Deržavina atzīšanās ir īsta.
Viņa zilbe ir tikpat liela kā jebkuram mūsu dzejniekam. Ja jūs to atverat ar anatomisku nazi, jūs redzēsit, ka tas nāk no neparastas augstāko vārdu kombinācijas ar zemāko un vienkāršāko, ko neviens neuzdrošinās darīt, izņemot Deržavinu.
Ņ.V. Gogols
Gabriels Romanovičs Deržavins dzimis Kazaņas provincē nabadzīgā dižciltīgā ģimenē 1743. gadā. Viņš mācījās Kazaņas ģimnāzijā, kuru tomēr absolvēja neizdevās. 1762. gadā viņš ieradās Preobraženska pulkā, pēc desmit gadiem tika paaugstināts par praporščiku. Es rakstu dzeju jau ilgu laiku. Bet īsts poētiskais darbs sākās Pēterburgā, kad 1777. gadā viņš tika pārcelts uz civildienestu.
Deržavins tika iecelts par vispirms Olonets, pēc tam Tambovas guberņas valdnieku. Apņēmība, ar kādu viņš veica pārkāpumus, viņa tiešā un skarbā attieksme bieži traucēja viņa karjerai. 1791. gadā Katrīna II iecēla viņu par kabineta sekretāru, bet drīz vien pārcēla par senatoru. Pāvils I, kurš kāpa tronī 1798. gadā, aicina viņu kalpot, ieceļot par valsts kasieri, taču ātri no viņa pakalpojumiem atsakās. Aleksandrs I darīja to pašu, padarot Deržavinu par tieslietu ministru, bet gadu vēlāk viņš atbrīvoja dzejnieku no šī pienākuma.
Pēc aiziešanas pensijā Deržavins pilnībā veltīja sevi literārajiem darbiem. Pilsonis Deržavins redzēja, bet dzejnieks Deržavins padarīja kaunu par varas samaitātību, kas pavēra ceļu uz "netaisnību un nepatiesību" un sauca uz viņu galvām briesmīgu sodu:
Augšāmcelies, Dievs! Pareizo Dievs!
Un viņi uzklausīja viņu lūgšanu:
Nāc, spried, sodi ļaunos,
Un esi viens zemes karalis!
("Valdniekiem un tiesnešiem")
Jaunais dzejas saturs prasīja jaunas izteiksmes formas. Apvienojot vārdus “augsts” un “zems” ne tikai viena darba ietvaros, bet arī bieži novietojot tos blakus, vienlaikus panākot lielu izteiksmīgumu, dzejnieks pavēra ceļu reālistiskas valodas attīstībai. Dzejnieka mākslinieciskie atklājumi bagātināja krievu dzeju un pārveidoja to. Tāpēc viņa mantojums nepamet mūsu dzīvi.
V. I. Fjodorovs
Grēksūdze
Es nezināju, kā izlikties
Izskaties kā svētais
Lai uzpūstu sev svarīgu cieņu
Un paņemiet filozofa skatījumu;
Man patika sirsnība
Es domāju, ka tas patiks tikai viņiem:
Cilvēka prāts un sirds
Viņi bija mans ģēnijs.
Ja es spīdētu sajūsmā,
No manām stīgām lidoja uguns, -
Es nespīdēju ar sevi, bet ar Dievu:
Ārpus sevis es dziedāju Dievam.
Ja skaņas būtu veltītas
Manas liras karaļiem, -
Likās kā tikumi
Man viņi ir līdzvērtīgi dieviem.
Ja uzvaras ir skaļas
Es nosēju kroņus vadītājiem, -
Es domāju to nodot pēcnācējiem
Viņu dvēseles un viņu bērni.
Ja kur varenie muižnieki
Es uzdrošinājos skaļi izstāstīt patiesību, -
Es domāju, ka man ir objektīva sirds
Viņi, karalis, ir tēvzemes draugs.
Pat ja es satraucos
Viņu pašu pasaule vilināja, -
Es atzīstu, skaistums
Tika sagūstīts, dziedāja un sievas.
Vārdu sakot: es sadedzināju mīlestību, ja būtu liesma,
Es nokritu, piecēlos savā laikā. -
Nāc, gudrais! uz mana zārka ir akmens,
Ja tu neesi cilvēks.
Putniņš
Deržavina pēdējie dzejoļi
Laiku upe savā steigā
Atņem visas cilvēku lietas
Un noslīkst aizmirstības bezdibenī
Tautas, karaļvalstis un karaļi.
