Kāpēc Ķīnu sauc par Debesu impēriju? Vēsture un etnoloģija

Ķīna ir pārsteidzoša valsts ar spēcīgām tradīcijām un jaunām tehnoloģijām. Lai kā ārzemnieki dēvētu šo lielisko un pretrunīgo valsti, paši ķīnieši savu valsti sauc ar skaisto vārdu “Debesu impērija”. Tātad, kāpēc Ķīna ir debesu valsts?

Kāds ir iemesls tik elegantam nosaukumam - "Debesu impērija"?

Debesis Ķīnas kultūrā un vēsturē ieņem ļoti īpašu vietu. Saskaņā ar seno tautu uzskatiem, kas dzīvoja mūsdienu Ķīnas teritorijā, viņu senču dvēseles pēc nāves saplūda ar debesīm, un viņu ienaidniekiem un svešām tautām debesis virs galvas vispār nebija.

Agrīnā Šaņu valsts, kas parādījās bronzas laikmetā, tika uzskatīta par diezgan attīstītu un apgaismotu vietu. Tās valdnieki cienīja savus senčus, un viņu Džou kaimiņi no viņiem daudz mācījās.

Nelielu ķildu un apvienošanās gaitā Senajā Ķīnā parādījās interesants jēdziens “debesu mandāts”. Saskaņā ar to pašas debesis (cienīgu senču gari) piešķir labākā valdnieka vai varoņa spēku, kā arī nosaka viņa likteni. Tā ķīnieši sāka ticēt, ka viss ir debesu griba virs viņu galvām, tāpat kā tur bija viņu cienījamākie senči. Līdz ar to nosaukums "Debesu impērija" - tā, kas atrodas zem debesīm.

Valsts nosaukuma nozīme ķīniešu valodā

Visai pasaulei Ķīnai ir viens vārds. Pašiem štata iedzīvotājiem vārds sastāv no diviem hieroglifiem: 中国 . “Tian Xia” Ķīna izklausās pašiem ķīniešiem. "Tian" tiek tulkots kā "diena" vai "debesis". Un “Xia” nozīmē “pēda” vai “būt zem kaut kā”.

Hieroglifs Ķīnai 中国 (Tian Xia) - nozīmē “pēda” vai “būt zem kaut kā”.

Tāpēc Ķīnu sauc par debesu valsti. Papildus šim nosaukumam jūs varat dzirdēt par Ķīnu kā "viduszemi". "Zhong Guo" ir vidēja impērija, kuru neviens nav mēģinājis iekarot tūkstošiem gadu. Ķīnieši ļoti lepojas ar savu izcelsmi un kultūru, nav brīnums, ka kādu laiku viņi sevi uzskatīja par “zemes nabu”. Un, iespējams, viņi tā domā šodien.

Šādu vārdu parādīšanos ietekmēja arī Ķīnas ģeogrāfija. Visā valstī ir vietas, kur kalnu virsotnes sniedzas debesīs, un zem kalniem atrodas senas pilis, tempļi un klosteri. Sava nozīme seno priekšstatu un dažādu tautu tēlu veidošanā bija arī aizraujošajām “zemajām” debesīm ar skaistiem mākoņiem.

Dažreiz ķīnieši savu valsti sauc par "Sihai". Šis vārds tiek tulkots kā "valstis starp četrām jūrām". Un šeit nosaukumu ietekmē Ķīnas ģeogrāfiskā atrašanās vieta. "Syhai" ir plašāks jēdziens, kas ietver ne tikai centrālās zemes, bet arī visas provinces, kas sniedzas līdz pat mūsdienu Ķīnas robežām. Lai gan galvenais joprojām paliek debesu kundzības un likteņa jēdziens.

Kā ārzemnieki sauc valsti?

Bēdīgi slavenā “Ķīna”, ko var redzēt uz daudzām precēm no Ķīnas, radās, pateicoties štata dienvidu zemēm. Ceļojumu laikā Afanasijs Ņikitins Ķīnas dienvidu provinces sauca par “Ķīnu”, tāpat kā porcelānu, kas no turienes tika eksportēts uz Indiju.

