Dzungāru stepes. Dzungar Khanate: izcelsme un vēsture

17. un 18. gadsimtā mūsdienu Mongolijas rietumu nomales, Tuvas, Altaja un Austrumturkestānas teritorijā atradās spēcīgā Oirātu impērija - Dzungar Khanate.

Mandžūru impērijas sakāve šī valsts pazuda, un dzungāru vārds pamazām sāka aizmirst. Protams, tiešie oiātu pēcteči - mūsdienu kalmiki, dorbeti un citi - lieliski atceras savas vēstures krāšņo periodu, taču pat kaimiņtautu atmiņā vārdi dzungāri un dzungāri ir krietni izbalējuši. Tomēr pat no dzungāru vēstures speciālistiem, kuri tam veltījuši daudzus savus pētījumus, retais zina, ka vēsturē ir bijusi vēl viena dzungāru dzimta, un dzungāru klani joprojām dzīvo starp cilvēkiem, kuri nekad nav bijuši Oirāta sastāvā. kopienai.

Olodeja Derība

Pirms 100-150 dažādām burjatu grupām bija versijas par leģendu par varoni vārdā Bargu-Baturs, kurš atstāja dāvanas un liktenīgus pasūtījumus saviem pēcnācējiem saviem trim dēliem. Leģenda vēsta, ka Bargu-Baturs, iedevis savam jaunākajam dēlam Horidojam loku un bultas, norādīja uz meža zemēm, kur viņam vajadzēja atrast savu likteni. Savam vidējam dēlam Burjadajam Bargu atstāja liellopus un iedeva ģimenes piešķīrumu, novēlot viņam nebraukt tālos ceļojumos. Visbeidzot, vecākais dēls Olodejs saņēma no sava tēva zobenu, bruņas un pavēli doties uz rietumiem, meklējot militāru laimi un jaunas zemes. Tiek uzskatīts, ka pašreizējie Khorin burjati cēlušies no Horidojas, bet no Burjadai - bulagati un ekhiriti, kas veidoja rietumu burjatu pamatu. Dažādās leģendas versijās Olodeja pēcnācējus sauc vai nu par Olet cilti, vai kalmikiem, vai vispār par visiem oirātiem.

Leģendas sižets folklorā ir zināms jau vairāk nekā simts gadus, taču vēsturnieki to neuztvēra kā atbalsi dažiem reāliem tālas pagātnes notikumiem. Tikmēr filologi pamazām nonāk pie secinājuma, ka pirms 13.-14.gadsimta patiešām pastāvēja kopiena, kas runāja ļoti specifiskā mongoļu dialektā, kura mantinieki ir horinu burjatu, ekhiritu, bulagātu, bargutu (kuru) dialekti un dialekti. personifikācija leģendā ir Bargu-batur). Citiem vārdiem sakot, leģenda, kas mūsdienu burjatu un oiātu tautu atzarus uzskata par sākotnēji radniecīgām, noteiktā daļā atspoguļo vēsturiskus faktus. No otras puses, neviens no mūsdienu oiātu dialektiem nav tuvs mūsdienu bargutu un burjatu dialektiem, starp kuriem, tāpat kā starp oirātiem, dzīvo Oledeja pēcteči.

Olet vai Sagenut

Rietumburjatu leģendās bieži tiek pieminēta kareivīgā Sagenut cilts, kas konfliktējusi ar saviem kaimiņiem bulagatiem un ekhiritiem. Sagenuts ilgu laiku bija neuzvarami, bet kādu dienu, iekrītot lamatās, viņi beidzot tika uzvarēti. Kopš tā laika viņi ir sadalījušies daudzos klanos, apmetoties uz dzīvi Burjatu pasaules nomalē. Daļa Sagenuts apmetās uz ziemeļiem gar Augšļenu un taigu Baikāla ezera krastā pie Olhonas salas, cita daļa aizņēma Okas un Udas lejteces etniskās Burjatijas galējos rietumos, trešā kļuva par daļu no bulagāti ar vārdu Kudin Ashaabgats. Turklāt vēl vairāki nelieli klani, kas cēlušies no bijušās Sagenut kopienas, palika dzīvot anklāvos starp bulagatu, ekhiritu un citām burjatu ciltīm.

Tikai viens no šajā periodā izveidotajiem klaniem saglabāja vārdu Sagenut, pārējos sauca katrs savā veidā - Ikinats, Udi Ashaabgats, Khaitals, Munhalyuts, Bukhets, Zungars, Barungars utt. Neskatoties uz to, gan viņi, gan viņu kaimiņi turpināja atcerēties savu kopīgo izcelsmi. Piemēram, Bulagati viņus visus uzskatīja par Olodeja pēcnācējiem. Tajā pašā laikā Sagenut klanu grupai bija arī kopīgs nosaukums - olyots.

Visi burjatu Olet runā burjatu valodas dialektos. Olioti, kas pameta Burjatiju 13.–14. gadsimtā, pēc tam pievienojās jaunajai oiātu kopienai, kas tika izveidota tajā laikā, un pakāpeniski pārgāja uz citu mongoļu dialektu.

Senā dzungārija

Vēsturē gadās, ka migrējošie cilvēki savas bijušās dzimtenes vārdu nes uz jaunu zemi. Kādreiz bija divas Bulgārijas - Balkānos un Volgā, divas ungāri - Centrāleiropā un Urālos, un ir divas Zēlandes - viena jaunā Klusajā okeānā, otra "vecā" Eiropā. Kā jau rakstījām iepriekš, visi Burjatijas Olet klani ir cēlušies no Sagenuts, un paši Sagenuts uzskata Dzungaria par savu senču māju, bet ne to, kas atrodas uz rietumiem no Mongoļu Altaja.

Slaveno burjatu etnogrāfu ieraksti M.N. Khangalova un S.P. Baldajevs rāda leģendu versijas par Sagenuts izcelsmi, kas pierakstītas no tām. "Senos laikos no Baikāla ezera dienvidu puses, no Zungaria apgabala, Sagenut kaula cilvēki ieradās Baikāla ezera ziemeļu pusē." Stāsts, kas pirmo reizi publicēts 1890. gadā, stāsta: “Baikāla ezera dienvidu pusē agrāk dzīvoja cilts Elets (θθлθд) jeb Sagenuts. Tā nogalināja savu militāro vadītāju un, baidoties no soda, devās lejup pa Selengu un šķērsoja Baikālu. 1935. gadā kāds cits kolekcionārs pierakstīja šādu versiju: ​​“Sagenuts dzīvoja Baikāla ezera dienvidu pusē. Viņi nogalināja savu priekšnieku par sliktu izturēšanos pret viņiem, šķērsoja Baikālu pa ledu un apmetās kopā ar ekhiritiem un bulagātiem.

Dažādu zinātnieku ieraksti dažādos laikos saka vienu. Senā dzungārija atradās kaut kur Selengas ielejā vai, vismaz, Baikāla ezera dienvidaustrumos, nepavisam ne tur, kur atradās Dzungar Khanate.

Senatnē etnonīma segenut izruna varēja izklausīties kā chinge(n) vai chige(n), vēlāk ziemeļu mongoļu dialektos sākuma h- tika pārveidots par c- (piemēram, halkha-mongoļu valodā), un jau burjatu dialektos, kuru fonētikā šīs skaņas nav, termins sāka skanēt kā segen vai (ar daudzskaitļa rādītāju) segenut. Mongoļu juaņu dinastijas vēsturē ir minēta Čiķu cilts, kas 11. gadsimtā dzīvoja Baikāla ezera austrumu pusē un kopā ar bargutiem noslēdza cilšu savienību, ko organizēja Čingishana sencis Haidu un viņa tēvocis Načins. Domājams, ka 12. gadsimta vidū pēc konflikta ar Merkītu čiki pārcēlās uz Baikāla ezera rietumu pusi.

Ja mūsu argumentācija ir pareiza, tad burjatu sagenutu pēcteči pievienojās oirātiem 13.-14. gadsimtā. Viņu liktenis Dzungārijā ir atsevišķs stāsts, kas liecina par ciešajām saitēm starp mongoļu grupām.

Dzungaria (Džungara depresija vai Dzungāru līdzenums); novecojis Dzungaria(no mong. Zүүngar — “kreisā roka”; kalm. Zүn Һar; Kaz. Zhongaria; kirgiz. Žungarstāna; ķīniešu. 準噶爾 ( Zhǔngáěr); Uyg. Gungars Oimanligi/جۇڭغار ئويمانلىغى) ir ģeogrāfisks un vēsturisks Centrālāzijas reģions Sjiņdzjanas ziemeļos, Ķīnas ziemeļrietumos. Reģions ar pārsvarā pustuksneša un stepju ainavu.

Ģeogrāfija

Platība 777 000 km². Liela iekšzemes drenāžas ieplaka, daļa no jūras baseina, kas pastāvēja pirms 280 miljoniem gadu Permas ģeoloģiskajā periodā. Līdzenuma centrālo daļu aizņem otrs lielākais tuksnesis Ķīnā Dzosotyn-Elisun (Kurbantongut vai Gurbantyungut), kur atrodas tālākais punkts uz Zemes no jebkuras jūras ( 46°16′ Z. w. 86°40′ austrumu garuma. d. /  46,2800° Z. w. 86,6700° E. d. / 46.2800; 86.6700 (G) (I)) .

Dzungarian tuksneša ziemeļu un austrumu daļā augsne sastāv no asām šķembām un grants - vietējo iežu sadalīšanās produktiem. Rietumos un īpaši ziemeļrietumos dominē lesa māla atradnes, ir izplatītas irdenas smiltis, kas sajauktas ar maziem sāls ezeriem un plašiem sāls purviem.

