აღმოსავლელი სლავები და ბიზანტია. სლავები და ბიზანტია VI საუკუნეში

10 167

სლავები და ბიზანტია

სლავური სახელმწიფოების შექმნა უნდა მივაწეროთ VII საუკუნის პირველ მეოთხედს, როდესაც მორავიაში ჩამოყალიბდა ერთ-ერთი პირველი სლავური სახელმწიფო. მის შესახებ ამბავი მხოლოდ ლათინურ წყაროებშია შემორჩენილი. სამომ საფუძველი ჩაუყარა მორავიის იმპერიას. ეს გამოჩნდა დაახლოებით 622 წელს, როდესაც ჩეხ სლავებს სასტიკად ზეწოლა ავარებმა. სამომ მოახერხა სლავების ორგანიზება. მორავიის განთავისუფლებისთვის ბრძოლის დროს მათ მოიშორეს ავარები და 627 წელს, მემატიანე ფრედეგარდის ცნობით, სამო გამეფდა და დაახლოებით 35 წელი იმეფა. 12 ცოლიდან მას 22 ვაჟი და 15 ქალიშვილი ჰყავდა. გაათავისუფლა სლავები მათი მჩაგვრელებისგან, მან წარმატებით იბრძოდა ფრანკების წინააღმდეგ, რომლებმაც დაიწყეს მასთან მოკავშირის ძებნა.

ძნელია სამოს სახელმწიფოს საზღვრების დადგენა ისტორიისთვის ხელმისაწვდომი მწირი ინფორმაციის საფუძველზე, მაგრამ მისი ბირთვი იყო მორავია, ხოლო მისი დედაქალაქი იყო ვიშეგრადი. 641 წლიდან მოყოლებული ამბები სამოს შესახებ შეწყდა და თავად მისი სახელმწიფო შემდგომში დაიშალა. მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ინიციატივა გაკეთდა: სლავურმა ელემენტმა შეძლო დაემტკიცებინა თავისი უფლებები, მიუხედავად ავარის კაგანატის სასტიკი ზეწოლისა.

დამახასიათებელია ლეგენდა კუვერის, ანუ კუვრატის შესახებ, რომელიც დაკავშირებულია ავარი კაგანატის წინააღმდეგ მოძრაობასთან. კუვრატის ბიოგრაფიაში შეიძლება თვალყური ადევნოთ ბიზანტიასა და სლავებს შორის მჭიდრო ურთიერთქმედებას. კუვრატი აღიზარდა კონსტანტინოპოლის კარზე და მოინათლა. მასში პირადი სიმამაცე იყო შერწყმული ფართო მსოფლმხედველობითა და განათლებით. თავისი სამხედრო ნიჭისა და ეშმაკობის წყალობით მან დაიპყრო თანამედროვე ბულგარეთისა და მაკედონიის ტერიტორიის აღმოსავლეთი ნაწილი, შემდეგ კი ბიზანტიასთან დადებული ხელშეკრულებით განაცხადა, რომ დარჩებოდა ოკუპირებულ მიწაზე. გარდა ამისა, ხელშეკრულების ერთ-ერთმა პუნქტმა შეინარჩუნა დრეგოვიჩისგან ხარკის აღების უფლება. ასე გაჩნდა ძლიერი ძალა აღმოსავლეთ ბულგარეთის რეგიონებში. კუვრატი გარდაიცვალა კონსტანს II-ის (641-668) დროს. იგი შეცვალა ასპარუხმა, რომელმაც მის შემდეგ ბატონობა აიღო (პროტო)ბულგარულ-სლავურ გაერთიანებაზე. იმისათვის, რომ თავი დაეცვა ავარის ხაგანატის თავდასხმისგან, რომელსაც ეკავა ტერიტორია დუნაისა და ტისას შორის, ასპარუხმა შექმნა გამაგრებული ბანაკი დუნაის შესართავთან, სახელად ასპარუხის კუთხე. ავარებს უკვე საგრძნობლად ზღუდავდა კუვერი მაკედონიიდან და სამოს შტატიდან. ბალკანეთის ნახევარკუნძულის რეგიონებში უფრო და უფრო ღრმად შეღწევის მიზნით, (პროტო) ბულგარულ-სლავურმა ასოციაციამ ასევე გადაიტანა თავისი დედაქალაქი. ასპარუჰოვის კუთხის შემდეგ, შუმლას მახლობლად, აბობას მხარეში, დაარსდა ბულგარელების პირველი დედაქალაქი. აქედან, აბობადან (პლისკა), მათ გაავრცელეს ლაშქრობები ან კონსტანტინოპოლის კედლებამდე, გაიარეს თრაკია, ან მიიჩქაროდნენ სალონიკში.

აბობაში ჩატარებული გათხრები მიუთითებს სასახლის არსებობაზე ტახტის ოთახით და საცხოვრებელი ოთახებით, წარმართული ტაძარი, რომელიც მოგვიანებით ქრისტიანულ ეკლესიად გადაკეთდა. ეს მონუმენტური ნაგებობები მე-8 საუკუნით თარიღდება, ისინი უფრო გვიან გაჩნდნენ, ვიდრე ხის საცხოვრებელი ნაგებობები, რომლებიც შედგება პატარა ოთახებისგან. ბულგარეთის ხანების დედაქალაქი გარშემორტყმული იყო კედლით საგუშაგო კოშკებით, მრგვალი და კვადრატული. ქალაქისკენ მიმავალ აღმოსავლეთ კარიბჭეს ამშვენებს ცხენოსნის გამოსახულებები შუბით, მეომრის მაღალ თავსაბურავში და ირმის გამოსახულებებით დატოტვილი რქებით. სახლებში იპოვეს რქის რქები, ღორისა და ელვის თავის ქალა. აღმოაჩინეს წარწერები ბულგარეთის ხანატის გმირებისა და სახელმწიფო მოღვაწეების საპატივსაცემოდ ბერძნულ ენაზე, სადაც შენარჩუნებულია მათი ტიტულები და სახელები, აგრეთვე ქალაქების სახელები, რომლებიც ბულგარეთის მმართველობის ქვეშ მოექცნენ. ზოგიერთი წარწერის ფრაგმენტებზე დაყრდნობით შეიძლება ვიმსჯელოთ ბულგარელებსა და ბიზანტიას შორის შეთანხმებებზე. შემორჩენილია აგრეთვე ძვირადღირებული ნივთების ნაწილები, სამკაულები, ბეჭდები, სამაჯურები, ყელსაბამები. სახანოს ფართო სავაჭრო ურთიერთობებზე მოწმობს ოქროსა და სპილენძის მონეტები, ტყვიის ბეჭდები.

პირველი ბულგარეთის დედაქალაქის გათხრები იძლევა წარმოდგენას ბიზანტიასთან მჭიდრო კავშირის შესახებ, რომელშიც განვითარდა ბულგარეთის კულტურა და მწერლობა. ბულგარეთის მეორე დედაქალაქი დაარსდა დაახლოებით 821 წელს ბალკანეთის მთების ძირში. დიდი პრესლავა ცნობილია რუსული მატიანეებიდან. VII საუკუნის მეორე ნახევარში. ბიზანტია იძულებული გახდა ხარკი გადაეხადა ბულგარელებს. გადახდის პირობებზე უარის თქმის მცდელობამ გამოიწვია ბულგარელების თავდასხმა. იმპერატორი იძულებული გახდა კავალერია გამოეძახებინა აზიიდან, სადაც განსაკუთრებით ცნობილი იყო სომხური და არაბული კავალერია. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ბიზანტიის ჯარებში კავალერიის შემოყვანა, რომელმაც შეცვალა მძიმედ შეიარაღებული ქვეითი - ბერძნული და რომაული ჯარების მთავარი ძალა - მოხდა ირანის კავალერიის ჯარების და ევროპის საზღვარზე მომთაბარე ხალხების გავლენის ქვეშ.

688 წელს ბალკანეთის კლისურებში (ხევებში) ბულგარელები მოიგერიეს ბიზანტიის ჯარებმა, შემდეგ მაკედონიის გავლით გადავიდნენ თესალონიკში, სლავების მიერ დაკავებულ ადგილებში. ბიზანტიამ ისარგებლა ამ მომენტით და ჩამოსახლებულთა დიდი ჯგუფი - სლავები - მცირე აზიაში, ოპსიკის მხარეში გადაიყვანა. სინამდვილეში, ასეთი კოლონიზაცია უფრო ადრე დაიწყო, რადგან უკვე 650 წელს არის ინფორმაცია ბითინიაში სლავური კოლონიის შესახებ, რომელიც ამარაგებდა მეომრებს იმპერიას. 710 წელს ბულგარელმა ხანმა ტერველმა 3000 ბულგარელთან და სლავთან ერთად მხარი დაუჭირა ბიზანტიის იმპერატორს და ალიანსში შევიდა მცირე აზიის სლავებთან. მომდევნო წლებში ბიზანტიის ტახტი ეყრდნობოდა ბულგარეთის ჯარებს, რომლებმაც შეინარჩუნეს ძალაუფლება იუსტინიანე II-ის დროს. ხან ტერველმა ამისთვის მიიღო მაღალი ტიტული, რამაც ხელი არ შეუშალა მას, თუმცა, ცუდად დაცული თრაკია დაარბია და 712 წელს მიაღწია კონსტანტინოპოლის ოქროს კარიბჭეს და მშვიდად დაბრუნდა უზარმაზარი ნადავლით. პატიმრები 715-716 და 743-759 წლებში ბულგარელებსა და ბიზანტიას შორის დადებული ხელშეკრულებები ადგენდა საზღვრებს ორივე ძალას შორის და შეიცავდა დებულებებს დეფექტორთა გაცვლის შესახებ. მოვაჭრეებს თუ ჰქონდათ ბეჭდით წერილი, ჰქონდათ საზღვრის თავისუფლად გადაკვეთის უფლება. საინტერესოა ბულგარეთში დახვეწილი აბრეშუმის და ფორმალური ტანსაცმლის, ასევე წითელი, კარგად ჩაცმული საფიანოს ტყავის იმპორტის შესახებ.

მთელი VIII საუკუნის განმავლობაში. ბულგარელები აგრძელებენ ბიზანტიაზე შეტევას. ამასთან ერთად VIII ს. ჩნდება ახალი მომენტებიც: კონსტანტინოპოლში ბულგარელი ხანების ვიზიტმა უკვალოდ არ ჩაიარა. IX საუკუნის შუა ხანებისთვის. ბულგარეთმა გაიარა კრუმისა და ომორტაგის მეფობა, მისი ყველაზე ცნობილი და აქტიური ხანები. ამ უკანასკნელის დროიდან შემორჩენილია ბერძნულ ენაზე ამაყი წარწერა, რომელშიც ის ბაძავს ბიზანტიის მმართველთა ტიტულებს.

IX საუკუნის შუა ხანებში. ბიზანტიაში გაჩნდა მთავარი პოლიტიკური ფიგურა, დიდი ინტელექტის, ფართო მსოფლმხედველობისა და ურღვევი ენერგიის ადამიანი - ფოტიუსი. საერო კაცმა, 857 წლის 20-დან 25 დეკემბრამდე, მან გაიარა სასულიერო იერარქიის ყველა დონე, რათა გამხდარიყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქი და შეესრულებინა წმინდა პოლიტიკური დავალებები. მისი სახელმწიფო მოღვაწის გონება აფასებდა იმ ცვლილებების მნიშვნელობას, რაც მოხდა იმპერიისა და მისი მეზობლების ეთნიკურ შემადგენლობაში. მან წარმატებით გამოიყენა ბიზანტიის ძველი ტექნიკა ახლებურად - იმპერიაში მშვიდობიანი ჩართვის მეთოდები. ამ მომენტში ბალკანეთის ხალხებს შორის პოლიტიკური მისიის საჭიროების გაცნობიერება გაიზარდა, რომლის წარმატებისთვის ბიზანტიელმა ლიდერებმა მიატოვეს ბერძნული ენა, რამაც მათ უზარმაზარი უპირატესობა მისცა ლათინურ დასავლეთთან შედარებით.

მსოფლიო ისტორიული მნიშვნელობის კულტურული ამოცანის შემსრულებლები იყვნენ კირილე და მეთოდი. 860 წლის შემდეგ ძმები ფოტიუსმა გაგზავნა „ხაზარებში“, სლავებით დასახლებულ სამხრეთ რუსეთის სტეპებში. კირილს ალბათ უკვე ჰქონდა მისი ზოგიერთი თარგმანი სლავურ ენაზე. აქ მათ „ფულიანების ტომი“ ქრისტიანობაზე მოაქცია. პირველი წარმატების შემდეგ, ძმებს არანაკლებ სამუშაო ელოდათ, რადგან მორავიის პრინცმა როსტისლავმა ელჩები გაუგზავნა იმპერატორ მიქაელს, კულტურული და პოლიტიკური მხარდაჭერა სთხოვა. რომის პაპ ნიკოლოზ V-ის 864 წლით დათარიღებული ქარტია მიუთითებს, რომ გერმანელი მთავრების პრეტენზიები სავსებით ემთხვეოდა რომის ინტერესებს.

კირილე და მეთოდიუსი 863 წელს ჩავიდნენ ველეჰრადში, მორავიის დედაქალაქში, „და მოწაფეები რომ შევკრიბე, ვასწავლი ავტორიტეტს“. ეს შესაძლებელი გახდა მხოლოდ იმის გამო, რომ სლავური ენის ცოდნით მათ მოიტანეს მათ მიერ შედგენილი წერილი და რამდენიმე წმინდა წიგნის თარგმანი, რამაც ხელი შეუწყო სლავების კულტურული დამოუკიდებლობის განმტკიცებას საკუთარი ენით და ლიტერატურით. ძმების საგანმანათლებლო საქმიანობას ლათინური სამღვდელოების წინააღმდეგობა შეხვდა. 867 წელს პაპმა, შეშფოთებულმა სლავური მქადაგებლების წარმატებებით, ისინი რომში დაიბარა. გზად ისინი პანონიაში გაჩერდნენ, სადაც სლავური უფლისწული კოცელის თხოვნით 50 ახალგაზრდას წერა-კითხვა ასწავლეს და მათი თარგმანების ასლები დაუტოვეს. 868 წელს სლავი განმანათლებლები რომში საზეიმოდ მიიღო რომის პაპმა ადრიან II-მ და მათმა დიდმა ნაშრომმა - წმინდა წერილების სლავური თარგმანი - აღიარება აქ მიიღო.

წიგნების სლავურ ენაზე თარგმნისა და სლავური ანბანის გამოგონების უდავო შედეგი უნდა ჩაითვალოს ბულგარეთის სახელმწიფოს აღმოსავლეთ ქრისტიანობაში შეყვანა.

რუსეთი და ბიზანტია

სხვა სლავური ხალხების მსგავსად, რუსეთი ეჯახება ბერძნულ სამყაროს ომში და მშვიდობიან ურთიერთობებში. IX საუკუნის პირველი მეოთხედისთვის. შეიცავს ინფორმაციას ყირიმის სანაპიროზე რუსეთის თავდასხმის შესახებ კორსუნიდან ქერჩამდე, რომელიც ეკუთვნოდა ბიზანტიას. ამავე საუკუნის მეორე მეოთხედში, ყოველ შემთხვევაში 842 წლამდე, რუსეთმა შეუტია შავი ზღვის მცირე აზიის სანაპიროებს. პროპონტისიდან სინოპამდე ტერიტორიები გაძარცვეს და განადგურდა. მაგრამ ყველაზე აღსანიშნავი მოვლენა იყო რუსეთის შეტევა კონსტანტინოპოლზე 860 წლის 18 ივნისს, როდესაც 200 გემმა დაიწყო ბიზანტიის დედაქალაქს ზღვიდან საფრთხე. რამდენად კარგად იცოდნენ სლავებმა თავიანთი მეზობლების საქმეები, მოწმობს ის ფაქტი, რომ მათ გამოიყენეს დრო, როდესაც ცარ მიქაელი თავისი ჯარების სათავეში გადავიდა მცირე აზიის სანაპირო რეგიონების დასაცავად. ის ნაჩქარევად დაბრუნდა გზიდან, მოლაპარაკება მოაწყო სამშვიდობოზე, რის შედეგადაც დაიდო შეთანხმება. 18-დან 25 ივნისამდე "რუსმა", რომელიც მსოფლიო დედაქალაქს შიშში ინახავდა, გაანადგურა მისი უშუალო გარემო და დამარცხების გარეშე დატოვა.

იმპერატორ თეოფილეს დროს, 839 წელს, რუსეთის ელჩები იმყოფებოდნენ დედაქალაქში, როგორც ნათქვამია ვერტინსკის მატიანეში. არსებობს მტკიცებულება 860, 866-867 წლებში დადებული ხელშეკრულებების შესახებ. ამ უკანასკნელმა გამოიწვია რუსეთის მიერ ქრისტიანობის მიღება ბიზანტიის ხელიდან. პატრიარქ ფოტიუსის გზავნილი ვარაუდობს, რომ კონსტანტინოპოლში მათ შესანიშნავად იცოდნენ ამ სახელმწიფოს მდგომარეობა, რომელიც წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპაში.

