Afryki Zulusów. Ludność ludów i plemion Afryki

Zulusi to około 10-milionowy lud afrykański, zamieszkujący głównie prowincję KwaZulu-Natal w Republice Południowej Afryki. Małe grupy Zulusów żyją także w Zimbabwe, Zambii i Mozambiku. Język zulu należy do grupy Nguni w rodzinie Bantu. Królestwo Zulusów odegrało ważną rolę w historii dzisiejszej Republiki Południowej Afryki w XIX i XX wieku. W czasach apartheidu Zulusi w Republice Południowej Afryki, jako największa grupa etniczna, byli traktowani jak obywatele drugiej kategorii. Język Zulu, Zulu, jest językiem rodziny Bantu, należącym do grupy Nguni i bliskim językom Xhosa i Swati. Zulu jest najpopularniejszym językiem w Republice Południowej Afryki. Jednak wielu Zulusów mówi także po angielsku, portugalsku, sesotho i innych językach południowoafrykańskich.
Wśród Zulusów są chrześcijanie, wielu pozostaje wiernych tradycyjnym wierzeniom. Religia Zulusów obejmuje wiarę w boga stwórcę (iNkulunkulu), który jest ponad codziennymi sprawami ludzi. Dostęp do świata duchów można uzyskać jedynie poprzez przodków (amadlozi), z którymi komunikują się wróżki (prawie zawsze wróżki). Wszystko złe, łącznie ze śmiercią, jest postrzegane jako wynik złych czarów lub działań obrażonych duchów. Innym ważnym aspektem religii Zulusów jest rytualna czystość. Do różnych potraw często używa się różnych przyborów i przyborów, a ablucję należy wykonywać do trzech razy dziennie.
Ponad 11 milionów Zulusów to największa grupa etniczna w południowej Afryce.
Południowoafrykańskie miasto Durban zostało rozsławione na całym świecie przez Zulusów.
Zulu tworzą ponad 300 plemion zamieszkujących głównie prowincję KwaZulu-Natal
Zulusi należą do grupy ludów Nguni, podgrupy językowej rodziny języków Bantu. Tysiące lat migracji na południe sprowadziło Nguni do dorzecza rzeki Białej Umfolozi w 1700 roku. Tutaj Zulusi postanowili osiedlić się na długi czas – głosi legenda sięgająca 1709 roku. Zulusowie otrzymali swoją nazwę na cześć Zulusa Cantombela, założyciela i przywódcy plemienia.
Plemiona Zulu to jedna z najpotężniejszych i najtwardszych czarnych kultur. Cały lud tego plemienia podlega królowi Zulusów (obecnie Dobrej Woli Zwelathini). Są podzieleni na klany, każdy z własnym przywódcą. Klany są podzielone na jeszcze mniejsze jednostki, żyjące w oddzielnych wioskach-kraalach. Ma też swojego przywódcę. A najmniejszą częścią jest rodzina, w której mąż pełni rolę przywódcy.
W tłumaczeniu z języka Zulu „Zulu” oznacza niebo, a Zulusowie oznaczają „ludzi z nieba”. Pomimo romantycznej nazwy przedstawiciele tego afrykańskiego narodu są ludźmi dość przyziemnymi. Nie jest dla nich typowe szybowanie w chmurach. Dążą do bezchmurnego życia. Dlatego zwabiają turystów głodnych spektaklu i organizują dla nich przedstawienia.

Treść działu: Ludy Ziemi
Przeczytaj: Pigmeje z Afryki

Zulusi to lud zamieszkujący południe kontynentu afrykańskiego, liczący około 10 milionów ludzi. Zulusowie zamieszkują głównie prowincję KwaZulu-Natal w Republice Południowej Afryki. Małe grupy Zulusów żyją także w sąsiednich krajach Zimbabwe, Zambii i Mozambiku. Język Zulusów należy do grupy języków Nguni z rodziny Bantu. Język Zulusów – zwany Zulu – jest najczęściej używanym językiem w Republice Południowej Afryki. Jest także blisko języków Xhosa i Swati.

