Borys Piotrowski: „W miarę dorastania zrozumiałem, jak się zachować, aby nie przysporzyć rodzicom wielkiej hańby. Borys Piotrowski: „W miarę dorastania zrozumiałem, jak się zachowywać, aby nie przysporzyć wielkiej hańby moim rodzicom Akademik Piotrowski

Radziecki archeolog i historyk orientalistyczny, akademik B.B. Piotrowski urodził się w Petersburgu 1 (14) lutego 1908 r. Piotrowscy to rosyjska rodzina szlachecka o polskich korzeniach; tradycyjnie starsze pokolenia Piotrowskich byli wojskowymi.

Miłość do historii i archeologii narodziła się, jak stwierdził sam akademik, w Muzeum w Orenburgu. W 1915 r., gdy chłopiec miał zaledwie 7 lat, rodzina Piotrowskich przeprowadziła się do Orenburga i mieszkała tu do 1922 r. Borys Piotrowski rozpoczął naukę w gimnazjum, które mieściło się przy szkole nr 30. Od dzieciństwa pociągał go starożytny Egipt. Wracając do Piotrogrodu jako uczeń, uczęszczał na zajęcia w Ermitażu, na Wydziale Starożytności, który w tamtych latach łączył starożytne zbiory wschodnie i starożytne, a następnie kontynuował studia egiptologii na Uniwersytecie Leningradzkim.

W 1929 roku, jako student ostatniego roku Wydziału Historii i Lingwistyki Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie, B.B. Piotrowski rozpoczął pracę w Akademii Historii Kultury Materialnej (Instytut Archeologii Akademii Nauk) w Sektorze Językowym, na którego czele stał akademik N.Ya. Marr. W 1930 r. Piotrovsky ukończył studia i rok później rozpoczął równoległą pracę w Ermitażu jako asystent naukowy.

Od lat studenckich Borys Borysowicz brał udział w różnych wyprawach archeologicznych na Północnym Kaukazie. W 1930 r. z inicjatywy N.Ya. Marr po raz pierwszy jedzie do Armenii w poszukiwaniu śladów starożytnego państwa Urartu, które kiedyś tam istniało. Badania archeologiczne, wszechstronna analiza i poznanie historyczne zabytków Urartu stały się od wielu lat głównym przedmiotem jego działalności naukowej. Kaukaz, jak sam stwierdził, zaczął stopniowo wypierać odległy Egipt z jego życia.

Od 1931 r. Piotrowski zaczął kierować wyprawami naukowymi do Armenii, których celem było poszukiwanie i badanie śladów cywilizacji urartyjskiej. W wyniku wykopalisk starożytnego miasta Teishebaini uzyskano cenne informacje na temat kultury i sztuki Urartu. Wyniki wypraw szczegółowo opisał B.B. Piotrovsky'ego w swoich pracach naukowych - raporty archeologiczne z wykopalisk Karmir-blur (1950, 1952, 1955) oraz monografie: „Historia i kultura Urartu” (1944), „Karmir-blur” (1950-1955), „Królestwo Van” (Urartu)” (1959), „Sztuka Urartu VIII-VI wieków p.n.e.” (1962). Po raz pierwszy zaprezentowali wyniki badań wszystkich znanych wówczas zabytków kultury i sztuki Urartu w ich kontekście archeologicznym i historycznym. Do dziś nie straciły one swojej wartości naukowej i należą do najczęściej cytowanych prac z zakresu urartologii. Główne dzieła B.B. Piotrowskiego poświęcone są historii, kulturze i sztuce Kaukazu i Starożytnego Wschodu, w szczególności stanowi Urartu oraz zagadnieniom pochodzenia i historii starożytnej narodu ormiańskiego.

Wybór Karmir-blur – „Czerwonego Wzgórza” – na zachodnich obrzeżach Erewania, na miejsce wykopalisk był owocem żmudnych poszukiwań, długich przemyśleń i subtelnej intuicji naukowej Borysa Borysowicza. Wybór ten w pełni uzasadnił się. Dzięki wieloletnim (od 1939 do 1971) wykopaliskom wspólnej wyprawy archeologicznej Akademii Nauk Armeńskiej SRR i Ermitażu pod przewodnictwem B.B. Piotrovsky, starożytne miasto Teishebaini, którego ruiny ukryte były pod „Czerwonym Wzgórzem”, a obecnie jest jednym z najciekawszych i najlepiej zbadanych zabytków cywilizacji urartyjskiej. NOCLEG ZE ŚNIADANIEM. Piotrowski był twórcą rosyjskiej urartologii. Dzięki jego wykopaliskom w twierdzach urartyjskich w Armenii i publikacji znalezionych tam zabytków interpretację przypadkowych znalezisk zastąpiono systematycznymi badaniami kultury i sztuki królestwa urartyjskiego.

Podczas wykopalisk zbadano cytadelę, a także kilka budynków mieszkalnych osady, która leżała u podnóża Karmir Blur. Teishebaini – „miasto boga Teisheby” – zostało założone przez jednego z ostatnich królów Urartu, Rusę II, w VII wieku. PNE. Był to duży ośrodek administracyjno-gospodarczy Urartu na Zakaukaziu, w którym przebywał namiestnik oraz znajdował się garnizon, do którego znoszono daninę zbieraną w okolicznych regionach. Cytadela zajmowała powierzchnię skalistego wzgórza o powierzchni około 4 hektarów i była budynkiem pojedynczym, najwyraźniej posiadającym dwa lub trzy piętra. Na parterze znajdowało się około 150 pomieszczeń o przeznaczeniu gospodarczym – m.in. magazyny na wino, w których znajdowały się duże naczynia o łącznej pojemności około 400 tys. litrów, oraz na zboże, które łącznie mieściły około 750 ton. Ściany budowli wykonano z cegły mułowej, na cokoły i gzymsy wykorzystano kamień. Pomieszczenia reprezentacyjne wyższych pięter zawaliły się podczas pożaru, który wybuchł podczas szturmu na twierdzę. Najwyraźniej zginęła w wyniku niespodziewanego ataku. Zawalone stropy zakopały zawartość magazynów, w tym ogromną ilość wyrobów metalowych (głównie z brązu), które jak się okazało z wyrytych na nich napisów, były starsze od samej twierdzy. Większość z nich należała do królów z VIII wieku. PNE. - Menua, Argishti I, Sarduri II i Ruse I. Niektórzy wprost twierdzą, że wykonano je dla twierdzy Erebuni, która znajdowała się niedaleko Teishebaini i w momencie jej budowy mogła być już opuszczona, a obiekty składowane w nim przeniesiono do magazynów nową cytadelę.

