Kur ir apglabāts Musa Džalils. Musa Džalila traģiskā nāve

Musa Džalils dzimis 1906. gada 2. februārī Orenburgas apgabala Mustafino ciemā tatāru ģimenē. Izglītība Musa Jalil biogrāfijā tika iegūta medresā (musulmaņu izglītības iestāde) "Husainia" Orenburgā. Jalils ir komjaunatnes biedrs kopš 1919. gada. Musa turpināja izglītību Maskavas Valsts universitātē, kur studēja literārajā nodaļā. Pēc universitātes beigšanas viņš strādāja par redaktoru bērnu žurnālos.

Pirmo reizi Džalila darbs tika publicēts 1919. gadā, bet viņa pirmais krājums tika izdots 1925. gadā ("Mēs ejam"). Pēc 10 gadiem tika izdoti vēl divi dzejnieka krājumi: "Pasūtītie miljoni", "Dzejoļi un dzejoļi." Arī Musa Jalils savā biogrāfijā bija Rakstnieku savienības sekretārs.

1941. gadā devās uz fronti, kur ne tikai karoja, bet bija arī kara korespondents. Pēc nonākšanas gūstā 1942. gadā viņš atradās Spandau koncentrācijas nometnē. Tur viņš organizēja pagrīdes organizāciju, kas palīdzēja ieslodzītajiem aizbēgt. Nometnē Musa Jalil biogrāfijā joprojām bija vieta radošumam. Tur viņš uzrakstīja veselu dzejoļu sēriju. Par darbu pagrīdes grupā viņam tika izpildīts nāvessods Berlīnē 1944. gada 25. augustā. 1956. gadā rakstnieks un aktīvists tika nosaukts par Padomju Savienības varoni.

Biogrāfijas rezultāts

Jauna funkcija! Vidējais vērtējums, ko saņēma šī biogrāfija. Rādīt vērtējumu

Ne nežēlīgās spīdzināšanas, ne brīvības, dzīvības un labklājības solījumi nesalauza viņa gribu un uzticību Tēvzemei. Pirms pastāstīt jums, dārgie lasītāji, par slaveno tatāru dzejnieku un publicistu,...

Ne nežēlīgās spīdzināšanas, ne brīvības, dzīvības un labklājības solījumi nesalauza viņa gribu un uzticību Tēvzemei.

Pirms pastāstīt jums, dārgie lasītāji, par slaveno tatāru dzejnieku un publicistu, Padomju Savienības varoni, Ļeņina balvas laureātu (pēcnāves) Musu Jalilu ((Musa Mustafajevičs Zalilovs), ļaujiet man nedaudz novirzīties.

Krievijas varenību, spēku un spēku nosaka ne tikai un ne tik daudz bezgalīgi plašumi, neizsmeļamas iekšas, kosmosa sasniegumi, militāras uzvaras un citi valsts atribūti, bet galvenokārt tautas, kas apdzīvo vienu septīto daļu Zemes. Neviena impērija, neviena daudznacionāla valsts pasaulē ne pagātnē, ne tagadnē nevar nostāties pret Krieviju ar gudrāku un līdzsvarotāku nacionālo politiku. No senatnes līdz mūsdienām. Daudzus gadus tika apgalvots, ka cara impērija ir "tautu cietums". Patiesībā “sasodītais carisms” nav zaudējis nevienu, pat vismazāko tautību, kas savā gadsimtiem ilgajā ceļā pacēlusies zem sava karoga. Turklāt, ja nebūtu Krievijas impērijas militārā spēka, tad daudzas Vidusāzijas, Kaukāza, Baltijas tautas jau sen būtu izdzēstas no pasaules kartes, un mēs viņu vārdu būtu aizmirsuši. Nu, kurš tagad atcerēsies ubikhus? Bet tur bija Kaukāza kareivīgākā miljonā tauta, kas devās uz Osmaņu Turciju. Tagad nav neviena ubika. Izšķīda, pazuda Osmaņu ekspansijas bezdibenī. Krievijā tas nekad nav noticis. Šeit ir satriecošs, lai arī mazpazīstams piemērs citu tautu radošai lojalitātei un uzticībai Krievijas tēvzemei. Šīs tautas lieliski saprata, ka bez Krievijas tās nekad nepastāvēs.

Tātad 1807. gadā tika izveidots Svētā Jura krusts - balva par militāriem nopelniem un drosmi, kas parādīta pret ienaidnieku. Musulmaņiem tika ierosināts izveidot Svētā Jura pusmēness. Pašiem musulmaņiem šis priekšlikums neizdevās. Tad vispār pagāniem tika uzstādīta speciāla zīme, kur medaljona centrā abās pusēs bija attēlots Krievijas ģerbonis - divgalvainais ērglis. Ar šo zīmi pat tika piešķirti 1368 karavīri, bet pēc tam tā tika pamesta. Dažādu ticību Krievijas karotāji nāves briesmās vēlējās justies kā "kā visi pārējie" - krievi un no savas dzimtenes saņemt tikai Svētā Jura krustu.

Boļševiki, tagad visādi lamātie, gāja vēl tālāk savā radošajā nacionālajā - nē, galu galā, starptautiskajā politikā. Tās būtība bija padomju tautas dzimšana un nodibināšana, kurai vienam uz visas zemeslodes izdevās apturēt un iznīcināt divdesmitā gadsimta brūno mēri - fašismu. Neviens cits nevarēja paveikt šādu varoņdarbu. Tātad spožākā zvaigzne padomju tautas lielākajā zvaigznājā bija mans varonis tatārs Musa Džalils. Viņa apbrīnojami fantastiskā dzīve, cīņa, radošums un nāve ir gan mūsu apbrīnas, gan pateicīgās atmiņas vērta.

... Orenburgas stepju plašajos plašumos tika zaudēts mazais tatāru ciemats Mustafino. Ziemā ir bargas sals un milzu sniega kupenas, vasarā nepanesams karstums. Šajā ciematā Musa piedzima kā sestais bērns. Kad zēnam bija septiņi gadi, Mustafas un Rakhima Zalilova vecāki (tatāru skaņa “zh” tiek rakstīta kā “z” un “j”) nosūtīja viņu uz Orenburgas medresu (burtiskais tulkojums - “vieta, kur viņi māca”). ) “Khusainiya”. Tur bez obligātās teoloģijas tika mācītas arī laicīgās disciplīnas: literatūra, zīmēšana, dziedāšana. Lai gan zēns mācījās ļoti cītīgi, viņš vienmēr kā debesu mannu gaidīja brīvdienas. Mājās viņam bija pilnīgs plašums: viņš gāja naktī, ilgi peldējās Neta upē. Un garajos vakaros es ar sajūsmu klausījos garās tatāru dziesmas, ko mamma lieliski dziedāja, un vecmāmiņas Gilmi valdzinošās pasakas. Tad zēnā uzliesmoja poētiska dzirksts. Paiet gadi, un viņš raksta:

Ak, manas vecmāmiņas pasakas,

Jūs nevarat sacensties ar patiesību!

