Darwin obalił tę teorię przed śmiercią. USA: Darwin był gotowy porzucić swoją teorię

WSZYSTKIE ZDJĘCIA

Ewolucyjna teoria Karola Darwina nie jest sprzeczna z doktryną chrześcijańską, którą Watykan uznał w przededniu 200. rocznicy urodzin wielkiego naukowca. Podstaw ewolucjonizmu można doszukiwać się u św. Augustyna i Tomasza z Akwinu – stwierdził szef Papieskiej Rady ds. Kultury Gianfranco Ravasi.

W ten sposób rozwiano pogłoski o tym, że papież Benedykt XVI popiera doktrynę kreacjonizmu, jak podaje InoPressa, cytując brytyjski dziennik „The Times”.

Ravasi zauważył, że teoria Darwina nigdy nie została oficjalnie potępiona przez Kościół rzymskokatolicki. „Twierdzę, że idea ewolucji ma miejsce w teologii chrześcijańskiej” – zgodził się Giuseppe Tanzella-Nitti, profesor teologii na Papieskim Uniwersytecie Santa Croce w Rzymie.

W marcu pod auspicjami Stolicy Apostolskiej odbędzie się przełomowa konferencja z okazji 150. rocznicy publikacji „O powstawaniu gatunków” Darwina. Początkowo poruszano nawet kwestię wyłączenia z porządku obrad dyskusji nad doktryną kreacjonizmu. W efekcie na jednym z posiedzeń pozaplenarnych zostanie ono uznane jedynie za „zjawisko kulturowe”.

Wcześniej Kościół anglikański nieformalnie przeprosił Darwina za „niewłaściwą reakcję” na jego teorię ewolucji, wspomina Nezavisimaya Gazeta. W przeddzień rocznicy na oficjalnej stronie Kościoła anglikańskiego pojawiła się nowa strona poświęcona naukowcowi. Szef kościelnego wydziału public relations Malcolm Brown zauważył w swoim artykule, że w teorii Darwina nie ma nic, co byłoby sprzeczne z nauką chrześcijańską.

„Obserwował naturę, opracował teorię wyjaśniającą to, co widział, i rozpoczął długi i bolesny proces gromadzenia dowodów” – pisze Brown. „W rezultacie poszerzyło się nasze rozumienie świata. Sam Jezus zachęcał ludzi do obserwacji i refleksji nad otaczający ich świat.” Przywódcy kościoła zauważyli, że artykuł Browna odzwierciedla jego stanowisko, ale nie wydano jeszcze oficjalnego oświadczenia.

W 1859 roku ukazała się książka „O pochodzeniu gatunków”, która zmieniła poglądy na przyrodę i pochodzenie człowieka. Sam Darwin doskonale zdawał sobie sprawę, że publikacja jego teorii wywoła niezadowolenie wielu wierzących, ale nie zamierzał milczeć: „Myślę, że nie ma osoby, która nie chciałaby ogłosić wyników pracy, która pochłonęła wszystkie jego siły i zdolności. Nie widzę w mojej książce nic złego: jeśli zdarzy się błędne poglądy, wkrótce zostaną one całkowicie obalone przez innych naukowców. Jestem pewien, że prawdę można poznać jedynie poprzez przezwyciężenie wszelkich zmienności losu.

Ojciec Darwina: „Będziesz hańbą dla całej naszej rodziny”

Charles Robert Darwin urodził się 12 lutego 1809 roku w małym angielskim miasteczku Shrewsbury. Jego ojciec i dziadek byli lekarzami. Kiedy chłopiec miał osiem lat, zmarła jego matka, a dzieckiem wychował jego starsza siostra i ojciec – mówi Niezawisimaja Gazieta.

Młody Karol nie wykazywał predyspozycji do nauki i nie był nią zainteresowany. W wieku ośmiu lat został wysłany do szkoły podstawowej. Ale w sukcesie znacznie pozostawał w tyle za siostrą, a rok później ojciec przeniósł go do gimnazjum. Tam przez siedem lat uczył się sumiennie, choć bez większego zapału.

„Nie interesuje Cię nic innego jak strzelanie, psy i polowanie na karaluchy, staniesz się hańbą nie tylko dla siebie, ale dla całej naszej rodziny!” – powiedział kiedyś wściekły ojciec Charlesa. Następnie młody człowiek udał się na Uniwersytet w Edynburgu, aby przygotować się do kariery medycznej. Darwin nigdy nie mógł zmusić się do wzięcia udziału w operacjach, ale zafascynowany małymi zwierzętami i owadami sporządził kilka raportów w klubie historii naturalnej.

Następnie ojciec poradził mu, aby wstąpił na wydział teologiczny w Cambridge, aby poświęcić się karierze duchowej. W 1831 roku Karol Darwin uzyskał tytuł licencjata z teologii. Jednak pasja Darwina do historii naturalnej pozwoliła mu na nawiązanie ciekawych kontaktów. Jego przyjaciel, profesor botaniki John Henslow, pomógł Charlesowi znaleźć pracę jako przyrodnik podczas rządowej ekspedycji naukowej na statku Beagle.

2 października 1836 roku 27-letni przyrodnik wrócił z wyprawy. Kwestia kariery teologicznej umarła sama – Darwin okazał się właścicielem ogromnego materiału naukowego wymagającego przetworzenia. Przyjaciele-naukowcy zachęcali go, aby zrobił to samo. W rezultacie przetwarzanie trwało 20 lat.

Darwin przez całe życie cierpiał na niezrozumiałą chorobę, która uczyniła go odludkiem. Od 16 roku życia odczuwał bóle brzucha w ważnych sytuacjach, później skarżył się na ból serca, ból głowy, drżenie, osłabienie i inne bolesne objawy. Jak napisał jeden z synów Darwina, „nie znał ani jednego dnia zdrowia typowego dla zwykłego człowieka”.

W 1837 r. stan zdrowia Darwina zaczął się pogarszać; we wrześniu powróciły objawy poprzedniej choroby. Darwin odmówił stanowiska sekretarza Towarzystwa Geologicznego, wszelkiego rodzaju spotkań i rozmów, ale mimo to pracował ciężko i produktywnie. W 1839 roku ożenił się z Emmą Wedgwood. Tymczasem jego stan zdrowia się pogarszał. Darwin powiedział, że czuł się „równie źle, czasem trochę gorzej, czasem trochę lepiej”.

