Bucharin prawdziwe imię i nazwisko. Nikołaj Bucharin - biografia, zdjęcia

Mikołaj Iwanowicz Bucharin. Urodzony 27 września (9 października) 1888 r. w Moskwie - zmarł 15 marca 1938 r. w Kommunarce (rejon leniński, obwód moskiewski). Radziecki przywódca polityczny, państwowy i partyjny. Członek Komitetu Centralnego partii (1917-1934), członek-kandydat Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików (1934-1937). Członek-kandydat Biura Politycznego Komitetu Centralnego RCP (b) (1919–1924), członek Biura Politycznego Komitetu Centralnego KPZR (b) (1924–1929). Kandydat na członka Biura Organizacyjnego Komitetu Centralnego RCP (b) (1923-1924). Akademik Akademii Nauk ZSRR (1929).

Urodzony w rodzinie nauczycieli szkolnych Iwana Gawrilowicza Bucharina (1862-1940) i Ljubowa Iwanowna Izmailowa (zm. 1915). Od 1893 r. rodzina przez cztery lata mieszkała w Kiszyniowie, gdzie Iwan Gawrilowicz pracował jako inspektor podatkowy. Następnie ponownie w Moskwie, gdzie Mikołaj uczył się w I Gimnazjum, po ukończeniu którego od 1907 studiował na wydziale ekonomii Wydziału Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego, skąd w 1911 został wydalony z powodu aresztowania za udział w działalność rewolucyjna.

Podczas rewolucji 1905-1907 wraz ze swoim najlepszym przyjacielem Ilją Erenburgiem brał czynny udział w demonstracjach studenckich organizowanych przez studentów Uniwersytetu Moskiewskiego. W 1906 wstąpił do RSDLP, przyłączając się do bolszewików. W wieku 19 lat wraz z Grigorym Sokolnikowem zorganizował w 1907 r. w Moskwie konferencję młodzieżową, którą później uznano za poprzednika Komsomołu.

W latach 1908–1910 – członek Moskiewskiego Komitetu RSDLP, działał w związkach zawodowych. W tym czasie zbliżył się do V.M. Smirnowa i poznał swoją przyszłą żonę N.M. Lukinę. W czerwcu 1911 został aresztowany i zesłany na 3 lata do Onegi (obwód archangielski), w tym samym roku uciekł z zesłania. Ukrywał się w mieszkaniu V. M. Shulyatikowa, czekając na dokumenty. Następnie przedostał się nielegalnie do Hanoweru, a jesienią 1912 r. do Austro-Węgier.

W 1912 r. w Krakowie spotkał się Bucharin, z którym później utrzymywał przyjazne stosunki. Na emigracji kontynuował naukę, studiując twórczość zarówno twórców marksizmu i utopijnych socjalistów, jak i jemu współczesnych. Szczególnie duży wpływ na kształtowanie się poglądów Bucharina miał A. A. Bogdanow.

W 1914 roku, wraz z wybuchem I wojny światowej, został aresztowany przez władze austro-węgierskie pod zarzutem szpiegostwa i deportowany do Szwajcarii. W 1915 przez Francję i Anglię przedostał się do Sztokholmu. W Szwecji żył pod fałszywym nazwiskiem Moisha Dolgolevsky.

Mimo że emigrantom nie wolno było ingerować w szwedzką politykę, pisał do skandynawskich gazet lewicowych i brał udział w spotkaniu klubu emigrantów, który szwedzka policja uważała za frontową organizację rewolucyjną. Aresztowany 23 marca 1916 r. w mieszkaniu przy Salmetargatan, gdzie mieszkał z dwoma innymi bolszewikami (Jurijem Piatakowem i Jewgieniją Bosz). Na komisariacie podał się za Moiszę Dołgolewską. Po kilkutygodniowym uwięzieniu w kwietniu 1916 został wydalony ze Szwecji do Norwegii, zamieszkał w Christianii (Oslo), Kopenhadze, a od października 1916 w Nowym Jorku (USA), gdzie poznał Leona Trockiego i Aleksandrę Kollontai i redagował (od styczeń 1917) wraz z Trockim gazetą „Nowy Świat”.

W 1915 roku napisał pracę „Gospodarka światowa i imperializm”, poświęconą analizie cech charakterystycznych kapitalizmu początku XX wieku. Lenin napisał do niej przedmowę (niepublikowaną przed rewolucją), a szereg jej zapisów wykorzystał w swoim dziele „Imperializm jako najwyższy stopień kapitalizmu” (1916). Z drugiej strony w dyskusji wśród socjaldemokratów na temat prawa narodów do samostanowienia, która rozpoczęła się wraz z wybuchem I wojny światowej, Bucharin sprzeciwił się stanowisku Lenina i jego zwolenników (w szczególności Zinowiewa). Lenin nazwał odpowiadające mu poglądy Bucharina i Piatakowa, którzy do niego dołączyli, „karykaturą marksizmu” i uznał je za powrót ekonomizmu z lat 90. XIX w., związany z niemożnością odróżnienia kwestii politycznych od ekonomicznych.

W 1917 roku został wybrany na członka Komitetu Centralnego RSDLP(b), po czym pracował w Moskiewskim Komitecie Partii i redagował drukowaną publikację Izwiestia Moskiewskiego Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego. Prowadził aktywną działalność propagandową podczas rewolucji październikowej 1917 r., zajmując stanowiska radykalnie lewicowe. John Reed w Dziesięciu dniach, które wstrząsnęły światem argumentuje, że Bucharina uważano za „bardziej lewicowego niż Lenina”. Przez wiele lat, z krótką przerwą w 1918 r., był redaktorem naczelnym „Prawdy” i faktycznie czołowym ideologiem partyjnym. Przygotowano propozycje nacjonalizacji przemysłu i utworzenia organów zarządzających gospodarką na czele z Naczelną Radą Gospodarki Narodowej (VSNKh).

W latach 1917-1918 jako redaktor „lewicowo-komunistycznej” gazety „Komunista” był przywódcą „lewicowych” komunistów, wraz z innymi „lewicowymi” komunistami, a także lewicowymi eserowcami, sprzeciwiał się zarówno podpisanie pokoju z Niemcami w Brześciu Litewskim i stanowisko szefa delegacji radzieckiej, żądającej kontynuacji linii ku światowej rewolucji proletariackiej. Później podczas dyskusji na temat frakcji w KPZR (b), zainicjowanej w 1923 roku przez Trockiego, przyznał, że podczas dyskusji nad Traktatem Pokojowym w Brześciu Litewskim część lewicowych eserowców zaprosiła go do udziału w aresztowaniu Lenina za 24 godziny i utworzenie koalicyjnego rządu socjalistycznego z przeciwników traktatu pokojowego z państwami centralnymi. Lewicowi eserowcy argumentowali, że rząd ten będzie w stanie złamać traktat i kontynuować wojnę rewolucyjną, ale Bucharin stanowczo odmówił udziału w spisku przeciwko przywódcy partii i państwa. Jakiś czas po podpisaniu traktatu pokojowego w Brześciu przeszedł na stronę Lenina, o czym świadczy powrót Bucharina na stanowisko redaktora naczelnego „Prawdy”. 25 września 1919 r. Bucharin padł ofiarą ataku terrorystycznego: został ranny od bomby wrzuconej przez anarchistycznych terrorystów na teren Moskiewskiego Komitetu RCP (b) przy Alei Leontiewskiej. W wyniku eksplozji na Leontyevsky Lane zginęło 12 osób, a 55 zostało rannych.

W maju 1918 r. opublikował powszechnie znaną broszurę „Program komunistów (bolszewików)”, w której teoretycznie uzasadniał potrzebę służby pracy dla klas nierobotniczych. Po opublikowaniu dzieł „Ekonomia polityczna rentiera” i „Gospodarka światowa a imperializm” stał się jednym z czołowych teoretyków ekonomii RCP (b). W latach 1919-1920 był członkiem Komitetu Wykonawczego Kominternu.

W październiku 1919 r. wraz z Jewgienijem Preobrażeńskim napisał książkę „ABC komunizmu”, która następnie doczekała się ponad 20 przedruków. W maju 1920 r. napisał (częściowo wspólnie z Gieorgijem Piatakowem) dzieło „Gospodarka okresu przejściowego. Część I: Ogólna teoria procesu transformacji.” Prace te zostały ogólnie pozytywnie przyjęte przez Lenina, który jednak uważał, że Bucharin rozpatrywał szereg zagadnień z punktu widzenia nie marksizmu, ale „uniwersalnej nauki o organizacji” opracowanej przez A. A. Bogdanowa, a także krytykował autora za jego zbyt pompatyczny styl prezentacji.

W „debacie związkowej” lat 1920–1921 Bucharin zajął stanowisko, które sam uważał za „bufor” pomiędzy głównymi stronami sporu: Leninem i Trockim. Starał się wykazać, że spór pomiędzy uczestnikami dyskusji opierał się na nieporozumieniu i przypominał spór między osobą nazywającą szklankę szklanym cylindrem a osobą nazywającą tę szklankę narzędziem do picia. Lenin (uważający stanowisko Bucharina za odmianę trockistowską) posłużył się przykładem Bucharina ze szkłem do popularnego przedstawienia niektórych poglądów na marksizm, które z jego punktu widzenia nie były rozumiane przez Trockiego i Bucharina (rozumowanie Lenina później zyskała miano „dialektyki szkła”).

Podsumowując swoje obserwacje działalności Bucharina, Lenin nadał jej następujące cechy, które później stały się powszechnie znane:

Bucharin jest nie tylko najcenniejszym i największym teoretykiem partii, jest także słusznie uważany za faworyta całej partii, ale jego poglądy teoretyczne z dużym prawdopodobieństwem można zaliczyć do całkowicie marksistowskich, gdyż ma w sobie coś scholastycznego (nigdy nie studiował i, jak sądzę, nigdy nie rozumiał do końca dialektyki).

