Kāpēc jūs nevarat staigāt formā pāri tiltam? Shtetl Kulturträger

01-03-2005

Galiča aizstāvībā

2005. gada 8. februārī mūsu Nadeždas staciju atkal piemeklēja slimība. Viņu bieži piemeklē dažādas nelaimes. Kaut kā publiku piepildīja divi, varētu teikt, blēži no politikas zinātnes žurnālistikas. Paldies Dievam, pēc raksta “Radiocādes” izkrišanas.

Un 8. februārī savā seriālā “Slavenie ebreji” kāds Nahums Boklērs apdullināja klausītājus. Parasti es nekad neklausos šādus raidījumus - ne pēc mana profila. Jo šie raidījumi ir ārkārtīgi ierobežoti, nožēlojami parocāli, sēj augstprātību un pat rasismu, turklāt izpildīti ar nepatīkami skanīgām (nevis “fonogēnām”) balsīm ar daudzām runas kļūdām, absurdu akcentu, nekorektiem uzsvariem, klepošanu, šņākšanu un pūšanu. viņu deguns tieši pie pīpes (it kā šobrīd būtu grūti pīpi atņemt un aizklāt ar plaukstu) un citi slimīgu vestu prieki. Ļoti labi, ka iebrukums vēl nav pārraidīts pa gaisu.

Bet es nejauši noķēru šo programmu pašā sākumā, un tad, saspiedies kamolā, noklausījos līdz beigām. Jo tas bija par Aleksandru Arkadjeviču Galiču. Par to Galiču, kuru es labi pazinu, daudz runāju ar viņu, ierakstīja gandrīz visas viņa dziesmas mājās, brauca ar viņu ar motociklu un automašīnu, apmeklēja viņa māju un Boļševo, un viņa namiņā Serebryany Borā un Minska , kur viņš nedēļām ilgi dzīvoja īslaicīgi tukšā dzīvoklī kopā ar manu draugu Albertu Škliju Borovļaņos (netālu no Minskas). Gadu gaitā ar Aleksandru Arkadjeviču esmu runājis un pārrunājis daudzas dažādas tēmas un problēmas. Un tāpēc es nevarēju palikt vienaldzīgs pret to, ko un kā viņi saka par manu vecāko draugu.

Programmā nebija nevienas viņa dziesmas un gandrīz neviens citāts no viņa dziesmām (bija tikai viena no divām strofām, un labāk, ja tā nebūtu, tas viss izklausījās tik plakaniski, nemākslinieciski un nožēlojami) .

Programma sastāvēja no A. Galiča biogrāfijas lasīšanas. Turklāt šajā “biogrāfijā” bija daudz kļūdu. Ja programma būtu strukturēta kā viņa poētikas, dziesmu dramaturģijas, filozofijas analīze, tad dažas faktu kļūdas biogrāfijā būtu attaisnojamas. Bet, kad fokuss ir uz biogrāfiju, tad nē. Internets ir pilns ar vietnēm ar Galiča biogrāfiju, un šķiet, ka vienu no tām var viegli izlasīt. Vēl labāk, paņemiet dažus un pārskatiet tos, izvēloties interesantāko.

Sākšu ar to, ka Boklērs stāstīja klausītājiem, ka pēc Galiča uzstāšanās bardu saietā klubā “Under the Integral” (Novosibirskas akadēmiskā pilsēta) 1968. gada martā Aleksandrs Ginzburgs “tika pakļauts tik šausmīgām vajāšanām, ka viņš bija spiests. ņemt šo pseidonīmu - Galičs.

Šeit viss ir nepareizi - un tas nav maz. Jaunā Saša Ginzburga gandrīz nekavējoties sāka savu literāro dzīvi ar šo vārdu. Te atgādināšu, ka šis pseidonīms ir balstīts uz viņa pilnā vārda Ginzburg Aleksandra Arkadjeviča pirmajām zilbēm. Bet turklāt tā ir viņa vecmāmiņas pirmslaulības uzvārds un sena krievu pilsēta. Un vēl - Aleksandram Sergejevičam Puškinam bija literatūras skolotājs Galičs.

Viņa pirmie darbi vēl nebija parakstīti ar vārdu Galich. Toreiz viņš tikai pielaikoja literāru vārdu un izmantoja pseidonīmu Guy. Viņa pirmie eksperimenti drāmā bija pēckara luga "Zēnu iela" (1946) un luga "Marts" (sākotnējais nosaukums - "Bēru maršs jeb stunda pirms rītausmas", 1945-1946). Bet tie tika iestudēti vēlāk (“Marts” 1957. gadā) ar nosaukumu Galich. Šī ir tā pati luga, kurā tika dziedāta dziesma “Ardievu, mammu, neraudi”, kas tolaik bieži skanēja radio. Tā kļuva par vienu no tā laika populārākajām dziesmām. Es domāju, ka viņi joprojām viņu atceras:

Uz redzēšanos, mammu, neuztraucies -
Noskūpstiet savu dēlu ardievu!
Uz redzēšanos, mammu, neuztraucies, neskumsti -
Novēlam mums labu ceļojumu!...

Kāpēc šī “Marta” iestudēšana prasīja tik ilgu laiku? Nu, pirmkārt, oriģinālā nosaukuma dēļ - "Bēru maršs". Kāds nosaukums jautrajos staļina laikos, kad dzīve kļuva arvien jautrāka. Otrkārt, kā ziņo Gaļiča meita Alena, izrāde tika pieņemta iestudēšanai Maskavas kamerteātrī. . Bet drīz iestudējums tika aizliegts. Iemesls bija dramaturga V. Višņakovska denonsēšana, kurš tika iecelts par Kamerteātra politisko komisāru."

Bet pati pirmā luga, komēdija “Taimirs tevi sauc” (1948), kas tika pieņemta un ārkārtīgi veiksmīga valsts teātros, uzreiz tika parakstīta ar nosaukumu Galich. Viņa atnesa viņam vienu no labākajiem dramaturgiem un pieklājīgu materiālo bagātību. Laikraksts Pravda viņai uzbruka, un tagad ir pat grūti saprast, kāpēc. Tipiska viegla sitcom ar dažādām neskaidrībām - franču stilā.

Oficiālajā biogrāfijā teikts:

“50. gadu sākumā Galičs jau bija veiksmīgs dramaturgs, vairāku lugu autors, kuras ar lieliem panākumiem tika spēlētas daudzos teātros visā valstī. To vidū ir “Stundu pirms rītausmas”, “Tvaikoņa nosaukums ir “Ērglis”, “Cik daudz cilvēkam vajag” utt. 1954. gadā tika uzņemta filma “Īsti draugi”, kas uzņemta pēc Galiča scenārija (un viņa pastāvīgais līdzautors K. Isajevs), ieņēma 7. vietu kasēs, savācot 30,9 miljonus skatītāju.

