Kas mani piesaistīja Majakovska personībā? Majakovska darbu īsumā: galvenās tēmas un darbi

Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis ir patiesi izcila personība. Talantīgs dzejnieks, dramaturgs, scenārists un aktieris. Viena no spilgtākajām un odiozākajām sava laika figūrām.

Dzimis 1893. gada 19. jūlijā Gruzijas ciematā Bagdati. Ģimenē bija pieci bērni: divas meitas un trīs dēli, bet no visiem zēniem izdzīvoja tikai Vladimirs. Zēns mācījās vietējā ģimnāzijā un pēc tam skolā Maskavā, kur viņš pārcēlās kopā ar māti un māsu. Līdz tam laikam mans tēvs vairs nebija dzīvs: viņš nomira no asins saindēšanās.

Revolūcijas laikā ģimenei pienāca grūti laiki, nebija pietiekami daudz naudas un nebija ko maksāt par Volodjas izglītību. Viņš nepabeidza studijas un vēlāk iestājās Sociāldemokrātu partijā. Majakovskis vairāk nekā vienu reizi tika arestēts par savu politisko pārliecību un dalību masu nemieros. Tieši cietumā dzima izcilā dzejnieka pirmās rindas.

1911. gadā jauneklis nolēma turpināt mācības mākslas skolā, tomēr skolotāji viņa darbu nenovērtēja: tie bija pārāk oriģināli. Studiju laikā Majakovskis kļuva tuvs futūristiem, kuru darbība viņam bija tuva, un 1912. gadā viņš publicēja savu pirmo dzejoli “Nakts”.

1915. gadā tika uzrakstīts viens no slavenākajiem dzejoļiem “Mākonis biksēs”, ko viņš pirmo reizi nolasīja pieņemšanā Lilijas Brikas mājā. Šī sieviete kļuva par viņa galveno mīlestību un lāstu. Visu savu dzīvi viņš viņu mīlēja un ienīda, viņi neskaitāmas reizes izšķīrās un atjaunoja attiecības. Viņai veltītais dzejolis “Lilička” ir viens no spēcīgākajiem un aizkustinošākajiem mīlestības apliecinājumiem mūsdienu literatūrā. Bez Lilijas dzejnieka dzīvē bija daudz citu sieviešu, taču neviena no viņām nespēja pieskarties tām dvēseles stīgām, ar kurām Lilička tik prasmīgi spēlējās.

Kopumā Majakovska mīlas teksti nebija pievilcīgi, viņa galveno uzmanību piesaistīja politika un satīra par aktuālām tēmām. Dzejolis “Sēdošie”, iespējams, ir viens no spilgtākajiem Majakovska satīriskā talanta apliecinājumiem. Svarīgi ir tas, ka dzejoļa sižets ir aktuāls līdz šai dienai. Turklāt viņš raksta daudzus scenārijus filmām un pats tajās piedalās zvaigznēs. Slavenākā filma, kas saglabājusies līdz mūsdienām, ir "Jaunā lēdija un huligāns".

Revolūcijas tēma ieņem milzīgu vietu dzejnieka radošajā mantojumā. Dzejnieks bija sajūsmā par notiekošo, lai gan tolaik viņam klājās ļoti grūti finansiāli. Šajā laikā viņš uzrakstīja "Mystery-bouffe". Gandrīz līdz savai nāvei Majakovskis slavināja padomju varu un tās 10. gadadienā uzrakstīja dzejoli “Labs”.

(Vladimira Majakovska glezna "Rulete")

Ar saviem darbiem, kas slavina revolūciju un biedru Ļeņinu, Majakovskis diezgan daudz apceļo Eiropu un Ameriku. Viņš zīmē satīriskus un propagandas plakātus, strādā vairākās izdevniecībās, tostarp ROSTA Satire Windows. 1923. gadā viņš kopā ar vairākiem domubiedriem izveidoja radošo studiju LEF. Divas slavenās autora lugas “Blaktis” un “Pirts” viena pēc otras tika izdotas 1928. un 1929. gadā.

Majakovska vizītkarte bija viņa izgudrotais neparastais stils un poētiskais metrs kāpņu formā, kā arī daudzi neoloģismi. Viņam tiek piedēvēta arī pirmā reklāmdevēja slava PSRS, jo tieši viņš bija šīs tendences aizsācējs, veidojot šedevru plakātus, aicinot iegādāties to vai citu preci. Katru zīmējumu pavadīja vienkārši, bet skanīgi pantiņi.

(G. Egošins "V. Majakovskis")

Dzejnieka lirikā lielu vietu ieņem bērnu dzejoļi. Lielais onkulis Majakovskis, kā viņš sevi sauca, raksta pārsteidzoši aizkustinošas rindas jaunajai paaudzei un personīgi runā ar tām jaunajiem klausītājiem. Dzejoli “Kam būt” jeb “Kas ir labs un kas slikts” no galvas zināja katrs padomju un pēc tam krievu skolēns. Daudzi kritiķi atzīmēja autora apbrīnojamo māksliniecisko stilu un viņa spēju vienkārši un skaidri izteikt ne bērnišķīgas domas bērniem pieejamā valodā.

Tomēr, tāpat kā daudzi 20. gadsimta dzejnieki, Majakovskis neslēpa, ka ir vīlies savā izvēlētajā virzienā. Dzīves beigās viņš attālinājās no futūristu loka. Jaunā Staļina vadītā valdība neiedvesmoja viņa radošumu, un viņš atkal un atkal tika pakļauts arvien bargākai cenzūrai un kritikai. Viņa izstādi “20 darba gadi” politiķi un pat draugi un kolēģi ignorēja. Tas Majakovski manāmi kropļoja, un turpmākā viņa lugu neveiksme situāciju tikai pasliktināja. Neveiksmes mīlas frontē, radošajā darbībā, atteikšanās ceļot uz ārzemēm - tas viss ietekmēja rakstnieka emocionālo stāvokli.

1930. gada 14. aprīlī dzejnieks nošāvās savā istabā, pretēji reiz rakstītajām rindām: “Un es neiešu gaisā, nedzeršu indi un nevarēšu. pavelciet sprūdu virs mana tempļa..."

