Misija “jaunā dzīve” – Bībeles studēšana. XIII.1.–2

Jautājums Nr.696

Kāpēc Jānis Teologs redzēja, ka zvēram ir septiņas galvas un desmit ragi, un tā izskats bija līdzīgs leopardam?

Aleksejs , Astrahaņa, Krievija
02/07/2003

Tēva Oļega Moļenko atbilde:

Atklāsmes grāmatas "zvēra" apraksts ir simbolisks un alegorisks, nevis īsts vai dabisks. Tāpēc salīdzināšana vai pielīdzināšana leopardam, lauvai, lācim ir nevis ārējās līdzības, bet gan tā garīgās būtības un rakstura īpašību apraksts. Tā Kungs evaņģēlijā ķēniņu Hērodu sauc par lapsu, nevis tāpēc, ka viņš pēc sejas vai izskata būtu līdzīgs šim zvēram, bet gan tāpēc, ka viņš bija tāds pēc rakstura, t.i. izlikti, viltīgi un viltīgi.

Uzskaitot 7 galvas un 10 ragus, jūs nepieminējāt 10 diadēmas (kroņus) uz šiem 10 ragiem un zaimojošos nosaukumus uz 7 galvām. Bet šī detaļa uzreiz visu noliek savās vietās šī attēla izpratnē. Galu galā neviens zvērs dabā nenēsā kroņus vai zaimojošus vārdus, un to nekādā gadījumā nevar saistīt ar zvēra izskatu. 12. nodaļas 3. pantā sarkanais pūķis ir simboliski aprakstīts (9. pantā viņu tieši sauc par sātanu un velnu). Viņam arī ir septiņas galvas un 10 ragi, bet ir 7 tiāras, nevis 10, un tās ir uz 7 galvām, nevis uz ragiem. Ir skaidrs, ka patiesībā kritušajam ķerubam, ko sauc par sātanu un velnu, nav 7 galvas ar kroņiem un 10 ragiem. 17. nodaļā ir aprakstīts sarkans zvērs, kas piepildīts ar zaimojošiem vārdiem, ar 7 galvām un 10 ragiem. Kroņi nav minēti, bet parādījās netikle, kas sēdēja uz zvēra. Jūs nenorādījāt pareizi atslēgvārdus. Patiesībā tie ir šādi:

Rev.17:
9 Šeit ir prāts, kam ir gudrība. Septiņas galvas ir septiņi kalni, uz kuriem sieviete sēž,
11 Un zvērs, kas bija un kas nav, ir astotais un no septiņiem, un tas nonāks iznīcībā.
12 Un desmit ragi, ko jūs redzējāt, ir desmit ķēniņi, kas vēl nav saņēmuši valstību, bet saņems varu ar zvēru kā ķēniņi uz vienu stundu.

Ne velti ir brīdinājums, ka šeit pareizai izpratnei nepieciešams prāts ar gudrību, t.i. iegūtā Svētā Gara žēlastība, un ne tikai ass dabas prāts.

Ja pašos Rakstos ir kāda simboliska attēla, alegorija vai līdzības interpretācija, tad tas ir jāinterpretē viņiem, nevis simboliem. Šeit ir Eņģeļa interpretācija par iepriekš lietotajiem simboliem: 7 galvas, 10 ragi un 10 kronas. 7 galvām ir divas nozīmes: 1. – 7 kalni, uz kuriem sēž pilsētas sieva; 2. – 7 karaļi. 10 ragi nozīmē 10 karaļus. Kāpēc karaļi ir sadalīti divās grupās pa 7 un 10, kas apzīmētas ar dažādiem simboliem, attiecīgi galvām un ragiem? Kāpēc kroņi ir norādīti tikai uz 10 ragu karaļiem, nevis uz 7 galvas karaļiem? Bet šīs 7 ķēniņu galvas ir saistītas ar pilsētas sievu septiņos kalnos (t.i., Romā).

Tiem, kam ir gudrība, viss ir vienkārši un skaidri: 7 ķēniņu galvas tāpēc ir piesietas pie septiņiem kalniem un pilsētas sieva uz tiem, jo ​​viņi bija šīs konkrētās pilsētas un valsts - Romas - karaļi (imperatori). Viņi nepiemin kroņus tāpēc, ka līdz Antikrista zvēra parādīšanās brīdim viņi visi jau bija miruši un nevaldīja. 10 ragu karaļi vēl jāparāda:

12 Un desmit ragi, ko jūs redzējāt, ir desmit ķēniņi, kas vēl nav saņēmuši valstību, bet ņems varu ar zvēru kā ķēniņi uz vienu stundu,

un viņi saņems varu ar zvēru pašā viņa valdīšanas sākumā uz neilgu laiku. Tāpēc tos sauc par ragiem, t.i. spēka instrumenti, kas palīdz zvēram tikt pie varas un ir ietērpti kroņos, it kā tiem būtu jāvalda, lai nodotu īstu varu Antikrista zvēram:

13 Viņiem ir vienots prāts, un viņi savu spēku un varu atdos zvēram.

Kāpēc pieminēti bijušie Romas imperatori? Lai parādītu zvēra vēsturisko un garīgo pēctecību no tiem. Vēsturiski viņš pasludinās sevi par Romas universālo imperatoru un vienotas Eiropas galvu (sākumā), un garīgi viņš turpinās un pabeigs kristiešu vajāšanas līniju ar pirmajiem sātana ieročiem - 7 galvenajiem imperatoriem-kristiešu vajātājiem. . 7 šeit ir simbolisks skaitlis, ideāls, kolektīvs attiecībā pret visiem vajātajiem imperatoriem (kuru bija vairāk nekā septiņi) un selektīvs, izvēloties septiņus niknākos no tiem. Tagad arī skaidrs, kāpēc sarkanā pūķa-sātana aprakstā kronētas septiņas galvas, bet nē. Šis simbols apraksta sātana vajāšanas sākumu pret Kristus Baznīcu, kad 7 Romas imperatori pēc tam valdīja viens pēc otra, un 10 ragu ķēniņi joprojām ir rezervēti nākotnei. Līdz ar zvēra atbrīvošanu viss mainījās un tika kronēti 10 ragi, un septiņas galvas-karaļi vairs nebija, bet tikai 7 galvas-kalni, t.i. Roma.

Frāze no Rev.17:
10 Un ir septiņi ķēniņi, no kuriem pieci ir krituši, viens ir, bet otrs vēl nav nācis, un, kad viņš nāks, viņš nebūs ilgi.
11 Un zvērs, kas bija un kas nav, ir astotais un no septiņiem, un tas dosies iznīcībā.

attiecas uz Antikristu zvēru un viņa garīgo pēctecību uz 7 Romas imperatoriem. 7 galvu un 10 ragu simbols, kas savieno Sātanu, vajājošos imperatorus un Antikristu, parāda, ka vēsturē Sātans vienmēr ir stāvējis un stāv aiz visiem Baznīcas vajātājiem un aiz paša Antikrista. Šajā ziņā zvēra tēlam ir ne tikai konkrēta personiska nozīme, bet arī garīga, amorāla un kolektīva nozīme. Ņemot to vērā, mēs iegūstam: “Un zvērs” ir Antikrista gars un Baznīcas vajātāju kolektīvais tēls, aiz kura stāv sātans. “Kas bija” – pirmo vajāšanas imperatoru personā. "Un kas nav" - pēc viņu nāves un pirms Antikrista parādīšanās, jo vairs nebija vispārēju vajāšanu. “Ir astotais” - personīgi Antikrists, kurš ir astotais pēc kārtas aiz septiņiem niknākajiem vajātāju universālajiem imperatoriem. "Un no septiņiem" - Romas imperatori, kuri vajāja saskaņā ar viņu troņa vēsturisko pēctecību un viņu nežēlības un vispārējās vajāšanas pret Kristus Baznīcu garīgo nepārtrauktību. Un ir pilnīgi skaidrs, ka "viņš ilgi neizturēs" un ka viņš "iet uz iznīcību".

Atliek noskaidrot, kāpēc vienā gadījumā tiek teikts, ka zvērs-Antikrists iznāk no bezdibeņa, bet otrā - no jūras. Zvērs no bezdibeņa kā personīgais antikrists tiek minēts saistībā ar divu praviešu - Elijas un Ēnoha - sludināšanu:

Rev. 11:
7 Un kad viņi būs pabeiguši savu liecību, zvērs, kas izkāpis no bezdibeņa, cīnīsies ar viņiem, uzvarēs tos un nogalinās.

Šo faktu precīzi apraksta mūks Nils, mirru straumējošais Atonīts. kurš apgalvo, ka Antikrists personīgi nogalinās pravieti Eliju un Ēnohu. Atklāsmes grāmatas 17. nodaļā zvērs no bezdibeņa ir minēts kā Antikrists un kā Baznīcas vajātāju kolektīvs tēls:

8 Zvērs, ko tu redzēji, bija un vairs nav, un tas iznāks no bezdibeņa un ies bojā. un tie, kas dzīvo virs zemes, kuru vārdi nav ierakstīti dzīvības grāmatā no pasaules sākuma, būs pārsteigti, redzēdami, ka zvērs bija un nav, un parādīsies.

“Zvērs” ir garīga un vēsturiska izpausme Sātana cīņai ar Baznīcu caur universālajiem vajātājiem no pirmajiem Romas imperatoriem līdz Antikristam. "Ko jūs (t.i., Jānis Teologs) redzējāt" - imperatora Nerona personā, kurš kļuva par Antikrista zvēra simbolu. “Bija” – pirmo Romas imperatoru, vajātāju personā. “Un viņš nav” - no brīža, kad viņi nokāpa no Romas imperatoru skatuves, līdz brīdim, kad viņi parādījās Antikrista zvēra personā. " Iznāks no bezdibeņa"- šajā gadījumā tiek norādīta ne tikai viņa vēsturiskā iziešana no pasaules kodoltermiskā kara bezdibeņa (un sātans viņu pasargās no radiācijas un citiem kaitīgiem efektiem un mutācijas nebūs), bet arī garīgā saikne ar elles bezdibeni. un viņa tēvs sātans. Sātans tiks atbrīvots, lai šajā laikā viņš iznāks no elles bezdibeņa zvēra personā un dzīvos tajā, lai varētu teikt: "Kas ir redzējis Antikristu, tas ir redzējis sātans; tas, kurš paklanījās Antikristam, paklanījās sātanam; Tas, kurš pieņēma Antikristu, pieņēma sātanu." Un dosies iznīcībā"- uz mūžīgām mokām sēra ezerā kopā ar viltus pravieti un sātanu." Zvērs bija un nav, un parādīsies"- kā Romas imperators. No jūras iznākušais zvērs tiek parādīts kā vēsturiski valdošais Antikrists, kurš izkļūs no pēckara pasaules satricinājumu, vilcināšanās un bēdu satrauktās jūras:

Rev.13:
1 Un es stāvēju uz jūras smiltīm un redzēju zvēru iznākam no jūras, kam bija septiņas galvas un desmit ragi; uz viņa ragiem bija desmit kroņi, un uz viņa galvām bija zaimi vārdi.

Mēs jau zinām, ka septiņas galvas norāda uz vēsturisko pēctecību no vajātajiem Romas imperatoriem un septiņos kalnos izvietotās Romas pilsētas, kas būs pirmā vēsturiskā Antikrista kā karaļa galvaspilsēta. 10 ragi ar diadēmām ir 10 Eiropas valstu valdnieki, kuri valdīs kopā ar viņu un nekavējoties atdos savu spēku zvēram.

16-17. Un viņš panāks, ka ikviens – mazs un liels, bagāts un nabags, brīvs un vergs – saņems zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres un ka neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir šī zīme. , vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs.

ANO dokuments (Ekonomikas un sociālo lietu padome)

– N E/1990/100, 1. lpp. 3-4:“Pašreizējā globālā krīze turpina graut dzīves līmeni, noplicina lielāku iedzīvotāju daļu un rada draudus nākotnei. Daudzās valstīs uz spēles ir likta ne tikai demokrātisko režīmu stabilitāte, bet arī sociālās cilvēciskās eksistences sistēmas izdzīvošana un pati šo valstu dzīvotspēja... būs straujš reālo algu kritums, vidējā produkta uz vienu iedzīvotāju samazināšanās un inflācijas līmeņa paaugstināšanās... Tas viss ir TNC (transnacionālo korporāciju) pasaules strukturālās pārstrukturēšanas sekas.”

Citā ANO dokumentā uzsvērts, ka līdz 2000. gadam gaidāma liela enerģētikas un pārtikas krīze, kuras upuri būs 2 miljardi cilvēku (tostarp PSRS, Āfrikas, Dienvidaustrumāzijas un Latīņamerikas tautas). ANO starptautiskās konferences dokumentos teikts, ka “ja Zemes iedzīvotāju skaits pārsniegs 8-9 miljardus (pašlaik 5,6 miljardus), tad planētas dzīvā daba izmirs, un tad cilvēce degradēsies. Tas varētu notikt pēc 20-25 gadiem...” Dr. Mohameds Bedjaoui, Starptautiskās Tiesas loceklis, skumji sacīja: “Mūsu vienaldzīgajai pasaulei reibst galva, kad viņi par to runā” (UN G/A, XXXVI, 1. sēj., 1986, 697. lpp.).

