Личностная зрелость миф или реальность. Уровни зрелости личности, их характеристика и практическое применение

Уровень развития личности часто соотносится со степенью ее социализированности. Критерии зрелости, соответственно, предстают критериями социализации. Вместе с тем вопрос о критериях зрелости личности не является раз и навсегда решенным в отечественной психологии. Среди показателей зрелости :

широта социальных связей, представленная на субъектном уровне: Я-другой, Я-другие, Я-общество в целом, Я-человечество;
мера развития личности как субъекта;
характер деятельности - от присвоения к реализации и сознательному воспроизводству;
социальная компетентность.

К. Г. Юнг увязывал достижение зрелости с принятием индивидом ответственности прежде всего за свои проекции, их осознавание и последующую ассимиляцию. К. Роджерс рассматривал ответственность в тесной связи с осознанностью, свободой быть самим собой, управлением собственной жизнью и выбором.

Расширение чувства Я , которое постепенно возникает в младенчестве, не формируется полностью в первые 3-4 года или даже в первые 10 лет жизни, а продолжает расширяться с опытом, по мере увеличения круга того, в чем человек участвует. Здесь важным является активность Я, которая должна быть обязательно целенаправленна.
Теплота в отношениях к другим . Человек должен быть способен на значительную интимность в любви (в крепкой дружбе). И в то же время - избегать праздной, навязчивой собственной вовлеченности в отношения с другими людьми, даже с собственной семьей.
Эмоциональная безопасность (принятие себя). Зрелый человек выражает свои убеждения и чувства, учитывая убеждения и чувства других и не ощущая угрозы вследствие выражения эмоций - собой или другими.
Реалистическое восприятие, умения и задачи . Зрелая личность должна быть сосредоточена на проблеме, на чем-то объективном, что стоит делать. Задача заставляет забыть об удовлетворении влечений, удовольствиях, гордости, защите. Этот критерий, очевидно, связан с ответственностью, которая является экзистенци-листским идеалом зрелости. Вместе с тем зрелая личность тесно соприкасается с реальным миром.
Самообъективация - понимание, юмор. Человек, действующий напоказ, не осознает, что его обман прозрачен, а поза неадекватна. Зрелый человек знает, что «подделать» личность невозможно, можно только намеренно сыграть роль ради развлечения. Чем выше самопонимание, тем ярче выражено у человека чувство юмора. Стоит помнить, что настоящий юмор видит за каким-то серьезным объектом или субъектом (например, собой) контраст между видимостью и сущностью.
Единая философия жизни . У зрелой личности обязательно есть ясное представление о своей цели жизни. Зрелый человек обладает относительно ясным Я-образом. Этот критерий связан с «взрослостью» совести. Зрелая совесть - это ощущение долга поддерживать свой Я-образ в приемлемой форме, продолжать свою выбранную линию проприативных стремлений, создавать собственный стиль бытия. Совесть - разновидность руководства собой.

Важно отметить, что процесс социализации не прекращается и в зрелом возрасте. Более того, он не завершается никогда, но всегда имеет осознанную или неосознанную цель. Таким образом, понятия «зрелость» и «взрослость» не синонимичны. По сути, даже на индивидном уровне понятия «зрелость» и «взрослость» не полностью совпадают. В рамках одной парадигмы проблема зрелости может рассматриваться на уровне соотношения между различными уровнями организации человека: индивида, личности, субъекта деятельности. По мнению А. А. Бодалева, в процессе развития человека существует некая взаимосвязь между проявлениями индивида, личности и субъекта деятельности. Характер этой взаимосвязи можно представить в четырех основных вариантах .

Индивидное развитие человека значительно опережает его личностное и субъектно-деятельностное развитие. Человек физически уже взрослый, но усвоение им основных ценностей жизни, отношение к труду, чувство ответственности недостаточны. Чаще это возникает в тех семьях, где родители «продлевают детство» своим детям.
Личностное развитие человека идет более интенсивно, чем его индивидное и субъектно-деятельностное развитие. Все качества (ценности, отношения) опережают темпы физического созревания, и человек как субъект труда не может выработать привычки к повседневному трудовому усилию, определиться в своем призвании.
Субъектно-деятельностное развитие лидирует по сравнению с двумя другими. Человек может почти фанатически любить трудиться на уровне своих еще небольших физических возможностей и слабо сформированных положительных личностных качеств.
Налицо относительное соответствие темпов индивидного, личностного и субъектно-деятельностного развития. Соотношение, наиболее оптимальное развитию человека на всем протяжении его жизни. Нормальное физическое развитие, хорошее физическое самочувствие является одним из факторов не только более успешного усвоения, но и проявления основных ценностей жизни и культуры, находящих свое выражение в мотивах поведения человека. А положительная мотивация, за которой стоит эмоцио-нально-потребностное ядро личности, выступает одним из непременных компонентов структуры человека как активного субъекта деятельности.

А. А. Реан, пытаясь обобщить известные подходы к психологическому пониманию уровня зрелости личности, выделяет четыре, по его мнению, базовых или основных компонента, которые не являются «рядовыми»:

ответственность;
терпимость;
саморазвитие;
позитивное мышление или позитивное отношение к миру, определяющее позитивный взгляд на мир.

Последний компонент является интегративным, поскольку охватывает все остальные, одновременно присутствуя в них.

