Dievs un Kungs ir dažādas būtnes, diametrāli pretēji antipodi. Jēdzieni “DIEVS” un “Kungs Dievs” Kāda ir atšķirība starp Kungu un Dievu

Kāda ir atšķirība starp jēdzieniem "Dievs" un "Kungs"?

Priesteris Afanasijs Gumerovs, Sretenskas klostera iedzīvotājs, atbild:

Svētajos Rakstos ir doti vairāki Dieva vārdi, no kuriem katrs atspoguļo noteiktu īpašību pēc būtības neaptveramā debesu un zemes Radītāja. Vārdi Dievs un Kungs ir visizplatītākie Bībeles tekstos. Pirmā vārda tulkotāji, kas tulkoti slāvu un krievu valodā, bija ebreju vārds Elohim. Bībelē tas parādās apmēram 2500 reižu. Visbiežāk to lieto, runājot par vienu patieso Dievu. Tas ir pretstats elkiem – viltus “dieviem”. Vārda Elohim daudzskaitļa forma (vīrišķo daudzskaitļa lietvārdiem tiek pievienota galotne “im”) nenorāda uz dievu skaitu (darbības vārds ar vārdu Elohim vienmēr ir vienskaitlis), bet gan Dievišķo īpašību diženumu un neizsmeļamību. Grieķu Bībelē (Septuaginta) šis vārds ir atveidots ar vārdu Theos.

Vārds Kungs mūsu Bībelē ir tulkots vārds, kas parādās vairāk nekā 6000 reižu. Ebreji no seniem laikiem to neizrunāja godbijīgu baiļu dēļ. Pēc dizaina tas ir vārds, kas sastāv no četriem burtiem (Tetragrammaton) - YHWH. Svēto Rakstu tulkotāji grieķu valodā to apzīmē kā Kyurios (Kungs). Visbiežāk tas tiek lietots, runājot par Dievišķo kā absolūtu, mūžīgu, oriģinālu Būtni: “Es esmu tas, kas esmu” (2. Moz. 3:14).

Kā parasti, dedzīgs viena vai cita viedokļa piekritējs ļoti šaubās par visiem citiem avotiem, izņemot tos, kas ir atzīti viņa lokā. Tāpēc pievērsīsimies Bībelei vēlreiz.

Bībele liecina:

— Izrādās, ka cilvēki nav cēlušies no Ādama un Ievas.

— Izrādās, ka paši jēdzieni “DIEVS” un “Kungs Dievs” ir pilnīgi atšķirīgas personības.

— Izrādās, ka Bībeles Dievs cīnās ar citiem Dieviem, un tas nozīmē, ka viņš nav vienīgais. Bībelē ebreju un kristiešu dievs Jehova (Jahve) cīnās ar Dievu Baalu ​​un Dievu Aštoretu. Kāpēc tad viņi saka, ka Jehova ir vienīgais dievs?

— Izrādās, ka pats nosaukums “Elohim”, kas Bībelē tiek lietots kā Dieva apzīmējums, ir daudzskaitļa valodas forma, proti, tas norāda nevis uz vienu Dievu (Eloh), bet gan uz vairākiem Dieviem (Elohim).

Pievērsīsimies tieši svētajam tekstam.

Interesantākais ir Bībeles sākums, kas pats atspēko visu mūsdienu teoloģisko sistēmu, kas uzbūvēta uz Bībeles.

Genesis grāmata

\c 2

\v 27 Un Dievs radīja cilvēku pēc Sava tēla, pēc Dieva līdzības
radīja viņu; vīrieti un sievieti viņš tos radīja.
\v 28 Un Dievs viņus svētīja, un Dievs viņiem sacīja: esiet auglīgi un!
vairojies un piepildi zemi un pakļauj to, un
valdīt pār zivīm jūrā [un pār zvēriem] un pāri
putni debesīs [un pār visiem mājlopiem un pār visu zemi] un
pār katru dzīvo būtni, kas pārvietojas uz zemes.
\v 29 Un Dievs sacīja: Lūk, es jums esmu devis visas zāles, kas dod sēklu,
kas ir visā zemē, un katrs koks, kam ir augļi
koksnes, sējas sēklas; - *tas* būs tev ēdiens;
\v 30 Un visiem zemes zvēriem un visiem debess putniem, un visiem
[rāpojošajam], kas ložņā pa zemi, kurā ir dzīva dvēsele, es *devu*
visi zaļie augi pārtikai. Un tā arī tapa.
\v 31 Un Dievs redzēja visu, ko Viņš bija radījis, un, lūk, tas bija ļoti labi. Un bija
vakars, un bija rīts: sestā diena.

