Ukraiņu dzejnieka - klasiķa Tarasa Ševčenko īsi dzejoļi. Tarass Ševčenko - svētdienas dzejoļi Foruma Ševčenko dzeja ukraiņu valodā

Tarass Grigorjevičs Ševčenko

Kā Wikipedia saka: - Ukraiņu dzejnieks, prozaiķis, mākslinieks, etnogrāfs.
Imperiālās Mākslas akadēmijas akadēmiķis (1860).

Ševčenko literārais mantojums, kurā galvenā loma ir dzejai, jo īpaši krājums "Kobzar", tiek uzskatīts par mūsdienu ukraiņu literatūras un daudzējādā ziņā arī literārās ukraiņu valodas pamatu.

Lielākā daļa Ševčenko prozas (stāsti, dienasgrāmata, daudzas vēstules), kā arī daži dzejoļi ir rakstīti krievu valodā, un tāpēc daži pētnieki Ševčenko darbus papildus ukraiņu valodai klasificē kā krievu literatūru.

"Doma"

Paiet dienas... paiet naktis;
Vasara ir pagājusi; čaukst
Lapa ir dzeltenīga; acis izdziest;
Domas aizmiga; sirds guļ.
Viss aizmiga... Es nezinu -
Vai tu dzīvo, mana dvēsele?
Es bezkaislīgi skatos uz gaismu
Un nav asaru, un nav smieklu!

Un kur ir mana daļa? likteņa dēļ
Es nekādi nevaru zināt...
Bet ja man nav labi,
Kāpēc tas neizkrita vismaz ļaunā?
Dievs pasarg! - kā sapnī
Klīst... lai atdzesētu sirdi.
Pa ceļam sapuvis klājs
Neļauj man apgulties.

Bet ļaujiet man dzīvot, Debesu Radītāj -
Ak, ļauj man dzīvot ar savu sirdi, ar savu sirdi!
Tā ka es slavēju tavu brīnišķīgo pasauli
Lai es varētu mīlēt savu tuvāko!
Nebrīvē ir briesmīgi! Viņā ir grūti.
Dzīvot brīvībā un gulēt ir daudz briesmīgāk.
Dzīvot briesmīgi bez pēdām,
Un tad nāve un dzīvība ir viens.

"Ak mana dārgā! Cik grūti ir pasaulē"

Ak mana dārgā! Cik grūti ir pasaulē
Cik nožēlojama ir dzīve, bet es gribu dzīvot,
Un es gribu redzēt, kā saule spīd
Un es gribu klausīties, kā spēlē jūra,
Kā putns čivina, kā birzs šalko,
Kā meitene dzied savu dziesmu...
Ak, mans dārgais, cik jautri ir dzīvot!

"Neprecējies ar bagātu sievieti"

Neprecējies ar bagātu sievieti -
Izraidīs tevi no mājas,
Neprecējies arī ar nožēlojamu...
Tu ilgi nedzīvosi
Un brīvi precēties -
Par kazaku daļu:
Kā viņai bija - kā šis
Būs ar jums mūžīgi.

"Poļiem"

Kazaki čīkstēja tāpat kā viņi,
Un savienība bija gandrīz klāt,
Tā bija tik jautra dzīve!
Sadraudzējies ar brīvajiem poļiem,
Viņi rakstīja brīviem soļiem,
Viņi šūpojās un ziedēja dārzos,
Citādi lilijas, meitenes.
Rakstījuši manas mātes dēli,
Sinami brīvs... Uzaugu,
Zilie auga un izklaidējās
Veci skumji gadi...
Jau Kristus vārdā
Ksjondzi atnāca un aizdedzināja
Mūsu klusā paradīze. Es iepildīju pudelēs
Plaša asaru un asiņu jūra,
Un bāreņi Kristus vārdā
Viņi uzpurinājās un pēra.
Kazaki nokāra galvas,
Kaut kā nobružāta zāle.
Ukraina raud, raud!
Aiz galvas
Esmu piezemēts. Kat ir nikns,
Teiksim to savā valodā
Kliedz: "Te Deum!" Aleluja!..."

