Ukrainas jūgs. Slāvu vaina: ukraiņu-poļu jūgs Krievijā

Kāpēc Kijeva un dienvidrietumu Firstistes tiek uzskatītas par visas Krievijas vēstures centru? Pēc kura gribas par otršķirīgu tiek uzskatīti ne mazāk senie Ziemeļi (Novgoroda, Pleskava, Smoļenska, Rjazaņa) vai Volgas apgabals? Šī grāmata nežēlīgi skaidri parāda, kāpēc visa Krievijas vēsture tiek pasniegta tikai no prorietumnieciskām, dienvidslāvu un poļu pozīcijām. Šeit apkopotie fakti ir pierādījumi

24. septembrī Bioloģijas un ķīmijas institūtā notika tikšanās starp Sviblovo ģimnāzijas 11. klašu skolēniem un 5. kursa skolēniem disciplīnas “Projektu aktivitāšu organizēšana bioloģijā” ietvaros. Ar sveicieniem skolniekiem...

2019. gada 19.–23. septembris Primorijā, pamatojoties uz Primorskas apgabala Izglītības departamentu, Vladivostokas bioloģijas skolotāju metodisko apvienību un Informācijas un metodisko centru “Attīstība” (Nakhodka), notika tikšanās ar Zooloģijas katedras profesoru un... .

2019. gada 19. septembrī Filoloģijas institūta Krievu valodas kā svešvalodas sagatavošanas fakultātē notika seminārs par tēmu “Seminārs par pasniedzēju atbalstu pedagoģiskajā darbā ar pirmsskolas vecuma bērniem, kuriem krievu valoda ir...

2016. gada oktobrī tika uzsākts projekts kultūras un izglītības sadarbībai starp Maskavas Valsts pedagoģisko universitāti un Vienotības pilsētas koledžu (Atēnas) iepriekš noslēgtā līguma ietvaros. Mūsdienu digitālie saziņas līdzekļi ļauj...

Šiem kongresiem ir senas tradīcijas, un tie notiek reizi četros gados lielākajās zinātnes un izglītības iestādēs visā pasaulē kopš 1960. gada. Šo kongresu, tāpat kā visus citus, organizēja Starptautiskā...

Kontrastīvās valodniecības katedrā darbu sākusi jauna poļu valodas skolotāja Anna Jaglovska. Šis ir jau ceturtais skolotājs, ko Polijas Republikas Izglītības ministrija nosūtījusi uz mūsu augstskolu, lai stiprinātu izglītības programmu komplektāciju...

No 2019. gada 12. līdz 13. septembrim Krievijas pareizticīgās baznīcas kultūras centrā (Čaikovska namā) Hamburgā notika izstāde “Izglītības publikācijas: tikšanās ar autoriem”, ko ar Rossotrudnichestvo atbalstu organizēja Izglītības politikas problēmu institūts Eureka. .

11.septembrī MPGU galvenajā akadēmiskajā ēkā Filoloģijas institūta 3.kursa pilna laika studenti, kuri studē 44.03.05 Pedagoģiskās izglītības virzienā (ar diviem apmācības profiliem), apkopoja vasaras konsultantu prakses rezultātus. ...

2019. gada 1. oktobrī Krievu valodas kā svešvalodas sagatavošanas fakultāte nekavējoties atklās 2 profesionālās pārkvalifikācijas kursus: uz 4 un uz 9 mēnešiem. Kursu programmas ļaus kvalificēti mācīt krievu valodu...

MPGU rektors Aleksejs Vladimirovičs Ļubkovs kanālā “Krievija-1” (VGTRK) raidījumā “Vesti. Par II Nacionālo vecāku forumu."

9.septembrī 2019.-2020.mācību gada izglītības sezonas atklāšanā. Zinātniski izglītības centrā “Art Logos” (Šlisselburga, Ļeņingradas apgabals) sniedza meistarklasi “Krievu valoda dažādu mācību priekšmetu mācībā skolā”, vad. laboratorija...

Filoloģijas institūta pedagoģiskās izglītības specialitātes 1. kursa studenti ar divām specialitātēm izgāja praksi Maskavas bibliotēkās. Izglītības prakses mērķis bija attīstīt audzēkņu zināšanas, prasmes,...

Kontrastīvās valodniecības katedra atklāj Papildu profesionālās pārkvalifikācijas programmu starpkultūru komunikācijā (grieķu val.). Krievijas un Grieķijas attiecībām ir tūkstoš gadu ilga vēsture. "Mums ir vienots civilizācijas kods, mums ir viena reliģija, mēs...

“Lietišķās filoloģijas” 1. kursa studenti no 2019. gada 1. jūlija līdz 21. jūlijam veica arheogrāfisko praksi Svētās Trīsvienības Ipatijeva klosterī. Svētās Trīsvienības Ipatijeva klosteris, dibināts 14. gada sākumā...

Mūsu absolvents, Maskavas skolas Nr.2094 direktors Jurijs Veržbitskis sniedz atvadu vēsti jaunajiem studentiem. Studiju laikā Jurijs Veržbitskis bija viens no aktīvajiem studentiem, viņš parādīja sevi kā īstu līderi, kurš pulcējās starp kursabiedriem...

2. kursa studenti, 209. grupa, specialitātē “Lietišķā filoloģija” no 2019. gada 1. jūlija līdz 28. jūlijam izgāja redakcionālo praksi izdevniecībās “Rosmen” un “Samokat”. Izdevniecība "Rosman" ir bērnu...

Kā mūsdienu Krievijā biznesa un valsts sadarbībā tiek radītas jaunas tehnoloģijas, kas atbalsta augstāko profesionālo izglītību un zinātnes attīstību? Vai ir iespējams ieguldīt un saņemt ieguldījumu atdevi tāpat kā...

2019. gada 30. augustā Pedagoģijas un psiholoģijas fakultātes mācībspēki ir pedagoģijas zinātņu doktore, Sociālās pedagoģijas un psiholoģijas katedras profesore, dekāna vietniece zinātniskajā darbā Puškareva T.V., pedagoģijas zinātņu doktore,...

Starpaugstskolu sadarbības programmas ar Weinan Normal University ietvaros ķīniešu krievu valodas kā svešvalodas skolotāji ieradās 21. augustā. Nedēļu garais komandējums uz Maskavu izvērtās ļoti auglīgs. Lai apmainītos ar pieredzi un...

26. augustā Krievijas Tautu draudzības universitātē notika VII Maskavas skolotāju forums “Digitālās pilsētas skolotājs: tagadne un nākotne”. Pie foruma “Skolēnu ķīmiskā izglītība: realitātes un perspektīvas” apaļā galda...

