Izcilas 16. gadsimta krievu kultūras personības. 17. gadsimta vēsturiskās personas 15. un 16. gadsimta vēsturiskās personas

Pētot impēriskās Krievijas vēsturi, pētnieki parasti pievērš uzmanību monarhiem, kuri noteica valsts iekšpolitikas un ārpolitikas pamatnoteikumus. Tā ir dabiska pieeja, pētot absolūtismu. Tomēr arī atsevišķām amatpersonām un komandieriem bieži bija svarīga loma galveno lēmumu pieņemšanā. Vāju monarhu vadībā viņi bieži kļuva par impērijas de facto valdniekiem. Un dziļo pārmaiņu laikā Pētera I, Katrīnas II un Aleksandra I valdīšanas laikā viņi kļuva par atbalstu reformatora monarham.

Iedzīvotāju vairākums, arī konservatīvā muižniecība, nebija gatava samierināties ar monarhu ierosinātajām fundamentālajām izmaiņām. Bez tādu prominentu valstsvīru kā Aleksandrs Menšikovs, Mihails Voroncovs vai Nikolajs Speranskis atbalsta suverēna plānu pilnīga īstenošana nebūtu bijusi iespējama. Zemāk esošajā tabulā ir īss apraksts par dažu civilo un militāro amatpersonu darbību, kas būtiski ietekmēja Krievijas vēstures gaitu 18. un 19. gadsimtā.

Pirms zinātniskās revolūcijas 17. gadsimtā, apmēram pirms 2,3 miljoniem gadu, mūsu senākie senči sāka izmantot pirmo primitīvo instrumentu: akmeni, ko viņi izmantoja griešanai un skrāpēšanai.

Nākamā miljona gadu laikā agrīnie cilvēki pakāpeniski iemācījās izgatavot akmens instrumentus un izmantot uguni.

Mūsdienu cilvēki pirmo reizi parādījās apmēram pirms 200 000 gadu. Apmēram pirms 50 000 gadiem viņi (vai tam vajadzētu būt mums?) sāka izmantot valodu, simbolus un sarežģītākus saziņas rīkus.

Tā cilvēku civilizācijā izgudrojumi un atklājumi, īpaši kopš 17. gadsimta, tika pievienoti viens otram, tā attīstījās tehnika un zinātne. Vārds "zinātne" cēlies no latīņu vārda " zinātne", kas nozīmē "zināšanas". Zinātne, iespējams, ir vissvarīgākā un noderīgākā cilvēku rases studiju joma.

Vēsturē slavenākie 17. gadsimta zinātnieki un izgudrotāji

Zinātnes un zinātniskās metodes aizsākumi lielā mērā izplatījās no senās Grieķijas pasaules, kas aptvēra Vidusjūras austrumu daļu.

Tā laika izcilo izglītoto filozofu vārdi, piemēram, Pitagors, Arhimēds, Aristotelis, Eratostens un Talss, ir zināmi vēl šodien, vairāk nekā 2000 gadus vēlāk.

Mūsdienu zinātnes laikmets sākas 17. gadsimtā

Zinātne iegāja jaunā laikmetā līdz ar renesansi, kas sākās Itālijā 14. gadsimtā. Sākot ar 17. gadsimtu, jaunais zinātnes laikmets paplašinājās un uzplauka lielā daļā Eiropas.

Konstantinopoles krišana 1453. gadā atnesa uz Eiropu lielu skaitu bēgļu, atnesot sev līdzi grieķu un romiešu grāmatas, kuras nebija izmantotas gadsimtiem ilgi. Šīs grāmatas, kā arī iespiedmašīnas izgudrojums 1450. gadā paātrināja mācīšanās tempu Eiropā renesanses laikā. Tomēr tajos laikos lielākā daļa inteliģences koncentrējās uz mākslas vai humānisma disciplīnām.

Bet 17. gadsimta zinātnieki veica strauju zinātnisku revolūciju.

Zinātniskās revolūcijas attīstības hronoloģija:

• c 1600 — Galileo Galilejs atklāj inerces principu racionālas kustības attēlošanas stadijā.
• 1600-Viljams Gilberts uzskata, ka Zemei ir magnētiskie stabi un tā darbojas kā milzīgs magnēts.
• 1600. gads — Galileo Galilejs atklāj, ka šāviņi pārvietojas pa parabolisku trajektoriju.
• 1608. gads — Hanss Liepersejs izgudro refraktoru, ko izmantoja Galileo Galilejs.
• 1609. gads — Galileo Galilejs atzīmē Jupitera pavadoņus, atspēkojot baznīcas dogmu, ka visa kustība Visumā ir saistīta ar Zemi.
• 1609. gads — Johanness Keplers publicē pirmos divus planētu kustības likumus, parādot, ka planētas pārvietojas eliptiskā orbītā ap Sauli.
• 1610. gads — Džons Napiers publicē logaritmu tabulas, parādot, kā tās var izmantot, lai paātrinātu aprēķinus.
• 1619. gads — Johanness Keplers publicē savu trešo planētu kustības likumu, ņemot vērā planētu rotācijas laiku ap Sauli.
• 1621. gads — Vilebrors Snels atklāj gaismas laušanas likumu.
• 1628. gads — Johans Keplers publicē planētu tabulu, kuras aprēķinos tiek izmantoti Napiera logaritmi.
• 1629. gads — Nikolass Kabeuss atklāj divu veidu elektrisko lādiņu esamību un atzīmē pievilkšanas un atgrūšanas spēkus.
• 1632. gads — Viljams Oftreds izgudro slaidu likumu. Matemātika attīstās, izmantojot logaritmus.
• 1632. gads — Galileo Galilejs uzskata, ka kustības likumi ir vienādi visos inerciālajos atskaites punktos.
• 1637. gads — Renē Dekarts izgudro Dekarta koordinātu sistēmu – t.i. x-y ass grafikai, ļaujot mainīt daudzumus un laiku.
• 1645. gads — Blēzs Paskāls izgudro aritmometru.
• 1652. gads — Tomass Bartolins atklāj cilvēka limfātisko sistēmu.
• 1662. gads — Roberts Boils publicē likumu par spiedienu un tilpumu gāzēs.
• 1654 — Blēzs Paskāls un Pjērs de Fermā izstrādā varbūtību un statistiku matemātikā.
• 1656. gads — Kristians Huigenss atklāj Saturna gredzenus, izveidojis jaunu teleskopu, kas tajā laikā bija labākais pasaulē.
• 1657-Pjērs de Fermā optikā izmanto mazākā laika principu.
• 1658. gads — Jans Svamerdams atklāj sarkanās asins šūnas.
• c 1660. gads — Otto fon Gēriks uzbūvē rotējošu sfēru, no kuras izplūst dzirksteles. Tā bija iekārta statiskās elektrības radīšanai. Tas arī parāda elektrostatiskās atgrūšanas spēku.
• c 1660. gads — Roberts Huks pierāda spriedzes, saspiešanas un lieces spēku, kas ir tieši proporcionāls pieliktajam spēkam.
• 1661. gads — Roberts Boils izveidoja ievērojamo gāzes likumu (Boila–Mariotas likumu) un uzraksta arī ķīmijas manifestu, izskaidrojot elementu un savienojumu lomas.
• 1633. gads — Džeimss Gregorijs publicē atstarojošā teleskopa projektu.
• 1664. gads — Roberts Huks izmanto mikroskopu, lai novērotu dzīvi.
• 1665. gads — Īzaks Ņūtons izgudro mehānikas un astronomijas aprēķinus, universālās gravitācijas likumu, izstrādāja diferenciālo un integrālo aprēķinu, bez kura nav iespējams izprast mūsdienu pasauli.
• 1666. gads — Īzaks Ņūtons atklāj, ka gaismu veido visas varavīksnes krāsas, kas stikla prizmā tiek lauztas dažādās krāsās.
• 1667. gads — Īzaks Ņūtons uzbūvē pasaulē pirmo atstarotāju.
• 1668. gads — Džons Voliss atklāj impulsa saglabāšanas principu — vienu no mūsdienu fizikas pamatiem.
• 1669. gads — Henigs Brends pirmais identificēja jaunu ķīmisko elementu – fosforu.
• 1674. gads — Antonijs Van Lēvenhuks atklāj mikroorganismus.
• 1675. gads — Roberts Boils parāda, ka elektriskā atgrūšana un pievilcība darbojas arī vakuumā.
• 1676. gads — Olafs Kristensens Rēmers pirmo reizi mēra gaismas ātrumu.
• 1676. gads — Kristians Haigenss atklāj, ka gaismu var lauzt un izkliedēt, un tas ir jāuzskata par viļņu parādību.
• 1684. gads — Gotfrīds Leibnics publicē aprēķinus, ko viņš atklāja neatkarīgi no Īzaka Ņūtona aprēķinos: diferenciālo un integrālo aprēķinu, kura pamatā ir bezgalīgi mazi lielumi.
• 1687. gads — Īzaks Ņūtons izdod vienu no svarīgākajām zinātniskajām grāmatām: “Dabas filozofijas matemātiskie principi”.

Tas bija nozīmīgs gadsimts, kurā zinātne pārcēlās no zināšanu stāvokļa, kas daudzējādā ziņā bija, paverot ceļu 1700. gadu industriālajai revolūcijai un daudzu citu slavenu zinātnieku atklājumiem un izgudrojumiem.

Īsa biogrāfiska informācija

Andrejevs Leonīds Nikolajevičs(1871-1919). Rakstnieks. Beidzis Maskavas Universitātes Juridisko fakultāti (1897). Viņš sāka publicēties kā feļetonists 1895. gadā. 1900. gadu sākumā. satuvinājās ar M. Gorkiju, pievienojās rakstnieku grupai “Zināšanas”. Viņa agrīnajos darbos ("Doma", 1902; "Siena", 1901; "Vasilija Fivejska dzīve", 1904) izpaudās ticības trūkums cilvēka prātam un iespējai pārkārtot dzīvi. Sarkanie smiekli (1904) atklāj kara šausmas; stāstos “Gubernators” (1906), “Ivans Ivanovičs” (1908), “Pasaka par septiņiem pakārtajiem” (1908) un lugā “Uz zvaigznēm” (1906) līdzjūtība revolūcijai un protests. tiek paustas pret sabiedrības necilvēcību. Filozofisko drāmu cikls (“Cilvēka dzīve”, 1907; “Melnās maskas”, 1908; “Anatema”, 1910) satur domu par saprāta bezspēcību, ideju par iracionālu spēku triumfu. Pēdējā periodā Andrejevs veidoja arī reālistiskus darbus: lugas “Mūsu dzīves dienas” (1908), “Anfisa” (1909), “Tas, kurš saņem pļauku” (1916). Andrejeva daiļrade ar shematismu, asiem kontrastiem un grotesku ir tuva ekspresionismam.

Baženovs Vasilijs Ivanovičs(1737-1799). Ciema priestera dēls. Sākotnēji viņš mācījās D.V. “komandā”. Uhtomskis, pēc tam Maskavas universitātē. Kopš 1755. gada Sanktpēterburgā - students un asistents S.I. Čevakinskis Svētā Nikolaja katedrāles celtniecības laikā. Kopš tās dibināšanas viņš studējis Mākslas akadēmijā. Pēc akadēmijas beigšanas viņš tika nosūtīts kā pensionārs uz Franciju un Itāliju tālākizglītībai. Viņš studējis Parīzes akadēmijā pie C. de Wailly. Dzīvoja un strādāja Itālijā. Viņam bija Romas akadēmijas profesora tituls un Florences un Boloņas akadēmiju loceklis. 1765. gadā atgriezās Pēterburgā. Viņš piedalījās Ekateringof projekta konkursā, par kuru saņēma akadēmiķa nosaukumu. Viņš strādāja par artilērijas nodaļas arhitektu. 1767. gadā viņš tika nosūtīts uz Maskavu, lai sakārtotu Kremļa ēkas.

Viņa radītais grandiozais Lielās Kremļa pils projekts netika īstenots, bet tam bija milzīga ietekme uz klasicisma pilsētplānošanas principu veidošanos Krievijā. Darba laikā Kremlī ap Baženovu izveidojās jauno klasicisma arhitektu skola (M. F. Kazakovs, I. V. Egotovs, E. S. Nazarovs, R. D. Kazakovs, I. T. Tamanskis), kuri izstrādāja savus patstāvīgos Baženova ideju darbus.

Beļinskis Vissarions Grigorjevičs(1811-1848). Literatūras kritiķis un filozofs. Kā kritiķis viņam bija spēcīga ietekme uz Krievijas sabiedrisko kustību. Būdams filozofs, viņš izstrādāja Hēgeļa mācību, galvenokārt viņa dialektisko metodi, ieviesa krievu sarunvalodā daudzus Rietumeiropas filozofiskās literatūras jēdzienus (tiešums, skats, moments, noliegums, konkrētība, refleksija utt.). Viņš izstrādāja reālistiskās estētikas un literatūras kritikas principus, balstoties uz īpašu mākslas parādību vēsturisko analīzi. Viņa radītā reālisma koncepcija balstās uz mākslinieciskā tēla kā vispārējā un individuālā vienotības interpretāciju. Mākslas tautība tajā atspoguļo konkrētas tautas un nacionālā rakstura iezīmes. No 1840. gada pievērsās vācu un franču radikālismam. Tas izpaudās viņa slavenajā vēstulē N. Gogolim (1847).

Berdjajevs Nikolajs Aleksandrovičs(1874-1948) - krievu reliģijas filozofs, trimdā kopš 1922. gada, dzīvojis Berlīnē, pēc tam Parīzē. Spēcīgi ietekmējoties no Marksa, Nīčes, Ibsena, Kanta un Kārlaila, viņš aizstāvēja eksistenciālisma idejas, kurās dominēja filozofijas problemātika, mācīja par brīvības pārākumu pār būtību (brīvību nevar noteikt neviens un nekas, pat ne Dievs, tas sakņojas neesībā) , par esamības atklāsmi caur (dievveidīgo) cilvēku, par vēstures racionālo gaitu, rakstīja par kristīgo atklāsmi, par socioloģijas un ētikas jautājumiem. Par polemiku ar zinātniskā komunisma teorētiķiem viņš tika divreiz arestēts, bet 1922. gada rudenī kopā ar vairākiem desmitiem zinātnieku, rakstnieku un publicistu tika izraidīts no Krievijas.

Galvenie darbi: “Radošuma jēga”, 1916; “Vēstures nozīme”, 1923; "Jaunie viduslaiki", 1924; “Par cilvēka mērķi”, 1931; “Es un priekšmetu pasaule”, 1933; "Cilvēka liktenis mūsdienu pasaulē", 1934; "Gars un realitāte", 1949; “Dievišķā un cilvēciskā eksistenciālā dialektika”, 1951; “Gara valstība un ķeizara valstība”, 1952; "Sevis izzināšana", 1953. gads.

Bloks Aleksandrs Aleksandrovičs(1880-1921). krievu dzejnieks. Tēvs ir tiesību profesors Varšavas Universitātē, māte ir M.A. Beketova, rakstniece un tulkotāja. Beidzis Sanktpēterburgas universitātes Filoloģijas fakultātes slāvu-krievu nodaļu (1906). Viņš sāka rakstīt dzeju no bērnības un publicēt to kopš 1903. gada. 1904. gadā viņš izdeva krājumu "Dzejoļi par skaistu dāmu", kurā viņš parādījās kā liriķis-simbolists, ietekmējies no Vl mistiskās dzejas. Solovjova. Kopš 1903. gada Bloka abstraktā romantiskā dzeja ietvēra sociālo tēmu: pretcilvēku pilsēta ar vergu darbu un nabadzību (sadaļa “Šķērsiela”, 1902–1904). Tēvzemes tēma Bloka dzejā ir pastāvīgi klātesoša. Viņa daiļrade kļūst traģiska un dziļa, caurstrāvota ar laikmeta katastrofas izjūtu (cikls “Kuļikovas laukā”, 1908, cikla “Brīvās domas”, 1907, “Iambas”, 1907-1914) sadaļas. Bloka mīlas teksti ir romantiski, līdzās sajūsmai un aizrautībai tajos ir liktenīgs un traģisks sākums (cikla “Sniega maska” sadaļas, 1907, “Faina”, 1907-1908, “Karmena”, 1914).

Bloka nobriedušā dzeja tiek atbrīvota no abstraktiem simboliem un iegūst vitalitāti un konkrētību ("Itāliešu dzejoļi", 1909, poēma "Lakstīgalu dārzs", 1915 u.c.). Viņa dramaturģijā tika attīstītas daudzas Bloka dzejas idejas: lugas “Svešinieks”, “Balagančiks”, “Karalis laukumā” (visas 1906. gadā), “Likteņdziesmas” (1907-1908), “Roze un krusts” ( 1912-1913). Bloka poētiskā slava nostiprinājās pēc krājumu “Negaidīts prieks” (1906), “Sniega maska” (1907), “Zeme sniegā” (1908), “Liriskās drāmas” (1908), “Nakts stundas” ( 1911).

1918. gadā Bloks uzrakstīja dzejoli “Divpadsmit” - par vecās pasaules sabrukumu un tās sadursmi ar jauno; dzejolis veidots uz semantiskiem antitēzēm un asiem kontrastiem. Dzejolis “Skiti” (tā paša gada) ir veltīts revolucionārās Krievijas vēsturiskajai misijai.

Brjusovs Valērijs Jakovļevičs(1873-1924). Rakstnieks. Dzimis tirgotāja ģimenē. Literārā debija - trīs krājumi “Krievu simbolisti” (1894-1895) bija Rietumu dzejas paraugu izlase (dzejoļi P. Verleina, S. Malarmē u.c. garā). "Trešais pulkstenis" (1900) iezīmē Brjusova radošā brieduma sākumu. Tajā, tāpat kā grāmatā “Pilsētai un pasaulei” (1903), ir skaidri saskatāmas Brjusova dzejas raksturīgās iezīmes - attēlu pilnīgums, kompozīcijas skaidrība, spēcīgas gribas intonācija, oratorisks patoss. Kopš 20. gadsimta sākuma. Brjusovs kļūst par simbolisma vadītāju, veic lielu organizatorisko darbu, vada izdevniecību Scorpion un rediģē žurnālu Svari.

Dzejoļu grāmata “Vainags” (1906) ir Brjusova dzejas virsotne. Romantiskās lirikas augstais uzplaukums un krāšņie vēsturiskie un mitoloģiskie cikli tajā apvienoti ar revolucionāras dzejas piemēriem.

Dzejoļu grāmatās “Visas melodijas” (1909), “Ēnu spogulis” (1912), kā arī “Septiņas varavīksnes krāsas” (1916) līdzās dzīvi apliecinošiem motīviem skan noguruma notis, un tiek atrasti pašvirzīti formāli meklējumi. Tajā pašā laika posmā tapuši vēsturiskie romāni “Uguns eņģelis” (1908) un “Uzvaras altāris” (1913), stāstu un dramatisko ainu krājumi “Zemes ass” (1907), “Nakts un dienas” (1913), krājumi. no rakstiem “Tālie un mīļie” (1912). Pirmā pasaules kara laikā Brjusovs sadarbojās ar M. Gorkiju. Viņš studē Armēnijas vēsturi un literatūru, tulko armēņu dzejnieku dzejoļus. Brjusovs bez nosacījumiem pieņēma Oktobra revolūciju. 1920. gadā iestājās RCP(b) rindās. Strādājis Izglītības tautas komisariātā, Valsts izdevniecībā, vadījis Grāmatu palātu. Publicējis dzejas grāmatas “Pēdējie sapņi” (1920), “Tādās dienās kā šajās” (1921), “Brīdis” (1922), “Dalī” (1922).

