Goście Famusowa w komedii Biada dowcipu. Charakterystyka gości Famusowa na balu

W mojej komedii na każdego zdrowego psychicznie człowieka przypada 25 głupców.
AC. Gribojedow
W komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipu” (1824) przedstawia Moskwę i jej zwyczaje na początku XIX wieku.
Zajrzyjmy do domu „asa Moskwy” Pawła Afanasjewicza Famusowa, menadżera w placówce rządowej. Co robi Famusow? Jakie są jego zainteresowania? Jakie jest jego środowisko? Jakie są jego ideały?
Kiedy po raz pierwszy pojawia się na scenie, Famusow, szanowany ojciec dorosłej córki, flirtuje ze służącą Lizą, a następnie czyta córce moralność. Zauważa Sophię, która czytała całą noc, że „czytanie na niewiele się przyda”.
Famusow wyraża niezadowolenie z powodu szlachetnego wychowania dziewcząt. Moda, kapelusze, szpilki, księgarnie to „niszczyciele kieszeni ojców”. Ale on sam postępuje zgodnie ze zwyczajem w społeczeństwie; często jego słowa i czyny nie pokrywają się. Według Famusowa najważniejsze w człowieku jest szlachetność i bogactwo.
„Ktokolwiek jest biedny, nie może się z tobą równać” – mówi Famusow swojej córce. „To jest podpisane, zrzucane z barków” – mówi o swoim podejściu do sprawy.
Kto otacza Famusowa?
Sekretarz Molchalin mieszka przy władzach słynnego stowarzyszenia. Szacunek dla rangi, tchórzostwo, zaradność i uczynność to główne cechy Mol-chalina. Tak mówi o nim Chatsky:
Osiągnie jednak znane stopnie,
Przecież dzisiaj kochają głupich.
Sam Molchalin opowiada o swoich zasadach życiowych:
...Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich bez wyjątku -
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć...
W przypadku Silent autorka stosuje technikę „mówiącego nazwiska”. Molchalin milczy, ale na razie.
„Cisi są szczęśliwi na świecie” – mówi o nim Chatsky.
Pułkownik Skalozub – „i złotą torbę, a zamierza zostać generałem”.
Głupota i głupota są wypisane na twarzy Skalozuba.
„As Moskwy” jest otoczony przez krewnych, „szwagierki i dzieci” (jeden Molchalin jest obcy). Wszyscy krewni zawdzięczają to miejsce Famusovowi.
Ludzi wokół Famusowa najlepiej widać na balu.
Wieczór. Ale w domu Famusowa nie śpią. Ogromna, jasno oświetlona sala stopniowo „przyjmuje” gości.
Jako pierwsi pojawiają się Gorichowie - Natalya Dmitrievna i Platon Michajłowicz. Żona chełpliwie zauważa, że ​​jej mąż mógłby zostać komendantem Moskwy. Ale Platon Michajłowicz przeszedł na emeryturę i cierpi z powodu bezczynności. Jest pod piętą Keny i tylko wzdycha nad swoim dawnym chwalebnym życiem. Duża rodzina księcia Tuguchowskiego (przybyła na bal, aby znaleźć bogatych stajennych dla swoich córek.
Anton Antonowicz Zagoretsky jest kłamcą, który chce zadowolić ludzi. Najwyraźniej nie jest bogaty, dlatego stara się zadowolić córkę szlachcica. Stara Chlestowa, szwagierka Famusowa, jest ignorantką, zrzędliwą osobą i chce zaskoczyć gości służącą.
Skalozub jest także obecny na balu, marząc o wzmocnieniu potęgi wojska, kiedy to wszyscy zostaną nauczeni, jak mówi, „naszej drogi: raz, dwa, a księgi zachowamy na większe okazje”.
W domu Famusowa jest ich mnóstwo! Ile intryg, nonsensów i plotek pochodziło od kobiet! Sofia niechętnie wymyśla plotki o szaleństwie Chatsky'ego. Ta plotka rośnie jak kula śnieżna z absurdalnymi szczegółami.
Wszyscy wokół Famusowa gardzą wszystkim, co rosyjskie, mówią absurdalną mieszanką „francuskiego i Niżnego Nowogrodu”, ubierają się pretensjonalnie, obco. Relacje między ludźmi wokół Famusowa opierają się na strachu i podporządkowaniu przełożonym. Nic dziwnego, że Chatsky zauważa: „...i rzeczywiście świat zaczął robić się głupi”. Potępia „najpodłe cechy swojego poprzedniego życia”: oszczerstwa, podłość, cześć.
Podziwiam talent i dowcip autora nieśmiertelnej komedii „Biada dowcipu”, którego wiele fraz stało się aforyzmami. Praca ta jest nadal aktualna. Przecież teraz, podobnie jak dwieście lat temu, ludzie tacy jak Zagoretski, wuj Famusowa, cieszą się wielką władzą, a ludzie tacy jak Mołchalin cieszą się błogością.