Развитие личности не завершается обретением автономности и самостоятельности. Можно сказать, что развитие личности - процесс, который никогда не завершается, что свидетельствует о бесконечности и неограниченности самораскрытия личности. Он проходит длинный путь, одним из этапов которого является достижение самодетерминации, самоуправления, независимости от внешних побуждений, другим - реализация личностью заложенных в нее сил и способностей, третьим - преодоление своего ограниченного Я и активное освоение более общих глобальных ценностей.

На саморазвитие оказывает влияние большая группа факторов: индивидуальные особенности, возраст, отношения с окружающими, профессиональная деятельность, семейные отношения и т. д. Процесс саморазвития взрослого человека неравномерен, изменения отношений личности на определенных отрезках жизни носят прогрессивный характер, поднимают ее до уровня «акме», затем начинаются процессы эволюции, приводящие к «застою» или регрессу личности.

Ступень зрелости и одновременно некая вершина этой зрелости - акме (в переводе с греческого обозначает «вершина», «острие») - это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни, никогда не является статичным образованием и отличается большей или меньшей вариативностью и изменчивостью. Акме показывает, насколько личность состоялась как гражданин, как специалист в определенном виде деятельности, как супруг, как родитель и т. д.

Акмеология - это наука, возникшая на стыке естественных, общественных, гуманитарных, технических дисциплин, изучающая феноменологию, закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости и особенно при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии.

Понятие «акмеология» было предложено в 1928 г. Н. А. Рыбниковым, а новую область научных исследований в человекознании начал создавать в 1968 г. Б. Г. Ананьев. Одной из важнейших задач акмеоло-гии является выяснение характеристик, которые должны быть сформированы у человека в дошколном детстве, младшем школьном возрасте, в годы отрочества и юности, чтобы он во всех отношениях смог успешно проявить себя на ступени зрелости.

Идея личного тождества, постоянства основных черти структуры личности - центральный постулат, аксио-ма теории личности. Но подтверждается л"и эта аксио-ма эмпирически? В конце 60-х годов американский психолог У. Мишел, проанализировав данные эксперимен-тальной психологии, пришел к выводу, что нет.

Так называемые «черты личности», устойчивость ко-торых измеряли психологи, не особые онтологическиесущности, а условные конструкты, за кᴏᴛᴏᴩыми нередкостоят весьма расплывчатые поведенческие или мотива-ционные синдромы, причем различение постоянных,устойчивых «черт» и изменчивых, текучих психологиче-ских «состояний» (застенчивость - устойчивая черталичности, а смущение или спокойствие -.временные со-стоя"ния) в значительной мере условно. В случае если принятьво внимание также условность психологических изме-рений, изменчивость ситуаций, фактор времени и дру-гие моменты, то постоянство большинства «личностныхчерт», за исключением разве что интеллекта, выглядитвесьма сомнительным. Возьмем ли мы отношение лю-дей к авторитетным старшим и к сверстникам, мораль-ное поведение, зависимость, внушаемость, терпимостьк противоречиям или самоконтроль --всюду изменчи-вость превалирует над постоянством,

Поведение одного и того же человека в различныхситуациях может быть совершенно разным, по϶ᴛᴏму наосновании того, как поступил тот или иной индивид.вопределенной ситуации, нельзя достаточно точно про-гнозировать вариации его поведения в иной ситуации.У. Мишел полагает так же, что нет оснований считать,будто настоящее и будущее поведение личности пол-ностью обусловлено ее прошлым. Традиционная психо-динамическая концепция видит в личности беспомощ-ную жертву детского опыта, закрепленного в виде же-стких, неизменных ϲʙᴏйств. Признавая на словах слож-ность и уникальность человеческой жизни, эта концеп-ция фактически не оставляет места для самостоятель-ных творческих решений, кᴏᴛᴏᴩые человек принимает сучетом особенных обстоятельств ϲʙᴏей жизни в каж-дый данный момент. При этом психология не может неучитывать необычайную адаптивность человека, егоспособность переосмысливать и изменять себя.

Кстати, эта критика «индивидуалистической», асоциальнойпсихологии во многом справедлива. Но если индивидыне имеют относительно устойчивого поведения, отлича-ющего их от других людей, то само понятие личностистановится бессмысленным.

Оппоненты Мишела указывали, что «психическиечерты» - не «кирпичики», из кᴏᴛᴏᴩых якобы «состоит»102

личность и (или) ее поведение, а обобщенные диспози-ции (состояния), предрасположенность думать, чувство-вать и вести себя определенным образом. Не предопре-деляя единичных поступков, зависящих скорее от спе-цифических ситуативных факторов, такие «черты лич-ности» оказывают влияние на общий стиль поведенияиндивида в долгосрочной перспективе, внутренне взаи-модействуя и друг с другом, и с ситуацией. К примеру,тревожность - ϶ᴛᴏ склонность испытывать страх илибеспокойство в ситуации, где присутствует какая-то уг-роза, общительность - склонность к дружественномуповедению в ситуациях, включающих общение и т. д.

«Черты личности» не будут статичными или про-сто реактивными, они включают динамические мотива-ционные тенденции, склонность искать или создаватьситуации, благоприятствующие их проявлению. Инди-вид, обладающий чертой интеллектуальной открытости,старается читать книги, посещает лекции, обсуждаетновые идеи, тогда как человек, интеллектуально закры-тый, ϶ᴛᴏго обычно не делает. Внутренняя диспозицион-ная последовательность, проявляющаяся в разных по-веденческих формах, имеет и возрастную специфику.Важно заметить, что одна и та же тревожность может у подростка прояв-ляться преимущественно в напряженных отношениях сосверстниками, у взрослого - в чувстве профессиональ-ной неуверенности, у старика - в гипертрофированномстрахе болезни и смерти.