Obecnie wielu Zulusów mówi po angielsku, portugalsku, sesotho i innych językach południowoafrykańskich. Są wśród nich chrześcijanie, ale wielu pozostaje wiernych tradycyjnym wierzeniom. W szczególności religia Zulusów obejmuje wiarę w boga stwórcę, a dostęp do świata duchów można uzyskać jedynie poprzez przodków, z którymi komunikują się wróżbici. Śmierć i wszystko, co złe w ich życiu, postrzegane jest jako skutek złych czarów lub działań obrażonych duchów. Ważnym aspektem religii Zulusów jest rytualna czystość: do różnych potraw często używa się różnych przyborów i przyborów, a wierzący kąpią się nawet trzy razy dziennie.

Zulusi stanowią największą grupę etniczną w Afryce Południowej. Zulusowie otrzymali swoją nazwę na cześć Zulu Cantombela, założyciela i przywódcy plemienia. Tysiące lat migracji na południe sprowadziło lud Nguni do dorzecza rzeki Białego Umfolozi na początku XVIII wieku, wypychając zamieszkujące tu koczownicze plemiona Buszmenów do pustynnych regionów Kalahari. Według legendy z 1709 roku Zulusi postanowili osiedlić się tu na długo. I stworzyli tutaj swoje królestwo Zulu, które ma chwalebną historię. A słynne na całym świecie południowoafrykańskie miasto Durban również zostało stworzone przez Zulusów.

Plemiona Zulu to jedna z najpotężniejszych i najtwardszych czarnych kultur. Cały lud tego plemienia podlega królowi Zulu (obecnie Dobrej Woli Zwelathini). Zulu tworzą ponad 300 plemion zamieszkujących głównie prowincję KwaZulu-Natal. Oni z kolei dzielą się na klany, każdy z własnym przywódcą. Klany podzielone są na jeszcze mniejsze jednostki, żyjące w oddzielnych wioskach-kraalach, na których czele stoi także wódz. A potem pojawia się najmniejsza jednostka społeczna – rodzina, w której mąż jest przywódcą.

Życie osobiste Zulusów to cała nauka ekonomiczna. Po osiągnięciu dorosłości każdy Zulu może zawrzeć związek małżeński, ale nie każdy może, a tym bardziej chce. W końcu małżeństwo dla stajennych Zulusów jest sprawą niezwykle kosztowną. Zgodnie z ustaloną tradycją każdy Zulus, który zdecyduje się zawrzeć legalne małżeństwo, musi zapłacić okup rodzicom panny młodej. A to około stu kilogramów cukru, sto kilogramów kukurydzy i jeszcze jedenaście krów! Jeśli sprzedasz cały ten majątek w Republice Południowej Afryki, będziesz mógł wynająć mieszkanie na przedmieściach Durbanu z widokiem na ocean lub kupić prestiżowego SUV-a... Tak wielu młodych Zulusów jest samotnych...

W tłumaczeniu z języka Zulu „Zulu” oznacza niebo, a słowo Zulu tłumaczy się jako „ludzie z nieba”…

136 lat temu, w 1879 roku, rozpoczęła się wojna anglo-zuluska – wojna pomiędzy Wielką Brytanią a Krajem Zulusów. Wzrostowi napięcia w dużej mierze sprzyjała wyjątkowa pozycja potęgi Zulusów, która do lat 70. XIX wieku zachowała niezależność, organizację militarną i tradycyjny sposób życia. Pod rządami Kechwayo armia Zulusów liczyła 25–30 tysięcy ludzi. Przy pomocy angielskiego kupca J. Dunna utworzono oddział wojowników uzbrojonych w broń palną i podjęto próby zorganizowania kawalerii; Armia Zulusów była najpotężniejszą, największą i zdyscyplinowaną siłą afrykańską w Republice Południowej Afryki.