IX საუკუნის I ნახევრის რუსეთის განვითარებული ვაჭრობის შესახებ. არაბი გეოგრაფის იბნ ხორდადბეჰის ცნობებიდან ცნობილია, მისი ტერიტორია შავი ზღვა იყო. მაგრამ ბიზანტიის დედაქალაქი ასხივებდა „ჯადოსნურ შელოცვებს“, რამაც აიძულა რუსეთი ეძია მასთან მჭიდრო ურთიერთობა. სწორედ აქ იყო მიმართული დნეპრის სლავების სურვილები, მაგრამ დედაქალაქში თავისუფლად ვაჭრობის შესაძლებლობა არც ისე ადვილი იყო. ოლეგოვის "ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე" იყო ჭეშმარიტად გამარჯვებული რუსული ლაშქრობების სიმბოლო. რუსულ და სკანდინავიურ ხალხურ სიმღერებში შესრულებული გამარჯვებები წინ უძღოდა ოლეგის ხელშეკრულებას ბიზანტიასთან 911 წელს. მასში არ არის ნახსენები ქრისტიანობა ან სასულიერო კავშირები, მაგრამ გარდა ამისა, ნათქვამია, რომ წინა შეთანხმებები მოწმობდა „მრავალი წლის განმავლობაში, საზღვარი ქრისტიანებსა და რუსეთს შორის იყო ყოფილი. სიყვარული." მაგრამ ის შეიცავს ბევრ საინტერესო დეტალს. ამგვარად, რუს ელჩებს დედაქალაქში მიიღებდნენ, თუ თან ჰქონდათ რუსი პრინცის ოქროს ბეჭდები, ვაჭრებს - სტუმრებს - ვერცხლის ბეჭდები უნდა წარედგინათ და ბოლოს, რიგითი ჯარისკაცები, რომლებიც სამხედრო სამსახურში მიიღეს. ბიზანტიაში დაშვებული იყო სამსახური. ბეჭდებს ჰქონდათ ოფიციალური მნიშვნელობა, რაც რუსეთის მმართველებს აკისრებდა პასუხისმგებლობას მისი მკვიდრთა ქმედებებზე, მით უმეტეს, რომ პრინცი ვალდებული იყო მათ აეკრძალა "ბინძური ხრიკების გაკეთება ჩვენი ქვეყნის სოფლებში", ანუ ბიზანტიის სოფლებში და რეგიონებში. . ელჩები და ყველა სტუმარი უნდა ეცხოვრათ კონსტანტინოპოლის გარეუბანში, წმინდა მონასტრის მახლობლად. მამონტი და პირველი ადგილი კიეველებს ერგო, მეორე - ჩერნიგოველებს, მესამეს - პერეიასლაველებს, შემდეგ კი სხვებს. ელჩებმა შემწეობა მიიღეს, სტუმრებმა კი „თვე“ მიიღეს ნატურით: პური, ღვინო, ხორცი, თევზი და ხილი და არა მარტო გასაყიდად მოსულები, არამედ დედაქალაქში საყიდლად. ეს მეტყველებს იმაზე, თუ რა მნიშვნელობას ანიჭებდა ბიზანტიის მთავრობა ექსპორტს. სპეციალური თანამდებობის პირი დაევალა სტუმრების ჩანაწერებს და „თვეს“, რომელიც გაიცემა არაუმეტეს ექვსი თვისა. რუსი სტუმრების მიერ წამოჭრილი შეშფოთება განსაკუთრებულ კომენტარს არ საჭიროებს. ისინი ბაზრებში მხოლოდ 50 კაციან ჯგუფებად უშვებდნენ, იარაღის გარეშე, ქალაქის „პოლიციელის“ თანხლებით. გამგზავრებისთანავე სტუმრებმა მიიღეს პროდუქცია და გემის აღჭურვილობა მოგზაურობისთვის, ეს უკანასკნელი, ალბათ, გრძელ მგზავრობისას ასეთების ცვეთას გამო „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“.

ახალი კამპანია 40 000-კაციანი არმიით ბიზანტიის წინააღმდეგ დაიწყო 941 წელს პრინც იგორის მეთაურობით, ხოლო ბიზანტიის ფლოტი არაბებმა შეაჩერეს. მაგრამ კონსტანტინოპოლის აღება შეუძლებელი იყო. რუსებმა გაანადგურეს სანაპირო ბოსფორიდან ბიზანტიამდე, მოძრაობდნენ მცირე აზიის სანაპიროზე, მაგრამ აქ მათ ბიზანტიის ჯარებმა გადალახეს. სასტიკი დამარცხების შემდეგ, იგორი დაბრუნდა აზოვის ზღვის გასწვრივ, დნეპერზე პეჩენგის ჩასაფრების შიშით. მხოლოდ 944 წელს განახლდა ბიზანტიასთან სამშვიდობო ხელშეკრულება, მაგრამ გაცილებით ნაკლებად მომგებიანი. ამ შეთანხმების ზოგიერთი პუნქტი ძალიან საინტერესოა: ბიზანტიის იმპერატორმა მიიღო უფლება ომის დროს გამოეძახებინა რუსი „მეომრები“ და, თავის მხრივ, დაჰპირდა რუს პრინცს სამხედრო ძალით უზრუნველყოფას, როგორც ჩანს, ყირიმის ბიზანტიური რეგიონების დასაცავად. რამდენიც საჭიროა“. ყირიმის დაცვა დაევალა კიევის რუსეთს, რადგან თავად ბიზანტიას არ გააჩნდა საკმარისი ძალა ამისათვის. ჩერსონესის რეგიონები დაცული უნდა ყოფილიყო შავი ბულგარელებისგან და რუსმა უფლისწულმა აიღო ვალდებულება, არ დაუშვა მათ „ბინძური ხრიკების გაკეთება“ კორსუნის ქვეყანაში. როგორ ავხსნათ ეს ახალი პუნქტი რუსეთ-ბიზანტიის ხელშეკრულებაში? განა იმიტომ, რომ რუსეთმა მოახერხა მტკიცედ დამკვიდრება ქერსონესის მახლობლად? იმპერატორი კონსტანტინე პორფიროგენიტი, იგორისა და პრინცესა ოლგას თანამედროვე, თავის ნარკვევში "იმპერიის ადმინისტრაციის შესახებ", დეტალურად საუბრობს რუსეთის პოლიტიკურ სტრუქტურასა და სავაჭრო ურთიერთობებზე. ბიზანტია შესანიშნავად იყო ინფორმირებული რუსეთის ყველა საქმის შესახებ. იგორის ქვრივი, პრინცესა ოლგა ორჯერ ეწვია კონსტანტინოპოლს. მაგრამ იმპერატორთან მოლაპარაკებამ იგი დიდად არ დააკმაყოფილა, რადგან მან დაინახა მისი მხარდაჭერა პეჩენგებში და არ ცდილობდა წაახალისოს რუსეთის გაძლიერება.

პრინც სვიატოსლავის მეფობის დროს მოხდა დიდი მნიშვნელობის მოვლენები. იმპერატორმა ნიკიფორ ფოკასმა, რომელსაც სურდა ბულგარეთის მორჩილებამდე მიყვანა, მაგრამ არაბების მიერ აზიის საზღვარზე გადატანილი, დახმარებისთვის კიევის პრინცს მიმართა. 60000-იანი არმიით სვიატოსლავი 968 წელს შეიჭრა ბულგარეთში და სამხედრო წარმატებას მიაღწია. დროებით დაბრუნდა კიევში, შემდეგ ბულგარეთში. მაგრამ მისი სურვილი, გაეერთიანებინა დიდი პრესლავა კიევის სამთავროსთან მისი მმართველობის ქვეშ, შეაშინა კონსტანტინოპოლი. იოანე ციმისკესმა 971 წელს მოიპოვა ბულგარელების მხარდაჭერა და დაიწყო დოროსტოლის სასტიკი ბლოკადა, რომელიც გაგრძელდა სამი თვე. მან ოსტატურად ისარგებლა სვიატოსლავის შეცდომით, რომელიც არ ტოვებდა მცველებს მთის უღელტეხილებში. გარღვევის უშედეგო მცდელობის შემდეგ, სვიატოსლავმა დაიწყო მოლაპარაკება ციმისკესთან, დაჰპირდა წინა შეთანხმების შენარჩუნებას და საჭიროების შემთხვევაში იმპერიას სამხედრო მხარდაჭერას.

986-989 წლებში ბიზანტიაში მძიმე სამხედრო აჯანყებებისა და არეულობების დროს. მას სამხედრო დახმარება გაუწია კიევის პრინცმა ვლადიმირმა, რომელმაც ასევე დაიპყრო ქალაქი ხერსონესოსი. კონსტანტინოპოლმა ის მხოლოდ "დედოფლის ძარღვისთვის" დაიბრუნა, ვლადიმერზე დაქორწინებული სამეფო დის გამოსასყიდად. თავის მხრივ, ვლადიმერი გახდა ქრისტიანი.

მალე ბიზანტიასა და რუსეთს შორის კავშირი გარკვეულწილად შესუსტდა. ორივე მხარე ყურადღებას ამახვილებს უფრო აქტუალურ ამოცანებში: ბრძოლა „სტეპთან“ რუსეთში, ბრძოლა არაბებთან და დასავლეთთან ბიზანტიაში.
რუსეთი ჩამოყალიბდა ძლიერ, დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ, თავისი ტრადიციებითა და კულტურით. ბიზანტიასთან, სკანდინავიასთან და ბულგარეთთან ურთიერთობამ იგი პირველივე ნაბიჯებიდან მსოფლიო კავშირების მქონე ძალად აქცია.

ბიზანტიური კულტურა და მისი მნიშვნელობა სლავებისთვის

ბიზანტიის გამორჩეულ როლს შუა საუკუნეების ზოგად კულტურაში ერთხმად აღიარებენ როგორც ლათინური, ისე ბერძენი შუა საუკუნეების მწერლები, სირიელი და სომეხი ისტორიკოსები, არაბი და სპარსელი გეოგრაფები. ანალები, რომლებიც შეადგინეს "ზეციური იმპერიის" მანდარინებმა, იციან მათთვის შორეული დასავლეთის დიდი ძალის შესახებ. მატერიალური კულტურის მაღალი დონე და ფართო სავაჭრო ურთიერთობები მისი ძლიერების უმნიშვნელოვანესი მიზეზი იყო.

ალექსანდრია ეგვიპტეში, ანტიოქია სირიაში, ედესა ევფრატზე, მაიფერკატი და დვინი სომხეთში, მრავალი ქალაქი მცირე აზიაში, ხერსონესოსი ტაურიკაში, თესალონიკი ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე იყო რეგიონების ციხესიმაგრეები, რომლებიც მდებარეობდნენ სავაჭრო და სტრატეგიული გზების გზაჯვარედინზე. მაგრამ ყველა გზა მიდიოდა მეორე რომში - კონსტანტინოპოლში, მსოფლიო დედაქალაქში. კონსტანტინოპოლი, იმპერიის პოლიტიკური, ადმინისტრაციული, კომერციული და კულტურული ცენტრი იყო უზარმაზარი ბაზარი. საქონელი აქ იყრიდა თავს ყველაზე შორეული მსოფლიო ბაზრებიდან. ნედლი აბრეშუმი მოჰქონდათ ჩინეთიდან და შუა აზიიდან, რომელიც სოგდიელი ვაჭრების ხელიდან გადადიოდა სპარსელებსა და სირიელებზე, რომლებიც გადასცემდნენ ზღვისპირა ქალაქებს, იქიდან კი დედაქალაქში. რუსულმა და სკანდინავიურმა ნავებმა მიიტანეს ცვილი, ბეწვი და თაფლი. ირანიდან და არაბეთიდან ქიშმიში, გარგარი, ნუში, ფინიკი, ღვინო, სირიული და სარაცენის ქსოვილები, ხალიჩები და ფართოდ ცნობილი მზა ტანსაცმელი აქლემებით მიიტანეს სირიის სანაპიროს ნავსადგურში. აქედან დიდი და პატარა გემები საქონელს ბოსფორში გადაჰქონდათ. მარცვლეული ეგვიპტიდან მოვიდა, ოქროს ქვიშა და სპილოს ძვალი აფრიკის სიღრმეებიდან. დედაქალაქმა ხარბად შეჭამა დიდი რაოდენობით ახალი და დამარილებული თევზი, რომელიც ჩამოტანილი იყო ხმელთაშუა ზღვის და შავი ზღვის რეგიონებიდან. ეს იყო ქალაქების ყველაზე ღარიბი მოსახლეობის საკვები. ნიკომიდიაში საქონელი მცირე აზიიდან მოჰყავდათ. ცხენების ნახირი ძოვდა თრაკიაში, საიდანაც ისინი დედაქალაქის გარეუბანში გაიყვანეს. ზეითუნის ზეთი მოდიოდა მცირე აზიიდან, ელადიდან და პელოპონესიდან.

ბიზანტია ასევე იყო შუა საუკუნეების განათლების ცენტრი. ენით ბერძნული კულტურა მას უკავშირებდა ელინურ ტრადიციას, ჰომეროსის ეპოსის, ტუკიდიდესა და ქსენოფონტის პროზას, პლატონის ფილოსოფიურ დიალოგებს, არისტოფანეს კომედიებს და ესქილეს, სოფოკლესა და ევრიპიდეს ტრაგედიებს. ათენის აკადემია, სადაც „წარმართული ფილოსოფია“ აყვავდა, არსებობდა VI საუკუნის შუა ხანებამდე. ალექსანდრიის, ანტიოქიის და კონსტანტინოპოლის უმაღლეს სკოლებს, გარდა სასულიერო საგნების ციკლისა, ჰქონდათ სამედიცინო და იურიდიული ფაკულტეტები. რიგი საკანონმდებლო აქტები აძლევდნენ მასწავლებლებსა და ექიმებს სახაზინო ხელფასს და ყოველგვარი მოვალეობისგან განთავისუფლებას, რათა მათ მიეცათ „ობობაში ჩართვის აუცილებელი თავისუფლება“. კონსტანტინოპოლის უნივერსიტეტი V საუკუნიდან. ირიცხებოდა 31 პროფესორი, რომლებიც სტუდენტებს ასწავლიდნენ ლიტერატურას, ორატორობას, ფილოსოფიასა და იურიდიულ მეცნიერებებს. ამისთვის პროფესორებმა სახელმწიფოს მხარდაჭერა მიიღეს.

ამან შესაძლებელი გახადა ბიზანტიაში განათლების შენარჩუნება, რამაც თავის მხრივ ხელი შეუწყო სამართლისა და კანონმდებლობის შემდგომ განვითარებას, სამედიცინო და სასოფლო-სამეურნეო ცოდნის შენარჩუნებას, რაც დასტურდება შესაბამისი ტრაქტატებით. ბიზანტიური მატიანე და ისტორიოგრაფიული ტრადიცია პროკოპისა და თეოფილაქტე სიმოკატას მეშვეობით უკავშირდება ძველ ბერძნულ მოდელებს თეოფანეს და განსაკუთრებით იოანე მალალას ქრონოგრაფიით, იგი ახალ ძალას იღებს ცოცხალი ხალხური ენიდან.

ბიზანტიის მატერიალური კულტურაც და მისი განათლების ნაყოფიც სხვა ხალხების საკუთრება გახდა. ბიზანტიიდან სლავებმა მიიღეს ანბანი და პირველი თარგმანები ბერძნულიდან მშობლიურ ენაზე. სლავური და რუსული მატიანეები თავიანთ წარმომავლობას, ქრონოლოგიასა და ტრადიციას ბიზანტიურ ქრონოგრაფიაში, კერძოდ, ჯორჯ ამარტოლიდან, რომელიც ბულგარეთში ადრე ითარგმნა. ეს დამახასიათებელია სხვა ლიტერატურული ნაწარმოებებისთვისაც (ლექსები, ჰაგიოგრაფიები), რომლებიც ითარგმნა და აღიქმებოდა, რათა შემდგომში ახალი, ორიგინალური მაგალითები მიეღო. მაგრამ ბიზანტია თავისი ცივილიზაციით ასევე ატარებდა მასში აყვავებულ ღალატს, დამცირებასა და ძალადობის შხამს.

ქრისტიანობის მიღებით, სლავური მწერლობის გაჩენით და ამ შესანიშნავი კულტურის აყვავებით, სლავური ხალხები სწრაფად იქცნენ შუა საუკუნეების სამყაროს ერთ-ერთ კულტურულად მოწინავე ხალხად. ბიზანტიური მოდელების ასიმილაცია არ მოხდა მექანიკურად, არამედ შემოქმედებითად დამუშავდა, მიიღო ახალი, უნიკალური ორგანული ფორმები, ამიტომ ბიზანტიის სულიერი მემკვიდრეობის დიდი ნაწილი განაგრძობდა ცხოვრებას მოსკოვის რუსეთის კულტურაში.

კონსტანტინოპოლს მართავდნენ პალეოლოგები, რომლებმაც მემკვიდრეობით მიიღეს ფეოდალიზმი და ქვეყნის გაღატაკება ლათინური იმპერიისგან (1204-1261), მოკლებული იყო თავდაპირველი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი. მცირე აზია - მართლმადიდებლობის სამშობლო - დაიპყრეს თურქებმა, საბერძნეთი - ფრანგმა და კატალონიელმა ავანტიურისტებმა. თავად დედაქალაქის შიგნით იყო გენუის კოლონია გალატა. თესალონიკი განადგურდა ზეალოტების სექტის სისასტიკით, ხოლო ალბანეთი და მაკედონია მეომარი სერბების მიერ, რომლებიც დომინირებდნენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე.

ამ გამოუვალ ვითარებაში პალეოლოგებმა დახმარება დასავლეთში სთხოვეს, მაგრამ კათოლიკეებს არ უყვარდათ ბერძნები, არამედ იყენებდნენ მათ. მართლმადიდებლობის უკანასკნელ ციტადელად დარჩა არა კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო, არამედ ათონის მონასტერი.

როგორც ჩანს, მართლმადიდებლური იმპერია უნდა გადაერჩინათ სამხრეთ სლავებს, მაგრამ ისინი იმყოფებოდნენ ეთნოგენეზის იმავე ფაზაში, როგორც ბერძნები. შეტაკებამ გაანადგურა სერბული ტომები და სერბეთის მეფის სტეფან დუშანის მიერ 1350 წელს განხორციელებულმა გაერთიანების მცდელობამაც კი ვერ გადაარჩინა ხალხი. მისი გარდაცვალების შემდეგ შუღლი განახლდა და 1389 წელს სერბეთის არმია ოსმალეთის მტაცებელი გახდა.

თურქოფილმა მთავრებმა გარკვეული დროის განმავლობაში შეინარჩუნეს დამოუკიდებლობის სახე, მაგრამ 1459 წელს სერბეთის ნარჩენები თურქულ ფაშალიკებად გადაიქცა. ეთნოგენეზის კანონები, ისევე როგორც ნებისმიერი ბუნებრივი მოვლენა, შეუქცევადია.

ისტორიკოსები, რომლებიც იცავენ ევოლუციის თეორიას, ანუ ეგრეთ წოდებულ „პროგრესის რელიგიას“, თვლიან, რომ სერბებმა თურქებთან ომი წააგეს მათი ჩამორჩენილობის გამო. ძლიერი ჟუპანები და ხელმწიფეები ატარებდნენ დროს ჩხუბში, რომელიც ვითომ ტომობრივი ცხოვრების რელიქვია იყო და მათი ზნე-ჩვეულება გამოირჩეოდა პრიმიტიული (?!) უხეშობით. ამ ფონზე, სტეფან დუშანის მეფობა იყო გამონაკლისი, ისევე როგორც კარლოს დიდის იმპერია "" იხილეთ: Traichevsky A. Decrete. op. გვ.120 »».