Tātad, mans dārgais, draugs, brāli!
Nesitii ksiondzi, magnāti
Mēs bijām apvainoti, šķirti,
Un mēs tā būtu dzīvojuši agrāk.
Dodiet kazakiem savu roku
Dod man tīru sirdi!
Es jūs saucu Kristus vārdā
Mēs atjaunojam savu kluso paradīzi.

“Nebrīvē ir grūti... neatkarīgi no vēlēšanās”

Nebrīvē ir grūti... pat ja jums ir griba
Laikam nebija vajadzības noskaidrot;
Bet tomēr kaut kā dzīve nodzīvota, -
Pat uz kāda cita, bet tomēr laukumā...
Tagad šis smagais liktenis,
Man kā Dievam bija jāgaida.
Un es gaidu un gaidu viņu,
Es nolādēju savu stulbo prātu
Ka viņš ļāva sevi aptumšot
Un noslīcināt gribu peļķē.
Un mana sirds sasalst, ja atceros
Kas netiks aprakts Ukrainā,
Ka es nedzīvošu Ukrainā,
Mīlēt cilvēkus un kungus.

"Un pelēkas debesis un miegains ūdeņi..."

Un pelēkās debesis un miegaini ūdeņi...
Tālumā virs krasta tas noslīdēja
Bez vēja, lieces niedres,
Kā piedzēries... Dievs, gadi pazūd!
Nu cik ilgi man tas prasīs
Manā neaizslēgtajā cietumā
Pār šo bezjēdzīgo jūru
Grūtajā dzīvē nīkuļot ar bēdām?
Nokaltusi zāle klusē
Un tas noliecas, it kā būtu dzīvs;
Negribas teikt patiesību.
Un nav neviena cita, kam jautāt.

“Neatgriezos no pārgājiena”

No ceļojuma neatgriezās
Jaunais huzārs uz ciemu:
Kāpēc es sēroju par viņu?
Kāpēc man viņu tik ļoti žēl?
Vai tas ir tāpēc, ka kaftāns ir īss?
Vai arī melno ūsu žēl?
Vai arī par to, ka - ne Marusja -
Vai Moskals mani sauca par Mašu?
Nē, atvainojos, ka tas pazudis
Mana jaunība ir dāvana.
Viņi arī negrib, lai es apprecos
Paņemiet cilvēkus sev.
Un turklāt ir meitenes
Viņi neļaus man garām:
Viņi nedod ceļu
Visus sauc zoss!

"Ukraina"

Bija laiks Ukrainā
Ieroči rūca
Bija laiks, kazaki
Viņi dzīvoja un mielojās.

Viņi mielojās un minēja
Slava, brīva griba,
Tas viss ir pagājis, viss, kas palicis, ir
Laukā tikai pilskalni.

Tie augstie pilskalni
Kur tas atrodas, aprakts,
Baltais kazaka ķermenis
Ar salauztu galvu.

Un tie pilskalni satumst,
Kā krāvumi laukā,
Un tikai ar garām vēju
Viņi čukst par brīvību.

Slava vectēva vējam
Tas izplatās pa lauku.
Mazdēls dzirdēs un sacerēs dziesmu
Un viņš dzied un šķielē.

Bija laiks Ukrainā
Bēdas tuvojās;
Un daudz vīna un medus,
Jūra līdz ceļiem!

Jā, dzīve reiz bija brīnišķīga,
Un tagad jūs atceraties:
Manai sirdij kaut kā kļūs vieglāk,
Tu izskatīsies laimīgāks.

Visizplatītākā, izplatītākā un visumā godīgākā jaunās ukraiņu literatūras pamatlicēja Tarasa Ševčenko definīcija ir nacionālais dzejnieks; Tomēr ir vērts padomāt par to, kas tajā dažkārt tiek ielikts.