Przeszkodą w brytyjskich planach kolonizacji Afryki było istnienie kilku niezależnych republik oraz Zululandu wraz z armią. Wojna ta przeszła do historii dzięki kilku słynnym bitwom, takim jak porażka brytyjskiego batalionu pod Izondlwana czy bohaterska obrona misji Rorke's Drift. Rezultatem wojny była likwidacja niepodległości Zulusów.

Poniżej znajdziesz album na rzadki temat ze wspaniałymi zdjęciami wszystkich dziedzin życia młodych kolonii, miejscowej ludności i samej wojny. A także dwa filmy - fabularny i dokumentalny.

Łowcy czarownic Zulusów

Zulus

Zuluska kobieta z dzieckiem

Zulus

Zulu w stroju ślubnym

Zulusi z regionu Natal

Zulus z isikoko

Zulus

Zulu z kraala

Zulus

Zulusowie w pobliżu chaty

Zulus palący Dhakhę

Zulus

Zulu nad potokiem

Wodospad Umgeni

Wodospad Matcheska we wschodniej części kolonii Transwalu

Wieża Jeppes, wychodnia skalna we wschodniej części kolonii Transwalu

Wodospad Mak Mak we wschodniej części kolonii Transwalu

Wodospad Sabi we wschodniej części kolonii Transwalu

Drzewo figowe

Ketchwayo kaMpande (zulu Cetshwayo kaMpande; ok. 1826 - 8 lutego 1884) - najwyższy władca (inkosi) Zulusów od 1872 do 1879, przewodził zuluskiemu ruchowi oporu podczas wojny anglo-zuluskiej w 1879 roku.

Kechwayo. 13 września 1879. Kechwayo urodził się około 1826 roku w okolicach miasteczka Eshowe, które znajduje się we współczesnej prowincji KwaZulu-Natal w Republice Południowej Afryki. Jego ojciec, Mpande, był bratem założyciela państwa Zulusów, Chaki, i jego następcy, Dingane'a.

Bultfonteina. Obóz górniczy w kopalni diamentów

Vaal znajduje się niedaleko wejścia do kopalni diamentów. Griqualand (zachodni)

Zachodni Griqualand. Kopalnie diamentów

Zachodni Griqualand. Ludzie sortują diamenty

Zachodni Griqualand. Pracownicy opuszczają kopalnie diamentów

Zachodni Griqualand. Pracownicy w kopalniach

Zachodni Griqualand. Pracownicy opuszczają kopalnie diamentów

Zachodni Griqualand. Sprzęt używany do wydobywania i przemywania diamentów w kopalniach

Kimberly

Kimberly. Fajka Kimberlite „Wielka Dziura”

Kimberly. Rura Kimberlite „Big Hole” przed rozpoczęciem wydobycia

Kimberly. Fajka kimberlitowa „Big Hole”.

Kimberly. Fajka kimberlitowa „Big Hole”. Powrót do zdrowia po osunięciu się ziemi

Kimberly. Fajka kimberlitowa „Big Hole”. Krawędź

Obóz wicegubernatora Southeya na starej farmie Da Beers

Kechwayo. W drugiej połowie lat trzydziestych XIX wieku Zulusi weszli w okres ciężkich prób, które wstrząsnęły podstawami ich sposobu życia. W 1835 r. Rozpoczęło się masowe przesiedlanie Burów (Afrykanerów) ze wschodnich regionów Kolonii Przylądkowej na ziemie sąsiednich ludów

Kechwayo. 27 października 1879. W 1861 faktyczna kontrola nad krajem przeszła w ręce Kechwayo. Pomimo oficjalnego uznania i zapewnień o przyjaźni ze strony władz brytyjskich, od 1873 roku stopniowo narastały sprzeczności pomiędzy Natalem a władcą Zulusów