Klimats

Klimata ziņā Dzungarian tuksnesis neatšķiras no Gobi galvenās klimatisko parādību īpašības ir: milzīgs sauss gaiss ar nelielu nokrišņu daudzumu visu gadu; asi kontrasti starp vasaras karstumu un ziemas aukstumu; vētru pārpilnība, īpaši pavasarī.

Sibīrijas tuvums ietekmē Džungārijas klimatu, kā rezultātā ziemas temperatūra sasniedz -20 °C, un mitrums svārstās no 76 līdz 254 mm.

Flora

Dzungarian tuksneša veģetācija ir ārkārtīgi nabadzīga un maz atšķiras no visa Gobi neauglīgākajām daļām. Kalnu grupās tuksneša austrumu daļā augu dzīve ir nedaudz bagātāka. Dzungarian tuksnesī nekur nav koku. Dominējošie krūmi ir saksoļi, skujkoki, kapeikas un juzgun, garšaugi ir: vērmeles, mazā zāle, harmiks, zeltbrūkle, parfolija, cirtaini cirtaini un dažādas sālszāles, čii aug šur tur pie retiem avotiem, bet rabarberi un mazās tulpes. pauguru ieplakas.

Fauna

Dzungārijā par raksturīgāko var uzskatīt: Khara-Sultas antilope; saiga antilope, kas dzīvo tikai Dzungārijas tuksneša rietumu daļā; divas smilšu smilšu sugas; savvaļas kamielis, kas dzīvo dienvidu tuksneša smiltīs; trīs viennadžu sugas - džigetai, kulāna un savvaļas Prževaļska zirgs (takh).

Dzungārijā ir ap 160 putnu sugu, tostarp migrējošie, ligzdojošie un mazkustīgie putni. Bet tik nozīmīgs skaitlis galvenokārt attiecas uz kalniem, īpaši uz rietumiem, kā arī uz Ulyungur ezera un Urungu upes apgabaliem. Pašā tuksnesī ir knapi ducis mazkustīgu sugu, no kurām izplatītākās ir: lielkāja pūce, sīlis, tuksneša žubīte, krauklis un ragainais cīrulis, retāk sastopama tīģerpūce un zvirbulis.

Stāsts

Dzungar Khanate atradās vēsturiskajā Dzungaria reģionā.

Skatīt arī

Galerija

Ķīna un Japāna, Džons Nikaragvas Dovers (1844).jpg

Dzungaria vecajā atlantā. 1844. gads

Brue Atlas Universel.jpg

Dzungaria vecajā atlantā. 1875. gads

EB1911 China.jpg

Dzungaria vecajā atlantā. 1911. gads

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Dzungaria"

Literatūra

- Kur viņš tagad ir, tavs svainis, vai drīkst zināt? - viņš teica.
- Viņš devās pie Pētera... "Tomēr es nezinu," sacīja Pjērs.
"Nu, viss ir vienāds," sacīja princis Andrejs. "Pastāstiet grāfienei Rostovai, ka viņa bija un ir pilnīgi brīva, un es novēlu viņai visu to labāko."
Pjērs paņēma kaudzi papīru. Princis Andrejs, it kā atcerēdamies, vai viņam vēl kaut kas jāsaka, vai arī gaidīdams, vai Pjērs kaut ko pateiks, paskatījās uz viņu ar fiksētu skatienu.
"Klausies, vai jūs atceraties mūsu strīdu Sanktpēterburgā," sacīja Pjērs, atcerieties par...
"Es atceros," steidzīgi atbildēja princis Andrejs, "es teicu, ka kritušai sievietei ir jāpiedod, bet es neteicu, ka varu piedot." Es nevaru.
"Vai to ir iespējams salīdzināt?..." sacīja Pjērs. Princis Andrejs viņu pārtrauca. Viņš asi kliedza:
- Jā, vēlreiz lūgt viņas roku, būdams dāsns un tamlīdzīgi?... Jā, tas ir ļoti cēli, bet es nespēju iet sur les brisees de monsieur [sekot šim kungam pa pēdām]. "Ja vēlaties būt mans draugs, nekad nerunājiet ar mani par šo... par šo visu." Nu uz redzēšanos. Tātad jūs nodosit...
Pjērs aizgāja un devās pie vecā prinča un princeses Marijas.
Vecais vīrs šķita dzīvīgāks nekā parasti. Princese Marija bija tāda pati kā vienmēr, taču, pateicoties viņas līdzjūtībai pret brāli, Pjērs viņas priekā redzēja, ka brāļa kāzas ir apbēdinātas. Skatoties uz viņiem, Pjērs saprata, kāds nicinājums un ļaunprātība viņiem visiem bija pret rostoviem, viņš saprata, ka viņu klātbūtnē nav iespējams pat pieminēt tā vārdu, kurš varētu apmainīt kņazu Andreju pret kādu.
Vakariņās saruna izvērtās par karu, kura tuvošanās jau kļuva acīmredzama. Princis Andrejs nemitīgi runāja un strīdējās, vispirms ar savu tēvu, pēc tam ar Šveices skolotāju Desallu, un šķita dzīvīgāks nekā parasti, ar šo animāciju, kuras morālo iemeslu Pjērs tik labi zināja.

Tajā pašā vakarā Pjērs devās uz Rostoviem, lai izpildītu savu uzdevumu. Nataša bija gultā, grāfs bija klubā, un Pjērs, nododot vēstules Sonjai, devās pie Marijas Dmitrijevnas, kura bija ieinteresēta uzzināt, kā princis Andrejs saņēma ziņas. Pēc desmit minūtēm Sonja ienāca Marijas Dmitrijevnas istabā.
"Nataša noteikti vēlas redzēt grāfu Pjotru Kirilloviču," viņa teica.
- Nu, kā būtu ar viņu aizvest pie viņas? "Jūsu vieta nav sakopta," sacīja Marija Dmitrijevna.
"Nē, viņa saģērbās un iegāja viesistabā," sacīja Sonja.
Marija Dmitrijevna tikai paraustīja plecus.
– Kad grāfiene ierodas, viņa mani pilnībā nomocīja. Vienkārši esi uzmanīgs, nestāsti viņai visu,” viņa vērsās pie Pjēra. "Un man nav sirds viņu lamāt, viņa ir tik nožēlojama, tik nožēlojama!"
Nataša, novājējusi, ar bālu un bargu seju (nemaz nekaunoties, kā Pjērs gaidīja), stāvēja viesistabas vidū. Kad Pjērs parādījās pie durvīm, viņa steidzās, acīmredzot neizlēmusi, vai tuvoties viņam vai gaidīt.
Pjērs steidzīgi piegāja pie viņas. Viņš domāja, ka viņa sniegs viņam savu roku, kā vienmēr; bet viņa, pienākusi viņam klāt, apstājās, smagi elpodama un nedzīvi nolaižot rokas, tieši tādā pašā pozā, kādā izgāja zāles vidū dziedāt, bet ar pavisam citu sejas izteiksmi.
"Pjotrs Kiriļihs," viņa sāka ātri runāt, "Princis Bolkonskis bija tavs draugs, viņš ir tavs draugs," viņa laboja sevi (viņai šķita, ka viss ir tikko noticis un tagad viss ir savādāk). - Tad viņš man teica, lai sazinājos ar tevi...
Pjērs klusi nošņāca, skatīdamies uz viņu. Viņš joprojām pārmeta viņai savā dvēselē un mēģināja viņu nicināt; bet tagad viņam kļuva tik žēl viņas, ka viņa dvēselē nebija vietas pārmetumiem.
"Viņš tagad ir šeit, pasaki viņam... lai viņš vienkārši... piedod man." "Viņa apstājās un sāka elpot vēl biežāk, bet neraudāja.
"Jā... es viņam pateikšu," Pjērs teica, bet... - Viņš nezināja, ko teikt.
Acīmredzot Natašu nobiedēja doma, kas varētu ienākt Pjēram.
"Nē, es zinu, ka tas ir beidzies," viņa steidzīgi teica. - Nē, tas nekad nevar notikt. Mani moka tikai tas ļaunums, ko es viņam nodarīju. Vienkārši pasaki viņam, ka es lūdzu piedot, piedot, piedod man par visu...” Viņa visu satricināja un apsēdās uz krēsla.
Nekad nepiedzīvota žēluma sajūta piepildīja Pjēra dvēseli.
"Es viņam pateikšu, es viņam pateikšu vēlreiz," sacīja Pjērs; – bet... es gribētu zināt vienu lietu...
"Kas jāzina?" jautāja Natašas skatiens.
"Es gribētu zināt, vai tu mīli..." Pjērs nezināja, kā nosaukt Anatolu, un nosarka, iedomājoties par viņu: "Vai tu mīlēji šo slikto cilvēku?"

XVI-XVII gadsimtu mijā. Rietummongolijā izveidojās atsevišķs hanāts, saukts Dzungarian (Oirat). Atrodoties Krievijas interešu krustpunktā un

Qing Ķīna, šī valsts spēlēja nozīmīgu lomu starptautiskajās attiecībās Vidusāzijā tā laika.

Atrodoties nelabvēlīgā vidē, Dzungaria tolaik piedzīvoja lielas ekonomiskas grūtības, kas atspoguļojās arī tur notiekošajos iekšpolitiskajos procesos.

Pamazām hegemoniju sagrāba Choros klans, kas paaugstināja Khan Kharakhul no savām rindām. Ar šo lietu neapmierināto kņazu atbilde bija viņu migrācija no Dzungarijas kopā ar apgādājamajiem arātiem 17. gadsimta pirmajā trešdaļā.

Slavenākie no šīs grupas bija kalmiki, kuri apmetās uz dzīvi Krievijas teritorijā un pieņēma Krievijas pilsonību.