Bulgakovs Sergejs Nikolajevičs(1871-1944). Reliģijas filozofs, teologs, ekonomists. Politekonomijas profesors Kijevā (1905-1906) un Maskavā (1906-1918). 1923. gadā emigrējis, dogmatikas profesors un Parīzes Krievijas Teoloģijas institūta dekāns 1925.-1944. Viņu būtiski ietekmēja I. Kants, F.M. Dostojevskis un V.S. Solovjovs, no kura viņš uzzināja vienotības ideju. Viņš meklēja Krievijas glābšanu uz reliģiskās atmodas ceļa un šajā sakarā uzskatīja, ka visas sociālās, nacionālās attiecības un kultūra ir pārvērtētas pēc reliģiskiem principiem. Ideja par iemiesošanos kļuva par dominējošo Bulgakova mācībā, t.i. iekšējā saikne starp Dievu un viņa radīto pasauli – Sofija (“Dieva gudrība”), kas izpaužas pasaulē un cilvēkā, liekot tiem iesaistīties Dievā. Viņa izstrādātā sofioloģija tika izklāstīta darbos: “Nevakara gaisma” (1917), “Par Dievu-cilvēci. Triloģija" ("Dieva jērs", 1933; "Mierinātājs", 1936; "Jēra līgava", 1945). Citi darbi: “Divas pilsētas. Pētījumi par sociālo ideālu būtību", 1.-2. sēj., 1911; “Klusās domas”, 1918; “Degošais krūms”, 1927. Miris Parīzē.

Bunins Ivans Aleksejevičs(1870-1953). krievu rakstnieks. No nabadzīgas dižciltīgas ģimenes. Jaunībā viņš strādāja par korektoru, statistiķi, bibliotekāru un reportieri. Publicēts kopš 1887

I. Buņina pirmās grāmatas ir dzejas krājumi. Viņa dzejoļi ir “vecās” klasiskās formas paraugs. Jaunā Buņina dzejas tēma ir dzimtā daba. Tad viņš sāka rakstīt stāstus. 1899. gadā I. Buņins sāka sadarboties ar izdevniecību Znanie. Labākie šī perioda stāsti ir “Antonova āboli” (1900), “Priedes” (1901), “Černozem” (1904). Stāstam “Ciems” (1910) bija nopietna publiska rezonanse. Stāsts “Sukhodol” (1911) aprakstīja muižas muižniecības deģenerāciju. I. Buņina proza ​​ir gleznainuma, stingrības un ritmiskas izteiksmības paraugs.

I. Buņina dzejas krājums “Krītošās lapas” (1901) saņēma Puškina balvu. 1909. gadā Buņinu ievēlēja par goda akadēmiķi. Slavens kļuva Buņina tulkotais Longfellova dzejolis "The Song of Hiawatha". 1920. gadā Buņins emigrēja. Vēlāk viņš dzīvo un strādā Francijā.

Trimdā viņš veidoja darbus par mīlestību (“Mitya’s Love”, 1925; “The Case of Cornet Elagin”, 1927; īsu stāstu sērija “Dark Alleys”, 1943). Nelaiķa Buņina daiļradē centrālo vietu ieņem autobiogrāfiskais romāns “Arsenjeva dzīve” (1930). 1933. gadā rakstniecei tika piešķirta Nobela prēmija. Ārzemēs I. Buņins veidoja arī filozofisku un literāru traktātu par L.N. Tolstoja "Tolstoja atbrīvošana" (1937) un "Memuāri" (1950).

Butlerovs Aleksandrs Mihailovičs(1828-1886). Ķīmiķis, sabiedrisks darbinieks. Izglītību ieguvis Kazaņas Universitātē (1844-1849). Kopš 1854. gada viņš bija šīs universitātes ķīmijas profesors, bet 1860.-1863. tā rektors. 1868.-1885.gadā. ķīmijas profesors Sanktpēterburgas Universitātē. Kopš 1871. gada - akadēmiķis.

A.M. Butlerovs ir ķīmiskās struktūras teorijas radītājs, lielākās Kazaņas organisko ķīmiķu skolas vadītājs. Ķīmiskās struktūras teorijas pamatidejas pirmo reizi tika izteiktas 1871. gadā. Viņš bija pirmais, kurš izskaidroja izomērijas fenomenu. Butlerova uzskati saņēma eksperimentālu apstiprinājumu viņa skolas zinātnieku darbos. Publicēts 1864.-1866. Kazaņā ar trim izdevumiem “Ievads uz pilnīgu organiskās ķīmijas izpēti”. Pirmo reizi, pamatojoties uz ķīmisko struktūru, Butlerovs sāka sistemātisku polimerizācijas pētījumu.

Lielais nopelns A.M. Butlerovs radīja pirmo krievu zinātnisko ķīmiķu skolu. Viņa studentu vidū ir tādi slaveni ķīmiķi kā V.V. Markovņikovs, A.N. Popovs, A.M. Zaicevs, A.E. Favorskis, M.D. Ļvova, I.L. Kondakovs.

Butlerovs daudz pūļu veltīja cīņai par krievu zinātnieku nopelnu atzīšanu, ar preses starpniecību apelējot uz sabiedrisko domu. Viņš bija sieviešu augstākās izglītības čempions, piedalījās Augstāko sieviešu kursu organizēšanā (1878), veidoja ķīmiskās laboratorijas šiem kursiem.

Voroņihins Andrejs Ņikiforovičs(1759-1814). No dzimtcilvēku dzimtas grāfs A.S. Stroganovs (pēc dažiem pieņēmumiem viņa ārlaulības dēls). Sākotnēji mācījies pie ikonu gleznotāja G. Juškova Tyskorska klostera ikonu gleznošanas darbnīcā. 1777. gadā viņš tika pārcelts uz Maskavu, kur strādāja V.I. Baženova. No 1779. gada dzīvoja Pēterburgā Stroganovu mājā. 1781. gadā kopā ar Pāvelu Stroganovu un viņa audzinātāju Rommu apceļoja Krieviju. 1785. gadā viņš saņēma brīvību. Kopš 1786. gada dzīvojis ārzemēs kopā ar Stroganovu un Rommu Šveicē un Francijā. 1790. gadā viņš atgriezās Krievijā un strādāja A.S. Stroganovs. 1794. gadā viņu “iecēla” Mākslas akadēmijā. Kopš 1797. gada - ar perspektīvās glezniecības akadēmiķa pakāpi, kopš 1800. gada pasniedza akadēmijā. Kopš 1803. gada - profesors. Spožs klasicisma pārstāvis. Uzvarot konkursā par Kazaņas katedrāles dizainu, viņš radīja ģeniālu struktūru, kurai nav līdzīgas garšas, proporcionalitātes, grācijas un varenības.

Galvenie darbi Sanktpēterburgā un apkārtnē: Stroganovu pils, Stroganovu vasarnīcas Novaja Derevnjā (nav saglabājusies), Kazaņas katedrāles un tās priekšā esošo laukumu norobežojošo režģu rekonstrukcija, Kalnrūpniecības institūts, Pavlovskas pils interjeri, Rozā paviljons Pavlovskā, strūklaka Pulkovas kalnā.

Herzens Aleksandrs Ivanovičs(1812-1870). Domātājs, rakstnieks, publicists, politiķis. 1831.-1834.gadā. 1835-1840 vadīja apli Maskavas Universitātē. trimdā (Vjatka), no 1847. gada līdz mūža beigām trimdā (Londonā). Viņš publicēja ar pseidonīmu Iskander. Cīnītājs pret dzimtbūšanu un autokrātiju. Pēc viņa filozofiskajiem uzskatiem viņš ir materiālists (viņa darbi "Amatierisms zinātnē" - 1843 un "Vēstules par dabas izpēti" - 1846). Radītājs tā saukto “Krievu sociālisms” - populisma teorētiskais pamats. Viņš lika cerības uz krievu zemnieku kopienu - sociālistisko sociālo attiecību embriju.

1853. gadā kopā ar N.P. Ogarevs Anglijā nodibināja Brīvo krievu tipogrāfiju. Hercens bija almanaha "Polārā zvaigzne" (1855-1868) un laikraksta "Bell" (1857-1867) izdevējs - radikāli necenzēti izdevumi, kas tika nelegāli ievesti Krievijā un kuriem bija liela ietekme uz Krievijas sabiedrisko domu. Viņš piedalījās slepenās revolucionārās biedrības "Zeme un brīvība" izveidē un atbalstīja Polijas sacelšanos 1863.-1864.gadā, kas izraisīja viņa ietekmes samazināšanos krievu liberāļu vidū.

A.I. Herzens ir izcils rakstnieks, grāmatu, kas vērstas pret dzimtbūšanu, autors - romāns "Kas vainīgs?" (1846), stāsti “Doktors Krupovs” (1847) un “Zaglīga varene” (1848). Viens no labākajiem krievu literatūras darbiem ir "Pagātne un domas" (1852-1868) - plašs audekls par Krievijas un Rietumeiropas sociālo dzīvi 19. gadsimtā.

Glinka Mihails Ivanovičs(1804-1857). Krievu klasiskās mūzikas pamatlicējs, izcils komponists.

No Smoļenskas guberņas muižniekiem. No 1817. gada dzīvoja Pēterburgā un mācījās Galvenās pedagoģiskās skolas muižnieku internātskolā. 20. gados XIX gs - populārs lielpilsētas dziedātājs un pianists. 1837.-1839.gadā galma dziedāšanas kapelas diriģents.

1836. gadā uz Sanktpēterburgas Lielā teātra skatuves tika iestudēta M. Gļinkas varoņpatriotiskā opera “Dzīve caram” (“Ivans Susaņins”). Tas slavina cilvēku drosmi un izturību. 1842. gadā notika operas “Ruslans un Ludmila” (pēc A. S. Puškina dzejoļa) pirmizrāde - jauns sasniegums krievu mūzikā. Šī opera ir maģiska oratorija ar plašām vokālām un simfoniskām ainām, kurā dominē episki elementi. Krievu nacionālās iezīmes “Ruslana un Ludmilas” mūzikā savijas ar austrumnieciskiem motīviem.

Liela mākslinieciskā vērtība ir Gļinkas "Spāņu uvertīras" - "Aragonese Jota" (1845) un "Nakts Madridē" (1848), skerco orķestrim "Kamarinskaya" (1848), mūzika N. Kukoļnika traģēdijai "Kņazs Holmskis". .

M. Gļinka radīja ap 80 skaņdarbu balsij un klavierēm (romantikas, ārijas, dziesmas). Īpaši slavenas kļuva Glinkas romances, krievu vokālās lirikas virsotne. Romances pēc A. Puškina dzejoļiem (“Es atceros brīnišķīgu mirkli”, “Nedziedi, skaistule, man priekšā”, “Asinīs deg vēlmes uguns” u.c.), V. Žukovskis ( balāde “Nakts skats”), E. Baratynskis (“Nekārdini mani bez vajadzības”), N. Kukoļņiks (“Šaubas”).

M. Gļinkas daiļrades iespaidā radās krievu mūzikas skola. Glinkas orķestra rakstība apvieno caurspīdīgumu un iespaidīgu skanējumu. Krievu dziesmu rakstīšana ir Glinkas melodijas pamats.

Gogols Nikolajs Vasiļjevičs(1809-1852). Lielisks krievu rakstnieks. Dzimis Poltavas guberņas muižnieku Gogoļa-Janovska ģimenē. Izglītību ieguvis Ņižinas Augstāko zinātņu ģimnāzijā (1821-1828). Kopš 1828. gada - Sanktpēterburgā. 1831. gadā - iepazīšanās ar Puškinu, kam bija īpaša loma Gogoļa kā rakstnieka veidošanā. Neveiksmīgi mēģināju mācīt viduslaiku vēsturi.

Literārā slava kopš 1832. gada (“Vakari lauku sētā pie Dikankas”). 1835. gadā tika izdoti krājumi “Arabesques” un “Mirgorod”. 19. gadsimta pirmās puses krievu dramaturģijas virsotne. kļuva par komēdiju “Ģenerālinspektors” (1836).

No 1836. līdz 1848. gadam ar nelieliem pārtraukumiem Gogols dzīvoja ārzemēs (galvenokārt Romā), strādājot pie sava galvenā darba romāna-poēmas “Mirušās dvēseles”. Tika izdots tikai 1. sējums (1842), kas izraisīja milzīgu sabiedrības rezonansi par Krievijas realitātes neglīto šķautņu izklāstu. Gogoļa reālisms, kas galvenokārt izpaudās filmās Valdības inspektors un Mirušās dvēseles, un viņa satīriķa prasme rakstnieku izvirzīja krievu literatūras priekšgalā.

Gogoļa stāsti kļuva slaveni. Tā sauktajā Pēterburgas stāsti (“Ņevska prospekts”, “Neprātīgā piezīmes”, “Šetelītis”) cilvēka vientulības tēma iegūst traģisku skanējumu. Stāsts “Portrets” aplūko mākslinieka likteni pasaulē, kurā valda nauda. Zaporožje Sičas attēls, kazaku dzīve un cīņa ir parādīta “Taras Bulbā”. Stāsts “Mālis” ar “mazā cilvēka” aizstāvību kļuva par sava veida krievu kritiskā reālisma manifestu.

1847. gadā N. Gogolis publicēja grāmatu “Izvēlētie fragmenti no sarakstes ar draugiem”, kas izraisīja neizpratni ievērojamā Krievijas sabiedrības daļā. Tajā viņš mēģināja ieskicēt savu ideju par morāles ideāliem un katra krievu cilvēka pienākumu. Gogoļa ideāls, kurš arvien vairāk pievērsās reliģijai, bija pareizticīgo garīgā atjaunošana. No tām pašām pozīcijām viņš cenšas radīt pozitīvus tēlus Mirušo dvēseļu 2. sējumā, pie kura strādā pēc atgriešanās Krievijā. Dziļas garīgās krīzes rezultātā 1852. gada februārī Gogols sadedzināja romāna 2. sējuma manuskriptu. Drīz pēc tam viņš nomira Maskavā.

Daņiļevskis Nikolajs Jakovļevičs(1822-1885). Filozofs, sociologs, dabaszinātnieks. Grāmatā “Krievija un Eiropa” (1869) viņš ieskicēja socioloģisko teoriju par izolētiem “kultūrvēsturiskajiem tipiem” (civilizācijām), kas nepārtraukti cīnās savā starpā un ar ārējo vidi un iziet cauri noteiktiem brieduma, novājēšanas posmiem. un nāvi. Vēsture izpaužas kā kultūrvēsturisku tipu maiņa, kas izspiež viens otru. Par vēsturiski daudzsološāko viņš uzskatīja “slāvu tipu”, kas vispilnīgāk izpaužas krievu tautā un ir pretrunā ar Rietumu kultūrām. Daņiļevska idejas paredzēja līdzīgas vācu kultūras filozofa Osvalda Špenglera koncepcijas. Daņiļevskis ir arī autors darbam “Darvinisms” (sēj. 1-2, 1885-1889), kas vērsts pret Čārlza Darvina teoriju.

Deržavins Gavrila Romanovičs(1743-1816). krievu dzejnieks. Nācis no nabadzīgas dižciltīgas ģimenes. Viņš mācījās Kazaņas ģimnāzijā. No 1762. gada dienēja kā ierindnieks apsardzē un piedalījās pils apvērsumā. 1772. gadā paaugstināts par virsnieku. Pugačova sacelšanās apspiešanas dalībnieks. Vēlāk viņš strādāja Senātā. 1773. gadā viņš sāka publicēt dzeju.

1782. gadā viņš uzrakstīja "Odu Felitsai", slavinot Katrīnu II. Pēc šīs odas panākumiem ķeizariene viņu apbalvoja. Oloņecas (1784-1785) un Tambovas (1785-1788) gubernators. 1791.-1793.gadā Katrīnas II kabineta sekretāre. 1794. gadā viņš tika iecelts par Tirdzniecības koledžas prezidentu. 1802.-1803.gadā - Krievijas tieslietu ministrs. Kopš 1803. gada - pensijā.

Deržavins spēja radīt jaunu dzejas stilu, kas saturēja dzīvīgas sarunvalodas elementus. Deržavina dzejolim raksturīgs tēla konkrētums, tēlu plastika, didaktika un alegorisms. Viņam izdevās apvienot odas un satīras elementus vienā dzejolī. Savos odos viņš slavināja ģenerāļus un monarhus, nosodīja necienīgus muižniekus un sociālos netikumus. Slavenākās ir “Oda par prinča Meščerska nāvi” (1779), “Dievs” (1784) un “Ūdenskritums” (1794). Deržavina filozofiskie lirika atklāja dziļu izpratni par dzīves un nāves problēmām, cilvēka diženumu un nenozīmīgumu. G. Deržavina darbs ir klasicisma virsotne krievu literatūrā.

Dostojevskis Fjodors Mihailovičs(1821-1881) - izcils krievu rakstnieks. Dzimis ārsta ģimenē. 1843. gadā beidzis Pēterburgas Kara inženieru skolu, uzņemts par zīmētāju inženierzinātņu nodaļā, bet pēc gada pensijā. Dostojevska pirmais romāns "Nabagie cilvēki" (1846) padarīja viņu par vienu no slavenākajiem rakstniekiem Krievijā. Drīz vien parādījās tādi F. Dostojevska darbi kā “Dubults” (1846), “Baltās naktis” (1848), “Netočka Ņezvanova” (1849). Viņi atklāja rakstnieka padziļināto psiholoģiju.

Kopš 1847. gada Dostojevskis kļuva par utopisko sociālistu aprindu locekli. Iesaistīts apsūdzībā Petraševiešu lietā, viņam tika piespriests nāvessods, kas tieši pirms nāvessoda izpildes tika aizstāts ar 4 gadus ilgu katorga darbu, kam sekoja norīkojums kā ierindnieks armijā. Tikai 1859. gadā viņš varēja atgriezties Sanktpēterburgā.

1850. - 1860. gadu mijā. Dostojevskis publicē stāstus “Onkuļa sapnis” un “Stepančikovas ciems un tā iemītnieki” (abi 1859. gadā), romānu “Pazemotie un apvainotie” (1861), “Piezīmes no mirušo nama” (1862), rakstīti par smagais darbs. Dostojevskis iesaistās arī sabiedriskajā dzīvē (piedalās žurnālos “Time” un “Epoch”). Viņš kļūst par pochvennichestvo teorijas atbalstītāju, kas ir viens no lielākajiem domātājiem Krievijā. Dostojevskis prasīja, lai inteliģence, kas bija atrauta no “zemes”, tuvojas tautai un morāles pilnveidošanai. Viņš dusmīgi noraidīja Rietumu buržuāzisko civilizāciju (“Ziemas piezīmes par vasaras iespaidiem”, 1863) un individuālista garīgo tēlu (“Pazemes piezīmes”, 1864).

1860. gadu otrajā pusē un 1870. gados. F.M. Dostojevskis rada savus labākos romānus: “Noziegums un sods” (1866), “Idiots” (1868), “Dēmoni” (1872), “Pusaudzis” (1875), “Brāļi Karamazovi” (1879) -1880. Šīs grāmatas atspoguļoja ne tikai sociālās problēmas un pretrunas, bet arī rakstnieka filozofiskos, ētiskos un sociālos meklējumus. Dostojevska kā romānista darba pamatā ir cilvēku ciešanu pasaule. Tajā pašā laikā Dostojevskis, tāpat kā neviens cits klasiskais rakstnieks, apguva psiholoģiskās analīzes prasmi. Dostojevskis ir ideoloģiskā romāna radītājs.

Publicista Dostojevska darbība turpinās. 1873.-1874.gadā viņš rediģēja žurnālu "Pilsonis", kur sāka izdot savu "Rakstnieka dienasgrāmatu", kas 1876.-1877.gadā iznāca ik mēnesi atsevišķos izdevumos, reizēm arī vēlāk. F. Dostojevska runa par Puškinu kļuva slavena, kļūstot par krievu literatūras ģēnija nacionālās nozīmes dziļu analīzi un vienlaikus paša Dostojevska morālo un filozofisko ideālu deklarāciju. F. Dostojevska ietekme uz krievu un pasaules literatūru ir milzīga.

