Uz ko attiecas maratona cīņa? Maratona cīņa

Runājot par Maratonas kauju, daudziem nāk prātā leģenda par sūtni, kurš, atnesot Atēnām labās ziņas par grieķu uzvaru pār persiešiem, noskrēja 42,195 km un, pavēstījis šīs ziņas saviem līdzpilsoņiem, nokrita miris. Šajā sakarā senatnē radās sporta disciplīna - 42 km skrējiens, tā sauktais maratons, kas līdz mūsdienām ir saglabājies, pateicoties olimpiskajām spēlēm. Tomēr pati Maratonas kauja ir slavena ar to, ka šajā kaujā Atēnu armijai izdevās sakaut persiešu armiju, kas bija pārāka par viņiem, savukārt Grieķijas zaudējumi sasniedza 192 cilvēkus pret 6400 ienaidnieka nogalinātajiem.

Avoti

Cīņas iznākums

Persieši cerēja, ka viņu strēlnieki apbērs ienaidnieku ar bultu krusu un kavalērija spēs apsteigt grieķus un radīt apjukumu viņu rindās. Taču Miltiādess paredzēja iespēju, ka persieši izmantos šo taktiku, un veica atbildes pasākumus. Taču Atēnu armijas izmantotā “skriešanas marša” tehnika iekarotājiem bija pārsteigums. Pietuvojušies persiešiem lokšāvēju aptvertā attālumā, grieķi sāka skriet, tādējādi samazinot ienaidnieka bultu radītos postījumus. Smagi bruņotie spēki ļoti efektīvi pretojās gan persiešu loka šāvējiem, gan kavalērijai. Cīņas rezultāts bija iekarotāju nesakārtota atkāpšanās, kamēr ievērojama persiešu armijas daļa gāja bojā kaujas laukā.

Faktiski Persijai šī zaudētā kauja neradīja fatālas sekas, jo Ahemenīdu spēks bija savas varas virsotnē un tam piederēja milzīgi resursi. Maratonas kaujas gads iezīmēja grieķu ilgas cīņas par brīvību sākumu.

Saskarsmē ar

Maratonas kaujā persiešu armija cieta graujošu sakāvi. Miltiādes vadībā sabiedrotā atēniešu un platiešu armija iznīcināja lielāko daļu ienaidnieka armijas. Hellēņiem kauja bija pirmā uzvara pār Ahemenīdu impērijas armiju.

Persiešiem viņu armijas sakāve neradīja lielas sekas: viņu valsts bija varas virsotnē, un tai piederēja milzīgi resursi.

Pēc šīs neveiksmīgās ekspedīcijas Dariuss sāka pulcēt milzīgu armiju, lai iekarotu visu Grieķiju. Viņa plānus izjauca sacelšanās Ēģiptē 486. gadā pirms mūsu ēras. e. Pēc Dārija nāves Kserkss ieņēma viņa troni. Apspiedis Ēģiptes sacelšanos, Kserkss turpināja gatavošanos kampaņai pret Grieķiju.

Avoti

Galvenais avots, kas saglabājies līdz mūsdienām, aprakstot Maratonas kauju, ir Hērodota “Vēstures” VI grāmata. “Vēstures tēva” pieeja sava darba rakstīšanai ir “mans pienākums ir nodot visu, ko stāsta, bet, protams, man nav pienākuma ticēt visam. Un es ievērošu šo noteikumu visā savā vēsturiskajā darbā” - izraisa zināmu kritiku.

Viņa “Vēsture” informācijas ticamība atšķiras. Dažus stāstus var klasificēt kā noveles un leģendas. Tajā pašā laikā īpaši pētījumi apstiprina Hērodota datus. Rakstot savus vēstures darbus, viņš izmantoja logogrāfu darbus, orākulu pierakstus, oficiālos pieminekļus (maģistrātu, priesteru un priesteru sarakstus u.c.), aculiecinieku stāstus un mutvārdu tradīcijas. Arī Hērodotam nebija sveša politiskā tendenciozitāte. Dzīvojot Atēnās, viņš augstu novērtē viņu ieguldījumu galīgajā uzvarā pār persiešiem. Par Spartu viņš raksta atturīgi, nenoliedzot tās nopelnus karā. Viņam ir īpaši negatīva attieksme pret Tēbām, kuras nodeva pan-hellēnisko lietu.

Ktēsijs zināmā mērā papildina un vienlaikus pretstata sevi Hērodotam. Kā iedzimts ārsts viņu sagūstīja persieši un galu galā kļuva par karaļa Artakserksa II galminieku. Kā Persijas valdnieka ārstējošais ārsts Ktēsiass it kā ieguva piekļuvi arhīva materiāliem. Atgriezies dzimtenē, viņš uzrakstīja "Persijas vēsturi" (sengrieķu. Περσικά ).

Ktesiasu kritizē gan senie, gan mūsdienu pētnieki. Viņa citēto datu neuzticamību un pasakainību atzīmēja Aristotelis, Teopomps, Strabons, Luciāns un Plutarhs. Mūsdienu vēsturnieki apšauba pašu faktu, ka Ktesiass izmantoja oficiālās persiešu hronikas. Polemika ar saviem priekšgājējiem vēsturniekiem, viņš no viņiem daudz kopēja, mainot tikai detaļas. Ktēzija apsūdz Hērodotu melos un lietu izdomāšanā. Tajā pašā laikā mūsdienu vēsturnieki viņa “Persijas vēsturē” atzīmē izdomātu varoņu klātbūtni. Ktesiass pieļauj arī rupjas kļūdas, datējot notikušos notikumus un aplēšot karaspēka skaitu.

Grieķu-persiešu karu notikumiem uzmanību pievērsa arī senie vēsturnieki-biogrāfi Plutarhs un Kornēlijs Neposs, kuri dzīvoja krietni vēlāk. Informācija par Maratonas kauju ir sniegta Plutarha Aristīda un Kornēlija Neposa Miltiādes biogrāfijās.

Pausaniass, kurš dzīvoja septiņus gadsimtus vēlāk, apraksta 4 apbedījumu uzkalnus ar stelām, kas saglabājušies kaujas vietā - viens atēniešiem, otrs plataiešiem, trešais vergiem, kas piedalījās kaujā. Turklāt, saskaņā ar seno grieķu ģeogrāfu, Miltiāde pēc tam tika apglabāta Maratonas ielejā. Tukidids savā Vēsturē piemin apbedījumus kaujas laukā. Arheoloģiskie izrakumi apstiprina informāciju no seniem avotiem. Slavenā arheologa amatieru G. Šlīmaņa un V. Staisa izrakumos tika atklāti Pausānijas un Tukidīda aprakstītie apbedījumi.