Lai nākotnē atrisinātu šo problēmu, attīstītajās valstīs plānots ieviest kontroli pār pārtikas un pamata vitāli svarīgo preču patēriņu, par ko vairākkārt rakstīts mūsdienu Krievijas presē.

“Zemščina” Nr. 40, 52, 1991:

“Dr. Eldemans, Eiropas tirgus analīzes vadītājs, ziņoja, ka pasaules datoru instalāciju sistēma ir gatava darbībai. Tā atrodas Briselē un ir trīsstāvu ēkas augstumā. Galvenā dzīvokļa dienesta biroji jau ir pilnā gatavībā. Šo milzīgo datoru sauc par "zvēru"... Datoram ir simts ļoti jutīgi uztvērēji, kas spēj uztvert informāciju no simts virzieniem vienlaicīgi. Tas būs sava veida pasaules prāts...

Lai katru pilsoni pakļautu pasaules varas varai, katram iedzīvotājam tiks piešķirts numurs. Pārdot vai pirkt varēs tikai tie, kuriem ir šis numurs. Katrs Pasaules valsts iedzīvotājs ar ultravioleto staru palīdzību uztetovēs šo numuru uz ādas audiem. Šis numurs būs acīm neredzams. Vietā, kur cilvēks pārdos vai pirks, to apgaismos ierīces infrasarkanais stars.

Šis skaitlis, tāpat kā zvēra zīme, tiks novietots uz plaukstas aizmugures vai uz pieres. Tādējādi maksājumu process no Pasaules Bankas tiks pabeigts dažu sekunžu laikā. Šī zvērīgā mašīna var ne tikai uzreiz nosūtīt visu iegādāto preču cenu bankai, bet arī norādīt, vai jums bankā ir nauda. Turklāt, ja pircējs ir izdarījis kādu noziegumu, viņš nekavējoties tiks identificēts, pieejot pie ierīces. Līdz tam laikam naudas vairs nebūs...

Nu, kas notiks ar tiem, kas atsakās pieņemt šo “zīmogu”? Bijušais VISA International komunikācijas direktors sacīja: “Pārāk stingra protestēšana pret karti (vai ierakstu) nodarīs tikai ļaunumu, jo tas tiks ierakstīts jūsu arhīvā. Un, kad pienāks laiks, kad jūsu dzīve būs pilnībā atkarīga no šīs kartes (vai citas ierīces), jūs varat palikt bez tās un bez jebkādiem iztikas līdzekļiem. Īsi un skaidri”.

Ir skaidrs, ka visas šīs tehnoloģijas (1991) pēdējo 10 gadu laikā ir kļuvušas zināmā mērā novecojušas. Tātad tagad ir skaidrs, ka šādas statistiskās un datorizētās informācijas vākšana, pārsūtīšana un apstrāde tiks veikta, izmantojot internetu. Taču šo pasākumu galvenie mērķi paliek spēkā. Jaunākie sasniegumi šīs tehnoloģijas popularizēšanā ir skaidri redzami no Digital Angel projekta apraksta (Digitālais eņģelis) informācija, par kuru mēs saņēmām vēstulē no Lumila Lavalley no Bostonas (ASV):

Lumila Lavalley, ASV:

“Mani dārgie! Jūs nevarat iedomāties, cik daudz informācijas es par to varēju atrast internetā. Sākot ar personiskām un kristīgām vietnēm, kas piepildītas ar dusmām un sašutumu un prasībām pēc publiskas diskusijas, un saitēm uz oficiāliem avotiem. Nosūtu jums kopsavilkumu par to, ar ko es saskāros 2000. gada sākuma periodā. līdz 2001. gada jūlijam Es nezinu, kas tieši jūs interesē: mērķis, ierīce, jaunākie sasniegumi? Cik lielā mērā? Kādā valodā? Primārie avoti?

Tāpat kā sociālās apdrošināšanas numuru, kas savulaik nebija obligāts, arī šo čipu interesentiem piedāvāts ieviest kā produktu. Šim produktam jau ir reģistrēta preču zīme un Applied Digital Solutions (ADS) uzņēmums, kas kotēts NASDAQ un kura galvenā mītne atrodas Floridā, un kas jau paredz 70 miljardu dolāru ieņēmumus no šīs mikroshēmas ražošanas. Jau ir klienti no visas pasaules, tostarp Meksikas, Spānijas un Uncle Sema. Dr. Pīters Džou, implanta izstrādes galvenais zinātnieks un ADS meitasuzņēmuma DigitalAngel.net prezidents. Pati ideja dzima jau sen, taču pēdējā gadā tā ir krietni pavirzījusies uz priekšu: ja pērn mikroshēma bija 25 centu monētas izmērā, tad šodien izmērs samazinājies līdz rīsa grauda izmēram. Šovasar kādas ASV universitātes brīvprātīgajiem studentiem tika veikti testi, kuriem pat nebija skaidri paskaidrots, kas tiek pārbaudīts. Viens no tās izmantošanas mērķiem ir sociālās apdrošināšanas kartes nomaiņa. Mikroshēma tiks implantēta subkutāni vai intramuskulāri, un tajā būs visa nepieciešamā informācija. Tas tiks arī uzlādēts no muskuļu darba, un caur to var īstenot kontroli pār cilvēku (tas joprojām ir projektā). Tas kļūst īpaši biedējoši, ja ņem vērā, ka saskaņā ar Emigrācijas likumu (neatceros numuru), šo mikroshēmu var izmantot kā obligātu rīku, bez šī jautājuma izskatīšanas Kongresā. Tiek apsvērta arī iespēja to izmantot kā vakcināciju bērniem. Tagad tā izskatu salīdzina ar mobilā tālruņa parādīšanos, viņi saka, ka tas ir solis uz priekšu un ļoti drīz visi pieradīs pie tā lietošanas.

Materiālos par šo jautājumu, ko man pēdējo dienu laikā nācies izsijāt, ir pieminēta arī lielāko ASV politisko figūru iesaistīšanās šajā jautājumā. Es devos uz Google, un meklēšanas rezultāti bija satriecoši — gan lielāko izdevēju publikācijas, gan kristīgo organizāciju vietnes, kas protestēja pret šo produktu. Tas joprojām ir ļoti svaigs. Jaunākie materiāli ir datēti ar šī gada jūliju. Pēc viņu domām, ja šī gada provizoriskie testi būs veiksmīgi, tad šī produkta masveida ražošana ir paredzēta nākamgad. Lai cik ļoti gribētos tam ticēt, tā ir šausmīga realitāte. Tagad es saprotu, kāpēc sociālās apdrošināšanas numura ieviešana Krievijā tika uztverta ar tik lielu kristīgo organizāciju protestu un satraukumu un kāpēc jūs tik ļoti interesē situācija ar līdzīgu numuru ASV.

Nosūtu arī fragmentus no pēdējām 2 publikācijām:

“Digital Angel.net aizņem 16,6 procentus MAS, ko izstrādājis Roy Mark Digital Angel.net, Applied Digital Solutions, Inc. meitasuzņēmums. (NASDAQ: ADSX) iegādājas 16,6 procentus medicīnas konsultāciju sistēmu (AMEX: DOC) akciju no Owings, Md. Turklāt Digital Angel iegūs kontroli pār Medical Advisory Systems direktoru padomi. Darījuma nosacījumi netika atklāti. Palmbīčā, Fla., Digital Angel.net izvirzīs četrus valdes locekļus, tostarp Mersedesu Voltonu un Deividu A. Lopersu, attiecīgi Applied Digital Solutions prezidentu un bijušo finanšu direktoru, un divus pagaidām nenosauktus ārējos direktorus. ar spēcīgu medicīnisko pieredzi. Prezidenta un priekšsēdētāja amatā turpinās Rons Pikets un Dr. Tomass Hols paliks izpilddirektors. Medicīnas konsultāciju sistēmas (MAS) pārvalda drošu lietojumprogrammu pakalpojumu sniedzēju (ASP) saskaņā ar FDA vadlīnijām klīnisko pētījumu izsekošanai. MAS piedāvā arī dažādus pakalpojumus privātpersonām un Fortune 100 klientiem, tostarp 24 stundas diennaktī strādājošu medicīnisko telekomunikāciju reaģēšanas centru, neatliekamās/neatliekamās medicīniskās konsultācijas jūras klientiem un medicīniskā aprīkojuma un piederumu izplatīšanu ārkārtas/neatliekamās palīdzības gadījumos. FDA un DEA vadlīnijas. "Tas veicina mūsu stratēģiju digitālā eņģeļa "produkta" definēšanai gan ierīces, gan pakalpojuma ziņā. Ar šo darījumu esam pievienojuši vēl vienu aspektu Digital Angel produktu pakalpojumu pusei. Applied Digital tagad būs droša, FDA apstiprināta ASP iekārta sensitīvu datu pārvaldībai, kā arī diennakts medicīnisko zvanu centrs ar ārstu darbiniekiem, ko izmantos Digital Angel klienti un galapacienti, ”sacīja Voltons. “Papildus atrašanās vietas noteikšanai un bioloģiskajai uzraudzībai, Digital Angel tagad varēs piedāvāt Digital Angel Delivery System abonentiem iespēju nodrošināt viņu medicīniskās vajadzības un ārkārtas situācijas, ko uzraudzītu un ārstētu ārsts 24 stundas diennaktī, 7 dienas nedēļā. 365 dienas gadā no jebkuras vietas pasaulē. Šis papildu pievienotās vērtības pakalpojumu slānis vēl vairāk attālina mūs no potenciālajiem konkurentiem. 1999. gada decembrī Applied Digital Solutions paziņoja, ka ir ieguvis patenta tiesības uz miniatūru digitālo raiduztvērēju, ko tā nosauca par Digital Angel. Ierīce ir pirmā progresīvās sensoru tehnoloģijas un tīmeklī iespējotu bezvadu telekomunikāciju kombinācija, kas ir saistīta ar GPS sistēmām. Uzņēmums uzskata, ka šī tehnoloģija ļaus tai iekļūt vairāku miljardu dolāru tirgū ar vairākām lietojumprogrammām, kas izrādīsies ļoti populāras. “Mēs plānojam pilnībā izmantot mūsu pamatbiznesu lietojumprogrammu un zvanu centra risinājumu savstarpējo saistību ar MAS. Turklāt MAS starptautiskās darbības saskan ar mūsu plāniem par klātbūtni pasaulē. Pateicoties šīm attiecībām, mēs izbaudīsim pirmā virzītāja priekšrocības galvenajos ģeogrāfiskajos tirgos,” sacīja Voltons. Rons Pikets, MAS priekšsēdētājs un prezidents, atkārtoja Voltona komentārus: "Šis darījums ir abpusēji izdevīgs MAS un Digital Angel.net dažādu iemeslu dēļ. Trīs gadus mēs esam veidojuši telekomunikāciju infrastruktūru, kas nepieciešama, lai piedāvātu virkni veselības aprūpes pakalpojumu un palīdzības visā pasaulē. Šī stratēģiskā alianse kalpo kā mūsu uzņēmuma platformas pēdējais pīlārs. Mēs ne tikai būsim mugurkauls, lai nodrošinātu, ka Digital Angel klienti saņems visaugstāko iespējamo pakalpojumu līmeni, bet arī nodrošināsim mārketinga zināšanas mūsu plašajai starptautiskajai klientu bāzei. Turklāt mēs uzskatām, ka Applied Digital Solutions, Digital Angel.net mātesuzņēmums, palīdzēs piesaistīt potenciālos klientus MAS. Applied Digital Solutions ir e-biznesa risinājumu nodrošinātājs. Atzīstot tā spēcīgo izaugsmes rekordu, uzņēmums ir ierindojies visstraujāk augošo tehnoloģiju uzņēmumu augstākajā līmenī Deloitte & Touche katru gadu apkopotajā sarakstā “Technology Fast 500”. Ar 27. vietu 2000. gada sarakstā Applied Digital iekļuva Fast 500 labāko desmitniekā divos no pēdējiem četriem gadiem. Medicīnas konsultāciju sistēmas var atrast tīmeklī vietnē http://www.mas1.com. 2001. gada 9. februāris Autortiesības 2001 INT Media Group, iekļautas Visas tiesības aizsargātas.