Un ja kaut kas paliek
Caur liras un trompetes skaņām,
Tad to aprīs mūžības mute
Un kopīgais liktenis nekur nepazudīs.
Jautājumi un uzdevumi
- Kādi Deržavina meistarības aspekti tika atspoguļoti “Atzinībā”?
- Par ko aizdomāties liek dzejolis “Laika upe tiecoties...” un četrrinde “Putnam”?
- Sagatavojiet īsu ziņojumu par G. R. Deržavinu un izteiksmīgu viena viņa dzejoļa lasījumu.
- Pret ko Deržavins cīnījās dzīvē un dzejā?
Attīstiet savu vārdu dāvanu
- Kurus vārdus un frāzes Deržavina darbos jūs klasificētu kā novecojušus? Kuras no tām ir sarunvalodas, kuras ir sarunvalodas? Ko panāk to kombinācija?
- Kā jūs saprotat rindas:
"Man patika sirsnība,
Es domāju, ka tas patiks tikai viņiem:
Cilvēka prāts un sirds
Viņi bija mans ģēnijs.”;"Es kritu, es cēlos savā vecumā"?
- Sagatavojiet "slavas vārdu Deržavinam, dzejniekam un pilsonim" vai dialogu par viņa dzīvi un darbu.
Draugu mielošanās skaistums,
Jautra un dzīvespriecīga draudzene,
Parādies mūsu priekšā, parādies ātri,
Liela sudraba krūze!
Mums ir pēdējais laiks jūs satikt
Ielej kādu alu
Urrā! urrā! urrā!
Tu esi lielā kausa meita,
Ko dzēra mūsu senči;
Viņu dvēsele bija priecīga,
Viņi laimīgi dzīvoja dzīrēs.
Un mēs, tāpat kā viņi, esam sen nokavējuši
Esi laimīgs
Urrā! urrā! urrā!
Kādreiz veci cilvēki dzēra vīnu
Katrs noslīka savās bēdās,
Drosmīgi cīnījās karā:
Piedzēries jūrā līdz ceļiem!
Mums ir pienācis laiks aizmirst visas skumjas
Esi drosmīgs
Urrā! urrā! urrā!
Agrāk gadsimts ilga ilgāk,
Kad diētas netika ievērotas;
Vīrietis bija vesels un laimīgs,
Tiklīdz dzērām un gājām.
Mums ir pagājis ilgs laiks staigāt, un ir pienācis laiks mums,
Būt veselam
Urrā! urrā! urrā!
Tas notika, dejas, jautrība, smiekli
Apreibinājušies, viņi viens otru apskauj;
Tagad šo prieku vietā
Viņi izturas pret jums ar mīlestību un mīlestību.
Ir pienācis laiks mums aizdzīt pieķeršanos,
Bet vienkārši dzīvojiet
Urrā! urrā! urrā!
Dārzos kādreiz bija, vēsumā
Un sievas uzmundrina ar mums,
Un tagad tas ir klubs un maskarāde
Un viņi jau šķir mūsu sievas no mums;
Ir pienācis laiks mums beigt runāt franču valodā,
Bet mīlu Krieviju
Urrā! urrā! urrā!
Kādreiz tas bija viņa draugs
Tagad kabatas apmeklē:
Kur ir whist, kur ir banka, kur ir Makao,
Tur viņi apmaina draudzību pret naudu.
Ir pienācis laiks mums padomāt par kartēm,
Un dzīvo pieticīgi
Urrā! urrā! urrā!
Ak, mīļā draudzības savienība,
Ar grauzdiņiem un pennas alu!
Kur jūs iepriecināt mūsu garšu,
Tur ir jauki, ir jautra ballīte.
Lai jūs vienmēr būtu laipns pret mums,
Mēs sāksim dzīvot
Urrā! urrā! urrā!
(ja tikai jaukas meitenes)
Ja nu vienīgi jaukas meitenes
Lai viņi varētu lidot kā putni,
Un viņi sēdēja uz zariem,
Kaut es būtu kuce
Tā ka tūkstošiem meiteņu
Sēdies uz maniem zariem.