Bija cilvēki, kas Ševčenko uzskatīja tikai par kompetentu tautas gara dziesmu komponistu, tikai par vārdā zināmu bezvārdu tautas dziedātāju pēcteci. Šim viedoklim bija iemesli. Ševčenko uzauga tautasdziesmas elementā, lai gan, mēs atzīmējam, viņš no tā tika nogriezts ļoti agri. Ne tikai no viņa poētiskā mantojuma, bet arī no krievu valodā rakstītiem stāstiem un dienasgrāmatas, kā arī no daudzajām laikabiedru liecībām redzams, ka dzejnieks lieliski zināja un kaislīgi mīlēja savu dzimto folkloru.

Savā radošajā praksē Ševčenko bieži ķērās pie tautasdziesmu formas, dažkārt to pilnībā saglabājot un pat savos dzejoļos iejaucot veselas strofas no dziesmām. Ševčenko reizēm jutās kā īsts tautas dziedātājs-improvizators. Viņa dzejolis “Ak, nedzer alu, medus” - par čumaka nāvi stepē - viss veidots čumaku dziesmu manierē, turklāt to pat var uzskatīt par vienas no tām variantu.

Mēs zinām Ševčenko “sieviešu” tekstu, dzejoļu un dziesmu šedevrus, kas rakstīti no sievietes vai pirmslaulības uzvārda, kas liecina par reinkarnētā dzejnieka neparasto jūtīgumu un maigumu. Tādas lietas kā “Yakbi mesh chereviki”, “Es esmu bagāts”, “Es iemīlējos”, “Es dzemdēju savu māti”, “Es devos uz peretiku”, protams, ir ļoti līdzīgas tautas dziesmām. struktūra, stils un valoda, to epitētika utt., taču tie krasi atšķiras no folkloras ar savu ritmisko un strofisko struktūru. “Duma” dzejolī “Aklais” patiešām ir uzrakstīta tautas domu manierē, taču atšķiras no tām ar sižeta kustības ātrumu.

Tālāk atcerēsimies tādus Ševčenko dzejoļus kā “Sapnis”, “Kaukāzs”, “Marija”, “Neofīti”, viņa dziesmu tekstus, un piekrītam, ka Ševčenko kā tautas dzejnieka definīcija ir tikai stila, poētiskās tehnikas izpratnē. utt ir jānoraida. Ševčenko ir tautas dzejnieks tādā nozīmē, kādā mēs to sakām par Puškinu, par Mickeviču, par Berandžeru, par Petofi. Šeit jēdziens “tautas” ir tuvu jēdzieniem “nacionālais” un “lielais”.

Pirmais Ševčenko poētiskais darbs, kas nonācis līdz mums - balāde "Porčenaja" ("Cēlonis") - sākas pilnībā 19. gadsimta sākuma romantisko balāžu - krievu, ukraiņu un poļu - garā, rietumnieciskā garā. Eiropas romantisms:

Plašā Dņepra rūc un vaid,

Dusmīgais vējš plēš lapas,

Viss tiecas uz zemi zem vītola

Un nes draudīgus viļņus.

Un tas bālais mēnesis

Es klīdu aiz tumša mākoņa.

Kā laiva, ko pārņēmis vilnis,

Tas izpeldēja un tad pazuda.

Šeit - viss no tradicionālā romantisma: dusmīgs vējš, un bāls mēness, kas lūkojas no aiz mākoņiem un kā laiva jūras vidū, un viļņi, kas tik augsti kā kalni, un kārkli, kas noliecas līdz zemei... visa balāde veidota uz fantastiska tautas motīva, kas raksturīgs arī romantiķiem un progresīvām un reakcionārām kustībām.

Bet pēc tikko dotajām rindām ir šādas:

Ciems vēl nav pamodies,

Gailis vēl nav dziedājis,

Pūces mežā sauca viena otru,

Jā, osis locījās un čīkstēja.

Arī “Pūces mežā”, protams, ir no tradīcijas, no romantiskās “briesmīgā” poētikas. Bet osis, ik pa laikam čīkstot vēja spiedienā, jau ir dzīvs dzīvās dabas vērojums. Tās vairs nav tautasdziesmas vai grāmatas, bet gan mūsu pašu.

