Dzejoļa Cvetajevas dzimtene analīze. Cvetajevas dzejoļa “Ilgas pēc dzimtenes” analīze Kādas literāras ierīces izmanto Cvetajevas dzimtene

M.I. dzejoļa lingvistiskā analīze. Cvetajeva

— Ak, spītīgā mēle!

Dzejoli sarakstīja Marina Cvetajeva 1931. gadā, emigrācijas periodā no Krievijas Oktobra revolūcijas laikā. Šajā laikā, no 1922. līdz 1939. gadam, Cvetajeva par savu dzimteni uzrakstīja vēl vairākus darbus, kuru galvenā tēma bija ilgas pēc dzimtās zemes un vientulības sajūta.

Tas, ka dzejolis ir pārņemts ar ilgām pēc mājām, ir tieši norādīts konteksta sinonīmi, ko autore izmantoja, lai raksturotu viņu. Cvetajevas dzimtene ir: Krievija, tālas zemes, svešas zemes, lepnums, “manu strīdu zeme”, liktenis, kā arī attālums. Bet ne tikai attālums, bet tāds attālums, ka M. Cvetajeva apraksta šādi lietojumprogrammas : “iedzimts kā sāpes”, “virzīšanās prom no manis”, “teica: nāc mājās”, “noņem no visām vietām”, ar ko viņa “izbēra pieres”.

Kas ir attālums dzejolī M.I. Cvetajeva?

Lai dziļāk iztēlotu autora nostāju, dziļāk izjustu autora pārdzīvojumus, ir nepieciešams tuvāk aplūkot katru dzimtenes īpašību, īpaši tās definīciju kā attālinātu.

a) Iedzimta kā sāpes.

Sāpes ir cilvēka ķermeņa neatņemama īpašība, kas cilvēkam piemīt no viņa dzimšanas brīža. Tas ir, sāpes ir dzīvas būtnes detaļa, tās nevar mainīt, labot vai pakļaut savai gribai. Un arī dzimtene, kā salīdzina Cvetajeva, ir tikpat liela cilvēka sastāvdaļa kā elpošana, sirdspuksti vai sāpju sajūta. Bet ir vērts atzīmēt, ka autors savā salīdzinājumā neizmanto tādas parastās ķermeņa īpašības un funkcijas kā sirdsdarbība vai elpošana. Autore izvēlējās sāpes – kaut ko tādu, kas cilvēkam liek justies slikti un, iespējams, pat mocīt un neliek mieru.

Kā rakstīja V.A Maslova savā grāmatā par Cvetajevas darbu: “Šķiršanās no teritorijas viņai nenozīmē pārtraukumu ar dzimteni. Viņa bieži teica, ka dzimtene vienmēr ir ar viņu, viņā iekšā.

Atbildot uz anketu no žurnāla “In Our Own Ways” (Prāga, 1925, Nr. 8-9), Marina Ivanovna rakstīja: “Krievija nav teritorijas konvencija, bet gan atmiņas un asiņu nemainīgums. Nebūt Krievijā, aizmirst Krieviju - baidīties var tikai tas, kurš domā par Krieviju ārpus sevis. Kam tas ir iekšā, tas to zaudēs tikai ar savu dzīvību.

b) attālinās no manis.

Dzimtene atsvešināja Marinu Ivanovnu no realitātes, kurā dzīvoja dzejniece. Cvetajeva zaudēja interesi par ārvalstīm un vairs nevarēja pastāvēt ārpus Krievijas. Viņas domu par dzimteni dēļ viņai bija grūti uztvert apkārtējo realitāti.

c) Dāls saka: Nāc mājās!

Cvetajevu vienmēr vilka dzimtene, kā redzams ne tikai šajā dzejolī, bet arī vairākos citos, ko autore sarakstījusi arī emigrācijas periodā. “...Viņa īpaši Krievijai veltīja trīs dzejoļus: “Rītausma uz sliedēm” (1922), “Dzimtene” (1932), “Meklēt ar laternu” (1932) ... Un, kad tuvojās viņas nāves stunda, viņa , pretēji draugu brīdinājumiem un pašas priekšnojautai, steidzās mirt Krievijā"

d) Dāls, ...