Pēc filmas, kas uzņemta pēc Gaļiča scenārija “Īsti draugi” (1954), kurā spēlēja labākie aktieri Boriss Čirkovs, Vasīlijs Merkurijevs, Andrejs Borisovs, Aleksejs Gribovs, Mihails Pugovkins, to vēlāk filmēja viens no valsts labākajiem režisoriem, Mihails Kalatozovs. Dziesmu mūzika - Hreņņikovs, Matusovska vārdi. Šie vārdi ir zināmi vēl šodien.

1955. gadā Galičs tika uzņemts PSRS Rakstnieku savienībā, bet 1958. gadā - Kinematogrāfistu savienībā.

Kopumā Galičs bija ļoti ražīgs, gandrīz kā viņa vārdamāsa Dumas Tēvs. Pēc tam, vēl pirms uzņemšanas Rakstnieku savienībā, papildus scenārijam “Īsti draugi” viņš sarakstīja lugas “Staigātāji” (1951) un “Under a Lucky Star” (1954). Vēl agrāk viņš sarakstīja lugu “Jūrnieka klusums” (Galičs to sāka rakstīt 1945. gadā, daudz rediģēja un pabeidza 1956. gadā), kuru Kultūras ministrijas ierēdņi pēc noteiktas instruktores kundzes iniciatīvas nekad nepieņēma. Centrālā komiteja. Stāsts par priekšnesuma uzņemšanu ir Galiča autobiogrāfiskā stāsta (izcila proza!) “Dress mēģinājums” (pabeigts 1973. gada maijā) pamatā.

Jau piecdesmitajos gados Aleksandrs Galičs sāka rakstīt scenārijus animācijas filmām. Šī ir “Spītīgā mīkla”, “Zēns no Neapoles”, “Mazā nāriņa”.

Visus gadus pirms piespiedu emigrācijas viņš daudz rakstīja. Tas ir papildus viņu slavenajām dziesmām. Viņš uzrakstīja milzīgu skaitu scenāriju, no kuriem es atzīmēju “Dodiet man sūdzību grāmatu” (rež. Eldars Rjazanovs), “Valsts noziedznieks”, “Trešā jaunatne” (par Mariusu Petipu), Tvaikoņa nosaukums ir “Ērglis”. ”, “Darba dienas un brīvdienas”, “Cik vajag cilvēkam” (Jurija Ļubimova pirmais iestudējums), “Situācija liek” (“Maskava asarām netic”), “Pa septiņiem vējiem” (filmēja: Staņislavs Rostotskis - tas, kurš “Un rītausmas šeit ir klusas”), Skrien pa viļņiem ”, “Stepē”, “Sirds atkal pukst”, “Raibais čemodāns” (Belorusfilm, nav pabeigts), “Fjodors Chaliapin” (rež. Marks Donskojs, filmas ražošana tika pārtraukta pēc Galiča izslēgšanas no radošajām savienībām, scenārijs – 600 lpp. vēlējās iegādāties Itālijas televīziju, bet Galičam tā vairs nebija pieejama. 1999. gadā šis scenārijs tika publicēts otrajā sējumā “Aleksandrs Galihs. Eseja divos sējumos, Ozons, 1999).

Visi šie sasniegumi notiek tieši ar Galiča vārdu, nevis Ginzburgu.

Ko lai saka, šeit ir raksts no “Īsās literārās enciklopēdijas” 9 sējumos, kas publicēta 1962. gadā:

"Galičs Aleksandrs Arkadjevičs (dz. 1918. gada 19. oktobrī Jekaterinoslavs) - krievu padomju dramaturgs. Lugu "Zēnu iela" (1946), "Taimirs tevi sauc" autors (līdzautors ar K. Isajevu, 1948) , “Ceļi, kurus izvēlamies” (1954, cits nosaukums: “Under a Lucky Star”), “Marts” (“Stundu pirms rītausmas”, 1957), “Tvaikoņa nosaukums ir “Ērglis” (1958) u.c. .rakstīja arī scenārijus filmām "Īsti draugi" u.c.. G. komēdijām raksturīgs romantisms. pacilātība, lirisms, humors. G. ir populāru jaunības dziesmu autors."

Un tas ir no “Teātra enciklopēdijas”:

"Galiča darba galvenā tēma ir padomju jauniešu cīņas un radošā darba romantika."

Vai Galičs tika vajāts tajos viņam labklājības laikos? Ne uz tavas nelly.

Lugas neieteikšana iestudējumam nav vajāšana. Kā arī nievājošu atsauksmju publicēšana. Viņu joprojām ir pietiekami daudz. Starp citu, “Matrosskaya Tishina” joprojām bija Glavlit reģistrācijas numurs, bija zīmogs (“rieksts”), un, ja kāds režisors riskēja nepievērst uzmanību kāda noslēpuma mutvārdu ieteikumiem (pat rakstītu nebija). padomdevēji, tad bija pilnīgi iespējams, ka es vēlētos to instalēt. Tie bija atkušņa laiki pēc 20. kongresa ar Staļina kulta, varētu teikt, veģetāriešu atmaskošanu (1957-1958). Bet neviens neuzņēmās risku. Arī cita Galiča luga “Augusts” nedarbojās. Tas viņam netraucēja būt ārkārtīgi veiksmīgam dramaturgam.

Turklāt viņš kļuva par “ceļotāju” - visaugstāko uzticības pakāpi un sava veida atlīdzību. 1960. gada pavasarī viņš kopā ar Kinematogrāfistu savienības delegāciju viesojās Zviedrijā un Norvēģijā. Kad viņš rakstīja scenāriju “Trešā jaunība” par Mariusu Petipu, viņš 60. gadu vidū dzīvoja Parīzē.

Vajāšanas nebija arī pēc Galiča skandalozās (no varas iestāžu viedokļa) runas Novosibirskas Akademgorodokas klubā “Under Integral” 1968. gada martā. Pretēji Boklēra izgudrojumiem Galičs netika izsaukts nevienā VDK. Un viņi pat neaizliedza viņam dziedāt. Un tas ir pēc tam, kad viņš tajā bardu festivālā dziedāja tādas “graujošas” dziesmas kā “Balāde par pārpalikumu”, “Mēs esam aprakti kaut kur pie Narvas” vai “Pasternaka piemiņai” (Boklērs neatlaidīgi uzsvēra nosaukumā pēdējā zilbē). ). Divtūkstoš skatītāju piecēlās kājās un pēc minūtes klusuma izplūda aplausos. Pašā festivālā Galičs saņēma augstāko apbalvojumu - Puškina pildspalvas sudraba kopiju, PSRS Zinātņu akadēmijas Sibīrijas nodaļas goda rakstu, kurā rakstīts: "Mēs apbrīnojam ne tikai jūsu talantu, bet arī jūsu drosmi."