\c 2
\v 1 Tādas ir debesis un zeme un visi to pulki.
\v 2 Un Dievs pabeidza septītajā dienā Savus darbus, ko Viņš bija darījis, un
Viņš atpūtās septītajā dienā no visa sava darba, ko bija darījis.
\v 3 Un Dievs svētīja septīto dienu un svētīja to, jo tajā
atpūtās no visiem Viņa darbiem, ko Dievs radīja un radīja.

Tas ir viss. Cilvēki (daudzskaitlī) jau ir izveidoti. Zeme, ūdens, zāle, dzīvnieki un putni jau ir radīti, bet ne vārda par Ādamu vai Ievu nav teikts.

Bet tad KĀDS sevi sauca par Kungu Dievu un iespiedās un:

\c 2

\v 7 Un Dievs Tas Kungs radīja cilvēku no zemes pīšļiem un ieelpoja
viņa sejā bija dzīvības elpa, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli.

Bet “cilvēki” jau bija radīti un Dievs bija “atpūties”. Un atšķirību var izsekot, ja pirmo sauca vienkārši DIEVS un vispirms paņēma DVĒSELI, bet pēc tam radīja dzīvniekus un putnus un zivis, tas ir, ietērpa dvēseli ar blīvas plaknes miesu, tad, kad DIEVS jau bija ATPŪŠIS.

\c 2
\v 3 Un Dievs svētīja septīto dienu un svētīja to, jo tajā
atpūtās no visiem Viņa darbiem, ko Dievs radīja un radīja.

Tad no kaut kurienes parādījās “Dievs Kungs” un atkal paņēma to, kas jau bija izdarīts iepriekš! (CILVĒKI jau bija radīti, skat. \v 27), bet viņš, šis “Kungs Dievs” piegāja lietai no pretējās puses!
viņš vispirms paņēma mirušos “putekļus” un ieelpoja dzīvības elpu (???) blīvās plaknes mirušajā matērijā.

\v 7 Un Dievs Tas Kungs radīja cilvēku no zemes putekļiem un iedvesa viņa nāsīs dzīvības elpu,

Tas ir, pastāv atšķirības CILVĒKU radīšanas tehnoloģijā “pēc Dieva tēla un līdzības”,
un GOLEMOVS (Ādams un visi viņa pēcteči), saskaņā ar cilšu ebreju praksi, kas izmantota vēlākos laikos, par ko var lasīt tajā pašā Bībelē.

Enciklopēdija:

Golems (ebreju: גולם‎) - varonis ebreju mitoloģijā. Cilvēks no nedzīvas matērijas (māla), ko kabalisti atdzīvinājuši ar slepeno zināšanu palīdzību. Vārds “Golems” cēlies no vārda gelem (ebreju: גלם‎), kas nozīmē “neapstrādāts, izejmateriāls” vai vienkārši māls. Sakne GLM ir atrodama Tanakh- (Psalms 139:16) vārdā galmi (ebreju גלמי‎), kas nozīmē “mana neapstrādāta forma”. Mūsdienu ebreju valodā vārds Golems nozīmē "stulbs un neveikls cilvēks", "elks", "stulbs".

Dievs un Kungs Dievs ir divi vārdi, kas ir pazīstami ikvienam. Tas, tā sakot, mums ir raksturīgs ģenētiskajā līmenī. Baznīca, lūgšanas, kristības, kāzas – daudzus gadus tās ir mūsu dzīves neatņemama sastāvdaļa. Pat valsts ateisma laikā, kad komunisti pilnībā noraidīja Dieva esamību, šie vārdi bija klāt mūsu vārdos, domās, uzrunās un ierastajos izteicienos.

Bet ir viens moments, kuram praktiski neviens nepievērš uzmanību. Tās būtība ir tāda, ka ikdienā, rituālos, lūgšanās, tekstos un citos pazīstamos izteicienos vienmēr ir divi veidi, kā vērsties pie augstāka spēka. Divi vārdi, kas vairumam cilvēku šķiet vienādi. Dievs un Kungs Dievs, arī otrais vārds ir saīsināts uz Kungs.