To właśnie na tej wyprawie, która później znalazła się w podręcznikach historii starożytnego świata, w 1941 roku badacz Ermitażu Borys Piotrowski odnalazł swoje przeznaczenie. Podczas wykopalisk w Karmir-blur poznał absolwenta Uniwersytetu w Erewaniu, Hripsime Janpoladyana, późniejszego wybitnego archeologa-orientalisty. Zapoznano ich z brązową figurką urartyjskiego boga wojny (nieprzypadkowo w 1941 r.), znalezioną przez Hripsime Mikaelovnę.

Od początku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej B.B. Piotrovsky jest zastępcą szefa zespołu Hermitage MPVO. Podczas zimowej blokady 1941–1942 Piotrowski napisał w Leningradzie ważne dzieło „Historia i kultura Urartu”, które ukazało się w 1944 r. Za tę książkę Borys Borysowicz otrzymał stopień naukowy doktora nauk historycznych (1944) i Nagrodę Państwową ZSRR (1946). Borys Piotrowski i Hripsime Dzhanpoladyan pobrali się w 1944 roku w Erewaniu, gdzie w 1942 roku umierający z wycieńczenia Piotrowski został ewakuowany z oblężonego Leningradu. Ich pierwsze dziecko, Michaił, urodziło się w Erewaniu w grudniu 1944 r.

Po wojnie Piotrowski kontynuował badania w Karmir-blur, a w 1956 roku otrzymał możliwość odwiedzenia Egiptu. Później, w latach 1961-1963, kierował pracami międzynarodowej ekspedycji archeologicznej w Nubii na obszarze zalanym wodami budowanej tamy Asuańskiej.

W latach 1953-1964 B.B. Piotrowski był kierownikiem leningradzkiego oddziału Instytutu Archeologii Akademii Nauk ZSRR, a następnie kierował jednym z największych muzeów na świecie. W 1964 roku Piotrowski został dyrektorem Państwowego Ermitażu i pozostał nim przez 26 lat, aż do swojej śmierci. Borys Borysowicz łączył szeroką działalność naukową i pracę administracyjną z działalnością dydaktyczną i społeczną. Od 1966 roku kierował także Katedrą Orientalistyki Starożytnej na Wydziale Orientalnym Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego i kształcił kadrę naukową.

Borys Piotrowski został wybrany członkiem rzeczywistym Akademii Nauk ZSRR na Wydziale Historii (historii kultury) od 24 listopada 1970 r. oraz członkiem rzeczywistym Akademii Nauk Armeńskiej SRR (1968), członkiem korespondentem Bawarskiej Akademia Nauk, Brytyjska Akademia Nauk, Akademia Inskrypcji i Piśmiennictwa we Francji, Królewska Akademia Maroka, członek honorowy piętnastu innych zagranicznych akademii i stowarzyszeń. NOCLEG ZE ŚNIADANIEM. Piotrovsky - Czczony Pracownik Sztuki RSFSR (1964), Czczony Pracownik Nauki Armeńskiej SRR (1961).

W ciągu swojej wieloletniej działalności B.B. Piotrowski w 1983 roku otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej, został odznaczony trzema Orderami Lenina (1968, 1975, 1983), Orderem Rewolucji Październikowej (1988), trzema Orderami Czerwonego Sztandaru Pracy (1945, 1954, 1957), a także medale, m.in. „Za obronę Leningradu” (1944). Ponadto akademik otrzymał zamówienia z Francji, Bułgarii i Niemiec.

Cała rodzina akademika B.B. była związana z archeologią i sztuką. Piotrowski. Jego żona R. M. Dzhanpoladyan-Piotrovskaya (1918-2004) przez wiele lat nie rezygnowała z pracy naukowej w Instytucie Archeologii Akademii Sztuk Pięknych ZSRR i na Wydziale Orientalnym Ermitażu. Ale wykonała też być może najważniejsze dzieło swojego życia: utrzymywała rodzinne ognisko, które ogrzewało dom Piotrowskich pomimo trudnych sowieckich i poradzieckich wiatrów społeczno-politycznych. Była także redaktorem dzieł B.B. Piotrowskiego, które ukazały się po jego śmierci: wśród nich encyklopedyczna „Historia Ermitażu”, pamiętnik „Notatki z podróży” i autobiograficzne „Strony mojego życia”. Syn akademika B.B. Piotrowski, Michaił Borysowicz, obecnie dyrektor Państwowego Ermitażu, profesor Państwowego Uniwersytetu w Petersburgu, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Sztuk, doktor nauk historycznych.

Zmarł akademik B.B Piotrowski 15 października 1990 w Leningradzie. Został pochowany na cmentarzu prawosławnym w Smoleńsku obok grobu ojca i matki. W 2004 roku na cmentarzu rodzinnym Piotrowskich pochowano także wdowę po akademiku R.M. Dzhanpoladyan-Piotrovskaya.

Zakres zainteresowań naukowych Borysa Piotrowskiego był niezwykle szeroki i różnorodny: archeologia i starożytny Wschód, metody atrybucji zabytków kultury i sztuki, Ermitaż – jego historia i zbiory, osobistości, które wniosły znaczący wkład w powstanie muzeum. Jego słynne wykopaliska w twierdzy na wzgórzu Karmir-Blur niedaleko Erewania zasadniczo ujawniły światu nowe starożytne państwo Urartu i były naukową sensacją swoich czasów. Większa część życia Borysa Borysowicza związana była z Ermitażem. Tutaj przeszedł drogę od dociekliwego ucznia zainteresowanego historią starożytną do światowej sławy naukowca i dyrektora muzeum, którym został w 1964 roku i pozostał do końca życia.