Зная психологические ϲʙᴏйства индивида, нельзя суверенностью предсказать, как он поступит в какой-токонкретной ситуации (϶ᴛᴏ зависит от множества при-чин, лежащих вне его индивидуальности), но такое зна-ние эффективно для объяснения и предсказания спе-цифического поведения людей данного типа или пове-дения данного индивида в более или менее длительнойперспективе.

Возьмем, например, такую черту, как честность.Можно ли считать, что человек, проявивший честностьв одной ситуации, окажется честным и в другой? Види-мо, нельзя. В исследовании Г. Хартшорна и М. Мэяфиксировалось поведение одних и тех же детей (испы-туемыми были свыше 8 тысяч детей) в разных ситуаци-ях: пользование шпаргалкой в классе, обман при вы-полнении домашнего задания, жульничество в игре, хи-щение денег, ложь, фальсификация результатов спор-тивных соревнований и т. д. Взаимные корреляции подобных тестов оказались очень низкими, приводя кмысли, что проявление честности в одной ситуации име-ет низкую предсказательную ценность для другой еди-ничной ситуации. Но стоило ученым соединить несколь-ко тестов в единую шкалу, как она сразу же обрелавысокую прогностическую ценность, позволяя предска-зать поведение данного ребенка почти в половине экс-периментальных ситуаций. Так же рассуждаем мы и вобыденной жизни: судить о человеке по одному поступ-ку наивно, но несколько однотипных поступков - ϶ᴛᴏуже нечто...

Экспериментальная психология судит о постоянствеили изменчивости личности по определенным тестовымпоказателям. При этом дименсиональное постоянство мо-жет объясняться не только неизменностью измеряемыхчерт, но и другими причинами, например тем, что че-ловек разгадал замысел психологов "или помнит ϲʙᴏипрошлые ответы. Не легче зафиксировать и преемст-венность поведения. Пытаясь предсказать или объяс-нить поведение индивида особенностями его прошлого(ретродикция), нужно учитывать, что «одно и то же»по внешним признакам поведение может иметь в раз-ном возрасте совершенно.разный психологическийсмысл. В случае если, например, ребенок мучает кошку, ϶ᴛᴏ ещене значит, "что он обязательно вырастет жестоким. Кро-ме того, существует так называемый «дремлющий» или«отсроченный» эффект, когда какое-то качество долгоевремя существует в виде скрытого предрасположения ипробудет исключительно на определенном этапе развития че-ловека, причем в разных возрастах по-разному; Напри-мер, ϲʙᴏйства поведения подростка, по кᴏᴛᴏᴩым можнопредсказать уровень его психического здоровья в 30 лет,иные, нежели те, по кᴏᴛᴏᴩым прогнозируется психиче-ское здоровье 40-летних.

Любая теория развития личности постулирует нали-чие в ϶ᴛᴏм процессе определенных последовательныхфаз или стадий. Но существуют по крайней мере пятьразных теоретических моделей индивидуального разви-тия. Важно заметить, что одна модель предполагает, что, хотя темпы разви-тия разных индивидов неодинаковы и по϶ᴛᴏму они до-стигают зрелости в разном возрасте (принцип гетеро-хронности), конечный результат и критерии зрелостидля всех одинаковы. Другая модель исходит из того,что период развития и роста жестко ограничен хроно-логическим возрастом: то, что было упущено в детстве,

позже наверстать невозможно, и индивидуальные осо-бенности взрослого человека можно предсказать уже вдетстве. Третья модель, отталкиваясь от того, что про-должительность периода роста и развития у разных лю-дей неодинакова, полагает невозможным предсказатьϲʙᴏйства взрослого человека по его раннему детству;

индивид, отставший на одной стадии развития, можетвырваться вперед на другой. Четвертая модель акцен-тирует внимание на том, что развитие гетерохронно нетолько в межнациональном, но и в интраиндивиду-альном смысле: разные подсистемы организма и лично-сти достигают пика развития разновременно, по϶ᴛᴏмувзрослый стоит в одних отношениях выше, а в дру-гих - ниже ребенка. Пятая модель подчеркиваетпрежде всего специфические для каждой фазы развитияиндивида внутренние противоречия, способ разреше-ния кᴏᴛᴏᴩых предопределяет возможности следующегоэтапа (такова теория Э. Эриксона)

Но ведь, кроме теорий, есть эмпирические данные.Пока психология развития ограничивалась сравнитель-но-возрастными исследованиями, проблема постоянстваличности не могла обсуждаться предметно. Но в пос-ледние десятилетия широкое распространение получилилонгитюдные исследования, прослеживающие развитиеодних и тех же людей на протяжении длительного вре-мени.

Общий вывод всех лонгитюдов - устойчивость, по-стоянство и преемственность индивидуально-личностныхчерт на всех стадиях развития выражены сильнее, чемизменчивость. При этом преемственность личности и ееϲʙᴏйств не исключает их развития и изменения, причемсоотношения того и другого зависят от целого ряда ус-ловий.