Ponadto Darwin cierpiał na niesamowitą nieśmiałość i nie był w stanie przemawiać przed publicznością. Naukowca nie było stać na komunikację z przyjaciółmi ani na przyjmowanie gości, ponieważ cierpiał na nadmierne podekscytowanie, a „konsekwencją tego były napady silnego drżenia i wymioty”. Następnie Darwin nie opuścił domu bez żony.

Choroba zdeterminowała całą strukturę jego życia. W domu panował ścisły harmonogram, którego przestrzegali wszyscy członkowie rodziny. Najmniejsze odchylenie od tego powodowało zaostrzenie choroby. Choroba odcięła go od całego świata. Darwin prowadził spokojne, monotonne, odosobnione i jednocześnie aktywne życie.

Współcześni lekarze postrzegali Karola Darwina jako inwalidę trwającego całe życie, którego nie da się zdiagnozować; przypuszczano, że cierpi na „niestrawność o pogarszającej się osobowości”, „niestrawność nieżytową” i „ukrytą dnę moczanową”, a wielu uważało go za hipochondryka. Współcześni lekarze są coraz bardziej skłonni wierzyć, że wszystkie objawy jego choroby są zjawiskami neuropsychicznymi.

Eksperci zauważają, że dziadek Darwina ze strony ojca miał „dziwactwa”, które czasami przypominały szaleństwo; wujek popełnił samobójstwo w stanie psychozy, ojciec cierpiał na silne jąkanie; dwie ciotki ze strony mamy były bardzo ekscentryczne, a wujek cierpiał na ciężką depresję. Czterech synów naukowca cierpiało na zaburzenia maniakalno-depresyjne, a dwie córki scharakteryzowano jako „osobowości osobliwe”.

„Ten, kto jak dzikus nie patrzy na zjawiska natury jako na coś niespójnego, nie może już myśleć, że człowiek jest owocem odrębnego aktu stworzenia”.

Karol Darwin.

W dniu urodzin największego przyrodnika Karola Darwina publikuję kilka nieścisłości, błędnych wyobrażeń i nierzetelnych informacji na jego temat, z którymi spotkałem się w Internecie i trochę w telewizji.

Być może ta publikacja pomoże rzucić światło lub przypomnieć sobie, kim był, a kim nie był wielki brytyjski przyrodnik.

1 Karol Darwin jest autorem stwierdzenia: „Człowiek pochodzi od małpy”. Darwin niczego takiego nie twierdził i nie znajdziesz takich stwierdzeń w jego dziełach.
Ten mit o Darwinie narodził się najprawdopodobniej w środowisku duchownym, w którym jego działalność, delikatnie mówiąc, nie budziła sympatii. Karol próbował jedynie uzasadnić pogląd, że współczesne małpy człekokształtne i ludzie mają wspólnego przodka, choć Darwin nie był pierwszym, który twierdził, że małpy człekokształtne i ludzie są ze sobą spokrewnieni.

2 Darwin jako pierwszy zasugerował, że ludzie i małpy człekokształtne mają wspólnego przodka. Tak nie jest, gdyż pierwszym, który wysunął tę myśl, był francuski przyrodnik Buffon, w swoim dziele Historia naturalna, pod koniec XVIII wieku. W tym samym stuleciu Karol Linneusz umieścił człowieka w swojej taksonomii w porządku naczelnych (gdzie człowiek jako gatunek słusznie pozostaje do dziś).

Następnie Darwin, na podstawie porównawczych danych anatomicznych i embriologicznych, uzasadnił twierdzenie o wspólnym pochodzeniu ludzi i współczesnych małp człekokształtnych od starożytnego pierwotnego przodka. W XX wieku teorię tę rzetelnie potwierdzono także danymi z biologii molekularnej i licznymi znaleziskami paleontologicznymi.

3 Darwin był autorem pierwszej teorii ewolucji. To zależy od tego, co uznamy za teorię... uważa się, że autorem pierwszej mniej lub bardziej spójnej wewnętrznie teorii ewolucji, a mianowicie koncepcji tego, jak i dzięki czemu ten proces zachodzi, był Jean Baptiste Lamarck (1744-1829). Jednakże podstawowe założenia jego teorii (dziedziczenie cech nabytych i „dążenie do doskonałości” właściwe wszystkim istotom żywym) nie zostały później potwierdzone, przynajmniej w takiej formie, w jakiej je wyraził Lamarck. Darwin w swojej teorii porzucił drugi podstawowy element swojego poprzednika - „Dążenie do doskonałości” i wprowadził do teorii ewolucji kolejną siłę twórczą - dobór naturalny, który do dziś pozostaje być może głównym motorem ewolucji w biologii.

4 Karol Darwin pod koniec życia „wyrzekł się swojej teorii”. Ta historia nie jest poparta żadnymi faktami. Historia „abdykacji Darwina” i faktu, że na łożu śmierci rzekomo uwierzył w Boga, pojawiła się wiele lat po śmierci naukowca, w 1915 roku. Ta historia została opublikowana w publikacji American Baptist przez kaznodzieję Elizabeth Hope, która, nawiasem mówiąc, nigdy nie spotkała Darwina. Skąd wzięła te informacje? Najwyraźniej objawienie spadło z góry... Jednak ani w napisanej przez niego na krótko przed śmiercią autobiografii Darwina, ani we wspomnieniach jego bliskich nie ma śladu, jakoby wielki przyrodnik pod koniec życia doświadczył jakichkolwiek wątpliwości co do swoich poglądów.

