3. krusta karš. Pirmais krusta karš - otrais, trešais

Austrumos palielinājās Salaha ad-dina Jusufa ibn Ajuba (Eiropā viņu sauca par Saladinu) spēks. Vispirms viņš pakļāva Damasku, pēc tam Sīriju un Mezopotāmiju. Saladins kļuva par sultānu. Galvenais sāncensis bija Jeruzalemes valsts karalis Boldvins IV. Abi valdnieki izvairījās no vispārējas cīņas savā starpā.

1185. gadā pēc Boldvina nāves par karali kļuva radikālais Gajs de Lusinjans, kurš apprecējās ar savu māsu. Kopā ar Reno de Šatiljonu viņš centās pielikt punktu Saladinam. Renault izprovocē Damaskas sultānu un kopā ar viņa māsu uzbrūk konvojam. 1187. gadā viņš uzsāk karu. Viņš ieņem Tiberiju, Akru, Beirūtu un citas kristiešu pilsētas. 1187. gada 2. oktobrī Jeruzaleme nonāk viņa armijas uzbrukumā. Tikai trīs pilsētas (Antiohija, Tira un Tripole) ir palikušas krustnešu pakļautībā.

1. piezīme

Ziņas par Jeruzalemes krišanu satricināja eiropiešus. Pāvests Gregorijs VII aicināja karot ar neticīgajiem.

Trešā krusta kara dalībnieku sastāvs un mērķi

Jaunās kampaņas vispārējais pasludinātais mērķis bija Jeruzalemes atgriešana kristiešu rokās. Patiesībā katrs monarhs, kas piedalījās kampaņā, centās sasniegt savus politiskos centienus.

Angļu karalis Ričards I centās panākt sava tēva Henrija II Plantageneta plānu realizāciju. Viņa plānos ietilpa Jeruzalemes karalistes pakļaušana, varas nostiprināšana Vidusjūrā un Anževinas pasaules varas veidošanās.

Vācijas imperators Frīdrihs I izvirzīja mērķi stiprināt Barbarosu dinastiju. Lai to izdarītu, viņš vēlējās atjaunot lielās Romas impērijas robežas. Tāpēc Frederiks II centās palielināt savu ietekmi Itālijā un Sicīlijā, sakaut Bizantiju.

Francijas karalis Filips II redzēja karaliskās varas vājināšanos valstī un mēģināja labot situāciju ar uzvarošu karu. Vienlaikus ar prestiža pieaugumu viņš cerēja savākt spēkus, lai apspiestu Plantagenets.

Sicīlijas admirālis Margaritons iekarošanas plānos neatpalika no saviem spēcīgajiem sabiedrotajiem.

Komandieri izvēlējās šādus veidus, kā virzīties uz Jeruzalemi:

• briti šķērsoja Lamanšu, pievienojās frančiem, pēc tam kopā pārcēlās caur Marseļu un Dženovu uz Mesīnu un Tyru;
• vācieši plānoja pa Donavu sasniegt Galipoli pussalu un šķērsot Mazāziju.

Trešā krusta kara galvenie notikumi

2. piezīme

Itāļi uzsāka jaunu krusta karu. 1188. gadā admirālis Margaritons ar savu eskadru izbrauca no Pizas un Dženovas. 1189. gada maijā vācieši devās ceļā no Rēgensburgas pilsētas.

Vispirms ieradās itāļi admirāļa Margaritona vadībā, kura flotei pievienojās kuģi no Pizas un Dženovas (1188). 1189. gada maijā vācieši devās ceļā no Rēgensburgas. Nākamā gada pavasarī (1190. gada martā) krustneši ieradās Ikonijā. 1190. gada 10. jūnijā, šķērsojot Salef upi, noslīka karalis Frederiks I. Vācieši tika salauzti un atgriezās mājās. Tikai neliela grupa sasniedza Akru.

Tā paša gada vasarā franči un briti beidzot uzsāka kampaņu. Ričards pārveda savus karaspēkus no Marseļas uz Sicīliju. Vietējo valdnieku Tankredu Li Leče atbalstīja franču karalis. Briti tika uzvarēti, un Ričards, pa ceļam ieņemot Kipras salu, devās uz Tiru. Filips II jau bija šeit.

Apvienotie eiropiešu un austrumu kristiešu spēki aplenca Akru. 1191. gada jūlijā pilsēta tika ieņemta. Filips II devās uz Franciju un sāka gatavoties karam ar Ričardu I. Šajā laikā Anglijas karalis mēģināja atbrīvot Jeruzalemi. 1192. gada 2. septembrī Saladins un Ričards parakstīja miera līgumu. Viņš veica šādus noteikumus:

1. karš starp kristiešiem un musulmaņiem apstājās;
2. Jeruzaleme palika musulmaņa, Saladins tika atzīts par tās valdnieku;
3. krustnešiem tika piešķirta piekrastes josla starp Tiras un Jafas pilsētām tirdzniecības attīstībai.

Trešā krusta kara rezultāti

Oficiāli pasludinātais krustnešu mērķis netika sasniegts. Viņiem izdevās sagūstīt tikai Kipras salu. Kampaņas negatīvās sekas: attiecību saasināšanās starp Eiropas valstīm. Pozitīvas sekas ir tirdzniecības atdzimšana starp Rietumiem un Austrumiem.

Ievads

Trešo krusta karu (1189-1192) aizsāka pāvests Gregorijs VIII un (pēc Gregora VIII nāves) Klements III. Krusta karā piedalījās četri spēcīgākie Eiropas monarhi - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts, Austrijas hercogs Leopolds V un Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds. Pirms Trešā krusta kara 1187. gada oktobrī Saladins ieņēma Jeruzalemi.

1. Kristīgo valstu stāvoklis austrumos

Kristīgo valstu stāvoklis austrumos pēc otrā krusta kara palika tādā pašā stāvoklī, kāds tas bija pirms 1147. gada. Ne franču, ne vācu karaļi neko nedarīja, lai Nuredinu vājinātu. Tikmēr pašos kristīgajos štatos Palestīnā tiek pamanīta iekšēja pagrimums, ko izmanto kaimiņu musulmaņu valdnieki. Antiohijas un Jeruzalemes kņazistes morāles izlaidība īpaši krasi atklājas pēc Otrā krusta kara beigām.

Jeruzalemes un Antiohijas štatos valdes priekšgalā bija sievietes: Jeruzalemē - Jeruzalemes karaliene Melisende, Balduena III māte; Antiohijā kopš 1149. gada - Konstance, prinča Raimonda atraitne. Sākās galma intrigas, troni ielenca pagaidu strādnieki, kuriem netrūka ne vēlēšanās, ne spēju kļūt augstāk par partijas interesēm. Musulmaņi, redzot Eiropas kristiešu mēģinājumu atbrīvot Svēto zemi neveiksmi, ar lielāku apņēmību sāka virzīties uz Jeruzalemi un Antiohiju; No 12. gadsimta vidus īpašu slavu un liktenīgu nozīmi kristiešiem ieguva Nuredins, Alepo un Mosulas emīrs, kurš savā raksturā, prātā un musulmaņu pasaules vēsturisko uzdevumu izpratnē stāvēja daudz augstāk par kristiešu suverēniem. 12. gadsimta vidus.

Nuredins visus savus spēkus vērsa pret Antiohijas Firstisti. Antiohijas Raimonda karā ar Nuredinu, kas tika izcīnīts 1147.-1149. gadā, antiohieši ne reizi vien tika pilnībā sakauti, 1149. gadā vienā no kaujām krita pats Raimonds. Kopš tā laika Antiohijā lietas nav bijušas labākas kā Jeruzalemē.

Visi 12. gadsimta otrās puses notikumi austrumos galvenokārt grupējas ap majestātiski iespaidīgo Nuredina figūru, kuru pēc tam nomainīja ne mazāk majestātiskais Saladins. Kam piederēja Alepo un Mosula, Nuredins neaprobežojās ar faktu, ka viņš ierobežoja Antiohijas Firstisti, viņš arī vērsa uzmanību uz Jeruzalemes valstības stāvokli.

Vēl 1148. gadā Jeruzalemes karalis, nosūtot Konrādu uz Damasku, pieļāva lielu kļūdu, kas skāra uzreiz pēc Otrā krusta kara. Tas izraisīja ļoti bēdīgu iznākumu: Jeruzalemes krustnešu spiestā Damaska ​​noslēdz līgumu ar Nuredinu, kurš kļūst par visu lielāko pilsētu un galveno musulmaņiem piederošo reģionu valdnieku. Kad Nuredins sagrāba Damasku un musulmaņu pasaule Nuredinā ieraudzīja savu vissvarīgāko pārstāvi, Jeruzalemes un Antiohijas stāvoklis pastāvīgi karājās uz plaukstas. No tā bija redzams, cik nestabila bija austrumu kristiešu situācija un ka tā pastāvīgi sauca pēc palīdzības no Rietumiem.

Kamēr Palestīna pamazām pārgāja Nuredīnas rokās, ziemeļos pieauga bizantiešu karaļa Manuela Komnenosa pretenzijas, kurš neizlaida no redzes loka gadsimtiem seno bizantiešu politiku un izmantoja visus pasākumus, lai atalgotu sevi uz novājinātā kristiešu rēķina. Firstistes. Sirdī bruņinieks, ļoti enerģisks cilvēks, kurš mīlēja slavu, karalis Manuels bija gatavs īstenot Romas impērijas atjaunošanas politiku tās vecajās robežās. Viņš vairākkārt veica kampaņas uz austrumiem, kas viņam bija ļoti veiksmīgas. Viņa politikai bija tendence pakāpeniski apvienot Antiohijas Firstisti ar Bizantiju. Pēc savas pirmās sievas, karaļa Konrāda III māsas, nāves Manuels apprecas ar vienu no Antiohijas princesēm. Attiecībām, kas izrietēja no tā, beidzot bija jānoved Antiohija Bizantijas pakļautībā. Tādējādi gan dienvidos, pateicoties Nuredīnas panākumiem, gan ziemeļos, pateicoties Bizantijas karaļa pretenzijām, kristiešu kņazistēm 12. gadsimta otrajā pusē draudēja nenovēršams gals.

Sarežģītā kristīgo austrumu situācija Rietumos nepalika nezināma, un Bizantijas karaļa attieksme pret kristiešiem nevarēja neizraisīt rietumeiropiešu naidu pret viņu. Rietumos pret Bizantiju bija dzirdamas arvien vairāk naidīgas balsis.

2. Karš ar Saladinu

Saladins deva jaunu virzienu lietām Austrumos; viņa vadībā Ēģiptes kalifāts tika apvienots ar Bagdādes kalifātu. Saladinam bija visas īpašības, kas nepieciešamas, lai veiktu ideālos musulmaņu pasaules uzdevumus un atjaunotu islāma pārsvaru. Saladina raksturs atklājas no Trešā krusta kara vēstures, no viņa attiecībām ar Anglijas karali Ričardu Lauvassirdi. Saladins atgādina bruņinieka rakstura iezīmes, un savā politiskajā asprātībā viņš stāvēja tālu pāri saviem Eiropas ienaidniekiem. Ne pirmo reizi Trešā krusta kara laikā Saladins ir kristiešu ienaidnieks. Savu darbību viņš sāka Otrā krusta kara laikā; viņš piedalījās Zengi un Nuredinas karos pret kristiešiem. Pēc Otrā krusta kara beigām viņš devās uz Ēģipti, kur ieguva lielu nozīmi un ietekmi uz lietām, un drīz vien ieņēma augstāko pārvaldi kalifātā, vienlaikus uzturot saites un attiecības ar Bagdādes kalifātu.

Pēc Nuredina nāves viņa dēli uzsāka savstarpējo cīņu. Saladins izmantoja šīs nesaskaņas, ieradās Sīrijā ar karaspēku un iesniedza savas prasības Alepo un Mosulai. Kristiešu ienaidnieks, kurš sevi slavināja kā iekarotāju, Saladins apvienojās ar milzīgu īpašumu un milzīgu militāro spēku enerģiju, inteliģenci un dziļu politisko apstākļu izpratni. Uz viņu pievērsās visas musulmaņu pasaules acis; Musulmaņu cerības gulēja uz viņu kā uz cilvēku, kurš varētu atjaunot musulmaņu zaudēto politisko pārsvaru un atdot kristiešu pārņemto īpašumu. Kristiešu iekarotās zemes bija vienlīdz svētas gan Ēģiptes, gan Āzijas musulmaņiem. Reliģiskā ideja bija tikpat dziļa un reāla Austrumos kā Rietumos. No otras puses, Saladins arī dziļi saprata, ka šo zemju atgriešana musulmaņiem un islāma spēku atjaunošana Mazāzijā paaugstinās viņa autoritāti visas musulmaņu pasaules acīs un dos stabilu pamatu viņa dinastijai g. Ēģipte.

Tādējādi, kad Saladins 1183. gadā pārņēma kontroli pār Alepo un Mosulu, kristiešiem pienāca ļoti svarīgs brīdis, kurā viņiem bija jāatrisina ļoti nopietnas problēmas. Taču kristiešu prinči bija daudz zemāki par savu lomu un uzdevumiem. Laikā, kad viņus no visām pusēm ieskauj naidīgs elements, viņi atradās visnelabvēlīgākajos apstākļos, lai pretotos ienaidniekiem: starp atsevišķām kņazistēm ne tikai nebija solidaritātes, bet tās bija galējā demoralizētā stāvoklī; nekur nebija tādas vietas intrigām, ambīcijām un slepkavībām kā austrumu Firstistes. Amoralitātes piemērs ir Jeruzalemes patriarhs Heraklijs, kurš ne tikai līdzinājās ļaunākajiem Romas pāvestiem, bet daudzējādā ziņā tos pārspēja: viņš atklāti dzīvoja kopā ar savām saimniecēm un izšķērdēja uz tām visus savus līdzekļus un ienākumus; bet viņš nebija sliktāks par citiem; prinči, baroni, bruņinieki un garīdznieki nebija labāki. Piemēram, dižciltīgais templietis Roberts no Sentolbanijas, pārņēmis islāmu, devās dienestā Saladinam un ieņēma augstu amatu viņa armijā. Pilnīga morāles nelietība valdīja starp tiem cilvēkiem, kuriem bija ļoti nopietni uzdevumi, ņemot vērā milzīgo ienaidnieku. Baroni un bruņinieki, īstenojot savas personīgās savtīgās intereses, svarīgākajos brīžos, kaujas laikā, nemaz neuzskatīja par apkaunojošu atstāt kristiešu karaspēka rindas un pāriet musulmaņu pusē. Šis absolūtais notikumu izpratnes trūkums nospēlēja tik tālredzīga un inteliģenta politiķa kā Saladins rokās, kurš pilnībā saprata lietu stāvokli un novērtēja visu to nozīmi.

Ja starp bruņiniekiem un baroniem varēja sagaidīt nodevību un nodevību, tad galvenie vadoņi, prinči un karaļi, nebija labāki par viņiem. Jeruzalemē valdīja Boldvins IV, enerģisks, drosmīgs un drosmīgs cilvēks, kurš ne reizi vien personīgi piedalījās kaujās ar saracēniem. Sakarā ar to, ka nebija iespējams izārstēt spitālību un izjūtot spēku izkusumu, viņš bija spiests atrisināt troņmantnieka jautājumu, lai novērstu nemierus valstībā, kas draudēja izcelties strīdu dēļ par pretendentiem. kronis. Boldvins IV plānoja kronēt savu mazo brāļadēlu Boldvinu V; tajā pašā laikā izcēlās strīds par aizbildnību: strīdējās Boldvina V znots Gvido Lusinjans un Tripoles grāfs Raimonds.

Reno de Šatiljons kalpoja kā pilnīgas patvaļas pārstāvis, kurš veica laupīšanas reidus musulmaņu tirdzniecības karavānās, kas nāk no Ēģiptes; Reinalds ar saviem reidiem ne tikai kūdīja musulmaņus pret kristiešiem, bet arī nodarīja būtisku kaitējumu pašām kristiešu kņazistēm, kuras dzīvoja šajās karavānās, un sakņoja Tiras, Sidonas, Askalonas, Antiohijas un citu piekrastes kristiešu pilsētu tirdzniecību. .

Vienā no šīm ekskursijām, ko Reinalds veica no savas pils, viņš aplaupīja karavānu, kurā atradās arī Saladina māsa. Šo apstākli var uzskatīt par tuvāko motīvu, kas izraisīja sadursmi starp musulmaņu valdnieku un kristiešu prinčiem. Saladins jau iepriekš bija norādījis Jeruzalemes karalim uz Reno de Šatiljona necienīgajiem darbiem, taču karalim nebija līdzekļu baronu savaldīt. Tagad, kad Saladins bija aizskarts godam un radniecīgām jūtām, viņš, neskatoties uz pamieru, kas bija noslēgts starp viņu un kristiešu prinčiem, pieteica kristiešiem karu nevis uz dzīvību, bet gan uz nāvi.

Karš sākās 1187. gadā. Saladins nolēma sodīt Jeruzalemes karali gan par Reno de Šatiljona nedienām, gan par viņa vienīgo šķietamo neatkarību. Saladina karaspēks virzījās uz priekšu no Alepo un Mosulas un bija ļoti nozīmīgs salīdzinājumā ar kristiešu spēkiem. Jeruzalemē bija iespējams savervēt līdz 2 tūkstošiem bruņinieku un līdz 15 tūkstošiem kājnieku, taču arī šie nenozīmīgie spēki nebija vietējie, bet sastāvēja no viesojošiem eiropiešiem.

2.1. hattin

Divi tūkstoši jātnieku bruņinieku, astoņpadsmit tūkstoši kājnieku un vairāki tūkstoši vieglo loka šāvēju pulcējās, lai glābtu Tiberiju - šim mērogā ievērojamu armiju. Eiforija no pēkšņās vienotības, kas radās, bija vispārēja. Templiešu pavēlnieks atvēra Jeruzalemes karalim kasi, ko Anglijas karalis nodeva trešā krusta kara gadījumā. Armija bija labi aprīkota un nosūtīta uz stāvlaukumu Galilejā, uz Seforijas avotu. Vienīgais, kurš nenāca armijā, bija patriarhs Heraklijs. Viņš pasludināja sevi par slimu un tikai nosūtīja Svēto Krustu divu bīskapu pavadībā.

Hēraklija atteikšanās piedalīties kampaņā nevienu nepārsteidza. Jeruzalemes patriarhs bija pazīstams kā liels dzīves cienītājs. Kā stāsta hronists, patriarhs turējis saimnieci, dzemdējis no viņas bērnus, un šī saimniece, grezni ģērbusies kā princese, svītas pavadībā staigājusi pa pilsētas ielām. Tātad patriarha prombūtne tika sagaidīta ar jokiem par to, ka sirmais greizsirdīgais vīrs neuzdrošinās atstāt savu saimnieci bez uzraudzības. Krusta nešana tika uzticēta templiešiem.

3. jūlijā, kad krustnešu karaspēks jau tuvojās Tibērijai, kļuva zināms, ka pilsēta ir kritusi. Turējās tikai viņa citadele, kur patvērās Raimonda Tripoles ģimene. Grāfiene Ešiva drosmīgi turēja līniju.

Pirms pēdējās pārejas uz Tiberiju baroni pulcējās uz koncilu karaļa Gaja teltī.

Pirmais runāja Raimonds Tripoli.

