წმიდა სულელი წმინდა ბასილი. ნეტარი ბასილი, სულელი ქრისტეს გულისთვის, მოსკოვის სასწაულმოქმედი

ადამიანები, რომლებიც შეგნებულად წარმოაჩენდნენ თავს გიჟად სულიერი გაუმჯობესების და სიკეთისა და თავმდაბლობის ქადაგებისთვის, ცხოვრობდნენ როგორც ევროპაში, ასევე რუსეთში. მათ წმინდა სულელებს ან ნეტარებს უწოდებდნენ. ერთ-ერთი მათგანი იყო ვასილი ნოგოი, რომელიც ცხოვრობდა მოსკოვში XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში.

ნეტართა ცხოვრება

ნეტარმა ბასილიმ დიდხანს იცოცხლა, რომლის უმეტესი ნაწილი ცდილობდა ხალხის წარმართვას ჭეშმარიტი სარწმუნოებისა და ღვთისმოსავი ცხოვრების გზაზე.

ნეტარი ბასილი მოსკოველი

დაბადება და მოზარდობა

1469 წლის დეკემბერში ერთმა უბრალო გლეხმა ქალმა, სახელად ანა, ილოცა ნათლისღების ეკლესიის კიბეებზე მოსკოვის მახლობლად, სოფელ ელოხოვოში. ევედრებოდა ღვთისმშობელს ტვირთისგან წარმატებული განთავისუფლებისთვის და ბავშვის ჯანმრთელობას. შეისმინა ლოცვა - ქალს ვაჟი შეეძინა. ეს მოვლენა აქ, ტაძრის კიბეებზე მოხდა.

სხვა მართლმადიდებლური წმინდანების ცხოვრება:

ბიჭი, სახელად ვასილი, გაიზარდა, როგორც კეთილი და სიმპატიური ბავშვი. მის ოჯახს ეწეოდა ღვთისმოსავი, მართალი ცხოვრების წესი. როდესაც ბიჭი გაიზარდა, მშობლებმა მას ფეხსაცმლის მწარმოებელში შეგირდობა მისცეს. შრომისმოყვარე და მორჩილი ჭაბუკი ფეხსაცმლის წარმოების საქმეში დიდ წარმატებას მიაღწია, რომ არა სასწაული შემთხვევა.

ერთ-ერთი მდიდარი ვაჭარი მივიდა ფეხსაცმლის სახელოსნოში და სთხოვა მისთვის ძლიერი ჩექმის დამზადება. ახალგაზრდა ვასილიმ, როცა გაიგო ვაჭრის თხოვნა, ძალიან შეწუხდა და ცრემლები წამოუვიდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელს, ასისტენტის საქციელით გაოგნებულმა, შეგირდმა უპასუხა, რომ მდიდარს არ ექნებოდა დრო შეკვეთილი ფეხსაცმლის ჩასაცმელად, რადგან ის რამდენიმე დღეში მოკვდებოდა. როდესაც ახალგაზრდის წინასწარმეტყველება ახდა, ოსტატი მიხვდა, რომ რთული ახალგაზრდა მას სახელოსნოში ეხმარებოდა.

ამ შემთხვევის შემდეგ, ვასილიმ გადაწყვიტა სისულელეების გზა აეღო და მოსკოვში წავიდა. ზამთარ-ზაფხულში ნეტარი ბასილი შიშველი რჩებოდა, ტანზე მხოლოდ ჯაჭვები ეკეთა. ყველა ქალაქელი დასცინოდა და დასცინოდა უცნაურ ბიჭს, მაგრამ მალევე იცნეს იგი ღვთის კაცად, სიკეთის კეთებისა და უფლის მცნებების ქადაგების გამო გიჟად აჩვენეს.

სიცოცხლის სასწაულები

რიგითი ქალაქელებისთვის ნეტარი ბასილის ქმედებები გაუგებარი იყო. მათი მნიშვნელობა ვლინდება მხოლოდ წმინდა სულელთან საუბრის შემდეგ ან გარკვეული დროის შემდეგ. ჩვენამდე მოაღწია ცნობამ ამ წმიდა კაცის მრავალი ღვაწლის შესახებ:

წინასწარმეტყველებები და ნათლისღება

უფალმა ნეტარი ბასილის გამჭრიახობისა და წინდახედულობის ნიჭი მიანიჭა. წმინდანმა მრავალი უბედურება იწინასწარმეტყველა, რომელთაგან ბევრის დაცვაც შეძლო.

1521 წელს წმინდა ბასილი ლოცულობდა საფეხურებზე რუსული მიწების გადარჩენისთვის თათრული ჯარების შემოსევისგან. ლოცვის დროს მას ხილვა ჰქონდა ტაძრის ფანჯრებიდან გადმოვარდნილი ალი. მან კიდევ უფრო დიდი მხურვალებით დაიწყო ლოცვა და საშინელი სურათი გაქრა. მალე თათრები გააჩერეს და განდევნეს რუსეთიდან.

დიდი ხანძრის დაწყებამდე ერთი დღით ადრე, რომელმაც დედაქალაქის უმეტესი ნაწილი გაანადგურა, ნეტარმა ცხარე ცრემლები დაღვარა ამაღლების მონასტრის ეკლესიის ზღურბლზე, საიდანაც საშინელი სტიქია დაიწყო.

სხვა სტატიები მართლმადიდებლობის შესახებ:

ნეტარი კაცი დაეხმარა ნოვგოროდში მომხდარი ხანძრის ჩაქრობას. იმ დღეს მოსკოვში ვასილი მიიწვია დღესასწაულზე მეფემ, რომელიც პატივს სცემდა და უყვარდა წმინდა სულელს. დღესასწაულზე ხელმწიფემ შენიშნა, რომ ნეტარმა სარკმლიდან ღვინო სამჯერ ჩამოასხა. თავისი მოქმედების ახსნისას მან თქვა, რომ აქრებდა ნოვგოროდს. მალე ნოვგოროდიელები ჩავიდნენ დედაქალაქში, ისაუბრეს ხანძრის შესახებ, რომლის დაწვა სრულიად შიშველმა კაცმა შეუშალა. ნეტარი ბასილი რომ დაინახეს, მიუთითეს, როგორც უძველესი ქალაქის მხსნელი.

წმინდა ბასილის ხატი

მეფე ივანე მრისხანე პატივს სცემდა და ეშინოდა წმინდანის. ერთ დღეს ვასილიმ უსაყვედურა მას, რომ სანამ ის ტაძარში იმყოფებოდა სხეულით, მისი სული და სული იმყოფებოდა ბეღურას ბორცვებზე, სადაც შენდებოდა ახალი სამეფო პალატები.

იცოდნენ წმინდა ბასილის გამჭრიახობის საჩუქრის შესახებ, ბევრი ადამიანი მივიდა მასთან დახმარებისა და რჩევისთვის.

ვაჭარი, რომელიც ეკლესიას აშენებდა, ნეტართან რჩევისთვის მივიდა. მან მშენებლობა ვერ დაასრულა, რადგან შენობის გუმბათი გაურკვეველი მიზეზით სამჯერ დაინგრა. ვასილიმ ურჩია წასულიყო კიევში და იქ ეპოვა ღარიბი კაცი, სახელად ივანე. ამის შემდეგ ვაჭარმა დაინახა, რომ ღარიბი კაცი დედის პატივისცემის ნიშნად ცარიელ აკვანს ქანაობდა. მდიდარი მოსკოვის მოქალაქე მიხვდა, რომ ვერ შეძლებდა ეკლესიის დასრულებას მანამ, სანამ მშობელს პატიებას არ სთხოვდა, რომელიც სახლიდან გააძევა. დედამ ვაჭარს აპატია და ტაძარი მალევე დასრულდა.

მიწიერი მოგზაურობის დასრულება

მიუხედავად გაჭირვებით სავსე ასკეტური ცხოვრების წესისა, წმიდა ნეტარმა ბასილიმ 88 წლამდე იცოცხლა. უკანასკნელ მიწიერ დღეებში მას ეწვია ცარ ივანე, რომელსაც უხუცესმა უთხრა, რომ მის შვილს ფედორს სახელმწიფოს მართვა ჰქონდა განზრახული.

მოსკოვის წმინდა სულელი გარდაიცვალა 1557 წლის 2 აგვისტოს (15). კუბო მის სხეულთან ერთად დაკრძალვის ადგილზე გადაასვენეს მეფემ და დიდგვაროვანმა ბიჭებმა, ხოლო დაკრძალვის ცერემონია მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა ჩაატარა. წმიდა კაცი სამების ტაძრის მახლობლად სასაფლაოზე დაკრძალეს. ამ ადგილას მალევე აღმართეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი.

კანონიზაცია და თაყვანისცემა

ჯერ კიდევ მის სიცოცხლეშივე ბევრმა აღიარა წმინდა ბასილი წმინდა კაცად. მისი დაკრძალვის დღეს გამოვლინდა უამრავი ავადმყოფის განკურნების სასწაული. 1588 წელს მოსკოვის წმინდა სულელი წმინდანად შერაცხეს. იმავე წელს მას დაემატა შუამავლობის საკათედრო ტაძარი, რომელიც მდებარეობს მისი დაკრძალვის ადგილის ზემოთ, რომელიც დაფარული იყო ვერცხლის სალოცავით.

Მნიშვნელოვანი! წმინდა ბასილის ხსენების დღე - 2 (15) აგვისტო - დააწესა პატრიარქმა იობმა. ამ დღეს, 1917 წლამდე, პანაშვიდს მოსკოვის საპატრიარქო რუსი მმართველების თანდასწრებით ატარებდა. ყოველწლიური საპატრიარქო ლოცვა წმინდა ბასილის დღესასწაულზე განახლდა 1991 წლის 15 აგვისტოს.

წმინდა ბასილის ცხოვრება სულიერი სრულყოფილების მიღწევის მიზნით ამქვეყნიური სიკეთეებზე უარის თქმის მაგალითია. გარშემომყოფები პატივს სცემდნენ და უსმენდნენ მის სიტყვებს, მიუხედავად აშკარა სიგიჟისა და მათთვის გაუგებარი ქცევისა.

ნეტარი ბასილი მოსკოვის ცხოვრება, ქრისტე სულელის გულისთვის

ჩემს პოსტებში წითელ მოედანზე წმინდა ბასილის ტაძრის თვალწარმტაცი გამოსახულება არაერთხელ გაბრწყინდა. სწორედ ამ სახელწოდებით არის ცნობილი ტაძარი, მაგრამ ის, რომ მას თავდაპირველად თხრილზე შუამავლის ეკლესია ერქვა, თითქმის აღარ ახსოვს. მაგრამ ყველამ არ იცის ვინ იყო წმინდა ბასილი ნეტარი, რომლის სახელიც სამუდამოდ ასოცირდება ცნობილ შენობასთან.

წმინდანი ბასილი ნეტარი და ცარევიჩ დიმიტრი უგლიჩი

წმინდა სულელი ვასილი, "ღვთის კაცი", მეტსახელად ნეტარი, ცნობილი და საყვარელი ადამიანი იყო დედაქალაქ მოსკოვში ვასილი III-ის მეფობისა და მისი ვაჟის ივანე მრისხანე მეფობის დროს. რუსეთში სულელებს ყოველთვის პატივს სცემდნენ, თუმცა თავადაც არ ეშინოდათ შეურაცხყოფისა და დაცინვის. სისულელის არსი არის ყოველგვარი ამქვეყნიური ღირებულებების სრული უარყოფა და შეურაცხყოფის მიზნით გიჟურად გამოჩენის მიზანმიმართული მცდელობა. ითვლებოდა, რომ გამომწვევი ქმედებები ხელს უწყობს ღვთის ნების ხალხს გადაცემას, ხოლო წმინდა სულელები, არ აქვს მნიშვნელობა რა ჩამორთმევას ექვემდებარებიან, მუდმივად იმყოფებიან უმაღლესი ძალების მფარველობის ქვეშ. უგუნურების საფუძველი იყო პავლე მოციქულის სიტყვები: ” ჩვენ სულელები ვართ ქრისტეს გულისთვის, თქვენ კი ბრძენი ხართ ქრისტეში; ჩვენ სუსტები ვართ, თქვენ კი ძლიერი; შენ დიდებაში ხარ, ჩვენ კი შეურაცხყოფაში. დღემდე ვიტანთ შიმშილს, წყურვილს, სიშიშვლეს და ცემას, ვხეტიალობთ და ვშრომობთ, საკუთარი ხელით ვმუშაობთ. ცილისწამებენ, ჩვენ ვაკურთხებთ; ისინი გვდევნიან, ჩვენ ვიტანთ...»
ნებისმიერ დროს ძალიან ცოტა იყო ჭეშმარიტი წმიდა ასკეტი, ვინც დაადგა უგუნურების გზას. მართლმადიდებლური ეკლესია თაყვანს სცემს მხოლოდ ოცდათხუთმეტ წმინდა სულელს, რომლებიც თავისი ისტორიის მანძილზე გახდნენ ცნობილი თავიანთი ღვაწლითა და „ღვთის ქმედებებით ქრისტეს გულისთვის“. და ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წმინდა სულელი და მხილველი იყო წმინდა ბასილი ნეტარი.