W komedii „Biada dowcipu” Gribojedow pokazał zderzenie wiecznie walczących ze sobą starych i nowych pokoleń, ideologii minionego stulecia i obecnego stulecia. Na bal Famusowa przychodzą ludzie tworzący swego rodzaju elitę moskiewskiej metropolii. Mają wiele twarzy i wcale nie kryją swoich pańszczyźnianych poglądów; są pełni ignorancji, wulgarności, chciwości i czci. Opis wszystkich gości Famusowa mówi sam za siebie. Chatsky poświęci im wiele swoich popularnych powiedzeń.

Charakterystyka gości Famusowa na balu

Pułkownik Skalozub, wielki ignorant i karierowicz, pojawia się w domu Famusowa jeszcze przed przybyciem gości, których marzeniem jest zmuszenie całego rosyjskiego społeczeństwa do życia według koszarowych przepisów. Jest zagorzałym zwolennikiem starego porządku, bogatym i ma zamiar zostać generałem. Stał się najbardziej mile widzianym gościem w domu Famusowa. Powodem przybycia Skalozuba było poszukiwanie bogatej narzeczonej. Dlatego Famusow natychmiast go zauważył i uznał za bardzo obiecującego pana młodego dla swojej córki Zofii.

Gorichi

Potem goście Famusowa zaczęli przychodzić jeden po drugim na bal. Jako pierwsi przybywa para Gorichów. To niezwykle typowa charakterystyka. W ogóle charakterystyka gości Famusowa na balu jest dość interesująca: Griboedow subtelnie podkreślił w nich typy ludzi z tamtych czasów. Kontynuując, Chatsky dobrze zna Platona Michajłowicza Goricha, służyli razem, a nawet byli przyjaciółmi. Był bardzo pogodną, ​​energiczną i pogodną osobą, ale po ślubie z kobietą z charakterem - Natalią Dmitriewną - zmienił się, stał się dziobakiem i chłopcem służącym. Teraz nie pozwala mu nawet otworzyć ust. Ale Gorich już się do tego przyzwyczaił i nawet pogodził ze swoją sytuacją. Platon Michajłowicz skarży się Czatskiemu, że nie jest już taki sam jak kiedyś.

Tuguchowskie

W ślad za rodziną Gorichów na bal Famusowa przybywa książęca rodzina Tugouchowskich. Matka rodziny jest bardzo zaniepokojona znalezieniem pana młodego dla swoich córek. Od razu zauważyła młodego Chatsky'ego i chciała go zaprosić do siebie, ale gdy dowiedziała się, że nie jest bogaty i nie ma wysokiej rangi, natychmiast zmieniła zdanie. Jej zdaniem lepiej być biednym, ale mieć co najmniej dwa tysiące dusz poddanych.