Od listopada 1923 aktywnie walczył z „trockistowską” Lewicową Opozycją. Śmierć Lenina 21 stycznia 1924 r. była poważnym ciosem psychicznym dla Bucharina, który był jednym z najbliższych towarzyszy przywódcy. Na śmierć założyciela państwa radzieckiego Bucharin odpowiedział szczerym i emocjonalnym apelem Komitetu Centralnego RCP(b). Po śmierci Lenina został przeniesiony do Biura Politycznego KC (2 czerwca 1924) i stał się jednym z najbardziej wpływowych przywódców partii i państwa. Podobnie jak Zinowjew był przeciwny upublicznieniu „Testamentu” Lenina. W tym okresie Bucharin zaprzyjaźnił się ze Stalinem, który w jednej ze swoich rozmów scharakteryzował czołowych członków partii w następujący sposób: „Ty i ja, Bucharczik, jesteśmy Himalajami, a wszyscy inni to małe plamki” (Bucharin należał do nieliczni czołowi przywódcy partii i kraju, którzy w swoich przemówieniach zwracali się do Stalina „ty” i nazywali go Kobą; Stalin z kolei Bucharina nazywał „Nikołaszą” lub „Buharczykiem”). Bucharin udzielił znaczącego wsparcia Stalinowi w walce z Trockim (1923-1924), Kamieniewem i Zinowiewem (1925-1926) oraz w ostatecznej klęsce Trockiego (1927). Według niektórych doniesień nadzorował deportację Trockiego do Wernego w 1928 r.

Wraz ze zwolnieniem Zinowjewa ze stanowiska przewodniczącego ECCI na VII plenum ECCI (listopad-grudzień 1926 r.) Bucharin objął wiodącą pozycję w Kominternie.

Po przeanalizowaniu przyczyn niepowodzeń „komunizmu wojennego” Bucharin stał się aktywnym zwolennikiem nowej polityki gospodarczej głoszonej przez Lenina. Po śmierci Lenina podkreślił potrzebę dalszych reform gospodarczych zgodnie z NEP-em. W tym czasie Bucharin wysunął słynne hasło (1925) skierowane do chłopów: „Bogać się, gromadź, rozwijaj gospodarkę!”, wskazując, że „socjalizm biednych to kiepski socjalizm” (później Stalin nazwał to hasło „nie nasze”, a Bucharin odmówił na podstawie twoich własnych słów). Jednocześnie Bucharin brał także udział w rozwoju stalinowskiej teorii „socjalizmu w jednym kraju”, sprzeciwiającej się idei permanentnej rewolucji światowej Trockiego.

W 1928 roku wypowiadał się przeciwko wzmożonej kolektywizacji, proponując drogę ewolucyjną, w której współpraca i sektor publiczny (gospodarka o strukturze mieszanej) będą stopniowo wypierać ekonomicznie rolnictwo indywidualne, a kułacy nie będą podlegać eliminacji klasowej, ale stopniowo będą wyrównywane z resztą mieszkańców wsi. W artykule „Notatki ekonomisty” opublikowanym w „Prawdzie” Bucharin ogłosił jedyny akceptowalny, bezkryzysowy rozwój sektora rolnego i przemysłowego, a wszystkie inne podejścia (przede wszystkim stalinowskie) były „awanturnicze”. To jednak zaprzeczało kursowi Stalina w stronę powszechnej kolektywizacji i industrializacji.

Biuro Polityczne potępiło wystąpienie Bucharina i w polemice, w odpowiedzi na żądanie Sekretarza Generalnego „zaprzestania linii hamowania kolektywizacji”, nazwał Stalina „drobnym wschodnim despotą”. W listopadzie 1928 r. Plenum KC nazwało stanowisko Bucharina, Rykowa i Tomskiego „odchyleniem w prawo” (w przeciwieństwie do „odchylenia w lewo” Trockiego).

30 stycznia 1929 r. N.I. Bucharin napisał do Biura Politycznego Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików oświadczenie w sprawie rozpowszechnianych na jego temat fabrykacji. 9 lutego 1929 r. N.I. Bucharin, AI Rykow i poseł Tomski wysłali wspólne oświadczenie na Wspólne posiedzenie Biura Politycznego Komitetu Centralnego Ogólnounijnej Komunistycznej Partii Bolszewików i Prezydium Centralnej Komisji Kontroli.

Na kwietniowym Plenum KC i Centralnej Komisji Kontroli (1929) Stalin oświadczył, że „wczoraj byliśmy jeszcze osobistymi przyjaciółmi, teraz nie zgadzamy się z nim w polityce”. Plenum zakończyło „klęskę grupy Bucharina”, a sam Bucharin został usunięty ze stanowisk. Stalin proponował mianowanie Bucharina na zaszczytne, choć niezwykle niewdzięczne stanowisko Ludowego Komisarza Oświaty, ale sam Bucharin prosił o ciche stanowisko szefa Dyrekcji Naukowo-Technicznej Naczelnej Rady Gospodarki Narodowej. K. E. Woroszyłow pisał 8 czerwca 1929 r. do G. K. Ordzhonikidze:

Bucharin błagał wszystkich, aby nie powoływali go do Ludowego Komisariatu ds. Edukacji i zaproponował NTU, a następnie nalegał. Poparłem go w tym, poparło go kilka innych osób i większością jednego głosu (przeciw Kobie) przeprowadziliśmy to.

19 czerwca 1929 roku na X Plenum ECCI Bucharin został usunięty ze stanowiska członka Prezydium ECCI; postawiono mu zarzuty polityczne za to, że „popadał w oportunistyczne zaprzeczanie faktu rosnące osłabienie kapitalistycznej stabilizacji, co nieuchronnie prowadzi do zaprzeczenia wzrostowi nowego przypływu rewolucyjnego ruchu robotniczego” Odmawiając „pokuty”, 17 listopada 1929 r. został usunięty z Biura Politycznego KC. Wkrótce część członków Międzynarodówki Komunistycznej popierającej stanowisko Bucharina, na czele z ludźmi z Amerykańskiej Partii Komunistycznej, została wydalona z Kominternu, tworząc „Międzynarodową Opozycję Komunistyczną”. Ale sam Bucharin tydzień później przyznał się do swoich błędów i zadeklarował, że będzie prowadził „zdecydowaną walkę ze wszelkimi odchyleniami od ogólnej linii partii, a przede wszystkim z słusznym odchyleniem”. Na XVII Zjeździe Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików (1934) w swoim przemówieniu stwierdził: „Obowiązkiem każdego członka partii jest skupiać się wokół towarzysza Stalina jako osobistego ucieleśnienia umysłu i woli partii”. W 1934 roku został przeniesiony z członka na kandydata na członka Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików.

Bucharina uważano (obok Lenina, Trockiego, Łunaczarskiego, Boncha-Bruevicha i Cziczerina) za jednego z najbardziej wykształconych przedstawicieli partii bolszewickiej po jej dojściu do władzy. Bucharin biegle władał językiem francuskim, angielskim i niemieckim. Na co dzień był przyjacielski i życzliwy, a w komunikacji pozostawał przystępny. Koledzy nazywali go „Kolia balabolka”.

W latach 1929-1932 był członkiem Prezydium Naczelnej Rady Gospodarczej ZSRR, kierownikiem wydziału naukowo-technicznego. Od 1932 r. członek zarządu Ludowego Komisariatu Przemysłu Ciężkiego ZSRR. W latach 1931-1936 był wydawcą czasopisma popularnonaukowego i publicznego „SoRekonstrukcja i Nauka Socjalistyczna” („SoReNa”). Bucharin był jednym z redaktorów i współpracownikiem pierwszego wydania TSB. Zagraniczna inteligencja (w szczególności Andre Malraux) miała projekt postawienia Bucharina na czele redakcji niezrealizowanej międzynarodowej „Encyklopedii XX wieku”.

12 stycznia 1929 roku został wybrany członkiem rzeczywistym Akademii Nauk ZSRR w zakresie nauk społeczno-ekonomicznych.

Od 1930 r. przewodniczący Komisji Historii Wiedzy (KIZ), od 1932 r. dyrektor Instytutu Historii Nauki i Techniki Akademii Nauk ZSRR, powstałego na bazie KIZ, który przestał istnieć w 1938 r. Bucharin propagował teorię możliwości przejścia od dyktatury proletariatu do humanizmu socjalistycznego i myślał o rewolucji w nauce jako o odbiciu rewolucji w społeczeństwie.

Od 26 lutego 1934 r. do 16 stycznia 1937 r. redaktor naczelny gazety „Izwiestia”. W lutym 1936 roku został wysłany przez partię za granicę w celu odkupienia archiwów Karola Marksa i Fryderyka Engelsa należących do Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej, które po dojściu nazistów do władzy w Niemczech zostały wywiezione do szeregu krajów europejskich.

Nazwisko Bucharina kojarzono z nadziejami części ówczesnej inteligencji na poprawę polityki państwa wobec niej. Bucharina łączyły ciepłe stosunki (Bucharin został później oskarżony na procesie o udział w zabójstwie Gorkiego); Osip Mandelstam i Boris Pasternak korzystali z jego pomocy w konfliktach z władzą. W 1934 r. Bucharin wygłosił przemówienie na I Zjeździe Pisarzy Radzieckich, gdzie niezwykle wysoko ocenił, a także skrytykował „poetów komsomołu”:

To poeta-pieśpiew starej inteligencji, który stał się inteligencją sowiecką... Pasternak jest oryginalny... To jest jego siła, bo jest nieskończenie daleki od szablonu, banału, rymowanej prozy... To jest Borys Pasternak, jeden z najwybitniejszych mistrzów wiersza naszych czasów, nawlekł na nici swojej twórczości nie tylko cały sznur lirycznych pereł, ale także dał szereg rewolucyjnych rzeczy o głębokiej szczerości.