Jā, 1968. gada 18. aprīļa laikrakstā “Vakara Novosibirska”, mēnesi pēc festivāla, ar kaujas nosaukumu “DZIESMA IR IEROCE."

Tur bija šādi vārdi:

“Galičs, grimasē, ņirgājas par mūsu vissvētākajiem jēdzieniem, Un zālē... lai arī reti, bet aplausi. Lūk, pie kā var novest pilsonības sajūtas zaudēšana! Vai var teikt ko tādu - par savu dzimto zemi, kas dod ūdeni un pārtiku, pasargā no ienaidniekiem un dod spārnus? Tā ir Dzimtene, biedri! Jauna dziesma. Un atkal - pretīga tipa atzīšanās ar nodevēja morāli, kurš gatavs krāpt ne tikai sievu, ne tikai komunista godu, bet prasmīgi apmāna cilvēkus. No pirmā acu uzmetiena Galičs pasmejas par nelieti. Bet ieklausieties viņa intonācijā, viņa dziesmas vārdu krājumā, kas it kā ņirgājoties saucas “Sarkanais trīsstūris” (saimnieks, viņa sieva ir “Visavienības Centrālās arodbiedrību padomes priekšniece” un viņa “bastards”, kuru viņš aizveda uz restorāniem). Un atkal tā vietā, lai bļaustītu savu "varoni". Galičs viņu padara par uzvarētāju. Viņa dzēra Durso, es dzēru piparus.Padomju ģimenei priekšzīmīgs! Jā, tas, protams, ir absurds: sapulcē apspriest laulāto personiskās attiecības. Bet Galičs nav par to. Ar savu šādu dziesmu “buķeti” viņš it kā saka jaunatnei: lūk, lūk, tādi viņi ir, komunisti. Un ar nākamo “numuru” viņš ved jaunos klausītājus pie noteiktas morāles. It kā ņirgājoties viņš izsludina dziesmu “Dabas likums”. Kāds “bungu majors” pēc karaļa pavēles izved savu vadu nakts sardzē. Grupas komandieris "kaujā ir gļēvs kā zaķis, bet kāds skaists vīrietis". (Vai šis ir Galiča ideālais vīrietis?!) Pulks iet pa tiltu. Un, tā kā karavīri iet solī, tilts, saskaņā ar mehānikas likumiem, sabrūk. Un “bards” Galičs, rībinot ģitāru, māca: “Ticiet man, Dievs, ja visi iet solī, tilts ir ob-ru-shi-va-et-sya!..”

Lai katrs staigā kā grib - tā jau ir programma, kas tiek piedāvāta jauniem un diemžēl ideoloģiski nevarīgiem cilvēkiem. Karu skatīties filmās ir viegli un droši. 1941. gadā kopā ar saviem Sibīrijas draugiem aizstāvēju Maskavu. Visa valsts aizstāvēja savu galvaspilsētu! Visa Maskava devās drūmajos laukos pie Maskavas, lai Maskavas ielās uzstādītu prettanku barjeras. Pat bērni dežurēja uz māju jumtiem, sargājot pilsētu no vācu aizdedzinošām bumbām. Visi turēja līdzi! Visi cilvēki! Un, ja visi cilvēki nebūtu gājuši kopsolī, piecu gadu plānu grūtajos gados izveidojot spēcīgu rūpniecību, vairojot mūsu armiju, maz ticams, ka mēs būtu spējuši izturēt vienu cīņu ar fašisma velnišķo spēku. Un maz ticams, ka Galičs šodien dziedātu savas zemiskās dziesmas. Galu galā viens no Hitlera stratēģiskajiem mērķiem bija padomju inteliģences iznīcināšana.

“Bārds” iedziļinās, piedāvājot šādu uzvedības līniju klaunā maskēties. Īpaši asi es, Lielā Tēvijas kara karavīrs, gribētu teikt par Galiča dziesmu “Error”. Man ir kauns par cilvēkiem, kuri aplaudēja "bardam" un par šo dziesmu. Galu galā tā ir ņirgāšanās par mirušo piemiņu! "Kaut kur pie Narvas," mirušie karavīri dzird trompeti un balsi: "Nāc, celies, tā un tā, tā un tā!" Šeit viss ir zemisks: un šī uzruna mirušajiem “tā un tā” (tā, protams, ir komandiera pavēle!) un šīs rindas: “Kur kājnieki gāja bojā 43. gadā, bez rezultātiem, plkst. velti, Tur medības staigā pulverī, mežsargi taurē ...".
Kāds stratēģis tika atrasts pēc 25 gadiem! Ir viegli būt stratēģim uz skatuves, zinot, ka neviens pret jums nemetīs pat ne ar vienu sapuvušo olu (mums nav šīs metodes dažu runātāju un mākslinieku snieguma novērtēšanai). Galičs apmelo mirušos, un jaunieši lieliskajā Zinātnieku namā aplaudē. Ko jūs aplaudējat, puiši un meitenes? Jo pirms ceturtdaļgadsimta, ja ne jūsu, tad kāda cita tēvi nomira? Viņš nelietīgi melo, šis "bards"! ... Galičam ir jāsēj šaubas jaunās dvēselēs: "viņi nomira veltīgi, viņus komandēja viduvēji virsnieki un ģenerāļi." Tulkojumā tas nozīmē: "Kāpēc, pie velna, šaujiet, puiši! Kāpēc, pie velna, dodieties uzbrukumā? Tas tik un tā ir veltīgi! Nometiet ieročus!" Tā dziesma sanāk! Nav nejaušība, ka "bards" izvēlējās jauniešu auditoriju: viņš saprot, ka, ja viņš to dziedātu kara veterānu priekšā, viņi viņam kaut ko pateiktu.

Veterāni Galičam neko neteica. Tikai 1968. gada maijā Maskavas rakstnieku organizācijas valdes sekretariāts brīdināja Galiču par nepieciešamību rūpīgāk atlasīt viņa repertuāru pirms publiskām izrādēm. Nebija aizlieguma runāt. Taču, cik man zināms, zālēs publiskas izrādes vairs nebija. Taču sākās nebeidzama izrāžu sērija privātmājās. Un ir arī magnetofoni. Un - visā valstī izkaisītu filmu reproducēšanas ķēdes reakcija. "Ir Yauza sistēmas magnetofons - tas ir viss, un ar to pietiek."