Kechwayo. Wrzesień 1879: W 1875 Sir G. Wolseley, pełniący obowiązki wicegubernatora Natalu, doszedł do wniosku, że wszelkie trudności w stosunkach z Afrykanami można rozwiązać poprzez aneksję Zululandu

Kechwayo. 11 grudnia 1878 roku wicegubernator Natalu G. Balwer wręczył Kechwayo. Styczeń 1879, 11 stycznia 1879, kiedy wygasło ultimatum, jednostki brytyjskie w kilku kolumnach wkroczyły na terytorium Zululandu.

Żony Ketchwayo. 13 września 1879

Dabulamanzi, przyrodni brat władcy (inkosi) Kechwayo. Podczas wojny anglo-zuluskiej dowodził siłami Zulusów, zwłaszcza w bitwie pod Rorke's Drift. Po jego śmierci Ketchwayo wspierał Dinuzulę jako głównego pretendenta do miejsca inkosi Zulusów

Sokuta, przyrodni brat jednego z braci Kechwayo

Ndabuko Madun i Shingana. Byli krewnymi Kechwayo

Sekhukhune (1814-1882). Król Sekhukhuneland w Transwalu. Walczył z Brytyjczykami i ostatecznie został pokonany w 1879 roku i uwięziony w Pretorii.

Zuluska szlachta. Niektórzy z tych mężczyzn są krewnymi Kechwayo, króla Zulusów z czasów wojny anglo-zuluskiej. Inni wodzowie Zulusów lub przedstawiciele sąsiednich plemion

Broń Zulusów

Przedmioty należące do Zulusów, w tym broń, biżuteria i artykuły gospodarstwa domowego

Wojownicy Zulusów w uroczystych strojach

Wojownik Zulusów

Wojownik Zulu w ceremonialnym stroju

Wojownik Zulusów z kobietą Zulusów

Wojownik Zulusów

Zamek Dobrej Nadziei, w którym więziono Ketchwayo

Pracownicy Ketchwayo w Zamku Dobrej Nadziei w Kapsztadzie. 27 października 1879

Słudzy Kechwayo w 1879 roku

Pokojówki z Ketchwayo w 1879 roku

„Czasy i wojownicy. Zulusi”. (film dokumentalny)

„Zulus” (film fabularny, 1964)

Republika Południowej Afryki, szczyt wojny anglo-zuluskiej... Brytyjczycy nie otrząsnęli się jeszcze po straszliwej porażce z 22 stycznia 1879 roku, ale armia brytyjska stoi już przed nowym, ciężkim testem. Stu czterdziestu odważnych walijskich łuczników stoczy krwawą bitwę z czterema tysiącami zaciekłych wojowników Zulusów. Z tej nierównej, dwunastogodzinnej bitwy odważni żołnierze wyjdą na bohaterów. Ale jakim kosztem?!

„Zulu” to film fabularny w reżyserii Cy Endfielda z 1964 roku. Fabuła oparta jest na prawdziwym wydarzeniu historycznym - bitwie o Rorke's Drift.

Działka. Film ciekawy, nie zauważyłem żadnych dziur fabularnych. W niektórych miejscach może się to wydawać nudne, ale ja tak nie uważałem. Bardzo ciekawie jest obserwować rozwój fabuły, ale nie, to prawda, że takich filmów teraz już nikt nie zrobi. Teraz te same sceny bitewne wyglądają inaczej i nie są tak fajne jak tutaj.

Postacie.

Nie ma jednego głównego bohatera, jest ich kilku.

Chciałbym napisać o niektórych postaciach. Po co? Dlaczego nie?

Stanley Baker i jego postać, Inżynier Jej Królewskiej Mości.

Jako postać nie ma w nim nic szczególnie fascynującego. W walce też niczego takiego nie pokazywał, w miarę dobrze mówił. Ale swoje zadanie w filmie spełnił, podał strategię walki i rozmieszczenia żołnierzy (i najprawdopodobniej ukończył ten most).