Ეს არ არის? VII საუკუნეში ბოდრიტმა სერბებმა თანამედროვე საქსონიის მთებიდან „გადაიტანეს“ ჭარბი მოსახლეობა ილირიაში და დაიპყრეს მისი ჩრდილოეთი ნაწილი, რის გამოც ილირებს მხოლოდ თანამედროვე ალბანეთის მიუწვდომელი მთები დაუტოვეს. IX საუკუნეში, ბულგარელებთან ერთად, სერბებმა მიიღეს ქრისტიანობა, ხოლო მათი ჩრდილოეთი ნაწილი - ხორვატები - რომის დაქვემდებარებაში მოექცა და მათი უმეტესობა დაკავშირებული იყო კონსტანტინოპოლთან, არა მხოლოდ რელიგიური თვალსაზრისით. სერბებმა შეინარჩუნეს პოლიტიკური დამოუკიდებლობა როგორც ბიზანტიისგან, ასევე უნგრეთისგან. „პრიმიტიული უხეშობა“ მათ საერთოდ არ აწუხებდა. მხოლოდ XII საუკუნის ბოლოს. მანუელ კომნენოსმა სერბეთი ბიზანტიის იმპერიაში შეიყვანა, შემდეგ კი არცთუ დიდი ხნით. მე-13 საუკუნეში სერბებმა გაათავისუფლეს თავი და დაიწყეს ბრძოლა ჰეგემონიისთვის ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე, რომელიც დასრულდა 1389 წელს კოსოვოზე.

ასე რომ, სერბებმა გაიარეს ეთნოგენეზის ყველა ფაზა, როგორც სლავურ-ბიზანტიური სუპერეთნოსის ნაწილი: ნგრევა - ილირიის დაპყრობა, ინერციული ფაზა - შესავალი ქრისტიანულ კულტურაში, დაბნელება და რეგენერაციის მცდელობა XIII-XIV საუკუნეებში. შეწყვიტა გარე შემოჭრა და მემორიალური ეტაპი მონტენეგროში (ყველა დარჩენილი სერბული სუბეთნიკური ჯგუფი ემორჩილებოდა თურქებს ან ავსტრიელებს), რომელიც არსებობდა მე-20 საუკუნემდე. რა „ჩამორჩენა“ არსებობს! და ვისგან?

ჩეხებისთვის უარესი იყო. გერმანიასთან სიახლოვე, რომელიც XIII საუკუნის ბოლოს მდებარეობდა. პოლიტიკური დაშლის დროს, აცდუნა უკანასკნელი პრემისლოვიჩი - ოტოკარ II - დაეპყრო ავსტრია, რომელიც მან მაშინვე დაკარგა 1272 წელს თავისი ხალხის ცხოვრებასთან და სლავურ ტრადიციებთან ერთად. უკვე მის ქვეშ მყოფი ბოჰემიის სამეფო გახდა გერმანიის იმპერიის პროვინცია. გერმანულმა ენამ დაიწყო დომინირება არა მხოლოდ სამთავრობო ნაშრომებში, არამედ ლიტერატურასა და პირად ცხოვრებაშიც. ტახტი ლუქსემბურგის ოჯახს გადაეცა და კარლ IV-მ 1348 წელს დააარსა უნივერსიტეტი პრაღაში, რომლის აკადემიურ საბჭოში ადგილების 3/4 გერმანელებს ეკუთვნოდათ. კატეგორიულად აკრძალული იყო მართლმადიდებლური ზიარება ჭაობიდან "" რამდენად უსიამოვნო იყო გერმანიის ექსპანსია ჩეხებისთვის, აჩვენა ჰუსიტების ომი, რომელიც დაიწყო 1419 წელს. ომის სიმძიმეზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ ჩეხეთის რესპუბლიკის მოსახლეობა 200 წლის განმავლობაში შემცირდა 3 მილიონიდან 800 ათასამდე ( Traychevsky A. op. »».

გერმანული კულტურის იგივე შეღწევა შეინიშნება პოლონეთში უკანასკნელი პიასტის - კაზიმირ III დიდის დროს. მან თავისი ნებით მიიზიდა გერმანელები პოლონეთში, რომლებიც დასახლდნენ სასამართლოში და ქალაქებში (მათ მიიღეს მომგებიანი „მაგდებურგის კანონი“) და ებრაელები, რომლებმაც კონტროლი აიღეს ქვეყნის ეკონომიკაზე. მან თრგუნა ოპოზიციური არისტოკრატია, მფარველობდა 1364 წელს დაარსებული კრაკოვის უნივერსიტეტის ტაშებსა და სტუდენტებს. პოლონეთი გერმანიზდა, ისევე როგორც ჩეხეთი.

1370 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, პოლონეთის ტახტი გადავიდა ანჟევინის დინასტიას, რომელიც მართავდა უნგრეთს, მაგრამ უკვე 1371 წელს ანჟუელი ლუი გარდაიცვალა და მისი ქალიშვილი იადვიგა, არჩეული "პოლონეთის მეფე", ავიდა პოლონეთის ტახტზე. დასავლეთმა პოლონეთი თავის სუპერეთნოსში შეიყვანა და ჩეხეთის რესპუბლიკის ბედი ელოდა, რომ არა ბუნების მოულოდნელი ჩარევა: მგზნებარე ბიძგმა აამაღლა ლიტვა და ოსმალეთის თურქეთი და ძალათა ბალანსი შეიცვალა. გერმანელ "ცივილიზატორებს" არ ჰქონდათ დრო მოსკოვისა და კიევან რუსის ნარჩენებთან მისასვლელად.

ლიტვა

დასავლური სამყაროს ბოლო მშვიდობიანი დაპყრობა იყო ლიტვის დიდი საჰერცოგო. ნიჭიერმა და ძლიერმა მთავრებმა გედიმინასმა, ოლგერდმა და კეისტუტმა შეაჩერეს ტევტონთა ორდენის აგრესია, რომელმაც დიდი სამსახური გაუწია პაპის ტახტს. ტევტონთა ორდენი პალესტინადან პრუსიაში გადავიდა ფრედერიკ II ჰოჰენშტაუფენის მიერ და თანმიმდევრულად უჭერდა მხარს გიბელინებს, უყოყმანოდ ჩხუბი რიგის ეპისკოპოსთან. ამიტომ პაპები არ თანაუგრძნობდნენ „ღვთის რაინდებს“.

მაგრამ ლიტველებიც უკიდურესად დამოუკიდებლად იქცეოდნენ. მე-13 საუკუნის შუა წლებში, როდესაც აღმოსავლეთ ევროპაში ვნებიანი დაძაბულობის ზრდა დაიწყო, ლიტველებმა თავდაცვადან გერმანელებზე თავდასხმის მცდელობაზე გადავიდნენ. 1250 წელს მინდოვგმა მიიღო კათოლიკური რელიგია, მაგრამ „მისი ნათლობა მაამებელი იყო“ და 1263 წლისთვის ალექსანდრე ნევსკი და მინდოვგი გეგმავდნენ ერთობლივ კამპანიას ორდენის წინააღმდეგ. იმავე წელს ორივე ახალგაზრდა გარდაიცვალა.

ნახევარი საუკუნის მანძილზე ლიტვური მიწა იშლებოდა არეულობათა და ძმათამკვლელობით, რაც დამახასიათებელია ეთნოგენეზის ინკუბაციური პერიოდისთვის. ვნებამოყვარეობა იზრდება გამოსავლის პოვნის გარეშე, რადგან არ არსებობს ახალი კულტურა, ე.ი. აკრძალვების და მიზნების ეფექტური სისტემა, რომელსაც გვთავაზობს ახალი ან განახლებული მსოფლმხედველობა, რადგან ძველი აღარავის შთააგონებს, როგორც ნებისმიერი კულტი შემოქმედებითი დოგმის გარეშე. საჭირო იყო უცხო კულტურის მიღება და არჩევანი მარტივი იყო: მართლმადიდებლობა თუ კათოლიციზმი.

ორდენი და პოლონეთი მზად იყვნენ წინააღმდეგობის გაწევა ლიტველი წარმართებისთვის, ხოლო რუსი მთავრები კაპიტულაციას ამჯობინებდნენ.

გედიმინასი, პრინც ვიტენის მემკვიდრე, აღმართის ფაზის ტიპიური ვნებიანი იყო. სანამ ვიტენი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, მან დაიმორჩილა ბერესტეის მიწა და დაიწყო შეტევა ვოლინსა და გალიციაზე, სადაც მართავდნენ სქიზმატიკოსები - მთავრები ლევ და ანდრეი იურიევიჩები. 1323 წლისთვის ვოლინი ლიტველებმა დაიპყრეს, მთავრები გაქრნენ ისტორიის ფურცლებიდან.

1321 წელს გედიმინასმა დაამარცხა რუსი მთავრების კოალიცია მდ. ირპენი და აიღო კიევი, იქ დატოვა ვასალი პრინცი. მაგრამ რადგან რუსი მთავრები, საჭიროების შემთხვევაში, დახმარებისთვის მიმართავდნენ ოქროს ურდოს, გედიმინმა გადაწყვიტა ძალების დაბალანსება. იგი დათანხმდა ლიტვის კათოლიციზმში მონათვლას და მშვიდობა დაამყარა ლივონიასთან, რიგასთან და დანიასთან, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, პაპის ზეწოლით, ტევტონთა ორდენთან. იხილეთ: შაბულდო ფ.მ. სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის მიწები, როგორც ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი. გვ.10"". ამით მან გაათავისუფლა დასავლეთის ხელები რუსეთზე თავდასხმისთვის.

ტვერი იყო მოსკოვის მეტოქე და, შესაბამისად, ლიტვის მოკავშირე, მაგრამ მიტროპოლიტმა თეოგნოსტმა დაიკავა მოსკოვ-თათრული ალიანსის მხარე ლიტვის წინააღმდეგ. დაახლოებით 1327 წელს ტვერის პრინცი ალექსანდრე ლიტვაში გაიქცა.

დიდ წარმატებას მიაღწია გედიმინასის ვაჟმა ოლგერდმა (1341-1377). მან ლიტვას დაუმორჩილა კიევი, ბრაიანსკი, რჟევი და სევერსკის რუსეთი, ხოლო მისი ძმა კეისტუტი იცავდა ჟმუდსა და ლიტვას გერმანელი რაინდებისგან. ასე ჩამოყალიბდა ძლიერი ძალა ლიტვური დინასტიით, ძირითადად რუსი მოსახლეობით და დასავლური და ძველი რუსული კულტურების უცნაური ნაზავით. დიდმა რუსებმა მხოლოდ თათრული მხარდაჭერით გაუძლეს "" Ზუსტად იქ. გვ.38"". მაგრამ ოლჟიერდმა ჩამოაყალიბა თავისი პროგრამა 1358 წელს და განუცხადა ლუქსემბურგის იმპერატორ ჩარლზ IV-ის ელჩებს: „მთელი რუსეთი უნდა ეკუთვნოდეს ლიტვას“ და გაუკეთა მათ მიუღებელი წინადადებები: ბრძანებით მიტაცებული მიწების დაბრუნება ლიტვაში, გადაადგილება. ჯვაროსნები სტეპში ურდოსთან საბრძოლველად და ბრძანებაზე უარის თქმა "რუსების უფლებები" "" Ზუსტად იქ. გვ. 9, 55 »».

ამ თავხედური განცხადების საპასუხოდ, ჯვაროსნებმა 1362 წელს ალყა შემოარტყეს კოვნოს. ყოველივე ამის შემდეგ, ორდენი არსებითად იყო პლაცდარმი მთელი ევროპული რაინდისთვის და შეიძლებოდა შევსება ევროპის ყველა ქვეყანაში. გერმანელები, ფრანგები, ბრიტანელები და იტალიელები, ჯაჭვში შემოსილი, თავს დაესხნენ ლიტვას. Ზუსტად იქ. გვ.66"". ოლგერდი და კეისტუტი ლიტვურ-რუსულ ჯარებთან ერთად მივიდნენ ალყაში მოქცეული ციხესიმაგრის სამაშველოში, მაგრამ ვერ გაბედეს ბრძოლაში ჩართვა. კოვნოს ციხე დაეცა.

ამ ეპიზოდმა აჩვენა, რომ ასეთი მეომარი ეთნიკური ჯგუფიც კი ვერ იცხოვრებს მეგობრების გარეშე. ლიტვაში იყვნენ მართლმადიდებლური რუსეთის მომხრეები და მისი მოწინააღმდეგეები. ამ ძალებმა დაანგრიეს ლიტვა, ისევე როგორც ორმა დიდმა პლანეტამ მათ შორის მოფრენილი კომეტა. სიტუაციას ურდოს აქტიური პოლიტიკა ართულებდა. სადაც თავადი და ქალაქი თათრებთან ალიანსში შევიდნენ, ლიტველებმა წარმატებას ვერ მიაღწიეს და პირიქით, ლიტვასთან გაერთიანებულმა რუსულმა მიწებმა ნებაყოფლობით უარყვეს ურდოსთან კავშირი. სანამ ურდოში წესრიგი იყო, რომლის შენარჩუნებაც „კარგმა მეფემ ჯანიბეკმა“ შეძლო, ვითარება ძლიერი ჩანდა. მაგრამ ოქროს ურდოს სოციალურ-ეთნიკური სისტემა უკიდურესად არასტაბილური იყო და აი რატომ.

VI საუკუნის დასაწყისიდან ბიზანტიის იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვარზე, ქვედა და შუა დუნაის გასწვრივ, დაიწყო სლავური ტომების შემოსევები.

დუნაის საზღვარი ყოველთვის იყო იმპერიის განსაკუთრებით პრობლემური საზღვარი. მრავალი ბარბაროსული ტომი, რომლებიც იკავებდნენ დუნაის ჩრდილოეთით და შავი ზღვის სტეპების მიწებს, მუდმივ საფრთხეს წარმოადგენდნენ ბიზანტიისთვის. თუმცა, ბარბაროსთა შემოსევების დამანგრეველი ტალღები, რომლებმაც მოიცვა იმპერია IV-V საუკუნეებში, მის საზღვრებში დიდხანს არ დარჩენილა და იმდენად გავრცელდა, რომ მალევე უკვალოდ გაქრა. ვერც შავი ზღვის გოთებმა - ახალჩამოსულებმა შორეული ბალტიის ქვეყნებიდან და ვერც აზიის სტეპების მომთაბარეებმა - ჰუნებმა ვერ შეძლეს დიდხანს დარჩენა ბიზანტიის ტერიტორიაზე და, უფრო მეტიც, შესამჩნევი გავლენა მოახდინეს მის შიდა სოციალურ-ეკონომიკურ კურსზე. განვითარება.

ტრანსდუნაიელი ბარბაროსების შემოსევები სხვა ხასიათს იძენს, როდესაც მათში მთავარი და გადამწყვეტი ძალა სლავური ტომები ხდებიან. მე-6 საუკუნის პირველ ნახევარში დუნაის საზღვარზე მომხდარი მღელვარე მოვლენები აღინიშნა ბიზანტიის იმპერიაში სლავების შემოყვანის ხანგრძლივი ეპოქის დასაწყისი.

ბიზანტიის მთელ რიგ ოლქებსა და რეგიონებში მასიური შემოსევები და დასახლება ბუნებრივი ეტაპი იყო სლავების წინა ისტორიაში.

მე-6 საუკუნისთვის სლავები 1-2 საუკუნეებში დაპყრობილი მიწებიდან მათი თანდათანობით განსახლების შედეგად. ნ. ე. ვისტულას აღმოსავლეთით (ბალტიის ზღვასა და კარპატების მთების ჩრდილოეთ ღელეებს შორის), ისინი ბიზანტიის უშუალო მეზობლები გახდნენ, მტკიცედ დასახლდნენ დუნაის მარცხენა სანაპიროზე. თანამედროვეები საკმაოდ ნათლად მიუთითებენ სკლავინებისა და ანტების მონათესავე სლავური ტომების დასახლების ადგილებზე, რომლებიც ერთ ენაზე საუბრობდნენ და ერთნაირი წეს-ჩვეულებები ჰქონდათ 1 . პროკოპიუსის ცნობით, მათ დაიკავეს დუნაის მარცხენა სანაპიროზე მდებარე მიწების უმეტესი ნაწილი. სკლავინებით დასახლებული ტერიტორია ჩრდილოეთით ვრცელდებოდა ვისტულამდე, აღმოსავლეთით დნესტრამდე და დასავლეთით სავა 2-ის შუა დინებამდე. ჭიანჭველები ცხოვრობდნენ სკლავინებთან ახლოს, რომლებიც შეადგენდნენ სლავური ტომების აღმოსავლურ შტოს, რომლებიც დასახლდნენ ბიზანტიის იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვრებზე. განსაკუთრებით მჭიდროდ, როგორც ჩანს, ანტებმა დასახლდნენ მიწები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში - დნესტრის აღმოსავლეთით და დნეპრის რეგიონში 3.

სლავების თავდაპირველი ჰაბიტატებიდან განსახლება და ბიზანტიაში მათი შეჭრა განპირობებული იყო როგორც გარე ფაქტორებით - სხვადასხვა ეთნიკური მასების მოძრაობა "ხალხთა დიდი მიგრაციის" ეპოქაში და, პირველ რიგში, სოციო- განვითარებით. სლავური ტომების ეკონომიკური ცხოვრება.

სლავების გადასვლამ, ახალი სასოფლო-სამეურნეო იარაღების გაჩენის წყალობით, სახნავ მეურნეობაზე შესაძლებელი გახადა ცალკეული ოჯახებისთვის მიწის დამუშავება. და მიუხედავად იმისა, რომ სახნავი მიწა დარჩა, როგორც ჩანს, საზოგადოების საკუთრებაში I ათასწლეულის შუა პერიოდისთვის, გაჩნდა ინდივიდუალური გლეხური მეურნეობა, რამაც საშუალება მისცა შრომის პროდუქტის გამოყენებას პირადი გამდიდრებისთვის, ასევე მუდმივი ზრდისთვის. მოსახლეობამ შექმნა კულტივირებისთვის შესაფერისი მიწის გაფართოების საჭიროება. თავის მხრივ, შეიცვალა სლავების სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა. პროკოპიუსის მიხედვით, სკლავინებსა და ანტებს არ მართავს ერთი ადამიანი, მაგრამ უძველესი დროიდან ისინი ცხოვრობდნენ ხალხის მმართველობაში და ამიტომ მათი თანატომელები ერთად იზიარებენ ბედნიერებასაც და უბედურებას 4 . თუმცა იმავე პროკოფისა და VI საუკუნის სხვა ბიზანტიელი მწერლების ჩვენებები. საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ, რომ სლავებს ჰქონდათ ტომობრივი თავადაზნაურობა და არსებობდა პრიმიტიული მონობა 5.