Ļaujiet viņiem sēdēt un dziedāt,
Viņi būvēja ligzdas un svilpa,
Tika izperēti arī cāļi;
Es nekad nelocītu
Es vienmēr viņus apbrīnoju,
Viņš bija vislaimīgākais no visām kucēm.
pārdomātība
Pārdomāti, vienatnē, gariem soļiem
Es eju un mēru tukšo vietu vietu;
Drūmām acīm skatos savu kāju priekšā,
Vai jūs neredzat cilvēka pēdas nospiedumu smiltīs?
Diemžēl! Es palīdzu sev starp cilvēkiem
Es neredzu, es nemeklēju, kā vienkārši atstāt gaismu;
Tā kā jautrība ir pagājusi, mūs pārņem skumjas,
Katrs savās acīs godā iekšējo ļaunuma zīmogu.
Un man šķiet, ka ielejas, upes, kalni kliedz,
Kādā ugunī deg mans gars un jūtas
Un no vismīļākajām acīm, ko mans skatiens slēpj.
Bet nav tādu tuksnešu, nav tumšu, tālu savvaļas,
Kur ir mana mīlestība manos skumjos sapņos
Viņa nenāktu ar mani runāt.
Grimst
Mākoņu dēļ mēnesis ir sarkans
Viņš piecēlās un paskatījās upē,
Caur miglu un šausmīgo tumsu
Ceļotājs brauc ar transportu.
Viņa priekšā spīd mēness,
Viņš airēja cauri viļņiem un tumsai;
Doma iedomājas prieku,
Viņš redz krastu.
Bet atspole pēkšņi nogrima,
Ceļotājs drūmi dzer vilni;
Neatkarīgi no tā, cik smagi jūs mēģināt vai cīnīties,
Viņš nogrima kā akmens.
Lūk, īslaicīgs dzīves izskats!
Lai arī cik cerība mūs glaimo,
Mēs visi noslīksim mūžīgajā bezdibenī,
Draudzība un mīlestība, piedod man!
Dažādi vīni
Šeit ir sarkano rožu vīns,
Dzersim uz jūsu rožaino sievu veselību.
Cik tas ir mīļi sirdij
Ar skūpstu uz mūsu purpursarkanajām lūpām!
Tu arī esi sarkt, labs,
Tāpēc noskūpsti mani, dvēsele!
Šeit ir melns vīns,
Dzersim uz tavu veselību, melnbrūns.
Cik tas ir mīļi sirdij
Ar skūpstu uz mūsu purpursarkanajām lūpām!
Tu arī esi laba, tumšādaina sieviete,
Tāpēc noskūpsti mani, dvēsele!
Šeit ir zelta Kipras vīns,
Dzersim uz gaišmataino veselību,
Cik tas ir mīļi sirdij
Ar skūpstu mūsu skaistajām lūpām!
Arī tu, baltā meitene, esi laba,
Tāpēc noskūpsti mani, dvēsele!
Šeit ir eņģeļu asaras un vīns,
Dzersim uz savu maigo sievu veselību.
Cik tas ir mīļi sirdij
Ar buču uz mūsu mīļajām lūpām!
Tu esi arī maigs un labs,
Tāpēc noskūpsti mani, dvēsele!
Grēksūdze
Es nezināju, kā izlikties
Izskaties kā svētais
Lai uzpūstu sev svarīgu cieņu
Un filozofam ir šāda forma:
Man patika sirsnība
Es domāju, ka es patikšu tikai viņiem,
Cilvēka prāts un sirds
Viņi bija mans ģēnijs.
Ja es spīdētu sajūsmā,
No manām stīgām lidoja uguns.
Es nespīdēju ar sevi, bet ar Dievu;
Ārpus sevis es dziedāju Dievam.
Ja skaņas būtu veltītas
Manas liras karaļiem,
Likās kā tikumi
Man viņi ir vienādi ar dieviem.
Ja uzvaras ir skaļas
Es nosēju kroņus vadītājiem,
Es domāju to nodot pēcnācējiem
Viņu dvēseles un viņu bērni.
Ja kur varenie muižnieki
Es uzdrošinājos skaļi atklāt patiesību,
Es domāju, ka man ir objektīva sirds
Viņi, karalis, ir tēvzemes draugs.
Pat ja es satraucos
Viņu pašu pasaule vilināja,
Es atzīstu, skaistums
Tikušas notvertas, dziedāja arī viņa sievas.
Vārdu sakot, es sadedzināju mīlestību ar liesmu,
Es nokritu, piecēlos savā laikā.