2001. gada jūlijs Zinātne un tehnoloģija Digitālā eņģeļa implantu tehnoloģija, kas izstrādāta, lai izjauktu ļaunos garus Pirm. jūlijs 2 17:27:42 2001

James Cruickshank Ņujorkā 2001. gada 1. jūlijā Nasdaq biržā kotētam uzņēmumam, kas apgalvo, ka tā mikroshēma var palīdzēt atrast nolaupītus bērnus, ir uzbrukts kā ļaunuma aģents. Ievērojama ASV reliģiskā grupa ir paziņojusi, ka jaunā tehnoloģija ir pareģojums par velna atnākšanu, nodēvējot to par "zvēra zīmi". Mikroshēma, kas pazīstama kā digitālais eņģelis, darbojas kopā ar GPS — militārajiem satelītiem, kas izvietoti visā pasaulē, un testēšana sāksies nākamajā mēnesī Palmbīčā, Floridā. Ja tas izdosies, tā ražotājs Applied Digital Solutions nākamgad sāks tos implantēt cilvēkos starp apakšdelma muskuļiem un ādu. Agrīnie sūtījumi sākas oktobrī par pulksteni 300 USD vērtībā ar mikroshēmu, un tam ir tāda lieta kā pīkstulis, kas tiek piestiprināts pie jostas un satur ar GPS saistīto tehnoloģiju. Eņģelis precīzi nosaka jūsu atrašanās vietu, lai jūs pat varētu atrast Dienvidamerikas alā, pulksteņa aizmugurē esošās biozondes arī pārraida medicīnisko informāciju internetā, lai speciālisti varētu uzraudzīt jūsu fizisko un garīgo veselību. "Šī informācija tiek apkopota un apvienota ar atrašanās vietas koordinātām, ko nodrošina GPS un bezvadu režīmā nosūta uz hostinga centru internetā, kas ļauj piekļūt pilnvarotiem lietotājiem," sacīja Bobs Džeksons, ADS pārstāvis. “Nolaupīšanā par izpirkuma maksu bērns dažreiz netiek atgriezts dzīvs. Izmantojot Digital Angel, mēs varam noteikt, vai bērns joprojām ir dzīvs, kamēr vecāki organizē izpirkuma maksu,” sacīja Džeksons. "Atsevišķos lūgumos cilvēki teica, ka vēlas to implantēt, bet citi teica, ka tā nav laba ideja," viņš piebilda. Tā kā uzņēmums oktobrī reģistrē pasūtījumus pulksteņiem, viņi apšaubīja cilvēka implantu izstrādi pēc Amerikas Ģimenes asociācijas. spārna reliģiskā grupa, teica, ka izgudrojums ir Bībeles “zvēra zīme”. Citāts ņemts no Atklāsmes grāmatas, kur neviens cilvēks nevar pirkt vai pārdot bez zīmes uz pieres vai rokas. Mikroshēmas izgudrotājs Pīters Džou, galvenais implanta izstrādes zinātnieks teica: "Bībelei ir dažādas interpretācijas. Viss, kas uzlabo dzīves kvalitāti, ir no Dieva." Arī ASV karavīri tika uzskatīti par potenciālu klientu, ko analītiķi uzskata par 70 miljardu dolāru tirgu. velna savienojums nav devis nekādu labumu ADS" akciju cenai. Tās akcijas, kas tiek tirgotas Nasdaq, ir nokritušās no augstākā līmeņa 5 USD līdz tikai 50 c. Mr. Džeksons to skaidroja ar vispārējo tirgus nepatiku pret tehnoloģiju akcijām, nevis ar Dieva vēstījumu."

Patlaban kļuvis skaidrs, ka papīra naudas aizstāšana ar “elektronisko” lielāko iedzīvotāju protestu neizraisīs, jo tas attaisnosies ekonomiskās un finanšu krīzes apstākļos. Bet sabiedrībā bažas rada iespēja izveidot totālu cilvēces elektroniskās kontroles sistēmu, par ko jau raksta presē un apspriež internetā. Kad pienāks laiks ieviest šo sistēmu, būs jāpieliek lielas pūles, lai nomierinātu sabiedrību. Un pārliecināšana šeit nepalīdzēs. Tāpēc Atklāsmes grāmata tā saka "Kas nepielūdz zvēra tēlu, tiks nogalināts"(Atkl. 13:15).

Ir arī skaidrs, ka “elektroniskā nauda” pati par sevi, protams, nevar būt ļauna. Bet Atklāsme aizliedz mums to uzņemties uz sevi stils(zīmogs), jo tas nozīmēs brīvprātīgu cilvēces pakļaušanos pasaules ļaunuma spēkiem: “Un trešais eņģelis tiem sekoja, skaļā balsī sacīdams: kas pielūdz zvēru un tā tēlu un pieņem zīmi uz savas pieres vai uz sava roku, viņš dzers Dieva dusmu vīnu, veselu vīnu, kas sagatavots Viņa dusmu kausā, un tiks mocīts ar uguni un sēru svēto eņģeļu un Jēra priekšā; un viņu moku dūmi pacelsies mūžīgi mūžos, un tiem, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu un kas saņem viņa vārda zīmi, nebūs miera ne dienu, ne nakti. Šeit ir pacietība svētajiem, kuri ievēro Dieva baušļus un tic Jēzum. Un es dzirdēju balsi no debesīm man sakām: Raksti: No šī brīža svētīgi ir mirušie, kas mirst Kungā; Viņai, saka Gars, viņi atpūtīsies no saviem darbiem, un viņu darbi viņiem sekos” (Atkl. 14:9-13).

Sergijs Bulgakovs 1944. gadā rakstīja:

“Zīme uz pieres vai labās rokas nozīmē kaut kādu garīga pagrimuma zīmi. Tā mūsdienās var būt iestāšanās boļševiku vai rasistu partijā - turklāt ne aiz pārliecības, ja par tādu var runāt šīs garīgās brutalitātes gadījumos, bet gan piespiešanas, baiļu vai pašlabuma dēļ. . Tālāk seko vēl viena tāda paša indivīda paverdzināšana valstij, kas senatnē neatrada pilnīgu realizāciju, bet tagad saņem patiesi pravietisku apstiprinājumu. Tā ir ekonomiska rakstura paverdzināšana, izmantojot ekonomisko preču sadales normēšanas sistēmu, lai apmierinātu pamatvajadzības: “neviens nevarēs pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir šī zīme vai zvēra vārds, vai numurs. no viņa vārda." Ikviens, kurš saglabā un apliecina brīvību no zvēra despotisma, tiek pasludināts par ekonomisku boikotu, kam tiek atņemtas “pārtikas kartes” ar visām tā briesmīgajām sekām - bada draudiem. “Zvēra zīme vai vārds, vai viņa vārda numurs” pauž pilsonības zīmi un lojālas jūtas pret zvēru. Tāda ir šī pravietiskā un šausminošā nākotnes aina, kas tiek realizēta mūsu acu priekšā mūsu dienās, un neviens nevar pateikt, vai tās ir beigas un virsotne, vai tikai sākums postošajai zvēra un viltus pravieša paverdzināšanai. , organizēta antikristietība.

Par tā sekām stilus Atklāsmes grāmatas 16. nodaļā teikts: “Pirmais eņģelis izlēja savu biķeri virs zemes, un cilvēkiem, kam bija zvēra zīme un kuri pielūdza tā tēlu, bija nežēlīgas un pretīgas strutainas brūces” (Atkl. 16 2). Un viens no iespējamiem šo parādīšanās skaidrojumiem strutojošas brūces uz cilvēkiem ir tas, ka informācija no mikroshēmām, kas implantētas zem ādas, tiks nolasīta, izmantojot elektromagnētisko starojumu. Bet pat vājš ultravioletais starojums, pastāvīgi saskaroties ar cilvēku, izraisa ādas vēzi, izmaiņas imūnsistēmā un gēnos. Iespējams, ka tas būs iemesls strutojošas brūces uz cilvēkiem, par ko teikts arī Atklāsmes grāmatas 16. nodaļā: “Piektais eņģelis izlēja savu biķeri uz zvēra troņa, un viņa valstība kļuva tumša, un viņi sakoda mēli no savām ciešanām un zaimoja Debesu Dievu no zvēra troņa. viņu ciešanas un viņu mocības; un nenožēloja savus darbus” (Atkl. 16:10, 11).

18. Šeit ir gudrība. Kam ir saprāts, saskaitiet zvēra skaitu, jo tas ir cilvēka skaitlis; tās skaits ir seši simti sešdesmit seši.

Ir diezgan daudz interpretāciju zvēra numurs 666, nav jēgas tos šeit analizēt, jo paši šo teoriju autori viens otru noliedz, un tikai to uzskaitīšana aizņemtu diezgan daudz vietas.

Svētais Romas Hipolīts 230. gadā rakstīja:

“Kas attiecas uz Antikrista vārdu, mēs nevaram precīzi pateikt, kā svētais Jānis domāja un zināja par viņu: mēs varam tikai spekulēt par to. Kad parādīsies Antikrists, laiks mums parādīs, ko mēs šobrīd meklējam.

Andrejs no Cēzarejas:

"Rūpīga numura (zīmoga) un arī visa pārējā, kas par to rakstīts, pārbaude atklās tiem, kas ir prātīgi un modri, kārdinājuma laiku." [Word 13, 38. nodaļa]

Prot. Sergijs Bulgakovs 1944. gadā rakstīja:

“Ja mēs šeit atpazīstam laikabiedriem pieejamās atklāsmes par šo zvēra numuru noslēpumu, tad mums tas jau sen, pareizāk sakot, no paša sākuma vairs nav pieejams un tikai velti traucē domāt. ar savu noslēpumu. Cik tas Kungs gribēs, šī vārda noslēpums tiks atklāts līdz galam laika pilnības laikā, bet pagaidām mums atliek tikai paiet garām neaptveramajam un tik lielā mērā kodam, kas mums jau ir kļuvis kluss. tā nesaprotamības dēļ. Ja mūsu uzmanību piesaista noslēpums, tad mīkla vairs nepiesaista. Tikmēr “zvēra skaitlis” mums ir kļuvis par noslēpumu, un centieni to atšķetināt vairāk izriet no aizkaitināmas ziņkārības, nevis dievbijības...

Tagad pat mistiski, garīgi un teoloģiski kļūst neveselīgi censties atšifrēt šo kodu. Šeit ir tendence uz sava veida okultismu, kas nav teoloģija, bet var būt tai pat naidīgs.

Tātad, jāatzīst, ka esam bezspēcīgi teoloģiski interpretēt “dzīvnieka skaitļa” simbolu. Šeit mums ir vajadzīga jauna atklāsme, kas netiek izspiesta ar minējumiem un viltībām, kamēr tā netiek dota no augšas.

Tomēr pēdējā laikā Baznīcā pastāv pieņēmums, ka "zvēra skaitlis ir 666"(Rev. 13: 18) ir tieši saistīta ar digitālo personas identifikāciju, ko veic vairākās valstīs. Šo viedokli, starp citu, apstiprina fakts, ka, piemēram, angļu Bībelē (The New Revised Standard Version Bible) izteiciens "tas ir cilvēka skaitlis"(Atkl. 13:18) tulkots kā "tas ir personas numurs", kas burtiski nozīmē: "Tas ir personīgais numurs." Tas ir "cilvēka numurs" - tas ir pašas personas numurs vai viņa personas numurs. Tādējādi "zvēra numurs" ir personīgais numurs, kas turpmāk tiks piešķirts katrai personai zvēru valstība(Antikrists).

Andrejs Mazurkevičs

Sveiki.
Izlasīju Džeimsa Korija pirmo grāmatu sērijā Expanse - Leviathan Wakes. Kopumā tie ir divi cilvēki - Daniels Abrahams un Ty Frenks. Viņi ir kā Oldijs divi vienā. Un, lai gan šis ir sērijas sākuma romāns, tas nebeidzas teikuma vidū un ir diezgan atsevišķs darbs.

Žanrs. “Atmodā” ir arī šausmu (dažkārt nepārvarami pretīgo ķermeņa šausmu) un asa sižeta un detektīva elementi, taču galvenais ir vai nu kosmosa opera, vai smaga zinātniskā fantastika.
Pasākuma mērogs ir tuvāks kosmosa operai, taču autori uztvēra zinātnisko pamatojumu tik nopietni un atstāja tik maz fantastisku pieņēmumu, ka tā izrādījās zinātniskā fantastika.

Ir divi nopietni pieņēmumi – dzinējs, kas darbojas ar mums vēl nezināmu tehnoloģiju, un protomolekula plus viss, ko tā spēj. Viss pārējais ir esošo tehnoloģiju dabiska attīstība.

Ļaujiet man sniegt jums piemērus:
vakuumā nav gaisa pretestības, tāpēc kuģi lidojumiem kosmosā bez nosēšanās ir lidojoši ķieģeļi bez absolūti nekādas racionālas formas;
gravitāciju rada vai nu Koriolisa spēks (rotācijas dēļ) - jo tuvāk rotācijas centram, jo ​​zemāks, vai arī lineārais paātrinājums;
informācija netiek pārraidīta ātrāk par gaismas ātrumu, signāls pienāk lielos attālumos ar ievērojamu kavēšanos (raidītājos netiek izmantota kvantu sapīšanās);
planētas un stacijas ir ļoti neaizsargātas pret jebkādiem objektiem, kas pārvietojas zem gaismas ātruma;
cilvēki, kas uzauguši uz Marsa vai asteroīdiem, ir daudz trauslāki, tiem ir augstāka un sliktāka tolerance pret pārslodzēm.
Ir daudz šādu detaļu, daudzi fiziskie, fizioloģiskie un sociālie kosmosa aspekti ir pārdomāti cilvēka paplašināšanās laikā.

Kāds Marsa ģēnijs izgudroja jaunas paaudzes dzinēju, pateicoties kuram cilvēce iekaroja Saules sistēmu.
Līdz romāna sākumam ir trīs galvenie aktīvie spēki: Zeme, Marss un Ārējo planētu alianse (OAP) - asteru kopiena (cilvēki, kas uzauguši uz asteroīdiem), ko abi galvenie spēki sākotnēji neuztver nopietni. .
Patiesībā autori šīs trīs puses saspiež kopā, izmantojot rokas... Ak, spoileri...
Sadursmes centrā ir viens Astēras detektīvs, it kā radīts kosmosa noir: iekļauts cinisms, sarkasms, alkoholisms un cepure, un kuģa "Canterbury" apkalpe (patiesībā ne gluži) vadībā pirmais palīgs.