Chryumin

A potem na balu pojawiły się dwie panie Khryumina. To wnuczka Khryumina, zawsze niezadowolona ze wszystkiego i zła na cały świat, bo nie może znaleźć pana młodego, i jej na wpół głucha babcia. Zanim zdążyła dotrzeć na bal, wnuczka Chryuminy od razu pożałowała, że ​​pojawiła się tak wcześnie i że nie ma z kim rozmawiać ani z kim tańczyć. I nie było absolutnie żadnej szansy na poznanie kogokolwiek, kto mógłby wyjść za mąż. Wyraża podziw dla wszystkiego, co obce i zdradza swoją pasję do „modnych sklepów”. Jej arogancja obraża Chatsky'ego, który rzuca pod jej adresem zjadliwe uwagi.

Zagoretsky i Chlestova

Na balu Famusowa Zagoretski okazuje się także łotrem, kłamcą, hazardzistą, łotrem i oszustem. Jednak pomimo wszystkich swoich destrukcyjnych cech, nadal jest akceptowany w wyższych sferach, a drzwi Famusowa również okazały się dla niego otwarte. Jego niski, ale bardzo pomocny charakter dosłownie wygrywa i uwodzi każdego. Zawsze pojawia się w najwłaściwszym momencie i w najwłaściwszym czasie, aby służyć jakiemuś szanownemu szlachcicowi.

Na bal przyszła także despotyczna, niegrzeczna dama Khlestova, lat 60. Zawsze trzyma się swojego zdania i zna swoją wartość. Nie uczestniczy w ceremoniach z poddanymi. A Khlestova zabrała na bal psa i dziewczynę Blackamoor. Dla tej osoby nie ma różnicy między poddanym a psem, wszystko jest dla jej rozrywki.

Reszta gości Famusowa

Ostatnim gościem balu był Repetilov. Reprezentuje osobę bardzo nierzetelną, dyskredytującą i wulgaryzującą ówczesne idee. Repetiłow ciągle mówi o jakichś „tajnych sojuszach” i „tajnych spotkaniach”, podczas których piją dużo szampana i rozmawiają na zakazane tematy. Wykorzystuje przychylność ludzi z wyższych sfer do własnych, egoistycznych celów.

Charakterystyka gości Famusowa na balu nie jest wyczerpana; było wiele innych postaci ze świeckiego społeczeństwa, ale Gribojedow oznaczył je literami N i D. To oni stali się siewcami plotki o szaleństwie Chatskiego, choć sami w to nie wierzyli. , ale z przyjemnością słuchałem, co mówią inni. Obraz tych drobnych plotek ukazuje zainteresowanie pogonią za bogactwem, honorem i plotkami.

Chatsky jest jednym z niewielu, którzy różnili się od gości Famusowa. W jego naturze można doszukać się typowych cech dekabrysty. Jest pełen pasji, kocha wolność i otwarcie wyraża swoje opinie. Nie lubi kultu cudzoziemców, sprzeciwia się pańszczyźnie i gardzi pochlebstwem zamiast służbą sprawie.

Czatski

Charakterystyka gości Famusowa na balu jest dosłownie klasyczna. Chatsky spędził tylko jeden dzień w kręgu tego tłumu i natychmiast zdał sobie sprawę z jego prawdziwych wartości, po czym nie było już żadnej nadziei na spotkanie ludzi o podobnych poglądach. Czatski nie mógł na to wszystko patrzeć obojętnie i w końcu po kilku nieprzyjemnych uwagach żąda powozu i wyjeżdża z Moskwy.

Bal w domu Famusowa jest bardzo ważnym elementem dzieła „Biada dowcipu”. Czatski przez trzy lata nie przyjeżdżał do Moskwy i nie przekazał o sobie żadnych wiadomości. I nagle, bardzo niespodziewanie dla wszystkich, pojawia się w domu Famusowa. A to, co widzi, wcale mu nie odpowiada, a może nawet szokuje.