Es iestājos par to, lai Tiberiju nedrīkst nosist, ”viņš teica. - Lūdzu, ņemiet vērā, ka mani nevada egoisms, jo es riskēju vairāk nekā citi: mana ģimene ir aplenkta citadelē un kuru katru brīdi var nonākt saracēniešu rokās. Bet, ja viņi paņems manu sievu, manus ļaudis un mantu, es tos atņemšu sev atpakaļ, kad vien varēšu, un atjaunošu savu pilsētu, kad varēs. (Grāfs zināja, ko viņš saka: tiešām, Saladins, sagūstījis grāfieni Ešivu, atlaida viņu ar dārgām dāvanām.) Jo es labāk gribētu redzēt Tibērijas iznīcinātu, nekā visa zeme iet bojā. Līdz pašai Tibērijai avotu nav, un teritorija ir atvērta. Saule ceps nepielūdzami. Mēs zaudēsim daudzus vīrus un zirgus. Šeit, pie avotiem, vajadzētu sagaidīt Salah ad-Din armiju.

Baroni trokšņaini atbalstīja Raimondu. Hospitālieši viņam piekrita. Tikai templiešu lielmeistars klusēja. Karalis Gajs, pievienojoties vairākuma viedoklim, pavēlēja nekur tālāk nevirzīties un nostiprināt nometni gadījumam, ja parādīsies saracēni.

Bet pēc vakariņām karaļa teltī ieradās Templiešu bruņinieku lielmeistars. Viņš paskaidroja Gajam, ka Reimonda no Tripoles plāns ir nepārprotama nodevība. "Es redzu vilka ādu" - viņš spītīgi. Raimonds tiecas pēc Jeruzalemes troņa un deva šādu padomu, lai apkaunotu karali un atņemtu viņam iespējamo uzvaru un slavu. Nekad agrāk Jeruzalemes ķēniņam nebija bijusi tik milzīga armija. Mums steigšus jādodas uz Tiberiju, jāuzbrūk saracēņiem un jāuzvar viņi. "Ejiet un pavēliet karaspēkam kliegt, lai katrs apbruņojas un stāvētu katrs savā eskadrā un sekotu Svētā Krusta karogam." Tad visa slava pienāksies ķēniņam.

No rīta par pārsteigumu baroniem karalis iznāca no telts baltā apmetnī ar sarkanu templiešu krustu, ķēdēs, ķiverē un ar zobenu. Viņš pavēlēja apseglot zirgus un virzīties uz priekšu. Baroni kurnēja, bet karagājienā pavēlēja karalis. Arī templiešu stingrajai pārliecībai, kuri jau bija uzkāpuši zirgos, bija ietekme. Un armija sāka stiepties gar izkaltušo ieleju. Kristieši soļoja trīs daļās: avangardu komandēja grāfs Reimonds no Tripoles, karalis Gajs vadīja centru, kurā atradās Svētais krusts, Akas un Lidas bīskapu aizsardzībā. Balians Ibelinskis komandēja aizsargu, kurā ietilpa templieši un hospitālieši. Kristiešu karaspēka skaits bija aptuveni 1200 bruņinieku, 4000 zirgu seržantu un turkopoļu un aptuveni 18 000 kājnieku.

Pusdienlaikā cilvēki jau krita no karstuma dūriena. Smalki dzelteni putekļi karājās pār ieleju.

Drīz vien armijas aizmuguri sāka traucēt lidojošās Salahas ad-Dinas vienības. Barons Ibelins šajos īsajos sadursmēs zaudēja daudzus kājniekus un pat bruņiniekus.

Krustneši tuvojās Maneskalsijas ciemam, kas atrodas piecus kilometrus no Tiberijas. Karalis vērsās pie Raimonda pēc padoma. Grāfs ieteica celt teltis un kempings. Lai cik labs bija Raimonda pirmais padoms, tik pat slikts bija otrais. Kavēšanās tikai palielināja karavīru spēku izsīkumu, vienīgais šeit atrastais avots bija neliels, un nebija iespējams pat pareizi padzirdīt zirgus. Daudzi laikabiedri uzskatīja, ka, ja krustneši būtu uzbrukuši kustībā, viņiem bija vismaz neliela iespēja uzvarēt. Tomēr karalis sekoja Tripoles grāfa padomam, un kristieši uzcēla nometni.

Latīņu armijas pozīcija stiepās divus kilometrus. Tās kreisajā pusē bija mežainas nogāzes, kas beidzās ar nelielu kalnu, uz kura atradās Nimrinas ciems. Labajā pusē atradās Lubijas ciems, kas atradās uz kalna, kas apaudzis ar mežiem. Priekšā pacēlās klintis, sauktas par Hatina ragiem, kuru labajā pusē varēja redzēt Galilejas ezeru.

Saracenu armija ieņēma šādas pozīcijas. Taqi al Din vienība apmetās uz plato starp Nimrin un Hattin ragiem, tādējādi bloķējot ceļu uz avotu Hattin ciematā. Saladina karaspēks turēja pakalnus ap Lubiju, bloķējot ceļu uz Galilejas ezeru. Gökböri vienība atradās līdzenumā, netālu no kristiešu aizmugures. Jādomā, ka Saladins zem sava karoga pulcēja 12 000 profesionālu kavalēriju un 33 000 mazāk efektīvu karaspēku.

Naktī abas armijas atradās tik tuvu viena otrai, ka viņu piketi varēja sarunāties viens ar otru. Izslāpuši un demoralizēti krustneši visu nakti dzirdēja bungas, lūgšanu skaņas un dziesmas, kas nāca no ienaidnieka nometnes.

Turklāt Saladins pavēlēja latīņu armijas piedāvātā maršruta aizvēja pusē izklāt sausus krūmus.

Kad kļuva tumšs, netālu no krustnešu nometnes tika pieķerta ubaga vecene. Kāds kliedza, ka šī ir musulmaņu burve, kura vēlas nodarīt postu krustnešiem. No līdzpaņemtās malkas viņi tūdaļ uzcēla uguni un sadedzināja veco sievieti dzīvu. No tuvākā kalna Sala ad-Dins vēroja bruņinieku nometni un nevarēja saprast, kāpēc kristiešiem vajadzīgs tik liels ugunsgrēks. Vecās sievietes saucieni nesasniedza Salahu ad-Dinu.

Līdz pusdienlaikam armijas saplūda pie Lubijas ciema. Bija vēl karstāks nekā iepriekšējā dienā. Bruņiniekiem šķita, ka viņi tiek cepti dzīvi, un viņi cīnījās gausi. Kājnieki atpalika, templieši dzenāja loka šāvējus uz priekšu kā aitu ganāmpulku. Izlauzties cauri saracēnu formējumam neizdevās.

Puisis atrada Raimondu no Tripoles. Vecā karotāja balto apmetni pārplēsa šķēps. Raimonds sastinga no pārguruma. Puisis jautāja, ko darīt tālāk. Viņš vairs neticēja templiešu lielmeistaram. Raimonds atbildēja, ka vienīgā cerība uz pestīšanu ir atkāpties, cerot, ka Salahs ad-Dins nedzinās krustnešus.

Puisis pavēlēja izpūst atkāpšanos.

Krusta karaspēks, cīnoties pret saracēņiem, kuri devās uzbrukumā, atkāpās uz lielu slīpu kalnu, kur atradās Hattina ciems. Ūdens nebija. Aka ciematā bija iztukšota līdz dibenam. Tie, kas nedabūja ūdeni, sūca slapjās smiltis. Ienaidnieki stāvēja tik tuvu, ka varēja dzirdēt viņu balsis.

Iestājoties tumsai, karavīri sāka skriet uz Salah al-Din nometni. Vēlā vakarā pieci Tripoles bruņinieki ieradās Salā ad-Dinā. Viņu vidū bija Boldvins de Fotina, Ralfs Bruktuss un Ludovičs de Tabarija. Iespējams, ka viņi dezertēja, zinot grāfu Raimondu, kura zemēs notika šī kauja. Bruņinieki Salaham ad-Dīnam pastāstīja to, ko viņš zināja arī bez viņiem – krustnešu situācija ir bezcerīga, un viņu dvēseles stāvoklis ir tik zems, ka pietiek ar nelielu grūdienu, lai auglis nokristu no koka. Ir zināms, ka Salahs ad-Dins lika bruņiniekiem iedzert un uzdāvināt viņiem telti. Viņš nebija ļauns pret Tripoles grāfu.

Rītausmā pirmie nometnē cēlās Renē no Šatiljona bruņinieki. Viņi nolēma izlauzties cauri.

Bet viņi kavējās. Salahs Ad-Dins pamodās agri. Viņa vīri aizdedzināja viršus, un kalnā uzkāpa asi dūmi, kas slēpa nometnē valdošo satricinājumu. Kalnu ielenca seldžuku jātnieki. Renē bruņinieku vilnis uzdūrās viņiem un atkal iegrima nolemtības dūmos un izmisumā.

Saladins nekavējoties nosūtīja savu centru un, iespējams, kreiso flangu Gökböri vadībā, lai uzbruktu. Templieši veica pretuzbrukumu tajā pašā laikā, kad grāfa Raimonda avangards nosūtīja savu vienību pret Taqi al Din un musulmaņu labo flangu, kas bloķēja virzību. Šīs kaujas laikā Saladins zaudēja vienu no saviem tuvākajiem emīriem – jaunos Mangurus, kuri cīnījās musulmaņu armijas labajā flangā. Mangurass, iedziļinājies neticīgo rindās, izaicināja kristiešu bruņinieku uz dueli, taču tika nomests no zirga un nocirsta galvu.

Saladina galvenais uzdevums joprojām bija nepielaist kristiešus pie ūdens – ne pie avota Hatinā, ne pie Galilejas ezera. Tāpēc viņš karaspēku izvietoja šādi. Taqi al Din veica ceļu uz Hattin ciematu, ieņemot pozīcijas no Hornu pakājē līdz Nimrina kalnam. Musulmaņu armijas centrs atradās starp Hornu pakājē un Lubijas kalnu, bloķējot galveno ceļu uz Tiberiju. Gökböri vienība atradās starp Lubijas un Džabala Turānas masīviem, bloķējot atkāpšanās ceļu uz rietumiem uz avotu Turānas ciematā. Viena no sānu malām nostiprināšana kalnā bija izplatīta turku-musulmaņu kavalērijas taktika, savukārt armijas centra novietošana kalnā bija izplatīta pēdu armijai. Turklāt Saladins baidījās, ka krustneši varēs izlauzties līdz ezeram, tāpēc viņš deva tiešu pavēli par katru cenu apturēt kristiešus šajā virzienā.

Tikmēr Saladins gatavoja musulmaņu kavalērijas galveno lādiņu. Lai atvairītu šo uzbrukumu, karalis Gajs Lusinjans pavēlēja armijai apstāties un uzcelt teltis, taču radušās neskaidrības dēļ "pie kalniem" tika uzceltas tikai trīs teltis - netālu no Horna rietumiem vai dienvidrietumiem. Dūmi no degošajiem krūmiem tagad nospēlēja savu lomu, aizkaitinot krustnešu acis un vairojot jau tā nepanesamās slāpes. No šiem dūmiem cieta arī musulmaņu vienības, kas joprojām atradās ap Hatina ragiem, līdz Saladina un Taki al Dina vienības izklīda.

Šajā laikā grāfs Raimonds Tripiļskis sāka uzbrukumu ziemeļu virzienā, kā rezultātā viņam izdevās izvairīties no sakāves, kas piemeklēja krustnešu armiju. Vecais grāfs pasteidzās priekšā savai komandai. Lejā pa kalna nogāzi un pa putekļaino ceļu vienība devās uz Tripoli. Pēc tam grāfam Raimondam pārmeta, ka viņš naktī noslēdza vienošanos ar Salahu ad-Dinu. Nav izslēgts. Kampaņa tika zaudēta, un Raimonds zināja labāk nekā jebkurš cits. Katrā ziņā skaidrs ir viens apstāklis ​​– Taki al Dins necentās Raimondu apturēt, tieši otrādi, viņš pavēlēja saviem viegli bruņotajiem karavīriem izlaist krustnešus cauri. Ja Taki al Dins virzītu savus ļaudis uz Nimrina kalnu, laižot garām grāfa Raimonda kavalēriju, tad viņš pilnībā atvērtu eju starp viņa karaspēku un Saladina vienību, kas atrodas uz dienvidiem no Hatinas ragiem un kurā varētu ieplūst kristiešu kājnieki, tāpēc viņa karavīri vienkārši izklīda uz sāniem un pēc tam ātri atgriezās savās pozīcijās, tādējādi praktiski izslēdzot iespēju izvirdušos bruņiniekus sist no aizmugures, jo pēdējiem būs jāuzbruk no šauras un stāvas takas.

Tikmēr Hatinhilā cīņa ritēja pilnā sparā. Cīņas centrs atradās karaliskās telts un Svētā Krusta apvidū, ko sargāja johnieši un bīskapu kalpi. Kājnieki tika atdalīti no bruņiniekiem, un velti karalis Gajs sūtīja sūtņus, pieprasot, lai kājnieki steidzas palīgā Svētā Krusta. Karaspēka morāle bija tik nomākta, ka krustneši, neskatoties uz karaļa pavēli un bīskapa pamudinājumu, atbildēja: "Mēs neiesim un necīnīsimies, jo mēs mirstam no slāpēm." Bruņinieku zirgus, kas izrādījās neaizsargāti, nogalināja saracēnu strēlnieki, un jau lielākā daļa bruņinieku cīnījās kājām.

Divas reizes saracēnu kavalērija uzbruka nogāzēm, pirms viņiem izdevās sagūstīt seglus starp ragiem. Jaunais Al Afdals, kurš atradās blakus savam tēvam, iesaucās: "Mēs viņus uzvarējām!", bet Saladins pagriezās pret viņu un sacīja: "Klusi! Mēs tos salauzīsim, kad šī telts nokritīs." Šajā brīdī musulmaņu kavalērija cīnījās uz dienvidu kalnu, un kāds pārgrieza karaliskās telts virves. Tas, kā Saladins bija paredzējis, iezīmēja kaujas beigas. Nogurušie krustneši nokrita zemē un padevās bez turpmākas pretestības. Tad pienāca ķēniņa kārta.

Dienai vēl nebija laika uzliesmot, jo kristiešu armija beidza pastāvēt. Arābu vēsturnieks stāsta, ka musulmaņiem nebija pietiekami daudz virvju, lai sasietu visus ieslodzītos. Viņu bija tik daudz, ka vergu cenas strauji kritās; īpašnieks vienu no bruņiniekiem iemainīja pret zābaku pāri. Visi sagūstītie Turkopoles iedzīvotāji kā ticības nodevēji tika sodīti tieši kaujas laukā.

Bīskapi ir miruši. Svētais krusts tika notverts, un tā tālākais liktenis nav zināms. Tiesa, pēc dažiem gadiem Akkā parādījās bruņinieks, kurš apgalvoja, ka tajā kalnā apglabājis krustu. Bija aprīkota vesela ekspedīcija. Trīs dienas viņi raka, bet krustu neatrada.

Starp sagūstītajiem bruņiniekiem bija karalis Gajs de Lusinjans, viņa brālis Džefrijs de Lusinjans, konstebls Amorijs de Lusinjans, Monferratas markgrāfs, Šatiljonas Renē, Hamfrijs de Torons, Templiešu bruņinieku ordeņa mestrs, Ordeņa ordeņa mestrs. Hospitālisti, Lidas bīskaps un daudzi baroni. Faktiski visa Jeruzalemes karaļvalsts muižniecība, izņemot grāfu Raimondu, Ibelīnas Balianu un Joscelinu de Kurteniju (Agneses de Kurtenī brālis un Jeruzalemes Sibillas tēvocis), nonāca Saladina rokās.

Apklāti ar putekļiem, nomāktie gūstekņi tika nogādāti teltī uz Salah ad-Din. Pēc lieliskās uzvaras, acīmredzot, sultāns piedāvāja Gajam de Lusinjanam bļodu ar aukstu šerbetu. Karalis, izdzēris no kausa, nodeva to Šatiljonas grāfam Renē, kuru Saladins zvērēja nogalināt. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar arābu paradumiem gūsteknis, kurš saņēma pārtiku vai ūdeni no uzvarētāja rokām, nevar tikt nodarīts kaitējums nākotnē. Redzot Renē dzeram šerbetu, Salahs addins paziņoja: "Šis noziedznieks saņēma ūdeni bez manas piekrišanas, un mana viesmīlība neattiecas uz viņu." Renē nodrebēja, bet apslēpa bailes un pasniedza kausu templiešu kungam.

Salahs Ad-Dins izvilka zobenu. Tad viņš teica:

Es tev atdošu dzīvību, ja tu nožēlosi grēkus un pievērsīsies islāmam.

Renē, zinādams, ka viņa liktenis ir tuvu, atbildēja sultānam ar augstprātīgu drosmi. Salahs Ad-Dins viņam iesita ar zobenu.

Renē nokrita. Apsargi pieskrēja un nocirta viņam galvu. Pēc tam, kad grāfs tika nogalināts, Saladins iemērca pirkstu ienaidnieka asinīs un pārbrauca ar to viņam pāri sejai kā zīmi, ka viņa atriebība ir beigusies. Tad Renē galvu aizveda uz Sultanāta pilsētām.

Pēc tam Salahs ad-Dins pavēlēja visus gūstekņus nogādāt cietumā. Viņiem bija jāpaliek tur, līdz par viņiem tiks samaksāta izpirkuma maksa.

Izņēmums tika izdarīts tikai templiešiem un johniešiem. Viņu bija vairāk nekā divi simti. Visiem sagūstītajiem templiešiem un hospitalieriem tika piedāvāta izvēle: vai nu pieņemt islāmu, vai mirt. Pievēršanās nāves sāpēm ir pretrunā islāma likumiem. Bet Salahs ad-Dins teica, ka mūku bruņinieki ir tikpat briesmīgi kā slepkavas. Tikai tie ir kristiešu slepkavas - slepkavas bez goda, kuriem nevajadzētu dzīvot uz Zemes. Salaham ad-Dinam bija savi rezultāti ar slepkavām: viņš tika noslepkavots vairākas reizes. Un visi templieši un johnieši tika sodīti ar nāvi. Tikai daži bruņinieki pieņēma islāmu, viens no tiem bija templietis no Spānijas, kurš 1229. gadā komandēja Damaskas garnizonu.

Pārējie bruņinieki tika atbrīvoti par izpirkuma maksu. Pazemīgas izcelsmes krustneši tika pārdoti verdzībā.

Apmēram 3000 kristiešu armijas aizbēga no kaujas lauka, viņi varēja patverties tuvējās pilīs un nocietinātās pilsētās.

Pēc kāda laika Saladins dienvidu kalnā uzcēla Kubbat al Nasra pieminekli. Līdz mūsdienām saglabājusies tikai neliela daļa no fonda.

Tibērijas kauja (jeb Hatinas kauja) noskanēja Tuvo Austrumu latīņu valstu nāves zvanā. Zaudētā likme uz vispārēju kauju noveda pie tā, ka piekrastes pilsētās nebija garnizonu, nebija bruņinieku un baronu, kas varētu vadīt aizsardzību. Varenās cietokšņa sienas bija tukšu riekstu čaumalas. Un tā kā piekrastes pilsētu iedzīvotāji (atšķirībā no Jeruzalemes, kur dzīvoja vairāki desmiti tūkstošu kristiešu) pārsvarā bija musulmaņi, tad varas nodošana Salahas ad-Dinas gubernatoriem neapdraudēja Jafas, Beirūtas, Jērikas amatniekus un tirgotājus, Cēzareja un citas pilsētas...