Dzungārijā palikušie mongoļi, kuri pēc nāves 1635. gadā ᴦ. Khara-Khuly vadīja viņa dēls Batur-Khuntaiji, viņi bija pret Mandžūru un mēģināja apvienot visus mongoļus, lai cīnītos pret viņiem. Šis datums tiek uzskatīts par laiku Dzungāru khanāta izveidošanās. Daži no oirātiem, neapmierināti ar Dzungaria izveidi, migrēja uz Volgu un Kukunaru, kur radās neatkarīgi Oirātu khanāti.

Tomēr, neskatoties uz antiķīniešu un mandžūru noskaņojumu, Austrumturkestāna kļuva par galveno oiratu ārpolitikas darbības virzienu.

40. gados. XVII gadsimts Dzungaria sāk Mogulistānas austrumu reģionu iekarošanu, sākot no Chalysh un Turfan teritorijām. Tālāk viņi iebruka Kirijā, Aksu un Kašgarā.

1652. gadāᴦ. Batur-Khuntaiji karoja ar Tjanjanas kirgiziem un kazahiem, spējot viņus atgrūst uz citām teritorijām.

Bet pēc viņa nāves viņi atkal sāk cīnīties ar oirātiem un tikai 1655 ᴦ. No tiem tika atbrīvota Semirečjes austrumu daļa. Var teikt, ka līdz tam laikam jau bija izveidojusies viena turku-mongoļu kopiena, kas spēja pretoties Ķīnas Qing iekļūšanai šeit un kas šī reģiona sagrābšanā saskatīja izredzes kontrolēt svarīgo Lielā zīda ceļa Tjanpanas posmu. šeit.

Daļa vietējo Oirat iedzīvotāju sāk vadīt mazkustīgu dzīvesveidu un būvēt pilsētas.

Tika uzrakstīts likumu kopums Tsaadžins Bičiks, un tika mēģināts izveidot īpašu Oi-Rat skriptu, kas norāda uz vēl lielāku oiātu nošķirtību no citām mongoļu tautām, kuras līdz tam laikam bija nokļuvušas qingu kontrolē un viņu tuvināšanās Austrumturkestānas tautām.

DŽUNGĀRA KANĀTA VĒSTURE

Mongolijas ziemeļrietumu teritorijā vairākus gadu tūkstošus pastāv līdz mūsdienām saglabājies “biosfēras dzīvesveids”, kura pamatā ir ganību lopkopība. Aitu ganāmpulki un zirgu ganāmpulki joprojām klīst pa stepi, kalnu grēdu pakājē baltas jurtas, kaut kur steidzas jātnieki, kā savulaik mongoļiem leģendārajos Čingishana laikos.

Skīti, sjonnu, daudzas turku ciltis un mongoļi gāja cauri Mongoļu Altaja kalnu aizām un plašiem starpkalnu līdzenumiem. Mongolijas ziemeļrietumu teritorijā un mūsdienu Sjiņdzjanas daļā atradās pēdējā neatkarīgā nomadu valsts - Dzungar jeb Oirat Khanate.

Mūsdienu Mongoļu Altaja iedzīvotāji - un tas ir vairāk nekā ducis etnisko grupu - Olets, Derbets, Torgouts, Zakhchins, Khalkhas, Uriankhais, Myangads un citi jūtas kā dzungāru pēcteči. Mongoļi lietoja terminu "jungar" - "kreisā roka" -, lai apzīmētu prinčus no Choros klana, kuru īpašumi atradās Ili upes ielejā mūsdienu Ķīnas Tautas Republikas Siņdzjanas uiguru autonomā apgabala teritorijā. . Spēcīgais dzungāru (Oirat) khanāts radās 17. gadsimta 30. gados.

Choros prinči pakļāva savai varai visus Mongolijas ziemeļrietumu nomadus, kas ir daļa no Austrumturkestānas. Neapmierināti ar Choros mājas nostiprināšanu, aptuveni 60 tūkstoši Torgoutu ģimeņu prinča Kho-Urlyuk vadībā devās ceļā un migrēja uz Volgas lejteci, liekot pamatus kalmiku etniskajai grupai.

Choros Firstistes valdnieks Erdeni-Baturs kļuva par Oirat Khanate valdnieku. Šajā laikā mandžūru cilšu spēks Ķīnā strauji pieauga. 1644. gadā Mandžūru kari ieņēma Pekinu un sākās

jaunās ārvalstu Cjinu dinastijas dominēšana Ķīnā, kas ilga līdz 1911. gadam.

Mandžūru imperatori lielu uzmanību pievērsa nomadu pakļaušanai. Drīz viņu varā nonāca Čahar Khanate, dienvidu mongoļu prinči un Khalkha Khanate. Dzungārijā tajā laikā valdīja iekšējais miers, aktīvi attīstījās tirdzniecība, un 1648. gadā budistu lama Zaja-Pandita izgudroja jaunu oirat rakstību.

Pēc Erdeni-Batur Khan nāves par jauno valdnieku kļuva viņa dēls Senge. Viņš tika nogalināts savstarpējās cīņas laikā. Viņa brālis Galdans, kurš bērnībā tika ordinēts par lamu, tajā laikā dzīvoja Tibetā. Uzzinājis par sava brāļa slepkavību, ar Dalailamas atļauju viņš atkāpās no klostera pakāpes un, atgriežoties dzimtenē, tika galā ar brāļa slepkavām. Galdana Khana laikā dzungāru hanāts sasniedza savu lielāko spēku - kampaņas Kukunorā un Ordosā, Turfānas un visas Austrumturkestānas ieņemšanu.

1679. gadā Dalailama, Galdana Khana mentors un patrons, piešķīra viņam titulu “bošohtu” — “svētīts”. 1688. gadā Galdans Khans 30 tūkstošu karavīru priekšgalā iegāja Khalkha robežās.

Khalkha prinči, dzungāru sakāvi, aizbēga mandžu aizsardzībā un lūdza pilsonību. Mančus nolēma uzbrukt dzungāriem un tika sakauti. Mandžūru imperators Kang-xi nosūtīja otru, lielāku armiju, kas bija aprīkota ar artilēriju. Cīņa ar otro mandžūru armiju nenesa uzvaru ne vienam, ne otram. Taču jau 1696. gadā mūsdienu Ulanbatoras apkaimē notika kauja, kas izšķīra Galdana Khana likteni.

Viņa kari tika uzvarēti, bet arī mandžūru zaudējumi bija ļoti lieli. Dzungar Khans devās prom ar karavīru daļu uz rietumiem. Mančus organizēja viņa meklēšanu. Tika sagūstīts Galdana Khana dēls, kurš tika nosūtīts uz Pekinu un pārvadāts būrī pa pilsētas ielām. Kas noticis ar Galdanu, nav zināms – pēc vieniem avotiem viņš esot ieņēmis indi, pēc citu teiktā, miris pēc saslimšanas ceļā uz Tibetu.

Par hanu kļuva Galdana Hanas brāļadēls, viņa brāļa Senges dēls Cevans-Rabdans.

Imperators Kansi nosūtīja pie viņa sūtņus ar priekšlikumu pasludināt sevi par Mandžūru imperatora vasali. Atbildot uz atteikumu, atkal izcēlās karš starp dzungāriem un mandžūriem. Dzungāri nikni pretojās, vairākkārt sakāva imperatora karaspēku un devās ofensīvā. Pēc Cevana-Rabdana nāves viņa vecākais dēls Galdans-Tserens kļuva par oiratu hanu. Ienīdams mandžus un vēloties atbrīvot Halku no mandžūjiem, pats Oirat Khans uzsāka ofensīvu.

Kobdo upes ielejā, Mongoļu Altaja kalnos, netālu no mandžu nesen uzceltā cietokšņa, dzungāri sakāva 20 tūkstoš impērijas armiju gvardes priekšnieka Furdana vadībā. Bet stepēs dziļi Khalkha stepēs dzungāri tika uzvarēti un atkāpās. Abas puses bija sliecas uz mieru, un tika panākta vienošanās. Pēc tam Oirat karaspēks devās kampaņā pret kazahiem, kuri Mandžu-Oirat kara laikā veica pastāvīgus reidus pret nomadu dzungariem. Kazahu vidējais žuzs tika uzvarēts un aizbēga zem Orenburgas mūriem.

Pēc Galdana-Tserena nāves hanu valstī sākās savstarpēja cīņa par hana troni, kas galu galā noveda pie Oirātas valsts nāves. Daži dzungāru prinči pārgāja mandžu pusē, citi kā sabiedrotie izmantoja Kazahstānas sultānu karotājus. Mandžūru imperators Cjaņlongs uz Dzungaria nosūtīja divas kolonnas ar vairāk nekā 100 tūkstošiem cilvēku, šī armija nekur nesastapa pretestību, neizšaujot nevienu šāvienu.

Oirats hans Davatsi tika sagūstīts, viņu nodeva viņa draugs dzungāru princis Amursana, kurš vadīja mandžūru armijas avangardu.

Imperators apsolīja Amursanai Oirat Khan troni, kad viņš redzēja, ka mandžu negatavojas pildīt savus solījumus, viņš nodeva Cjinu dinastiju un sacēlās.

Apmetoties uz Ili upes, viņa atbalstītāji Oirātas hanu galvenajā mītnē pasludināja Amursana par khanu. Milzīga mandžu armija pārcēlās uz Dzungaria, iznīcinot visu savā ceļā, oirātus sistemātiski iznīcināja, nomadi izbēga, dodoties Krievijas robežās.

Oirāti, kuru skaits ir aptuveni 600 tūkstoši cilvēku, tika gandrīz pilnībā iznīcināti, izņemot apmēram 40 tūkstošus cilvēku, kuri aizbēga uz Krieviju. Neliels skaits oiātu ģimeņu izdzīvoja Mongolijas Altajajā Kobdo reģionā, kas ir mūsdienu Mongolijas Tautas Republikas Khovdas aimaga centrs. Tie bija Mongolijas ziemeļrietumu mūsdienu iedzīvotāju senči.