No visiem - līdz augstākajām zvaigznēm -
Fotografē mani!

M. Cvetajevas poētiskajā pasaulē zeme liriskai varonei ir drīzāk naidīga nekā tuva. Vēstulē Ariadnei Bergai viņa atzina, ka viņas patiesais stāvoklis ir “starp debesīm un zemi” (Cvetajeva M. Vēstules Ariadnei Bergai, Parīze, 1990-171. lpp.)

Pat tad, kad Cvetajeva domāja par kaut ko nepasaulīgu (galu galā zvaigznes ir daļa no kosmosa), iegrima (vai, vēl labāk, augstu) domās, domas par Krieviju neļāva viņai mierīgi domāt. Viņi viņu atrada visur, neatkarīgi no tā, cik tālu dzejnieces prāts bija no ikdienas domām.

f) Nav brīnums, ūdens baloži,
Es ar attālumu sasitu pa pieri.

Šī, iespējams, ir viena no visgrūtāk analizējamajām dzejoļa rindām. Pievērsīsim uzmanību lietotā īpašības vārda “baloži” salīdzinošajai formai. Ūdens baloži – t.i. labāk par ūdeni. Varbūt tīrāks, vēsāks, caurspīdīgāks - nav iespējams precīzi pateikt, ko tieši Marina Cvetajeva bija domājusi. Douse, saskaņā ar vārdnīcu S.I. Ožegova nozīmē:

« 1. Lejam, lej uz visām pusēm uzreiz. O. šļakatas. O. ūdens no spaiņa. 2. nodošana Apskaut, caururbties. Tas bija (ja vien nebija) auksts. * Apbērt kādu ar nicinājumu" . Šajā kontekstā kļūst skaidrs, ka mēs runājam par pirmo nozīmi - "izmest ūdeni".

Līdz ar to šo rindu varam “tulkot” šādi: Ne velti, labāk par ūdeni, uz pierē uzlēju dzimteni. Iespējams, autore gribēja pateikt tieši to, ko viņa, pateicoties dažām runām par Krieviju, noveda citus cilvēkus pie apziņas ne sliktāk par ūdeni, kad to lej uz pieres.

Vārds "dzimtene" un tā kontekstuālie sinonīmi

Kā minēts iepriekš, lai noteiktu dzimteni, Marina Ivanovna Tsvetaeva izmanto plašu kontekstuālo sinonīmu paleti, proti:

a) Krievija

Neapšaubāmi, Cvetajevas dzimtene ir Krievija. Šeit viņa piedzima un pavadīja lielāko daļu savas sarežģītās un grūtās dzīves. Ar Krieviju to saista valoda un vēsture.

b) Tāla zeme

Tālu nozīmēļoti tālu, tālu. Vecajā skaitot pa deviņiem, divdesmit septītā.Šī definīcija tiek īpaši izmantota krievu pasakās:"Tālajā tālajā valstībā..."

Nav nejaušība, ka dzejniece atsaucas uz krievu tautas mākslu (šajā gadījumā pasakām). “M.I. Cvetajeva ir dzejniece, pirmkārt, krievu kultūras ar savu krievu dziesmas elementu, emocionalitāti un garīgo atvērtību, īpaši mitoloģisko ideju līmenī.

Tas ir atspoguļots dzejoļa pirmajā rindā:

Ak, spītīgā mēle!
Kāpēc vienkārši - cilvēks,
Saprotiet, viņš dziedāja pirms manis:
"Krievija, mana dzimtene!"

Zemnieks ir krievu tautas personifikācija un atspoguļo viņu kolektīvo nacionālo apziņu.