Lielais ceļotājs, kurš par saviem ceļojumiem pa Āziju un Āfriku uzrakstīja slaveno grāmatu “Pasaules brīnumu grāmata”, dienvidu teritorijas identificēja arī kā “Ķīnu”, bet visas pārējās zemes nosauca par “Catay”. Līdz 17. gadsimtam šie nosaukumi neiesakņojās dažādās valodās, bet pēc tam kļuva plaši izplatīti visā pasaulē.

Bet neatkarīgi no tā, kā dažādu valstu iedzīvotāji sauc valsti par "Debesu impēriju", ķīniešiem tā uz visiem laikiem paliks debesu izvēlētā zeme, kas atrodas planētas vidū.

Lielākajai daļai valstu mēs ar kaut ko asociējamies, un šis liktenis nežēloja mūsu austrumu kaimiņu, bet kāpēc Ķīnu sauc par " Debesu impērija“ja jau ir skaidrs, ka visas valstis atrodas zem debesīm?

Senās Ķīnas vēsture

Ķīna ne vienmēr ir bijusi spēcīga rūpniecības lielvalsts:

• Šī Āzijas civilizācija aizsākās tūkstošiem gadu senā pirmatnējā vēsturē.
• Ilgu laiku valsts pārstāvēja vairākas sadrumstalotas karaļvalstis.
• Paplašinoties plašās telpās, tai nebija skaidras centralizētas sistēmas.
• Pagrimuma periodiem sekoja vislielākās labklājības periodi, un tā pagāja tūkstošgades.
• Pamazām mazās karaļvalstis apvienojās kaut kā masīvā.
• Vienīgais šī veidojuma “dabīgais” pretinieks bija barbari no pierobežas reģioniem.
• Bet pat cīņa pret tiem tika veikta kolosālos apmēros – paskatieties uz sienas konstrukciju, kas joprojām ir redzama no kosmosa.

Tūkstošiem gadu ķīnieši dzīvoja apstākļos, kur viņiem apkārt bija tikai ķīnieši. Lai kur gāja militārais vadītājs, imperators vai parasts pavalstnieks, viņa cilts biedri viņu visur satika. Lai gan nedaudz atšķirīgi, runājot citā dialektā, tie joprojām ir ķīnieši.

Šādos apstākļos nebija grūti to maldīgi domāt Ķīna aizņem visas zemes, ka tā ir visa pasaule. Tas ir nedaudz naivi, bet ilgu laiku nebija neviena, kas pārliecinātu izolētos cilvēkus.

Ķīnas un ASV ekonomika

Mūsdienās Ķīna lepojas ar vairāku miljonu dolāru lielpilsētām un patiesi iespaidīgām nozarēm. Tas viss ir apvienots ar seniem tempļiem un citiem arhitektūras pieminekļiem.

No šiem cilvēkiem ir daudz ko mācīties cieņa pret pagātni. Galu galā valstī ir palicis daudz reliģisku un monarhisku ēku, lai gan pati ideja par to pastāvēšanu ir sveša ateistiskajam komunismam, kas valda Ķīnā.

Šodien ekonomikašo štatu bieži salīdzina ar ASV:

Eksperti prognozē nenovēršamu abu ekonomiku sabrukumu. Tajā pašā laikā viņi runā par neticamu pieaugumu tuvāko gadu laikā. Redzēsim, kuram taisnība.

Ķīniešu idejas par ģeogrāfiju

Pamatojoties uz vispārējo ģeogrāfijas ideju, kurā vidusmēra ķīniešiem visu pasauli okupēja viņa valsts, Loģiski būtu valsti šādu iemeslu dēļ saukt par “zem debesīm”.:

1. Milzīgā Ķīna apvieno visas zemes zem debesīm.
2. Principā zem debesīm nav nekā, izņemot Ķīnu.
3. Neatkarīgi no tā, kurā virzienā jūs dodaties, jūs nenokļūsit līdz valsts galam.

Vēlākā laikā valdnieki, protams, uzzināja par citu zemju, citu tautu un citu karaļvalstu pastāvēšanu.