ეკონომიკურ და სოციალურ ევოლუციას მივყავართ სლავებს შორის სამხედრო დემოკრატიის ჩამოყალიბებამდე - პოლიტიკური ორგანიზაციის ის ფორმა, რომელშიც ეს არის ომი, რომელიც უხსნის უდიდეს შესაძლებლობებს ტომობრივი თავადაზნაურებისთვის, გამდიდრდნენ და გააძლიერონ თავიანთი ძალა. სლავები (როგორც ინდივიდები, ასევე მთელი რაზმები) იწყებენ ნებით შეუერთდნენ დაქირავებულ ჯარებს 6. თუმცა, უცხო ჯარში სამსახურს მხოლოდ ნაწილობრივ შეეძლო მათი მზარდი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება; ახალი, უკვე დამუშავებული ნაყოფიერი მიწების დაუფლების სურვილმა, ნადავლის წყურვილმა აიძულა სლავური ტომები ბიზანტიის იმპერიაში.

დუნაი-შავი ზღვის აუზის სხვა ხალხებთან - კარპებთან, კოსტობოკებთან, როქსოლანებთან, სარმატებთან, გეპიდებთან, გოთებთან, ჰუნებთან კავშირში - სლავები, დიდი ალბათობით, მონაწილეობდნენ დარბევაში ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ადრე, მე -2-5 წლებში. საუკუნეებს. ბიზანტიელი მემატიანეები ხშირად იბნეოდნენ იმ მრავალრიცხოვანი ბარბაროსების ეთნიკურობის დადგენაში, რომლებიც თავს დაესხნენ იმპერიას. შესაძლოა სწორედ სლავები იყვნენ „გეტიელი მხედრები“, რომლებმაც კომიტის მარცელინუსის ჩვენებით გაანადგურეს მაკედონია და თესალია 517 წელს, მიაღწიეს თერმოპილეს 7 .

საკუთარი სახელით სლავები იმპერიის მტრებად პირველად პროკოპი კესარიელმა მოიხსენია. ის იუწყება, რომ იმპერატორი იუსტინეს ტახტზე ასვლისთანავე, „ანტები..., გადალახეს ისტერი, დიდი ჯარით შეიჭრნენ რომის მიწაზე“ 8. მათ წინააღმდეგ გაიგზავნა ბიზანტიის არმია გამოჩენილი მხედართმთავარი ჰერმანის მეთაურობით, რომელმაც ძლიერი მარცხი მიაყენა ანტს. ამან აშკარად შეაჩერა მათი დარბევა იმპერიის ტერიტორიაზე გარკვეული დროით. ნებისმიერ შემთხვევაში, იუსტინეს მთელი შემდგომი მეფობის განმავლობაში, წყაროებში არ არის ჩაწერილი ანტებისა და სკლავენების ერთი შემოსევა.

სურათი მკვეთრად იცვლება იუსტინიანეს დროს. ახასიათებს იმპერიული საქმეების მდგომარეობას (იუსტინიანეს ტახტზე ასვლიდან VI საუკუნის შუა ხანებამდე), პროკოპი მწარედ წერს, რომ „ჰუნები (ჰუნო-ბულგარელები. - წითელი.), სკლავინები და ანტები თითქმის ყოველწლიურად იერიშებენ ილირიკუმს და მთელ თრაკიას, ანუ იონის ყურის ყველა უბანს (ადრიატიკის ზღვა). წითელი.) კონსტანტინოპოლის გარეუბანმდე, მათ შორის ელადა და ხერსონესის [თრაკიის] რეგიონი...“ 9 . იუსტინიანეს დროს მომხდარი მოვლენების კიდევ ერთი თანამედროვე, იორდანია, ასევე საუბრობს „ბულგარელების, ანტებისა და სკლავინების ყოველდღიურ მუდმივ თავდასხმაზე“ 10.

სლავური შეტევის ამ პირველ ეტაპზე, მათი შემოსევები, რომლებიც მოჰყვა ერთმანეთის მიყოლებით და თან ახლდა ბიზანტიის მიწების საშინელი განადგურება, იყო, ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მოკლევადიანი დარბევები, რის შემდეგაც სლავებმა ნადავლი დაიპყრეს, დაბრუნდნენ თავიანთ მიწებზე დუნაის მარცხენა სანაპიროზე. დუნაის საზღვარი კვლავ რჩება ბიზანტიური და სლავური საკუთრების გამიჯნული საზღვრად; იმპერია იღებს სასწრაფო ზომებს მის დასაცავად და გასაძლიერებლად.

530 წელს იუსტინიანემ მამაცი და ენერგიული ჰილვუდიუსი - მისი სახელით ვიმსჯელებთ, სლავი - თრაკიის სტრატეგად დანიშნა. მას მიანდო იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვრის დაცვა, იუსტინიანე, როგორც ჩანს, იმედოვნებდა, რომ ჰილვუდი, რომელიც ბიზანტიის სამხედრო სამსახურში შორს წავიდა და კარგად იცოდა სლავების სამხედრო ტაქტიკა, უფრო წარმატებული იქნებოდა მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში. . ხილვუდი მართლაც ამართლებდა იუსტინიანეს იმედებს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. მან არაერთხელ მოაწყო თავდასხმები დუნაის მარცხენა სანაპიროზე, „სცემეს და მონებად აიყვანეს იქ მცხოვრები ბარბაროსები“ 11.

მაგრამ უკვე სამი წლის შემდეგ, რაც ჰილვუდი მოკლეს სლავებთან ერთ-ერთ ბრძოლაში, დუნაი „ხელმისაწვდომი გახდა ბარბაროსებისთვის მათი თხოვნით გადაკვეთისთვის და რომაული საკუთრება სრულიად ღია იყო მათი შემოსევისთვის“ 12.

იუსტინიანე აშკარად აცნობიერებდა იმ საშიშროებას, რომელიც ემუქრებოდა იმპერიას. მან პირდაპირ თქვა, რომ „ბარბაროსთა მოძრაობის შესაჩერებლად საჭიროა წინააღმდეგობა, თანაც სერიოზული წინააღმდეგობა“ 13 . მისი მეფობის პირველივე წლებში დაიწყო გრანდიოზული სამუშაოები დუნაის საზღვრის გასამაგრებლად. მდინარის მთელ ნაპირზე - სინგიდუნიდან შავ ზღვამდე - მიმდინარეობდა ახლის მშენებლობა და ძველი ციხე-სიმაგრეების აღდგენა; თავდაცვითი სისტემა შედგებოდა ციხესიმაგრეების რამდენიმე ხაზისგან, რომლებიც გრძელ კედლებამდე აღწევდნენ. პროკოფი ასახელებს დაკიაში, ეპიროს, თესალიასა და მაკედონიაში აღმართულ რამდენიმე ასეულ გამაგრებულ პუნქტს.

თუმცა, ყველა ამ სტრუქტურამ, რომელიც გადაჭიმულია მრავალი ათეული კილომეტრით, ვერ შეუშალა ხელი სლავების შემოსევებს. იმპერიამ, რომელიც აწარმოებდა რთულ და სისხლისმღვრელ ომებს ჩრდილოეთ აფრიკაში, იტალიაში, ესპანეთში, იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი ჯარები უზარმაზარ სივრცეში ევფრატიდან გიბრალტარამდე, ვერ შეძლო ციხეების დაკომპლექტება საჭირო გარნიზონებით. ილირიკში (548) სლავების დარბევის შესახებ საუბრისას პროკოპი ჩივის, რომ „ბევრი სიმაგრეები, რომლებიც აქ იყო და წარსულში ძლიერად ჩანდა, სლავებმა მოახერხეს აეღოთ, რადგან არავინ იცავდა მათ...“ 14.

სლავების ფართო თავდასხმა ბიზანტიურ მიწებზე საგრძნობლად შესუსტდა სკლავენებსა და ანტებს შორის ერთიანობის არარსებობის გამო. 540 წელს ამ ორ უდიდეს სლავურ ტომს შორის კონფლიქტის შედეგად მათ შორის ომი დაიწყო და იმპერიაზე ერთობლივი თავდასხმები შეწყდა. სკლავინები ჰუნ-ბულგარებთან შევიდნენ ალიანსში და 540-542 წლებში, როცა ბიზანტიაში ჭირი მძვინვარებდა, სამჯერ შეიჭრნენ მის საზღვრებში. ისინი კონსტანტინოპოლამდე აღწევენ და გარე კედელს არღვევენ, რაც დედაქალაქში საშინელ პანიკას იწვევს. „ქალაქის დაარსების შემდეგ მსგავსი არაფერი მინახავს და არ სმენია“, წერს ამ მოვლენის თვითმხილველი, იოანე ეფესელი 15. თუმცა, კონსტანტინოპოლის გარეუბნების გაძარცვის შემდეგ, ბარბაროსებმა დატოვეს დატყვევებული ნადავლი და ტყვეები. ერთ-ერთი ასეთი თავდასხმის დროს მათ შეაღწიეს თრაკიის ხერსონესამდე და გადალახეს ჰელესპონტი ავიდოსამდე. დაახლოებით იმავე დროს (სადღაც 540-დან 545 წლამდე) ანტები შეიჭრნენ თრაკიაში.

იუსტინიანემ არ დააყოვნა ისარგებლა ანტებსა და სკლავინებს შორის დაპირისპირებით, რამაც გამოიწვია მათი ქმედებების დაშლა. 545 წელს ელჩები გაგზავნეს ანტეში. მათ გამოაცხადეს იუსტინიანეს შეთანხმება ჭიანჭველებისთვის ტურისის ციხესიმაგრის მინიჭებაზე, რომელიც მდებარეობს დუნაის ქვედა ნაპირზე და მის მიმდებარე მიწებზე (სავარაუდოდ, უფლებას მისცემდა მათ დასახლებას ამ „თავდაპირველად რომაელთა საკუთრებაში“ ტერიტორიაზე), ასევე გადაეხადათ. მათ დიდი თანხები, სანაცვლოდ მოითხოვდნენ, რომ განაგრძონ მშვიდობა იმპერიასთან და დაუპირისპირდნენ ჰუნ-ბულგარების დარბევას.

მოლაპარაკებები, დიდი ალბათობით, წარმატებით დასრულდა. მას შემდეგ, წყაროები არასოდეს უხსენებიათ ანტების წარმოდგენები ბიზანტიის წინააღმდეგ. უფრო მეტიც, იუსტინიანეს სრული ტიტულის შემცველ დოკუმენტებში, ამ უკანასკნელს 533 წლიდან ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ, 602 წელს, ანტელები ასევე მოკავშირე ურთიერთობაში იყვნენ ბიზანტიასთან 16;

ამიერიდან, უახლოესი და ბუნებრივი მოკავშირე რომ დაკარგეს, სკლავენიები თავს ესხმიან ბიზანტიის იმპერიის მიწებს - როგორც მარტო, ისე ჰუნ-ბულგარებთან ერთად.

იმპერიაზე სკლავინების შეტევა შესამჩნევად გაიზარდა 40-იანი წლების ბოლოს და განსაკუთრებით VI საუკუნის 50-იან წლებში. 548 წელს, მათმა მრავალრიცხოვანმა რაზმებმა, გადალახეს დუნაი, გაიარეს ილირიკიში, ეპიდამნუსამდე. ამ შემოსევის მასშტაბის იდეა შეიძლება ჩამოყალიბდეს პროკონიუსის ამბების საფუძველზე (თუნდაც ის გარკვეულწილად აზვიადებს იმპერიული ძალების რაოდენობას), თითქოს სლავებს მოჰყვა 15000-კაციანი ბიზანტიური არმია, მაგრამ ” ვერსად გაბედეს მტერთან მიახლოება“ 17 .

VI საუკუნის შუა ხანებიდან. ბიზანტიის წინააღმდეგ სლავური შეტევა ახალ ეტაპზე შევიდა, თვისობრივად განსხვავებულად წინა შემოსევებისგან. 550-551 წლებში ნამდვილი სლავურ-ბიზანტიური ომი მიმდინარეობს. სლავური ჯარები, რომლებიც მოქმედებენ წინასწარ დაგეგმილი გეგმის მიხედვით, აწარმოებენ ღია ბრძოლებს ბიზანტიის არმიასთან და გამარჯვებასაც კი აღწევენ; ალყით იღებენ ბიზანტიურ ციხეებს; ზოგიერთი სლავი, რომლებიც შეიჭრნენ იმპერიის ტერიტორიაზე, რჩება მის მიწებზე ზამთრისთვის, იღებენ ახალ გამაგრებას დუნაის გაღმა და ემზადებიან ახალი კამპანიებისთვის.

ომი 550-551 წწ დაიწყო სლავების შემოსევით ილირიკუსა და თრაკიაში (550 წლის გაზაფხული). სამი ათასმა სლავმა გადალახა დუნაი და წინააღმდეგობის გარეშე, მარიცაც გადალახა. შემდეგ ისინი ორ ნაწილად გაიყო (1800 და 1200 კაცი). მიუხედავად იმისა, რომ ეს რაზმები ძალით ბევრად ჩამოუვარდებოდა მათ წინააღმდეგ გაგზავნილ ბიზანტიურ ჯარს, მოულოდნელი შეტევის წყალობით მათ მოახერხეს მისი დამარცხება. გამარჯვების მოპოვების შემდეგ, ერთ-ერთი სლავური ჯარი ბრძოლაში შევიდა ბიზანტიელ სარდალ ასვადთან. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი მეთაურობით იყო "ბევრი შესანიშნავი მხედარი... და სლავებმა ისინი დიდი სირთულის გარეშე გაუშვეს" 18. რამდენიმე ბიზანტიური ციხესიმაგრე დაიპყრო, მათ ასევე აიღეს ზღვისპირა ქალაქი ტოპირი, რომელსაც იცავდა ბიზანტიის სამხედრო გარნიზონი. ”ადრე,” აღნიშნავს პროკოპიუსი, ”სლავები ვერასოდეს გაბედეს კედლებთან მიახლოება ან დაბლობზე ჩასვლა (ღია ბრძოლისთვის) ...” 19.

550 წლის ზაფხულში სლავებმა კვლავ გადალახეს დუნაი უზარმაზარი ზვავით და შეიჭრნენ ბიზანტიაში. ამჯერად ისინი ქალაქ ნაისასთან (ნიში) ჩნდებიან. როგორც მოგვიანებით სლავებმა ტყვეებმა აჩვენეს, კამპანიის მთავარი მიზანი იყო იმპერიის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქის – ასევე კარგად გამაგრებული – თესალონიკის ხელში ჩაგდება. იუსტინიანე იძულებული გახდა დაევალა თავის სარდალს ჰერმანს, რომელიც ამზადებდა ჯარს სარდიკაში (სერდიკა) იტალიაში ტოტილას წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის, დაუყოვნებლივ დაეტოვებინა ყველა საქმე და გაემართა სლავების წინააღმდეგ. თუმცა, ამ უკანასკნელმა შეიტყო, რომ მათ წინააღმდეგ მიდიოდა გერმანიუსი, რომელმაც ძლიერი მარცხი მიაყენა ანტებს იუსტინეს მეფობის დროს და იმის ვარაუდით, რომ მისი ჯარი წარმოადგენდა მნიშვნელოვან ძალას, გადაწყვიტა შეჯახების თავიდან აცილება. გაიარეს ილირიკი და შევიდნენ დალმაციაში. უფრო და უფრო მეტი თანატომელი შეუერთდა მათ და შეუფერხებლად გადალახეს დუნაი20.

ზამთარი რომ გაატარეს ბიზანტიის ტერიტორიაზე, „თითქოს საკუთარ მიწაზე, მტრის შიშის გარეშე“, 21 სლავები კვლავ შევიდნენ თრაკიასა და ილირიკში 551 წლის გაზაფხულზე. მათ სასტიკი ბრძოლაში დაამარცხეს ბიზანტიის ჯარი და მთელი გზა გრძელი კედლებისკენ დაიძრნენ. თუმცა, მოულოდნელი თავდასხმის წყალობით, ბიზანტიელებმა მოახერხეს სლავების ნაწილის დაჭერა და დანარჩენი აიძულეს უკან დაეხიათ.

551 წლის შემოდგომაზე ილირიკის ახალი შემოსევა მოჰყვა. იუსტინიანეს მიერ გაგზავნილი ჯარის მეთაურებმა, როგორც 548 წელს, ვერ გაბედეს სლავებთან ბრძოლაში ჩაბმა. იმპერიაში დიდი ხნის განმავლობაში დარჩენის შემდეგ, მათ მდიდარი ნადავლით უკან გადალახეს დუნაი.

სლავების ბოლო მოქმედება იმპერიის წინააღმდეგ იუსტინიანეს მეთაურობით იყო თავდასხმა კონსტანტინოპოლზე 559 წელს, რომელიც განხორციელდა კუტრიგურ ჰუნებთან ალიანსში 22 .

იუსტინიანეს მეფობის ბოლოს ბიზანტია უძლური აღმოჩნდა სლავური შემოსევების წინააღმდეგ; შეშფოთებულმა იმპერატორმა არ იცოდა „როგორ შეძლებდა მათ მოგერიებას მომავალში“ 23. ბალკანეთში ციხესიმაგრეების აშენება, რომელიც კიდევ ერთხელ აიღო იუსტინიანეს მიერ, მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ დუნაის გაღმა სლავების შემოსევების მოგერიებას, არამედ სლავების წინააღმდეგ ბრძოლას, რომლებმაც მოახერხეს ფეხის მოკიდება ბიზანტიურ მიწებზე და გამოიყენეს ისინი. იმპერიის სიღრმეში შემდგომი წინსვლის პლაცდარმი: აშენდა ფილიპოპოლის და პლოტინოპოლის გამაგრება თრაკიაში, პროკოპიუსის მიხედვით, ბარბაროსების წინააღმდეგ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ქალაქების ტერიტორიებზე; ამავე მიზნით, აღადგინეს მეზიაში ადინას ციხე, რომლის ირგვლივ შეაფარეს თავი "ბარბაროსმა სლავებმა", განახორციელეს დარბევები მეზობელ მიწებზე, ასევე ულმიტონის ციხე, რომელიც მთლიანად გაანადგურეს მასში დასახლებულმა სლავებმა. მიმდებარედ 24.