Runāt par briesmīgo

Kādus vārdus es lietošu?

Trīspadsmit gadu vecumā Musa iestājas komjaunatnē. Un piecpadsmit gadu vecumā viņš cīnās ar Atamana Dutova kazakiem. Tad viņš sāka nopietni izmēģināt spēkus dzejā:

Ja es paņemtu zobenu, ja es steidzos ar to,

Sarkanās frontes sargāšana, bagātnieku aizslaucīšana.

Ja draugu rindās man atrastos vieta,

Ja ar brašu zobenu kapāju bendes.

Pirmo jaunā vīrieša poētisko darbu 1919. gadā publicēja militārais laikraksts "Kyzyl Yoldyz" ("Sarkanā zvaigzne"). Sešus gadus vēlāk Kazaņā tika izdota pirmā Musa Jalil kolekcija. Tajā ir dzejoļi un dzejolis "Barabyz" ("Mēs ejam"). Pēc pilsoņu kara beigām Musa Džalils aktīvi piedalījās pirmo pionieru vienību organizēšanā, rakstīja bērnu dzejoļus un lugas. Viņš tika ievēlēts par Komjaunatnes Centrālās komitejas Tatāru-baškīru nodaļas biroja locekli un nosūtīts mācīties uz Maskavu. Musa iestājas Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātē. Un viņš turpina rakstīt dzeju savā dzimtajā valodā. Tulkojumos viņi lasa studentus universitātes vakaros.

Es uzskatītu šo nāvi kaujā par laimi,

Es dziedu varonīgās nāves godību dziesmā.

Strādnieka draugs, paņem šauteni un dodies kempingā!

Atdod savu dzīvību, ja nepieciešams, pēc savas gribas.

Ar universitātes grādu Džalils tiek nosūtīts uz Kazaņu. Šeit viņš pilnībā nododas radošam darbam un sabiedriskajām aktivitātēm. 1931.-1932.gadā viņš rediģēja Komjaunatnes Centrālās komitejas pakļautībā izdotos tatāru bērnu žurnālus. Kopš 1933. gada strādā par Maskavā izdotā tatāru laikraksta Kommunist literatūras un mākslas nodaļas vadītāju. Tad viņš tikās ar padomju dzejniekiem A. Žarovu, A. Bezymenski, M. Svetlovu. 1934. gadā tika izdoti uzreiz divi viņa dzejas krājumi: Ordeņu nesošie miljoni par komjaunatnes tēmu un Dzejoļi un dzejoļi. 1939.-1941.gadā Musa Džalils bija Tatāru ASSR Rakstnieku savienības izpildsekretārs un vienlaikus Maskavas konservatorijas Tatāru operas studijas literārās daļas vadītājs. Kad radās jautājums par nacionālās operas izveidi, Musa ar galvu metās uz jaunu biznesu. Viņš meklēja dziedātājus, libretistus, veica plašu saraksti ar tatāru dzejniekiem un dramaturgiem, apmeklēja mēģinājumus un kārtoja aktieru dzīvi. Tajā pašā laikā Džalils tatāru valodā tulkoja desmitiem dziesmu, romanču, operas libretu. Viņš arī raksta oriģinālos operas libretus. N. Žiganova opera "Altinčehs" pēc viņa libreta tika iekļauta padomju operas mākslas zelta fondā. 1939. gada vasarā Kazaņā tika atvērts operas teātris. Musa turpina tajā strādāt kā literārās daļas vadītājs. Līdz tam laikam Džalila literārais darbs sasniedz kulmināciju. Vienlīdz veiksmīgi viņš raksta lugas, episkus dzejoļus, dziesmas, kritiskus rakstus. Bet, iespējams, Musas talants vispilnīgāk atklājās liriskos dzejoļos. Džalils beidzot izveidojās kā lirisks dzejnieks. Viņa dzejoļi piesaista ar tīrību un sirsnību. Viņa Puškina, Nekrasova, Ševčenko un citu nacionālo dzejnieku tatāru tulkojumi kļūst par tatāru klasiku. Tas viss veicina dzejnieka radošo briedumu. Kritiķis S. Gamalovs, recenzējot Maskavā izdoto Jalila dzejoļu grāmatu krievu tulkojumā, nosauca to par spilgtāko tatāru dzejas ideoloģiskās un mākslinieciskās izaugsmes piemēru un pauda pārliecību, ka "Mūsas Jalilas dzejoļu grāmatiņa sagādās lielu prieku padomju lasītājam ar neviltotu dzeju, apvienojot dzelžainu gribu ar maigu lirismu, lielas dusmas ar maigu mīlestību" . Musa Džalils tiek ievēlēts par Tatāru Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas Rakstnieku savienības priekšsēdētāju un pilsētas domes deputātu. Kā rakstnieks viņš strādā gandrīz visos literatūras žanros: raksta dziesmas, dzejoļus, dzejoļus, lugas, publicistiku, vāc materiālus romānam par komjaunatni. Pēc viņa dzejoļiem "Altyn Chech" ("Zeltamatainais") un "Ildars" komponists N.G. Žiganovs rakstīja operas. Pēdējam no viņiem tika piešķirta Staļina balva.

Bez pārspīlējumiem var apgalvot, ka trīsdesmito gadu beigās Musa Džalils bija savas radošās un sabiedriskās slavas zenītā. Un tad sākās Lielais Tēvijas karš. Pirmajam Tataria rakstniekam nebija jāpieliek pūles, lai paliktu aizmugurē partijas vai valsts darbā. To viņam uzstājīgi piedāvāja Tatāru autonomās republikas vadība. Tomēr dzejnieks neatvairāmi metās uz priekšu un sasniedza savu mērķi. Tad viņš cīnījās Ļeņingradas un Volhovas frontēs, bija laikraksta Courage korespondents. 1942. gada jūnijā padomju karaspēka Ļubanas operācijas laikā Musa Džalils tika nopietni ievainots krūtīs un neapzināti sagūstīts.

Musa Jalils (1906-1944), pilnais vārds Musa Mustafovičs Zalilovs (Jalilovs), ir padomju dzejnieks no Tatarstānas, Padomju Savienības varonis (tituls viņam tika piešķirts pēcnāves 1956. gadā), un 1957. gadā viņam pēcnāves tika piešķirts Ļeņina ordenis. Balva.

Bērnība

Orenburgas reģionā Sharlyksky rajonā ir neliels ciems Mustafino. Šajā vietā 1906. gada 15. februārī daudzbērnu ģimenē parādījās sestais bērns - dēls, kuram tika dots vārds Mūsa.

Tēvs Mustafa un māte Rakhima jau no mazotnes mācīja saviem bērniem novērtēt darbu, cienīt vecāko paaudzi un labi mācīties skolā. Musu pat nevajadzēja piespiest apmeklēt skolu, viņam bija īpaša mīlestība pret zināšanām.