Jekaterina II Aleksejevna(1729-1796), Krievijas ķeizariene (Katrīna Lielā) 1762-1796. Pēc izcelsmes vācu princese no Anhaltes-Zerbstu dinastijas (Sofija Frederika Augusta). Krievijā kopš 1744. gada Lielkņaza Pētera Fjodoroviča sieva (1761.-1762. gadā imperators Pēteris III) kopš 1745. gada ķeizariene pēc 1762. gada apvērsuma Reorganizēja Senātu (1763), sekularizēja klosteru zemes (1764), apstiprināja provinču pārvaldes institūciju (1775) , Muižniecībai un pilsētām piešķirtās hartas (1785). Paplašina Krievijas teritoriju divu veiksmīgu Krievijas-Turcijas karu (1768-1774) un (1787-1791) rezultātā, kā arī trīs Polijas-Lietuvas sadraudzības sekcijas (1772, 1793, 1795). Ievērojama personība tautas izglītībā. Viņas valdīšanas laikā tika atvērti Smoļnija un Katrīnas institūti, pedagoģiskās skolas Maskavā un Sanktpēterburgā, atradņu mājas. 1786. gadā viņa apstiprināja “Krievijas impērijas valsts skolu hartu”, kas iezīmēja sākumu bezšķiru skolu sistēmas izveidei Krievijā. Katrīna II ir daudzu prozas, drāmas un populārzinātnisku darbu, kā arī memuāru rakstura “Piezīmju” autore. Viņa sarakstījās ar Voltēru un citiem 18. gadsimta franču apgaismības laikmeta pārstāvjiem. "Apgaismotā absolūtisma" piekritējs.

Žukovskis Vasilijs Andrejevičs(1783-1852). Dzejnieks. Zemes īpašnieka ārlaulības dēls A.I. Bunins un sagūstītā turciete Salha. Jaunā Žukovska uzskati un literārās vēlmes veidojās Maskavas dižciltīgo internātskolā (1797-1801) un Draudzīgajā literārajā biedrībā (1801) cēlā liberālisma tradīciju ietekmē. 1812. gadā Žukovskis iestājās milicijā. 1812. gada Tēvijas karš ir saistīts ar patriotiskām notīm, kas dzirdamas dzejolī “Dziedātājs krievu karotāju nometnē” (1812) u.c. Dienests galmā (no 1815. gada - careviča audzinātājs) ļāva Žukovskim atvieglot nāves likteni. apkaunotais A.S. Puškins, decembristi, M.Ju. Ļermontovs, A.I. Herzens, T.G. Ševčenko. Pēc aiziešanas pensijā 1841. gadā Žukovskis apmetās uz dzīvi ārzemēs.

Pirmie Žukovska poētiskie eksperimenti ir saistīti ar sentimentālismu (“Lauku kapi”, 1802 u.c.). Žukovskis savos dziesmu tekstos attīstīja un padziļināja N.M. skolas psiholoģiskos meklējumus. Karamzins. Neapmierinātība ar realitāti noteica Žukovska darba raksturu ar viņa ideju par romantisku personību un dziļu interesi par cilvēka dvēseles smalkākajām kustībām. Kopš 1808. gada Žukovskis pievērsās balāžu žanram (“Ludmila”, 1808, “Svetlana” 1808-1812, “Eola arfa”, 1814 uc). Balādēs viņš atveido tautas ticējumu, baznīcas grāmatu vai bruņinieku leģendu pasauli, kas ir tālu no īstas modernitātes. Žukovska dzeja ir krievu romantisma virsotne.

Pirmo reizi krievu dzejā Žukovska psiholoģiskais reālisms atklāja cilvēka garīgo pasauli, tādējādi radot priekšnoteikumus reālisma turpmākajai attīstībai.

Kazakovs Matvejs Fedorovičs(1738-1812). Dzimis Maskavā. Mācījies D.V. arhitektūras skolā. Uhtomskis. 1763.-1767.gadā strādāja Tverā. Bija asistents V.I. Baženovs, projektējot Lielo Kremļa pili. Pirmo reizi Krievijā viņš radīja dizainu kupoliem un lieliem laidumiem. No 1792. gada viņš vadīja pēc V.I. Baženova arhitektūras skola Kremļa ēkas ekspedīcijas laikā. Studenti: I.V. Egotovs, O.I. Bove, A.I. Bakirevs, F. Sokolovs, R.R. Kazakovs, E.D. Tyurin u.c.. Sastādīja būvniecības arodskolas (“Akmens un galdniecības skola”) organizēšanas projektu. Viņš vadīja Maskavas ģenerālplāna un fasādes plāna sagatavošanu, saistībā ar kuru viņš kopā ar palīgiem pabeidza trīsdesmit īpašu un civilo ēku grafiskos albumus, kuros bija zīmējumi vairumam 18. gadsimta beigu Maskavas māju. Viens no klasicisma pamatlicējiem un lielākajiem meistariem. Autors lielākajai daļai ēku, kas nosaka klasiskās Maskavas izskatu.

Galvenie darbi: Petrovska (Putevoy) pils, Senāta ēka Kremlī ar slaveno kupola zāli, Metropolīta Filipa baznīca, Goļicinas slimnīca, universitātes ēka, Dižciltīgās asamblejas nams, Gubina, Barišņikova, Demidova mājas Maskavā, baznīca un mauzolejs Nikolsko-Pogoreloje muižā Smoļenskas guberņā.

Karamzins Nikolajs Mihailovičs(1766-1826). Rakstnieks, publicists un vēsturnieks. Simbirskas guberņas zemes īpašnieka dēls. Izglītību ieguvis mājās, pēc tam Maskavā, privātā internātskolā (līdz 1783. gadam); apmeklēja arī lekcijas Maskavas Universitātē. Novikova žurnālā “Bērnu lasīšana sirdij un prātam” tika publicēti daudzi Karamzina un viņa oriģinālstāsta “Jevgeņijs un Jūlija” (1789) tulkojumi. 1789. gadā Karamzins ceļoja pa Rietumeiropu. Atgriežoties Krievijā, viņš izdeva “Maskavas žurnālu” (1791-1792), kurā publicēja savus mākslas darbus (“Krievu ceļotāja vēstuļu” galveno daļu, stāstu “Liodors”, “Nabaga Liza”, “Natālija”. , Bojāra meita”, dzejoļi “Dzeja”, “Grēcijai” u.c.). Žurnāls, kurā tika publicēti arī Karamzina kritiski raksti un recenzijas par literatūras un teātra tēmām, popularizēja krievu sentimentālisma estētisko programmu, kuras spilgtākais pārstāvis bija N.M. Karamzins.

19. gadsimta sākumā. Karamzins darbojās kā publicists un savā žurnālā “Eiropas biļetens” pamatoja mērena konservatīvisma programmu. Tajā pašā žurnālā tika publicēts viņa vēsturiskais stāsts “Marta Posadnica jeb Novgorodas iekarošana” (1803), kas apliecināja autokrātijas uzvaras pār brīvo pilsētu neizbēgamību.

Karamzina literārajai darbībai bija liela nozīme krievu literārās personības problēmas attīstībā, cilvēka iekšējās pasaules attēlošanas māksliniecisko līdzekļu pilnveidošanā, krievu literārās valodas attīstībā. Karamzina agrīnā proza ​​ietekmēja V.A. Žukovskis, K.N. Batjuškovs, jaunais A.S. Puškins. No 1790. gadu vidus. Karamzina interese par vēstures problēmām bija noteikta. Viņš pameta daiļliteratūru un galvenokārt strādāja pie “Krievijas valsts vēstures” (1.-8. sēj., 1816-1817; 9. sēj., 1821; 10.-11. sēj., 1824; 12. sēj., 1829; pārpublicēts vairākas reizes), kas kļuva ne tikai par nozīmīgu vēsturisku darbu, bet arī par nozīmīgu fenomenu krievu daiļliteratūrā.

Karamzins aizstāvēja autokrātijas neaizskaramību un nepieciešamību saglabāt dzimtbūšanu, nosodīja decembristu sacelšanos un apstiprināja pret viņiem vērsto represiju. Savā “Piezīmē par seno un jauno Krieviju” (1811) M. M. asi kritizēja valsts reformu projektus. Speranskis.

Viņš bija pirmais, kurš izmantoja lielu skaitu vēstures dokumentu, t.sk. Trīsvienības, Laurentiāna, Ipatijeva hronikas, Dvinas hartas, likumu kodekss, ārzemnieku liecības uc Karamzins savā “Vēsture” ievietoja dokumentu izrakstus garās piezīmēs, kas ilgu laiku pildīja sava veida arhīva lomu. Karamzina “Vēsture” veicināja intereses pieaugumu par Krievijas vēsturi dažādos Krievijas sabiedrības slāņos. Tas iezīmēja jaunu posmu cēlā virziena attīstībā Krievijas vēstures zinātnē. Karamzina vēsturiskā koncepcija kļuva par oficiālu valsts iestāžu atbalstītu koncepciju. Slavofili uzskatīja Karamzinu par savu garīgo tēvu.

Kramskojs Ivans Nikolajevičs(1837-1887). Gleznotājs, zīmētājs, mākslas kritiķis. No nabadzīgas vidusšķiras ģimenes. 1857.-1863.gadā. studējis Pēterburgas Mākslas akadēmijā, bijis iniciators t.s. “14. gadu sacelšanās”, kas beidzās ar to mākslinieku arteļa izveidi, kuri pameta akadēmiju. Ceļojošo izstāžu asociācijas idejiskais vadītājs un veidotājs.

Viņš izveidoja lielāko krievu rakstnieku, zinātnieku, mākslinieku un sabiedrisko darbinieku portretu galeriju (Ļ.N. Tolstoja portreti, 1873; I.I. Šiškina, 1873; P.M. Tretjakovs, 1876; M.E. Saltykov-Shchedrin, 1879; C .108tkin; C .18tkin). . Kramskoja kā portretu gleznotāja mākslas iezīmes ir izteiksmīga kompozīcijas vienkāršība, zīmējuma skaidrība un dziļas psiholoģiskas īpašības. Kramskoja populistiskie uzskati visspilgtāk izpaudās zemnieku portretos (“Poļesovskis”, 1874, “Mina Moisejevs”, 1882, “Zemnieks ar bridēm”, 1883). I. Kramskoja centrālais darbs ir glezna “Kristus tuksnesī” (1872). 1880. gados. Kramskoja gleznas “Nezināmais” (1883) un “Nemierināmās skumjas” (1884) kļuva slavenas. Šie audekli izceļas ar prasmi atklāt sarežģītus emocionālus pārdzīvojumus, raksturus un likteņus.

Kruzenšterns Ivans Fjodorovičs(1770-1846). Izcils navigators un okeanogrāfs, krievu militārais jūrnieks. Jūras akadēmijas dibinātājs, viens no Krievijas Ģeogrāfijas biedrības dibinātājiem. Pirmās krievu ekspedīcijas ap pasauli uz kuģiem "Nadežda" un "Ņeva" vadītājs (1803-1805). Viņš atklāja starpnozaru pretstraumes Atlantijas okeānā un Klusajā okeānā un lika pamatus sistemātiskai Pasaules okeāna dziļūdens izpētei. Kartē salas piekrasti. Sahalīna (apmēram 1000 km). Dienvidjūras atlanta (1.-2. sēj., 1823-1826) autors. Admirālis.

Kuindži Arhips Ivanovičs(1841-1910). Ainavu gleznotājs. Dzimis Mariupolē, grieķu kurpnieka ģimenē. Patstāvīgi studējis glezniecību, pēc tam – Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijā. Ceļojošo izstāžu asociācijas biedrs.

Viņš veidoja ainavas, kas paredzētas konkrētām sociālajām asociācijām klaidoņu garā (“Aizmirstais ciems”, 1874, “Chumatsky Trakt”, 1873). Savos nobriedušajos darbos Kuindži prasmīgi izmantoja kompozīcijas paņēmienus un gaismas efektus (“Ukrainas nakts”, 1876; “Bērzu birzs”, 1879; “Pēc vētras”, 1879; “Nakts uz Dņepru”, 1880).

A.I. Kuindži pasniedza Mākslas akadēmijā (profesors kopš 1892. gada, pilntiesīgs biedrs no 1893. gada). 1897. gadā atlaists par studentu nemieru atbalstīšanu. 1909. gadā viņš iniciēja Mākslinieku biedrības (vēlāk A.I. Kuindži biedrības) izveidi. Vairāku slavenu mākslinieku skolotājs - N.K. Rērihs, A.A. Rylova un citi.

Cui Cēzars Antonovičs(1835-1918) - komponists, mūzikas kritiķis, militārais inženieris un zinātnieks.

1857. gadā absolvējis Nikolajeva Inženieru akadēmiju un palika tur par skolotāju (kopš 1880. gada - profesors). Lielu darbu par fortifikāciju autors, Ģenerālštāba akadēmijas fortifikācijas kursa pasniedzējs. Kopš 1904. gada - inženieris ģenerālis.

Vislielāko slavu viņš ieguva kā mūzikas kritiķis (kopš 1864. gada), reālisma un nacionālisma piekritējs mūzikā un M.I. daiļrades popularizētājs. Glinka, A.S. Dargomižskis. Cui bija viens no "Mighty Handful" dalībniekiem. 14 operu autors. Ts.A. Cui radīja vairāk nekā 250 romanču, kas izceļas ar izteiksmīgumu un graciozitāti. To vidū populāri ir “Sadegtā vēstule” un “Carskoje Selo statuja” (A.S. Puškina vārdi), “Eola arfas” (A.N.Maikova vārdi) u.c. Komponista Cui mantojumā ir neskaitāmi kamerinstrumentālo ansambļu un koru darbi.

Lavrovs Petrs Lavrovičs(1823-1900). Filozofs un sociologs, publicists, “populisma” ideologs. Viņš piedalījās pagrīdes revolucionāro organizāciju “Zeme un brīvība”, “Tautas griba” darbā, tika arestēts, izsūtīts trimdā, bet aizbēga uz ārzemēm. Savos filozofiskajos darbos ("Hēgeļa praktiskā filozofija", 1859; "Pasaules mehāniskā teorija", 1859; "Esejas par praktiskās filozofijas jautājumiem", 1860; "Pozitīvisma problēmas un to risinājums", 1886; "Svarīgākie momenti" in the History of Thought”, 1899) uzskatīja, ka filozofijas priekšmets ir cilvēks kā vienots nedalāms veselums; materiālā pasaule pastāv, bet spriedumos par to cilvēks nevar iziet ārpus parādību pasaules un cilvēka pieredzes. Socioloģijā (“Vēstures vēstules”, 1869) viņš attīstīja kultūras un civilizācijas jēdzienus. Sabiedrības kultūra, pēc Lavrova domām, ir vēstures dotā vide domu darbam, un civilizācija ir radošs princips, kas atrodams progresīvā kultūras formu maiņā. Civilizācijas nesēji ir “kritiski domājoši indivīdi”. Cilvēka morālās apziņas apgaismības mērs darbojas kā sociālā progresa kritērijs, kas sastāv no indivīda apziņas un indivīdu solidaritātes palielināšanas. Politikā viņš sludināja propagandu tautas vidū.

Levitāns Īzaks Iļjičs(1860-1900). Ainavu gleznotājs. Maza ierēdņa dēls no Lietuvas. Viņš studējis Maskavas Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolā pie A.K. Savrasovs un V.D. Poļenova. Kopš 1891. gada Ceļotāju asociācijas biedrs. 1898.-1900.gadā žurnāla “Mākslas pasaule” izstāžu dalībniece.

Strādājis Krimā, pie Volgas, Somijā, Itālijā, Francijā. Glezniecībā I. Levitānam izdevies panākt kompozīcijas skaidrību, skaidrus telpiskos plānojumus, sabalansētu krāsu gammu (“Vakars. Zelta tvēriens”, “Pēc lietus. Sasniedz”, abas 1889). Radītājs tā saukto noskaņu ainava, kurā dabas stāvoklis tiek interpretēts kā cilvēka dvēseles kustību izpausme.

Levitāna nobriedušās ainavas savā intonācijas struktūrā ir tuvas Čehova liriskajai prozai ("Vakara zvani", "Pie baseina", "Vladimirka", visas 1892). Plaši zināmi I. Levitāna vēlīnās darbi - “Svaigs vējš. Volga", 1891-1895; “Zelta rudens”, 1895; "Pār mūžīgo mieru", 1894; "Vasaras vakars", 1900

Izcilā ainavu gleznotāja I. Levitāna daiļradei bija būtiska ietekme uz nākamajām mākslinieku paaudzēm.

Ļermontovs Mihails Jurijevičs(1814-1841). Lielisks krievu dzejnieks. Dzimis atvaļināta kapteiņa ģimenē, viņu uzaudzināja vecmāmiņa E.A. Arsenjeva, kura mazdēlam iedeva labu izglītību. Mācījies Maskavas muižnieku internātskolā (1828-1830) un Maskavas Universitātē (1830-1832). Vēlāk - aizsargu praporščiku un kavalērijas kadetu skolā (1832-1834). Viņš dienēja glābēju huzāru pulkā.

Par autora radošo izaugsmi liecina agrīnie M. Ļermontova darbi (liriskie dzejoļi, dzejoļi, drāmas “Savādinieks”, 1831, “Maskarāde”, 1835). Tajos gados viņš strādāja pie romāna “Vadims”, kurā bija attēlotas Pugačova vadītās sacelšanās epizodes. Ļermontova jaunības dzeju piesātināja kaislīgs brīvības impulss, bet vēlāk viņa daiļradē sāka dominēt pesimistiski toņi.

M. Ļermontovs ir romantisks dzejnieks, taču viņa romantisms ir tālu no apcerīga, traģiskas izjūtas piepildīts, ietverot reālistiska pasaules skatījuma elementus. Līdz ar dzejoļa “Dzejnieka nāve” (1837) parādīšanos Ļermontova vārds kļuva pazīstams visā Krievijas lasīšanas laikā. Par šo dzejoli viņš tika arestēts un pēc tam pārvests uz Ņižņijnovgorodas dragūnu pulku Kaukāzā. Kaukāza tēma kļuva par vienu no galvenajām Ļermontova daiļradē.

1838. gadā Ļermontovs tika pārcelts uz Grodņas huzāru pulku, pēc tam atgriezās Dzīvības gvardes huzāru pulkā. Diriģēts Sanktpēterburgā 1838-1840. - lielā dzejnieka talanta ziedu laiki. Viņa dzejoļi sāka regulāri parādīties drukātā veidā. Lielus panākumus guva vēsturiskā poēma “Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču...” (1838) un romantiskā poēma “Mtsyri” (1839). Ļermontova daiļrades virsotnes bija dzejolis “Dēmons” un romāns “Mūsu laika varonis” (1840). Māksliniecisks atklājums bija romāna galvenā varoņa Pechorina tēls, kas parāda plašu sabiedriskās dzīves fonu. Parādījās tādi dzejoļi kā “Borodino” (1837), “Duma”, “Dzejnieks” (abi 1838), “Testaments” (1840). Ļermontova dzejoļus iezīmē nepieredzēta domu enerģija.

1840. gada februārī par dueli ar Francijas vēstnieka dēlu Ļermontovs atkal tika nodots kara tiesai un nosūtīts uz Kaukāzu. Kā daļa no aktīvās armijas viņš piedalās sarežģītā kaujā pie Valerikas upes (Čečenijā). M. Ļermontovs savas dzīves pēdējos mēnešos radīja savus labākos dzejoļus - “Dzimtene”, “Klifts”, “Strīds”, “Lapa”, “Nē, es tik kaislīgi mīlu ne tevi...”, “Pravietis” .

1841. gada vasarā ārstējoties Pjatigorskā, Ļermontovs nomira duelī. M. Ļermontova daiļradē organiski savijas pilsoniski, filozofiski un tīri personiski motīvi. Un dzejā, prozā un drāmā viņš parādīja sevi kā novatoru.

Ļeskovs Nikolajs Semenovičs(1831-1895). Lielisks krievu rakstnieks. Dzimis Oriolas provincē, nepilngadīgas amatpersonas ģimenē. Viņš mācījās Oriolas ģimnāzijā. No 16 gadu vecuma viņš strādāja par ierēdni Orelā, pēc tam Kijevā. Vairākus gadus viņš bija lielu muižu pārvaldnieka palīgs un daudz ceļoja pa Krieviju. Kopš 1861. gada - Sanktpēterburgā, strādājot pie rakstiem un feļetoniem.

20. gadsimta 60. gados. raksta brīnišķīgus stāstus un pasakas: “Izdzēstais cēlonis” (1862), “Kaustiskais” (1863), “Sievietes dzīve” (1863), “Mcenskas apgabala lēdija Makbeta” (1865), “Karotājs” (1866) . Tad sākās viņa ilgstošā polemika ar radikālu, sociālistisko ideju piekritējiem. Vairākos savos darbos N. Ļeskovs (toreiz pazīstams ar pseidonīmu M. Stebņickis) atmasko nihilistu, “jaunu cilvēku” tēlus. Šie antinihilistiskie darbi ietver stāstu “Muskusa vērsis” (1863), romānus “Nekur” (1864), “Apietais” (1865), “Uz nažiem” (1870). Ļeskovs cenšas parādīt revolucionāru centienu veltīgumu, viņu darbības nepamatotību.