Прежде всего степень постоянства или изменчиво-сти индивидуальных ϲʙᴏйств связана с их собственнойприродой и предполагаемой детерминацией.

Биологически стабильные черты, обусловленные ге-нетически или возникшие в начальных стадиях онтоге-неза, устойчиво сохраняются на протяжении всей жиз-ни и теснее связаны с полом, чем с возрастом. Куль-турно-обусловленные черты значительно более измен-чивы, причем сдвиги, кᴏᴛᴏᴩые в сравнительно-возраст-ных исследованиях кажутся зависящими от возраста,на самом деле часто выражают социально-историче-ские различия. Биокультурные черты, подчиненные

двойной детерминации, варьируют в зависимости кд,от биологических, так и от социально-культурных усло-вий.

По данным многих исследований, наибольшей ста-бильностью обладают когнитивные ϲʙᴏйства, в частно-сти, так называемые первичные умственные способно-сти и ϲʙᴏйства, связанные с типом высшей нервнойдеятельности (темперамент, экстраверсия или интровер-сия, эмоциональная реактивность и невротизм)

Многолетнее постоянство многих поведенческих имотивационных синдромов также не вызывает сомне-ний. К примеру, описание тремя разными воспитатель-ницами поведения одних и тех же детей в 3, 4 и 7 летоказалось очень сходным. Оценка несколькими одно-классниками степени агрессивности (склонность зате-вать драки и т. д.) 200 мальчиков-шестиклассников ма-ло изменилась три года спустя. «Многие формы поведе-ния 6-10-летнего ребенка и отдельные формы его пове-дения между 3 и 6 годами уже позволяют достаточноопределенно предсказать теоретически связанные с нимиформы поведения молодого взрослого. Пассивный уходиз стрессовых ситуаций, зависимость от семьи, вспыль-чивость, любовь к умственной деятельности, коммуни-кативная тревожность, полоролевая идентификация исексуальное поведение взрослого связаны с его анало-гичными, в разумных пределах, поведенческими диспо-зициями в первые школьные годы» (Каган И., МоссX.)

Высокое психическое постоянство наблюдается и увзрослых. У 53 женщин, тестированных в 30-летнем ивторично в 70-летнем возрасте, устойчивыми оказались10 из 16 измерений. По данным П. Коста и Р. Мак-Крэ,мужчины от 17 до 85 лет, трижды тестированные с ин-тервалом в 6-12 лет, не обнаружили почти никакихсдвигов в темпераменте и многих других показателях.Лонпитюдными исследованиями установлено также, чтотакие черты, как активность, переменчивость настрое-ний, самоконтроль и уверенность в себе, зависят как от«личностных синдромов», так и от социальных факто-ров (образование, профессия, социальное положение ит. п.) гораздо больше, чем от возраста; но одни и те жечерты у одних людей сравнительно постоянны, а у дру-гих изменчивы. К числу устойчивых личностных чертᴏᴛʜᴏϲᴙтся, как свидетельствуют данные разных исследований, потребность в достижении и творческий стильмышления.

У мужчин самыми устойчивыми оказались такиечерты, как пораженчество, готовность примириться снеудачей, высокий уровень притязаний, интеллектуаль-ные интересы, изменчивость настроений, а у женщин -эстетическая реактивность, жизнерадостность, настойчи-вость, желание дойти до пределов возможного." При этом разной степенью изменчивости отличаютсяне только личностные черты, но и индивиды. По϶ᴛᴏмуправильнее ставить не вопрос «Остаются ли люди не-изменными?», а «Какие люди изменяются, какие - нети почему?» Сравнивая взрослых людей с тем, какимиони были в 13-14 лет, Д. Блок статистически выделилпять мужских и шесть женских типов развития лично-сти.

Некᴏᴛᴏᴩые из данных типов отличаются большим по-стоянством психических черт. Так, мужчины, облада-ющие упругим, эластичным «Я», в 13-14 лет отлича-лись от сверстников надежностью, продуктивностью,честолюбием и хорошими способностями, широтой ин-тересов, самообладанием, прямотой, дружелюбием, фи-лософскими интересами и сравнительной удовлетворен-ностью собой. Эти ϲʙᴏйства они сохранили и в 45 лет,утратив исключительно часть былого эмоционального тепла и от-зывчивости. Нужно помнить, такие люди высоко центят независимостьи объективность и имеют высокие показатели по такимшкалам, как домина нтность, принятие себя, чувствоблагополучия, интеллектуальная эффективность и пси-хологическая настроенность ума.

Весьма устойчивы и черты неуравновешенных муж-чин со слабым самоконтролем, для кᴏᴛᴏᴩых характер-ны импульсивность и непостоянство. Подростками ониотличались бунтарством, болтливостью, любовью к рис-кованным поступкам и отступлениями от принятого об-раза мышления, раздражительностью, негативизмом,агрессивностью, слабой контролируемостью. Понижен-ный самоконтроль, склонность драматизировать ϲʙᴏижизненные ситуации, непредсказуемость и экспрессив-ность характеризуют их и во взрослом возрасте. Стоит заметить, что оничаще, чем остальные мужчины, меняли ϲʙᴏю работу.