Mācībās viņš bija ļoti čakls puika, dievināja dzeju, neparasti skaisti izteica savas domas, to pamanīja gan skolotāji, gan vecāki.

Sākumā viņš mācījās ciema skolā - mekteb. Tad ģimene pārcēlās uz Orenburgu, un tur jaunais dzejnieks tika nosūtīts mācīties uz Khusainia madrasah, pēc revolūcijas šī izglītības iestāde tika reorganizēta par Tatāru tautas izglītības institūtu. Šeit pilnībā atklājās Musas talants. Viņš labi mācījās visos priekšmetos, bet īpaši viegli viņam gāja literatūrā, dziedāšanā un zīmēšanā.

Mūsa savus pirmos dzejoļus uzrakstīja 10 gadu vecumā, bet diemžēl tie nav saglabājušies līdz mūsdienām.

Kad Musa bija 13 gadus vecs, viņš iestājās komjaunatnē. Pēc pilsoņu kara beigām viņš piedalījās pionieru vienību veidošanā un savos dzejoļos popularizēja pionieru idejas.

Viņa mīļākie dzejnieki toreiz bija Omar Khayyam, Hafiz, Saadi, Tatar Derdmand. Viņu dzejas iespaidā viņš sacerēja savus romantiskos dzejoļus:

• "Sadeg, miers" un "Padome";
• "Nebrīvē" un "Vienprātība";
• "Ausu tronis" un "Pirms nāves".

radošs veids

Drīz Musa Džalils tika ievēlēts par Tatāru-baškīru biroja komjaunatnes Centrālās komitejas locekli. Tas viņam deva iespēju doties uz Maskavu un iestāties valsts universitātē. Tā 1927. gadā Musa kļuva par Maskavas Valsts universitātes Etnoloģijas fakultātes studentu (vēlāk tā tika pārdēvēta par Rakstnieku fakultāti), katedra tika izvēlēta par literāro nodaļu.

Visu studiju laiku augstskolā viņš savus skaistos dzejoļus rakstīja dzimtajā valodā, tie tika tulkoti un lasīti dzejas vakaros. Musa dziesmu teksti bija veiksmīgi.

1931. gadā Džalils saņēma Maskavas Valsts universitātes diplomu un tika nosūtīts uz Kazaņu. Komjaunatnes Centrālās komitejas pakļautībā tika izdoti tatāru bērnu žurnāli, Musa tajos strādāja par redaktoru.

1932. gadā Musa aizbrauca uz Nadeždinskas pilsētu (tagad saukta par Serovu). Tur viņš smagi un cītīgi strādāja pie saviem jaunajiem darbiem. Pazīstamais komponists Žiganovs pēc viņa dzejoļiem sacerēja operas Ildars un Altins Čečs.

1933. gadā Džalils atgriezās galvaspilsētā, tur tika izdots tatāru laikraksts Kommunist, kurā viņš vadīja literāro nodaļu. Šeit viņš satikās un sadraudzējās ar daudziem slaveniem padomju dzejniekiem - Žarovu, Svetlovu, Bezymenski.

1934. gadā tika izdoti divi Džalila krājumi "Dzejoļi un dzejoļi" un "Ordeni nesošie miljoni" (veltīti komjaunatnes tēmai). Viņš daudz strādāja ar poētisku jaunatni, pateicoties Musai, dzīvi sāka tādi tatāru dzejnieki kā Absaljamovs un Ališs.

No 1939. līdz 1941. gadam strādāja par atbildīgo sekretāru Tatāru ASSR Rakstnieku savienībā, kā arī vadīja Tatāru operas literāro nodaļu.

Karš

Kādā jūnija svētdienas rītā, tik skaidrā un saulainā, Musam bija jādodas ar ģimeni uz savu draugu māju. Viņi stāvēja uz perona un gaidīja vilcienu, kad pa radio paziņoja, ka karš ir sācies.

Kad viņi ieradās ārpus pilsētas un izkāpa pareizajā stacijā, viņa draugi priecīgi smaidot sagaidīja Musu un vicināja rokas no tālienes. Lai arī kā viņš negribēja to darīt, viņam bija jāpaziņo šausmīgās ziņas par karu. Draugi pavadīja kopā visu dienu, līdz rītam negāja gulēt. Šķiroties, Džalils sacīja: "Pēc kara daži no mums būs prom..."

Nākamajā rītā viņš ieradās militārajā reģistrācijas un iesaukšanas birojā ar paziņojumu sūtīt viņu uz fronti. Bet Musu uzreiz neaizveda, visiem lika gaidīt savu kārtu. Pavēste Džalilā ieradās 13. jūlijā. Tatarijā tikko veidojās artilērijas pulks, kas tur nokļuva. No turienes viņš tika nosūtīts uz Menzelinskas pilsētu, kur sešus mēnešus mācījās politisko instruktoru kursos.

Kad komanda uzzināja, ka Musa Džalils ir slavens dzejnieks, pilsētas domes deputāts, bijušais Rakstnieku savienības priekšsēdētājs, viņi gribēja viņu demobilizēt, nosūtīt uz aizmuguri. Bet viņš apņēmīgi atbildēja: “Jūs mani saprotat, jo es esmu dzejnieks! Es nevaru sēdēt aizmugurē un aicināt cilvēkus no turienes aizstāvēt Tēvzemi. Man ir jābūt frontē, starp kaujiniekiem un kopā ar viņiem jāuzvar fašistu ļaunie gari..

Kādu laiku viņš atradās rezervē armijas štābā mazajā Malaja Višeras pilsētiņā. Viņš bieži devās komandējumos uz frontes līniju, veicot īpašus komandas uzdevumus, kā arī vācot nepieciešamos materiālus laikrakstam Courage, kurā viņš strādāja par korespondentu. Dažkārt viņam nācās noiet 30 km dienā.

Ja dzejniekam bija brīvas minūtes, viņš rakstīja dzeju. Sarežģītākajā frontes ikdienas dzīvē dzima tik brīnišķīgi liriski darbi:

• "Meitenes nāve" un "Asara";
• "Ardievu, mana labā meitene" un "Trace".

Musa Jalil teica: “Es joprojām rakstu pirmos dziesmu tekstus. Un es darīšu lielas lietas pēc mūsu uzvaras, ja būšu dzīvs..

Tie, kas atradās blakus Ļeņingradas un Volhovas frontes vecākajam politiskajam komisāram Musam Jalilam, bija pārsteigti par to, kā šis cilvēks vienmēr spēj saglabāt savaldību un mierīgumu. Pat visgrūtākajos apstākļos, reiz ielenkts, kad nebija palicis neviena malka ūdens un krekeru, viņš mācīja saviem biedriem kareivjiem izsūknēt sulu no bērza un atrast ēdamus garšaugus un ogas.

Vēstulē draugam viņš rakstīja par "Pēdējās lodes balādi". Diemžēl pasaule nekad nav atzinusi šo darbu. Visticamāk, dzejolis bija par vienīgo patronu, kuru politiskais instruktors sliktākajā gadījumā atstāja sev. Bet dzejnieka liktenis izvērtās savādāk.