Cik daudzi no jums ir pamanījuši šo atšķirību? Un, ja viņi to darīja, viņi, visticamāk, saņēma standarta atbildi. Piemēram, šis ir viens no Dieva vārdiem.

Es ierosinu nedaudz padomāt šajā virzienā un mēģināt noformulēt sev atbildi uz jautājumu: kāda ir atšķirība starp vārdiem Dievs un Kungs Dievs.

Vienīgais lūgums, protams, īpaši tiem, kas ir vienas vai otras reliģiskās kustības piekritēji, ir mierīgi, bez liekām emocijām tuvoties šīm pārdomām. Neviens nevienu negrasās nomelnot. Tas viss ir informācija rūpīgai analīzei, pareizas attieksmes veidošanai pret pasauli, dziļākai procesu izpratnei.

DIEVS UN KUNGS DIEVS — KĀDA IR ATŠĶIRĪBA?

Sāksim, kā vienmēr, no sākuma. Droši vien nav grūti uzminēt, kur var atrast šos vārdus. Protams, Bībelē.

Mēs atveram Veco Derību, tā it kā izskaidro, kā mums šeit viss sākās.

Pirmā grāmata saucas Būt, atveriet to, apskatiet pirmo nodaļu.

Šis teksts ir pazīstams gandrīz ikvienam. Katram gadījumam es iesniegšu teksta fotoattēlu, lai jūs netērētu laiku meklējumiem. Pēc tam, lai pārliecinātos par īstumu, var meklēt citās vietās, bet pagaidām iepazīsimies ar saturu uz vietas:

Kā redzams, visur ir klātesošs vārds Dievs un aprakstītas pirmās pasaules radīšanas darbības.

Un šeit mēs redzam ļoti interesantu attēlu. Trešajā saraksta punktā Dievs svētīja septīto dienu, to iesvētīja un atpūtās no visiem saviem darbiem... Bet tad parādās cits vārds - Kungs Dievs, un vārds Dievs nekur citur neparādās.

Tiem, kas pieņem, ka tā ir drukas kļūda vai nelaimes gadījums, iesaku šo iespēju atstāt malā, jo tā nav vispiemērotākā. Jā, Bībeles teksts ir daudzkārt labots un, gluži dabiski, tajā ir daudz sagrozījumu. Kopējuši dzīvi cilvēki. Bet, pirmkārt, tas ir informācijas nesējs. Turklāt šī informācija ir daudzlīmeņu, tā sakot, atkarībā no uztverēja līmeņa. Un attieksme pret šo grāmatu vienmēr ir bijusi pēc iespējas uzmanīgāka, tik rupjas kļūdas iespējamība ir ļoti maza.

Tas nozīmē, ka šie divi vārdi šādi pierakstīti nav nejauši.

Dievs- tas ir Radītājs. Dievs radīja debesis, zemi, gaismu, ūdeni, spīdekļus, dzīvniekus, cilvēkus, augus. Pēc tam viņš, tā sakot, aiziet no biznesa un tad sāk darboties Dievs.

Kāpēc tas tā ir? Kāpēc pēkšņi parādās jauns vārds? Nu es gribētu valdīt par sevi, paskatieties uz to skaistumu, ko es radīju.

Nav tik vienkārši.

Viens no Dieva vārdiem, kas parādās diezgan bieži, ir Absolūti. Šeit nozīme ir tāda, ka Dievs ir Perfekta figūra, tā teikt, absolūta, maksimāli harmoniska un pareiza. Dabiski, ka šāda figūra var tikai Izveidot, radīt.

Bet pat šeit ir nosacījumi. Ir iespējams kaut ko radīt un neko nesagraut tikai tukšumā. Pagaidām nekā cita nav. Tiklīdz parādās materiāli objekti, vai tas būtu debesis, vai tas būtu zeme, vai tas būtu ūdens, jebkura radīšana šajā vietā automātiski nozīmē iznīcināšanu. Un Absolūts pēc definīcijas nevar iznīcināt, tas var tikai radīt. Tiklīdz viņš kaut ko iznīcina, viņš pārstāj būt Absolūts.