Daudzas viņa dziesmas kļuva arvien skarbākas. Tieši pēc tam, kad sekretariāts viņam izteica brīdinājumu, viņš uzrakstīja (“Bez nosaukuma”, bet mēs to vienmēr saucām par “es esmu tiesnesis”) un “Pēterburgas romantika - tūlīt pēc padomju karaspēka ievešanas Čehoslovākijā. Tieši šajā laikā mēs satikāmies, un viņš manā mājā izpildīja visas šīs dziesmas un pirmo reizi Pēterburgas romantiku.

Kā tas izklausījās toreiz! Nevar nodot.

Ak, cik ātri, neticami
Ir pagājušas dienas, kad ar viskiju esam kļuvuši pelēki...
"Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti..."
Tātad, tas nozīmē netiesāt?!
Tātad, tas nozīmē, ka es varu mierīgi gulēt,
Nometiet centus metro?!
Bet kāpēc mums ir jātiesā un jātiesā?
"Neaiztieciet mūs, un mēs neaiztiksim..."
Nē! Pēc būtības nicināms
Šī esības formula! Tie, kurus izredz, ir tiesneši?!
Es neesmu izvēlēts.
Bet es esmu tiesnesis!

Vai arī šis (“Pēterburgas romantika”): Un joprojām tas pats, ne vienkāršāks,
Mūsu vecums mūs pārbauda -
Jūs varat doties uz laukumu
Vai jūs uzdrošināties iziet laukumā?
Noteiktajā stundā?!
Kur viņi stāv laukumā
Gaidam plauktus -
No Sinodes līdz Senātam,
Kā būtu ar četrām rindām?!

Bet atgriezīsimies, tā teikt, pie runātāja. Izstāstījis šausmas par to, kā Galičs visu mūžu tika apspiests un vajāts, Boklēra kungs pēkšņi paziņoja, ka Galičs ir Staļina balvas laureāts. Nevar būt. Tas nebija pat tuvu. Viņa slavenākā balva ir VDK sertifikāts par filmu “Valsts noziedznieks” (rež. Nikolajs Rozancevs) - par bīstamā noziedznieka notveršanu, ko VDK veikusi, atbildot par simtiem cilvēku nāvi Lielā Tēvijas kara laikā. Bet šādu sertifikātu saņēma visa filmas radošā komanda.

Kopumā stāstu modelis par “slavenajiem ebrejiem” jau sen ir izveidojies. Pirmkārt, viņi ar melniem triepieniem glezno, kā talantīgs ebrejs (viņa etniskā piederība pastāvīgi tiek uzsvērta, it kā tas būtu viņa talanta avots) tika vajāts un iebiedēts. Ekskluzīvi par 5. punktu. Un tad viņi bez vilcināšanās pēkšņi ziņo par panākumiem, balvām un triumfiem tieši tur, kur viņš visu mūžu tika spīdzināts un ņirgāts. Neatkarīgi no tā, par ko mēs runājam, tas ir vienīgais motīvs, kas vienmēr tiek dziedāts. Tā tas bija ar tanku rūpniecības ministru un Tankogradas direktoru Zaltsmani. Tā viņi saka par mūziķiem - Oistrahu, Gilelsu, Koganu. Par tādiem militārpersonām kā ģenerālis Dragunskis. Par šahistiem Botvinniku, Talu, Lilientālu. Par tādiem zinātniekiem kā Haritons vai Zeldovičs. Jā, Landau bija ieslodzīts uz gadu. Bet tad viņš bija padomju zinātnes virsotnē. Un Nikolajs Vavilovs cietumā nomira no bada. Ne vienu, ne otru staļinisms nav izvēlējies pēc tautības.

Tas pats ir šeit ar Galiču. Izplatiet visu raidījumu par to, kā viņš tika vajāts un mocīts, un pēc tam, it kā nekas nebūtu noticis, ziņojiet par viņa Staļina balvu. Kamēr viņš vispār netika vajāts (līdz viņu izslēdza no savienībām), viņam netika piešķirta arī Staļina balva.

Viņš mums teica, ka viņš bija ļoti veiksmīgs un apmierināts padomju dramaturgs mūsu pirmajā tikšanās reizē, dienu pēc karaspēka ienākšanas Čehoslovākijā 1968. gada 22. augustā. Šeit ir viņa vārdi, kas palika manā lentē (es tos jau citēju citā rakstā):

"Nu, Galičs ir stingrs cilvēks. Līdz piecdesmit gadu vecumam es jau visu biju redzējis, man bija viss, kam vajadzētu būt mana loka cilvēkam, un es ceļoju. Vārdu sakot, viņš bija veiksmīgs padomju lakejs(šeit mēs nodrebējāmies - galu galā vispārējas politiskās robežsarunas ir viena lieta, un tādi termini kā “padomju lakejs” - V.L.) ir cita lieta. Bet pamazām arvien stiprāk jutu, ka vairs nevaru tā dzīvot. Iekšā kaut kas vārījās, prasot iznākt. Un es nolēmu, ka ir mans laiks pateikt patiesību. Vai tev ir ģitāra? Es tikko uzrakstīju dziesmu. Es biju Dubnā, tik dāsna starptautiskā palīdzība mani iespaidoja un uzrakstīju to. Nav nekāda sakara ar mūsu laiku, deviņpadsmito gs. Tātad, atvainojiet, pirmā izrāde.(tā bija viņa “Pēterburgas romance - “Jūs varat doties uz laukumu”).

Nevajadzētu pārspīlēt ar slavenu zinātnieku un mākslinieku vajāšanu, pat ja viņu uzvārdi nebija Ivanovs. Vienkāršais krievu zemnieks, kurš tika pasludināts par kulaku vai subkulaku, tika pakļauts tūkstošiem reižu vairāk vajāšanas.

Daudzi zinātnieki nekad nespēlējas kopā ar tādiem labdarības cilvēkiem, kuri vēlētos viņus padarīt par etniskas izcelsmes mocekļiem.

Lūk, jaunākie akadēmiķa un Nobela prēmijas laureāta Vitālija Ginzburga vārdi:

“Kad 1933. gadā bija pirmā bezmaksas uzņemšana Maskavas Valsts universitātē, nevis ar taloniem, es neizturēju konkursu. Iemesls tam bija mana vājā sagatavotība, nevis antisemītisms.