Partia jednak szybko zdystansowała się od tego wystąpienia. Bucharin brał udział w pośmiertnej kampanii przeciwko „jeseninizmowi”, o jego udziale w dużej mierze decydowały wewnętrzne walki partyjne z Trockim (który pozytywnie oceniał twórczość Jesienina). W 1927 r. w gazecie „Prawda” Bucharin opublikował artykuł „Notatki zła”, opublikowany później jako osobna książka, w którym napisał:

Poezja Jesienina to w zasadzie chłop, który na wpół zmienił się w „kupca bandy”: w lakierowanych butach, z jedwabną koronką na haftowanej koszuli „kilka” dziś spada na nogę „cesarzowej”, jutro liże ikona, pojutrze smaruje nos pana w tawernie musztardą. , a potem „duchowo” lamentuje, płacze, jest gotowy przytulić psa i wnieść wkład do Ławry Trójcy Sergiusza „na cześć Dusza." Z wewnętrznej pustki może nawet powiesić się na strychu. „Słodki”, „znajomy”, „prawdziwie rosyjski” obraz! Ideologicznie Jesienin reprezentuje najbardziej negatywne cechy rosyjskiej wsi i tzw. „charakter narodowy”: bójki, największa wewnętrzna dyscyplina, ubóstwianie najbardziej zacofanych form życia społecznego w ogóle.

Następnie w relacji z pierwszego zjazdu pisarzy radzieckich Bucharin mówił o Jesieninie, „dźwięcznym autorze piosenek guslarowych, utalentowanym poecie lirycznym”, choć krytycznie, ale znacznie cieplej, stawiając go na równi z Blokiem i Bryusowem jako „starym ”poeci, którzy odzwierciedlali rewolucję w Twojej twórczości.

Bucharin był rysownikiem, który portretował wielu członków sowieckiej elity. Jego karykatury Stalina uważane są za jedyne portrety „przywódcy” wykonane z życia, a nie ze zdjęć.

W 1936 r. podczas I procesu moskiewskiego (w sprawie Kamieniewa, Zinowjewa i innych) oskarżeni złożyli zeznania (natychmiast opublikowane) przeciwko Bucharinowi, Rykowowi i Tomskiemu, którzy rzekomo tworzyli „prawicowy blok”. O wytoczonej mu sprawie Bucharin dowiedział się podczas wakacji w Azji Środkowej. Zaraz po procesie, 1 września 1936 r., Bucharin napisał do Woroszyłowa: „Cyniczny zabójca Kamieniew jest najbardziej obrzydliwym z ludzi, ludzką padliną. Bardzo się cieszę, że psy zostały zastrzelone”. Ale 10 września 1936 r. „Prawda” doniosła, że prokuratura ZSRR umorzyła śledztwo w sprawie Bucharina i innych.

W styczniu 1937 r. podczas II procesu moskiewskiego ponownie postawiono Bucharinowi zarzuty działalności konspiracyjnej i stanął on przed aresztowanym Radkiem. W lutym 1937 podjął strajk głodowy w proteście przeciwko stawianym mu zarzutom o udział w działalności konspiracyjnej, ale po słowach Stalina: „Komu stawiacie ultimatum, Komitetowi Centralnemu?” - zatrzymał to. Na Plenum KC w lutym 1937 roku został wydalony z partii i 27 lutego aresztowany. Zapewniał o swojej niewinności (m.in. w listach do Stalina); napisał list otwarty do partii, który dotarł do nas pod koniec lat 80., spisany z pamięci przez jego żonę. W więzieniu (w więzieniu wewnętrznym na Łubiance) pracował nad książkami „Degradacja kultury w czasach faszyzmu”, „Arabeski filozoficzne”, nad powieścią autobiograficzną „Czasy”, a także pisał wiersze. Teksty te zostały już opublikowane.

„Żeby nie było nieporozumień, od początku mówię, że dla świata (społeczeństwa) ja 1) nie mam zamiaru niczego odwoływać z tego, co napisałem; 2) nie robię nic w tym sensie (i w w związku z tym) Nie mam zamiaru Cię o to prosić, nie chcę błagać o nic, co wytrąciłoby sprawę z torów, po których się toczy. Ale dla Twojej informacji osobistej piszę. Nie mogę opuścić tego życia nie pisząc Ci tych ostatnich linijek, bo są udręki, o których powinnaś wiedzieć.

1. Stojąc na krawędzi przepaści, z której nie ma już powrotu, daję Państwu przed śmiercią słowo honoru, że jestem niewinny tych zbrodni, które potwierdziłem w toku śledztwa...

...Istnieje jakaś wielka i odważna idea polityczna powszechnej czystki a) w związku z okresem przedwojennym, b) w związku z przejściem do demokracji. Czystka ta wychwytuje a) winnych, b) podejrzanych i c) potencjalnie podejrzanych. Beze mnie nie poradziliby sobie tutaj. Niektóre są neutralizowane w jeden sposób, inne w inny, a jeszcze inne w trzeci sposób. Zabezpieczeniem jest to, że ludzie nieuchronnie rozmawiają o sobie i na zawsze wzbudzają w sobie nieufność (sądząc po sobie: jak bardzo byłam wściekła na Radka, który mnie zbeształ! A potem sama poszłam tą drogą...). W ten sposób kierownictwo ma pełną gwarancję. Na litość boską, nie zrozum mnie źle, że w tajemnicy robię Ci tutaj wyrzuty, nawet w zamyśleniu. Wyrosłam już z pieluszek dla niemowląt, że rozumiem, że wielkie plany, wielkie idee i wielkie zainteresowania przyćmiewają wszystko i byłoby drobnostką podnosić kwestię własnej osoby obok zadań światowo-historycznych, które przede wszystkim na Tobie spoczywają. ramiona.

Ale tu właśnie pojawia się główna udręka i główny bolesny paradoks. 5) Gdybym miał absolutną pewność, że tak właśnie myślisz, moja dusza byłaby znacznie spokojniejsza. No więc! To konieczne, to konieczne. Ale wierz mi, serce płynie strumieniem gorącej krwi, kiedy myślę, że możesz uwierzyć w moje zbrodnie i w głębi duszy sam myślisz, że naprawdę jestem winny wszystkich okropności. Co się wtedy stanie? Że sam pomagam wielu osobom stracić życie (zaczynając od siebie!), czyli czynię zło umyślnie! W takim razie nie ma to żadnego uzasadnienia. I wszystko mi się miesza w głowie, mam ochotę krzyczeć i walić głową w mur: przecież to ja jestem przyczyną śmierci innych. Co robić? Co robić?…

…8) Pozwólcie, że przejdę już do ostatnich małych próśb: a) łatwiej mi umrzeć tysiąc razy, niż przetrwać nadchodzący proces: po prostu nie wiem, jak sobie poradzę – znacie moją naturę; Nie jestem wrogiem ani partii, ani ZSRR i zrobię wszystko, co w mojej mocy, ale te siły w takiej sytuacji są minimalne, a w duszy rodzą się ciężkie uczucia; Zapominając o wstydzie i dumie, błagałabym na kolanach, żeby tak się nie stało. Ale to chyba już nie jest możliwe, prosiłbym, jeśli to możliwe, o umożliwienie mi śmierci przed rozprawą, chociaż wiem, jak surowo patrzycie na takie sprawy; c) jeśli grozi mi wyrok śmierci, to proszę Cię z góry, zaklinam Cię bezpośrednio ze wszystkim, co jest Ci bliskie, aby egzekucję zamienić na to, że sam piję truciznę w celi (daj mi morfinę, abym zasypiam i się nie budzę). Dla mnie ta kwestia jest niezwykle ważna, nie wiem, jakich słów znaleźć, żeby o to błagać w ramach litości: przecież politycznie to w niczym nie przeszkodzi i nikt się o tym nie dowie. Ale pozwól mi spędzić ostatnie sekundy tak, jak chcę. Miej litość! Ty, znając mnie dobrze, zrozumiesz. Czasami jasnym okiem patrzę w oblicze śmierci, tak jak dobrze wiem, że jestem zdolna do odważnych czynów. A czasami ten sam ja jest tak zdezorientowany, że nic we mnie nie pozostaje. Jeśli więc jest mi przeznaczona śmierć, proszę o szklankę morfiny. Modlę się o to... c) Proszę Cię, abyś pozwolił mi pożegnać się z moją żoną i synem. Córka tego nie potrzebuje: będzie jej za bardzo współczuć, będzie jej ciężko, tak jak Nadii i jej ojcu. A Anyuta jest młoda, przeżyje i chcę jej powiedzieć moje ostatnie słowa. Poprosiłbym o spotkanie z nią przed rozprawą. Argumenty są następujące: jeśli moja rodzina zobaczy, do czego się przyznałem, może popełnić samobójstwo z zaskoczenia. Muszę się na to jakoś przygotować. Wydaje mi się, że leży to w interesie sprawy i jej oficjalnej interpretacji…”

(z listu Bucharina do Stalina z 10 grudnia 1937 r.)