No 21. līdz 23. augustam pēc A.M. vārdā nosauktā Altaja Izglītības attīstības institūta ielūguma. Toporova (Barnaula) galva. starpdisciplināru filoloģisko projektu izglītībā laboratorija, asociētais profesors. Krievu valodas mācīšanas metožu katedra, pedagoģijas zinātņu doktors. O.E. Drozdova un...

Jaunā 2019-2020 akadēmiskā gada priekšvakarā krievu valodas mācīšanas metožu katedras vadītājs, pedagoģijas zinātņu doktors Vladislavs Dmitrijevičs Jančenko noturēja meistarklasi krievu valodas skolotājiem Tveras pilsētā un Tveras reģionā. Tveras reģionālajā skolotāju pilnveides institūtā. Tverska...

Krievijas Federācijas Zinātnes un augstākās izglītības ministrija, īstenojot Valsts pretkorupcijas plānu 2018.–2020. gadam, kas apstiprināts ar Krievijas Federācijas prezidenta 2018. gada 29. jūnija dekrētu Nr. 378, paziņo. ..

Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes Svešvalodu institūta studenti aicina uz BEZMAKSAS viena gada ķīniešu valodas kursiem. Nodarbības tiek veidotas Svešvalodu mācīšanas metožu katedras pasniedzēju vadībā! Aicinām visus, kam interesē Ķīnas kultūra, uzsākt...

Pēc Rūras universitātes Bohumā (Vācija) Reliģiju studiju centra uzaicinājuma Filoloģijas institūta Krievu valodas katedras asociētā profesore piedalījās seminārā “Reliģiskās citādības konstruēšana Krievijā”.

2019. gada 7. augustā Sergiev Posad filiāli darba vizītē apmeklēja Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes attīstības prorektors, asociētais profesors, vēstures zinātņu kandidāts Vasilijs Vjačeslavovičs Strahovs; MPGU Darba aizsardzības dienesta vadītāja Anna...

2019. gada 5.–7. augustā Kazaņas Federālās universitātes Jelabuga institūtā notika X Starptautiskais Skolu skolotāju festivāls. Festivālā piedalījās vairāk nekā pieci simti skolu skolotāju no divdesmit novadiem...

2019. gada jūlija beigās Skolkovo tehnoparkā norisinājās Izglītības tehnologu konkursa klātienes posms, ko organizēja Jaunu izglītības attīstības formu fonds kopā ar Mentoru akadēmiju. Lai piedalītos konkursa klātienes posmā...

2019. gada 18. un 19. jūlijā iniciatīvas One Belt, One Road ietvaros Pekinā notika starptautisks forums, kas bija veltīts tehnoloģiju un izglītības integrācijai. Pasākumā piedalījās dažāda līmeņa vadītāji...

Maskavas Valsts pedagoģiskā universitāte ir ievērojami nostiprinājusi savas pozīcijas autoritatīvā starptautiskajā universitāšu reitingā uniRank University Ranking™ 2019 (vasara).

No 2019. gada 29. jūnija līdz 12. jūlijam pedagoģiskā virziena Tēlotājmāksla un svešvalodas 4. kursa pilna laika studenti sadarbības ietvaros apmeklēja viesplenēru Humanitārā...

2019. gada 29. jūlijā tika publicēts kārtējais Webometrics Ranking of World Universities, kurā novērtēta 12 tūkstošu augstskolu un koledžu klātbūtne globālajā interneta telpā. Webometrics ir viena no autoritatīvākajām starptautiskajām...

Topošo ģeogrāfijas skolotāju divu nedēļu prakses noslēguma punkts bija Salehards. Šeit Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes studenti pavadīja vairākas pētnieciskā darba dienas. Studenti pētīja Jamalas sociālās, ģeogrāfiskās un etniskās iezīmes. Mēs devāmies uz...

2019. gada 17. jūlijā vienlaikus četrās pilsētās – Maskavā, Rjazaņā, Tverā un Jaroslavļā – tiešsaistes konferences “Glāb pagātni – radi nākotni” laikā iespaidos dalījās jauniešu ekspedīciju dalībnieki...

No 2019. gada 13. jūlija līdz 18. jūlijam projekta “Mazās pilsētas Krievijas lielajā vēsturē” ietvaros Jaroslavļas, Tveras un Rjazaņas apgabalos notiek jauniešu izglītojošas ekspedīcijas, ko kopīgi organizē Maskavas...

vārdā nosaukto Izglītības sistēmu vadības katedras absolventi. T.I. Šamova 2019, maģistra izglītības programmas “Vadība izglītībā” studenti saņēma diplomus. Šis ir nākamais un ļoti svarīgais solis dzīvē, ko mēs...

Cienījamie pretendenti! Aicinām uz tiešsaistes konsultāciju katedras maģistra programmu “Vadība izglītībā” un “Izglītības sistēmu vadība” reflektantiem 2019. gada 16. jūlijā plkst.15:00. Lai iekļūtu, jāiet...

2019. gada 13. jūlijā tika uzsākts projekts “Mazās pilsētas Krievijas lielajā vēsturē”. Maskavas un vēl 10 Krievijas reģionu studenti un skolēni devās jauniešu izglītojošās ekspedīcijās trīs virzienos: Rjazaņa,...

2019. gada 2. – 5. jūlijā Maskavā norisinājās XVI Eiropas Psiholoģijas kongress/ECP2019. Katedras pasniedzēji: Profesors, Ps.S. doktors. D.B. Bogoyavlenskaya, asociētais profesors, Ph.D. Murafa S.V., asociētais profesors, Ph.D. Fedosejeva A.M., meistare N. Khakhlacheva aktīvi piedalījās zinātniskajā...

2019. gada 24. jūnijā Institūta “Izglītības augstskola” UC “Izglītības un kognitīvās zinātnes starpdisciplinārās problēmas” saskaņā ar III Viskrievijas konferences ar starptautisku līdzdalību “Kognitīvā zinātne un kultūra” lēmumu Koordinācija...

Uz tikšanos atkal, Krievija! 2018.-2019.mācību gada otrajā semestrī Svešvalodu institūtā akadēmiskās apmaiņas programmās studēja grupa Krakovas Pedagoģiskās universitātes studentu. Mūsu draugu un domubiedru loks ir paplašinājies!...

Krievijas Federācijas Zinātnes un augstākās izglītības ministrija kopā ar Islāma kultūras, zinātnes un izglītības atbalsta fondu plāno veikt preventīvus pasākumus izglītības organizācijās, lai stātos pretī teroristu un ekstrēmistu...