20. gadsimta 70. gados sākas jauns N. Ļeskova daiļrades periods. Rakstnieks veido krievu taisno cilvēku tēlus - garā varenus cilvēkus, patriotus. N. Ļeskova prozas virsotnes bija romāns “Soborieši” (1872), romāni un noveles “Apburtais klejotājs”, “Apzīmogotais eņģelis” (1873), “Dzelzs griba” (1876), “Ne- Nāvējošs Golovans” (1880 g.), “Pasaka par tūlas šķībo kreili un tērauda blusu” (1881), “Pečerskas senlietas” (1883). N. Ļeskova darbos spēcīgi izteikti krievu tautas nacionālās identitātes motīvi un ticība saviem radošajiem spēkiem.

80. - 90. gados. XIX gs pieaug N. Ļeskova prozas kritiskais, satīriskais saturs. Viņš raksta gan sirsnīgus un liriskus (stāsts “Stulbais mākslinieks”, 1883), gan asi satīriskus darbus (“Zaķis Remiz”, 1891; “Ziemas diena”, 1894 u.c.). Nelaiķa Ļeskova ideāls nav revolucionārs, bet gan audzinātājs, evaņģēlija labestības un taisnīguma ideālu nesējs.

N. Ļeskova valoda ir ievērojama. Rakstnieka stāstījuma stilu izceļas ar meistarīgu tautas valodas pārvaldību (tautas teicienu lietojums, bagātīga izdomātu vārdu, barbarismu un neoloģismu leksika). Ļeskova dzīvespriecīgā, “pasakas” maniere atklāj tēlu caur viņa runas īpašībām. Rakstnieks spēja radīt literārās un tautas valodas saplūšanu.

Lisjanskis Jurijs Fedorovičs(1773-1837). Krievu navigators, kapteinis 1. pakāpe (1809). Kuģa "Ņeva" komandieris kā daļa no pirmās Krievijas ekspedīcijas apkārt pasaulei I.F. Krūzenšterns (1803-1805). No 1095 ekspedīcijas dienām Ņeva 720 dienas pabeidza pati. Tajā pašā laikā tika veikts rekordliels jūras šķērsojums - 13 923 jūdzes bez apstājas, nepiestājot ostā 140 dienās. Lisjanskis atklāja vienu no Havaju salām, izpētīja Fr. Kodiak (pie Aļaskas krastiem) un Aleksandra arhipelāgs.

Lobačevskis Nikolajs Ivanovičs(1792-1856). Matemātiķis. Visas viņa aktivitātes ir saistītas ar Kazaņas universitāti. Viņš tur mācījās (1807-1811), kļuva par skolotāju (no 1814. gada - adjunkts, no 1816. g. ārkārtējais un no 1822. gada - parastais profesors). Viņš mācīja matemātiku, fiziku un astronomiju, 10 gadus vadīja universitātes bibliotēku, tika ievēlēts par Fizikas un matemātikas fakultātes dekānu (1820-1825), bet no 1827. gada 19 gadus bija universitātes rektors. Lobačevska rektora laikā Kazaņas universitāte saņēma veselu palīgēku kompleksu (observatoriju, bibliotēku, fizikas kabinetu, klīniku, ķīmijas laboratoriju), attīstīja izdevējdarbību.

Galvenais nopelns N.I. Lobačevskis - jaunas ģeometrijas radīšana - zinātniska teorija, kas ir bagāta ar saturu un kurai ir pielietojums gan matemātikā, gan fizikā. Lobačevska ģeometriju sauc arī par hiperbolisko ne-eiklīda ģeometriju (pretstatā Rīmaņa eliptiskajai ģeometrijai). Lobačevskis savas teorijas pamatus izklāstīja 1826. gada februārī, bet pati eseja “Ģeometrijas principu kodolīgs izklāsts ar stingru teorēmas par paralēlēm pierādījumu” tika iekļauta darbā “Par ģeometrijas principiem” un publicēta. 1829. gadā. Šī bija pirmā publikācija pasaules literatūrā par ne-eiklida ģeometriju. Pēc tam viņa darbi tika publicēti 1835.–1838. gadā, un 1840. gadā Vācijā tika izdota viņa grāmata “Ģeometriskie pētījumi” (vācu valodā).

Laikabiedri nesaprata Lobačevska zinātniskās idejas. Tikai pēc Lobačevska nāves, kurš nomira neatpazīts, vairāku 60. - 80. gadu matemātiķu darbi. XIX gs atklāja gadsimta pirmās puses neeiklīda ģeometrijas veidotāju - N. Lobačevska, J. Boļaja (Ungārija), K. Gausa (Vācija) pētījumu nozīmi.

Dzīves beigās Lobačevskis tika atņemts no rektora amata, zaudēja dēlu un piedzīvoja finansiālas grūtības. Jau akls viņš turpināja savu zinātnisko darbu, gadu pirms savas nāves diktējot savu pēdējo grāmatu Pan-Ģeometrija.

Lomonosovs Mihails Vasiļjevičs(1711-1765). Krievu zinātnes ģēnijs, pirmais pasaules nozīmes krievu dabaszinātnieks, vēsturnieks, dzejnieks, mākslinieks.

Pomoras zemnieka dēls Arhangeļskas guberņā. 1731.-1735.gadā studējis Maskavas slāvu-grieķu-latīņu akadēmijā, un 1736.-1741. bija Vācijā, kur studēja fiziku, ķīmiju un metalurģiju. Atgriežoties Krievijā, viņš kļuva par Zinātņu akadēmijas adjunktu fizikas klasē un 1745. gada augustā kļuva par pirmo krievu, kas ievēlēts ķīmijas profesora amatā. 1746. gadā Lomonosovs pirmais lasīja publiskas lekcijas par fiziku krievu valodā. Pēc viņa uzstājības Krievijā tika nodibināta pirmā ķīmiskā laboratorija Krievijā (1748), un pēc tam tika izveidota Maskavas universitāte (1755).

No 1748. gada Lomonosovs galvenokārt strādāja ķīmijā, iebilstot pret sava laika zinātnē dominējošo kaloriju teoriju, kurai viņš iebilda pret savu molekulāri kinētisko teoriju. Lomonosovs vēstulē L. Eileram (1748. gada 5. jūnijā) formulēja universālo matērijas un kustības saglabāšanas principu. Lomonosova ķīmija balstījās uz fizikas sasniegumiem. 1752.-1753.gadā viņš pasniedza kursu "Ievads patiesajā fizikālajā ķīmijā". M. Lomonosovs lielu uzmanību pievērsa atmosfēras elektrības pētījumiem. Viņš arī izstrādāja vairākus instrumentus fizikālai izpētei (viskozimetrs, refraktometrs).

Papildus fizikai un ķīmijai Lomonosovs studēja arī astronomiju un ģeofiziku. 1761. gadā viņš atklāja Veneras atmosfēru. Viņš arī veica gravitācijas pētījumus. Lomonosova ieguldījums ģeoloģijā un mineraloģijā bija liels. Lomonosovs pierādīja augsnes, kūdras, ogļu, eļļas un dzintara organisko izcelsmi. Viņš ir autors darbiem “Diskurss par metālu dzimšanu no Zemes kratīšanas” (1757), “On the Layers of the Earth” (1763). Lomonosovs lielu uzmanību pievērsa metalurģijai. 1763. gadā viņš publicēja rokasgrāmatu “Metalurģijas vai kalnrūpniecības pirmie pamati”.

Kopš 1758. gada M. Lomonosovs vadījis Zinātņu akadēmijas Ģeogrāfisko nodaļu. Viņš pētīja jūras ledu, izstrādājot tā klasifikāciju, rakstīja darbus par Ziemeļu jūras maršruta nozīmi un ierosināja vairākus jaunus instrumentus un metodes vietas platuma un garuma noteikšanai. 1761. gadā Lomonosovs uzrakstīja traktātu “Par krievu tautas saglabāšanu un atražošanu”, kurā viņš ierosināja vairākus pasākumus, kuru mērķis ir palielināt Krievijas iedzīvotāju skaitu.

Kopš 1751. gada M. Lomonosovs sāka sistemātisku Krievijas vēstures izpēti. Viņš kritizēja Normana teoriju. Lomonosovs ir grāmatu “Īss krievu hroniķis ar ģenealoģiju” (1760) un “Senās krievu vēstures...” (publicēts 1766) autors. M. Lomonosovs sarakstījis arī fundamentālus darbus filoloģijas jomā - “Krievu gramatika” (1757), “Priekšvārds par baznīcas grāmatu lietošanu krievu valodā” (1758). Pēdējā viņš izstrādāja žanru un stilu teoriju. Lomonosovs arī uzrakstīja "Īsu daiļrunības ceļvedi" (1748).

Savā literārajā un mākslinieciskajā darbā Lomonosovs darbojās kā klasicisma piekritējs un vienlaikus krievu versifikācijas reformators. Viņš pamatoja zilbiski tonisko versifikācijas sistēmu savā “Vēstule par krievu dzejas noteikumiem” (1739, publicēta 1778). Lomonosovs ir krievu odas radītājs. Viņš šim žanram piešķīra pilsonisku skanējumu (oda “Khotina sagūstīšanai” - 1739, publicēta 1751. gadā). Lomonosovam pieder traģēdijas “Tamira un Selims” (1750) un “Demofons” (1752), nepabeigtā episkā poēma “Pēteris Lielais”.

M. Lomonosovs ilgus gadus izstrādāja krāsainā stikla ražošanas tehnoloģiju un šim nolūkam uzcēla rūpnīcu netālu no Sanktpēterburgas. Viņš izmantoja krāsainu stiklu, veidojot mozaīkas, kuru izstrādē Lomonosovs deva nozīmīgu ieguldījumu. Viņš izveidoja monumentālu mozaīku “Poltavas kauja”. Par saviem mozaīkas darbiem Lomonosovs 1763. gadā tika ievēlēts par Krievijas Mākslas akadēmijas locekli.

Maksims Grieķis (1475-1556). Rakstnieks, publicists. Pasaulē Maksims Trivoliss. No Grieķijas ierēdņa ģimenes viņš mācījās Itālijā. Viņš pieņēma klosterismu. 1518. gadā pēc Vasilija III lūguma viņš ieradās Krievijā, lai labotu baznīcas grāmatu tulkojumus. Plaša izglītība, izcils prāts un smags darbs ļāva viņam ieņemt priviliģētu stāvokli augstajās krievu garīdzniecības aprindās. Taču vēlāk grieķis Maksims sāka iejaukties politikā, nostājās neiekārojošo pusē un tāpēc arī baznīcas koncilos 1525., 1531. gadā. tika notiesāts, ieslodzīts un atbrīvots tikai 1551. gadā. Savu atlikušo mūžu pavadījis Trīsvienības-Sergija klosterī, kur arī miris. Lielākā daļa grieķa Maksima darbu ir vērsti pret klostera zemes īpašumtiesībām un augļošanu. Viņaprāt, caram jārīkojas saskaņā ar baznīcu un bojāriem. Starptautiskajās lietās grieķis Maksims ieteica būt apņēmīgam, taču ieteica izvairīties no sarežģījumiem. Grieķa Maksima politiskajiem uzskatiem bija liela ietekme uz ievēlēto Radu.

Makārijs (1481/82-1563). Maskavas metropolīts (kopš 1542. gada) un politiķis. (Pasaulē Makars Ļeontjevs). Viņš bija tuvu Vasilijam III, viņa vadībā ieņēma metropolīta amatu Novgorodā. Aktīvi veicināja Ivana IV varas nodibināšanu. Makarija iespaidā un ar viņa līdzdalību Ivans IV ieguva cara titulu 1547. gadā. Makariuss bija viens no Kazaņas kampaņu iedvesmotājiem. Viņš bija spēcīgas baznīcas atbalstītājs: Stoglavi koncilā 1551. gadā viņš iebilda pret valdības mēģinājumiem ierobežot baznīcas tiesības. Ar viņa piedalīšanos tapa “Grādu grāmata” un “Facebook hronika”. Makarijs mēģināja sastādīt pilnīgu visu "grāmatu, kas atrodamas krievu zemē" kolekciju: svēto dzīvi, Svētos Rakstus ar evaņģēlija interpretāciju, Jāņa Hrizostoma, Bazīlija Lielā un daudzām citām grāmatām - kopā 12 ar roku rakstīti sējumi, kuru apjoms ir vairāk nekā 13 tūkstoši lielformāta lokšņu. Viņam pieder daudzi žurnālistikas darbi, kurus caurvij galvenā doma: nepieciešamība stiprināt autokrātiju, stiprināt baznīcas lomu valstī. Makariuss piedalījās pirmās Krievijas tipogrāfijas atvēršanā Maskavā 1563. gada 31. decembrī.

Makarovs Stepans Osipovičs(1848/49-1904). Jūras spēku komandieris un zinātnieks, viceadmirālis. Dienējis Klusā okeāna un Baltijas flotēs. Dienojot uz bruņukuģa "Rusalka", viņš sāka pētīt kuģu nenogremdējamības problēmu, kas savu nozīmi saglabājusi līdz mūsdienām. Krievu-Turcijas kara dalībnieks 1877-78. 1877. gadā viņš pirmo reizi kaujā izmantoja Whitehead torpēdu. Veica hidroloģiskos darbus Bosforā. Viņš uzrakstīja darbu “Par Melnās un Vidusjūras ūdeņu apmaiņu” (1885), kam tika piešķirta Zinātņu akadēmijas balva. No 1886. gada augusta līdz 1889. gada maijam viņš apceļoja pasauli ar korveti Vityaz. Viņa novērojumu rezultāti saņēma arī Zinātņu akadēmijas balvu un Ģeogrāfijas biedrības zelta medaļu. Kopš 1840. gada Makarovs ir kontradmirālis, no 1891. gada — jūras artilērijas galvenais inspektors. 1896. gadā viņa ideja izveidot jaudīgu ledlauzi Arktikas izpētei tika iemiesota Makarova vadībā uzbūvētajā ledlauzī Ermak un 1899. un 1901. gadā. viņš pats ar šo kuģi brauca uz Arktiku. 1904. gada 1. februārī Makarovs tika iecelts par Klusā okeāna flotes komandieri, un 24. februārī viņš ieradās Portarturā. Viņš sagatavoja floti aktīvai darbībai pret japāņiem, taču gāja bojā kopā ar lielāko daļu kaujas kuģa Petropavlovska apkalpes, kuru uzspridzināja mīna.

Mendeļejevs Dmitrijs Ivanovičs(1834-1907). Ķīmiķis, skolotājs un sabiedrisks darbinieks. Dzimis Toboļskas ģimnāzijas direktora ģimenē. 1855. gadā absolvējis Sanktpēterburgas Galvenā pedagoģiskā institūta Fizikas un matemātikas fakultāti ar zelta medaļu. 1856. gadā viņš aizstāvēja maģistra darbu, bet 1865. gadā - doktora disertāciju. 1861. gadā viņš izdeva mācību grāmatu “Organiskā ķīmija”, kurai Zinātņu akadēmija piešķīra Demidova balvu. 1876. gadā viņu ievēlēja par Zinātņu akadēmijas korespondentu locekli. 1865.-1890.gadā - Sanktpēterburgas universitātes profesors. Vairāk nekā 500 publicētu zinātnisku darbu autors par ķīmiju, fiziku, metroloģiju, ekonomiku, meteoroloģiju, sabiedrības izglītošanas jautājumiem uc 1892. gadā Mendeļejevs tika iecelts par zinātnisko glabātāju Modeļasvaru un svaru depo, kuru viņš pārveidoja par galveno kameru. Svari un mēri, kuras direktors viņš palika līdz mūža beigām.

Galvenais zinātniskais nopelns D.I. Mendeļejevs - ķīmisko elementu periodiskā likuma atklājums 1869. gadā. Pamatojoties uz Mendeļejeva sastādīto ķīmisko elementu tabulu, viņš prognozēja vairāku vēl nezināmu elementu eksistenci, kurus drīz vien atklāja - gallijs, germānija, skandijs. Periodiskais likums jau sen ir vispārēji atzīts par vienu no dabaszinātņu pamatlikumiem.

Mendeļejevs ir grāmatas “Ķīmijas pamati” autors, kas tika daudzkārt pārpublicēta un tulkota vairākās valodās (krievu izdevums 1869-1872, angļu un vācu 1891 un franču 1895). Viņa pētījumi par šķīdumiem ir nozīmīgs ieguldījums ķīmijā (monogrāfija “Ūdens šķīdumu izpēte pēc īpatnējā svara”, 1887, satur milzīgu eksperimentālu materiālu). D. Mendeļejevs piedāvāja rūpniecisku metodi naftas frakcionētai atdalīšanai, izgudroja bezdūmu šaujampulvera veidu (“pirokolodijs”, 1890) un organizēja tā ražošanu.

DI. Mendeļejevs aktīvi piedalījās Krievijas rūpnieciskajā attīstībā. Īpašu uzmanību viņš pievērsa naftas, ogļu, metalurģijas un ķīmijas rūpniecībai. Viņš daudz darīja Baku un Donbasa industriālo reģionu attīstībā, bija naftas vadu būvniecības iniciators. Lauksaimniecībā viņš veicināja minerālmēslu izmantošanu un apūdeņošanu. Autors grāmatai “Ceļā uz zināšanām par Krieviju” (1906), kurā apkopotas viņa domas par valsts ražošanas spēku attīstību.

Musorgskis Modests Petrovičs(1839-1881). Lielisks komponists, apvienības “Mighty Handful” dalībnieks. No dižciltīgas ģimenes. Sācis spēlēt mūziku 6 gadu vecumā. 1849. gadā iestājās Pētera un Pāvila skolā (Sanktpēterburga), bet 1852.-1856. mācījies Aizsargu praporščiku skolā.

Kopš 1858. gada, pametis militāro dienestu, viņš nodevās kompozīcijai. 1850. gadu beigās - 1860. gadu sākumā. sarakstījis vairākas romances un instrumentālus darbus. 1863.-1866.gadā. strādājis pie operas “Salammbô” (pēc G. Flobēra romāna motīviem, nepabeigts). Pievērsos aktuālām tēmām Krievijas dzīvē. Viņš radīja dziesmas un romances pēc N. Ņekrasova un T. Ševčenko vārdiem.

Simfoniskā glezna “Nakts plikajā kalnā” (1867) izceļas ar savu skaņu krāsu bagātību un bagātību. M. Musorgska lielākais darbs bija opera “Boriss Godunovs” (pēc Puškina traģēdijas). Operas pirmais izdevums (1869) netika pieņemts iestudēšanai, un tikai 1874. gadā ar lieliem piegriezumiem “Boriss Godunovs” tika iestudēts Sanktpēterburgas Mariinska teātrī. 20. gadsimta 70. gados. M. Musorgskis strādāja pie “tautas muzikālās drāmas” “Hovanščina” un komiskās operas “Soročinskas gadatirgus” (pēc Gogoļa stāsta motīviem). Operas netika pabeigtas līdz komponista nāvei. “Hovanščinu” pabeidza Rimskis-Korsakovs, bet “Soročinskas gadatirgu” – A. Ļadovs un Ts. Cui.

Musorgska mūzika ir oriģināla, izteiksmīga mūzikas valoda, kas izceļas ar asu raksturu, smalkumu un daudzveidīgām psiholoģiskām nokrāsām. Komponists sevi pierādīja kā izcilu dramaturgu. Musorgska muzikālajās drāmās dinamiskas un krāsainas pūļa ainas tiek apvienotas ar daudzveidīgām individuālām īpašībām un atsevišķu tēlu psiholoģisko dziļumu.

Novikovs Nikolajs Ivanovičs(1744-1818). Pedagogs, rakstnieks, žurnālists, grāmatu izdevējs, grāmatu tirgotājs.

Dzimis dižciltīgā ģimenē netālu no Bronnitsas pilsētas (Maskavas province). 1755.-1760.gadā Viņš mācījās Maskavas universitātes dižciltīgo ģimnāzijā, pēc tam dienēja Izmailovska pulkā. 1767.-1769. gadā - “Jaunā kodeksa” (Krievijas likumu kodeksa) sagatavošanas komisijas darbinieks.