„Bucharin był jednym z głównych oskarżonych (wraz z Rykowem) w procesie „antysowieckiego prawicowo-trockistowskiego bloku”. Jak prawie wszyscy oskarżeni przyznał się do winy i częściowo złożył zeznania. Ostatnim słowem podjął próbę aby odeprzeć stawiane mu zarzuty. Choć Bucharin nadal twierdzi: „Niezmierzona jest potworność moich zbrodni”, nie przyznał się bezpośrednio do żadnego konkretnego epizodu. Ćwiczenia literackie i filozoficzne Bucharina są zasłoną, za którą Bucharin stara się ukryć przed swoimi ostateczne zdemaskowanie. Filozofia i szpiegostwo, filozofia i sabotaż, filozofia i sabotaż, filozofia i morderstwo - podobnie jak geniusz i nikczemność - dwie rzeczy nie idą w parze! Nie znam innych przykładów - to pierwszy w historii przykład tego, jak szpieg i morderca dzierży filozofię jak potłuczone szkło, by zakurzyć oczy swojej ofiary, zanim rozbije jej głowę rabusiowskim cepem!”(A. Ja. Wyszyński na porannej rozprawie sądowej z 11 marca 1938 r. w sprawie bloku Bucharin-trockistowskiego, cyt. z Protokołu Sądowego procesu Bucharina-trockistowskiego)

13 marca 1938 roku Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR uznało Bucharina za winnego i skazał go na śmierć. Wyrok śmierci na Bucharina został wydany na podstawie decyzji komisji, na której czele stał Mikojan, w skład której weszli: Beria, Jeżow, Krupska, Chruszczow. Prośbę o ułaskawienie odrzucono, a dwa dni później został zastrzelony na poligonie Kommunarka w obwodzie moskiewskim i tam został pochowany.

Na krótko przed egzekucją Bucharin ułożył krótkie przesłanie skierowane do przyszłego pokolenia przywódców partii, które zapamiętała jego trzecia żona A. M. Larina:

"Odchodzę z tego życia. Skłaniam głowę nie przed proletariackim toporem, który musi być bezlitosny, ale i czysty. Czuję swoją bezsilność wobec piekielnej machiny, która zapewne metodami średniowiecza ma gigantyczną moc, fabrykuje zorganizowane oszczerstwa, działa odważnie i pewnie.

Nie, wspaniałe tradycje Czeka, kiedy idea rewolucyjna kierowała wszystkimi jej działaniami, usprawiedliwiała okrucieństwo wobec wrogów i chroniła państwo przed wszelkiego rodzaju kontrrewolucją, stopniowo odchodziły w przeszłość. Dlatego ciała Czeka zyskały szczególne zaufanie, szczególny honor, autorytet i szacunek. Obecnie w przeważającej części tzw. organy NKWD to zdegenerowana organizacja pozbawionych zasad, rozłożonych, dobrze wyposażonych urzędników, którzy, wykorzystując dawną władzę Czeka, ze względu na chorobliwą podejrzliwość Stalina, boję się powiedzieć więcej, w pogoni za porządkiem i chwałą, dokonują swoich podłych czynów, przy okazji nie zdając sobie sprawy, że jednocześnie sami siebie niszczą – historia nie toleruje świadków brudnych czynów!”

21 maja 1938 r. Walne Zgromadzenie Akademii Nauk ZSRR wykluczyło N. I. Bucharina z liczby członków rzeczywistych i z Prezydium Akademii Nauk ZSRR. W „kultowym” filmie „Lenin w 1918 r.” (1939) w jednym z odcinków Bucharin został przedstawiony jako spiskowiec planujący zamach na Lenina.

13 kwietnia 1956 r. Prezydium Komitetu Centralnego KPZR podjęło decyzję „W sprawie badania otwartych procesów w sprawie Bucharina, Rykowa, Zinowjewa, Tuchaczewskiego i innych”, po czym 10 grudnia 1956 r. specjalna komisja odmówiła rehabilitację Bucharina, Rykowa, Zinowjewa i Kamieniewa na podstawie „ich długotrwałej walki antyradzieckiej”. Bucharin, podobnie jak większość skazanych w tym procesie, z wyjątkiem Genricha Jagody (który w ogóle nie został zrehabilitowany), został zrehabilitowany dopiero w 1988 r. (4 lutego) i w tym samym roku pośmiertnie przywrócony do partii (czerwiec 1988 r.) Akademia Nauk ZSRR (10 maja 1988)).

Rodzina:

Pierwsze małżeństwo zawarł w 1911 r. z Nadieżdą Łukiną (jego kuzynką, siostrą N.M. Łukina, która była także kuzynką Mikołaja Bucharina), z którą mieszkali przez około 10 lat, została aresztowana w nocy 1 maja 1938 r. i rozstrzelana. 9 marca 1940 r

Po raz drugi (1921-1929) ożenił się z Esterą Gurvich (1895-1989). Z tego małżeństwa - córka Swietłana (1924-2003). Rodzina ta wyrzekła się Bucharina już w 1929 r. Po raz trzeci (od 1934 r.) ożenił się z córką przywódcy partii Yu Larina, Anną (1914-1996), która pisała wspomnienia z lat spędzonych w więzieniu. Syn Bucharina i Anny Lariny - Jurij (1936-2014), artysta; dorastał w sierocińcu pod nazwiskiem Jurij Borysowicz Gusman, nie wiedząc nic o swoich rodzicach. Nowe nazwisko otrzymał od przybranej matki Idy Guzman, ciotki jego prawdziwej matki. Następnie nosił nazwisko Larin i patronimiczny Nikołajewicz.

Wnuk Bucharina, Nikołaj Jurijewicz Łarin (ur. 1972), poświęcił swoje życie piłce nożnej. Kieruje (od 2010 r.) dziecięcą i młodzieżową szkołą piłkarską Państwowej Instytucji Oświatowej Centrum Edukacyjnego „Czertanowo” w Moskwie.

W 1924 r. emigracyjny poeta Elijah Briton opublikował broszurę „Bo jestem bolszewikiem!”, w której znalazł się tekst listu otrzymanego rzekomo od jednego z przywódców partii bolszewickiej. Listu nie podpisano, ale rozeszły się pogłoski, że jego autorem był Bucharin. W marcu 1928 r. francuska gazeta La Revue Universelle opublikowała tłumaczenie listu na język francuski pod tytułem „Boukharine: Un document sur le Bolchevisme”.

Rosyjski ekonomista, radziecki mąż stanu i przywódca partii. Akademik Akademii Nauk ZSRR (1929).

Działalność przed rewolucją

Urodził się w rodzinie jako syn nauczyciela. Od 1893 r. mieszkał w Kiszyniowie, gdzie jego ojciec pracował jako inspektor podatkowy.

Po ukończeniu szkoły średniej studiował na wydziale ekonomii wydziału prawa Uniwersytetu Moskiewskiego (w 1911 r. został wydalony za udział w działalności rewolucyjnej). Podczas rewolucji 1905-07 wraz ze swoim najlepszym przyjacielem Ilją Erenburgiem brał czynny udział w demonstracjach studenckich organizowanych przez studentów Uniwersytetu Moskiewskiego. W 1906 wstąpił do RSDLP, przyłączając się do bolszewików. W wieku 19 lat wraz z Grigorym Sokolnikowem zorganizował w 1907 r. w Moskwie konferencję młodzieżową, którą później uznano za poprzednika Komsomołu.

W latach 1908–1910 – członek Moskiewskiego Komitetu RSDLP, działał w związkach zawodowych. W tym czasie zbliżył się do V.M. Smirnova i poznał swoją przyszłą żonę N.M. Łukina.

W czerwcu 1911 został aresztowany i zesłany na 3 lata do Onegi (obwód archangielski), w tym samym roku uciekł z wygnania i nielegalnie przedostał się do Hanoweru, a następnie do Austro-Węgier.

Za granicą Bucharin spotkał Lenina, z którym później utrzymywał przyjazne stosunki. W Wiedniu spotkał się także ze Stalinem, któremu pomógł we współpracy ze źródłami niemieckojęzycznymi przy przygotowaniu artykułu „Marksizm a kwestia narodowa”. Na emigracji kontynuował naukę, studiując twórczość zarówno twórców marksizmu i utopijnych socjalistów, jak i jemu współczesnych. Szczególnie duży wpływ na kształtowanie się poglądów Bucharina miał A. A. Bogdanow.

W 1914 roku, wraz z wybuchem I wojny światowej, został aresztowany przez władze austro-węgierskie pod zarzutem szpiegostwa i deportowany do Szwajcarii. Od 1914 mieszkał w Londynie, od 1915 w Sztokholmie. W kwietniu 1916 został wydalony ze Sztokholmu, mieszkał w Christianii (Oslo), Kopenhadze, od października 1916 w Nowym Jorku (USA), gdzie poznał Leona Trockiego i Aleksandrę Kollontai i redagował (od stycznia 1917) wspólnie z Trockim czasopismo „ Nowy Świat”

W 1915 roku napisał dzieło „Gospodarka światowa a imperializm”, poświęcone analizie cech kapitalizmu początku XX wieku. Dzieło to zostało pozytywnie ocenione przez Lenina, który napisał do niego przedmowę (niepublikowaną przed rewolucją) i wykorzystał szereg jego zapisów w swoim dziele „Imperializm jako najwyższy stopień kapitalizmu” (1916). Z drugiej strony w dyskusji wśród socjaldemokratów na temat prawa narodów do samostanowienia, która rozpoczęła się wraz z wybuchem I wojny światowej, Bucharin sprzeciwił się stanowisku Lenina i jego zwolenników (w szczególności Stalina i Zinowiewa). Lenin nazwał odpowiadające mu poglądy Bucharina i Piatakowa, którzy do niego dołączyli, „karykaturą marksizmu” i uznał je za powrót ekonomizmu z lat 90. XIX w., związany z niemożnością odróżnienia kwestii politycznych od ekonomicznych.

Po rewolucji lutowej 1917 r. Bucharin natychmiast zdecydował się na powrót do ojczyzny, jednak do Rosji powrócił dopiero w maju 1917 r., gdyż został aresztowany w Japonii, przez której terytorium wracał. We Władywostoku został aresztowany przez władze lokalne za agitację wśród żołnierzy i marynarzy.