W świecie muzeów dynastie nie są niczym niezwykłym: zainteresowanie przedmiotem przechodzi z pokolenia na pokolenie. Ale na początku nikt nie myślał o dynastii „dyrektorów Ermitażu”. Michaił Piotrowski objął stanowisko ojca w momencie kryzysu, w 1992 r. Co więcej, odziedziczył „tron” nie bezpośrednio, ale krętą linią. Za ojca w ogóle nie pracował w Ermitażu, chociaż dorastał za kulisami. A ja ze smutkiem obserwowałam z boku, jak pracownicy muzeum sprzeciwiali się wszechwładnemu dyrektorowi. Ostatnie lata panowania BB, jak czasami nazywano w Ermitażu starszego Piotrowskiego, okazały się dramatyczne. Tendencje pierestrojki doprowadziły do ​​niezgody; Zawalił się mikroklimat i cały porządek rzeczy, który Borys Borysowicz stworzył przez długi czas. Być może teraz słuszność stron konfliktu można ocenić na pięćdziesiąt pięćdziesiąt. Muzeum nieuchronnie musiało się zmienić, czemu Piotrowski się sprzeciwiał. Ale niezupełnie tak, jak nalegali jego przeciwnicy. Dość typowa historia z końca lat 80-tych. A jednak BB pozostał na mostku kapitańskim do końca swoich dni.

Za sterami znalazł się także w dramatycznych okolicznościach. W 1964 roku ówczesny dyrektor Michaił Artamonow został usunięty ze stanowiska po otwarciu w Ermitażu wystawy nieoficjalnych artystów (dziś znany jest tylko Michaił Szemyakin). Post objął Piotrowski. Oczywiście w tamtych czasach nie było w zwyczaju narzekać na nowo mianowanych, ale Artamonow był kochany i ceniony jako naukowiec. Co więcej, powód jego zwolnienia wydawał się bardzo rażący. Jednak BB szybko zaczął sprawiać wrażenie, jakby od zawsze był odpowiedzialny za zakład. Honorował stare tradycje, reformy przeprowadzał delikatnie i stopniowo, łączył autorytaryzm z wyrażanym człowieczeństwem. Ta historia jest nadal pamiętana w Ermitażu. Jeden z pracowników trafił do izby wytrzeźwień, skąd skierowano przeciwko niemu do muzeum odpowiednią gazetę. Sprawca został wezwany na dywan i poniósł najbardziej katastrofalne konsekwencje, łącznie ze zwolnieniem. Zamiast tego Piotrowski na oczach swojego podwładnego podarł raport policyjny słowami: „Miło jest wiedzieć, że w naszym muzeum pracuje choć jeden prawdziwy mężczyzna”. Nie miał ustalonych godzin odwiedzin, goście mogli przyjść o każdej porze. Rola „dobrego pana”, który sam potrafi besztać, ale nie obrazi obcych, wyróżniała się BB na tle szarej sowieckiej dyrekcji.

Nie chciał być jedynie urzędnikiem, okresowo publikującym prace naukowe – a przecież na naukę nie zostało już prawie czasu. Siedząc na niekończących się spotkaniach, rysował na marginesach dokumentów i na przypadkowych kartkach papieru (rysunki te zdobiły później księgę jego wspomnień). Sam Borys Piotrowski nie przywiązywał żadnej wagi do swojego pisma, jak wynika z jego poetyckich wyjaśnień: "Na długich spotkaniach, na bezużytecznych spotkaniach, w ramionach nudy rysowałem te rzeczy. To jest psot, a nie umiejętność". Chrząszcze skarabeuszowe i inne symbole starożytnego świata często stawały się „bohaterami” rysunków. Nauka wezwała go z powrotem do swojej owczarni: w końcu był kiedyś praktykującym archeologiem, a ponadto odkrywcą starożytnego królestwa Urartu. Wyniki jego wykopalisk na terenie Armenii stały się sensacją na całym świecie. Udało mu się nawet zrealizować młodzieńcze marzenie o pracy w Egipcie. Przed zalaniem terenów wokół przyszłej Tamy Asuańskiej wysłano tam z ZSRR ekspedycję archeologiczną pod przewodnictwem Borysa Piotrowskiego. Następnie dużo podróżował po całym świecie - ale jako urzędnik, a nie jako naukowiec „terenowy”.

Świat starożytny jest jego pasją od dzieciństwa. Kiedyś, jako uczeń, wybrał się na wycieczkę do Ermitażu i wdał się z przewodnikiem w długą dyskusję na temat zaginionych kultur. Od tego momentu praktycznie w ogóle nie opuszczał muzeum. I legalnie zaczął tam pracować w 1931 roku. Oczywiście i dziś wśród muzealników są pasjonaci, ale w tamtym pokoleniu entuzjazm przerodził się w poświęcenie. Według opowieści służba na dachu Ermitażu na początku blokady często przeradzała się w sympozja naukowe. Ówczesny dyrektor Joseph Orbeli musiał nawet zaproponować swoim podwładnym specjalną sugestię: w żadnym wypadku nie powinni wyjmować masek gazowych z toreb i nie wpychać na ich miejsce tomów. Sam Piotrowski wspominał: „Bardzo się martwiliśmy, że w przypadku naszej śmierci wszystko, czego udało nam się dowiedzieć, a czego nie udało nam się jeszcze opublikować, przejść na własność nauki, wiedzy ogólnej, odejdzie z nami, zniknie na zawsze, a ktoś będzie później tego potrzebował, zacznie wszystko od nowa. Podjęliśmy decyzję: trzeba pisać, pisać, pisać natychmiast, bez zwłoki.

A jednak swoją główną sławę zyskał w dziedzinie administracji. Postępował rozsądnie, bez bohaterskich czynów i często zawierał kompromisy – zwłaszcza jeśli chodzi o wyższe władze. Pewnego razu historia ślubu córki Grigorija Romanowa, pierwszego sekretarza Komitetu Regionalnego w Leningradzie, wywołała wiele hałasu. Rzeczywiście Piotrowski wpuścił wówczas wesołe towarzystwo do Pałacu Zimowego, choć pogłoski o wydawaniu cesarskiej porcelany do nakrycia stołu są nadal przesadzone. No cóż, kto uważa się za uprawnionego do rzucenia kamieniem w BB, ten rzucił i rzuca dalej. Ale drugą stroną tej „służalczości” była szansa na zachowanie klasy muzeum i jego roli w kulturze światowej. W „stolicy o przeznaczeniu regionalnym” zdobycie funduszy było trudne, a pod względem wagi opinii miejscowi muzealnicy a priori byli gorsi od pracowników moskiewskich. Borys Piotrowski był jednym z nielicznych wyjątków. Obecny dyrektor Ermitażu zapewnia, że ​​do dziś jest w stałym kontakcie psychicznym z ojcem (zwłaszcza, że ​​gabinet jest ten sam). Trudno powiedzieć, czy Michaił Borysowicz konsultował się z cieniem ojca, co zrobić po skandalicznej historii kradzieży z muzeum. Paralela jest jednak oczywista: w podobnej sytuacji, która powstała w Ermitażu wiele lat temu, starszy Piotrowski nie zrezygnował. Także ciągłość.