DŽUNGARS (ORATS) KANĀTS

Oiātu štats Dzungārijā (1635-1758) mūsdienu Ziemeļrietumu Ķīnas teritorijas daļā. Dzungar khanu galvenā mītne atradās Ili ielejā. 1757.-1758.gadā Dzungar Khanātu iekaroja Mandžūru Qing dinastija. Iekarošanas rezultātā tika iznīcināti gandrīz visi Khanāta iedzīvotāji.

Oirātu cilšu savienības pamatu, kas izveidojās 14. gadsimta beigās, veidoja Rietummongoļu cilšu apvienības - Choros (Dzungars), Derbet, Khoshout un Torgout. Pēdējais 1627.-1628.g. atdalījās no pārējiem oirātiem un migrēja uz Volgas lejteci, apmetot mūsdienu Kalmikijas stepes.

Pirmā kalmiku pieminēšana krievu hronikās parādās 16. gadsimta pēdējā trešdaļā. Tādējādi vienā no Sibīrijas aprakstiem tika ziņots, ka Tobolas, Irtišas un Obas upju krastos “dzīvo daudzas valodas: Totarovya, Kolmyk, Mugaly”. Pat 14. gadsimta beigās turki savus mongoļu valodā runājošos kaimiņus, kas dzīvoja uz rietumiem no Altaja kalniem, sauca par "Kalmakiem" (krieviski - Kalmyk). Divus gadsimtus vēlāk šo vārdu aizņēmās krievi, un, nedaudz pārveidots, to sāka izmantot, lai apzīmētu iedzīvotājus, kas bija daļa no Oirat cilšu savienības.

15.-16.gadsimtā oirāti klejoja Rietummongolijā, teritorijā no Khangai kalnu rietumu nogāzēm austrumos līdz Melnajam Irtišam un Zaisanas ezeram rietumos. Ilgu laiku viņi bija atkarīgi no austrummongoļu haniem, bet 1587. gadā viņiem izdevās sakaut astoņdesmit tūkstošus lielo Halkhas armiju Irtišas augštecē. Šī uzvara iezīmēja oiratu militāri politiskās nostiprināšanās sākumu.

16. gadsimta pašās beigās viņi piebeidza no krieviem aizbēgušo Sibīrijas hana Kučuma karaspēka paliekas. Sibīrijas Khanāta nāve ļāva Rietumu mongoļiem virzīt savus nomadus uz ziemeļiem līdz Išimas un Omi upju augštecei. Saskaņā ar Sibīrijas hronikām 16. un 17. gadsimta mijā Oirat īpašumi paplašinājās līdz mūsdienu Omskas pilsētas apgabalam.

Tajā pašā vietā ir atzīmēta “Kalmiku stepes mala” un vēlākās S.U. kartēs. Remezova. Papildus Rietummongolijai oiātu klejotāji 17. gadsimta sākumā aptvēra plašas teritorijas Irtišas kreisajā krastā, “ieņemot tās labā un kreisā krasta stepes Irtišas vidustecē” aptuveni līdz 2000. gada platuma grādiem. mūsdienu Novosibirska.
Līdz tam laikam cilšu savienībā nozīmīgu lomu sāka spēlēt Korosas kņazistes Khara-Khula (krievu dokumentos “Karakula”, “Karakula-taisha”) valdniekam.

Oirātas vēstures hronikās pieminēšana par Korosu princi Khara-Khule ir atrodama jau stāstā par 1587. gada notikumiem, kad Rietumu Oirat mongoļiem uzbruka viens no austrummongoļu valdniekiem Altin Khan. Tad apvienotā Oirat armija, kurā bija seši tūkstoši Choros, spēja atvairīt uzbrucējus, uzvarot cīņā Irtišas krastos.

Militārā konfrontācija ar oirātiem, ko tik neveiksmīgi uzsāka pirmais Altin Khans (viņš gāja bojā šajā kaujā), ar mainīgiem panākumiem turpinājās 17. gadsimtā.

Ir zināms, ka 1607. gadā Derbetas un Khošutas taišas vērsās pie Krievijas varas iestādēm Sibīrijā ar lūgumu “pavēlēt caram Altinam tos aizsargāt un pavēlēt militārpersonām tās viņam atdot, un pavēlēt pilsētai uzcelt 5 dibenus. Omi upi no Taras, lai viņiem nebūtu jābaidās klīst šeit no karaļa Altāna. Drīz pēc tam oirātiem izdevās izcīnīt militāru uzvaru pār Altajahanu, bet 1616. gadā Krievijas vēstnieki liecināja: “Ķīnas karalis un Altinas karalis saņem jasaku no Ķīnas kolmakiem: 200 kamieļu un 1000 zirgu un aitu gadā no katra. taisha...

Un Kolmatskas iedzīvotāji no tiem ir pasargāti.
Altyn Khans (Mongoļu Khanate) štats atradās mūsdienu Mongolijas Republikas teritorijā, Khalkha ziemeļrietumu stūrī, starp Ubsa-Nur un Khubsugul ezeriem. Rietumos tā robežojās ar Oirātu Firstisti.

16. gadsimta beigās un 17. gadsimta sākumā Altinhaniem izdevās pakļaut vairākas nelielas Dienvidsibīrijas cilšu grupas un tautības, kas dzīvoja netālu no viņu īpašumu ziemeļu robežām.

Rezultātā Altinhani bija pirmie no Austrummongolijas valdniekiem, kas kļuva par Krievijas valsts kaimiņiem un nodibināja ar to daudzšķautņainas attiecības.
1617. gada pavasarī Altinhana vēstniekus Maskavā uzņēma Krievijas cars Mihails Fedorovičs. Pirms došanās atpakaļceļā viņiem tika pasniegta "piešķīruma vēstule", kurā Altins Hans tika informēts par Krievijas pilsonības pieņemšanu un "karaliskās algas nosūtīšanu... - 2 zeltītus kausus un bratinu, 2 korlatāna gabalus". audums (sārtināti sarkans), zobens, 2 čīkst, loks.

1619. gada sākumā Krievijas caram nosūtītajā atbildes vēstulē Altin Khan lūdza nodrošināt savu vēstnieku un tirgotāju drošību. "Un kalmiku Karakuly-Taysha pieliek punktu šim labajam darbam starp mums," viņš sūdzējās caram, ierosinot apvienot spēkus kopīgai kampaņai "pret tiem zagļiem Karakuly-Taysha un viņa tautā".

Korosu princis Kharya-Khula, par kuru tika runāts, klejoja pa Irtišas augšteci. Līdz 1619. gadam viņš nesaskārās ar Krievijas varas iestādēm. Ar ieroču spēku un diplomātijas līdzekļiem Khara-Khula lēnām, bet stabili nostiprināja savu varu, pakļaujot kaimiņu Oirat īpašumu valdniekus. Pakāpeniska varas koncentrācija dzungāru prinča rokās ļāva viņam vadīt oiratu cīņu pret Altyn Khans valsti.

Gatavojoties karam, Khara-Khula centās nodrošināt savu aizmuguri un, tāpat kā Altin Khan, mēģināja piesaistīt Krievijas cara atbalstu, šim nolūkam viņš pirmo reizi nosūtīja īpašu misiju uz Maskavu 1619. gadā. Pirms tam notika militāra sadursme starp krieviem un oirātiem, kuri 1618. gada rudenī migrēja uz Irtišas labo krastu starp Omas upi un Čani ezeru.

Tad Taras pilsētas gubernatora nosūtīja vienības, "daudzi Kolmati cilvēki... tika piekauti, viņu ulusi tika iznīcināti, un daudzas lietas tika notvertas".

Khara-Khuly un Altyn Khan vēstniecības vienlaikus nosūtīja Sibīrijas administrācija uz galvaspilsētu, kopā tās veica visu vairāku mēnešu ceļojumu un tajā pašā dienā (1620. gada 29. janvārī) pārmaiņus apmeklēja pieņemšanu pie Krievijas cara.

Khara-Khula vēstnieki paziņoja Mihailam Fjodorovičam, ka viņu valdnieks un viņa radinieki "ar visiem saviem ulusiem ... sarīkoja haosu (zvērināts) lai mēs varētu būt zem jūsu karaliskās majestātes augstās rokas tiešā kalpībā uz visiem laikiem nerimstoši.

Un jūs, lielais valdnieks, mūs sagaidītu, vēstnieki nosūtīja Khara-Khuly lūgumu: "turēt mūs zem jūsu karaliskās augstās rokas... pēc pavēles un no mūsu ienaidniekiem aizsardzībā un aizsardzībā."
Vēstulē, kas 1620. gada aprīļa beigās tika iesniegta Altin Khan vēstniekiem, cars Mihails Fjodorovičs diplomātiski noraidīja priekšlikumu par kopīgu militāru kampaņu pret Khara-Khuly.

Altins Khans tika informēts, ka, “žēlojot tevi, Altin car”, “no Maskavas Sibīrijas gubernatoriem tika nosūtīts karaliskais pavēle... aizsargāt jūs un jūsu zemi no Kolmatsky Karakuly-taisha un no viņa tautas”. Mēnesi vēlāk arī Choros prinča vēstnieki saņēma atbildi: viņiem tika izsniegta “piešķīruma vēstule”, ar kuru Khara-Khuly tika pieņemts Krievijas pilsonībā.

"Un mēs, lielais valdnieks, piešķīrām jums, Karakulu-taisha un jūsu ulus tautu, pieņēmām jūs mūsu karaliskā labvēlībā un aizsardzībā, un mēs vēlamies jūs paturēt savā karaliskā algā un labdarībā, un pavēlējām mūsu Sibīrijas gubernatoriem jūs aizsargāt. no saviem ienaidniekiem,” teikts šajā dokumentā.