Nāc, gudrais! uz mana zārka ir akmens,
Ja tu neesi cilvēks.
Un labi, saspiediet to ar roku.
Jums nav ne skaitļa, ne mēra!
Garus nevar apgaismot,
Dzimis no tavas gaismas,
Izpētiet savus likteņus:
Tikai doma par pacelšanos pie tevis uzdrīkstas,
Pazūd tavā varenībā,
Kā mirklis, kas pagājis mūžībā.
Haoss ir pirms laika
No bezdibeņa, kuru tu aicināji uz mūžību,
Un mūžība, dzimusi pirms vecuma,
Sevī tu esi nodibinājis:
Sevi izdomājot,
Spīdot no sevis,
Tu esi gaisma, no kurienes nāca gaisma.
Radot visu ar vienu vārdu,
Stiepjoties jaunajā radīšanā,
Tu biji, tu esi, tu būsi mūžīgi!
Jūs saturat sevī būtņu ķēdi,
Jūs to atbalstāt un dzīvojat;
Jūs saskaņojat beigas ar sākumu
Un tu dod dzīvību nāvei.
Es nezināju, kā izlikties
Izskaties kā svētais
Lai uzpūstu sev svarīgu cieņu
Un filozofam ir šāda forma:
Man patika sirsnība
Es domāju, ka es patikšu tikai viņiem,
Cilvēka prāts un sirds
Viņi bija mans ģēnijs.
Ja es spīdētu sajūsmā,
No manām stīgām lidoja uguns.
Es nespīdēju ar sevi, bet ar Dievu;
Ārpus sevis es dziedāju Dievam.
Ja skaņas būtu veltītas
Manas liras karaļiem, -
Likās kā tikumi
Man viņi ir līdzvērtīgi dieviem.
Ja uzvaras ir skaļas
Es nosēju kroņus vadītājiem, -
Es domāju to nodot pēcnācējiem
Viņu dvēseles un viņu bērni.
Ja kur varenie muižnieki
Es uzdrošinājos skaļi izstāstīt patiesību, -
Es domāju, ka man ir objektīva sirds
Viņi, karalis, ir tēvzemes draugs.
Pat ja es satraucos
Viņu pašu pasaule vilināja, -
Es atzīstu, skaistums
Tikušas notvertas, dziedāja arī viņa sievas.
Vārdu sakot, es sadedzināju mīlestību ar liesmu,
Es nokritu, piecēlos savā laikā.
Nāc, gudrais! uz mana zārka ir akmens,
Ja tu neesi cilvēks.
Deržavina dzejoļa “Atzīšanās” analīze
Savā darbā G. R. Deržavins ne reizi vien atsaucas uz cilvēka individualitātes aprakstu savos vēlākajos darbos, priekšplānā izvirzās viņa paša personības apraksts. Autobiogrāfiskā poēma “Grēksūdze” tapusi 1807. gadā. Tajā dzejnieks pārdomā savu literāro ceļu, akcentējot savus sasniegumus un neveiksmes.
Par darba galveno tēmu var saukt autoru, apkopojot savas radošās darbības rezultātus. Iztēlojoties sevi kā dzejoļa varoni, Gabriels Romanovičs, šķiet, novērtē sevi kā dzejnieku no malas. Viņš atceras, kā veidojās viņa ilggadējie poētiskie darbi. Viņš salīdzina sevi ar apkārtējiem cilvēkiem dzīvē. Novērtē personīgo morālo stāvokli.
Deržavins atzīst sirds un prāta tīrību par visvērtīgākajām īpašībām sevī un citos. Noniecina augstprātību un izlikšanos. Viņš uzskata savu viedokli par pareizu un taisnīgu, nenožēlo, kā pavadīja savu dzīvi, neslēpjot, ka ne vienmēr bija nevainojams savā rīcībā. Dzejnieks apzinās pieļautās kļūdas: pārmērīgu aizraušanos ar sabiedrisko dzīvi un sievišķo dzimumu, piedāvājot “mest ar akmeni” cilvēkam, kurš nav pakļauts cilvēciskām vājībām. Deržavins uzskata, ka nav cilvēku bez trūkumiem, taču ikvienam jācenšas dzīvot “pēc savas sirdsapziņas”, bez izlikšanās, lai vēlāk nebūtu kauns. Darba varonis gāja grūtu ceļu, spējot saglabāt garu, kāpjot pēc katra kritiena, un ir pārliecināts, ka viņam nav ko pārmest.