Bet bija par vēlu kaut ko mainīt pārāk radikāli, tāpēc koncepcija tika tikai nedaudz pārskatīta:

• Viss, kas atrodas “zem debesīm”, ir Ķīna.
• Kaut kur joprojām ir barbaru karaļvalstis, bet viņi visi ir vasaļi.
• Barbariem nav debesu, tās ir tikai virs “Debesu impērijas”.

Laiku pa laikam Ķīnai pat izdevās iebrukt tuvējos štatos un vismaz uz kādu laiku nostiprināt tur savu varu ar ieroču spēku. Šādi panākumi uzsvēra tautas un valsts izredzētību un lika pat nešaubīties "oficiāls" teorijas.

Kā Debesu impērija paplašinājās

Bet bez politikas vienmēr ir bijusi reliģija:

1. Ķīnieši dievina debesis; tās kults valstī ir bijis spēcīgs tūkstošiem gadu.
2. Arī tagad, neskatoties uz oficiāli iedibināto ateismu, iedzīvotāju ticība nav īpaši novājināta.
3. Imperators vienmēr tika cienīts kā debesu sūtnis un vietnieks.
4. Viņa pils un viņa svīta bija apveltīta ar līdzīgu pārdabisku dabu.
5. Analfabēti un māņticīgie iedzīvotāji bija gatavi ticēt parasta ierēdņa svētumam.

Jēdziens “Debesu impērija” izplatījās, aptverot arvien lielākas teritorijas:

• Sākotnēji šādi tika saukta tikai pils, kurā atradās pats padomnieks. Debesu pārvaldnieka tuvums padarīja šo vietu svētie.
• Bet svētuma nekad nav par daudz, visi gribēja iekrist tā staros. Gadu gaitā definīcija ir izplatījusies visā galvaspilsētā.
• Pēc tam zona, ko sauca par "Debesu impēriju", tikai pieauga, sasniedzot centrālās provinces robežas.
• Laika gaitā šī koncepcija beidzot izplatījās visā Ķīnā.
• Pēc tam, kad “viesviesi” aizpildīja ķīniešu robus ģeogrāfijā, tā sāka saukt ne tikai Ķīnu, bet visu pasauli.

Tomēr pat izglītība neliedz daudziem iedzīvotājiem turpināt saukt savu valsti par "Debesu impēriju". Tas ir veltījums tradīcijām.Ārzemju literatūrā šis jēdziens gandrīz nekad neparādās, ja neņem vērā padomju un krievu literatūru un žurnālistiku. Acīmredzot pašmāju meistariem šis vārds pārāk patika.

Kāpēc Ķīna ir "Debesu impērija"?

Tāpēc ķīnieši savu valsti sauc par "Debesu impēriju":

1. Izsakot cieņu mūsu senču tradīcijām, kuri uzskatīja Ķīnu par vienīgo valsti, kas okupēja visas pasaules zemes.
2. Ķīniešu apņemšanās ievērot tradīcijas neļauj viņiem izvairīties no šīs definīcijas.
3. Jo pats vārds ir ļoti skaists un daudz poētiskāks par ārzemnieku doto valsts nosaukumu.
4. Debesu dievināšana, kas dod priekšroku visiem “izredzētās” valsts iedzīvotājiem.
5. Saistībā ar reliģiskajiem uzskatiem, saskaņā ar kuriem imperatora debesu vara attiecas uz visu valsts teritoriju.

Definīcija ir stingri nostiprinājusies mūsu literatūrā. Lai gan Krievijā ar šo vārdu nav saistītas tūkstoš gadu senas tradīcijas, tas joprojām tiek izmantots neoficiālā līmenī. Bet ņemot vērā Ķīnas attīstības temps, tā pareizajam nosaukumam vajadzētu būt pēdējam, kas mūs šobrīd satrauc.

Ir pienācis laiks vai nu slēgt ienesīgus līgumus un paralēli attīstīties, vai arī gatavoties nopietnai konkurencei nākamajās desmitgadēs.

Mīlestība krāšņi izpausties var radīt neizpratni ārzemnieku vidū, kāpēc Ķīnu sauc par "Debesu impēriju", ja valstij ir oficiāls nosaukums? Bet mēs vienmēr vēlamies veikt dažas analoģijas un salīdzinājumus. Tas padara to vieglāk iegaumējamu un daudz interesantāku.