Drīz pēc “Porčenas” (domājams, 1837) sekoja slavenais dzejolis “Katerina”. Sižetiski šim dzejolim ir vairāki priekšteči ar Karamzina “Nabaga Lizu” (nemaz nerunājot par Gētes “Faustu”). Bet izlasiet viņas varoņu runu un salīdziniet šo runu ar Karamzina Lizas un viņas pavedinātāja runu, ieskatieties tuvāk Ševčenko aprakstos par dabu, dzīvi, raksturiem - un jūs redzēsiet, cik daudz tuvāk zemei ​​Ševčenko nekā Karamzins, un tajā pašā laikā uz savu dzimto zemi. Sentimentālisma iezīmes šajā dzejolī var saskatīt tikai cilvēks, kurš nevēlas pamanīt tā toņa un visa stāstījuma skarbo patiesumu.

Dabas apraksts, kas paveras, ir diezgan reālistisks. dzejoļa ceturtā daļa:

Un kalnā un zem kalna,

Kā veči ar lepnām galvām,

Ozoli ir gadsimtiem veci.

Zemāk ir dambis, kārkli rindā,

Un dīķis, sniega vētras klāts,

Un izgrieziet tajā caurumu, lai iegūtu ūdeni ...

Caur mākoņiem saule kļuva sarkana,

Kā bulciņa, skatoties no debesīm!

Ševčenko oriģinālā saule kļūst sarkana, piemēram pokotolo,- saskaņā ar Grinčenko vārdnīcu tas ir aplis, bērnu rotaļlieta. Lūk, ar ko jaunais romantiķis sauli salīdzināja! Vārds, ko M.Isakovskis lietojis savā jaunajā tulkojuma izdevumā maizīte man šķiet lielisks atradums.

Ševčenko teksti aizsākās ar tādām romantiskām dziesmām kā “Kāpēc man vajag melnas uzacis...”, taču arvien vairāk ieguva reālistiskas, bezgala sirsnīgas sarunas iezīmes par lolotākajām lietām – atceries tikai “Man tiešām ir vienalga. ...” "Gaismas deg", slavenais "Kad es mirstu, apglabājiet ..." (tradicionālais nosaukums ir "Testaments").

Ļoti raksturīga Ševčenko poētikas iezīme ir kontrastējošas frāzes, kuras savulaik pamanījis Franko: “karsts ir karsts”, “ir ellišķīgi”, “dramīgi smejas”, “žurba krogā riņķoja pa medus podu” utt.

Viņa vēlākie dzejoļi - "Neofīti" (it kā no Romas vēstures) un "Marija" (pamatojoties uz evaņģēlija stāstu) - ir pārpildīti ar reālistiskām ikdienas detaļām. Viņam evaņģēliskā Marija “virpina matu šķipsnu” sirmā vīra Jāzepa svētku dedzināšanai.

Grigorijam Ševčenko bija liela ģimene: bez Tarasa bija vēl četri bērni, divi paši un simtgadīgs vectēvs. Ševčenko dzīvoja Kijevas guberņas Zveņigorodas rajona Kirilovkas ciemā.

Viņi dzīvoja slikti. Grigorijs Ševčenko bija dzimtcilvēks un strādāja pie zemes īpašnieka no rīta līdz vakaram. Arī mamma nenogurstoši strādāja meistara laukos. Puiši visu dienu palika vieni, un mazais Tarass iegāja stepē un klīda tur līdz tumsai: dziedāja dziesmas, plūca ziedus, skatījās uz plašajām Ukrainas debesīm un sapņoja.

Bet pat šie mazie prieki drīz beidzās, jo nomira Taras māte. Toreiz viņam bija deviņi gadi. Mans tēvs apprecējās ar kādu citu. Pamātei nepatika viņas padēls, un Taras dzīve kļuva vēl grūtāka.