Dažu nedēļu laikā musulmaņu vienības sagrāva pilsētu pretestību, līdz rudenim krustnešu rokās palika tikai Jeruzaleme, Tira, Askalona un Tripole. Vieglums, ar kādu krusta karu pasaule sabruka, bija satriecoša. Bēgļi no pilsētām - bruņinieku ģimenes, priesteri, tirgotāji nevarēja nokļūt Jeruzālemē. Kopš augusta Jeruzaleme ir atdalīta no krasta un bloķēta.

Dienu no dienas Tirai bija jākrīt — jau notika sarunas par tās nodošanu. Bet negaidīti Salaham ad-Dinam un izmisušajiem pilsētas aizstāvjiem jūrā parādījās buras: nelielas eskadras priekšgalā ar simts bizantiešu strēlniekiem un vairākiem bruņiniekiem, izlaužot blokādi, Konrāds no Monferratas ieradās Tirā. Konrāda vecākais brālis Vilhelms bija karalienes Sibillas pirmais vīrs. Dižciltības ziņā Monferra nebija zemāka par nevienu Latīņamerikas štatos.

Konrāda parādīšanās mainīja lietu stāvokli Tyrā. Konrāds ātri izveidoja aizsardzību. Saracēņu uzbrukums neizdevās. Ziņas, ka Tīra izturēja un ka Salāhs ad-Dins bija bezspēcīgs uzvarēt Konrādu no Monferratas, izplatījās visā Svētajā zemē, iedvesot cerību retinātajās krustnešu rindās. Viņš atteicās padoties Tripolei, lai gan Raimonds no Tripoles, kurš tur atgriezās noguris un vīlies, mira. Aizstāvēšanu vadīja grāfa sieva, kas ieradās no Tibērijas. Arī Balians no Ibelinas ar nelielu atslāņošanos atkāpās uz Tiru.

Hatina vadībā kristieši tika uzvarēti, no kā vairs nevarēja atgūties, un tieši šī Saladina uzvara vēlāk noveda pie krustnešu valstu nāves Svētajā zemē.

Sagrābjot šos punktus (Beirūtu, Sidonu, Jafu, Askalonu), Saladins pārtrauca kristiešus no saziņas ar Rietumeiropu un varēja bez šķēršļiem pārņemt kontroli pār iekšējiem punktiem. Paņemot piekrastes pilsētas, Saladins visur iznīcināja kristiešu garnizonus un aizstāja tos ar musulmaņu garnizoniem. Papildus Jeruzalemei kristiešu rokās palika Antiohija, Tripole un Tira.

1187. gada septembrī Saladins tuvojās Jeruzālemei. Pilsētnieki domāja pretoties, tāpēc izvairīgi atbildēja uz Saladina ierosinājumu atdot pilsētu ar nosacījumu, ka aplenktajiem tiek piešķirta brīvība. Bet, kad sākās ciešs pilsētas aplenkums, kristieši, kuriem bija liegta iespēja organizēt spēkus, ieraudzīja pretošanās neiespējamību un vērsās pie Saladina ar miera sarunām. Saladins piekrita dot viņiem brīvību un dzīvību par izpirkuma maksu, un vīrieši maksāja katrs 10 zelta monētas, sievietes katra 5, bērni katrs 2. Jeruzalemi Saladins ieņēma 2.oktobrī.

Pēc Jeruzalemes ieņemšanas viņš vairs nevarēja sastapties ar šķēršļiem pārējo kristīgo zemju iekarošanā. Riepa noturējās tikai tāpēc, ka to aizstāvēja grāfs Konrāds, kurš ieradās no Konstantinopoles no Monferratas hercogu mājas, kas izcēlās ar inteliģenci un enerģiju.

3. Gatavošanās pārgājienam

Ziņas par notikušo Austrumos Eiropā neuztvēra uzreiz, un kustība Rietumos sākās ne agrāk kā 1188. gadā. Pirmās ziņas par notikumiem Svētajā zemē ieradās Itālijā. Pāvestam tajā laikā nebija vietas vilcināšanās. Visa baznīcas politika XII gadsimtā izrādījās nepatiesa, visi līdzekļi, ko kristieši izmantoja, lai turētu Svēto zemi, bija veltīgi. Bija nepieciešams uzturēt gan baznīcas godu, gan visas Rietumu kristietības garu. Neskatoties uz jebkādām grūtībām un šķēršļiem, pāvests savā aizsardzībā paņēma ideju par Trešā krusta kara celšanu.

Tuvākajā nākotnē tika izstrādātas vairākas definīcijas, kuru mērķis bija izplatīt krusta kara ideju visās Rietumu valstīs. Kardināli, pārsteigti par notikumiem Austrumos, deva pāvestam vārdu piedalīties kampaņas celšanā un tās sludināšanā basām kājām doties cauri Vācijai, Francijai un Anglijai. Pāvests nolēma izmantot visus baznīcas līdzekļus, lai atvieglotu dalību kampaņā, ja iespējams, visiem īpašumiem. Par to tika izdota pavēle ​​pārtraukt iekšējos karus, bruņiniekiem atvieglota lēņu pārdošana, atlikta parādu piedziņa, paziņots, ka jebkura palīdzība kristīgo Austrumu atbrīvošanā tiks pavadīta ar absolūciju.

Ir zināms, ka Trešā kampaņa tika veikta labvēlīgākos apstākļos nekā pirmās divas. Tajā piedalījās trīs kronētas personas - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts un Anglijas karalis Ričards Lauvassirds. Kampaņā bija tikai vispārīga vadošā ideja. Krustnešu kustība uz Svēto zemi tika virzīta dažādos veidos, un paši līderu mērķi, kas piedalījās kampaņā, nebūt nebija vienādi.

Rezultātā Trešās kampaņas vēsture sadalās atsevišķās epizodēs: anglo-franču kustība, vācu kustība un Akas aplenkums.

Būtiskais jautājums, kas ilgu laiku neļāva Francijas un Anglijas karaļiem vienoties par karagājienu, bija atkarīgs no Francijas un Anglijas savstarpējām attiecībām XII gadsimtā. Fakts ir tāds, ka Anglijas tronī sēdēja Plantagenets, Anjou un Maine grāfi, kuri saņēma Anglijas troni pēc viena no viņiem laulībām ar Viljama Iekarotāja mantinieci. Katram Anglijas karalim, vienlaikus paliekot Anžu un Meinas grāfam, Akvitānijas hercogam un šeit piesaistītajam Gajenas hercogam, bija jādod Francijas karalim šīm zemēm galvgaļa zvērests. Trešās kampaņas laikā Anglijas karalis bija Henrijs II Plantagenets, bet Francijas karalis bija Filips II Augusts. Abi karaļi uzskatīja par iespējamu kaitēt viens otram, jo ​​viņu zemes Francijā atradās blakus. Anglijas karalim bija divi dēli, Džons un Ričards, kā valdnieki Francijas provincēs. Filips noslēdza ar viņiem aliansi, apbruņoja viņus pret viņu tēvu un vairāk nekā vienu reizi nostādīja Anglijas Henriju ļoti sarežģītā situācijā. Ričards bija precējies ar Francijas karaļa māsu Alisi, kura toreiz dzīvoja Anglijā. Izplatījās baumas, ka Henrijam II ir romāns ar dēla līgavu; ir skaidrs, ka šāda veida baumas noteikti ietekmēja Ričarda attieksmi pret Henriju II. Francijas karalis izmantoja šo apstākli un sāka vairot naidu starp savu dēlu un tēvu. Viņš kūdīja Ričardu, un pēdējais nodeva savu tēvu, zvērēdams Francijas karalim; šis fakts tikai veicināja lielāku naidīguma attīstību starp Francijas un Anglijas karaļiem.

Bija vēl kāds apstāklis, kas liedza abiem karaļiem sniegt iespējamo pirmo palīdzību austrumu kristiešiem. Francijas karalis, vēloties uzkrāt ievērojamus līdzekļus gaidāmajai kampaņai, izsludināja savā štatā īpašu nodokli ar nosaukumu Saladina desmitā tiesa. Šis nodoklis attiecās uz paša ķēniņa, laicīgajiem prinčiem un pat garīdzniekiem; neviens, ņemot vērā uzņēmuma nozīmīgumu, netika atbrīvots no "Saladina desmitās tiesas" maksāšanas. Desmitās tiesas uzlikšana baznīcai, kura nekad nemaksāja nodokļus un pati joprojām baudīja desmitās tiesas iekasēšanu, izraisīja neapmierinātību garīdzniecībā, kas sāka likt šķēršļus šim pasākumam un apgrūtināja karaļa amatpersonu iespējas iekasēt Saladina desmito tiesu. . Bet tomēr šis pasākums tika diezgan veiksmīgi veikts gan Francijā, gan Anglijā un deva daudz naudas Trešajam krusta karam.

Tikmēr kolekciju laikā, ko pārtrauca karš un iekšējās sacelšanās, Anglijas karalis Henrijs II nomira (1189), un Anglijas kroņa mantojums pārgāja Francijas karaļa drauga Ričarda rokās. Tagad abi karaļi varēja drosmīgi un draudzīgi sākt īstenot Trešā krusta kara idejas.

4. Anglijas un Francijas karaļu uzstāšanās

1190. gadā karaļi devās karagājienā. Trešā krusta kara panākumus lielā mērā ietekmēja Anglijas karaļa piedalīšanās. Ričards, ļoti enerģisks, dzīvespriecīgs, aizkaitināms cilvēks, kas darbojās kaisles iespaidā, bija tālu no idejas par vispārēju plānu, viņš galvenokārt meklēja bruņnieciskus darbus un slavu. Gatavojoties kampaņai, viņa rakstura iezīmes bija pārāk skaidri atspoguļotas. Ričards ieskauj sevi ar izcilu svītu un bruņiniekiem, savā armijā, pēc laikabiedru domām, vienā dienā iztērēja tikpat daudz, cik citi karaļi mēnesī. Dodoties kampaņā, viņš visu pārvērta naudā; viņš vai nu iznomāja savus īpašumus, vai ieķīlāja un pārdeva tos. Tādējādi viņš patiešām savāca milzīgus līdzekļus; viņa armija bija labi bruņota. Šķiet, ka uzņēmuma panākumus vajadzēja nodrošināt labai naudai un lielai bruņotai armijai.

Daļa angļu armijas devās ceļā no Anglijas ar kuģiem, savukārt pats Ričards šķērsoja Lamanšu, lai pievienotos Francijas karalim un virzītu savu ceļu cauri Itālijai. Šī kustība aizsākās 1190. gada vasarā. Abi karaļi plānoja doties kopā, taču lielais karaspēka daudzums un grūtības, kas radās pārtikas un lopbarības piegādē, lika šķirties. Francijas karalis devās uz priekšu un 1190. gada septembrī ieradās Sicīlijā un apstājās pie Mesīnas, gaidot savu sabiedroto. Kad šeit ieradās arī Anglijas karalis, sabiedroto armijas pārvietošanos aizkavēja apsvērumi, ka rudenī pa jūru sākt karagājienu ir neērti; tādējādi abas armijas Sicīlijā pavadīja rudeni un ziemu līdz 1191. gada pavasarim.

Sabiedroto karaspēka uzturēšanās Sicīlijā bija jāparāda gan pašiem karaļiem, gan apkārtējiem cilvēkiem, ka nav iespējams veikt kopīgas darbības, kuru mērķis ir viens un tas pats mērķis. Mesīnā Ričards uzsāka virkni svinību un brīvdienu un ar savu rīcību nostādīja sevi sarežģītā situācijā attiecībā pret normaņiem. Viņš gribēja atbrīvoties kā suverēns valsts valdnieks, un angļu bruņinieki pieļāva vardarbību un patvaļu. Nepagāja ilgs laiks, kad pilsētā izcēlās kustība, kas apdraudēja abus karaļus; Filipam tik tikko bija laiks apdzēst sacelšanos, jo viņš bija samierināšanās starpnieks starp abām naidīgajām pusēm.

Bija vēl kāds apstāklis, kas Ričardu nostādīja sarežģītā situācijā gan attiecībā pret Francijas, gan Vācijas karaļiem, tā bija viņa prasība uz Normanijas kroni. Normāņu kroņa mantiniece, Rodžera meita un Viljama II tante Konstance apprecējās ar Frederika Barbarosas dēlu Henriju VI, topošo Vācijas imperatoru; tādējādi Vācijas imperatori ar šo laulību savienību leģitimizēja savas tiesības uz normāņu kroni.

Tikmēr Ričards, ierodoties Sicīlijā, paziņoja par savām pretenzijām uz normāņu īpašumiem. Patiesībā viņš savas tiesības pamatoja ar to, ka Džoanna, Anglijas karaļa Henrija II meita un paša Ričarda māsa, bija precējusies ar mirušo Viljamu II. Normāņu kroņa pagaidu uzurpators Tankreds paturēja Viljama atraitni goda apcietinājumā. Ričards pieprasīja, lai viņa māsa tiktu nodota viņam, un piespieda Tankredu samaksāt viņam izpirkuma maksu par to, ka Anglijas karalis viņam atstāja normāņu kroni. Šis fakts, kas izraisīja naidu starp Anglijas karali un Vācijas imperatoru, bija ļoti svarīgs visam turpmākajam Ričarda liktenim.

Tas viss skaidri parādīja franču karalim, ka viņš nespēs rīkoties pēc tāda paša plāna kā Anglijas karalis. Filips uzskatīja par neiespējamu, ņemot vērā kritisko situāciju Austrumos, palikt tālāk Sicīlijā un gaidīt Anglijas karali; 1191. gada martā viņš uzkāpa uz kuģiem un devās uz Sīriju.

Galvenais mērķis, uz kuru Francijas karalis tiecās, bija Ptolemais pilsēta (franču un vācu forma - Accon, krievu - Acre). Šī pilsēta laikā no 1187. līdz 1191. gadam bija galvenais punkts, uz kuru koncentrējās visu kristiešu uzskati un cerības. No vienas puses, uz šo pilsētu tika nosūtīti visi kristiešu spēki, no otras puses, šeit tika ievilktas musulmaņu ordas. Visa trešā kampaņa bija vērsta uz šīs pilsētas aplenkumu; kad 1191. gada pavasarī šeit ieradās franču karalis, šķita, ka galveno lietu virzienu dos franči.

Karalis Ričards neslēpa, ka nav vēlējies darboties saskaņoti ar Filipu, ar kuru attiecības kļuva īpaši vēsas pēc tam, kad Francijas karalis atteicās precēt savu māsu. Ričarda flote, kas 1191. gada aprīlī izbrauca no Sicīlijas, iekļuva vētrā, un kuģis, kas veda Ričarda jauno līgavu, Navarras princesi Berengaria, tika izmests Kipras salā.

Kipras sala tajā laikā atradās Īzaka Komnenosa varā, kurš bija atdalījies no tāda paša nosaukuma Bizantijas imperatora. Īzaks Komnenoss, Kipras uzurpators, neatšķīra imperatora draugus un ienaidniekus, bet gan īstenoja savas personīgās savtīgās intereses; viņš savu gūstekni pasludināja par Anglijas karaļa līgavu. Tādējādi Ričardam bija jāuzsāk karš ar Kipru, kas viņam bija neparedzēts un negaidīts un kas no viņa prasīja daudz laika un pūļu.

Pārņēmis salu savā valdījumā, Ričards saķēdēja Īzaku Komnenosu sudraba ķēdēs; sākās virkne svinību, kas pavadīja Anglijas karaļa triumfu. Šī bija pirmā reize, kad angļu nācija ieguva teritoriālu īpašumu Vidusjūrā. Taču pats par sevi saprotams, ka Ričards nevarēja paļauties uz ilgu Kipras īpašumu, kas atradās tik lielā attālumā no Lielbritānijas.

Laikā, kad Ričards svinēja uzvaru Kiprā, kad viņš organizēja svinības pēc svinībām, Kiprā ieradās Jeruzalemes titulārais karalis Gajs de Lusinjans; mēs viņu saucam par titulāro karali, jo patiesībā viņš vairs nebija Jeruzalemes karalis, viņam nebija teritoriālu īpašumu, bet gan nesa tikai karaļa vārdu. Gajs de Lusinjans, kurš ieradās Kiprā, lai paziņotu par uzticību Anglijas karalim, palielināja Ričarda spožumu un ietekmi, kas viņam piešķīra Kipras salu.

Gaja de Lusinjana mudināts, Ričards beidzot pameta Kipru un ieradās Akrā, kur divus gadus kopā ar citiem kristiešu prinčiem piedalījās nelietderīgā pilsētas aplenkumā. Pati ideja par Akas aplenkumu bija ļoti nepraktiska un pilnīgi bezjēdzīga. Kristiešu rokās bija arī piekrastes pilsētas Antiohija, Tripole un Tira, kas varēja nodrošināt viņiem saziņu ar Rietumiem. Šo ideju par bezjēdzīgu aplenkumu iedvesmoja tādu intrigantu kā Gaja de Lusinjana savtīgā sajūta. Viņš bija skaudīgs, ka Antiohijai ir savs princis, Tripolei cits, Konrāds no Monferratas hercogu nama atradās Tirā, un viņam, Jeruzalemes karalim, bija tikai viens vārds. Šis tīri savtīgais mērķis izskaidro viņa ierašanos Anglijas karalim Kipras salā, kur viņš dāsni izteica uzticības jūtas Ričardam un mēģināja iekarot Anglijas karali. Akras aplenkums ir Trešā krusta kara vadītāju liktenīga kļūda; viņi cīnījās, tērēja laiku un enerģiju par nelielu, pēc būtības nevienam nederīgu, pilnīgi nederīgu zemes gabalu, ar kuru viņi gribēja apbalvot Gaju de Lusinjanu.

5. Frederika Barbarosas kustības sākums

Tā bija liela nelaime visam krusta karam, ka kopā ar angļu un franču karali tajā nevarēja piedalīties vecais taktiķis un gudrais politiķis Frederiks Barbarosa. Uzzinājis par lietu stāvokli austrumos, Frederiks I sāka gatavoties krusta karam; taču viņš uzņēmējdarbību sāka savādāk nekā citi. Viņš nosūtīja vēstniecības pie Bizantijas imperatora, pie ikonu sultāna un pie paša Saladina. No visur tika saņemtas labvēlīgas atbildes, kas garantēja uzņēmuma panākumus. Ja Frederiks Barbarosa būtu piedalījies Akas aplenkumā, viņš būtu novērsis kristiešu kļūdu. Fakts ir tāds, ka Saladinam bija lieliska flote, kas viņam atveda visus krājumus no Ēģiptes, un karaspēks devās pie viņa no Āzijas vidus - no Mezopotāmijas; pats par sevi saprotams, ka šādos apstākļos Saladins varētu veiksmīgi izturēt garāko piejūras pilsētas aplenkumu. Tāpēc visas Rietumu inženieru ēkas, torņi un sitēju auni, visa Rietumu karaļu spēku piepūle, taktika un prāts - viss aizgāja putekļos, izrādījās neizturamas Akras aplenkumā. Frederiks Barbarosa būtu ieviesis ideju par praksi krusta karā un, ļoti iespējams, būtu novirzījis savus spēkus tur, kur vajadzētu: karš būtu jāsāk Āzijā, vājinot Saladina spēkus valsts iekšienē, kur bija viņa karaspēka papildināšanas avots.