Video par “debesu” valsti

Slavenais Ķīnas ekonomikas brīnums kļuva par vienu no populārākajām ziņām 20. gadsimta beigās. Pasākums ieguva sensacionālus apmērus arī tāpēc, ka ķīnieši, šī fenomena autori un izpildītāji, ir lielākā tauta. Tas veido vienu piekto daļu no visas planētas iedzīvotājiem.

Ķīnas Tautas Republikas straujā ekonomiskā un demogrāfiskā izaugsme joprojām pārsteidz visu pasauli un liek mums arvien vairāk interesēties par šo noslēpumaino valsti. Tās unikālajai kultūrai ir ļoti dziļas saknes, un tā ieņem ļoti īpašu vietu pat starp Austrumāzijas valstīm.

No kurienes cēlies nosaukums "Debesu impērija"?

Ekskluzīvas tiesības uz debesīm

Eksperti uzskata, ka priekšnoteikums tam ir valsts nedaudz izolētais ģeogrāfiskais novietojums: no vienas puses, Ķīnu no visas pasaules atdala kalnu grēdas, bet, no otras puses, Dzeltenā, Austrumķīnas un Dienvidķīnas jūras. Ilgu laiku šīs teritorijas iedzīvotāji nejuta būtisku ietekmi no ārpuses. Varbūt tikai ziemeļu nomadu reidu veidā.

Nav pārsteidzoši, ka senie ķīnieši sevi kādreiz uzskatīja par Zemes centru, “nabu”, vienīgo teritoriju, kas atrodas zem debesīm. Viņi iztēlojās debesis apaļa diska formā, kas atrodas tikai virs viņu dzīvesvietas. Saskaņā ar viņu uzskatiem citiem cilvēkiem, svešiniekiem un barbariem, tika liegts šis svētīgais brīnums. Tāpēc viņi sauca savas zemes par Debesu valsti.

Nosaukums "Debesu impērija" ķīniešu valodā izklausās kā "TianXia". Vārds sastāv no diviem hieroglifiem - "Tian" (tulkots kā "debesis", "diena", "gaisma") un "Xia" (tulkots kā "apakšā", "pēda").

Pati ideja par debesu kultu dzima bronzas laikmetā un pieder senākajiem Ķīnas cilvēkiem - Han. Haņu dibinātā valsts tika saukta par "Shang" un bija diezgan attīstīta.

Tā cienīja senčus un uzskatīja, ka cienīgākie no viņiem pēc nāves apmetās debesīs. No turienes viņi pārrauga dzīvi uz zemes un palīdz saviem pēcnācējiem. Džou cilts, kas šīs zemes iekaroja vēlāk, saglabāja debesu pielūgsmes pamattradīciju, ieviešot tikai dažas korekcijas.

Konfūcisms un "Debesu mandāts"

Ļoti populārā seno ķīniešu konfūciānisma filozofija, kas tagad ir ļoti populāra, balstījās uz to pašu postulātu par debesu izvēlēto un vadošo lomu. Valdnieks tika apveltīts ar ekskluzīvām tiesībām, pateicoties tā sauktajam “debesu mandātam”.

Mandāts piederēja imperatora ģimenei ar mantojuma tiesībām, un to atbalstīja tikumības un taisnīguma idejas. No tiem valdniekam bija jāvadās savos lēmumos.

Zīmīgi, ka saskaņā ar šo mācību valdošā dinastija varēja zaudēt varu tieši tikumības zaudēšanas dēļ. Piemēram, tā laika literārajos darbos izteikti uzsvērtas varu sagrābušo klanu pozitīvās iezīmes, attēlojot tos kā varoņus. Gāzēto dinastiju pārstāvji tika attēloti kā netiklībā iegrimuši indivīdi.

Saskaņā ar šo debesu uzraudzības ideju valsts veidošana tika organizēta koncentriskos apļos, tāpat kā debess diskā. Pasaules centrs un ieeja debesīs atradās tieši virs imperatora pils. Tālāk sekoja tuvu muižnieku aprindas, tad zemākas amatpersonas, tad vienkāršās personas.