Sākot ar 1770. gadu, N. Novikovs kļuva par satīrisku žurnālu izdevēju, kuros publicēja savus darbus. Novikova žurnāli - "Drone", "Pustomelya", "Gleznotājs", "Maks" - nosodīja dzimtcilvēku īpašniekus un ierēdņus un polemizēja ar Katrīnas II izdoto žurnālu "Viss un viss". Īpaši veiksmīgs bija žurnāls “Živopiets”, kurā tika publicēti Novikova darbi pret dzimtbūšanu.

N. Novikovs daudz enerģijas veltīja izdevējdarbībai. Viņa nopelns ir Krievijas vēstures pieminekļu - “Senkrievu Vivliofika” (1773-1775), grāmatas “Vēstures vārdnīcas par krievu rakstniekiem pieredze” izdošana. Novikovs izdeva pirmo krievu filozofisko žurnālu "Rīta gaisma" (1777-1780) un valstī pirmo kritiskās bibliogrāfijas žurnālu "Sanktpēterburgas Zinātniskais Vēstnesis" (1777).

1779. gadā N. Novikovs pārcēlās uz Maskavu un uz 10 gadiem īrēja universitātes tipogrāfiju. Pēc tam viņš izveidoja poligrāfijas uzņēmumu, kurā bija 2 tipogrāfijas, un organizēja grāmatu tirdzniecību 16 Krievijas pilsētās. Novikova uzņēmums izdeva grāmatas par dažādām zināšanu jomām un mācību līdzekļiem. (Apmēram trešdaļu no visām 80. gados Krievijā izdotajām grāmatām izdeva Novikovs).

1792. gadā N. Novikovs tika arestēts un bez tiesas ieslodzīts uz 15 gadiem Šlisselburgas cietoksnī. Pāvila I vadībā viņš tika atbrīvots, taču bez tiesībām turpināt savu izdevējdarbību. Viņš nomira savā ģimenes īpašumā.

Ostrovskis Aleksandrs Nikolajevičs(1823-1886). Lielisks dramaturgs. Ierēdņa dēls. Izglītību ieguvis Maskavas 1. ģimnāzijā (1835-1840) un Maskavas universitātes Juridiskajā fakultātē, kuru nepabeidza. 1843. -1851. gadā. dienējis Maskavas tiesās.

Pirmās publikācijas tika publicētas 1847. gadā. Slavu atnesa 1850. gadā izdotā komēdija “Mūsu tauta – tiksim numurēti”. (Komēdiju aizliegts ražot līdz 1861. gadam.) Ostrovskis publicēja savas agrīnās lugas žurnālā Moskvitjaņins, slavofilu ērģeles. Parādījās viņa lugas, kas tapušas slavofilu ideoloģijas iespaidā: “Nesēdi savās kamanās” (1852), “Nabadzība nav netikums” (1853), “Nedzīvo kā gribi” ( 1854). Sākot ar komēdiju “Nekāp savās kamanās”, A. Ostrovska lugas ātri iekaroja Maskavas skatuvi un kļuva par krievu teātra repertuāra pamatu (vairāk nekā 30 gadus katru sezonu Maskavas Mali un Sanktpēterburgas Aleksandrinskij). teātris iezīmējās ar viņa jaunās lugas iestudēšanu).

1850. gadu otrajā pusē. Ostrovskis savās lugās pastiprina sociālo kritiku un kļūst tuvāks žurnālam Sovremennik. Konfliktu dramaturģija ir lieliska komēdijās “Kāda cita svētkos paģiras” (1855), “Izdevīgā vieta” (1856), drāmā “Pērkona negaiss” (1859). Katerinas un “tumšās valstības” pārstāvju tēli kļuva par A. Ostrovska dramaturģijas virsotni.

20. gadsimta 60. gados. dramaturgs turpināja rakstīt ļoti talantīgas lugas - gan drāmas (“Dziļums”, 1865), gan satīriskas komēdijas (“Katram gudram cilvēkam pietiek ar vienkāršību”, 1868; “Mad Money” 1869), vēsturiskas lugas no laika laikmeta. no nepatikšanām. Gandrīz visi Ostrovska dramatiskie darbi 1870. gados - 1880. gadu sākumā. publicēts žurnālā Otechestvennye zapiski.

Savas darbības pēdējos gados A. Ostrovskis veidoja sociālpsiholoģiskas drāmas par jūtīgu sieviešu likteņiem cinisma un pašlabuma pasaulē (“Pūrs”, 1878; “Talanti un cienītāji”, 1882; “Pēdējais upuris ” utt.). Ostrovska 47 lugas radīja plašu un mūžīgu repertuāru Krievijas estrādei.

Ostrogradskis Mihails Vasiļjevičs(1801-1861). Matemātiķis un mehāniķis. Studējis Harkovas Universitātē (1816-1820). Virsnieku klašu profesors Jūras spēku kadetu korpusā (kopš 1828. gada), Dzelzceļa inženieru korpusa institūtā (kopš 1830. gada) un Galvenajā artilērijas skolā (kopš 1841. gada). Akadēmiķis (1830).

Viņa galvenie darbi ir saistīti ar matemātisko analīzi, teorētisko mehāniku un matemātisko fiziku. Atrisināja svarīgu zinātnisku problēmu par viļņu izplatīšanos uz šķidruma virsmas baseinā (1826). Savos darbos par fiziku viņš ieguva diferenciālvienādojumus siltuma izplatībai. Es atradu formulu tilpuma integrāļa pārvēršanai virsmas integrālā (Ostrogradska formula - 1828). Viņš izveidoja vispārīgu ietekmes teoriju (1854). Liela nozīme bija Ostrogradska darbiem par teoriju par sfērisku šāviņu kustību gaisā un šāviena ietekmes uz ieroču ratiem noskaidrošanu.

Perovs Vasilijs Grigorjevičs(1833-1882). Gleznotājs. Mācījies Arzamas glezniecības skolā A.V. Stupins (1846-1849; ar pārtraukumiem) un Maskavas glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolā (1853-1861). Ceļojošo mākslas izstāžu asociācijas dibinātājs. 60. gadu sākumā. Perovs radīja vairākas atklājošas žanra gleznas: viņš detalizēti stāstīja par vienkāršiem ikdienas notikumiem, nostiprinot un saasinot varoņu sociālās īpašības (“Lauku reliģiskais gājiens Lieldienās” (1861), “Tējas ballīte Mitiščos” (1862) u.c. .). Parīzes perioda darbus raksturo pieaugoša interese par cilvēka individualitāti, tieksme pēc tonālām kolorīta (“Aklais muzikants”, 1864) 1860. gadu 2. pusē. Perova daiļrades kritiskās tendences tiek realizētas darbos, kas ir caurstrāvoti ar līdzjūtību un līdzjūtību pret nabadzīgajiem, nelabvēlīgajiem cilvēkiem. Tostarp: “Mirušo atstādināšana” (1865), “Troika” (1866), “Noslīkusi sieviete” (1867), “Pēdējais krogs priekšpostenī” (1868).

Perovs radīja vairākas gleznas portretiem tuvajā žanrā, kurās viņš centās nodot cilvēku individuālās īpašības, spēju dziļi domāt un justies (“Fomuška pūce”, 1868, “Klaidonis”, 1870 ).

70. gadu sākumā. Perovs strādāja pie inteliģences pārstāvju portretiem, uzsverot viņu radošumu. Perova portretus raksturo objektīva attieksme pret modeli, sociālo īpašību precizitāte, kompozīcijas, pozas un žesta vienotība ar cilvēka psiholoģisko stāvokli (A. N. Ostrovska portreti, 1871, V. I. Dāla un F. M. Dostojevska portreti - abi 1872. ).

Drīz vien Perovs piedzīvoja ideoloģisku krīzi (1877. gadā viņš izšķīrās ar klejotājiem): no apsūdzošā žanra tēmām viņš pārcēlās galvenokārt uz ikdienas “medību” ainām (“Putns”, 1870, “Mednieki atpūšas” un “Zvejnieks” - abi 1871. ), kā arī vēsturiskajai glezniecībai, tajā piedzīvojot vairākas radošas neveiksmes (“Pugačova tiesa”, 1875). Viņš pasniedza Maskavas glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolā (1871-82).

Pēteris I Aleksejevičs(1672-1725), Krievijas cars no 1682 (valdīja no 1689), Krievijas imperators (no 1721 Pēteris Lielais), no Romanovu dinastijas.

Viņš veica daudzas reformas dažādās sabiedriskās dzīves jomās - kolēģiju, Senāta, Sinodes izveidošanu, patriarhāta atcelšanu, valsts kontroles un politiskās izmeklēšanas struktūru veidošanu, jaunās Krievijas galvaspilsētas - Sanktpēterburgas - celtniecību. Pēterburga. Pēteris I ir Krievijas regulārās armijas un flotes radītājs, galvenais komandieris un diplomāts. Panāca uzvaru ieilgušajā Ziemeļu karā ar Zviedriju (1700-1721), pievienoja Baltijas zemes Krievijai.

Pētera I loma Krievijas materiālās un garīgās kultūras vēsturē ir liela. Lai stiprinātu ekonomiku, viņš izveidoja manufaktūras, kuģu būvētavas, metalurģijas, kalnrūpniecības un ieroču rūpnīcas. Pats Pēteris 18. gadsimta sākumā bija nozīmīgs kuģu būvētājs. Pēc Pētera Lielā iniciatīvas Krievijā tika atvērtas daudzas izglītības iestādes, izveidota Zinātņu akadēmija, pieņemts civilais ābece, dibināts valstī pirmais muzejs, botāniskais dārzs u.c. Viņš veicināja krievu muižniecības dzīves pārveidošanu (eiropiešu apģērbu ieviešanu, asambleju atvēršanu utt.). Daudzi krievu cilvēki ieguva izglītību Rietumos Pētera I vadībā. Cenšoties izmantot Rietumeiropas valstu pieredzi rūpniecības, tirdzniecības un militāro lietu attīstībā, Pēteris Lielais veicināja Krievijas ieviešanu Rietumu civilizācijas simboliskajā sistēmā. Rezultātā tika traucēta krievu kultūras harmoniskā attīstība.

Pirogovs Nikolajs Ivanovičs(1810-1881). Zinātnieks, ārsts, skolotājs un sabiedrisks darbinieks. Dzimis neliela darbinieka ģimenē. 1828. gadā beidzis Maskavas universitātes Medicīnas fakultāti, 1836.-1840. - Dorpatas universitātes teorētiskās un praktiskās ķirurģijas profesors. 1841.-1856.gadā. Sanktpēterburgas Medicīnas un ķirurģijas akadēmijas profesors. Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondētājloceklis (kopš 1847). 1855. gada Sevastopoles aizsardzības dalībnieks. Odesas (1856-1858) un Kijevas (1858-1861) izglītības apgabala pilnvarnieks.

Pirogovs ir viens no ķirurģijas kā zinātnes disciplīnas dibinātājiem. Galvenie darbi - “Artēriju stumbru un fasciju ķirurģiskā anatomija” (1837), “Topogrāfiskā anatomija” (1859), “Par plastisko ķirurģiju kopumā un jo īpaši rinoplastiku” (1835), “Vispārējās militārās ķirurģijas aizsākumi” (1866). Viņš lika pamatus topogrāfiskajai anatomijai un operatīvajai ķirurģijai, nāca klajā ar ideju par plastisko ķirurģiju (pirmo reizi pasaulē viņš izvirzīja ideju par kaula potēšanu). Viņš bija pirmais, kurš ierosināja taisnās zarnas anestēziju, izmantoja ētera anestēziju klīnikā un bija pirmais pasaulē, kas izmantoja anestēziju (1847. gadā) militārajā lauka ķirurģijā.

N. Pirogovs ir militārās lauka ķirurģijas pamatlicējs. Viņš izvirzīja kara kā “traumatiskas epidēmijas” pozīciju, ārstēšanas un evakuācijas vienotību un ievainoto šķirošanu. Viņš devās kā konsultants militāro operāciju teātrī Francijas-Prūsijas (1870-1871) un Krievijas-Turcijas (1877-1878) kara laikā. Viņš izstrādāja un ieviesa ekstremitāšu imobilizācijas metodes (ciete, ģipša pārsēji), pirmais uzlika pārsēju uz lauka (1854), un Sevastopoles aizstāvēšanas laikā (1855) iesaistīja sievietes (žēlsirdības māsas) aprūpē. ievainots priekšpusē. Pēc Pirogova nāves N. I. piemiņai tika nodibināta Krievu ārstu biedrība. Pirogovs, kurš regulāri sasauca Pirogova kongresus (12 kārtējos un 3 ārkārtas).

Kā skolotājs N. Pirogovs cīnījās pret šķiru aizspriedumiem izglītības un audzināšanas jomā, iestājās par augstskolu autonomiju, tiecās pēc vispārējās pamatizglītības īstenošanas.

Plehanovs Georgijs Valentinovičs(1857-1918). Marksisma teorētiķis un propagandists, sociāldemokrātiskās kustības dibinātājs Krievijā, nozīmīgs pētnieks filozofijas, socioloģijas, estētikas, reliģijas, kā arī vēstures un ekonomikas jomās.

G. Plehanovs ir marksistiskās grupas “Darba emancipācija” dibinātājs (1883). Viņš vadīja polemiku ar populistiem grāmatās “Sociālisms un politiskā cīņa” un “Mūsu nesaskaņas”.

1901.-1905.gadā - viens no izveidotā V.I. vadītājiem. Ļeņins no laikraksta "Iskra"; vēlāk iestājās pret boļševismu. Filozofiskajos un socioloģiskajos darbos “Par monistiskā vēstures skatījuma attīstību” (1895), “Eseja par materiālisma vēsturi” (1896), “Par jautājumu par personības lomu vēsturē” (1898) viņš attīstīja materiālistisku vēstures izpratni, pielietoja dialektisko metodi sociālās dzīves zināšanām. Viņš noraidīja jēdzienu "varoņi, kas veido vēsturi", uzskatot, ka "cilvēkiem, visai tautai ir jābūt vēstures varonim". Estētikas jomā viņš ieņēma reālisma pozīciju, uzskatot mākslu par specifisku sabiedriskās dzīves atspoguļošanas veidu, realitātes mākslinieciskās izpētes veidu.

G. Plehanova “Krievu sociālās domas vēstures” autors ir G. Plehanovs.

Poļenovs Vasilijs Dmitrijevičs(1844-1927). Gleznotājs. Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijas pilntiesīgs loceklis (1893), RSFSR tautas mākslinieks (1926).

Mācījies Mākslas akadēmijā (1863-1871), no 1878 bija klaidonis. Kopš 1870. gadu beigām. Ainava viņa darbā sāka ieņemt lielu vietu. Poļenovs prasmīgi nodeva krievu dabas kluso dzeju un diskrētu skaistumu, panākot krāsu svaigumu, kompozīcijas pilnīgumu un zīmējuma skaidrību. Slavenākie ir: "Maskavas pagalms" un "Vecmāmiņas dārzs" - abi 1878. “Aizaudzis dīķis”, 1879. 1886.-1887.g. Tika izveidota glezna “Kristus un grēcinieks” - morāles problēmām veltīts audekls. V. Poļenova daiļrades virsotne ir glezna “Zelta rudens” (1893). Viņš daudz strādāja teātra un dekoratīvās glezniecības jomā.

Puškins, Aleksandrs Sergejevičs(1799-1837) - krievu literatūras ģēnijs, mūsdienu krievu literārās valodas radītājs, krievu klasikas pamatlicējs.

Izglītību ieguvis Carskoje Selo licejā (1811-1817), literārās biedrības Arzamas un Zaļās lampas pulciņa biedrs. Dzejoļos 1817-1820 Atklājās Puškina talants un brīvības mīlestība (“Brīvība”, “Ciems”, “Čadajevam” u.c.). 1820. gadā tika publicēts dzejolis “Ruslans un Ludmila”, kas kļuva par pagrieziena punktu krievu dzejā. 1820. gada maijā Puškins tika izsūtīts uz Krievijas dienvidiem. “Dienvidu trimdas” laiks ir romantisma uzplaukuma laikmets dzejnieka daiļradē. Starp A. Puškina “dienvidu dzejoļiem” ir “Kaukāza gūsteknis” (1821), “Bahčisarajas strūklaka” (1823), “Čigāni” (1824). Šajos dzejoļos līdzās dzejoļu pilnībai atklājās arī filozofiska pieeja brīvības, personības un mīlestības problēmām.

1824. gada jūlijā Puškins tika izraidīts no dienesta neuzticamības dēļ un nosūtīts uz ģimenes īpašumu - Mihailovskas ciematu. Šeit dzejnieks veido romāna centrālās nodaļas dzejolī “Jevgeņijs Oņegins” (darbs pie tā sākās 1823. gada maijā), ciklā “Korāna imitācija” un satīriskā poēma “Grāfs Nuļins”. Tajā pašā laikā Puškins sarakstīja savu dziesmu tekstu šedevrus - dzejoļus “Slavas alkas”, “Sadedzinātā vēstule”, “K” (“Es atceros brīnišķīgu mirkli”), “Mežs nomet sārtinātos tērpus” . Nobriedis skatījums uz vēsturi izpaudās traģēdijā “Boriss Godunovs” (1825), kas lika pamatus Puškina izpratnei par reālismu un tautību.

1826. gada septembrī jaunais imperators Nikolajs I atgrieza Puškinu no trimdas. Sākas jauns periods dzejnieka dzīvē un daiļradē. Tika radīti jauni darbi prozā - romāns "Pētera Lielā Araps" (1827) un dzeja - "Stanzas" (1826), dzejolis "Poltava" (1828). Puškins dodas ceļojumā uz Kaukāzu (1829), sadarbojas A. Delviga Literārajā Avīzē.

1830. gada rudenī savā Ņižņijnovgorodas muižā Boldino A. Puškins piedzīvoja savu radošo spēku virsotni (3 mēnešos tika radīti ap 50 dažādu žanru darbi). Šeit pamatā tika pabeigts “Jevgeņijs Oņegins”, izveidots cikls “Belkina pasakas” (“Šāviens”, “Putenis”, “Undertaker”, “Stacijas uzraugs”, “Zemnieku dāma”), t.s. “Mazās traģēdijas” (“Skopais bruņinieks”, “Mocarts un Saljēri”, “Akmens viesis”, “Dzīres mēra laikā”). Boldinā parādījās aptuveni 30 dzejoļi (tostarp “Elēģija”, “Burvestība”, “Tālās tēvzemes krastiem”, “Dēmoni” u.c.).

1831. gadā Puškins apprecējās un pārcēlās uz dzīvi Sanktpēterburgā. Viņš rūpīgi studē Krievijas vēsturi, ieguvis piekļuvi arhīviem un strādā pie romāna “Dubrovskis”. 1833. gadā viņš dodas uz Pugačovas sacelšanās vietām - Volgas apgabalu un Urāliem. Atceļā uz Boldinu Puškins raksta “Pugačova vēsturi”, dzejoli “Bronzas jātnieks”, stāstu “Pīķa dāma”, dzejoli “Rudens”, ciklu “Rietumu slāvu dziesmas”.

1834. gadā sākās pēdējais A. Puškina daiļrades periods. Viņš strādā pie “Pētera vēstures” un sāk izdot žurnālu “Contemporary” (kopš 1836. gada). Nobeigumam tuvojas darbs pie vēsturiskā romāna “Kapteiņa meita” par E. Pugačova vadīto sacelšanos. Puškins raksta filozofisku stāstu “Ēģiptes naktis” (1835), virkni jaunu poētisku šedevru (“Ir pienācis laiks, draugs, ir pienācis laiks...”, “...es atkal ciemos”, “No Pindemonti”, “Es uzcēla sev pieminekli... "un utt.). Dzejoļos 1834-1836. Dominē filozofiskas domas, skumjas, domas par nāvi un nemirstību.

1837. gada janvārī A.S. Duelī Puškins tika nāvīgi ievainots.