ომებით დაქანცულ იმპერიას არ გააჩნდა საშუალება აქტიური წინააღმდეგობის ორგანიზება სლავების მზარდი შემოტევის წინააღმდეგ. იუსტინიანეს მეფობის ბოლო წლებში, ბიზანტიის არმია, მისი მემკვიდრის იუსტინე II-ის ჩვენებით, „ისე შეწუხდა, რომ სახელმწიფო დარჩა ბარბაროსთა უწყვეტ შემოსევებსა და დარბევაზე“ 25.

იმპერიის ადგილობრივი მოსახლეობა, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ ბალკანეთის პროვინციებში მცხოვრები ეთნიკურად მრავალფეროვანი მოსახლეობა, ასევე იყო თავისი მიწის ცუდი დამცველი. დუნაის რეგიონების ეკონომიკური ცხოვრება, რომლებიც არაერთხელ ექვემდებარებოდნენ ბარბაროსთა შემოსევებს რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, შესამჩნევად ჩაკვდა რიგ რაიონებში და თავად ეს ტერიტორიები დასახლებულ იქნა 26 . იუსტინიანეს მეფობის დროს ვითარება კიდევ უფრო გართულდა გაზრდილი საგადასახადო ზეწოლის გამო. „...მიუხედავად იმისა, რომ... მთელი ევროპა გაძარცვეს ჰუნებმა, სკლავინებმა და ანტებმა, რომ ზოგიერთი ქალაქი მიწასთან გაანადგურეს, ზოგი მთლიანად გაძარცვეს ფულადი ანაზღაურების გამო, მიუხედავად იმისა, რომ ბარბაროსებმა ტყვეობაში წაიყვანა ყველა ადამიანი მთელი თავისი ქონებით, რომ მათი თითქმის ყოველდღიური დარბევის შედეგად ყველა რეგიონი გაუკაცრიელდა და დაუმუშავებელი გახდა - მიუხედავად ყველაფრისა, იუსტინიანე, მაინც არავის მოუხსნია გადასახადები...“ - ამბობს პროკოპი. აღშფოთებით „საიდუმლო ისტორიაში“ 27. გადასახადების სიმძიმე აიძულებდა მოსახლეობას ან საერთოდ დაეტოვებინათ იმპერია, ან გადასულიყვნენ ბარბაროსებზე, რომლებმაც ჯერ კიდევ არ იცოდნენ კლასობრივი ჩაგვრის განვითარებული ფორმები და რომელთა სოციალური სისტემა, შესაბამისად, შვება მოუტანა ბიზანტიის სახელმწიფოს ექსპლუატაციურ მასებს. . მოგვიანებით, იმპერიის ტერიტორიაზე დასახლებით, ბარბაროსებმა შეარბილეს გადახდების ტვირთი, რომელიც ეკისრებოდა ადგილობრივ მოსახლეობას. ამრიგად, იოანე ეფესელის ცნობით, 584 წელს ავარებმა და პანონიელმა სლავებმა, რომლებიც მიმართეს მეზიის მკვიდრებს, თქვეს: „გამოდით, დათესეთ და მოიმკით, ჩვენგან მხოლოდ ნახევარს ავიღებთ (გადასახადები ან, სავარაუდოდ, მოსავალი. - წითელი.)" 28 .

სლავური შემოსევების წარმატებას ასევე შეუწყო ხელი მასების ბრძოლამ ბიზანტიური სახელმწიფოს გადაჭარბებული ჩაგვრის წინააღმდეგ. ბიზანტიაზე პირველ სლავურ ლაშქრობებს წინ უძღოდა და, ცხადია, ხელი შეუწყო კონსტანტინოპოლში 512 წელს გაჩაღებულმა აჯანყებამ, რომელიც 513-515 წწ. გავრცელდა ჩრდილოეთ ბალკანეთის პროვინციებში და რომელშიც ადგილობრივ მოსახლეობასთან ერთად ფედერაციული ბარბაროსებიც მონაწილეობდნენ 29-30. იუსტინიანეს მეფობის დროს და მისი მემკვიდრეების დროს, ვითარება ხელსაყრელი იყო სლავების შემოსევებისთვის პანონიაში და განსაკუთრებით თრაკიაში, სადაც ფართოდ განვითარდა სკამარის მოძრაობა 31.

სლავური შეტევა ბიზანტიის წინააღმდეგ, რომელიც ყოველწლიურად იზრდებოდა, თუმცა VI საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო. დროებით შეჩერებულია დუნაის ავარების თურქული ურდოს გამოჩენით. ბიზანტიურმა დიპლომატიამ, რომელიც ფართოდ ახორციელებდა მექრთამეობის პოლიტიკას და ერთი ტომის მეორის წინააღმდეგ აჯანყებას, არ გამოუყენებია ახალი ახალმოსახლეების გამოყენება სლავების დასაპირისპირებლად. ავარ ხაკან ბაიანსა და იუსტინიანეს საელჩოს შორის მოლაპარაკების შედეგად, რომელიც შედგა 558 წელს, მიღწეული იქნა შეთანხმება, რომლის თანახმად, ავარები ავალდებულებდნენ ბიზანტიისგან ყოველწლიური ხარკის მიღების პირობით, დაეცვათ მისი დუნაის საზღვარი ბარბაროსების შემოსევებისგან. ავარებმა დაამარცხეს უტიგურ ჰუნები და კუტრიგურ ჰუნები, რომლებიც იუსტინიანეს მაქინაციების გამო ებრძოდნენ ერთმანეთს, შემდეგ კი დაიწყეს სლავებზე შეტევა. უპირველეს ყოვლისა, ანტების მიწები დაექვემდებარა ავარებს, რომლებიც ტრანსკასპიური სტეპებიდან შავი ზღვის სანაპიროზე ქვემო დუნაისკენ მოძრაობდნენ. „ანთა მმართველები გაჭირვებაში მოიყვანეს. ავარებმა გაძარცვეს და გაანადგურეს მათი მიწა“, - იუწყება მენანდრე პროტიქტორ 32. ავარების მიერ დატყვევებული თანამემამულე ტომების გამოსასყიდად ანტებმა 560 წელს გაუგზავნეს მათ საელჩო მეზამირის მეთაურობით. მეზამირი ავარების შტაბში ძალიან დამოუკიდებლად და დიდი თავხედობით იქცეოდა. ერთი კუტრიგურის რჩევით, რომელმაც დაარწმუნა ავარები, მოეშორებინათ ეს გავლენიანი კაცი ჭიანჭველებს შორის, მეზამირი მოკლეს. ”მას შემდეგ, - ამთავრებს მენანდრე თავის მოთხრობას, - ავარებმა კიდევ უფრო დაიწყეს ანტების მიწის დარბევა და არ შეუწყვეტიათ მისი ძარცვა და მაცხოვრებლების დამონება” 33.

მათი სიძლიერის შეგრძნებით, ავარები იწყებენ მზარდი მოთხოვნების წამოყენებას ბიზანტიის მიმართ: ისინი სთხოვენ მათთვის დასახლების ადგილების უზრუნველყოფას და კავშირისა და მშვიდობის შენარჩუნებისთვის წლიური ჯილდოს გაზრდას. იმპერიასა და ავარებს შორის წარმოიქმნება უთანხმოება, რასაც მალევე მოჰყვება ღია სამხედრო მოქმედება. ავარები მოკავშირე ურთიერთობაში შევიდნენ ფრანკებთან, შემდეგ კი, ლომბარდებისა და გეპიდების მტრობაში ჩარევით, პირველებთან მოკავშირეობით, 567 წელს დაამარცხეს იმპერიის მფარველობის ქვეშ მყოფი გეპიდები და დასახლდნენ მათ მიწებზე. პანონიაში ტისასა და შუა დუნაის გასწვრივ. პანონიის დაბლობზე მცხოვრებ სლავურ ტომებს უნდა ეღიარებინათ ავარების უმაღლესი ძალა. ამ დროიდან ისინი ავარებთან ერთად თავს დაესხნენ ბიზანტიას და აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ასეთი ერთობლივი შემოსევების შესახებ პირველ ცნობას შეიცავს თანამედროვე დასავლელი მემატიანე იოანე, ბიკლიარის მონასტრის წინამძღვარი. იგი იუწყება, რომ 576 და 577 წწ. ავარებმა და სლავებმა შეუტიეს თრაკიას და 579 წელს დაიკავეს საბერძნეთისა და პანონიის ნაწილი 34. 584 წელს, აღწერილი მოვლენების სხვა თანამედროვეს - ევაგრიუსის მიხედვით, ავარებმა (უდავოდ, მათ სლავ მოკავშირეებთან ერთად) აიღეს სინგიდუნი, ანჩიალი და გაანადგურეს. მთელი ელადა“ 35. ავარების არმიაში მყოფი სლავები, რომლებიც საყოველთაოდ ცნობილი იყვნენ მდინარეების გადალახვის უნარით, მონაწილეობდნენ 579 წელს სავაზე ხიდის მშენებლობაში, რათა განეხორციელებინათ ავარების მიერ დაგეგმილი სირმიუმის აღება; 593 წელს პანონიელმა სლავებმა გააკეთეს გემები ავარი ხაკანისთვის, შემდეგ კი მათგან ააგეს ხიდი სავაზე 36.

ავარების არმიაში (როგორც ზოგადად ავარის ხაკანატში), სლავები, დიდი ალბათობით, იყვნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი ეთნიკური ჯგუფი: მნიშვნელოვანია, რომ 601 წელს, როდესაც ბიზანტიის არმიამ დაამარცხა ავარები, სლავური რაზმი 8 ათასი კაცისგან შედგება. ტყვედ ჩავარდა, რიცხოვნობით ბევრად აღემატებოდა თავად ავარებს და სხვა ბარბაროსებს, რომლებიც იმყოფებოდნენ ხაკანის ჯარში და მის კონტროლის ქვეშ მყოფი სხვა ბარბაროსები 37 .

თუმცა, ვინაიდან ავარები პოლიტიკურად დომინირებდნენ პანონიელ სლავებზე, ბიზანტიელი ავტორები, როცა იმპერიაზე ავარების თავდასხმებზე საუბრობენ, ხშირად სრულიად არ ახსენებენ მათში სლავების მონაწილეობას, თუმცა ამ უკანასკნელის არსებობა ავარის ჯარში ეჭვგარეშეა. .

ავარები არაერთხელ ცდილობდნენ დაემორჩილებინათ დუნაის ქვემოდან მცხოვრები სლავები, მაგრამ მათი ყველა მცდელობა უცვლელად მარცხით მთავრდებოდა. მენანდრე ამბობს, რომ ბაიანმა საელჩო გაუგზავნა სკლავინის ლიდერს დავრიტას და „მათ, ვინც იდგნენ სკლავინელი ხალხის სათავეში“, მოითხოვა, რომ დაემორჩილებინათ ავარები და დაეკისრებინათ მათთვის ხარკის გადახდა. ავარებმა ამაზე დამოუკიდებელი პასუხი, თავიანთი ძალების ნდობით სავსე, კარგად არის ცნობილი: „დაიბადა თუ არა ის ადამიანი სამყაროში და მზის სხივებით გაათბო, რომელიც ჩვენს ძალას დაიმორჩილებდა? სხვები ჩვენნი კი არ არიან, არამედ ჩვენ ვართ მიჩვეულები იმის ფლობას, რაც სხვისია. და ჩვენ დარწმუნებული ვართ ამაში, სანამ მსოფლიოში ომი და ხმლებია.” 38

ქვემო დუნაის სკლავინებმა განაგრძეს დამოუკიდებლობის შენარჩუნება. ისინი იბრძოდნენ როგორც ბიზანტიის წინააღმდეგ, ასევე ავარების წინააღმდეგ.

იმპერიაში სკლავინის შემოსევები განახლებული ენერგიით განახლდა 70-იანი წლების ბოლოს - VI საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში. 578 წელს 100 ათასმა სკლავინმა, გადაკვეთა დუნაი, გაანადგურა თრაკია და ბალკანეთის სხვა პროვინციები, მათ შორის საბერძნეთი - Hellas 39. იმპერატორმა ტიბერიუსმა, რომელსაც სპარსეთთან ომის გამო არ ჰქონდა შესაძლებლობა საკუთარი ძალებით შეეწინააღმდეგებინა სლავური შემოსევები, მიიწვია ავარ ხაკანი, რომელიც იმ დროს იმპერიასთან მშვიდობიანი ურთიერთობაში იყო, თავდასხმის მიზნით იმპერიის სამფლობელოებზე. სკლავინები. ბაიანმა, „სკვლავების მიმართ ფარული მტრობის აღძვრა... რადგან ისინი არ დაემორჩილნენ მას“, ნებით დათანხმდა ტიბერიუსის წინადადებას. მენანდრის თქმით, ხაკანები ელოდნენ მდიდარ ქვეყანას, „რადგან სკლავინებმა გაძარცვეს რომაული მიწა, მაშინ როცა მათი მიწა არ იყო დანგრეული სხვა ხალხის მიერ“. ავარების უზარმაზარი არმია (მენანდრის მიხედვით - 60 ათასი მხედარი) გადაიყვანეს ბიზანტიური გემებით სავას გასწვრივ, იმპერიის ტერიტორიის გავლით აღმოსავლეთით დუნაის სადმე და აქ გადაიყვანეს მის მარცხენა სანაპიროზე, სადაც იგი დაუყოვნებლად დაიწყო სოფლების დაწვა, დანგრევა და მინდვრების განადგურება.

ავარების მიერ სკლავინების მიწებზე განხორციელებულ სასტიკ განადგურებას არ მოჰყოლია მათი დამორჩილება ხაკანის ძალაუფლებისთვის. როდესაც 579 წელს ბაიანმა სკლავინების წინააღმდეგ მოახლოებული კამპანიის მოტივით სცადა ხიდის აშენება სავაზე და აეღო სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ბიზანტიური ქალაქი სირმიუმი, ამ კამპანიის მიზეზად მან ტიბერიუსს მიაწოდა ის ფაქტი, რომ სკლავინებმა „არა. მინდა გადაუხადოს მისთვის დადგენილი წლიური ხარკი“ 41.

იმპერიის მიერ პროვოცირებულმა ავარებმა სკლავინებზე არ იხსნა ბიზანტია მათი ახალი შემოსევებისგან. პირიქით, ისინი კიდევ უფრო ძლიერები ხდებიან და ახლა გადადიან ბოლო, ბოლო ეტაპზე - მის ტერიტორიაზე სლავების მასობრივ დასახლებას. 581 წელს სკლავინებმა წარმატებული ლაშქრობა მოახდინეს ბიზანტიის მიწებზე, რის შემდეგაც ისინი აღარ დაბრუნდნენ დუნაის მიღმა, არამედ დასახლდნენ იმპერიის ფარგლებში. სკლავინების ამ შემოსევის განსაკუთრებულად ღირებულ აღწერას იძლევა იოანე ეფესელი, უშუალო მოწმე მის მიერ ასახული მოვლენებისა. ”მესამე წელს ცარ იუსტინეს გარდაცვალებიდან და გამარჯვებული ტიბერიუსის ასვლის შემდეგ, - ამბობს ის, - თავს დაესხნენ სკლავინების დაწყევლილი ხალხი. მათ სწრაფად გადალახეს მთელი ელადა, თესალონიკის რეგიონი [თესალია?] და მთელი თრაკია და დაიპყრეს მრავალი ქალაქი და ციხე. მათ გაანადგურეს და დაწვეს, ტყვეები აიყვანეს და დედამიწის ბატონები გახდნენ. დასახლდნენ მასზე, როგორც ოსტატები, თითქოს საკუთარი, შიშის გარეშე. ოთხი წლის განმავლობაში და დღემდე, იმის გამო, რომ მეფე სპარსეთის ომით იყო დაკავებული და მთელი თავისი ჯარი გაგზავნა აღმოსავლეთში, ამიტომ ისინი გავრცელდნენ დედამიწაზე, დასახლდნენ მასზე და გაფართოვდნენ ახლა, სანამ ღმერთი უშვებს მათ. ისინი იწვევენ განადგურებას და ხანძარს და იჭერენ ტყვეებს, ისე, რომ გარე კედელზე მათ ხელში ჩაიგდეს ყველა სამეფო ნახირი, მრავალი ათასი (თავი) და სხვა სხვადასხვა (ჩექმები). და დღემდე, ანუ 895 42 წლამდე, ისინი რჩებიან, ცხოვრობენ და მშვიდად რჩებიან რომაელთა ქვეყნებში - ადამიანები, რომლებიც ვერ ბედავდნენ (ადრე) გამოჩენილიყვნენ ხშირი ტყეებიდან და ხეებით დაცული (ადგილებიდან) და არ იცოდნენ. რომ ასეთი იარაღი, გარდა ორი-სამი ლონჩიდიისა, ანუ ისრებისა“ 43.

584 წელს სკლავინებმა შეუტიეს თესალონიკს. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს თავდასხმა, ისევე როგორც სლავების შემდგომი მცდელობები ქალაქის აღების მიზნით, წარუმატებლად დასრულდა, ის ფაქტი, რომ 5 ათასი კაციანი სლავური რაზმი, რომელიც შედგებოდა "სამხედრო საქმეებში გამოცდილი" ადამიანებისგან და მათ შორის "სლავის მთელი არჩეული ყვავილი" ტომები”, ასეთი წამოწყებისთვის გადაწყვეტილი თავისთავად საკმაოდ საჩვენებელია. სლავები „არ დაესხმოდნენ თავს ასეთ ქალაქს, რომ არ ეგრძნოთ მათი უპირატესობა ძალითა და გამბედაობით ყველა მათგანზე, ვინც ოდესმე იბრძოდა მათთან“ 44, პირდაპირ ნათქვამია „წმ. დემეტრე" - ამ ეპოქის ღირსშესანიშნავი აგიოგრაფიული ნაშრომი, რომელიც ეძღვნება "სასწაულების" აღწერას, რომლებიც მისმა მფარველმა, დემეტრემ, სავარაუდოდ, სლავების მიერ ქალაქის ალყის დროს მოახდინა და შეიცავს მნიშვნელოვან ისტორიულ მონაცემებს სლავების შესახებ.