Gandrīz veselu gadu visi esam gatavojušies ilgi gaidītajam notikumam XVI Eiropas Psiholoģijas kongresam: atlasījām nozīmīgākos pētnieciskās darbības rezultātus, pēc iespējas precīzāk tulkojām tekstu, centāmies tajā ieviest radošus elementus. ..

2019. gada 3. jūlijā diplomi tika pasniegti absolventiem uzreiz 4 maģistrantūras programmās: Vadība izglītībā (vadītāja – Izcilība sabiedrības izglītošanā, profesore O.P. Osipova), Projektu un programmu vadība (vadītāja – profesore O.A.Škliarova),...

"Visa Krievijas vēsture tiek prezentēta tikai no Ukrainas un Polijas pozīcijas, un šis fakts joprojām ir pilnībā neapzināts," viņš raksta grāmatā " Slāvu vaina. Ukrainas-Polijas jūgs Krievijā» Aleksandrs Pyžikovs- vēstures zinātņu doktors, profesors. Un ne velti viņš izvēlas tik provokatīvu vārdu. Autore uzskata, ka ir pienācis laiks tam pielikt punktu, un norauj mūsu sejām ataugušās maskas, kuras nevaram atšķirt. Secinājumu pamatā ir nevis pieņēmumi, minējumi un minējumi, bet gan zinātniski pierādījumi, fakti, kas izmantoti monogrāfijās, darbos vai publicēti dažādos dokumentu krājumos. Pierādījumi ir balstīti uz plašu faktu materiālu analīzi no avotiem, kā arī pētījumiem gan no pirmsrevolūcijas, gan padomju laika. Vēsturnieka apkopotie precedenti atklāj mūsu vēstures kodolu, kur Ukrainai ir bijusi liktenīga loma kopš Kijevas Rusas laikiem, un izgaismo aizkulišu kņadu pie troņa pasaules lielākajā un bagātākajā valstī. . Šī gadsimtiem ilgā citplanētiešu elites cīņa par iespēju kontrolēt plašas teritorijas un “izslaukt” mūsu valsti noveda pie mērķtiecīgas gadsimtiem ilgās Krievijas okupācijas un rezultējās polonizētās elites totālā garīgā un reliģiskā diktatūrā, prasmīgi slēpjot savu dominējošo stāvokli. .

Autora video apskats par grāmatu Slāvu plaisa

Perejaslavļas Rada. "Mūžīgi ar Maskavu, mūžīgi ar krievu tautu." Mākslinieks M. Hmeļko, 1951. g.

Ceļā uz vienotību ar Rietumiem

Nav iespējams izprast viduslaiku ēras sarežģījumus, nenoskaidrojot Bizantijas lomu. Atcerēsimies, ka 1261. gadā krustneši tika padzīti no Konstantinopoles, un pie varas nāca Palaiologu ģimene, kas nodibināja jaunu dinastiju. Viņi troni ieguva tikai pateicoties dženoviešu atbalstam, kuri sapņoja par venēciešu izstumšanu no reģiona. Kopš tā laika viņi gandrīz divsimt gadu valdīja Melnajā jūrā. Imperatoru un Dženoviešu ienākumi no tirdzniecības un muitas nodokļu iekasēšanas tika sadalīti viens pret septiņiem, t.i. monēta pilsētai un septiņas Dženovai.

Šādos apstākļos par ekonomisku vai militāru spēku varēja tikai sapņot. Konstantinopolei tika atstāta uzmanība uz garīgo vai kaut ko līdzīgu, kas kļuva par galveno Bizantijas amatu saskaņā ar Palaiologos. Šī perioda intelektuālā elite koncentrējās uz vienotības attaisnošanu ar Rietumiem. Senā pasaule tika izmantota kā instruments. Ar tās palīdzību viņi demonstrēja Senās Grieķijas un Senās Romas kopīgo izcelsmi un kultūras identitāti. Tādējādi tika likts pamats savienībai ar pāvestību, kurai palaiologi bija dedzīgi piekritēji.

Tomēr šādi vēsturiski meklējumi izraisīja dedzināšanu Konstantinopoles patriarhātā. Pareizticīgo vadītāji nedalīja senos vaļaspriekus, jo tie bija pretrunā ar kristīgo garu. Šādi kritiķi imperatora galmā nebija gaidīti, un tāpēc klosteros nobrieda pretestība latīnismam. Atoniešu tēvi, atšķirībā no propagandētās senatnes, balstījās uz mūsdienu valsts veidojumiem, kas izplatījās pa ziemeļu plašumiem, īpašu uzmanību pievēršot Maskavas Firstistei.

Atonītu partijas ideja bija šāda: tās garīgajā vadībā apvienot plašu teritoriju no Krievijas dienvidrietumu Lietuvas līdz Maskavas vadītajām austrumu kņazistēm. Protams, to nav viegli īstenot, un tāpēc tika konstruēta ideāla pagātne, lai palīdzētu, kad visi bija vienoti. Zināmas “Visas Krievzemes” vēsturiskais tēls radās kā vēlamās nākotnes piemērs visām šeit dzīvojošajām tautām, un “šūpuļa mātes” loma tika uzticēta Kijevai. Izstrādājot šo koncepciju, viņi sāka runāt par mazo un lielo Krieviju: Mazā (Kijeva) ir pamatiedzīvotāju Krievija, un viss pārējais, kas no tās izauga, ir Lielais.

Atzīmēsim, ka atoniešu autori neizcēlās ar oriģinalitāti: viņi vienkārši kopēja to cilvēku darbus, kuri improvizēja ar senatni un jau ar spēku un pārsvaru darbojās uz Senās (pagāniskās) Grieķijas tēla. Tur parādījās arī mazā (iezemiešu) Grieķija, kas pēc tam pārtapa par Lielo Grieķiju. Pareizticība tās grieķu versijā tika pasludināta par vienīgo “visas Krievijas” saistošo elementu: tieši šim, nevis pagānu mantojumam jākļūst par karogu, ap kuru pulcēties. Ja mēs saucam lietas lietas labā, tad Athonite tehnologi plānoja, no vienas puses, “pabarot” plašas teritorijas savā labā un, no otras puses, pārdot vienoto reliģisko īpašumu “barbaru teritoriju” veidā tā pati Roma par samaksu par Bizantijas atbalstīšanu cīņā pret neticīgajiem. No tā izriet arī neatlaidība, ar kādu Konstantinopoles ieceltie metropolīti tiecās pēc “visas Krievijas” reliģiskās vienotības.