Charakterystyka gości Famusowa na balu pokazuje, że takie społeczeństwo stopniowo dezaktualizowało się, jego poglądy były już bardzo przestarzałe, a zaawansowane idee dopiero zaczynały przebijać się przez gęstwinę hipokryzji, zysku i oszustwa. Gribojedow napisał sztukę „Biada dowcipu” w zemście, ponieważ w społeczeństwie także czuł się jak „szalony” Czatski, nie chcący pogodzić się z istniejącym stanem rzeczy.

Dom Famusowa i goście w komedii „Biada dowcipu”

Famusow i jego świta.
W mojej komedii na każdego zdrowego psychicznie człowieka przypada 25 głupców.

AC. Gribojedow

W komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” (1824) przedstawiona jest Moskwa i jej zwyczaje z początku XIX wieku.

Zajrzyjmy do domu „asa Moskwy” Pawła Afanasjewicza Famusowa, menadżera w placówce rządowej. Co robi Famusow? Jakie są jego zainteresowania? Jakie jest jego środowisko? Jakie są jego ideały?

Kiedy po raz pierwszy pojawia się na scenie, Famusow, szanowany ojciec dorosłej córki, flirtuje ze pokojówką Lizą, a następnie czyta córce moralność. Zauważa Sophię, która czytała całą noc, że „czytanie na niewiele się przyda”.

Famusow wyraża niezadowolenie z powodu szlachetnego wychowania dziewcząt. Moda, kapelusze, szpilki, księgarnie to „niszczyciele kieszeni ojców”. Ale on sam postępuje zgodnie ze zwyczajem w społeczeństwie, często jego słowa i czyny się nie pokrywają. Według Famusowa najważniejsze w człowieku jest szlachetność i bogactwo.

„Ktokolwiek jest biedny, nie może się z tobą równać” – mówi Famusov swojej córce. „To jest podpisane, zrzucane z barków” – mówi o swoim podejściu do sprawy.

Kto otacza Famusowa?

Osiągnie jednak znane stopnie,

Przecież dzisiaj kochają głupich.

Sam Molchalin opowiada o swoich zasadach życiowych:

Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi, bez wyjątku -

Właściciel, gdzie będzie mieszkał,

Szef, z którym będę służyć...

„Cisi są szczęśliwi na świecie” – mówi o nim Chatsky.

Pułkownik Skalozub - „i złotą torbę, i zamierza zostać generałem”.

Głupota i głupota są wypisane na twarzy Skalozuba.

„As Moskwy” otoczony jest przez krewnych, „szwagierki i dzieci” (jeden Molchalin jest obcy). Wszyscy krewni zawdzięczają to miejsce Famusovowi.

Ludzi wokół Famusowa najlepiej widać na balu.

Ta komedia) stoi Famusow, przedstawiciel biurokratycznej szlachty. (Zobacz także artykuł Wizerunek Famusowa.) Sam Gribojedow w jednym ze swoich listów (do Katenina) podaje, że w osobie Famusowa przedstawił swojego wuja, słynnego moskiewskiego dżentelmena. „Jakie asy żyją i umierają w Moskwie”, mówi sam Famusow; Właśnie takiego „asa” sam przedstawia. Jego duża, żywa sylwetka budzi sympatię swoją żywotnością, codzienną typowością i integralnością; ale słuchając jego słów, zagłębiając się w znaczenie jego przemówień, od razu widać jego nie mniej znaczące cechy negatywne. Najwyraźniej Famusow zajmuje czołowe miejsce w służbie publicznej i ma wysoką rangę. Ale jak on się czuje ze swoim stanowiskiem, jak w ogóle patrzy na służbę? Jego sekretarzem jest Mołchalin, którego Famusow przetrzymuje „ponieważ (on) jest rzeczowy”; Molchalin porządkuje sprawy, przynosi szefowi dokumenty do raportu, ale Famusow ma jedno zmartwienie:

„Obawiam się, proszę pana, że ​​tylko ja nie żyję,
Aby nie gromadziło się ich mnóstwo;
Daj ci swobodę - uspokoi się,
A ze mną - co się liczy, co nie ma znaczenia,
Mój zwyczaj jest taki:
Podpisano, więc - z barków».