Šis “tautas” tēlojums iet roku rokā ar Cvetajevas “personisko”. Šajā dzejolī ir pārsteidzoša tautas dzejas un personības pilnības savijums. Līdzās atsaucēm uz mutvārdu tautas mākslu un pasakām ir atsauce uz Kalugas kalnu, tas ir, Kalugas apgabalu, kur dzejniece pavadījusi daļu savas bērnības: “... Kalugas provinces Tarusas pilsētā, kur mēs dzīvojām visu savu bērnību” (no vēstules Rozanovam;.

c) sveša zeme

Saskaņā ar vārdnīcu Efremova T.F. sveša zeme - sveša zeme. Tādējādi mēs varam teikt, ka Cvetajevas dzimtene apvieno opozīciju “mēs” - “svešinieks”, vienlaikus būdams tas, pēc kā ilgojas Marina Ivanovna un ko viņa nevar pieņemt.

d) lepnums

Lepnums, saskaņā ar vārdnīcu D.N. Ušakova , tas ir pārmērīgs lepnums, pat augstprātība. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). Sinonīmu vārdnīcā varam atrast šādus vārdus: svarīgums, augstprātība, augstprātība. Un antonīmu vārdnīcā - pazemība.Salīdzināt dzimteni ar lepnumu nozīmē piešķirt tai vienu un to pašu nozīmi. Dzimtene ir kā kaut kas ļoti lepns un varbūt pat neieņemams un dumpīgs.

e) strīdi manā zemē

Nesaskaņas, strīdi, nesaskaņas. Visbiežāk šis lietvārds tiek lietots kombinācijā ar īpašības vārdu internecine: internecine strife. Naids nozīmē pušu konfrontāciju. Pašai Marinai Ivanovnai dzīve ir ārējs konflikts ar revolūciju un iekšējs konflikts ar sevi, kas notiek Krievijas teritorijā.

g) klints

Pirmkārt, roks ir liktenis. . Dzimtene ir kā kaut kas neizbēgams, dzimtene ir kā liktenis. Kaut kas tāds, ko nevar mainīt un no kā nevar izvairīties. Manuprāt, tieši tas izskaidro, kāpēc dzimtene (attālums) ir “iedzimta, kā sāpes” un “aizņem no visām vietām”.

Sintaktiskās un pieturzīmju pazīmes

Kā rakstīja Marinas Cvetajevas darbu pētnieki, “pieturzīmes viņai ir spēcīgs izteiksmes līdzeklis, katras autores idiostila iezīme un svarīgs semantikas pārraides līdzeklis. "Pieturzīmes viņā sāka spēlēt nozīmīgāku lomu, kas iepriekš viņiem bija neparasti."

Dzejolī, kā redzam, izmantots liels skaits domuzīmju. Tas palīdz saglabāt pauzi īstajos brīžos, uzturēt ritmu un izcelt semantiskos akcentus. Lasot dzejoli, saprotam, ka nav tikai monotons un vienveidīgs monologs, bet runas plūdums, kurā jūtama enerģija un dzīvība. Jūtam, ka tieši šādas pauzes un tieši tāds ritms, ko rada pieturzīmes, palīdz ieraudzīt Cvetajevas iekšējās domas un strīdus, viņas dziļos pārdzīvojumus. Un pārdzīvojumus nevar izteikt ikdienas runā vai monotonā ritmā, tie vienmēr tiek izteikti ar šņukstēšanu, nopūtām, pretrunām, sajūsmu, un tie izjauc ritmu, nojauc to un tuvina to īstajai runai. Šo sajūtu pastiprina izsaukuma teikumu pārpilnība.

Tāpat šāds dzejoļa dzīvīgums izpaužas caur dažādiem stiliem piederošu vārdu savienojumu tajā. Piemēram, vārds kalns [ 9]; [ Uz dziedāt; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

Cvetajevas poētiskajā pasaulē fiziskā un garīgā pasaule, materiālā pasaule un intelektuālā, emocionālā pasaule, abstrakto jēdzienu pasaule un morālās vērtības ir organiski savstarpēji saistītas. Vārdu sarunvalodas formu un augsta stila vārdu kombinācija, no vienas puses, ļauj radīt pretstatu starp zemi un debesīm, bet tajā pašā laikā savieno visus šos pretstatus vienā harmoniskā veselumā.