Sastāvs

Majakovska darbs joprojām ir izcils agrīnās krievu dzejas mākslinieciskais sasniegums. XX gadsimts Viņa darbos netrūkst ideoloģisku izkropļojumu un propagandas retorikas, taču tie nevar izdzēst Majakovska mākslinieciskā talanta objektīvo nozīmi un mērogu, viņa poētisko eksperimentu reformas būtību, kas viņa laikabiedriem un pat dzejnieka pēcnācējiem bija saistīta ar revolūcija mākslā.

Majakovskis dzimis Gruzijā, kur pavadīja savu bērnību. Pēc tēva nāves 1906. gadā ģimene pārcēlās uz Maskavu, kur Majakovskis iestājās Maskavas Piektās ģimnāzijas 4. klasē. 1908. gadā viņu no turienes izraidīja, un pēc mēneša Majakovski RSDLP Maskavas komitejas pazemes tipogrāfijā arestēja policija. Nākamajā gadā viņš tika arestēts vēl divas reizes. 1910.-1911.gadā Majakovskis mācījās mākslinieka P.Keļina studijā, pēc tam mācījās Glezniecības skolā, satika mākslinieku un dzejnieku D.Burļuku, kura ietekmē veidojās Majakovska avangardiskā estētiskā gaume.

Majakovskis savus pirmos dzejoļus uzrakstīja 1909. gadā cietumā, līdz kuram viņš nonāca caur sakariem ar pagrīdes revolucionārām organizācijām. Debijas dzejnieka dzejoļi bija rakstīti diezgan tradicionālā manierē, kas atdarināja krievu simbolistu dzeju, un pats M. uzreiz no tiem atteicās. Īsta poētiska kristība M. bija viņa iepazīšanās ar futūristiem dzejniekiem 1911. gadā. 1912. gadā M. kopā ar citiem futūristiem izdeva D. Burļuka, O. Kručeniha un V. Majakovska almanahu “Pļāviens sabiedrības gaumei acīs”. . Ar Majakovska dzejoļiem "Noch" ("Nakts") un "Utro" ("Rīts"), kuros viņš šokējoši pārdrošā veidā sludināja krievu klasikas tradīciju pārrāvumu, viņš aicināja radīt jaunu valodu un literatūru. , kas atbilstu mūsdienu civilizācijas "mašīnu" garam un pasaules revolucionāras pārveidošanas uzdevumiem. Majakovska almanahā deklarēto futūristisko tēžu praktiskais iemiesojums bija viņa poētiskās traģēdijas “Vladimirs M.” pastāvīgais iestudējums Sanktpēterburgas Lunas parka teātrī 1913. (“Vladimirs M.”). Autors personīgi darbojās kā režisors un galvenās lomas izpildītājs - dzejnieks, kurš cieš mūsdienu pilsētā, kuru viņš ienīst, kas kropļo to cilvēku dvēseles, kuri, kaut arī ievēl dzejnieku par savu princi, nespēj novērtēt viņa upuri. izgatavots. 1913. gadā Majakovskis kopā ar citiem futūristiem veica plašu tūri pa PSRS pilsētām: Simferopoli, Sevastopoli, Kerču, Odesu, Kišiņevu, Nikolajevu, Kijevu, Minsku, Kazaņu, Penzu, Rostovu, Saratovu, Tiflisu, Baku. Futūristi neaprobežojās tikai ar jaunās mākslas programmas māksliniecisko interpretāciju un savus saukļus centās ieviest dzīvē praktiski, it īpaši pat ar apģērbu un uzvedību. Viņu poētiskās izrādes, kafejnīcu apmeklējumus vai pat parastu pastaigu pa pilsētu bieži pavadīja skandāli, kautiņi un policijas iejaukšanās.

Zem kaislības pret pasaules un mākslas pārstrukturēšanas futūristiskajiem saukļiem ir viss pirmsrevolūcijas perioda M. darbs, to raksturo buržuāziskās realitātes iebildumu patoss, kas, pēc dzejnieka domām, morāli kropļo cilvēku, apziņa par cilvēka eksistences traģēdiju peļņas pasaulē, aicina uz revolucionāru pasaules atjaunošanu: dzejoļi “Pilsētas elle” (“Pilsētas elle”, 1913), “Šeit!” (“Nate!”, 1913), krājums “Es” (1913), dzejoļi “Mākonis biksēs” (“Mākonis biksēs”, 1915), “Flute-Spine” (“Flute-Spine”, 1915), “Karš un miers" ("Karš un miers", 1916), "Cilvēks" ("Cilvēks", 1916) u.c. Dzejnieks asi iebilda pret Pirmo pasaules karu, kuru raksturoja kā bezjēdzīgu asinspirti: raksts "Civilais šrapnelis" (Valsts šrapnelis, 1914), dzejolis “Karš ir pasludināts” (“Karš pieteikts”, 1914), (“Mammu un vakaru nogalināja vācieši”, 1914) uc Ar sarkastisku ironiju dzejnieks atsaucas birokrātu, karjeristu liekulīgajai pasaulei, kas diskreditē godīgu darbu, tīru sirdsapziņu un augstu mākslu: (“Himna tiesnesim”, 1915), “Himna zinātniekam” (“Hymn to the Scientist”, 1915), “Himna uz Habar” (“Himna kukulim”, 1915) u.c.