Frederika Barbarosas krusta karš tika veikts ar visiem piesardzības pasākumiem, kas nodrošināja pēc iespējas mazāku spēku zudumu ceļā caur Bizantijas īpašumiem. Frederiks Nirnbergā noslēdza iepriekšēju vienošanos ar Bizantijas imperatoru, kā rezultātā viņam tika dota brīva pārvietošanās pa imperatora zemēm un nodrošināta pārtikas piegāde par iepriekš noteiktām cenām. Nav šaubu, ka jaunā latīņu Rietumu kustība uz austrumiem Bizantijas valdību ļoti satrauca; ņemot vērā nemierīgo stāvokli Balkānu pussalā, Īzaks Eņģelis bija ieinteresēts precīzā līguma ievērošanā.

Krustneši vēl nebija devušies karagājienā, kad Bizantijā tika saņemts slepens ziņojums no Dženovas par gatavošanos karagājienam uz austrumiem. "Es jau esmu par to informēts," atbildēja Īzaks, "un veicu savus pasākumus." Pateicoties Boduinam Gvertso par šīm ziņām, imperators turpina: "Un nākotnē priecājieties pievērst mūsu uzmanību tam, ko jūs mācāties un kas mums ir svarīgi zināt."

Lieki piebilst, ka, neskatoties uz ārējām draudzīgajām attiecībām, Īzāks neuzticējās krustnešu sirsnībai, un to nevar vainot viņu. Serbi un bulgāri ne tikai tajā laikā bija ceļā uz atbrīvošanos no Bizantijas varas, bet jau apdraudēja Bizantijas provinces; Frīdriha neslēptās attiecības ar viņiem katrā ziņā bija šīs uzticības pārkāpums, lai gan Nirnbergas nosacījumi nebija paredzēti. Bizantijai bija ļoti labi zināmi Frederika nodomi ieņemt Dalmācijas piekrasti un savienot to ar Sicīlijas kroņa zemēm. Lai gan Frederiks it kā noraidīja slāvu ierosinājumus droši vest viņu cauri Bulgārijai un neslēdza ar viņiem uzbrūkošu savienību pret Bizantiju, bizantiešiem bija gluži dabiski šaubīties par viņa nodomu tīrību; turklāt diez vai ir godīgi, ka slāvu priekšlikumi vēlāk tika noraidīti.

1189. gada 24. maijā imperators Frederiks I Barbarosa ienāca Ungārijā. Lai gan karalis Bela III personīgi neuzdrošinājās piedalīties krusta karā, viņš izrādīja patiesas labvēlības pazīmes Frederikam. Nemaz nerunājot par imperatoram piedāvātajām vērtīgajām dāvanām, viņš aprīkoja 2 tūkstošu cilvēku lielu daļu, kas bija ievērojams ieguvums krustnešiem ar vietējo apstākļu zināšanām un ceļu izvēli.

Pēc piecām nedēļām krustneši jau atradās uz Bizantijas imperatora īpašumu robežas. Ierodoties Braničevā 2. jūlijā, viņi pirmo reizi nodibināja tiešas attiecības ar imperatora amatpersonām, kas sākumā tomēr šķita apmierinošas. No Braničevas labākais ceļš uz Konstantinopoli veda pa Moravas ieleju uz Nisu, tad uz Sofiju un Filipopoli. Grieķi it kā negribēja tā vadīt latīņus un apzināti to izlutināja; bet cilvēki no ugru rotas, kas labi pārzināja saziņas ceļus, pārliecināja krustnešus uzstāt uz šī ceļa izvēli, ko viņi apņēmās labot un padarīt to izbraucamu pretēji grieķu gribai.

Te pamanot, pirmkārt, krustneši bija ceļā pa zemēm, kas tolaik gandrīz nepiederēja Bizantijai. Moravas straume, visticamāk, jau bija pretrunīga starp grieķiem un serbiem, citiem vārdiem sakot, tad nebija ne Bizantijas, ne citas pārvaldes. Laupītāju bandas, uzņemoties risku, uzbruka nelielām krustnešu grupām un bez Bizantijas valdības pamudinājuma. No otras puses, jāpatur prātā, ka krustneši paši nestāvēja ceremonijā ar tiem, kas krita viņu rokās: baidoties no citiem, viņi pakļāva tos, kas sagūstīti ar ieročiem rokās, briesmīgām spīdzināšanām.

Ap 25. jūliju pie Frederika ieradās Stefana Nemanjas vēstnieki, un, 27. datumā ierodoties Nisā, imperators saņēma Serbijas lielāko županu. Šeit, Nisā, notika sarunas ar bulgāriem. Ir skaidrs, ka Nisā nebija palikušas nekādas Bizantijas varas iestādes, pretējā gadījumā viņi nebūtu ļāvuši Stefanam Nemanjam sniegt personiskus paskaidrojumus ar Vācijas imperatoru, kas katrā ziņā neliecās par labu Bizantijai. Un, ja krustneši ceļā no Braničevas uz Nisu un pēc tam uz Sofiju tika pakļauti negaidītiem uzbrukumiem un cieta zaudējumus cilvēkos un vilcienos, tad, godīgi sakot, Bizantijas valdība diez vai par to būtu jāuzņemas. Tikai jābrīnās, kāpēc tā nekad nav sniegusi atbilstošu paziņojumu Frīdriham I un nepievērsusi viņa uzmanību pussalas stāvoklim.

Serbi un bulgāri piedāvāja krustnešiem būtībā to pašu - savienību pret Bizantijas imperatoru, bet pretī viņi pieprasīja jaunas kārtības atzīšanu Balkānu pussalā. Turklāt slāvi bija gatavi atzīt Rietumu imperatora protektorātu pār sevi, ja viņš piekristu nodrošināt viņu veiktos iekarojumus uz Bizantijas rēķina un pievienotu serbiem Dalmāciju un ja Bulgārija tiktu nodota neapstrīdamā īpašumā azēniešiem. Jo īpaši Serbijas lielais župans lūdza imperatora piekrišanu dēla laulībām ar Dalmācijas valdnieka hercoga Bertolda meitu. Lai gan nebija noslēpums, ka šis laulību projekts bija saistīts ar plāniem par īpašumtiesību pāreju uz Dalmāciju uz Nemanjas māju, Frīdriha piekrišana tomēr tika saņemta.

Šis apstāklis ​​kopā ar jaunajām sarunām, kas notika starp Vācijas imperatoru un slāvu vadoņiem, ļauj radīt zināmas šaubas pret Ansberta liecību, ka Frederika atbilde Nisā noteikti bija noraidoša. Ar patieso krusta kara mērķi Frederiks, iespējams, piesardzības un nevēlēšanās iesaistīties jaunās sarežģītās attiecībās, izvairījās no tiešas un izšķirošas atbildes uz slāvu priekšlikumiem. Taču vēlāk redzēsim, ka slāvu jautājums ne reizi vien lika viņam aizdomāties un vilcināties. Ja Frederika vietā būtu Roberts Giskārs, Bohemonds vai Rodžers, notikumi būtu uzņēmuši pavisam citu pagriezienu un slāvu prinču priekšlikumi, iespējams, būtu novērtēti.

6. Frederiks Barbarosa Bizantijas teritorijā. Frīdriha nāve

Nav nekāda iemesla neuzticēties Ņikitas Akominata vārdiem, kurš apsūdz toreizējo logotētu Droma (Džons Doukas) un Andronika Kantakūzena, kuri bija atbildīgi par krustnešu kaujinieku vadību, tuvredzību un parasto nolaidību. Savstarpēju neuzticību un aizdomas baroja ne tikai tas, ka krustneši reizēm nesaņēma krājumus, bet arī baumas, ka bīstamākā eja (tā sauktie Trajana vārti), kas veda cauri Balkānu kalniem uz Sofiju uz Filipopoli, esot bijusi ieņemta. bruņota vienība.

Protams, nav iespējams nesaskatīt Nirnbergas līguma pārkāpumu pasākumos, ko Bizantijas valdība veica, lai aizkavētu krustnešu pārvietošanos: ceļu bojāšana, pāreju bloķēšana un novērošanas vienības aprīkojums; taču tā mēģināja izskaidrot savus piesardzības pasākumus un pauda atklātu neapmierinātību ar Frederika attiecībām ar sašutušajiem serbiem un bulgāriem. Tātad, kad krustneši vēl atradās Nisas tuvumā, viņiem parādījās Aleksejs Gids, kurš izteica bargu aizrādījumu Braničeva gubernatoram un apsolīja visu sakārtot pēc Frederika lūguma, ja vien viņš pats aizliegtu karaspēkam aplaupīt apkārtējos ciemus, piebilstot, ka vāciešiem nevajadzētu rasties aizdomām par bruņotu vienību, kas apsargā pārejas, jo tas ir piesardzības pasākums pret Serbijas Županu.

Krustnešiem virzoties uz galveno pāreju, kas veda uz Filipopoles līdzenumu, ceļojuma grūtības viņiem pieauga arvien vairāk. Nelielas vienības traucēja viņus ar negaidītiem uzbrukumiem visbīstamākajās vietās, kā rezultātā krustnešu miliči pārvietojās lēni un kaujas kārtībā. Vācijas vēstniecība, kas tika nosūtīta uz Konstantinopoli, saskaņā ar baumām, tika uzņemta visnecienīgākajā veidā. Jo tuvāk krustneši nāca Maķedonijai, jo stiprāka pieauga viņu nepatika pret grieķiem. Pusotru mēnesi viņi gāja kājām no Braničevas uz Sofiju (Sredets); par to, cik saspīlētas attiecības bija starp grieķiem un vāciešiem, var spriest no tā, ka pēdējie, 13. augustā sasniedzot Sofiju, atrada iedzīvotāju pamestu pilsētu; lieki piebilst, ka šeit nebija ne Bizantijas ierēdņu, ne solītās piegādes.

20. augustā krustneši izgāja cauri pēdējai pārejai, kuru ieņēma grieķu vienība; pēdējie tomēr atkāpās, kad krustneši gatavojās atbrīvot ceļu rokās.

Krustneši tuvojās Filipopolei kā impērijas ienaidnieki, un no tā laika līdz oktobra beigām atsevišķi vadoņi veica uzbrukumus pilsētām un ciemiem un Grieķijas zemē uzvedās gluži kā ienaidnieki. Ja nav iespējams attaisnot Īzaka Andželosa valdību par neuzticību krustnešiem, tad pēdējo rīcību nevar saukt par ticamu. Neuzticēdamies grieķiem, Frīdrihs izmantoja ugru gidu un serbu vienības pakalpojumus. Lai kā krustneši gribēja pierādīt savu lietu, nedrīkst aizmirst to personu liecības, kurām nebija pamata slēpt patieso lietu stāvokli. Frederiks nepārtrauca attiecības ar slāviem, kuri viņam kalpoja visā Bulgārijas ceļā, lai gan viņš nevarēja nezināt, ka tas izraisīja Īzaka Eņģeļa aizdomas.

1189. gada rudenī, kopš krustneši ieņēma Filipopoli, savstarpējam aizkaitinājumam vajadzēja vēl vairāk palielināties, jo bizantiešu novērošanas grupai vairākkārt bija sadursmes ar krustnešiem, un pēdējie ar bruņotu roku ieņēma pilsētas un ciemus. Tomēr līdz rudens beigām situācija vēl nebija noskaidrota, tikmēr Frīdriham bija bīstami doties tālākā ceļojumā pa Mazāziju, nesaņemot precīzus un uzticīgus Grieķijas imperatora solījumus.

Attiecību noskaidrošanai uz Konstantinopoli tika nosūtīta jauna vēstniecība, kurai tika uzdots teikt apmēram tā: “Vēlīgi Grieķijas imperators neļauj mums iet uz priekšu; nekad, ne tagad, ne agrāk, mēs neesam plānojuši ļaunu pret impēriju. Serbijas princim, Grieķijas imperatora ienaidniekam, kurš ieradās pie mums Nisā, mēs nekad nedevām Bulgāriju vai kādu citu grieķiem pakļautu zemi kā labuma guvēju, un bez karaļa vai prinča mēs neko neplānojām pret Grieķijas impēriju.

Tomēr ne bez lielām grūtībām izdevās palīdzēt arī šai otrajai vēstniecībai, pirmajai, kas iepriekš bija nosūtīta uz Konstantinopoli. Visi vēstnieki atgriezās Filipopolē 28. oktobrī. Nākamajā dienā svinīgā vadītāju sapulcē vēstnieki ziņoja par Konstantinopolē piedzīvoto un stāstīja visu redzēto un dzirdēto. “Imperators ne tikai izturējās pret mums ļoti slikti, bet arī bez vilcināšanās uzņēma Saladina vēstnieku un noslēdza ar viņu aliansi. Un patriarhs svētkos teiktajos sprediķos Kristus karavīrus nosauca par suņiem un iedvesmoja klausītājus, ka ļaunākais noziedznieks, apsūdzēts pat desmit slepkavībās, saņems atļauju no visiem grēkiem, ja nogalinās simts krustnešus.

Asambleja uzklausīja šādu ziņojumu, pirms tika ievesti Bizantijas imperatora vēstnieki. Nav pārsteidzoši, ka sarunas nevarēja būt draudzīgas, Grieķijas vēstnieki atteicās atbildēt uz krustnešu augstprātīgajām prasībām. Cik tālu grieķi un krustneši varēja aiziet savstarpējā aizkaitinājuma un aizdomu izjūtā, liecina, starp citu, sekojošs gadījums. Ievērojamu krustnešu pulciņu, uzbrukuši Hradekai, pārsteidza dīvaini attēli, kas atrasti baznīcās un privātmājās: gleznās bija attēloti latīņi ar grieķiem, kas sēž uz muguras. Tas krustnešus tik ļoti sarūgtināja, ka viņi bez nožēlas nodedzināja gan baznīcas, gan mājas, nogalināja iedzīvotājus un izpostīja visu apkārtni. Visticamāk, latīņi kļuva nikni, aplūkojot Pēdējā sprieduma attēlus, kuros vietējie gleznotāji noteiktiem nolūkiem varēja izmantot arī Rietumu tipus. Katrā ziņā paraža ir attaisnojama, ja latīņu naids un neiecietība pret grieķiem jau nebūtu sasniegusi galējās robežas.

Bizantijas valdībai bija pilnīgs pamats uzskatīt, ka Serbijas princis rīkojās aliansē ar Frederiku, un būtu ļoti grūti pierādīt, ka Frederiks nav veicinājis Stefanu Nemanju savos ambiciozajos plānos. Laikā, kad krustneši jau apdraudēja Grieķijas impērijas galvaspilsētu (Adrianopole un Dimotika atradās krustnešu rokās), viņu aizmugure, ko aizsargāja serbu karaspēks, bija pilnīgi droša, tāpēc viņi atklāja iespēju pārvietot Filipopolisas garnizonu. uz Adrianopoli.

Hronisti daudzkārt piemin serbu Lielā Župana vēstniekus un krustnešu attiecības ar slāviem. Zināms, ka visgrūtāk bija apmierināt Stefana Nemanjas pretenzijas uz Dalmāciju - apstāklis, kas varēja iesaistīt Frīdrihu nepatīkamās sadursmēs ar normāņiem un ugriem. Nav mazsvarīgi, ka ikreiz, kad sarunās ar serbiem tiek izvirzīts hercogs Bertolds, tas pats, kura meitu solīja par Stefana Nemanjas dēlu. Grūtos laikos, kad tika zaudētas visas cerības uz vienošanos ar Bizantijas imperatoru, slāvu palīdzība bija patiesa svētība krustnešiem, ko viņi nevarēja atstāt novārtā galīgā pārtraukuma gadījumā ar grieķiem. Bet, tā kā joprojām bija dažas pazīmes, ka arī Grieķijas imperators baidās no pārtraukuma, slāvu vēstniecības tika uzklausītas, kā parasti, laipni, dienestā tika pieņemti nelieli serbu sastāvi, bet Frederiks baidījās ķerties pie izlēmīgiem pasākumiem. visu viņa uzturēšanās laiku Balkānu pussalā un visniecīgākie šāda veida fakti un norādes ir ļoti kuriozi.

Novembra sākumā, krustnešiem tuvojoties Adrianopolei, karalis Bela III pieprasīja atdot savu daļu, un 19. novembrī ungāri apņēmīgi paziņoja, ka vairs nevar palikt kopā ar krustnešiem. Šim Ungārijas karaļa rīcībai nav jāmeklē citi skaidrojumi, izņemot neapmierinātību ar sarunām ar slāviem. Ir skaidrs, ka Fridrihs, reiz atrodoties Bulgārijā, izvirzījās ar jauniem plāniem un viņa attiecības ar slāvu vadītājiem nemaz nebija iekļautas Ungārijas karaļa apsvērumos, kas, protams, bija Bizantijas pusē attiecībā uz slāvu. jautājums. Garīdznieka Eberharda, imperatora Frīdriha sūtņa pie Ungārijas karaļa, ziņojums, kurš, starp citu, atgriezās ar pēdējā vēstuli Īzākam, izgaismo tā laika lietu stāvokli. Tomēr vēstulē nebija nekā svarīga: tajā Bela atklāja Īzākam, kādas briesmas viņa spītība pret krustnešiem var radīt impērijai. Bet vēstnieks varēja ilustrēt vēstules saturu ar personīgiem novērojumiem un sniegt viņam pilnīgi jaunu skaidrojumu: "Karalis," viņš teica, "ir ļoti apmulsis un pārsteigts par krustnešu uzvarošajiem panākumiem un postu, ko tie radīja grieķim. zeme. Kad tika saņemta ziņa par krustnešu postījumiem Dimotiki reģionā, karalis pilnībā mainīja attieksmi pret vēstnieku. Kopš tā laika viņš vairs nebija tik laipns un žēlsirdīgs kā agrāk: vēstnieks vairs nesaņēma ne lopbarību, ne kabatas naudu no karaļa palātas. Starp citām ziņām tas pats garīdznieks Eberhards ziņoja, ka, ceļojot pa Bulgāriju, viņš atradis izraktus visus ceļā bojā gājušo krustnešu kapus un ka līķi izvilkti no zārkiem un gulējuši zemē.

Līdz 1190. gada sākumam krustneši turpināja apmainīties ar vēstniecībām ar Grieķijas imperatoru, taču viņiem neizdevās panākt nekādu vienošanos. Frīdrihs, šķiet, nopietni apsvēra iespēju izmantot bulgāru līdera Pētera pakalpojumus, kurš piedāvāja līdz pavasarim izvest 40 000 bulgāru un kumu, ar kādiem papildspēkiem būtu iespējams mēģināt bruģēt ceļu uz Mazāziju. , un papildus grieķu piekrišanai. Bet Vācijas imperatoram bija ne tikai jāatzīst Bulgārijas brīvība, bet arī jānodrošina Pēterim imperatora tituls.

Saprotot amata nozīmi un atbildību par šādu soli, Frederiks tomēr neatteicās no Pētera priekšlikuma un mēģināja provizoriski izvērtēt visus līdzekļus, ko slāvi viņam varētu piegādāt. Tātad 1190. gada 21. janvārī viņš, no vienas puses, risināja sarunas ar Bizantijas imperatora vēstniekiem, no otras puses, ar Dalmācijas hercoga starpniecību jautāja par Stefana Nemanjas nodomiem un nostāju. Uz pēdējo nevarēja likt lielas cerības, jo tajā laikā viņš sāka karot ar savām bailēm un bija aizņemts ar uzņēmumiem uz Serbijas un Bulgārijas robežas.