Vistālāk no centra atradās visas pārējās senajiem ķīniešiem zināmās valstis, svešinieku un mežoņu zemes. Viņi tika uzskatīti par Debesu impērijas valdnieka vasaļiem.

Debesu templis Pekinā

Debesu kā augstākā abstraktā valdošā spēka godināšana tika pārņemta jaunajā laikmetā. Pat Debesu templi 15. gadsimta sākumā uzcēla Mingu dinastija. Tas atrodas mūsdienu Pekinas teritorijā. Templim ir apaļa forma, tā jumta dakstiņi ir pārklāti ar zilu glazūru, kas atbilst debesu krāsai.

Arhitektūras formas un to izkārtojums ir simbolisma pilns: kolonnu, stabu un līmeņu skaits atbilst gadalaikiem, mēnešiem un stundu skaitam diennaktī. Pēc UNESCO iniciatīvas šis templis ir iekļauts Pasaules mantojuma vietu sarakstā.

Kāpēc Ķīnu mūsdienu pasaulē biežāk sauc par Ķīnu?

Mūsdienās gandrīz visa Rietumu pasaule izmanto nosaukumu Ķīna, lai apzīmētu šo valsti. Eiropas valodas šo toponīmu mantoja no latīņu valodas.

Ir vairākas tās izcelsmes versijas:

1. Ķīnu sauca par Cinu (angļu valodā - China, grieķu valodā - Sinai) pēc valdošās Cjiņu dinastijas (221.-206.g.pmē.) nosaukuma. Viņas dominēšanas periodā uzplauka Ķīnas tirdzniecība ar senajām valstīm. Jādomā, ka ķīniešu tirgotāji kopš Lielā zīda ceļa laikiem sevi sauca par "ciņ cilvēkiem". Tā laika ierakstos viņi ierakstīti kā Cīna pārstāvji.

1. Saskaņā ar citu teoriju, nosaukums cēlies no tā, kas pastāvēja šajā teritorijā 481.-221. gadā pirms mūsu ēras. e. Jing valstība.
2. Pastāv arī viedoklis, ka mūsu ēras 16. gadsimtā šo vārdu ienesa krievu ceļotājs Afanasijs Ņikitins, kurš Ķīnā atklāja augstākās kvalitātes porcelānu. Porcelānam bija arī nosaukums Ķīna.

Kādi vēl ir Ķīnas vārdi?

Ķīnu dzejnieki un rakstnieki dēvē par Debesu valsti. Eiropieši un amerikāņi sauc Ķīnu, slāvu tautas to sauc par Ķīnu. Cik daudz citu nosaukumu ir šai valstij un kā sevi sauc ķīnieši?

Krievu nosaukums "Ķīna" cēlies no nomadu cilšu nosaukuma "Khitan". Viņi apdzīvoja Ķīnas ziemeļu daļu. Tieši ar tiem 17. un 18. gadsimtā pirmie sastapās Sibīrijas un Tālo Austrumu iekarotāji.

Šāds neoficiāls nosaukums kā Huaxia ir arī ļoti reti sastopams. Tas ir attēlots arī divos hieroglifos. Hua nozīmē “sulīgs”, “plaukstošs”, un “Xia” šajā kontekstā tiek atšifrēts kā senās Ķīnas valdošās dinastijas nosaukums Sja.

Pēc analoģijas ar “Debesu impēriju” radās nosaukums “Džong Guo”. Tas nozīmē "Midland". Visas teritorijas, kurām nebija visaugstākās debesu patronāžas, atradās ap Tiaņsja. Attiecīgi debesu labvēlība skāra tikai centrālo, viduszemi.

Mūsdienu oficiālais valsts nosaukums apvieno vairākas vēsturiskas iespējas un izklausās šādi: Ķīnas Tautas Republika (ĶTR), angļu valodā - Ķīnas Tautas Republika (ĶTR). Nosaukums "Ķīna" tiek lietots ikdienas dzīvē, lasīts kā " zhong guo", kas nozīmē "vidējais stāvoklis".