„Ulubieniec całej imprezy.” Teoretyk i ekonomista

W 1917 został wybrany na członka Komitetu Centralnego RSDLP(b), po czym pracował w Moskiewskim Komitecie Partii i redagował drukowaną publikację Izwiestia Moskiewskiego Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego. Prowadził aktywną działalność propagandową podczas rewolucji październikowej 1917 r., zajmując stanowiska radykalnie lewicowe. John Reed w Dziesięciu dniach, które wstrząsnęły światem argumentuje, że Bucharina uważano za „bardziej lewicowego niż Lenina”. Przez wiele lat, z krótką przerwą w 1918 r., był redaktorem naczelnym „Prawdy” i faktycznie czołowym ideologiem partyjnym. Przygotowano propozycje nacjonalizacji przemysłu i utworzenia organów zarządzających gospodarką na czele z Naczelną Radą Gospodarki Narodowej (VSNKh).

W latach 1917-1918 jako redaktor „lewicowo-komunistycznej” gazety „Komunista” był przywódcą „lewicowych” komunistów, wraz z innymi „lewicowymi” komunistami, a także lewicowymi eserowcami, sprzeciwiał się zarówno podpisanie pokoju z Niemcami w Brześciu Litewskim i stanowisko naczelnej delegacji radzieckiej Lwa Trockiego żądającego kontynuacji linii światowej rewolucji proletariackiej. Później podczas dyskusji na temat frakcji w KPZR (b), zainicjowanej w 1923 roku przez Trockiego, przyznał, że podczas dyskusji nad Traktatem Pokojowym w Brześciu Litewskim część lewicowych eserowców zaprosiła go do udziału w aresztowaniu Lenina za 24 godziny i utworzenie koalicyjnego rządu socjalistycznego z przeciwników traktatu pokojowego z państwami centralnymi. Lewicowi eserowcy argumentowali, że rząd ten będzie w stanie złamać traktat i kontynuować wojnę rewolucyjną, ale Bucharin stanowczo odmówił udziału w spisku przeciwko przywódcy partii i państwa. Jakiś czas po podpisaniu traktatu pokojowego w Brześciu przeszedł na stronę Lenina, o czym świadczy powrót Bucharina na stanowisko redaktora naczelnego „Prawdy”. 25 września 1919 r. Bucharin padł ofiarą ataku terrorystycznego: został ranny od bomby wrzuconej przez anarchistycznych terrorystów na teren Moskiewskiego Komitetu RCP (b) przy Alei Leontiewskiej.

W październiku 1919 r. wraz z Jewgienijem Preobrażeńskim napisał broszurę „ABC komunizmu”, która następnie doczekała się ponad 20 przedruków. W maju 1920 roku napisał (częściowo wspólnie z Georgiem Piatakowem) dzieło „Gospodarka okresu przejściowego. Część I: Ogólna teoria procesu transformacji.” Prace te zostały ogólnie pozytywnie przyjęte przez Lenina, który jednak uważał, że Bucharin rozpatrywał szereg zagadnień z punktu widzenia nie marksizmu, ale „uniwersalnej nauki o organizacji” opracowanej przez A. A. Bogdanowa, a także krytykował autora za jego zbyt pompatyczny styl prezentacji. Interesująca jest komiksowa recenzja książki Lenina „Gospodarka okresu przejściowego”, która parodiuje zamiłowanie Bucharina do słownictwa języków obcych:

Znakomite walory tej znakomitej książki nieco umniejszają się, gdyż ogranicza je fakt, że autor nie uzasadnia dostatecznie swoich postulatów...

Z „Recensio Academy” V. I. Lenina na temat książki „Gospodarka okresu przejściowego”

Ogólnie rzecz biorąc, dzieła Bucharina z lat 1918–1921 powstawały pod silnym wrażeniem praktyki „komunizmu wojennego”, związanego z powszechnym stosowaniem przymusu pozaekonomicznego w gospodarce kraju. Typowy cytat:

Z punktu widzenia dużej skali historycznej przymus proletariacki we wszystkich jego postaciach, od egzekucji po pobór do pracy, jest – choć może to zabrzmieć paradoksalnie – metodą rozwoju ludzkości komunistycznej z materiału ludzkiego epoki kapitalistycznej.

„Gospodarka w okresie przejściowym”, rozdział X

Podsumowując swoje obserwacje działalności Bucharina, Lenin nadał jej następujące cechy, które później stały się powszechnie znane:

Z „Listu do Kongresu” W. I. Lenina

Walka z Trockim i spory ze Stalinem

Od listopada 1923 aktywnie walczył z „trockistowską” Lewicową Opozycją. Śmierć Lenina 21 stycznia 1924 r. była poważnym ciosem psychicznym dla Bucharina, który był jednym z najlepszych towarzyszy wodza. Na śmierć założyciela państwa radzieckiego Bucharin odpowiedział szczerym i emocjonalnym apelem Komitetu Centralnego RCP(b). Po śmierci Lenina został przeniesiony do Biura Politycznego KC (2 czerwca 1924) i stał się jednym z najbardziej wpływowych przywódców partii i państwa. Podobnie jak Zinowjew był przeciwny upublicznieniu „Testamentu” Lenina. W tym okresie Bucharin zaprzyjaźnił się ze Stalinem, który w jednej ze swoich rozmów scharakteryzował czołowych członków partii w następujący sposób: „Ty i ja, Bucharczik, jesteśmy Himalajami, a wszyscy inni to małe plamki” (Bucharin należał do nieliczni czołowi przywódcy partii i kraju, którzy w swoich przemówieniach zwracali się do Stalina „ty” i nazywali go Kobą; Stalin z kolei Bucharina nazywał „Nikołaszą” lub „Buharczykiem”). Bucharin udzielił znaczącego wsparcia Stalinowi w walce z Trockim (1923-1924), Kamieniewem i Zinowiewem (1925-1926) oraz w ostatecznej klęsce Trockiego (1927). Według niektórych doniesień nadzorował deportację Trockiego do Wernego w 1928 r.

„alizm” (później Stalin nazwał to hasło „nie naszym”, a Bucharin wycofał się ze swoich słów). Jednocześnie Bucharin brał także udział w rozwoju stalinowskiej teorii „socjalizmu w jednym kraju”, sprzeciwiającej się idei permanentnej rewolucji światowej Trockiego.

W 1928 roku wypowiadał się przeciwko wzmożonej kolektywizacji, proponując drogę ewolucyjną, w której współpraca i sektor publiczny (gospodarka wielostrukturalna) będą stopniowo wypierać ekonomicznie rolnictwo indywidualne, a kułacy nie będą podlegać fizycznej eliminacji jako klasa, ale będą stopniowo na równi z resztą mieszkańców wsi. W artykule „Notatki ekonomisty” opublikowanym w „Prawdzie” (30 września 1928 r.) Bucharin ogłosił jedyny akceptowalny, bezkryzysowy rozwój sektora rolnego i przemysłowego, a wszystkie inne podejścia (przede wszystkim stalinowskie) były „awanturnicze”. Stało to jednak w sprzeczności z kursem Stalina w kierunku powszechnej kolektywizacji i industrializacji (co więcej, na program Stalina w pewnym stopniu wpływały poglądy Trockiego na temat konieczności przymusowej industrializacji, które Stalin jeszcze trzy lata wcześniej odrzucił jako nierealne).

Bucharin w niełasce

Tydzień później Biuro Polityczne potępiło przemówienie Bucharina i w polemice, w odpowiedzi na żądanie Sekretarza Generalnego „zatrzymania linii hamowania kolektywizacji”, nazwał Stalina „drobnym wschodnim despotą”. W listopadzie 1928 r. Plenum KC nazwało stanowisko Bucharina, Rykowa i Tomskiego „odchyleniem w prawo” (w przeciwieństwie do „odchylenia w lewo” Trockiego). Na kwietniowym Plenum KC i Centralnej Komisji Kontroli (1929) Stalin oświadczył, że „wczoraj byliśmy jeszcze osobistymi przyjaciółmi, teraz nie zgadzamy się z nim w polityce”. Plenum zakończyło „klęskę grupy Bucharina”, a sam Bucharin został usunięty ze stanowisk. Odmawiając „pokuty”, 17 listopada 1929 r. został usunięty z Biura Politycznego KC. Wkrótce część członków Międzynarodówki Komunistycznej popierającej stanowisko Bucharina, na czele z ludźmi z Amerykańskiej Partii Komunistycznej, została wydalona z Kominternu, tworząc „Międzynarodową Opozycję Komunistyczną”. Ale sam Bucharin tydzień później przyznał się do swoich błędów i zadeklarował, że będzie prowadził „zdecydowaną walkę ze wszelkimi odchyleniami od ogólnej linii partii, a przede wszystkim z słusznym odchyleniem”. Na XVII Zjeździe Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików (1934) w swoim przemówieniu stwierdził: „Obowiązkiem każdego członka partii jest skupiać się wokół towarzysza Stalina jako osobistego ucieleśnienia umysłu i woli partii”. W 1934 roku został przeniesiony z członka na kandydata na członka Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików.

Menedżer i dziennikarz. Bucharin i inteligencja

Bucharin ze względu na rozległą wiedzę był uważany (obok Lenina i Łunczarskiego) za jednego z najbardziej wykształconych przedstawicieli partii bolszewickiej po jej dojściu do władzy. Bucharin biegle władał językiem francuskim, angielskim i niemieckim. Na co dzień był przyjacielski i życzliwy, a w komunikacji pozostawał przystępny.