Sižets pagriežas ļoti braši, un tajā ir pāris iespaidīgas darbības ainas.
Visi notikumi notiek kosmosā, bet paralēles ir ļoti viegli izsekot - aukstais karš starp Zemi un Marsu, "trešās pasaules valstis" - asteroīdi un stacijas, kuras tika apliktas ar nodokļiem un "slauktas", izmantojot tirdzniecības un tehnoloģiskās priekšrocības. Sociālā nevienlīdzība, ksenofobija, diskriminācija. Viss ir tāpat kā mūsdienu pasaulē, bet nedaudz savādāk.
Nevis diskriminācija ādas krāsas vai tautības dēļ, bet gan atkarībā no tā, vai esat uzaudzis "gravitācijas akā" vai starp "asterēm". Jauni slengi un geto. Tas viss ir ļoti labi pārdomāts un labi saskan ar pašreizējo realitāti.

Autori arī veic ļoti nopietnas sociālas debates par informācijas brīvību. Šis jautājums rodas vairākas reizes. Mēs viņu pazīstam no Snoudena. Būtībā: vai sabiedrībai ir jāzina par visu? Viens personāžs aizstāv vajadzīgo pozīciju, tad, apzinoties visu informāciju, cilvēki varēs izdarīt pareizos secinājumus un notiek visas nelaimes un sociālie satricinājumi, jo cilvēki slēpj informāciju. Viņš drosmīgi seko šim kredo un kļūst par militāra konflikta cēloni. Varoņa uzvedībai ir savs pamatojums, ļoti godīga un atklāta pozīcija, un, ja visi to ievērotu, iespējams, tas tiešām būtu sabiedrībai labāk.

Jautājumam ir arī kristīgs fons: ja katrs izturēsies pret citiem tā, kā viņš vēlētos, lai izturas pret viņu pašu, cilvēkam un cilvēcei ienaidnieku vairs nepaliks. Bet tā kā ne visi spēj tā uzvesties...
Otrajā gandrīz citēts aģents Kejs no “Men in Black”: “Vīrietis ir saprātīgs. Un pūlis ir stulbs, panikā pakļauts, bīstams zvērs,” un: “Vienmēr būs Arkellija kaujas kreiseris vai Korēlijas nāves stars, vai mēris, kas paredzēts, lai iznīcinātu visu dzīvību uz šīs nožēlojamās mazās planētas, un tas ir vienīgais veids. lai šie cilvēki turpinātu dzīvot, ir par to nezināt!
Tagad uzmanīgi apskatiet šo vienumu...


Tas, protams, nav vienīgais interesants atspaids, uzplaiksnī pārmantojamības tēma tehnoloģijās un attīstībā, atpestīšanas tēma, mērķu un līdzekļu attiecības un daudz kas pazib... Es tikai cenšos. teikt, ka šī nav tikai bezprincipu kosmosa darbības spēle.

The Expanse pasaule ir līdzīga Sterlinga agrākajai jeb reālistiskajai Schismatrix. Virtualitātes viņā praktiski nav, kas spēlē nozīmīgu lomu filmās Swanwick, Simmons, Sterling un Gibson. Es lasīju atsauksmes, kur "Space" sauc par jauno "Hyperion". Man šķiet, ka autori nedaudz paklanās Simmonsam, tetraloģijas sākuma romāns tika salīdzināts ar Šosera “Kenterberijas pasakām”, viens no kuģiem, kas parādās “Atmodas...” sākumā, saucas “ Kenterberija”.
“Hiperions” drīzāk ir līdzība par cilvēku, cilvēci un post-cilvēku, saprātu un Dievu. “Kosmosa” sākuma romānā šīs līdzības nav. Bet tas ir ļoti spēcīgs sižets ar spēcīgu zinātnisku pamatojumu.
Autori aktīvi izmanto Bībeles mājienus (it kā virsraksts nebūtu ķircināšana).

Interesanti vērot līkločus, interesanti lasīt par “zvērinātiem draugiem”, kuri ir spiesti strādāt kopā un neiztur viens otra garu. Romānā ir divi bruņinieki: Holdens - mirdzošās bruņās un Millers - sarūsējušās.

Tajā pašā laikā otrs ar visu tai piemītošo ēzelismu mani uzrunā daudz vairāk. Viņš dara to, kas viņam jādara, kamēr citi pārdomā.
Holdens noteikti ir atsauce uz Selindžeru. Pārdomas, patiesības stāstīšana, jā, tas ir Kolfīlds, pieaudzis.

Uzmanīgs lasītājs, manuprāt, var viegli paredzēt varoņu likteni pēc pirmās trešdaļas, ja ne agrāk. Bet tas nekļūst par trūkumu. Lasot man arī šķita, ka tekstā ir vairākas kulminācijas (tāda dīvainība), bet romāns beidzās, pirms šie amerikāņu kalniņi sāka nogurt.

Tāpēc iesaku šo grāmatu (šeit viss būs ārkārtīgi vienkārši) visiem, kam patīk zinātniskā fantastika: kosmosa opera, zinātniskā, sociālā, un tiem, kas vēlas iepazīties ar mūsdienu zinātnisko fantastiku. To noteikti nav vērts lasīt ikvienam, kam neinteresē kosmoss un zinātniskā fantastika vai kurus biedē ķermeņa šausmas.

Tātad, ko mēs redzam dzīvē? Bailes, nepatika un dažreiz arī naids no skaitļa sešsimt sešdesmit seši un tā digitālā attēla trīs sešinieku formā. Uz kā balstās šīs bailes un vai tām ir reāls pamats realitātē?

Lai cik dīvaini tas nešķistu, šīs bailes ir balstītas uz ticību un ticību Dieva vārdam, kas rakstīts Jāņa Teologa grāmatas “Atklāsmes” 13. nodaļā 16. līdz 18. pantā. Uz brīdi iedomājieties, ka šī vieta neeksistē un nekad nav bijusi! Kā tad varētu rasties bailes no skaitļa 666? Uz ko tas būtu balstīts? Bet jāatzīmē, ka šī ticība saņēma sagrozītu un tāpēc nepareizu objektu. Tas ir, viņi sāka ticēt kaut kam, kas tur nebija, Atklāsmes grāmatā.

Baznīcas svētie tēvi, paklausīgi Dievam, rīkojās gudri, izvairoties no skaidras atbildes uz jautājumu par zvēra skaitu. Viņi to darīja, pakļaujoties Dievam un Viņa gādībai par cilvēku glābšanu. Un šī aizgādība attiecas arī uz Svēto Rakstu pravietiskajām vietām, kurām ir jāatklāj īstajā un Dievam tīkamā laikā. Tāpēc ticība skaitļa 666 maģiskajam spēkam ir nepatiesa.

Tātad, pastāv viedoklis, ka skaitlis 666 pats par sevi nenes neko negatīvu vai velnišķīgu un ļaunu. Galu galā Bībelē ir 666. lappuse, un daudzos citos dzīves gadījumos mēs izmantojam šo numuru vienkārši kā skaitli. Protams, to ieraugot, rodas nepatīkamas sajūtas no atmiņām par Svētajos Rakstos norādīto, bet pašam skaitlim ar to nav nekāda sakara. Tas ir tāds pats kā citiem skaitļiem. Turklāt Dievs radīja tieši sešas dienas, un mēs arī strādājam sešas dienas nedēļā, un septītajā mēs atpūšamies.

Jāpiebilst, ka ne Atklāsmes grāmatā, ne citās Svēto Rakstu grāmatās, izņemot Jāņa Teologa 1. un 2. vēstuli, nav vārda “Antikrists”. Svētajos Rakstos to sauc: zvērs; zvērs iznāk no jūras; zvērs iznāk no bezdibeņa; pazušanas dēls; grēka cilvēks; nelikumīgi. Šo zvēru baznīcas svētie tēvi un Baznīcas Tradīcijā sauc par Antikristu. Tāpēc, kad mēs viņu saucam par zvēru Antikristu, mēs, šķiet, savienojam Rakstus ar Tradīciju, jo viens papildina otru.

Antikrista zvēra vārds atspoguļos šo dualitāti. Viena tā daļa paudīs pretestību patiesajam Dievam, un šī būs tā nosaukuma pirmā daļa. Otrā daļa ir izteikt iznīcināšanas dēla dzīvniecisko būtību. No iespējamajiem Antikrista vārdiem nekavējoties jāizslēdz svēto apustuļu un visu svēto vārdi. Visi pārējie parastie cilvēku vārdi ir jāizslēdz no izskatīšanas, tāpēc nevarēs teikt: Antikrists Žora, Džordžs, Bils, Maikls utt. Zvērs savā vārdā uzsvērs savu unikalitāti, neatkārtojamību un ekskluzivitāti, kā tas bija tā priekšteču vārdi: Napoleons Bonaparts, Hitlers, Ļeņins, Staļins. Viņa vārds tiks izdomāts un sacerēts, nevis pases vārds, kā tas bija ar segvārdiem: Ļeņins un Staļins. Atdarinot Kristu, zvērs savā vārdā izmantos septiņus burtus, kā mēs redzam vārdā Kristus.

Tā kā Svētajos Rakstos Kungs sevi sauc par Alfu (un Omegu), tad nelikumīgais savā vārdā ņems šo burtu vispirms, it kā uzsverot viņa vienlīdzību ar Dievu un pārākumu pār visiem (viņam būs arī O no Omega). Mēs zinām, ka Apokalipses grāmata, tāpat kā lielākā daļa Jaunās Derības grāmatu, tika uzrakstīta sengrieķu valodā. Tāpat Kungs, saucot Sevi par Alfu un Omegu, izmantoja grieķu alfabēta pirmo un pēdējo burtu. Tāpēc Antikrista zvēra vārds tiks veidots no grieķu alfabēta burtiem, lai gan tam var būt analogi citās galvenajās valodās.

Svarīgi ir arī tas, ka grieķu valoda ļauj aprēķināt zvēra vārdu, jo cipariem un cipariem šajā valodā ir burtu izteiksme, tas ir, tie ir attēloti ar grieķu alfabēta burtiem. Tas ļauj saskaitīt katru burtu un izteikt katru vārdu ar savu numuru, kā arī rakstīt burtus ar cipariem un ciparus ar burtiem. Papildus grieķu valodai šī iespēja ir vēl divām valodām: ebreju un baznīcas slāvu. Baznīcas slāvu valoda tulkojumā skaitļos gandrīz sakrīt ar grieķu valodu. Ne velti svētie Kirils un Metodijs paņēma viņam daudzus grieķu alfabēta burtus.

Turpināsim izskatīt vajadzīgo tekstu no Atklāsmes grāmatas 13. nodaļas. Tomēr nepietiks ar koncentrēšanos uz 16. līdz 18. pantu. Lai labāk atrisinātu jautājumu par zvēra vārda nosaukumu un numuru, konteksts jāpaplašina, pievienojot pantus pirms 16. datuma, kā arī fragmentu no 14. nodaļas, kurā aplūkota arī zvēra vārda zīme. briesmonis.

Atvērt 13:

11 Un es redzēju citu zvēru izejam no zemes; viņam bija divi ragi kā jēram un viņš runāja kā pūķis.

12 Viņš darbojas viņa priekšā ar visu pirmā zvēra spēku un liek visai zemei ​​un tiem, kas uz tās dzīvo, pielūgt pirmo zvēru, kura mirstīgā brūce bija dziedināta;

13 Un viņš dara lielas zīmes, tā ka viņš cilvēku priekšā nolaiž uguni no debesīm uz zemi.

14 Un ar brīnumdarbiem, ko viņam bija dots darīt zvēra priekšā, viņš pieviļ tos, kas dzīvo virs zemes, sacīdams tiem, kas dzīvo virs zemes, lai tie taisa tēlu no zvēra, kuram bija brūce no zvēra. zobens un dzīvs.

15 Un viņam tika dots ielikt garu zvēra tēlā, lai zvēra tēls runātu un rīkotos tā, ka visi, kas nepielūdz zvēra tēlu, tiktu nogalināti.

16 Un viņš liks ikvienam, mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvajam un vergam, pielikt zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres.

Tātad, mēs redzam, ka tas ir otrs zvērs, kas iznācis no zemes (t.i., stingras kārtības laikā Antikrista vadībā) un saukts par viltus pravieti, kurš ieviesīs lietošanā zīmi ar vārda vārdu un numuru. briesmonis.

Kad, tas ir, kurā pirmā zvēra — Antikrista — valdīšanas periodā parādīsies otrais zvērs — viltus pravietis? To uzzinājuši, uzzināsim arī zvēra zīmes plašās ieviešanas laiku. Lai to izdarītu, atgriezīsimies 13. nodaļas sākumā:

Atvērt 13:

1 Un es stāvēju uz jūras smiltīm un redzēju zvēru iznākam no jūras, kam bija septiņas galvas un desmit ragi; uz viņa ragiem bija desmit kroņi, un uz viņa galvām bija zaimi vārdi.

2 Zvērs, ko es redzēju, bija līdzīgs leopardam; Viņa kājas ir kā lāča kājas, un viņa mute ir kā lauvas mute; un pūķis deva viņam savu spēku un troni un lielu varu.