Video: ķīniešu vārdu izcelsme

Vairāk nekā pusotru tūkstoti gadu Ķīnai nebija kontaktu ar citām varenām un attīstītām civilizācijām. Ķīnas civilizācija attīstījās ārpus vēsturiskajiem procesiem, kuros dzīvoja Eiropas valstis.

Ķīnas attīstība ir gājusi cauri laikmetu maiņām, ģeogrāfiskiem atklājumiem, iekarojumiem un pagrimumam. Šeit senie ķīnieši radīja priekšstatu, ka Ķīnas civilizācija ir centrālā civilizācija uz zemes. Ārpus valsts dzīvo tikai savvaļas barbari.

Tika uzskatīts, ka pasaulē pastāv pieci kardinālie virzieni - ziemeļi, dienvidi, rietumi, austrumi un centrs (Zhong). Centrs atrodas tieši zem ieejas debesīs.
Pamatojoties uz kontaktu trūkumu ar citām civilizācijām, senie ķīnieši uzskatīja, ka viņu valsts atrodas pasaules vidū. Šī iemesla dēļ paši ķīnieši savu valsti sauca par Vidējo valsti (Zhong Guo). 中国 ir Ķīnas nosaukums. Pirmā rakstzīme 中 "zhong" nozīmē vidu vai centru. Otrā rakstzīme 国 “iet” apzīmē valsts vai valsts jēdzienu. Vārds Zhong Guo netiek lietots nepārtraukti visā Ķīnas attīstības laikā. Tās nozīmes kultūras un politiskā nozīme ir mainījusies.

Vidējā valsts, Debesu Ķīna, atradās tieši zem ieejas debesīs. Jau pirms Konfūcija dzimšanas Lielās debesis tika īpaši cienītas un simbolizēja Dievišķo, tīro, svēto principu, uz kura balstās ticība, rituāli un tradīcijas. Valstij, kas atrodas zemes centrā pie ieejas debesīs, bija tieša garīga un fiziska saikne ar debesīm. 3. gadsimtā pirms mūsu ēras tika izveidota vienota impērija.

Debesīm bija milzīga nozīme Ķīnas garīgajā un kultūras dzīvē. Pekinā ir saglabājies Debesu templis. Ārkārtīgi sarežģītās politiskās valsts situācijās notika ķeizara ar debesīm koncila ceremonija. Ceremonija ilga divas nedēļas. Templī imperators vadīja ceremoniju, kurā piedalījās vairāk nekā simts tūkstoši cilvēku - ierēdņi, militārie vadītāji un priesteri.

Ceremonijas laikā armija piedalījās pilnā kaujas ekipējumā un ar zirgu un kara ziloņu klātbūtni. Pats lielās vienotās valsts imperators tika uzskatīts par debesu dēlu un Debesu impērijas - debesu vadītās impērijas - valdnieku. Debesis bija apļa formā. Zeme atrodas zem debesīm un tai ir kvadrāta forma. Vietā, kur aplis tiek projicēts laukumā (laukuma centrā), tur atrodas Ķīna. Tika uzskatīts, ka debesis, kas pārvalda impēriju, ir tikai Viduszemes pārziņā. Barbariem, kas ieskauj Ķīnu, nebija debesu.

Valsts nosaukums - Debesu impērija (Tian-Xia - 天下) - uzsvēra valsts varenību un milzīgo teritorijas lielumu - visu zemi, kas atrodas zem debesīm. Izteiciens TIAN nozīmēja dienu, debesis. Xia - dibens, kaut kā pēda. Tian-Xia ir debesu pēda.

Kāpēc Ķīnu sauc par Debesu impēriju? Debesu valsts - ķīniešu nosaukums. Tas nozīmēja teritoriju Ķīnas imperatora pakļautībā. Ķīnā jēdziens “valsts zem debesīm” vairs netiek izmantots un tiek izmantots visā pasaulē. Šobrīd dzejā ir saglabājies nosaukums Debesu impērija. Šāda nosaukuma lietošana uzsver ārēju skatījumu uz Ķīnas kultūru un tradīcijām, kurām ir dziļa un oriģināla tūkstoš gadu vēsture.