Принадлежащие к третьему мужскому типу - с ги-пертрофированным контролем - в подростковом возра-сте отличались повышенной эмоциональной чувстви-тельностью, самоуглубленностью, склонностью к рефлексии. Эти мальчики плохо чувствовали себя в неоп-ределенных ситуациях, не умели быстро менять роли,легко отчаивались в успехе, были зависимы и недо-верчивы. Перевалив за сорок, они остались столь жеранимыми, склонными уходить от потенциальных фру-страций, испытывать жалость к себе, напряженными изависимыми и т. п. Среди них самый высокий процентхолостяков....

Некᴏᴛᴏᴩые другие люди, напротив, сильно меняютсяот юности к зрелости. Таковы, например, мужчины, укᴏᴛᴏᴩых бурная, напряженная юность сменяется спо-койной, размеренной жизнью в зрелые годы, и женщп-ны-«интеллектуалки», кᴏᴛᴏᴩые в юности поглощены ум-ственными поисками и кажутся эмоционально суше,холоднее ϲʙᴏих ровесниц, а затем преодолевают комму-никативные трудности, становятся мягче, теплее и т. д.

Об устойчивости личностных синдромов, связанныхс самоконтролем и «силой Я», свидетельствуют и позд-нейшие исследования. Лонгитюдное исследование 116детей (59 мальчиков и 57 девочек), тестированных в 3,4, 5, 7 и 11 лет, показало, что 4-летние мальчики, проя-вившие в краткосрочном лабораторном экспериментесильный самоконтроль (способность отсрочить удовлет-ворение ϲʙᴏих непосредственных желаний, противосто-ять соблазну и т. п.), в более старших возрастах, семьлет спустя, описываются экспертами как способныеконтролировать ϲʙᴏи эмоциональные импульсы, внима-тельные, умеющие сосредоточиться, рефлексивные,склонные к размышлению, надежные и т. п. Напротив,мальчики, у кᴏᴛᴏᴩых эта способность была наименееразвита, и в старших возрастах отличаются слабым са-моконтролем: беспокойны, суетливы, эмоционально эк-спрессивны, агрессивны, раздражительны и неустойчи-вы, а в стрессовых ситуациях проявляют незрелость.Взаимосвязь между самоконтролем и способностью от-срочить получение удовольствия существует и у дево-чек, но у них она выглядит сложнее.

Хотя стабильность многих индивидуально-личност-ных черт можно считать доказанной, нельзя не огово-риться, что речь идет преимущественно о психодинами-ческих ϲʙᴏйствах, так или иначе связанных с особенно-стями нервной системы. А как обстоит дело с содержа-нием личности, с ее ценностными ориентациями, убеж-дениями, мировоззренческой направленностью, т. е. та-кими чертами, в кᴏᴛᴏᴩых индивид не просто реализует

заложенные в нем потенции, но осуществляет ϲʙᴏй са-мостоятельный выбор? Влияние разнообразных факто-ров среды, от всемирно-исторических событий до, ка-залось бы, случайных, но тем не менее судьбоносныхвстреч, в ϶ᴛᴏм случае колоссально. Обычно люди высо-ко ценят постоянство жизненных планов и установок.Человек-монолит априорно вызывает больше уважения,нежели человек-флюгер. Но всякий априоризм - вещьковарная. Твердость убеждений, как точно заметилВ. О. Ключевский, может отражать не только последо-вательность мышления, но и инерцию мысли.

От чего же зависит сохранение, изменение и разви-тие личности не в онтогенетическом, а в более широкоми емком биографическом ключе? Традиционная психо-логия знает три подхода к проблеме. Биогенетическаяориентация полагает, что, поскольку развитие челове-ка, как и всякого другого организма, есть онтогенез сзаложенной в нем филогенетической программой, егоосновные закономерности, стадии и ϲʙᴏйства одинако-вы, хотя социокультурные и ситуативные факторы и на-кладывают ϲʙᴏй отпечаток на форму их протеканияСоциогенетическая ориентация ставит во главу углапроцессы социализации, научения в широком смыслеслова, утверждая, что возрастные изменения зависятпрежде всего от сдвигов в общественном положении,системе социальных ролей, прав и обязанностей, коро-че - структуре социальной деятельности индивидаПерсонологическая ориентация выдвигает на первыйплан сознание и самосознание субъекта, полагая, чтооснову развития личности, в отличие от развития орга-низма, составляет творческий процесс формирования иреализации ее собственных жизненных целей и ценно-стей. Поскольку каждая из данных моделей (реализациябиологически заданной программы, социализация и со-знательное самоосуществление) демонстрирует реальныестороны развития личности, спор по принципу «или-или» не имеет смысла. «Развести» данные модели по раз-ным «носителям» (организм, социальный индивид, лич-ность) также невозможно, так как ϶ᴛᴏ означало бы жесто-кое, однозначное разграничение органических, соци-альных и психических ϲʙᴏйств индивида, против котоРого выступает вся современная наука.

Отметим, что теоретическое решение проблемы заключается, по-видимому, в том, что личность, как и культура, есть си-стема, кᴏᴛᴏᴩая на всем протяжении ϲʙᴏего развития приспосабливается к ϲʙᴏей внешней и внутренней средеи одновременно более или менее целенаправленно и ак-тивно изменяет ее, адаптируя к ϲʙᴏим осознанным по-требностям...