Borys Borysowicz Piotrowski – dyrektor Państwowego Ermitażu, akademik Akademii Nauk ZSRR, Leningrad.

Urodzony 1 lutego (14) 1908 w Petersburgu. Rosyjski. Członek KPZR(b)/KPZR od 1945 r. W 1915 roku, gdy Piotrowski miał 7 lat, jego rodzina przeniosła się do miasta Orenburg i mieszkała tu do 1922 roku. W 1929 roku, jako student ostatniego roku Wydziału Historii i Lingwistyki Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie (LSU), Piotrowski rozpoczął pracę w Akademii Historii Kultury Materialnej (Instytut Archeologii Akademii Nauk ZSRR), w Sektor Językowy, na którego czele stał wówczas akademik N.Ya Marr. W 1930 roku ukończył studia na uniwersytecie, a rok później rozpoczął równoległą pracę w Ermitażu jako asystent naukowy.

Od lat studenckich Borys Borysowicz brał udział w różnych wyprawach archeologicznych na Północnym Kaukazie. W 1930 roku z inicjatywy N.Ya.Marra po raz pierwszy udał się do Armenii w poszukiwaniu śladów istniejącego tam niegdyś starożytnego państwa Urartu. Badania archeologiczne, wszechstronna analiza i zrozumienie historyczne zabytków Urartu stały się na wiele lat głównym przedmiotem jego działalności naukowej.

Od 1931 r. Piotrowski zaczął kierować wyprawami naukowymi do Armenii, których celem było poszukiwanie i badanie śladów cywilizacji urartyjskiej. W wyniku wykopalisk starożytnego miasta Teishebaini uzyskano cenne informacje na temat kultury i sztuki Urartu. Wyniki wypraw Piotrowski szczegółowo opisał w swoich pracach naukowych - raportach archeologicznych z wykopalisk Karmir-blur (1950, 1952, 1955) oraz monografiach „Historia i kultura Urartu” (1944), „Karmir-Blur ” (1950–1955), Królestwo „Vanskoye” (Urartu)” (1959) i „Sztuka Urartu VIII-VI wieków. PNE." (1962). Po raz pierwszy zaprezentowali wyniki badań wszystkich znanych wówczas zabytków kultury i sztuki Urartu w ich kontekście archeologicznym i historycznym. Do dziś nie straciły one swojej wartości naukowej i należą do najczęściej cytowanych prac z zakresu urartologii.

Wybór Karmir-blur – „Czerwonego Wzgórza” – na zachodnich obrzeżach Erewania, na miejsce wykopalisk był owocem żmudnych poszukiwań, długich przemyśleń i subtelnej intuicji naukowej Piotrowskiego. Wybór ten w pełni uzasadnił się. Dzięki wieloletnim wykopaliskom (1939-1971) wspólnej wyprawie archeologicznej Akademii Nauk Armeńskiej SRR i Ermitażu pod przewodnictwem Piotrowskiego, starożytne miasto Teishebaini, którego ruiny zostały ukryte pod „Czerwonym Wzgórze”, jest obecnie jednym z najciekawszych i najlepiej zbadanych zabytków cywilizacji urartyjskiej. Piotrowski był twórcą rosyjskiej urartologii. Dzięki jego wykopaliskom w twierdzach urartyjskich w Armenii i publikacji znalezionych tam zabytków interpretację przypadkowych znalezisk zastąpiono systematycznymi badaniami kultury i sztuki królestwa urartyjskiego.

Podczas wykopalisk zbadano cytadelę, a także kilka budynków mieszkalnych osady, która leżała u podnóża Karmir Blur. Teishebaini – „miasto boga Teisheby” – zostało założone przez jednego z ostatnich królów Urartu, Rusę II, w VII wieku p.n.e. Był to duży ośrodek administracyjno-gospodarczy Urartu na Zakaukaziu, w którym przebywał namiestnik oraz znajdował się garnizon, do którego znoszono daninę zbieraną w okolicznych regionach. Cytadela zajmowała powierzchnię skalistego wzgórza o powierzchni około 4 hektarów i była pojedynczym budynkiem o dwóch lub trzech piętrach.

Od początku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Piotrowski był zastępcą szefa zespołu obrony powietrznej Ermitażu. Podczas zimowej blokady 1941–1942 Piotrowski napisał w Leningradzie ważne dzieło „Historia i kultura Urartu”, które ukazało się w 1944 r. Za tę książkę otrzymał stopień naukowy doktora nauk historycznych (1944) i Nagrodę Stalina (1946).

Po wojnie Piotrowski kontynuował badania w Karmir-blur, a w 1956 roku otrzymał możliwość odwiedzenia Egiptu. Później, w latach 1961-1963, kierował pracami międzynarodowej ekspedycji archeologicznej w Nubii na obszarze zalanym wodami budowanej tamy Asuańskiej.

W latach 1953–1964 Piotrowski był kierownikiem leningradzkiego oddziału Instytutu Archeologii Akademii Nauk ZSRR, a następnie kierował jednym z największych muzeów na świecie. W 1964 roku Piotrowski został dyrektorem Państwowego Ermitażu i pozostał nim przez 26 lat, aż do swojej śmierci. Piotrowski łączył szeroką działalność naukową i pracę administracyjną z działalnością dydaktyczną i społeczną. Od 1966 roku kierował Katedrą Orientalistyki Starożytnej na Wydziale Orientalnym Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego i kształcił kadrę naukową.

Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z dnia 25 lutego 1983 r. za wybitne zasługi dla rozwoju nauki i kultury radzieckiej oraz owocną działalność społeczną Piotrowski Borys Borysowicz odznaczony tytułem Bohatera Pracy Socjalistycznej Orderem Lenina i złotym medalem Młota i Sierpu.

Mieszkał i pracował w Leningradzie (obecnie St. Petersburg). Zmarł 15 października 1990 r. Został pochowany na cmentarzu prawosławnym w Smoleńsku obok grobów ojca i matki.