ვასილი დაიბადა გარეუბნის სოფელ ელოხოვში. ახლა ეს ადგილი, რომელიც ცნობილია თავისი საკათედრო ტაძრით, არის "ძველი მოსკოვის" ნაწილი. მეთხუთმეტე საუკუნეში ელოხოვსკაიას ეკლესია, არც ისე დიდებული, მაგრამ მოკრძალებული, ხის, ასევე კარგად იყო ცნობილი მორწმუნეებისთვის. ვასილი მის ვერანდაზე დაიბადა - დედამისი, ორსულად, მოვიდა სალოცავად, რომ მშობიარობა უსაფრთხო და სწრაფი ყოფილიყო. და ასეც მოხდა. ქალმა, ეკლესიიდან გასვლის დროც კი არ მოასწრო, ბიჭი გააჩინა. ქრისტიანი ასკეტის დაბადების ზუსტი თარიღი წლების განმავლობაში წაშლილია ადამიანის მეხსიერებიდან (მკვლევარები უხეშად აფასებენ 1468 ან 1469 წელს). წინასწარმეტყველების ნიჭი ვასილიში ბავშვობიდანვე გამოიხატებოდა, მაგრამ ბიჭის წინასწარმეტყველებები ხანდახან ისეთ იდუმალ ფორმას იღებდა, რომ მათი მნიშვნელობა მხოლოდ ახდენის შემდეგ ხდებოდა. იმ დროს ამ კაცის ასკეტურ გზას ვერაფერი უწინასწარმეტყველებდა - მისმა მშობლებმა, რელიგიურმა, მაგრამ ღარიბმა ადამიანებმა თავიანთი შვილისთვის ყველაზე ჩვეულებრივი მომავალი გამოკვეთეს. ვასილი ჯერ კიდევ ბიჭი იყო ფეხსაცმლის დუქანში შეგირდად. ბევრი ასეთი ბიჭი ცხოვრობდა ხელოსნების სახელოსნოებში, როგორც იაფფასიანი მსახური - მხოლოდ ერთი თასი ფაფისთვის და ერთი ნაჭერი პურისთვის - იმ იმედით, რომ პატრონისგან ისწავლიდნენ ხელობის საფუძვლებს.
ერთ დღეს მდიდარი ვაჭარი შევიდა ფეხსაცმლის მაღაზიაში, სადაც ვასილი მსახურობდა. უნდოდა თავისთვის შეეკვეთა ახალი ჩექმები. როგორც ჩანს, სიტუაცია სრულიად ჩვეულებრივია. მაგრამ შეგირდ ბიჭის საქციელმა, რომელიც მომგებიან მომხმარებელს შეხვდა, ყველა გააოცა. ვასილიმ თავიდან იცინოდა, მაგრამ მალევე მისი სიცილი ცრემლებად გადაიზარდა და ბიჭმა მწარედ ტირილი დაიწყო, ახალმოსულის სახეში შეხედვისაც კი ეშინოდა.
-რას ტირი ვასია? - ჰკითხა ბიჭს პატრონმაც და დამკვეთმაც.
”ის მოვიდა დაკრძალვის ჩექმების შესაკვეთად თავისთვის”, - ჩურჩულით თქვა ვასილიმ და ვაჭარზე მიუთითა.
მხოლოდ იმედგაცრუებისგან შეაფურთხა - საზიზღარი ბიჭი დაიჭირეს, უგუნურად ღრიალებდა ღმერთმა იცის რა. წარმოიდგინეთ ზოგადი გაოცება, როდესაც ვაჭარი მართლაც მოულოდნელად გარდაიცვალა რამდენიმე დღის შემდეგ...
მომწიფების შემდეგ, ვასილი მიხვდა, რომ ფეხსაცმლის წარმოება მისთვის არ იყო. ეს საკითხი მას არ აინტერესებდა. თექვსმეტი წლის ასაკში მან დატოვა თავისი ბატონის მაღაზია და გახდა მათხოვარი მაწანწალა. ყველა ადამიანი, რომელმაც თავი მოიშორა თავის ფესვებს, არ შეიძლება აღმოჩნდეს ახალ ცხოვრებაში. მაგრამ ვასილიმ, უარყო ყოველგვარი ამაოება, მიუძღვნა თავისი სიცოცხლე ღმერთს, იპოვა სიხარული ამაში და გახდა ერთ-ერთი მათგანი, ვისაც ეძღვნება წმინდა წერილის სტრიქონები: ნეტარ არიან ღარიბნი სულით, რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა... თავშესაფრისა და მუდმივი თავშესაფრის გარეშე, ზამთარ-ზაფხულში შიშველი, მხოლოდ ჯაჭვები ეცვა, მან შეასრულა ის, რასაც ქრისტიანები სისულელეს უწოდებენ. წინასწარმეტყველების საჩუქარი, რომელიც უკვე თანდაყოლილი იყო ვასილისთვის, სიტყვასიტყვით აყვავდა სისულელეში - მისი ალეგორიული ფრაზები ღრმა მნიშვნელობით იყო სავსე, ყველაფერი, რაც მან დაჰპირდა ან იწინასწარმეტყველა, ახდა. მოსკოვში ხალხმა დაიწყო მისი იდუმალი სიტყვების მოსმენა და მისი უცნაური ქმედებების დათვალიერება.

მოხდა ისე, რომ ვასილიმ, მიუახლოვდა თავისი ღვთისმოსაობით ცნობილი კაცის სახლს, მოულოდნელად ესროლა ქვა მის ფანჯარას, ხოლო ცნობილი ცოდვილის სახლს, რომლის ცხოვრებაზეც იყო ჭორები და ჭორები, ვასილიმ დაიჩოქა, თითქოს სალოცავი და აკოცა კედლების ქვებს. და თითქოს ისევ აეხილა ხალხის თვალები - დიდი და წმინდანი, როგორც ბიბლიური ფარისეველი, საჩვენებლად სჩადის ღვთისმოსავ საქმეებს, მალავს მათ უკან ბნელ სულს, ხოლო ქალაქის მცხოვრები, ყველას მიერ ზიზღი, ისჯება მხოლოდ იმიტომ, რომ ჭორები გავრცელდა. მიაწოდა მას იარლიყი; ფაქტობრივად, ყოველგვარი დანაშაულის გარეშე განიცდის შეურაცხყოფას ხალხისგან.
საგნების შინაგანი არსის დანახვის უნარი წმინდა ბასილს დაეხმარა მოსკოვის საშინელი მკრეხელობისგან გადარჩენაში. ვარვარკაზე, ქალაქის კარიბჭეზე იდგა კარიბჭის ხატი, რომელიც ხალხმა სასწაულებრივად მიიჩნია - ღვთისმშობლის გამოსახულება. ყოველ დღე მორწმუნეთა ბრბო მიდიოდა ვარვარკაში, რათა თაყვანი ეცათ წმინდა ხატს და ღვთისმშობელს დახმარება და შუამავლობა ეთხოვათ. წარმოიდგინეთ ამ ხალხის საშინელება და აღშფოთება, როცა წმინდა სულელმა მიწიდან ქვა აიღო და ხატს აყვავებულმა ესროლა და ამინდებისაგან დაამტვრია მინა, რომელიც ხატს ფარავდა. მორწმუნეები თავს დაესხნენ ვასილის და დაუწყეს ცემა "სასიკვდილო ბრძოლით". წმიდა სულელმა სტოიკურად მიიღო ცემა და მხოლოდ ხატზე მიუთითა: „საღებავს გადაფხეხავ“.
აღშფოთებულ მომლოცველთა ბრბოს შორის იყვნენ ისეთებიც, ვინც მას სჯეროდა. აღმოჩნდა, რომ ხატზე, ღვთისმშობლის გამოსახულებით საღებავის თხელი ფენის ქვეშ, „ეშმაკის კათხა“ იყო დამალული. უცნობმა მტერმა აიძულა მომლოცველები ეშმაკის გადაცმული გამოსახულების თაყვანისცემას და მხოლოდ წმინდა სულელმა ვასილიმ შეძლო ღვთისმგმობელი ლოცვების შეჩერება...

კარიბჭე ვარვარკაზე XIX საუკუნის ბოლოს

1521 წლის ზაფხულში მოხდა ისეთი რამ, რაც მოსკოვში ნამდვილ სასწაულად ითვლებოდა. ეს მოვლენა წმინდა სულელი ვასილის სახელს უკავშირდებოდა.
მან დაიწყო მხურვალედ და დაუღალავად ლოცვა დღედაღამ ეკლესიებში და ხალხმრავალ ადგილებში მოსკოვის თათრების შემოსევისგან განთავისუფლებისთვის. მაგრამ იმ დროს მშვიდობა დამყარებული იყო თათარ ხანებთან - ყირიმელთან, ასტრახანთან და ყაზანთან... მართალია, ყირიმის ხანი მუხამედ-გირეი, რომელიც ცნობილია რუსული სახელმწიფოს სიძულვილით და ფრაგმენტების ხელახლა შეკრების სურვილით. დაშლილი ოქროს ურდო, შეთქმულება მოაწყო ყაზანში ხან შაჰ ალის დასამხობად (მოსკოვის მხარდაჭერით) და მისი ძმის საჰიბ-გირეის გამეფება. მაგრამ ეს პოლიტიკური დრამა მოსკოვის კედლებიდან შორს განვითარდა. უბედურებას არავინ ელოდა.
წარმოიდგინეთ ზოგადი გაოცება, როდესაც გაირკვა, რომ მუხამედ-გირეი ყირიმისა და ყაზანის ლაშქართა სათავეში გაემგზავრა ლაშქრობაში მოსკოვის აღების მიზნით და მოულოდნელად, თავის ჯართან ერთად, გამოჩნდა დედაქალაქიდან სამოცი მილის დაშორებით. რუსეთი! მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ვასილიმ ნაჩქარევად დაიწყო ჯარის შეგროვება. ეს არც ისე ადვილი იყო, რადგან გაზაფხულზე სამოცდახუთი ათასი მეომარი უკვე შეგროვდა და გაგზავნეს სახელმწიფოს საზღვრების დასაცავად შორეულ ფორპოსტებზე. ადამიანური რესურსები მოსკოვის მიწებზე არ იყო შეუზღუდავი. თავდაცვის ორგანიზებისთვის პრაქტიკულად დრო არ რჩებოდა - რა არის სამოცი მილი სწრაფი თათრული კავალერიისთვის? ქალაქის მაცხოვრებლები საშინლად ელოდნენ, რომ მუხამედ-გირეის მოწინავე რაზმები კრემლის კედლების ქვეშ გამოჩნდებოდნენ. მაგრამ რატომღაც ყირიმის ხანმა მოულოდნელად მიატოვა საკუთარი გეგმა. ბრძოლაში შესვლის გარეშე და მოსკოვის აღების მცდელობის გარეშე, მან შემობრუნდა ჯარი და წავიდა, თან წაიყვანა, თუმცა, „მდიდარი“, ანუ მარშრუტის გასწვრივ რუსულ სოფლებში დატყვევებული ტყვეები. მაგრამ დედაქალაქი ასე გადაარჩინა შემოჭრისგან. ზოგადმა აზრმა ამ სასწაულის „ავტორობა“ წმინდა ბასილი ნეტარს მიანიჭა, რომელმაც ზეციური შუამავლობის ძიება დიდი ხნით ადრე დაიწყო, ვიდრე მოსკოვზე მტრის თავდასხმის საფრთხე აშკარა გახდებოდა.

