Kad Konstantinopole kļuva par turku? Kad Konstantinopole kļuva par Stambulu? Kas ir Tsargrad

1453. gada 29. maijā krita Konstantinopole, un Bizantijas impēriju iekaroja turki. Sapnis, ka kādu dienu Turcijas Stambula atkal kļūs par grieķu Konstantinopoli, daudziem grieķiem joprojām ir tikpat aktuāls kā pirms pieciem gadsimtiem. Konstantinopoles ieņemšanas gadadienā sarunājamies ar grieķu folkloras speciālistu, Ph.D. Ksenija Klimova par leģendām, kas saistītas ar Pilsētas dzīvi.

- Ksenija, pašreizējais Konstantinopoles nosaukums - Stambula tiešām dzima dienā, kad pilsēta krita?

Protams, ir grūti runāt par dienu, bet kopumā tā patiešām radās Konstantinopoles aplenkuma laikā. Atcerēsimies, ka Konstantinopole - Bizantijas galvaspilsēta - ar saviem iedzīvotājiem krasi izcēlās starp pārējām impērijas pilsētām, tāpēc rakstu pieminekļos to bieži sauca vienkārši par I Poly (Η Πόλις), tas ir, par pilsētu - ar a. lielais burts.

– Vai pilsētai bizantiešu prātos bija īpaša vieta?

Jā. Konstantinopoles apraksti atrodami oficiālajās hronikās, piemēram, ir slavens grieķu vēsturnieka Prokopija no Cēzarejas traktāts “Par ēkām”, kurā ļoti detalizēti stāstīts par dažādām imperatora Justiniāna Lielā laika celtnēm, tajā skaitā Sv. Sofiju. Bet man kā folkloristei vislielākā interese ir par tautas pasakām un leģendām.

Galvenā ēka Konstantinopolē vienmēr ir bijusi Sv. Sofijas baznīca, kas kļuvusi par daudzu leģendu “varoni”. Agrākie radušies jau tempļa celtniecības laikā. Tiek uzskatīts, ka tempļa plānu neizgudroja arhitekti, bet eņģeļi to sapnī nodeva imperatoram Justiniānam Lielajam. Un, kad radās strīdi par būvniecību, eņģeļi viņam atkal parādījās sapnī un teica, ko darīt.

Visā Grieķijā viņi saka, ka ļoti ilgu laiku viņi nevarēja nākt klajā ar tempļa plānu. Galvenais arhitekts imperatoram piedāvāja dažādas iespējas, taču imperatoram neviena no tām nepatika. Un vienā jaukā dienā notika brīnums.

Pēc liturģijas pirmais pēc prosforas devās imperators, bet prosforas gabals nokrita uz grīdas un to pacēla un aiznesa bite. Bet nebija iespējams ļaut prosforai palikt kopā ar bitēm. Un imperators lika visiem atvērt stropus un redzēt, vai viņa ir iekšā. Arī galvenais arhitekts atvēra savu stropu un ieraudzīja, ka tajā esošās bites no vaska uzcēlušas skaistu templi. Un viņi to darīja tik prasmīgi, ka ārpuse bija izrotāta ar ciļņiem, un iekšā viss bija sakārtots kā īstā baznīcā. Tempļa durvis bija atvērtas, un pa tām varēja redzēt, ka uz vaska troņa guļ prosfora, kuru aiznesa bite. Arhitekts bija pārsteigts, uzaicināja ķeizaru, un bizantiešu valdniekam vaska templis tā iepatikās, ka viņš pavēlēja būvēt Hagia Sophia pēc šī vaska parauga.

– Vai leģendās atspoguļojās arī Konstantinopoles krišana?

Jā. Turklāt viss ir saistīts ar to pašu Hagia Sophia. Piemēram, aptuveni 4 metru augstumā no grīdas templī ir redzams plaukstas nospiedums. Ir divas versijas par tā izcelsmi - turku un grieķu.

Saskaņā ar grieķu leģendu, šīs pēdējās liturģijas laikā Dieva Māte parādījās virs dievlūdzējiem, uzklāja savu plīvuru pār kristiešiem un ar roku pieskārās vienai no sienām.

Turki uzskata, ka tas ir sultāna Mehmeda II rokas nospiedums, kurš ieņēma Konstantinopoli. Pilsētas aplenkuma laikā Sofijas baznīcā tika pasniegta liturģija. Turki ielauzās iekšā un nogrieza visus pielūdzējus. Tātad sultāns jāja iekšā jau pāri līķiem, tas ir, noteiktā augstumā no zemes. Viņa zirgs bija nobijies no tik daudziem mirušajiem, pacelts uz augšu - un Mehmeds, lai nenokristu, atbalstīja roku pret sienu. Roka bija asinīs un palika nospiedums.

- Bet viņi saka, ka turki nenogalināja visus...

Jā, ir leģenda. Ka priesteris, kurš toreiz apkalpoja liturģiju, nepaguva to pabeigt un kopā ar biķeri iegāja tempļa sienā. Pieliekot ausi pie tā, jebkurā diennakts laikā dzirdēsiet troksni, kas atgādina čukstu – tas ir priesteris, kurš turpina lasīt lūgšanas un lasīs tās, līdz Konstantinopole atgriezīsies pie grieķiem. Tad viņš iznāks no sienas un pabeigs savu liturģiju.

Tieši tagad šī gada rudenī viņi gatavojas svinēt liturģiju Hagia Sophia baznīcā, un daži saka, ka priesteris iznāks no sienas.

Daudzas leģendas ir rakstītas arī par Hagia Sophia troni. Viņi saka, ka viņš nevarēja nonākt turku rokās, tāpēc, kad turki tuvojās pilsētai, grieķi viņu iznesa, lai ar kuģi aizvestu uz kontinentālo Grieķiju. Pa ceļam kuģis nogrima. Un, lai gan tur, kur viņš nogrima, vienmēr bija vētras, tagad jūra šajā vietā vienmēr ir mierīga. Un viņi saka, ka tad, kad Konstantinopole atgriezīsies pie grieķiem, tronis tiks ņemts no jūras dibena un aizvests uz Hagia Sophia.

- Neviens nemēģināja viņu dabūt?

Nezinu. Bet man šķiet, ka patiesībā tronis netika noņemts. Šiem stāstiem nav vēsturiska pamata. Un kā tad priesteris varētu kalpot liturģijai bez troņa?

Kā par jebkuru nepabeigtu darbību. Viņi runā par nepietiekami termiski apstrādātām zivīm. Kāds - dažās versijās imperators, citās - mūks vai vecākais - Konstantinopoles krišanas dienā ceptas zivis pannā. Kad viņi pienāca pie viņa un teica, ka pilsēta ir nokritusi, vīrietis tam neticēja un atbildēja: "Būtu lielāka iespēja, ka zivs atdzīvosies un izlēks no pannas, nevis pilsēta nokristu." Un zivs atdzīvojās, izlēca no pannas un iepeldēja jūrā. Kopš tā laika jūrā peld trīs zivis, ceptas no vienas puses. Un, kad Konstantinopole atgriezīsies pie grieķiem, viņi atkal ielēks pannā, pabeigs tos gatavot - un viss nostāsies savās vietās.

– Ko leģendas vēsta par pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna IX likteni?