Nebrīvē

1942. gada jūnijā, kopā ar citiem virsniekiem un karavīriem izejot no ielenkuma, Musa iekrita nacistu ielenkumā un tika smagi ievainots krūtīs. Viņš bija bezsamaņā un nokļuva vāciešu gūstā. Kopš tā brīža Džalils padomju armijā tika uzskatīts par pazudušu, taču patiesībā sākās viņa garie klejojumi pa Vācijas cietumiem un nometnēm.

Šeit viņš īpaši saprata, kas ir frontes biedriskums un brālība. Nacisti nogalināja slimos un ievainotos, ieslodzīto vidū meklēja ebrejus un politiskos virsniekus. Biedri atbalstīja Džalilu visos iespējamos veidos, neviens nenodeva, ka viņš ir politiskais instruktors, ievainoto burtiski pārveda no nometnes uz nometni, un smaga darba laikā viņu speciāli atstāja kazarmās kā kārtībnieku.

Atguvies no brūces, Musa sniedza visu veidu palīdzību un atbalstu saviem biedriem nometnēs, viņš dalīja pēdējo maizes gabalu ar tiem, kam tas bija nepieciešams. Bet pats galvenais, ar zīmuļa galu uz papīra lūžņiem Džalils rakstīja dzejoļus un vakaros lasīja tos ieslodzītajiem, patriotiskā dzeja par Dzimteni palīdzēja ieslodzītajiem pārdzīvot visus pazemojumus un grūtības.

Musa vēlējās būt noderīgs savai dzimtenei pat šeit, fašistu nometnēs Spandau, Moabit, Plötzensee. Viņš izveidoja pagrīdes organizāciju nometnē netālu no Radomas Polijā.

Pēc sakāves Staļingradā nacisti izdomāja izveidot padomju karagūstekņu leģionu, kas nebija krievu tautības, domājot, ka viņi varētu pārliecināt viņus sadarboties. Pazemes karagūstekņi piekrita piedalīties leģionā. Bet, kad viņi tika nosūtīti uz fronti, netālu no Gomeļas, viņi izvietoja savus ieročus pret vāciešiem un pievienojās baltkrievu partizānu vienībām.

Noslēgumā vācieši iecēla Musu Džalilu par atbildīgo par kultūras un izglītības darbu. Viņam bija jādodas uz nometnēm. Izmantojot šo brīdi, viņš savervēja arvien vairāk cilvēku pagrīdes organizācijā. Viņš pat spēja nodibināt sakarus ar pagrīdi no Berlīnes N. S. Bušmanova vadībā.

1943. gada vasaras beigās pagrīde gatavoja daudzu ieslodzīto bēgšanu. Bet bija nodevējs, kāds nodeva pagrīdes organizācijas plānus. Vācieši arestēja Džalilu. Tā kā viņš bija pagrīdes biedrs un organizators, vācieši 1944. gada 25. augustā viņam sodīja ar nāvi. Nāvessoda izpilde notika Plötzensee cietumā Berlīnē uz giljotīnas.

Personīgajā dzīvē

Musai Džalilai bija trīs sievas.

Ar pirmo sievu Rauzu khanumu viņiem piedzima dēls Alberts Zalilovs. Musa ļoti mīlēja savu pirmo un vienīgo zēnu. Alberts gribēja būt militārais pilots. Taču acu slimības dēļ viņš nevarēja iziet medicīnisko pārbaudi skolā, kurā iestājās kaujas aviācijā.

Tad Alberts kļuva par Saratovas militārās skolas kadetu, pēc kura viņš tika nosūtīts dienēt Kaukāzā.

1976. gadā Alberts lūdza augstāko pavēlniecību nosūtīt viņu dienēt uz Vāciju. Viņi devās viņam pretī. Viņš tur nodienēja 12 gadus, kuru laikā sīki pētīja Berlīnes pretošanās kustību, ar kuru bija saistīts viņa tēvs, un vāca materiālus par pagrīdi.

Albertam bija tikai trīs mēneši, kad tika izdota pirmā Musa Džalila grāmata. Dzejnieks šo krājumu uzdāvināja savam dēlam un atstāja tur savu autogrāfu. Alberts saglabāja tēva dāvanu uz mūžu.

Albertam ir divi dēli, viņu dzīslās plūst viņa vectēva Musa Džalila asinis, kas nozīmē, ka tiek turpināta dižā dzejnieka ciltsraksts.

Musas otrā sieva bija Zakija Sadykova, viņa no viņa dzemdēja skaistu un maigu meiteni Lūciju, tik līdzīgu viņas tēvam.

Lūcija dzīvoja kopā ar māti Taškentā, pēc skolas beigšanas kļuva par audzēkni mūzikas skolā vokālās un kordiriģēšanas nodaļā. Pēc tam viņa absolvēja Valsts kinematogrāfijas institūtu Maskavā un vienmēr gribēja uzņemt filmu par savu tēti. Kā režisora ​​asistente viņai izdevās piedalīties dokumentālās filmas "Moabite Notebook" filmēšanā.

Musa Amina Khanum trešā sieva dzemdēja viņa meitu Čulpanu. Viņi bija galvenie pretendenti uz izcilā dzejnieka kultūras mantojumu, taču 1954. gadā tiesa sadalīja visu vienādi – Albertu, Lūsiju, Čulpanu un Amīnu Hanumu. Čulpana Zalilova, tāpat kā viņas tēvs, apmēram 40 gadus nodevās literārai darbībai, viņa strādāja izdevniecības Khudozhestvennaya Literatura krievu klasikas redakcijā. Katru gadu Musa Čulpana dzimšanas dienā kopā ar meitu un diviem mazbērniem (Mihails Mitorofanovs-Jalils un Elizaveta Mališeva) ierodas dzejnieka dzimtenē Kazaņā.

Grēksūdze

1946. gadā Padomju Savienībā pret dzejnieku tika uzsākta kratīšanas lieta par apsūdzībām valsts nodevībā un sadarbībā ar nacistiem. 1947. gadā viņš tika iekļauts īpaši bīstamo noziedznieku sarakstā.

1946. gadā Tatarstānas Rakstnieku savienībā ieradās bijušais karagūsteknis Teregulovs Nigmats un nodeva viņam uzticēto piezīmju grāmatiņu ar Musas Jalila dzejoļiem, un viņš to varēja iznest no Vācijas nometnes. Gadu vēlāk Briselē padomju konsulātam tika nodota otrā piezīmju grāmatiņa ar Džalila dzejoļiem. Beļģu pretošanās dalībniekam Andrē Timmermansam izdevās no moabitu cietuma izvilkt nenovērtējamu piezīmju grāmatiņu. Viņš redzēja dzejnieku pirms nāvessoda, viņš lūdza viņu nosūtīt dzejoļus uz savu dzimteni.