Attiecīgi Dievs nevar darboties materiālajā pasaulē pēc definīcijas. Mūsu pasaulē aktīvas darbības var veikt tikai zemāka līmeņa aktieris. Viss notiek saskaņā ar Vispārējo uzbūves likumu.

Šeit viss nostājas savās vietās. Dievs materiālo pasauli radīja tukšumā, neko nesagraujot, pilnībā atbilstoši savam maksimālajam līmenim, bet visas turpmākās darbības šīs telpas pārvaldīšanai veic Kungs Dievs, augsta, bet ne visaugstākā līmeņa aģents.

Šeit ir pirmais binārs.

• Nulle- tas ir tukšums, viņpus,


• Vienība- radot telpu,


• Deuce- divu pretstatu veidošanās,


• Troika- mijiedarbība starp pretstatiem...

Tieši šī figūra nes cilvēkiem gaismu jeb zināšanas, kas mums katram tik ļoti vajadzīgas. Bet diemžēl tikai daži no mums uztver tikai vārdus vai informāciju, tāpēc mums visbiežāk nākas mācīties caur ciešanām un trūkumu.

Gaisma ir nepieciešama augiem un visām dzīvajām būtnēm mūsu pasaulē, bez tās neviens nevar augt. Nu, pārāk daudz gaismas, jūs zināt, pie kā tas noved. Saulē jūs varat iedegties un apdegt, ja nezināt, kā to apturēt. Šeit rodas vajadzība veidot pareizu mijiedarbību gan ar gaismu, gan ar zināšanām.

Starp citu, Bībeles austrumu tulkojumā Dievs ir Visaugstākais, un Dievs Kungs ir Mūžīgais Dievs. Šeit parasti ir dažādi nosaukumi.

Rave? Protams, tas ir muļķības. Lielākā daļa cilvēku to tā uztvers. Šo informāciju nav tik viegli pieņemt, vēl jo mazāk pareizi saprast un vēl jo vairāk atturēties no spēcīga negatīva uzliesmojuma. Lai sāktu uztvert neērtu informāciju, jums ir jāveido un jāizstrādā daudzas lietas savā galvā. Bet tie, kas atradīs spēku pareizi apstrādāt šo informāciju, saņems atslēgas uz virkni jautājumu.

Pirmā, visparastākā, kur ir tik daudz upuru vissvētākajā grāmatā – Bībelē. Kā gan Dievs, kas ir Mīlestība, var tik daudzus sodīt un sodīt, nevis piedot un nepieņemt?

Kur ir elle?

Kāpēc pasaulē ir tik daudz netaisnības, vai Dievs nevar iznīcināt tumšos spēkus un padarīt visus laimīgus?

Kam tiek sūtītas daudzas lūgšanas?

Tieši tas ir interesanti..

Dievs, kas radījis mūsu Zemi, un Dievs Kungs, kuru cilvēce pielūdz... vai viņi VISPĀR pazīst viens otru?

No agrīniem dzīves jautājumiem.

===================================================================

Klirosovs Oļegs. Dievs un Kungs - kāda ir atšķirība?

Dievs un Dievs Kungs ir divi vārdi, kas ir pazīstami ikvienam.

Tas, tā sakot, mums ir raksturīgs ģenētiskajā līmenī. Baznīca, lūgšanas, kristības, kāzas – daudzus gadus tās ir mūsu dzīves neatņemama sastāvdaļa.

Pat valsts ateisma laikā, kad komunisti pilnībā noraidīja Dieva esamību, šie vārdi bija klāt mūsu vārdos, domās, uzrunās un ierastajos izteicienos.

Bet ir viens moments, kuram praktiski neviens nepievērš uzmanību. Tās būtība ir tāda, ka ikdienā, rituālos, lūgšanās, tekstos un citos pazīstamos izteicienos vienmēr ir divi veidi, kā vērsties pie augstāka spēka.

Divi vārdi, kas vairumam cilvēku šķiet vienādi. Dievs un Kungs Dievs, arī otrais vārds ir saīsināts uz Kungs.

Cik daudzi no jums ir pamanījuši šo atšķirību? Un, ja viņi to darīja, viņi, visticamāk, saņēma standarta atbildi. Piemēram, šis ir viens no Dieva vārdiem.