Deržavins sevi definē kā dzejnieku, kurš rada savas tēvijas labā, kam ir pienākums pēcnācējiem iemūžināt cienīgu valdnieku tēlus. Viņš neslavēja viņu augsto stāvokli sabiedrībā, bet apbrīnoja labos darbus, kas paveikti cilvēku labā. Viņš arī uzdrošinājās nosodīt dažus no tiem, runājot visas valsts vārdā, paužot masu neapmierinātību un dodot norādījumus. Kā galma dzejniekam Deržavinam atšķirībā no daudziem izdevās izveidot izcilu politisko karjeru, viņam bija iespēja bez bailēm pateikt, ko domā.
Dzejoļa žanrs ir filozofiska lirika, sirsnīga un sirsnīga saruna starp lirisko varoni un lasītājiem.
Pants sastāv no vienas strofas, tajā skaitā trīsdesmit divas rindiņas, izmērs ir divu pēdu troheja.
Darbā ierastajam klasicismam neparasts ir augstā un zemā stila vārdu formu savienojums: “izpludināt patiesību”, “uzpūst savu cieņu”, “augstmanis”.
- Metaforas - "viņu pats pievīla gaisma".
- Epiteti – “svarīgi”, “spēcīgi”, “skaļi”, “objektīvi”.
- Personifikācijas - "uzpūsties ar cieņu", "mirdzēja sajūsmā", "uguns lidoja no manām stīgām".
“Grēksūdze” ir dzejnieka atklāsme lasītājiem un sev, bez izgudrojuma vai izlikšanās. Deržavins apkopo savu literāro un politisko darbību. Dalās personīgās atmiņās un novērojumos, skaidro rīcību un morālo nostāju.
Ieņēmis augstu valdības amatu, Gabriels Romanovičs Deržavins nenodeva savu dzejnieka aicinājumu. Īsais dzejolis “Putnam” datēts ar viņa daiļrades vēlu periodu, kurā tikai četrās rindās tika izvirzīta dziļa un sarežģīta tēma. Piedāvājam īsu “Putna” analīzi pēc plāna, kas noderēs, analizējot darbu un gatavojoties literatūras stundai 7. klasē.
Īsa analīze
Radīšanas vēsture– Dzejolis būtu rakstīts 1792.-1793.gadā, pirmo reizi publicēts 1827.gadā.
Dzejoļa tēma– Darba centrālā tēma ir brīvība, taču brīvība ne tikai jaunradē, bet arī citās dzīves jomās.
Sastāvs– Darbs sastāv no četrām rindām, kurās ir dziļa filozofiska nozīme.
Žanrs- Epigramma.
Poētisks izmērs– Jambiskais tetrametrs, izmantojot krusta atskaņu.
Radīšanas vēsture
Precīzs dzejoļa “Par putnu” rakstīšanas datums nav zināms (domājams, 1792-1793). Tas tika publicēts daudz vēlāk - 1827. gadā, un pēc tam - G. R. Deržavina pēcnāves kolekcijās.
Sekojošie notikumi veicināja četrrindes tapšanu. Ķeizarieni Katrīnu II tik ļoti iespaidoja Deržavinas poētiskā prasme, kas veltīja viņai odu “Felitsa”, ka viņa vēlējās talantīgo dzejnieku atalgot pēc iespējas dāsnāk. Papildus dārgām dāvanām viņa pietuvināja Gabrielu Romanoviču tiesai, ieceļot viņu par savu tiesas sekretāru.
Ķeizariene, glaimota no viņai adresētajām slavinošajām odām, vairākkārt deva mājienu dzejniecei, ka viņai nebūtu nekas pretī vēlreiz klausīties viņai veltītos dzejoļus. Imperatores spiedienu sarežģīja citu muižnieku skaudība, biežas sazvērestības, intrigas un intrigas.
Deržavins, kurš iepriekš bija idealizējis monarhiju un karalisko troni, bija vīlies. Atrodoties karaliskās labvēlības tērauda tvērienā, viņš jutās kā tīklā ieķerts putns. Tā radās rūgtas satīras pilnā četrrinde “Uz putna”.