Ieslodzījuma gados Musa uzrakstīja 115 dzejoļus. Šīs piezīmju grāmatiņas, kuras viņa biedriem izdevās izņemt, tika pārvestas uz dzimteni un tiek glabātas Tatarstānas Republikas Valsts muzejā.

Moabita dzejoļi nonāca īstā cilvēka - dzejnieka Konstantīna Simonova - rokās. Viņš organizēja to tulkošanu krievu valodā un visai pasaulei pierādīja Musa Džalila vadītās politiskās grupas patriotismu, kas tika organizēta tieši zem nacistu deguna, nometnēs un cietumos. Simonovs uzrakstīja rakstu par Mūsu, kas tika publicēts 1953. gadā vienā no padomju laikrakstiem. Apmelojumi pret Džalilu tika izbeigti, un visā valstī sākās dzejnieka varoņdarba uzvaras apziņa.

Atmiņa

Kazaņā, Gorkija ielā, dzīvojamā ēkā, no kuras Musa Džalils devās uz fronti, atvērts muzejs.

Dzejnieka vārdā nosaukts ciems Tatarstānā, akadēmiskais operas un baleta teātris Kazaņā, daudzas ielas un gatves visās bijušās Padomju Savienības pilsētās, skolas, bibliotēkas, kinoteātri un pat neliela planēta.

Žēl tikai, ka dzejnieka Musas Džalila grāmatas šobrīd praktiski netiek izdotas, un viņa dzejoļi nav iekļauti skolas mācību programmā, tie tiek lasīti ārpus stundām.

Lai gan panti "Barbarisms" un "Zeķes" skolā būtu jāmācās kopā ar "Primer" un reizināšanas tabulu. Pirms nāvessoda izpildes nacisti visus iedzina bedres priekšā un piespieda viņus izģērbties. Trīs gadus vecais mazulis paskatījās vācietim tieši acīs un jautāja: "Onkul, vai man vajadzētu novilkt zeķes?" Zosāda, un šķiet, ka vienā mazā dzejolī apkopotas visas padomju tautas sāpes, kas pārdzīvojušas kara šausmas. Un cik dziļi lielais un talantīgais dzejnieks Musa Džalils izteica šīs sāpes.

Musa Džalils (Zalilovs Musa Mustafovičs) - tatāru dzejnieks, antifašistu varonis; Volhovas frontes 2.šoka armijas armijas laikraksta "Courage" korespondents, vecākais politiskais instruktors.

Dzimis 1906. gada 15. februārī Mustafino ciemā, tagadējā Orenburgas apgabala Šarļikas rajonā, nabadzīga zemnieka ģimenē. tatārs. PSKP (b) biedrs kopš 1929. gada. Viņš studēja Khusainia Madrasah Oreburgā, kas pēc Lielās oktobra sociālistiskās revolūcijas tika pārveidota par Tatāru tautas izglītības institūtu (TINO). 1919. gadā iestājās komjaunatnē.

Pilsoņu kara dalībnieks. Cīnījās ar Dutovu. Šajā periodā parādījās viņa pirmie dzejoļi, kas aicināja strādājošo jaunatni cīnīties pret revolūcijas ienaidniekiem.

Pēc pilsoņu kara Musa Džalils aktīvi piedalījās pirmo pionieru vienību organizēšanā, rakstīja bērnu dzejoļus un lugas. Viņš tika ievēlēts par Komjaunatnes Centrālās komitejas Tatāru-baškīru nodaļas biroja locekli un nosūtīts uz Maskavu. Šeit viņš iestājas Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātē. Viņa dzejoļi, kurus viņš rakstīja savā dzimtajā valodā, tika lasīti tulkojumā universitātes vakaros un guva lielus panākumus. Pēc universitātes beigšanas 1931. gadā viņš tika nosūtīts uz Kazaņu, kur pilnībā nodevās radošam darbam un sabiedriskajām aktivitātēm. 1939. gadā Musa Džalils tika ievēlēts par Tatāru Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas Rakstnieku savienības priekšsēdētāju un pilsētas domes deputātu. Kā rakstnieks viņš strādā gandrīz visos literatūras žanros: raksta dziesmas, dzejoļus, dzejoļus, lugas, publicistiku, vāc materiālus romānam par komjaunatni. Pamatojoties uz saviem dzejoļiem "Altyn Chech" un "Il Dar", komponists N.G.Žiganovs rakstīja operas (pēdējā no tām tika apbalvota ar Staļina balvu).

Kad sākās Lielais Tēvijas karš, 1941. gada jūnijā viņu iesauca Sarkanajā armijā. Beidzis politisko darbinieku kursus. Viņš karoja Ļeņingradas un Volhovas frontē, kā 2. triecienu armijas (Volhovas frontes) armijas laikraksta "Drosme" korespondents.

1942. gada 26. jūnijā vecāko politisko instruktoru M. M. Zalilovu kopā ar karavīru un virsnieku grupu, kas devās ārā no ielenkuma, nacisti nokļuva slazdā. Sekojošā kaujā viņš tika smagi ievainots krūtīs un tika saņemts gūstā bezsamaņā.

Atrodoties Spandau koncentrācijas nometnē, viņš organizēja grupu, kurai vajadzēja sagatavot bēgšanu. Tajā pašā laikā viņš veica politisko darbu ieslodzīto vidū, izdeva skrejlapas, izplatīja savus dzejoļus, aicinot uz pretestību un cīņu.

Pēc provokatora denonsēšanas viņu sagūstīja gestapo un ieslodzīja vieninieku kamerā Moabitas cietumā Berlīnē. Ne nežēlīgās spīdzināšanas, ne brīvības, dzīvības un labklājības solījumi nesalauza viņa gribu un uzticību Tēvzemei. Pēc tam viņam tika piespriests nāvessods, un 1944. gada 25. augustā viņam tika izpildīts nāvessods ar giljotīnu Berlīnes Plēcenzē cietumā.

Ilgu laiku Musa Jalil liktenis palika nezināms. Tikai pateicoties ceļa meklētāju daudzu gadu pūlēm, viņa traģiskā nāve tika konstatēta.

Ar PSRS Augstākās padomes Prezidija 1956. gada 2. februāra dekrētu par izcilu izturību un drosmi, kas izrādīta cīņās ar nacistu iebrucējiem Lielajā Tēvijas karā, Musa Džalils (Zalilovs Musa Mustafovičs) piešķirts Padomju Savienības varoņa tituls (pēcnāves).

Apbalvots ar Ļeņina ordeni (02.02.1956., pēcnāves). Ļeņina balvas laureāts (1957).

Tatarstānas galvaspilsētas - Kazaņas centrā tika uzcelts piemineklis Musa Jalil. Viņa vārds tika dots kuģim, kas kursēja pa Volgu, pilsētas tipa apmetni Tatarstānā. 2008. gada oktobrī Maskavā, galvaspilsētas dienvidaustrumos, viņa vārda skolas Nr.1186 pagalmā tika atklāts dzejnieka piemineklis.