Es ierosinu nedaudz padomāt šajā virzienā un mēģināt noformulēt sev atbildi uz jautājumu: kāda ir atšķirība starp vārdiem Dievs un Kungs Dievs.

Vienīgais lūgums, protams, īpaši tiem, kas ir vienas vai otras reliģiskās kustības piekritēji, ir mierīgi, bez liekām emocijām tuvoties šīm pārdomām.

Neviens nevienu negrasās nomelnot.

Tas viss ir informācija rūpīgai analīzei, pareizas attieksmes veidošanai pret pasauli, dziļākai procesu izpratnei.

Sāksim, kā vienmēr, no sākuma. Droši vien nav grūti uzminēt, kur var atrast šos vārdus. Protams, Bībelē.

Mēs atveram Veco Derību, tā it kā izskaidro, kā mums šeit viss sākās.

Pirmā grāmata saucas Būt, atveriet to, apskatiet pirmo nodaļu.

Šis teksts ir pazīstams gandrīz ikvienam. Katram gadījumam es iesniegšu teksta fotoattēlu, lai jūs netērētu laiku meklējumiem.

Pēc tam, lai pārliecinātos par īstumu, var meklēt citās vietās, bet pagaidām iepazīsimies ar saturu uz vietas:

Kā redzams, visur ir klātesošs vārds Dievs un aprakstītas pirmās pasaules radīšanas darbības.

Un šeit mēs redzam ļoti interesantu attēlu. Trešajā saraksta punktā Dievs svētīja septīto dienu, to iesvētīja un atpūtās no visiem saviem darbiem... Bet tad parādās cits vārds - Kungs Dievs, un vārds Dievs nav atrodams nekur citur.

Tiem, kas pieņem, ka tā ir drukas kļūda vai nelaimes gadījums, iesaku šo iespēju atstāt malā, jo tā nav vispiemērotākā. Jā, Bībeles teksts ir daudzkārt labots un, gluži dabiski, tajā ir daudz sagrozījumu.

Kopējuši dzīvi cilvēki. Bet, pirmkārt, tas ir informācijas nesējs. Turklāt šī informācija ir daudzlīmeņu, tā sakot, atkarībā no uztverēja līmeņa. Un attieksme pret šo grāmatu vienmēr ir bijusi pēc iespējas uzmanīgāka, tik rupjas kļūdas iespējamība ir ļoti maza.

Tas nozīmē, ka šie divi vārdi šādi pierakstīti nav nejauši.

Dievs– tas ir Radītājs. Dievs radīja debesis, zemi, gaismu, ūdeni, spīdekļus, dzīvniekus, cilvēkus, augus. Tad viņš, tā teikt, aiziet no biznesa, un tad Dievs Kungs sāk rīkoties.

Kāpēc tas tā ir? Kāpēc pēkšņi parādās jauns vārds? Nu es gribētu valdīt par sevi, paskatieties uz to skaistumu, ko es radīju.

Nav tik vienkārši.

Viens no Dieva vārdiem, kas parādās diezgan bieži, ir Absolūti. Šeit nozīme ir tāda, ka Dievs ir Perfekta figūra, tā teikt, absolūta, maksimāli harmoniska un pareiza. Dabiski, ka šāda figūra var tikai Izveidot, radīt.

Bet pat šeit ir nosacījumi. Ir iespējams kaut ko radīt un neko nesagraut tikai tukšumā. Pagaidām nekā cita nav. Tiklīdz parādās materiāli objekti, vai tas būtu debesis, vai tas būtu zeme, vai tas būtu ūdens, jebkura radīšana šajā vietā automātiski nozīmē iznīcināšanu.

Un Absolūts pēc definīcijas nevar iznīcināt, tas var tikai radīt. Tiklīdz viņš kaut ko iznīcina, viņš pārstāj būt Absolūts.

Attiecīgi Dievs nevar darboties materiālajā pasaulē pēc definīcijas. Mūsu pasaulē aktīvas darbības var veikt tikai zemāka līmeņa aktieris. Viss notiek saskaņā ar Vispārējo uzbūves likumu.

Šeit viss nostājas savās vietās. Dievs materiālo pasauli radīja tukšumā, neko nesagraujot, pilnībā atbilstoši savam maksimālajam līmenim, bet visas turpmākās darbības šīs telpas pārvaldīšanai veic Kungs Dievs, augsta, bet ne visaugstākā līmeņa aģents.