Tēvs mīlēja Tarasu un iežēlojās. Viņš pat nosūtīja viņu mācīties pie sekstona. Bija grūti sadzīvot ar sekstonu: Tarass tika sists bez iemesla, bez iemesla, spiests darīt visu veidu smagus darbus, un visa mācība sastāvēja no tā, ka viņam bija bezgalīgi jābāza gramatika un lūgšanas.

Tarasam patika zīmēt. Un, lai gan viņam neļāva, viņš zīmēja visur - uz papīra lūžņiem, uz sienām, uz dēļiem. Tarass ļoti vēlējās iemācīties zīmēt, un viņš aizbēga uz citu ciematu, lai strādātu pie sekstona gleznotāja. Sekstons apņēmās mācīt Tarasu, taču viņam nebija ilgi jādzīvo kopā ar viņu: zēnam bija piecpadsmit gadu, un viņš vairs nedrīkstēja dzīvot svešā ciematā bez zemes īpašnieka atļaujas.

Tarasu ieveda muižas mājā – viņu iecēla par pavāru, pēc tam par kazaku. Viņam visu dienu bija jāsēž nekustīgi gaitenī un jāgaida, kad saimnieks viņu piezvanīs. Tarass ļoti gribēja zīmēt. Viņam izdevās dabūt papīra lapu un zīmuli, un kādu dienu, kad zemes īpašnieks devās uz balli, Tarass izņēma paslēptu papīra lapu un sāka zīmēt. Viņš aizrāvās un nepamanīja, kā saimnieks atgriezās. Tarass tika bargi sodīts – stallī viņš tika pērts.

Pēc dažiem mēnešiem zemes īpašnieks devās uz Pēterburgu un paņēma līdzi Tarasu. Pēterburgā Tarass strādāja pie gleznotāja, rupja un nezinoša cilvēka. Tarasam gāja ļoti slikti. Viņš neko nevarēja mācīties no gleznotāja. Viņš sapņoja par iestāšanos Mākslas akadēmijā, bet akadēmija nepieņēma dzimtcilvēkus. Šajā laikā Tarass Ševčenko tikās ar ukraiņu mākslinieku Sošenko, kurš nolēma par katru cenu palīdzēt talantīgajam jauneklim iegūt brīvību. Viņš iepazīstināja Tarasu ar dzejnieku Žukovski un mākslinieku Brjulovu. Šie līdzjūtīgie un laipnie cilvēki Ševčenko palīdzēja šādi: mākslinieks Brjuļlovs uzgleznoja Žukovska portretu; Šis portrets tika izspēlēts loterijā, viņi par to ieguva divus tūkstošus pieci simti rubļu un izpirka Tarasu no gūsta. Tarass Grigorjevičs Ševčenko kļuva par brīvu cilvēku un iestājās Mākslas akadēmijā.

Ap šo laiku Ševčenko sāka rakstīt dzeju. Viņa dzejoļi bija skumji. Dzejnieks neaizmirsa savu dzimteni, savu nomocīto tautu un ar neparastu spēku un sirsnību savos dzejoļos izteica tautas bēdas un ciešanas.

1847. gadā Ševčenko tika arestēts. Kratīšanas laikā pie viņa tika atrasti revolucionāri dzejoļi. Šajos pantos Ševčenko ar dusmām un naidu uzbrūk caram un zemes īpašniekiem. Ševčenko tika notiesāts par šiem dzejoļiem. Viņš tika norīkots kā karavīrs Orenburgas atsevišķajā korpusā, un viņam bija aizliegts rakstīt un zīmēt. To es pasūtīju caram Nikolajam.

Ševčenko trimdā pavadīja desmit gadus. Viņš dzīvoja piesmakušā kazarmā. Visapkārt bija kaila, izdegusi stepe. Ševčenko bija spiests iet piecas stundas dienā. Viņš bija tālu no visiem saviem draugiem, un dažreiz viņam nebija ne zīmuļa, ne papīra. Viņš reti pat saņēma vēstules. Dzīve bija smaga, nepanesama, bet Ševčenko nezaudēja drosmi. Viņam neļāva rakstīt dzeju, bet viņš tās rakstīja un paslēpa savā zābakā.