5 Darwin był wierzący. Co jakiś czas w wypowiedziach osób pozornie niedoinformowanych pojawiają się podobne stwierdzenia. Jednak ludzie wpadają w takie błędne przekonania nie tylko na temat Darwina, ale także Einsteina i Pawłowa.
Oto ciekawy cytat na ten temat z wypowiedzi pewnego księdza Aleksandra Szumskiego:

"Sam Darwin uważał swoją teorię ewolucji za jedynie hipotezę. Był wierzący i nieustannie powtarzał, że łańcuch ewolucyjny ma swój początek od tronu Boga. Wyraźnie uznał Boga za stwórcę świata, wszystkich istot żywych. …był człowiekiem głęboko religijnym i on sam był przerażony, zależy od tego, w co zamieniła się jego teoria. Nie mam co do tego wątpliwości”.
Ale należy w to wątpić, ojcze Aleksandrze. Tylko czytając jego autobiografię dowiecie się, że Darwin przez jakiś czas wierzył w Boga i miał zostać księdzem, jednak z czasem ta wiara przeszła jak przeziębienie, choć nie tak szybko. Darwin stał się raczej agnostykiem.
Oto kilka cytatów samego Darwina, które rozwiewają mit o jego głębokiej wierze:

„Nie ma nic bardziej niezwykłego niż szerzenie się niewiary religijnej lub racjonalizmu w drugiej połowie mojego życia.” (C. Darwin, wspomnienia o rozwoju mojego umysłu i charakteru. Autobiografia. „Podczas podróży statkiem Beagle I było dość ortodoksyjne. Pamiętam, jak niektórzy oficerowie (choć sami byli ortodoksyjnymi ludźmi) śmiali się ze mnie serdecznie, gdy w jakiejś kwestii moralnej powoływałem się na Biblię jako na niepodważalny autorytet. Myślę, że bawiła ich nowość Jednak w tym okresie, czyli od października 1836 do stycznia 1839, stopniowo doszedłem do wniosku, że Stary Testament ze swoją oczywiście fałszywą historią świata, z Wieżą Babel, tęczą jako znakiem przymierze itp., itp., itd. przypisywanie Bogu uczuć mściwego tyrana nie jest bardziej godne zaufania niż święte księgi Hindusów lub wierzenia jakiegoś dzikusa. W tym czasie ciągle pojawiało się w mojej głowie jedno pytanie umysłu, od którego nie mogłem się uwolnić: gdyby Bóg zesłał teraz objawienie Hindusom, czy rzeczywiście pozwoliłby je powiązać z wiarą w Wisznu, Siwę itp., tak jak chrześcijaństwo łączy się z wiarą w Stary Testament? Wydawało mi się to całkowicie niewiarygodne. „(tamże).

6 Darwin stracił wiarę w Boga po śmierci córki.
Nie ma bezpośrednich dowodów w postaci dokumentów potwierdzających to twierdzenie. Ani sam Darwin, ani jemu współcześni nie pisali o tym. Hipotezę tę sformułował biograf James Moore. Jednak Darwin opisuje w swojej autobiografii swoją utratę wiary i podaje wiele innych powodów, które nie mają nic wspólnego ze śmiercią Annie, jego córki.

7 Darwin sfałszował swoją teorię i powstała ona pod auspicjami tajnych stowarzyszeń masońskich. Zwolennicy tego punktu widzenia często odwołują się do faktu, że ojciec i dziadek Karola Darwina byli masonami. Dla miłośników wątpliwych teorii spiskowych stowarzyszenia masońskie są takimi tajnymi organizacjami, które niemal czczą samego diabła i są, ponownie według tych teoretyków spiskowych, głównym złem ludzkości.
Jednak źródła informacji nie są jasne, czy krewni Darwina mieli jakieś tajne zainteresowanie pracą naukowca, czy też on sam był w jakiś sposób powiązany z tajnymi stowarzyszeniami. Dopiero gdyby teoria Darwina została przez niego sfałszowana, zostałoby to dość szybko ujawnione. Nie byłoby Wallace’a, który niezależnie od Darwina doszedł do tych samych wniosków na temat roli doboru naturalnego w ewolucji. Nie byłoby dalszego potwierdzenia teorii ewolucji. Chociaż masoni mogli mieć tu swój udział, nie jest jasne, dlaczego w tym przypadku Darwin zwlekał z publikacją swojego dzieła (około 20 lat. Prawdopodobnie czekał na nakaz publikacji od gadów... och, czyli od tajnych stowarzyszeń.Tak naprawdę krążą mity i wątpliwe informacje. Darwinów jest więcej, więc kiedy odkryjesz niepotwierdzone informacje, nie tylko o Darwinie, ale o jakimkolwiek innym wielkim człowieku, ważne jest, aby zakwestionować prawdziwość informacji i zadaj sobie pytanie: jakie jest ich źródło?

Obalenie teorii Darwina. 3. Dlaczego oficjalna nauka nie obala teorii Darwina?

Jednak pomimo rosnącej liczby niezgodności z prawdziwym stanem rzeczy, oficjalna nauka nie spieszy się z obaleniem „teorii” Darwina. Przyznać niespójność tej teorii oznacza przyznać się do niekompetencji naukowców, którzy przez całe życie opierali się na tej teorii jako dogmacie. Ale od nich zależy oficjalne obalenie darwinizmu. Ale co zrobić z pracami kandydackimi i doktorskimi, które opierały się na teorii ewolucji. Dlatego konieczne jest pozbawienie stopni naukowych wielu szanowanych naukowców. Naukowcy muszą mieć pewną odwagę, aby przyznać, że sami przez całe życie byli w błędzie i uczyć tego innych.

Istnieje opinia, że tzw. odkrycie Darwina było przygotowane i zaplanowane z wyprzedzeniem. To nie przypadek, że ta „teoria” narodziła się w Anglii. Faktem jest, że Anglia w XIX wieku aktywnie uczestniczyła w kolonizacji narodów Azji i Afryki. Jednak koło zamachowe zniewolenia innych narodów nie zostało w pełni przyspieszone przez zasady moralne i etyczne, które zawsze opierały się na religii. Religijne przykazania „nie kradnij” i „nie pożądaj niczego, co cudze”, delikatnie mówiąc, nie bardzo wpisywały się w działania kolonialistów, których trudno było powstrzymać. Pilnie konieczna była zmiana autorytetów pism religijnych na bardziej odpowiednie, tzw. odkrycia „naukowe”. Zadanie zostało wykonane. Poglądy religijne zeszły na dalszy plan. A fakt, że człowiek pochodzi od zwierzęcia, a co za tym idzie, zasada doboru naturalnego „przetrwanie najsilniejszego” ze świata zwierzęcego może (i co najważniejsze!) zostać przeniesiona na świat ludzki. Czy to przypadek, że po „odkryciu” Darwina i jego uznaniu przez oficjalną naukę, w ciągu następnych stu lat powstały takie teorie jak faszyzm i inne…izmy, których efektem były najkrwawsze wojny i rewolucje, z największą liczbą ofiar, od znanych w całej historii. Istnieje coś takiego jak „dobór naturalny”. Jednak niewiele osób zdaje sobie sprawę, że to prawo przetrwania działa również wśród społeczeństw ludzkich. Przeczytaj o tym w artykule na stronie internetowej „Znaczenie religii” (patrz menu strony).