ამ დროის სლავურ-ავარ-ვიზაიანური ბრძოლის პერიპეტიები ძალიან რთული იყო. როგორც წესი, ავარები კავშირში იყვნენ პანონიელ სლავებთან. ზოგჯერ ეს უკანასკნელი დამოუკიდებლად მოქმედებდა, მაგრამ ჰაკანის სანქციით. ვერ მიაღწიეს ქვემო დუნაის სკლავინების დამორჩილებას, ავარი ხაკანი მაინც, ზოგჯერ აცხადებდა, რომ ბიზანტია აღიარებდა მათ მიწებს მისთვის. ასე მოხდა, მაგალითად, 594 წელს, იმპერატორის სკლავინების წინააღმდეგ ლაშქრობის შემდეგ: ხაკანმა მოითხოვა თავისი წილი ნადავლიდან და ამტკიცებდა, რომ ბიზანტიის ჯარი შეიჭრა „მის მიწაზე“. ამასთან, არა მხოლოდ ბიზანტიამ მიიჩნია ეს სლავური მიწები დამოუკიდებელებად, არამედ ბაიანთან დაახლოებულმა ადამიანებმაც კი მიიჩნიეს მისი პრეტენზიები მათ მიმართ "არასამართლიანად" 45. თავად ბაიანი, თუ ეს მისთვის მომგებიანი იყო, ბიზანტიასთან ურთიერთობაში ასევე გამომდინარეობდა იქიდან, რომ დუნაის ქვემო სკლავინები მისგან დამოუკიდებელნი იყვნენ: როდესაც 585 წელს სკლავინები, ხაკანის წაქეზებით, შეიჭრნენ თრაკიაში, დაარღვიეს კიდეც. გრძელი კედლების გავლით ავარებსა და ბიზანტიას შორის მშვიდობა ოფიციალურად არ დაირღვა და ხაკანმა იმპერიისგან პირობითი ხარკი მიიღო, თუმცა მისი მაქინაციები ცნობილი იყო კონსტანტინოპოლის კარისთვის 46 .

ავარებისა და სლავების ახალი შემოსევა ბიზანტიაში მოჰყვა 585-586 წლების ბოლოს, მას შემდეგ რაც იმპერატორმა მავრიკიმ უარყო ხაკანის მოთხოვნა იმპერიის მიერ მისთვის გადახდილი ხარკის გაზრდის შესახებ. ამ დიდი ავარ-სლავური თავდასხმის დროს (586 წლის შემოდგომაზე) განხორციელდა თესალონიკის აღების კიდევ ერთი მცდელობა. უზარმაზარმა სლავურმა არმიამ, რომელმაც დაიპყრო მიმდებარე სიმაგრეები, დაიწყო ქალაქის ალყა. ამ ალყის დეტალური აღწერა „სასწაულები წმ. დემეტრე“ გვიჩვენებს, თუ რამდენად წინ წავიდა სლავების სამხედრო ტექნოლოგია ამ დროისთვის: ისინი იყენებდნენ ალყის ძრავებს, ცურვას, ქვის მსროლელ იარაღს - ყველაფერი, რაც მაშინ იცოდა ქალაქების ალყის ხელოვნებამ.

587-588 წლებში, როგორც მოწმობს წყაროები, კერძოდ, ანონიმური „მონემვასური მატიანე“, სავარაუდოდ, IX საუკუნეში შედგენილი. 46a, სლავები ითვისებენ თესალიას, ეპიროსს, ატიკას, ევბეას და დასახლდებიან პელოპონესში, სადაც მომდევნო ორასი წლის განმავლობაში ისინი სრულიად დამოუკიდებლად ცხოვრობენ, არ ემორჩილებიან ბიზანტიის იმპერატორს.

სლავების წარმატებული შეტევა ბიზანტიაზე VI საუკუნის 70-იანი წლების ბოლოს - 80-იან წლებში. გარკვეულწილად შეამსუბუქა ის, რომ 591 წლამდე აწარმოებდა რთულ ოცწლიან ომს სპარსეთთან. მაგრამ მშვიდობის დადების შემდეგაც კი, როდესაც ბიზანტიის არმია აღმოსავლეთიდან ევროპაში გადავიდა, მავრიკიუსის მუდმივი მცდელობები წინააღმდეგობის გაწევის შემდგომი სლავური შემოსევების წინააღმდეგ (იმპერატორმა პირველად აიღო მეთაურობა პირადად - პრეცედენტი, რომელიც არ მომხდარა მას შემდეგ. თეოდოსი I) რაიმე მნიშვნელოვანი შედეგი არ გამოიღო.

მავრიკიმ გადაწყვიტა სლავების წინააღმდეგ ბრძოლა პირდაპირ დუნაის მარცხენა სანაპიროზე მდებარე სლავურ მიწებზე გადაეტანა. 594 წლის გაზაფხულზე მან თავის მეთაურ პრისკუსს უბრძანა საზღვრისკენ წასულიყო, რათა სლავებს არ გადაეკვეთათ იგი. ქვემო მეზიაში პრისკუსი თავს დაესხა სლავების ლიდერ არდაგასტს, შემდეგ კი გაანადგურა მისი მმართველობის ქვეშ მყოფი მიწები. შემდგომი ნაბიჯით ბიზანტიის არმია შეიჭრა სლავების ლიდერის მუსოკიას სამფლობელოებში; სლავებისგან განდევნილი გეპიდის, პრისკუსის ღალატის წყალობით მან მოახერხა მუსოკიის დაპყრობა და მისი ქვეყნის გაძარცვა. მიღწეული წარმატებების კონსოლიდაციის სურდა, მავრიკიუსმა უბრძანა პრისკუსს ზამთარი გაეტარებინა დუნაის მარცხენა სანაპიროზე. მაგრამ ბიზანტიელი ჯარისკაცები, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ მოიპოვეს გამარჯვება სლავებზე, აჯანყდნენ და განაცხადეს, რომ "ბარბაროსების უთვალავი ბრბო დაუმარცხებელია" 47.

მომდევნო წელს მავრიკიმ პრისკუსის ნაცვლად მთავარსარდლად თავისი ძმა პეტრე დანიშნა. თუმცა ახალმა კამპანიამ კიდევ უფრო ნაკლები შედეგი მოიტანა. სანამ მავრიკი ყველა ღონეს ხმარობდა ომის დუნაის მიღმა გადასატანად, სლავებმა განაგრძეს თავდასხმები იმპერიულ მიწებზე: მარციანოპოლის მიდამოებში, პეტრეს არმიის მოწინავე რაზმი შეხვდა 600 სლავს, „იძღოდა დიდი ნადავლი, რომელიც ხელში იყო. რომაელები“ ​​48 . მავრიკიის ბრძანებით პეტრეს უნდა შეეწყვიტა ლაშქრობა სლავურ მიწებზე და დარჩენილიყო თრაკიაში: ცნობილი გახდა, რომ „სლავების დიდი ბრბო ამზადებდა შეტევას ბიზანტიაზე“ 49 . პეტრე ამ ბრძანების მიღებამდე გაემართა და, როდესაც შეხვდა სლავების ლიდერ პირაგასტს, დაამარცხა იგი. როდესაც პეტრე ბანაკში დაბრუნდა, სლავები მას თავს დაესხნენ და ბიზანტიის ჯარი გაიქცნენ.

602 წელს, ბიზანტიასა და ავარებს შორის განახლებული საომარი მოქმედებების დროს, მავრიკი, რომელიც ცდილობდა დაეცვა იმპერია სლავური შემოსევებისგან, კვლავ უბრძანა პეტრეს გადასულიყო სლავურ მიწებზე. თავის მხრივ, ხაკანი თავის მხედართმთავარს აფსიხს ბრძანებს „გასანადგურებს ჭიანჭველების ტომს, რომლებიც რომაელთა მოკავშირეები იყვნენ“50. ამ ბრძანების მიღების შემდეგ, ხაკანის არმიის ნაწილი (დიდი ალბათობით, სლავები, რომლებსაც არ სურდათ ბრძოლა თანამოძმეების წინააღმდეგ) იმპერატორის მხარეს გადავიდა. მაგრამ ანტების წინააღმდეგ კამპანია აშკარად შედგა და ამ სლავური ტომის დამარცხება გამოიწვია. ამიერიდან ჭიანჭველები სამუდამოდ ქრება ბიზანტიური წყაროების ფურცლებიდან.

შემოდგომის დადგომასთან ერთად, მავრიკიუსმა მოსთხოვა პეტრეს ზამთრის გატარება დუნაის მარცხენა სანაპიროზე მდებარე სლავების მიწებზე. და ისევ, როგორც 594 წელს, ბიზანტიელი ჯარისკაცები, რომლებმაც გააცნობიერეს ბრძოლის უშედეგოობა "უთვალავ ბარბაროსებთან, რომლებმაც ტალღებივით დატბორეს მთელი ქვეყანა ისტრას მეორე მხარეს" 51, აჯანყდნენ. კონსტანტინოპოლისკენ დაიძრნენ და აიღეს, ტახტიდან ჩამოაგდეს მავრიკი და იმპერატორად გამოაცხადეს ასისთავი ფოკა, ნახევრად ბარბაროსი.

ეს იყო ბიზანტიის მცდელობის სამარცხვინო შედეგი, ეწარმოებინა აქტიური ბრძოლა სლავების წინააღმდეგ. ბიზანტიის არმია, რომელმაც ახლახან დაასრულა ომი სპარსეთთან, იმ დროის უძლიერეს ძალასთან, უძლური იყო იმპერიის დუნაის საზღვარი სლავური შემოსევებისთვის დაეკეტა. გამარჯვების დროსაც ჯარისკაცები თავს გამარჯვებულად არ გრძნობდნენ. ეს არ იყო ბრძოლები სათანადოდ ორგანიზებულ ჯარებთან, რომლებსაც ჩვეულებრივ იბრძოდნენ ბიზანტიელი ჯარისკაცები. მაშინვე გამოჩნდა ახლები დამარცხებული სლავური ჯარების შემცვლელად. დუნაის მიღმა სლავურ მიწაზე ყოველი მკვიდრი იყო მეომარი, იმპერიის მტერი. მის ტერიტორიაზე, ბიზანტიის არმია, თავისი ორგანიზაციის სისტემის გამო, ასევე ყოველთვის ვერ ითვლიდა ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერას. ვინაიდან სლავების წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციები ჩვეულებრივ თბილ სეზონზე ტარდებოდა, ჯარი ზამთრისთვის დაიშალა და ჯარისკაცებს საკუთარი საკვების მოვლა უწევდათ. „გვიან შემოდგომის დადგომისთანავე გენერალმა დაშალა ბანაკი და დაბრუნდა ბიზანტიაში“, — ამბობს თეოფილაქტე სიმოკატა 594 წლის ლაშქრობის შესახებ. „რომაელები, რომლებიც არ იყვნენ ჩართულნი სამხედრო სამსახურში, გაიფანტნენ მთელ თრაკიაში და სოფლებში იღებდნენ საკვებს“. 52.

ბიზანტიას კარგად ესმოდა სლავების წინააღმდეგ ბრძოლის სირთულეები და მათ წინააღმდეგ ომში სპეციალური ტაქტიკის გამოყენების აუცილებლობა. სტრატეგიკონის სპეციალური ნაწილი შეიცავს რჩევებს, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს მოკლევადიანი დარბევა მათ სოფლებში, რა სიფრთხილით უნდა შევიდეს მათ მიწებზე; ფსევდო-მავრიკი რეკომენდაციას უწევს სლავური სოფლების გაძარცვას და მათგან საკვების მარაგის გატანას, ცრუ ჭორების გავრცელებას, მთავრების მოსყიდვას და მათი ერთმანეთის წინააღმდეგ გადაქცევას. ”რადგან მათ (სლავებს - რედ.) ჰყავთ ბევრი პრინცი (ρηγων), - წერს ის, - და ისინი არ ეთანხმებიან ერთმანეთს, სასარგებლოა ზოგიერთი მათგანის მოზიდვა მათ მხარეზე - ან დაპირებებით ან მდიდარი საჩუქრებით, განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩვენს მეზობლად არიან" 53. თუმცა, რამდენადაც სლავების ცნობიერება მათი ეთნიკური მთლიანობისა და მიზნების ერთიანობის შესახებ იზრდება და მათი შემდგომი გაერთიანება, ამ პოლიტიკას სულ უფრო ნაკლები წარმატება მოაქვს. იუსტინიანემ, როგორც უკვე აღინიშნა, მოახერხა ანტების გამოყოფა იმპერიის წინააღმდეგ სლავების ერთობლივი ბრძოლიდან 54. დაკარგეს თანამემამულე ტომების მხარდაჭერა, ანტებმა, რომელთა ტომები, პროკოპიუსის მიხედვით, იყო „უთვალავი“ 55, ჯერ დაექვემდებარა დამანგრეველ დარბევას, შემდეგ კი დაამარცხეს ავარებმა. მაგრამ უკვე იმ დროს, რომელსაც უშუალოდ ეხება ფსევდო-მავრიკიის მოღვაწეობა, ჩანს, რომ ცალკეული სლავური ტომების ლიდერები, მიუხედავად საფრთხისა, მიდიან ერთმანეთის გადასარჩენად. როდესაც ბიზანტიის არმიამ დაამარცხა არდაგასტი 594 წელს, მუსოკიიმ მაშინვე გამოყო მთელი ფლოტილა ერთი ჩარჩო ნავებითა და ნიჩბოსნებით თავისი ხალხის გადასაკვეთად. და, მიუხედავად იმისა, რომ წყაროები ამას პირდაპირ არ ამბობენ, ეს იყო სლავური მეომრები, რომლებმაც აშკარად უარი თქვეს 602 წელს ანტების წინააღმდეგ ავარ ხაკანის ლაშქრობაში მონაწილეობაზე.

იმპერატორ მავრიკიის დამხობის შემდეგ ბიზანტიის იმპერიაში გაჩაღებულმა სამოქალაქო ომმა და სპარსეთთან განახლებულმა ომმა საშუალება მისცა სლავებს წინ წასულიყვნენ VII საუკუნის პირველ მეოთხედში. უდიდესი მასშტაბის შეტევა. მათი შემოსევების ფარგლები მნიშვნელოვნად ფართოვდება. ისინი იძენენ ერთი ჩარჩო კატარღების ფლოტს და აწყობენ საზღვაო ექსპედიციებს. ჯორჯ პისიდა იუწყება VII საუკუნის პირველ წლებში ეგეოსის ზღვაში სლავური ძარცვის შესახებ და ანონიმური ავტორი „სასწაულები წმ. დემეტრე“ ამბობს, რომ სლავებმა „დაანგრიეს მთელი თესალია, მიმდებარე კუნძულები და ელადა ზღვიდან. კიკლადების კუნძულები, მთელი აქაია და ეპიროსი, ილირიკის უმეტესი ნაწილი და აზიის ნაწილი“ 56. იგრძნეს მათი ძალა ზღვაზე, სლავებმა კვლავ სცადეს 616 წელს აეღოთ თესალონიკი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ხმელეთიდან და ზღვიდან. თესალონიკის ალყას ამჯერად ახორციელებენ ტომები, რომლებმაც უკვე მტკიცედ დაასახლეს მაკედონიის ტერიტორია და მის მიმდებარე ბიზანტიური რეგიონები: ავტორი „სასწაულები წმ. დემეტრე“ აღნიშნავს, რომ სლავები ოჯახებით მიუახლოვდნენ ქალაქს და „ქალაქის აღების შემდეგ სურდათ მათი დასახლება“ 57.

ალყის დროს, ისევე როგორც ამ პერიოდის სხვა საზღვაო საწარმოებში, იმპერიას დაუპირისპირდა სლავური ტომების დიდი ალიანსი, მათ შორის დრაგუვიტები, საგუდატები, ველეეზიტები, ვაიუნიტები, ვერსიტები და სხვები; თესალონიკის ალყაში მოქცეული სლავების სათავეში მათი საერთო ლიდერი ჰაცონი დგას.

ჰაცონის სიკვდილის შემდეგ სლავები იძულებულნი გახდნენ მოეხსნათ თესალონიკის ალყა. მაგრამ ორი წლის შემდეგ, ავარი ხაკანის მხარდაჭერით, მაკედონელმა სლავებმა, ხაკანის მიერ მოყვანილ ჯართან ერთად (რომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი სლავები იყვნენ, რომლებიც მის უზენაეს ხელისუფლებას ექვემდებარებოდნენ), კვლავ ალყა შემოარტყეს ქალაქს. რომელიც მთელი თვე გაგრძელდა.

ზოგადი სურათი, რომელიც ამ დროისთვის შეიქმნა იმპერიაში სლავების შემოსევების და მათი ბიზანტიური მიწების განვითარების შედეგად, საკმაოდ ნათლად ჩნდება იმ მოტივაციიდან, რომლითაც სლავებმა მიმართეს ავარ ხაკანს და სთხოვეს მას დახმარება გაუწიოს მათ. თესალონიკის აღება: ”არ უნდა იყოს,” ამბობდნენ სლავური ელჩები, ”როდესაც ყველა ქალაქი და რეგიონი განადგურებულია, ეს ერთი ქალაქი ხელუხლებელი რჩება და იღებს გაქცეულებს დუნაიდან, პანონიიდან, დაკიიდან, დარდანიიდან და სხვა რეგიონებიდან და ქალაქებიდან”. 58 .

ბიზანტიის მძიმე მდგომარეობა კარგად იყო ცნობილი დასავლეთში: პაპი გრიგოლ I 600 წელს წერდა, რომ მას ძალიან აწუხებდა სლავები, რომლებიც ემუქრებოდნენ ბერძნებს; მას განსაკუთრებით აწუხებდა ის ფაქტი, რომ უკვე დაიწყეს იტალიასთან მიახლოება ისტრიის გავლით 59. სევილიელი ეპისკოპოსი ისიდორე თავის მატიანეში აღნიშნავს, რომ „იმპერატორ ჰერაკლიუსის მეფობის მეხუთე წელს სლავებმა რომაელებს საბერძნეთი წაართვეს“ 60. VII საუკუნის იაკობიტი მწერლის მიხედვით. თომა პრესვიტერი, 623 წელს სლავებმა შეუტიეს კრეტას და სხვა კუნძულებს 61; პავლე დიაკონი საუბრობს სლავების თავდასხმებზე 642 წელს სამხრეთ იტალიაზე 62 .

საბოლოოდ, 626 წელს, ავარებმა და სლავებმა სპარსელებთან მოკავშირეობა მოახდინეს და კონსტანტინოპოლის ალყა შემოარტყეს. ქალაქი ხმელეთიდან და ზღვიდან იყო ალყაში მოქცეული. ბიზანტიის დედაქალაქის კედლების შტურმისთვის მრავალი ალყის იარაღი შეიკრიბა. უთვალავი სლავური ერთხის ნავები, რომლებიც დუნაიდან ჩამოვიდნენ, ოქროს რქის ყურეში შევიდნენ. თუმცა ამ ალყის შედეგი ზღვაზე ბიზანტიის უპირატესობამ განსაზღვრა. სლავური ფლოტის სიკვდილის შემდეგ ავარულ-სლავური არმია ხმელეთზე დამარცხდა და იძულებული გახდა უკან დაეხია კონსტანტინოპოლიდან.