ფერისცვალების ეკლესია მოსკოვის მახლობლად სოფელ ოსტროვში არის ძეგლი მოსკოვის ხსნის მუჰამედ-გირეის შემოსევისგან.

ივანე მრისხანე, რომელიც ბავშვობაში რუსეთის ტახტზე მამის, დიდებული ჰერცოგი ვასილი ივანოვიჩის შემდეგ 1533 წელს გადავიდა, გულწრფელად სჯეროდა, რომ წმინდა ბასილი სასწაულის მოხდენას ძალუძს და წმინდა სულელს დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა. თუმცა, ივან ვასილიევიჩი, 1547 წელს პირველი რუსეთის სუვერენი, რომელიც მეფედ აკურთხეს და თავი სრულიად რუსეთის მეფედ გამოაცხადა, საკამათო პიროვნება იყო. ამაღლებული და ძირი ადვილად თანაარსებობდა მის სულში. მისი ერთ-ერთი თანამედროვე, ბოიარი, რომელიც კარგად იცნობდა ივანე მრისხანეს, ასე ლაპარაკობდა მასზე: „მშვენიერი მსჯელობის მქონე ადამიანი, წიგნის სწავლების მეცნიერებაში, კმაყოფილი და ძალიან მოლაპარაკეა, თავხედი მილიციის მიმართ (ე.ი.ე.ი. მამაცი სამხედრო საქმეებში) და დგას სამშობლოსათვის. ღვთისგან მიცემული მსახურებისთვის სასტიკი გულია, სისხლის დაღვრის, მკვლელობისთვის კი თავხედი და შეუბრალებელია; გაანადგურე ბევრი ადამიანი პატარადან დიდამდე შენს სამეფოში და დაიპყრო მრავალი შენი ქალაქი, დააპატიმრე მრავალი წმინდა წოდება და გაანადგურე ისინი უმოწყალო სიკვდილით და შეურაცხყოფა მიაყენე სხვა ბევრ რამეს შენი მსახურების, ცოლებისა და ქალწულების წინააღმდეგ სიძვით. იგივე მეფე ივანემ ბევრი სიკეთე გააკეთა, უყვარდა დიდთა ლაშქარი და გულუხვად ითხოვდა მათ განძს. ასეთია მეფე ივანე“.
ივანე, მართლაც, მაშინვე არ გახდა ცნობილი თავისი უკიდურესი სისასტიკითა და მკაცრი ხასიათით, რისთვისაც მან მიიღო მეტსახელი საშინელი. ახალგაზრდა სუვერენის მეფობის დაწყებამ მის ქვეშევრდომებს იმედი ჩაუნერგა, რომ რუსეთში არეულობის პერიოდი დასრულდა და ამიერიდან ტახტზე ღირსეული ადამიანი დაჯდებოდა, თავისი სახელმწიფოსა და ხალხისთვის ფესვების გადგმით. ივანემ ჩაატარა სამხედრო რეფორმა, შექმნა რეგულარული სტრელცი და კაზაკთა არმია, დაიპყრო ყაზანი, შემდეგ კი ასტრახანმა, რომელმაც იხსნა რუსეთი ურდოს რეგულარული თავდასხმებისგან, მართლმადიდებლური ეკლესიის მნიშვნელობა ახალ სიმაღლეზე ასწია. თვითონაც ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო... სანამ შინაგანმა აშლილობამ აიძულა ცოდვები მიეტანა.

ივანე IV, მეტსახელად საშინელება

მართლმადიდებლობის ტრადიციებში შედის წმიდა სულელებთან, უცნობებთან და ღვთის სხვა ადამიანებთან მოპყრობა წყალობითა და დიდი პატივისცემით. ისინი მიიწვიეს სახლებში, როგორც ღარიბებს, ასევე მდიდრებს, სთხოვდნენ ეჭამათ, დაესვენათ და ელოცათ მეპატრონეებისთვის და მათი შვილებისთვის - ითვლებოდა, რომ ღვთის მადლი მათთან ერთად მოვიდოდა ოჯახზე და მათი ლოცვა უფრო ზეცას მიაღწევდა. ივანე ვასილიევიჩი არ იყო გამონაკლისი - წმინდა ბასილი ნეტარი, წმინდა სულელი (რომელიც ძალიან პატივცემულ ასაკს მიაღწია იმ დროისთვის, როდესაც ახალგაზრდა ხელმწიფე კაცობრიობას მიაღწია), მიიწვიეს სამეფო სასახლეში, სადაც ივანე ნებით ესაუბრა მას და დაჯდა იგი სუფრა დღესასწაულებზე გამოჩენილ ადამიანებს შორის.
ერთ-ერთ ამ დღესასწაულზე მოხდა ინციდენტი, რომელმაც დაარწმუნა ხელმწიფე წმინდა სულელის წინასწარმეტყველურ ძღვენში. თავად ივან ვასილიევიჩმა ვასილის, როგორც ძვირფას სტუმარს, ჭიქა ღვინო მოუტანა. პატივისცემით მიიღო ფინჯანი, დალევის ნაცვლად, უცებ დაასხა ღვინო იატაკზე. იმპერატორმა, იშვიათი მოთმინების გამოვლენით, კვლავ გადასცა თასი წმინდა სულელს და ღვინო ისევ იატაკზე დადგა; იგივე მოხდა მესამედ. ივანე, რაც არ უნდა ეცადა მოთმინება, ადუღდა და ვასილისგან ახსნა მოსთხოვა.
- Რას აკეთებ? - მკაცრად ჰკითხა მან. -რატომ ასხამ თასს, რომელიც მოგიტანეს?
- მე ვაქრობ ცეცხლს ნოვგოროდში! - უპასუხა ნეტარმა.
სუვერენმა, დარწმუნებული იყო, რომ წმინდა სულელის ქმედებები შეიცავდა რაღაც ფარულ სიმართლეს, მაშინვე გაგზავნა მაცნე ნოვგოროდში. აღმოჩნდა, რომ იქ მართლაც საშინელი ხანძარი იყო, რომელმაც ნახევარი ქალაქი გაანადგურა და სწორედ იმ დროს, როცა ვასილი სამეფო წვეულებაზე ღვინოს ასხამდა, ხანძრის ჩაქრობა დაიწყო...
წმინდა ბასილიმ მოახერხა მოსკოვში მომხდარი ხანძრის წინასწარმეტყველება, რომელიც არანაკლებ საშინელი იყო თავისი შედეგებით. მაგრამ, სამწუხაროდ, მოსკოველებმა მაშინვე ვერ გაიგეს მისი წინასწარმეტყველება.

მოსკოვში, ვოზდვიჟენკას ქუჩაზე ოდესღაც წმინდა ჯვრის ამაღლების ეკლესია იდგა. შემთხვევით არ გამოჩნდა. 1540 წელს რჟევიდან მოსკოვში გადაიტანეს ორი სასწაულმოქმედი ხატი - ღვთისმშობელი და ჯვრის ამაღლება. ივანე, რომელიც მაშინ მხოლოდ 10 წლის იყო, მიტროპოლიტთან და სხვა სასულიერო პირებთან ერთად, კრემლის დატოვებისთანავე, პატივით მიესალმა ხატებს მდინარე ნეგლინნაიას გაღმა. ამ მოვლენამდე ორი წლით ადრე გარდაიცვალა ივანეს დედა ელენა გლინსკაია, რომელიც მართავდა სახელმწიფოს შვილის სახელით ქმრის გარდაცვალების შემდეგ; ამბობენ, რომ ის მოწამლეს. ახალგაზრდა ობოლი, დიდებული ჰერცოგი და მომავალი მმართველი, აღმოჩნდა სათამაშო გაუმაძღარი ბიჭების ხელში. დრო გავიდა, თავად ივანე IV-მ ამ წლების მოვლენები ასე შეაფასა: „ როცა მე და ჩემი ძმა მშობლების გარეშე დავრჩით, არავინ გვქონდა იმედი. მაშინ მერვე წელს ვამთავრებდი; ჩვენს დაქვემდებარებაში მყოფ ხალხს უხაროდა შანსი, რომ მათ იპოვეს სამეფო უმართავი, და ჩვენ, მათი ხელმწიფეები, არ დაგვიჯილდოვდნენ მათგან რაიმე ზრუნვით: ისინი თავად ეძებდნენ მხოლოდ სიმდიდრეს და დიდებას და ჩხუბობდნენ ერთმანეთთან. (...) საწყალი მსახურებივით გვაჭმევდნენ მე და ჩემს ძმას. რა არ დაგვიჭირდა ტანსაცმლისა და საკვების მხრივ! არაფრის ნება არ გვქონდა; ”ყველაფერი გაკეთდა არა ჩვენი ნების მიხედვით და არა ჩვენი წლების მიხედვით.”.
ალბათ, ივანე მრისხანეს ბავშვობაში გადატანილმა წყენამ საშინელი კვალი დატოვა მის ხასიათზე, რაც შემდგომში სრულად გამოვლინდებოდა. მაგრამ ბავშვობაში ახალგაზრდა ხელმწიფე იშვიათი რელიგიურობით გამოირჩეოდა და სასწაულმოქმედი ხატების შეხვედრა მისთვის დიდი და ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო. უნდა ვიფიქროთ, რომ ბიჭი, რომელიც თავს ასე უბედურად, მარტოსულად და დაუცველად გრძნობდა, ღვთისმშობლის შუამდგომლობით ელოდა თავის ბედში ცვლილებებს... ხატების შეხვედრის ადგილზე აღმართეს მემორიალური ტაძარი, სადაც დააარსეს. ნეგლინნაიასთვის უფლის ძვირფასი სიცოცხლის მომცემი ჯვრის ამაღლების მონასტერი, რომელსაც ჩვეულებრივ წმინდა ჯვარს უწოდებენ. ივანეს მეფობის მთელი წლების განმავლობაში წმინდა ჯვრის მონასტერი განსაკუთრებულ პატივს სცემდა და ახალი შენობიდან სწრაფად გადაიქცა ლამაზად აღჭურვილ ადგილად მონასტრებისა და მომლოცველების საჭიროებისთვის.