Fons

Situācija Atēnās

Pēc tirāna Pisistrata nāves 527. gadā pirms mūsu ēras. e. vara pārgāja viņa dēliem Hiparhu un Hipijam. Pēc Hiparha slepkavības 514. gadā pirms mūsu ēras. e. izdzīvojušais Hipiss aplenca sevi ar algotņiem, ar kuru palīdzību viņš cerēja saglabāt varu. 510. gadā pirms mūsu ēras. e. Spartas karalis Kleomens uzsāka militāru kampaņu pret Atēnām, kā rezultātā tirāns tika gāzts. Alkmeonīdu ģimenes pārstāvis Kleistēns atgriezās Atēnās. Viņam tika uzticēta jaunu likumu sagatavošana. Viņa ieviestie jauninājumi padarīja Atēnas par demokrātiju (sengrieķu. δημοκρατία ). Viņi tika iepazīstināti arī ar ostracismu - demokrātiju apdraudošu prominentu pilsoņu izraidīšanu no pilsētas, balsojot. Kleistēna jauninājumi nepatika Atēnu aristokrātijas pārstāvjiem - eipatrīdiem. Paspējot ievēlēt savu pārstāvi Isagoru par arhonu, viņi izraidīja Kleistēnu un atcēla viņa reformas. Isagoru un viņa atbalstītājus atbalstīja spartieši. Demoss iebilda pret šīm pārmaiņām, sacēlās un spēja izraidīt no Atēnām gan Isagoru, gan spartiešus.

Pēc viņu izraidīšanas pilsētas vara sāka pieaugt. Tomēr iedzīvotāji baidījās no spartiešu atriebības. Bailes no viņu armijas bija tik lielas, ka Kleistēns nosūtīja 508./507.g.pmē. e. sūtniecība Sardijā persiešu satrapam un karaļa Artafernesa brālim. Sūtņu mērķis bija nodrošināt aizsardzības aliansi pret spartiešiem. Persieši pieprasīja no atēniešiem "zemi un ūdeni". Vēstnieki piekrita. Šis simboliskais akts nozīmēja formālu savas pakļautības atzīšanu. Lai gan, atgriežoties mājās, vēstnieki tika pakļauti “bargam nosodījumam”, persieši sāka uzskatīt atēniešus par saviem pavalstniekiem, tāpat kā Jonijas grieķus. Turpmāko nepaklausību viņi uzskatīja par sacelšanos. Viens no galvenajiem mērķiem turpmākajās Ahemenīdu impērijas militārajās kampaņās Grieķijā (Mardonija karagājiens 492. gadā pirms mūsu ēras, Datis un Artafernesa ekspedīcija 490. gadā pirms mūsu ēras, kā arī Kserksa armijas iebrukums) bija Atēnas.

Grieķu-persiešu karu sākums

499. gadā pirms mūsu ēras. e. Grieķijas pilsētvalstis Mazāzijas teritorijā, persiešu karaļa pakļautībā, sacēlās. Nemiernieku pārstāvji devās pie saviem radiniekiem grieķiem Egejas jūras rietumu piekrastē. Spartieši nevēlējās iesaistīties militārā konfliktā ar persiešiem, savukārt atēnieši nolēma nosūtīt palīgā 20 kuģus. Nemierniekiem kopā ar atēniešiem izdevās ieņemt un nodedzināt svarīgu impērijas pilsētu un Sardes satrapijas galvaspilsētu. Darius gribēja atriebties grieķiem, kuri piedalījās sacelšanās un nebija pakļauti viņa varai.

Dārijs arī saskatīja iespēju iekarot izkaisītās senās Grieķijas pilsētas. 492. gadā pirms mūsu ēras. e. Persiešu komandiera Mardonija militārās ekspedīcijas laikā tika iekarota Trāķija, Maķedonija atzina Persijas karaļa augstāko varu. Tādējādi persieši nodrošināja saviem sauszemes spēkiem pāreju uz Senās Grieķijas teritoriju.

491. gadā pirms mūsu ēras. e. Dārijs nosūtīja sūtņus uz visām neatkarīgajām Grieķijas pilsētām, pieprasot "zemi un ūdeni", kas atbilda persiešu varas padevībai un atzīšanai. Apzinoties Ahemenīdu valsts spēku un militāro varenību, visas senās Hellas pilsētas, izņemot Spartu un Atēnas, pieņēma pazemojošas prasības. Atēnās vēstniekus tiesāja un sodīja ar nāvi. Spartā viņus iemeta akā, piedāvājot paņemt no turienes zemi un ūdeni.

Datis un Artafernesa ekspedīcija

Dariuss atcēla Mardoniusu no komandiera un viņa vietā iecēla brāļadēlu Artafernu, piešķirot viņam pieredzējušo mēdu komandieri Datisu. Militārās ekspedīcijas galvenie mērķi bija Atēnu un Eretrijas iekarošana vai pakļaušana Eibojas salā, kas arī palīdzēja nemierniekiem, kā arī Kiklādu salas un Naksos. Saskaņā ar Hērodota teikto, Dārijs pavēlēja Datisam un Artafernam “ievest verdzībā Atēnu un Eretrijas iedzīvotājus un novest tos viņa karalisko acu priekšā”. Ekspedīcijā bija arī bijušais Atēnu tirāns Hipiss.

Ekspedīcijas laikā persiešu armija iekaroja Naksu un vasaras vidū 490.g.pmē. e. nolaidās Eibojas salā. Kad tas notika, Eretrijas iedzīvotāji nolēma nepamest pilsētu un mēģināt izturēt aplenkumu. Persiešu armija neaprobežojās ar aplenkumu, bet mēģināja ieņemt pilsētu ar vētru. Hērodots rakstīja, ka cīņas bija sīvas un abas puses cieta smagus zaudējumus. Tomēr pēc sešu dienu cīņas divi dižciltīgie eretrieši — Eiforss un Filagrs — atvēra vārtus ienaidniekam. Persieši iegāja pilsētā, izlaupīja to un nodedzināja tempļus un svētnīcas, atriebjoties par Sardes dedzināšanu. Sagūstītie pilsoņi tika paverdzināti.

Pirms kaujas

Pēc Eretrijas iekarošanas persieši devās uz Atiku. Pēc bijušā Atēnu tirāna Hipiasa ieteikuma, kurš bija daļa no viņu armijas, viņi nolaidās līdzenumā netālu no Maratonas pilsētas. Iekarotājiem tam bija vairākas priekšrocības. Pirmkārt, līdzenums bija vistuvāk Eretrijai. Osta bija ērta un droša. Ielejā persieši varēja atrast bagātīgas un neskartas ganības, kurās ganīt zirgus. Arī Datis un Artaferns pat nedomāja par cīņu klajā laukā, bet pieļāva, ka atēnieši aprobežosies ar savas pilsētas mūru aizstāvēšanu. Pēc Hipiasa teiktā, no ielejas bija iespējams izbraukt pa ērtiem ceļiem tieši uz Atēnām.