Saskaņā ar tirdzniecības likumiem

15.–16. gadsimta cilvēkiem nebija iedalījuma politiskajā un reliģiskajā jomā. Pats vārds “politika” sāka lietot tikai 18. gadsimta priekšvakarā. Instrumenta lomu būtībā politisku mērķu sasniegšanā pildīja baznīca. Lietuvas-Polijas “klana” nostiprināšanās bija tieši atkarīga no spēcīgajām pozīcijām baznīcas sfērā.

Pro-Romanova zinātnieku (Karamzins, Ustrjalovs, Pogodins) alfa un omega ir tas, ka poļu-ukraiņu kadri izšķīda publiskajā vidē - reliģiski vienoti ar viņiem. Viņi nevar atzīt, ka Maskavas baznīca un Lietuvas un Ukrainas baznīca ir divas lielas atšķirības.

Mūsu draudze, atšķirībā no uniātu, centās pieturēties pie diviem nesatricināmiem principiem. Pirmkārt, baznīca nevar būt uzņēmējdarbības struktūra, kas nozīmē, ka tā nevar veikt tirdzniecības un īpašuma darījumus. Otrkārt, ņemot vērā valsts daudznacionālo struktūru, tā ir jāpielāgo citiem uzskatiem. Tas ļāva uzturēt līdzsvarotas attiecības ar to pašu plaši izplatīto islāmu. Tieši par šādu reliģiozitāti iestājās lielais svētais askēts Radoņežas Sergijs. Taču šāda baznīcas atmosfēra bija sveša Lietuvai un Ukrainai ar tās katoļu tendencēm. Baznīca, kas nebija iegrimusi tirdzniecībā, tur tika uzskatīta par otršķirīgu, un lojalitāte musulmaņiem tika uztverta kā kaut kas ārpus bāla.

Zemstvo katedrāļu vietā

1654. gada 8. janvārī tika noslēgts Perejaslavas līgums par Ukrainas pievienošanu Krievijai. Ukraiņu un poļu imigrantiem, kuri pulcējās ap Romanoviem, šis bija laikmetam nozīmīgs notikums. Radās iespēja beidzot visiem paskaidrot, kāpēc viņi šeit ir atbildīgi. Ja iepriekš valsts leģitimācija, tostarp Mihails Fedorovičs, balstījās uz zemstvo padomēm, kuras tika uzskatītas par dabisku varas avotu, tad tagad šo institūciju aizstāj Mazā Krievija.

Nav nejaušība, ka kopš tās aneksijas 1654. gadā zemstvo padomju sasaukšanas prakse ir beigusies. Tie vairs nav vajadzīgi, jo Romanovu vara tika pasludināta par Ukrainas personificēto patieso principu turpinājumu, kas atsver tatāru netīrumu aizmigloto zemju pārstāvniecību; valsts veidošanas smaguma centrs nobīdījās. Tāpēc Ukrainas valdījumam bija ne tik daudz ekonomiski mērķi, kā tradicionāli tiek uzskatīts, bet gan ārkārtīgi svarīgas ideoloģiskas nozīmes. Kopš tā laika karš ar Poliju kopumā pārvērtās par cīņu par Ukrainu.

Reformas ieguvēji

Tā sauktajā Lielajā koncilā 1666.–1667. gadā, kas tika sasaukts pēc Alekseja Mihailoviča iniciatīvas, tika apstiprināta baznīcas reformu neatgriezeniskums. Par atbilstošu svaru uz to tika uzaicināti austrumu patriarhi: Maskavā viņi rēķinājās ar Konstantinopoles un Jeruzalemes ierašanos. Bet viņi izvairījās no vizītes un bija jāsamierinās ar maz - Aleksandrijas patriarhu un to pašu Antiohijas patriarhu. Grieķijas pārstāvjiem tika piešķirta īpaši izšķiroša nozīme. Viņi sniedza nenovērtējamu palīdzību Aleksejam un viņa Ukrainas komandai, lai diskreditētu veco rituālu.

Pēdējā izplatība bija saistīta ar atdalīšanos no Konstantinopoles, kuru iekaroja turki, pēc kura notika pāreja uz divu pirkstu pirkstiem. Ideja tika turēta: kādreiz (Kijevas Krievzemes gaišajos laikos) Maskava bija diezgan pareiza, bet tad iestājās “tumša tumsa”, un tikai tagad, Alekseja Mihailoviča vadībā, triumfē pareizticība. Ir viegli uzminēt, ka šādas koncepcijas otrajai pusei vajadzētu būt bijušās baznīcas atzīšanai par ķecerīgu.

Mūsu baznīca tika piespiesta izmantot jaunu reliģisku formātu: no veco rituālu apvainošanas līdz pieprasīšanai priesteriem ģērbties grieķu stilā. Tas viss radīja tik smagu iespaidu, ka pat Romanovu vēsturnieki atzīmēja notiekošā netaktiskumu. Cenšoties samazināt negatīvo, viņi uzsvēra, ka pārmērīga bardzība var kļūt tikai par kāda cita darbu, t.i. grieķi, kas vadīja katedrāles gaitu. Tādējādi Ukrainas baznīcu vadītāji, kuri, šķiet, atradās ēnā, tika izslēgti no kritikas.

Nepārmetiet nodevību

Pētera aizraušanās ar ārlietām nekad nav bijusi noslēpums, taču tajā pašā laikā daudz mazāk ir zināms par viņa dziļo pieķeršanos Mazajai Krievijai, kuru gandrīz pilnībā aptumšo Eiropas tēma. Ārzemnieku īpatsvara pieaugums elitē daudz ko mainīja, taču ukraiņu-poļu garu nemaz nesagrauja.

Pēteris visos iespējamos veidos atbalstīja Ukrainas kā īpašas, priviliģētas teritorijas statusu Krievijas sastāvā un iztērēja daudz naudas tās attīstībai. Par valsts kases līdzekļiem viņš tur uzcēla vairākus cietokšņus, iegādājās ieročus vietējai armijai un atbrīvoja tos no nodokļiem. Pirmais no Romanoviem apmeklēja Kijevu, kur palika gandrīz visu 1706. gada vasaru. Tomēr Kārļa XII armijas panākumi, kas sakāva Saksiju, Poliju un nokāpa uz Ukrainu, virzīja Mazepu uz pretkrievisku aliansi. Bet pat tieša nodevība neietekmēja godbijīgo attieksmi pret ukraiņu “brāļiem”, kurā Pēteris sekoja sava tēva Alekseja Mihailoviča pēdās. 1710. gada 11. marta manifests stingri aizliedza lielkrievu tautai "apvainot mazos krievus, pārmetot viņiem Mazepa nodevību", un vainīgajiem draudēja bargs sods un pat nāvessods par nekaunīgiem apvainojumiem.