Var zināmā mērā izskaidrot motīvus, kuru dēļ Frīdrihs pat 1190. gada janvārī vēl vilcinājās uzņemties slāvu jautājuma risināšanas uzdevumu, kādi apstākļi viņu pamudināja darīt. Viņam vēl bija cerība, likvidējot slāvu palīdzību, kas bija saistīta ar nepatīkamām un grūtām saistībām, līdz pavasarim saņemt palīdzību no Eiropas. Šajos apsvērumos viņš rakstīja savam dēlam Heinriham: “Tā kā es neceru šķērsot Bosforu, ja vien nesaņemšu no imperatora Īzaka izredzētākos un cēlākos ķīlniekus vai nepakļaušu visu Rumāniju savai varai, tad es lūdzu jūsu karaliskā majestāte nosūtīt tīšus vēstniekus uz Dženovu, Venēciju, Antiohiju un Pizu un citām vietām un sūtīt palīgvienības uz kuģiem, lai, marta mēnesī savlaicīgi ieradušies Caregradā, viņi sāktu aplenkt pilsētu no jūras. mēs to apņemam no zemes. Līdz februāra vidum attiecības tomēr tika sakārtotas: 14. februārī Adrianopolē Frīdrihs parakstīja noteikumus, ar kuriem Bizantijas imperators piekrita ļaut krustnešiem šķērsot Mazāziju.

Jebkurā gadījumā Frīdriha I uzturēšanās Bulgārijā bulgāriem un serbiem nebija bezjēdzīga. Pirmie, Vācijas imperatora mudināti, pārkāpa mieru, kas iepriekš bija noslēgts ar grieķiem, un, lai gan viņi tika maldināti cerībā pagrūst grieķus līdzi vāciešiem, viņi tomēr izmantoja apjukumu Konstantinopolē ne bez peļņas. un turpmākajā cīņā pret Bizantiju veica izšķirošas uzbrukuma darbības. Serbi, vienlaikus ievērojami paplašinājuši savus īpašumus uz ziemeļaustrumiem no Moravas un uz dienvidrietumiem līdz Sofijai, saprata, cik svarīgas ir vienlaicīgas darbības ar bulgāriem: viņi noslēdza aliansi ar Pēteri un Asenu un kopš tā laika veic tas pats ar viņiem biznesu.

Lai cik izvairīgi būtu Frederika I solījumi, viņš tomēr nepārtrauca sarunas ar slāviem un uzturēja viņos Bizantijai naidīgu noskaņojumu. Lai viņš nenoslēdz ne ar bulgāriem, ne ar serbiem līgumu, kas uzliktu viņiem par pienākumu līdz pavasarim salikt 60 tūkstošus karaspēka (no bulgāriem 40 un no serbiem 20 tūkstošus); bet karaspēks tika savākts un bez krustnešu līdzdalības sāka iekarot pilsētas un reģionus no Bizantijas. Krustnešu gājienu pavadīja visas ienaidnieka iebrukuma sekas, izraisot jaunu neapmierinātību ar Bizantijas valdību Bulgārijā: bēguļojošiem, izsalkušiem, bez mājām un labklājības atņemtiem kolonistiem nācās pieturēties pie bulgāru vai serbu vadoņiem.

Krustnešu šķērsošana Bosfora šaurumam sākās 1190. gada 25. martā. Frīdriha ceļš veda cauri Mazāzijas rietumu reģioniem, kas daļēji bija izpostīti karu ar seldžukiem dēļ, ko daļēji bija okupējuši šie pēdējie. Turku vienības traucēja krustnešiem un piespieda viņus pastāvīgi būt sardzē. Jo īpaši kristieši cieta no barības un lopbarības trūkuma nastu lopiem. Maijā viņi tuvojās Ikonijai, izcīnīja nozīmīgu uzvaru pār seldžukiem un piespieda viņus dot proviantu un ķīlniekus. Bet Kilikijā vācu armiju cieta nelaime, kas izpostīja visu viņu uzņēmumu. 9. jūnijā, šķērsojot kalnu upi Salef, Frīdrihu aiznesa strauts un izvilka no ūdens nedzīvu.

Saladins pilnībā novērtēja Frederika nozīmi un ar bailēm gaidīja viņa ierašanos Sīrijā. Patiesībā Vācija šķita gatava labot visas iepriekšējo kampaņu kļūdas un atjaunot vācu vārda cieņu austrumos, kad negaidīts trieciens iznīcināja visas labās cerības. Daļa vācu vienības atteicās turpināt karagājienu un pa jūru atgriezās Eiropā, daļa Švābijas hercoga Frīdriha vadībā iekļuva Antiohijas Firstistē, un pēc tam 1190. gada rudenī nožēlojamās vāciešu paliekas pievienojās kristiešu armijai netālu. Acre, kur viņiem nebija jāspēlē svarīga loma.

7. Akra aplenkums

No 1188. līdz 1191. gadam kristiešu prinči nokļuva zem Akas sienām vieni paši; nebija nevienas reizes, kad visi pieejamie kristiešu spēki, kas nāk no Rietumiem, būtu koncentrēti šeit vienlaikus. Daļa kristiešu, kas ieradās netālu no Akras, nomira zem musulmaņu triecieniem no slimībām un bada; to nomainīja cita vienība un savukārt cieta tādu pašu likteni. Turklāt kristiešiem bija daudz citu grūtību, kas smagi ietekmēja visas lietas gaitu.

Kristieši aplenca pilsētu no jūras – vienīgās pilsētas daļas, uz kuru viņi varēja virzīt savus aplenkuma ieročus. Interjeru ieņēma Saladina karaspēks, kurš ērti un viegli sazinājās ar Mezopotāmiju, kas viņam kalpoja kā militāro spēku papildināšanas avots. Tādējādi kristieši nonāca Akra pakļautībā atsevišķi, pakļaujot sevi musulmaņu triecieniem, nekad nepievienojot savus spēkus, savukārt Saladins pastāvīgi atjaunoja savu karaspēku ar jaunu musulmaņu pieplūdumu no Mezopotāmijas. Skaidrs, ka kristieši atradās ļoti nelabvēlīgos apstākļos, Saladins varēja ilgi un enerģiski aizstāvēt Akru. Turklāt kokmateriāli bija nepieciešami pilsētas aplenkšanai; kuru kristieši nevarēja dabūt ne tuvu – viņiem tas bija jādabū no Itālijas.

Karā pamīšus pārsvaru guva itāļi, īpaši piekrastes pilsētas - Venēcija, Dženova un Piza, kuru tirdzniecības intereses austrumos piespieda ņemt lielu dalību krusta karos, tad franči, tad vācieši, pēc tam. briti - atkarībā no tā, kāda veida cilvēki bija klāt lielākā skaitā.

Šai neērtajai pozīcijai pievienojās Austrumu līderu sāncensība. Gajs de Lusinjans bija naidā ar Konrādu no Monferratas. Viņu sāncensība arī sadalīja krustnešu nometni divās naidīgās partijās: itāļu tautas koncentrējās ap Tyras princi, briti nostājās Gaja pusē. Tādējādi lieta saskaņā ar Acre ne tikai pēc sava mērķa, bet arī saistībā ar tautām, kas tajā piedalās, nevarēja beigties kristiešiem labvēlīgi. Neērtības kokmateriālu piegādē bremzēja uzņēmumu, un savlaicīga piegāde, dažkārt arī pārtikas krājumu trūkums, bads un mēris novājināja kristiešu armiju.

1191. gada vasarā pie Akas ieradās Francijas un Anglijas karaļi, uz kuriem austrumu kristieši lika lielas cerības. Bez šiem diviem karaļiem ieradās vēl viena kronēta persona - Austrijas hercogs Leopolds V. Tagad varēja gaidīt, ka lietas risināsies pareizajā virzienā, pēc noteikta plāna. Bet diemžēl šādu plānu kristīgo tautu pārstāvji neizstrādāja.

Francijas un Anglijas karaļu, militāro spēku ziņā svarīgāko personu, personiskās attiecības kļuva skaidras jau Mesīnā: viņi šķīrās ja ne no ienaidniekiem, tad ne draugiem. Kad Ričards pārņēma Kipru, franču karalis izvirzīja pretenzijas uz daļu no iekarotās salas, pamatojoties uz vienošanos, kas starp viņiem tika noslēgta karagājiena gatavošanās laikā - vienošanos, ar kuru abi karaļi apņēmās vienādi sadalīt savā starpā visas zemes, kuras viņi ieguva. iekarot austrumos. Ričards neatzina Francijas karaļa tiesības uz Kipru: "Līgums," viņš teica, "attiecās tikai uz zemēm, kuras tiks iekarotas no musulmaņiem."

Akra valdīšanas laikā abu karaļu nesaprašanās kļuva arvien asāka. Ričards, vēl būdams Kiprā, izteicās par labu Gajam de Lusinjanam; Filips Augusts nostājās Monferratas Konrāda pusē, kurš, iespējams, ieguva Francijas karaļa simpātijas par varonīgo Tiras aizsardzību, taču, iespējams, šajā gadījumā Filipu vadīja personiska nepatika pret Ričardu. Tādējādi ne franču, ne angļu karalis nespēja apvienot savus spēkus un rīkoties saskaņā ar vienu plānu.

Viņus šķīra arī valdnieku personiskie raksturi. Ričarda bruņnieciskā daba ļoti simpatizēja Saladinam; uzreiz atklājās simpātijas starp musulmaņu valdnieku un angļu karali, viņi sāka apmainīties ar vēstniecībām, izrādīja viens otram uzmanības pazīmes. Šāda Ričarda uzvedība nelabvēlīgi ietekmēja viņa autoritāti kristiešu vidū; armijā nostiprinājās ideja, ka Ričards ir gatavs mainīties. Tā Ričardā viss spēks, viss spēks un enerģija tika paralizēta; tajā pašā laikā franču karalim nepietika personīgās enerģijas, lai aplenkuma galveno līniju nodotu sev. Tādējādi visas priekšrocības, visi labvēlīgie apstākļi bija Saladina pusē.

Jūlijā Acre tika izsmelts, un garnizons sāka sarunas par padošanos. Saladins nevairījās noslēgt mieru, taču kristieši ierosināja pārāk skarbus apstākļus: kristieši pieprasīja Akras nodošanu, pilsētas musulmaņu garnizons iegūs brīvību tikai tad, kad Jeruzaleme un citi Saladina iekarotie apgabali tiks atdoti kristiešiem; turklāt Saladinam bija jādod 2000 ķīlnieku no dižciltīgajiem musulmaņiem. Saladins acīmredzot piekrita visiem šiem nosacījumiem. Kristiešu prinči, ņemot vērā drīzo pilsētas nodošanu, sāka modri nodrošināt, lai pilsēta netiktu piegādāta pārtikas produktiem.

1191. gada 12. jūlijā Akra tika nodota kristiešiem. Sākotnējo miera nosacījumu izpilde drīz vien sastapās ar šķērsli. Tikmēr Akas okupācijas laikā kristiešu vidū notika ļoti nopietni pārpratumi. Austrijas hercogs Leopolds V, pārņēmis vienu no pilsētas mūriem, uzlika Austrijas karogu: Ričards I pavēlēja to nojaukt un aizstāt ar savējo; tas bija spēcīgs apvainojums visai vācu armijai; no tā laika Ričards Leopolda V personā ieguva nepielūdzamu ienaidnieku.

Turklāt rietumu prinči nostādīja sevi sarežģītās attiecībās ar pilsētas pamatiedzīvotājiem. Akras okupācijas laikā izrādījās, ka ievērojamu pilsētu iedzīvotāju daļu veido kristieši, kuri musulmaņu pakļautībā baudīja dažādas privilēģijas. Pēc Akas atbrīvošanas no musulmaņiem gan franči, gan briti vēlējās sagrābt vairāk varas pilsētā un sāka apspiest iedzīvotājus; karaļiem bija vienalga, ka citus līguma punktus izpildīja musulmaņi. Francijas karalis sasniedza ārkārtēju aizkaitinājumu; Filipa nepatika pret Ričardu izraisīja baumas, ka Anglijas karalis plāno pārdot visu kristiešu armiju musulmaņiem un pat gatavojas iejaukties Filipa dzīvē. Nokaitināts, Filips pameta Aku un devās mājās.

Pats par sevi saprotams, ka Francijas karaļa priekšlaicīga atgriešanās radīja būtisku kaitējumu krusta kara cēlienam. Galvenā loma palika Ričardam, kurš ar savu kvēlo bruņinieku raksturu, bez politiskā instinkta, bija vājš sāncensis Saladinam, inteliģentam un viltīgam politiķim.

Akas aplenkuma laikā Brēmenes un Lībekas tirgotāji, sekojot citu militāri-reliģisko ordeņu paraugam, kas radās Pirmā krusta kara laikā, par saviem līdzekļiem izveidoja brālību, kuras mērķis bija palīdzēt nabadzīgajiem un slimajiem vāciešiem. Švābijas hercogs Frīdrihs pieņēma šo brālību savā aizsardzībā un iestājās par labu viņa pāvesta hartai. Šī iestāde vēlāk ieguva militāru raksturu un ir pazīstama ar Teitoņu ordeņa nosaukumu.

8. Transfērs uz Ascalon

9. Arsufas kauja

Krustnešu armija Ričarda vadībā devās uz dienvidiem gar Sīrijas krastu uz Arsufas pilsētu. Iznākot no meža, kas viņiem kalpoja par aizsegu, latīņiem vienā dienā bija kaut kādā veidā jāpievar 10 km distance, kas ir diezgan daudz, ņemot vērā to, ka viņi bija pakļauti nemitīgiem ienaidnieka uzbrukumiem. Cenšoties maksimāli pasargāt savus spēkus no musulmaņu zirgu strēlnieku "uguns", Ričards tos sakārtoja "kastes" formācijā. Bruņiniekus un viņu zirgus sedza kājnieku barjera. Apdraudēti bija tikai militāro ordeņu braucēji. Templieši soļoja avangardā, bet Hospitāļiem bija kolonnas noslēguma loma. Dedzinošā karstumā un musulmaņu loka šāvēju bultu lietus laikā krustneši lēnām virzījās uz mērķi. Kādā brīdī hospitāļi neizturēja - viņi zaudēja pārāk daudz zirgu - un trāpīja spiedīgajam ienaidniekam. Ričardam izdevās laicīgi pareizi reaģēt uz mainīgo situāciju, kaujā iekustināja pārējos spēkus un dienu pabeidza ar uzvaru pār ienaidnieku.

10. Uzbrukums Jeruzālemei

Krustnešu karaspēks turpināja ceļu uz Jeruzalemi. Pēc tuksneša šķērsošanas krustneši jutās izsmelti. Mērķis tika sasniegts, atliek izdzīvot arābus no pilsētas. Ilgs aplenkums nogurdināja karotājus, un rezultāti bija niecīgi - daļa pilsētas bija viņu rokās. Ričards saprata, ka viņiem nav pietiekami daudz spēka, un lūdza pamieru, taču Saladins atteicās, viņš piekrita tikai vienam nosacījumam - eiropiešu armijas aiziet, un svētceļniekiem ir atļauts apmeklēt Svēto kapu.

11. Pārgājiena beigas

Filips, kurš ieradās Francijā, sāka atriebties Anglijas karalim viņa franču īpašumos. Pēc tam Anglijas karalisti pārvaldīja Ričarda brālis Džons (topošais angļu karalis Džons Bezzemnieks), ar kuru Filips nodibināja attiecības. Filipa darbības, lai kaitētu Ričardam, tiešā veidā pārkāpa vienošanos, ko viņi bija noslēguši, gatavojoties krusta karam. Saskaņā ar šo vienošanos franču karalim Anglijas karaļa prombūtnes laikā nebija tiesību uzbrukt viņa īpašumiem un viņš varēja pieteikt viņam karu tikai 40 dienas pēc Ričarda atgriešanās no karagājiena. Lieki piebilst, ka Filipa līguma pārkāpums un viņa iejaukšanās Ričarda Francijas valdījumos noteikti negatīvi ietekmēja Anglijas karaļa garu.

Ričards, palikdams Akrā, gaidīja, ka Saladins izpildīs atlikušos miera līguma punktus. Saladins atteicās atgūt Jeruzalemi, neatbrīvoja gūstekņus un nemaksāja militārās izmaksas. Tad Ričards spēra vienu soli, kas biedēja visus musulmaņus un kas jāuzskata par visraksturīgāko bēdīgajā slavā, ko Ričards ieguva austrumos. Ričards pavēlēja nogalināt līdz 2 tūkstošiem dižciltīgo musulmaņu, kuri bija viņa rokās kā ķīlnieki. Šādi fakti bija neparasta parādība Austrumos un izraisīja tikai rūgtumu no Saladina puses. Saladins nekavējās atbildēt laipni.

Pret Saladinu Ričards neveica nekādu izlēmīgu un pareizu darbību, bet aprobežojās ar nelieliem uzbrukumiem. Šie laupīšanas nolūkos veikti reidi raksturo, tiesa, bruņniecības laiku, taču bez krustnešu milicijas, kas pārstāv visas kristīgās Eiropas intereses, priekšnieka nosodīja tikai nespēju ķerties pie lietas. Kopš Saladins upurēja Akru, kristiešiem nevajadzēja ļaut viņam nostiprināties citur, bet gan nekavējoties doties uz Jeruzalemi. Bet Gvido Lusinjans, nominālais karalis bez karaļvalsts, kura naidīgums pret Monferratas Konrādu ir izskaidrojams tikai ar skaudību, pārliecināja Ričardu vispirms atbrīvot piekrastes joslu no musulmaņiem; Gvido Lusinjanu atbalstīja arī venēcieši, kuri tiecās pēc komerciāliem mērķiem: viņiem bija ērtāk, ka piekrastes pilsētas piederēja kristiešiem, nevis musulmaņiem. Ričards, pakļaujoties šai ietekmei, no Akras pārcēlās uz Ascalon - pilnīgi bezjēdzīgu uzņēmumu, kuru iedvesmoja Itālijas pilsētu komerciālās intereses un Gvido ambīcijas.

Pats Saladins nebija gaidījis tik bezjēdzīgu gājienu no Ričarda puses; viņš nolēma ārkārtas līdzekli; pavēlēja nojaukt stipros Askalonas mūrus un pašu pilsētu pārvērst par akmeņu kaudzi. Visu 1191. gada rudeni un 1192. gada pavasari Ričards stāvēja krustnešu milicijas priekšgalā. Visu šo laiku viņš zaudēja, dzenoties pēc viltus plāniem un nevajadzīgiem uzdevumiem, un talantīgajam pretiniekam lika saprast, ka viņam ir darīšana ar ļoti tuvredzīgu cilvēku. Ne reizi vien Ričardam uzdevums šķita gluži skaidrs – doties taisnā ceļā uz Jeruzalemi; viņa armija pati apzinājās, ka tā vēl nav izpildījusi savu uzdevumu, un mudināja karali darīt to pašu. Trīs reizes viņš jau bija ceļā uz Jeruzalemi, trīs reizes mežonīgas idejas piespieda viņu pārtraukt gājienu un doties atpakaļ.