Viņi arī saka, ka imperatora ķermenis it kā tika identificēts pēc zeķēm, uz kurām bija izšūti zelta krusti. Tajā pašā laikā ir zināms, ka imperatora tuvinieki neredzēja ne viņa ķermeni, ne galvu. Tāpēc rodas jautājums, vai viņš patiešām tika nogādāts sultāna galmā, vai arī viņš tika kaut kur apglabāts.

Iepriekš tūristiem vienā no pamestajiem Konstantinopoles nostūriem, Vefa laukumā, tika parādīta vieta, kas it kā bijusi pēdējā Bizantijas imperatora kaps. Virs viņas dega lampa, un svētceļnieki atnesa un aizdedza sveces viņai blakus. Mūsdienās šī vieta ir gandrīz neapmeklēta.

Saskaņā ar citu leģendu, imperators Konstantīns tika apbedīts bijušajā Svētā Teodora templī, tagadējā Gul-Jami mošejā. Tulkojumā “Gul-jami” nozīmē “rožu mošeja”. 1453. gada maijā, Konstantinopoles krišanas priekšvakarā, bija svētās Teodoras svētki, un imperators Konstantīns lika viņai par godu iesvētīto templi izrotāt ar rozēm un kopā ar patriarhu lūdza tur visu vakaru. Saskaņā ar leģendu, kad turki iebruka pilsētā, templis palika izrotāts ar daudzām rozēm. Tempļa skaistums tik ļoti iespaidoja sultānu Mehmedu II, ka viņš to nosauca par Gul-jami.

– Kas ir šī slavenā leģenda par marmora karali?

Šī ir slavenākā leģenda par pēdējā Bizantijas imperatora likteni. Saskaņā ar šo versiju, kad turku karavīrs ar zobenu pacēla roku, lai nocirstu Konstantīnam IX galvu, pēkšņi parādījās eņģeļi un aiznesa imperatoru nezināmā virzienā. Bet kristieši zina, ka viņi to aizveda līdz Zelta vārtiem, galvenajai ieejai Konstantinopolē, un paslēpa to pazemes alā. Tur imperators aizmiga un pārvērtās par marmoru. Marmora karalis gulēs, līdz pienāks laiks un Konstantinopole tiks atbrīvota no turku varas. Tad viņš pamodīsies, un eņģeļi viņam iedos zobenu, un imperators celsies un uzvarēs turkus un iedzīs ienaidnieka armiju pie Sarkanās ābeles.

- Kāpēc uz Sarkano ābeli?

Ir ļoti grūti pateikt, kas ir Sarkanā ābele. Tas ir sava veida mitoloģisks vietvārds. Saskaņā ar vienu versiju turku valodā bija vārds, ko var tulkot kā “sarkanā ābele”, tas nozīmēja lielu pilsētu. Var pieņemt, ka sarkanā ābele – vai tai piedēvētais sarkanais ābols – ir metafora, kas nozīmē vai nu tālo pilsētu, no kuras cēlušies turki, vai vispār Visuma izcelsmi. Katrā ziņā ļoti tālu vieta no Konstantinopoles.

– Kā turki izturējās pret visām šīm leģendām?

Viņi uztvēra leģendu par marmora karali burtiski un sāka meklēt alu, bet nevarēja to atrast. Tad, jo saskaņā ar leģendu, imperators triumfā ienāks pilsētā caur Zelta vārtiem. Viņi aizmūrēja vārtus un sākumā atstāja tajos nelielas durvis. Un tad viņi arī viņu nomētāja ar akmeņiem. Ap vārtiem tika uzcelts Septiņu torņu cietoksnis, kurā atradās pilsētas cietums. Tā bija visvairāk nocietinātā ēka Stambulā. Un pēc tam viņi tur sāka glabāt pilsētas kasi. Tāpēc nebija iespējas tikt cauri Zelta vārtiem. Turklāt viņi ap tiem iestādīja sakņu dārzus tā, ka tur nebija pat ceļa. Tādā veidā viņi nolēma pasargāt sevi no marmora karaļa!

– Vai tā ir taisnība, ko saka, ka turku sultāni ir Bizantijas imperatoru pēcteči?

Ir plaši pazīstama leģenda, ka pēc Konstantinopoles iekarošanas sultāns Mehmeds II apprecējās ar Konstantīna IX atraitni, un viņa bija 6. grūtniecības mēnesī. Sultāns devās karagājienā, un ķeizariene dzemdēja dēlu, kristīja viņu un nosauca par Panagisu. Kad sultāns atgriezās un jautāja, kā sauc zēnu. Ķeizariene atbildēja, ka varētu viņu saukt par Hanu. Lai gan māte dēlu audzināja grieķu ticībā un deva viņam grieķu izglītību, viņš ienīda grieķus un sāka lasīt Korānu vairāk nekā evaņģēliju, un vēlāk, kad viņš paaugās, sāka iet tikai uz mošeju un vadīja visas viņa dusmas pret kristiešiem. Tomēr saskaņā ar šo leģendu turku sultāni ir Bizantijas valdnieku pēcteči pēc asinīm.

- Daudzās leģendās ir doma, ka kādu dienu Konstantinopole atgriezīsies grieķu rokās...

Jā, un pat vaimanās par iekaroto Konstantinopoli, kuras var ierakstīt jebkurā Grieķijas nostūrī, vienmēr ir doma, ka kādu dienu Pilsēta atkal kļūs grieķu valoda.

Un šo frāzi – ka reiz pilsēta atkal kļūs par mūsu – nacionālistiskās partijas bieži izmanto kā saukli priekšvēlēšanu kampaņu laikā. Tik daudz leģendu ir dzīvas līdz mūsdienām.

Kopumā par Konstantinopoles atgriešanos ir īpašs leģendu slānis. Piemēram, viņi saka, ka kādu dienu virs Hagia Sophia parādījās spīdošs krusts, kuru turki nevarēja atpazīt. Tā bija zīme, ka kādu dienu Sofija atkal būs grieķiete.

Pat pirms krišanas, Bizantijas pagrimuma laikā, parādījās leģendas, ka gaišmatainie cilvēki, kas ieradīsies no ziemeļiem, palīdzēs grieķiem atjaunot savu agrāko diženumu un brīvību. Nolaidīsies cauri Balkāniem un padzīs savus ienaidniekus. Pirms tam notiks karš, kurā būs iesaistītas sešas Balkānu valstis.

Īpaši populārs ir Leo Gudrais it kā izteiktais pareģojums, kas ierakstīts uz Konstantīna Lielā kapa vāka: “...sapulcēsies daudzas Rietumu tautas, karos pret Ismailu pa jūru un sauszemi un uzvarēs viņu. Viņa pēcnācēji valdīs neilgu laiku. Gaišmataino rase kopā ar iepriekšējiem īpašniekiem uzvarēs Ismailu un iegūs Semikholmniju.

Vēl viens slavens pareģojums ir Metodijs no Pataras, kas tieši piemin "Maskavas lielhercogu".

Šīs prognozes bija zināmas Krievijas cariem, un katru reizi, kad sākās karš starp Krieviju un Turciju, šīs leģendas atdzīvojās atmiņā. Turklāt Ivana III sieva Sofija Paleologa bija pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna IX brāļameita, kas veicināja Krievijas caru vēlmi atgūt bizantiešu mantojumu.

Tagad Grieķijā ir žurnālists Demostenis Ljakopuls, kurš ļoti mīl visādas mītiskas atklāsmes un nemitīgi runā par to, kā Krievija ceļas un drīz krievi nāks un atbrīvos Konstantinopoli. Tātad tas viss ir ļoti dzīvs.