1857. gadā Ševčenko tika atbrīvots.

Desmit trimdas gadi dzejnieku nemainīja. Viņā arvien vairāk uzliesmoja agrākais naids pret zemes īpašniekiem un caru. Viņš devās uz Ukrainu un apciemoja savus brāļus un māsas. Viņi joprojām bija dzimtcilvēki. Dzejnieks apmeklēja dažādus ciematus; visur viņš redzēja vienu un to pašu: cilvēki dzīvoja nebrīvē, strādāja pie zemes īpašnieka, cieta un bija nabadzībā. Un savos dzejoļos Ševčenko ar jaunu sparu uzbrūk caram un zemes īpašniekiem. Viņš aicina uz sacelšanos un pat revolūciju.

1860. gada beigās Ševčenko saslima un nomira 1861. gada martā.

Viņš tika apglabāts Sanktpēterburgā. Tarass Grigorjevičs vēlējās tikt apglabāts savā dzimtenē - Ukrainā. Savā dzejolī “Testaments” viņš jautāja:

Kad es nomiršu, apglabājiet mani

Ukrainā, dārgais,

Plašās stepes vidū

Izrakt kapu

Lai es varētu gulēt uz pilskalna,

Pār vareno upi,

Lai dzirdētu, kā tas plosās

Vecā Dņepra zem stāvās nogāzes.

Draugi izpildīja dzejnieka gribu. Viņi nogādāja Ševčenko līķi uz Ukrainu, uz Dņepras krastiem netālu no Kanevas pilsētas. Tur Tarass Grigorjevičs īsi pirms nāves vēlējās uzcelt māju un tajā pavadīt pēdējos dzīves gadus.

1939. gada 9. martā apritēja 125 gadi kopš izcilā nacionālā dzejnieka Tarasa Grigorjeviča Ševčenko dzimšanas. Viņa dzejoļi ir tulkoti visās mūsu savienības tautu valodās. Viņa jubileju svin visa padomju tauta.

E. Olginas eseja

"Murzilka" Nr.3 1939.g

Tarasa Ševčenko dzejoļi

Tarasa Ševčenko 200. gadadienā viņa darbs ir kļuvis aktuālāks nekā jebkad agrāk. Šķiet, viņš tiešām paredzēja visu, kas tagad notiek mūsu valstī – gan cīņu Maidanā, gan konfrontāciju ar caru-autokrātu. Lūdzu, veltiet dažas minūtes un izlasiet. Es izvēlējos vissvarīgāko. Ja nav norādīts citādi, mans tulkojums ir Aleksandra Pančenko.

“Meni trīspadsmitais pagājis”, apm. 1847, fragments
Man bija kādi trīspadsmit gadi
Es ganīju jērus ārpus ciema
Vai arī spīdēja saule
Vai arī to vienkārši atnesa vējš
Un es to tik ļoti mīlu, es to mīlu
It kā ar Dievu...
Taču saule ilgi nesildīja
Es ilgi nelūdzu
Tas cepās, tas iedegās manā sirdī
Un paradīze tika aizdedzināta
Un kā es pamodos. Un es skatos:
Ciemats kļuva melns
Dieva debesis ir zilas
Viņa seja kļuva bāla
Es paskatījos, un šeit ir jēri
Ne mani jēri
Es vēlreiz paskatījos uz mājām
Jā, manas mājas tur nav
Dievs man neko nedeva!
Un šņukstēja un raudāja
Smagas asaras! Tekla
Pilienu pa pilienam...