Życie i twórczość Karola Darwina. Karol Darwin urodził się 12 lutego 1809 roku w rodzinie lekarza. Studiując na uniwersytetach w Edynburgu i Cambridge, Darwin zdobył głęboką wiedzę z zakresu zoologii, botaniki i geologii, a także umiejętności i zamiłowanie do badań terenowych. Książka wybitnego angielskiego geologa Charlesa Lyella „Zasady geologii” odegrała ważną rolę w ukształtowaniu jego naukowego światopoglądu. Lyell argumentował, że współczesny wygląd Ziemi kształtował się stopniowo pod wpływem tych samych sił naturalnych, które działają obecnie. Darwin znał ewolucyjne idee Erazma Darwina, Lamarcka i innych wczesnych ewolucjonistów, ale nie uważał ich za przekonujące.

Decydującym zwrotem w jego losach była podróż dookoła świata na statku Beagle (1832-1837). Według samego Darwina podczas tej podróży największe wrażenie zrobiły na nim: „1) odkrycie gigantycznych skamieniałych zwierząt, które były pokryte skorupą podobną do skorupy współczesnych pancerników; 2) fakt, że w miarę przemieszczania się po kontynencie Ameryki Południowej blisko spokrewnione gatunki zwierząt zastępują się nawzajem; 3) fakt, że blisko spokrewnione gatunki różnych wysp archipelagu Galapagos nieznacznie różnią się od siebie. Było oczywiste, że tego typu fakty, jak i wiele innych, można wyjaśnić jedynie w oparciu o założenie, że gatunki ulegają stopniowym zmianom, i problem ten zaczął mnie niepokoić.

Po powrocie z podróży Darwin zaczyna zastanawiać się nad problemem pochodzenia gatunków. Rozważa różne idee, w tym ideę Lamarcka, i odrzuca je, gdyż żadna z nich nie wyjaśnia faktów o zadziwiającej zdolności przystosowania się zwierząt i roślin do warunków ich życia. To, co pierwsi ewolucjoniści uważali za oczywiste i oczywiste, wydaje się być najważniejszym pytaniem dla Darwina. Gromadzi dane na temat zmienności zwierząt i roślin w przyrodzie i w fazie udomowienia. Wiele lat później, wspominając powstanie swojej teorii, Darwin napisał: „Wkrótce zdałem sobie sprawę, że kamieniem węgielnym sukcesu człowieka w tworzeniu użytecznych ras zwierząt i roślin jest dobór. Jednak przez pewien czas pozostawało dla mnie tajemnicą, w jaki sposób można zastosować selekcję do organizmów żyjących w naturalnych warunkach. Właśnie w tym czasie w Anglii żywo dyskutowano o pomysłach angielskiego naukowca T. Malthusa o zwiększaniu liczby populacji w postępie geometrycznym. „W październiku 1838 roku przeczytałem książkę Malthusa O populacji” – kontynuuje Darwin – „a ponieważ dzięki długim obserwacjom sposobu życia zwierząt i roślin byłem dobrze przygotowany do docenienia znaczenia powszechnej walki o byt, natychmiast uderzyła mnie myśl, że w takich warunkach korzystne zmiany powinny się utrzymywać, a niekorzystne zanikać. Rezultatem tego powinno być powstanie nowych gatunków.”

Teoria ewolucji Darwina Podstawowe zasady. 3. Główne postanowienia nauk ewolucyjnych części Darwin

Teoria ewolucji Darwina jest holistyczną doktryną historycznego rozwoju świata organicznego. Obejmuje szeroki zakres zagadnień, z których najważniejszymi są dowody ewolucji, identyfikacja sił napędowych ewolucji, wyznaczanie ścieżek i wzorców procesu ewolucyjnego itp.

Istota nauczania ewolucyjnego leży w następujących podstawowych zasadach:

1. Wszelkiego rodzaju istoty żyjące zamieszkujące Ziemię nigdy nie zostały przez nikogo stworzone.

2. Powstałe w sposób naturalny formy organiczne ulegały powolnym i stopniowym przemianom i udoskonalaniu zgodnie z warunkami środowiskowymi.

3. Przekształcenia gatunków w przyrodzie opierają się na takich właściwościach organizmów, jak zmienność i dziedziczność, a także na doborze naturalnym stale zachodzącym w przyrodzie. Dobór naturalny zachodzi poprzez złożone interakcje organizmów między sobą oraz z czynnikami natury nieożywionej; Darwin nazwał ten związek walką o byt.

4. Wynikiem ewolucji jest zdolność przystosowania się organizmów do warunków życia i różnorodności gatunków w przyrodzie.

4. Przesłanki i siły napędowe ewolucji według Darwina

Teoria ewolucji Darwina zakłada, że wszystkie organizmy pochodzą od wspólnego przodka. Podkreśla naturalistyczne pochodzenie życia ze zmianą. Złożone istoty ewoluują z prostszych, to wymaga czasu. W kodzie genetycznym organizmu pojawiają się losowe mutacje, korzystne mutacje zostają zachowane, pomagając przetrwać. Z biegiem czasu kumulują się, w wyniku czego powstaje inny gatunek, nie tylko odmiana oryginału, ale zupełnie nowe stworzenie.

Podstawowe zasady teorii Darwina

Teoria Darwina o pochodzeniu człowieka zawarta jest w ogólnej teorii o ewolucyjnym rozwoju przyrody żywej. Darwin wierzył, że Homo Sapiens wyewoluował z niższej formy życia i miał wspólnego przodka z małpą. Te same prawa, które dały początek innym organizmom, doprowadziły do jego pojawienia się. Koncepcja ewolucyjna opiera się na następujących zasadach:

Nadprodukcja. Populacje gatunków pozostają stabilne, ponieważ niewielka część potomstwa przeżywa i rozmnaża się.
Walcz o przetrwanie. Dzieci każdego pokolenia muszą konkurować, aby przetrwać.
Urządzenie. Adaptacja jest cechą dziedziczną, która zwiększa prawdopodobieństwo przeżycia i rozmnażania się w określonym środowisku.
Naturalna selekcja. Środowisko „wybiera” organizmy żywe o bardziej odpowiednich cechach. Potomstwo dziedziczy to, co najlepsze, a gatunek jest ulepszany dla określonego siedliska.
Specjacja. Z pokolenia na pokolenie korzystne mutacje stopniowo wzrastają, a złe znikają. Z biegiem czasu skumulowane zmiany stają się tak duże, że powstaje nowy gatunek.