Dīvaina "krievu ballīte"

Pētera I valdīšana bija liktenīga ne tikai sociāli ekonomisko transformāciju, bet arī Krievijas valdošā slāņa veidošanās ziņā. 18. gadsimta pirmajā ceturksnī ir fiksētas tās pēdējās iezīmes. Toreiz elitē tika pabeigta divu partiju veidošanās: ārzemju un “krievu”, kā tos sauc Romanovu skolas vēsturnieki.

Ievērojamu lomu valsts kases izmantošanā un sulas izspiešanā no iedzīvotājiem sāka pieprasīt viesojošie ārzemnieki, kurus lielā skaitā palaida Pēteris. Šo apstākli atzīmēja visi, kas kādreiz ir iepazinušies ar krievu pagātni. Tomēr joprojām pārsteidz kas cits: cīņa Krievijas vadībā tiek skatīta tā saukto ārvalstu un “krievu” partiju kontekstā.

Ja attiecībā uz pirmo viss ir ļoti skaidrs, tad runāšana par “krievu” var būt stiepšanās. Tas ir nopietns historiogrāfijas izlaidums, kas nevēlējās apzināties, ka “krievu” partija patiesībā tika maskēta kā ukraiņu-poļu partija. Kas īsti tajā ir krievi - vai tas ir Feofans Prokopovičs ar Stefanu Javorski un veselu baru viņiem līdzīgu, kuri pabeidza mūsu baznīcas iznīcināšanu? Kopumā “krievu” pārstāvji augšgalā izcēlās ar atklātu nicinājumu pret visu krievisko šī vārda Maskavas izpratnē un šajā naidā pilnībā pielīdzinājās ārzemju partijai.

Mīlestība un draudzība

Aleksandrs I bija pazīstams kā kaislīgs polonofīls. Viņa ilggadējā saimniece bija Marija Četvertinska, bet viņa klēpja draugi - Čartoriskis, Kočubejs, Zavadovskis, Razumovskis, Troščinskis - ieņēma vadošos ministru amatus, aizsargājot savus radiniekus. Imperatora jaunākais brālis, lielkņazs Konstantīns Pavlovičs, kurš kļuva par Polijas karalistes gubernatoru, apprecējās ar Grudzinskaju, pielūdzot visu, kas ir poļu. Pats Aleksandrs I mīlēja staigāt poļu militārā formā.

Piekrītam, tā ir visai dīvaina “okupantu” uzvedība: piemēram, britu elite, padarījusi Indiju par koloniju, nedefilēja pa Londonu indiešu tērpos, un indieši netika iecelti Lielbritānijas valdībā. Kāpēc tas notika Krievijā? Jā, jo Pēterburgā un Polijā bija klāt vieni un tie paši radi. To apliecina arī fakts, ka pēc 1812. gada kara Napoleona pusē karojušie poļi laimīgi iestājās Krievijas armijā par virsniekiem.

Nikolaja I laikā Kijeva tika praktiski uzcelta: tad “Krievijas pilsētu māte” ieguva mūsdienīgas iezīmes. Nikolajs I personīgi apstiprināja plašu pilsētas attīstības plānu, ielu un tiltu projektus, savas valdīšanas laikā Kijevu apmeklējot piecpadsmit reizes. Tur tik bieži neviesojās neviens Krievijas impērijas vai Padomju Savienības valdnieks.

Propagandas klišeja par elites “krieviskumu” neļauj apzināties Krievijas ukraiņu-poļu-vācu pārvaldības mērogus. Daudzi ukraiņu-poļu-vācu slāņa pārstāvji parādījās ar krievu uzvārdiem: šodien tas mulsina pat tos, kas pēta mūsu vēsturi. Krievu un ukraiņu-poļu-vācu uzvārdu nesējiem kopīgs ir tas, ka šīs muižniecības dzimtas īpašumi (66,2% no muižu kopskaita) atradās Mazajā Krievijā un Lietuvā, tostarp Baltijas valstīs. Viņiem piešķirtie zemes īpašumi plašajā Krievijā tika pievienoti viņu senču ligzdām.

Baltie mazie krievi

1917. gads - impērijas sabrukums noveda pie iepriekšējā valdošā slāņa likvidēšanas. Ja paskatās, kas mēģināja nožņaugt padomju republiku, tad skaidri redzama ukraiņu-poļu-vācu pēda. Mums ir jāatceras baltu kustības vadītāji, kas, kā mēs esam pārliecināti, ir absorbējuši patiesos Krievijas patriotus.

Senči A.V. Kolčaks no tēva puses ir no Hersonas provinces zemes īpašniekiem, kuri 1843. gadā saņēma iedzimto muižniecību. Topošā “augstākā valdnieka” tēvs dienēja Jūras departamentā, viņa māte nāca no tirgotāja ģimenes, viņas vecāks bija Odesas pilsētas domes deputāts. Kolčaks ir precējies ar muižnieci S. Kamenskaju no Podoļskas guberņas; pilnvērtīga ukraiņu ģimene. P.N. Vrangels cēlies no Tolsburgas-Elistferas mājas, ģenerāļa sieva bija Augstākās tiesas istabene O. Ivanenko; viņu senču ligzdas atradās Ukrainā. N.N. Judeničs - no Minskas guberņas mazajiem krievu muižniekiem; Vācu senči E.K. Millers (Pilsoņu kara laikā Ziemeļu frontes komandieris) apmetās uz dzīvi Vitebskas guberņā; Ģenerālis A.G. Škuro ir Zaporožjes kazaku pēctecis. No Poltavas zemes īpašniekiem M.G. Drozdovskis. IN. Kappels nāk no Kovno provinces dižciltīgas ģimenes: no mātes puses viņš ir Postoļskis...

Tautu cietums?

Tomēr nebija lemts noturēt valsti uz jaunās pretukraiņu platformas. Tas lielā mērā notika tāpēc, ka 20. gadu humanitārās zinātnes ar M.N. Pokrovskis nespēja aptvert Krievijas vēsturisko ceļu un ideoloģiski pamatot jauno valsts pamatu. Patoloģiskā aizraušanās ar ekonomiskajām shēmām un šķiru cīņu, kā cieņas apliecinājumu marksistiskām dogmām, neļāva izprast Ukrainas tēmas likteni. Šķiet, ka ukraiņu-poļu elements Pokrovska tēlā bija tikpat skārusi “krievu apspiešanu”, kā visas citas tautības!