Līdz 1192. gada sākumam Āzijā bija nonākušas ziņas no Francijas, kas spēcīgi ietekmēja Ričardu. Tajā pašā laikā austrumos notika fakts, kas lika Ričardam nobažīties par uzņēmuma iznākumu. Konrāds no Monferratas saprata, ka ar Ričarda netaktiskumu kristieši diez vai spēs sakaut Saladinu, uzsāka sarunas ar pēdējo, izrunāja no viņa Tiru un Akru un apsolīja ar viņu apvienoties un ar vienu sitienu iznīcināt Ričardu.

Tad Ričards, ko nostādīja vislielākā apmulsuma pakāpe austrumu lietu dēļ un uztraucās par saviem angļu īpašumiem, kurus apdraudēja Francijas karalis, izmantoja visus līdzekļus, lai nodibinātu attiecības ar Saladinu. Sapņainā pašapmānā viņš sastādīja pilnīgi neīstenojamu plānu. Viņš aicināja Saladinu sazināties ar viņu, izmantojot radniecības saites: Saladina brālim Malek-Adel piedāvāja apprecēt viņa māsu Džoannu. Ideja ir sapņaina augstākajā pakāpē un nevienu nevar apmierināt. Pat ja šāda laulība varētu notikt, tā neapmierinātu kristiešus; viņiem svētās zemes joprojām paliktu musulmaņu rokās.

Visbeidzot Ričards, kurš, ilgāk uzturoties Āzijā, riskēja zaudēt savu kroni, 1192. gada 1. septembrī noslēdza līgumu ar Saladinu. Šī Ričarda godu apkaunojošā pasaule aiz kristiešiem atstāja nelielu piekrastes joslu no Jafas līdz Tirai, Jeruzaleme palika musulmaņu varā, Svētais Krusts netika atgriezts. Saladins deva kristiešiem mieru trīs gadus. Šajā laikā viņi varēja brīvi ierasties pielūgt svētās vietas. Trīs gadus vēlāk kristiešiem bija pienākums ar Saladinu slēgt jaunus līgumus, kuriem, protams, vajadzēja būt sliktākiem par iepriekšējiem. Šī negodīgā pasaule bija smaga apsūdzība Ričardam. Laikabiedri pat turēja viņu aizdomās par nodevību un nodevību; Musulmaņi viņam pārmeta pārmērīgu nežēlību.

1192. gada oktobrī Ričards I atstāja Sīriju. Tomēr atgriešanās Eiropā viņam sagādāja ievērojamas grūtības, jo viņam visur bija ienaidnieki. Pēc ilgām vilcināšanās viņš nolēma nolaisties Itālijā, no kurienes plānoja doties uz Angliju. Bet Eiropā viņu sargāja visi ienaidnieki, kurus viņš bija daudz padarījis. Netālu no Vīnes Austrijas hercogistē viņu atpazina, sagūstīja un ieslodzīja hercogs Leopolds V, kur viņu turēja apmēram divus gadus. Tikai pāvesta iespaidā un angļu tautas spēcīgā sajūsmā viņš saņēma brīvību. Par viņa brīvību Anglija samaksāja Leopoldam V līdz 23 tonnām sudraba.

12. Trešais krusta karš kultūrā

Ridlija Skota filma "Debesu valstība" stāsta par notikumiem pirms trešā krusta kara (ar dažiem vēsturiskiem izkropļojumiem).

Datorspēles Assassin's Creed darbība norisinās Trešā krusta kara laikā.

13. Avoti

Rakstot šo rakstu, izmantoti materiāli no grāmatas: Uspenskis F.I. "Krusta karu vēsture", Sanktpēterburga, 1900.-1901.

Krusta kari kā militāri reliģiska parādība radās pāvesta Gregora Septītā valdīšanas laikā un bija vērsti uz atbrīvošanu no Palestīnas un Jeruzalemes "neticīgajiem", kur atradās Svētais kaps, kā arī kristietības izplatīšanu ar militāriem līdzekļiem starp pagāniem. , musulmaņi, pareizticīgo valstu iedzīvotāji un ķeceru kustības. Turpmākajos gadsimtos krusta kari galvenokārt tika veikti, lai kristianizētu Baltijas valstu iedzīvotājus, apspiestu ķecerīgās izpausmes vairākās Eiropas valstīs vai atrisinātu kādas Vatikāna troņa vadītāju personīgās problēmas.

Kopumā notika deviņas militārās kampaņas. Tas, uz ko tiecās galvenie Trešās dalībnieki, aptuveni atspoguļo viņu apgalvojumus konkrētajā kampaņā kopumā šādi:

Kurš devās krusta karos?

Ierindas trešā krusta kara dalībnieki pēc sastāva īpaši neatšķīrās no kontingenta, kas līdzīgās akcijās piedalījās agrāk. Piemēram, pirmajā karagājienā piedalījās neskaitāmi tā laika franču muižnieki, kuri ar saviem pulkiem un tiem piegulošajiem mūkiem un pilsētniekiem (bija pat bērni, kuri bija gatavi doties pie "neticīgajiem" piedošanas vārdā). no visiem pāvesta apsolītajiem grēkiem) dažādos veidos ieradās Konstantinopolē un līdz 1097. gadā viņi šķērsoja Bosforu.

Vienā no kampaņām piedalījās trīs simti tūkstoši krustnešu

Kopējais krustnešu skaits sasniedza apmēram trešdaļu miljona cilvēku. Divus gadus vēlāk viņi ar kaujām sasniedza Jeruzalemi, nogalinot ievērojamu daļu šeit dzīvojošo musulmaņu. Pēc tam bruņinieki ar savu karaspēku karoja gan ar musulmaņiem, gan ar grieķiem, bizantiešiem u.c.Libānas teritorijā nodibināja vairākas kristiešu valstis, kuras kontrolēja tirdzniecību starp Eiropu, Ķīnu un Indiju, līdz tika atvērti jauni ceļi uz Āzijas valstīm. caur Austrumkrieviju. Viņi ar krustnešu palīdzību mēģināja kontrolēt arī tirdzniecību caur krievu zemēm, tāpēc šīs militāri reliģiskās kustības atbalstītāji visilgāk palika Baltijas valstīs.

Senā Edesa kā iegansts karam

Trešā krusta kara (1147-1149) dalībnieki faktiski bija iesaistīti otrajā.Arī šis notikums sākās ar vācu karaļa Konrāda ar savu karaspēku ierašanos Konstantinopolē 1147. gadā. Otrajam karadarbības vilnim Svētajā zemē priekšnoteikumi bija tas, ka musulmaņu civilizācija aktivizējās un sāka atgriezties no tās agrāk atkarotajās zemēs. Jo īpaši tika sagūstīta Edesa, Jeruzalemē nomira karalis Fulks, kuram arī bija īpašumi Francijā, un viņa meita vasaļu sacelšanās dēļ nevarēja nodrošināt atbilstošu interešu aizsardzību.

Svētais Bernārs svētīja vāciešus un frančus kampaņai

Trešā krusta kara (patiesībā otrā, 12. gadsimta vidū) dalībnieki gatavojās vairāk nekā vienu gadu. Tika pieņemts, ka par viņu aktīvi iestāsies Jevgeņijs Trešais, kuru kā autoritāti tomēr vājināja demokrātiskās kustības Itālijā (Brešas Arnolda vadībā) tajā laikā. Arī Francijas valdnieks, garā bruņinieks, piedzīvoja zināmas vilcināšanās, līdz pāvests svētīja viņu kampaņā Sv. Bernāra personā, kurš 1146. gadā teica sprediķi par Svētā kapa atbrīvošanas nepieciešamību, iedvesmojot centrālās daļas iedzīvotājus. un Francijas dienvidos. 3. krusta kara dalībnieki (vēsturnieki to uzskata par otro) kopā ar aptuveni 70 tūkstošiem cilvēku pameta Franciju, kuriem pa ceļam pievienojās tikpat daudz svētceļnieku. Gadu vēlāk svētbernārs izraisīja tādu pašu vilni Vācijas iedzīvotāju vidū, kad ieradās apciemot karali Konrādu.

Šķērsojuši Bosforu, karaļa Konrāda vācieši saskārās ar tādu seldžuku pretestību, ka nevarēja doties iekšzemē un galu galā atgriezās dzimtenē (arī Konrāds un karalis Ludvigs Septītais). Savukārt franči devās gar Mazāzijas piekrasti, un dižciltīgākais no viņiem 1148. gadā devās uz Sīriju. gandrīz visi nomira pārejas laikā. Edesu, kuru krustneši atkaroja no "neticīgajiem", atkal atguva musulmaņi, Nurs Ad Dins sagrāba zemes pie Antiohijas, kurdi ar Širku priekšgalā ieņēma Ēģipti, kurā vēlāk valdīja slavenais Saladins, pakļaujot arī musulmaņu Sīriju. , Damaska ​​un daļa no Mezopotāmijas.

Attiecību saasināšanās austrumos pēc Boldvina Ceturtā nāves

Tajos gados Jeruzalemē valdīja Balduins Ceturtais, kurš smagi slimoja ar spitālību, kurš bija labs diplomāts un veiksmīgi uzturēja neitralitāti starp Jeruzalemi un Damasku. Tomēr pēc viņa nāves kāds Gajs de Lusinjans apprecējās ar Boldvina māsu, pasludināja sevi par Jeruzalemes karali un sāka provocēt Saladinu karadarbībā, kurā pēdējam vairāk nekā izdevās, jo gandrīz visas zemes bija izcīnījis no krustnešiem.

Saladina militārie panākumi noveda pie tā, ka Eiropā parādījās potenciālie trešā krusta kara dalībnieki, kuri vēlējās viņam atriebties. Jaunu militāro operāciju austrumos ar pāvesta svētību vadīja Frederiks Barbarosa, karalis Filips Augusts II (franču) un Ričards Lauvassirds - tā laika Anglijas karalis. Ir vērts atzīmēt, ka Filips un Ričards nepārprotami nepatika viens otram. Tas bija saistīts ar faktu, ka Filips bija intrigu meistars (arī ar Ričarda brāli Džonu Landlessu, kurš vadīja Angliju galvenā valdnieka prombūtnē), kas neatšķīra viņa angļu pretinieku. Pēdējais gan daudz izturēja, neizmantojot savas valsts militāro spēku.

Frederiks Barbarosa bija piesardzīgs militārais vadītājs

Šādas attiecības bija starp valstu vadītājiem - trešā krusta kara dalībniekiem. Frederiks Pirmais, kā uzskata daži vēsturnieki, bija tālu no šādām ķildām un ļoti rūpīgi gatavojās savam uzņēmumam austrumos. Ir daži pierādījumi, ka pirms kampaņas viņš risināja sarunas ar Bizantiju un Ikonijas sultānu un, iespējams, ar pašu sultānu Saladinu. Saskaņā ar vienošanos ar Bizantijas imperatoru 3. krusta kara dalībnieki saņēma brīvu pārvietošanos pa zemēm un pārtikas piegādi par iepriekš noteiktām cenām. Ungārijas karalis Bela, kurš kampaņā nepiedalījās, vislabākajā veidā vadīja Barbarosas armiju caur savu teritoriju. Bet pa ceļam laupītāju bandas sāka uzbrukt vāciešiem. Krustnešu skaitā sāka ietilpt vietējie iedzīvotāji, kas bija neapmierināti ar saviem valdniekiem, kas palielināja militāro sadursmju skaitu.

Ar kādām grūtībām saskārās Vācijas trešā krusta kara dalībnieki? Frīdrihs 1 neņēma vērā, ka pēc Bosfora šķērsošanas 1190. gada martā viņa jau tā izsmeltajam karaspēkam būs jādodas cauri Mazāzijai, kuru iepriekš bija izpostījuši kari ar seldžukiem, kur viņiem būs problēmas ar lopiem un pārtiku. Vācijas karalis guva lielu uzvaru pie Ikonijas, bet Kilikijā, šķērsojot kalnu upi Salef, Frederiks nosmaka un nomira. Tas sagrāva visa uzņēmuma panākumus, jo daļa krustnešu bija spiesti atgriezties Eiropā pa jūru, bet daļa, kas sasniedza Agru (kampaņas galvenais mērķis), Švābijas hercoga vadībā piedalījās kaujās līdzās. ar pārējiem kristiešiem.

Ričards un Filips devās pa jūru

Citi augsta ranga Trešā krusta kara dalībnieki (1189-1192) ieradās, lai ar savu karaspēku aplenktu Agru 1190. gada pavasarī. Pa ceļam Ričardam izdevās sagūstīt Kipru. Taču Agra, galvenokārt Ričarda un Filipa pretrunu dēļ, izturēja līdz 1191. gada vasarai, gandrīz divus gadus. Daļa franču bruņinieku pēc tam sava karaļa vadībā kuģoja mājās. Bet daži, piemēram, Indriķis no Šampaņas, Hjū no Burgundijas un citi, palika cīnīties Sīrijā, kur pieveica Saladinu pie Arsufa, bet nevarēja atgriezt Jeruzalemi. 1192. gada septembrī trešā krusta kara dalībnieki parakstīja miera līgumu ar sultānu, saskaņā ar kuru kristieši varēja apmeklēt tikai Svēto pilsētu. Pēc tam Ričards Lauvassirds atgriezās dzimtenē. Apmēram tajā pašā laika posmā parādījās teitoņu, kas iegūts, pārveidojot Austrumu iebrukuma laikā organizēto vācu Svētās Marijas slimnīcas brālību.

Krusta karu rezultāti

Kādi rezultāti bija trešajā krusta karā iesaistītajām valstīm? Tabulā redzams, ka eiropieši un austrumu tautas drīzāk zaudēja vairāk no šiem vēsturiskajiem notikumiem. Bet ir vērts atzīmēt, ka krusta kari ne tikai izraisīja liela skaita cilvēku nāvi, viduslaiku valdības formu vājināšanos, bet arī veicināja šķiru, dažādu tautību un tautu tuvināšanos, veicināja valsts attīstību. navigācija un tirdzniecība, kristietības izplatība, austrumu un rietumu kultūras vērtību savstarpēja iespiešanās.

Trešais krusta karš(1189 - 1192) iniciēja pāvests Gregorijs VIII un (pēc Gregora VIII nāves) Klements III.
Šajā krusta karā Svētā zeme Piedalījās četri spēcīgākie Eiropas monarhi – Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts, Austrijas hercogs Leopolds V un Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds.
Kristīgo valstu nostāja uz Svētā zeme pēc Otrais krusta karš palika tādā pašā stāvoklī, kādā tas bija pirms 1147. gada.
Pašos kristīgajos štatos Palestīnā tiek pamanīta iekšēja pagrimums, ko izmanto kaimiņu musulmaņu valdnieki. Antiohijas un Jeruzalemes kņazistes morāles nelietība atklājas īpaši krasi pēc gada beigām. Otrais krusta karš .
XII gadsimta 80. gadu sākumā Jeruzalemes Karalistē Svētā zeme Dzīvoja 40 000-50 000 cilvēku, no kuriem ne vairāk kā 12 000 bija latīņi (kristieši ar Rietumeiropas saknēm). Pārējie bija šīs valsts pamatiedzīvotāji: "austrumu" kristieši, musulmaņi, ebreji, samarieši. 5

Uz Svētā zeme pieauga militāri klosteru ordeņu (templiešu un hospitāļu) vara un ietekme, viņu rīcībā bija absolūtais vairums kristiešu piļu un cietokšņu, kurus tikai viņi spēja efektīvi aizsargāt.
Teorētiski Jeruzalemes karalistes aizstāvēšana bija visas Rietumeiropas kristietības pienākums, taču patiesībā pēc neveiksmes Otrais krusta karš 1148. gadā latīņu valstīm bija jāpaļaujas tikai uz saviem spēkiem. Viņu valdniekiem bija vajadzīgs liels skaits profesionālu karotāju un finansiāls atbalsts, nevis svešzemju kareivīgo bari krustneši, kas tika izņemti mājās, satraucot musulmaņu pasauli. 5

Kamēr Palestīna pamazām pārgāja Nuredīnas rokās, ziemeļos pieauga bizantiešu karaļa Manuela I Komnenosa pretenzijas, kurš neizlaida no redzesloka gadsimtiem seno bizantiešu politiku un izmantoja visus pasākumus, lai atalgotu sevi uz novājināto rēķina. Kristiešu Firstistes.
bruņiņieks savā sirdī, visaugstākās enerģijas cilvēks, kurš mīl godību, cars Manuels bija gatavs īstenot Romas impērijas atjaunošanas politiku tās vecajās robežās. Viņš vairākkārt veica kampaņas uz austrumiem, kas viņam bija ļoti veiksmīgas.
Viņa politikai bija tendence pakāpeniski apvienot Antiohijas Firstisti ar Bizantiju. To, cita starpā, apliecina fakts, ka pēc viņa pirmās sievas, karaļa Konrāda III māsas, nāves Manuels apprecas ar vienu no Antiohijas princesēm. Attiecībām, kas izrietēja no tā, beidzot bija jānoved Antiohija Bizantijas pakļautībā. 4
Tādējādi gan dienvidos, pateicoties musulmaņu panākumiem, gan ziemeļos, pateicoties Bizantijas karaļa pretenzijām, kristiešu kņazisti. Svētā zeme XII gadsimta otrajā pusē beigas bija tuvu.
Latīņamerikas valstu militārās elites pašapziņu joprojām baroja vieglu uzvaru pieredze Pirmais krusta karš, kas, no vienas puses, pozitīvi ietekmēja kristiešu morāli, bet, no otras puses, kļuva par vienu no galvenajiem iemesliem drīz notikušajai militārajai katastrofai.
Pēc tam, kad vara pār Ēģipti pārgāja Saladinam, islāma valdnieki sāka mērķtiecīgu cīņu pret "frankiem" (tā šeit tika saukti visi Tuvajos Austrumos dzīvojošie eiropieši).
Nozīmīga pārmaiņa Tuvajos Austrumos bija jēdziena "džihāds" (džihāds), "karš ar neticīgajiem" atdzimšana, ilgstoši snauda, ​​bet atkal 12. gadsimta sunnītu musulmaņu teologi aicināja dzīvot. "Džihāds" ir kļuvis par organizētu atkarošanas kampaņu Svētā zeme, kā arī krusta karš nolēma to iekarot.
Tomēr musulmaņi necentās ar zobenu pievērst ienaidnieku savai ticībai, jo islāms nekad nepiekrita piespiedu pievēršanai. Neskatoties uz to, 12. gadsimts bija laiks, kad kļuva stingrāka islāma reliģiskā pozīcija, pieauga neiecietība un spiediens uz vietējiem austrumu kristiešiem. Tos pašus principus sunnītu musulmaņi piemēroja musulmaņu minoritātei, šiītiem. 5
Saladins bija gudrs taktiķis un politiķis. Viņš apzinājās savu ienaidnieku spēku, tāpat kā viņš apzinājās savas vājības. Turot kopā, viņi bija spēcīgi, taču, tā kā starp viņiem notika nebeidzamas cīņas par varu, Saladinam izdevās pārņemt dažus baronus savā pusē un tad sāka viņus nostādīt vienu pret otru.
Pamazām viņš sagrāva štatus krustneši pilnīgā izolācijā, vispirms apvienojoties ar seldžukiem un pēc tam ar Bizantiju. Tas bija viņa rokās krustneši nesanāk viens ar otru.
Toreizējais Jeruzalemes karalis Boldvins IV bija vājš un slims valdnieks, viņš cieta no spitālības, tas ir, spitālības, kas ir ļoti izplatīta austrumos.
Militārie draudi pieauga, bet kristiešu un musulmaņu pamiera termiņš vēl nebija beidzies. 1184.-1185.gadā. krustneši nosūtīja sūtņus uz Eiropu, lai skaidrotu tur esošās situācijas nopietnību. Rietumos jau ir sākuši vākt naudu, bet līdz brīdim, kad musulmaņi izmantoja ieročus, nebija nekādu aicinājumu pēc jauna krusta karš uz Svētā zeme.
1187. gada pavasarī, pirms pamiera beigām, viens no franku baroniem Renaud of Chatillon (Reynald de Chatillon) nodevīgi uzbruka musulmaņu karavānai, kas veda preces no Damaskas uz Ēģipti. Iepriekš viņš bija aplaupījis musulmaņu svētceļniekus, kas devās uz Meku, un izpostījis ostas pilsētas pie Sarkanās jūras. Un tā kā Renault negribēja laboties, Saladins pieteica karu.