მე-19 საუკუნის ბოლოს ჯვრის ამაღლების ეკლესია გადაკეთებული (არ შემორჩენილია)

ეს მონასტერი მოხსენიებულია წმინდა ბასილის ცხოვრებაში გასაოცარ ფაქტთან დაკავშირებით. 1547 წლის 20 ივნისს, მოსკოვის საშინელი ხანძრის წინა დღეს, ვასილი მივიდა წმიდა ჯვრის მონასტრის ეკლესიაში და მწარედ დაიწყო ტირილი. ხალხი, ვინც ტაძარში იმყოფებოდა და ამ ცრემლების მოწმე იყო, ვერ ხვდებოდა მათ მიზეზს, მაგრამ გრძნობდნენ, რომ რაღაც არაკეთილსინდისიერს, ერთგვარ მწუხარებას ჰპირდებოდნენ. მთელი საღამო ქალაქელები ჭორაობდნენ იმაზე, თუ რა ელოდათ მათ, მაგრამ მათ ვერასოდეს გაარკვიეს წმინდა სულელის ტირილის მიზეზი. მეორე დღეს მონასტერში ხის ეკლესიას ცეცხლი გაუჩნდა, იმავეს, რომელშიც ვასილი გაუგებარმა სასოწარკვეთამ მოიცვა. ძლიერმა ქარმა ხანძარი სწრაფად გაავრცელა მთელ ქალაქში. მოსკოვის შენობები უპირატესად ხის იყო, ქალაქი კი საშინელ ცეცხლში იყო მოცული.
მემატიანეების თქმით, „... წმიდა ჯვრის ამაღლების ეკლესიას ცეცხლი გაუჩნდა ნეგლინნაიას უკან არბატსკაიას ქუჩაზე... და იყო დიდი ქარიშხალი და ცეცხლი ელვასავით მოედინებოდა და ძლიერმა ცეცხლმა ცეცხლი გადაიტანა ღამით მთელ ზანეგლიმენეში, ვსპოლიემდე. ; და ჩერტოლიე იგი დაიწვა მდინარე მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ სემჩინსკის, ხოლო არბატსკაიას ქუჩაზე ფიოდორ წმინდანს. და ქარიშხალი გადაიქცა დიდ სეტყვაში და კრემლის მწვერვალს ცეცხლი გაუჩნდა უწმინდესის საკათედრო ტაძრის მახლობლად, ხოლო დიდი ჰერცოგის სამეფო ეზოში იყო სახურავები კამერებზე და ხის ქოხები და ოქროთი მორთული კამერები. და სახაზინო ეზო სამეფო ხაზინით და ხარების ოქროს გუმბათიანი ეკლესია სამეფო ეზოში. სამეფო ხაზინის ეზოში - ანდრეი რუბლევის დეეზისის წერილით, ოქროს ჩარჩოში და ძვირფასი სურათებით. ბერძნული დამწერლობა<...>, შეგროვებული მრავალი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგის წინაპრების მიერ; და დაიწვა დიდი ჰერცოგის ხაზინა, და შეიარაღებული პალატა დაიწვა სამხედრო იარაღით და საწოლის პალატა.<...>და სამეფო თავლა".
კრემლისა და სუვერენული პალატების გარდა, მოსკოვის თითქმის ყველა ეკლესია ხანძრის შედეგად დაზიანდა (“ ღმერთმა გადაარჩინა მხოლოდ ორი ეკლესიაგარდა ამისა, კიტაი-გოროდში, არბატზე, სრეტენკაზე, იაუზაზე, დაიწვა თითქმის ყველა საცხოვრებელი ეზო და სავაჭრო მაღაზია. ცეცხლის ალი იმდენად ძლიერი იყო, რომ დნება და რკინა გავრცელდა, ქვის კედლები დაბზარა, ხის ნაგებობებიც კი მყისიერად დაიღუპნენ... სწორედ მაშინ გაუგებარი წმინდა ბასილის მწარე ტირილის მიზეზი. თანამემამულეები, აშკარა გახდა.
ხანძრის შემდეგ ჯვრის მონასტრის ხის ეკლესიები და სხვა ნაგებობები ხანძრის მიმართ უფრო მდგრადი „პლინთურით“ (აგურის) შეცვალეს. და მათ დაიწყეს ყურება, თუ რა გააკეთა წმინდა სულელმა ვასილიმ კიდევ უფრო დიდი მოწიწებით.
ივან ვასილიევიჩმა თავის ახალგაზრდა მეუღლესთან ანასტასიასთან ერთად სთხოვა ვასილის ნეტარის კურთხევა და დარწმუნებული იყო, რომ ეს იყო წმინდა სულელის დახმარება, რამაც წარმატება მოუტანა მას საქმეებში, როგორც ოჯახურ, ასევე სამხედრო და სახელმწიფოში. მაგალითად, 1552 წელს ყაზანის აღება მოხდა მას შემდეგ, რაც წმინდა სულელმა ვასილიმ, მის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, აკურთხა ახალგაზრდა მეფე და მთელი რუსული არმია ამ საქმისთვის. ასტრახანი უბრძოლველად აიღეს 1556 წელს და, როგორც ცარ ივანე თვლიდა, ასევე წმინდა ბასილის ზეციური შუამდგომლობის წყალობით, რომელიც იმ დროისთვის წავიდა ამქვეყნიდან.

ყაზანის აღება

ოცდაათი წლის ასაკში ცარ ივანე დაქვრივდა - მისი საყვარელი მეუღლე ანასტასია გარდაიცვალა 13 წლის ბედნიერი ქორწინების შემდეგ. სავარაუდოდ, ის, ისევე როგორც ივანეს დედა, მოწამლეს მეფის მტრებმა უმაღლესი ბოიარის წრეებიდან. მისმა სიკვდილმა საშინელი გავლენა იქონია მეფეზე... მის გარშემო ყველამ შეამჩნია, რომ ივანე IV-ის გარეგნობა, ხასიათი, შეხედულებები და მეფობის სტილი სწრაფად იცვლებოდა. სიმპათიური ჭაბუკიდან გადაიქცა ნაღვლიან, ბებერ არსებად, სიბრაზისგან ანთებული თვალებით. ივანე სულ უფრო და უფრო სასტიკი და საეჭვო ხდებოდა, ირგვლივ მხოლოდ ტყუილს და ღალატს ხედავდა, მზად იყო დასასჯელი მართალი და არასწორი... დაარბია „რჩეული რადა“ (სახელმწიფო მენტალიტეტის მქონე მის ერთგულ მრჩევლებს, რომლებსაც ის. თავად აირჩია თავისი ახლო მეგობრებიდან) და დაამარცხა და შეურაცხყოფა მიაყენა.დაისაჯა ყველას, ვინც არ ეთანხმება მის პოლიტიკას.
ანასტასია 1560 წელს გარდაიცვალა, 1565 წელს კი ცარ ივანემ, რომელიც ვერ გაუმკლავდა შინაგან ტკივილს, გადაწყვიტა რაღაც უპრეცედენტო გაეკეთებინა. ცარმა შექმნა მცველთა სპეციალური რაზმი (ანუ გვერდით განლაგებული ხალხი, დანარჩენი ხალხისგან მოშორებით) ათასი ადამიანის ოდენობით და სწრაფად გაზარდა იგი ექვს ათასამდე. ეს იყო ივან ვასილიევიჩის ერთგვარი მცველი, საიდუმლო პოლიცია და სადამსჯელო სამსახური, რომელიც იცავდა ცარს და ახორციელებდა მის ყველა სახელმწიფო გადაწყვეტილებას, ასევე პასუხისმგებელი იყო ახირებებზე, შურისმაძიებლებზე, არასამართლებრივ დასჯასა და სიკვდილით დასჯაზე. მეფის ბრძანებით, რუსული მიწა, მათ შორის ის, რომელზედაც იდგა სახელმწიფოს დედაქალაქი, მოსკოვი, გაიყო „სუვერენულ ოპრიჩნინად“ და „ზემშჩინად“. ყველა, ვისაც არ გაუმართლა ოპირჩინაში სახლები, მამულები, მიწის ნაკვეთები და სხვა ქონება, უმოწყალოდ გააძევეს და გადასახლდნენ ზემშჩინაში. სუვერენულ ოპრიჩნინაში აბსოლუტური ბატონი იყო მეფე და იქ მხოლოდ ერთგული და უპირობოდ თავდადებული ხალხი უნდა ეცხოვრა. მესაზღვრეები გახდნენ გაუგონარი ტერორის ორგანიზატორები, ბევრი მათგანი (მალიუტა სკურატოვი, ბასმანოვი) დარჩა ისტორიულ ლეგენდებში განსახიერებული სისასტიკის სიმბოლოდ.

ის. ვიშნიაკოვი. ივანე მრისხანე დაკითხავს შერცხვენილ ბოიარს

ცარის მიერ წარჩინებული ბიჭებისგან წაღებული მიწები და აღმოჩნდნენ ოპრიჩინნას ნაწილი, გადაეცა მის ახალ ფავორიტებს. არბატი დოროგომილოვამდე, რომელიც მდებარეობს მდინარე მოსკოვის გასწვრივ, არბატ ჩერტოლიეს (მომავალი პრეჩისტენკა) და სემჩენსკოეს (ოსტოჟენკა) მახლობლად მოსკოვის გაყოფის დროს აღმოჩნდნენ ოპრიჩნინაში. მემატიანეებმა სამეფო გადაწყვეტილება ასე მოახსენეს: მან ასევე ბრძანა, რომ პოსადში მოსკოვის ქუჩები ოპრიჩნინაში გადაეტანათ: ჩერტოლსკაიას ქუჩა სემჩინსკის სოფელთან და ვსპოლიემდე, და არბატსკაიას ქუჩა ორივე მხრიდან, სივცევ ვრაჟკთან და დოროგომილოვსკი ვსპოლიემდე; დიახ, ნიკიცკაიას ქუჩის ნახევარი - მარცხენა მხარეს, ქალაქიდან რომ გადიხართ...“ამ ადგილებში დაიწყო ოპრიჩინნას ეზოების მშენებლობა - ქვის პალატები მეფის გარემოცვისთვის. თავად ივან IV-მაც დაიწყო ახალი სასახლის აშენება მისი გემოვნებით, უგულებელყო კრემლის კოშკები. მემატიანეს თქმით, ”... სრულიად რუსეთის მეფემ და დიდმა ჰერცოგმა ივან ვასილიევიჩმა ბრძანა ეზოს აშენება ქალაქის გარეთ (ე.ი. კრემლის ციხის უკან - ე.ხ .), ნეგლინნაიას უკან, არბატსკაიას ქუჩასა და ნიკიცკაიას შორის, ღრუ ადგილიდან..."
ზოგიერთი სამეფო პალატა ნაჩქარევად ააგეს და ივანე, რომელიც დედაქალაქში მიემგზავრებოდა ალექსანდროვსკაია სლობოდას რეზიდენციიდან, გაჩერდა. "საყვარელი არბატის კოშკი"(როგორც ა.კ. ტოლსტოიმ უწოდა ამ სასახლეს "პრინც სერებრიანიში").
რუსი გვარდიელების გარდა, მეფეს ემორჩილებოდნენ უცხოელი დაქირავებულებიც. ავანტიურისტებმა პრუსიიდან, საქსონიიდან, ლივონიიდან და ევროპის სხვა ქვეყნებიდან მოსკოვში მოიყარეს თავი, რათა თავიანთი მომსახურება შესთავაზონ რუსეთის მეფეს. ერთ-ერთი ასეთი დაქირავებული იყო გერმანელი ჰაინრიხ შტადენი, რომელიც მსახურობდა გვარდიელებს შორის 1565 წლიდან 1576 წლამდე. დატოვა სუვერენული ოპრიჩინნას სასამართლოს დეტალური აღწერა, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე არბატის მოედნის მიდამოში: „როდესაც ოპრიჩინა დაარსდა, ყველა, ვინც მდინარე ნეგლინნაიას დასავლეთ სანაპიროზე ცხოვრობდა, ყოველგვარი ლმობიერების გარეშე, იძულებული გახდა დაეტოვებინა ეზოები და გაქცეულიყო მიმდებარე დასახლებებში... დიდმა ჰერცოგმა უბრძანა ეზოები მრავალი მთავრის, ბიჭის და კრემლის დასავლეთით მდებარე ვაჭრები უნდა დაიშალონ, უმაღლეს ადგილას, სროლის მანძილზე; გაასუფთავეთ ოთხკუთხა არე და შემოუვლით ამ ადგილს კედლით; თლილი ქვისგან გამოიტანეთ ერთი ფოთოლი მიწიდან და მეორე ორი ფოთოლი - დამწვარი აგურისგან. ზევით კედლები წვეტიანი იყო, სახურავისა და ხვრელის გარეშე,<...>სამი კარიბჭით: ზოგი აღმოსავლეთით მიდიოდა, ზოგი სამხრეთით და ზოგი ჩრდილოეთით. ჩრდილოეთის კარი... თუნუქით იყო დაფარული. მათზე ორი მოჩუქურთმებული, მოხატული ლომი იყო - თვალების ნაცვლად სარკეები ჰქონდათ მიმაგრებული; და ასევე - ხისგან გამოკვეთილი შავი ორთავიანი არწივი გაშლილი ფრთებით“.
ამ მტკიცებულებიდან ირკვევა, რომ ოპრიჩნინას შენობები არ არის აღმართული „ნულიდან“, როგორც ამას უცნობი მემატიანე ხაზს უსვამს (ალბათ ოპორტუნისტული მიზეზების გამო). ანუ თუ სამშენებლო მოედანი ღარიბ ადგილად გადაიქცა, ეს მხოლოდ მას შემდეგ მოხდა, რაც მოსახლეობა განდევნეს და ყველა ადრე აღმართული შენობა დაანგრიეს. ისე, მედიის წარმომადგენლები, რომელშიც შედიან ანტიკური მემატიანეები, ყოველთვის იყვნენ დამოკიდებულნი ძალაუფლების მქონეთა წყალობაზე და, ბრძანებით თუ გულის ბრძანებით, საკუთარ თავს უფლებას აძლევდნენ „გაათეთრონ რეალობა“...
ოპრიჩინას სასამართლოს პირქუშ შენობებმა ველური საშინელება გამოიწვია ქალაქელებში - ყველამ იცოდა, რა ხდებოდა ამ კედლების მიღმა... ოპრიჩინას სასამართლომ დიდხანს არ გასტანა - 1571 წელს მოსკოვში ხან დევლეტ-გირეის შემოსევის დროს იგი განადგურდა და. დაიწვა.