Visi lāsti tika adresēti krieviem, kurus kā pārraugus uzrādīja tautu cietuma, ko sauc par Krieviju, administrācija. Turklāt Pokrovska marksistiskā skola nespēja neko iebilst pret Romanova vēstures koncepciju. Staļina piesaistītie vecie profesoru kadri darīja visu, lai reabilitētu pirmsrevolūcijas attieksmi. Tāpēc tie spēki, kas gadsimtiem ilgi pazemoja un izlaupīja mūsu valsti, veiksmīgi spēja saglabāt savu reputāciju un līdz ar to arī iespēju atgriezties kā saimnieki.

Šie centieni, kas nebija ilgi gaidīti, ir saistīti ar N.S. Hruščovs. Un līdz ar viņa izvirzītās L.I. Brežņevs, PSRS nomenklatūras virsotnes nokļuva ukraiņu elementu žēlastībā. Paskatieties, kāds ir CK sastāvs, ko ievēlēja XXV vai XXVI partijas kongress: reģionālo komiteju sekretāri (neatkarīgi no ģeogrāfijas), ministri, CK un valdības aparāta augstākās amatpersonas. Tik daudz ukraiņu kadru valstī nav bijis, iespējams, kopš 17. gadsimta beigām - 18. gadsimta pirmās puses, kad tie parādījās mūsu zemēs uz baznīcas reformas viļņa...

Šo tēmu es izteicu videoklipā:

Perejaslavļas Rada. "Mūžīgi ar Maskavu, mūžīgi ar krievu tautu." Mākslinieks M. Hmeļko, 1951. g.

Ceļā uz vienotību ar Rietumiem

Nav iespējams izprast viduslaiku ēras sarežģījumus, nenoskaidrojot Bizantijas lomu. Atcerēsimies, ka 1261. gadā krustneši tika padzīti no Konstantinopoles, un pie varas nāca Palaiologu ģimene, kas nodibināja jaunu dinastiju. Viņi troni ieguva tikai pateicoties dženoviešu atbalstam, kuri sapņoja par venēciešu izstumšanu no reģiona. Kopš tā laika viņi gandrīz divsimt gadu valdīja Melnajā jūrā. Imperatoru un Dženoviešu ienākumi no tirdzniecības un muitas nodokļu iekasēšanas tika sadalīti viens pret septiņiem, t.i. monēta pilsētai un septiņas Dženovai.

Šādos apstākļos par ekonomisku vai militāru spēku varēja tikai sapņot. Konstantinopolei tika atstāta uzmanība uz garīgo vai kaut ko līdzīgu, kas kļuva par galveno Bizantijas amatu saskaņā ar Palaiologos. Šī perioda intelektuālā elite koncentrējās uz vienotības attaisnošanu ar Rietumiem. Senā pasaule tika izmantota kā instruments. Ar tās palīdzību viņi demonstrēja Senās Grieķijas un Senās Romas kopīgo izcelsmi un kultūras identitāti. Tādējādi tika likts pamats savienībai ar pāvestību, kurai palaiologi bija dedzīgi piekritēji.

Tomēr šādi vēsturiski meklējumi izraisīja dedzināšanu Konstantinopoles patriarhātā. Pareizticīgo vadītāji nedalīja senos vaļaspriekus, jo tie bija pretrunā ar kristīgo garu. Šādi kritiķi imperatora galmā nebija gaidīti, un tāpēc klosteros nobrieda pretestība latīnismam. Atoniešu tēvi, atšķirībā no propagandētās senatnes, balstījās uz mūsdienu valsts veidojumiem, kas izplatījās pa ziemeļu plašumiem, īpašu uzmanību pievēršot Maskavas Firstistei.

Atonītu partijas ideja bija šāda: tās garīgajā vadībā apvienot plašu teritoriju no Krievijas dienvidrietumu Lietuvas līdz Maskavas vadītajām austrumu kņazistēm. Protams, to nav viegli īstenot, un tāpēc tika konstruēta ideāla pagātne, lai palīdzētu, kad visi bija vienoti. Zināmas “Visas Krievzemes” vēsturiskais tēls radās kā vēlamās nākotnes piemērs visām šeit dzīvojošajām tautām, un “šūpuļa mātes” loma tika uzticēta Kijevai. Izstrādājot šo koncepciju, viņi sāka runāt par mazo un lielo Krieviju: Mazā (Kijeva) ir pamatiedzīvotāju Krievija, un viss pārējais, kas no tās izauga, ir Lielais.

Atzīmēsim, ka atoniešu autori neizcēlās ar oriģinalitāti: viņi vienkārši kopēja to cilvēku darbus, kuri improvizēja ar senatni un jau ar spēku un pārsvaru darbojās uz Senās (pagāniskās) Grieķijas tēla. Tur parādījās arī mazā (iezemiešu) Grieķija, kas pēc tam pārtapa par Lielo Grieķiju. Pareizticība tās grieķu versijā tika pasludināta par vienīgo “visas Krievijas” saistošo elementu: tieši šim, nevis pagānu mantojumam jākļūst par karogu, ap kuru pulcēties. Ja mēs saucam lietas lietas labā, tad Athonite tehnologi plānoja, no vienas puses, “pabarot” plašas teritorijas savā labā un, no otras puses, pārdot vienoto reliģisko īpašumu “barbaru teritoriju” veidā tā pati Roma par samaksu par Bizantijas atbalstīšanu cīņā pret neticīgajiem. No tā izriet arī neatlaidība, ar kādu Konstantinopoles ieceltie metropolīti tiecās pēc “visas Krievijas” reliģiskās vienotības.

Saskaņā ar tirdzniecības likumiem

15.–16. gadsimta cilvēkiem nebija iedalījuma politiskajā un reliģiskajā jomā. Pats vārds “politika” sāka lietot tikai 18. gadsimta priekšvakarā. Instrumenta lomu būtībā politisku mērķu sasniegšanā pildīja baznīca. Lietuvas-Polijas “klana” nostiprināšanās bija tieši atkarīga no spēcīgajām pozīcijām baznīcas sfērā.

Pro-Romanova zinātnieku (Karamzins, Ustrjalovs, Pogodins) alfa un omega ir tas, ka poļu-ukraiņu kadri izšķīda publiskajā vidē - reliģiski vienoti ar viņiem. Viņi nevar atzīt, ka Maskavas baznīca un Lietuvas un Ukrainas baznīca ir divas lielas atšķirības.

Mūsu draudze, atšķirībā no uniātu, centās pieturēties pie diviem nesatricināmiem principiem.

Pirmkārt, baznīca nevar būt uzņēmējdarbības struktūra, kas nozīmē, ka tā nevar veikt tirdzniecības un īpašuma darījumus.

Otrkārt, ņemot vērā valsts daudznacionālo struktūru, tā ir jāpielāgo citiem uzskatiem.