Pirms ievērojamā teritorijas zaudējuma pēc Hatinas kaujas Jeruzalemes karalistei bija diezgan ievērojama armija. Saskaņā ar karaļa Boduina IV laika reģistriem karaļvalsts feodālajā kaujā bija 675 bruņinieki un 5025 seržanti, neskaitot turkupolus un algotņus.
Kopumā valstībā varētu būt vairāk nekā 1000 bruņinieku, ieskaitot kontingentus, kas nosūtīti no Tripoles grāfistes (200 bruņinieki) un Antiohijas Firstistes (700 bruņinieki). Noteiktu skaitu bruņinieku vienmēr varēja savervēt no tiem, kas ieradās Svētā zeme svētceļnieki.
Turklāt templieši turējās iekšā Svētā zeme pastāvīgā ordeņa kontingents, kurā ir vairāk nekā 300 bruņinieku un vairāki simti seržantu un turkopoļu. Arī hospitālieši, kuri tālajā 1168. gadā solīja dot 500 bruņiniekus un 500 turkopolus, lai palīdzētu karalim iebrukt Ēģiptē (lai gan joprojām nav skaidrs, kur viņi varētu savākt šādus spēkus, jo arī viņu ordeņa kontingents Tuvajos Austrumos vairs nesastāvēja nekā 300 bruņinieku brāļi). Karaspēka skaitu varētu palielināt arī vietējā pamatiedzīvotāju milicija. 5
Saladins derēja uz pilna mēroga kauju, pirms kristieši izkļūs no bezūdens plato un sasniegs Tibērijas ezeru. Piedāvāto kaujas vietu, protams, jau bija pārbaudījuši Saladina izlūki. Viņa rīcības plāns bija pavisam vienkāršs: ienaidniekam nevajadzētu sasniegt ūdeni, kājniekus vajadzētu atdalīt no kavalērijas un pilnībā iznīcināt abas karaspēka daļas.
Turpmākie notikumi noritēja gandrīz pilnībā saskaņā ar Saladina plāniem, izņemot to, ka no kaujas lauka aizbēga ievērojami lielāks skaits kristiešu, nekā viņš bija gaidījis. 5
1187. gada 3. (4.) jūlijā izcēlās sīva kauja pie Hatinas (Hitinas) ciema (Hetinas kauja vai Tibērijas kauja) starp plkst. krustneši un musulmaņiem. Saladinas musulmaņu armija pārspēja kristiešu spēkus.
Kristiešu armija atstāja nometni parastajā kārtībā: jātniekus sedza kājnieku rindas, kā arī strēlnieki un arbaleti, kas bija gatavi ar pretuzbrukumiem atgrūst pārgalvīgos musulmaņus.
Pirmos Saladina armijas uzbrukumus viņa atvairīja, bet daudzi zirgi tika zaudēti. Bet, kas ir vēl svarīgāk, kristiešu kājnieki sastinga un sāka lielā skaitā pamest savus formējumus un atkāpties austrumu virzienā. Musulmaņu avoti apgalvo, ka izslāpušie kājnieki bēga uz Tibērijas ezeru, neskatoties uz to, ka tas atradās daudz tālāk par avotu Hatinā, un tāpēc nebija nepieciešams veikt tik garu ceļu, lai piedzertos. Kristiešu hronisti skaidro šo masu kustību Krustnešs kājnieki ar savu vēlmi rast patvērumu no ienaidnieka Hatinas ragos.
Kājnieku morāle bija tik nomākta, ka viņi tikai tukši skatījās uz kauju, kuru turpināja cīnīties kristiešu kavalērija ap trim uzceltajām teltīm Hornu pakājē. Neskatoties uz vairākkārtējiem karaļa Gvido pavēlēm un bīskapu mudinājumiem aizsargāt Svēto Krustu, viņi spītīgi atteicās nokāpt, atbildot: "Mēs nekāpsim un necīnīsimies, jo mirstam no slāpēm." 5
Tikmēr neaizsargātie zirgi bruņinieki-krustneši tika trāpīti ar ienaidnieka bultām, un jau lielākā daļa bruņinieki cīnījās kājām.
Joprojām nav zināms, kad saracēņi sagūstīja Svēto Krustu, taču tas, ka to izdarīja Taqi ad-Din karotāji, nav šaubu. Daži avoti norāda, ka Taqi ad-Dins sāka spēcīgu uzbrukumu kristiešiem pēc tam, kad viņš ļāva grāfam Raimondam izlauzties cauri musulmaņu karaspēka līnijai. Šī uzbrukuma laikā tika nogalināts Akas bīskaps, kurš turēja krustu, bet pirms svētā relikvija nonāca Tači ad-Dina rokās, Lidas bīskaps to pārtvēra.
Citi avoti uzskata, ka pēc Akas bīskapa nāves Lidas bīskaps pārcēla svētnīcu uz dienvidu ragu, kur tā galu galā tika sagūstīta vienā no pēdējiem uzbrukumiem, ko veica Taqi al-Din karaspēks. Tomēr vienmēr, kad tas notika, līdz ar relikvijas zaudēšanu kristiešu karaspēka gars beidzot tika sagrauts. 5
Hatinas kaujā krustneši cieta graujošu sakāvi. Neskaitāmi no viņiem tika nogalināti kaujā, un izdzīvojušie tika saņemti gūstā.
Sagūstīto kristiešu vidū bija karalis Gvido de Lusinjans, viņa brāļi Džefrojs de Lusinjans un konstebls Amalrihs (Amorijs) de Lusinjans, markgrāfs Gilelmo de Monferrats, Reinalds de Šatiljons, Humfreds de Torons, templiešu bruņinieku meistars Žerārs de Raidfors, ordeņa mestrs. Hospitallers Garnes (Gardner) de Naplus (acīmredzot uz laiku ordeņa vadītājs pēc Rodžera de Mulina nāves līdz jauna meistara ievēlēšanai, pats Garnjē oficiāli ieņēma šo amatu tikai trīs gadus vēlāk, 1190. gadā), Lidas bīskaps, daudzi citi baroni, kā arī Reno no Šatiljonas.
Jau pirms kaujas Saladins zvērēja ar savu roku nocirst šim pamiera pārkāpējam galvu. Tātad, acīmredzot, tas notika. 2
Visi sagūstītie Turkopoles iedzīvotāji kā musulmaņu ticības nodevēji tika sodīti tieši kaujas laukā. Pārējie gūstekņi ieradās Damaskā 6. jūlijā, kur Saladins pieņēma lēmumu, kas atstāja asiņainu traipu uz viņa slavinātās cilvēces.
Visiem sagūstītajiem templiešiem un hospitāļiem tika dota iespēja izvēlēties vai nu pieņemt islāmu, vai
mirt.
Pievēršanās nāves sāpēm bija pretrunā ar musulmaņu likumiem, taču šajā gadījumā garīgo ordeņu bruņinieki Saladinam šķita kaut kas līdzīgs kristiešu slepkavām un tāpēc pārāk bīstami, lai saņemtu apžēlošanu.
Tāpēc tika nokauti 250 bruņinieki, kuri atteicās pieņemt islāmu. Tikai daži karojošie mūki izdarīja atkrišanu...
Atlikušie baroni un bruņinieki tika atbrīvoti par izpirkuma maksu, un lielākā daļa krustneši pazemīgas izcelsmes un kājniekus pārdeva verdzībā.
Hatina kauja tika uzvarēta musulmaņu puses taktiskā pārākuma rezultātā, jo Saladins piespieda pretinieku cīnīties sev izdevīgā vietā, izdevīgā laikā un viņam labvēlīgos apstākļos. 5
Sakāve Hatinas kaujā štatiem radīja letālas sekas krustneši. Viņiem vairs nebija kaujas gatavības armijas, un tagad Saladins varēja brīvi darboties Palestīnā.
Pēc arābu hronista teiktā, viņš ieņēma 52 pilsētas un cietokšņus.
1187. gada 10. jūlijā nozīmīgo Akonas ostu ieņēma Saladinas karaspēks, Askalona krita 4. septembrī, un pēc divām nedēļām sākās Jeruzalemes aplenkums, kas oktobra sākumā padevās.
Turpretī krustneši Saladins nenogalināja iekaroto pilsētu un izlaida no tās kristiešus par izpirkuma maksu. Kā izpirkuma maksu Saladins paņēma 10 zelta dinārus par vīrieti, 5 zelta dinārus par sievieti un 1 zelta dināru par bērnu.
Tos, kuri nemaksāja izpirkuma maksu, paverdzināja Saladins. Tāpēc nevajag kopš tā laika ir pagājuši simts gadi krustneši ieņēma Jeruzalemi, un viņi to jau bija pazaudējuši. Tas, pirmkārt, liecināja par naidu, ka krustneši iedvesmots austrumos. 6
Musulmaņu karotāji atkal pārņēma viņu svētnīcu - al Aksas mošeju. Saladina triumfs bija bezgalīgs. Pat tādi neieņemami cietokšņi kā Krak un Krak-de-Montreal nevarēja izturēt musulmaņu uzbrukumu.
Krakā franči beigās pat iemainīja savas sievas un bērnus pret pārtiku, taču arī tas viņiem nelīdzēja. Kristiešu rokās palika tikai daži spēcīgi cietokšņi ziemeļos: Krak-de-Chevalier, Chatel Blanc un Margat...
Lai saglabātu atlikušās teritorijas Svētā zeme un atgūt Jeruzalemi, trešo, slavenāko krusta karš .
Bija nepieciešams uzturēt gan baznīcas godu, gan visas Rietumu kristietības garu. Neskatoties uz jebkādām grūtībām un šķēršļiem, pāvests ņēma savā aizsardzībā ideju par Trešās audzināšanu krusta karš. Tuvākajā laikā tika izstrādātas vairākas definīcijas, kuru mērķis bija izplatīt ideju par krusta karš visās Rietumu valstīs.
Notikumu pārņemti kardināli Svētā zeme, deva pāvestam vārdu piedalīties kampaņas celšanā un sludināšanā, basām kājām staigāt pa Vāciju, Franciju un Angliju. Pāvests nolēma izmantot visus baznīcas līdzekļus, lai atvieglotu dalību kampaņā, ja iespējams, visiem īpašumiem. Šim nolūkam tika dota pavēle ​​apturēt iekšējos karus, bruņinieki tika veicināta lēņu pārdošana, atlikta parādu piedziņa, paziņots, ka jebkura palīdzība kristīgo Austrumu atbrīvošanā tiks pavadīta ar grēku piedošanu. 2
Obligāts nodoklis, kas tieši saistīts ar Trešo krusta karš, bija slavenā Saladina desmitā tiesa (1188). Šis nodoklis tika ieviests arī Francijā un Anglijā, un tas izcēlās ar to, ka tas bija daudz augstāks nekā iepriekšējie, proti, viena desmitā daļa no visu pavalstnieku – gan laju, gan garīdznieku un mūku – gada ienākumiem un kustamā īpašuma. Nemaksāja nodokli krustneši kuri saņēma desmito tiesu no katra sava vasaļa, kurš nedevās karagājienā.
Saladina desmitā tiesa nesa kolosālus ienākumus – viens no hronikiem raksta, ka Anglijā vien savākti 70 000 mārciņu, lai gan viņš varbūt pārspīlē. Francijā šī nodokļa ieviešana saskārās ar pretestību, kas neļāva Filipam II saņemt tikpat ievērojamu summu. Turklāt Filipam pat nācās apsolīt, ka ne viņš, ne viņa pēcteči vairs neuzliks saviem pavalstniekiem šādu nodokli, un acīmredzot viņi šo solījumu turēja. 7
Un tomēr līdzekļi trešajam krusta karš savāca diezgan daudz...
1188. gada pavasarī Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa nolēma piedalīties trešajā krusta karš uz Svēto zemi.
Kuģu nebija pietiekami daudz, tāpēc tika nolemts pa jūru nebraukt. Lielākā daļa armijas pārvietojās pa sauszemi, neskatoties uz to, ka šis ceļš nebija viegls. Iepriekš tika noslēgti līgumi ar Balkānu valstīm, lai nodrošinātu krustneši netraucēta pārvietošanās cauri savām teritorijām. Tas Bizantijas imperatoru ļoti kaitināja.
1189. gada 11. maijā armija atstāja Rēgensburgu, tā bija milzīga, līdz 100 000 cilvēku, lai gan šis skaitlis var būt pārvērtēts. To vadīja 67 gadus vecais imperators Frederiks I.
Un Frederika dēls Heinrihs kuģoja ar Itālijas floti, kurai vajadzēja palīdzēt krustneši pāri Dardaneļu salām uz Mazāziju.
Anatolijā krustneši iekļuva sēļu zemēs. Pirms tam viņi noslēdza līgumu ar Konjas turku valdnieku par brīvu pārvietošanos caur viņa zemēm. Bet pa to laiku Konijas sultānu gāza viņa paša dēls, un iepriekšējais līgums vairs nebija spēkā.
Seldžuku uzbrukumu un nepanesamā karstuma dēļ krustneši virzījās uz priekšu ļoti lēni. Starp tiem sākās epidēmiskās slimības.
Saladins pilnībā novērtēja Frederika I Barbarosas nozīmi un ar bailēm gaidīja viņa ierašanos Sīrijā. Patiesībā Vācija šķita gatava labot visas iepriekšējās kļūdas krusta kari un atjaunot vācu vārda cieņu austrumos, jo negaidīts trieciens iznīcināja visas labās cerības ...
1190. gada 10. jūnijā imperators Barbarosa noslīka, šķērsojot kalnu upi Salef. Viņa nāve vācietim bija smags trieciens krustneši.
Īpaša uzticība Frederikam, Barbarosas vecākajam dēlam starp vāciešiem krustneši nebija, bet tāpēc, ka daudzi atgriezās. Tikai neliels skaits ticīgo bruņinieki turpināja savu ceļu hercoga Frederika vadībā. 7. oktobrī viņi tuvojās Akonai (Akrai) un aplenca to. 2
1190.-1191.gada ziemā. aplenktajā pilsētā sāka plosīties bads ...