Czczony Artysta RFSRR (1964) i Armeńskiej SRR (1961), akademik Akademii Nauk ZSRR (1970) i ​​Armeńskiej Akademii Nauk SRR (1968), członek korespondent Bawarskiej Akademii Nauk, Brytyjskiej Akademii Nauk Nauki oraz Akademia Inskrypcji i Literatury Pięknej we Francji.

Odznaczony 3 Orderami Lenina (15.03.1968; 17.09.1975; 25.02.1983), Orderem Rewolucji Październikowej (12.02.1988), 3 Orderami Czerwonego Sztandaru Pracy (06.10 /1945; 27.03.1954; 21.06.1957), medale, w tym m.in. medal „Za obronę Leningradu” (1944), a także odznaczenia i medale państw obcych, w tym odznakę dowódczą Armii Krajowej Order Literatury i Sztuki (1981, Francja), Order „Cyryla i Metodego” I stopnia (1981, Bułgaria).

Laureat Nagrody Stalinowskiej (1946).

W 1992 roku w Petersburgu, w domu nr 25 przy ulicy Nabierieżnej nad rzeką Mojką, gdzie mieszkał Piotrowski, zainstalowano tablicę pamiątkową.

Synem B.B. Piotrowskiego jest Michaił Borysowicz Piotrowski (ur. 9 grudnia 1944 r. w Erewaniu), historyk, doktor nauk historycznych (1985), profesor, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk (od 1997 r.), dyrektor Państwowego Ermitażu ( od 1992). Odznaczony Orderem Zasługi dla Ojczyzny III (12.09.2009) i IV (12.09.2004) stopnia, Order Honoru (17.03.1997), medale. Laureat Nagrody Prezydenta Federacji Rosyjskiej (2003). Honorowy obywatel Petersburga (25.05.2011).

Gorbunova N.G., Kasparova K.V., Kushnareva K.X., Smirnova G.I. Borys Borysowicz Piotrowski (1908-1990) // Archeologia radziecka. 1991. Nr 03. s. 108-111.

Zmarł światowej sławy naukowiec, archeolog i orientalista, dyrektor Ermitażu – znany wszystkim jako człowiek o prawdziwej inteligencji, rzadkim wdzięku, wspaniałym poczuciu humoru, całkowicie pozbawiony zwierzchnictwa administracyjnego – zmarł. I tak trudno sobie wyobrazić, że go już nie ma, że ​​trzeba usiąść i napisać nekrolog, gdy Borys Borysowicz wciąż stoi przed twoimi oczami - żywy, wesoły, zawsze gotowy do komunikacji. Może dlatego tak długo zajęło nam dotarcie do tego. Tyle napisano o B.B. Piotrowskim zarówno jako bystrym, utalentowanym naukowcu, jak i jako historyku kultury, który odegrał ogromną rolę w międzynarodowych stosunkach kulturalnych i kierował muzeum takiej skali jak Ermitaż. W pewnym sensie powtórzenia są nieuniknione, może z wyjątkiem jednej rzeczy: po raz pierwszy piszemy o nim, gdy nie ma go już z nami...

B. B. Piotrowski urodził się 14 lutego 1908 roku w Petersburgu w rodzinie Borysa Bronisławowicza Piotrowskiego, nauczyciela matematyki i mechaniki w wojskowych placówkach oświatowych. Podstawowe wykształcenie zawdzięcza matce, Zofii Aleksandrownej Zawadskiej, z zawodu nauczycielce. Jego rodzice, ludzie głęboko inteligentni, byli nosicielami kultury, którą obecnie nazywamy Petersburgiem. Fundamenty i tradycje rodzinne tworzyli nie tylko rodzice, ale także dziadkowie - generałowie armii rosyjskiej, którzy od dzieciństwa przyzwyczajali małego Borysa i jego braci do przyszłych kolei losu.

W 1915 r. rodzina Piotrowskich przeniosła się do Orenburga, a w 1921 r. wróciła do Piotrogrodu. I tu, w szkole, Borys Piotrowski po raz pierwszy zobaczył egipskie antyki (figurki ushabti), pokazane przez nauczyciela na lekcji historii. Być może wrażenie to ma wewnętrzny związek z pojawieniem się 14-letniego Borysa Piotrowskiego w Ermitażu, gdzie w 1922 roku rozpoczął studia nad egipskimi hieroglifami pod okiem słynnego egiptologa i głębokiego znawcy starożytnego Wschodu N.D. Flittnera.

Dalsze wykształcenie otrzymał na Wydziale Historii i Lingwistyki Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie (1925–1930), gdzie studiował u tak wybitnych naukowców, jak archeolog A. A. Miller, orientaliści V. V. Struve, N. Ya. Marr i S. A. Zhebelev. Już w latach 1927-1929. Borys Borisowicz oprócz specjalizacji z egiptologii – swojego głównego zawodu – zdobywa pierwszą wiedzę praktyczną i teoretyczną z zakresu archeologii oraz szerokie wykształcenie językowe.

W 1928 r. uczeń B. Piotrowski napisał swój pierwszy artykuł na temat terminu „żelazo” w języku starożytnego Egiptu, który spotkał się z dużym uznaniem jego nauczycieli. Artykuł ukazał się w 1929 roku w „Raportach Akademii Nauk”. Nie mniej ważny był jego artykuł na temat płaskorzeźby Amenhotepa w świątyni w Karnaku. To tu zaczęła się droga młodego naukowca do nauki. W 1929 r., jeszcze przed ukończeniem studiów, Borys Borysowicz został zatrudniony jako młodszy pracownik naukowy w Akademii Historii Kultury Materialnej. Wtedy to jego nauczyciele N.Ya Marr i I.A. Orbeli zwrócili uwagę początkującego badacza na wciąż mało znany stan Urartu, którego zabytki odkryto wówczas dopiero poza granicami naszego kraju.