Famusow, Zofia, Mołczalin, Lisa. Ilustracja D. Kardowskiego do komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”

Oczywiste jest, że nie zagłębia się w sprawę, której rozwiązanie zależy od niego, a jedynie spieszy się z podpisaniem i pozbyciem się zmartwień. Służba dla Famusowa nie oznacza wypełnienia jakichkolwiek obowiązków, ale jest drogą i środkiem do osiągnięcia osobistych korzyści, bogactwa i sławy. W przeciwieństwie do Czackiego, który uważa, że ​​należy służyć „sprawie, a nie jednostkom”, Famusow uważa, że ​​„służenie jednostkom” jest konieczne, aby osiągnąć szlachetność. Jako przykład daje (monolog „To wszystko, wszyscy jesteście dumni”) swojego wuja, Maksyma Pietrowicza, który sam będąc już szlachetnym szlachcicem, -

(„To nie tak, że jadłem srebro, jadłem złoto;
Sto osób jest do Twojej dyspozycji; wszystko w kolejności”) -

udało mu się zdobyć przychylność cesarzowej (Katarzyny II) błazenskim trikiem.

„I wujek! Jaki jest twój książę, jaki jest hrabia!
Poważny wygląd, aroganckie usposobienie!
Kiedy trzeba sobie pomóc?
I pochylił się.”

To jest ideał Famusowa! Uwielbienie to najpewniejszy sposób na osiągnięcie rangi, a Famusow nazywa „dumnym” kogoś, kto nie chce podążać tą utartą ścieżką. Nie chcę nawet słuchać i myśleć o gorących zastrzeżeniach Chatsky'ego, Famusov Jasne w swej słuszności, ponieważ sposób, w jaki myśleli i „robili” jego ojcowie, był taki, jaki był od dawnych czasów. Mówi całkiem szczerze o tych niskich i brzydkich praktykach biurokratycznego świata; przyznaje też po prostu, że zawsze stara się stawiać swoich bliskich na korzystnej pozycji, nie dbając o to, czy są w stanie wywiązać się z powierzonych im obowiązków:

„Jak sobie to wyobrażasz
Do małego krzyża lub do miasta,
No cóż, jak tu nie zadowolić ukochanej osoby.”

Famusow swoje cyniczne wyznania wyraża z naiwną prostotą.

Biada umysłowi. Spektakl Teatru Małego, 1977

Na uwagę zasługują poglądy Famusowa na temat wychowania dzieci i edukacji w ogóle. W książkach nie widzi nic dobrego:

„Czytanie niewiele daje”

w odpowiedzi na słowa Lisy mówi, że jego córka Sophia „całą noc czytała” po francusku. „Książki po francusku nie pozwalają jej spać” – kontynuuje, „ale po rosyjsku zasypianie jest dla mnie bolesne”.

W nauce, w książkach widzi przyczynę wszelkiego wolnomyślicielstwa i nieporządku:

„Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem,
Co jest teraz gorsze niż wcześniej,
Byli szaleni ludzie, czyny i opinie.

„...jeśli powstrzymamy zło”
Zbierz wszystkie książki i spal je.”

Jednak wbrew tej opinii Famusow zatrudnia do Sofii zagranicznych nauczycieli, z pogardą nazywając ich „włóczęgami”, ale robi to, bo „wszyscy” to robią, a główną zasadą Famusowa jest podążanie za ogólną tendencją. Daje Zofii wykształcenie, ale nie zadaje sobie trudu zagłębiania się w moralne cechy jej wychowawców: Madame Rosier, „drugiej matki, złotej staruszki”, której Famusow powierzył wychowanie swojej córki,

„Za dodatkowe pięćset rubli rocznie
Dała się zwabić innym.”