Radiščevs Aleksandrs Nikolajevičs(1749-1802). Rakstnieks un filozofs. Bagāta muižnieka-zemes īpašnieka dēls. Izglītību ieguvis Lapu korpusā (1762-1766) un Leipcigas Universitātē (1767-1771). No 1773. gada viņš strādāja par galveno revidentu (juridisko padomnieku) Somijas divīzijas galvenajā mītnē (Sanktpēterburga), 1775. gadā aizgāja pensijā, bet no 1777. gada atkal strādāja Tirdzniecības kolēģijā. No 1780. gada - pārvaldnieka palīgs, bet no 1790. gada - Sanktpēterburgas muitas nama vadītājs.

1771.-1773.gadā Radiščovs pabeidza vairākus tulkojumus. 1770. un 1780. gadu mijā. darbojas kā neatkarīgs autors (nepabeigtā alegoriskā oratorija “Pasaules radīšana” (1779), “Pasaka par Lomonosovu” (1780), “Vēstule draugam, kas dzīvo Toboļskā” (1782) un oda “Brīvība”). . No 1780. gadu vidus. A. Radiščovs sāka darbu pie savas galvenās grāmatas - “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu”. Grāmatā viņš asi nosodīja autokrātiju un dzimtbūšanu. Nosodījis apgaismības ideoloģiju, viņš vedina lasītāju pie secinājuma par revolūcijas nepieciešamību. Grāmata tika izdota 1790. gada maijā, un 30. jūnijā Radiščevs tika arestēts. Tiesa viņam piesprieda nāvessodu, ko aizstāja ar trimdu uz 10 gadiem Ilimskas cietumā Sibīrijā ar dienesta pakāpju un muižniecības atņemšanu. Trimdā Radiščevs izveidoja filozofisku traktātu “Par cilvēku, viņa mirstību un nemirstību” (1792-1795) un vairākus citus darbus.

Pāvila I laikā Radiščovs tika pārcelts uz vienu no sava tēva īpašumiem - s. Ņemcova, Kalugas province (1797), un Aleksandrs I viņu pilnībā amnestēja. 1801. gadā Radiščevu norīkoja strādāt Likumu izstrādes komisijā. Strādājot pie likumdošanas aktu projektiem, viņš izvirzīja idejas šķiru privilēģiju likvidēšanai, kas pārvaldē nerada sapratni. 1802. gada septembrī A. Radiščevs saindējās.

Repins Iļja Efimovičs(1844-1930). Lielisks gleznotājs. Dzimis militārā kolonista ģimenē. Mācījies Mākslinieku veicināšanas biedrības zīmēšanas skolā un Pēterburgas Mākslas akadēmijā (1864-1871), bijis stipendiāts Itālijā un Francijā (1873-1876). Kopš 1878. gada Ceļojošo izstāžu asociācijas biedrs. Mākslas akadēmijas pilntiesīgs loceklis (1893).

Savā darbā viņš atklāja pēcreformu Krievijas sociālās pretrunas (glezna “Reliģiskais gājiens Kurskas guberņā”). Viņš radīja vienkāršāko revolucionāru tēlus (“Atzīšanās atteikšanās”, “Propaganista arests”, “Viņi negaidīja” 1879-1884). 1870. - 1880. gados. Repins veidoja labākos portretus (V. V. Stasovs, A. F. Pisemskis, M. P. Musorgskis, N. I. Pirogovs, P. A. Strepetova, Ļ. N. Tolstojs). Tie atklāj izcilu krievu kultūras figūru iekšējo pasauli. Repins radīja izcilas gleznas arī vēsturiskās glezniecības žanrā (“Princese Sofija”, 1979; “Ivans Briesmīgais un viņa dēls Ivans”, 1885; “Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam”, 1878–1891). Viena no Repina daiļrades virsotnēm bija monumentālais grupas portrets "Lielā Valsts padomes sanāksme" (1901-1903).

1894.-1907.gadā Repins mācīja Mākslas akadēmijā, kļūstot par I.I. skolotāju. Brodskis, I.E. Grabars, B.M. Kustodijevs un citi Dzīvoja Penaty muižā Kuokkalā (Somija). Pēc 1917. gada Somijas atdalīšanas dēļ viņš nokļuva ārzemēs.

Rimskis-Korsakovs Nikolajs Andrejevičs(1844-1908). Komponists, skolotājs, diriģents, sabiedrisks darbinieks, mūzikas rakstnieks. No muižniekiem. Izglītību ieguvis Sanktpēterburgas Jūras spēku korpusā, pēc tam (1862) piedalījies burāšanā ar kliperi "Almaz" (Eiropa, Ziemeļamerika un Dienvidamerika). 1861. gadā viņš kļuva par muzikālās un radošās kopienas “The Mighty Handful” biedru. M.A. vadībā. Balakirevs, kuram bija liela radoša ietekme uz Rimski-Korsakovu, radīja 1. simfoniju (1862-1865, 2. izdevums 1874). 60. gados sarakstījis vairākas romances (ap 20), simfoniskus darbus, t.sk. muzikālā bilde “Sadko” (1867, galīgais izdevums 1892), 2. simfonija (“Antar”, 1868, vēlāk saukta par svītu, galīgais izdevums 1897); opera “Pleskavas sieviete” (pēc L. A. Meja drāmas motīviem, 1872, galīgā versija 1894). Kopš 70. gadiem Rimska-Korsakova muzikālā darbība ievērojami paplašinājās: viņš bija Sanktpēterburgas konservatorijas profesors (no 1871), jūras katedras pūtēju orķestru inspektors (1873-1884), Brīvās mūzikas skolas direktors (1874-1881), asistents. galma dziedāšanas kapelas vadītājs (1883-1884).1894). Viņš sastādīja krājumu “100 krievu tautasdziesmas” (1876, izdota 1877), harmonizētās krievu dziesmas, ko savāca T.I. Filippovs (“40 dziesmas”, izdots 1882).

Aizraušanās ar tautas rituālu skaistumu un dzeju tika atspoguļota operās “Maija nakts” (pēc N. V. Gogoļa, 1878) un īpaši “Sniega meitene” (pēc A. N. Ostrovska, 1881) - vienā no iedvesmotākajiem un poētiskākajiem darbiem. Rimska-Korsakova, kā arī vēlākajās operās “Mlada” (1890), “Nakts pirms Ziemassvētkiem” (pēc Gogoļa, 1895). 80. gados radīta lielākā daļa simfonisko darbu, t.sk. “Pasaka” (1880), “Sinfonietta par krievu tēmām” (1885), “Spāņu kapričo” (1887), svīta “Šeherezāde” (1888), uvertīra “Gaiši svētki” (1888). 90. gadu 2. pusē. Rimska-Korsakova radošums ieguva izcilu intensitāti un daudzveidību. Pēc episkā operas “Sadko” (1896) Rimskis-Korsakova uzmanības centrā ir cilvēka iekšējā pasaule.

Rimskis-Korsakovs rakstīja mūziku operām: “Mocarts un Saljēri”, “Bojarina Vera Šeloga” (prologs operai “Pleskavas sieviete”, 1898), “Cara līgava” (1898). Opera “Pasaka par caru Saltānu” (pēc Puškina, 1900) ar teatrālismu un tautas populāro iespieddarbu stilizācijas elementiem un majestātiskā, patriotiskā opera-leģenda “Pasaka par neredzamo pilsētu Kitežu un jaunavu Fevroniju ” (1904) ir krievu mūzikas šedevri. Divas operas-pasakas iezīmējas ar sociāli politisko ievirzi: “Kaščejs nemirstīgais” (1901) ar ideju par atbrīvošanos no apspiešanas un “Zelta gailis” (pēc Puškina, 1907), satīra par despotismu. .

Rimska-Korsakova daiļrade ir dziļi oriģināla un tajā pašā laikā attīsta klasiskās tradīcijas. Harmonisks pasaules uzskats, smalks mākslinieciskums, perfekta meistarība un spēcīgs atbalsts uz tautas pamata padara viņu līdzīgu M.I. Glinka.

Rozanovs Vasilijs Vasiļjevičs(1856-1919). Filozofs un rakstnieks. Viņš attīstīja kontrasta tēmu starp Kristu un pasauli, pagānismu un kristietību, kas, viņaprāt, pauž pasaules uzskatu par bezcerību un nāvi. Garīgajai atmodai jānotiek uz pareizi izprastas jaunās kristietības bāzes, kuras ideāli noteikti uzvarēs ne tikai citā pasaulē, bet arī šeit uz zemes. Kultūra, māksla, ģimene, personība var tikt saprasta tikai jaunā reliģiskā pasaules skatījuma ietvaros kā “dievišķā-cilvēciskā procesa” izpausme, kā dievišķā iemiesojums cilvēkā un cilvēces vēsturē. Rozanovs arī mēģināja veidot savu dzīves filozofiju uz klana, ģimenes (“Ģimene kā reliģija”, 1903) un dzimuma dievišķošanu. Galvenie darbi: “Par izpratni”, 1886; “Ģimenes jautājums Krievijā”, 1903; “Neskaidro un neatrisināto pasaulē”, 1904; “Pie baznīcas mūriem”, 2 sēj., 1906; "Tumša seja. Kristietības metafizika”, 1911; "Mēness gaismas cilvēki. Kristietības metafizika”, 1911; "Kritušās lapas", 1913-1915; "Reliģija un kultūra", 1912; “No austrumu motīviem”, 1916.

Rubļevs Andrejs (ap 1360. g. - ap 1430. g.). Krievu gleznotājs.

Biogrāfiska informācija par izcilo viduslaiku Krievijas mākslinieku ir ļoti trūcīga. Viņš tika audzināts laicīgā vidē un pieaugušā vecumā deva klostera zvērestu. Andreja Rubļeva pasaules uzskats veidojās garīgā pacēluma gaisotnē 14. gadsimta beigās un 15. gadsimta sākumā. ar savu dziļo interesi par reliģiskām problēmām. Rubļeva mākslinieciskais stils veidojās, pamatojoties uz Maskavas Krievijas mākslas tradīcijām.

Rubļeva darbi iemieso ne tikai dziļu reliģisku sajūtu, bet arī izpratni par cilvēka garīgo skaistumu un morālo spēku. Zveņigorodas ranga ikonas ("Erceņģelis Mihaēls", "Apustulis Pāvils", "Pestītājs") ir viduslaiku krievu ikonogrāfijas lepnums. Lakoniski gludas kontūras un plašs otu stils ir tuvs monumentālās glezniecības tehnikām. Labākā Rubļeva ikona “Trīsvienība” tika radīta 14. un 15. gadsimta mijā. Tradicionālais Bībeles stāsts ir piepildīts ar filozofisku saturu. Visu elementu harmonija ir kristietības pamatidejas mākslinieciska izpausme.

1405. gadā Andrejs Rubļevs kopā ar Teofanu Grieķi un Prohoru no Gorodecas apgleznoja Maskavas Kremļa Pasludināšanas katedrāli, bet 1408. gadā ar Daniilu Černiju – Vladimira Debesbraukšanas katedrāli un izveidoja ikonas tās trīspakāpju ikonostāzei. 1425.-1427.gadā uzgleznoja Trīsvienības-Sergija klostera Trīsvienības katedrāli un apgleznoja tās ikonostāzes ikonas.

Andreja Rubļeva darbs ir senās krievu glezniecības virsotne, pasaules kultūras dārgums.

Savickis Konstantīns Apollonovičs(1844-1905). Gleznotājs. Studējis Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijā 1862-1873. Ceļojošo izstāžu asociācijas biedrs 1878. gadā. Viņš pasniedza Maskavas Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolā (1891-1897) un Penzas mākslas skolā (no 1897. gada līdz savai nāvei), kuru direktors bija.

Apsūdzoša rakstura žanra gleznu autors, kurā viņš spēja nodot masu psiholoģiju. Slavenākās gleznas: “Dzelzceļa remontdarbi”, 1874, “Ikonas satikšanās”, 1878; "Uz karu", 1880-1888; “Strīds par robežu”, 1897. Viņš veidoja arī ofortus un litogrāfijas.

Savrasovs Aleksejs Kondratjevičs(1830-1897). Ainavu gleznotājs. Mācījies 1844.-1854. Maskavas glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolā, kur 1857.-1882. vadīja ainavu nodarbību. Viens no Ceļojošo izstāžu asociācijas dibinātājiem.

A. Savrasova ainavas izceļas ar lirisku spontanitāti un prasmīgu Krievijas dabas dziļās sirsnības nodošanu. Slavenākās Savrasova gleznas ir “Aļņu sala Sokoļņikos” (1869), “Rooki ir ieradušies” (1871), “Lauku ceļš” (1873). Viņam bija milzīga ietekme uz 19. gadsimta beigu - 20. gadsimta sākuma krievu ainavu gleznotājiem (K. Korovins, I. Levitāns u.c.).

Sarovas Serafims(1759-1833) pasaulē Mošņins Prohors Sidorovičs. Pareizticīgais askēts, Sarovas Ermitāžas hieromūks, kanonizēts 1903. gadā. Kopš 1778. gada pieņemts Sarovas Ermitāžas klostera brālībā. No 1794. gada viņš izvēlējās vientuļības ceļu un pēc tam klusumu un kļuva par vientuļnieku. Pēc nošķirtības pamešanas 1813. gadā daudzi nespeciālisti kļuva par viņa garīgajiem bērniem, kā arī par 1788. gadā dibinātās Diveye kopienas māsām, kas atrodas 12 verstu attālumā no Sarovas tuksneša. Kopš 1825. gada Serafims pavadīja savas dienas meža kamerā netālu no klostera. Šeit notika viņa tikšanās ar garīgajiem bērniem. Neskatoties uz dzīves grūtībām, viņš saglabāja apgaismotu un mierīgu dvēseles stāvokli. Hesihasts, kurš sevi veltīja Dievam visstingrākajā askētismā. Svētā Sarovas Serafima mācības un tēlu cienīja Dons; vēlāk Sergijs kļuva par savu bērnu krusttēvu). Lielkņaza biktstēva amats pavēra Sergijam ceļu uz plašu politisko darbību. 1374. gadā piedalās plašā krievu kņazu kongresā Pereslavļā, kur prinči vienojās kopīgā cīņā pret Mamai, un vēlāk svētī Dmitriju Donskoju šai cīņai; 1378.-1379. gadā risina jautājumus par krievu baznīcas uzbūvi un klostera dzīvi. Sergijs ieviesa cenobitisko hartu, iznīcinot iepriekš pastāvošo atsevišķu mūku rezidenci; viņš un viņa audzēkņi lieliski paveica krievu klosteru organizēšanu un celtniecību. Radoņežas Sergijs 80. gados. risina konfliktus starp Maskavu un citām kņazistēm (Rjazaņa, Ņižņijnovgoroda). Laikabiedri augstu novērtēja Radoņežas Sergiju.

I.A. Iļjins, K. de Vailijs. 1766. gadā viņš pārcēlās uz Romu. 1768. gadā atgriezās Pēterburgā. Kopš 1772. gada ieņēma vadošo lomu Sanktpēterburgas un Maskavas akmens būves komisijā, iesaistījās pilsētu plānošanā (Voroņeža, Pleskava, Nikolajeva, Jekaterinoslava). Tiesas padomnieks. Daudz izstrādāta grāmatai. G.A. Potjomkins. No 1769. gada - asociētais profesors, no 1785. gada - profesors, no 1794. gada Mākslas akadēmijas arhitektūras asociētais rektors. No 1800. gada viņš vadīja Kazaņas katedrāles celtniecības komisiju.

Viens no vadošajiem 18. gadsimta beigu klasiķiem. Ievērojams ar sava stila stingrību, viņa darbiem bija milzīga ietekme uz klasicisma skolas attīstību. Tādējādi Taurīdes pils kļuva par Krievijas muižas būvniecības paraugu.

Galvenie darbi: Sanktpēterburgā - Taurīdes pils, Trīsvienības katedrāle un Aleksandra Ņevska Lavras vārtu baznīca; vairākas muižas ēkas Sanktpēterburgas apkaimē, no kurām mājas Taitsos un Skvoricos, pils Pellā (nav saglabājušās); pilis Bogorodickā, Bobriķos un Nikoļska-Gagarina pie Maskavas. Theotokos katedrāle Kazaņā; maģistrāts Nikolajevā.

Surikovs Vasilijs Ivanovičs(1848-1916). Vēsturisks gleznotājs. Dzimis kazaku ģimenē. Studējis Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijā (1869-1875) pie P.P. Čistjakova. Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijas pilntiesīgs loceklis (1893). No 1877. gada dzīvoja Maskavā, sistemātiski veica braucienus uz Sibīriju, atradās pie Donas (1893), pie Volgas (1901-1903), Krimā (1913). Apmeklējis Vāciju, Franciju, Austriju (1883-1884), Šveici (1897), Itāliju (1900), Spāniju (1910). Ceļojošo mākslas izstāžu asociācijas biedrs (kopš 1881).

Surikovs kaislīgi mīlēja krievu senatni: pievēršoties sarežģītiem pagrieziena punktiem Krievijas vēsturē, viņš centās cilvēku pagātnē atrast atbildi uz mūsu laika satraucošajiem jautājumiem. 1880. gados. Surikovs radīja savus nozīmīgākos darbus - monumentālas vēsturiskas gleznas: “Strelci nāvessoda rīts” (1881), “Menšikovs Berezovā” (1883), “Bojarina Morozova” (1887). Ar asprātīga vēsturnieka dziļumu un objektivitāti Surikovs tajos atklāja vēstures traģiskās pretrunas, tās kustības loģiku, pārbaudījumus, kas stiprināja tautas raksturu, vēsturisko spēku cīņu Pētera Lielā laikā, šķelšanās laikmets, tautas kustību gados. Viņa gleznu galvenais varonis ir cīnās, ciešanas, uzvarošas tautas masas, bezgala daudzveidīgas, bagātas ar spilgtiem tipāžiem. Pēc sievas nāves 1888. gadā Surikovs iekrita akūtā depresijā un pameta glezniecību. Pārvarējis grūtu garīgo stāvokli pēc Sibīrijas ceļojuma (1889-1890), viņš radīja audeklu “Sniegotas pilsētiņas sagrābšana” (1891), kas tvēra uzdrīkstēšanās un jautrības pilnas tautas tēlu. Gleznā “Ermaka Sibīrijas iekarošana” (1895) mākslinieka domas atklājas kazaku armijas drosmīgajā varenībā, īpatnējā Sibīrijas cilšu cilvēktipu, apģērbu un rotu skaistumā. Filma “Suvorova Alpu šķērsošana” (1899) slavina krievu karavīru drosmi. Reakcijas gados viņš strādāja (1909-1910) pie gleznas “Stepans Razins”. Surikova patriotiskā, patiesā jaunrade, kas pirmo reizi parādīja cilvēkiem tādu spēku kā vēstures dzinējspēks, kļuva par jaunu posmu pasaules vēsturiskajā glezniecībā.

Tolstojs Ļevs Nikolajevičs, grāfs (1828-1910). Lielisks krievu rakstnieks. Ieguvis mājas izglītību 1844.-1847.g. studējis Kazaņas universitātē. 1851.-1853.gadā piedalās militārajās operācijās Kaukāzā un pēc tam Krimas karā (pie Donavas un Sevastopoles). Militāri iespaidi deva L. Tolstoja materiālu stāstiem “Reids” (1853), “Makas ciršana” (1855), mākslinieciskām esejām “Sevastopole decembrī”, “Sevastopole maijā”, “Sevastopole 1855. gada augustā” (publicēts žurnālā "Mūsdienu" 1855-1856), stāsts "Kazaki" (1853-1863). Tolstoja daiļrades agrīnajā periodā ietilpst stāsti “Bērnība” (pirmais iespieddarbs, kas publicēts Sovremennik 1852. gadā), “Pusaudža vecums”, “Jaunība” (1852-1857).

1850. gadu beigās. L. Tolstojs piedzīvoja garīgu krīzi, no kuras izeju atrada, tuvojoties tautai un rūpējoties par tās vajadzībām. 1859.-1862.gadā. Viņš daudz pūļu velta Jasnaja Poļanā dibinātajai zemnieku bērnu skolai, un zemnieku reformas laikā darbojas kā Krapivenskas rajona miera vidutājs, aizstāvot no dzimtbūšanas atbrīvoto zemnieku intereses.