ოპრიჩინას ეზო, გადაღებული პ. ლუნგინის ფილმისთვის "ცარი"

ოპრიჩნინამ საშინელი კვალი დატოვა რუსეთისა და მოსკოვის ისტორიაში. ხალხი დახვრიტეს ასობით და ათასობით, ოდნავი დანაშაულისთვის, ცილისწამების საფუძველზე, რადგან ცარი საშიში ჩანდა ან უბრალოდ არ მოსწონდა ისინი, ან თუნდაც ყოველგვარი მიზეზის გარეშე. მეფე დიდ სიამოვნებას იღებდა სიკვდილით დასჯასა და წამებაში პირადად მონაწილეობით, თვლიდა, რომ ამით აძლიერებდა ავტოკრატიულ ძალაუფლებას... მიცვალებულებს არ აძლევდნენ დაკრძალვის უფლებას, დახვრიტეს გვამებმა მოსკოვის ქუჩები აავსეს.
მაგრამ მეფე ცნობილი იყო თავისი ცვალებადი ხასიათით. 1572 წელს ივანე მრისხანემ მოულოდნელად გააუქმა ოპრიჩნინა, მისი ლიდერები ცართან შეურაცხყოფა მიაყენეს და, თავის მხრივ, დაექვემდებარა სასტიკი სიკვდილით დასჯა. თავად მეფემ თავისი გადაწყვეტილება მიაწერა წმინდა სულელი წმინდა ბასილი ნეტარის მისტიურ გავლენას, რომელიც იმ დროისთვის ცოცხალი აღარ იყო.
წმინდა ბასილი გარდაიცვალა 1552 წელს, მრავალი წლით ადრე ოპრიჩინნას ორგანიზებამდე და ცარ ივანეს მიერ გაჩაღებულ საშინელ ტერორამდე. თუმცა, მეფეს ჰქონდა შესაძლებლობა დაემოწმებინა მისი ქმედებების სრული უარყოფა გარდაცვლილი სასწაულთმოქმედის მხრიდან. თავად ივანე საშინელის მოთხრობის თანახმად, გვიან წმინდა სულელი მის წინაშე გამოჩნდა კიდევ ერთი სასტიკი ხოცვა-ჟლეტის დღეებში, როდესაც დაღვრილი სისხლით სასტიკი მცველები მეფის შემდეგ „მტრებს“ დაუპირისპირდნენ. წმინდა სულელის სულის გამოჩენის მომენტში ივანე მრისხანე მარტო იყო თავის ოთახებში. მას საერთოდ უყვარდა მარტოობა. წმინდა ბასილის აჩრდილი მიუახლოვდა ტრაპეზზე მჯდომ ხელმწიფეს და დაჟინებით დაუწყო საზამთროს ჭამისა და ღვინის დალევის შეთავაზება. მაგრამ მეფემ საშინლად დაინახა, რომ ლანგარზე უხეშად დაჭრილი ხორცის უზარმაზარი ნაჭერი ეყარა, სისხლი სდიოდა. ეს არც საქონლის ხორცი იყო და არც ღორის; რომლის დაღუპული ხორცი ადრე გამოჩნდა ივანზე ფიქრიც კი საშინელი იყო. მაგიდაზე მდგარი დოქიც ღვინის ნაცვლად სუფთა სისხლით იყო სავსე... ივან ვასილიევიჩმა, როგორც სისხლისმსმელი და კანიბალი იგრძნო, საშინელი ტრაპეზის განდევნა დაიწყო და წმინდა ბასილი, ჩახუტებულმა, ანიშნა თავისზე. ხელი სამოთხეში. ამის შემდეგ მოჩვენება გაქრა და მის წინ მაგიდაზე მეფემ კვლავ დაინახა კერძი საზამთროთი და ღვინით.
არ არის ცნობილი, იყო თუ არა ეს ნერვიული ადამიანის ფანტაზია, თუ ივანე საშინელმა მართლაც დაინახა თუ არა წმინდა სულელი ვასილი, რომელმაც ამით მიმართა სინდისს და ქრისტიანულ გრძნობას? და როგორ შეიძლება ამის ახსნა? შეეძლო თუ არა წმინდა ბასილის სულმა სისხლიან მეფისთვის სიკეთისა და მშვიდობის მოწოდება გადასცა, თუ თავად ივანე მხარგრძელის სული ეძებდა გამოსავალს იმ ჩიხიდან, რომელშიც თვითონ და მისი სახელმწიფო იყო ჩაძირული - ღმერთი. იცის... ყოველ შემთხვევაში, ოპრიჩნინა მალევე დაარბიეს და მისი ლიდერები სიკვდილით დასაჯეს. შესაძლოა, ეს გადაწყვეტილება ივანე მხარგრძელში დიდი ხნის განმავლობაში ლაღად მწიფდებოდა, მაგრამ უბრალო ხალხი დარწმუნებული იყო, რომ ოპრიჩნინა მოულოდნელად გამოჩნდა, ბევრი სისხლი დაიღვარა და ისევე უცებ გაუჩინარდა, როცა წმინდა ბასილიმ თვალი გაახილა მეფეს. ..

წმინდა ბასილის ტაძრის ინტერიერის გაფორმება წმინდანთა გამოსახულებებითა და ნახატებით მისი ცხოვრების თემაზე

ოპრიჩნინას მოშორება რუსი ხალხისთვის ისეთ კურთხევად იქცა, რომ ყველა ეკლესიაში იკითხებოდა სამადლობელი ლოცვები და მათში გაიხსენეს რუსეთის ზეციური შუამავლის წმინდა ბასილის სახელი.
გარდაცვლილი წმინდა სულელის საფლავი კრემლიდან არც თუ ისე შორს იყო, თხრილში სამების ეკლესიის სასაფლაოზე, წითელი მოედნიდან მდინარეზე დაღმართზე. მომლოცველები მაშინვე მიდიოდნენ სამების სასაფლაოზე და მთელ მოსკოვში გავრცელდა ჭორები აქ მომხდარი სასწაულების შესახებ. "წმინდა სულელის ვასილის საფლავზე". როდესაც ცარ ივანემ ბრძანა ყაზანის აღების აღსანიშნავად ძველი ეკლესიის ადგილზე ახალი დიდებული ტაძრის აშენება, წმინდა სულელის საფლავი საგულდაგულოდ იყო დაცული.
წმინდანად შერაცხეს ბასილი ნეტარი. პატრიარქმა იობმა 1588 წელს დაადგინა სასწაულთმოქმედის ხსოვნის აღნიშვნა მისი გარდაცვალების დღეს, 2 აგვისტოს. იმავე წელს, ივანე საშინელის ვაჟმა, ცარ ფიოდორ ივანოვიჩმა, ბრძანა ეკლესიის გაფართოების აშენება წმინდანის სამარხზე - წმინდა ბასილი ნეტარის სამლოცველოზე. სასწაულმოქმედის ნეშტი ვერცხლის სალოცავში მოათავსეს და ისინი საუკუნეების განმავლობაში გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი მთავარი სალოცავი.
მოსკოვის წითელ მოედანზე ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარს ასე იშვიათად უწოდებენ - ის ისტორიაში წმინდა ბასილის ტაძრის სახელით შევიდა. საკათედრო ტაძრიდან მდინარემდე დაღმართს ვასილიევსკისაც უწოდებენ. და მაინც ადამიანთა თაობების მეხსიერება სუსტდება საუკუნეების განმავლობაში. ყველამ იცის ეს უნიკალური არქიტექტურული სტრუქტურა მოსკოვის ცენტრში, მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველა თანამედროვე მოსკოველს არ შეუძლია თქვას წმინდა სულელი ვასილის პიროვნების შესახებ და რატომ დაეცა ეს ადამიანი ისტორიაში.

წმინდა ნეტარი ბასილი, მოსკოვის საოცრება, დაიბადა 1468 წლის დეკემბერში, იელოხოვსკის ეკლესიის ვერანდაზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატის პატივსაცემად. მისი მშობლები უბრალო ხალხი იყვნენ და შვილი ფეხსაცმლის სასწავლებლად გაგზავნეს. ნეტარის სწავლების დროს, მის ოსტატს უნდა შეესწრო ერთი საოცარი ინციდენტი, როდესაც მიხვდა, რომ მისი მოსწავლე არ იყო ჩვეულებრივი ადამიანი. ერთმა ვაჭარმა მოსკოვში ბარჟებით პური ჩამოიტანა და სახელოსნოში შევიდა ჩექმების შესაკვეთად და სთხოვა გაეკეთებინათ ისინი, რომ ერთ წელიწადში არ გაცვეთილიყო. ნეტარმა ვასილიმ ცრემლები დაღვარა: „ჩვენ დაგკერავთ ისეთებს, რომლებსაც არც კი გაცვეთავთ“. ოსტატის დაბნეული კითხვის პასუხად სტუდენტმა აუხსნა, რომ მომხმარებელი ჩექმებს არ ჩაიცვამს და მალე მოკვდება. რამდენიმე დღის შემდეგ წინასწარმეტყველება ახდა.

16 წლის ასაკში წმინდანი ჩავიდა მოსკოვში და დაიწყო სისულელეების ეკლიანი ბედი. ზაფხულის მცხუნვარე სიცხეში და მწარე მწარე ყინვაში ის შიშველი და ფეხშიშველი დადიოდა მოსკოვის ქუჩებში. მისი საქციელი უცნაური იყო: პურის უჯრას აკაკუნებდა, ან კვასის დოქს დაყრიდა. განრისხებულმა ვაჭრებმა სცემეს ნეტარს, მაგრამ მან სიხარულით მიიღო ცემა და მადლობა გადაუხადა ღმერთს მათთვის. შემდეგ კი გაირკვა, რომ კალაჩი ცუდად იყო გამომცხვარი, კვასი გამოუყენებელი იყო მომზადებული. ნეტარი ბასილის თაყვანისცემა სწრაფად გაიზარდა: იგი აღიარებულ იქნა წმინდა სულელად, ღვთის კაცად, სიცრუის განმცხადებლად.

ერთი ვაჭარი მოსკოვის პოკროვკაზე ქვის ეკლესიის აშენებას გეგმავდა, მაგრამ მისი თაღები სამჯერ ჩამოინგრა. ვაჭარმა ნეტარს მიმართა რჩევისთვის და მან კიევში გაგზავნა: „იპოვე იქ საწყალი იოანე, ის მოგცემს რჩევას, როგორ დაასრულო ეკლესია“. კიევში ჩასვლისას ვაჭარმა იპოვა იოანე, რომელიც ღარიბ ქოხში იჯდა და ცარიელ აკვანს ქანაობდა. "ვის ქანაობ?" - ჰკითხა ვაჭარმა. "ძვირფასო დედა, მე ვიხდი გადაუხდელ ვალს ჩემი დაბადებისა და აღზრდისთვის." მაშინ ვაჭარს მხოლოდ დედა გაახსენდა, რომელიც სახლიდან გამოაგდო და მისთვის გასაგები გახდა, რატომ ვერ დაასრულა ეკლესიის მშენებლობა. მოსკოვში დაბრუნებულმა დედა სახლში დაბრუნდა, პატიება სთხოვა და ეკლესია დაასრულა.

მოწყალების ქადაგებით ნეტარი ეხმარებოდა უპირველეს ყოვლისა მათ, ვისაც რცხვენოდა მოწყალების თხოვნა, მაგრამ სხვებზე მეტად დახმარება სჭირდებოდათ. იყო შემთხვევა, როცა მან უმდიდრესი სამეფო საჩუქრები აჩუქა უცხო ვაჭარს, რომელიც ყველაფრის გარეშე დარჩა და, მართალია, სამი დღე არაფერი უჭამია, დახმარებას ვერ ითხოვდა, რადგან კარგი ტანსაცმელი ეცვა.