Sastāvi:
Varonīga dziesma. - M .: "Jaunsardze", 1955.
No moābiešu piezīmju grāmatiņas. / Red. S. Ščipačovs. - M.: "Padomju rakstnieks", 1954.
Atlasīti dziesmu teksti. - M .: "Jaunsardze", 1964.
Izlase. - M.: "Daiļliteratūra", 1966. gads.
Moabita piezīmju grāmatiņa. - M.: "Daiļliteratūra", 1969.
Manas dziesmas. - M .: "Bērnu literatūra", 1966.
Dzejoļi. / Autorizēts tulkojums no tatāru valodas A. Minich. - M.: Goslitizdat, 1935. gads.
Dzejoļi. - M.: Goslitizdat, 1961. gads.

Cietumā ugunīgais antifašistu dzejnieks radīja 115 poētiskus darbus. Viņa piezīmju grāmatiņas ar dzejoļiem glabāja beļģu antifašists Andrē Timmermanss. Pēc kara Timmermans tos nodeva padomju konsulam. Dzejoļi tika atgriezti dzimtenē. Moābiešu dzejoļu krājums pirmo reizi tika izdots tatāru valodā Kazaņā 1953. gadā. 1955. gadā izdevniecībā "Jaunsardze" ar nosaukumu "Varoņdziesma" tika izdots Musas Džalila dzejoļu krājums. Pirmajā moābiešu paštaisītajā piezīmju grāmatiņā, kuras izmēri ir 9,5 x 7,5 cm, ir 60 dzejoļi. Arī otrā Moābiešu klade ir paštaisīta klade ar izmēriem 10,7 x 7,5 cm, tajā ir 50 dzejoļi. Šīs piezīmju grāmatiņas glabājas Tatarstānas Republikas Valsts Apvienotajā muzejā. Joprojām nav zināms, cik piezīmju grāmatiņu kopumā bija. 1957. gadā Musa Jalil pēc nāves saņēma Ļeņina balvu par dzejoļu ciklu "Moabita piezīmju grāmatiņa".

1941. gada 25. jūnijā, tikai Lielā Tēvijas kara trešajā dienā, padomju aviācija sāka gaisa pretuzbrukumu, lai iznīcinātu nacistu lidmašīnas, kas bāzējās Somijas lidlaukos.

Pirms pastāstīt jums, dārgie lasītāji, par slaveno tatāru dzejnieku un publicistu, Padomju Savienības varoni, Ļeņina balvas laureātu (pēcnāves) Musu Jalilu ((Musa Mustafajevičs Zalilovs), ļaujiet man nedaudz novirzīties.

Krievijas varenību, spēku un spēku nosaka ne tikai un ne tik daudz bezgalīgi plašumi, neizsmeļamas iekšas, kosmosa sasniegumi, militāras uzvaras un citi valsts atribūti, bet galvenokārt tautas, kas apdzīvo vienu septīto daļu Zemes. Neviena impērija, neviena daudznacionāla valsts pasaulē ne pagātnē, ne tagadnē nevar nostāties pret Krieviju ar gudrāku un līdzsvarotāku nacionālo politiku. No senatnes līdz mūsdienām. Daudzus gadus tika apgalvots, ka cara impērija ir "tautu cietums". Patiesībā “sasodītais carisms” savā gadsimtiem ilgajā ceļā nav pazaudējis nevienu, pat vismazāko tautību, kas pacēlusies zem sava karoga. Turklāt, ja nebūtu Krievijas impērijas militārā spēka, tad daudzas Vidusāzijas, Kaukāza, Baltijas tautas un tā pati, tagadējā “Bandera” Ukraina jau sen būtu izdzēstas no pasaules kartes, un mēs būtu aizmirsuši viņu vārdu. Nu, kurš tagad atcerēsies ubikhus? Bet tur bija Kaukāza kareivīgākā miljonā tauta, kas devās uz Osmaņu Turciju. Tagad nav neviena ubika. Izšķīda, pazuda Osmaņu ekspansijas bezdibenī. Krievijā tas nekad nav noticis. Šeit ir satriecošs, lai arī mazpazīstams piemērs citu tautu radošai lojalitātei un uzticībai Krievijas tēvzemei. Šīs tautas lieliski saprata, ka bez Krievijas tās nekad nepastāvēs.

Tātad 1807. gadā tika izveidots Georga krusts - balva par militāriem nopelniem un drosmi, kas parādīta pret ienaidnieku. Musulmaņiem tika ierosināts izveidot Gergijeva pusmēness. Pašiem musulmaņiem šis priekšlikums neizdevās. Tad vispār pagāniem tika uzstādīta speciāla zīme, kur medaljona centrā abās pusēs bija attēlots Krievijas ģerbonis - divgalvainais ērglis. Ar šo zīmi pat tika piešķirti 1368 karavīri, bet pēc tam tā tika pamesta. Dažādu ticību Krievijas karotāji nāves briesmās vēlējās justies kā "kā visi pārējie" - krievi un no savas dzimtenes saņemt tikai Svētā Jura krustu.

Boļševiki, tagad visādi apvainotie, gāja vēl tālāk savā radošajā nacionālajā - nē, galu galā, starptautiskajā politikā. Tās būtība bija padomju tautas dzimšana un nodibināšana, kurai vienam uz visas zemeslodes izdevās apturēt un iznīcināt divdesmitā gadsimta brūno mēri - fašismu. Neviens cits nevarēja paveikt šādu varoņdarbu. Tātad spožākā zvaigzne padomju tautas lielākajā zvaigznājā bija mans varonis tatārs Musa Džalils. Viņa apbrīnojami fantastiskā dzīve, cīņa, radošums un nāve ir gan mūsu apbrīnas, gan pateicīgās atmiņas vērta.

... Orenburgas stepju plašajos plašumos tika zaudēts mazais tatāru ciemats Mustafino. Ziemā ir bargas sals un milzu sniega kupenas, vasarā nepanesams karstums. Šajā ciematā Musa piedzima kā sestais bērns. Kad zēnam bija septiņi gadi, Mustafa un Rakhima Zalilova vecāki (tatāru skaņa “zh” tiek rakstīta kā “z” un “j”) nosūtīja viņu uz Orenburgas Madrasu (burtiskais tulkojums - “vieta, kur viņi māca”). ) “Khusainiya”. Tur bez obligātās teoloģijas tika mācītas arī laicīgās disciplīnas: literatūra, zīmēšana, dziedāšana. Lai gan zēns mācījās ļoti cītīgi, viņš vienmēr kā debesu mannu gaidīja brīvdienas. Mājās viņam bija pilnīgs plašums: viņš gāja naktī, ilgi peldējās Neta upē. Un garajos vakaros es ar sajūsmu klausījos garās tatāru dziesmas, ko mamma lieliski dziedāja, un vecmāmiņas Gilmi valdzinošās pasakas. Tad zēnā uzliesmoja poētiska dzirksts. Paies gadi, un viņš rakstīs: "Ak, manas vecmāmiņas pasakas, / Tu nevari sacensties ar patiesību! / Stāstīt par briesmīgo, / Pie kādiem vārdiem es pievērsīšos?".