Ļeva Tolstoja mākslinieciskā ģēnija ziedu laiki bija 1860. gadi. Viņš dzīvo un strādā Yasnaya Polyana. Kopš 1860. gada viņš raksta romānu “Dekabristi” (plāns tika atcelts), bet kopš 1863. gada - “Karš un miers”. Darbs pie L. Tolstoja galvenā romāna turpinājās līdz 1869. gadam (publikācija no 1865. gada). "Karš un miers" ir darbs, kurā apvienots psiholoģiskā romāna dziļums ar episkā romāna vērienu. Romāna tēli un tā koncepcija slavināja Tolstoju un padarīja viņa radīšanu par pasaules literatūras virsotni.

1870. gadu Ļ.Tolstoja galvenais darbs. - romāns “Anna Kareņina” (1873-1877, izdots 1876-1877). Šis ir ļoti problemātisks darbs, kurā tiek izteikts protests pret sabiedrības liekulību. Tolstoja izsmalcinātā prasme izpaudās romāna varoņu tēlos.

Līdz 1870. gadu beigām. veidojas Ļeva Tolstoja pasaules uzskats - t.s. "tolstojanisms". Tas tika izteikts viņa darbos "Grēksūdze" (1879-1880), "Kāda ir mana ticība?" (1882-1884). Tolstojs kritizē pareizticīgās baznīcas mācību un cenšas izveidot savu reliģiju. Viņš apgalvo, ka "atjauno" un "attīra" kristietību (darbi "Dogmatiskās teoloģijas pētījums" (1879-1880), "Četru evaņģēliju savienojums un tulkojums" (1880-1881) utt.). Asu kritiku mūsdienu civilizācijai izteica L. Tolstojs savos žurnālistikas darbos “Ko tad mums darīt?” (1882), "Verdzība mūsu laikos" (1899-1900).

Interesi par dramaturģiju izrāda arī L. Tolstojs. Lielus panākumus guva drāma “Tumsas spēks” un komēdija “Apgaismības augļi” (1886-1890). Mīlestības, dzīves un nāves tēmas 1880. gados. - galvenais Tolstoja prozā. Par šedevriem kļuva stāsti “Ivana Iļjiča nāve” (1884-1886), “Kreicera sonāte” (1887-1899), “Velns” (1890). 1890. gados. L. Tolstoja galvenais mākslinieciskais darbs bija romāns “Augšāmcelšanās” (1899). Mākslinieciski pētot cilvēku likteņus no tautas, rakstnieks zīmē nelikumības un apspiešanas ainu, aicina uz garīgo atmodu, “augšāmcelšanos”. Asā baznīcas rituālu kritika romānā noveda pie L. Tolstoja izslēgšanas no pareizticīgās baznīcas, ko veica Svētā Sinode (1901).

Tajos pašos gados L.Tolstojs radīja pēcnāves (1911.-1912.g.) darbus - “Tēvs Sergijs”, “Hadži Murats”, “Pēc balles”, “Viltus kupons”, “Dzīvais līķis”. Stāsts “Hadži Murats” atmasko Šamila un Nikolaja I despotismu, un izrādē “Dzīvais līķis” uzmanība tiek pievērsta problēmai, kā cilvēks “pamet” savu ģimeni un vidi, kurā tai ir kļuvis “kauns” tiešraide.

Ļ.Tolstojs dzīves pēdējos gados nāca klajā ar žurnālistiskiem rakstiem pret militārismu un nāvessodu (“Es nevaru klusēt” u.c.). L. Tolstoja aizbraukšana, nāve un bēres 1910. gadā kļuva par nozīmīgu sabiedrisku notikumu.

Turgeņevs Ivans Sergejevičs(1818-1883). Lielisks krievu rakstnieks. Māte - V.P. Ļutovinova; tēvs - S.N. Turgeņevs, virsnieks, 1812. gada Tēvijas kara dalībnieks. Turgeņevs bērnības gadus pavadīja mātes īpašumā - lpp. Spasskoje-Lutovinovo, Oriolas province. 1833. gadā iestājās Maskavas Universitātē, gadu vēlāk pārcēlās uz Pēterburgas Universitāti Filozofijas fakultātes verbālajā nodaļā (beidzis 1837. gadā). Uz 30. gadu sēriju. ietver I. Turgeņeva agrīnos poētiskos eksperimentus. 1838. gadā žurnālā Sovremennik tika publicēti pirmie Turgeņeva dzejoļi “Vakars” un “Uz medicīnas Venēru”. 1842. gadā Turgeņevs Sanktpēterburgas Universitātē nokārtoja eksāmenu filozofijas maģistra grāda iegūšanai un devās uz Vāciju. Pēc atgriešanās viņš dienēja Iekšlietu ministrijā kā ierēdnis īpašos norīkojumos (1842-1844).

1843. gadā tika publicēts Turgeņeva dzejolis “Paraša”, ko augstu novērtēja Belinskis; Pēc viņas tika publicēti dzejoļi “Saruna” (1845), “Andrijs” (1846) un “Zemīpašnieks” (1846). Šo gadu prozas darbos - "Andrejs Kolosovs" (1844), "Trīs portreti" (1846), "Bretter" (1847) - Turgeņevs turpināja attīstīt romantisma izvirzīto indivīda un sabiedrības problēmu.

Turgeņeva dramatiskajos darbos - žanra ainas "Naudas trūkums" (1846), "Brokastis ar vadoni" (1849, izdota 1856), "Bakalaurs" (1849) un sociālā drāma "Brīvmaksātājs" (1848, iestudēta 1849, izdota 1857. gadā) - “mazā cilvēka” tēlā tika atspoguļotas N.V. tradīcijas. Gogolis. Lugās “Kur tievs, tur lūzt” (1848), “Provinces sieviete” (1851), “Mēnesis uz laukiem” (1850, izdots 1855) Turgeņevam raksturīgā neapmierinātība ar dižciltīgās inteliģences neizdarību. un tiek paustas jauna kopēja varoņa gaidas.

Eseju sērija “Mednieka piezīmes” (1847-1852) ir nozīmīgākais jaunā Turgeņeva darbs. Tam bija liela ietekme uz krievu literatūras attīstību un atnesa autoram pasaules slavu. Grāmata tika tulkota daudzās Eiropas valodās, un jau 50. gados, tā praktiski tika aizliegta Krievijā, tā izgājusi daudzus izdevumus Vācijā, Francijā un Anglijā. Eseju centrā ir dzimtcilvēks, gudrs, talantīgs, bet bezspēcīgs. Turgenevs atklāja asu kontrastu starp zemes īpašnieku “mirušajām dvēselēm” un zemnieku augstajām garīgajām īpašībām, kas radās saskarsmē ar majestātisko, skaisto dabu.

1856. gadā Sovremennikā parādījās romāns “Rudins” - sava veida rezultāts Turgeņeva domām par mūsu laika vadošo varoni. Turgeņeva skatījums uz “lieko cilvēku” “Rudīnā” ir divējāds: atzīstot Rudina “vārda” nozīmi 40. gadu cilvēku apziņas modināšanā, viņš atzīmē augsto ideju propagandas vien nepietiekamību apstākļos. Krievijas dzīve 50. gados.

Romānā “Cēlā ligzda” (1859) akūti tiek aktualizēts jautājums par Krievijas vēsturiskajiem likteņiem. Romāna varonis Lavretskis ir tuvāk cilvēku dzīvei un labāk izprot cilvēku vajadzības. Viņš uzskata par savu pienākumu atvieglot zemnieku likteni.

Turgeņevs romānā “Priekšvakarā” (1860) izteica domu par radošas un varonīgas dabas nepieciešamību. Kopējā bulgāru Insarova tēlā rakstnieks izcēla cilvēku ar neatņemamu raksturu, kura visi morālie spēki ir koncentrēti uz vēlmi atbrīvot savu dzimteni.

Romānā “Tēvi un dēli” (1862) Turgenevs turpināja māksliniecisko “jaunā cilvēka” interpretāciju. Romāns nav tikai par paaudžu maiņu, bet par ideoloģisko virzienu cīņu (ideālisms un materiālisms), par neizbēgamu un nesamierināmu veco un jauno sociāli politisko spēku sadursmi.

Pēc “Tēviem un dēliem” rakstniekam sākās šaubu un vilšanās periods. Parādās skumjām domām un pesimistiskām noskaņām piepildīti stāsti “Spoki” (1864) un “Pietiek” (1865). Romāna “Dūmi” (1867) centrā ir reformas satricinātā dzīves problēma Krievijā. Romāns pēc būtības bija asi satīrisks un antislavofīls. Romāns “Jaunais” (1877) - romāns par populistisko kustību. I.S. Turgeņevs ir krievu prozas meistars. Viņa darbu raksturo izsmalcināta psiholoģiskās analīzes māksla.

Tjutčevs Fjodors Ivanovičs(1803-1873). krievu dzejnieks. Viņš piederēja vecai dižciltīgajai ģimenei. 1819.-1821.gadā Studējis Maskavas universitātes verbālajā nodaļā. Pēc kursa pabeigšanas viņš iestājās Ārlietu koledžā. Bijis Krievijas diplomātisko misiju Minhenē (1822-1837) un Turīnā (1837-1839) loceklis. 1836. gadā A.S. Puškins, priecājies par Tjutčeva dzejoļiem, kas viņam tika piegādāti no Vācijas, publicēja tos Sovremennik. Atgriežoties Krievijā (1844), no 1848. gada Tjutčevs ieņēma Ārlietu ministrijas vecākā cenzora amatu, bet no 1858. gada līdz mūža beigām vadīja Ārlietu cenzūras komiteju.

Tjutčevs kā dzejnieks attīstījās 20. un 30. gadu mijā. Viņa dziesmu tekstu šedevri datēti ar šo laiku: “Bezmiegs”, “Vasaras vakars”, “Vīzija”, “Pēdējā kataklizma”, “Kā okeāns apņem globusu”, “Cicerons”, “Pavasara ūdeņi”, “Rudens”. Vakars”. Kaislīgu, intensīvu domu piesātināti un vienlaikus dzīves traģiskuma izjūta, Tjutčeva lirika mākslinieciski pauda realitātes sarežģītību un pretrunīgo raksturu. 1854. gadā tika izdots pirmais viņa dzejoļu krājums, kas saņēma laikabiedru atzinību. 40. - 50. gadi XIX gs - F.I. poētiskā talanta ziedu laiki. Tjutčeva. Dzejnieks sevī izjūt “briesmīgu dalījumu”, kas, viņaprāt, veido cilvēka īpatnējo īpašību 19. gs. (“Mūsu gadsimts”, 1851, “Ak, mana pravietiskā dvēsele!”, 1855 utt.).

Tjutčeva dziesmu teksti ir satraukuma piesātināti. Pasaule, daba, cilvēks viņa dzejoļos parādās pastāvīgā pretējo spēku sadursmē.

50-60 gados. tiek radīti labākie Tjutčeva mīlas lirikas darbi, satriecoši ar psiholoģisku patiesību cilvēku pārdzīvojumu atklāšanā.

Dvēseliskais tekstu autors un dzejnieks-domātājs F.I. Tjutčevs bija krievu dzejoļu meistars, kurš tradicionālajiem skaitītājiem piešķīra neparastu ritmisku dažādību un nebaidījās no neparastām izteiksmīgām kombinācijām.

Fjodorovs Ivans (Fjodorovs-Moskvitins) (ap 1510-1583). Grāmatu iespiešanas dibinātājs Krievijā un Ukrainā. Viņš bija Maskavas Kremļa Svētā Nikolaja Gostunska baznīcas diakons. Droši vien 50. gados. XVI gadsimts strādāja tā sauktajā anonīmajā tipogrāfijā Maskavā. 1564. gadā kopā ar Pēteri Mstislavecu viņš izdeva "Apustulis", kas pazīstams kā pirmais krievu drukātais izdevums (tomēr jau pirms tam tika izdotas 9 grāmatas). “Apustulis” ir prasmīgi ornamentēts. Ivans Fjodorovs izveidoja tā saukto veco drukas stilu un izstrādāja fontu, pamatojoties uz 16. gadsimta vidus Maskavas daļēji likumā noteikto vēstuli.

1566. gadā Džozefītu baznīcas vajāšanu dēļ Ivans Fjodorovs pārcēlās uz Lietuvu, strādāja Zabludovā, pēc tam Ļvovā, Ostrogā, izdeva “Stundu grāmatu”, “Primer”, “Jaunā Derība”, “Ostroga Bībele” - pirmā pilnīgā slāvu Bībele. I. Fedorovs bija daudzpusīgs amatnieks, kurš apguva daudzus amatus: izgudroja daudzstobru javu un lēja lielgabalus.

Fjodorovs Nikolajs Fedorovičs(1828-1903). Reliģiskais domātājs, filozofs. Esejā “Kopējās lietas filozofija” (sēj. 1-2, 1906-1913), ko pēc Fjodorova nāves publicēja viņa studenti un sekotāji, viņš ierosināja oriģinālu sistēmu - kosmismu -, kas pakārtota "patrifikācijas" idejai. (senču augšāmcelšanās - “tēvi”), kas nozīmēja visu dzīvo paaudžu atjaunošanu, to pārveidošanu un atgriešanos pie Dieva. Viņš redzēja viņu “augšāmcelšanos” iespējā regulēt aklos dabas spēkus, attīstot zinātni un tehnoloģiju, apgūstot to sasniegumus. Tas, pēc Fjodorova domām, varētu novest pie vispārējas brālības un radniecības (“dēlu apvienošana tēvu augšāmcelšanās dēļ”), lai pārvarētu visu naidīgumu, plaisu starp domām un darbiem, “mācītiem” un “nemācītiem”, pilsētu un laukiem. , bagātība un nabadzība ; turklāt tiktu radīti priekšnoteikumi visu karu un militāristu centienu izbeigšanai. Viņš uzskatīja, ka kristīgā ideja par personīgo pestīšanu ir pretēja universālās pestīšanas mērķim un tāpēc ir amorāla. Atzinību viņš guva pēc nāves, 20. gadsimta sākumā, mistikas trakuma periodā.

Florenskis Pāvels Aleksandrovičs(1882-1937). Reliģijas filozofs, zinātnieks, priesteris un teologs. 1911. gadā viņš pieņēma priesterību un līdz Maskavas Garīgās akadēmijas slēgšanai 1919. gadā rediģēja žurnālu “Teoloģijas biļetens”. 1933. gadā viņu arestēja. Viņa pamatdarba “Patiesības stabs un pamats” (1914) galvenie jautājumi ir vienotības jēdziens un Sofijas doktrīna, kas nāk no Solovjova, kā arī pareizticīgo dogmu, īpaši trīsvienības, askētisma un ikonu godināšanas pamatojums. . Pēc tam Florenskis plaši apvienoja reliģiskos un filozofiskos jautājumus ar pētījumiem dažādās zināšanu jomās - valodniecībā, telpiskās mākslas teorijā, matemātikā, fizikā. Šeit viņš mēģināja apvienot zinātnes patiesības ar reliģisko ticību, uzskatot, ka primārais patiesības “tveršanas veids” var būt tikai atklāsme. Galvenie darbi: “Ideālisma nozīme”, 1914; “Ap Homjakovu”, 1916; “Filozofijas pirmie soļi”, 1917; “Ikonostāze”, 1918; “Imaginaries in Geometry”, 1922. 1937. gadā viņu nošāva uz Solovkiem.

Frenks Semjons Ludvigovičs(1877-1950). Reliģijas filozofs un psihologs. Saratovas un Maskavas universitāšu profesors līdz 1922. gadam, kad kopā ar lielu filozofu, rakstnieku un sabiedrisko darbinieku grupu tika izraidīts no Padomju Krievijas. Līdz 1937. gadam viņš dzīvoja Berlīnē, kur pasniedza Berlīnes Universitātē un bija N.A. organizētās Reliģiskās un filozofiskās akadēmijas biedrs. Berdjajevs piedalījās žurnāla “Put” izdošanā. No 1937. gada dzīvoja Parīzē, bet pēc tam līdz savai nāvei Londonā. Vēl 1905.-1909. rediģēja žurnālu “Polārā zvaigzne”, pēc tam piedalījās krājuma “Vekhi” izdošanā, kur publicēja rakstu “Nihilisma ētika” - asu noraidījumu revolucionārās inteliģences stingrajam morālismam un negarīgajai pasaules uztverei.

Savos filozofiskajos uzskatos Frenks atbalstīja un attīstīja vienotības ideju V.S. Solovjovs mēģināja saskaņot racionālu domāšanu ar reliģisko ticību ceļā uz visu lietu dievišķās vērtības, pasaules nepilnības un kristīgās teodicijas un ētikas uzbūves nekonsekvenci. Visā dzīvē filozofs kā augstāko vērtību apliecināja "visaptverošu mīlestību kā visu konkrētu dzīvo būtņu vērtības uztveri un atzīšanu". Galvenie darbi: “Frīdrihs Nīče un mīlestības ētika tālajiem”, 1902; “Filozofija un dzīve”, Sanktpēterburga, 1910; “Zināšanu priekšmets”, 1915; "Cilvēka dvēsele", 1918; "Eseja par sociālo zinātņu metodoloģiju." M., 1922; "Dzīvās zināšanas". Berlīne, 1923. gads; "Elku sabrukums" 1924. gads; “Sabiedrības garīgie pamati”, 1930; "Neizdibināms." Parīze, 1939; “Realitāte un cilvēks. Cilvēka eksistences metafizika." Parīze, 1956; "Dievs ir ar mums". Parīze, 1964. gads.

Čaikovskis Pjotrs Iļjičs(1840-1893). Lielisks komponists. Kalnrūpniecības inženiera dēls Kama-Votkinskas rūpnīcā Vjatkas guberņā. 1850.-1859.gadā studējis Juridiskajā augstskolā (Sanktpēterburga), pēc tam (1859-1863) strādājis Tieslietu ministrijā. 1860. gadu sākumā. studējis Pēterburgas konservatorijā (absolvējis 1865. gadā ar izcilību). 1866.-1878.gadā. - Maskavas konservatorijas profesors, mācību grāmatas “Harmonijas praktiskās izpētes ceļvedis” (1872) autore. Parādījās drukātā veidā kā mūzikas kritiķis.

Jau P. Čaikovska dzīves Maskavas periodā sāka uzplaukt viņa radošums (1866-1877). Tika izveidotas trīs simfonijas: uvertīra-fantāzija “Romeo un Džuljeta”, simfoniskās fantāzijas “Vētra” (1873) un “Frančeska da Rimini” (1876), operas “Voevoda” (1868), “Opričņiks” ( 1872), “Kalējs Vakula” (1874, 2. izd. - “Čerevički”, 1885), balets “Gulbju ezers” (1876), mūzika A. Ostrovska lugai “Sniega meitene” (1873), klavierskaņdarbi (t.sk. cikls "Gadalaiki"") utt.

1877. gada rudenī P. Čaikovskis devās uz ārzemēm, kur pilnībā nodevās komponēšanai. Šajos gados viņš sarakstījis operas “Orleānas kalpone” (1879), “Mazepa” (1883), “Itālijas kapričo” (1880) un trīs svītas. 1885. gadā Čaikovskis atgriezās dzimtenē.

Kopš 1892. gada P.I. Čaikovskis dzīvo Klinā (Maskavas provincē). Viņš atsāk aktīvu muzikālo un sabiedrisko darbību. Viņš tiek ievēlēts par Krievijas mūzikas biedrības Maskavas nodaļas direktoru. Kopš 1887. gada Čaikovskis uzstājas kā diriģents.

1885.-1893.gadā. radīja vairākus izcilus darbus, kas iekļauti pasaules mūzikas kasē. Tostarp: operas “Apburve” (1887), “Pīķa dāma” (1890), “Jolanta” (1891), baleti “Miega skaistule” (1889), “Riekstkodis” (1892), simfonija “Manfrēds” (1885), 5. simfonija (1888), 6. simfonija “Pathetique” (1893), orķestra svīta “Mozartiana” (1887).

Čaikovska mūzika ir Krievijas mūzikas kultūras virsotne. Viņš ir viens no lielākajiem simfoniskajiem komponistiem. Viņu raksturo melodiski dāsna muzikāla runa un liriska un dramatiska izteiksme. Viņa labākās operas ir psiholoģiski dziļas vokālās un simfoniskās traģēdijas. Pateicoties simfoniskās dramaturģijas principu ieviešanai, Čaikovska baleti ir jauns posms šī žanra attīstībā. Čaikovskis ir 104 romānu autors.