Majakovska pirmsrevolūcijas jaunrades virsotne ir dzejolis “Mākonis biksēs”, kas kļuva par sava veida programmatisku dzejnieka darbu, kurā viņš visskaidrāk un izteiksmīgāk izklāstīja savus ideoloģiskos un estētiskos principus. Dzejolī, ko pats dzejnieks nodēvējis par “modernās mākslas katehismu”, tēlaini pasludināti un konkretizēti četri saukļi: “Prom ar savu mīlestību”, “Prom ar savu kārtību”, “Prom ar savu mākslu”, “Prom”. ar savu reliģiju" - "četri saucieni no četrām daļām." Šķērsgriezuma vadmotīvs, kas caurvij visu dzejoli, ir cilvēka tēls, kurš cieš no apkārtējās esības nepabeigtības un liekulības, protestē un tiecas pēc patiesas cilvēciskas laimes. Sākotnējais dzejoļa nosaukums - "Trīspadsmitais apustulis" - tika izsvītrots ar cenzūru, taču tieši tas dziļāk un precīzāk atspoguļo šī darba un visa Majakovska agrīnā darba galveno patosu. Apustulis ir Kristus mācība, kas aicināta īstenot savas mācības dzīvē, taču M. šis tēls ātri vien tuvojas tam, kas vēlāk parādīsies slavenajā O. Bloka dzejolī “Divpadsmitie”. Divpadsmit ir tradicionālais Kristus tuvāko mācekļu skaits, un trīspadsmitā, Bībeles kanoniem “liekā” apustuļa parādīšanās šajā sērijā tiek uztverta kā izaicinājums tradicionālajam Visumam, kā alternatīvs jauna pasaules skatījuma modelis. Majakovska trīspadsmitais apustulis ir gan simbols revolucionārajai dzīves atjaunošanai, pēc kuras dzejnieks tiecās, gan vienlaikus metafora, kas spēj nodot jaunās pasaules runātāja - Majakovska - poētiskā fenomena patieso mērogu.

Majakovska tā laika dzeja rada ne tikai individuālas mūsdienu sabiedrības problēmas un nepilnības, tā rada pašu tās pastāvēšanas iespējamību, tās pastāvēšanas pamatprincipus, iegūst kosmiska dumpja mērogu, kurā dzejnieks jūtas. pats līdzvērtīgs Dievam. Tāpēc viņu vēlmēs tika uzsvērta Majakovska liriskā varoņa antitradicionalitāte. Tas sasniedza maksimālo šokēšanas līmeni, tik ļoti, ka viņi it kā iedeva "pļauku sejā sabiedrības gaumei", pieprasīja frizierei "ķemmēt ausi" ("Es neko nesapratu..."), tupus un rej kā suns (“Tāds es esmu.” kļuva par suni...”) un izaicinoši paziņo: “Man patīk skatīties, kā bērni mirst...” (“es”), izrādes laikā met pa skatītājiem : “Es smēšos un priecīgi spļaušu, spļaušu tev sejā.. .” (“Šeit!”). Tas viss kopā ar Majakovska garo augumu un skaļo balsi radīja unikālu dzejnieka-cīnītāja, jaunas pasaules apustuļa priekšvēstneša tēlu. “Agrīnā Majakovska poētika,” raksta O. Mjasņikovs, “ir grandiozā poētika.

Viņa to gadu dzejā viss ir ārkārtīgi saspringts. Viņa liriskais varonis jūtas spējīgs un pienākums atrisināt ne tikai savas, bet arī visas cilvēces dvēseles atjaunošanas problēmas, uzdevums ir ne tikai zemisks, bet arī kosmisks. Hiperbolizācija un sarežģīta metaforizācija ir raksturīgas agrīnā Majakovska stila iezīmes. Agrīnā Majakovska liriskais varonis jūtas ārkārtīgi neērti buržuāziski-filistiskā vidē. Viņš ienīst un nicina visus, kas neļauj Lielo burtu Cilvēkam dzīvot kā cilvēkam. Humānisma problēma ir viena no galvenajām agrīnā Majakovska problēmām.

VLADIMIRS VLADIMIROVIČS MAJAKovskis (1893-1930)

Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis dzimis 1893. gada 7. jūlijā Bagdādes ciemā, Gruzijas Kutaisi provincē. Viņa tēvs Vladimirs Konstantinovičs strādāja par mežsargu Kaukāzā. Māte - Aleksandra Aleksejevna. Māsas - Luda un Olja.

Majakovskim kopš bērnības bija lieliska atmiņa. Viņš atceras: ”Mans tēvs lepojās ar manu atmiņu. Uz katru vārda dienu viņš man piespiež no galvas mācīt dzeju.”

Kopš septiņu gadu vecuma tēvs viņu sāka vest meža izjādes ekskursijās. Tur Majakovskis uzzina vairāk par dabu un tās paradumiem.

Mācīšanās viņam bija grūta, īpaši aritmētika, bet lasīt viņš iemācījās ar prieku. Drīz visa ģimene pārcēlās no Bagdādes uz Kutaisi.

Majakovskis kārto ģimnāzijas eksāmenu, taču nokārto to ar grūtībām. Eksāmena laikā priesteris, kurš kārtoja eksāmenu, jautāja jaunajam Majakovskim, kas ir “acs”. Viņš atbildēja: "Trīs mārciņas" (gruzīnu valodā). Viņi viņam paskaidroja, ka “oko” ir “acs” baznīcas slāvu valodā. Šī iemesla dēļ viņš gandrīz neizturēja eksāmenu. Tāpēc es uzreiz ienīstu visu seno, visu baznīcas un visu slāvu. Iespējams, ka tieši no turienes cēlies viņa futūrisms, ateisms un internacionālisms.

Mācoties otrajā sagatavošanas klasē, viņš dabū taisni A. Viņā sāka atklāties mākslinieka spējas. Mājās pieaudzis laikrakstu un žurnālu skaits. Majakovskis izlasa visu.

1905. gadā Gruzijā sākās demonstrācijas un mītiņi, kuros piedalījās Majakovskis. Manā atmiņā palika spilgta viņa redzētā aina: "Anarhisti melnā, sociālisti-revolucionāri sarkanā, sociāldemokrāti zilā krāsā, federālisti citās krāsās." Viņam nav laika mācīt. Ejam deuces. Uz ceturto klasi pārgāju tikai nejaušības pēc.

1906. gadā mirst Majakovska tēvs. Ieduru pirkstu ar adatu šujot papīrus, asins saindēšanās. Kopš tā laika viņš nevar paciest adatas un matadatas. Pēc tēva bērēm ģimene aizbrauc uz Maskavu, kur nebija paziņu un bez iztikas līdzekļiem (izņemot trīs rubļus kabatā).

Maskavā mēs īrējām dzīvokli uz Bronnaya. Ēdiens bija slikts. Pensija - 10 rubļi mēnesī. Mammai vajadzēja izīrēt istabas. Majakovskis sāk pelnīt naudu ar dedzināšanu un gleznošanu. Viņš krāso Lieldienu olas, pēc tam ienīst krievu stilu un rokdarbus.