Uzzinājuši par to, arī atēnieši nosūtīja savu armiju uz Maratonu. Saskaņā ar seno tradīciju armiju vadīja desmit stratēģi. Palīgā ieradās arī milicija no Platejas. Stratēģu viedokļi par turpmāko rīcību radikāli atšķīrās. Daži iebilda pret kauju nelielā karaspēka skaita dēļ, bet citi, gluži pretēji, ieteica pievienoties kaujai. Tad stratēģis Miltiādes vērsās pie polemarha Kalimaha, no kura lēmuma bija atkarīgs galīgais lēmums, ar vārdiem:

Jūsu rokās, Kalimah, ir padarīt atēniešus par vergiem vai atbrīvot viņus. Galu galā, kopš Atēnas pastāv, viņi nekad nav saskārušies ar tik šausmīgām briesmām kā tagad. Mēs - desmit stratēģi - nepiekritām: daži ieteica dot cīņu, bet citi to nedarīja. Ja mēs tagad neizlemsim cīnīties, tad es baidos, ka radīsies lielas nesaskaņas un tā satricinās atēniešu dvēseles, ka viņi pakļausies mēdiešiem. Ja mēs cīnīsimies ar ienaidnieku, pirms kādam ir kāds nelāgs plāns, tad mēs gūsim virsroku, jo pastāv dievišķais taisnīgums. Tas viss tagad ir jūsu spēkos un ir atkarīgs no jums. Pievienojieties manai padomei, un jūsu dzimtā pilsēta būs brīva un kļūs par visspēcīgāko Hellas pilsētu. Un, ja nostājas kaujas pretinieku pusē, tad, protams, esam apmaldījušies.

Ar saviem vārdiem Miltiāds pārliecināja Kalimahu par tūlītējas kaujas nepieciešamību. Pieņēmuši fundamentālu lēmumu dot kauju, nevis pieturēties pie aizsardzības taktikas, visi stratēģi, sekojot Aristīdam, atdeva savu komandu Miltiadam.

Vietā, kur bija izkāpuši persieši, ieradās atēniešu un platiešu armija. Līdzenums pārstāvēja plašu teritoriju, kas stiepās no dienvidiem uz ziemeļaustrumiem gar jūru un tika sadalīta divās daļās ar ūdenskritumu, kas krīt no Pentelas grēdas. Tās dienvidu daļu ierobežoja Pentelikon kalns, kas sniedzās tieši līdz jūras piekrastei. Arī līdzenuma ziemeļu pusi, kas atrodas tālu no Atēnām, ieskauj kalnu grēdas. Šajā gadījumā plakanas telpas platums bija acīmredzams. Ziemeļaustrumos bija plaši purvaini apgabali, kuru zaļā virsma maldināja aci.

Miltiādes pavēlēja ierīkot nometni Penteļskas grēdas virsotnēs, tādējādi bloķējot vienīgo ceļu uz Atēnām. Tieši pa šo maršrutu Hipija plānoja vadīt persiešus. Vairākas dienas abi karaspēki stāvēja viens otram pretī un neveica nekādas militāras darbības.

Pušu stiprās puses

Grieķijas spēki

Hērodots nesniedz datus par grieķu armijas lielumu, kas piedalījās Maratonas kaujā. Kornēlijs Neposs un Pausaniass runā par 9 tūkstošiem atēniešu un tūkstoš platiešu. Mūsu ēras 3. gadsimta romiešu vēsturnieks. e. Džastins raksta par 10 tūkstošiem atēniešu un tūkstoti platiešu. Šie skaitļi ir salīdzināmi ar to karotāju skaitu, kuri, pēc Hērodota domām, piedalījās Platejas kaujā 11 gadus pēc aprakstītajiem notikumiem.

Savā esejā “Hellas apraksts”, Pausaniass, runājot par Maratona ieleju, norāda uz masu kapu klātbūtni tajā - atēniešiem, platiešiem un vergiem, kuri kaujas laikā pirmo reizi tika iesaistīti militārās kaujās. Mūsdienu vēsturnieki kopumā piekrīt senajos avotos norādītajam hellēņu skaitam, kas piedalās kaujā.

persiešu armija

Pēc Hērodota domām, persiešu flote sākotnēji sastāvēja no 600 kuģiem. Tomēr viņš tieši nenorāda karavīru skaitu, sakot tikai to, ka tas bija "daudz un labi aprīkots". Senos avotus raksturo sakautā ienaidnieka armijas lieluma pārvērtēšana. Tas hellēņu uzvaras padarīja vēl varonīgākas. Platona dialogā "Menexenus" un Lisijas "Apbedīšanas runā" skaitlis norādīts uz 500 tūkst. Romas vēsturnieks Kornēlijs Neposs, kurš dzīvoja daudz vēlāk, lēš, ka Datisa un Artafernesa armija ir 200 tūkstoši kājnieku un 10 tūkstoši jātnieku. Lielākais skaitlis 600 tūkstoši ir atrodams Džastinā.

Mūsdienu vēsturnieki lēš, ka armiju, kas iebruka Hellā, vidēji ir 25 tūkstoši kājnieku un tūkstoš jātnieku (lai gan ir arī skaitļi par 100 tūkstošiem).

Grieķijas un Persijas karaspēka salīdzinošās īpašības

Persiešu armija sastāvēja no daudzu Ahemenīdu impērijai pakļauto tautu un cilšu pārstāvjiem. Katras tautības karotājiem bija savi ieroči un bruņas. Herodota detalizētajā aprakstā teikts, ka persieši un mēdieši valkāja mīkstas filca cepures, bikses un krāsainas tunikas. Viņu bruņas bija izgatavotas no dzelzs zvīņām, piemēram, zivju zvīņām, un viņu vairogi bija austi no stieņiem. Viņi bija bruņoti ar īsiem šķēpiem un lieliem lokiem ar niedru bultām. Labajā gurnā bija zobenu duncis (akinak). Citu cilšu karotāji bija daudz mazāk bruņoti, pārsvarā ar lokiem un bieži vien tikai nūjām un sadedzinātiem mietiem. Starp aizsarglīdzekļiem papildus vairogiem Hērodots min, ka tiem bijušas vara, ādas un pat koka ķiveres.

Grieķu falanga bija blīvs smagi bruņotu karavīru kaujas formējums vairākās rindās. Cīņas laikā galvenais uzdevums bija saglabāt tās integritāti: kritušā karavīra vietu ieņēma cits, kas stāvēja aiz viņa. Galvenais faktors, kas ietekmēja falangas attīstību, bija liela apaļa vairoga (hoplona) un slēgtas korintiešu tipa ķiveres izmantošana. Uz hoplona iekšējās virsmas tika piestiprinātas ādas siksnas, caur kurām tika ievietota roka. Tādējādi vairogs tika turēts uz kreisā apakšdelma. Karotājs kontrolēja vairogu, turot jostu tuvāk tās malai.