Pochodzenie gatunków. Opis

Publikacja O pochodzeniu gatunków Karola Darwina w 1859 r. oznaczała dramatyczną zmianę w myśli naukowej. Darwin pracował nad tą książką przez dwadzieścia lat, częściowo dlatego, że doskonale zdawał sobie sprawę z huraganu kontrowersji, jaki wybuchł wokół jego hipotezy. Właściwie już pierwszego dnia sprzedaży

Pochodzenie gatunków zrewolucjonizowało naukę, filozofię i teologię.

Dobrze uzasadnione i udokumentowane argumenty Darwina szczegółowo rozwinęły skomplikowaną teorię doboru naturalnego, która twierdziła, że gatunki nie zostały stworzone z dnia na dzień boską ręką, ale powstały z kilku prostych form, które z biegiem czasu mutowały i dostosowywały się do swojego środowiska.

Jego głębokie idee pozostają kontrowersyjne nawet dzisiaj, co czyni tę książkę nie tylko fascynującą, ale także najbardziej wpływową książką z zakresu nauk przyrodniczych, jaką kiedykolwiek napisano; kamień milowy nie tylko swoich czasów, ale także historii ludzkości.
©MrsGonzo dla LibreBook

O powstawaniu gatunków drogą doboru naturalnego, czyli o zachowaniu ras uprzywilejowanych w walce o życie – dzieło angielskiego przyrodnika Karola Darwina, opublikowane 24 listopada 1859 roku, będące jednym z najsłynniejszych dzieł w historii nauki i fundamentalne w dziedzinie nauczania ewolucyjnego.

Krótko o teorii ewolucji Darwina. Teoria ewolucji Darwina

Teoria ewolucji Darwina jest jedną z głównych teorii rozwoju świata organicznego. Według Darwina siłami napędowymi ewolucji są dobór naturalny, zmienność i dziedziczność. W wyniku zmienności powstają nowe cechy w funkcjach i strukturze organizmów. Te ostatnie mogą być określone i nieokreślone. Specyficzna (kierunkowa) zmienność występuje, gdy warunki środowiskowe mają taki sam wpływ na wszystkie lub większość osobników danego gatunku. Nie jest ona dziedziczona w kolejnych pokoleniach. U poszczególnych osób mogą wystąpić nieokreślone (bezkierunkowe) zmiany, które są losowe i dziedziczne. Niepewna zmienność jest dwojakiego rodzaju – kombinacyjna i mutacyjna. W pierwszym przypadku podczas mejozy, podczas powstawania potomstwa, pojawiają się nowe kombinacje chromosomów ojcowskich i matczynych, które czasami wymieniają się częściami, a z każdym pokoleniem kombinacja genów wzrasta. W drugim przypadku zmienia się struktura genetyczna organizmu: liczba chromosomów, ich struktura czy struktura genów.

Teoria ewolucji Darwina i jej przedstawiciele uważają, że zmiany w organizmach zachodzą pod wpływem środowiska. W wyniku doboru naturalnego przeżywa potomstwo nosicieli cech przydatnych, które powstało w wyniku rekombinacji lub mutacji genów. Dobór jest głównym czynnikiem ewolucji, który determinuje specjację organizmów. Można go wyrazić w trzech formach: napędzającej, stabilizującej i destrukcyjnej. Pierwszy prowadzi do pojawienia się nowych adaptacji. Największe prawdopodobieństwo pozostawienia potomstwa występuje u osób, które zmieniły jakąś cechę w porównaniu do wartości średniej. W drugiej formie utworzone adaptacje zostają zachowane w niezmienionych warunkach środowiskowych. W tym przypadku w populacji pozostają osobniki o średniej wartości cech. W trzeciej postaci, pod wpływem wielokierunkowych zmian w środowisku, dochodzi do polimorfizmu. Oznacza to, że selekcja odbywa się według dwóch lub więcej rodzajów odchyleń.

Teoria ewolucji Darwina udowodniła, że główną siłą napędową ewolucji jest dobór naturalny. Obecnie w wyniku krzyżowania międzygatunkowego powstają nowe typy populacji. Teorię tę wykorzystywano w różnych dziedzinach wiedzy, m.in. w historii (Karl Marks) i psychologii (Zygmunt Freud).

Współczesna teoria ewolucji uległa znaczącym zmianom. W odróżnieniu od oryginalnej teorii darwinowskiej jasno identyfikuje ona elementarną strukturę (populację), od której rozpoczęła się ewolucja. Nowoczesna teoria jest bardziej racjonalna, rozsądnie i jasno interpretuje siły i czynniki sprawcze, podkreślając te główne i poboczne. Elementarnym przejawem tego procesu jest trwała zmiana genotypu populacji. Głównym zadaniem współczesnego nauczania jest badanie mechanizmu procesów ewolucyjnych i możliwości przewidywania przemian.

Teoria ewolucji Darwina jest ściśle związana z teorią ewolucji biochemicznej, która głosi, że pierwszymi substancjami organicznymi w procesie powstawania planety były węglowodory powstałe z prostych związków w oceanie. W wyniku dalszych połączeń węglowodorów z szeregiem pierwiastków chemicznych powstały złożone substancje organiczne. Procesy te zachodziły pod wpływem intensywnego promieniowania słonecznego i wyładowań elektrycznych piorunów, które uwalniały wymaganą ilość promieniowania ultrafioletowego. Substancje organiczne gromadzące się w oceanie stworzyły silne wiązania molekularne, które są odporne na szkodliwe działanie promieniowania ultrafioletowego. Po długiej ewolucji związków węgla powstało życie. Teorię ewolucji biochemicznej opracowali Aleksiej Oparin, Stanley Miller, John Haldane i inni.

Przyszły przyrodnik i podróżnik urodził się 12 lutego 1809 roku w dość zamożnej rodzinie w mieście Shrewsbury w Wielkiej Brytanii. Jego dziadek, Erazm Darwin, był wybitnym naukowcem i lekarzem, a także przyrodnikiem, który w ogromnym stopniu przyczynił się do powstania naukowych koncepcji ewolucji. Jego syn Robert Darwin, ojciec Karola, poszedł w jego ślady – zajmował się także medycyną, jednocześnie prowadząc biznes (w nowoczesnym ujęciu) – kupił w Shrewsbury kilka domów i wynajmował je, otrzymując oprócz podstawowej pensji lekarza niezłe pieniądze . Matka Karola, Susan Wedgwood, również pochodziła z zamożnej rodziny – jej ojciec był artystą i przed śmiercią pozostawił jej duży spadek, z którego młoda rodzina zbudowała swój dom i nazwała go „Górą”. Tam urodził się Karol.