Dzejoļa “Haydamaki” fragments, 1838. "Homonila Ukraina"
Rokotala Ukraina
Tā dārdēja ilgi
Garas, garas asinis stepēs
Tas plūda un plūda
Tas plūda un plūda, un izžuva
Stepes kļūst zaļas
Vectēvi melo, un virs viņiem
Kapi kļūst zili
Ko darīt, ja smaile ir augsta?
Neviens viņus nepazīst
Neviens neraudēs jūtās
Un viņš to nepieminēs
Tikai vējš debesīs
Pūš pāri zālei
Tikai agra rasa
Tas pārklās šīs plātnes
Nomazgā tos. Un tikai saullēkts
Žāvē un sasilda
Kā ir ar mazbērniem? Vienalga!
Panama ir bagātīgi apsēta
Rokotala Ukraina
Tā dārdēja ilgi
Garas, garas asinis stepēs
Tas plūda un plūda
Cīnies dienu un nakti, granātas
Zeme vaid un liecas
Tas ir skumji, biedējoši, bet atcerieties
Sirds smaidīs.

Dzejoļa "Haydamaky" fragments, tulk. Jurijs Šeļaženko
Saule ir uzlēkusi. Ukraina
Viss bija sadedzis un gruzdējis.
Zināt klusi aizslēgts
Viņa sēdēja mājās.
Visur ciemos ir karātavas
Un spīdzinātie ķermeņi -
Svešu bagātnieku līķi
Kaudze uz kaudzes.
Pa ceļiem, krustcelēs
Dusmīgi suņi, vārnas
Kauli grauž, acis knābj;
Muižniecība nav apglabāta.
Un neviens! Palika
Bērni un suņi...
Pat meitenes ar ragiem
Viņi devās uz Haidamakiem.

Tādas bija bēdas
Visur Ukrainā.
Izcepu rūgtāk... Bet kāpēc?
Kāpēc cilvēki mirst?
Mēs esam vienas zemes bērni,
Kaut es varētu dzīvot un draudzēties...
Viņi nezina, kā, viņi negrib
Sadzīvojiet brāļi!
Viņi slāpst pēc asinīm, sava brāļa asinīm;
Viņiem tas ir tik slikti,
Kas ir bagātā mājā?
Dzīve ir jautra.
“Pabeigsim brāli! Nodedzināsim māju!" -
Viņi noklikšķināja, un tas notika.
Tas viss, tas ir beidzies... Nē, kalnā
Bāreņi palika.
Viņi auga un auga asarās.
Atņemtas rokas
Atraisīts - un asinis par asinīm,
Un mokas par mokām!

“Dienas rit, naktis rit”, 1845, fragments
Paiet dienas... paiet naktis;
Vasara ir pagājusi; čaukst
Lapa ir dzeltenīga; acis izdziest;
Domas aizmiga; sirds guļ.
Un viss ir pagājis, un es vairs nezinu
Vai es dzīvoju vai izdzīvoju?
Vai tā, es velku apkārt pasaulei
Galu galā es neraudu, es nesmejos
Mans liktenis, kur tu esi? Kur tu esi?
Kļuva nekas
Ja tu esi labs, Dievs nav devis
Lai tas ir ļauns!
Ir biedējoši ieķerties važās,
Mirst nebrīvē
Bet pats trakākais ir aizmigt un gulēt
Gulēt brīvi
Un aizmigt uz visiem laikiem, uz visiem laikiem
Neatstāj pēdas
Nekas... Un vēl
Tu biji tur vai nebiji!
Mans liktenis, kur tu esi? Kur tu esi?
Kļuva nekas
Ja tu esi labs, Dievs nav devis
Lai tas ir ļauns!