Šis ir neaizmirstams datums jebkuram grieķim. Parasti šajā dienā tiek rādītas filmas un raidījumi par Konstantinopoli. Tās vēsture un iekarojumi vēsta par visdažādākajām leģendām, kas saistītas ar pilsētu...

Starp citu, 1453. gada 29. maijs bija otrdiena. Tāpēc 29. datuma un otrdienas kombinācija tiek uzskatīta par biznesa uzsākšanai nelabvēlīgu dienu. Ne tā kā piektdiena 13, bet kaut kas tāds.

– Vai ir kādas norādes uz Konstantinopoles atbrīvošanas gadu vai dienu?

Grūti pateikt, dažādās leģendās tas atšķiras. Bet kopumā tā teikts. Ka tam jānotiek 500-600 gadus pēc viņa krišanas.

- Vai Grieķijā viņi nelūdz lūgšanas par pilsētas atbrīvošanu?

Nezinu. Es vēl neko tādu neesmu redzējis.

Olga Bogdanova

Konstantinopoles vēsture aptver interesantu periodu no 330. gada, kad Romas impērijas galvaspilsētu – Bizantijas pilsētu – sauca par Konstantinopoli jeb Jauno Romu. Konstantinopoles vēsture beidzas 1453. gadā, kad pilsētu pakļāva Osmaņu turki, kuru vadīja iekarotājs Mehmeds.

Galvenie pavērsieni Konstantinopoles vēsturē (īsi):

• 330. gads — Romas pilsēta Bizantija tika nosaukta par Konstantinopoli. Tā kļuva par Austrumromas impērijas jeb Bizantijas galvaspilsētu (kas izveidojās pēc Romas impērijas sadalīšanas).
• 527-565 - liela mēroga tautas sacelšanās "Nika" pret imperatoru Justinianu, kurš piespiedu kārtā pievērsa Konstantinopoles iedzīvotājus kristīgajai ticībai. 35 tūkstošu nogalināto rezultātā sacelšanās tika apspiesta.
• VI gadsimts - Konstantinopoles un visas Bizantijas impērijas ziedu laika sākums. Līdz 13. gadsimtam pilsēta bija lielākais kultūras, zinātnes un tirdzniecības centrs Eiropā.
• 717. gads - neveiksmīgs arābu mēģinājums aplenkt Konstantinopoli.
• 9. gadsimts — Askolda un Dira vadītie krievi uzbruka Konstantinopolei, taču aplenkums neizdevās un Kijevas senie krievu prinči atkāpās.
• 10. gadsimta sākums - Kijevas princis Oļegs mēģināja ieņemt Konstantinopoli. Puses vienojās par mieru: Konstantinopole atmaksājās ar labvēlīgiem nosacījumiem Kijevas tirgotājiem.
• 10. gadsimta vidus — Kijevas princis Igors mēģināja iekarot pilsētu, taču neizdevās.
• 957 - Igora sieva Olga ieradās no Kijevas uz Konstantinopoli un tika kristīta.
• 1097. gads — krustnešu karaspēks pulcējās Konstantinopolē, lai piedalītos Pirmajā krusta karā pret musulmaņu turkiem, kas beidzās ar eiropiešu uzvaru.
• 1204. gads — pilsētu ieņēma Tesaloniku karalis Bonifācijs I. Pēc galvaspilsētas krišanas Bizantijas impērija sadalījās mazās karaļvalstīs.
• 1453. gads — turks Mehmeds II Iekarotājs ieņēma Konstantinopoli un nogalināja pēdējo Bizantijas imperatoru Konstantīnu. Pilsēta tika nosaukta par Stambulu un kļuva par Osmaņu impērijas galvaspilsētu.

Detalizēta Konstantinopoles vēsture

No pamatnes līdz ziedēšanai

330. gadā pēc Kristus. Senās Romas pilsētu Bizantiju, kas atradās Romas imperatora Konstantīna Lielā valdīšanas laikā, sauca par Jauno Romu (grieķu val. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma), vai Konstantinopole (sengrieķu valoda. Κωνσταντινούπολις , lat. Konstantinopole) .

Faktiski pilsēta Bizantijas vietā tika pārbūvēta, pateicoties liela mēroga intensīvai celtniecībai.

Imperatora Konstantīna Lielā pūles Jaunās Romas attīstībai un uzplaukumam nebija veltas – tikai pirmajā pusgadsimtā jaunā Romas impērijas galvaspilsēta ar savām pilīm pārvērtās par lielāko un bagātāko pilsētu Eiropā un Tuvajos Austrumos. , vairāki tempļi, teātri un pirtis, cirks, hipodroms, bibliotēka un skolas. Un, lai gan notika vairākas nopietnas zemestrīces, kuru laikā pilsētas mūri tika lielā mērā iznīcināti, Konstantinopole tika nostiprināta, sienas tika paplašinātas un pārbūvētas, un pilsētas jūras ceļi atkal kļuva par vienu no svarīgākajiem tās labklājības avotiem.

Justiniāna I valdīšanas laikā (527-565 AD) Konstantinopolē bija ļoti attīstīta keramikas, tekstilizstrādājumu, celtniecības un kalšanas, juvelierizstrādājumu un lauksaimniecības izstrādājumu ražošana, ieroču un monētu ražošana. Caur Konstantinopoli šķērsoja Melnās jūras un Vidusjūras flotes, kā arī Spānijas un Ēģiptes flotes, caur Konstantinopoli savas preces nogādāja arī persiešu un indiešu karavānas. Tirdzniecība uzplauka un pilsēta kļuva finansiāli bagāta.

Pilsēta bija labi nocietināta ar cietokšņa sienām 16 km garumā. Tos sauc par Konstantīna un Teodosija sienām - par godu imperatoriem, zem kuriem tie tika uzcelti. Teodosija sienas līnija daudzus gadsimtus noteica robežas, kurās dzīvoja un attīstījās Konstantinopole:

Šeit dzīvoja daudzas ar tirdzniecību saistītas tautas. Attīstījās arī ķīmija, matemātika, filozofija, medicīna un teoloģijas zinātnes.

Bizantija tajā laikā bija spēcīga valsts, kurā ietilpa Spānijas dienvidu daļa, Itālija, Grieķija, Ēģipte, Kartāga (mūsdienu Tunisijas teritorija), Mezopotāmija (mūsdienu Irāna, Irāka un Sīrijas ziemeļaustrumi), Kilikija (šodien tā ir daļa no Turcija Vidusjūras ziemeļaustrumu piekrastē, Armēnijas daļa, Dalmācija (mūsdienu Horvātijas un Melnkalnes teritorija), Bosporas karaliste (mūsdienu Krima un teritorijas uz ziemeļrietumiem no Krimas līdz Kubanai) un Anatolija (Mazāzija) , mūsdienu Turcijas vidusdaļa).

Pievēršanās kristietībai un tautas sacelšanās

Mūsu ēras VI gadsimtā. Justiniāna I vadībā Konstantinopolē notika virkne sacelšanās, kas vēsturē iegāja kā “Nikas sacelšanās”. Valdnieks, draudot pavalstnieku tiesību un brīvību atņemšanai un pat nāvessoda draudiem, pievērsa tautu kristīgajai ticībai. Parastie cilvēki, kuru vadīja vairāki senatori, nepiekrita imperatora politikai un nodokļu sistēmai un sāka pilsētā radīt nemierus, aizdedzinot kristiešu tempļus un baznīcas, kā arī ēkas, kurās atradās nodokļu kvītis un dokumenti. glabājās, un daļa imperatora pils nodega. Sacelšanās tika nežēlīgi apspiesta. Nogalināti aptuveni 35 tūkstoši cilvēku.