Но соотношение генетически заданного, социальновоспитанного и самостоятельно достигнутого принципи-ально неодинаково у разных индивидов, в различныхвидах деятельности и социально-исторических ситуаци-ях. А если ϲʙᴏйства и поведение личности не могутбыть выведены ни из какой отдельной системы детер-минант, то рушится и идея единообразного протеканиявозрастных процессов. Так альтернативная постановкавопроса - возраст определяет ϲʙᴏйства личности или,напротив, тип личности обусловливает возрастные ϲʙᴏй-ства - сменяется идеей диалектического взаимодейст-вия того и другого, причем опять-таки не вообще, а впределах конкретной сферы деятельности, в определен-ных социальных условиях.

Соответственно усложняется и система возрастныхкатегорий, кᴏᴛᴏᴩые имеют не одну, как считали раньше,а три системы отсчета - индивидуальное равзитие,возрастная стратификация общества и возрастная сим-волика культуры. Понятие «время жизни», «жизненныйцикл» и «жизненный путь» часто употребляются каксинонимы. Но содержание их существенно различно.

Время жизни, ее протяженность, обозначает простовременной интервал между рождением и смертью. Про-должительность жизни имеет важные социальные ипсихологические последствия. От нее во многом зави-сит, например, длительность сосуществования поколе-ний, продолжительность первичной социализации детейи т. д. Важно заметить, что однако, при всем этом «время жизни» - понятие фор-мальное, обозначающее исключительно хронологические рамкииндивидуального существования, безотносительно к егосодержанию.

Понятие «жизненный цикл» предполагает, что те-чение жизни подчинено известной закономерности, аего этапы, подобно временам года, образуют постепен-ный круговорот. Идея цикличности человеческой жиз-ни, подобно природным процессам,- один из древней-ших образов нашего сознания. Многие биологические исоциальные возрастные процессы действительно явля-ются циклическими. Организм человека проходит пос-ледовательность рождения, роста, созревания, старенияи смерти. Личность усваивает, реализует и затем постепенно оставляет определенный набор социальныхролей (трудовых, семейных, родительских), а потом тотже цикл повторяют ее потомки. Цикличность характе-ризует и смену поколений в обществе. Не лишены эври-стической ценности и аналогии между восходящей инисходящей фазами развития. При этом понятие жизнен-ного цикла предполагает некᴏᴛᴏᴩую замкнутость, за-вершенность процесса, центр кᴏᴛᴏᴩого находится в немсамом. Между тем, развитие личности осуществляется вшироком взаимодействии с другими людьми и социаль-ными институтами, что не укладывается в циклическуюсхему. Даже если каждый отдельный аспект ее иликомпонент представляет собой некᴏᴛᴏᴩый цикл (биоло-гический жизненный цикл, семейный цикл, професссио-нально-трудовой цикл), индивидуальное развитие - несумма вариаций на заданную тему, а конкретная исто-рия, где многое делается заново, методом проб и оши-бок.

Понятие «жизненный путь» как раз и подразумеваетединство многих автономных линий развития, кᴏᴛᴏᴩыесходятся, расходятся или пересекаются, но не могутбыть поняты отдельно друг от друга и от конкретныхсоциально-исторических условий. Его изучение обяза-тельно должно быть междисциплинарным - психолого-социолого-историческим...

Понятие зрелости в психологии предполагает выделение двух основных аспектов :зрелость как этап жизни и зрелость как уровень развития. Отсюда одна из важных проблем: определение объективных критериев зрелости человека. На сегодняшний день, пожалуй, невозможно описать модель социальной зрелости личности с исчерпывающей полнотой.

В качестве критериев психологической зрелости в психологической литературе выдвигаются различные характеристики исвойства личности . Это может быть испособность личности к рефлексии , и ееготовность аккуратно выполнять предписанные ей социальные роли , испособность личностидостигать поставленной цели в соответствующем возрасте . В обществе каждому возрасту приписывается определенный уровень достижений, и если личность соответствует этим социальным ожиданиям, то она считается зрелой. Всоциальной психологии в качестве критерия психологической зрелости выдвигаетсяпонятие адаптации к социальной среде . Личность считается психологически зрелой, если она хорошо адаптирована к социальной среде, если она не конфликтна, если разделяет социальные нормы поведения и принимает социальные ценности. Психосоциальная зрелость личности может быть определена как способность осознавать существующие границы социальной реальности, прогнозировать последствия собственных действий и брать на себя ответственность за собственную жизнь, а также за жизнь окружающих близких людей.

Холл и Линдсей (1997), характеризуя зрелого человека, выделяют следующие его характеристики:широкие границы Я, способность к теплым социальным отношениям, наличие самопринятия, реалистичное восприятие опыта, способность к самопознанию, чувство юмора, наличие определенной жизненной философии. Б. Ливехуд (1994) рассматривает три основных свойства зрелого человека: мудрость; мягкость и снисходительность; самосознание.

22. Социализация личности: характеристика и основные виды.

Социализация личности – это процесс вхождения каждого индивида в социальную структуру, в результате которого происходят изменения с самой структуре общества и в структуре каждой личности. Это обусловлено социальной активностью каждого индивида. В результате данного процесса усваиваются все нормы каждой группы, проявляется уникальность каждой группы, индивид усваивает образцы поведения, ценности и социальные нормы. Все это крайне необходимо для успешного функционирования в любом обществе.