Pārcelts uz Piektās ģimnāzijas ceturto klasi. Viņš mācās ļoti slikti, bet mīlestība pret lasīšanu nemazinās. Viņu interesēja marksisma filozofija. Majakovskis dzejoļa pirmo pusi publicēja nelegālajā žurnālā “Rush”, ko izdeva Trešā ģimnāzija. Rezultāts bija neticami revolucionārs un tikpat neglīts darbs.

1908. gadā iestājās RSDLP boļševiku partijā. Viņš bija propagandists tirdzniecības un rūpniecības apakšrajonā. Pilsētas konferencē viņu ievēlēja Vietējā komitejā. Pseidonīms: "Biedrs Konstantīns." 1908. gada 29. martā viņš iekļuva slazdā un tika arestēts. Cietumā viņš nepalika ilgi - viņu atbrīvoja pret drošības naudu. Gadu vēlāk viņš atkal tika arestēts. Un atkal īslaicīga aizturēšana – mani paņēma ar revolveri. Viņu izglāba tēva draugs Mahmudbekovs.

Trešo reizi viņi tika arestēti par notiesāto sieviešu atbrīvošanu. Viņam nepatika atrasties cietumā, viņš sarīkoja skandālus, un tāpēc viņu bieži pārcēla no vienības uz vienību - Basmannaya, Meshchanskaya, Myasnitskaya utt. – un visbeidzot – Butirki. Šeit viņš pavadīja 11 mēnešus vieninieku kamerā Nr.103.

Cietumā Majakovskis atkal sāka rakstīt dzeju, taču bija neapmierināts ar rakstīto. Savos memuāros viņš raksta: “Tas izrādījās stulbi un asarains. Kaut kas kā:

Meži ietērpti zeltā un purpursarkanā,

Saule spēlējās uz baznīcu galvām.

Es gaidīju, bet dienas pazuda mēnešos,

Simtiem garlaicīgu dienu.

Es ar šo piepildīju veselu piezīmju grāmatiņu. Paldies apsargiem – aizbraucot mani aizveda. Citādi es to izdrukātu vēlreiz!

Lai rakstītu labāk nekā viņa laikabiedri, Majakovskim bija jāapgūst šī prasme. Un viņš nolemj pamest partijas rindas, lai nonāktu nelegālā amatā.

Drīz Majakovskis nolasa savu dzejoli Burļukam. Viņam patika šis pants un viņš teica: “Jā, tu pats to rakstīji! Jūs esat izcils dzejnieks! Pēc tam Majakovskis pilnībā devās dzejā.

Tiek publicēts pirmais profesionālais dzejolis “Crimson and White”, kam seko citi.

Burļuks kļuva par Majakovska labāko draugu. Viņš pamodināja viņā dzejnieku, sagādāja viņam grāmatas, nelaida ne soli tālāk un katru dienu iedeva 50 kapeikas, lai viņš varētu rakstīt bez bada.

Pateicoties Majakovska un Burļuka niknajām runām, dažādi laikraksti un žurnāli ir piepildīti ar futūrismu. Tonis nebija īpaši pieklājīgs. Skolas direktors ierosināja pārtraukt kritiku un ažiotāžu, bet Majakovskis un Burļuks atteicās. Pēc tam “mākslinieku” padome viņus izslēdza no skolas. Izdevēji no Majakovska nepirka nevienu rindiņu.

1914. gadā Majakovskis domāja par "Mākoni biksēs". Karš. Iznāk dzejolis “Karš ir pasludināts”. Augustā Majakovskis dodas reģistrēties kā brīvprātīgais. Bet viņam neļāva – viņš nebija politiski uzticams. Ziema. Man zuda interese par mākslu.

Maijā viņš laimē 65 rubļus un dodas uz Somiju, Kuokkalas pilsētu. Tur viņš raksta "Mākonis". Somijā viņš dodas pie M. Gorkija uz Mustamäki pilsētu. Un lasa daļas no "Mākoņa". Gorkijs viņu slavē.

Tie 65 rubļi viņam “pārgāja” viegli un bez sāpēm. Viņš sāk rakstīt humoristiskā žurnālā “New Satyricon”.

1915. gada jūlijā viņš iepazinās ar L.Ju. un O.M. Ķieģeļi. Majakovski izsauc frontē. Tagad viņš nevēlas iet uz priekšu. Uzdevās par rasētāju. Karavīriem nav atļauts drukāt. Ķieģelis viņu izglābj, nopērk visus viņa dzejoļus par 50 kapeikām un publicē. Iespiests "Spine Flute" un "Cloud".

1917. gada janvārī pārcēlās uz Pēterburgu, bet 26. februārī uzrakstīja “Revolūcijas” poetohroniku. 1917. gada augustā viņš nolēma uzrakstīt “Mistēriju Bouffe”, un 1918. gada 25. oktobrī to pabeidza.

Kopš 1919. gada Majakovskis strādāja ROSTA (Krievijas Telegrāfa aģentūra).

1920. gadā viņš pabeidza rakstīt “150 miljonus”.

1922. gadā Majakovskis organizēja izdevniecību MAF (Maskavas futūristu asociācija), kas izdeva vairākas viņa grāmatas. 1923. gadā Majakovska redakcijā tika izdots žurnāls “LEF” (“Mākslu kreisā fronte”). Viņš uzrakstīja "Par to" un sāka domāt par dzejoļa "Ļeņins" rakstīšanu, ko viņš pabeidza 1924.

1925. gads Viņš uzrakstīja propagandas dzejoli “Lidojošais proletārietis” un dzejoļu krājumu “Pastaigājies pa debesīm pats”. Dodās ceļojumā apkārt zemei. Ceļojuma rezultātā tapa darbi prozā, publicistikā un dzejā. Viņi rakstīja: “Mans Amerikas atklājums” un dzejoļus – “Spānija”, “Atlantijas okeāns”, “Havana”, “Meksika” un “Amerika”.

1926. gads Viņš smagi strādā - ceļo pa pilsētām, lasa dzeju, raksta laikrakstiem Izvestija, Trud, Rabochaya Moskva, Zarya Vostoka utt.