Tas ļāva uzturēt līdzsvarotas attiecības ar to pašu plaši izplatīto islāmu. Tieši par šādu reliģiozitāti iestājās lielais svētais askēts Radoņežas Sergijs. Taču šāda baznīcas atmosfēra bija sveša Lietuvai un Ukrainai ar tās katoļu tendencēm. Baznīca, kas nebija iegrimusi tirdzniecībā, tur tika uzskatīta par otršķirīgu, un lojalitāte musulmaņiem tika uztverta kā kaut kas ārpus bāla.

Zemstvo katedrāļu vietā

1654. gada 8. janvārī tika noslēgts Perejaslavas līgums par Ukrainas pievienošanu Krievijai. Ukraiņu un poļu imigrantiem, kuri pulcējās ap Romanoviem, šis bija laikmetam nozīmīgs notikums. Radās iespēja beidzot visiem paskaidrot, kāpēc viņi šeit ir atbildīgi. Ja iepriekš valsts leģitimācija, tostarp Mihails Fedorovičs, balstījās uz zemstvo padomēm, kuras tika uzskatītas par dabisku varas avotu, tad tagad šo institūciju aizstāj Mazā Krievija.

Nav nejaušība, ka kopš tās aneksijas 1654. gadā zemstvo padomju sasaukšanas prakse ir beigusies. Tie vairs nav vajadzīgi, jo Romanovu vara tika pasludināta par Ukrainas personificēto patieso principu turpinājumu, kas atsver tatāru netīrumu aizmigloto zemju pārstāvniecību; valsts veidošanas smaguma centrs nobīdījās. Tāpēc Ukrainas valdījumam bija ne tik daudz ekonomiski mērķi, kā tradicionāli tiek uzskatīts, bet gan ārkārtīgi svarīgas ideoloģiskas nozīmes. Kopš tā laika karš ar Poliju kopumā pārvērtās par cīņu par Ukrainu.

Reformas ieguvēji

Tā sauktajā Lielajā koncilā 1666.–1667. gadā, kas tika sasaukts pēc Alekseja Mihailoviča iniciatīvas, tika apstiprināta baznīcas reformu neatgriezeniskums. Par atbilstošu svaru uz to tika uzaicināti austrumu patriarhi: Maskavā viņi rēķinājās ar Konstantinopoles un Jeruzalemes ierašanos. Bet viņi izvairījās no vizītes un bija jāsamierinās ar maz - Aleksandrijas patriarhu un to pašu Antiohijas patriarhu. Grieķijas pārstāvjiem tika piešķirta īpaši izšķiroša nozīme. Viņi sniedza nenovērtējamu palīdzību Aleksejam un viņa Ukrainas komandai, lai diskreditētu veco rituālu.

Pēdējā izplatība bija saistīta ar atdalīšanos no Konstantinopoles, kuru iekaroja turki, pēc kura notika pāreja uz divu pirkstu pirkstiem. Ideja tika turēta: kādreiz (Kijevas Krievzemes gaišajos laikos) Maskava bija diezgan pareiza, bet tad iestājās “tumša tumsa”, un tikai tagad, Alekseja Mihailoviča vadībā, triumfē pareizticība. Ir viegli uzminēt, ka šādas koncepcijas otrajai pusei vajadzētu būt bijušās baznīcas atzīšanai par ķecerīgu.

Mūsu baznīca tika piespiesta izmantot jaunu reliģisku formātu: no veco rituālu apvainošanas līdz pieprasīšanai priesteriem ģērbties grieķu stilā. Tas viss radīja tik smagu iespaidu, ka pat Romanovu vēsturnieki atzīmēja notiekošā netaktiskumu. Cenšoties samazināt negatīvo, viņi uzsvēra, ka pārmērīga bardzība var kļūt tikai par kāda cita darbu, t.i. grieķi, kas vadīja katedrāles gaitu. Tādējādi Ukrainas baznīcu vadītāji, kuri, šķiet, atradās ēnā, tika izslēgti no kritikas.

Nepārmetiet nodevību

Pētera aizraušanās ar ārlietām nekad nav bijusi noslēpums, taču tajā pašā laikā daudz mazāk ir zināms par viņa dziļo pieķeršanos Mazajai Krievijai, kuru gandrīz pilnībā aptumšo Eiropas tēma. Ārzemnieku īpatsvara pieaugums elitē daudz ko mainīja, taču ukraiņu-poļu garu nemaz nesagrauja.

Pēteris visos iespējamos veidos atbalstīja Ukrainas kā īpašas, priviliģētas teritorijas statusu Krievijas sastāvā un iztērēja daudz naudas tās attīstībai. Par valsts kases līdzekļiem viņš tur uzcēla vairākus cietokšņus, iegādājās ieročus vietējai armijai un atbrīvoja tos no nodokļiem. Pirmais no Romanoviem apmeklēja Kijevu, kur palika gandrīz visu 1706. gada vasaru.

Tomēr Kārļa XII armijas panākumi, kas sakāva Saksiju, Poliju un nokāpa uz Ukrainu, virzīja Mazepu uz pretkrievisku aliansi. Bet pat tieša nodevība neietekmēja godbijīgo attieksmi pret ukraiņu “brāļiem”, kurā Pēteris sekoja sava tēva Alekseja Mihailoviča pēdās. 1710. gada 11. marta manifests stingri aizliedza lielkrievu tautai "apvainot mazos krievus, pārmetot viņiem Mazepa nodevību", un vainīgajiem draudēja bargs sods un pat nāvessods par nekaunīgiem apvainojumiem.

Dīvaina "krievu ballīte"

Pētera I valdīšana bija liktenīga ne tikai sociāli ekonomisko transformāciju, bet arī Krievijas valdošā slāņa veidošanās ziņā. 18. gadsimta pirmajā ceturksnī ir fiksētas tās pēdējās iezīmes. Toreiz elitē tika pabeigta divu partiju veidošanās: ārzemju un “krievu”, kā tos sauc Romanovu skolas vēsturnieki.

Ievērojamu lomu valsts kases izmantošanā un sulas izspiešanā no iedzīvotājiem sāka pieprasīt viesojošie ārzemnieki, kurus lielā skaitā palaida Pēteris. Šo apstākli atzīmēja visi, kas kādreiz ir iepazinušies ar krievu pagātni. Tomēr joprojām pārsteidz kas cits: cīņa Krievijas vadībā tiek skatīta tā saukto ārvalstu un “krievu” partiju kontekstā.