Процесс социализации личностипротекает на протяжении всего существования человеческой жизни , поскольку окружающий мир пребывает в постоянном движении, все изменяется и человеку просто необходимо меняться для более комфортабельного пребывания в новых условиях. Человеческая сущность претерпевает регулярные изменения и с годами меняется, она не может быть постоянной. Жизнь – это процесс постоянной адаптации, требующий непрерывных изменений и обновлений. Человек представляет собой социальное существо. Процесс интеграции каждого индивида в общественные слои считается достаточно сложным и довольно длительным, поскольку включает усвоение ценностей и норм социальной жизни и определенных ролей. Процесс социализации личности проходит по взаимно переплетаемым направлениям. В качестве первого может выступать сам объект. В качестве второго, человек начинает все более активно вливаться в социальную структуру и жизнь общества в целом.

Этапы социализации личности.

Процесс социализации личности проходит в своем развитии три основные фазы.

Первая фаза заключается в освоении социальных ценностей и норм, в результате чего личность учиться соответствовать всему обществу.

Вторая фаза заключается в стремлении личности к собственной персонализации, самоактуализации и определенном воздействии на других членов общества.

Третья фаза заключается в интеграции каждого человека в определенную социальную группу, где он раскрывает собственные свойства и возможности.

Только последовательное протекание всего процесса может привести к благополучному завершению всего процесса.

Сам процесс социализации включает основные этапы социализации личности . Современная социология способна решать данные вопросы неоднозначно. Среди основных стадий можно выделить: дотрудовую стадию, трудовую стадию, послетрудовую стадию.

Основные этапы социализации личности:

Первичная социализация - процесс протекает с самого рождения до становления самой личности;

Вторичная социализация – на данном этапе происходит перестройка личности в период зрелости и пребывания в социуме.

Анализируя уровень развития личности человека важно разделить два понятия: взрослость и личностную зрелость. Взрослый человек – это человек достигший определенного возраста. Зрелость – это такой уровень развития личности, когда человек ориентируется на собственные ценности и принципы, обладающие при этом общечеловеческой широтой и универсальностью.

Понимание зрелой личности достаточно многообразно. Для одних авторов зрелая личность – это уникальное, единичное, редко встречающееся явление. Другие считают, что зрелось достигается многими людьми и широко представлено в социуме. Третье воспринимаю зрелую личность, как идеал, к которому человек должен стремиться и которое достигается лишь путем целенаправленной долгой работой над собой.

Социально зрелая личность способна не только успешно адаптироваться в своей среде, но и активно влиять на нее, перестраивая свое окружение в соответствии со своими убеждениями, принципами и ценностными ориентациями.

Описанием черт зрелой личности занимались различные авторы. И.П.Шкуратов выделяет три основных критерия зрелой личности:

· Действует не под влиянием сиюминутных факторов, а на основе своей системы ценностей, которая складывается годами.

· Способна совершать поступки даже под угрозой наказания (например, со стороны властей) и потери жизненных благ.

· Может содействовать росту и развитию личности других людей.

А.В.Соловьев определяет зрелую личность следующими характеристиками:

· Психическое здоровье – это необходимое условие развития личности.

· Эффективность и оптимальность – то есть преобладание активных форм адаптации к окружающему миру.

· Гармоничность – выражается во внутренней тенденции сопротивления дестабилизирующим внешним воздействиям.

· «Полное функционирование» (термин А.Маслоу) – это активность, творческая реализация себя в мире.

· Дифференциация – стремление к накоплению разнообразного внутреннего опыта, знаний, умений и представлений, которая она черпает из собственной деятельности и общения и самоанализа.

· Интеграция – определение личностью для себя смысла жизни.

· Успешное разрешение различного рода внутренних конфликтов, неизбежно возникающих из-за чрезмерной сложности социального бытия человека.

Различные описания зрелой личности и присущих ей черт даны в гуманистических концепциях. В рамках данных концепций зрелая личность понимается как находящаяся в постоянном развитии.

В 60-е гг. XX века А.Маслоу сформулировал следующее определение зрелой личности: «Самоуктуализированные индивидуумы (более зрелые, более человечные) уже по определению выступают как люди, удовлетворившие свои базовые потребности, люди чья жизнь управляема высшими мотивами.

Большая часть работ А.Маслоу посвящена исследованию людей, достигших в жизни самоакутализации, тех, кто может считаться здоровыми в психологическом отношении. Как он обнаружил, таким людям присущи следующие характеристики:

· Объективное восприятие реальности.

· Полное принятие собственной натуры.

· Увлеченность и преданность какому – либо делу

· Простота и естественность поведения

· Потребность в самостоятельности и независимости и возможности где-нибудь уединиться, побыть одному.

· Интенсивный мистический и религиозный опыт, наличие высших переживаний. Высшие переживания – это особо радостные и интенсивные переживания в жизни каждого человека. А.Маслоу связывает высшие переживания с сильным чувством любви, с наслаждением от соприкосновения с произведением искусства или исключительной красотой природы.

· Доброжелательное и сочувственное отношение к людям.

· Ноконформизм – сопротивление внешним давлениям.

· Демократический тип личности

· Творческий подход к жизни

· Высокий уровень социального интереса (эта идея была позаимствована у А.Маслоу у А.Адлера).

Обычно это люди среднего возраста и старше, они не подвержены неврозам. По мнению А. Маслоу, такого самоактуализировавшиеся личности составляют не более одного процента населения.

Концепция К.Роджерса в значительной мере похожа на понятие самоактуализации у А.Маслоу. Для К.Роджерса полное раскрытие личности характеризуется следующими чертами:

· Открытость по отношению к опыту любого типа.