Tātad mēs varam darīt secinājums: Kad Marina Ivanovna Cvetajeva stāsta par Dzimteni, mēs redzam gan tālo zemi - pazīstamu ikvienam, kurš lasījis krievu pasakas, gan Kalugas kalnu, kas jau simbolizē pašas Marinas Cvetajevas dzīvi. Tāpat kā Krievijā tiek apvienoti reliģiozi un vienkāršie cilvēki, arī dzejolis apvieno grāmatu, baznīcas un sarunvalodas vārdu krājumu. Šī kombinācija paplašina uztveres telpu, piešķir dzejolim svinīgumu un vienlaikus tīrāko sirsnību, kas izpaužas Cvetajevas nemierīgajā, intermitējošajā, aizraujošajā monologā.

Marina Ivanovna Cvetajeva

Ak, spītīgā mēle!
Kāpēc vienkārši - cilvēks,
Saprotiet, viņš dziedāja pirms manis:
"Krievija, mana dzimtene!"

Bet arī no Kalugas kalna
Viņa man atvērās -
Tālu, tāla zeme!
Sveša zeme, mana dzimtene!

Attālums, dzimis kā sāpes,
Tā dzimtene un tā -
Roks, kas ir visur, visur
Dahl - Es to visu nēsāju līdzi!

Attālums, kas mani ir pietuvinājis,
Dāls saka: "Nāc atpakaļ
Mājas!" No visiem - līdz augstākajām zvaigznēm -
Fotografē mani!

Nav brīnums, ūdens baloži,
Es ar attālumu sasitu pa pieri.

Tu! Es pazaudēšu šo roku,
Vismaz divas! Es parakstos ar lūpām
Uz kapāšanas bloka: mana zeme ir nesaskaņās -
Lepnums, mana dzimtene!

Marinas Cvetajevas liktenis bija tāds, ka viņa pavadīja aptuveni trešdaļu savas dzīves ārzemēs. Sākumā viņa studējusi Francijā, apgūstot literatūras gudrības, un pēc revolūcijas emigrējusi vispirms uz Prāgu, bet vēlāk uz mīļoto Parīzi, kur apmetusies kopā ar bērniem un vīru Sergeju Efrontu, bijušo Baltās gvardes virsnieku.

Sergejs Efrons, Marina Cvetajeva, dēls Georgijs un meita Ariadna

Dzejniece, kuras bērnība un jaunība pagāja inteliģentā ģimenē, kur bērnos burtiski jau no pirmajiem dzīves gadiem tika ieaudzinātas augstas garīgās vērtības, ar šausmām uztvēra revolūciju ar tās utopiskajām idejām, kas vēlāk izvērtās asiņainā traģēdijā. visa valsts. Krievija Marinai Cvetajevai beidza pastāvēt vecajā un pazīstamajā izpratnē, tāpēc 1922. gadā, brīnumainā kārtā saņēmusi atļauju emigrēt, dzejniece bija pārliecināta, ka uz visiem laikiem spēs atbrīvoties no murgiem, bada, nesakārtotas dzīves un bailēm par viņu. pašu dzīvi.