Mając już duże doświadczenie terenowe, Borys Borisowicz w 1939 roku rozpoczął wykopaliska na wzgórzu Karmir-Blur (urartyjskiej twierdzy Teishebaini), co na wiele lat wyznaczyło główny kierunek jego badań. Prace terenowe przerwała Wielka Wojna Ojczyźniana, a obróbkę i zrozumienie wydobytych materiałów kontynuowano w oblężonym Leningradzie. Tutaj pozostał, ponieważ oddział partyzancki, w skład którego wchodził B.B. Piotrowski, został rozwiązany i został mianowany szefem drużyny przeciwpożarowej MPVO Ermitażu, w którego sztabie pracował od 1931 r. Borys Borysowicz bardzo się tym martwił. wszystkie materiały wydobyte przed wojną mogą zginąć w oblężonym Leningradzie. Dlatego też praca nad monografią „Historia i kultura Urartu” stała się w tym czasie jego głównym celem. Została ona ukończona i opublikowana w Erewaniu w 1944 roku i w tym samym roku obroniona jako rozprawa doktorska, co od razu awansowało go do grona czołowych archeologów. Badania te otworzyły nowy kierunek w rosyjskiej archeologii i badaniach urartu. W pełni zdał sobie sprawę z doskonałych cech naukowca - jego talentu i wysokiego profesjonalizmu. I nic dziwnego, że już w wieku 37 lat został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk Armeńskiej SRR (1945).

Wkrótce po wojnie szybko zaczęto publikować raporty z prowadzonych wykopalisk w Karmir-Blur – Borys Borysowicz uznał za konieczne szybkie przekazanie badaczom wyników swoich odkryć, jeszcze przed ostatecznymi uogólnieniami. Książki „Królestwo Van” (1959) i „Sztuka Urartu” (1962) stały się znakomitym zakończeniem badań nad zabytkami Urartu. W nich, w oparciu o analizę najnowszych unikalnych materiałów archeologicznych, źródeł pisanych, głębokie zrozumienie historii i sztuki Starożytnego Wschodu, wiele stron historii i kultury Urartu zostało w zasadzie odtworzonych po raz pierwszy. Badaczowi udało się w dużym stopniu zrozumieć rolę i miejsce państwa Urartu w kontekście historii starożytnego Wschodu. Nic dziwnego, że „Królestwo Van” ukazało się w wielu krajach (Włochy, Anglia, Niemcy, USA itp.). Badania te odegrały dużą rolę w badaniu problemów etnogenezy Ormian i powiązań między grupami etnicznymi Urartu i Ormian. Materiały uzyskane podczas wykopalisk stały się podstawą do stworzenia wystawy poświęconej kulturze Urartu w Ermitażu i Muzeum Historii Armenii, a same wykopaliska stały się standardem w archeologii Bliskiego Wschodu.

Badania Borysa Borisowicza w Armenii miały jeszcze jeden bardzo ważny aspekt. Karmir-Blur na wiele lat stał się ośrodkiem badań archeologicznych na Zakaukaziu. To tu, pod jego kierownictwem, powstała Szkoła Archeologów Armenii. Wielu archeologów Leningradu i innych miast Związku Radzieckiego rozpoczęło tu karierę naukową.

Historia Urartu to nie jedyny temat badawczy B.B. Piotrowskiego. Na podstawie zajęć prowadzonych na Wydziale Historycznym Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie opublikował w 1949 roku książkę „Archeologia Zakaukazia”, z której studiowało wiele pokoleń archeologów, historyków i etnografów. Zaskakujące jest to, że w swojej istocie nie jest ona przestarzała i można ją jedynie uzupełnić o nowe fakty. Wśród innych problemów, które nieustannie interesowały Borysa Borysowicza, znalazły się kwestie pochodzenia sztuki scytyjskiej i jej związku z kulturą Urartu i Azji Zachodniej oraz kwestie rozwoju i roli hodowli bydła w historii społeczeństwa.

Miłość do egiptologii towarzyszyła B. B. Piotrowskiemu przez całe życie. Na początku lat 60. spełniło się jego młodzieńcze marzenie – wyjechał do Egiptu, gdzie stanął na czele sowieckiej ekspedycji archeologicznej mającej na celu ratowanie zabytków Nubii, która działała w strefie zalewowej Tamy Asuańskiej. Wyprawa zbadała starożytną drogę do kopalni złota w Wadi Allaqi. Efektem tej pracy była książka „Wadi Allaqi - droga do kopalni złota w Nubii” (1983). Zbiory nubijskie, jedyne w ZSRR, uzupełniały także fundusze Ermitażu.

W Egipcie Borys Borysowicz badał skarby Tutanchamona, co doprowadziło go do ciekawych odkryć: niektóre przedmioty wykonano ze złota nubijskiego, do którego droga prowadziła przez Wadi Allaqi; postawił także pytanie, czy wśród rzeczy znalezionych w grobowcu znajdowały się dary od obcych władców.

A kto nie zna jego artykułu „Przedmioty starożytnego Egiptu znalezione na terytorium Związku Radzieckiego”, który do dziś zachowuje znaczenie głównego podsumowania ogólnego.

Szeroki zakres badań, doskonała znajomość zbiorów Ermitażu, miłość do rzeczy i umiejętność ich „widzenia” doprowadziły B. B. Piotrowskiego do zrozumienia i zrozumienia ogólnych zagadnień procesu rozwoju i wzajemnych powiązań kultur, o których nieustannie mówił w w swoich doniesieniach naukowych, na wernisażach wystaw i po prostu w osobistych rozmowach. Dlatego Borys Borisowicz zasłużenie stał na czele Rady Naukowej ds. Złożonych Problemów Historii Kultury Światowej Akademii Nauk ZSRR.

Nie do pomyślenia jest przedstawienie w tym krótkim artykule listy wszystkich stanowisk i tytułów B.B. Piotrowskiego. Przypomnijmy tylko głównych: od 1953 do 1964 - dyrektor Leningradzkiej Akademii Sztuk, od 1964 - dyrektor Ermitażu; od 1957 członek rady redakcyjnej czasopisma „Archeologia Radziecka”; od 1968 stale kieruje Katedrą Starożytnych Orientalistyki na Leningradzkim Uniwersytecie Państwowym; jest przewodniczącym Ogólnorosyjskiego Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturowych LO, członkiem Międzynarodowej Rady Muzeów; Akademik Ormiańskiej Akademii Nauk (1968) i Akademii Nauk ZSRR (1970), członek Prezydium Akademii Nauk ZSRR (1980-1985), w 1983 roku otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Został wybrany członkiem korespondentem, członkiem honorowym, doktorem honoris causa, członkiem zagranicznym wielu akademii, instytutów i stowarzyszeń archeologicznych i historii sztuki w różnych krajach: Indiach, Anglii, Niemczech, Egipcie, Włoszech, Francji, Hiszpanii, Belgii, USA.