1928. gadā viņš uzrakstīja dzejoli “Slikti”, bet tas netika uzrakstīts. Viņš sāk rakstīt savu personīgo biogrāfiju “Es pats”. Un gada laikā tapa dzejoļi “Istabene”, “Pļāpas”, “Slicker”, “Pompadour” un citi. No 8. oktobra līdz 8. decembrim – ceļojums uz ārzemēm, pa maršrutu Berlīne – Parīze. Novembrī iznāk apkopoto darbu I un II sējums. 30. decembrī lugas “Blaktis” lasījums.

1926. gads Janvārī tika publicēts dzejolis “Vēstule biedram Kostrovam no Parīzes par mīlestības būtību” un tapusi “Vēstule Tatjanai Jakovļevai”. 13. februārī notika izrādes “Blaktis” pirmizrāde. No 14. februāra līdz 12. maijam – ceļojums uz ārzemēm (Prāga, Berlīne, Parīze, Nica, Montekarlo). Septembra vidū tika pabeigta “Pirts” - “drāma sešos cēlienos ar cirku un uguņošanu”. Visa šī gada garumā tika rakstīti dzejoļi: “Parīzes sieviete”, “Montekarlo”, “Skaistules”, “Amerikāņi ir pārsteigti”, “Dzejoļi par padomju pasi”.

1930. gads Pēdējā galvenā lieta, pie kuras Majakovskis strādāja, bija dzejolis par piecu gadu plānu. Janvārī viņš uzrakstīja pirmo runu dzejolim, ko publicēja atsevišķi ar nosaukumu “Viņa balss augšā”. 1. februārī Rakstnieku klubā tika atklāta viņa radošās darbības jubilejai veltīta izstāde “20 darba gadi”. 6. februāris – runa RAPP Maskavas filiāles konferencē ar pieteikumu iestāties šajā organizācijā, lasāms “Uz balsi”. 16. martā – pirmizrāde “Pirts” Mejerholda teātrī.

14. aprīlī pulksten 10.15 savā darba telpā Lubjanska proezdā Majakovskis izdarīja pašnāvību ar revolvera šāvienu, atstājot vēstuli, kas adresēta visiem. 15., 16., 17. aprīlī Rakstnieku kluba zālei, kur bija izstādīts zārks ar dzejnieka līķi, izgāja 150 tūkstoši cilvēku. 17. aprīlī – sēru sapulce un bēres.

Vladimirs Majakovskis bija neparasta persona. Kopš bērnības viņš ir daudz redzējis un daudz ienīda. Viņš cieta sava tēva nāvi, kad viņam bija 13 gadi. Varbūt tāpēc viņš kļuva emocionālāks un izlēmīgāks. Lielāko daļu savas dzīves viņš veltīja partijai un revolūcijai. Tieši viņa apņēmības dēļ revolūcijas lietā viņam bieži nācās sēdēt cietumā.

Majakovskis patiesi ticēja, ka revolucionārais ceļš ir vienīgais, kas ved uz gaišu nākotni. Bet viņš saprata, ka revolūcija nav klusa un nemanāma vienas valdības nomaiņa ar citu, bet gan cīņa, kas reizēm ir nežēlīga un asiņaina.

Uzņēmies šo nepateicīgo, dzejniekam svešo pienākumu, Majakovskis vairākus gadus pastāvīgi rakstīja dzejoļus par dienas tēmu Komsomoļskaja pravda un Izvestija, spēlējot propagandista un aģitatora lomu. Notīrot netīrumus gaišas nākotnes vārdā ar “plakāta rupjo valodu”, Majakovskis izsmej “tīra” dzejnieka tēlu, kurš dzied “rozes un sapņus”. Polemiski asinot savu domu, viņš dzejolī “Mājas” raksta:

tā ka es kā puķe no pļavām,

pēc darba grūtībām.

lai Valsts plānošanas komiteja pasvīstu debatēs,

dodot man

gada uzdevumi.

lai komisārs būtu pāri par laiku domām

sanāca ar pasūtījumiem...

lai darba beigās vadītājs

aizslēdzu manas lūpas ar slēdzeni.

Dzejoļa kontekstā, it īpaši visa dzejnieka darba kontekstā, šajā tēlā nav nekā tālredzīga, tas nemet ēnu uz Majakovski. Bet gadu gaitā ar vēstures kustību šis attēls ieguva briesmīgu nozīmi. Dzejnieka tēls ar slēdzeni uz lūpām izrādījās ne tikai simbolisks, bet arī pravietisks, izceļot padomju dzejnieku traģisko likteni turpmākajās desmitgadēs, nometņu vardarbības, cenzūras aizliegumu un aizvērtu mutju laikmetā. Desmit gadus pēc šī dzejoļa uzrakstīšanas daudzi Gulagā atradās aiz dzeloņdrātīm par dzeju, vārda brīvību. Tādi ir O. Mandeļštama, B. Korņilova, N. Kļujeva, P. Vasiļjeva, J. Smeļjakova traģiskie likteņi. Un vēlākos laikos šāds liktenis gaidīja N. Koržavinu, I. Brodski un daudzus citus dzejniekus.

Majakovskis pēc savas būtības bija traģisks dzejnieks, sākot no jaunības, viņš rakstīja par nāvi un pašnāvību. Majakovska daiļradē pastāvīgi atgriežas futūristiskajai un Lef tēmai pilnīgi svešais pašnāvības motīvs. Viņš mēģina izdarīt pašnāvības iespējas... Dzejnieka dvēselē tiek ieaudzinātas šī laika nepieredzētās sāpes. Viņa dzejoļi ir dziļi liriski, neierobežoti, tajos viņš patiesi runā “par laiku un par sevi”.

Majakovska liktenis bija traģisks, tāpat kā Jeseņins un Cvetajeva izdarīja pašnāvību. Arī viņa dzejoļu liktenis bija traģisks. Viņus nesaprata. Pēc 17, kad viņa darbā pienāca pagrieziena punkts, Majakovskis nedrīkstēja publicēties. Patiesībā šī bija viņa otrā nāve.