Aizsargājot hoplītu kreisajā pusē, šāds vairogs atstāja atvērtu ķermeņa labo pusi. Šī iemesla dēļ grieķu falangā karavīriem bija jāturas ciešā rindā, lai katrs hoplīts aizsegtu savu kaimiņu kreisajā pusē, bet kaimiņš labajā pusē. Grieķim vairoga zaudēšana kaujā tika uzskatīta par negodīgumu, jo to izmantoja ne tikai viņa paša drošībai, bet arī visas ranga aizsardzībai. Hoplīta galva 6.-5.gs. BC e. aizsargāta ar korintiešu (vai “doriešu”) tipa bronzas ķiveri, kas tika nēsāta uz filca oderes-cepures. Cietā korintiešu ķivere nodrošināja pilnīgu galvas aizsardzību, bet apgrūtināja perifēro redzi un dzirdi. Karotājs savā priekšā redzēja tikai ienaidnieku, kas blīvā kaujas formācijā lielas briesmas neradīja.

Grieķu-persiešu karu laikā joprojām bija izplatītas tā sauktās “anatomiskās” bronzas bruņas, kas sastāvēja no krūškurvja un muguras plāksnēm. Plāksnes ar skulpturālu precizitāti atveidoja vīrieša rumpja muskuļu kontūras reljefā. Hoplīti zem bruņām valkāja lina tunikas, un spartieši tradicionāli pārklājās ar sarkaniem apmetņiem virs bruņām. Bronzas kirasu trūkums bija to neaizsargātie gurni. Šajā laikmetā jau bija parādījušies tā sauktie linotoraksti, čaulas, kuru pamatā bija daudzi ar līmi piesūcināti linu slāņi, kas pēc dažām desmitgadēm Grieķijā nomainīja “anatomiskās” bronzas čaulas. Linotorakss ļāva nosegt gurnus, neierobežojot karavīra kustības.

Aizsarglīdzekļos bija arī bronzas dradži. Tie sekoja apakšstilba priekšpuses kontūrai, lai cieši piegultu ap kājām un netraucētu staigāt.

Cīņa

Vācu klasiskais vēsturnieks Ernsts Kērcijs, pamatojoties uz Maratonas kaujas un pirms tam notikušo notikumu aprakstu analīzi un salīdzinājumu, izskaidro, kāpēc Miltiādes uzbruka ienaidnieka armijai 490. gada 12. septembra rītā pirms Kristus. e., negaidot, kad palīgā nāks Spartas armija. Viņš vērš uzmanību uz to, ka visos līdz mums nonākušajos avotos nav apraksta jātnieku darbība, uz kuru persieši lika lielas cerības. Atsevišķos kaujas posmos tai varētu būt izšķiroša loma. Kērcijs ir pārsteigts arī par ātrumu, ar kādu it kā tika iekāpta persiešu armija.

Pilnīgas sakāves apstākļos tas ir maz ticams. Pamatojoties uz to, vācu vēsturnieks secina, ka persieši, redzot atēniešu un platiešu nocietinātās pozīcijas kalnu nogāzēs, atteicās no domas doties uz Atēnām caur Maratona pāreju. Viņi deva priekšroku piezemēties manevriem ērtākā vietā, kur nebūtu kalnu pāreju un vienīgā labi nocietinātā ceļa. Kērcijs secina, ka Miltiādes uzbrukumu uzsāka tikai tad, kad persiešu armija bija sadalīta un kavalērijas vienības jau atradās uz kuģiem. Tādējādi viņš uzbruka atstātajam karaspēkam un aizsedza armijas aiziešanu. Ņemot vērā šos priekšnosacījumus, kļūst skaidrs, kāpēc atēnieši negaidīja, kad profesionālie spartieši dosies kampaņā.

Attālums starp grieķiem un persiešiem bija vismaz 8 stadioni (apmēram 1,5 kilometri). Miltiādes ierindoja savu armiju kaujas formācijās - labajā flangā atradās atēnieši Kalimaha vadībā, platieši - kreisajā, bet centrā atradās pilsoņi no filas Leontis un Antiohīdas Temistokla un Aristīda vadībā. Hellēņu kaujas līnija pēc platuma izrādījās līdzvērtīga persiešu kaujas līnijai, taču tās centrs bija tikai dažas rindas dziļš. Tieši centrā Grieķijas armija bija vājākā. Flangos kaujas līnija tika uzbūvēta daudz blīvāka.

Pēc veidošanās grieķi sāka uzbrukt. Pēc Hērodota vārdiem, viņi noskrēja visus 8 posmus. Mūsdienu pētnieki uzsver šādas ofensīvas neiespējamību smagi bruņotiem karotājiem, neizjaucot kaujas kārtību. Tiek pieņemts, ka atēnieši un platieši soļoja ceļojuma pirmo daļu un tikai pēc attāluma sasniegšanas, kad ienaidnieka bultas sāka sasniegt tos (ap 200 m), viņi sāka skriet. Persiešiem uzbrukums bija pārsteigums. Kā uzsver Hērodots:

Viņi bija pirmie no hellēņiem, kas skrēja uzbrukumā ienaidniekiem, un viņi nebaidījās no redzesloka, redzot mediāņu tērpu un karavīrus, kas ģērbušies mediāņu stilā. Līdz šim pat pats mēdiešu vārds hellēņos izraisīja bailes.

Cīņa ilga ilgu laiku. Kaujas līnijas centrā, kur stāvēja Datisa un Artafernesa armijas izvēlētās vienības - persieši un Saca, un grieķu līnija bija vāja, hellēņi sāka atkāpties. Persieši izlauzās cauri atēniešu rindām un sāka tos vajāt. Tomēr grieķi uzvarēja abos flangos. Tā vietā, lai vajātu atkāpušos ienaidniekus, viņi pagriezās un uzbruka karaspēkam, kas bija izlauzies cauri centram. Tā rezultātā persiešu vidū sākās panika, un viņi sāka nejauši atkāpties uz kuģiem. Grieķiem izdevās sagūstīt septiņus ienaidnieka kuģus.

Saskaņā ar Hērodota teikto, grieķu zaudējumi sasniedza tikai 192 atēniešus, starp kuriem bija polemārs Kallimahs un Aishila brālis Kinegirs. “Vēstures tēvs” lēš, ka persiešu zaudējumi ir 6400 cilvēku. Viena no galvenajiem Ahemenīdu impērijas militārajiem vadītājiem Datis liktenis dažādos senajos avotos ir atšķirīgs. Tātad, saskaņā ar Hērodota teikto, Datis atgriezās Āzijā. Saskaņā ar Ctesias, kurš izmantoja persiešu hronikas, Datis gāja bojā kaujas laikā. Turklāt grieķi atteicās nodot sava komandiera ķermeni persiešiem.

Pēc kaujas

Atēnās notika ietekmīga "propersiskā" partija. Pēc Hērodota teiktā, ienaidniekam tika dots iepriekš sagatavots signāls ar vairogu no Pentelikona kalna virsotnes. Pēc tam izplatījās baumas, ka to izdarījuši alkmeonīdi, tādējādi nododot visas Grieķijas cēloni. Izbraukuši no Maratona, persiešu kuģi devās uz Sounionu, lai apbrauktu to un ieņemtu Atēnas. Pilsēta palika neaizsargāta, jo visa milicija atradās kaujas laukā 42 km attālumā.