Jaunizveidoto Krievijas cara pavalstnieku vēstnieki vēl nebija paspējuši atgriezties pie karojošajiem valdniekiem, un “Kalmiku stepē” 1620. gada agrā rudenī jau plosījās jauns karš starp oirātiem un Altinhanu.

1621. gada vasarā krievu skauti, kas apmeklēja apgabalu starp Obu un Irtišu, ziņoja, ka “tur klīst melnie kolmaki: Talai-taiša, Babagan-taša, Mergen-taša, Šukur-taša, Saul-taiša un daudzas citas taišas ar visiem. viņu ulusi, jo viņi pacēla uz augšu cara Altinas Karakul-taisha un Mergen-Temja-taisha melnās cepures. Un cars Altins viņus piekāva un dodas karot pret melnajiem kalmakiem, un tie taiši tad klīst starp Obu un Irtišu...” Krievijas dokumentā sagrozītie oiratu vadoņu vārdi, iespējams, apzīmēja Derbeta Dalai galvu. -taisha, Mergen-Temene-taishu, Khara-Khuly dēls, Choros Chokhur-taishu un, iespējams, Khoshout Baba Khan.

17. gadsimta pirmajā ceturksnī oirāti (teleuti) migrēja uz dienvidiem, uz Altaja apgabalu. Khara-Khula nomira ap 1635. gadu, īsi pirms rietumu mongoļi-oirāti izveidoja savu valsti - Dzungar Khanātu.

17. gadsimta otrajā pusē. Attiecības starp Krieviju un Dzungar Khanātu pārsvarā bija naidīgas. Dzungāru khanāts neļāva attīstīt tiešās tirdzniecības un diplomātisko attiecību starp Krieviju un Ķīnu, bloķējot vistiešākos ceļus un liekot Krievijas ekspedīcijām saziņai vairāk izmantot ziemeļu un austrumu maršrutus (sk.

Izbrants Ides. Nodaļas no “Piezīmes par Krievijas vēstniecību Ķīnā (1692-1695)”).
Vēlāk plašās oirathanu teritoriālās pretenzijas Sibīrijā, nebeidzami strīdi par tiesībām iekasēt nodevas no Sibīrijas pamattautām, dzungāru vēlme nepieļaut Sibīrijas tautu pievienošanos Krievijai un bruņotu sadursmju uzliesmojums. šis pamats - tas pamudināja valdību un vietējās varasiestādes iebilst pret oiratu pozīciju nostiprināšanu Kazahstānā un Dienvidsibīrijā, piespieda darīt visu iespējamo, lai nepieļautu Dzungar Khanāta nostiprināšanos, absorbējot kaimiņu tautas, pirmkārt, lai novērstu dzungāru un kazahu tuvināšanos.

18. gadsimtā Savā politikā pret Dzungāriju Krievijas valdība galvenokārt vadījās no interesēm nodrošināt Sibīrijas, tās iedzīvotāju un bagātības aizsardzību. Ideālā gadījumā uzdevums bija mudināt Dzungarijas valdniekus atzīt Krievijas pilsonību ar jebkādiem līdzekļiem.

Sliktākajā gadījumā bija jāpanāk “labs kaimiņš”. Krievijas ārpolitikā Centrālāzijā aplūkojamajā periodā attiecības ar Dzungaria ieņēma vadošo vietu. Oirat valsts tika uzskatīta par pretsvaru Cjinu impērijai, kā šķērslis tās agresīvajiem centieniem šajā Āzijas reģionā.

Tāpēc visi Cjiņu diplomātijas mēģinājumi pārliecināt cara valdību uz aliansi pret dzungāriem un pārliecināt kalmiku karaspēku virzīties pret oirātiem cieta neveiksmi.
Dzungar Khanāta valdnieku politiku attiecībā pret Krieviju lielā mērā noteica Rietumu mongoļu un Mandžūru Qing impērijas attiecību raksturs un stāvoklis: militāro sakāvju laikā Dzungaria valdnieki centās piesaistīt Krievijas militāro atbalstu. valdība un pat izvirzīja, kā tas bija 1720. gadā, jautājumu par Krievijas pilsonību.

Taču, tiklīdz sakāves draudi un vispār militārais spiediens no Ķīnas puses vājinājās, krievu un dzungāru pretrunas atkal saasinājās.
Trīsstūrī - Ķīna - Krievija - Dzungaria Krievijas puses pozīcija bija vispiemērotākā.

Cjinu impērija un Dzungar Khanate meklēja aliansi ar Krieviju, taču pēdējā no tā neguva ievērojamu labumu.
Izmantojot pilsoņu nesaskaņas starp Oirat prinčiem, Cjinu impērija 157.-1758. burtiski noslaucīja dzungāru hanātu un tās iedzīvotājus no zemes virsmas. Nepareizs situācijas novērtējums un militāro spēku vājums Sibīrijā noteica Krievijas neiejaukšanās politiku notiekošajos notikumos un ļāva ciņiem netraucēti tikt galā ar savu līdz šim spēcīgo ienaidnieku.

Krievijas cietokšņu aizsardzībā izbēga tikai daži desmiti tūkstošu oirātu un altajiešu.

Pēc tam, kad 1757. gadā Cjinu impērija iekaroja Džungāras un Jarkandas hanātus, Ķīnas valsts robežas tuvojās mūsdienu Kazahstānas teritorijām. Tajā pašā laikā Vidusāzija kļuva par Krievijas impērijas interešu zonu. 18. gadsimta pirmajā pusē. Krievijas impērijā ietilpa mazā un vidējā žuza.

Pēc Kazahstānas austrumu zemju (Lielā Žuz) pievienošanas Krievijai pabeigšanas (1822-1882) radās jautājums par Krievijas un Cjinu impērijas savstarpējām robežām.

Cjinu dinastijas valdīšanas laikā tika parakstīti trīs galvenie dokumenti, kas saistīti ar Krievijas un Ķīnas robežu: 1860. gada 2. novembra Pekinas papildlīgums, 1864. gada 25. oktobra Čugučaka protokols.

un 1881. gada 12. februāra Sanktpēterburgas līgums. Pirmais no tiem iezīmēja tikai vispārējo robežas virzienu, bet otrais noteica robežas šķērsošanu pa galvenajiem labi zināmajiem ģeogrāfiskajiem orientieriem. 1881. gadā Krievija atdeva Ķīnai Ili apgabalu, saistībā ar kuru bija nepieciešams precizēt robežu no Džungāru vārtiem līdz Kirgizstānas teritorijai, kā arī Zaisanas ezera apgabalā.

Papildus šiem pamatdokumentiem Sjiņdzjanas provinces iestāžu pārstāvji, no vienas puses, un Omskas un Vernenska administrācijas pārstāvji, no otras puses, sastādīja un parakstīja 1870. gada Habarasu protokolu, 1882. gada 16. oktobra Baratalinska protokolu un 1883. gada 31. jūlija Maikapčagai protokols, 1883. gada 23. augusta Alkabek protokols, 1883. gada 21. septembra Tarbagatai (Čugučaka) protokols.

Tādējādi robežlīnija tika juridiski noformēta pilnībā.

Dzungar Khanate - pēdējā nomadu impērija

Vēsturiskais periods no vēlo viduslaiku beigām līdz jauno laiku sākumam specializētajā literatūrā ir zināms kā “mazā mongoļu iebrukuma periods”. Tas bija laikmets, kad gadsimtiem ilgā konfrontācija starp nomadu un zemnieku beidzot beidzās par labu pēdējam. Bet paradoksālā kārtā tieši šajā laikā Lielajā stepē radās pēdējā nomadu impērija, kas gandrīz līdzvērtīgi spēja cīnīties ar reģiona lielākajām lauksaimniecības valstīm.

Āzijas vēstures periods no vēlo viduslaiku beigām līdz jauno laiku sākumam specializētajā literatūrā ir zināms kā “mazā mongoļu iebrukuma periods”. Tas bija laikmets, kad gadsimtiem ilgā konfrontācija starp nomadu un zemnieku beidzot beidzās par labu pēdējam. XV-XVII gs. Iepriekš spēcīgas nomadu tautas viena pēc otras atzina mazkustīgu lauksaimniecības impēriju valdzinājumu, un suverēnu nomadu valstu teritorija saruka kā šagrēna āda. Bet paradoksālā kārtā tieši šajā laikā Lielajā stepē radās pēdējā nomadu impērija, kas spēja cīnīties ar spēcīgākajām valstīm gandrīz ar vienādiem nosacījumiem.

Laikposms no 30. gadiem. XVII gadsimts līdz 18. gadsimta pirmajai pusei. bija ārkārtīgi svarīga ne tikai Vidusāzijas, Vidusāzijas un Austrumāzijas, bet arī Krievijas tautu dzīvē. Šajā laikā Klusā okeāna krastā tika pabeigts Ermaka iesāktais krievu “metiens pretī saulei”, Krievijas valsts austrumu un dienvidaustrumu robežu, kā arī rietumu un ziemeļrietumu robežu vispārējās kontūras. tika izveidotas Ķīnas robežas, dažas izmaiņas saglabājot līdz mūsdienām; Veidojās Vidusāzijas tautu (kazahi, kirgīzi, karakalpaki) dzīvesvietas teritorija, un mongoļu tauta tika sadalīta.

Centralizētas valsts izveides iniciatori Rietummongolijā bija Oirat prinči no Choros nama. 30. gadu vidū. XVII gadsimts vienam no tiem - Batur-huntaiji - izdevās apvienot iepriekš karojošās ciltis. Nākamo 120 gadu laikā Dzungar Khanate kļuva par vienu no galvenajiem politiskajiem “spēlētājiem” Centrālāzijas reģionā. Dzungāri apturēja Krievijas ekspansiju Dienvidsibīrijā, sakāva Ziemeļmongolijas Altinhanu valsti 17. gadsimta beigās. pakļautā Austrumturkestāna, ko apdzīvoja musulmaņi, izpostīja Austrumu un Dienvidkazahstānas nomadus un sīvā konfrontācijā sakāva Austrummongolijas hanus.