Priekšmets
Nelielā darbā, kas sastāv tikai no četrām rindiņām, tiek izvirzīta globāla tēma - patiesas radošuma brīvība. Bieži vien autori ir spiesti teikt un rakstīt kaut ko pavisam citu, nekā to prasa viņu dvēsele. Piespiesti strādāt pēc pasūtījuma, rakstnieki un dzejnieki neizbēgami iznieko savu talantu, atstājot lasītājus vienaldzīgus.
Šis dzejolis ir balstīts uz alegoriju: putna tēls atbilst dzejnieka, mākslas cilvēka tēlam, kura radošo darbību ierobežo varas vai cenzūras ietvars.
Darba galvenā ideja ir dot iespēju radošam cilvēkam strādāt brīvi, bez ierobežojumiem. Galu galā tikai šajā gadījumā ir iespējams izveidot patiesu šedevru. Talants nepanes pat mazāko spiedienu: reiz “aizslēgts”, tas nevis deg ar skaidru liesmu, bet gan kautrīgi gruzd, un tad pazūd pavisam, nepaspējot paveikt visu, uz ko bija spējīgs.
Sastāvs
Darbs ir mazs un ir četrrinde. Tomēr pat šajās četrās rindās autoram izdevās ieguldīt dziļu filozofisku nozīmi. Sākumā dzejolis rada vieglprātīgas jautrības iespaidu: bērni noķēra putnu, lai mazliet izklaidētos.
Taču drīz vien kļūst skaidrs, cik grūti mazajam putnam klājas nebrīvē, kad viņa ir spiesta dziedāt tikpat prasmīgi kā brīvībā. Šī neaizsargāta radījuma pozīcija izraisa empātijas sajūtu.
Žanrs
Darbs ir uzrakstīts epigrammas žanrā - īss satīrisks dzejolis, kas paredzēts, lai kādu vai kaut ko izsmietu.
Dzejoļa metrs ir jambiskais tetrametrs, izmantojot krusta atskaņu.
Izteiksmes līdzekļi
Tā kā Gavriila Romanoviča darbs ir ļoti pieticīgs apmēros, tas nesatur izteiksmes līdzekļu pārpilnību. Galvenā autora izmantotā mākslinieciskā ierīce ir alegorija. Noķertajā izbiedētajā putnā var saskatīt paša dzejnieka tēlu, kas spiests dzīvot un radīt zem varas jūga.
Darbā Deržavina viegli atpazīstamais stils uzreiz piesaista uzmanību. Dzejnieks izmanto savas iecienītākās īsās arhaiskās vārdu formas ( epitets"vokālists")
Lai uzlabotu runas tēlainību un māksliniecisko izteiksmīgumu, autors izmanto aliterācija- identisku līdzskaņu skaņu atkārtošana. Šajā gadījumā blāva skaņa “p” parādās tik bieži, ka tiek uztverta kā nicinoša “pf”.
Dzejoļu tests
Vērtējuma analīze
Vidējais vērtējums: 4.3. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 16.
Zinām rakstnieces darbus, kas pētīti 7. klasē: “Grēksūdze”, “Uz putna”, “Laika upe tās tieksmē...”.
"Grēksūdze"
Šis dzejolis skaidri demonstrēja dzejnieka māksliniecisko atklājumu. Pirms Deržavina dzejnieki ievēroja Lomonosova “trīs mierīgo” teoriju. Īpašu izteiksmīgumu Deržavins panāca, vienā darbā apvienojot “zemus” un “augstus” vārdus, paverot ceļu reālistiskas valodas attīstībai. Deržavins blakus vārdiem "svarīgs rangs" un "uzpūst", "vareni muižnieki" un "skaļi izpludināt patiesību".
Kopumā dzejolis ir bez smaguma un ir viegli un saprotams lasāms. “Atzīšanās” atspoguļoja Deržavina rakstura iezīmes: tiešumu, sirsnību, godīgumu. Tālāk minētās rindas varētu kļūt par dzejnieka moto:
Cilvēka prāts un sirds bija mans ģēnijs.
"Putnam"
Dzejolis “Putnam” tapis 1792. vai 1793. gadā. To var uztvert kā alegoriju: brīvs cilvēks ir spiests dziedāt un parādīt savu individualitāti, bet brīvs nevar būt sirsnīgs un iedvesmots nebrīvē.
“Laiku upe savā tieksmē...”
Šis filozofiskais darbs ir dzejnieka mēģinājums paust savu viedokli par dzīves jēgu. Dzejoļi liek aizdomāties par to, kas paliks no cilvēka rīcības pēc viņa nāves.