Tomēr līdz ar relatīvo labklājību un mieru nāca nepanesamas ilgas pēc Dzimtenes, kas bija tik nogurdinoša, ka dzejniece burtiski sapņoja par atgriešanos Maskavā. Pretēji veselajam saprātam un ziņojumiem, kas nāk no Krievijas par sarkano teroru, arestiem un masveida nāvessodiem tiem, kas kādreiz bija krievu inteliģences zieds. 1932. gadā Cvetajeva uzrakstīja pārsteidzoši skaudru un ļoti personisku dzejoli “Dzimtene”, kam vēlāk bija liela nozīme viņas liktenī. Kad dzejnieces ģimene tomēr nolēma atgriezties Maskavā un iesniedza atbilstošus dokumentus padomju vēstniecībā, tieši dzejolis “Dzimtene” tika uzskatīts par vienu no argumentiem par labu ierēdņu pozitīvam lēmumam. Viņā viņi saskatīja ne tikai lojalitāti jaunajai valdībai, bet arī sirsnīgu patriotismu, kas tajā laikā tika aktīvi kultivēts starp visiem bez izņēmuma iedzīvotāju slāņiem. Tieši pateicoties patriotiskiem dzejoļiem, padomju vara pievēra acis uz Jeseņina dzēruma dēkām, Bloka nepārprotamajiem mājieniem un Majakovska kritiku, uzskatot, ka šajā valsts veidošanās posmā tautai ir daudz svarīgāk atbalstīt viedokli, ka par to, ka ir jādomā par to, kā tas ir. Padomju Savienība ir labākā un godīgākā valsts pasaulē.

Tomēr Cvetajevas dzejolī “Dzimtene” nebija neviena mājiena par lojalitāti jaunajai valdībai, kā arī nebija neviena pārmetuma tās virzienā. Šis ir atmiņu darbs, ko caurstrāvo skumjas un pagātnes nostalģija.. Tomēr dzejniece bija gatava aizmirst visu, kas viņai bija jāpiedzīvo pēcrevolūcijas gados, jo viņai bija vajadzīga šī "tālā, tālā zeme", kas, lai arī bija viņas dzimtene, tomēr kļuva par svešu zemi.

Šim darbam ir diezgan sarežģīta forma, un to nevar saprast no pirmā lasījuma. Dzejoļa patriotisms slēpjas nevis Krievijas kā tādas slavēšanā, bet gan apstāklī, ka Cvetajeva to pieņem jebkurā izskatā un ir gatava dalīties ar savas valsts likteni, apliecinot: “Parakstīšos ar lūpām uz kapāšanas bloka. ” Tikai priekš kam? Pavisam ne par padomju varu, bet par lepnumu, kuru, neskatoties ne uz ko, Krievija vēl nav zaudējusi, paliekot, par spīti visiem un visam, liela un varena vara. Tieši šī īpašība saskanēja ar Cvetajevas raksturu, taču pat viņa spēja pazemot savu lepnumu, lai varētu atgriezties mājās. Tur viņu gaidīja vienaldzība, nabadzība, neziņa, kā arī par tautas ienaidniekiem atzīto ģimenes locekļu arests un nāve. Bet pat šāda notikumu attīstība nevarēja ietekmēt Cvetajevas izvēli, kura vēlējās atkal redzēt Krieviju nevis tukšas ziņkārības dēļ, bet gan vēlēšanās atkal justies kā daļai no milzīgas valsts, kuru dzejniece nevarēja apmainīt. personīgā laime un labklājība, pretēji veselajam saprātam.

Lielā dzejniece Marina Cvetajeva daudzus liriskus dzejoļus veltīja savai dzimtajai zemei. Katrs no viņiem ir dziļas mīlestības pret Krieviju piesātināts. Viena no šīm burvīgajām pērlēm ir dzejniece “Dzimtene”, ko dzejniece radīja, būdama trimdā. Svešā zemē skumjas un ilgas pēc dzimtās zemes Cvetajevu nepameta. Darba tēma ir liriskās varones jūtu atainojums pret savu dzimteni.

Galvenā doma ir katra indivīda saikne ar savu tautu, ar savu dzimto zemi. Cvetajeva jau no pirmajām rindām koncentrējas uz to, ka viņa

Tas pats, kas vienkāršs krievu vīrietis, jo viņiem ir daudz kopīga. Dzejniece ir gandarīta, ka ir daļa no lielās krievu tautas, kuru pārņem mīlestības pret savu zemi sajūta.