W latach 1929-1932 był członkiem Prezydium Naczelnej Rady Gospodarczej ZSRR, kierownikiem wydziału naukowo-technicznego. Od 1932 r. członek zarządu Ludowego Komisariatu Przemysłu Ciężkiego ZSRR. Jednocześnie (1931-1936) był wydawcą pisma popularno-naukowego i publicznego „SoRekonstrukcja i Nauka Socjalistyczna” („SoReNa”). Bucharin był jednym z redaktorów i aktywnym uczestnikiem pierwszego wydania TSB. Zagraniczna inteligencja (w szczególności Andre Malraux) miała projekt postawienia Bucharina na czele redakcji niezrealizowanej międzynarodowej „Encyklopedii XX wieku”.

Od 1934 r. do drugiej połowy stycznia 1937 r. był redaktorem naczelnym gazety „Izwiestia”, w której przyciągał do współpracy najlepszych dziennikarzy i pisarzy tamtych czasów, przywiązując dużą wagę do treści, a nawet projektu. gazety. W lutym 1936 roku został wysłany przez partię za granicę w celu odkupienia archiwów Karola Marksa i Fryderyka Engelsa należących do Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej, które po dojściu nazistów do władzy w Niemczech zostały wywiezione do szeregu krajów europejskich.

Nazwisko Bucharina kojarzono z nadziejami części ówczesnej inteligencji na poprawę polityki państwa wobec niej. Bucharin miał ciepłe stosunki z Maksymem Gorkim (Bucharin został później oskarżony na procesie o udział w morderstwie Gorkiego); Osip Mandelstam i Boris Pasternak korzystali z jego pomocy w konfliktach z władzą. W 1934 r. Bucharin wygłosił przemówienie na I Zjeździe Pisarzy Radzieckich, gdzie niezwykle wysoko ocenił Pasternaka, a także skrytykował „poetów komsomońskich”. Partia jednak szybko zdystansowała się od tego wystąpienia. W tym samym czasie Bucharin brał już udział w pośmiertnych prześladowaniach Jesienina, publikując w 1927 r. w gazecie „Prawda” artykuł „Evil Notes”, który później ukazał się jako osobna książka.

Bucharin to napisał

Ideologicznie Jesienin reprezentuje najbardziej negatywne cechy rosyjskiej wsi i tzw. „charakter narodowy”: bójki, największa wewnętrzna dyscyplina, ubóstwianie najbardziej zacofanych form życia społecznego w ogóle.

Konstytucja

Uosobieniem nadziei Bucharina na demokratyzację i odrzucenie ostrej dyktatury jednej partii była Konstytucja ZSRR z 1936 r., której projekt Stalin, według licznych zeznań, polecił Bucharinowi napisać niemal samodzielnie (przy udziale Radka). Konstytucja zawierała listę podstawowych praw i wolności, likwidowała istniejące dotychczas w ZSRR różnice w prawach obywateli ze względu na pochodzenie społeczne oraz inne postanowienia oznaczające dokończenie rewolucji i utworzenie zjednoczonego społeczeństwa radzieckiego. Formalnie była to najbardziej demokratyczna konstytucja na świecie. Jednak w ówczesnych warunkach wiele demokratycznych przepisów tej konstytucji, która otrzymała miano „stalinowskiej”, pozostało jedynie na papierze.

Śmierć

W 1936 r. podczas I procesu moskiewskiego (w sprawie Kamieniewa, Zinowjewa i innych) oskarżeni złożyli zeznania (natychmiast opublikowane) przeciwko Bucharinowi, Rykowowi i Tomskiemu, którzy rzekomo tworzyli „prawicowy blok”. Tomsky zastrzelił się tego samego dnia. O wytoczonej mu sprawie Bucharin dowiedział się podczas wakacji w Azji Środkowej. Zaraz po procesie, 1 września 1936 r., Bucharin napisał do Woroszyłowa: „Cyniczny zabójca Kamieniew jest najbardziej obrzydliwym z ludzi, ludzką padliną. Strasznie się cieszę, że psy zastrzelono” (być może w oczekiwaniu na pokazanie tego listu Stalinowi). Ale 10 września 1936 r. „Prawda” doniosła, że prokuratura ZSRR umorzyła śledztwo w sprawie Bucharina i innych.

W styczniu 1937 r. podczas II procesu moskiewskiego Bucharin został ponownie oskarżony o udział w działalności konspiracyjnej i zetknął się z aresztowanym Radkiem. W lutym 1937 podjął strajk głodowy w proteście przeciwko oskarżeniom o udział w działalności konspiracyjnej, ale po słowach Stalina: „Komu stawiacie ultimatum, Komitetowi Centralnemu?” - zatrzymał to. Na Plenum KC w lutym 1937 roku został wydalony z partii i 27 lutego aresztowany. Zapewniał o swojej niewinności (m.in. w listach do Stalina); napisał list otwarty do partii, który dotarł do nas pod koniec lat 80., spisany z pamięci przez jego żonę. W więzieniu (w więzieniu wewnętrznym na Łubiance) pracował nad książkami „Degradacja kultury w czasach faszyzmu”, „Arabeski filozoficzne”, nad powieścią autobiograficzną „Czasy”, a także pisał wiersze. Teraz teksty te zostały opublikowane (N.I. Bucharin. Rękopisy więzienne, t. 1-2, M., 1996).

Był jednym z głównych oskarżonych (wraz z Rykowem) w procesie pokazowym w sprawie „antyradzieckiego prawicowego bloku trockistowskiego” (III proces moskiewski). Jak niemal wszyscy inni oskarżeni, przyznał się do winy i częściowo złożył oczekiwane zeznania. W swoim ostatnim słowie podjął jednak próbę odparcia stawianych mu zarzutów. Chociaż Bucharin stwierdził jednak: „Potworność moich zbrodni jest niezmierzona”, nie przyznał się bezpośrednio do żadnego konkretnego zdarzenia. 13 marca 1938 roku Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR uznało Bucharina za winnego i skazał go na śmierć. Prośbę o ułaskawienie odrzucono, a dwa dni później został zastrzelony we wsi. Tam pochowano Kommunarkę obwodu moskiewskiego.

13 kwietnia 1956 r. Prezydium Komitetu Centralnego KPZR podjęło decyzję „W sprawie zbadania otwartych procesów w sprawie Bucharina, Rykowa, Zinowjewa, Tuchaczewskiego i innych”, po czym 10 grudnia 1956 r. specjalna komisja podjęła wydał decyzję dotyczącą nadużyć Stalina, odmówił jednak rehabilitacji Bucharina, Rykowa, Zinowiewa i Kamieniewa w oparciu o „ich wieloletnią walkę antyradziecką”. Nikołaj Bucharin, podobnie jak większość skazanych w tym procesie, z wyjątkiem Genricha Jagody (który w ogóle nie został zrehabilitowany), został zrehabilitowany dopiero w 1988 r. (4 lutego) i w tym samym roku pośmiertnie przywrócony do partii (czerwiec 1988 r.) Akademia Nauk ZSRR (10 maja 1988).

Rodzina

Pierwsze małżeństwo Bucharina odbyło się z Nadieżdą Łukiną (jego kuzynką), która została aresztowana w 1938 r. i wkrótce zginęła w obozach.

Po raz drugi (1921-1929) ożenił się z Esterą Gurvich (ur. 1895). Z tego małżeństwa - córka Swietłana (ur. 1923). Pomimo wyrzeczenia się przez tę rodzinę Bucharina już w 1929 roku, zarówno matka, jak i córka znalazły się w obozach, z których wyszły dopiero po śmierci Stalina.

Po raz trzeci (od 1934 r.) ożenił się z córką przywódcy partii Yu Larina, Anną, która również przeszła obozy i jest znana jako pamiętnikarka; doczekała rehabilitacji męża. Synem Bucharina z Anny Lariny jest Jurij (ur. 1936), artysta; dorastał w sierocińcu pod nazwiskiem Jurij Borysowicz Gusman, nie wiedząc nic o swoich rodzicach. Nowe nazwisko otrzymał od przybranej matki Idy Guzman, ciotki jego prawdziwej matki. Teraz nosi nazwisko Larin i patronimiczny Nikołajewicz.

Biografia przywódcy partii radzieckiej Nikołaja Bucharina jest wyjątkowa i pod wieloma względami tragiczna. Nie był „zwykłym” bolszewikiem, nie przeżył wojny domowej, ale jednocześnie udało mu się zostać jednym z najwybitniejszych rewolucjonistów. Bucharin mówił kilkoma językami i miał wiedzę encyklopedyczną, był doświadczonym dziennikarzem i mistrzem perswazji, ale elokwencja nie pomogła mu przekonać kolegów o swojej niewinności.

Dzieciństwo i młodość

Nikołaj Iwanowicz Bucharin urodził się 27 września (9 października) 1888 roku w Zamoskworieczach na Bolszaj Ordynce. Jego rodzice pracowali jako nauczyciele w szkole podstawowej. W 1893 r. rodzina przeniosła się do Kiszyniowa, gdzie ojciec Iwan Gawrilowicz otrzymał stanowisko inspektora podatkowego, ale po 4 latach wrócili do stolicy.

Mała Kola uczyła się doskonale i ukończyła szkołę średnią ze złotym medalem. Po szkole został studentem Wydziału Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego. W tym czasie Bucharin był już aktywnie zainteresowany polityką, a nawet udało mu się wstąpić do partii bolszewickiej, więc musiał łączyć studia z pracą w związkach zawodowych. Kiedy organizował w stolicy konferencję młodzieżową, zapowiadającą ruch Komsomołu, miał 19 lat.

Działalność karierowa i imprezowa

Pierwsze aresztowanie nastąpiło już w 1909 r. Ten incydent i dwa kolejne nie okazały się dla Bucharina niczym poważnym, jednak wyczerpały cierpliwość władz, dlatego w 1911 roku został wydalony z Moskwy do guberni archangielskiej. Kilka miesięcy później z pomocą przyjaciół uciekł z miejsca zesłania za granicę – najpierw do Hanoweru, a następnie do Austro-Węgier. To właśnie tam poznał i.