Justiniāns I veiksmīgi pārbūvēja nodedzināto Hagia Sophia, Svēto apustuļu baznīcu un Svētās Irēnas baznīcu, kā arī uzcēla vairākas jaunas baznīcas.

Pateicoties imperatoram Teodosijam, Konstantinopole kļuva par kristietības galvaspilsētu, kas kļuva par valsts reliģiju Bizantijā.

Reidu sākums un vājināšanās

Bizantija 7. gadsimta beigās. zaudēja arābiem ievērojamu daļu savu teritoriju, piemēram, Ēģipti un Palestīnu, Kilikiju un Sīriju, Augšmezopotāmiju un Kartāgu. 717. gadā arābi turpināja savus reidus un mēģināja aplenkt Konstantinopoli. Viņu mēģinājumi sagūstīt beidzās ar atkāpšanos pēc vairākiem neveiksmīgiem mēnešiem.

9. gadsimtā krievi ar kņazu Askoldu un Diru priekšgalā mēģināja uzbrukt Konstantinopolei, taču viņi nevarēja aplenkt pilsētu un atkāpās, tikai nedaudz izlaupot apkārtējo teritoriju. 10. gadsimta sākumā Kijevas kņazs Oļegs mēģināja ieņemt Konstantinopoli, taču bizantieši vienojās ar viņu par mieru, nodrošinot Krievijas tirgotājiem labvēlīgus apstākļus tirdzniecībai.

10. gadsimta vidū neveiksmīgu kampaņu pret Bizantijas galvaspilsētu veica Kijevas kņazs Igors Rurikovičs, kur viņu sakāva “šķidro uguni” (jeb “grieķu uguni”), ko izmantoja viņa ienaidnieki. “Šķidrā uguns” bija uzliesmojošs maisījums, kura sastāvs nav precīzi zināms, taču tiek pieņemts, ka tas bijis jēlnaftas, naftas un sēra maisījums, kas izmests ar speciālām ierīcēm; to vienmēr veiksmīgi izmantoja bizantieši jūras kaujās.

Mūsu ēras 957. gadā. Pēc vīra nāves princese Olga ieradās Konstantinopolē un tur tika kristīta.

1. puslaikā. 11. gadsimtā baznīca sadalījās Rietumu (Romas katoļu) un Austrumu (Grieķu katoļu). Pēdējā vēlāk kļuva pazīstama kā pareizticīgo baznīca.

Līdz 11. gadsimta vidum Bizantijas galvaspilsētai joprojām bija pasaules tirdzniecības centra nozīme, taču tā piedzīvoja spēcīgu konkurenci no Tesalonijas gadatirgiem.

Pirmais Konstantinopoles kritums

1097. gadā krustneši pulcējās Konstantinopolē, lai piedalītos Pirmajā krusta karā pret seldžukiem Anatolijā un musulmaņiem Jeruzalemē. Bizantieši palīdzēja "viesiem", kas ieradās pie viņiem - krustnešiem - pāriet uz Bosfora Āzijas krastu, un viņi devās uz Jeruzalemi.

Neskatoties uz to, nākotnē Konstantinopoles iedzīvotājiem izveidojās saspringtas attiecības ar visām krustnešu valstīm. Un simts gadus vēlāk, 1203. gadā, sākās krustnešu bruņinieku ceturtais krusta karš pret pašu Konstantinopoli! Un tas viņam kļuva liktenīgs.

Tātad ceturto krusta karu organizēja Venēcija, kurā bizantieši bija galvenie tirdzniecības konkurenti austrumos. Antibizantiskās noskaņas bruņinieku vidū veicināja neaprakstāmā Konstantinopoles bagātība, pāvesta Inocenta politika (kurš centās pakļaut Bizantijas baznīcu) un vācu feodāļi. Tātad sākotnējais plāns krusta karam pret Ēģipti tika mainīts – armija devās uz bagātās impērijas galvaspilsētu.

IN 1204. gada aprīlis krita Konstantinopole pirmo reizi tās vēsturē – to sagūstīja krustnešu princis Bonifācijs I, Saloniku (mūsdienu Grieķijas teritorija) karalis. Krustneši izlaupīja pilsētu un pat nenicināja aplaupīt imperatora kapenes.

Pēc mēneša ugunsgrēks pilsētas centrā Zelta raga reģionā iznīcināja veselus iepirkšanās rajonus ar visām to precēm un mājām, un daudzi iedzīvotāji zaudēja darbu un iztikas līdzekļus. Pilsēta daudzus gadu desmitus sabruka.

Pēc Konstantinopoles krišanas Bizantijas impērija sadalījās vairākās karaļvalstīs - Latīņu impērijā (to radīja krustneši un tajā ienāca Konstantinopole), Saloniku karalistē (Bonifācija), Nikejas impērijā (kas uzskatīja sevi par īsto Bizantijas mantinieci). un iebilda pret ārvalstu klātbūtni Konstantinopolē), Epīras karalisti utt.

Līdz 13. gadsimta vidum Konstantinopole un Latīņamerikas impērija bija nonākušas pilnīgā ekonomiskajā pagrimumā.

Konstantinopoles atgriešanās Bizantijā

Pēc Konstantinopoles krišanas Nīkajas impērija ( zemāk esošajā kartē) sāka nostiprināties un kļuva par tajā laikā dzīvotspējīgāko Grieķijas karalisti. Tās imperatori uzskatīja sevi par patiesajiem iznīcinātās Bizantijas karaļiem un, atšķirībā no tās, identificēja sevi tikai kā grieķus, nevis amoforus romiešu-grieķus. Tieši šeit veidojās hellēņu un grieķu pašapziņa.

1260. gadā Nīkajas imperators Mihaels VIII Paleogs mēģināja atkarot no latīņiem Konstantinopoli, taču grieķi bija spiesti atkāpties. Nākamajā gadā viņš beidzot iekaroja pilsētu, kurā valdīja venēcieši. Grieķi naktī tajā iekļuva caur kanalizāciju un atvēra vārtus galvenajai armijai. Vietējais imperators aizbēga, un 15. augustā 1261. gads Mihaels triumfējot ienāca Konstantinopolē. Tādējādi Bizantijas impērija tika atjaunota grieķu pakļautībā no Palaiologu dinastijas. Tomēr tā bija tikai pagātnes lielās impērijas ēna.

Tajā pašā laikā Nīkajas impērija, protams, zaudēja savu nozīmi un kļuva par vienkāršu Bizantijas provinces reģionu, vēlāk Osmaņu valdnieku teritoriju.

Mihaels pielika daudz pūļu, lai atjaunotu Konstantinopoli, taču infrastruktūra bija sagrauta, bijušo mikrorajonu vietā izauga brīvas zemes platības, iedzīvotāji cieta badu un cieta no epidēmijām.

Ekonomiskā situācija uzlabojās līdz 14. gadsimta vidum.

Pēdējais kritums. Turku iekarošana

13. gadsimta beigās (1296 - 1297) pilsēta sāka arvien vairāk panīkt uz Dženovas Galatas ziedu laiku fona. Venēcijas flote bieži izlaupīja Konstantinopoles priekšpilsētas, neskatoties uz to, ka Mihaels ļāva dženoviešiem izmantot šaurumu un ieiet Melnajā jūrā. Grieķi nevarēja pretoties Venēcijai bez savas spēcīgās flotes.