G. Boklērs arī pasniedza Galiču kā Aleksandra Mena viltīgā priestera krustojuma upuri. Tiek apgalvots, ka šis priesteris, izmantojot Galiča nomākto stāvokli pēc viņa izslēgšanas no Rakstnieku un kinematogrāfistu savienības (starp citu, norādot nepareizus datumus), Galiču tāpat kā Kozļeviča priesteri apbūra un ievilka viņam dziļi svešā ticībā ( 1972. gada vasarā).

Galičs vienmēr un daudzas reizes sauca sevi par krievu dzejnieku. Nav ebreju. Nav jidiša. Šeit ir fragments no viņa autobiogrāfiskā stāsta “Dress Rehearsal”:

“Šodien es dodos ceļojumā - tālā ceļojumā, grūtā, mūžīgi un sākotnēji - skumjā trimdas ceļā. Es pametu Padomju Savienību, bet ne no Krievijas! Lai cik pompozi izklausītos šie vārdi – un lai arī daudzi tos pirms manis ir atkārtojuši gadu gaitā – mana Krievija paliek ar mani! Manai Krievijai ir savītas nēģeru lūpas, zili nagi un cirtaini mati - un mani nevar šķirt no šīs Krievijas, neviens spēks nevar piespiest no tās šķirties, jo dzimtene man nav ģeogrāfisks jēdziens, dzimtene man arī ir vecs kazaks. šūpuļdziesma dziesma, ar kuru ebreju māte mani iemidināja, tās ir krievu sieviešu skaistās sejas - jaunas un vecas, tās ir viņu rokas, kas nepazīst nogurumu - ķirurgu un palīgstrādnieku rokas, tās ir smaržas - priede adatas, dūmi, ūdens, sniegs, šie ir nemirstīgie vārdi:

Lidojošā mākoņu grēda retinās!
Vakara zvaigzne, skumja zvaigzne
Tavs stars apsudraboja guļošās ielejas,
Un snaudošais līcis, un guļošo kalnu virsotnes...

Un mani nav iespējams šķirt no Krievijas, kuras drūmā zēniskā seja un skaistās - skumjas un maigas - acis vēsta, ka šī zēna senči nākuši no Skotijas, un tagad viņš guļ - nogalināts - un apsegts ar mēteli - pie kājas. Mašuka kalns, un varens pērkona negaiss riņķo pār viņu, un līdz pašām pēdējām dienām es dzirdēšu viņa pēkšņo, jau mirstīgo – jau no turienes – nopūtu. Kurš, kur, kad man var atņemt šo Krieviju?! Viņā, manā Krievijā, sajaucas tūkstošiem asiņu, tūkstošiem kaislību - gadsimtiem ilgi - mocīja viņas dvēseli, viņa zvanīja trauksmes zvanus, grēkoja un nožēloja grēkus, atlaida "sarkano gaili" un paklausīgi klusēja - bet vienmēr, ārkārtējas ekstremitātes brīžos, kad likās, ka viss jau ir beidzies, viss ir zaudēts, viss iet uz elli, pestīšanas nav un nevar būt, es meklēju - un atradu - glābiņu Ticībā! "Piektais punkts" nevar atdalīt mani, krievu dzejnieku, no šīs Krievijas!

Nekad mūsu daudzajās sarunās Galičs nekādā veidā nav uzsvēris savu etnisko piederību un vispār neko neteicis par savu vai savu kolēģu tautību. Tikai vienu reizi iepriekš paziņojumā “Dziesmai, kas uzrakstīta kļūdas dēļ” (šajā laikā viņš domāja, ka Izraēla gāja bojā 1967. gada karā, vēlāk to sauca par “Rekviēmu nenogalinātajiem”), Aleksandrs Arkadjevičs, it kā atvainodamies, sacīja. : “Nedomājiet, ka es esmu tāds cionists, tikai žēl - maza valsts, maza tauta, uz viņiem krita milzīgs spēks, padomju prese to pasniedza tā, ka viss bija beidzies, man beidzās baterijas, es nevarēju neko klausīties, tāpēc es uzrakstīju..." Filozofs Ļevs Borisovičs Baženovs, kurš viesojās pie mums, jokoja: "Viņi uzrakstīja cionistu antisemītisku dziesmu." "Tieši tā," atbildēja Galičs. Un - dziedāja

Seši miljoni mirušo!
Bet tam vajadzētu būt tieši desmit!
Apaļu skaitīšanas cienītāji
Man būtu prieks dzirdēt ziņas
Cik nožēlojama ir šī palieka?
Dedzini, šauj, pakārt
Tas nemaz nav tik grūti
Un, turklāt, ir pieredze!
.....
Tad par ko tev niez?
Skaists, fašistu audzinātājs,
Vainagots ar mūsu pasūtījumu
Un Zelta zvaigzne?!

Un šeit ir viņa vārdi par pareizticību intervijā ar Raru un Azovu, Poseva korespondentiem” 1974. gada jūnijā (sk. “Posev” 8 1974):

Vai jaunākās paaudzes vidū ir tieksme pēc Baznīcas?

Neapšaubāmi. Daudzi jaunieši sāk saprast, ka bez reliģijas, bez pareizticības, kas lika pamatus kādam krievu morāles ideālam..., bez Baznīcas, bez reliģiskās izglītības, bez reliģiskām zināšanām jebkādi mēģinājumi “vienkārši” atkārtot tradīcijas ir pilnīgi bezjēdzīgi. un bezjēdzīgi.

G. Boklērs patiesībā uzņēmās raidījumu par Galiču, neizlasot pat simto daļu no materiāliem, kas pieejami pat internetā. Viņš droši vien paņēma vienu neskaidru rakstu un pārstāstīja to saviem vārdiem, pievienojot tā kļūdām savus minējumus. Bet ir vairāki ļoti pazīstami Galiča dzejoļi, kuros viņš raksta gan par sevi, gan par pareizticību. Turklāt visas stundu garās programmas laikā Boklērs tikai vienu reizi citēja četrrindi no poēmas “Kad es atgriezīšos”, un šajā dzejolī ir šādas strofas:

Kad es atgriezīšos,
Es došos uz to vienu māju
Kur zilajam kupolam nav spēka sacensties ar debesīm,
Un vīraka smarža, tāpat kā patversmes maizes smarža,
Tas mani sitīs un iešļakstīsies manā sirdī
- Kad es atgriezīšos.
Ak, kad es atgriezīšos!