Trīspadsmit gadu vecumā Musa iestājas komjaunatnē. Un piecpadsmit gadu vecumā viņš cīnās ar Atamana Dutova kazakiem. Tad viņš sāka nopietni izmēģināt spēkus dzejā: "Ja es paņemtu zobenu, ja es ar to metos, / Sarkano fronti sargājot, bagātos aizslaucot. / Ja draugu rindās man būtu vieta, / Ja es grieztu bendes ar brašu zobenu.

Pirmo jaunā vīrieša poētisko darbu 1919. gadā publicēja militārais laikraksts "Kyzyl Yoldyz" ("Sarkanā zvaigzne"). Sešus gadus vēlāk Kazaņā tika izdota pirmā Musa Jalil kolekcija. Tajā ir dzejoļi un dzejolis "Barabyz" ("Mēs ejam"). Pēc pilsoņu kara beigām Musa Džalils aktīvi piedalījās pirmo pionieru vienību organizēšanā, rakstīja bērnu dzejoļus un lugas. Viņš tika ievēlēts par Komjaunatnes Centrālās komitejas Tatāru-baškīru nodaļas biroja locekli un nosūtīts mācīties uz Maskavu. Musa iestājas Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātē. Un viņš turpina rakstīt dzeju savā dzimtajā valodā. Tulkojumos viņi lasa studentus universitātes vakaros. (“Es šo nāvi kaujā uzskatītu par laimi, / Varonīgas nāves slavu dziedu dziesmā. / Strādnieka draugs, ņem šauteni un dodies karagājienā! / Atdod savu dzīvību, ja nepieciešams, par savu gribu ”).

Ar universitātes grādu Džalils tiek nosūtīts uz Kazaņu. Šeit viņš pilnībā nododas radošam darbam un sabiedriskajām aktivitātēm. 1931.-1932.gadā viņš rediģēja Komjaunatnes Centrālās komitejas pakļautībā izdotos tatāru bērnu žurnālus. Kopš 1933. gada strādā par Maskavā izdotā tatāru laikraksta Kommunist literatūras un mākslas nodaļas vadītāju. Tad viņš tikās ar padomju dzejniekiem A. Žarovu, A. Bezymenski, M. Svetlovu. 1934. gadā tika izdoti uzreiz divi viņa dzejas krājumi: Ordeņu nesošie miljoni par komjaunatnes tēmu un Dzejoļi un dzejoļi. 1939.-1941.gadā Musa Džalils bija Tatāru ASSR Rakstnieku savienības izpildsekretārs un vienlaikus Maskavas konservatorijas Tatāru operas studijas literārās daļas vadītājs. Kad radās jautājums par nacionālās operas izveidi, Musa ar galvu metās uz jaunu biznesu. Viņš meklēja dziedātājus, libretistus, veica plašu saraksti ar tatāru dzejniekiem un dramaturgiem, apmeklēja mēģinājumus un kārtoja aktieru dzīvi. Tajā pašā laikā Džalils tatāru valodā tulkoja desmitiem dziesmu, romanču, operas libretu. Viņš arī raksta oriģinālos operas libretus. N. Žiganova opera "Altinčehs" pēc viņa libreta tika iekļauta padomju operas mākslas zelta fondā. 1939. gada vasarā Kazaņā tika atvērts operas teātris. Musa turpina tajā strādāt kā literārās daļas vadītājs. Līdz tam laikam Džalila literārais darbs sasniedz kulmināciju. Vienlīdz veiksmīgi viņš raksta lugas, episkus dzejoļus, dziesmas, kritiskus rakstus. Bet, iespējams, Musas talants vispilnīgāk atklājās liriskos dzejoļos. Džalils beidzot izveidojās kā lirisks dzejnieks. Viņa dzejoļi piesaista ar tīrību un sirsnību. Viņa Puškina, Nekrasova, Ševčenko un citu nacionālo dzejnieku tatāru tulkojumi kļūst par tatāru klasiku. Tas viss veicina dzejnieka radošo briedumu. Kritiķis S. Gamalovs, recenzējot Maskavā izdoto Jalila dzejoļu grāmatu krievu tulkojumā, nosauca to par spilgtāko tatāru dzejas ideoloģiskās un mākslinieciskās izaugsmes piemēru un pauda pārliecību, ka "Mūsas Džalila dzejoļu grāmatiņa sagādās lielu prieku padomju lasītājam. ar īstu dzeju, kas apvieno dzelžainu gribu ar maigu lirismu, lielas dusmas ar maigu mīlestību. Musa Džalils tiek ievēlēts par Tatāru Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas Rakstnieku savienības priekšsēdētāju un pilsētas domes deputātu. Kā rakstnieks viņš strādā gandrīz visos literatūras žanros: raksta dziesmas, dzejoļus, dzejoļus, lugas, publicistiku, vāc materiālus romānam par komjaunatni. Pēc viņa dzejoļiem "Altyn Chech" ("Zeltamatainais") un "Ildars" komponists N. G. Žiganovs rakstīja operas. Pēdējam no viņiem tika piešķirta Staļina balva.

Bez pārspīlējumiem var apgalvot, ka trīsdesmito gadu beigās Musa Džalils bija savas radošās un sabiedriskās slavas zenītā. Un tad sākās Lielais Tēvijas karš. Pirmajam Tataria rakstniekam nebija jāpieliek pūles, lai paliktu aizmugurē partijas vai valsts darbā. To viņam uzstājīgi piedāvāja Tatāru autonomās republikas vadība. Tomēr dzejnieks neatvairāmi metās uz priekšu un sasniedza savu mērķi. Tad viņš cīnījās Ļeņingradas un Volhovas frontēs, bija laikraksta Courage korespondents. 1942. gada jūnijā padomju karaspēka Ļubanas operācijas laikā Musa Džalils tika nopietni ievainots krūtīs un neapzināti sagūstīts.

... Par to, kā vācieši izveidoja Idel-Ural leģionu, kur tika noteikti Volgas un Urālu gūstekņi, ir jāraksta atsevišķi un detalizēti. Šī tēma ir vairāk nekā sarežģīta un sāpīga. Bet pakavēsimies tikai pie tā, ka paralēli leģiona formēšanai (tas bija izvietots Polijas ciematā Jedlinskā) tajā radās tatāru pagrīde virsnieka Gainana Kurmaševa vadībā. Šīs kaujinieku organizācijas mērķis bija ideoloģiski sadalīt un uzspridzināt leģionu no iekšpuses, sagatavot leģionārus bēgšanai, sacelšanās, pāriešanai uz savu pusi. Tatāru pagrīdes rīcībā bija laikraksta Idel-Ural tipogrāfija, kuru nacisti un emigrantu aprindas sāka izdot leģionāriem 1942. gada rudenī. Kurmaševam bija desmit tuvākie palīgi: Musa Džalils, Abdulla Ališs, Fuats Saifulmuļukovs, Fuats Bulatovs, Garifs Šabajevs, Ahmets Simajevs, Abdulla Battalovs, Zinnats Hasanovs, Ahats Atnaševs, Salims Buharovs. Viņi visi izpildīja īpašus štāba norādījumus. Konkrēti, Musa Džalils devās uz militārām nometnēm, lai veiktu kultūras un izglītības darbu. Viņš nodibināja slepenas saites ar citiem pagrīdes darbiniekiem. Aizsedzoties ar amatiermākslinieku atlasi leģionā izveidotajai kora kapelai, viņš savervēja jaunus pagrīdes organizācijas dalībniekus. Dzejnieks bija saistīts arī ar pagrīdes organizāciju "Visavienības boļševiku komunistiskās partijas Berlīnes komiteja", kuru vadīja pulkvedis Nikolajs Stepanovičs Bušmanovs.