Jamesa Bootha. Hawk to postać komediowa, która ma w filmie „dramatyczny” moment, ale szczerze mówiąc, nie jest to jakiś wielki dramat.

Alfreda. OK, OK, Michaelu Caine, zawsze będziesz dla mnie Alfredem. Jest dobry, nie, naprawdę. W przeciwieństwie do tego samego inżyniera, był w stanie doskonale pokazać się na polu bitwy. A co z końcem filmu i ich dialogiem z inżynierem:

„To była twoja pierwsza bitwa.
-Czy wszyscy tak się potem czują?
-Co czujesz?
Ból
-Tylko żyjący mogą odczuwać ból.
-Pytałeś, odpowiedziałem. I jeszcze jedno, czuję się szczęśliwy”

A moim ulubionym jest Nigel Green. W filmie jest po prostu charyzmatyczny. Jak żołnierzem dowodzi, jak dzielnie walczy. Kto wie, może jestem jedyny, ale bardzo go polubiłem jako postać, może faktem jest, że dla mnie wyglądał dokładnie jak Anglik, który żyłby w tamtych czasach.

W filmie był też ksiądz i był denerwujący. Cieszę się, że go usunęli, naprawdę byłby zbędny w tej całej owsiance (pyszna owsianka). Pozostali aktorzy też są świetni, ale tych pamiętam bardziej.

Wojna. Zawsze pociągały mnie filmy o tematyce wojennej, a tu + kolonizacja i niestety nie mogę nic powiedzieć o rzetelności filmu, bo o samym wydarzeniu nic nie wiem, ale wiem, że film wyszedł Dobry. Zule wyszły znakomicie, naprawdę pokazują odważnych wojowników, ale jednocześnie mam do nich skargę. OK, są słabi w walce z bronią, ale co dzieje się podczas walki w zwarciu? Ale dlaczego, do cholery, Brytyjczycy tak łatwo ich powalają? Wydało mi się to dziwne i nieprawdopodobne. Bitwy wyglądają dynamicznie i fajnie, Zulowie przychodzą i strzelają do nich, ale z każdym nowym najazdem Zulów bitwy wyglądają lepiej.

To strategia na czas, ale wolej wygląda świetnie. Naprawdę w to wszystko wierzysz. Brytyjczycy ukazani są jako armia, choć w mniejszej liczebności, lecz pomimo liczebności nie są pozbawieni tej samej odwagi co Zulowie. I sama koncepcja bitwy, w której niewielka liczba Anglików walczy z Zulusami wielokrotnie większymi od nich. A jeśli pokonają Zulów, to naturalnie będą bohaterami, którzy dokonali niemożliwego. Kąty sceny są dobrane perfekcyjnie.

Muzyka. Co możesz napisać o muzyce? ŁADNE, nie muzyka. Przyjrzyjmy się tańcom i pieśniom wojennym Zulów.

Krótko mówiąc film jest dobry i jeśli go obejrzycie, nie pożałujecie.

W Republice Południowej Afryki żyje wiele różnych plemion i narodowości. Dlatego nazywają siebie „krajem tęczy”. Ale są dwa główne ludy - Zulu i Xhosa. Są też Swati, Swazi, Sotho i wiele innych, ale w zasadzie wszyscy są krewnymi. Oczywiście osoba, która nie jest „ugotowana w tym kotle”, raczej nie odróżni jednego od drugiego, ale po prostu nie da się nie zauważyć i nie podkreślić kobiet Zulusów. Ze względu na wydatny tyłek.

Pozwólcie, że trochę wyjaśnię, w Republice Południowej Afryki jest właściwie tylko dziewięć głównych czarnych ludów, a jeśli policzymy wszystkich przedstawicieli Afryki, otrzymamy kilkudziesięciu. Ale najważniejsze to te, o których pisałem powyżej, czyli Zulu i Xhosa.