Vai Boklērs zina, kāda ir “vienīgā māja, kurā debesis nevar konkurēt ar zilo kupolu”? Esmu pārliecināts, ka nē. Šī ir neliela koka baznīca Tarasovkā, kurā Fr. Aleksandrs (Vīrieši). Pēc tam viņš pārcēlās uz templi Novaja Derevnjā. Un šajā viņa pirmsizbraukšanas dzejolī, sava veida garīgā testamentā, Galičs raksta, ka pēc atgriešanās pirmais, ko viņš darīs, ir ieiet tajā vienīgajā mājā.

Es pat nerunāju par milzīgo ne tik fundamentālo kļūdu skaitu. Piemēram, Boklērs stāstīja, ka dramaturgs Arbuzovs balsojis pret Galiča izraidīšanu (nevis 1972. gadā, bet 1971. gada 29. decembrī). Nekas tamlīdzīgs. Arbuzovs asi izteicās pret Galiču, nosaucot viņu par marodieri, jo viņš nebija cietumā, bet raksta dziesmas tā vārdā, kurš sēdēja (“Mākoņi peld uz Abakanu”). Tiesa, viņš balsojumā atturējās (kopā ar dzejnieci Agniju Barto, Valentīnu Katajevu, prozaiķi Rekemčuku - viņi ierosināja bargu aizrādījumu, bet, vēlreiz balsojot pēc ierosinājuma, balsoja pret).

Viss nepareizi. Un pat nezinot detaļas, varēja viegli nojaust, ka ne VDK, ne citi izlūkdienesti nekad neatklāj savu ziņotāju vārdus. Par to nevar runāt. Reāli bija tā, ka 90. gadu pašā sākumā (tagad jau pagājušajā gadsimtā), lai demonstrētu pilnīgu pārstrukturēšanu un atklātību, VDK paziņoja, ka ikviens var iepazīties ar viņu dosjē (vai par saviem mīļajiem). Piemēram, tad es arī gāju un pārlapoju failu par sevi. Es pat taisīju ekstraktus. Alena darīja to pašu. Redzēju tur informatoru iesaukas (kā Nails, Kliba kāja, Fotogrāfs), pats Galičs sauca “Ģitārists”. Bet, protams, nav īstu vārdu.

Pretēji Boklēram, VDK nekad nesūtīja uz Galiču Parīzē sūtni ar atļauju atgriezties, ja viņš sāks zaimot Rietumus. Filmu “20. gadsimta bēgļi” režisējis Rafails Goldings, nevis Galičs. Tur bija viņa scenārijs. Režisors Jevgeņijs Ginzburgs nav Galiča brālis (vai pat radinieks vispār) un nekad nav vadījis nevienu kampaņu, lai sadalītu barda honorārus. To patiesībā izdarīja Gaļiča jaunākais brālis Valērijs Arkadjevičs Ginzburgs, nevis režisors, bet operators nosauktajā studijā. Gorkijs.

Un vispār ar tādu kultūras bagāžu nebūtu vērts uzņemties ar mākslu saistītas tēmas. Piemēram, Boklērs ražoja šādu dārgakmeni: viņš teica, ka krievi lielākoties nes ebreju vārdus, piemēram, Ivanu un Matveju. Oriģinālo krievu vārdu ir maz - pēc Boklēra vārdiem, tie ir Oļegs, Olga, Igors. Šie vārdi ir tikai asimilēti skandināvu vārdi, kas radās kopā ar varangiešiem. Un Ivans, Vecās Derības Jānis, jau sen kļuva par krievu. Ebreju tradicionālajos vārdos nav Ivana, pat Jāņa vai Metjū. Dažreiz tas parādās kā krievu vārds Matvejs. Tāpat kā nav Džona, Žana un Īana.

Es beigšu ar vārdiem no programmas “Pie mikrofona Galičs” no 1976. gada 2. maija(Radio Brīvība raidījumu sērijā).

NO CIKLA "PALDIES" - Par dzeju

Reiz vilcienā, savos neskaitāmajos braucienos, nakts vilcienā, es sev uzdevu jautājumu: kā mums, cilvēkiem, kas dzīvo piespiedu, brīvprātīgā un dažkārt arī ne gluži brīvprātīgā trimdā, kā mums būtu jāattiecas pret valsti, kurā esam dzimuši. ? Un es domāju: ar pateicību. Ar pateicību, jo vara un Krievija nav viens un tas pats. Padomju Krievija ir tikai bezjēdzīgs vārdu savienojums. Mēs esam dzimuši Krievijā, kas mums deva visskaistāko valodu, kas deva mums lieliskas, pārsteidzošas melodijas, kas deva mums lielus gudros, rakstniekus, kaislības nesējus. Mums ir jābūt pateicīgiem savai valstij, savai dzimtenei par gaisu, par tās skaisto dabu, par skaisto cilvēka izskatu, apbrīnojamo cilvēka izskatu... Mēs, tie, kas kristījāmies jau apzinātā vecumā, nevaram nebūt pateicīgi Krievijai. un par šo svēto dienu. Mēs viņu atceramies, tiecamies pēc viņas, mīlam un esam viņai pateicīgi. Un tā bija valdība, kas mūs piespieda doties trimdā, nevis Krievija, ne mūsu dzimtene, ne valsts, kas dzīvo mūsu sirdīs.

Un arī - pēdējie vārdi, ko viņš pirms aiziešanas runāja ar mums - viņa jaunie draugi (un nevis “intervijā”, kā kļūdaini raksta Šatalovs):

Atšķirībā no dažiem maniem tautiešiem, kuri domā, ka es eju prom, es patiesībā neaizbraucu. Mani izmet. Tas ir absolūti jāsaprot. Šīs aiziešanas brīvprātīgais raksturs ir nomināls. Viņa ir fiktīva brīvprātība. Tas būtībā ir piespiedu kārtā. Bet šī joprojām ir zeme, uz kuras es esmu dzimis. Šī ir pasaule, kuru es mīlu vairāk par visu pasaulē. Tā ir pat pilsētnieku pasaule, piepilsētas pasaule, kuru es ienīstu ar niknu naidu, kas joprojām ir mana pasaule, jo es ar to varu runāt vienā valodā. Tās joprojām ir debesis, debess gabals, lielās debesis, kas klāj visu zemi, bet tā ir šī debess daļa, kas ir mana daļa. Un tāpēc mans vienīgais sapnis, cerība, ticība, laime un gandarījums ir tas, ka es vienmēr atgriezīšos uz šīs zemes. Un, kad būšu miris, es noteikti pie tā atgriezīšos.