Miltiādes laikus uzminēja ienaidnieka plānus. Maratona uzvarētājiem pēc cīņas nebija lemts atpūsties. Atstājot Aristīda vadīto vienību, lai apsargātu gūstekņus un kara laupījumu, Grieķijas armija, pilnībā bruņota, veica piespiedu gājienu uz Atēnām.

Kad persieši sasniedza Faleruma līci, viņi atkal atrada visu grieķu armiju stāvam viņu priekšā. Redzot, ka pilsēta tiek droši apsargāta, persieši neuzdrošinājās cīnīties un devās mājās.

Nākamajā dienā Atēnās ieradās Spartas armija, kas attālumu no Spartas (220 km) veica 3 dienās. Vēlu kaujā viņi apskatīja kaujas lauku, slavēja atēniešus un atgriezās mājās. Mirušajiem tika piešķirti vislielākie pagodinājumi pēc seno atēniešu standartiem - viņi tika apglabāti kaujas laukā.

Simonids vienu no savām epigrammām veltīja maratona uzvarētājiem:

Pirmajā rindā Maratona laukos cīnoties ar ienaidniekiem,
Atēnu bērni iznīcināja izcilo mēdu spēku.

Izkliedējusi mītu par persiešu neuzvaramību, Maratona kauja ievērojami paaugstināja atēniešu morāli un pēc tam palika viņu atmiņā kā Atēnu diženuma simbols. Par nozīmi, kādu grieķi piešķīra šai uzvarai, liecina liels skaits Maratonam veltītu pieminekļu un citātu. Aishils, kurš piedalījās kaujā, savā epitāfijā raksta:

Maratona trompetes gaudo līcī,
Un ar mana brāļa žokļiem, jau bez rokām,
Viņš satver slideno pakaļgalu.
Mēs esam lemti uzvarai brīnišķīgā cīņā...

Kaujas nozīme grieķu-persiešu karu tālākai norisei

Kaujas nozīmi karojošās puses vērtēja dažādi. Hellēņiem tā kļuva par pirmo uzvaru pār Ahemenīdu impērijas armiju. Persiešiem viņu armijas sakāve neradīja lielas sekas. Viņu valsts bija savas varas virsotnē, un tai piederēja milzīgi resursi. Pēc šīs neveiksmīgās ekspedīcijas Dariuss sāka pulcēt milzīgu armiju, lai iekarotu visu Grieķiju. Viņa plānus izjauca sacelšanās Ēģiptē 486. gadā pirms mūsu ēras. e. Dārijs nomira tajā pašā gadā. Kserkss ieņēma savu troni. Apspiedis Ēģiptes sacelšanos, jaunais karalis turpināja gatavošanos kampaņai pret Grieķiju.

10 gadu laikā, kas pagāja no Maratonas kaujas līdz jaunajam persiešu iebrukumam Hellā, viens no kaujas dalībniekiem Temistokls veica vairākas reformas, lai Atēnās izveidotu spēcīgu floti. Tieši viņa rīcība vēlāk noveda pie pilnīgas Kserksa armijas sakāves.

foto galerija

Artaferness

Leģendas

Ar Maratona kauju ir saistītas vairākas leģendas. Saskaņā ar vienu no viņiem, kas mums ir nonācis no Hērodota “Vēstures”, atēnieši nosūtīja uz Spartu noteiktu sūtni Feidipīdu, lai tas steidzinātu lakedemoniešus doties karagājienā. Pa ceļam viņam parādījās dievs Pans un teica, ka dod priekšroku Atēnu iedzīvotājiem, kuri viņu atstāja novārtā, un nāks viņam palīgā. Saskaņā ar leģendu, Dievs turēja savu solījumu, pēc kura viņam katru gadu sāka nest upurus. Leģendai var būt simbolisks raksturs, jo vārds “panika”, kuru Pans iedvesmoja pēc viņa izskata, cēlies no šī mitoloģiskā varoņa vārda. Izraisītā panika persiešu karaspēka vidū bija viens no svarīgiem faktoriem hellēņu uzvarā.

Saskaņā ar citu leģendu, kaujā piedalījās leģendārais varonis Tesejs. Aprakstā par Atēnu akropoles portiku - apgleznotu stoju - Pausaniass stāsta par citu pilsētas dievu aizbildņu attēlojumu kaujai veltītajā gleznā. Tādējādi grieķi uzvaras daļu tik svarīgā cīņā piedēvēja dieviem.

Vēl viena neuzticama vēstures leģenda devusi savu nosaukumu sporta disciplīnai - maratona skriešanai (noskrienot 42 km 195 m). Saskaņā ar Plutarha teikto, kurš rakstīja savus darbus vairāk nekā 500 gadus pēc aprakstītajiem notikumiem, Miltiāds nosūtīja uz Atēnām vēstnesi Eiklu ar ziņu par uzvaru. Uzreiz pēc kaujas noskrējis apmēram 40 kilometrus uz pilsētu, gājējs sauca: “Priecājieties, atēnieši, mēs uzvarējām!” un nomira. Lucians pārveido Plutarha vēstneša Eikla vārdu Hērodota Feidipīdā. Hērodota norādītajam Feidipīdam būtu jānoskrien vairāki simti kilometru (attālums no Maratona līdz Spartai, no turienes atpakaļ ar ziņu uz Maratonu, jāpiedalās kaujā, un tad ar visiem grieķiem ātri jāatgriežas Atēnās - apmēram 500 km) . Tā kā uz Atēnām devās ne viens cilvēks, bet vesela armija, leģenda neiztur kritiku. Ņemot vērā Feidipīdu maratona acīmredzamo vēsturisko neuzticamību, kopš 1983. gada entuziastu grupa ik gadu organizē Spartatlonu - 246 km skrējienu starp Atēnām un Spartu.

Maratona kauja mākslā

Kad Maratona kaujas uzvarētāja dēls Miltiadess Kimons kļuva par Atēnu galvu, tad pēc viņa norādījuma Agoras ziemeļu pusē (centrālajā daļā) tika uzcelta viena no slavenākajām seno Atēnu ēkām - Painted Stoa. kvadrāts). Tas bija tā laika labāko mākslinieku gleznots portiks. Viena no gleznām attēloja Čimona tēvu Miltiādi Maratonas kaujas laikā. Kopumā mūsdienu pētnieki uzskata, ka Stoa gleznas ir agrīnā klasiskā laikmeta monumentālās propagandas piemērs. Arī piemineklis par godu kaujai tika uzcelts pie Atēnu Akropoles dienvidu sienas.

Kaujas poētisks apraksts sniegts vācu dzejnieka Georga Heima dzejas ciklā “Maratons”. Lords Bairons, kurš piedalījās Grieķijas revolūcijā pret Osmaņu impēriju, savā darbā “Bērna Harolda svētceļojums” apelē pie grieķu patriotiskajām jūtām, atgādinot viņu pagātnes uzvaras.