Jakich zasad mógłby nauczać taki nauczyciel? Oczywiście Famusow, podobnie jak wielu innych rodziców świeckiego społeczeństwa, zabiegał o to, aby jego córka rekrutowała „nauczycieli pułku w większej liczbie i po niższej cenie”. Osobiście nie pochwala powszechnej fascynacji obcokrajowcami:

„Most Kuznetsky i wieczni Francuzi,

jest oburzony

Ale jasne jest, że karci Francuzów właśnie dlatego, że uważa ich za „niszczycieli kieszeni” i nie widzi różnicy między sklepem z „książkami” a sklepem z „ciastkami”.

Obawy Famusowa o córkę sprowadzają się do zapewnienia jej zewnętrznego wychowania, zgodnego z ogólnie przyjętymi wymogami społeczeństwa i wydania jej za mąż za odpowiednią osobę; próbuje przekonać Sophię, że tak

„Ktokolwiek jest biedny, nie może się z nią równać”.

Jego zdaniem idealnym mężem dla Zofii jest Skalozub, gdyż jest „zarówno złotą torbą, jak i ma zamiar zostać generałem”. A fakt, że Skalozub jest zniesmaczony córką, w najmniejszym stopniu nie przeszkadza „troskliwemu” ojcu. Co jest ważniejsze dla Famusowa: aby Zofia wybrała męża według swego serca, czy też, aby społeczeństwo stwierdziło, że świetnie do siebie pasowała? Oczywiście, że ostatni! Opinia publiczna, to „co powie księżna Marya Aleksiejewna” – to jest źródło i motor wszystkich słów i czynów Famusowa.

A jednak ten człowiek ma cechy, jeśli nie pozytywne, to przynajmniej częściowo sympatyczne. Jego gościnność, charakterystyczna dla wszystkich prawdziwie rosyjskich natur, jest ujmująca; jego dom jest otwarty:

„Drzwi są otwarte dla zaproszonych i nieproszonych,
Specjalnie dla obcokrajowców;
Niezależnie od tego, czy jest to osoba uczciwa, czy nie,
Dla nas wszystko w porządku – obiad jest gotowy dla wszystkich.”

Ale nawet w tych słowach (z monologu „Smak, ojcze, doskonałe maniery”) oprócz gościnności widzimy dobrze znaną rozwiązłość moralną Famusowa: bawi się swoją gościnnością, a cechy moralne jego gości są całkowicie obojętne do niego. To, co jest w nim atrakcyjne, to szczera miłość do wszystkiego, co własne, rosyjskiego, Moskwy; jak podziwia moskiewskie asy, starców, panie, chłopców i dziewczęta! Atrakcyjna jest także dobra natura Famusowa, a raczej niewinność, która pojawia się we wszystkich jego przemówieniach. Gribojedow przedstawił prawdziwie żywą osobę z cechami osobistymi, które go wyróżniają. „Zrzędliwy, niespokojny, szybki” – charakteryzuje go Sophia; Jest porywczy, ale także wyluzowany – „często bezskutecznie zły”, ale także dobroduszny.

Mówiąc o Famusowie, nie sposób nie wspomnieć o znanych artystach, którzy wykonali jego rolę. „Biada dowcipu” po raz pierwszy wystawiono na scenie w 1831 r., po śmierci Gribojedowa; Wspaniały aktor Szczepkin był wówczas znany w roli Famusowa. W pierwszej połowie XX wieku rolę tę z niezwykłym talentem odegrał słynny reżyser i założyciel tradycji Moskiewskiego Teatru Artystycznego - Stanisławski; Rolę Chatskiego nieporównywalnie wykonał Kachałow.