Na 82 lata swojego życia ponad 60 B. B. Piotrowski był związany z Ermitażem, gdzie zaczynał jako student, był młodszym i starszym pracownikiem naukowym, kierownikiem Katedry Orientalistyki, zastępcą dyrektora ds. nauki i kierował Ermitaż od 26 lat kontynuuje błyskotliwą galaktykę swoich reżyserów. Znał dobrze wszystkie rodzaje pracy muzealnej, brał udział w tworzeniu wielu wystaw, oczywiście brał czynny udział w pracy naukowej muzeum, był redaktorem szeregu publikacji Ermitażu, redaktorem naczelnym „Archeologicznego Kolekcja” z 17. numeru.

Rozwój międzynarodowych powiązań kulturalnych kraju, a tym samym Ermitażu, nastąpił głównie za czasów kierownictwa Borysa Borysowicza, który brał w tym czynny udział, organizując różne międzynarodowe wystawy, które zapoznawały odwiedzających Ermitaż z kulturą i sztuką wielu narody. Skarby niejednego muzeum na świecie zostały otwarte dla narodu radzieckiego dzięki B.B. Piotrowskiemu. Przypomnijmy chociaż „Skarby grobowca Tutanchamona”, przy organizacji którego włożył wiele wysiłku i sam napisał do niego przewodnik. I ile razy otwierał wystawy „Złoto Scytów” w różnych krajach, do katalogów, w których pisał artykuły wprowadzające.

Liczne wyjazdy służbowe za granicę wiązały się nie tylko z otwarciem rozmaitych wystaw czy negocjacjami na ich temat, ale także z wystąpieniami i raportami, wykładami, które niezmiennie przyciągały uwagę naukowców i opinii publicznej. A 24 odcinki telewizyjnego filmu o Ermitażu z bezpośrednim udziałem B.B. Piotrowskiego przybliżyły Ermitaż ludziom mieszkającym w „najdalszych zakątkach naszego kraju, którzy rozpoznali i pokochali Borysa Borysowicza.

Borys Borysowicz od młodości lubił rysować i prowadził wiele zeszytów, w których nie tylko szczegółowo opisywał swoje podróże, wrażenia, spotkania z ludźmi, ale także towarzyszył im ze swoimi
niesamowite eleganckie, lekkie, lakoniczne rysunki. Każdy, kto go znał bliżej, zna jego sposób ciągłego rysowania, w tym karykatur, towarzysząc im własnymi wierszami.

Pamiętając rolę, jaką odegrał dla niego Ermitaż w okresie dojrzewania, B.B. Piotrovsky uwielbiał komunikować się z dziećmi, odwiedzał sekretariat szkoły Ermitaż i rozumiał ogromne znaczenie tego aspektu wychowania dzieci.

Ale ten światowej sławy naukowiec, który piastował stanowisko dyrektora takiego muzeum jak Ermitaż, musiał także rozwiązać podstawowe problemy produkcyjne i techniczne. Być może najważniejszą z nich były prace mające na celu rozpoczęcie odbudowy stopniowo zapadających się budynków muzealnych. To B.B. Pitorowskiemu udało się pozyskać środki niezbędne do zawarcia umowy z zagraniczną firmą rekonstruującą jeden z budynków Teatru Ermitaż. Niestety Borys Borysowicz nie doczekał się jego otwarcia.

Ogromne zajęcie nie pozwoliło Borysowi Borysowiczowi zrealizować wszystkich swoich planów naukowych. Pozostały w jego archiwach, w notesach, w niedokończonych dziełach.

Jest takie słynne powiedzenie: „Jeśli chcesz kogoś poznać, uczyń go swoim szefem”. B.B. Piotrowski przez długi czas był szefem i to nie małym, ale przede wszystkim pozostał człowiekiem. Jego biuro miało troje drzwi. Były otwarte nie tylko dla niezliczonych delegacji zagranicznych, naukowców zagranicznych i radzieckich, przedstawicieli różnych muzeów, co jest naturalne dla dyrektora Ermitażu, ale także dla wszystkich pracowników i gości.

I cierpliwie słuchał każdego, a im niższa była „ranga” danej osoby, tym większe było prawdopodobieństwo, że zostanie wysłuchany. I zarówno jego, jak i osoby z zewnątrz zwrócili się do niego z wieloma problemami i prośbami! Oczywiście nie mógł pomóc wszystkim i zawsze go to denerwowało; Nie ze wszystkimi się zgadzał, ale można było z nim polemizować i to na równych prawach…

Borys Borysowicz był zaskakująco życzliwy dla ludzi, prosty i demokratyczny w swoich manierach - dyrektor Ermitażu pochodził ze starej inteligencji petersburskiej.

Zajmując przez wiele lat stanowiska administracyjne, Borys Borysowicz wielokrotnie znajdował się w trudnych sytuacjach spowodowanych trudnościami i perypetiami życia politycznego ostatnich lat. I zawsze okazywał mądrość, starał się nie pogarszać sytuacji, nie tworzyć atmosfery prześladowań i prześladowań.

Tym samym w okresie, w którym rozpoczynały się wyjazdy za granicę, w Ermitażu nie odbywały się żadne zgromadzenia ani publiczne potępienia, o czym wszyscy doskonale wiedzą.

Ermitaż był głównym domem Borysa Borysowicza, pozostał tam na zawsze i chciałbym wierzyć, że najlepsze tradycje Ermitażu, które tak bardzo starał się zachować, pozostaną tu także w przyszłości.

Państwowe Muzeum Ermitażu w Leningradzie

N. G. Gorbunova, K. V. Kasparova. K. X. Kushnareva, G. I. Smirnova

Wybitny naukowiec, wieloletni dyrektor Ermitażu Borys Piotrowski zmarł 15 października 1990 roku.

Borys Borysowicz stał na straży muzeum w najtrudniejszych chwilach – w czasie wojny i blokady. Następnie w ciągu 25 lat powiększał zbiory muzeum i pielęgnował jego wielowiekowe tradycje.

Światowa sensacja

Borys Piotrowski interesuje się historią od dzieciństwa. Szczególnie pociągał go starożytny Egipt. Z biegiem lat ta chłopięca pasja dała światu wybitnego archeologa i naukowca. Borys Piotrowski całe życie spędził w Ermitażu. Prawdopodobnie znał to ogromne muzeum na pamięć. Przez ćwierć wieku był jego głównym kustoszem.