2010. gadā Grieķijas Nacionālā banka laida apgrozībā piemiņas bimetāla monētu ar nominālvērtību 2 eiro, tirāža 2,5 miljoni eksemplāru, kas veltīta Maratona kaujas 2500. gadadienai. Monētas reversā attēlots vairogs un karotājs, kas simbolizē cīņu par brīvību un cēliem ideāliem. Putns uz vairoga simbolizē Rietumu civilizācijas dzimšanu tās pašreizējā veidolā.

Lords Bairons. Bērna Harolda svētceļojums (tulk. P. Kozlovs)

Ir pagājuši gadsimti, Atēnas ir iznīcinātas!
Un Maratona ieleja, tāpat kā iepriekš, pārsteidz gaismu
Viņš joprojām ir tāds pats, tikai arājs ir mainījies.
Viņš dzen arklu tajā zemē kā vergs;
Tāpat kā agrākos laikos, laurs viņai kļuva līdzīgs;
Kā senatnē dienvidi viņu silda ar stariem.
Bet ārzemnieks kļuva par īpašumu
Zeme, kur grieķi saskārās ar galvu
Persieši paklanījās. Šīs leģendas ir dzīvas
Pie vārda: Maratons - atmiņas
Mums patiesībā ir pagātnes ēna.
Karaspēks sadūrās: asiņainā kauja turpinājās;
Mēdietis izmet savu loku un drebuļus.
Aiz viņa steidzas grieķis, klāts krāšņumā.
Kādu trofeju mūs ir atstājuši gadi
Valstī, kur Āzija lej asaras,
Kur brīvības spīdums apgaismoja Hellasu?
Klusas kapenes izpostītas velves;
Urnu atlūzas ir viss, kas gadiem tumsā slēpts.

Daudzu pasaules valstu vēsturē ir notikušas ikoniskas cīņas, kas kļūst par sava veida simbolu nākamajām paaudzēm. Krievijai tā ir Borodino un Staļingrada, Francijai - Orleānas aplenkuma atcelšana, serbiem - Maratonas kauja hellēņiem spēlēja līdzīgu lomu. Tālāk mēs apskatīsim šīs cīņas kopsavilkumu, cēloņus un sekas. Uzvara šajā kaujā ne tikai ļāva aizstāvēt viņu neatkarību, bet arī radīt apstākļus, kas vēl vairāk veicinātu viņu apvienošanos vienotā spēkā pret ārējiem draudiem.

Konflikta fons

Tiesa, šīs leģendas vēsturiskais autentiskums ir ļoti apšaubāms, taču viena no populārākajām vieglatlētikas disciplīnām, proti, 42,195 km skriešana, tiek dēvēta par maratonu.

Maratona kaujas nozīme

Maratona kauja nekādā gadījumā neizbeidza persiešu centienus nostiprināties Balkānos, jo īpaši iekarot Grieķiju. Tas tikai atlika šo plānu uz 10 gadiem, kad vēl lielāka Kserksa, Dārija dēla, armija iebruka Hellā. Bet tieši šīs uzvaras atmiņa toreiz iedvesmoja hellēņus uz šķietami bezcerīgu pretestību. Maratona kauja parādīja, ka pat ar nelieliem spēkiem ir iespējams izcīnīt uzvaras pār lielu, bet slikti organizētu iekarotāju armiju.

Maratona kaujas atmiņa

Atmiņa par šo uzvaru nav zaudējusi savu aktualitāti tūkstošiem gadu. Maratona kauja ieņēma tik nozīmīgu vietu grieķu sirdīs. Tās datums hellēņiem vienmēr ir bijis svēts. Bet šī cīņa bija nozīmīga ne tikai vienai tautai, bet arī visai pasaules vēsturei. Par to var liecināt fakts, ka jebkura skolas mācību grāmata par seno vēsturi aptver Maratona kauju. 5. klase krievu skolās ir nepieciešama, lai šo tēmu apgūtu vēstures kursā. Par šo notikumu ir jāzina katram izglītotam cilvēkam.

Tagad tikai obelisks vēsta, ka vietā, kur tagad paceļas kalns, kādreiz notikusi Maratona kauja. Šīs piemiņas zīmes fotoattēlu var redzēt zemāk.

Maratona kaujas atmiņa mīt katra cilvēka sirdī, kurš ir gatavs atdot savu dzīvību par Tēvzemes brīvību un neatkarību.

5. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. e. Milzīgās persiešu varas valdnieks, spēcīgais karalis Dārijs I, plānoja pakļaut visu Hellasu. Dārija vēstnieki ieradās Grieķijas pilsētās ar vārdiem: “Mūsu valdnieks, ķēniņu ķēniņš, lielais ķēniņš Dārijs, visu cilvēku valdnieks no saullēkta līdz saulrietam, prasa no jums zemi un ūdeni...” Ar šo notikumu sākas grieķu-persiešu karu periods. Šodienas nodarbībā uzzināsiet par pirmo militāro sadursmi starp grieķiem un persiešiem – slaveno Maratonas kauju.

Fons

Persijas karaļi līdz 539. gadam pirms mūsu ēras iekaroja Mazāziju, Babiloniju, Ēģipti, Palestīnu un Sīriju.

6. gadsimta otrajā pusē. BC. kļuva par milzīgu valsti. Tās teritorija sniedzās no Indijas līdz Ēģiptei.

Senā Grieķija šajā laikā bija savas varas un kultūras uzplaukuma laikā.

Pasākumi

546. gads pirms mūsu ēras- persiešu karaļa Kīra karagājiens Mazāzijā. Lidija un lielā Sardes pilsēta tika ieņemta, pēc tam grieķu pilsētvalstis Mazāzijā viena pēc otras padevās persiešiem.

513. gads pirms mūsu ēras- persiešu karaļa Dariusa kampaņa pret skitiem. Dariusam beidzās ar neveiksmi.

500-449 BC.- grieķu-persiešu kari.

500 BC- grieķu sacelšanās sākums pret persiešiem Mazāzijā. Tiek uzskatīts par grieķu-persiešu karu sākumu. Atēnas palīdzēja flotei, bet sacelšanās joprojām tika apspiesta.

490. gada 12. septembris pirms mūsu ēras- Maratona kauja (skat. plānu).

• Persiešu flote pēkšņi parādījās pie Grieķijas krastiem netālu no Maratonas pilsētas netālu no Atēnām.
• Steidzami savācot armiju, atēnieši nosūtīja sūtni uz Spartu. Bet spartieši nevarēja doties militārā kampaņā līdz pilnmēnesim. Tāpēc Spartas armija aizkavējās un tai nebija laika kaujai.
• Viņiem bija jāaizstāvas pret persiešiem ar nelielu armiju, kuru vadīja Miltiāde.
• Veidojot falangu, atēnieši spēja sakaut pārspētos persiešus.
• Persieši aizbēga no kaujas lauka un izlēma par viltību: viņi devās uz Atēnām, lai ieņemtu neapbruņoto pilsētu.
• Uzminējusi persiešu plānus, grieķu armija soļoja 42 km (attālums no Maratona līdz Atēnām) un satika persiešus tur, kur tie vēlējās nosēsties. Pārbiedētie persieši devās prom bez cīņas.