30. gados dzejnieks bija iedzīts, nomākts un apmulsis. Tas ietekmēja viņa attiecības ar Veroniku Polonskaju (dzejnieka pēdējo mīlestību). Pienāk ziņas, ka T. Jakovļeva apprecas (Majakovskis ar Jakovļevu cerību nezaudēja, taču šī ziņa negatīvi ietekmēja viņa veselību).

Majakovskis 13. aprīlī pieprasīja, lai Veronika Polonska no šī brīža paliktu pie viņa, pamestu teātri un vīru...

14. aprīlī pulksten 10.15 savā darba telpā Lubjanskij proezdā viņš izdarīja pašnāvību ar revolvera šāvienu, atstājot vēstuli “Visiem”:

“Nevainojiet nevienu par to, ka es mirstu, un, lūdzu, nepļāpājiet. Nelaiķim tas šausmīgi nepatika.

Mamma, māsas un biedri, tas nav veids (neiesaku citiem), bet man nav izvēles.

Lilija - mīli mani.

Biedri valdība, mana ģimene ir Lilija Brika, māte, māsas un Veronika Vitoldovna Polonska.

Ja jūs piešķirat viņiem pieņemamu dzīvi, paldies.

Atdodiet iesāktos dzejoļus Brikiem, viņi to izdomās.

Kā saka -

"gadījums ir sabojāts"

mīlestības laiva

iekļuva ikdienas dzīvē.

Es esmu pat ar dzīvi

un saraksts nav vajadzīgs

savstarpējas sāpes,

Laimīgu uzturēšanos.

Vladimira Vladimiroviča Majakovska darbi

MAJAKOVSKS Vladimirs Vladimirovičs (dzimis 1893. gada 7. (19.) jūlijā, Bagdadi ciems, Kutaisi guberņa - traģiski miris 1930. gada 14. aprīlī, Maskava), krievu dzejnieks, viens no spilgtākajiem 1910. - 20. gadu avangarda mākslas pārstāvjiem. Pirmsrevolūcijas darbos līdz kliedzienam piespiestā dzejnieka atzīšanās realitāti uztver kā apokalipsi (traģēdija “Vladimirs Majakovskis”, 1914; dzejoļi “Mākonis biksēs”, 1915; “Mugurkaula flauta”, 1916; “ Cilvēks” 1916-1917).

Pēc 1917. gada - sociālistiskā mīta radīšana par pasaules kārtību (luga “Mystery-bouffe”, 1918; dzejolis “150000000”, 1921; “Vladimirs Iļjičs Ļeņins”, 1924, “Labi!”, 1927) un traģiski. pieaugošā izvirtības izjūta (no dzejoļa “Sēdošais”, 1922, līdz lugai “Pirts”, 1929).

Ģimene. Studijas. Revolucionāras aktivitātes

Dzimis dižciltīgā ģimenē. Majakovska tēvs strādāja par mežsargu Kaukāzā. Pēc viņa nāves (1906) ģimene dzīvoja Maskavā. Majakovskis mācījās klasiskajā ģimnāzijā Kutaisi (1901-1906), pēc tam Maskavas 5. ģimnāzijā (1906-1908), no kurienes tika izslēgts par nemaksāšanu. Tālākizglītība - mākslinieciskā: mācījies Stroganova skolas sagatavošanas klasē (1908), mākslinieku S. Jukovska un P. I. Kelina studijās, Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolas figūru klasē (1911-1914). , izraidīts par piedalīšanos skandalozajās futūristu runās).

Tālajā 1905. gadā Kutaisi Majakovskis piedalījās ģimnāzijas un studentu demonstrācijās 1908. gadā, iestājoties RSDLP, viņš veica propagandu Maskavas strādnieku vidū. Viņš tika vairākas reizes arestēts, un 1909. gadā viņš 11 mēnešus pavadīja Butirkas cietumā.

Ieslodzījuma laiku viņš nosauca par savas poētiskās darbības sākumu; viņa rakstītie dzejoļi viņam tika atņemti pirms atbrīvošanas.

Majakovskis un futūrisms

1911. gadā Majakovskis uzsāka draudzību ar mākslinieku un dzejnieku D. D. Burļuku, kurš 1912. gadā izveidoja futūristu literāri māksliniecisko grupu “Gilea” (sk. Futūrisms). Kopš 1912. gada Majakovskis ir pastāvīgi piedalījies debatēs par jauno mākslu, izstādēs un vakaros, ko rīko radikālās avangarda mākslinieku apvienības “Dimantu džeks” un “Jaunatnes savienība”.

Majakovska dzeja vienmēr ir saglabājusi saikni ar tēlotājmākslu, galvenokārt pašā dzejas rakstīšanas formā (kolonnā, vēlāk “kāpnēs”), kas nozīmēja papildu, tīri vizuālu iespaidu, ko radīja poētiskā lappuse.

Majakovska dzejoļi pirmo reizi tika publicēti 1912. gadā grupas Gileya almanahā “Pļauki sabiedrības gaumei sejā”, kurā bija iekļauts Majakovska, V. V. Hļebņikova, A. E. Kručeniha un Burļuka parakstīts manifests, kas apzināti šokējošā veidā paziņoja par pārtraukumu. ar krievu klasikas tradīcijām, nepieciešamību radīt laikmetam atbilstošu jaunu literāro valodu.

Majakovska un viņa domubiedru futūristu idejas par jaunās mākslas mērķi un formām tika iemiesotas viņa poētiskās traģēdijas “Vladimirs Majakovskis” (izdots 1914. gadā) iestudējumā Sanktpēterburgas Lunas parka teātrī 1913. gadā. Tai dekorācijas veidoja “Jauniešu savienības” mākslinieki P. N. Filonovs un I. S. Škoļņiks, un pats autors darbojās kā režisors un galvenās lomas izpildītājs - dzejnieks, kurš cieš riebīgā mūsdienu pilsētā, kas izkropļojusi un samaitājusi tās iedzīvotājus, kas, lai arī izvēlas dzejnieku par savu princi, bet neprot atpazīt un novērtēt viņa upuri.