“Es biju uz svešinieka”, 1848, fragments
Un es uzaugu svešā zemē
Tajā tiek patērēti viskija sirmie mati
Pat ja es esmu viens, es stāvu tur,
Kas ir labāks, tas nenotiek un nenotiek
Zem Dieva skatiena nekā Dņepro
Jā, mūsu krāšņā zeme
Bet es redzu, ka tur ir labs
Tikai tur, kur mēs neesam. Un sabrukuma stundā
Man kaut kā atkal tā gadījās
atkal nāc uz Ukrainu,
Jā, uz šo brīnišķīgo ciematu
Kur es piedzimu, kur ir mana māte
Mazuļa maiņa gultiņā
Kur par lampu un sveci
Viņa atdeva savu pēdējo santīmu
Es jautāju Dievam, lai tas liktenis
mīlētu savu bērnu
Tas ir tik labi, ka tu aizgāji
Citādi mana māte nolādētu
Tu esi Dievs pēcnācēja liktenim,
Manam talantam.
Sliktāk nevar būt. Problēmas
tajā brīnišķīgajā ciematā
Cilvēki ir melnāki nekā darvā
Velkoties, saraucis, pārguris
To dārzu apstādījumi ir sapuvuši
Balinātas mājas sabruka
Purvā pie ciema atrodas dīķis.
Ciematā izcēlās ugunsgrēks
Un mūsu cilvēki ir zaudējuši prātu
Klusi viņi ieiet panščinā
Un viņi ņem līdzi savus bērnus!
Un es izplūdu asarās...

Bet ne tikai tajā ciematā
Un šeit - visapkārt Ukrainai
Visi cilvēki bija jūgā
Kungi ir veikli... Viņi mirst! Svaros!
Kazaku dēli ir jūgā
Un tie nelaipnie kungi
Dzīvoju kā brālis pa lēto
Viņi pārdod savu dvēseli par savām biksēm

Ak, tas ir grūti, tas ir slikti, es esmu tuksnesī
Es esmu lemts šeit izgaist.
Bet Ukrainā ir vēl sliktāk
Iztur, un raudi, un - KLUSI!

“Es Arhimēds un Galilejs”, 1860, pilnībā:
Un Arhimēds un Galilejs
Mēs neredzējām vīnu. eļļa
Bēga mūka klēpī
Un jūs, Mūžīgās Jaunavas kalpi
Klejoja pa pasauli
Un maizes drupatas tika atņemtas
Nabaga karaļiem. Tiks sists
Karaļu sētie graudi!
Un cilvēki augs. Nomirs
Viss nedzimušais valda
Un uz notīrītas zemes
Nebūs ienaidnieka, pretinieka
Un būs dēls, un māte, un māja
Un uz zemes būs cilvēki!

KAUKĀZS, dzejolis, fragments, tulk. no ukraiņu valodas Pāvels Antokoļskis.

Aiz kalniem ir mākoņi klāti kalni,
Sēts ar bēdām, laistīts ar asinīm.
Kopš Prometeja laikmeta
Tur ērglis soda
Katru dienu viņš āmur savas ribas,
Sirdi plosošs.
Viņš to salauž, bet nedzer
Dzīvību dodošās asinis -
Sirds smejas atkal un atkal
Un viņš smagi dzīvo.
Un mūsu dvēsele nepazūd,
Griba nevājinās,
Negausīgais nears
Jūras dzelmē ir lauki.
Nesaista nemirstīgo dvēseli,
Nevar tikt galā ar vārdiem
Neraud pēc Dieva godības,
Mūžīgs, dzīvs.

Nav mūsu uzdevums sākt ar jums strīdu!
Mums nav jāspriež par jūsu lietām!
Viss, ko mēs varam darīt, ir raudāt, raudāt, raudāt
Un mīcīt mūsu dienišķo maizi
Asiņaini sviedri un asaras.
Kats par mums ņirgājas
Bet patiesība ir gulēt un būt piedzēries.
Tātad, kad viņa pamodīsies?
Un kad tu apgulies
Dusi mierā, nogurušais Dievs,
Kad ļausi mums dzīvot?
Mēs ticam radošajam spēkam
Kungi kungi.
Patiesība celsies, celsies,
Un tu, lieliskais,
Visas tautas slavēs
Mūžīgi mūžos,
Tikmēr upes plūst...
Asiņainās upes!

KAUKĀZS, fragmentējiet manu tulkojumu:
Slava jums, zilie kalni
Kas ir pārklāti ar ledu
Un jums, lepnie bruņinieki
nav Dieva aizmirsts
Cīnies un tu uzvarēsi
Lai Dievs tevi svētī!
Patiesība ir ar jums, slava ir ar jums
Un svētā griba!