Raksti par Galiču almanahā “Gulbis”

http://www..htm Valērijs Ļebedevs. Svētīgs cilvēks, kurš neiet uz ļauno sapulci (A. Galiča nāves 20. gadadienā)

http://www..htm Valērijs Ļebedevs. "GALIČA PĒC DZĪVE UN PIEDZĪVUMI"

http://www..htm Dokumenti par Galiča atjaunošanu Rakstnieku un kinematogrāfistu savienībā

http://www..htm Valērijs Ļebedevs. Vai tu dzirdi evaņģēliju, Aleksandr Arkadjevič? (Uz A. Galiča dzimšanas 80. gadadienu)

http://www..htm Dmitrijs Mongaits. Galičs ir šahists.

www..htm Grigorijs Svirskis. Mans Galičs

www..htm Valērijs Ļebedevs. PIE GALIČA

Es sniegšu vēl divas vietņu adreses par Galiču un viņa darbu.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/

Maršēt galu galā ir jāiemācās gandrīz ikvienam – pareizi jāprot soļot formācijās armijā, militārās izglītības iestādēs un pat tikai skolās svinīgos vai sporta pasākumos. Šķiet, ka nav nekā sarežģīta, kā pacelt kāju un kur to novietot. Tomēr šim ir savi noteikumi, kas jāievēro.

Kā pareizi maršēt

Pirmkārt, noteikumi par īpašām maršēšanas paņēmieniem atšķiras dažādiem karaspēka veidiem - armijai, jūras spēkiem, jūras kājniekiem, gaisa spēkiem, studentiem, gājiena grupām un krāsu aizsargiem. Tomēr soļu tehnikā noteiktie pamatnoteikumi joprojām ir vienādi visiem. Maršēšana sākas ar uzmanību – cilvēka pēdas pieskaras tikai papēžiem, savukārt pirksti ir izplesti uz sāniem aptuveni 45 grādu leņķī.

Ķermeņa stāvoklis taisns, bez slīdēšanas, galva nedaudz pacelta, skatiens vērsts uz priekšu. Rokām jābūt izstieptām uz sāniem, un pirkstiem jābūt nedaudz savilktiem, bet ne dūrē. Kad tiek pieņemta pozīcija "uzmanībā", jums vajadzētu sagaidīt komandu "maršēšanas solis". Šiem diviem vārdiem ir arī sava nozīme: “solis” ir sākotnējā komanda, “gājiens” ir izpildkomandas. Nākamais posms ir soļošana formācijā.

Ejam gājienā kopā

Kā pareizi maršēt? Kustība uz priekšu sākas ar kreiso pēdu. Starp citu, ir noslēpums, kādos apavos vajadzētu maršēt. Papēža klikšķis uz zemes palīdz atskaitīt noteiktu ritmu, kuru formācijā ir vieglāk ievērot. Kustības laikā arī rokām vajadzētu “staigāt” noteiktā veidā - brīvi uz priekšu un atpakaļ, bez sasprindzinājuma. Pirksti ir nedaudz saliekti, nav cieši saspiesti.

Un tagad galvenais ir tas, cik tālu jums jāpaceļ roka. Šeit būs dažas atšķirības. Kājnieku karaspēka karavīri paceļ roku uz priekšu par 20 centimetriem. Pēc tam ar katru soli roka tiek pārvietota par 15 centimetriem uz sāniem (nevis atpakaļ). Staigājot formācijā, jūras kājnieku un gaisa spēku personāls paceļ roku par 15 centimetriem, pēc tam paceļ to uz sāniem tikai par 7,5 centimetriem.

Armijas gājiens

Tagad mēs iemācīsimies pareizi soļot armijā. Maršēšanas solis tiek iemācīts, izmantojot īpašu, pārbaudītu tehniku. Ir vērts zināt, ka pēc treniņa kājas ļoti sāpēs. Tātad, kāja tiek pacelta taisni par 90 grādiem un tiek turēta šajā pozīcijā 5 minūtes. Nolaižot kāju, pēda jātur paralēli zemei, ar kuru saskaroties atskanēs neliels šķinks - tas arī ir viens no svarīgākajiem formēšanas soļa momentiem. Pēc kreisās kājas nolaišanas labā kāja uzreiz paceļas. Tehnika ir tāda pati - taisni 90 grādi, turiet 5 minūtes, nolaidiet ar pēdu paralēli zemei, radot raksturīgu skaņu pēc saskares. Kad labā kāja paceļas, labā roka tiek atvilkta līdz neveiksmei.

Šajā laikā kreisā roka ir saliekta elkoņā, un dūre atrodas krūšu līmenī. Kad kreisā kāja paceļas, kreisā roka atkāpjas līdz galam, bet labā roka, saliekta pie elkoņa, paceļas līdz krūšu līmenim.

Soļa ātrums

Maršēšanas solim ir noteikts ātrums. Parastā gājienā minūtē tiek sperti 110-120 soļi ar relatīvo soļa garumu 70-80 centimetri. Vienai no formācijas iešanas šķirnēm ir būtiska atšķirība - “prūšu” solis (ceremoniāls). Ar to kāja tiek pārvietota uz priekšu nevis par 15-20 centimetriem, kā parastā solī, bet gan paceļas gandrīz līdz taisna leņķa izveidošanai attiecībā pret ķermeni. “Prūšu” soļa ātrums būs daudz mazāks - ne vairāk kā 75 soļi minūtē. Galvenā atšķirība starp “prūšu” soli ir tā, ka tas prasa lielu fizisko piepūli un prasa daudz ilgāku laiku, lai to iemācītos nekā parastā soļošana. Šim soļošanas veidam ir liela disciplināra un izglītojoša nozīme karavīriem, jo ​​tas ir ideālas disciplīnas un kārtības simbols.

Kā pareizi soļot, māca arī parastajās skolās.

Urbju maršs skolā

Fiziskās audzināšanas skolotāji skolā māca pareizi maršēt (ja runājam par vidusskolām, nevis militārajām nodaļām). Parasti skolēni staigā formās svinīgos vai sporta pasākumos. Protams, bērni ir tālu no karavīra gultņa, bet pareiza militārā soļa pamati joprojām tiek glabāti atmiņā. Soļojot, jums jāsaglabā sava poza, cenšoties atdarināt militāro izturēšanos. Kustībām jābūt ātrām un precīzām, zodam jābūt paceltam, kategoriski aizliegts pagriezt galvu uz sāniem – visu laiku jāskatās tikai uz priekšu. Ir arī citi punkti, kas jums jāzina par to, kā iemācīties pareizi soļot. Viens no tiem ir perifērās redzes izmantošana, kas palīdz nostāties rindā tiem, kas maršē pa labo un kreiso pusi.