Šeit ir pirmais binārs.

Nulle ir tukšums, tālāk

Vienība – telpas radīšana,

Divi - divu pretstatu veidošanās,

Trīs – pretstatu mijiedarbība...

Nu tad atceramies vienu no pretējās nometnes vadītāja vārdiem. Viņu ir daudz, bet viens no tiem ir ļoti zīmīgs šīs sarunas kontekstā - Lightbringer. Sastāv no diviem vārdiem – Gaismas un nēsāšanas. Latīņu valodā šie vārdi tiek tulkoti: gaisma – lukss, nēsāšana – fero. Ja jūs tos apvienojat, jūs iegūsit pazīstamo vārdu Lucifers.

Tieši šī figūra nes cilvēkiem gaismu jeb zināšanas, kas mums katram tik ļoti vajadzīgas. Bet diemžēl tikai daži no mums uztver tikai vārdus vai informāciju, tāpēc mums visbiežāk nākas mācīties caur ciešanām un trūkumu.

Gaisma ir nepieciešama augiem un visām dzīvajām būtnēm mūsu pasaulē, bez tās neviens nevar augt. Nu, pārāk daudz gaismas, jūs zināt, pie kā tas noved. Saulē jūs varat iedegties un apdegt, ja nezināt, kā to apturēt. Šeit rodas vajadzība veidot pareizu mijiedarbību gan ar gaismu, gan ar zināšanām.

Starp citu, Bībeles austrumu tulkojumā Dievs ir Visaugstākais, un Dievs Kungs ir Mūžīgais Dievs. Šeit parasti ir dažādi nosaukumi.

Rave? Protams, tas ir muļķības. Lielākā daļa cilvēku to tā uztvers. Šo informāciju nav tik viegli pieņemt, vēl jo mazāk pareizi saprast un vēl jo vairāk atturēties no spēcīga negatīva uzliesmojuma. Lai sāktu uztvert neērtu informāciju, jums ir jāveido un jāizstrādā daudzas lietas savā galvā. Bet tie, kas atradīs spēku pareizi apstrādāt šo informāciju, saņems atslēgas uz virkni jautājumu.

Pirmais, visizplatītākais, kāpēc vissvētākajā grāmatā – Bībelē ir tik daudz upuru.

Kā gan Dievs, kas ir Mīlestība, var tik daudzus sodīt un sodīt, nevis piedot un nepieņemt?

Kur ir elle?

Kāpēc pasaulē ir tik daudz netaisnības, vai Dievs nevar iznīcināt tumšos spēkus un padarīt visus laimīgus?

Kam tiek sūtītas daudzas lūgšanas?

=======================================

Ļevs Tolstojs. "Kāpēc kristīgās tautas kopumā un it īpaši krievu tauta tagad ir nelaimē" (izvilkums)

===================================================================

Anatolijs Ņekrasovs. “Egregors” (fragments no nodaļas “Apustulis Pāvils”)

===========================================

Sagatavota izlase UN NFObasist SM.

Šis ieraksts tika nodots pilna teksta RSS pakalpojumam — ja tas ir jūsu saturs un jūs to lasāt kāda cita vietnē, lūdzu, izlasiet FAQ vietnē fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers.