Visgrūtākais pārbaudījums Dzungariai bija trīs kari ar reģiona varenāko valsti - Cjinu impēriju. Cīņas notika plašās teritorijās, tomēr, neskatoties uz vislielākajām pūlēm, impērija nekad nespēja pakļaut jauno Rietummongoļu varu. 18. gadsimta pirmajā pusē. Oirātu valdnieku kontrolē atradās ievērojama mūsdienu Kazahstānas daļa, Ķīnas Tautas Republikas Sjiņdzjanas-Uiguru autonomā apgabala ziemeļu daļa, Mongolijas Republikas dienvidrietumi un Altaja kalnu dienvidu daļa.

Kas ir par iemeslu dzungāru spožajām uzvarām pār saviem spēcīgajiem kareivīgajiem kaimiņiem gandrīz simts gadu garumā?

Atšķirībā no saviem austrumu cilts biedriem, rietumu mongoļi dzīvoja centralizētā valstī, kuru vadīja Hongtaiji valdnieki, kuriem bija praktiski neierobežota vara. Lauksaimniecības valstu straujās attīstības kontekstā dzungāru valdnieki īstenoja grandiozu eksperimentu, lai izveidotu hibrīdo sabiedrību, kurā tradicionālais nomadu dzīvesveids tika apvienots ar mazkustīgas lauksaimniecības kultūras elementiem. Lai izdzīvotu, nomadu kopienām bija jāpielāgojas mainīgajam kontinenta politiskajam un ekonomiskajam "klimatam". No visām nomadu tautām tas bija vislielākais panākums dzungāriem.

Jau Batur-huntaiji sāka aktīvi veicināt lauksaimniecību un būvēt nocietinātas "mazpilsētas". Viņa sekotāji aktīvi pārmitināja mazkustīgo zemnieku tautu pārstāvjus uz Dzungarijas vidieni, lai tur attīstītu lauksaimniecību. Pateicoties ārzemju amatnieku palīdzībai, Khanate sāka attīstīties melnā un krāsainā metalurģija un audumu ražošana.

Modernizācijas elementi īpaši spilgti izpaudās militārajā jomā. Jāatzīmē, ka Rietummongolijas klejotāju militārā māksla savā attīstībā izgāja divus galvenos posmus, kurus ar zināmu konvencijas pakāpi var apzīmēt kā “Oirat” un “Dzungar”.

"Oirat" militārā māksla

Visā lielākajā daļā XV - XVII gadsimta pirmā puse. rietumu mongoļu (oirātu) ieroči un taktika maz atšķīrās no Dienvidu un Austrummongolijas nomadu ieročiem un taktikas.

Armijas galvenais triecienspēks bija vidēji bruņoti bruņu šķēpi, kas spēja cīnīties no attāluma, izmantojot lokus (un vēlāk sērkociņu pistoles), un nelielā attālumā, notriekt ienaidnieku, izmantojot šķēpu uzbrukumu un sekojošu zirgu smalcināšanu. Galvenie tuvcīņas ieroči bija gari sitieni šķēpi un līdakas, kā arī asmeņu ieroči – platie zobeni un nedaudz izliekti zobeni.

Bagātie klejotāji izmantoja dažāda veida metāla čaulas, bet parastie klejotāji izmantoja ar vati stepētus gliemežvākus, kas varēja atkārtot tradicionālo virsdrēbju piegriezumu, halātu. Karotāja rokas sargāja no rietumiem nākuši plecu spilventiņi un salocītas bikšturi, bet kaklu un rīkli aizsargāja metāla, ādas un auduma spārni. Galva bija pārklāta ar kniedētām ķiverēm, kas aprīkotas ar stiebriem ar buksēm.

Visizplatītākais spalvu veids bija no šaurām auduma lentēm darināts pušķis, ko izmantoja jau 17. gadsimtā. kļuva par Oirat neatkarības simbolu. Plaši tika izmantoti arī sultāni, kas izgatavoti no zirgu astriem un putnu spalvām. Muižnieki bija aprīkoti ar augstām sferocilindriskām ķiverēm, kas veidotas kā vāze vai krūze ar garu šauru kaklu – šādas ķiveres ļāva karavīriem redzēt savus komandierus kaujas laukā no tālienes.

Viedokli par stepju aizsardzības ieroču primitivitāti vēlajos viduslaikos atspēko informācija no rakstītiem avotiem. Mongoļu un Altaja “kujašu meistari” izgatavoja bruņas, kuras bija prestiži valkāt pat starp Vidusāzijas augstākajām feodālajām aristokrātēm. Par sagūstīto burjatu “kujaku” glabāšanu izcēlās reāli kautiņi starp krievu karavīriem un “medniekiem”. Turklāt Krievijas varas iestādes ieteica kazakiem paņemt cieņu no Sibīrijas "kuzņeckas" "... ar ķiverēm, šķēpiem un zobeniem".

Mongoļu karotāji izmantoja dažāda veida veidojumus: ķīļveida, lavas, irdenus veidojumus, kā arī blīvus veidojumus rindās, ko Eiropas ceļotāji salīdzināja ar “spārnoto” poļu huzāru veidošanu. Viens no iecienītākajiem bija “loku atslēgas” formējums: armijas centrs bija saliekts atpakaļ, sāni bija izstiepti pret ienaidnieku. Cīņas laikā viens vai abi spārni, kas izstiepti uz priekšu, deva spēcīgu triecienu ienaidnieka sāniem un pēc tam devās uz viņa aizmuguri.

Pirms kaujas klejotāji ierindojās daļās, ko vadīja hana karotāji. Vienību komandieru reklāmkarogu stabi bija aprīkoti ar karogiem vai zirgu astēm, bet lielos karogus nesa speciālas “bagaturas”. Reklāmkaroga krišana bieži vien izraisīja paniku vienības rindās.

Uzbrukums sākās ar bungu rūkoņu, un sadursmes brīdī ienaidnieku apmulsināja lielu tauru rūkoņa. Pirmo sitienu parasti izdarīja lokšāvēji, tad uzbrukumā metās šķēpstieņi, un tad sākās sīva roku cīņa. Ja ienaidnieks izturēja šādu uzbrukumu, mongoļu kavalērija nekavējoties atkāpās. Oirat eposā krāsaini aprakstīta šķēpu kavalērijas masu virzība uz priekšu: “Tajā stundā karogu bunčuki parādījās kā niedres; šķēpu gali pazibēja kā cukurniedres.

Šī taktika bija laba pret ienaidnieku, kas bija bruņots ar tādiem pašiem asmeņu ieročiem, taču tā bija neefektīva pret šautenes šāvējiem. Lauksaimniecības valstu valdības bargi apspieda klejotāju mēģinājumus iegūt šaujamieročus. Krievijas cariene un Cjinu impērija noteica stingru embargo ieroču piegādei Mongolijas valstīm.

Šaujamieroču laikmets

Dzungāru armijas militārās reformas 17. gadsimta beigās - 18. gadsimta pirmajā pusē. galvenokārt bija saistīti ar šaujamieroču izstrādi. Pirmie fakti par oirātu ieroču lietošanu ir datēti ar 17. gadsimta sākumu.

17. gadsimta otrajā pusē. Sākās masveida ieroču piegādes no Vidusāzijas un Krievijas. Dzungariem izdevās apiet Krievijas valdības noteiktos ierobežojumus ieroču tirdzniecībai nomadiem, pateicoties Vidusāzijas musulmaņu tirgotāju un Sibīrijas "prinču" starpniecībai. Maskavā un citās Krievijas pilsētās tirgotāji nepārprotami un biežāk slepeni iegādājās ieročus un pēc tam kopā ar tirdzniecības karavānām slepeni nogādāja tos uz Dzungaria. Kontrabandas tirdzniecības apjoms ir pārsteidzošs arī tagad: līdz 80. gadu sākumam. XVII gadsimts Uz Dzungaria regulāri tika nosūtītas “30 vai vairāk pajūgu” šaujamieroču. To bija gandrīz neiespējami izdarīt bez krievu dienesta cilvēku zināšanām Sibīrijā. Ir pamats domāt, ka kontrabandas tirdzniecībā bija iesaistīti arī Sibīrijas cietumu augstākās vadības štāba pārstāvji. Tomēr piegādes no Vidusāzijas joprojām spēlēja lielu lomu dzungāru armijas pārbruņošanā.

17. gadsimta pēdējā ceturksnī. Notikušais bija tas, no kā visvairāk baidījās Krievijas cari un Ķīnas imperatori: tika salauzts lauksaimniecības valstu monopols masveida šaujamieroču izmantošanai. Vēlo viduslaiku Āzijā šo notikumu pēc nozīmes var salīdzināt ar kodolvalstu kluba mūsdienu paplašināšanos uz “negodīgo valstu” rēķina. “Ugunīgās kaujas” izplatīšanās uz Dzungaria radikāli mainīja visu Vidusāzijas karu seju.

Pateicoties masveida ieroču importam, mainījās klejotāju armijas atzaru tradicionālais sastāvs - tajā parādījās daudzas ar ieročiem bruņotas šāvēju vienības. Dzungāru karotāji no tā diezgan ātri apguva šaušanas mākslu. Šāvēji jāja ar zirgiem un nokāpa kaujas laukā, tas ir, viņi patiesībā pārstāvēja "Āzijas dragūnus".

Oirātu šautenes uguns blīvums bija tik liels, ka mandžūru karotāji, neskatoties uz viņu pašu artilērijas atbalstu, bija spiesti nokāpt no zirgiem un uzbrukt dzungāriem kājnieku kolonnās. Dzungāru strēlnieku galvenais uzdevums bija apturēt ienaidnieka karaspēka uzbrukumu, savukārt jātniekiem (kas veidoja dzungāru karaspēka otro rindu) vajadzēja apgāzt viņa flangus.