· Намерение жить полной жизнью в любой момент жизни.

· Способность прислушиваться больше к собственным инстинктам и интуиции, чем к рассудку и мнению окружающих.

· Чувство свободы в мыслях и поступках.

· Высокий уровень творчества.

К.Роджерс описывает достигшего наиболее полного раскрытия человека в большей степени как актуализирующегося, чем актуализировавшегося, подчеркивая длительный, постоянный характер этого явления. Он всячески подчеркивает постоянный рост человека.

Подводя итоги, можно сказать, что зрелость характеризуется тенденцией к достижению наивысшего развития духовных, интеллектуальных и физических сил. Личностно – зрелый человек обладает следующими характеристиками:

· собственная развитая система ценностей, отражающейся в деятельности и общении с другими людьми;

· развитое чувство ответственности;

· потребность в заботе о других людях;

· активное участие в жизни общества;

· способность к психологической близости с другими людьми;

· высокий уровень жизнедеятельности;

· осознание смысла своей жизни;

· умение осуществлять личностный выбор в различных жизненных ситуациях;

· способность к эффективному использованию своего потенциала и нахождению ресурсов для решения различных жизненных проблем;

· стремление к самореализации.

Психологическая зрелость личности лежит в основе глобального процесса интеграции личности, вокруг которого, так или иначе, строится вся наша жизнь, и зрелость личности напрямую выражается в ее интегральности. И можно прямо сказать, что интегрированная личность – это личность, достигшая психологической зрелости. И не будет преувеличением, если мы скажем, что именно психологическая зрелость лежит в основе личной харизмы. Но из чего состоит зрелость личности ?

Зрелость личности: основные показатели

Принято выделять несколько показателей зрелости личности:

Хронологическая зрелость – достижение того возраста, когда человека принято считать зрелым и состоявшимся;

Физиологическая зрелость – физиологическое взросление, достижение стадии формирования взрослой особи;

Социальная зрелость – развитие социальных навыков;

Интеллектуальная зрелость – развитие интеллекта и способность принимать взвешенные, продуманные решения;

Эмоциональная зрелость – способность как контролировать свои эмоции, так и находиться в комфортном эмоциональном состоянии.

Именно эмоциональная зрелость личности является основой личностной интеграции. Но из чего она складывается? Для начала рассмотрим основные симптомы эмоциональной незрелости.

Симптоматика психологической незрелости:

1. Взрывное поведение;
2. Вспышки эмоций;
3. Низкая фрустрационная переносимость;
4. Неадекватный эмоциональный ответ;
5. Чрезмерная чувствительность;
6. Неспособность принимать критику;
7. Беспричинная ревность;
8. Неспособность прощать;
9. Капризное изменение настроения;
10. Повышенная зависимость;
11. Боязнь изменить ситуацию;
12. Требование моментального внимания и постоянного сопереживания;
13. Повышенная соревновательность и неумение проигрывать;
14. Неспособность принимать ответственность за свои ошибки.

Психологическая зрелость: основные критерии

Способность давать и принимать любовь , что возможно только при развитом ощущении безопасности, которое позволяет иметь ранимость. Только так можно позволить себе по-настоящему кого-то любить.

Способность реально относиться к жизни – способность встретить реальность и не отворачиваться от нее. Здесь хорошо работает формула «зрелые люди со своими проблемами работают, незрелые их избегают».

Готовность отдавать и принимать . Отдавать не с расчетом, а чтобы улучшить качество жизни других людей. И способность принимать, что иногда бывает еще сложнее.

Способность положительно принимать жизненный опыт. Это состояние, когда есть уверенность, что «что бы со мной ни случилось, я это переживу и стану сильнее»; отказ от привычки объяснять свои успехи и неудачи стечением обстоятельств.

Способность выдерживать фрустрацию – способность решать задачи и сохранять работоспособность в течение необходимого времени, и, при необходимости, находить более эффективный подход.

Способность конструктивно выдерживать враждебность – способность искать за враждой проблему, которая может быть решена, и ее решение. Установка на то, что «лучший способ избавиться от врага – сделать его другом».

Относительная свобода от симптомов напряженности – расслабленная уверенность в том, что «все свое я получу в любом случае».

Как развить зрелость личности: ключевые шаги

Вильям Глассер, основатель «терапии реальностью», дает ряд по-американски простых, но одновременно внятных и функциональных советов:

Постоянная работа над пониманием и улучшением себя;

Ищите и принимайте обратную связь от людей;

Тренируйте неэгоистичное поведение;

Уладьте все нарушенные контакты с социумом: скажите все, что не было сказано, простите всех и попросите у всех прощения, верните все долги или сдайте, наконец, книжки в библиотеку;

Полностью завершите все дела, которые откладывались;

Приведите в порядок свой дом, и избавьтесь от всего, чем вы не пользуетесь – раздайте ненужные вещи тем, кому они нужнее;

Наведите баланс в своей личной бухгалтерии, оплатить все счета и налоги;

Найдите в своей жизни что-то; что будет значимее вас самих.

И главное – психологическая зрелость личности основывается на завершенности жизненных выборов, целостности и готовности справляться с возникающими препятствиями. Можно сказать еще короче: зрелость личности – это готовность к будущему.

Как активизировать глубинный потенциал психики?

Скачай бесплатную книгу