Fakts ir tāds, ka Dievs un Kungs ir dažādas būtnes, diametrāli pretēji antipodi. Un viņiem ir pilnīgi atšķirīgi uzdevumi. Par to ir rakstīts Vecās Derības 1.-2. nodaļā.
Atvērsim 1. nodaļu. Vecā Derība, Art. 26, 6. Dieva RADĪŠANAS dienā, gan vīrietis, gan sieviete tika RADĪTI vienlaikus. Dievs paskatījās, cik labi tas izrādījās, un teica: esiet auglīgi un vairojieties.
Tālāk čalis. 2., un Dievs pabeidza savu darbu un atpūtās (gāja pie miera) Dievu no sava darba 7. dienā!
Un 8. radīšanas dienā kā domkrats parādās jauns tēls KUNGS! Kas NERADA kā Dievs, bet RADA (tas ir, kopē DIEVA darbu) sk. 2.st. 7 Ādams vienskaitlī, savā laboratorijā un apmetina viņu “Ēdenes dārzā”.
Tālāk Art. 18 Tas Kungs saka, ka Ādamam nav labi būt vienam; padarīsim viņu par viņam piemērotu palīgu.
Tālāk Art. 22 Un Tas Kungs no viņa puses radīja viņam sievu, miesu no miesas. Un Tas Kungs Ādamam un viņa sievai izgatavoja ādas drēbes un apģērba tos (tas ir, pirms tam tās bija bezķermeniskas).
Pēc tam Tas Kungs viņus izraida no “Ēdenes dārza”. Tad Ieva dzemdē Kainu un Ābelu. Kains nogalina Ābeli, tāpēc Kungs viņu izraidīs no zemes virsmas (acīmredzot šī laboratorija neatrodas uz mūsu planētas).
Kains runā 4 ch. Art. 14:- "Katrs, kas mani sastaps, mani nogalinās" Jautājums ir, kurš?, ja uz zemes ir tikai 3 cilvēki, Ādams, Ieva un Kains!
Tālāk Art. 17: "Un Kains pazina savu sievu." Jautājums ir, no kurienes nāca sieva? Bet viss ir vienkārši!!! Dievs radīja cilvēkus un apdzīvoja ar tiem planētu Zeme.
Tad parādās kritušais eņģelis Lucifers, kas arī ir KUNGS, un rada ebrejus - Ādamu un Ievu, hibrīdu reptiļu, asinskāru, viltīgu un nežēlīgu "Dieva izredzēto" rasi. Dod viņiem likumu par to, kā dzīvot, Toru un Talmudu. Un, lai atšķirtu savu “ganāmpulku” no Dieva bērniem, viņš pavēl viņiem veikt APGROZĪŠANU.
No visa iepriekš minētā ir skaidrs, ka visu Visumā ir radījis Dievs, ieskaitot Kungu, un tā sauktos “Dieva izredzētos” ir radījis Tas Kungs - Lucifers!!!
Kristīgā Baznīca, protams, ir lieliski izpildījusi savu funkciju, “aitu ganāmpulks” ir savākts, ir gans Kunga Jahves veidolā, laiks novākt ražu!

Vārdu GOSPODAR vai KUNGS pamatā ir divi vispārīgi vārdi: VIESIS (VIESIS) un DOD, DOD (DĀVANA). Tas ir, tas, kurš ieradās no debesīm, mums ir VIESIS, nesot noteiktu DĀVANU. Tādējādi mēs vispirms runājam par VIESU, bet pēc tam par viņa rīcību, par DĀVANĀM. vārdiem “KUNGS”, “KUNGS”, “KUNGS” nebija nekāda sakara ar vārdiem “Visaugstākais”, “Dievs” utt. attiecībā uz Dievišķo izpausmi. Un sugas vārdu “GOS” sakne skaidri norādīja uz citu semantisko slodzi, kas saistās ar sugas vārdu “DAR” sakni. Proti, “GOS” iznāca un saplūda ar “gošč”, kam saknes pamats ir noteikts veckrievu vārdā “goščevat” mūsdienu “viesis” nozīmē.
Kā rakstīts iepriekš, Rietumu ideoloģiskā vārda “host” interpretācija latīņu valodā laikā, kad Romas vietējā baznīca tika sadalīta Romas pāvestībā un katolicismā, veidojot jaunus (nekanoniskus) Bībeles uzskatus, kopumā bija kategoriska. . Saskaņa tika samīdīta, jo pāvests saņēma tiesības valdīt (valdīt), nepakļaujoties Padomes (Baznīcu pārstāvju Ģenerālās asamblejas) lēmumiem. Tāpēc slāvi un grieķi, armēņi no Vatikāna (Romas) atdalījās pareizticībā un armēņu apustuliskajā baznīcā. Rezultātā, ja līdz viduslaikiem vārds GOST nozīmēja “ārzemnieks”, “ārzemju tirgotājs”, tad vēlāk šis vārds, veidojot katoļu vārdu veidošanas pamatus pret visu slāvu-krievu valodu, ieņēma vārda “ienaidnieks” pozīciju. (“saimnieki” - lat.). Vai tāpēc Rietumos Krievijas cilvēka tēls tiek uztverts bīstama zvēra (lāča) formā http://www.proza.ru/2010/11/28/171