Kad mums ir laiks pārdomām, mēs sākam meklēt atbildes uz šķietami vienkāršiem jautājumiem. Piemēram, kāpēc Ķīnu sauca par “Ķīnu”, nevis kaut ko citu? Piektā daļa no visas mūsu planētas dzīvo šajā blīvi apdzīvotajā valstī. Par to, kāpēc šī valsts ir nosaukta šādi, ir vairākas ļoti interesantas teorijas, no kurām katra var izrādīties patiesa.

Vēstures teorija

Iepriekš mūsdienu Ķīna tika sadalīta divās daļās: ziemeļu un dienvidu. Tās ziemeļu daļā atradās Kitami cilšu dibināta valsts, ko sauca par “Liao”. Dienvidu daļa tajā laikā piederēja mongoļiem. Līdz mūsdienām nav precīzi zināms, no kurienes cēlušās pamatiedzīvotāju liao ciltis. Ja ticēt dažiem avotiem, tad arī viņi par savu izcelsmi ir parādā mongoļiem. Bet ir arī cita informācija, ka tie cēlušies no Tungus-Manchu ciltīm. Pēc tam tuvējo štatu iedzīvotāji sāka saukt ziemeļu teritorijas par "Ķīnu".

Principā šī teorija varētu būt atbilde uz jautājumu, kāpēc Ķīnu sauca par "Ķīnu". Bet kā šis vārds nonāca pie mums slāvu runā? Galu galā šīs valsts nosaukums dažādos dialektos skanēja pilnīgi atšķirīgi: Catai, Hetai, Khitan un Ķīna.

Etimoloģiskā teorija

Angļu valodā nosaukums "China" parādījās XII gadsimtā un tika rakstīts šādi: "Cathay" (tagad tas tiek rakstīts citādi - "Ķīna"). Ir interesants arguments, ko viņi sāka saukt pēc Qin dinastijas rašanās. Un šis vārds krievu vārdnīcā ienāca piecpadsmitajā gadsimtā tādā formā, kādā tas ir tagad.

Bet ir vērts atcerēties, ka tikai nelielu tās teritorijas daļu sauca par "Ķīnu", un nosaukums mums nonāca pēc tās sabrukuma. Patiesībā pat ne visi ķīnieši zina, kāpēc Ķīnu sauca par "Ķīnu". Tas nozīmē, ka mēs varam droši apgalvot, ka šim vārdam nav īpašas nozīmes, tas dažreiz notiek nosaukumu un nosaukumu vēsturē.

Kāpēc Ķīnu sauc par "Debesu impēriju"

Valstij ar lielāko iedzīvotāju skaitu pasaulē faktiski ir vairāki nosaukumi. Ķīnieši paši savu valsti sauc par "Debesu impēriju", bet citu valstu pilsoņi to sauc par "Ķīnu" vai "Ķīnu".

Ja ņemam vērā pašu vārdu “Debesu impērija”, tad ķīniešu valodā tas sastāv no diviem hieroglifiem - “Tian” un “Xia”. Pirmais tulkojumā nozīmē “diena”, “debesis”, bet otrais tiek tulkots kā “pēda”, “apakšā”. Tātad iznāk kaut kas līdzīgs “Debesu impērijai”.

Ķīnieši jau sen pielūdz debesis un ir stingri pārliecināti, ka tās aizsargā tikai viņu valsti. Un citiem cilvēkiem nav debesu.

Ķīnai ir arī cits nosaukums - "Zhong Guo" - "zemes ceļš". Šī filozofija ir diezgan saprotama, jo neviens īsti neiebruka Ķīnā un necentās to iekarot. Tāpēc ir saprotams, kāpēc ķīnieši savu valsti uzskata par pasaules vidu.

Un tā, kamēr mēs prātojam, kāpēc Ķīnu sauca par “Ķīnu”, šīs valsts iedzīvotāji strauji attīstās un ieņem nišas starptautiskajos tirdzniecības tirgos. Tātad varbūt viņi patiesībā ir galvenie Zemes iemītnieki, neskatoties uz to, ka civilizācija viņus ir sasniegusi, inficējot ar opiju un komunistisko iekārtu?