Kiedy chłopiec skończył 8 lat, został wysłany do szkoły w swoim rodzinnym mieście. W tym samym okresie – w roku 1817 – umiera Susan Darwin. Ojciec nadal samotnie wychowuje swoje dzieci. Mały Karol miał trudności z nauką – program szkolny wydawał mu się nudny, zwłaszcza w zakresie literatury i nauki języków obcych. Jednak już od pierwszych dni w szkole młody Darwin zapoznawał się z naukami przyrodniczymi. Później, gdy dorósł, Charles zaczął bardziej szczegółowo studiować chemię. W tych latach zaczyna zbierać pierwszą w swoim życiu kolekcję - muszle, motyle, różne kamienie i minerały. Do tego czasu ojciec niewiele zrobił, aby wychować syna, a nauczyciele, widząc całkowity brak staranności ze strony dziecka, zostawili go w spokoju i wydali świadectwo w odpowiednim czasie.

Po ukończeniu szkoły nie padło pytanie, gdzie i do kogo się zapisać – Karol postanowił nie łamać tradycji i zostać lekarzem, podobnie jak jego ojciec i dziadek. W 1825 roku wstąpił na Uniwersytet w Edynburgu, aby studiować medycynę. Ojciec dobrze go wspominał – w końcu uczył się tam u wielkiego chemika Josepha Blacka, który odkrył magnez i dwutlenek węgla. Oczywiście przed tak poważnymi studiami trzeba było trochę poćwiczyć, aby „wyzdrowieć” - i Charles zaczął pracować jako asystent ojca.

Jednak po dwóch latach studiów Darwin zdał sobie sprawę, że wcale nie jest zainteresowany byciem lekarzem. Sekcje ludzkich ciał uważał za obrzydliwe, obecność podczas operacji chirurgicznych za przerażające, a odwiedzanie oddziałów szpitalnych za zasmucające. Poza tym znudziło mu się uczęszczanie na wykłady. Był jednak temat, który zainteresował młodego Anglika – zoologia. Ale ojciec nie spotkał syna w połowie drogi - pod jego namową Charles przeniósł się na Wydział Sztuk Pięknych Uniwersytetu Cambridge.

Na początku 1828 roku, na krótko przed swoimi dwudziestymi urodzinami, Karol Darwin wstąpił do Cambridge. Po trzech latach uzyskał tytuł licencjata z ocenami. Większość czasu spędzał na polowaniu, jedzeniu, piciu i grze w karty – wszystko to bardzo lubił. Podczas pobytu w Cambridge Darwin nadal rozwijał swoje zainteresowania naukowe, zwłaszcza botanikę i zoologię: najbardziej interesowało go kolekcjonowanie różnych gatunków chrząszczy.

Jak wiadomo, odpowiednie kontakty odgrywają ogromną rolę w karierze człowieka. To samo przydarzyło się Darwinowi. W Cambridge poznał i zaprzyjaźnił się z profesorem Johnem Henslowe’em, który przedstawił młodego przyrodnika swoim kolegom i przyjaciołom przyrodnikom. W 1831 roku ukończył studia. Henslowe rozumiał, że Darwin musi zastosować swoją wiedzę w praktyce. To właśnie w tym okresie statek Beagle wyruszył z Plymouth w podróż dookoła świata (z przystankiem w Ameryce Południowej). Henslowe polecił kapitanowi młodego Charlesa. Ojciec był temu zdecydowanie przeciwny, ale mimo to po wielu namowach wypuścił syna. I tak Karol Darwin wyruszył w swoją podróż. W ciągu 6 lat podróży statkiem po morzach i oceanach Charles badał zwierzęta i rośliny oraz zebrał dużą kolekcję okazów, w tym bezkręgowców morskich.

Siły napędowe ewolucji. Przesłanki i siły napędowe ewolucji według Darwina

W teorii ewolucji Darwina warunkiem wstępnym ewolucji jest zmienność dziedziczna, a siłami napędowymi ewolucji jest walka o byt i dobór naturalny. Tworząc teorię ewolucji, Karol Darwin wielokrotnie odwoływał się do wyników praktyki hodowlanej. Próbuje poznać pochodzenie ras zwierząt domowych i odmian roślin, odkryć przyczyny różnorodności ras i odmian oraz poznać metody ich uzyskiwania. Darwin wyszedł z faktu, że rośliny uprawne i zwierzęta domowe są pod wieloma względami podobne do niektórych dzikich gatunków, czego nie można wytłumaczyć z punktu widzenia teorii stworzenia. Doprowadziło to do hipotezy, że formy uprawne pochodzą od gatunków dzikich. Natomiast rośliny i zwierzęta udomowione wprowadzone do kultury nie pozostały niezmienione: człowiek nie tylko wybrał interesujące go gatunki z dzikiej flory i fauny, ale także znacząco je zmienił we właściwym kierunku, tworząc dużą liczbę roślin odmian i ras kilku dzikich gatunków zwierząt. Darwin wykazał, że podstawą różnorodności odmian i ras jest zmienność - proces powstawania różnic u potomków w porównaniu z przodkami, który determinuje różnorodność osobników w ramach danej odmiany lub rasy. Darwin uważa, że przyczyną zmienności jest wpływ czynników środowiskowych na organizmy (bezpośredni i pośredni, poprzez „układ rozrodczy”), a także natura samych organizmów (ponieważ każdy z nich specyficznie reaguje na wpływ czynników zewnętrznych) środowisko). Ustaliwszy swój stosunek do kwestii przyczyn zmienności, Darwin analizuje formy zmienności i wyróżnia wśród nich trzy: określoną, nieokreśloną i korelacyjną.

Czy Darwin wierzył w Boga?