კონსტანტინოპოლისა და თესალონიკის ალყა, თავდასხმები ბიზანტიის სანაპირო ქალაქებსა და კუნძულებზე ძირითადად განხორციელდა სლავების მიერ, რომლებიც მტკიცედ იყვნენ დასახლებულნი იმპერიის ტერიტორიაზე. მათ ყველაზე მჭიდროდ დასახლებულიყვნენ მაკედონია და თრაკია. თესალონიკის დასავლეთით (ქალაქ ვეროამდე), ასევე მდინარე ვარდარუს გასწვრივ და როდოპის მთებში, დრაგუვიტები დასახლდნენ. თესალონიკის დასავლეთით, ისევე როგორც ქალკიდიკასა და თრაკიაში, საგუდატები დასახლდნენ. ვაიუნიტები დასახლდნენ ბისტრიცას ზემო წელზე. თესალონიკის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, მდინარე მესტას გასწვრივ, ცხოვრობდნენ სმოლენსკელები. მდინარე სტრიმონზე (სტრუმა), მისი ქვედა და შუა დინების გასწვრივ, ისინი გაფართოვდნენ და აღწევდნენ დასავლეთის ტბებს. ლანგაზი, სტრიმონელების (სტრუმიელთა) დასახლებები; აღმოსავლეთიდან თესალონიკის მიმდებარე მიწებზე, ქალკიდიკში, რინჰინები დასახლდნენ. ოჰრიდის რაიონში წყაროები მიუთითებენ ვერზიტების საცხოვრებელ ადგილს. თესალიაში, თებესა და დიმიტრიას ირგვლივ სანაპიროზე, დასახლდნენ ველესიტები (ველსიტები). პელოპონესში ტაიგეტოსის ფერდობები ეკავათ მილინგებსა და ეზერიტებს. მეზიის ტერიტორიაზე შვიდი სლავური ტომი დასახლდა სახელით უცნობი. სახელით უცნობი სლავური ტომები ასევე დასახლდნენ, როგორც ნარატიული და ტოპონიმური მონაცემები აჩვენებს, საბერძნეთისა და პელოპონესის სხვა რაიონებში. VII საუკუნეში მრავალი სლავი ჩამოსახლებული გამოჩნდა. მცირე აზიაში, განსაკუთრებით ბითინიაში.

მე-6 და მე-7 საუკუნეების ბოლოს სლავების მიერ მაკედონიისა და თრაკიის მასიური დასახლების ფაქტი, ისევე როგორც ბიზანტიის იმპერიის სხვა, უფრო შორეული რეგიონები - თესალია, ეპიროსი, პელოპონესი, ამჟამად არ იწვევს რაიმე სერიოზულ წინააღმდეგობას. . წერილობითი წყაროებიდან მრავალი და უდავო მტკიცებულება, ასევე ტოპონიმური და არქეოლოგიური მონაცემები აქ ეჭვს არ იწვევს. ლინგვისტური კვლევები აჩვენებს, რომ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთითაც კი - პელოპონესში - არსებობდა სლავური წარმოშობის ადგილის რამდენიმე ასეული დასახელება63. ბიზანტიის პელოპონესზე დიდი ნაშრომის ავტორი ა.ბონი აღნიშნავს, რომ ტოპონიმიური მონაცემები მიუთითებს პელოპონესის ცალკეულ ნაწილებში სლავური მოსახლეობის გაბატონებაზე 64. პ.ლემერლი, რომელმაც დაწერა ფუნდამენტური ნაშრომი აღმოსავლეთ მაკედონიის შესახებ, აღნიშნავს, რომ „მაკედონია VII-VIII სს. უფრო სლავური იყო ვიდრე ბერძნული“ 65. დ.გეორგაკასის მცდელობის უარყოფა, კვლავ შეესწავლა სიტყვა σχλαβος და ინტერპრეტაცია εσδλαβωδη კონსტანტინე პორფიროგენიტეს ცნობილ ფრაზაში: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχαι γεγονε β αρβαρος („მთელი ქვეყანა განდიდდა და ბარბაროსულად იქცა“) 66 როგორც εσχλαβωδη, ე.ი. გადაიქცა მონობაში“ 67, პ. ლემერლი ჭკვიანურად კითხულობს, ვინ იყვნენ, თუ არა სლავები, ამ შემთხვევაში ამ მონების ბატონები? 68 ტერმინი σχλαβος, როგორც ფ. დელგერმა საბოლოოდ დაადგინა, იმ დროს მხოლოდ ეთნიკონი შეიძლებოდა ყოფილიყო 69.

ბიზანტიის ტერიტორიაზე თავისუფალი სლავური თემის წევრების დასახლებამ გააძლიერა ადგილობრივი სასოფლო თემები, გაზარდა მცირე თავისუფალი საკუთრების წონა და დააჩქარა ექსპლუატაციის მონათმფლობელური ფორმების აღმოფხვრა. უკვე მათი შემოსევების დროს, ძარცვავდნენ და ანადგურებდნენ ბიზანტიურ ქალაქებს - მონათა ეკონომიკის ცენტრებს და ბიზანტიის სახელმწიფოს მონათა სისტემის მთავარ დასაყრდენს - დიდებულების სასახლეების და მამულების განადგურებას, განადგურებას და მისი მრავალი წარმომადგენლის ტყვეობაში წაყვანას. ოჯახები, სლავებმა ხელი შეუწყეს იმპერიის იძულებითი მოსახლეობის - მონებისა და კოლონისტების გადასვლას თავისუფალი გლეხებისა და ხელოსნების პოზიციაზე. შემოსევების დასრულებასთან და ქალაქების, სოფლებისა და მინდვრების თანმდევი განადგურებით, ახალმოსახლეებმა დიდად შეუწყო ხელი ბიზანტიის სიცოცხლისუნარიანობის გაზრდას, მნიშვნელოვნად გაზარდა ბიზანტიის იმპერიის მოსახლეობის პროდუქტიული სასოფლო-სამეურნეო ფენა. სლავები, ორიგინალური ფერმერები, აგრძელებენ სახნავი მეურნეობის დაკავებას იმ იმპერიულ რეგიონებში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ: „წმ. დემეტრე“ ნათქვამია, რომ თესალონიკი ალყის დროს 675 და 676 წლებში. მაკედონელი სლავები ყიდულობდნენ საჭმელს ველეესიტებისგან, ხოლო დრაგუვიტები ამარაგებდნენ ავარ ხაკანის ყოფილ ტყვეებს, რომლებიც პანონიიდან მაკედონიაში გადავიდნენ (680-685 წლებში) საკვებით 70 .

სლავური სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობა ავსებს ბიზანტიის გადამხდელთა დიდი ნაწილის რიგებს და უზრუნველყოფს ბიზანტიის არმიისთვის საბრძოლო მზადყოფნას. ბიზანტიურ წყაროებში არის ძალიან გარკვეული მინიშნებები, რომ იმპერიის მთავარი საზრუნავი სლავებთან მიმართებაში იყო გადასახადების რეგულარული მიღება და სამხედრო სამსახურის შესრულება. ასევე ცნობილია, რომ სლავებიდან, რომლებიც იუსტინიანე II-მ მაკედონიიდან მცირე აზიაში ჩაასახლა, მან მთელი 30 ათასი კაციანი არმია შექმნა.

თუმცა, ბიზანტიამ მაშინვე და ყველგან ვერ მოახერხა ახალი ჩამოსახლებულების მორჩილ ქვეშევრდომებად გადაქცევა. VII საუკუნის შუა ხანებიდან ბიზანტიის მთავრობამ მათ წინააღმდეგ ხანგრძლივი ბრძოლა აწარმოა, ცდილობდა მიეღწია თავისი უზენაესი ძალაუფლების აღიარებას - გადასახადების გადახდას და სამხედრო ნაწილების მიწოდებას. იმპერიას განსაკუთრებით დიდი ძალისხმევა მოუწია მაკედონიისა და პელოპონესის სლავური მოსახლეობის დასაპყრობად, სადაც ჩამოყალიბდა მთელი რეგიონები, მთლიანად დასახლებული სლავებით და წყაროებში პირდაპირ სახელწოდებით "სკლავინია". პელოპონესში ასეთი "სკლავინია" წარმოიშვა მონემვასიის რეგიონში, მაკედონიაში - თესალონიკის რეგიონში. 658 წელს იმპერატორი კონსტანტი II იძულებული გახდა ლაშქრობა მოეწყო მაკედონიის „სკლავინიაში“, რის შედეგადაც იქ მცხოვრები სლავების ნაწილი დაიმორჩილა.

თუმცა, კონსტანტი II-ის კამპანიიდან სულ რაღაც ორი ათწლეულის შემდეგ მაკედონელი სლავები კვლავ დაუპირისპირდნენ იმპერიას. ავტორი „სასწაულები წმ. დემეტრე“ ამბობს, რომ თესალონიკის მახლობლად დასახლებული სლავები მშვიდობას მხოლოდ გარეგნობისთვის ინარჩუნებდნენ, ხოლო რინხინის ლიდერს პერვუდს ბოროტი განზრახვები ჰქონდა ქალაქის წინააღმდეგ. ამის შესახებ შეტყობინება რომ მიიღო, იმპერატორმა პერვუდის დაჭერა ბრძანა. რინჩინების ლიდერი, რომელიც იმ დროს თესალონიკში იმყოფებოდა, დააპატიმრეს და კონსტანტინოპოლში გადაიყვანეს. პერვუდის ბედის შესახებ რომ გაიგეს, რინჰინებმა და სტრიმონელებმა მისი გათავისუფლება მოითხოვეს. იმპერატორმა, რომელიც დაკავებული იყო არაბებთან ომით და, როგორც ჩანს, სლავების აჯანყების შიშით, ამავდროულად ვერ გაბედა პერვუდის დაუყოვნებლივ გათავისუფლება. მან პირობა დადო, რომ ომის ბოლოს დააბრუნებდა რინჰას მთავარს. თუმცა, პერვუდი, არ ენდობოდა ბერძნებს, გაქცევა სცადა. მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, პერვუდი დაიჭირეს და სიკვდილით დასაჯეს. შემდეგ რინინები, სტრიმონელები და საგუდატები ერთიანი ძალებით იმპერიის წინააღმდეგ გამოვიდნენ. ორი წლის განმავლობაში (675-676 წწ.) მათ თესალონიკს ბლოკადა დაუქვემდებარა: სტრიმონელები მოქმედებდნენ ქალაქის მიმდებარე ტერიტორიებზე აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ მხარეს, ხოლო რინჩინები და საგუდატები - დასავლეთ და სანაპირო რაიონებში. 677 წელს სლავებმა ალყა შემოარტყეს თესალონიკს და გაურკვეველი მიზეზის გამო სტრიმონელებმა უარი თქვეს ამ საწარმოში მონაწილეობაზე, ხოლო დრაგუველები, პირიქით, შეუერთდნენ ალყაში მოქცეულებს. საგუდატებთან ერთად ისინი ხმელეთიდან მიუახლოვდნენ თესალონიკს, ხოლო რინჩინებს - ზღვიდან. ალყის დროს მრავალი ლიდერის დაკარგვის გამო, სლავები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. თუმცა მათ განაგრძეს ბიზანტიურ სოფლებზე შეტევა და იმავე 677 წლის შემოდგომაზე კვლავ ალყა შემოარტყეს თესალონიკს, მაგრამ მეორედ ვერ შეძლეს. სამი წლის შემდეგ, რინჰინები, ამჯერად ისევ სტრიმონელებთან კავშირში, დაიწყებენ ზღვის ძარცვას ჰელესპონტისა და პროპონტისის გასწვრივ. ისინი აწყობენ თავდასხმებს კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალ ბიზანტიურ გემებზე საკვებით და ახორციელებენ დარბევას კუნძულებზე, თან წაიღებენ ნაძარცვს და ტყვეებს. იმპერატორი საბოლოოდ იძულებული გახდა მათ წინააღმდეგ ჯარი გაეგზავნა და მთავარი დარტყმა სტრიმონელების წინააღმდეგ მიეტანა. ამ უკანასკნელმა, დაიპყრო ხეობები და გამაგრებული ადგილები, დახმარებისთვის სხვა სლავის ლიდერებს მოუწოდა. ომის შემდგომი მიმდინარეობა ბოლომდე არ არის ნათელი; როგორც ჩანს, ბიზანტიის არმიასა და მაკედონელ სლავებს შორის მომხდარი ბრძოლის შემდეგ შეთანხმება მიღწეულია და მშვიდობიანი ურთიერთობა დამყარდა.

მაგრამ მალე მაკედონელი სლავები კვლავ აჯანყდნენ. 687-688 წლებში. იმპერატორ იუსტინიანე II-ის წინაშე დადგა საჭიროება კიდევ ერთხელ გაეკეთებინა ლაშქრობა მაკედონიის „სკლავინიაში“, რათა იქ მცხოვრები სლავები დაემორჩილებინა ბიზანტიას.

იმპერიის მცდელობები შეენარჩუნებინა სლავებით დასახლებული ჩრდილოეთ ბალკანეთის პროვინციები კიდევ უფრო ნაკლებად წარმატებული იყო. მეზია იყო პირველი, ვინც დაეცა ბიზანტიას, სადაც შეიქმნა "შვიდი სლავური ტომის" კავშირი - მუდმივი ტომობრივი გაერთიანება. მეზიაში გამოჩენილმა ასპარუხის პროტობულგარებმა დაიმორჩილეს ამ გაერთიანების შემადგენლობაში შემავალი სლავური ტომები, მოგვიანებით კი მათ შექმნეს 681 წელს ჩამოყალიბებული ბულგარული სახელმწიფოს ბირთვი.

სლავური ტომები, რომლებიც ბიზანტიის მთავრობამ მოახერხა თავისი მმართველობის ქვეშ ყოფნა, დიდხანს განაგრძეს ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის. მომდევნო საუკუნეებში ბიზანტიის იმპერიას დიდი ძალისხმევა მოუწია მის საზღვრებში დასახლებული სლავების ქვეშევრდომებად გადაქცევისთვის.

VI საუკუნის დასაწყისში, როდესაც რომის მემკვიდრე - ბიზანტია - ჯერ კიდევ არ გამოჯანმრთელდა "ბარბაროსული" ტომების მშფოთვარე თავდასხმისგან და მათგან ყველაზე დაუოკებელი - ჰუნური ურდოების ნარჩენები - უკვე გარკვეულწილად დამშვიდებული იყო. ხანგრძლივი ლაშქრობების შესაძლებლობა სამხრეთ-დასავლეთით ბიზანტიის ბალკანეთის საკუთრებამდე და, ცხადია, სამხრეთ-აღმოსავლეთით, აზოვის რეგიონში. სლავების წინსვლა (ცნობილია ორი სახელით - "სკლავინები" და "ანტები") დუნაის ნაპირებზე და ბალკანეთში ყველაზე კარგად არის შესწავლილი. VI საუკუნის ბიზანტიელი მწერლები. სკლავინებს ენიჭებათ დასავლეთი - ზემო დუნაიდან დნესტრამდე, ხოლო ანტამს - აღმოსავლეთის მონაკვეთს - დნესტრიდან დაახლოებით აზოვის ზღვამდე. ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობებში სკლავინები თავს დაესხნენ ძირითადად იმპერიის ილირიის საზღვრებს, ხოლო ანტები თავს დაესხნენ უფრო აღმოსავლეთ თრაკიის საზღვარს (დუნაის ქვედა დინება და ბალკანეთი).

თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ სკლავინები და ანტები ერთი ძირიდან მომდინარეობენ, „ვენდებიდან“ და ერთმანეთის მსგავსია: მათ(ვენდი) ერთი და იგივე ტომიდან მოსულს, ახლა სამი სახელი აქვს: ე.ი. ვენდები, ანტესი და სკლავინები“ – წერს გოთი ისტორიკოსი ჟორდანესი. ანტებსა და სკლავინებს ადარებს, ის აღნიშნავს, რომ ჭიანჭველები ორივე ტომიდან ყველაზე მამაცები არიან. სკლავინებისა და ანტების ერთიანობას აღნიშნავს VI საუკუნის კიდევ ერთი მწერალიც. - პროკოპი კესარიელი. ბიზანტიის იმპერატორი მავრიკი (582-602), რომლის სახელთან არის დაკავშირებული სპეციალური სტრატეგიული სახელმძღვანელო სლავებთან ომის მეთოდების შესახებ, ასევე აერთიანებს სლავური რაზმების ამ ორ ფრთას, რომლებიც თავს დაესხნენ იმპერიას: ” სლავებისა და ანტების ტომები მსგავსია ცხოვრების წესით, ზნეობით, თავისუფლების სიყვარულით; ისინი ვერანაირად ვერ იქნებიან მონობაში ან მორჩილებაში საკუთარ ქვეყანაში» .

ყველა ეს ავტორი წერდა იმ დროს, როდესაც სლავური დევნილები ძალიან მიუახლოვდნენ ბიზანტიის საზღვრებს და დაიკავეს დუნაის მთელი მარცხენა სანაპირო ასობით კილომეტრის მანძილზე. VI საუკუნის დასაწყისით წარმოდგენილი სლავებისა და ანტების (აღმოსავლური სლავების) დასახლებები. ბიზანტიის მთელ ჩრდილოეთ საზღვარზე გადაჭიმული უზარმაზარი ბანაკივით. მხოლოდ სავსე დუნაი აშორებდა ორ განსხვავებულ სამყაროს - მონათმფლობელური ბიზანტიის სამყაროს და სლავი კოლონისტების სამყაროს, რომლებიც აქ მოვიდნენ ბედნიერებისა და ახალი მიწების საძიებლად. მათი სასაზღვრო ციხეებიდან ბიზანტიელები აკვირდებოდნენ დუნაის მეორე მხარეს მათი ახალი მეზობლების ცხოვრებას და ყოველდღიურობას.