ნეტარმა სასტიკად დაგმო ისინი, ვინც მოწყალებას აძლევდა ეგოისტური მიზნებისთვის, არა სიღარიბისა და უბედურების თანაგრძნობის გამო, არამედ იმ იმედით, რომ მარტივი გზით მოიზიდავდა ღვთის კურთხევას მათ საქმეებში. ერთ დღეს ნეტარმა იხილა დემონი, რომელმაც მათხოვარის სახე მიიღო. ის იჯდა პრეჩისტენსკის კარიბჭესთან და დაუყოვნებლივ ეხმარებოდა ბიზნესში ყველას, ვინც მოწყალებას აძლევდა. ნეტარმა ამოხსნა მზაკვრული გამოგონება და განდევნა დემონი. მეზობლების გადასარჩენად ნეტარი ბასილი სტუმრობდა ტავერნებსაც, სადაც ცდილობდა სიკეთის მარცვალი დაენახა ყველაზე დაკნინებულ ადამიანებშიც, სიყვარულით გაეძლიერებინა ისინი და გაემხნევებინა. ბევრმა შეამჩნია, რომ როცა ნეტარმა სახლთან გაიარა, რომელშიც გაგიჟებით ქეიფობდნენ და სვამდნენ, ტირილით მოეხვია იმ სახლის კუთხეებს. მათ ჰკითხეს წმიდა სულელს, რას ნიშნავდა ეს, მან კი უპასუხა: „მწუხარე ანგელოზები დგანან სახლში და გლოვობენ ადამიანთა ცოდვებზე და ცრემლებით ვევედრებოდი მათ, ევედრებოდნენ უფალს ცოდვილთა მოქცევისთვის“.

დიდი საქმეებითა და ლოცვით განიწმინდა სული, ნეტარმა მომავლის განჭვრეტის ნიჭიც მიიღო. 1547 წელს მან იწინასწარმეტყველა მოსკოვის დიდი ხანძარი; ლოცვამ ჩააქრო ნოვგოროდში ხანძარი; ერთხელ უსაყვედურა ცარ ივანე მრისხანეს, რომ ღვთისმსახურების დროს იგი დაკავებული იყო ბეღურას ბორცვებზე სასახლის აშენებაზე.

ნეტარი ბასილი გარდაიცვალა 1557 წლის 2 აგვისტოს. წმინდანის დაკრძალვა მოსკოვის წმინდა მიტროპოლიტმა მაკარიმ სასულიერო საბჭოსთან ერთად შეასრულა. მისი ცხედარი დაკრძალეს სამების ეკლესიის მახლობლად, თხრილზე, სადაც 1554 წელს აშენდა შუამავლობის ტაძარი ყაზანის დაპყრობის ხსოვნისადმი. ნეტარი ბასილი 1588 წლის 2 აგვისტოს კრებამ განადიდა, რომელსაც უწმიდესი პატრიარქი იობი ხელმძღვანელობდა.

წმინდანის გარეგნობის აღწერილობაში დაცულია დამახასიათებელი დეტალები: „მთელი შიშველი, კვერთხით ხელში“. ნეტარი ბასილის თაყვანისცემა ყოველთვის იმდენად ძლიერი იყო, რომ სამების ეკლესიას და მიმაგრებულ შუამავლობის ეკლესიას დღესაც წმინდა ბასილის ეკლესიას უწოდებენ.

წმინდანის ჯაჭვები ინახება მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში.

სულელები... ადამიანები, რომლებიც ამ რთულ გზას დაადგეს, შეგნებულად წარმოაჩენდნენ თავს გიჟებად, უგულებელყოფდნენ ყოველგვარ ამქვეყნიურ კურთხევას, თავმდაბლად იტანდნენ გაუთავებელი დაცინვის, ზიზღის ქვეშ მოქცევისა და გარშემომყოფების სხვადასხვა სასჯელებს. ალეგორიული ფორმის გამოყენებით ცდილობდნენ ეპოვათ გზა ადამიანთა გულებისა და სულებისკენ, ქადაგებდნენ სიკეთისა და მოწყალების იდეებს, ამხელდნენ მოტყუებასა და უსამართლობას. ყველას არ შეეძლო სიამაყის საწყისების დათრგუნვა, სხეულის მოთხოვნილებების იგნორირება და გარშემომყოფებზე სულიერად აღმატებულება. ერთ-ერთი, ვინც ეს მოახერხა, არის ნეტარი ბასილი, ყველაზე ცნობილი და პატივსაცემი წმინდა სულელი. ჩვენი მასალა მასზეა.

წმინდა ბასილი: ცხოვრება

მისი ცხოვრებისეული მოგზაურობა პირველი დღიდან საოცარია. 1469 წლის დეკემბერი. თარიღები განსხვავებულია და ზოგიერთი წყარო იძლევა 1464 წ. ვერანდაზე (ნათლისღების საკათედრო ტაძარი სოფელ ელოჰოვოში) ჩანს უბრალო ქალი, სახელად ანა. ის აქ ბავშვის უსაფრთხო დაბადებისთვის ლოცვით მოვიდა. ქალის სიტყვები ღვთისმშობელმა გაიგო. და იმავე ადგილას, ანამ გააჩინა ბიჭი, რომელმაც მიიღო სახელი ვასილი (ვასილი ნაგოი - ასე ეძახიან მას). სუფთა სული და ღია გული არის ის, რითაც ის მოვიდა სამყაროში.

მისი მშობლები უბრალო გლეხებიდან გამოირჩეოდნენ ღვთისმოსაობით, თაყვანს სცემდნენ ქრისტეს და მის მცნებებზე აგებდნენ ცხოვრებას. ისინი ადრეული ასაკიდანვე ცდილობდნენ თავიანთ შვილს ღვთისადმი პატივისცემისა და პატივისცემის დამკვიდრებას. ნეტარი ვასილი იზრდებოდა და შვილის კარგ ცხოვრებაზე ოცნებობდა, მამამ და დედამ გადაწყვიტეს მისთვის ფეხსაცმლის დამზადება გაეცნოთ.

იმუშავე შეგირდად

ახალგაზრდა შეგირდი გამოირჩეოდა შრომისმოყვარეობითა და მორჩილებით. ის ამდენ ხანს იმუშავებდა, რომ არა ერთი საოცარი ინციდენტი, რის შემდეგაც მისი ბატონი მიხვდა, რა არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო ვასილი. ერთ დღეს სახელოსნოში ვაჭარი გამოჩნდა ისეთი ჩექმების დამზადების თხოვნით, რომ მთელი წლის განმავლობაში მათი დანგრევა არ დასჭირდებოდა. ნეტარი ვასილი, ცრემლებს ღვრის, დაჰპირდა ფეხსაცმელს, რომელსაც არასოდეს ჩაიცვამდა. მოგვიანებით სტუდენტმა გაოგნებულ ოსტატს აუხსნა, რომ კლიენტი შეკვეთილ წყვილს ვერც კი შეძლებდა, ის მალე მოკვდებოდა. ძალიან ცოტა დრო გავიდა და ეს სიტყვები ახდა.

გზა მოსკოვისაკენ

ამ შემთხვევის შემდეგ, ვასილიმ გადაწყვიტა ფეხსაცმლის წარმოებას განეშორებინა და სიცოცხლე გაეტარებინა სისულელის ეკლიანი გზით. სიკვდილამდე იგი ყოველგვარი დანაზოგის გარეშე ცხოვრობდა, დაცინვისა და შეურაცხყოფისგან დაუცველი, მხოლოდ უხილავი ამულეტი - რწმენა და ღმერთისადმი ყოვლისმომცველი სიყვარული. მთელი მისი ტანსაცმელი ჯაჭვები იყო.

ვასილი, ტოვებს მშობლებს, გაემგზავრა მოსკოვში. თავდაპირველად ხალხმა უცნაური შიშველი ბიჭი გაკვირვებით და დაცინვით აღიქვა. მაგრამ მალე მოსკოველებმა ის ღვთის კაცად აღიარეს, ქრისტეს გულისთვის წმინდა სულელად.

წმინდა ბასილი: სასწაულები

ხალხი, როგორც წესი, არ ესმოდა მისი უცნაური ქმედებები, გაბრაზდნენ. მხოლოდ მოგვიანებით გაირკვა მათი საიდუმლო მნიშვნელობა. ერთხელ, განზრახ მიმოფანტა რულონები ერთ-ერთ ვაჭარს, ვასილიმ თვინიერად გაუძლო ლანძღვა-გინებას და მასზე ცემის წვიმას. მოგვიანებით, უიღბლო კალაჩნიკმა აღიარა, რომ ცომს ცაცხვი და ცარცი დაუმატა.

ცნობილია წმინდა ბასილის სხვა სასწაულებიც. ერთ დღეს მას ვაჭარი მიუახლოვდა: მის მიერ აშენებული ეკლესიის თაღები გაურკვეველი მიზეზების გამო სამჯერ ჩამოინგრა. მოსკოვის წმინდა სულელმა მას ურჩია ღარიბი ივანე ეპოვა კიევში. ამის შემდეგ ვაჭარმა ღარიბ სახლში იპოვა კაცი, რომელიც ცარიელ აკვანს ქანაობდა. ვაჭარმა ჰკითხა, რას ნიშნავდა ეს. ღარიბმა აუხსნა, რომ ამ გზით მან გადაწყვიტა ხარკი გადაეხადა დედას. წარუმატებელი "მშენებლისთვის" ცხადი გახდა, რატომ გაგზავნა იგი ვასილიმ აქ. ბოლოს და ბოლოს, მან კიდევ უფრო ადრე გააძევა დედა სახლიდან. ჩადენის მონანიების გარეშე ოცნებობდა აშენებული ტაძრით ყოვლისშემძლე განედიდებინა. უფალმა უარი თქვა ძღვენის მიღებაზე, სულით დაბალი ადამიანისგან. ნეტარმა ვასილიმ შეძლო ამ კაცის დახმარება: მან მოინანია, დედასთან მშვიდობა დაამყარა და ქალმა აპატია. შემდეგ წარმატებით დასრულდა ღვთის ტაძრის მშენებლობა.

საჩუქრის შემდგომი გამოვლინება

წმინდა ბასილი, რომლის მოკლე ბიოგრაფიამ ჩვენამდე მოაღწია, მუდამ ართობდა სიამოვნებას, თავმდაბლად იტანდა თავისი არსებობის გაჭირვებას, ცხოვრობდა ქუჩაში მრავალრიცხოვან ხალხში და მოთმინებით იტანდა ყოველგვარ გაჭირვებას. ამავე დროს, მისი სული დარჩა უდანაშაულო და ნათელი. დროთა განმავლობაში მისი საჩუქარი მზარდი ძალით გამოიხატა.

ყოვლისშემძლე, ნეტარმა ბასილიმ, მოსკოვის სასწაულმოქმედმა, შეძლო მოსკოვის შემოსევის წინასწარმეტყველება. სიტუაცია ასეთი იყო: ის, ჩვეულებისამებრ, ღამით ლოცულობდა, როცა ნიშანი გაჩნდა – ეკლესიის ფანჯრებიდან ალი აფეთქდა. ვასილის ლოცვები უფრო გულმოდგინე გახდა. ხანძარი თანდათან ჩაქრა. ამ შემთხვევიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ ყირიმელი თათრები თავს დაესხნენ ნიკოლო-უგრეშკის მონასტერს და მიმდებარე სოფლებს, გაძარცვეს და დაწვეს, მაგრამ მოსკოვი ხელუხლებელი დარჩა.

შემდეგი მშვენიერი მოვლენა. 1543 წ ივლისი. წმინდა ბასილს კვლავ ეწვია ხილვა, რომელიც ძლიერ ხანძარს უწინასწარმეტყველებდა: დაიწვა რამდენიმე ქუჩა, სტიქიამ დააზარალა ჯვრის მონასტერი, მეფისა და მიტროპოლიტის ეზოები.