Atkal, neiedziļinoties detaļās, mēs varam droši teikt: tatāru pagrīdes darbības rezultātā leģiona bataljoni Vērmahta sastāvā neizpildīja uzdevumus, ko viņiem izvirzīja vācu pavēlniecība. Un tas ir Musa Jalil lielais nopelns. Tātad 825. bataljons tika nosūtīts 1943. gada 14. februārī cīņai ar partizāniem. Jau 21. februārī pie baltkrievu partizāniem ieradās leģiona pārstāvji. Lai gan sižetu vācieši atklāja, 22. februārī lielākā daļa bataljona ar ieročiem rokās pārgāja partizānu pusē. 826. bataljons tika izveidots 1943. gada 15. janvārī, bet pēc sacelšanās 825. bataljons tika pārvests uz Holandi drošības dienestam. Karadarbā nepiedalījās. 827. bataljons atradās Rietumukrainā, kur darbojās pret Kovpaka partizāniem. Leģionāri cīņās īpašu degsmi neizrādīja. Lielākā daļa pārgāja pie partizāniem. 1943. gadā tika gatavota sacelšanās, kuru vāciešiem izdevās laikus atklāt. Sacelšanās līderim virsleitnantam Miftakhovam tika izpildīts nāvessods. Uz Rietumiem tika pārdislocēts arī 827. bataljons. Lielākā daļa leģionāru pārgāja Francijas pretošanās pusē. 828. bataljons. To izveidoja un nosūtīja uz Rietumukrainu izformētā 827. vietā. Taču šī vienība vāciešiem sagādāja vilšanos. Leģionāri baros skrēja pie partizāniem. Pēc tam bataljons tika pārvests no Ukrainas, un tā pēdas ir zaudētas.

Vācu pretizlūkošana atklāja tatāru pagrīdes darbības pēdas, pamatojoties uz parastu defektu vienā rakstāmmašīnas burtā. Lielākā daļa Berlīnes pagrīdes strādnieku tika arestēti naktī no 1943. gada 11. uz 12. augustu, kad viņi klausījās radio ziņu no cietzemes. Laikraksta Idel-Ural redakcijā Simajevs, Ališa, Bulatova Šabajeva tika aizturēti. Kopumā cietumos atradās četrdesmit cilvēki no pazemes. Provokators nosodīja Džalilu. Kā visbīstamākais noziedznieks Musa tika nodots gestapo. Viņi viņu ieslodzīja vieninieku kamerā Moabitas cietumā Berlīnē. Ne nežēlīgās spīdzināšanas, ne brīvības, dzīvības un labklājības solījumi nesalauza viņa gribu un uzticību Tēvzemei.

Cietumā ugunīgais antifašistu dzejnieks radīja 115 poētiskus darbus. Lūk, tikai viens no tiem: “Ja tev par mani nesīs ziņas, / Sacīs: “Noguris, atpalicis, nokritis”, - / Netici, dārgais! Šis ir vārds / Draugi neteiks, ja man ticēs. / Zvērests ar asinīm sauc no karoga: / Dod spēku, virzās uz priekšu. / Tātad, vai man ir tiesības nogurt un atpalikt? / Tātad , vai man ir tiesības krist un necelties? Tev nesīs ziņas,/ Teiksi: "Viņš ir nodevējs! Viņš nodeva savu dzimteni," - / Netici, dārgais! Vārds ir / Draugi neteiks, ja mani mīl./ Paņēmu ložmetēju un devos cīnīties,/ Cīņā par tevi un par tavu dzimteni./ Vai tu mainīsies? Un par manu dzimteni? / Bet kas paliks manā dzīvē? / Ja viņi jums nesīs ziņas par mani, / Viņi teiks: "Viņš nomira. Musa jau ir miris," / Neticiet, dārgais! Tas ir vārds / Draugi neteiks, ja mīlēs. / Zeme aizsegs auksto ķermeni - / Tu nevari aizmigt uguns dziesma! / Miri, uzvarot, un kas miris / Sauks tevi, ja tu bija cīnītājs?!”

Šīs rindas, varbūt dažiem nevainojamām, ir uzrakstījis cilvēks, kurš droši zināja, ka giljotīna viņu gaida. Pasaulē nav tāda poētiskā jaunrades analoga. Ja vien Jūliuss Fuciks arī neuzrakstīs "Ziņojumu ar cilpu ap kaklu".

Ceļš uz Musa Džalila atzīšanu dzimtenē bija garš un grūts. 1946. gadā PSRS Valsts drošības ministrija uzsāka Musa Džalila meklēšanas lietu. Viņu apsūdzēja nodevībā un palīdzības sniegšanā ienaidniekam. Gadu vēlāk Musa Džalila vārds tika iekļauts īpaši bīstamo noziedznieku sarakstā. Un tad bijušais karagūsteknis Nigmats Teregulovs Tatarstānas Rakstnieku savienībai atnesa piezīmju grāmatiņu ar sešiem desmitiem Džalila dzejoļu. Pēc kāda laika no padomju konsulāta Briselē ieradās šī paša dzejnieka otrā piezīmju grāmatiņa. Andre Timmermans, Beļģijas pretošanās dalībnieks, viņu izveda no Moabitas cietuma. Pēdējā tikšanās reizē Musa sacīja, ka viņam un viņa tatāru biedru grupai drīz tiks izpildīts nāvessods, un lūdza viņu dzimtenei nodot piezīmju grāmatiņu ar cietuma dzejoļiem. Moābiešu piezīmju grāmatiņa nonāca dzejnieka Konstantīna Simonova rokās, kurš organizēja Džalila dzejoļu tulkošanu krievu valodā, noņēma no dzejnieka apmelojošus apmelojumus un pierādīja viņa pagrīdes grupas patriotisko darbību. K. Simonova raksts par Musu Džalilu tika publicēts vienā no centrālajiem laikrakstiem 1953. gadā, pēc kura sākās dzejnieka un viņa biedru varoņdarba uzvaras "gājiens" tautas apziņā. 1956. gadā viņam pēc nāves tika piešķirts Padomju Savienības varoņa tituls, 1957. gadā viņš kļuva par Ļeņina balvas laureātu.