Ko vēl ir vērts zināt

Ir arī smalkumi, kā pareizi maršēt. Lai nesadurtos ar priekšā ejošajiem un arī nekļūtu par šķērsli aizmugurē soļojošajiem, skaidri jāievēro distance. Tās izmērs ir izstieptas rokas attālums.

Jums jāpārvietojas sinhroni, kā vienots veselums, skaidri atkārtojot viens otra kustības. Tāpat nedrīkst aizmirst par komandām. Izmantojot izpildfrāzi “stop”, jums ir jāsper vēl viens pēdējais solis ar kreiso kāju un jānovieto labā kāja blakus tā, lai atkal atgrieztos pozīcijā “uzmanībā”. Tātad, kas ir vissvarīgākais pareizajā gājienā? Tie ir izturība, uzmanība, sinhronitāte, skaidrība un ārkārtēja koncentrēšanās.

Militāristi apgalvo, ka komandas parādīšanās iemesls ir rezonanse, kas rodas, kad karavīri iet uz pirkstiem. Tas iznīcināja vairākus tiltus un prasīja desmitiem, ja ne simtiem karavīru un civiliedzīvotāju dzīvības.

“Ir zināmi gadījumi, kad rezonanse iznīcināja iekaramos tiltus. Anžē (Francija) tiltu iznīcināja karavīru atdalījums, nepārprotami sita savus soļus, atsitoties pret grīdas segumu ar labo un pēc tam kreiso kāju. Ēģiptes tilts pār Fontankas upi Sanktpēterburgā sabruka, kad tam pāri gāja kavalērijas vienība, kuras zirgi tika apmācīti ritmiski staigāt un vienlaikus sist pa nagiem. Abos gadījumos plīsa ķēdes, kas balsta tiltu. Lai gan ķēdes bija paredzētas, lai noturētu lielāku slodzi nekā cilvēku un zirgu svars, kas šķērso tiltu,” skaidro Belgorodas 10. liceja fizikas un matemātikas skolotāja. Natālija Vinakova.

Varbūt bez armijas tikai skolā soļošana tiek vērtēta tik ļoti. Tūristu mītiņos un patriotiskajās brīvdienās pulcējas bērnudārza audzēkņi un absolventi. Un skolas kursanti, sākot no kazakiem līdz valsts satiksmes inspektoriem, sper soli jebkurā nozīmīgā gadījumā. Un no tā necieta neviena skola.

“Dēlu nosūtījām speciāli uz kadetu klasi, lai viņš papildus pamatizglītībai saņemtu arī militāro apmācību. Viņiem māca pareizi staigāt formācijā, maršēt un dziedāt urbšanas dziesmas. Manam dēlam tas patīk un viņš lepojas ar sevi. Pavasarī un rudenī trenējas stadionā pie skolas, ziemā – sporta zālē pirmajā stāvā,” stāsta belgorodietis. Sergejs.

“Mana vecākā meita mācās parastās skolas astotajā klasē. Viņiem nemāca gājienu, tikai pirms 1. septembra rindas var likt gājienam līdzi klasei, lai izskatās skaisti. Bet bērniem bija ritms – nodarbības notika skolas otrā stāva aktu zālē. Es nekad neesmu dzirdējis par to, ka zem halles parādās plaisas vai drūp apmetums,” stāsta vecāks. Kristīna.

Šūpoles efekts

Patiesībā tas ir vienkārši. Rezonanses jēdzienu māca fizikas stundās skolā, iekļaujot piemērus ar tiltiņiem.

“Rezonanse rodas, kad sistēmas dabiskā frekvence sakrīt ar virzošā spēka frekvenci. Kā piemēru var minēt šūpoles: lai spēcīgi šūpotu pat smagas šūpoles, tās laikus jāspiež ar savām vibrācijām. Ja karavīri iet laikā ar šūpojošo tiltu, tilts sāk spēcīgi šūpoties un ķēdes pārtrūkst. Būvējot ēkas un tiltus, noteikti tiek ņemta vērā rezonanse,” turpina skolotāja.

Būvnormatīvi un noteikumi, uz kuriem dizaineri paļaujas, veidojot skolas, ir ļoti nopietni. Tāpēc pusei skolas ir praktiski neiespējami rezonēt gājiena laikā. Stingras ir arī sanitārās un epidemioloģiskās prasības mācību nosacījumiem un organizācijai vispārējās izglītības iestādēs. Viņi iesaka sporta zāles izvietot skolu pirmajos stāvos vai piebūvēs. Novietojot sporta zāli otrajā stāvā un augstāk, jāizmanto skaņas un vibrācijas izolējoši materiāli.

Natālija Vinakova apliecina: ja hipotētiski pieņemam, ka, bērniem ejot skolā, grīdas un bērnu soļu dabiskās vibrācijas biežums būs tuvu viens otram, tad iznīcināšana vienalga nenotiks. Tam ir vairāki iemesli.

Pirmkārt, bērnu kāju sitienu piespiedu spēks ir mazs. Otrkārt, skolas griestus atbalsta nevis ķēdes, bet gan ēkas sienas un pamati. Treškārt, bērni var staigāt pa telpas perimetru, un, pagriežoties par 90 grādiem, bērnu kāju sitienu ritms zūd. Un pēdējā lieta: katrā klasē ir vairāki puiši, kuri neiekrīt komandas ritmā. Tie samazinās kopējo grūdiena spēku un tādējādi traucē šūpošanos.

No pasaules vēstures

Base-Chêne piekārtais tilts pār Maine upi Anžē, Francijā, sabruka 1850. gadā, kamēr tam pāri soļoja karavīru bataljons. Plosījās pērkona negaiss un pūta stiprs vējš, kas pastiprināja rezonansi. Karavīri paātrināja gaitu, un troses, kas turēja tiltu, padevās. Bojā gāja 220 militārpersonas un trīs civiliedzīvotāji. Tilta garums bija 102 m, tas tika atbalstīts ar diviem dzelzs trosēm. Speciālisti ir vienisprātis, ja tie nebūtu tik ļoti oksidējušies, tilts būtu saglabājies.

Līdzīga traģēdija pirms 20 gadiem notika Anglijā netālu no Mančestras. Neliels tilts sabruka, kad pāri tam gāja 60 artilērijas karavīru vienība. Toreiz neviens nenomira.

Medus arkas tilts pāri Niagāras upei Kanādā tika uzcelts 1897. gadā. Šaubas par tā uzticamību radās 1925. gadā: tas sāka atbalsoties parādes laikā. Drīz tā vietā tika uzcelts jauns tilts ar nosaukumu Varavīksne. Viņš kalpo vēl šodien.

Natālija Kozlova