Viņa arī raksta par to, ka pēc sirds aicinājuma ļoti vēlas atgriezties dzimtenē. Tas nav atkarīgs no viņas gribas. Bet, lai kur varone atrastos, mīlestība pret savu zemi viņu atved mājās. Autors lepojas ar savu dzimto zemi un vienmēr gatavs to slavēt līdz mūža galam (“Parakšu ar lūpām/Uz kapāšanas bloka”).

Darbs “Dzimtene” ir spilgts patriotiskās lirikas piemērs. Dzeja sastāv no sešām strofām. Pieci no tiem ir četrrindes, un piektā stanza ir distihs (divrindu).

Rhyming

Dzejolis “Dzimtene” ir blakus, akcentēta vīrišķā atskaņa (uzsvars uz pēdējo zilbi) Metrs ir jambisks tetrametrs.

Kas attiecas uz mākslinieciskajiem paņēmieniem un līdzekļiem, tie ir dažādi. Cvetajeva ar oksimorona palīdzību apvieno nesakritīgas lietas (“sveša zeme, dzimtene ...”, kā arī “tālums, tāls ... tuvu”). Viens sākums (anafora) ir skaidri izteikts ceturtajā stanzā. Leksēma “attālums” tiek atkārtota atkārtoti.

Darba beigās starp varoni un viņas dzimteni notiek savdabīgs dialogs. Tomēr visu pievilcību Krievijai izsaka viens īss, bet diezgan pretenciozs vārds-vietniekvārds “tu!” Viņam ir dziļa sirsnīga mīlestība, viņā ir patriotiska vīrieša jūtas.

Neapšaubāmi, šis Cvetajevas poētiskais darbs par savu dzimteni ir piepildīts ar vēlmi pagodināt savu senču zemi. Gadījās, ka atpazīstamība dzejniecei dzimtajā zemē nāca tikai pēc viņas aizbraukšanas, taču tas viņu nekad netraucēja, jo mīlestība pret dzimto zemi bija visdziļākā, tāpēc arī tik daudz emocionālā spriedzes.

Ikviens, kurš ir piesātināts ar dzejnieces jūtām un domīgi lasījis dzejoļa rindas, ir arī dzimtenes mīlestības sajūtas un ciešas saiknes ar savu tautu pārņemts.

Daudzi Marinas Cvetajevas poētiskie darbi ir veltīti Dzimtenes tēmai, lai gan viņa lielāko dzīves daļu pavadīja ārpus Krievijas (studējot Francijas universitātē, emigrējot, dzīvojot Prāgā, pēc tam Parīzē). Sāpīgais un liriskais dzejolis “Dzimtene”, ko Cvetajeva sarakstīja 1932. gadā Parīzes priekšpilsētā, kur viņa dzīvoja no rokas mutē kopā ar vīru un diviem bērniem, kļuva par vienu no spilgtajām pērlēm viņas radošajā mantojumā. Šī darba galvenā tēma ir dzejnieces sāpīgās ilgas pēc dzimtās zemes un izmisīga vēlme atgriezties mājās no svešas zemes.

Cvetajeva, kura uzauga Maskavas intelektuāļu ģimenē (viņas tēvs ir slavens Maskavas universitātes profesors-filologs, māte ir pianiste, slavenā virtuoza pianista un diriģenta Nikolaja Rubinšteina audzēkne), ar lielu neuzticību un šausmām pieņēma jaunās revolucionārās valdības idejas, kas pārtapa asinīs un terorā visai krievu tautai. Pēcrevolūcijas Krievija pārstāj eksistēt kā Dzimtene Cvetajevai vecajā un pazīstamajā izpratnē, un viņa, ar grūtībām dabūjot atļauju izceļot, dodas trimdā, vispirms uz Prāgu, pēc tam uz Parīzi. Pārstājusi baidīties par savu dzīvību, saņēmusi zināmu stabilitāti un iztikas līdzekļus, Cvetajeva neciešami ilgojas pēc dzimtenes un, pretēji veselīgam saprātam, stāsta par Krievijā notiekošo (sarkanais terors, bijušo baltgvardu aresti un nāvessodi un viņu sodīšana). līdzjūtēji, bads un nabadzība), viņa cenšas atgriezties mājās un dara visu iespējamo, lai to panāktu.