Par panākumu trešajā krusta karš liela ietekme bija angļu karaļa Ričarda I Lauvassirds dalībai. Ričards, ļoti enerģisks, dzīvespriecīgs, aizkaitināms cilvēks, kas darbojās aizraušanās iespaidā, bija tālu no idejas par vispārēju plānu, viņš galvenokārt meklēja bruņniecisks darbi un slava. Gatavojoties kampaņai, viņa rakstura iezīmes bija pārāk skaidri atspoguļotas.
Ričards ieskauj sevi ar izcilu svītu un bruņinieki, savā armijā, pēc laikabiedru domām, viņš vienā dienā iztērēja tikpat daudz, cik citi karaļi mēnesī. Dodoties kampaņā, viņš visu pārvērta naudā; viņš vai nu iznomāja savus īpašumus, vai ieķīlāja un pārdeva tos. Tādējādi viņš patiešām savāca milzīgus līdzekļus; viņa Krustnešs Armija bija labi bruņota. Šķiet, ka uzņēmuma panākumus vajadzēja nodrošināt labai naudai un lielai bruņotai armijai ...
Daļa angļu armijas devās ceļā no Anglijas ar kuģiem, savukārt pats Ričards šķērsoja Lamanšu, lai izveidotu savienojumu ar Francijas karali Filipu II Augustu un virzītu savu ceļu cauri Itālijai. Šī kustība aizsākās 1190. gada vasarā.
Abi karaļi plānoja doties kopā, taču lielais karaspēka daudzums un grūtības, kas radās pārtikas un lopbarības piegādē, lika šķirties.
Francijas karalis devās uz priekšu un 1190. gada septembrī ieradās Sicīlijā un apstājās pie Mesīnas, gaidot savu sabiedroto. Kad šeit ieradās arī Anglijas karalis, sabiedroto armijas pārvietošanos aizkavēja apsvērumi, ka rudenī pa jūru sākt karagājienu ir neērti; tādējādi abas armijas Sicīlijā pavadīja rudeni un ziemu līdz 1191. gada pavasarim. 2
Tikmēr Ričards, ierodoties Sicīlijā, paziņoja par savām pretenzijām uz normāņu īpašumiem. Patiesībā viņš savas tiesības pamatoja ar to, ka Džoanna, Anglijas karaļa Henrija II meita un paša Ričarda māsa, bija precējusies ar mirušo Viljamu II. Normāņu kroņa pagaidu uzurpators Tankreds paturēja Viljama atraitni goda apcietinājumā.
Ričards pieprasīja, lai viņa māsa tiktu nodota viņam, un piespieda Tankredu samaksāt viņam izpirkuma maksu par to, ka Anglijas karalis viņam atstāja normāņu kroni. Šim faktam, kas izraisīja naidu starp Anglijas karali un Vācijas imperatoru, bija liela nozīme visam turpmākajam.
Tas viss skaidri parādīja franču karalim, ka viņš nespēs rīkoties pēc tāda paša plāna kā Anglijas karalis. Filips uzskatīja par neiespējamu, ņemot vērā kritisko situāciju Austrumos, palikt tālāk Sicīlijā; 1191. gada martā viņš uzkāpa uz kuģiem un devās uz Sīriju.
Galvenais mērķis, uz kuru Francijas karalis tiecās, bija Ptolemais pilsēta (franču un vācu forma - Accon, krievu - Acre). Šī pilsēta laikā no 1187. līdz 1191. gadam bija galvenais punkts, uz kuru koncentrējās visu kristiešu uzskati un cerības. No vienas puses, uz šo pilsētu tika nosūtīti visi kristiešu spēki, no otras puses, šeit tika ievilktas musulmaņu ordas.
Viss Trešais krusta karš koncentrējās uz šīs pilsētas aplenkumu; kad 1191. gada pavasarī šeit ieradās franču karalis, šķita, ka galveno lietu virzienu dos franči.
Karalis Ričards neslēpa, ka nav vēlējies darboties saskaņoti ar Filipu, ar kuru attiecības kļuva īpaši vēsas pēc tam, kad Francijas karalis atteicās precēt savu māsu.
Floti>, kas 1191. gada aprīlī izbrauca no Sicīlijas, sagrāba vētra, un kuģis, ar kuru devās jaunā līgava, Navarras princese Berengaria, tika izmesta Kipras salā.
Kipras sala tajā laikā atradās Īzaka Komnenosa varā, kurš bija atdalījies no tāda paša nosaukuma Bizantijas imperatora. Īzaks Komnenoss, Kipras uzurpators, neatšķīra draugus un imperatora ienaidnieki, bet īstenoja savas personīgās savtīgās intereses; viņš savu gūstekni pasludināja par Anglijas karaļa līgavu. Tādējādi Ričardam bija jāuzsāk karš ar Kipru, kas viņam bija neparedzēts un negaidīts un kas no viņa prasīja daudz laika un pūļu.
Pārņēmis salu savā valdījumā, Ričards saķēdēja Īzaku Komnenosu sudraba ķēdēs; sākās virkne svinību, kas pavadīja Anglijas karaļa triumfu: pirmo reizi briti ieguva teritoriālo īpašumu Vidusjūrā. Taču pats par sevi saprotams, ka Ričards nevarēja paļauties uz ilgu Kipras īpašumu, kas atradās tik lielā attālumā no Lielbritānijas.
Laikā, kad Ričards svinēja uzvaru Kiprā, kad viņš organizēja svinības pēc svinībām, Kiprā ieradās Jeruzalemes titulārais karalis Gajs de Lusinjans; mēs viņu saucam par titulāro karali, jo patiesībā viņš vairs nebija Jeruzalemes karalis, viņam nebija teritoriālu īpašumu, bet gan nesa tikai karaļa vārdu. Gajs de Lusinjans, kurš ieradās Kiprā, lai paziņotu par pieķeršanos angļu karalim, palielināja savu spožumu un ietekmi>, kurš viņam uzdāvināja (pēc citiem avotiem - pārdeva) Kipras salu.
1191. gada aprīlī uz Akonu (Acre), ko aplenkuši vācieši krustneši, laicīgi ieradās franču flote, kam sekoja angļi.
Pēc Ričarda I Lauvassirds ierašanās (8. jūnijā) viss krustneši klusējot atzina savu vadību. Viņš padzina Salah ad-Din armiju, kas devās glābt aplenktos, pēc kā viņš vadīja aplenkumu tik enerģiski, ka musulmaņu garnizons kapitulēja. 6
Saladins darīja visu iespējamo, lai izvairītos no iepriekš noteiktas izpirkuma maksas, un tad Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds nevilcinājās pavēlēt nogalināt 2700 gūstā esošus musulmaņus. Saladinam bija jālūdz pamiers...
Akras okupācijas laikā kristiešu vidū notika ļoti nepatīkams atgadījums. Austrijas hercogs Leopolds V, pārņēmis vienu no pilsētas mūriem, uzlika Austrijas karogu: Ričards I> pavēlēja to nojaukt un aizstāt ar savējo; tas bija spēcīgs apvainojums visai vācu armijai; no tā laika Ričards Leopolda V personā ieguva nepielūdzamu ienaidnieku.
Francijas karalis sasniedza ārkārtēju aizkaitinājumu; Filipa nepatika pret Ričardu izraisīja baumas, ka Anglijas karalis plāno pārdot visu kristiešu armiju musulmaņiem un pat gatavojas iejaukties Filipa dzīvē. Nokaitināts Filips pameta Aku un devās mājās...
atkāpās uz dienvidiem un caur Jafu devās uz Jeruzalemi. Jeruzalemes valstība tika atjaunota, lai gan pati Jeruzaleme palika musulmaņu rokās. Karalistes galvaspilsēta tagad bija Akkona. Jauda krustneši Tas aprobežojās galvenokārt ar piekrastes joslu, kas sākās tieši uz ziemeļiem no Tiras un stiepās līdz Jafai, un austrumos nesasniedza pat Jordānas upi.
Tā kā Filips II iepriekš bija atgriezies Francijā, valdīja armija > pavēlniecības vienotība, un viņa turpmākās darbības pret Saladinu, kā arī abu karotāju cieņa vienam pret otru veidoja slavenāko epizodi vēsturē. krusta kari uz Svētā zeme. 1
Pēc prasmīgi sagatavota metiena gar krastu (vienu no viņa flangiem sargāja jūra) Ričarddals cīnījās un pieveica Saladinu pie Arsufa (1191).
Kopumā šī sadursme kalpoja kā apoteoze divu nedēļu konfrontācijai starp turkiem un krustneši, kurš 24. augustā devās uz dienvidiem no nesen atbrīvotā Akra. Franku kampaņas galvenais mērķis bija Jeruzaleme, uz kuru ceļš veda no Jaffas krasta.
Gandrīz uzreiz aizsargs, kas sastāvēja no franču valodas bruņinieki Burgundijas hercogam Hjū uzbruka musulmaņi, viņu sajauca un ielenca, bet Ričardam izdevās izglābt kolonnas asti.
Rezultātā visbīstamākajos apgabalos - avangardā un aizmugurē - viņš ievietoja militāri klosteru ordeņu brāļus-bruņiniekus - templiešus un hospitāliešus. Bruņotie mūki, kurus saistīja stingri noteikumi un bija daudz vairāk disciplinēti nekā viņu laicīgie kolēģi, bija piemērotāki šādiem uzdevumiem nekā citi.
Lai gan krustneši vispār un jo īpaši Ričards tautas apziņā ir saistīti ar kavalēriju, karalis saprata kājnieku būtisko nozīmi. Turot rokās vairogus, ģērbušies pāri ķēdes pastu biezos filca halātos, šķēpnieki apklāja mazo bruņinieki un it īpaši viņu zirgi gājienā, un strēlnieki un arbaleti kompensēja ienaidnieka zirgu strēlnieku "uguns spēku".
Galvenā slodze kolonnas aizsardzībā maršrutā krita uz kājniekiem. Ar 10 000 cilvēku skaitu tā tika sadalīta aptuveni divās daļās, lai kavalērija (kopā līdz 2000 cilvēkiem) un karavāna atrastos starp diviem ešeloniem. Ciktāl krustneši virzījās dienvidu virzienā, jūra pārklāja to labo flangu. Turklāt no jūras viņi saņēma piegādes no Krustnešs flote visu ceļu, kur krasta līnija ļāva kuģiem pietuvoties krastam.
Ričards lika abiem ešeloniem katru dienu mainīties vietām, vienu dienu aizkavējot musulmaņu uzbrukumus, bet otru ejot relatīvi drošībā gar krastu.
Saladinam bija ne mazāk kā 30 000 karavīru, kuri tika sadalīti kavalērijā un kājniekos proporcijā 2:1. Viņa hronistu kājniekus sauc par "melnajiem", lai gan tos raksturo arī kā beduīnus "ar lokiem, dībelēm un apaļiem vairogiem". Iespējams, mēs varam runāt par Sudānas karotājiem, kurus Ēģiptes valdnieki bieži ņēma savā karaspēkā kā prasmīgus strēlniekus.
Tomēr vislielāko satraukumu izraisīja nevis viņi, bet gan jātnieku loka šāvēji. krustneši. Ambruāzs, dzejnieks un krustnešs, saka tā par ienaidnieka otrās puses draudiem:
"Turkiem ir viena priekšrocība, kas mums nodarīja lielu kaitējumu. smagi bruņoti, savukārt saracēņiem ir loks, nūja, zobens vai šķēps ar tērauda galu.
Ja jādodas prom, viņus nevar turēt līdzi - zirgi ir tik labi, ka līdzīgu nav nekur pasaulē, šķiet, ka viņi nevis lec, bet lido kā bezdelīgas. Tās ir kā dzeloņas lapsenes: ja dzenā tās, tās bēg, ja pagriežas, tās panāk. astoņi
Tikai tad, kad ienaidnieks bija izjaukts ar zaudējumiem un noguris, Ričards deva bruņinieki pavēle ​​pabeigt darbu ar graujošu metienu.
Piekrastē pie Arsufas Salāhs Ad-Dins nokļuva slazdā un pēc tam organizēja spēcīgu uzbrukumu Ričarda I kolonnas aizmugurē, lai piespiestu aizsargu. krustneši iestāties kautiņā.
Sākumā Rihards I> aizliedza jebkādu pretestību, un kolonna spītīgi turpināja gājienu. Tad, kad turki bija pavisam drosmīgāki un spiediens uz aizmuguri kļuva pavisam neizturams, Ričards pavēlēja pūst iepriekš norunāto uzbrukuma signālu.
Labi koordinētais pretuzbrukums pārsteidza nenojaušos turkus.
Cīņa bija beigusies dažu minūšu laikā...
Pavēles ievērošana > krustneši pārvarēja kārdinājumu steigties vajāt uzvarēto ienaidnieku. Turki zaudēja aptuveni 7 tūkstošus cilvēku, pārējie izvērtās nesakārtotā lidojumā. Zaudējumi krustneši sastādīja 700 cilvēkus.
Pēc tam Salahs Ad-Dins nekad neuzdrošinājās iesaistīties atklātā cīņā ar Ričardu I. 6 Turki bija spiesti doties aizsardzībā, bet nekonsekventa rīcība to nedarīja krustneši attīstīt panākumus.
1192. gadā Ričards I> devās uz Jeruzalemi, vajādams uz papēžiem Salah ad-Din, kurš, atkāpjoties, izmantoja izdegušās zemes taktiku - iznīcināja visas labības, ganības un saindēja akas. Ūdens trūkums, barības trūkums zirgiem un pieaugošā neapmierinātība viņa daudznacionālās armijas rindās lika Ričardam negribot secināt, ka viņš nevarētu aplenkt Jeruzalemi, ja negrib riskēt. gandrīz neizbēgama visas armijas nāve.

Viņš negribīgi atkāpās uz krastu. Līdz gada beigām notika daudzas nelielas sadursmes, kurās Ričards I pierādīja sevi kā drosmīgu. bruņiņieks un talantīgs taktiķis.
Personāla dienests un viņa armijas apgādes organizācija bija daudzkārt pārāka par viduslaikiem raksturīgo. Ričards I pat sniedza veļas mazgāšanas pakalpojumu, lai drēbes būtu tīras, lai izvairītos no epidēmiju izplatības. 6
Atmetis cerības ieņemt Jeruzalemi, 1192. gada 1. septembrī Ričards parakstīja vienošanos ar Saladinu. Šī Ričarda godu apkaunojošā pasaule aiz kristiešiem atstāja nelielu piekrastes joslu no Jafas līdz Tirai, Jeruzaleme palika musulmaņu varā, Svētais Krusts netika atgriezts.
Saladins deva kristiešiem mieru trīs gadus. Šajā laikā viņi varēja brīvi ierasties pielūgt svētās vietas.
Trīs gadus vēlāk kristiešiem bija pienākums ar Saladinu slēgt jaunus līgumus, kuriem, protams, vajadzēja būt sliktākiem par iepriekšējiem.
Šī negodīgā pasaule bija smaga apsūdzība Ričardam. Laikabiedri pat turēja viņu aizdomās par nodevību un nodevību; Musulmaņi viņam pārmeta pārmērīgu nežēlību ...
1192. gada 9. oktobrī Ričards aizgāja Svētā zeme...
Ričards I Lauvassirds tronī bija desmit gadus, bet Anglijā pavadīja ne vairāk kā gadu. Viņš gāja bojā vienas no Francijas pilīm aplenkuma laikā 1199. gada 6. aprīlī, ievainots ar bultu plecā... 4
Akras aplenkums ir Trešās līderu liktenīga kļūda krusta karš ; krustneši cīnījās, tērēja laiku un enerģiju par nelielu, pēc būtības nevienam nederīgu, pilnīgi nederīgu zemes gabalu, ar kuru viņi gribēja apbalvot Jeruzalemes karali Gaju de Lusinjanu.
Līdz ar Ričarda Lauvassirds aiziešanu, varonības laikmets krusta kari iekšā Svētā zeme beidzās... 1

Informācijas avoti:
viens." Krusta kari"(žurnāls "Zināšanu koks" Nr. 21/2002)
2. Uspenskis F. "Vēsture krusta kari »
3. Wikipedia vietne
4. Vazolds M." »
5. Donets I. "Hetinas kauja"
6. "Visi pasaules vēstures kari" (saskaņā ar Dupuy's Harper Encyclopedia of Military History)
7. Railijs-Smits Dž. Vēsture krusta kari »
8. Bennets M., Bredberijs Dž., De-Frijs K., Dikija J., Džestijs F. "Viduslaiku kari un cīņas"

3. krusta karš. Gatavošanās pārgājienam

Ziņas par notikušo Austrumos Eiropā neuztvēra uzreiz, un kustība Rietumos sākās ne agrāk kā 1188. gadā. Pirmās ziņas par notikumiem Svētajā zemē nonāca Itālijā. Pāvestam tajā laikā nebija vietas vilcināšanās. Visa baznīcas politika 12. gadsimtā izrādījās nepatiesa, visi līdzekļi, ko kristieši izmantoja, lai turētu Svēto zemi, bija veltīgi. Bija nepieciešams uzturēt gan baznīcas godu, gan visas Rietumu kristietības garu. Neskatoties uz jebkādām grūtībām un šķēršļiem, pāvests savā aizsardzībā paņēma ideju par Trešā krusta kara celšanu. Tuvākajā nākotnē tika izstrādātas vairākas definīcijas, kuru mērķis bija izplatīt krusta kara ideju visās Rietumu valstīs. Kardināli, pārsteigti par notikumiem Austrumos, deva pāvestam vārdu piedalīties kampaņas celšanā un tās sludināšanā basām kājām doties cauri Vācijai, Francijai un Anglijai. Pāvests nolēma izmantot visus baznīcas līdzekļus, lai atvieglotu dalību kampaņā, ja iespējams, visiem īpašumiem. Par to tika izdota pavēle ​​pārtraukt iekšējos karus, bruņiniekiem atvieglota lēņu pārdošana, atlikta parādu piedziņa, paziņots, ka jebkura palīdzība kristīgo Austrumu atbrīvošanā tiks pavadīta ar absolūciju.

Ir zināms, ka Trešā kampaņa tika veikta labvēlīgākos apstākļos nekā pirmās divas. Tajā piedalījās trīs kronētas personas - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts un Anglijas karalis Ričards Lauvassirds. Kampaņā bija tikai vispārīga vadošā ideja. Krustnešu kustība uz Svēto zemi tika virzīta dažādos veidos, un paši līderu mērķi, kas piedalījās kampaņā, nebūt nebija vienādi. Rezultātā Trešās kampaņas vēsture sadalās atsevišķās epizodēs: anglo-franču kustība, vācu kustība un Akas aplenkums. Būtiskais jautājums, kas ilgu laiku neļāva Francijas un Anglijas karaļiem vienoties par karagājienu, bija atkarīgs no Francijas un Anglijas savstarpējām attiecībām XII gadsimtā. Fakts ir tāds, ka Plantagenets, Anjou un Mena grāfi, kuri saņēma Anglijas troni pēc viena no viņiem laulībām ar Viljama Iekarotāja mantinieci, sēdēja Anglijas tronī. Ikvienam Anglijas karalim, vienlaikus paliekot Anžu un Meinas grāfam, Akvitānijas un Gajenas hercogam šeit, bija jādod Francijas karalim šīm zemēm galvgaļa zvērests. Trešās kampaņas laikā Henrijs II Plantagenets bija Anglijas karalis un Filips II Augusts no Francijas. Abi karaļi uzskatīja par iespējamu kaitēt viens otram, jo ​​viņu zemes Francijā atradās blakus. Anglijas karalim bija divi dēli Džons un Ričards kā viņa Francijas reģionu valdnieki. Filips noslēdza ar viņiem aliansi, apbruņoja viņus pret viņu tēvu un vairāk nekā vienu reizi nostādīja Anglijas Henriju ļoti sarežģītā situācijā. Ričards bija precējies ar Francijas karaļa māsu Alisi, kura toreiz dzīvoja Anglijā. Izplatījās baumas, ka Henrijam II ir romāns ar dēla līgavu; ir skaidrs, ka šāda veida baumām vajadzēja ietekmēt Ričarda attieksmi pret Henriju II. Francijas karalis izmantoja šo apstākli un sāka vairot naidu starp savu dēlu un tēvu. Viņš kūdīja Ričardu, un pēdējais nodeva savu tēvu, nododot zvērestu Francijas karalim; šis fakts tikai veicināja lielāku naidīguma attīstību starp Francijas un Anglijas karaļiem. Bija vēl kāds apstāklis, kas liedza abiem karaļiem sniegt iespējamo pirmo palīdzību austrumu kristiešiem. Francijas karalis, vēloties uzkrāt ievērojamus līdzekļus gaidāmajai kampaņai, izsludināja savā štatā īpašu nodokli ar nosaukumu "Saladina desmitā tiesa". Šis nodoklis attiecās uz paša ķēniņa, laicīgajiem prinčiem un pat garīdzniekiem; neviens, ņemot vērā uzņēmuma nozīmīgumu, netika atbrīvots no "Saladina desmitās tiesas" maksāšanas. Desmitās tiesas uzlikšana baznīcai, kura nekad nemaksāja nodokļus un pati joprojām baudīja desmitās tiesas iekasēšanu, izraisīja neapmierinātību garīdzniecībā, kas sāka likt šķēršļus šim pasākumam un apgrūtināja karaļa amatpersonu iespējas iekasēt Saladina desmito tiesu. . Bet tomēr šis pasākums tika diezgan veiksmīgi veikts gan Francijā, gan Anglijā un deva daudz naudas Trešajam krusta karam.

Tikmēr nodevu laikā, kara un iekšējo sacelšanos traucēts, Anglijas karalis Henrijs II nomira (1189), un Anglijas kroņa mantojums pārgāja Francijas karaļa drauga Ričarda rokās. Tagad abi karaļi varēja drosmīgi un draudzīgi sākt īstenot Trešā krusta kara idejas. 1190. gadā karaļi devās karagājienā. Trešā krusta kara panākumus lielā mērā ietekmēja Anglijas karaļa piedalīšanās. Ričards, ļoti enerģisks, dzīvespriecīgs, aizkaitināms cilvēks, kas darbojās kaisles iespaidā, bija tālu no idejas par vispārēju plānu, viņš galvenokārt meklēja bruņnieciskus darbus un slavu. Gatavojoties kampaņai, viņa rakstura iezīmes bija pārāk skaidri atspoguļotas. Ričards ieskauj sevi ar izcilu svītu un bruņiniekiem, savā armijā, pēc laikabiedru domām, vienā dienā iztērēja tikpat daudz, cik citi karaļi mēnesī. Dodoties kampaņā, viņš visu pārvērta naudā; viņš vai nu iznomāja savus īpašumus, vai ieķīlāja un pārdeva tos. Tādējādi viņš patiešām savāca milzīgus līdzekļus; viņa armija bija labi bruņota. Šķiet, ka uzņēmuma panākumus vajadzēja nodrošināt labai naudai un lielai bruņotai armijai. Daļa angļu armijas devās ceļā no Anglijas ar kuģiem, savukārt pats Ričards šķērsoja Lamanšu, lai pievienotos Francijas karalim un virzītu savu ceļu cauri Itālijai. Šī kustība aizsākās 1190. gada vasarā. Abi karaļi plānoja doties kopā, taču lielais karaspēka daudzums un grūtības, kas radās pārtikas un lopbarības piegādē, piespieda viņus šķirties. Francijas karalis devās uz priekšu un 1190. gada septembrī ieradās Sicīlijā un apstājās pie Mesīnas, gaidot savu sabiedroto. Kad šeit ieradās arī Anglijas karalis, sabiedroto armijas pārvietošanos aizkavēja apsvērumi, ka rudenī pa jūru sākt karagājienu ir neērti; tādējādi abi karaspēki pavadīja rudeni un ziemu Sicīlijā līdz 1191. gada pavasarim.