Hoplītu falanga - grieķu smago kājnieku (hoplītu) kaujas formēšana. Hoplīti bija bruņoti ar lieliem apaļiem vairogiem, ķiverēm un šķēpiem. Karotāji stāvēja un kustējās ciešā sastāvā, plecu pie pleca, tāpēc bija ļoti bīstami ienaidniekam.

Dalībnieki

Viņi nosūtīja uz Spartu pēc palīdzības. Viņi solīja palīdzēt, bet vēlāk, atsaucoties uz senu paražu, kas aizliedza spartiešiem stāties kaujā pirms pilnmēness. Tikai Plataea pilsēta, kas robežojas ar Atiku, nosūtīja karavīru vienību, lai palīdzētu Atēnām.

No Maratona līdz Atēnām ir aptuveni 40 km. Kad grieķu armija sasniedza pakalnus, kas ieskauj Maratonas līci, viņi ieraudzīja ienaidnieka plašo nometni un savus kuģus. Ienaidnieka pārākums bija acīmredzams. Miltiādes bloķēja ienaidnieka ceļu uz Atēnām, bet neuzdrošinājās nokāpt no pakalniem uz līdzenumu, kas bija ērts persiešu kavalērijai. Tā gāja dienu no dienas. 490. gada 13. septembris pirms mūsu ēras e. Miltiādes uzbūvēja savu armiju tā, lai mežs un jūra aizsedza tās sānus. Persieši mēģināja izvilināt ienaidnieku. Tas turpinājās 3 dienas. Trešajā dienā persieši nolēma apbraukt Atiku un izkraut karaspēku netālu no Atēnām. Atbildot uz to, Miltiādes nolēma uzsākt kauju un izveda savu karaspēku no nometnes. Viņš veidoja armiju falangā - ciešās, sašaurinātās rindās, neļaujot ienaidniekam tos ielenkt. Persieši sāka virzīties uz priekšu (2. att.).

Baidoties no spartiešu tuvošanās, Dārijs I virzīja savu karaspēku pret grieķiem. Grieķi ienaidnieku sagaidīja ar akmeņu un bultu krusu. Un tad Miltiādes pavēlēja (trompetes skaņa) doties uzbrukumā. Un tad persiešiem šķita, ka grieķi ir sajukuši prātā. Kavalērijas un strēlnieku trūkuma dēļ viņi metās uzbrukumā zem ienaidnieka bultām. Tā sākās maratona cīņa. Falangas uzbrukums bija briesmīgs – persieši cieta smagus zaudējumus. Tomēr jauni karotāji sāka atgrūst grieķus un uzbruka ienaidnieka centrā. Grieķi satricinājās un sāka atkāpties. Drīz vien persieši sagrieza grieķu armiju divās grupās, uzvara likās tuvu, bet... Grieķu armijas malas sāka virzīties uz priekšu, apņemot ienaidnieka armiju. Persieši neizturēja un skrēja uz saviem kuģiem. Kamēr grieķu falanga tika atjaunota, persieši uzkāpa uz kuģiem un devās uz Atēnām. Uzminējuši ienaidnieka plānu, atēnieši no visa spēka metās aizstāvēt savu dzimto pilsētu. Mēs satikām Persijas floti gatavībā Atēnu ostā. Persieši nekārināja likteni un devās prom.

Rīsi. 2. Maratona cīņa ()

Pēc pilnmēness ieradās spartieši, taču viņi bija par vēlu kaujai. Viņi tomēr devās uz maratonu, lai izpētītu kaujas lauku.

Miltiādes pavēlēja ātrākajam karotājam doties uz Atēnām, lai ziņotu par uzvaru. Atēnās karotājs tikai paspēja pateikt: “Priecājieties, grieķi, mēs uzvarējām!” Viņa sirds neizturēja milzīgo stresu, un viņš nomira (3. att.). Un viņa atmiņā viņa pieveiktā distance bija 42 km 195 metri, kurā tagad olimpiādes laikā sacenšas izturīgākie skrējēji. Šo sporta veidu sauc par maratona skriešanu.

Rīsi. 3. Feidipīdu varoņdarbs ()

Pēc grieķu uzvaras maratonā persieši vairs netika uzskatīti par neuzvaramiem. Atēnieši bija pirmie, kas viņus uzvarēja.

Bibliogrāfija

1. A.A. Vigasins, G.I. Goders, I.S. Sventsicka. Senās pasaules vēsture. 5. klase - M.: Izglītība, 2006.g.
2. Ņemirovskis A.I. Grāmata lasīšanai par senās pasaules vēsturi. - M.: Izglītība, 1991.g.

1. Rulibs.com ()
2. E-lasīšana-lib.org()

Mājasdarbs

1. Kāpēc lielākā daļa Grieķijas pilsētu politikas atzina persiešu varu?
2. Kā persieši, kas izkāpa Maratonā, bija militāri pārāki par grieķiem?
3. Kāpēc, neskatoties uz persiešu pārākumu, grieķi uzvarēja?
4. Kādas sacensības šodien notiek, lai pieminētu Atēnu armijas uzvaru Maratona kaujā?

490. gada 12. septembris pirms mūsu ēras e. Netālu no Grieķijas ciema Maratonas notika kauja starp Atēnu karaspēku un Persijas karaļa Dariusa armiju. Šī kauja mums ir zināma kā Maratona kauja. Pateicoties Maratonas kaujai, bija iespējams apturēt Persijas impērijas virzību uz Eiropu.

Aizvēsture: 510. gadā pirms mūsu ēras. Atēnu pilsoņi izraidīja savu tirānu Hipiju no pilsētas, un viņš aizbēga Dariusa aizsardzībā. 508. vai 507. gadā pirms mūsu ēras. e. Atēnu vēstnieki, kurus nosūtīja Kleistēns, lūdza Dārija palīdzību, ņemot vērā iespējamo spartiešu iejaukšanos, un kā padevības zīmi piedāvāja viņam “zemi un ūdeni”; tas deva Dariusam iemeslu uzskatīt Atēnas par viņam pakļautu pilsētu.

Cīņas iemesls bija tas, ka 500. g.pmē. e. Grieķijas pilsētas Milētas Mazāzijā (kuru tolaik iekaroja persieši) iedzīvotāji sacēlās pret persiešu varu. Atēnieši, kuri mudināja milesiešus to darīt, vispirms palīdzēja viņiem ar savu floti, bet kritiskā brīdī pameta nemierniekus. Sacelšanās tika apspiesta. Tomēr karalis Dārijs I nolēma sodīt atēniešus par palīdzību Miletai. Jūras kampaņa tika plānota kā soda akcija pret Atēnām, kā arī Eubejas salas Eretrijas pilsētu, kas arī palīdzēja nemierniekiem. Iepriekšējais mēģinājums sodīt grieķus (493. gadā pirms mūsu ēras) cieta neveiksmi vētras dēļ, kas izkaisīja persiešu armiju vedošos kuģus un sasita tos pret akmeņiem.