Na emigracji Mikołaj Iwanowicz kontynuował samokształcenie i uważnie studiował dzieła utopijnych socjalistów i klasyków marksizmu. Kiedy wybuchła I wojna światowa, władze austro-węgierskie pośpieszyły z pozbyciem się potencjalnego szpiega i deportowały Bucharina do Szwajcarii. Następnie polityk zmienił kilka kolejnych europejskich miast, ale w żadnym z nich nie zakorzenił się, więc wyjechał do USA.

W październiku 1916 roku w Nowym Jorku Bucharin poznał. Wspólnie pracowali nad redakcją magazynu „Nowy Świat”. Pierwsze duże dzieło Mikołaja Iwanowicza „Gospodarka światowa i imperializm” powstało w 1915 roku. Lenin przeczytał go uważnie i ogólnie ocenił pozytywnie, ale potem on i autor nie zgodzili się w kwestiach samostanowienia narodowości.

Kiedy w Rosji miała miejsce rewolucja lutowa, Bucharin chciał natychmiast wrócić do ojczyzny, ale do stolicy dotarł dopiero w maju – został aresztowany najpierw w Japonii, przez terytorium której wracał, a następnie we Władywostoku za agitację wśród marynarzy i żołnierze.

W 1917 został członkiem KC RSDLP, zajął radykalnie lewicowe stanowisko i zaczął prowadzić aktywną działalność propagandową. Mikołaj Iwanowicz wrócił z zagranicy ze znakomitym przygotowaniem dziennikarskim, dzięki czemu został założycielem i redaktorem naczelnym gazety „Prawda”, a później pisma „Kommunist”.

Czas ten był owocny w pracy twórczej. Bucharin szybko stał się jednym z głównych teoretyków komunizmu tamtych czasów: w swoich „Programie komunistów (bolszewików”), „ABC komunizmu” i „Ekonomii komunizmu” uzasadniał potrzebę służby pracy, procesy transformacyjne w państwie analizowano gospodarkę i proponowano sposoby rozwiązywania problemów społeczeństwa z perspektywy marksizmu.

Lenin szanował badania teoretyczne kolegi, jednak stanowisko Bucharina w niektórych kwestiach budziło jego niepokój. Zarzucał mu nadmierną scholastykę i entuzjazm dla obcego słownictwa, a prezentowane w książkach tezy uważał za „nie do końca marksistowskie”.

Film dokumentalny o Mikołaju Bucharina

W 1919 r. Bucharin doznał ataku terrorystycznego zorganizowanego przez anarchistów – przestępcy podłożyli bombę w siedzibie partii przy Alei Leontiewskiej. Obrażenia były poważne, ale udało mu się wrócić do zdrowia i wznowić pracę.

W 1923 r. Mikołaj Iwanowicz wspierał Lenina w walce z opozycją Trockiego. Śmierć wodza w styczniu 1924 r. była poważnym ciosem psychicznym – uważał go za swojego najbliższego przyjaciela, a sam Lenin w ostatnich latach nazywał go nawet swoim synem. Włodzimierz Iljicz w swoim „Testamencie” zauważył, że Bucharin jest osobą najcenniejszą, słusznie noszącą miano faworyta partii.

Odejście wpływowego towarzysza broni zwolniło mu miejsce w kierownictwie partii - w tym samym roku Nikołaj Iwanowicz został członkiem Biura Politycznego. W tym okresie jego przyjazne stosunki ze Stalinem umocniły się, lecz w 1928 r. doszło do ich rozłamu ze względu na kwestie kolektywizacyjne. Bucharin próbował przekonać swoich kolegów, aby nie wypierali fizycznie „kułaków”, ale stopniowo wyrównywali ich prawa z resztą mieszkańców wsi.

Przeciwko temu ostro wypowiedział się Józef Wissarionowicz, a rok później na kolejnym plenum „grupa Bucharina” została pokonana, a on sam został pozbawiony wszystkich stanowisk. W ciągu tygodnia od rezygnacji polityk zgodził się publicznie przyznać do swoich „błędów”, w związku z czym ponownie został przyjęty na stanowiska kierownicze, ale tym razem w sektorze naukowo-technicznym.

W 1932 r. Bucharin stał na czele Ludowego Komisariatu Przemysłu Ciężkiego ZSRR. Jednocześnie zajmował się działalnością wydawniczą i był inicjatorem powstania Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej. Mimo głośnych wypowiedzi polityk nie porzucił nadziei na demokratyzację, gdyż nie aprobował surowej dyktatury Stalina. Nikołaj Iwanowicz z radością przyjął utworzenie Konstytucji ZSRR, nie wiedząc, że wiele jej postanowień pozostanie jedynie spisanych na papierze.

Represje i więzienie

W 1936 r. koledzy z partii po raz pierwszy oskarżyli go o próbę utworzenia wspólnie z Rykowem i Tomskim „bloku prawicowego”. Śledztwo zostało wówczas umorzone z bliżej nieokreślonych powodów, jednak już rok później Bucharin ponownie został podejrzany o plany konspiracyjne. Polityk upierał się przy swojej niewinności, pisał listy protestacyjne, a nawet podjął strajk głodowy, ale to nie pomogło – 27 lutego 1937 roku został aresztowany.

W więzieniu wewnętrznym na Łubiance Mikołaj Iwanowicz pracował nad książkami „Arabeski filozoficzne”, powieścią „Czasy” i zbiorem wierszy. Częściowo przyznał się do winy, nie przyznając się do żadnego konkretnego epizodu, a w swoim ostatnim słowie ponownie próbował zadeklarować swoją niewinność.

Życie osobiste

Życie osobiste lidera partii było burzliwe. Nieszczęście i śmierć czekały na każdego, kto związał z nim swój los. Nikołaj Bucharin był trzykrotnie żonaty, jego pierwsza żona, Nadieżda Łukina, była także jego kuzynką. Pobrali się w 1911 roku i mieszkali razem przez ponad 10 lat. Nie mieli razem dzieci – kobieta cierpiała na chorobę kręgosłupa i bez specjalnego gorsetu nie mogła się poruszać.

Nawet po rozwodzie utrzymywała przyjazne stosunki z Bucharinem: kiedy została aresztowana w 1938 r., do ostatniej chwili wypierała się jakiejkolwiek winy i nie wierzyła w złe intencje byłego męża. Bolesne przesłuchania trwały 2 lata, po czym Lukina została zastrzelona.

Drugą żoną polityka była Esther Gurvich. Ich wspólne życie trwało 8 lat, urodziła mu córkę Swietłanę. Podczas pierwszego procesu moskiewskiego rodzina natychmiast wyrzekła się Bucharina, ale to ich nie uratowało – zarówno matka, jak i córka trafiły do obozów i opuściły je dopiero po śmierci Stalina.

Bucharin zawarł trzecie małżeństwo, które okazało się najkrótsze, w 1934 roku. Jego wybranką została Anna Larina, córka kolegi partyjnego, która po egzekucji męża wyjechała na wygnanie. Mieli syna Jurija, który dorastał, nie wiedząc prawie nic o swoich rodzicach. Później został adoptowany i otrzymał nazwisko swojej adopcyjnej matki – Guzman. Wnuk Bucharina, Nikołaj Łarin, został trenerem piłki nożnej i kierował dziecięcą szkołą sportową w Moskwie.

Wraz z Leninem Bucharin był uważany za jednego z najinteligentniejszych przedstawicieli partii. Władał biegle 3 językami, dał się poznać jako doskonały mówca i słynął z umiejętności szybkiego znalezienia wspólnego języka z każdą osobą.

Film z serii „Więcej niż miłość” opowiadający o miłości Nikołaja Bucharina i Anny Lariny

Ponadto Mikołaj Iwanowicz był znakomitym karykaturzystą, chętnie rysował karykatury swoich towarzyszy partyjnych, a nawet publikował prace na łamach „Prawdy”. Jest właścicielem jedynych portretów Stalina namalowanych z życia, a nie z fotografii.

Wspierał wielu pisarzy - ,. Miał trudne relacje z Bucharinem – kiedyś uważał go za „szkodliwego” autora gloryfikującego wady, ale po samobójstwie poety złagodził swoje publiczne wypowiedzi na jego temat.

Śmierć

13 marca 1938 r. były funkcjonariusz partyjny został skazany na śmierć. Skazany w listach do przywódcy błagał o przyniesienie mu kubka morfiny, „aby mógł zasnąć i się nie obudzić”, ale odmówiono mu łatwej śmierci. Polityka przewieziono do wsi Kommunarka pod Moskwą i rozstrzelano, a jego ciało pochowano niedaleko tego miejsca.

Ciekawostką jest to, że w młodości przewidywano, że Nikołaj Iwanowicz umrze z rąk swoich towarzyszy. Niemiecki jasnowidz w 1918 roku poinformował go, że we własnym kraju zostanie stracony, a on, marząc o przekształceniu Rosji i zdobyciu chwały rewolucjonisty, był bardzo zaskoczony i zirytowany tym, co usłyszał.

Losowi polityka poświęconych jest kilka filmów - filmy dokumentalne „Nikołaj Bucharin - zakładnik systemu” i „Więcej niż miłość” (poświęcone jego związkom z Anną Lariną), a także film fabularny „Wróg ludu Bucharin ”, w którym główną rolę odegrał Aleksander Romancow.