Taču no austrumiem tuvojās varenāks ienaidnieks – augošā Osmaņu impērija. 1326. gadā turki iekaroja lielo Bizantijas pilsētu Bursu, kas atrodas 92 km attālumā no Konstantinopoles, un padarīja to par savu galvaspilsētu. Tādējādi ienaidnieks karājās tieši pie robežām.

1362. gadā turku sultāns Murads Pirmais savu galvaspilsētu pārcēla vēl tuvāk – uz Adrianopoli (tagad turku Edirne), aplenkjot Konstantinopoli ar osmaņu zemēm no visām pusēm.

Un, lai gan Konstantinopole palika Bizantijas impērijas galvaspilsēta, tā būtībā vairs nepastāvēja. Bizantijas imperatori atzina sevi par sultānu vasaļiem un piederēja tikai Konstantinopolei un nelielas zemes tās tuvumā.

Visbeidzot, 1453. gadā sultāns Mehmeds II Iekarotājs ieņēma pilsētu, izlaupīja to, nogalināja pēdējo Bizantijas imperatoru Konstantīnu un pārdeva izdzīvojušos iedzīvotājus verdzībā. Bizantijas impērijas paliekas krita turku rokās, un Iekarotājs Mehmeds pasludināja Konstantinopoli par Osmaņu impērijas galvaspilsētu.

Nozīmīgākos baznīcu tempļus turki pārvērta par mošejām, un pašu pilsētu nosauca par Stambulu, lai gan oficiāli pilsēta tolaik netika pārdēvēta. 16. gadsimtā sultāna Suleimana Lieliskā valdīšanas laikā Zelta laikmets Konstantinopolei, bet tas ir atsevišķs interesants stāsts – Stambulas vēsture.

Kas ir Tsargrad

Konstantinopole ir nekas cits kā bizantiešu Konstantinopoles un Osmaņu Stambulas senais slāvu nosaukums. Krievu valodā šis vārds tika rakstīts veco baznīcas slāvu valodā kā Tsesargrad.

Kopumā Konstantinopole ir senslāvu pauspapīrs no grieķu valodas Βασιλὶς Πόλις (Vassilis Polis). Tas ir, burtiski tulkots no grieķu valodas. šī ir "ķeizara pilsēta".

Mūsdienās vārds Tsargrad ir arhaisks termins krievu valodā. Taču interesanti, ka to joprojām lieto bulgāru valodā, īpaši vēsturiskā kontekstā. Piemēram, Sofijas galvenā transporta artērija tiek saukta Tsarigradsko šoseja. Bulgāri sauc ērkšķogas Carigradas bars.

Mūsdienu slovēņu valodā Tsargrad tiek lietots ļoti aktīvi. Bosnieši, horvāti un serbi saprot un lieto vārdu Karigrada.

Bet jāatzīmē, ka patiesībā Konstantinopoli nekad nesauca par Konstantinopoli pašā Bizantijā vai Osmaņu impērijā, kuras galvaspilsēta tā bija.

Konstantinopole, Stambula Krievu sinonīmu vārdnīca. Konstantinopoles lietvārds, sinonīmu skaits: 6 Bizantijas (3) kalni ... Sinonīmu vārdnīca

- (Bizantija; viduslaiku krievu tekstos Konstantinopole), Romas impērijas galvaspilsēta (no 330), pēc tam Bizantijas impērija. Skatīt Stambulu... Mūsdienu enciklopēdija

- (Konstantinopole) Bizantijas impērijas galvaspilsēta. Dibināja Konstantīns I 324. 330. gadā Bizantijas pilsētas vietā. 1204. gadā tā kļuva par Latīņu impērijas galvaspilsētu. Bizantieši atguva 1261. gadā. 1453. gadā paņēma turki, pārdēvēja par Stambulu... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Skatiet Bizantiju. (Avots: “Īsa mitoloģijas un senlietu vārdnīca”. M. Koršs. Sanktpēterburga, izdevis A. S. Suvorins, 1894.) ... Mitoloģijas enciklopēdija

Stambula Pasaules ģeogrāfiskie nosaukumi: toponīmu vārdnīca. M: AST. Pospelovs E.M. 2001... Ģeogrāfiskā enciklopēdija

Konstantinopole- (Konstantinopole), pilsēta Turcijā (mūsdienu Stambula), sākotnēji bizantiešu, dibināta 657. gadā pirms mūsu ēras. kā grieķis kolonija. Sākumā. 4. gadsimts AD Konstantīns I Lielais to izvēlējās par Austrumromas impērijas galvaspilsētu, dodot priekšroku tai, kas atrodas netālu... ... Pasaules vēsture

Konstantinopole- (senā Bizantija, slāvu Konstantinopole, turku Stambula), Osmaņu impērijas galvaspilsēta, pie Trāķijas Bosfora, 1,125 tūkstoši iedzīvotāju; ir ukraiņu, militārā. osta un arsenāls. Atrodas amfiteātrī uz piestātnes. Zelta raga līči. Dabiski nosacījumi un...... Militārā enciklopēdija

Konstantinopole- (Bizantija; viduslaiku krievu tekstos Konstantinopole), Romas impērijas galvaspilsēta (no 330), pēc tam Bizantijas impērija. Skatīt Stambulu. ... Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca

- (Konstantinopole) 1. Musulmaņu iekarojumi Pilsētu 668. gadā aplenca arābi, kurus vadīja kalifa Muavijas militārais komandieris Abu Sufjans. Musulmaņu flote netraucēti gāja cauri Hellespontai, bet uzbrukums pilsētai saskārās ar sīvu... ... Pasaules vēstures kauju enciklopēdija

I (grieķu Κωνσταντινουπολις, senā Βυζαντιον, latīņu Bizantija, senkrievu tauta. Tsaregrad, serb. Tsarigrad, čehu. stav. arābu, stav stantiniye, itāļu tauta un. .. Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons

Grāmatas

• Konstantinopole. Sugu albums. Konstantinopole, 1880. gadi. Izdevums "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Albums ar 29 krāsainām litogrāfijām. Tipogrāfiska iesiešana. Drošība...
• Konstantinopole, D. Esads. Pārpublicēts izdevums, izmantojot drukāšanas pēc pieprasījuma tehnoloģiju no 1919. gada oriģināla. Pārpublicēts 1919. gada izdevuma oriģinālā autora pareizrakstībā (izdevniecība M. un S. Sabashnikov Publishing).…

Katrs izglītots cilvēks zina divas lietas par Stambulas vēsturi:

• Imperators Konstantīns pārcēla uz šejieni Romas impērijas galvaspilsētu un deva pilsētai savu nosaukumu, nosaucot to par Konstantinopoli. (IV gadsimts AD)
• Pēc vairāk nekā tūkstoš gadiem Osmaņu armijas to ieņēma un pārvērta par islāma pasaules galvaspilsētu. Tajā pašā laikā nosaukums tika mainīts, un tas kļuva par Stambulu. (XVI gadsimts AD)

Par otro no šiem pārdēvumiem uzzināju bērnībā no multfilmā dzirdētas dziesmas (tikai 2 minūtes, ļoti iesaku, paceļ garastāvokli):

"Stambula bija Konstantinopole, tagad tā ir Stambula, nevis Konstantinopole, kāpēc Konstantinopole ieguva darbus?..."