Šī taktika, kas balstīta uz aktīvām jātnieku darbībām, ko atbalsta “šaujamieroči” kājnieki, tika plaši izmantota Vidusāzijā jau 16. gadsimtā. Lielā mērā pateicoties viņai, tika izcīnītas uzvaras pār Khalkhas (kas noveda pie Austrumu Mongolijas valstiskuma likvidācijas) un labāko Tālo Austrumu armiju - Qing impērijas regulāro karaspēku.

Lielgabali uz kamieļiem

Dzungaria atkarība no šaujamieroču piegādēm no ārvalstīm radīja draudus valsts nacionālajai drošībai, tāpēc 17. gadsimta beigās - 18. gadsimta sākumā. Tika veikti ārkārtas pasākumi, lai izveidotu tās ražošanu stepju apstākļos. Pateicoties Krievijas un, iespējams, Vidusāzijas amatnieku palīdzībai, Dzungaria izveidoja savu sērkociņu šautenes un ieroču munīcijas ražošanu. Tūkstošiem vietējo un ārvalstu amatnieku un parasto nomadu strādāja lielos ieroču ražošanas centros. Tā rezultātā šaujamieroči kļuva plaši izplatīti pat parasto dzungāru karotāju vidū.

Lielākajai daļai dzungāriešu ražoto ieroču bija sērkociņu slēdzene, garš stobrs, šaurs dibens un bieži vien koka bikāji, uz kuriem paļaušanās varēja ievērojami uzlabot šaušanas precizitāti. Uz jostas bija nēsāta ieroču munīcija (soma, krams, ložu maciņi utt.). Dažreiz, lai palielinātu uguns ātrumu, šaujampulveri iebēra īpašos mēros, kas izgatavoti no kaula vai raga. Šādi Āzijas “bandelieri”, atšķirībā no Eiropas kolēģiem, parasti tika nēsāti nevis pār plecu, bet ap kaklu.

17. gadsimta beigu - 18. gadsimta sākuma dzungāru armija. sastāvēja no huntaiji un lielo Oirat feodāļu pulkiem, tautas milicijas, vasaļu pulkiem un Khanāta sabiedrotajiem. Visi oirāti, izņemot bērnus, novājinātus vecus cilvēkus un lamas, tika uzskatīti par atbildīgiem par militāro dienestu un veica militāro dienestu. Saņemot ziņas par ienaidnieka tuvošanos, visiem iesaukšanai pakļautajiem vīriešiem nekavējoties bija jāierodas vietējā feodālā valdnieka štābā. Pateicoties lielākajai daļai oiratu salīdzinoši kompaktajai dzīvesvietai, dzungāru valdnieki spēja ātri mobilizēt nepieciešamo karavīru skaitu. Pēc krievu diplomātu domām, dzungāru armijas lielums 18. gadsimta pirmajā trešdaļā. sasniedza 100 tūkstošus cilvēku.

Pēdējais un pēdējais Dzungar militāro reformu posms ir saistīts ar artilērijas parādīšanos. 1726. gadā Dzungarijā Issyk-Kul reģionā tika uzcelta pirmā lielgabalu ražošanas rūpnīca. Tā darba organizēšana tika uzticēta zviedru armijas seržantam Johanam Gustavam Renātam, kuru pie Poltavas sagūstīja krievu karavīri un pēc tam nogādāja Toboļskā. 1716. gadā viņu sagūstīja otrreiz, šoreiz dzungāru rokās. Seržantam tika apsolīta brīvība un dāsna atlīdzība apmaiņā pret lielgabalu ražošanas organizēšanu Oiratijā. Lai viņu apmācītu lielgabalu amatniecībā, viņam tika piešķirti 20 ieroču kalēji un 200 strādnieki, kā arī vairāki tūkstoši cilvēku tika norīkoti palīgdarbos.

Saskaņā ar Renāta vēlāk sniegto liecību viņš ”visus ieročus izgatavoja tikai 15 četru mārciņu smagumus, 5 mazos un divdesmit desmit mārciņu smagu mocekli”. Tomēr saskaņā ar Krievijas vēstnieku informāciju zviedru ražoto ieroču skaits bija daudz lielāks. Diez vai Renāts izgudroja jaunus ieroču veidus, viņš vienkārši atveidoja viņam zināmās ieroču formas, bet bez Eiropas tipa ratiem un riteņiem - Dzungārijā nebija ceļu šī vārda Eiropas izpratnē, pa kuriem brauca riteņi; artilēriju varēja transportēt. Ieroči tika transportēti uz kamieļiem, stobrus nostiprinot īpašās “audzētavās” uz to kupriem.

Zviedra liktie artilērijas ražošanas pamati nesa augļus vēl pusotru gadu desmitu. Kā stāsta paši dzungāri, 40. gadu sākumā uz kamieļiem transportēja vieglos ieročus. XVIII gadsimts skaitījās tūkstošos, bet smagos ieročus un mīnmetējus — desmitiem.

Ieroču bēgums Dzungārijā 40. gados. XVIII gadsimts Kopā ar Oirātiem strādāja arī krievu meistari. Tomēr pēc tam, kad Dzungārijā sākās pilsoņu nesaskaņas, artilērijas ražošana sāka samazināties. Tā 1747. gadā krievu meistara Ivana Bildega un viņa biedru izgatavotais vara lielgabals “pārbaudes laikā uzsprāga”.

Ārvalstu speciālistiem bija arī liela nozīme dzungāru šāvēju apmācībā Eiropas distances kaujas tehnikās. Netālu no hana štāba tika organizētas regulāras mācības, kuru laikā oirāti soļoja “izveidoti kolonnās un rindās”, veica pagriezienus un formējumus, kā arī veica “ieroču paņēmienus” un šāva zalves.

Diezgan lielas artilērijas flotes parādīšanās, kuras izmantošanai bija arī spēcīga psiholoģiska ietekme, ļāva Oirat komandieriem pielāgot savas karadarbības metodes. Cīņu laikā ieroči tika novietoti augstienē un maskēti. Vieglā dzungāru kavalērija ievilināja laukā ienaidnieka karaspēku un uzbruka artilēriju un no zirgiem izkāpušos strēlniekus. Stacionārie ieroči trāpīja uz priekšu virzošajiem ienaidnieka kājniekiem un kavalērijām tukšā diapazonā. Šautenes un lielgabalu zalves sarūgtinātajām vienībām uzbruka montēti šķēpi un čīkstētāji.

Kaujas taktika bija ārkārtīgi elastīga. Plaka šķēpu kavalērija, viegli bruņoti jātnieki ar līdakām, lokiem un šautenēm, kāju loka šāvēji, “kamieļu” artilērija - tie visi efektīvi mijiedarbojās un papildināja viens otru.

Tādējādi pēdējās nomadu impērijas militārie panākumi bija saistīti ar veiksmīgu bruņoto spēku modernizāciju. Jaunu ieroču un jaunas kaujas taktikas efektivitāti pierādīja dzungāru veiksmīgie kari gan pret klejotāju, gan sēdošām tautām.

Dzungāru khanāts nomira 18. gadsimta vidū. ilgas savstarpējās cīņas rezultātā starp oirātiem feodāļiem. Visa Vidusāzijas un Dienvidsibīrijas stepju pasaule faktiski tika sadalīta starp lielākajām reģionālajām varām - Krieviju un Ķīnu. Nomadu tautu un nomadu impēriju kā neatkarīga pasaules politikas subjekta vēsture ir beigusies.