Istnieją ludy Bantu, które tradycyjnie zamieszkiwały Afrykę Wschodnią i Środkową, chociaż, mówiąc relatywnie, wszyscy Czarni w Afryce to Bantu. Stąd wzięła się nazwa „Bantustan” i grupa językowa „Bantu”. Prawie wszystkie języki afrykańskie są ze sobą powiązane. Naród Nguni odłączył się od Bantu i wyemigrował na południe, zasiedlając północną część Republiki Południowej Afryki gdzieś w XII wieku. (Data bardzo kontrowersyjna, ale to nie jest rozprawa przed Tobą). Plemiona oderwały się od narodu Nguni, z których największe stały się znane jako Zulu i Xhosa. Być może na początku byli Zulu, potem niektórzy ludzie oddzielili się od nich i zaczęli nazywać siebie Xhosa.

Zulusi i Xhosa kłócą się ze sobą od pokoleń, a ich początki sięgają czasów zuluskiego watażki o imieniu Chaka. Chaka dostrzegł siłę w jedności Zulusów i zbudował plemię pod jego przywództwem. Zabił wielu wrogów, na siłę zjednoczył klany pod swoimi rządami i stworzył wspaniałą armię. On sam wymyślił taktykę stosowaną przez Aleksandra Wielkiego. W bitwie ukrywał paliczki po bokach, a następnie próbował rozłupać wroga klinem. Udawał, że się wycofuje, ale sprowadził ich na atak ze swoich flanek i wygrał. Zamiast włóczni wprowadził assegai – małą włócznię do walki wręcz. Rzucił włócznią i został bez broni; możesz walczyć z assegai. Walczył także z plemieniem Xhosa, wypędzając ich na Zachód, skąd wygnali ich Burowie. Ta niechęć trwała nadal w czasach apartheidu i została wykorzystana przez rząd. Dziel i rządź. Do dziś oba plemiona nie mieszają się ani na poziomie codziennym, ani politycznym. Zulusi są w opozycji, a rząd składa się głównie z Xhosa.

Spędziliśmy tydzień w Durbanie, a jest to stolica tej samej prowincji, w której dominuje Zulu, nazywana jest prowincją KwaZulu Natal. W związku z tym główną lokalną populacją są Zulu. I po prostu nie da się popełnić błędu, patrząc na ich kobiety. Nie wiem, co to za cecha anatomiczna, ale ich tyłek jest po prostu fenomenalny. Górna część pośladków jest położona równolegle do podłoża, a same pośladki mają imponujące rozmiary.

Wśród Zulusów kobieta jest ceniona, jeśli ma ciało. Osoby szczupłe są często odrzucane z dwóch powodów. Po pierwsze, mąż będzie wyśmiewany, że nie ma pieniędzy na wyżywienie żony. Po drugie, szczupła żona może mieć AIDS. W plemionach istniało nawet stanowisko grubasa, którego zadaniem było gromadzenie wagi. Podczas negocjacji z plemionami siedział obok przywódcy, żeby pokazać, jak mówią, jak bogate plemię jest w stanie utrzymać takiego wieprza. Nawet w parlamencie większość posłów jest przytłaczająca, a spożycie mięsa i tłustych potraw w stołówce parlamentarnej wzrosło o 30% od czasu dojścia Afrykanów do władzy.

I wybór zdjęć. Przepraszam za jakość. Nie lubią być fotografowane; musiałam je brać od pasa w górę lub za pomocą telefonu.))

Oczywiście nie wszystkie Zulu są pulchne, choć większość tak. Są po prostu niesamowicie piękne, szczupłe i krągłe. Ale piąty punkt zawsze się wyróżnia.)

Nasze panie na siłowni bardzo chcą jakoś dopasować się do takich „zuluskich tyłków”, ale tutaj jest to dane z natury.