Obrady

1914 – „Ekonomia polityczna rentiera. Teoria wartości i zysku szkoły austriackiej”
1923 – „Gospodarka światowa i imperializm”
1918 – „Program komunistów (bolszewików)”
1919 – „Walka klasowa i rewolucja”
1919 – „ABC komunizmu: popularne wyjaśnienie programu Rosyjskiej Partii Komunistycznej (bolszewików)”
1920 – „Gospodarka w okresie przejściowym”
1923 – „Kryzys kapitalizmu i ruchu komunistycznego”
1924 – „Teoria materializmu historycznego”
1928 – „Notatki ekonomisty”
1932 – „Goethe i jego znaczenie historyczne”
1932 – „Darwinizm i marksizm”
2008 – „Więzień Łubianki. Manuskrypty więzienne Mikołaja Bucharina”

Portret historyczny

Lata życia: 1888-1938

Nikołaj Iwanowicz Bucharin to rewolucjonista, wybitny polityk i mąż stanu, akademik Akademii Nauk ZSRR od 1929 r., jeden z przywódców partii bolszewickiej i pierwszego państwa radzieckiego.

W 1936 roku został bezpodstawnie represjonowany i stracony. Zrehabilitowany dopiero w 1988 roku.

Główne obszary działalności Bucharina N.I. i ich wyniki

Jeden z kierunków działalność miała charakter partyjny i rządowy. Bucharin N.I. wstąpił do partii w 1906 roku, mając 18 lat, i pozostał jej wiernym do końca życia. Przed rewolucją brał czynny udział w pracy partyjnej. Wielokrotnie aresztowany i wydalony z wydziału ekonomii Wydziału Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego w 1910 r. za działalność rewolucyjną. Od 1911 r. – na emigracji.

Za granicą spotkał się z przywódcami międzynarodowego ruchu robotniczego. W 1917 brał czynny udział w przygotowaniu i przeprowadzeniu Rewolucji Październikowej. W czasie powstania był redaktorem gazety „Izwiestia” Moskiewskiego Komitetu Wojskowo-Rewolucyjnego.

Po zwycięstwie rewolucji piastował ważne stanowiska partyjne: był członkiem Komitetu Centralnego partii, a w latach 19245-1929 członkiem Biura Politycznego KC partii. Przez wiele lat był redaktorem naczelnym gazety „Prawda” (w latach 1918–1929), jednocześnie w latach 1919–1929 członkiem Komitetu Wykonawczego Kominternu, de facto przywódcą międzynarodowego układu związkowego ruch.

Po śmierci Lenina V.I. wraz ze Stalinem stał się jednym z przywódców partii (1925-1929), prowadząc politykę umiarkowaną, która miała prowadzić do modernizacji gospodarki i budowy socjalizmu. Jednak w latach 1928–1929 musiał przewodzić antystalinowskiej opozycji, gdyż nie zgadzał się z surowymi metodami przywództwa Stalina, zwłaszcza w przeprowadzaniu kolektywizacji i industrializacji. Ponadto Bucharin rozwinął teorię „budowania socjalizmu w jednym kraju” oraz teorię „stopniowego rozwoju pięści w socjalizm”, co było sprzeczne z poglądami Stalina. Bucharin był symbolem oporu wobec rozwoju stalinizmu lat 30. XX wieku.

W rezultacie został usunięty z wyższych stanowisk i zaczął zajmować bardziej skromne stanowiska. Nadal jednak aktywnie angażował się w pracę partyjną i brał czynny udział w pisaniu Konstytucji z 1936 roku.

Życie komunisty zakończyło się tragicznie: w 1938 roku został oskarżony o udział w antyradzieckiej prawicy – bloku trockistowskim i został rozstrzelany.

Wynik tej działalności- aktywny udział w pracy rewolucyjnej, w budowie nowego państwa radzieckiego. Bucharin N.I. był jednym z przywódców partyjnych, leninistów, od którego bezpośrednio zależał los kraju. Znalazł się jednak w kręgu ludzi, których pozbywał się W.I. Stalin. , wchodząc na wyżyny władzy. Autorytet, inteligencja, aktywność, ciężka praca Bucharina N.I. - wszystko to, zdaniem Stalina, stanowiło dla niego konkurencję. Dlatego Bucharin N.I. zginęło, podobnie jak wiele setek i tysięcy osób oskarżonych o zdradę stanu i szpiegostwo, które w rzeczywistości były ludźmi lojalnymi wobec partii.

Inny kierunek działalność Bucharina N.I. była pracą naukową. Jest autorem wielu prac z zakresu teorii walki politycznej i ekonomii. Są to dzieła takie jak: „Gospodarka światowa i imperializm” (1915), „Teoria materializmu historycznego” (1923), „Nauczanie Marksa i jego znaczenie historyczne” (1933) i inne.

N.I. Bucharin bardzo ceniony. Lenin V.I. W swoim słynnym „Liście do Kongresu” nazwał go największym i najcenniejszym teoretykiem partii bolszewickiej. Popularność N.I. Bucharina i jego prac naukowych była nie tylko w Rosji, ale także daleko poza jej granicami.

Bucharin N.I. w swoich pracach zwracał uwagę na klasowy charakter państwa, opowiadał się za dyktaturą proletariatu i wyznawał poglądy marksistowsko-leninowskie. On, podobnie jak wszyscy leniniści tamtej epoki, opowiadał się za przemocą, wierząc, że państwo nie może bez niej istnieć, bez dyktatury. Wierzył w to „Przymus państwowy w dyktaturze proletariatu jest metodą budowania społeczeństwa komunistycznego”. Pod pojęciem „przymusu” ujął zarówno egzekucje, jak i służbę pracy. Myśli te zostały wyrażone w rozdziale „Przymus pozaekonomiczny w okresie przejściowym” w pracy „Gospodarka okresu przejściowego”. O tym rozdziale Lenin V.I. napisał: „Ten rozdział jest znakomity!”

Mówiąc o demokracji, wyróżnia „demokrację proletariacką”, która ma prawo „wywłaszczać wywłaszczycieli”, ale demokracja nie powinna być dla wszystkich.

Bucharin N.I. zrobił wiele, aby pochwalić i teoretycznie uzasadnić reżim nowej republiki socjalistycznej. W rezultacie sam stał się ofiarą reżimu bolszewicko-terrorystycznego.

Wynik tej działalności– liczne prace wyznaczające teoretyczne podstawy budowy socjalizmu i zasady nowego ustroju sowieckiego.

Zatem, Bucharin N.I. – jeden z przywódców ruchu rewolucyjnego w Rosji i na świecie, aktywny uczestnik budowy socjalizmu. Lenin nazwał go „faworytem” partii. Bucharin N.I. zawsze należał do wewnętrznego kręgu Lenina, a potem Stalina. Mówiąc o erze przygotowań i realizacji Rewolucji Październikowej, budowie socjalizmu w ZSRR, pierwszych latach państwa radzieckiego, nie sposób nie wspomnieć o nazwisku N.I. Bucharina, który stanowi centrum politycznego i państwowego życie kraju. Po rehabilitacji w 1988 roku został przywrócony do partii i zwrócono mu tytuł akademika Akademii Nauk ZSRR.

Materiał przygotowała: Melnikova Vera Aleksandrovna

Nikołaj Iwanowicz Bucharin (1888-1938) – rosyjski naukowiec-ekonomista, rewolucjonista, dziennikarz, wybitny mąż stanu i działacz polityczny.

Krótka biografia Bucharina

Rodzice Mikołaja Iwanowicza są nauczycielami w szkole. Już w młodości Bucharin brał udział w wydarzeniach pierwszej rewolucji rosyjskiej, a w 1906 roku został członkiem RSDLP.

Przedrewolucyjna biografia Bucharina jest bardzo podobna do biografii wielu bolszewickich rewolucjonistów: udział w walce rewolucyjnej, aresztowanie, wygnanie, ucieczka z wygnania, emigracja.

Na emigracji Bucharin zbliżył się do Lenina i szybko stał się jednym z czołowych teoretyków i ideologów partii. W maju 1917 r. Mikołaj Iwanowicz wrócił do Rosji i po zwycięstwie bolszewików piastował ważne stanowiska partyjne i rządowe – członek KC RSDLP(b), członek Biura Politycznego KC Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej bolszewików, redaktor naczelny gazety „Prawda”, członek komitetu wykonawczego Kominternu.

„Faworyt całej partii” (słowa Lenina) w swoich dziełach gospodarczych dowodził nieuchronnego upadku kapitalizmu, a w popularnej prezentacji programu partyjnego „ABC komunizmu” wyrażał główne założenia ideologii bolszewizmu, uzasadnione potrzeba przemocy i poboru do pracy.

Po śmierci Lenina Bucharin jest jednym z najpopularniejszych przywódców partii i państwa. Jednocześnie wielu współczesnych, a także on sam, podkreślało brak pragnienia Bucharina władzy absolutnej.

Nikołaj Iwanowicz był zwolennikiem NEP-u, co nieuchronnie doprowadziło do konfrontacji ze Stalinem. Bucharin potępił kurs Stalina w stronę przyspieszonej i powszechnej kolektywizacji i industrializacji. W wyniku długiej walki politycznej Stalinowi udało się złamać wolę Bucharina i jego zwolenników, a następnie fizycznie ich zniszczyć.

Główne działania Bucharina

Aktywna działalność rewolucyjna;
działalność imprezowa;
Praca naukowa;
działalność redakcyjną i dziennikarską.

Wyniki działalności Mikołaja Bucharina

Zajmował czołowe stanowiska partyjne;
pisanie prac z zakresu ekonomii i filozofii politycznej;
kształtowanie się i popularyzacja ideologii bolszewizmu.

W działalności N.I. Bucharina zwyczajowo widzi się możliwość innej ścieżki rozwoju kraju zamiast ustalonej platformy gospodarczej i politycznej I.V. Stalina. W 1988 r. N.I. Bucharin został zrehabilitowany.