3 Un es redzēju; ka viena no viņa galvām šķita nāvīgi ievainota, bet šī nāvīgā brūce bija sadzijusi. Un visa zeme brīnījās, vērojot zvēru, un pielūdza pūķi, kas bija devis varu zvēram,

4 Un viņi pielūdza zvēru; sakot: Kas ir līdzīgs šim zvēram? un kas ar viņu var cīnīties?

5 Un viņam tika dota mute runāt lielas lietas un zaimot, un viņam tika dota vara dzīvot četrdesmit divus mēnešus.

6 Un viņš atvēra savu muti, lai zaimotu Dievu, zaimotu Viņa vārdu un viņa mājokli, un tos, kas dzīvo debesīs.

7 Un viņam tika dots karot ar svētajiem un tos uzvarēt; un viņam tika dota vara pār visām ciltīm un tautām, un valodām un tautām.

8 Un visi, kas dzīvo virs zemes, to pielūgs, kuru vārdi nav ierakstīti Jēra dzīvības grāmatā, kas tika nonāvēts kopš pasaules radīšanas.

9 Kam ausis, lai dzird!

No Baznīcas tradīcijas ir zināms, ka Antikrista valdīšanai visā pasaulē tiks atvēlēti septiņi zemes gadi. Šī ir pēdējā nedēļa, par kuru runāja pravietis Daniēls. Pusi no šī perioda, t.i., 3,5 gadus, Antikrists valdīs Romā kā pasaules karalis. Viņš apvienos Romas imperatora un pāvesta titulu.

Un tad, pusceļā valdīšanas laikā, viņš tiktu nāvīgi ievainots no slepkavības mēģinājuma. Patiesībā viņš nemirs, bet tikai sastings sātana darbības dēļ, kurš organizē šo slepkavības mēģinājumu un visu priekšnesumu ar zvēra viltus atmodu jeb viltus augšāmcelšanos. Šķiet, ka vārdi to norāda 3. pantā. Sātans, melu tēvs, arī šeit ķersies pie viltīgas maldināšanas. Turklāt viņš maldinās ne tikai cilvēkus, bet arī pašu Antikristu. Svētie Raksti zvēra viltus augšāmcelšanos sauc par “dziedināšanu”, lai nepazemotu vārdu “augšāmcelšanās”, jo tikai Dievs var augšāmcelties.

Sātanam būs nepieciešama šī darbība ar zvēra “atmodu”, lai pārliecinātu visu zemi un pašu Antikristu par pēdējā dievišķību un caur viņu arī par savu. Šim priekšnesumam sekos visi mediji. Un, ja Kungs Jēzus Kristus ir augšāmcēlies slepeni, tad zvērs celsies visu priekšā. Pēc sevis atzīšanas par Dievu Antikrists pārcels savu galvaspilsētu no pasaules politiskā centra – Romas uz reliģisko centru – Jeruzalemi un pasludinās to par mūžīgā Dieva galvaspilsētu, t.i., par savu. Jeruzalemē, saskaņā ar apustuļa Pāvila vārdu, viņš sēdēs ebreju templī, kas tajā laikā bija uzcelts, un pasludinās sevi par Dievu. Viņam būs atlikuši 42 mēneši, lai darbotos kā viltus dievs.

Sātans, zinot, ka viņam atlicis maz laika, izvedīs citu zvēru, lai palīdzētu Antikrista zvēram - viltus pravietim. Šis ir otrais zvērs, kas ar dēmonisku spēku radīs iespaidīgus viltus brīnumus un izvirzīs ideju par pirmā zvēra zīmi.

Līdz ar to zvēra zīme ar viņa vārdu un viņa vārda numuru pirmo reizi tiks ieviesta uz zemes ne agrāk kā viltus pravieša parādīšanās, tas ir, ne agrāk kā trīsarpus gadus pēc Antikrista valdīšanas un 42 mēneši pēc viņa beigām. Gaidīšana, kad zīme tiks ieviesta pirms šī datuma, un vēl jo vairāk slepenā veidā, ir kļūdaina un ir acīmredzama dēmoniska maldi vai ārkārtēja neziņa.

Jāpiebilst, ka Atklāsmes grāmatā nekur nav lietots nosaukums “zīmogs” saistībā ar zvēra zīmi. Šis vārds tiek lietots attiecībā uz Dieva kalpiem:

Atvērt 7:

2 Un es redzēju citu eņģeli uzlecam no saules austrumiem, kam bija dzīvā Dieva zīmogs. Un viņš skaļā balsī sauca uz četriem eņģeļiem, kuriem bija dots kaitēt zemei ​​un jūrai, sacīdams:

3 Nekaitējiet ne zemei, ne jūrai, ne kokiem, kamēr mēs neesam apzīmogojuši mūsu Dieva kalpus uz viņu pierēm.

Tā nav nejaušība, ka Dieva vārds lieto nosaukumu “zīme” par Antikrista zīmi. Šī vārda sakne ir zīmēt. Pārsvarā tiek zīmētas ģeometriskas figūras. Šeit ir viena no šīm ģeometriskajām figūrām, kas sastāv no diviem krustojošiem vienādmalu trijstūriem, kas pazīstami kā Dāvida zvaigzne, un ko Antikrists izmantos pēc viltus pravieša ierosinājuma kā dizaina pamatu.

Sīkāk apskatīsim 13. nodaļas 16. līdz 18. pantu.

Atvērt 13:

16 Un viņš liks katram, mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvajam un vergam, pielikt zīmi uz savas labās rokas vai uz pieres,

17 Un lai neviens nevarētu pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs.

16. pants runā tikai par zīmi, bet 17. pantā ir pievienots zvēra vārds un viņa vārda numurs. Šķiet, ka 17. pantā aiz vārda “atzīme” bija jāievieto punkts. Vai arī 16. pievieno kontūrai zvēra vārda vārdu un numuru. Lai to saprastu, patiešām ir vajadzīga Dieva gudrība.

Patiesībā nav nekādu pretrunu vai domstarpību, jo abos gadījumos mēs runājam par vienu un to pašu. Mēs redzam sava veida trīsvienību: viena zīme trijās “personās”. Pirmajā gadījumā tas ir norādīts salocīts vienā kontūrā, kurā ir zvēra vārda nosaukums un numurs. Otrajā - visās trīs tā daļās: pašā zīmē, zvēra vārdā un viņa vārda numurā. Šo saikni palīdz arī fragments no 14. nodaļas, kur 11. pantā lasām: “viņa vārda zīme”.

Šīs zināšanas mums palīdzēs izprast šīs zīmes uzbūvi, t.i., ka papildus Dāvida zvaigznes ģeometriskajai figūrai tajā būs arī zvēra vārds un tā vārda numurs.

Kāpēc Antikrists, kam ir liela vara, noteikti pieprasīs brīvprātīgu viņa zīmes pieņemšanu? Jā, jo no savas ārprātīgās pārdrošības un lepnuma viņš vēlas parādīt patiesajam Dievam, ka cilvēki apzināti un brīvprātīgi pielūdz un paklausa viņu, zvēru, un arī to, ka viņi ir pametuši patieso Dievu.

Pati zīme, pēc vairāku baznīcas tēvu domām, tiks uzlikta uz labās rokas vai pieres, izmantojot lāzeru vai citu modernu tehnisko instrumentu. Tas būs kaut kas līdzīgs pašreizējām plastikāta kartēm. Vietas uz pieres un labās rokas netiks izvēlētas nejauši, tas palīdzēs atņemt cilvēkam krusta zīmes spēku un pašu iespēju parakstīt krusta zīmi. Tāpēc arī zvēra zīmes pieņemšana būs krustnešu ķecerība.

Uz ādas uzklātajā attēlā papildus uzrakstam ar zvēra vārda un vārda numuru (kas vien dod tiesības pirkt un pārdot) var būt arī informācija par turētāja bankas kontiem un cita informācija par viņu. Šajā gadījumā dizains var veikt naudas funkciju (bankas plastikāta kartes), jo tajā tiks saglabāta visa zvēru pielūdzēja finanšu informācija.

Viltus pravietis ieviesīs obligātu “dzīvas” zvēra statujas (robota) pielūgšanu. Šīs statujas tiks uzstādītas visur antikristouārijos (tas ir, tempļos, kas nosaukti zvēra vārdā; dažu līderu mauzoleji ir tikai to prototipi). Šie zvēra tempļi lielākoties būs bijušie kristiešu tempļi. Kristietība kā reliģija tiks aizliegta ar nāvessodu. Visi krusti un svētbildes no baznīcām un kupoliem tiks noņemti. Ikonostāze tiks noņemta un tempļa altāra daļā troņa vietā tiks uzstādīta “dzīva” Antikrista zvēra statuja (robots), kas runā un spēj nogalināt. Kaut kas līdzīgs notika laikā, kad imperatora Tita Vespasiāna romiešu karaspēks ieņēma Jeruzalemi, kad karavīri ieveda Vespasiāna statuju Jeruzalemes templī un uzstādīja to Vissvētākajā kā sava dieva tēlu. Šo kristīgo baznīcu un altāru apgānīšanu pravietis Daniēls sauc par postu svētā vietā riebumu.

Atvērt 13:

Izrādās, jebkurš saprātīgs cilvēks var uzzināt zvēra numuru. Lai nebūtu šādas nepareizas izpratnes, attiecībā uz to, kas tika teikts līdz 18. pantam, ir jānorāda: "Šeit ir gudrība." No tā izriet, ka inteliģents cilvēks varēs aprēķināt šo skaitli, ja gudrs cilvēks (tas ir, tas, kuram ir garīgais intelekts) iedos viņam sākotnējos datus aprēķinam.

Bet tas ir iespējams tikai prātam, kas ir iegrimis Svētajos Rakstos un Baznīcas Tradīcijā. Atcerieties svētā Sarova Serafima, brīnumdarītāja, vārdus, ka patiesa kristieša prātam ir jāpeld Dieva vārdā. Tikai tāds prāts spēs aprēķināt zvēra skaitu Dieva svētītā laikā.

Kāpēc būtu jāskaita zvēra skaitlis, ja šis skaitlis jau ir zināms kā 666? Un ko šajā gadījumā nozīmē: skaitīt? Skaitīšana šajā gadījumā nav aritmētiska darbība. Zinot skaitli, pilnībā nav nepieciešami matemātiski aprēķini. Skaitīt nozīmē noteikt no Atklāsmes grāmatas zināmā skaitļa burtisko vērtību un tādējādi noteikt zvēra vārdu.

Lielais Jānis Teologs šo numuru sauc par cilvēku. Tāpēc ir nevietā piešķirt šim skaitlim sātanisku nozīmi, kad Dieva vārds un mīļotais Kristus māceklis to sauc par cilvēku. Kāpēc šo skaitli joprojām sauc par cilvēku? Tas nav dievišķas izcelsmes, bet gan cilvēka veidots; tas izskatās cilvēciski un tam ir cilvēkiem saprotama nozīme; cilvēks to var aprēķināt un saprast.

Sniegsim papildu liecības no Svētajiem Rakstiem, notiesājot tos, kuri tagad pāragri cīnās ar skaitli 666, it kā ar zvēra numuru, kā arī ar tā ieviešanu nodokļu sistēmā vai citās vadības un kontroles sistēmās. Svētie Raksti liecina, ka tad, kad pienāks laiks (pēc viltus pravieša parādīšanās), īsto zvēra zīmes un numura atklāsmi dos trīs lieli Dieva vēstneši, kurus Atklāsmes grāmatā sauc par eņģeļiem.

Atvērt 14:

6 Un es redzēju citu eņģeli lidojam debesu vidū, kam bija mūžīgais evaņģēlijs, lai sludinātu tiem, kas dzīvo virs zemes, un visām tautām, un ciltīm, un valodām, un tautām;

8 Un cits eņģelis viņam sekoja, sacīdams: ir kritusi, sagruvusi Bābele, lielā pilsēta, jo tā lika visām tautām dzert no savas netiklības dusmīgā vīna.

9Un trešais eņģelis viņiem sekoja, skaļā balsī sacīdams: "Kas pielūdz zvēru un tā tēlu un pieņem zīmi uz savas pieres vai rokas,

10 Viņš dzers Dieva dusmu vīnu, visu vīnu, kas sagatavots Viņa dusmu kausā, un tiks mocīts ar uguni un sēru svēto eņģeļu un Jēra priekšā;

11 Un viņu moku dūmi pacelsies mūžīgi mūžos, un tiem nebūs miera ne dienu, ne nakti, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu un kas pieņems viņa vārda zīmi.

Pirmais eņģelis ir augšāmcēlies Lielais Mīlestības apustulis Jānis Teologs, kurš uzrakstīja mūžīgo garīgo evaņģēliju. Kāpēc viņa evaņģēliju sauc par mūžīgu? Tāpēc, ka tai ne tikai attiecas uz Kristus Kunga zemes dzīvi (kas ir arī pārējos trijos evaņģēlijos), bet arī ir mūžīgi garīgi likumi.

Otrais eņģelis ir lielais Vecās Derības pravietis Elija Tišbietis, kurš savā vecajā miesā tika paņemts dzīvs uz debesīm (viņš ir jānogalina un augšāmceļas jaunā statusā).

Trešais eņģelis ir lielais taisnīgais vīrs un pravietis no pirmsūdens plūdu pasaules, Ēnohs, kurš arī tika paņemts dzīvs debesīs (un arī tiks nogalināts ar Antikristu un augšāmcelts kopā ar Eliju pilnīgā miesā).