Bet, kā izrādās, es kļūdījos. Ne Konstantīns, ne iekarotājs sultāns nepārdēvēja pilsētu, kā es domāju. Viņi to pārdēvēja pavisam savādāk.

Šeit ir īsa daudzo ilgi cietušās Stambulas vārdu vēsture:

667. gadā pirms mūsu ēras pilsēta tika dibināta ar nosaukumuBizantija (grieķu Βυζάντιον) - ir ieteikumi, ka tas tika nosaukts par godu grieķu karalim Bizantijas.

Mūsu ēras 74. gadā Bizantijas pilsēta kļuva par Romas impērijas daļu. Viņa vārds nav mainījies.

193. gadā imperators Septimijs Severuss nolemj pārdēvēt pilsētu par godu savam dēlam Entonijam. 19 gadus Bizantija kļuvaAugusta Antoņina , pēc tam nosaukums tika mainīts atpakaļ.

330. gadā Konstantīns pasludināja Bizantiju par impērijas galvaspilsētu un izdeva dekrētu, pārdēvējot pilsētu par Jauno Romu (un ne tā, kā jūs domājāt). Tiesa, šis vārds nevienam nepatika, un iedzīvotāji pilsētu turpināja saukt par Bizantiju. Šajā brīdī pilsētai jau bija gandrīz 1000 gadu.

Savas valdīšanas laikā Konstantīns intensīvi pārbūvēja pilsētu, vairākas reizes palielināja tās izmērus un kopumā līdz nepazīšanai mainīja tās izskatu. Šim nolūkam cilvēki Bizantiju sāka saukt par Konstantīna pilsētu (grieķu: Κωνσταντινούπολις).

Tikai Teodosija II valdīšanas laikā, apmēram simts gadus vēlāk, pilsēta pirmo reizi tika nosauktaKonstantinopole oficiālajos dokumentos - nevienam tik ļoti nepatika nosaukums “Jaunā Roma”. Rezultātā šis nosaukums gadsimtiem ilgi tika piešķirts Bizantijas galvaspilsētai.

1453. gadā sultāns Mehmeds II pēc ilgas aplenkuma iekaroja Konstantinopoli. Tas iezīmēja Bizantijas impērijas beigas un radīja Osmaņu impēriju. Jaunie īpašnieki sāka saukt pilsētu jaunā veidā:Konstantīns . Tomēr, tulkojot, tas nozīmē absolūti to pašu, ko grieķu valodā - "Konstantīna pilsēta". Tajā pašā laikā ārzemnieki to sauca par Konstantinopoli un turpināja to darīt.

Man par pārsteigumu izrādījās, ka visu Osmaņu impērijas vēsturi pilsētu sauca par Konstantinopoli. Tikai pēc Turcijas Republikas rašanās 20. gadsimta 20. gados tika uzskatīts par nepieciešamu to pārdēvēt. Ataturka valdība mudināja visus ārzemniekus saukt pilsētu jaunā vārdā:Stambula . (Krievu valodā pilsētu sāka saukt par Stambulu.)

No kurienes radies šis nosaukums? Vēl viens pārsteigums: tas nemaz nav turku vārds, kā es domāju. Gadsimtiem ilgi vietējie iedzīvotāji pilsētas centrālo daļu grieķu valodā dēvēja par "εις την Πόλιν" (viduslaikos to izrunāja par "istembolis"). Kas vienkārši nozīmē "pilsēta" vai mūsdienu izpratnē "centrs". Tieši to ņujorkieši mūsdienās sauc par Manhetenas "pilsētu".

Lygos, Bizantija, Bizantija, Konstantinopole, Stambula - lai kā sauca šo seno pilsētu! Un ar katru viņa izskatu viņa raksturs krasi mainījās. Jaunie pilsētas īpašnieki to attīstīja savā veidā.

Pagānu tempļi kļuva par bizantiešu baznīcām, un tie, savukārt, pārvērtās par mošejām. Kas ir mūsdienu Stambula – islāma dzīres uz zudušu civilizāciju kauliem vai organiska dažādu kultūru caurstrāvošanās? Mēs centīsimies to noskaidrot šajā rakstā.

Stāstīsim apbrīnojami aizraujošo stāstu par šo pilsētu, kurai bija lemts kļūt par trīs lielvaru – Romas, Bizantijas un Osmaņu impērijas – galvaspilsētu. Bet vai kaut kas ir saglabājies no senās polisas?

Vai ceļotājam jāierodas Stambulā, meklējot Konstantinopoli, to pašu Konstantinopoli, no kuras ieradās Kijevas Krievzemes baptisti? Izdzīvosim visus pavērsienus šīs Turcijas metropoles vēsturē, kas mums atklās visus savus noslēpumus.

Bizantijas dibināšana

Kā zināms, senie grieķi bija ļoti nemierīga tauta. Viņi uz kuģiem peldēja Vidusjūras, Jonijas, Adrijas, Marmora un Melnās jūras ūdeņos un attīstīja krastus, dibinot tur jaunas apmetnes. Tātad 8. gadsimtā pirms mūsu ēras mūsdienu Stambulas (agrāk Konstantinopoles) teritorijā radās Halkedona, Perinta, Selymbrija un Astaka.

Attiecībā uz dibināšanu 667. gadā pirms mūsu ēras. e. Bizantijas pilsēta, kas vēlāk deva nosaukumu visai impērijai, ir interesanta leģenda. Saskaņā ar to karalis Vīsa, jūras dieva Poseidona dēls un Zeva Keroessa meita, devās uz Delfu orākulu, lai pajautātu viņam, kur dibināt savu pilsētvalsti. Zīlnieks jautāja Apollo, un viņš atbildēja šādi: "Uzcel pilsētu pretī aklajiem."

Visas šos vārdus interpretēja šādi. Bija nepieciešams izveidot politiku tieši pretī Halkedonai, kas radās trīspadsmit gadus agrāk Marmora jūras Āzijas krastā. Spēcīgā straume neļāva tur būvēt ostu. Cars šādu dibinātāju tuvredzību uzskatīja par politiskā akluma pazīmi.

Senā Bizantija

Politika, kas atrodas Marmora jūras Eiropas krastā, sākotnēji saukta par Lygos, varēja iegūt ērtu ostu. Tas veicināja tirdzniecības un amatniecības attīstību. Pēc valdnieka nāves par godu tās dibinātājam nosaukta par Bizantiju, pilsēta kontrolēja kuģu pārvietošanos caur Bosforu uz Melno jūru.

Tādējādi viņš turēja uz pulsa visām tirdzniecības attiecībām starp Grieķiju un tās tālajām kolonijām. Taču ārkārtīgi veiksmīgajai politikas atrašanās vietai bija arī negatīvā puse. Tas Bizantiju padarīja par “nesaskaņu ābolu”.

Pilsētu pastāvīgi ieņēma: persieši (ķēniņš Dārijs 515.g.pmē.), Halkedona Aristona tirāns, spartieši (403.g.pmē.). Tomēr aplenkumi, kari un valdību maiņas maz ietekmēja polisas ekonomisko labklājību. Jau 5. gadsimtā pirms mūsu ēras pilsēta tik ļoti izauga, ka ieņēma Bosfora Āzijas krastu, tostarp Halkedonas teritoriju.