Ja attiecībā uz pirmo viss ir ļoti skaidrs, tad runāšana par “krievu” var būt stiepšanās. Tas ir nopietns historiogrāfijas izlaidums, kas nevēlējās apzināties, ka “krievu” partija patiesībā tika maskēta kā ukraiņu-poļu partija. Kas īsti tajā ir krievi - vai tas ir Feofans Prokopovičs ar Stefanu Javorski un veselu baru viņiem līdzīgu, kuri pabeidza mūsu baznīcas iznīcināšanu? Kopumā “krievu” pārstāvji augšgalā izcēlās ar atklātu nicinājumu pret visu krievisko šī vārda Maskavas izpratnē un šajā naidā pilnībā pielīdzinājās ārzemju partijai.

Mīlestība un draudzība

Aleksandrs I bija pazīstams kā kaislīgs polonofīls. Viņa ilggadējā saimniece bija Marija Četvertinska, bet viņa klēpja draugi - Čartoriskis, Kočubejs, Zavadovskis, Razumovskis, Troščinskis - ieņēma vadošos ministru amatus, aizsargājot savus radiniekus. Imperatora jaunākais brālis, lielkņazs Konstantīns Pavlovičs, kurš kļuva par Polijas karalistes gubernatoru, apprecējās ar Grudzinskaju, pielūdzot visu, kas ir poļu. Pats Aleksandrs I mīlēja staigāt poļu militārā formā.

Piekrītam, tā ir visai dīvaina “okupantu” uzvedība: piemēram, britu elite, padarījusi Indiju par koloniju, nedefilēja pa Londonu indiešu tērpos, un indieši netika iecelti Lielbritānijas valdībā. Kāpēc tas notika Krievijā?

Jā, jo Pēterburgā un Polijā bija klāt vieni un tie paši radi. To apliecina arī fakts, ka pēc 1812. gada kara Napoleona pusē karojušie poļi laimīgi iestājās Krievijas armijā par virsniekiem.

Nikolaja I laikā Kijeva tika praktiski uzcelta: tad “Krievijas pilsētu māte” ieguva mūsdienīgas iezīmes. Nikolajs I personīgi apstiprināja plašu pilsētas attīstības plānu, ielu un tiltu projektus, savas valdīšanas laikā Kijevu apmeklējot piecpadsmit reizes. Tur tik bieži neviesojās neviens Krievijas impērijas vai Padomju Savienības valdnieks.

Propagandas klišeja par elites “krieviskumu” neļauj apzināties Krievijas ukraiņu-poļu-vācu pārvaldības mērogus. Daudzi ukraiņu-poļu-vācu slāņa pārstāvji parādījās ar krievu uzvārdiem: šodien tas mulsina pat tos, kas pēta mūsu vēsturi. Krievu un ukraiņu-poļu-vācu uzvārdu nesējiem kopīgs ir tas, ka šīs muižniecības dzimtas īpašumi (66,2% no muižu kopskaita) atradās Mazajā Krievijā un Lietuvā, tostarp Baltijas valstīs. Viņiem piešķirtie zemes īpašumi plašajā Krievijā tika pievienoti viņu senču ligzdām.

Baltie mazie krievi

1917. gads - impērijas sabrukums noveda pie iepriekšējā valdošā slāņa likvidēšanas. Ja paskatās, kas mēģināja nožņaugt padomju republiku, tad skaidri redzama ukraiņu-poļu-vācu pēda. Mums ir jāatceras baltu kustības vadītāji, kas, kā mēs esam pārliecināti, ir absorbējuši patiesos Krievijas patriotus.

Senči A.V. Kolčaks no tēva puses ir no Hersonas provinces zemes īpašniekiem, kuri 1843. gadā saņēma iedzimto muižniecību. Topošā “augstākā valdnieka” tēvs dienēja Jūras departamentā, viņa māte nāca no tirgotāja ģimenes, viņas vecāks bija Odesas pilsētas domes deputāts. Kolčaks ir precējies ar muižnieci S. Kamenskaju no Podoļskas guberņas; pilnvērtīga ukraiņu ģimene. P.N. Vrangels cēlies no Tolsburgas-Elistferas mājas, ģenerāļa sieva bija Augstākās tiesas istabene O. Ivanenko; viņu senču ligzdas atradās Ukrainā. N.N. Judeničs - no Minskas guberņas mazajiem krievu muižniekiem; Vācu senči E.K. Millers (Pilsoņu kara laikā Ziemeļu frontes komandieris) apmetās uz dzīvi Vitebskas guberņā; Ģenerālis A.G. Škuro ir Zaporožjes kazaku pēctecis. No Poltavas zemes īpašniekiem M.G. Drozdovskis. IN. Kappels nāk no Kovno provinces dižciltīgas ģimenes: no mātes puses viņš ir Postoļskis...

Tautu cietums?

Tomēr nebija lemts noturēt valsti uz jaunās pretukraiņu platformas. Tas lielā mērā notika tāpēc, ka 20. gadu humanitārās zinātnes ar M.N. Pokrovskis nespēja aptvert Krievijas vēsturisko ceļu un ideoloģiski pamatot jauno valsts pamatu. Patoloģiskā aizraušanās ar ekonomiskajām shēmām un šķiru cīņu, kā cieņas apliecinājumu marksistiskām dogmām, neļāva izprast Ukrainas tēmas likteni. Šķiet, ka ukraiņu-poļu elements Pokrovska tēlā bija tikpat skārusi “krievu apspiešanu”, kā visas citas tautības!

Visi lāsti tika adresēti krieviem, kurus kā pārraugus uzrādīja tautu cietuma, ko sauc par Krieviju, administrācija. Turklāt Pokrovska marksistiskā skola nespēja neko iebilst pret Romanova vēstures koncepciju. Staļina piesaistītie vecie profesoru kadri darīja visu, lai reabilitētu pirmsrevolūcijas attieksmi. Tāpēc tie spēki, kas gadsimtiem ilgi pazemoja un izlaupīja mūsu valsti, veiksmīgi spēja saglabāt savu reputāciju un līdz ar to arī iespēju atgriezties kā saimnieki.

Šie centieni, kas nebija ilgi gaidīti, ir saistīti ar N.S. Hruščovs. Un līdz ar viņa izvirzītās L.I. Brežņevs, PSRS nomenklatūras virsotnes nokļuva ukraiņu elementu žēlastībā. Paskatieties, kāds ir CK sastāvs, ko ievēlēja XXV vai XXVI partijas kongress: reģionālo komiteju sekretāri (neatkarīgi no ģeogrāfijas), ministri, CK un valdības aparāta augstākās amatpersonas.

Tik daudz ukraiņu kadru valstī nav bijis, iespējams, kopš 17. gadsimta beigām - 18. gadsimta pirmās puses, kad tie parādījās mūsu zemēs uz baznīcas reformas viļņa...

Šo tēmu es izteicu videoklipā: Saite uz video