Šiem lielajiem Baznīcas un Dieva svēto pīlāriem Dieva Providence ir lemts sludināt pret zvēra pielūgšanu un pret tā zīmes pieņemšanu ar tā skaitu. Šo sprediķi pavadīs un liecinās lieli brīnumi, zīmes un Dieva spēks, ko izpildīs šie trīs Dieva eņģeļi.

Daži uzskata, ka Ēnoha vietā var būt pravietis Mozus, jo viņš kopā ar Eliju un Teologu Jāni bija Tā Kunga pārveidošanas liecinieks un dalībnieks Taborā. Šī doma nav pareiza, jo saskaņā ar svēto tēvu skaidrojumu Mozus piedalījās kā mirušo pārstāvis un bija klātesošs tikai dvēselē. Viņa klātbūtne bija nepieciešama, lai parādītu, ka Mozus bauslība bija Kristus skolotājs un pats Mozus bija Kristus kalps. Viņš arī apliecināja mirušo dvēseles par Tā Kunga Jēzus Kristus kā cilvēku Glābēja atnākšanu. No dzīvajiem senajiem praviešiem tika saglabāti tikai divi: Ēnohs un Tišbietis Elija. Viņi, saskaņā ar Rakstiem, ir jānogalina un pēc 3,5 dienām jāceļas augšā un jāuzkāpj debesīs. Kā var nogalināt Mozu, kurš jau ir miris? Turklāt Baznīcas Tradīcija (piemēram, pravieša Elija kalpošana un akatists) un daudzi svētie tēvi tieši norādīja uz Eliju un Ēnohu, tostarp cienījamo Nīlu, mirru straumējušo Atonītu, kurš runāja pēc viņa nāves. Mēs nevaram apšaubīt viņa vēstījumus no debesīm.

Gaišnieks Jānis redz zvēru ar septiņām galvām un desmit ragiem iznirst no jūras.

Svētais sīrietis Efraims, attēlojot, kā viņš to saka, "čūskas bezkaunību, kas kā zaglis nāks noteiktā laikā ar nolūku nozagt, nokaut un iznīcināt īstā gana izredzēto ganāmpulku". tās pazīmes, kas attēlo apokaliptisko zvēru. Izmantojot šīs tēvišķās liecības, mēs varam izdarīt dažas piezīmes par Jāņa Teologa redzējumu.

Jāņa atklāsme runā par trim dažādiem zvēriem: zvēru no jūras (13:1 un tālāk), zvēru no zemes (13:11 un turpmāk) un zvēru no bezdibeņa (17:8 un tālāk). Ja salīdzinām 17, 3 un 8 ar Ch. 13, 1-2, tad līdzība aprakstā (gan šur tur “zaimojoši vārdi” tiek piedēvēti zvēram, septiņām galvām un desmit ragiem) un vienas nodaļas acīmredzamā saistība ar otru (eņģelis 17.nodaļā, pants 8 saka pareģotājam: “Zvērs, ko tu redzēji, bija un vairs nav...”) ir likts uzskatīt zvēru no jūras un zvēru no bezdibeņa kā vienu zvēru.

Tagad jautājums ir: ko nozīmē šī zvēra galvas? Atbilde uz šo jautājumu ir atrodama Atklāsmes grāmatā 17:9: septiņas galvas ir septiņi kalni, uz kuriem sēž sieviete, un septiņi ķēniņi. Tādējādi galvas nozīmē pasaulīgās varas nesējus, kas ir naidīgi pret Dievu. Šāds pasaulīgās varas pārstāvis būs zvērs, kas bija un nav, tas ir, zvērs no bezdibeņa.

Apokaliptiskais zvērs no bezdibeņa, ko sauc par “astoto”, neskatoties uz tā ciešajām attiecībām ar četrdaļīgo jūras zvēru, tajā pašā laikā ir dažas atšķirības no tā. Iznācis no septiņām zvēra galvām (vai ķēniņiem) no jūras (Atkl. 17:10-11), viņš būs arī zvērs no bezdibeņa, tas ir, viņam būs saikne ar tumsas valstību. , ar dēmonisko iznīcības spēku slēptuvēm (Atkl. 17, 8; 9, 11; 11, 7).

Būdams pēdējais pasaulīgās antikristīgās valstības pārstāvis, viņš būs atkarīgs no velna, un viņā viņa naidīgums pret Dievu ir asinskārības pazīme.

Visas šīs pazīmes, ko Gaišreģis piedēvēja zvēram no bezdibeņa, vai tās neatgādina mums grēka cilvēku, kuru apustulis Pāvils uzrāda kā atkrišanas galvu un par kuru ir teikts, ka viņa nākšana ir paredzēta uz sātana darbību (2. Sol. 2:9)?! Tajā pašā laikā atzīmēsim, ka abi apustuļi, Pāvils un Jānis, runā par Antikrista sakāvi, pilnībā savstarpēji vienojoties. Tāpat kā saskaņā ar apustuļa Pāvila pareģojumu Antikrista triumfs būs īss un drīz viņu piemeklēs tiesa (2.Sol. 2, 3, 8), tā arī Sv. Jāni, tiklīdz viņš runāja par zvēra parādīšanos, viņš jau piebilda, ka dosies iznīcībā (17, 8, 11). Šī līdzība starp “grēka cilvēku” un “zvēru no bezdibeņa” liek mums domāt, ka arī pēdējais ir indivīds.

Tātad, ja mēs atpazīstam “zvēru no bezdibeņa” kā Antikristu un, kā redzējām, to mudina dažu baznīcas tēvu un skolotāju liecības un runas konteksts, tad tas ir arī nepieciešams. pieņemt, ka viņš ir atsevišķs cilvēks, konkrēts indivīds, atsevišķs cilvēks, apveltīts ar lielu spēku un varu, kas sevī apvienos visas pirms tam pastāvošās pasaulīgās, naidīgās varas īpašības.

Svētais sīrietis Efraims, attēlojot Antikrista viltību un atriebību, tieši sauc viņu par ķēniņu: “Kad daudzas šķiras redzēs atkritēja tikumus un spēku, visi domās pret viņu un pasludinās viņu par karali. Un drīz viņa valstība tiks nodibināta, un dusmās viņš uzvarēs trīs lielus ķēniņus. Tad šī čūska pacelsies viņa sirdī un izspiedīs savu rūgtumu, sagraus Visumu, izkustinās tā galus, apspiedīs visus...” Šeit attēlotā Antikrista darbība neattiecas uz reliģisko vai garīgo sfēru, bet gan uz ārējo vai politiskā.

Atzīstot Antikristu par politisku figūru, mēs nemaz nenoliedzam viņa reliģisko darbību; gluži otrādi, Antikrists būs ne tik daudz politisks, cik reliģiozs. Politiskā sfēra kalpos par ērtāko augsni viņa garīgo mērķu sasniegšanai un sātanisko plānu īstenošanai.

No vārdiem “Par antikristu” Sv. Jānis no Damaskas: “Un tā jūdi nepieņēma Kungu Jēzu Kristu, patieso Dieva un Dieva Dēlu, bet pieņems maldinātāju, kas sevi sauc par Dievu. Ka viņš sauksies par Dievu, par to eņģelis, mācot Daniēlu, saka tā: viņš nesaprot savu tēvu dievus (Dan. 11:37). Un apustulis: Jā, neviens jūs nekādā veidā nepievils, jo, ja atkrišana nav pirmā un tiek atklāts netaisnības cilvēks, pazušanas dēls, pretinieks un paaugstinās sevi vairāk nekā jebkurš runātais dievs vai cienītājs, kā viņam vajadzētu sēdēt Dieva draudzē, es parādu sevi, jo Dievs pastāv (2. Tesaloniķiešiem 2:3). Apustulis, sakot: Dieva draudzē, nedomā mūsējo, bet gan seno ebreju. Jo viņš nenāks pie mums, bet pie jūdiem; nevis par Kristu, bet pret Kristu un kristiešiem. Tāpēc to sauc par Antikristu.

No vārdiem Sv. Lionas Irenejs “Par antikrista tirānisko valstību”: “Kad Antikrists būs visu izpostījis šajā pasaulē, valdījis trīs gadus un sešus mēnešus un sēdēs Jeruzalemes templī, tad Tas Kungs nāks no debesīm uz mākoņiem Tēva godība, un viņš un tie, kas viņam paklausa, tiks sūtīti ugunīgā ezerā, un taisnajiem Viņš dos valstības laikus, tas ir, atpūtu, svēto septīto dienu, un atdos Ābrahāmam apsolīto mantojumu, valstību, kurā, pēc Tā Kunga vārdiem, daudzi no austrumiem un rietumiem nāks gulēt kopā ar Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu (Mateja 8, 1.1)”.

Ir acīmredzams, ka Antikrists ir konkrēta persona, kuru laika beigās apsēss (apdzīvos) sātans un kurš saskaņā ar sātana darbību būs īstermiņa pasaules valdnieks. Skaidrs, ka viņš būs ebrejs no Dan cilts un parādīsies kā viņu ilgi gaidītais mesija, kurš savā personā apstiprinās viņu mūžseno tiekšanos pēc kundzības pār visu pasauli. Antikrists parādīsies kā izcils pasaules ģēnijs, reliģiskais līderis un reformators, autokrāts un politiska figūra, samierinātājs un sabiedrības labvēlis.

Atkritušajai pasaulei, tostarp tiem, kas maldīgi turpina uzskatīt un dēvēt sevi par pareizticīgajiem, Antikrista zvērs būs visu jautājumu atrisinātājs un visu vēlmju un tieksmju apmierinātājs. Atkritējiem un neticīgajiem šis sātana sātans pilnībā aizstās Kristu, kurš viņiem kļuva par nikni nīstu šķērsli viņu “progresam un labklājībai”. Tādējādi viņš apmierinās jūdu centienus, pasludinot sevi par viņu mesiju un viņu ticību pēc Mozus par dominējošo uz zemes. Viņš nopirks katoļus, protestantus un visus, kas cēlušies no viņiem, kā arī atkritējus no pareizticības, kļūstot par ekumeniskās “kristīgās” reliģijas galvu. Vienlaikus viņš pasludinās neoebreju reliģijas pārākumu un pārākumu un vienlīdzību ar budismu, hinduismu un citiem pagānu kultiem.

Viņš aizliegs un atcels Kristus Jēzus Kunga vārdu, Viņa Baznīcu un Viņas mācības savā tumšajā valstībā. Viņš pakļaus Kristus Baznīcu visstingrākajām vajāšanām vēsturē, nežēlīgi un mežonīgāk noslepkavojot Viņas ticīgos, kuri, tāpat kā sākumā, tiks saukti par svētajiem.

Viņš iepriecinās musulmaņus (islāmu), pieņemot viltus pravieti (zvēru, kas izlec no zemes) par savu pirmo un galveno palīgu un pasludinot viņu par iemiesoto pravieti Muhamedu (Muhamedu), kurš it kā atgriezies no debesīm ar jaunu vārdu - Magdala vai tamlīdzīgi. . Šis viltus Muhameds visus musulmaņus pievērsīs Antikristam, samierinās ar ebrejiem, Kristus atkritējiem un pagāniem.

Tādējādi visas reliģiskās nesaskaņas formāli tiks likvidētas un visas zemes reliģijas, kulti un uzskati saplūdīs vienā pasaules antikrista reliģijā un vienā kultā – viņa tēva sātana kultā. Lai beidzot atrisinātu šo problēmu, velns un Antikrists izspēlēs cilvēci ar priekšnesumu ar mēģinājumu iznīcināt zvēru, tā viltus nāvi un viltus augšāmcelšanos. Tieši pēc šīs mānīgās maldināšanas savas nedēļas otrajā pusē (7 gadi) Antikrists pasludinās sevi par “Dievu” un pieprasīs dievišķo pielūgsmi. Šeit viņam palīgā nāks viltus pravietis, viltus Muhameds, kas vedīs uz pielūgsmi visus musulmaņus, no kuriem tiks izveidots visuzticamākais un izraudzītākais Antikrista un viltus pravieša karaspēks. Antikrists pasludinās sevi par visu reliģiju un visu cilvēku kopējo “Dievu”. Viņš sacīs cilvēkiem: “Nāciet pie manis visi, jo Es esmu jūsu “Dievs”, “glābējs”, “labvēlis” un “samierinātājs” — un divas trešdaļas no tiem, kas dzīvo uz zemes, pieņems viņu un pielūgs. viņu kā "Dievu". Pēc šīs pielūgsmes, kā arī pēc zvēra zīmes saņemšanas cilvēks sirdī kļūst par dēmonu, kas vairs nav spējīgs nožēlot grēkus un pievērsties patiesajam Dievam. Šādi dēmonu cilvēki dalīsies mūžīgās mokās ar dēmonu gariem.

Zvērs, ko jūs redzējāt, bija un nav, un tas iznāks no bezdibeņa un dosies bojā. un tie, kas dzīvo uz zemes, kuru vārdi nav ierakstīti dzīvības grāmatā kopš pasaules sākuma, būs pārsteigti, redzot, ka zvērs bija un nav, un parādīsies - tas ir cilvēks Antikrists, kurš gribēja dievišķo pagodinājumu un sevis kā Dieva pielūgšanu. Kuru jūs redzējāt - Sv. Jānis Teologs ieraudzīja zvēru un Antikristu Romas imperatora Nerona, pirmā niknā kristiešu vajātāja, personā. Viņš pieprasīja dievišķo pielūgsmi sev, bija pirmais Antikrists un bija zvēra pēdējā Antikrista prototips.