227. gadā pirms mūsu ēras. e. Tur apmetās galatieši, imigranti no Eiropas. 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Bizantija (nākamā Konstantinopole un Stambula) iegūst autonomiju, un noslēgtā alianse ar Romu ļauj polisai nostiprināt savu varu. Bet pilsētvalsts nespēja saglabāt savu neatkarību ilgi, apmēram 70 gadus (no 146. līdz 74. gadam pirms mūsu ēras).

romiešu periods

Pievienošanās impērijai nāca tikai par labu Bizantijas ekonomikai (kā to sāka saukt latīņu valodā). Gandrīz 200 gadus tas mierīgi auga abos Bosfora krastos. Bet mūsu ēras 2. gadsimta beigās pilsoņu karš Romas impērijā pielika punktu tās uzplaukumam.

Bizantija atbalstīja pašreizējā valdnieka Gaja Pescenija Nigēra partiju. Šī iemesla dēļ pilsēta tika aplenkta, un trīs gadus vēlāk to ieņēma jaunā imperatora karaspēks, Lūcijs Pēdējais pavēlēja līdz zemei ​​iznīcināt visus senās Polisas nocietinājumus un vienlaikus atcēla visas tās tirdzniecības privilēģijas.

Ceļotājs, kurš ieradīsies Stambulā (Konstantinopolē), varēs apskatīt tikai seno hipodromu, kas saglabājies no tā laika. Tas atrodas Sultanahmet laukumā, tieši starp divām pilsētas galvenajām svētnīcām - Zilo mošeju un Hagia Sophia. Vēl viens šī perioda piemineklis ir Valensas akvedukts, ko sāka būvēt Adriana valdīšanas laikā (2. gs. pēc mūsu ēras).

Pazaudējusi nocietinājumus, Bizantiju sāka pakļaut barbaru uzbrukumiem. Bez tirdzniecības privilēģijām un ostas tās ekonomiskā izaugsme apstājās. Iedzīvotāji sāka pamest pilsētu. Bizantija saruka līdz sākotnējam izmēram. Tas ir, viņš ieņēma augstu zemesragu starp Marmora jūru un Zelta raga līci.

Taču Bizantijai nebija lemts ilgi veģetēt kā impērijas nomalēm. Imperators Konstantīns Lielais atzīmēja pilsētas ārkārtīgi labvēlīgo atrašanās vietu zemesragā, kontrolējot pāreju no Melnās jūras uz Marmora jūru.

Viņš pavēlēja nostiprināt Bizantiju, būvēt jaunus ceļus un būvēt skaistas administratīvās ēkas. Sākumā imperators pat nedomāja pamest savu galvaspilsētu - Romu. Taču traģiskie notikumi personīgajā dzīvē (Konstantīns izpildīja nāvessodu savam dēlam Krispam un viņa sievai Faustai) piespieda viņu pamest Mūžīgo pilsētu un doties uz austrumiem. Tieši šis apstāklis ​​lika viņam pievērst lielāku uzmanību Bizantijai.

324. gadā imperators pavēlēja sākt pilsētas celtniecību metropoles mērogā. Pēc sešiem gadiem, 330. gada 11. maijā, notika oficiālā Jaunās Romas iesvētīšanas ceremonija. Gandrīz uzreiz pilsētai tika piešķirts otrais nosaukums - Konstantinopole.

Stambula tika pārveidota šī imperatora valdīšanas laikā. Pateicoties Milānas ediktam, pilsētas pagānu tempļi palika neskarti, bet sāka celt kristiešu svētnīcas, jo īpaši Svēto apustuļu baznīcu.

Konstantinopole nākamo imperatoru valdīšanas laikā

Roma arvien vairāk cieta no barbaru uzbrukumiem. Uz impērijas robežām valdīja nemieri. Tāpēc Konstantīna Lielā pēcteči izvēlējās Jauno Romu uzskatīt par savu dzīvesvietu. Jaunā imperatora Teodosija II valdīšanas laikā prefekts Flāvijs Antēmijs pavēlēja stiprināt galvaspilsētu.

412.-414. gadā tika uzcelti jauni Konstantinopoles mūri. Šo nocietinājumu fragmenti (rietumu daļā) joprojām ir saglabājušies Stambulā. Mūri stiepās piecus ar pusi kilometrus, apņemot Jaunās Romas teritoriju 12 kvadrātmetru platībā. km. Pa nocietinājumu perimetru 96 torņi pacēlās 18 metru augstumā. Un pašas sienas joprojām pārsteidz ar savu nepieejamību.

Konstantīns Lielais arī pavēlēja uzbūvēt ģimenes kapu netālu no Svēto apustuļu baznīcas (viņš tika apglabāts tajā). Šis imperators atjaunoja hipodromu, uzcēla vannas un cisternas, lai uzkrātu ūdeni pilsētas vajadzībām. Teodosija II valdīšanas laikā Konstantinopolē bija septiņi pakalni – tikpat daudz kā Romā.

Austrumu impērijas galvaspilsēta

Kopš 395. gada iekšējās pretrunas kādreiz spēcīgajā lielvalstī izraisīja šķelšanos. Teodosijs Pirmais sadalīja savu īpašumu starp saviem dēliem Honoriju un Arkādiju. Rietumromas impērija de facto beidza pastāvēt 476. gadā.

Bet tās austrumu daļu barbaru reidi skāra maz. Tā turpināja pastāvēt ar Romas impērijas nosaukumu. Tādā veidā tika uzsvērta nepārtrauktība ar Romu. Šīs impērijas iedzīvotājus sauca par romiešiem. Taču vēlāk līdz ar oficiālo nosaukumu arvien biežāk sāka lietot vārdu Bizantija.

Konstantinopole (Stambula) deva savu seno nosaukumu visai impērijai. Visi nākamie valdnieki atstāja ievērojamas pēdas pilsētas arhitektūrā, uzceļot jaunas sabiedriskās ēkas, pilis un baznīcas. Bet par Bizantijas Konstantinopoles “zelta laikmetu” tiek uzskatīts laika posms no 527. līdz 565. gadam.

Justiniāna pilsēta

Šī imperatora piektajā valdīšanas gadā izcēlās dumpis – lielākais pilsētas vēsturē. Šī sacelšanās ar nosaukumu Nika tika nežēlīgi apspiesta. Nāvessods tika izpildīts 35 tūkstošiem cilvēku.

Valdnieki zina, ka līdztekus represijām viņiem kaut kādā veidā jānomierina pavalstnieki, vai nu sarīkojot uzvarošu zibenskaru, vai uzsākot masveida celtniecību. Justinians izvēlējās otro ceļu. Pilsēta pārvēršas par lielu būvlaukumu.

Imperators uz Jauno Romu aicināja valsts labākos arhitektus. Toreiz tikai piecu gadu laikā (no 532. līdz 537. gadam) Konstantinopolē (vai Stambulā) tika uzcelta Svētās Sofijas katedrāle. Vlahernas kvartāls tika nojaukts, un tā vietā parādījās jauni nocietinājumi.

Justinians neaizmirsa arī sevi, pavēlēdams uzcelt imperatora pili Konstantinopolē. Arī svēto Sergija un Baka baznīcas celtniecība aizsākās viņa valdīšanas laikā.

Pēc Justiniāna nāves Bizantija sāka piedzīvot grūtus laikus. Fokasa un Heraklija valdīšanas gadi to iekšēji vājināja, un avaru, persiešu, arābu, bulgāru un austrumu slāvu aplenkumi iedragāja tās militāro spēku. Arī reliģiskās nesaskaņas galvaspilsētai nenāca par labu.