Galvenā tēma

1932. gadā sarakstītajā dzejolī “Dzimtene” sarkans pavediens vijas cauri dzejnieces domai par katra cilvēka saistību ar savu tautu un dzimto zemi, kurā viņš dzimis un audzis. Jau pirmās darba rindas pievērš lasītāju uzmanību tam, ka liriskā varone Cvetajeva ir tāds pats kā vienkāršs krievu cilvēks, viņiem ir daudz kopīga, kopā viņi ir daļa no lielajiem un varenajiem krievu cilvēkiem, kurus viņa ir ārkārtīgi priecīgs un lepns par šo faktu.

Cvetajeva apraksta savas jūtas pret dzimteni un stāsta, ka steidzas mājās pēc sirds aicinājuma, kas ir stiprāks par viņas prāta balsi. Lai kur viņa atrastos, lai kādos attālumos liktenis viņu nevestu, mīlestība pret dzimto zemi vienmēr viņu atgriež atpakaļ: “Tā attālums, kas saka: “Nāc mājās!” No visiem – līdz augstākajām zvaigznēm – Viņa man ieņem vietas! Dzejniece līdz pat pēdējam dzīves brīdim ir gatava slavēt savu Tēvzemi un lepojas, ka ir viņas meita, gatava to pieņemt jebkurā izskatā un dalīties ar viņu jebkurā no augšas sagatavotā liktenī: “Tu! Es pazaudēšu šo savu roku, - Vismaz divas! Es parakstīšos uz griešanas bloka ar savām lūpām.

Dzejniece apraksta liriskās varones mokas un mokas, kas cieš no domas, cik tālu viņa atrodas no dzimtajām vietām un kādi milzīgi šķēršļi stāv viņas ceļā uz tām. Darba pēdējās rindas, kas pasniegtas dzejnieces un viņas Tēvzemes dialoga formā, parāda viņas jūtu dziļumu un sirsnību. Viens īss, bet ļoti daiļrunīgs aicinājums Krievijai “Tu!” un pēc tam “Lepnums, mana dzimtene!” tie vislabākajā veidā atklāj Cvetajevas vienkāršo, bet tajā pašā laikā dziļo mīlestības un cieņas sajūtu pret savu tālo Dzimteni.

Kompozīcijas struktūra, mākslinieciskās tehnikas

Dzejolī “Dzimtene”, kas ir spilgts Cvetajevas patriotiskās lirikas piemērs, ir sešas strofas, pirmās piecas ir četrrindes vai četrrindes, pēdējā sestā ir divu rindu strofa. Tas ir uzrakstīts jambiskā tetrametrā, izmantojot blakus esošu atskaņu paņēmienu un skaidru uzsvaru uz vīrišķo atskaņu (uzsvars uz pēdējo zilbi). Tiek izmantoti dažādi mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi un tehnikas: epiteti, antitēzes, retoriski aicinājumi. Varones jūtu pret Dzimteni nekonsekvenci izsaka oksimoroni “sveša zeme, mana dzimtene”, “tālums, kas mani satuvinājis”, vārda “attālums” (leksēma) atkārtota atkārtošana, ceturtā stanza skaidri izsaka. visa darba anafora (viens princips).

Dzejolim “Dzimtene” bija liela nozīme dzejnieces turpmākajā liktenī, kad viņa kopā ar ģimeni iesniedza dokumentus Padomju Savienības vēstniecībā, lai atgrieztos Krievijā. Tas kļuva par papildu argumentu pozitīva lēmuma pieņemšanā par viņu petīciju, jo ierēdnim patika sirsnīgais patriotisms un lojālā attieksme pret boļševiku valdību, ko viņi redzēja šajā darbā. Un tas jaunās padomju valsts veidošanās apstākļos bija ļoti svarīgi, jo tas atbalstīja jaunās padomju valsts reputāciju kā valsts, kurā uzvarēja taisnīgums un vienlīdzība. Lai gan patiesībā tas tika uzrakstīts nevis kā veltījums patriotismam vai lojalitātei jaunajai valdībai, bet gan kā traģisks un skumjš dzejolis-atmiņa par pagājušo dzīvi, kas piepildīta ar skumjām atmiņām un nostalģiju.