Dzungaria tuksnesis jeb Dzungarian līdzenums izskatās kā milzīga smilšu kaste, ko ieskauj augsti kalni. Kalnu pakājē stiepjas slīps akmeņains līdzenums. Šeit ir daudz smilšu, tās ir ļoti smalkas, veidojušās no nogulumiežiem un kaimiņu kalnu cietajiem akmeņiem, ko miljoniem gadu iznīcināja vēja un ūdens erozija. Dzungārija ir kā smilšains okeāns, kurā no kalniem lejupejoša vēja ietekmē virzās smilšu viļņi, veidojot līdz 12 m augstas kāpu virtenes Šo smilšu pauguru dēļ Dzungaria ir pārvērtusies par maziem pauguriem, kuros mijas līdzeni baseini ar pauguru grupām.
Dzungārijā valdošie spēcīgie vēji radīja unikālu “eolisko pilsētu” reljefu: klintis uz kalniem laikapstākļos, cietie slāņi darbojas kā karnīzes un kļūst par vairāku stāvu augstumu kā mākslīgām konstrukcijām.
Dzingarijas lielo centrālo daļu aizņem Dzosotinas-Elisunas, Karamaili un Kobes tuksneši, klāti ar kāpu un grēdu smilšu masīviem.
Dzungaria šķiet tikai bezūdens: patiesībā dziļi pazemē ir vesela jūra saldūdens. Tomēr tas nonāk tuvu virsmai tikai dienvidos, un tikai šeit vietējie iedzīvotāji var nodarboties ar apūdeņotu lauksaimniecību. Jo tālāk uz ziemeļiem, jo ​​lielāks ir saldūdens dziļums, un tuksnesis ir pilns ar bālganiem sāls purvu plankumiem.
Vēl tālāk uz ziemeļiem ir nedzīvu smilšu zona. Bet rietumos ūdens ir vairāk: šeit mitrās gaisa masas atstāj ūdeni kalnu nogāzēs, plūstot uz leju līdzenumam. Tāpēc šeit bieži sastopami ezeri, ko ierāmē blīvi niedru biezokņi.
Tikai dienvidrietumos, kur tuksnesis tuvojas pašai kalnu pakājei, ir upes, kas rodas zem kalnu sniega cepurēm un ledājiem. Tecējot lejup pa kalnu nogāzēm, upes iznāk līdzenumā, veidojot jūrniekus – izžūstot upju gultnes.
Dzungārijas veģetācijā pārsvarā ir stepes koki (pārsvarā egle, lapegle un papeles) sastopami tikai pakājē, kur tiem ir pietiekami daudz mitruma. Raksturīgākais šo vietu augs ir žaisans, ko var izmantot kā malku, tāpēc tai draud pilnīga izmiršana: ziemas Dzungārijā ir ārkārtīgi salnas, un ne visi vietējie iedzīvotāji var atļauties cita veida degvielu. Tāda pati degviela ir vērmeles, kas piemērotas arī mājlopu barošanai. Ne mazāk svarīgs vietējiem iedzīvotājiem ir dyrisun (krūmu augs), no kura tiek izgatavotas jurtu pītās sienas.
Dzungaria fauna arī nav ļoti daudzveidīga: piemēram, ir tikai aptuveni divi desmiti zīdītāju sugu. Visslavenākie ir Prževaļska zirgs (Dzungarijā to sauc par takhi), kulāns un savvaļas kamielis. Slavenākie plēsēji ir tīģeris un leopards, kas dzīvo niedrēs, lāči un lūši, kas dzīvo kalnu pakājē. Dzungārijā daudz ir indīgas čūskas, tarantulas, skorpioni, falangas un karakurti.
Vidusāzijas Dzungaria ir liela endorheic pustuksneša un tuksneša ieplaka Sjiņdzjanas ziemeļos, Ķīnas ziemeļrietumos. Dzungaria atrodas starp Altaja un Tieņšaņa kalniem. Dzungaria centrā atrodas Dzosotinas-Elisunas tuksnesis.
Dzungārijas dzīlēs atklātas kolosālas ogļu, dzelzsrūdas, zelta un naftas atradnes. Tomēr ir ārkārtīgi grūti iegūt un eksportēt visu šo bagātību caur stepēm un kalniem, un Dzungaria joprojām lielākoties ir zemnieku reģions, kur oirāti audzē miežus un ganās īsus dzungāru zirgus.
Senatnē cilvēki izvairījās no dzungārijas. Tikai ar lielu nomadu cilšu parādīšanos kļuva iespējams pārvietoties pa tuksnesi, neriskējot tajā uz visiem laikiem iet bojā. Dzungaria kā vēsturisks novads līdz 14. gs. bija mongoļu khanāts. Līdz 1759. gadam Dzungaria bija daļa no Oirat Khanate, pēc tam to iekaroja Ķīna.
Pats tuksnesis iebrucējus neinteresēja Dzungarian vārti: kalnu pāreja starp Dzungarian Alatau no rietumiem un Barlyk grēdu no austrumiem, kas savienoja Balkhash-Alakola baseinu un Dzungarian līdzenumu. Kopš seniem laikiem Dzungarian vārtus kā transporta ceļu izmantoja Vidusāzijas un Kazahstānas nomadu tautas. Caur vārtiem izskrēja Lielais Zīda ceļš. 13. gadsimta sākumā. Čingishans veda cauri savus barus, lai iekarotu Vidusāziju.
Pirmie eiropieši, kas detalizēti pētīja Dzungaria, bija krievu zinātnieki N.M. Prževaļskis un V.A. Obručevs.
Ceļotājs un dabas pētnieks Nikolajs Mihailovičs Prževaļskis (1839-1888) ne tikai atrada savvaļas zirgu, kas vēlāk tika nosaukts viņa vārdā, bet arī zinātniski aprakstīja Dzungaria un apkārtni, par ko viņam tika piešķirta personīgā Sv. Pēterburgas Zinātņu akadēmija ar uzrakstu: "Pirmajam Vidusāzijas dabas pētniekam."
Ģeologs, paleontologs un ģeogrāfs Vladimirs Afanasjevičs Obručevs (1863-1956) pabeidza N.M. uzsāktos Dzungaria pētījumus. Prževaļska, kājām ejot cauri kalniem un tuksnešiem 13 625 km.
Līdz šim Dzungaria - kā politisks un ģeogrāfisks reģions - ir pazudis no kartēm. Kā piemiņa par to saglabājies tikai kalnu grēdas nosaukums. Tā garums ir 400 km, un tā kalpo kā Kazahstānas dabiskā robeža ar Ķīnas Tautas Republiku.
Dzungārijā ir maz audzēšanai piemērotu zemju, un iedzīvotāju skaits nepārtraukti pieaug, kas liek apstrādāt katru augsnes gabalu. Sarežģītie klimatiskie apstākļi un akūts ūdens trūkums kavē lauksaimniecības attīstību Dzungārijā: šeit tas ir iespējams tikai oāzēs un gar Tjenšaņas pakājē, kur ir daudz upju. Tomēr šeit ir iespējams iegūt izcilas augļu un dārzeņu ražas, lai gan tas prasa smagu fizisko darbu, galvenokārt roku darbu.
Īpašs lopkopības veids ir zirgu un kamieļu audzēšana: galvenais pārvietošanās līdzeklis Dzungārijā.
Apdzīvotās vietas galvenokārt aprobežojas ar oāzēm, ir tikai trīs lielas pilsētas: Urumči, Ghulja un Karamay. Pēdējam ļoti paveicās: tālajā 1955. gadā netālu no pilsētas tika atklāts viens no lielākajiem naftas laukiem Ķīnā, un kopš tā laika Karamay ir attīstījies kā naftas ieguves un pārstrādes centrs. Bet Urumči viņi energoapgādes problēmu atrisināja savā veidā: šodien šeit ir uzbūvēts lielākais vēja enerģijas centrs Ķīnā.
Pēdējā laikā šeit attīstās tūrisms, tostarp paleontoloģiskais tūrisms: Dzungarijā atrodas pasaules dinozauru fosiliju centrs.

Galvenā informācija

Tuvākās pilsētas: Urumči - 3 112 559 cilvēki. (2010), Gulja - 430 000 cilv. (2003) Karamay - 262 157 cilvēki. (2007)

Valodas: uiguru, ķīniešu, kazahu, kirgīzu, mongoļu.
Etniskais sastāvs: ķīnieši, uiguri, kazahi, dungāni, kirgīzi, mongoļi, mandžu.

Reliģijas: budisms, daoisms, islāms, šamanisms.

Valūtas vienība: juaņa.

Lielas upes: Manas, Urungu, Irtišas augštece.

Lielie ezeri: Ebi-Nur, Manas, Ulyungur, Ailik.

Galvenā lidosta: Urumqi Diwopu starptautiskā lidosta.

Kaimiņu teritorijas: ziemeļrietumos - Dzhungar Alatau kalni, ziemeļaustrumos - Mongolijas Altaja kalni, dienvidos - Tien Shan kalni, galējos austrumos - pāreja uz Mongolijas tuksnesi.

Skaitļi

Iedzīvotāju skaits: apmēram 1 miljons cilvēku. (2002).

Iedzīvotāju blīvums: 1,43 cilvēki/km 2 .
Vidējais augstums: līdzenums - no 300 līdz 800 m, apkārtējie kalni - aptuveni 3000 m.

Klimats un laikapstākļi

Ekonomika

Atrakcijas

■ Dabiski: Dzosotinas-Elisunas, Kurbantongutas, Karamailijas un Kobes tuksneši, Dzungarian Alatau, Dzungarian Gate, Manas ezers.

Interesanti fakti

■ Dzungārijas žūstošo upju gultņu īpatnība ir tā, ka pat sausā stāvoklī tās spēj nodrošināt ūdeni. Lietus ūdens nokļūst upju gultnēs, iesūcas un veido otru, pazemes ūdensteci. Vietējie iedzīvotāji rok akas tieši izžūstošo upju gultnēs.

■ Neviens mēģinājums pieradināt dzungāru kulānus nebija veiksmīgs. Viņi pierod pie cilvēkiem un nebaidās no tiem, bet tas viņus nepadara pieradinātus. Kulan - no mongoļu “hulan”, kas nozīmē “neuzvarams, ātrs, veikls”.

■ Ir vairākas versijas par vārda Dzungaria nozīmi. Saskaņā ar vienu no viņiem vietējie iedzīvotāji vienmēr ir iebilduši pret Dzungaria pret “pareizo līdzenumu” - tā Rietumu mongoļi sauc Tibetas plato. Šo nosaukumu izcelsme ir saistīta ar mongoļu un turku tautu seno tradīciju, orientējoties uz austrumiem: tad pa kreisi, ziemeļos, atrodas Dzungaria, bet pa labi, dienvidos – Tibeta.

■ Uz zemes ir tikai aptuveni divi tūkstoši Pševaļska zirga īpatņu, un visa populācija nāk no vairākiem dzīvniekiem, kas notverti 20. gadsimta sākumā. Džungārijā.

■ Agrāk Manas upe ieplūda tāda paša nosaukuma ezerā. Taču tāpēc, ka upes ūdens ir pilnībā izņemts apūdeņošanai, ezers ir daļēji izžuvis.

■ Dzungāru vārti ir šauri un gari (līdz 50 km), šeit pastāvīgi pūš stiprs vējš, un tāpēc Dzungāru vārti tiek salīdzināti ar dabisku vēja tuneli. Ieejot aizā, gaiss tiek saspiests, tā kustības ātrums uzreiz strauji palielinās, kādēļ veidojas viesuļvētru vēji ar ātrumu līdz 70 m/s. Ziemā šo "melnrakstu" sauc par "ibe", kad mainās laika apstākļi, to sauc par "saikanu".

■ Dzungārijā ir atrastas daudzas dinozauru mirstīgās atliekas, un dažas ir nosauktas pēc vietas, kur tās atrastas: pterozaurs (lidojošais dinozaurs) Dzungaripterus un dzungāru krokodilomorfs.