ზამთრის ერთ დღეს ერთმა ბოიარმა მოახერხა წმიდა სულელის დაყოლიება მისგან საჩუქარი - ბეწვის ქურთუკი. დიდი პროტესტის შემდეგ, ვასილი დათანხმდა. ამ ბეწვის ქურთუკით სეირნობისას, ის შეხვდა ქურდების ბანდას. მათ, ვისაც ეშინოდათ ტანსაცმლის ძალით წაღება, არ ეზარებოდათ ნამდვილი წარმოდგენა გაეკეთებინათ პატივცემული წმინდა სულელის წინაშე. ერთი თითქოს მკვდარი იყო, სხვებმა დაიწყეს ბეწვის ქურთუკის მათხოვრობა, ვითომ გარდაცვლილი მეგობრის დასაფარად. წმიდა სულელმა, რომელიც ფარავდა პრეტენდენტს, ჰკითხა, მართლა მკვდარი იყო თუ არა. ქურდებმა ის დაარწმუნეს მომხდარის სიმართლეში. წმინდა ბასილის სურვილი მათ პასუხად თვალთმაქცობის დასჯა იყო. მისი წასვლის შემდეგ ქურდები ფაქტიურად გაიყინნენ - მათ ამხანაგს პრეტენზია აღარ სჭირდებოდა, ის რეალურად გარდაიცვალა.

მთელი თავისი ცხოვრება წმიდა სულელი ეხმარებოდა ადამიანებს და თანაუგრძნობდა მათ. უფრო მეტიც, აბსოლუტურად ყველას. განსაკუთრებით მათ, ვისაც რცხვენოდა დახმარების თხოვნა. ასე რომ, მეფისგან მიღებული საჩუქრები უცხო ვაჭარს გადასცა. მან ფული დაკარგა და ერთ დღეზე მეტხანს მშიერი დარჩა. დახმარება არ უთხოვია – მდიდრული სამოსის რცხვენოდა.

ვასილი კიტაი-გოროდის ხშირი სტუმარი იყო. ის იქ მდებარე მთვრალთა გამოსასწორებელ ციხეში წავიდა. გამამხნევებელი სიტყვები და შეგონებები არის ის, რაც მან გამოიყენა დეპრესიულ ადამიანებს ნორმალურ ცხოვრების წესში დაბრუნებაში.

ივანე საშინელის დამოკიდებულება წმინდა სულელის მიმართ

წმინდა ბასილი, რომლის ცხოვრებასაც განვიხილავთ, ცხოვრობდა ორი ავტოკრატის ქვეშ. პატივმოყვარეობა და შიში - ეს ის გრძნობები იყო, რომლითაც მას ერთ-ერთი, ივანე მრისხანე ეპყრობოდა. ღვთის კაცი, რომელიც მან დაინახა წმიდა სულელში, მეფისთვის მუდმივი შეხსენება იყო სამართლიანად ცხოვრებისა და კარგი საქმეებისა და საქმის გამოტოვების აუცილებლობის შესახებ.

რამდენიმე შემთხვევის შეხვედრის შემდეგ, ივანე მრისხანე დარწმუნდა, რომ ჩვენ რეალურად ვსაუბრობდით ღვთისმოსავ წმინდა სულელზე, ამქვეყნიური საქმეებისგან მოწყვეტილზე. ერთ დღეს წმინდა ბასილი ნეტარი მეფემ დღესასწაულზე მიიწვია. იმპერატორი გაბრაზდა, როცა მის თვალწინ წმინდა სულელმა სამჯერ გადააგდო მისთვის მირთმეული ღვინო. ივანე მრისხანე იქამდე ეჭვი ეპარებოდა წმინდა სულელის ახსნაში ველიკი ნოვგოროდში ჩამქრალი ხანძრის შესახებ, სანამ ქალაქიდან მაცნე არ გამოჩნდა. მან მოიტანა ამბავი, რომ შიშველი მამაკაცი ჩაერია და ცეცხლი დაანთო. მოსკოვში ჩასული ნოვგოროდიელები იმავე კაცმა წმინდა სულელებად აღიარა.

ბეღურას ბორცვებზე სასახლის აშენების ჩაფიქრების შემდეგ, მეფე მხოლოდ ამაზე ფიქრობდა. საეკლესიო სადღესასწაულო წირვაზე აღმოჩენისთანავე, ის ისევე გააზრებულად და უყურადღებოდ იქცეოდა, რაც მის გარშემო ხდებოდა. მეფემ უბრალოდ ვერ შეამჩნია იქ მყოფი წმინდა ბასილი საკუთარ ფიქრებში ჩაძირული. მსახურების დასასრულს გროზნომ დაიწყო წმინდა სულელის დადანაშაულება ტაძრიდან არყოფნის გამო. ამ სიტყვებზე წმინდა ბასილიმ უსაყვედურა მეფეს და უპასუხა, რომ მისი ცხედარი სამსახურში იყო და მისი სული მშენებარე სასახლესთან დაცურავდა. მას შემდეგ ივანე მხარგრძელმა კიდევ უფრო მეტი პატივისცემა და შიში შეიმუშავა წმინდა სულელის მიმართ. როდესაც ეს უკანასკნელი მძიმე სნეულებით დაავადდა, მეფე მის მოსანახულებლად მივიდა.

წმინდა ბასილის მოგზაურობის დასასრული

იმისდა მიუხედავად, რომ მისი ცხოვრება სავსე იყო გაჭირვებით, ვასილიმ თითქმის ოთხმოცდაათი წელი იცოცხლა. მან კიდევ ერთი იწინასწარმეტყველა ცარსა და მის ოჯახთან, რომლებიც მის მოსანახულებლად მოვიდნენ: მეფის ვაჟი ფედორი მომავალში გახდება რუსეთის მმართველი. და არც ამაში შემცდარა. ბოლოს და ბოლოს, ყველამ ვიცით, რომ გაბრაზებულმა მეფემ თავად ასწია ხელი ივანზე (მისი უფროსი ვაჟი).

წმინდა ბასილის გარდაცვალების თარიღია 1557 წლის 2 აგვისტო (ახალი სტილით 15 აგვისტო). მეფემ და ბიჭებმა კუბო წაიღეს წმინდა სულელის სხეულთან ერთად. პანაშვიდი და დაკრძალვის ცერემონია მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა ჩაატარა. როდესაც დაკრძალვა მოხდა, ბევრი პაციენტი გამოჯანმრთელდა. დაკრძალვის ადგილად აირჩიეს სამების ეკლესიის სასაფლაო (კრემლის მახლობლად თხრილში). ცოტა მოგვიანებით აქ აშენდა შუამავლობის საკათედრო ტაძარი. მასში წმინდა სულელის პატივსაცემად სამლოცველო აშენდა. მას ისეთი ძლიერებით სცემდნენ პატივს, რომ ამ დროიდან სამების ტაძარსა და შუამავლობის ტაძარს ერთი საერთო სახელი ერქვა - წმინდა ბასილის ტაძარი. უფრო მეტიც, მისი ისტორია საინტერესოა არა მხოლოდ სახელით.

წმინდა ბასილის ტაძარი: სხვადასხვა სტილის კომბინაცია

ეს ტაძარი აერთიანებს გოთიკურ და აღმოსავლურ არქიტექტურას. მისმა უპრეცედენტო სილამაზემ ნამდვილი ლეგენდა წარმოშვა: სავარაუდოდ, ცარ ივანე საშინელის ბრძანებით, არქიტექტორს თვალები აუთრიალეს, რომ მსგავსი ნაგებობების აშენება აღარ შეეძლო.

მათ არაერთხელ სცადეს ტაძრის დანგრევა. მაგრამ რატომღაც სასწაულებრივად აგრძელებს თავის ადგილზე ასვლას. 1812 წელს, დედაქალაქიდან გაქცევის დროს, ნაპოლეონმა ბრძანება გასცა შუამავლობის ტაძრის განადგურება კრემლთან ერთად. მაგრამ აჩქარებულმა ფრანგებმა ვერ შეძლეს ნაღმების საჭირო რაოდენობის დაძლევა. შუამავლის საკათედრო ტაძარი უვნებელი აღმოჩნდა, რადგან მათ მიერ ანთებული ფიტილები წვიმის დროს გაქრა.

პოსტრევოლუციურ წლებში საკათედრო ტაძარი დანგრევასაც მოერიდა. მისი უკანასკნელი რექტორი, დეკანოზი იოანე ვოსტორგოვი 1919 წელს დახვრიტეს, ხოლო 1929 წელს წმინდა ბასილის ტაძარი მთლიანად დაიხურა, ზარები დნება. 30-იან წლებში ლაზარ კაგანოვიჩმა, რომელმაც შეძლო მოსკოვის მრავალი ეკლესიის განადგურება, შესთავაზა შუამავლობის ტაძრის დანგრევა. მან წამოაყენა დამაჯერებელი მიზეზი: სავარაუდოდ, ეს გაათავისუფლებდა ადგილს საზეიმო აღლუმებისა და დემონსტრაციებისთვის.

არსებობს ლეგენდა, რომ მან გააკეთა წითელი მოედნის მოდელი მოსახსნელი შუამავლობის ტაძრით. ის თავისი შემოქმედებით მივიდა სტალინთან. დარწმუნებული იყო, რომ ტაძარი შემაფერხებელი იყო, მან მოულოდნელად დაანგრია მისი ადგილები ლიდერისთვის. ამავდროულად, გაოგნებული სტალინი ატყდა ისტორიული ფრაზით: „ლაზარე, თავის ადგილზე დააყენე!“ ცნობილმა რესტავრატორმა P.D. ბარანოვსკიმ გაუგზავნა დეპეშები სტალინის მისამართით ტაძრის გადარჩენის მოწოდებით. მათ თქვეს, რომ ბარანოვსკი, რომელიც კრემლში იყო მიწვეული ამ პრობლემის გადასაჭრელად, არ დააყოვნა დაჩოქილა ცენტრალური კომიტეტის წევრების წინაშე და ევედრებოდა ტაძრის შენარჩუნებას. მათ მოუსმინეს მას. წმინდა ბასილის ტაძარი (ამბის დასრულება შეიძლებოდა) მარტო დარჩა. მხოლოდ მოგვიანებით მიუსაჯეს ბარანოვსკის შთამბეჭდავი სასჯელი.

წმინდა ბასილის ხსენების დღე

ვასილის გარდაცვალების შემდეგ სასწაულებრივი მოვლენები არ შეწყვეტილა. ზემოთ დავწერეთ, რომ ხალხი მათ კუბოსთან დახვდა. ამ მიზეზით, 1588 წელს (ეს ის დროა, როდესაც მეფობდა ფიოდორ ივანოვიჩი), მოსკოვის პატრიარქმა იობმა წმინდანი წმინდანად შერაცხა. დაწესდა მისი ხსოვნის დღეც - 2 აგვისტო (გარდაცვალების დღე). 1917 წლამდე ვასილის ხსოვნის დღე ყოველთვის საზეიმოდ აღინიშნა. ხშირი იყო იმპერატორის ყოფნა საყვარელ ადამიანებთან ერთად. ღვთისმსახურება პატრიარქმა აღავლინა. ესწრებოდნენ უმაღლესი სასულიერო პირები, ასევე მოსკოვის მაცხოვრებლები, რომლებიც წმინდანად სცემდნენ პატივს სასწაულთმოქმედს.

ცოტა გადავუხვიოთ და გავიხსენოთ კიდევ ერთი ამბავი. წმინდა ბასილი, რომლის წინასწარმეტყველებამ ჩვენამდე მოაღწია, ოდესღაც ღვთისმშობლის ხატისადმი საუკეთესოდ არ იქცეოდა. აიღო ქვა, დაამტვრია. ამ სურათს სასწაულებრივი თვისებები მიაწერეს. ვერ მოითმინეს მომლოცველებმა ვასილი. თვინიერად იტანდა ყველაფერს. შემდეგ კი მან რჩევა მისცა გამოსახულებიდან საღებავის ერთ-ერთი ფენა ამოეღოთ. მოუსმინეს და აღმოჩნდა, რომ მის ქვეშ ეშმაკის გამოსახულება იმალებოდა.