490. gada vasarā pirms mūsu ēras. e. 600 kuģu flote (ieskaitot speciālos kuģus zirgu pārvadāšanai) tika samontēta Kilikijā un devās no turienes, lai iekarotu Grieķiju. Precīzu karaspēka skaitu, kas piedalījās maratona kaujā, avoti nenosauc. Vēsturnieki lēš, ka minimālais persiešu karaspēka skaits ir 20 tūkstoši karavīru, bet maksimālais visu kampaņas dalībnieku skaits ir 100 tūkstoši. Kavalērijas skaits bija neliels, un kavalērija kaujā nepiedalījās. Atēnu armijā, pēc pētnieku domām, bija aptuveni 10 tūkstoši hoplītu (smagi bruņotu kājnieku), un 1000 hoplītu nosūtīja Platejas pilsēta, kas bija sabiedrotā ar Atēnām. Vēl 2000 kājnieku devās no Spartas uz Maratonu, taču šī vienība kavējās un kaujā nepiedalījās.

Persiešu komandieri šajā kampaņā bija Datis un Artaphernes. Kampaņu vadīja bijušais Atēnu tirāns Hipiss, kurš ilgojās atriebties atēniešiem un atgūt varu. Persiešu flote pārvietojās no salas uz salu, iznīcinot pilsētas un paverdzinot iedzīvotājus. Beigās persiešu kuģi piestāja Atikas krastā, kur tuvākā ērtā vieta izkraušanai bija Maratonas līcis, kas atradās blakus nelielai ielejai.

Maratona līdzenumam ir pusmēness forma, tā gali saskaras ar Maratona līci, un no ārējās puses to robežojas ar vairākiem augstumiem. Grieķu armija ieradās no Atēnām tieši tajā ielejā un izveidoja nometni 1-2 km attālumā no persiešu izkraušanas vietas. Atēnu karaspēka komandieris bija polemarhs Kallimahs.

Pirms kaujas Miltiādes izveidoja grieķu falangu pie ieejas Maratona ielejā. Labajā flangā atradās labākie Atēnu hoplīti, pārējie karotāji sarindojās pa kreisi pēc filas; kreisais flangs sastāvēja no platiešu atdalījuma. Labo spārnu vadīja Callemarchus, kreiso flangu komandēja drosmīgais Aemnests.

Persiešu skaitliskā pārākuma un ievērojamā ielejas platuma dēļ Miltiāds nevarēja piešķirt savai falangai nepieciešamo dziļumu. Turklāt viņš ņēma vērā iespēju, ka viņa sānus nosegs persiešu kavalērija. Tāpēc viņš samazināja rindu skaitu centrā un attiecīgi palielināja rindu skaitu flangos. Kopējais frontes garums sasniedza aptuveni 1 km.

Persiešu kaujas formācija sastāvēja no pēdu loka šāvējiem, kas atradās centrā, un kavalērijā, kas bija ierindota sānos. Lai persiešu kavalērijai nebūtu laika uzbrukt grieķiem līdzenumā un pēc loka šaušanas nekavējoties pārietu uz savstarpējo cīņu, Miltiādes “skrējiena gājienā” virzījās no augstuma pret ienaidnieku. “Skrienošais gājiens” ļāva ātri pārvarēt bultu skarto telpu un morāli ietekmēja ienaidnieku.

Izturējuši sākotnējo uzbrukumu, persiešu strēlnieki devās pretuzbrukumā grieķiem, izlauzās cauri Atēnu falangas vājajam centram un vajāja atēniešus dziļi ielejā. Bet grieķu falangas spēcīgie sāni gāza persiešu kavalēriju, kurai neizdevās izlauzties cauri atēniešu rindām šeit, un devās pret persiešu centru, steidzoties palīgā saviem ierobežotajiem biedriem. Šī uzbrukuma sekas bija persiešu strēlnieku sakāve. No visām pusēm ielenkti, persieši bēga.

Cīņa turpinājās līdz tumsai. Grieķu ieroči un aizsardzība, fiziskā sagatavotība, labāka darbību koordinācija ierindā deva viņiem lielas priekšrocības pār persiešu un saku vieglajiem ieročiem un nesaskaņotajām darbībām. Vakarā, jau tumsā, Persijas centrs neizturēja un aizbēga uz savas flotes stāvlaukumu.

Atēniešu uzvara maksāja 192 pilsoņiem, tostarp polemarhs Callimachus. Hērodots lēš, ka persiešu zaudējumi ir 6400 cilvēku. Persiešu flote devās no Maratonas ielejas uz Atēnām, ap Atiku, apļojot Sounion ragu. Persieši cerēja tur nokļūt pirms hoplītiem kājām, bet atēnieši viņus piekāva. Redzot no kuģiem, ka Atēnu armija viņus jau gaida, persiešu komandieri neuzdrošinājās izkāpt krastā un atstāja Hellas krastus.

Persieši, neskatoties uz zaudējumiem, ko viņi cieta Maratonas ielejā, un šīs kampaņas vispārējo neveiksmi, neuzskatīja sevi par sakāvi un gatavojās pilna mēroga karam pret Grieķiju.

Tomēr uzvaras maratonā morālā ietekme uz visu Grieķijas sabiedrību bija ļoti nozīmīga. Pirmo reizi tika demonstrēts grieķu ieroču un grieķu militārās mākslas pārākums pār persiešu. Šai pārliecībai bija svarīga loma turpmākajos notikumos.

Ir arī leģenda, saskaņā ar kuru grieķu karavīrs vārdā Feidipīds pēc Maratonas kaujas bez apstājas skrēja no Maratona uz Atēnām, lai paziņotu par grieķu uzvaru. Neapstājoties sasniedzis Atēnas, viņam izdevās iesaukties: “Priecājieties, atēnieši, mēs uzvarējām!” un nomira. Šo leģendu neapstiprina dokumentāli avoti; Pēc Hērodota teiktā, Feidipīds bija sūtnis, kurš neveiksmīgi tika nosūtīts pēc pastiprinājuma no Atēnām uz Spartu un nobrauca 230 km garu distanci mazāk nekā divās dienās.

Leģendu izdomāja vēlāki autori, un tā parādījās Plutarha ētikā mūsu ēras 1. gadsimtā (vairāk nekā 550 gadus pēc faktiskajiem notikumiem). Starptautiskā Olimpiskā komiteja 1896. gadā noteica, ka faktiskais distances garums no Maratona kaujas lauka līdz Atēnām ir 34,5 km. Pirmajās mūsdienu spēlēs 1896. gadā un 2004. gada spēlēs maratons faktiski norisinājās no Maratona līdz Atēnām.