Borys Piotrowski po raz pierwszy pojawił się w Ermitażu jako nastolatek, w tych latach, kiedy ówczesny szef muzeum Joseph Orbeli utworzył tu Dział Orientalny. Borys „miał dość” tych sal, starożytności, historii i postanowił zostać. Miał wtedy niecałe 16 lat. Były lata dwudzieste, wokół nas kształtował się nowy system, wielu komunistów uważało, że Rosja Radziecka nie potrzebuje burżuazyjnej historii.

Doszło także do ataków na Ermitaż. Kuratorzy muzeum starali się udowodnić nowemu rządowi, że kultura jest dla historii ważniejsza niż wojny i rewolucje. Piotrowski postrzegał także proces historyczny jako rozwój kultury, która zachowuje wieczne wartości i przekazuje je z pokolenia na pokolenie.

W 1925 r. Borys wstąpił na Uniwersytet Leningradzki na Wydziale Historii i Lingwistyki. Uczyli się tam znakomici mentorzy, najwięksi uczeni tamtych czasów, którzy zaszczepili w młodzieży miłość do przedmiotów. Radziecka nauka będzie w przyszłości polegać na tych ludziach. W 1930 roku 21-letni Piotrowski wyjechał na swoją pierwszą wyprawę do Armenii. Do zadań wyprawy należało poszukiwanie i badanie śladów cywilizacji urartyjskiej. W tym samym czasie Piotrowski rozpoczął pracę w Ermitażu jako młodszy pracownik naukowy.

Tylko cudem młody naukowiec uciekł z obozów stalinowskich. W 1935 roku on i jego towarzysze zostali zatrzymani i osadzeni w areszcie pod zarzutem działalności terrorystycznej. Spędził półtora miesiąca w celi, po czym został zwolniony z powodu braku dowodów na postawienie zarzutów. Po wyjściu na wolność skierował sprawę do sądu i przywrócił go do pracy.

Kontynuowano wyprawy na Kaukaz, Piotrowski przez dziewięć lat chodził po kaukaskich drogach, studiował historię, ale nie natrafiono na żadne ślady starożytnej cywilizacji Urartu. Wreszcie szczęście obróciło się w stronę naukowca. W 1939 roku on i jego koledzy odnaleźli ruiny starożytnej twierdzy urartyjskiej. Była to światowa sensacja archeologiczna XX wieku, o odkryciu Borysa Piotrowskiego zaczęli mówić historycy na całym świecie. Każdy rok wykopalisk w twierdzy urartyjskiej przynosił unikalne znaleziska. Pewnego razu historycy wykopali brązową figurkę Teisheba, urartyjskiego boga wojny. Był czerwiec 1941...

Strażnik wartości

Wiadomość o rozpoczęciu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zastała Piotrowskiego na wyprawie i praca została natychmiast przerwana. Natychmiast pobiegł do Leningradu. W Ermitażu widziałem zrujnowane sale, przygotowywano zbiory muzeum do ewakuacji. Do Swierdłowska wyjechały dwa specjalne pociągi, przygotowujące się do wysłania kosztowności trzecim szczeblem. Ale pracownicy Ermitażu spóźnili się i wokół Leningradu zamknięto blokadę. W czasie bombardowania na dachach pełnili służbę muzealnicy, gasząc zapalniczki. Praktycznie mieszkali w muzeum, przebywając przez całą dobę w historycznych murach. Podczas tej strasznej i mroźnej zimy oblężenia Borys Borysowicz napisał książkę „Historia i kultura Urartu”.

W marcu 1942 r. Orbeli dosłownie zmusił Piotrowskiego do ewakuacji do Erewania, ratując w ten sposób młodego naukowca przed śmiercią głodową. Tam historyk kontynuował pisanie swojej pracy, obronił rozprawę doktorską i otrzymał Nagrodę Stalina. Książka przyniosła autorowi sławę jako jednego z najwybitniejszych specjalistów w historii Zakaukazia. Swoją drogą Stalinowi bardzo podobała się lektura książki Piotrowskiego o historii Urartu.

Borys Piotrowski pomógł uratować muzeum podczas oblężenia. Zdjęcie: www.russianlook.com

W 1964 r. Borys Borysowicz został dyrektorem Ermitażu. Krótko przed tym Michaił Artamonow został usunięty ze stanowiska, ponieważ pozwolił na zorganizowanie w muzeum wystawy młodych artystów awangardowych Szemiakina i Owczinnikowa. Doszło do skandalu, z sal Ermitażu usunięto prowokacyjne i niezrozumiałe obrazy, a dyrektor muzeum został zwolniony. Piotrowski długo nie zgodził się na przyjęcie tego stanowiska, uznając za nieprzyzwoite zajmowanie w ten sposób fotela reżyserskiego. Ale sam Artamonow poprosił Borysa Borysowicza o przyjęcie Ermitażu; obaj rozumieli, że w przeciwnym razie na kierownictwo muzeum zostanie wyznaczony funkcjonariusz partyjny, który nie ma pojęcia o historii.

Przez 25 lat Piotrowski stał na czele Państwowego Ermitażu. Pod jego rządami rozpoczęła się nowa era wielkiej kolekcji, a zaplecze magazynowe zostało odbudowane. Piotrovsky skrupulatnie sporządził listy arcydzieł sztuki zaginionych w latach trzydziestych XX wieku. W tamtym czasie kraj potrzebował maszyn i broni, dlatego wiele dzieł sztuki sprzedawano za granicę. Za Piotrowskiego Ermitaż stał się wizytówką kraju. Nad brzegi Newy zaczęły przybywać wyjątkowe wystawy z wielu muzeów całego świata.

W 1985 roku w Ermitażu wydarzyła się straszna tragedia. Przestępca oblał obraz Rembrandta „Danae” kwasem i pociął go nożem. Bitwa o Danae trwała 12 lat, co mogło odbić się na zdrowiu dyrektora muzeum. Odrestaurowany obraz powrócił do sali dopiero w październiku 1997 r., ale Borys Borysowicz już go nie widział.

Piotrowski zmarł w 1990 roku w wieku 82 lat na udar. Wraz z nim odeszła cała epoka w życiu Ermitażu.