Tomēr dzejnieces un viņas ģimenes atgriešanās nākotnē nenesa ne laimi, ne mieru: viņas vīrs Sergejs Efrons tika nošauts, meita Ariadne tika arestēta un nosūtīta trimdā uz 15 gadiem, dēls nomira 19 gadu vecumā. priekšpusē traģiski nomira pati Cvetajeva.

Dzejolis tapis pēc Oktobra revolūcijas, trimdā, kur dzejniece pameta Krieviju, sekojot vīram. Taču piespiedu emigrācija nedeva Cvetajevai vēlamo atvieglojumu: ilgas pēc Krievijas viņu uz visiem laikiem saistīja ar dzimteni, tāpēc pēc daudzu gadu dzīves ārzemēs viņa vēlāk nolēma atgriezties Krievijā. Veidojās ne tikai attiecības starp dzejnieci un savu valsti, bet dzimtenes tēma ir viena no galvenajām Cvetajevas dzejā. Liriskā varone ir vientuļa. Izolācija no Krievijas, emigranta traģēdija

Eksistences rezultējas dzejā, varones liriskā krievu “es” pretstatā visam nekrieviskajam un svešajam.

Dzimtenes zaudējumam M. Cvetajevai bija traģiska nozīme: viņa kļūst par atstumtu, vientuļu, atstumtu cilvēku. Tieši emigrācijā dzimtenes tēma sāk skanēt jaunā veidā: parādās tēva mājas zaudējuma sajūta, bāreņa motīvs. Dzejolī “Dzimtene” liriskā varone sapņo par atgriešanos mājās un centrālā ideja ir svešas zemes, attāluma un mājas pretnostatījums: Tālums, kas satuvinājis, Tālums, sakot: “Nāc mājās!” No visiem – līdz augstākajām zvaigznēm – Viņa mani bildē! Viss dzejolis

Veidota uz pretstatu, kontrastu “Krievija, mana dzimtene” un attālumu – “tālā zeme”.

Marinu Cvetajevu raksturo personiska pasaules uztvere, poētiskais “es” nav atdalāms no liriskā varoņa tēla. To apstiprina daudzi dzejoļa tekstā lietotie personvārdi: “pirms manis”, “mana dzimtene”, “Es aizsedzu pieri ar attālumu”, “mans strīds”.

Dzejnieces personiskā uztvere izvirzās priekšplānā, tāpēc šeit savijas mākslinieciskie tēli: Tālu - tāla zeme! Sveša zeme, mana dzimtene! Šajā lapā tika meklēts: Marina Cvetaeva Rodina analīze īsa dzejoļa analīze Cvetajeva Rodina Marina Cvetaeva dzejoļa analīze Rodina dzejoļa analīze Cvetajeva Rodina pēc plāna Rodina

Esejas par tēmām:

1. Dzejoli “Dzimtene” K. Simonovs sarakstījis 1941. gadā, Lielā Tēvijas kara laikā. Tās galvenā tēma ir Dzimtenes tēma....
2. Dzejolis “Rītausma uz sliedēm” sarakstīts 1922. gadā. Cvetajeva nepieņēma un nesaprata Oktobra revolūciju, un maijā...
3. Daudzi dzejnieki savos darbos pieskārās patriotiskām tēmām. Mihails Jurjevičs Ļermontovs šajā ziņā nebija izņēmums. Viņa dzejolis "Dzimtene"...
4. "Mašīna" (1931). Šajā dzejolī Cvetajeva pārdomā attiecības starp noslēpumu un poētisko jaunradi. Neapstrīdama, dievišķā autoritāte ir A. S. Puškins...