Cīņa starp ikonoklastiem un svēto seju pielūdzējiem bieži beidzās ar baznīcu izlaupīšanu. Bet ar visu to Jaunās Romas iedzīvotāju skaits pārsniedza simts tūkstošus cilvēku, kas bija vairāk nekā jebkura liela tā laika Eiropas pilsēta.

Maķedonijas dinastijas un Komnenas periods

No 856 līdz 1185 Stambula (agrāk Konstantinopole) piedzīvo nepieredzētu labklājību. Pilsētā parādījās pirmā universitāte - Augstskola, uzplauka māksla un amatniecība. Tiesa, arī šo “zelta laikmetu” apgrūtināja dažādas problēmas.

No 11. gadsimta Bizantija sāka zaudēt savus īpašumus Mazajā Āzijā Seldžuku turku iebrukuma dēļ. Neskatoties uz to, impērijas galvaspilsēta uzplauka. Ceļotājam, kuru interesē viduslaiku vēsture, vajadzētu pievērst uzmanību Sv. Sofijas katedrālē saglabājušās freskām, kurās attēloti Komnenosu dinastijas pārstāvji, kā arī apmeklēt Blachernae pili.

Jāteic, ka šajā periodā pilsētas centrs nobīdījās uz rietumiem, tuvāk aizsargmūriem. Rietumeiropas kultūras ietekme pilsētā sāka izjust vairāk - galvenokārt pateicoties venēciešu un Dženovas tirgotājiem, kas apmetās uz dzīvi

Pastaigājoties pa Stambulu, meklējot Konstantinopoli, jums vajadzētu apmeklēt Kristus Pantokrāta klosteri, kā arī Jaunavas Kiriotisas, Teodora, Teodosijas, Mūžīgās Jaunavas Pammakristi un Jēzus Pantepoptos baznīcas. Visi šie tempļi tika uzcelti zem Komnenos.

Latīņu periods un turku iekarošana

1204. gadā pāvests pasludināja ceturto krusta karu. Eiropas armija sagrāba pilsētu un to pilnībā nodedzināja. Konstantinopole kļuva par tā dēvētās Latīņu impērijas galvaspilsētu.

Flandrijas Baldvinu okupācijas režīms nebija ilgs. Grieķi atguva varu, un Konstantinopolē apmetās jauna Palaiologu dinastija. To galvenokārt pārvaldīja dženovieši un venēcieši, veidojot gandrīz autonomu Galatas kvartālu.

Zem tiem pilsēta pārvērtās par lielu iepirkšanās centru. Bet viņi atstāja novārtā galvaspilsētas militāro aizsardzību. Osmaņu turki neizmantoja šo apstākli. 1452. gadā sultāns Mehmeds Iekarotājs Bosfora Eiropas krastā (uz ziemeļiem no mūsdienu Bebekas reģiona) uzcēla Rumelihisar cietoksni.

Un nav svarīgi, kurā gadā Konstantinopole kļuva par Stambulu. Pilsētas liktenis tika apzīmogots ar šī cietokšņa celtniecību. Konstantinopole vairs nespēja pretoties Osmaņiem un tika ieņemta 29. maijā. Pēdējā Grieķijas imperatora ķermenis tika apglabāts ar pagodinājumu, un viņa galva tika izstādīta publiskai apskatei hipodromā.

Osmaņu impērijas galvaspilsēta

Grūti precīzi pateikt, kad Konstantinopole kļuva par Stambulu, jo jaunie īpašnieki saglabāja pilsētas veco nosaukumu. Tiesa, viņi to mainīja turku veidā. Konstantīnija kļuva par galvaspilsētu, jo turki vēlējās sevi pozicionēt kā "trešo Romu".

Tajā pašā laikā ikdienā arvien biežāk sāka dzirdēt citu vārdu - “Is Tanbul”, kas vietējā dialektā vienkārši nozīmē “pilsētā”. Protams, sultāns Mehmeds pavēlēja visas pilsētas baznīcas pārvērst par mošejām. Bet Konstantinopole uzplauka tikai Osmaņu valdīšanas laikā. Galu galā viņu impērija bija spēcīga, un iekaroto tautu bagātības “apmetās” galvaspilsētā.

Konstantiniye ieguva jaunas mošejas. Skaistākā no tām, ko cēlis arhitekts Sinan Suleymaniye-Jami, paceļas pilsētas vecajā daļā, Vefas rajonā.

Teodosija romiešu foruma vietā tika uzcelta Eski-Saray pils, bet Bizantijas akropolē - Topkapi, kas kalpoja par rezidenci 25 Osmaņu impērijas valdniekiem, kuri tur dzīvoja četrus gadsimtus. 17. gadsimtā Ahmeds Pirmais pavēlēja uzbūvēt Zilo mošeju iepretim Hagia Sophia, vēl vienai skaistai pilsētas svētnīcai.

Osmaņu impērijas sabrukums

Konstantinopolei “zelta laikmets” notika Suleimana Lieliskā valdīšanas laikā. Šis sultāns īstenoja gan agresīvu, gan gudru valsts iekšējo politiku. Taču viņa pēcteči pamazām sāk zaudēt pozīcijas.

Impērija ģeogrāfiski paplašinās, taču vājā infrastruktūra neļauj sazināties starp provincēm, kas ir vietējo gubernatoru pakļautībā. Selims Trešais, Mehmets Otrais un Abdul-Mecids cenšas ieviest reformas, kas izrādās nepārprotami nepietiekamas un neatbilst tā laika vajadzībām.

Tomēr Turkiye joprojām uzvar Krimas karā. Laikā, kad Konstantinopoli pārdēvēja par Stambulu (bet tikai neoficiāli), pilsētā tika uzceltas daudzas ēkas Eiropas stilā. Un paši sultāni lika uzcelt jaunu pili - Domlabahce.

Šī ēka, kas atgādina itāļu renesanses palazzo, ir redzama pilsētas Eiropas pusē, uz Kabatas un Bešiktas rajonu robežas. 1868. gadā tika atvērts Galatosarai licejs, divus gadus vēlāk - universitāte. Tad pilsēta ieguva tramvaja līniju.

Un 1875. gadā Stambulā pat parādījās metro ar nosaukumu “Tunelis”. Pēc 14 gadiem galvaspilsēta kļuva savienota ar citām pilsētām pa dzelzceļu. No Parīzes šeit ieradās leģendārais Orient Express.

Turcijas Republika

Bet sultanāta valdīšana neatbilda laikmeta vajadzībām. 1908. gadā valstī notika revolūcija. Bet “jaunie turki” ievilka valsti Pirmajā pasaules karā Vācijas pusē, kā rezultātā Konstantinopoli ieņēma Francijas un Lielbritānijas karaspēks.

Jaunās revolūcijas rezultātā pie varas nāk Mustafa Kemals, kuru turki līdz mūsdienām uzskata par “nācijas tēvu”. Viņš pārceļ valsts galvaspilsētu uz Angoras pilsētu, kuru viņš pārdēvē par Ankaru. Ir pienācis laiks runāt par gadu, kurā Konstantinopole kļuva par Stambulu. Tas notika 1930. gada 28. martā.

Toreiz stājās spēkā “Pasta likums”, kas aizliedza burtos (un oficiālajos dokumentos) lietot vārdu Konstantinopole. Bet, mēs atkārtojam, Stambula vārds pastāvēja Osmaņu impērijas laikā.