Černiševskis Nikolajs Gavrilovičs(1828-1889). Domātājs, publicists, rakstnieks, literatūrkritiķis. 1856.-1862.gadā. žurnāla Sovremennik vadītājs, 1860. gadu revolucionārās kustības ideologs. Daudzu darbu autors par filozofiju, socioloģiju, politekonomiku, estētiku. Viens no populisma pamatlicējiem. Viņa ideāli ir atspoguļoti romānos "Kas jādara?" (1863) un "Prologs" (1869). Sociālajās zinātnēs viņš ir materiālisma un antropoloģijas piekritējs. Viņš bija naidīgs gan pret autokrātiju, gan pret liberālismu.

1862. gadā viņu arestēja, bet 1864. gadā viņam piesprieda 7 gadus smagu darbu. Viņš kalpoja smagajiem darbiem un trimdā Austrumsibīrijā. 1883. gadā viņš tika pārvests uz Astrahaņu, pēc tam uz Saratovu, kur viņš nomira.

Čehovs Antons Pavlovičs(1860-1904). Lielisks krievu rakstnieks. Dzimis Taganrogā, trešās ģildes tirgotāja ģimenē. 1868.-1878.gadā mācījies ģimnāzijā, un 1879.-1884. Maskavas Universitātes Medicīnas fakultātē. Viņš praktizēja medicīnu.

Kopš 1870. gadu beigām. sadarbojās humoristiskā žurnālā. Pirmie Čehova stāstu krājumi bija “Melpomenes pasakas” (1884) un “Raibie stāsti” (1886). 1880. gadu vidū. pāriet no tīri humoristiskiem stāstiem uz nopietniem darbiem. Parādījās stāsti un romāni “Stepe” (1888), “Krampji” un “Garlaicīgs stāsts” (1889). Čehova kolekcijai “Krēslā” (1888) tika piešķirta Puškina balva.

1890. gadā A. Čehovs devās ceļojumā uz Sahalīnas salu (tolaik notiesāto zonu Krievijā). Brauciena rezultāti bija eseju grāmata “Sahalīnas sala” (1894), stāsti “Trimdā”, “Slepkavība”. 1892. gadā tika publicēts stāsts “Nodaļa Nr. 6”.

Kopš 1892. gada Čehovs apmetās uz dzīvi Melihovas muižā (Serpuhovas rajons, Maskavas guberņa). Pienāk laiks A. Čehova jaunrades uzplaukumam. Viņš raksta stāstus “Students” (1894), “Jonihs” (1898), “Dāma ar suni” (1899), stāstus “Trīs gadi” (1895), “Māja ar starpstāvu”, “Mana dzīve” ( abi 1896), “Vīrieši” (1897), “Ravā” (1900). Šie darbi ir caurstrāvoti ar rakstnieka vēlmi atklāt dzīves patiesību un atmaskot garīgo stagnāciju. Čehova prozas princips ir lakonisms, lakonisms. Rakstnieks saglabā atturīgu, objektīvu stāstījuma veidu. Notikumi it kā izšķīst ikdienas dzīves plūdumā, psiholoģijā.

A.P. Čehovs ir pasaules dramaturģijas reformators. Pirmās lugas un vodeviļus viņš sarakstīja 1880. gadu otrajā pusē. (“Ivanovs” un citi).

1896. gadā parādījās viņa luga “Kaija” (tā neizdevās uz Aleksandrinska teātra skatuves). Tikai 1898. gadā tas tika triumfēts Maskavas Mākslas teātrī. 1897. gadā izdota Čehova luga "Tēvocis Vaņa", 1901. gadā - "Trīs māsas" (apbalvota ar Gribojedova balvu), 1904. gadā - "Ķiršu dārzs". Visas šīs lugas tika iestudētas uz Maskavas Mākslas teātra skatuves. A. Čehova lugās nav intrigu sižeta, un smaguma centrs tiek novirzīts uz slēptu, iekšēju sižetu, kas saistīts ar varoņu garīgo pasauli.

Krievijas cari 17.gs.

Mihails Fjodorovičs (Romanovs) (1596-1645)- pirmais Krievijas cars no Romanovu dinastijas. Fjodora Ņikitiča Romanova (Filareta) un Ksenijas Ivanovnas Šestovas (klosteriski pazīstama kā Marta) dēls. 1613. gada februārī ievēlēts par caru Zemsky Sobor. Kronēts par karali 1613. gada 11. jūlijā. Pēc viņa tēva, patriarha Filareta, atgriezās no Polijas gūsta, viņš dalījās ar viņu varu. Pēc tēva nāves 1633. gadā vara bija pilnībā viņa rokās. Mihaila Fedoroviča laikā bija tendence ierobežot Zemsky Sobor, Boyar Domes un vietējo varas iestāžu pilnvaras. Viņa valdīšanas laikā tika likti autokrātiskās varas pamati.

Aleksejs Mihailovičs (1629-1676) - Krievijas cars (no 1645), Mihaila Fedoroviča Romanova dēls. Pirmajos valdīšanas gados viņš aizrāvās ar sabiedrības reliģiskās un morālās pilnveides idejām un aktīvi atbalstīja “Dievbijības aprindas” dalībniekus. Valsts valdība pirmajā valdīšanas periodā faktiski piederēja viņa radiniekam un audzinātājam bojāram B.I. Morozovam. Aktīvs kompilācijas dalībnieks 1649. gada katedrāles kodekss. Viņš piesaistīja ārzemju speciālistus dienestam Krievijā.

Alekseja Mihailoviča vadītās Bojāra Domes un Zemska Sobora nozīme beidzot krītas. Zemska Sobora sapulces vispār beidzas (pēdējais notika 1653. gadā). Pieaug administratīvās birokrātijas loma. 1654. gadā tas tika izveidots Slepeno lietu kārtība, kurš tieši ziņoja karalim un kontrolēja valdības pārvaldi. Aleksejs Mihailovičs bija pirmais no Krievijas cariem, kurš ar savu roku parakstīja dekrētus un citus dokumentus. Alekseja Mihailoviča vadībā bija baznīcas šķelšanās , kas izraisīja ne tikai baznīcas, bet arī valsts cīņas saasināšanos pret vecticībniekiem. Ekonomikas jomā viņa valdība veicināja rūpniecisko darbību un atbalstīja vietējo tirgotāju šķiru.

Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā bija daudzas masu sabiedriskās izrādes: Stepana Razina vadītais zemnieku karš, Vara un sāls nemieri u.c. Viņš īstenoja aktīvu ārpolitiku: daudz Krievijas robežas paplašinājās, iekļaujot Ukrainu, Austrumsibīriju un Tālos Austrumus; tika atdota daļa sākotnējo krievu zemju - Smoļenskas, Severskas zeme ar Čerņigovu un Starodubu.

Fjodors Aleksejevičs (1661-1682)- Krievijas cars 1676.-1682.gadā. Alekseja Mihailoviča un viņa pirmās sievas M.I. Miloslavskas dēls, Polockas Simeona skolnieks. Viņš runāja svešvalodās, rakstīja dzeju, labi pārzināja matemātiku, vēsturi un ģeogrāfiju. Cars Fjodors bija slims un vājš, tāpēc nevarēja samierināt karojošos miloslavsku, nariškinu un odojevsku bojāru grupas.

Ivans V Aleksejevičs (1666-1696)- Krievijas cars, Alekseja Mihailoviča dēls no laulības ar M.Miloslavsku. Pēc cara Fjodora Aleksejeviča nāves 1682. gadā Nariškini jaunāko careviču pasludināja par Pēteri, atceļot viņa vecāko brāli Ivanu, kurš bija slims un valsts lietās nespējīgs. Tomēr Streltsy sacelšanās laikā Ivans V tika iecelts tronī, un pēc tam Zemsky Sobor viņu apstiprināja par “pirmo” caru, un viņa jaunāko brāli Pēteri I sāka uzskatīt par “otro” caru. Ivana V valdīšana bija nomināla: līdz 1689. gadam faktiski valdīja princese Sofija Aleksejevna, pēc tam Pēteris I.

Atlasovs Vladimirs Vasiļjevičs (1663-1711) - krievu pētnieks. 1694. gadā viņš veica pārgājienu gar Čukotkas austrumu krastu un savāca pirmās ziņas par Sibīrijas ziemeļaustrumiem un Aļasku. 1697. gadā viņš veica ekspedīciju uz Kamčatku, kur viņš savāca vērtīgu informāciju par vietējiem iedzīvotājiem, floru un faunu; šīs ekspedīcijas rezultātā Kamčatka tika pievienota Krievijai.

Buturlins Vasilijs Vasiļjevičs (?-1656) - Krievijas militārais vadītājs un diplomāts. Viņš vadīja Perejaslavas Radas deputātus 1654. gadā, lai dotu uzticības zvērestu Krievijai. Viņš komandēja karaspēku, kas tika nosūtīts palīdzēt Bogdanam Hmeļņickim.

Goļicins Vasilijs Vasiļjevičs(1643-1714) - Krievijas princis, militārpersona un valstsvīrs, bojārs (no 1676). Paaugstināts cara Fjodora Aleksejeviča vadībā. Viņš vadīja vairākus pasūtījumus. 70.-80.gados piedalījies valsts dienvidu robežu aizsardzībā. Viņš vadīja lokālisma atcelšanas komisiju. 1686. gadā viņš ieguva no Polijas Mūžīgā miera noslēgšanu, saskaņā ar kuru tā atzina Ukrainas ienākšanu Krievijā. Viņš vadīja 1687. un 1689. gada Krimas kampaņas, kas izrādījās neveiksmīgas. Piekritējs tuvināšanās Rietumiem un Eiropas pieredzes izmantošanai Krievijas reformēšanā. Sofijas Aleksejevnas (1682-1689) valdīšanas laikā - viņas mīļākā un faktiskā valsts valdniece. Pēc tam, kad Sofija tika noņemta no varas, viņam tika atņemta bojāra pakāpe un īpašums, un viņš kopā ar ģimeni tika izsūtīts trimdā uz Arhangeļskas apgabalu.

Golovins Fjodors Aleksejevičs(1650-1706) - diplomāts, militārais vadītājs, bojārs, grāfs, ģenerālfeldmaršals. 1689. gadā parakstīja Nerčinskas līgumu ar Ķīnu.

Dežņevs Semjons Ivanovičs (ap 1605-1673)- Krievu pētnieks, kazaku virsaitis. 1648. gadā viņš veica ceļojumu gar Čukotkas krastiem, atverot šaurumu starp Āziju un Ameriku. Uztaisīja upes zīmējumu. Anadira un upes daļas Anyui. Ceļojumu aprakstu autore Sibīrijas galējos ziemeļaustrumos.

Morozovs Boriss Ivanovičs (1590-1661)- bojārs, cara Alekseja Mihailoviča audzinātājs. Faktiski valdības vadītājs 1645.-1648. Morozova finanšu reforma izraisīja 1648. gada Maskavas sacelšanos, kuras rezultātā viņš tika noņemts no biznesa un nosūtīts īslaicīgā trimdā. Viņš saglabāja politisko ietekmi līdz 50. gadu beigām.

Nikon (pasaulē - Ņikita Minovs) (1605-1681)- baznīcas un politiskā persona. Maskavas un visas Krievijas patriarhs (1652-1666). 1666. gada baznīcas koncilā viņam tika atņemta augstā priestera cieņa un viņš tika izsūtīts uz Belozerska Ferapontova klosteri. No 1676. gada viņš atradās Kirilova klosterī, kur arī nomira. Nikon daudz paveica baznīcas drukas jomā. Viņš nodibināja Patriarhālo bibliotēku un uzrakstīja vairākus baznīcas un žurnālistikas darbus.

Odojevskis Ņikita Ivanovičs (?-1689) - princis, bojārs, gubernators, diplomāts, valstsvīrs. Vadīja izveidoto komisiju, iesaistīts Padomes 1649. gada kodeksa sagatavošanā . 70. gadu beigās - 80. gadu sākumā. vadīja Krievijas ārpolitiku.

Ordins-Naščokins Afanasijs Lavrentjevičs (1605-1680) - valstsvīrs un militārais vadītājs, diplomāts, bojārs, gubernators. No 1654. gada piedalījās Krievijas-Polijas un pēc tam Krievijas-Zviedrijas karā 1656.-1658. 1658. gadā viņš vadīja veiksmīgas sarunas ar zviedriem, kas beidzās ar Valesāras pamieru, piedalījās sarunās ar Polijas-Lietuvas Sadraudzību un g. Andrusovas pamiera parakstīšana 1667. par ko viņu padarīja par bojāru un iecēla vēstnieka Prikaza priekšgalā. Krievijas ārpolitikas vadītājs 1667.-1671.

Protekcionisma atbalstītājs, Jaunās tirdzniecības hartas veidotājs 1667. gadā. Dibināja kuģu būvētavas Rietumos
rietumu Dvina un Oka, un bija iniciators pasta izveidei starp Maskavu, Rīgu un Viļņu. 1672. gadā viņš kļuva par mūku.

Popovs Fedots Aleksejevičs (XVII gadsimts) - krievu pētnieks, sākotnēji no Holmogorijas. Kopā ar S. Dežņevu 1648. gadā izbrauca pa jūru no upes ietekas. Kolima līdz upes grīvai. Anadira, atverot šaurumu starp Āziju un Ameriku.

Pojarkovs Vasilijs Daņilovičs (XVII gs.) - krievu pētnieks. Rakstīta galva. 1643-1646 viņš vadīja ekspedīciju, kas pirmo reizi iekļuva upes baseinā. Amūra un sasniedza tās muti. Viņš bija pirmais krievs, kurš kuģoja pa Kluso okeānu.

Razins Stepans Timofejevičs (1630-1671) - Dons kazaks, zemnieku kara vadītājs 1670-1671 .

Habarovs (iesauka Svjatickis) Erofejs Pavlovičs (1610-1667)- Krievu pētnieks. 1649.-1653.gadā. veica vairākas ekspedīcijas uz Amūras reģionu . Sastādīja pirmo “Amūras upes zīmējumu”. Viņa vārdu sauc Habarovskas pilsēta un Erofeja Pavloviča ciems.

Hmeļņickis Bogdans (Zinovijs) Mihailovičs (1595-1657) - Ukrainas hetmanis 1654. gada 8. janvārī Perejaslavas Radā paziņoja par Ukrainas pievienošanu Krievijai.

Saistītā informācija.

Valerians Zubovs (1771 - 1804) - Krievijas militārais vadītājs, kājnieku ģenerālis. Viņš dzīvoja īsu mūžu, taču pilns ar likteņa nepastāvībām.

Biogrāfija

Valeriāns Zubovs dzimis nabadzīgā dižciltīgā ģimenē 1771.11.28.12.09. Viņa tēvs pārvaldīja grāfa Nikolaja Saltykova īpašumus un diezgan negodīgi, viņš daudzkārt tika notiesāts par zādzībām.

Pat bērnībā Valerians tika norīkots uz Preobraženskas aizsargu pulku, no kurienes vēlāk pārcēlās uz Zirgu aizsargu pulku. Līdz 1789. gadam Valeriāns bija izveidojis labu karjeru armijā, jau būdams otrs leitnants.

Šogad par Katrīnas II favorītu kļuva Valeriāna vecākais brālis Platons.

Vasilijs Pojarkovs ir viens no Sibīrijas atklājējiem. Viņš sniedza milzīgu ieguldījumu šo zemju attīstībā.

17. gadsimtā Krievijas impērija sapņoja par Sibīrijas pievienošanu savām zemēm. Tā bija milzīga un bagāta teritorija, kurā dzīvoja daudzas tautas.

Sibīrijas zemju izpētei un pievienošanai tika sapulcinātas īpašas ekspedīcijas. Vienu no viņiem vadīja Vasilijs Pojarkovs.

Dzīves gadi

Precīza informācija par Vasilija Pojarkova dzīves gadiem nav saglabājusies. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai dokumentāli avoti, kas satur informāciju par viņa darbību. Tie datēti ar 1610.-1667. gadu.

Fedots Popovs Aleksejevičs, pētnieks un atklājējs.

Semjona Dežņeva vārds ir pazīstams ikvienam mūsu valsts iedzīvotājam, kas ir saprotams: cilvēks, kurš pirmo reizi vēsturē apbrauca Čukotku, atklāja šaurumu starp Āziju un Ameriku un pašu Ameriku no Rietumiem, tas, kuram par godu Krievijas galējais austrumu punkts un Eirāzijas kontinents kopumā - rags - tiek nosaukts par Dežņevu, ir pamatoti pelnījis viņa pēcnācēju svētīgu piemiņu un cieņu.

Bet uz Semjona Dežņeva fona nepelnīti tiek aizmirsti tie, kas viņam palīdzēja, piedalījās viņa ekspedīcijā un bez kuru līdzdalības Dežņeva atklājumi nebija iespējami.

Ivans Zarutskis aktīvi piedalījās nemierīgo laiku notikumos.

Zarutskim ir pretrunīgas īpašības. Viņš ir gudrs un mērķtiecīgs, tajā pašā laikā mantkārīgs, gatavs “iet pāri galvai”, lai sasniegtu savu mērķi.

Nemiera laiks Krievijā sākās ar Ivana Bargā dēla Fjodora Joanoviča nāvi. Viltnieki nāk, lai pārvaldītu valsti un ar visu savu spēku cenšas saglabāt varu.

Ivana Martynoviča Zarutska izcelsme

Ivans Zaruckis dzimis 1550. gadā. Dzimšanas vieta - Tarnopoles pilsēta Rietumkrievijā. Agrā bērnībā viņu sagūsta Krimas tatāri, no kurienes viņam izdodas aizbēgt uz Donu.

Karions Istomins (1640. - 1717) - krievu rakstnieks, skolotājs un 17. gadsimta izdevējs.

Viņš bija Maskavas Čudova klostera hieromūks un kādu laiku vadīja Maskavas tipogrāfiju, tā laika galveno tipogrāfiju valstī.

Biogrāfija

Karions Istomins ir no Kurskas. Tiek pieņemts, ka viņa vecāki bija pazemīgi. Diemžēl Istomina “pasaulīgais” vārds nav zināms.

Viņa tuvs radinieks bija Silvestrs (Simeons Agafonovičs) Medvedevs, cits to gadu krievu rakstnieks. Karions bija viņa skolnieks, kā arī grieķu zinātnieku brāļu Likhudu students, kurš strādāja Maskavā.

Polockas Simeons ir izcila 17. gadsimta slāvu kultūras figūra. Labi lasīts un enerģisks, studējis filozofijas zinātnes un attīstījis krievu apgaismību.

Studējis vairākas zinātnes, vienkāršais Polockas mūks tika atzīmēts kā skolotājs un pedagogs. Viņš guva panākumus dzejā un drāmā.

Viņu interesēja arī māksla, medicīna, astroloģija un daudz kas cits. Viņš deva priekšroku būt tuvu karalim un viņa ģimenei, nevis spožai baznīcas karjerai.

Dzīves gadi

Samuils Gavrilovičs Petrovskis - Sitnjanovičs dzimis 1629. gada 12. decembrī. Miršanas datums: 1680. gada 25. augusts.

Vladimirs Atlasovs ir viens no krievu pētniekiem, pirmais Kamčatkas pussalas pētnieks.

Ekspedīcijas dalībnieks un vadītājs detalizēti izpētīja un aprakstīja neizpētīto zemi. 1697. gadā 23. jūlijā Kamčatka tika iekļauta Krievijas valsts teritoriju sarakstā.

Dzīves gadi

Dzimis 1661. gadā, krievu valodā Veļikijs Ustjugs. Viņš nomira 1711. gadā, 1. februārī Ņižņekamčatskā.

Biogrāfija

Vladimirs dzimis jakutu kazaku Vasilija Timofejeviča Otlasa nabadzīgā ģimenē. Viņš uzauga, klaiņojot ar tiem pašiem nabadzīgajiem cilvēkiem pa tundras plašumiem.

Patriarhs Filarets nav slavenākā vēsturiskā personība. Bet tās ietekmi uz Krievijas valsts un pasaules vēstures gaitu ir grūti novērtēt par zemu.

Viņš ir viens no tiem, pateicoties kuriem beidzās nemieru laiks, un Krievijas tronī valdīja Mihails Romanovs.