წმინდა წმინდანის ხატები

მდიდარმა მოსკოველმა, რომელიც თორმეტი წლის ასაკში დაბრმავდა (მისი სახელი იყო ანა) იცოდა, რომ ბრმები, რომლებიც ლოცულობდნენ ვასილისთვის, მიიღეს მხედველობა. იპოვა ხატმწერი და ბრძანებით მიუბრუნდა: ქალს წმინდა ბასილის ხატის მოხატვა სურდა. ეს ხატი ანამ გადასცა ტაძარს. დანამდვილებით ცნობილია, რომ ეს იყო წმინდა ბასილის ტაძარი. ამბავი ამით არ მთავრდება. ყოველდღე მოდიოდა იქ სალოცავად. ლეგენდის თანახმად, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ანამ განიცადა სრული გამოჯანმრთელება: მისი ხედვა დაბრუნდა.

ადრეულ ნამუშევრებში ვასილი შიშველი იყო წარმოდგენილი, მოგვიანებით ნამუშევრებში წმინდანის გამოსახვა დაიწყო პირსახოცით გარშემორტყმული. ხშირად ნეტარი გამოსახული იყო კრემლის ფონზე და წითელი მოედნის ფონზე, რადგან სწორედ აქ ცხოვრობდა. ასეთი ხატი დღეს წმინდა ბასილის ტაძარში ინახება. სხვა რუსულ ეკლესიებსაც აქვთ წმინდანის გამოსახული ხატები.

ასე რომ, ჩვენს წინაშეა წმინდა ბასილის ამბავი, ამ საოცარი სიმტკიცის მქონე ადამიანმა თავისი საქმითა და ცხოვრებით აჩვენა, რომ ყველაფერი მიწიერი არ არის მარადიული. რომ თუ გახსოვს სიკეთე და სამართლიანობა, შეგიძლია გადარჩე ნებისმიერ რთულ სიტუაციაში.

მან იწინასწარმეტყველა 1547 წლის ხანძარი, როდესაც განადგურდა დედაქალაქის შენობების მესამედი, დაზიანდა კრემლი და რამდენიმე ეკლესია; სასწაულებრივად ჩააქრო ნოვგოროდში ხანძარი, იწინასწარმეტყველა მომავალი მთავრის - ფიოდორის ტახტზე ასვლა და არა ივანეს. მან იწინასწარმეტყველა ტაძრების დანგრევა და მათი შემდგომი აღდგენა, რასაც თან ახლდა ადამიანის ოქროთი გატაცება, ასევე 2009 წლის შემდეგ რუსეთისთვის ოქროს ხანის დაწყება.

წმიდა სულელის კანონიზაციის წელს (1558) მას მიეძღვნა შუამავლობის საკათედრო ტაძრის ერთ-ერთი სამლოცველო, რომელიც აშენდა ყაზანის ხანატის დედაქალაქის დაპყრობის აღსანიშნავად, და მალე ეს ერთ-ერთი ულამაზესი არქიტექტურული ძეგლებს ხალხმა მისი სახელი დაიწყო - წმინდა ბასილის ტაძარი. იგი ითვლება რუსეთის დედაქალაქის და თუნდაც მთელი ქვეყნის მთავარ მართლმადიდებლურ სიმბოლოდ.

ბავშვობა და მოზარდობა

დაქორწინებულ წყვილს დიდი ხნის განმავლობაში შვილები არ ჰყავდათ. დედობისა და მამობის ბედნიერების პოვნის იმედით, ისინი გულმოდგინედ ლოცულობდნენ, მარხულობდნენ, დადიოდნენ მომლოცველობით და ცდილობდნენ ეცხოვრათ ღვთის მცნებების მიხედვით. და ყოვლადძლიერმა მოისმინა ისინი და მისცა მათ დიდი ხნის ნანატრი შვილი.

ბიჭი გაიზარდა ღვთისადმი სიყვარულისა და პატივისცემის ატმოსფეროში, რომელიც მეფობდა მათ ოჯახში. მას წერა-კითხვა არ ასწავლეს, მაგრამ ფეხსაცმლის სასწავლებლად გაგზავნეს. ის გულმოდგინედ, გულმოდგინედ სწავლობდა და მალე შესანიშნავად დაეუფლა სხვადასხვა სახის ფეხსაცმლის დამზადებას.

ერთ დღეს მათ მაღაზიაში პურის ვაჭარი შემოვიდა და ჩექმების შეკერვა უბრძანა. მისი თხოვნის საპასუხოდ ახალგაზრდამ მოულოდნელად ჩაიცინა, შემდეგ კი მწარედ ატირდა. მოგვიანებით მან მფლობელს თავისი ემოციური იმპულსი აუხსნა იმით, რომ ვაჭარს, სავარაუდოდ, დრო არ ექნებოდა ჩაეცვა ახალი ჩექმები და მოკვდებოდა.

სიგიჟე "ქრისტეს გულისთვის"

ეზიზღებოდა ყველაფერი მიწიერი, მიატოვებდა წესიერების წესებს, სახლს, ოჯახს, იტანჯებოდა მარხვით, ეცვა ჯაჭვები (ჯაჭვები ახლა ინახებოდა დედაქალაქის სასულიერო აკადემიაში), გამუდმებით ლოცულობდა, ფეხსაცმლისა და თითქმის ტანსაცმლის გარეშე დადიოდა, სიცივეშიც კი. მოსკოველებმა მას ვასილი ნაგიმი უწოდეს და შემდგომში იგი შიშველი იყო გამოსახული ხატებზე.

მაგალითად, ის კოცნიდა იმ სახლების კედლების კუთხეებს, სადაც ათეისტები და ბოროტი ადამიანები ცხოვრობდნენ და განმარტა, რომ იქ იყვნენ სამგლოვიარო ანგელოზები, რომლებიც კუთხეში ჩააგდეს მათი მფლობელების ცოდვილი ქმედებებით. ამავდროულად, ღვთის წმინდანმა ქვები ესროლა პატივსაცემი ადამიანების სახლებს და ამტკიცებდა, რომ მათ კედლებთან დემონები იდგნენ და შიგნით ვერ შედიოდნენ.

ან უცებ წმინდა სულელი აიღებდა და აბრუნებდა ბაზარში პურის, კვასისა და სხვა საქონლის უჯრებს. შემდეგ მან მადლიერებით მიიღო ცემა იმის გამო, რაც გააკეთა. თუმცა, მოგვიანებით გაირკვა, რომ მცხობელმა, რომელიც მისმა ხრიკმა დაზარალდა, ცარცი შეურია საცხობ ფქვილში, კვაზი მჟავე იყო და მის მიერ მიმოფანტული სხვა პროდუქტებიც არ იყო კარგი ხარისხის.

მულტფილმი წმინდა ბასილი ნეტარის ცხოვრების შესახებ

ლეგენდის თანახმად, ერთხელ თითქოს მთლიანად გაგიჟდა - კიტაი-გოროდის ვარვარსკის კარიბჭეს ღვთისმშობლის ხატს ქვა ესროლა, რომელიც სასწაულებრივად ითვლებოდა. გაბრაზებული მორწმუნეები თავს დაესხნენ წმინდა სულელს, გალანძღეს და სცემეს უბედურს. როდესაც მისი რჩევით ხატის ზედაპირიდან საღებავის ხილული ფენა მოიხსნა, ყველას შეშინებული აღმოაჩნდა წმინდა ხატის ქვეშ დახატული ეშმაკი. ეს იყო ხატი ჯოჯოხეთიდან. მორწმუნეები, რომლებიც მის წინ იდგნენ, ამის ცოდნის გარეშე, თაყვანს სცემდნენ თავად ეშმაკს და მათმა ლოცვამ მიიყვანა არა სასურველ, არამედ საპირისპირო შედეგამდე.

დროთა განმავლობაში, ქალაქელების უმეტესობამ დაიწყო ღვთისმოსავი ასკეტისადმი სათანადო პატივისცემით მოპყრობა, აღიარა მისი ალტრუისტული პიროვნების სრული უნიკალურობა, როგორც უსამართლობისა და ცოდვის წინააღმდეგ მებრძოლი. მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, ვინც მას სერიოზულად არ აღიქვამდა. ცნობილია შემთხვევა, როდესაც ვაჭარი ქალები, რომლებიც იცინოდნენ მოხეტიალე სიშიშვლეზე, მოულოდნელად დაბრმავდნენ, მაგრამ შემდეგ მოინანიეს. აპატია და განკურნა ისინი.

სხვა დროს, მზაკვრებს სურდათ ესარგებლათ მისი სიკეთით და წაერთმიათ მდიდრული ბეწვის ქურთუკი, რომელიც მას ცივ სეზონზე აჩუქა გულმოწყალე ბოიარს. ერთი დაწვა და თქვა, რომ მკვდარი იყო, დანარჩენებმა კი დაიწყეს დახმარების თხოვნა, სავარაუდოდ დაკრძალვისთვის. უსახლკარო და ფეხშიშველი მოხეტიალე არ ზოგავდა თავის ერთადერთ ძვირფას ნივთს, წარმოსახვით მიცვალებულს ბეწვის ქურთუკი გადააფარა. როცა გაზარდეს, დაინახეს, რომ მათი მეგობარი მართლაც გარდაიცვალა.

ასკეტიზმის 70 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ვასილი ნაგოი ღვთის ძალით ახდენდა სასწაულებს, იწინასწარმეტყველა მომავალი და ქადაგებდა წყალობას. ის დადიოდა დუნდულებში, ტავერნებში, ტავერნებში, მხარს უჭერდა და ასწავლიდა კრიმინალებსა და გადაგვარებულ ადამიანებსაც კი და ხშირად ეხმარებოდა გაჭირვებულებს. იყო შემთხვევა, როცა მეფისგან მიღებული საჩუქრები ჩვეულების საწინააღმდეგოდ კი არა ღარიბებსა და მათხოვრებს აძლევდა, არამედ გარეგნულად წარმატებულ ვაჭარს. სინამდვილეში ეს კაცი სასოწარკვეთილ მდგომარეობაში იყო, გატყდა, შიმშილობდა, მაგრამ რცხვენოდა მოწყალების თხოვნა.

მოსკოვის წმინდანის შესახებ ლეგენდებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია მის ურთიერთობას ივანე IV-სთან. საშინელ ავტოკრატს უყვარდა წმინდა სულელი, აფასებდა მას გამჭრიახობისთვის და პატივს სცემდა სიბრძნის გამო. მას კი ეშინოდა მისი, როგორც აზრების წაკითხვის უნარის მქონე ადამიანისა და მას "გულების მხილველი" უწოდა. ღვთის წმინდანმა ერთხელ ესიამოვნა მას ყაზანის ხანატის დედაქალაქის აღების პროგნოზით. მაგრამ სხვა დროს მან გაბედულად შეარცხვინა მეფე, როცა საღმრთო ლიტურგიის დროს იგი უაზროდ იყო და ფიქრობდა არა ლოცვის საკითხზე, არამედ ახალი სასახლის აშენებაზე. მან ასევე არაერთხელ დაგმო სასტიკი მონარქის სხვადასხვა მანკიერება.

სიკვდილი

1557 წლის აგვისტოში (სხვა წყაროების მიხედვით, 1552 წ.) სიხარულით განისვენა, რადგან თითქოს დაინახა მისი სულისთვის მომავალი ანგელოზები. დაკრძალვისთვის თითქმის მთელი ქალაქი შეიკრიბა. ნეტარი უპრეცედენტო პატივით გააცილეს: თავად მეფემ დასტირო მიცვალებულს და აიღო მისი კუბო, ხოლო წირვა-ლოცვა აღასრულა უწმინდესმა მიტროპოლიტმა მაკარიუსმა. ცხედარი სამების ეკლესიის მახლობლად სასაფლაოზე დაკრძალეს.

მეხსიერება

წმინდა ბასილის წინასწარმეტყველების დიდი წინასწარმეტყველება

სასწაულმოქმედის ხსოვნა, რომელმაც ადამიანებს კურნებისა და დახმარების სიხარული მოუტანა, დღესაც ცოცხალია. იგი აღინიშნება წმინდანის გარდაცვალების დღეს, 2 აგვისტოს.