W Boga uwierzyło 50 laureatów Nagrody Nobla i innych wielkich naukowców.
W 1873 roku Darwin powiedział: „Niezwykle trudno sobie wyobrazić, że tak ogromne i
cudowny wszechświat, podobnie jak człowiek, powstał przez przypadek; to wydaje mi się najważniejsze
argument na istnienie Boga.” (Darwin, cytowany za: Bowden 1998, 273).
Jego główna praca naukowa O pochodzeniu gatunków (1872, wydanie 6), Charles
Darwin kończy następującymi słowami:
„W tym poglądzie jest wielkość, według której życie z jego różnymi przejawami
Stwórca pierwotnie tchnął w jedną lub ograniczoną liczbę form; a tymczasem nasze
planeta nadal się obraca zgodnie z niezmiennymi prawami grawitacji, począwszy od tak prostego
zaczęła się rozwijać i nadal rozwija nieskończona ilość najpiękniejszych i najpiękniejszych
niesamowite formy.” (Darwin, O powstawaniu gatunków).
Itp.
Wszystko możesz sprawdzić sam! Twórca teorii ewolucji nie odrzuca istnienia Boga, lecz raczej je uznaje!
Podobnie inni wielcy naukowcy: Einstein, Newton, Galileo itp.
Co o tym myślisz?
=========
Swoją drogą: Wspominają, że patrząc na te wszystkie stworzenia trudno uwierzyć w nieobecność Boga (lub Stwórcy). To jest dokładnie to, co mówi Biblia:
- Gniew Boży objawia się z nieba na wszelką niegodziwość i nieprawość ludzi, którzy niesprawiedliwie tłumią prawdę, ponieważ wszystko, co można wiedzieć o Bogu, zostaje im objawione, ponieważ Bóg im to objawił. Jego niewidzialne przymioty: wieczna moc i boska istota – są wyraźnie widoczne od stworzenia świata, ponieważ można je poznać poprzez to, co zostało stworzone, tak że nie ma dla nich usprawiedliwienia (Rz 1,18-20)
Przez to, co zostało stworzone, to znaczy poprzez stworzenie (zobacz także Hioba 12:7-8). I nie ma usprawiedliwienia dla tych, którzy nadal odrzucają jego istnienie!
PS (wszystko, co można wiedzieć o Bogu, zostaje im objawione, ponieważ Bóg im to objawił) - nie jest on wcale niezrozumiały. To jedno z najnowszych fałszywych stwierdzeń na temat Boga. (Zobacz czasopismo: „Pięć fałszywych twierdzeń o Bogu”)

Teorii ewolucji uczy się w szkołach i na uniwersytetach, lecz wciąż krąży na jej temat wiele mitów i nieporozumień. Spójrzmy na główne.

Dużo podróbek

Krytycy teorii ewolucji lubią twierdzić, że ewolucjoniści opierają wiele fałszywych ustaleń na dowodach. W rzeczywistości istnieje podróbka, jedna z nich to słynna czaszka z Piltdown, ale to fałszerstwo zostało zdemaskowane ponad pół wieku temu, w 1953 roku. Od tego czasu żaden antropolog ani paleontolog nie wykorzystał czaszki z Piltdown do udowodnienia czegokolwiek. Ewolucjoniści mają wystarczająco dużo innych, niezaprzeczalnych faktów.

Ewolucjoniści uważają pojedyncze znaleziska za dowód

Najstarszym i najbardziej znanym austrolopitekiem jest Lucy, której szkielet odnaleziono w 1974 roku w dolinie rzeki Awash w Etiopii. Łucja nadal jest kością niezgody w sporach z ewolucjonistami. Krytycy lubią „popisywać się” faktem, że Lucy jest jedynym znalezionym austrolopitekiem, dlatego poważne mówienie o tych przedstawicielach hominidów nie jest poważne.
W rzeczywistości Lucy jest po prostu jednym z pierwszych i najbardziej znanych znalezisk. Ponadto naukowcy operują danymi z setek wykopalisk austrolopiteków różnych gatunków.

Eugene Dubois przyznał, że znalazł gigantycznego gibona

Jednym z najbardziej rozpowszechnionych mitów na temat teorii ewolucji jest historia, w której Eugene Dubois (słynący z wykopalisk Pitekantropa) wyznał przed śmiercią, że rzeczywiście znalazł gigantycznego gibona. Na dowód tego błędnego przekonania przytaczany jest w Internecie artykuł z czasopisma Nature z 1935 roku. Tak naprawdę w tym czasopiśmie nie ma wzmianki o Dubois, a po odkryciu Dubois w południowej Europie, Jawie, Azji i Afryce odnaleziono szczątki ponad 250 osobników Pitekantropa, co nie miało nic wspólnego z mitycznym „gibonem gibonem” .”

Darwin stwierdził: „Człowiek pochodzi od małpy”

Arystoteles zwrócił uwagę na podobieństwa między człowiekiem a małpą. W IV wieku p.n.e. mi. napisał: „Niektóre zwierzęta mają właściwości ludzi i czworonogów, jak np. pifikos, kebos i kinocephalos…”.

Wyjaśnijmy: Pifikos, czyli pithekos, to małpa bezogonowa, kebos to małpa, kinokephalos to małpa z głową psa – prawdopodobnie pawian.

Pogląd, że przodkiem człowieka jest starożytna małpa, wyraził pół wieku przed Darwinem Jean Baptiste Lamarck, autor pierwszej kompletnej teorii ewolucji, w swojej książce „Filozofia zoologii” opublikowanej w 1809 roku.
Darwin miał całkowitą rację. Dlatego mówiłem o ewolucji na przykładach gołębi, zięb, żółwi, niedźwiedzi, pszczół i roślin kwiatowych.

Starożytni ludzie żyli jednocześnie i nie pochodzili od siebie

Jako argument na rzecz tego twierdzenia krytycy lubią przytaczać na przykład fakt, że różne znaleziska szczątków Homo habilis pochodzą sprzed 2,3–1,5 miliona lat, a gatunek Homo ergaster, który, jak się uważa, wywodzi się z z Homo habilis, pojawił się 1,8 miliona lat temu. Zatem czas życia tych gatunków częściowo się pokrywa.

Znane słowa, prawda?! Jak często słyszy się tak dość dziwny, moim zdaniem, argument przeciwko naukowemu obrazowi świata. Szczerze mówiąc, ten argument nadaje się do dyskusji na temat poglądów religijnych, osobistych preferencji, filozofii kuchni. Można przypomnieć dogmat o nieomylności Papieża, według którego człowiek ten po prostu nie może się mylić, a wszystkie jego słowa są absolutną, niezaprzeczalną prawdą. Ale nauka rządzi się swoimi prawami i żadne słowa nawet najwybitniejszej postaci nie są warte ani grosza, jeśli nie stoją za nimi solidne podstawy dowodowe.