Bija - bija Antikrists pirmo Romas imperatoru personā, kas vajāja Kristus Baznīcu, brutāli nogalināja un šausmīgi spīdzināja kristiešus. Viņus vajāja sātans, kurš vajās kristiešus caur pēdējo Romas un pasaules imperatoru – zvēru Antikristu.

Kas bija – tas bija pirmo romiešu vajājošo imperatoru personā.

Un kurš nav - tas nav starp Romas imperatoriem, jo ​​viņš pasludinās sevi par Dievu Jeruzalemē.

Ir astotais - viņš ir astotais pēc pirmajiem septiņiem Romas imperatoru vajātājiem.

No septiņu skaita – garā un pēctecībā no septiņiem niknākajiem Romas imperatoru vajātājiem.

Cik ātri mainās ainas šajā Apokalipses panorāmā! Džons ar apbrīnu vēro, kā viņa priekšā risinās gadsimtu drāma. Tagad pravietis vērīgi skatās nemierīgajā jūrā.

Pēkšņi viņa pārsteigtā skatiena priekšā no ūdens paceļas šausmīgs savvaļas zvērs.

Daniēls vīzijā redzēja arī dzīvniekus, kas izkāpj no jūras kā spēcīgu pasaules valstu simbolus (skat. Dan. 7).

Tas bija pūķa spēks, ko Roma piešķīra Atklāsmes grāmatas 13. nodaļas zvēram, viņa tronim un lielajam spēkam. Jānis stāsta, ka šis zvēra spēks izrunās zaimojošus vārdus pret Dievu (Atkl. 13. 1. 5.). Dominiķis, kurš izsūtīja Jāni uz Patmas salu, izdeva valsts dekrētus ar zaimojošu nosaukumu: "Imperators Dominiķis, mūsu Kungs un mūsu Dievs." Šī pagānu vara deva zvēram viņa autoritāti. Nostāsimies Jānim aiz muguras un aplūkosim šīs satriecošās ainas lielajā izpirkšanas atklāsmē, kad viņš to redzēja savā tiesā.

Zvērs ar septiņām galvām un desmit ragiem

Daži teologi Jāņa un Daniēla aprakstu valodas līdzības dēļ apgalvo, ka Jānis to visu tikai aizņēmies no Daniēla. Daniels ļoti gaidīja notikumu vēsturi, kas vēl nebija piepildījušās.

Viņš saskatīja konsekvenci pasaules valstu rašanās procesā. Pirmo valstību simbolizēja lauva (Babilona), tad lācis (Persija), tad leopards (Grieķija) un visbeidzot zvērs ar desmit ragiem (Roma).

Visas šīs īpašības ir iemiesotas vienā zvērā, kas aprakstīts Atklāsmes grāmatā 13. Tāpēc mūsu priekšā ir kolektīvs šīs pasaules valstību attēls, pār kurām sātans ir parādījis savu varu.

Džons, kurš dzīvoja 600 gadus pēc Daniēla, redzēja šīs pašas autoritātes, taču no citas puses. Viņš skatījās gan dziļāk šajos notikumos, gan uz priekšu. Lai gan Roma bija pasaules valdošā vara, tomēr tik liela daļa grieķu civilizācijas izdzīvoja Romas impērijā, ka mēs par to runājam kā par grieķu-romiešu impēriju. Pravietiskais simbols savieno zvēru ar desmit ragiem - Romu - ar leoparda ķermeni - Grieķiju. Taču zvērs iemieso arī visas agrāko karaļvalstu – Persijas un Babilonijas – iezīmes, jo tam ir lāča kājas (Persija) un lauvas mute (Bābele). Gan Daniēls, gan Jānis uzsver, ka desmit ragi atspoguļo sekojošo Romas sabrukumu.

Pūķis deva zvēram savu spēku, troni un varu (2.p.). Pūķis ir velns un sātans (Atkl. 12:9), kas vienmēr darbojas caur zemes autoritātēm un iestādēm. Senā Ēģipte tiek salīdzināta ar pūķi (Ecēh. 29:2). Bet Atklāsmes grāmatas 12. nodaļas pūķis noteikti attiecas uz pagānu Romu, jo šī vara mēģināja iznīcināt Jēzu mazuli Viņa dzimšanas brīdī. Pēc tam pagāniskā Roma izjuka un tika aizstāta ar kristianizēto Romu vai pāvestību. Senā Romas pilsēta kļuva par šīs jaunās augošās varas galvaspilsētu un centru.

320. gadā Konstantīns pameta Romu, lai uzceltu Konstantinopoli, jauno štata galvaspilsētu. To var saukt par impērijas sabrukuma sākumu. Vēlāk Konstantinopole kļuva par Austrumromas galvaspilsētu.

Daudzi rakstnieki stāsta par to, kā notika pāreja no pagānu Romas uz pāvesta Romu. Eisebijs savā grāmatā “Konstantīna dzīve” saka: “Lai kristietību pasniegtu pagāniem pievilcīgākā formā, priesteri apģērbā pieņēma ārējos rotājumus un pagānu kultā izmantotos rotājumus.

Pāvests Gregorijs, atklājot Augustīnu, viņam konfidenciāli teica: “Iznīcini elkus, bet ne tempļus.

Apslaciniet tos ar svētu ūdeni, izrotājiet ar relikvijām un ļaujiet ļaudīm pielūgt tos savās ierastajās vietās." "Kardināls Baronijs izteica šādu domu: "Svētajai Baznīcai bija atļauts piesavināties rituālus un ceremonijas, kuras pagāni izmantoja savā elku pielūgšanas kultā. , līdz Baznīca tos izpirka ar savu centību." Tās ir mūsu laika Romas baznīcas iezīmes.

Tā pastāvīgā īpašība bija kompromiss, kamēr patiesība traģiski tika upurēta uz formas un litarģijas altāriem.

Pondifex Maximus Constantine, paredzot kristietības galīgo triumfu, kļuva par tās aizstāvi.

Būdams imperators, viņš jau bija apveltīts ar pagānisma spēku un godu. Viņš no visa tā neatteicās, bet ieviesa tos kristietībā. Viņš kļuva par saikni, kas savieno pagānismu ar kristietību. Pusgadsimtu vēlāk, 375. gadā, kristiešu imperators Gratiāns atteicās no pagānu rotājumiem uz apģērba un pagānu titula "Pontifex Maximus". Taču Romas bīskaps, redzēdams iespēju paaugstināt savu cieņu, piesavinājās Pontifex Maximus titulu un tērpus. Kā mēs atzīmējām trešajā nodaļā, "Pontifex" nāk no diviem latīņu vārdiem: "Pontis" nozīmē "tilts" un "fraxio" vai "faktors" - radītājs; "Maximus" nozīmē vislielākais.

Saskaitot šīs nozīmes kopā, iegūstam nozīmi "Lielais tiltu būvētājs" vai "Tilta savācējs", it kā viņam ir tiesības iekasēt nodevu. Tāda ir pagānu augstā priestera titula un tērpu vēsturiskā nozīme. Šie tituli un tērpi iemūžināja pagānismu baznīcā, taču vienmēr kristietības aizsegā. Kāds Romas katoļu priesteris, kurš bija baznīcas vēstures profesors pirms pilnīgas ticības Jēzum, teoloģiskā seminārā Romā norādīja, ka viens no iemesliem titula pieņemšanai bija nodoklis, kas tiek prasīts visiem, kas ieceļo Romā. Stāsta, ka šī nodevu iekasēšana turpinājās līdz 1870. gadam (sk. 23.-25. lpp.). Šis noslēpumainais skaitlis apzīmē sistēmu, nevis indivīdu.

Pūķis pagānu reliģijas izpratnē piešķīra zvēram “savu spēku, troni un lielu spēku” (Atkl. 13:2).

Pagānisms ir reliģija, kas galvenokārt pasludināja dabas pielūgsmi: Sauli un Mēnesi - galvenās Romas dievības.

Saule parasti ir vīrišķīga dievība; un mēness biežāk ir sievišķīgs.

Senajā mitoloģijā čūska tika plaši atzīta par saules simbolu. Saules pielūgšana un čūsku pielūgšana sākās vienlaikus; saule tika sveikta kā visas fiziskās dzīvības avots un čūska kā visas garīgās dzīvības avots. Senais medicīnas dievs Asklēpijs bieži tika attēlots kā čūska, kas aptīta ap nokaltušu koka stumbru, dzīvības atjaunotāja simbolu." (Skat. Pielikumu, 215. lpp., Nr. 6) Senatnē tika apgalvots, ka Dievs darbojas matemātiski.

Viņu reliģija bija reliģijas, astroloģijas, alķīmijas, fizikas, zinātnes un matemātikas sajaukums. Senā astroloģija sadalīja debesis 36 zvaigznājos. Viņus pārstāvēja dažādi amuleti ar nosaukumu "Sidilla Solis" vai "Saules zīmogs". Amuletos, ko valkāja pagānu priesteri, bija skaitļi no 1 līdz 36. Viņi apgalvoja, ka šie skaitļi var paredzēt nākotnes notikumus.

Šie amuleti parasti bija izgatavoti no zelta; dzeltena ir saules krāsa. Nēsāšanas laikā šie amuleti bija ietīti dzeltenā zīdā, jo tika uzskatīts, ka to īpašnieks šādā veidā ieguva labvēlīgus spēkus, kas, pēc viņu domām, nākuši no dārgakmens.

Šo amuletu izdrukas, kas fotografētas 1910. gadā, parāda patiesus Berlīnes muzejā esošo amuletu attēlus.

Līdz ar Babilonijas impērijas krišanu visa ēģiptiešu un babiloniešu mitoloģijas sistēma tika pārcelta uz Pergamonu (Mazāzija – skatīt 24. lpp.). Vēlāk tā tika pārcelta uz Romas impērijas galvaspilsētu - Romas pilsētu. Nav pārsteidzoši, ka Tas Kungs vēstījumā Pergamonas draudzei saka: “Es zinu tavus darbus un ka tu dzīvo tur, kur ir sātana tronis” (Atkl. 2:13).

Apustulis Pāvils nosauc ļauno elkdievības sistēmu, caur kuru baznīca atkāpās no ticības, par “netaisnības noslēpumu”. (2. Tes. 2, 7), un Jānis – “Noslēpums, Lielā Bābele” (Atkl. 17, 5). Šis noslēpums jau bija atklāts apustuļu laikos, bet pilnīga atklāsme par šādu atkrišanu vēl nebija atklāta. Babilonijas noslēpumi, kurus vienmēr ieskauj noslēpumi, kopš seniem laikiem ir apstrīdējuši Dieva patiesību. Pāvils runā par ”tumsības neauglīgajiem darbiem”, sakot: ”tas, ko viņi dara slepeni, ir kauns runāt”. (Ef. 5:11-12).

Kad Dieva Dēls tika pienaglots pie krusta, likās, ka ļaunums uzvarēja. Bet mūsu Kungs “pacieta krustu un nicināja kaunu” (Ebr.12:2). Krusts bija šī apkaunojošā kulta simbols. Šo noslēpumaino dievu Plutarhs piemin "kā apslēptu dievu" (De Iside et Osiride - 2. sēj. 354. lpp.), bet citi vēsturnieki kā "slēpto sistēmu"; viņš tika pielūgts un saukts par "Saturnu", kas nozīmē "Paslēpts". Kaldeju un aramiešu valodā vārdu izrunā TUR. Čemberss savā Dienu grāmatā runā par "Svētā Satura mocekļa" svētkiem (skat. nākamo lapu). Šī kauna un atkrišanas "slēptā sistēma" iebruka baznīcā agrīnā vecumā un atstāja savas netikuma pēdas katrā nākamajā paaudzē. Patiesais Dievs nav apslēpts. Tas ir atklāts Jēzū Kristū.

Tagad atzīmēsim burtu STUR nozīmi:

U - 400 Babilonas "Slēptais Dievs".

R - 6 (aramiešu valoda).

Kad šī sistēma tika izveidota Romā - "Septiņu kalnu pilsētā" - Itālija kļuva par noslēpumainu kultu zemi un daudzus gadsimtus bija pazīstama kā "Saturna valsts" jeb noslēpumu zeme. Saturns tika identificēts arī ar Janusu – lielo starpnieku, Atklājēju un Pabeidzēju. Pagānu augstajiem priesteriem tika dotas Janus un Cybella atslēgas.

Kristietība izaicina pagānismu Kristīgās baznīcas pirmsākumos apustuliskās ticības vienkāršība bija spilgts pretstats pagānu sakramentu izsmalcinātajai sistēmai.

Tas, ka grēcinieki varēja nonākt tieši Dieva klātbūtnē un tikt glābti bez starpnieka, un visa priesteru un burvestību sistēma šķita pārāk tālu, lai būtu patiesība.