"Radītājs degošajā himnā". 1910. gadu dzeja

1913. gadā tika izdota Majakovska četru dzejoļu grāmata ar nosaukumu “Es”, viņa dzejoļi parādījās futūristu almanahu lappusēs (1913-1915 “Ķēves piens”, “Miris mēness”, “Rūkošais Parnass”, tos sāka izdot g. izdoti periodiskie izdevumi, dzejoļi “Mākonis biksēs” (1915), “Mugurkaula flauta” (1916), “Karš un miers” (1917), krājums “Vienkāršs kā mūķis” (1916).

Majakovska dzeju piepilda sacelšanās pret visu pasaules kārtību – mūsdienu pilsētu civilizācijas sociālajiem kontrastiem, tradicionālajiem skaistuma un dzejas uzskatiem, priekšstatiem par Visumu, debesīm un Dievu. Majakovskis izmanto kaujinieciski lauztu, raupju, stilistiski reducētu valodu, kontrastējošus tradicionālos poētiskos tēlus - “liek mīlestību uz vijolēm”, “nakturns... uz notekcauruļu flautas”. Liriskais varonis, šokējot vidusmēra cilvēku ar skarbumu, trauslu valodu un zaimošanu (“Viņi noķēra dievu ar laso debesīs”), paliek romantisks, vientuļš, maigs, ciešanu pilns, izjūtot “vismazākās dzīves kripatiņas” vērtību. putekļi.”

Majakovska 10. gadu dzejoļi bija orientēti uz reproducēšanu mutiski - no skatuves, vakaros, debatēs (krājums “Balsij”, 1923; žurnālos, laikrakstos un grāmatu izdevumos dzejoļi bieži parādījās cenzūras sagrozītā formā). Viņu īsās grieztās rindas, “sagrauztā” sintakse, “sarunvaloda” un apzināti pazīstamā (“pazīstamā”) intonācija bija vispiemērotākā klausīšanās izpratnei: “... Vai jūs, kas mīlat sievietes un traukus, atdodat savu dzīvi, lai izpatiktu?”

Apvienojumā ar viņa garo augumu (“dūšīgs, ar garu soli”) un Majakovska skanīgo balsi tas viss radīja unikālu un individuālu dzejnieka cīnītāja, publiskā mītiņa runātāja, “bezvalodu ielas” aizstāvja tēlu. pilsētas elle”, kuras vārdi nevar būt skaisti, tie ir “krampji, kas sastrēguši gabalos”.

"Mīlestība ir visa sirds"

Jau agrīnajos Majakovska dumpīgajos dzejoļos nozīmīgu vietu ieņem mīlas liriskā tēma: "Mana mīlestība, kā apustulis laikā, es iznīcināšu ceļus pa tūkstoš tūkstošiem." Mīlestība “moca dvēseli” ciešošajam, vientuļajam dzejniekam.

1915. gadā Majakovskis iepazinās ar Liliju Briku, kura ieņēma galveno vietu viņa dzīvē. No savām attiecībām futūrists dzejnieks un viņa mīļotā centās veidot jaunas ģimenes modeli, kas būtu brīvs no greizsirdības, aizspriedumiem un tradicionālajiem sieviešu un vīriešu attiecību principiem “buržuāziskajā” sabiedrībā. Daudzi dzejnieces darbi ir saistīti ar vārdu Brik intīmā intonācijā iekrāso Majakovskas viņai adresētās vēstules. 20. gados paziņojot, ka “tagad nav īstais laiks mīlas sakariem”, dzejnieks tomēr paliek uzticīgs mīlestības tēmai (liriskie dzejoļi, dzejolis “Par šo”, 1923), kas pēdējās rindās sasniedz traģiski sirdi plosošu skanējumu. Majakovska nepabeigtajā ievadā dzejolim “Manas balss augšā” (1930).

"Es vēlos, lai mana valsts mani saprastu"

Majakovskis revolūciju pieņēma kā izrēķināšanās īstenošanu visiem bijušajā pasaulē aizvainotajiem, kā ceļu uz zemes paradīzi.

Majakovskis apliecina futūristu pozīciju mākslā kā tiešu analoģiju boļševiku un proletariāta teorijai un praksei vēsturē un politikā. Majakovskis 1918. gadā organizē grupu “Comfut” (komunistiskais futūrisms) un aktīvi piedalās laikrakstā.

“Komunas māksla” 1923. gadā izveidoja “Mākslu kreiso fronti” (LEF), kurā bija viņa līdzīgi domājošie rakstnieki un mākslinieki, un izdeva žurnālus “LEF” (1923-1925) un “New LEF”. ” (1927-1928). Cenšoties izmantot visus mākslinieciskos līdzekļus, lai atbalstītu jauno valsti un veicinātu jaunas vērtības, Majakovskis raksta aktuālas satīras, dzejas un daiļrunas propagandas plakātiem (“ROSTA logi”, 1918-1921).

Viņa poētiskā stila raupjums, skaidrība, tiešums, spēja pārveidot grāmatas un žurnāla lapas dizaina elementus efektīvos izteiksmīgos dzejas līdzekļos - tas viss nodrošināja "dzejnieka zvana spēka", kas pilnībā veltīts kalpo "uzbrucēju šķiras" interesēm. Majakovska pozīcijas iemiesojums šajos gados bija viņa dzejoļi "150 000 000" (1921), "Vladimirs Iļjičs Ļeņins" (1924), "Labi!" (1927).

"Windows ROSTA"

Līdz 20. gadu beigām Majakovskim bija arvien lielāka pretrunas sajūta starp politisko un sociālo realitāti un revolūcijas augstajiem ideāliem, kas viņu iedvesmoja jau pusaudža gados un saskaņā ar kuriem viņš veidoja visu savu dzīvi - no apģērba un gaitas līdz mīlestībai un radošums. Komēdijas "Blaktis" (1928) un "Pirts" (1929) ir satīra (ar distopiskiem elementiem) par buržuāzisko sabiedrību, kas aizmirsusi revolucionārās vērtības, kuru dēļ tā tika radīta.

Tuvojošā “bronzas” padomju laikmeta iekšējais konflikts ar apkārtējo realitāti neapšaubāmi izrādījās viens no svarīgākajiem stimuliem, kas dzejnieku pastūma uz pēdējo sacelšanos pret pasaules kārtības likumiem – pašnāvību.