I dlatego nie ma żadnego znaczenia, czy Karol Darwin porzucił swoją teorię, czy nie: nie traci ona swojej mocy dowodowej. Nawiasem mówiąc, zauważam, że historię jego abdykacji sfabrykowała pewna Lady Hope, z natury bardzo pobożna, a dzieci Karola Darwina całkowicie temu zaprzeczają. Cóż, nie ma innego dowodu na tę bajkę.

Teoria Darwina, prawo Ohma, prawo Boyle'a-Marriotta, równanie van der Waalsa, łańcuch Markowa itp. - to wszystko nie są opinie ani spekulacje szanowanych i wszechwiedzących ludzi, których słowa traktujemy jako oczywiste ze względu na szacunek, przeszłe zasługi lub regalia.

Wymienienie nazwiska konkretnej osoby jest hołdem złożonym tym, którzy jako pierwsi zrozumieli, sformułowali, zebrali niezbędny materiał dowodowy i przedstawili opinii publicznej swoją teorię. Kiedy mówimy o teorii Darwina, mamy na myśli naukowo ugruntowany pogląd na problem pochodzenia gatunków, a nie odwoływanie się do autorytetu konkretnej jednostki. Gdyby Alfred Wallace zaczął swoją pracę nieco wcześniej, być może rozmawialibyśmy o teorii Wallace’a, co nie zmienia jej istoty (Wallace Alfred Russell jest angielskim przyrodnikiem, który jednocześnie i niezależnie od Karola Darwina wpadł na pomysł dobór naturalny i jego rola w ewolucji).

Przyzwyczajeni do wiary we wszechwiedzące i potężne autorytety, kreacjoniści próbują narzucić nam tę logiczną sztuczkę. Argumenty na temat autorytetów to częsty błąd, którego istota sprowadza się do tego, że czyjąś opinię uważamy za słuszną i niepodlegającą wątpliwości tylko dlatego, że osoba ta zapracowała już na nasz szacunek, np. swoją wiedzą.

W historii nauki jest wiele przypadków, gdy autorytatywna opinia wybitnych naukowców nie jest wystarczającą podstawą do uznania ich pomysłów za słuszne. Linus Pauling, wybitny chemik i krystalograf, dwukrotny laureat Nagrody Nobla, jest tego najlepszym przykładem. Otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii „za badanie natury wiązań chemicznych i ich zastosowanie do określania struktury związków” poprzez zaproponowanie i wykazanie, że łańcuchy aminokwasów w białkach są skręcone w helisę.

W połowie XX wieku naukowcy próbowali zrozumieć, jak działa struktura DNA: Linus Pauling napisał więc artykuł, w którym argumentował, że DNA ma postać potrójnej helisy, ale tutaj społeczność naukowa wahała się, wahała i nie zgodziła się nie zgadzam się. Jedynym powodem jest to, że ten wybitny chemik nie miał niezbędnych dowodów na swoje założenie.

Ale Watson i Crick je znaleźli: DNA, jak wiemy, okazało się podwójną helisą. I znowu ich teoria nie została zaakceptowana przez ich kolegów znikąd: ugruntowana wiedza, najnowsze odkrycia na podobne tematy (na przykład o helikalnej strukturze białek), osiągnięcia poprzedników (badania Chargaffa, Wilkinsa i Franklina), prześwietlenie cząsteczki DNA Rosalyn Franklin, której dane Porównali stosunek nukleotydów w DNA z wynikami badań chemicznych (reguły Chargaffa) - i voila, genialne odkrycie naukowe było gotowe. A potem zbudowano model z kulek, tektury i drutu - i to wcale nie dla urody: było to konieczne do wizualnego przedstawienia struktury DNA i zachodzących w nim procesów (na przykład replikacji).

Musimy pamiętać, że ludzie popełniają błędy, nawet naukowcy, nawet laureaci Nagrody Nobla. Inną rzeczą jest to, że ludzie nauki zawsze szukają dowodów na swoje słowa, teoretycznych i eksperymentalnych. A następnie wszystkie te argumenty są sprawdzane pod kątem siły w społeczności naukowej. I nie powinno być żadnych tajemnic, ściśle tajnych technologii, unikalnych eksperymentów - jeśli odkrywca ma wynik, wówczas powinno być możliwe dokładne przestudiowanie wszystkich szczegółów wykonanej pracy, a wynik ten powinni również uzyskać ci, którzy zdecydowali się powtórzyć eksperyment. Jeżeli nie jest to możliwe, to coś tu jest nie tak. (W dalszej części tekstu zaznaczam przeze mnie Wild_Katze jako bardzo ważną informację) Magowie mogą mieć tajemnice, nauka powinna być przejrzysta.

Przykładowo eksperyment Millera mający na celu odtworzenie warunków starożytnej Ziemi był wielokrotnie powtarzany, w wyniku czego zawsze udawało się uzyskać aminokwasy z materii nieorganicznej, co świadczy o możliwości abiogenezy. Jednak eksperyment przeprowadzony przez grupę kierowaną przez Séraliniego, który wykazał, że myszy karmione kukurydzą GMO były podatne na rozwój nowotworów oraz niewydolność nerek i wątroby, uznano za kiepskiej jakości. Liczne niezależne badania wykazały, że wszystko w tej pracy jest błędne: projekt eksperymentu, analiza wyników i wnioski. Środowisko naukowe nie uznało histerii na temat szkodliwości GMO za uzasadnioną, jednak bezpodstawne stwierdzenia wystarczyły, aby zwykli ludzie zaczęli bać się okropnego jedzenia.

W naszym szalonym świecie, gdzie istnieje tak wiele naukowych, ale bezpodstawnych pomysłów, nad którymi ludzie lubią spekulować, trzeba umieć pracować z informacjami i oddzielać ziarno od plew. Opinie są różne: jedną rzeczą jest po prostu przyjęcie założenia na podstawie przypuszczeń, przypuszczeń i uprzedzeń; czym innym jest posiadanie dobrze uzasadnionego, poparte dowodami punktu widzenia na jakąkolwiek kwestię; ich znaczenie nie może być zrównane. Nie ma znaczenia, kto stworzył teorię; ważne jest, jakie ma podstawy.