Šis vienkāršais vēstījums atspoguļoja dzīves tīrību. Cilvēki bija dažādi, viņi rīkojās savādāk; viņiem bija prieks un miers; ko nevarēja noliegt. Pāvils runāja par "dievbijības noslēpumu" (1. Tim. 3:16), kas nozīmē mūsu Kunga iemiesošanos, Viņa nevainojamo dzīvi, debesbraukšanu un Viņa kalpošanu pie Dieva troņa. Kāds pretstats “netaisnības noslēpumam”! (2. Tes. 2:7). Bez Kristus evaņģēlija cilvēki nevarēja sasniegt uzvaru pār grēku. Kristiešu vēsts bija aicinājums izkļūt no visas pagānu sakramentu sistēmas tumsas. Apustulis Pāvils rakstīja: “Nepiedalieties neauglīgajos tumsas darbos, bet tas, ko viņi dara slepeni, ir kauns pat runāt” (Ef. 5:11-12). Tas viss bija ļoti traģiski. Sakramentu noslēpums bieži bija netikuma apmetnis.

Apustuļi, paredzot, ka pagānu sistēma sagrozīs Evaņģēlija vienkāršību, brīdināja draudzes vadītājus.

Taču pakāpeniski, neskatoties uz viņu brīdinājumiem, draudze piedzīvoja “krišanu” (2. Tes. 2:2), un pagānisms pilnībā nostiprinājās atkritēju draudzē.

Šis kristietības atzars beidzot kļuva nevis par “Ciānas meitu”, kā sauca seno Dieva baznīcu, bet, gluži pretēji, par “pagānisma meitu”, kuras galvaspilsēta bija Romā.

Visi pagānisma tērpi kļuva par daļu no tā sauktās kristīgās sistēmas. Piemēram, "svētā Pētera atslēgas", kas atradās uz pāvesta tērpa augšējās piedurknes, ko viņš nēsāja kā visas reliģiskās sistēmas galva, nav "sv. Pētera atslēgas", bet gan mūsdienu dublikāts. Janusa un Cybella pagānu atslēgas. Daudzi baznīcas svētki ir pagāniski. Tā, piemēram, svētā Satīra, mocekļa svētki, kas tiek svinēti 29. martā (sk. R. Čembers, “Dienu grāmata”, 1. sēj., 435. lpp.). Viena no Mises litānijas lūgšanām ir: “Apslēptais Dievs un mans Glābējs, apžēlojies par mani” (In McKeown, “The Protestant”, 2. sēj., 79. lpp.). Saturns bija pagānisma slēptā dievība. Nav pārsteidzoši, ka Dievs visu šo sistēmu sauc: “Noslēpums, Lielā Bābele”. (Atkl. 17:5).

Atklāsmes grāmatas studentam ir svarīgs gan viņa vārda vārds, gan numurs, un tikai ar Dieva gudrību mēs varam atpazīt atkritušo draudzi. Tāpēc mums ir jāmeklē Kunga vadība, lai atklātu šo dievišķo noslēpumu. Pieņemot Dieva aicinājumu atklāt šī skaitļa 666 vērtīgo nozīmi, mēs, visticamāk, līdzināsim cilvēkiem, kas meklē apslēptās Dieva patiesības, nekā bērni, kas spēlē mīklu. Atklāsmes grāmatas vērtība ir tāda, ka tā prasa mūsu saprātīgu izpēti, kā arī uzcītību, kas reti tiek atklāta Atklāsmes grāmatas komentāros un grāmatās. Šo noslēpumaino numuru pravietim Jānim piešķīra Svētais Gars, un tā noslēpums bija jāatklāj tikai tiem, kam piemīt Dieva gudrība. Gadsimtu gaitā ir ierosināti daudzi nosaukumi; daži no tiem bija pārāk smieklīgi, lai būtu pelnījuši komentāru. Tas ir licis dažiem uzskatīt sākotnējo punktu kā nozīmīgu. Bet Dievs saka: "Kam ir ausis (nevis čūskas gudrība, bet Dieva gudrība), tas lai saskaita zvēra skaitu." Kā paklausīgi Dieva kalpi mēs esam meklējuši "gudrību no augšienes" (Jēkaba ​​3:17), un mūsu atklājumi ir noveduši pie dažiem pārsteidzošiem secinājumiem.

Šīs baznīcas svētā valoda pēc pāvesta dekrēta daudzus gadsimtus nebija grieķu vai ebreju, bet gan latīņu valoda. Tētis pie kanceles vienmēr runāja latīņu valodā. Vēl nesen visas mises notika arī latīņu valodā. Sengrieķu vārds "latīņu valodas runātājiem" ir "Lateinos", kas kopš seniem laikiem tika atpazīts kā nosaukums, kas izteikts Atklāsmes grāmatā 13., 18.

I - 10 "Latīņu valodā runājošs vīrietis"

N - 50 jeb “Latīņu baznīca” (grieķu val.).

B — 2 "Latīņu Karaliste" (grieķu valoda)

E. V. Eliots darbā “Chora Apocalyptica” saka: “Bet vienīgais, kas absolūti precīzi atbilst svētās mīklas prasībai un ko es pilnībā ticu, ka to vien nosaka Gars, ir Ireneja vārda “Lateinos” interpretācija. ” (4. izdevums. t 3. 233. lpp.) Mūsdienu vārda izrunās burts "E" parasti tiek izlaists, bet tādas autoritātes kā Irenejs, Hipolīts, Andreass un citi to izrunāja tā, kā šeit norādīts.

Šim nosaukumam ir arī skaitliska vērtība grieķu valodā.

Kā minēts iepriekš, Itālija jau sen ir pazīstama kā "Noslēpumu zeme" vai "Saturijas zeme". Kad kristīgās baznīcas Itālijas atzars izvirzījās pie varas un pārņēma universālo jeb katoļu baznīcu, tā kļuva par Romas katoļu baznīcu jeb Itālijas baznīcu, un ir svarīgi atzīmēt, ka tās nosaukums grieķu valodā ir "Italica Ecclesia" - "Itāliešu baznīca" arī kopā ir 666:

L - 30 L - 30 "Itāliešu baznīca"

I - 10 E -8 (grieķu valoda)

Atkritēju baznīcas galva kļuva par laicīgās valsts valdnieku, kad Pepins 755. gadā pāvestam Stefanam II piešķīra pirmo oficiālo pāvesta valsts statusa dāvanu. Pēc tam pāvests kļuva par pagaidu monarhu un tāds palika visu 11. gadsimtu. Bet viņš zaudēja šo statusu 1870. gadā, kad Itālija tika apvienota Garibaldi vadībā karaļa Viktora Emanuela II valdīšanas laikā.

Līdz 1929. gada 11. februārim pāvests vēl palika Vatikānā kā pseidoieslodzītais, bet no tā laika Musolīni atjaunoja savas augstākā bīskapa tiesības, piešķirot viņam īpašumā 180 akrus zemes. Šāds stāvoklis atkal padarīja viņu par valdnieku, un viņa karaļvalsts skaits ir 666. Grieķu zinātnieki pārbaudīja 400 citu karaļvalstu nosaukumus, taču neviena no tām neatbilst šī noslēpumainā skaitļa 666 absolūtajai precizitātei.

Pāvesta konfesijas Bet 666 ir arī personas – varas pārstāvja – skaitlis (Atkl. 13, 18) Romas katoļu Bībelē Doveja tulkojums ir malās pret Atkl. 13, 18 piezīme, kas skan šādi: "Šo numuru veido viņa vārda ciparu burti." Romas Pontifex bija daudz vārdu un titulu, bet viens no svarīgākajiem bija “Vicarius Filia Dei”, kas nozīmē “Dieva Dēla vietnieks”. Šis nosaukums ir iekļauts Romas katoļu baznīcas tiesību kanonā. (“Beatus Petrus e terris vicarius filii Dei videtur eseju konstitūcija” — Gratiani dekrēts, pirmā daļa, 96).

"Tituls Vicarius Fili Dei... ir ļoti izplatīts pāvesta tituls" (Dr. D. Queston, Senās vēstures un kristīgās arheoloģijas profesors, Amerikas Katoļu universitātes Sakrālās teoloģijas katedra, Vašingtona, DC, 1943. gada 5. marts ). Šo titulu, pēc Biniusa teiktā, apstiprināja baznīcas padome. Binius - Ķelnes Romas katoļu dignitārs (sk. "Sacrosancta Concilia" 1. sēj., 1539.-1541. lpp.).

“Pāvesta tituls ir Vicarius Fili Dei, un, ja saskaita viņa vārda burtus, kas ir lieli drukāti latīņu cipari, un saskaita tos kopā, tie veido 666” (Mūsu svētdienas apmeklētājs, 1914. gada 15. novembris).

Ir bezjēdzīgi vienkārši reizināt vārdus un skaitīt skaitļus; Lai gan gadsimtu gaitā ir pārņemti daudzi nosaukumi, mēģinot interpretēt šo pravietojumu, tomēr pārāk bieži tas viss ir izrādījies nekas vairāk kā tikai spekulācijas. Mēs atkārtojam, izaicinājums Rev. Nevis adresēts matemātiķim kā tādam, nevis filozofam ar viņa pasaulīgo gudrību, bet Dieva kalpam, kurš dedzīgi meklē gudrību, kas nāk no augšienes (Jēkaba ​​3:17).

Zemāk esošais nosaukums ir svarīgs kā mūsu pētījuma pēdējais punkts. Lūdzu, ņemiet vērā šādus aprēķinus:

A - 0 I - 1 "Vicarius Filia Dei" -

R - 0 I - 1 viens no ierēdņiem

I - 1 D - 500 pāvesta tituli.

U - 5 E - 0 (latīņu valoda).

Patiešām zīmīgi ir tas, ka visos secīgos gadsimtos, sākot no senās Bābeles līdz mūsdienām, spēks, kas ir apgānījis Dieva patiesību, tiek atcerēts ar skaitli 666. Kad Babilona ir pieminēta Dieva Vārdā, skaitlim 6 ir nozīme. pārsteidzoša nozīme. Piemēram, Nebukadnecara zelta tēls bija 60 olektis augsts un sešas olektis plats.

Seši dažādi mūzikas instrumenti atradās viņa "džeza grupā", kad uzticīgie ebreji atteicās paklanīties šim Babilonijas diženuma simbolam (Dan. 3). Ceturtajā nodaļā koks ir pieminēts sešas reizes, simbolizējot Babilonijas spēku. Belšacars tika notiesāts, kad viņš pagodināja “zelta, sudraba, vara, dzelzs, koka un akmens” dievus – kopā sešus (Dan. 5:14). Atklāsmes grāmatā vārds Babilonija parādās tikai sešas reizes.

Lucifera atklātajā sacelšanās pret Dievu personiskais vietniekvārds "es" vai "Mans" minēts sešas reizes (Is. 14, 13-14) Arī stāstā par Bābeles jeb Bābeles torņa celtniecību (skat. 153. lpp. ) personas vietniekvārds "sešas reizes pieminēts" mēs" vai "mēs".

Senatnē ebreji uzskatīja, ka "liktenis slēpjas ciparā 6, pat ja tas tika minēts tikai vienu reizi. Trīskāršojiet to... un jūs iegūstat trīs noslēpumainus sešniekus, vienu pēc otra (666) un mēs pārstāvam ļaunuma spēku nesalīdzināmi liels šausmīgs liktenis, kas nevar būt sliktāks" (William Milligen. "The Interpreter of the Bible" 6. sēj. 890 lpp.).

Ebrejiem 6 bija raižu skaits jeb sestajā dienā radīto cilvēku skaits; Septiņi bija pilnības skaitlis; un 8 ir uzvaras skaitlis. Ja skaitlis trīskāršojās, tas liecināja par simboliski attēlotās lietas mūžību; piemēram 666 - nozīmēja mūžīgu trauksmi; 777 - mūžīgā pilnība; 888 - mūžīgā uzvara. (Skat. Antikrists 666, 137.-146. lpp.).

Tātad “hi pren” - “dabisks iemesls” -8. 500. 100. 8. 50 - vienāds ar 666 = pastāvīgas trauksmes skaits. (Ķēniņš Salamans to atklāja no savas pieredzes, jo viņa gada ienākumi bija 666 talanti zelta, pasakains ienākums, taču tas nemaz neapmierināja sirdi.) Skat. 1. Kings. 10, 14; Eccl.2, 8-11. 17.

"Stauros" - "krusts" - 6. 1. 400. 70. 300 = 777 - mūžīgās pilnības skaitlis.

Ap. Pāvils viņu tādu atrada. (Gal. 6:14).

“Jēzus” – Dieva dots Jēzus vārds – 10. 8. 200. 70. 400. 200 = 888. Tas ir mūžīgo, nebeidzamo uzvaru skaits! Svarīgi ir tas, ka pāvesta vārda numurs ir identisks senā pagānu saules dieva svētajam skaitlim. Dievs noteikti ir izteicies pret šo melu sistēmu.

Viņš to sauc par "Babilonu" vai "apjukumu". Un Viņa vēstījums šodien: “Izejiet no tās Mana tauta (Atkl. 18:1-4). Tikai patiesā draudze uzvarēs. Viņi stāvēs uz stikla jūras, dziedādami Mozus un Jēra dziesmu, uzvaras dziesma “pār zvēru un viņa tēlu, zīmi un viņa vārda skaitli” (Atkl. 15:1-4). Viņi uzvarēja grēku, pateicoties Jēzus lielajam vārdam: “Jo zem debesīm nav cita vārda. cilvēkiem dots, caur kuru mums jātiek glābtiem." (Apustuļu darbi 4:12). Dievs "Viņš Viņam deva vārdu, kas ir augstāks par visiem vārdiem, lai Jēzus vārda priekšā locītos visi ceļi" (Fil. 2:9.10). sagaidīs Jēzus vārda autoritāti! 14