Sagatavojot šo darbu, tika izmantoti materiāli no vietnes http://www.studentu.ru

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas izpētē?

Mūsu speciālisti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet savu pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

1893 , 7. (19.) jūlijā - dzimis Bagdadi ciemā, netālu no Kutaisi (tagad Majakovska ciems Gruzijā), mežsarga Vladimira Konstantinoviča Majakovska ģimenē. Viņš dzīvoja Bagdadi līdz 1902. gadam.

1902 – iestājas Kutaisi ģimnāzijā.

1905 – iepazīst pagrīdes revolucionāro literatūru, piedalās demonstrācijās, mītiņos, skolu streikos.

1906 – tēva nāve, ģimenes pārcelšanās uz Maskavu. Augustā viņš iestājas Maskavas Piektās ģimnāzijas ceturtajā klasē.

1907 - iepazīstas ar marksistisko literatūru, piedalās Trešās ģimnāzijas sociāldemokrātu pulciņā. Pirmie dzejoļi.

1908 - iestājas RSDLP (boļševiki). Strādā par propagandistu. Martā viņš pamet ģimnāziju. Arestēts kratīšanas laikā RSDLP (boļševiku) Maskavas komitejas pazemes tipogrāfijā.

1909 - otrais un trešais (attiecībā uz trīspadsmit politisko notiesāto bēgšanas organizēšanu no Maskavas Novinskas cietuma) Majakovska arestu.

1910 , janvāris - atbrīvots no apcietinājuma kā nepilngadīgs un nodots policijas uzraudzībā.

1911 – uzņemts Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolas figūras klasē.

1912 – D. Burļuks iepazīstina Majakovski futūristus. Rudenī tika publicēts pirmais Majakovska dzejolis “Sārtināts un balts”.
decembris. Iznāks futūristu krājums "Pļāviens sabiedrības gaumei sejā" ar Majakovska pirmajiem drukātajiem dzejoļiem "Nakts" un "Rīts".

1913 - pirmā dzejoļu krājuma iznākšana - "Es!"
Pavasaris - tikšanās ar N. Asejevu. Traģēdijas "Vladimirs Majakovskis" iestudējums Sanktpēterburgas Luna Park teātrī.

1914 – Majakovska brauciens uz Krievijas pilsētām ar lekcijām un dzejas lasījumiem (Simferopole, Sevastopole, Kerča, Odesa, Kišiņeva, Nikolajeva, Kijeva). Publiskas uzstāšanās dēļ izslēgts no Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolas.
marts–aprīlis – iznākusi traģēdija “Vladimirs Majakovskis”.

1915 - pārceļas uz Petrogradu, kas kļuva par viņa pastāvīgo dzīvesvietu līdz 1919. gada sākumam. Lasot dzejoli "Tev!" (kas izraisīja buržuāziskās sabiedrības sašutumu) mākslinieciskajā pagrabā "Klaiņojošs suns".
februāris - sadarbības sākums žurnālā "New Satyricon". 26. februārī iznāca dzejolis “Himna tiesnesim” (ar nosaukumu “Tiesnesis”).
Februāra otrā puse - iznāk almanahs "Strēlnieks" (Nr. 1) ar fragmentiem no prologa un dzejoļa "Mākonis biksēs" ceturtās daļas.

1916 – pabeigts dzejolis “Karš un miers”; Trešo dzejoļa daļu pieņēma Gorkija žurnāls Letopis, taču to publicēšanu aizliedza militārā cenzūra.
februāris – dzejolis “Flauta-mugurkauls” izdots atsevišķā izdevumā.

1917 - Dzejolis "Cilvēks" ir pabeigts. Dzejolis "Karš un miers" tika izdots kā atsevišķs izdevums.

1918 – dzejoļi “Cilvēks” un “Mākonis biksēs” (otrais, necenzēts izdevums) izdoti kā atsevišķs izdevums. Izrādes "Noslēpumainā bufe" pirmizrāde.

1919 – “Kreisais maršs” publicēts laikrakstā “Art of the Commune”. Iznācis krājums "Viss Vladimira Majakovska komponētais". Majakovska mākslinieka un dzejnieka darbības sākums Krievijas Telegrāfa aģentūrā (ROSTA). Strādā bez pārtraukuma līdz 1922. gada februārim.

1920 – pabeigts dzejolis “150 000 000”. Runa Pirmajā Viskrievijas ROSTA darbinieku kongresā.
Jūnijs–augusts – dzīvo vasarnīcā netālu no Maskavas (Puškino). Tika uzrakstīts dzejolis "Neparasts piedzīvojums". ... ".

1922 - tika uzrakstīts dzejolis “Es mīlu”. Izvestija publicēja dzejoli "Apmierinātie". Iznācis krājums "Majakovskis ņirgājas". Brauciens uz Berlīni un Parīzi.

1923 – ir pabeigts dzejolis “Par šo”. Iznāca Majakovska rediģētā žurnāla Lef Nr.1; ar saviem rakstiem un dzejoli "Par to".

1925 – brauciens uz Berlīni un Parīzi. Ceļojums uz Kubu un Ameriku. Viņš uzstājas un lasa dzeju Ņujorkā, Filadelfijā, Pitsburgā un Čikāgā. Ņujorkā iznāca Majakovskim veltītais žurnāls "Spartak" (Nr. 1).

1926 – tapis dzejolis “Biedrei Netei – tvaikonis un cilvēks”.

1927 - Majakovska rediģētā žurnāla "New Lef" pirmā numura publicēšana ar viņa redakciju.

1929 - lugas "Blaktis" pirmizrāde.
februāris–aprīlis – ceļojums uz ārzemēm: Berlīne, Prāga, Parīze, Nica.
Izrādes "Blaktis" pirmizrāde Ļeņingradā Lielā drāmas teātra filiālē Majakovska klātbūtnē.

1930 , 1. februāris – Majakovska izstādes “Darba 20 gadi” atklāšana Maskavas Rakstnieku klubā. Lasa ievadu dzejolim "Manas balss augšā".
14. aprīlis — izdarīja pašnāvību Maskavā.