  « სლავური და ანტოს ტომები..., - წერდა იმპერატორი მავრიკი, - ისინი მრავალრიცხოვანი, გამძლეა და ადვილად იტანენ სიცხეს, სიცივეს, წვიმას, სიშიშვლესა და საკვების ნაკლებობას. ისინი კეთილად ეპყრობიან მათთან მოსულ უცხოელებს და თავიანთი სიყვარულის ნიშნებს აჩვენებენ, ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლისას, საჭიროების შემთხვევაში იცავენ მათ, რათა თუ აღმოჩნდება, რომ უცხოელის მიმღების დაუდევრობის გამო. , ამ უკანასკნელმა განიცადა(ნებისმიერი) ზიანი, რომელიც მას ომის დაწყებამდე მიადგა(დამნაშავის წინააღმდეგ) უცხოელზე შურისძიება საპატიო მოვალეობად მიიჩნია. ისინი მონობაში მყოფებს, სხვა ტომების მსგავსად, განუსაზღვრელი ვადით კი არ ინახავენ, არამედ ზღუდავენ.(მონობის დრო) გარკვეულ დროს შესთავაზეთ მათ არჩევანი: სურთ თუ არა სახლში დაბრუნება გარკვეული გამოსასყიდისთვის, თუ იქ დარჩენა?(სად მდებარეობენ) თავისუფალისა და მეგობრების პოზიციაზე?

  მათ ჰყავთ მსხვილფეხა პირუტყვის მრავალფეროვნება და მიწის ნაყოფები, განსაკუთრებით ფეტვი და ხორბალი.

  მათი ქალების მოკრძალება ყოველგვარ ადამიანურ ბუნებას აღემატება, ამიტომ მათი უმეტესობა ქმრის სიკვდილს სიკვდილად თვლის და ნებაყოფლობით ახრჩობს თავს, არ ჩათვლის სიცოცხლის ქვრივობას.

  ისინი სახლდებიან ტყეებში, გაუვალი მდინარეების, ჭაობებისა და ტბების სიახლოვეს და ბუნებრივად წარმოქმნილი საშიშროების გამო საკუთარ სახლებში მრავალ გასასვლელს აწყობენ. ისინი საჭირო ნივთებს ფარავენ საიდუმლო ადგილებში, აშკარად არ ფლობენ არასაჭირო არაფერს და ეწევიან მოხეტიალე ცხოვრებას.

  უყვართ მტრებთან ბრძოლა ხშირი ტყით დაფარულ ადგილებში, ხეობებში, კლდეებზე; გამოიყენონ იგი თავის სასარგებლოდ(ჩასაფრება) , უეცარი შეტევები, ხრიკები დღედაღამ, ბევრის გამოგონება(სხვადასხვა) გზები. გამოცდილნი არიან მდინარეების გადაკვეთაშიც, ამ მხრივ ყველა ადამიანს აჯობებენ.» .

  « ამ ტომებს, სლავებს და ანტებს, არ მართავს ერთი ადამიანი, მაგრამ უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ ხალხის მმართველობაში.(დემოკრატია) , და ამიტომ მათ ცხოვრებაში ბედნიერება და უბედურება საერთო საქმედ მიაჩნიათ. და ყველა სხვა თვალსაზრისით, ორივე ამ ბარბაროსულ ტომს აქვს იგივე ცხოვრება და კანონები. მათ სჯერათ, რომ მხოლოდ ერთი ღმერთი, ელვის შემქმნელი, არის ყველაფერზე მბრძანებელი და მას ხარებს სწირავენ და სხვა წმინდა წეს-ჩვეულებებს ასრულებენ... ისინი პატივს სცემენ მდინარეებს, ნიმფებს და ყველა სხვა ღვთაებას, სწირავენ მსხვერპლს ყველას. მათგან და ამ მსხვერპლშეწირვის დახმარებით აწარმოებს და ბედისწერას. ისინი ცხოვრობენ სავალალო ქოხებში, ერთმანეთისგან დიდ მანძილზე და ყველა ხშირად იცვლის საცხოვრებელ ადგილს. ბრძოლაში შესვლისას მათი უმეტესობა ფარებითა და ჯაველით ხელში მიდის მტრებთან, მაგრამ ჭურვებს არასოდეს ახვევენ. ორივეს ერთი და იგივე ენა აქვს, რაც საკმაოდ ბარბაროსულია. და გარეგნულად ისინი არაფრით განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. ისინი ძალიან მაღალი და დიდი სიძლიერის არიან» .

ეს ყველაზე ძვირფასი ჩვენებები ძალიან ნათლად გვიხატავს VI საუკუნეში სლავური მიგრანტების ჭრელი, მრავალტომობრივი ბანაკის სურათს. სლავური რაზმები აქ მოვიდნენ უზარმაზარი მიწის სხვადასხვა კუთხიდან, ახლა ლაბასა და ოდრას ნაპირებიდან, ახლა კარპატების მთებიდან, ახლა დნეპრის ტყეებიდან. ხალხი სხვადასხვა ტომიდან, რომლებმაც დაიკავეს დუნაის მარცხენა სანაპირო, ცხადია, მართლაც გადაადგილდებოდნენ ადგილიდან ადგილზე, ცხოვრობდნენ დროებით საცხოვრებლებში და არ ცნობდნენ ერთ ხელისუფლებას.

  « რაკი მათ შორის ერთსულოვნება არ არის, ისინი არ იკრიბებიან და თუ იკრიბებიან, მაშინ რასაც გადაწყვეტენ, მაშინვე არღვევენ სხვებს, რადგან ყველა ერთმანეთის მიმართ მტრულად განწყობილია... თუ მათ შორის ბევრი ლიდერია.(პრინცები) და მათ შორის არანაირი შეთანხმება არ არის, სისულელე არ არის ზოგიერთი მათგანის თქვენს მხარეზე გამოსვლებით ან საჩუქრებით მოგება, განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩვენს საზღვრებთან ახლოს არიან, არამედ სხვებზე თავდასხმა, რათა ყველა არ დარწმუნდეს(ჩვენთვის) მტრობა ან არ მოექცეოდა ერთი ლიდერის მმართველობის ქვეშ“ - წერს მავრიკი.

ბიზანტიელები ფხიზლად დარწმუნდნენ, რომ დუნაის სლავების მოძალადე რაზმებს ერთი თავადი არ ხელმძღვანელობდა; ისინი არც კი შეჩერებულან იმ კეთილშობილი ჭიანჭველების მზაკვრულ მკვლელობამდე, რომლებსაც პატივს სცემდნენ " ჭიანჭველების უთვალავი ტომი" ამრიგად, ავარ ხანის შტაბში, ცხადია, იმპერიის ცოდნის გარეშე მოკლეს ანტას ელჩი მეზამირი. ჭიანჭველების მთავრები VI საუკუნეში. ხშირად მოიხსენიება ბიზანტიურ სამსახურში, ან ბალკანეთში, ან შავ ზღვაზე, ან იტალიაში. ცალკეული სლავური მთავრების მოწვევა სამსახურში, დუნაიზე მრავალი ციხესიმაგრის აშენება და მათი გარნიზონების სპეციალური მომზადება „სლავებთან ომის მეთოდებში“ - ეს ყველაფერი არის ბიზანტიელთა შეშფოთების გამოვლინება მათი ჩრდილოეთ საზღვრების უსაფრთხოებაზე, ეს ყველაფერი. მიზნად ისახავს სლავების მზარდი შემოტევის შეკავებას.

და ყველაფერი უშედეგო აღმოჩნდა: 533 წლის შემდეგ, როდესაც სლავებმა მოახერხეს დუნაის გამარჯვების მოპოვება და ერთი ბიზანტიელი მეთაურის, ხილბუდიის დატყვევება. მდინარე(დუნაი) რომის რეგიონი სამუდამოდ ხელმისაწვდომი გახდა ბარბაროსებისთვის მათი თხოვნით გადასასვლელად(ბიზანტია) სრულიად ღიაა მათი შემოჭრისთვის". იმპერატორ იუსტინიანეს (527-565 წწ.) მეფობიდან დაწყებული, სლავური ჯარები მთელ ბიზანტიას ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ, დუნაიდან ძველ სპარტამდე მიაშურეს; სლავური ფლოტი მიცურავდა ზღვებს, რომლებიც რეცხავდა საბერძნეთს და მიაღწია შორეულ კუნძულ კრეტას ხმელთაშუა ზღვაში. ბიზანტიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლსაც კი შეუტიეს.

ბიზანტიის წინააღმდეგ სლავური ლაშქრობების შედეგი იყო, პირველ რიგში, დიდი რაოდენობით სლავების დასახლება ტრანსდუნაიურ მიწებზე, რამაც მოგვიანებით საფუძველი ჩაუყარა ბულგარეთის სამეფოს, სერბეთის სამთავროს და ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სხვა სლავურ სახელმწიფოებს. მეორეც, ამ ლაშქრობების მნიშვნელოვანი შედეგი იყო იმ სლავური მთავრების გამდიდრება, რომლებიც არ დარჩნენ დაპყრობილ ტერიტორიაზე ნახირით, იარაღით და მონებით, მაგრამ ნადავლით დაბრუნდნენ სლავურ მიწებზე. უსაფუძვლოდ, ჩვენი მუზეუმების კოლექციებს შორის არის V-VI საუკუნეების ოქროსა და ვერცხლის ნივთების საგანძური. ბიზანტიური ნამუშევარი, რომელიც ძირითადად გვხვდება სლავურ ტყე-სტეპის ზონაში.

სხვადასხვა აღმოსავლეთ სლავური ("ანტიური") რეგიონი მონაწილეობდა ბიზანტიასთან ომებში სხვადასხვა გზით: კოლონიზაციის ნაკადები დუნაისკენ გაიგზავნა დნეპრის პოლესის განუვითარებელი რეგიონებიდან (რაც გავლენას ახდენდა ბიზანტიელი მწერლების მახასიათებლებზე) და ათასობით სანახაობრივი ლაშქრობები. ცალკეული მთავრები, დამთავრებული თავიანთ ტომობრივ მიწებზე ტრიუმფალური დაბრუნებით, ცხადია, განხორციელდა ყველაზე მოწინავე სლავური მიწების რაზმები, როგორიცაა კიევის რეგიონი ან მთელი შუა დნეპერის რეგიონი, სადაც ბიზანტიიდან აღებული ტროფების უდიდესი რაოდენობა იქნა ნაპოვნი.

კომენტარები

   SKLAVINS(ლათინური Sclavini, Sclaveni, Sclavi; ბერძნული Sklabinoi) - საერთო სახელი ყველა სლავისთვის, რომელიც ცნობილია როგორც დასავლურ ადრეული შუა საუკუნეების, ასევე ადრეული ბიზანტიის ავტორებში. მოგვიანებით იგი გადავიდა სლავური ტომების ერთ-ერთ ჯგუფზე.
ამ ეთნონიმის წარმოშობა კვლავ საკამათოა. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ "sklavins" არის შეცვლილი სიტყვა "სლოვენური" ბიზანტიურ გარემოში.
Ბოლოში V - დასაწყისი VI საუკუნეებში გოთი ისტორიკოსი ჟორდანია სკლავინებს და ანტებს ვენეტებს უწოდებდა. " ცოცხალი ქალაქ ნოვისტუნიდან(ქალაქი მდინარე სავაზე) და ტბა, რომელსაც ჰქვია მურკიანი(როგორც ჩანს, ეს ნიშნავს ბალატონის ტბას) , დანასტრამდე და ჩრდილოეთით - ვისკლამდე; ქალაქების ნაცვლად ჭაობები და ტყეები აქვთ". ბიზანტიელი ისტორიკოსი პროკოპი კესარიელი განსაზღვრავს სკლავინების მიწებს, როგორც მდებარეობას" დუნაის მეორე მხარეს მის ნაპირთან", ანუ ძირითადად ყოფილი რომის პროვინციის პანონიის ტერიტორიაზე, რომელსაც წარსული წლების ზღაპარი აკავშირებს სლავების საგვარეულო სახლთან.
სინამდვილეში, სიტყვა "სლავები" სხვადასხვა ფორმით ცნობილი გახდა მე -6 საუკუნეში, როდესაც სკლავინებმა, ჭიანჭველების ტომებთან ერთად, დაიწყეს ბიზანტიის საფრთხე.

   ჭიანჭველები(ბერძნ. Antai, Antes) - სლავური ტომების გაერთიანება ან მონათესავე ტომობრივი გაერთიანება. III-VII სს. ბინადრობდა ტყე-სტეპში დნეპერსა და დნესტრს შორის და დნეპრის აღმოსავლეთით.
როგორც წესი, მკვლევარები სახელში "Anty" ხედავენ თურქულ ან ინდო-ირანულ აღნიშვნას სლავური წარმოშობის ტომების გაერთიანებისთვის.
ჭიანჭველები მოხსენიებულია ბიზანტიელი და გოთელი მწერლების პროკოპი კესარიელის, იორდანეს და სხვათა ნაშრომებში, ამ ავტორების აზრით, ჭიანჭველები საერთო ენას ხმარობდნენ სხვა სლავურ ტომებთან, მათ ჰქონდათ ერთი და იგივე ადათ-წესები და რწმენა. სავარაუდოდ, ადრე ანტს და სკლავინს იგივე სახელი ერქვა.
ანტები იბრძოდნენ ბიზანტიასთან, გოთებთან და ავარებთან და სკლავინებთან და ჰუნებთან ერთად აოხრებდნენ ადრიატიკასა და შავ ზღვებს შორის მდებარე ტერიტორიებს. ჭიანჭველების ლიდერები - "არქონები" - აღჭურვეს საელჩოები ავარებში, მიიღეს ელჩები ბიზანტიის იმპერატორებისგან, კერძოდ იუსტინიანესგან (546 წ.). 550-562 წლებში ანტების ქონება ავარებმა გაანადგურეს. VII საუკუნიდან წერილობით წყაროებში ჭიანჭველები არ არის ნახსენები.
არქეოლოგის ვ.ვ. სედოვმა, ანტების 5 ტომობრივმა გაერთიანებამ საფუძველი ჩაუყარა სლავურ ტომებს - ხორვატებს, სერბებს, ულიჩებს, ტივერტებს და პოლიანებს. არქეოლოგები ჭიანჭველებს კლასიფიცირებენ პენკოვოს კულტურის ტომებად, რომელთა ძირითადი საქმიანობა იყო სახნავი მეურნეობა, მჯდომარე მესაქონლეობა, ხელოსნობა და ვაჭრობა. ამ კულტურის დასახლებების უმეტესობა სლავური ტიპისაა: პატარა ნახევრად დუგუტები. დაკრძალვის დროს გამოიყენებოდა კრემაცია. მაგრამ ზოგიერთი აღმოჩენა ეჭვქვეშ აყენებს ანტების სლავურ ბუნებას. ასევე გაიხსნა პენკოვოს კულტურის ორი დიდი ხელოსნობის ცენტრი - პასტორსკოეს დასახლება და კანცერკა. ამ დასახლებების ხელოსნების ცხოვრება სლავურისგან განსხვავებით.

"სლავები და ბიზანტია"
სლავური ისტორია, როგორც მისი განვითარების პირველ ეტაპზე, ისე ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბიზანტიასთან. ამ უკანასკნელის კულტურულმა გავლენამ ძლიერი კვალი დატოვა ძველი სლავების ცხოვრებაზე. მაგრამ სლავებსა და ბიზანტიას შორის ურთიერთობა ცალმხრივი იყო. და ბიზანტიამ "მიიღო" საკუთარი სლავებისგან, თუმცა არა ყოველთვის დადებითი. მაგალითად, ის რამდენიმე წლის განმავლობაში განიცდიდა მათ შეტევებს. და ეს აისახა ბიზანტიის სახელმწიფო და პოლიტიკურ სისტემაში. შედეგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ძველი სლავები და ბიზანტია მუდმივ ურთიერთქმედებაში იყვნენ.
ბიზანტიასთან დაპირისპირებისას სლავები სწავლობდნენ სამხედრო მეცნიერებას, რომელიც მტერი განვითარების ღირსეულ ეტაპზე იმყოფებოდა. არ უნდა უარვყოთ, რომ სლავები უმოწყალოდ და ბევრს ძარცვავდნენ. მთავრების სიმდიდრე სულ უფრო მეტად ივსებოდა ბიზანტიის ხარჯზე, მაგრამ მნიშვნელოვანი თანხები იხარჯებოდა სამხედრო საჭიროებებზეც.
სლავური ლაშქრობები ბიზანტიის წინააღმდეგ მოხდა ახალი ეპოქის დასაწყისში. უფრო მეტიც, იმ დროს ისინი ჯერ კიდევ სხვა ტომების ნაწილი იყვნენ. ისინი ერთად შეადგენდნენ უზარმაზარ და დამანგრეველ ძალას.
სლავებმა პირველად შეუტიეს ბიზანტიის იმპერიას 493 წელს. დუნაის გავლით გაძარცვეს თრაკია. თხუთმეტი წლის შემდეგ ისინი უკვე გაემგზავრნენ სამხრეთ სამფლობელოებისკენ (შესევა მოხდა მაკედონიაში, ეპიროსსა და თესალიაში). შემდეგი შეტევა კიდევ ათი წლის შემდეგ მოხდა. მაგრამ ეს წარუმატებელი აღმოჩნდა: იმპერიის ჯარები უფრო ძლიერი აღმოჩნდნენ. იმპერატორმა იუსტინიანემ ბრძანა რვა ციხესიმაგრე. თუმცა ამ მოვლენას აზრი არ ჰქონდა: კამპანიები გაგრძელდა.
540 წლისთვის სლავებმა თვალი ადევნეს იმპერიის დედაქალაქს, უმდიდრეს კონსტანტინოპოლს (ახლანდელი სტამბოლი). მიუხედავად იმისა, რომ ვერ აიღეს ქალაქი, მოახერხეს მისი გაძარცვა და კინაღამ გადაწვა.
ბიზანტიელმა მემატიანეებმა დაგვიტოვეს სლავი მეომრების აღწერა. მათი იარაღი ძალიან პრიმიტიული და მწირი იყო: შუბი, მშვილდი და ისრები და ფარები. ისინი ოსტატურად ფარავდნენ ამ ხარვეზს თავიანთ სტრატეგიაში სხვადასხვა ხრიკებით. მათი ჩასაფრება ყოველთვის მოულოდნელი იყო. რა თქმა უნდა, სლავებს შეეძლოთ მტრის გაკვირვება.
მაგრამ დავუბრუნდეთ ლაშქრობას. ერთ-ერთი მთავარი მოხდა 550 წელს. შემდეგ სლავურმა ჯარებმა მოახერხეს მაკედონიის რამდენიმე ქალაქის, გამაგრებული ქალაქი ტოპერის აღება.
მეექვსე საუკუნის მიწურულს სლავები დაინტერესდნენ ბიზანტიის ბალკანეთის წვრილმანებით. თანამედროვეთა აზრით, მათი რიცხვი დაახლოებით ასი ათასი ადამიანი იყო.
ბიზანტიის იმპერატორის მოთმინება, ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანის მოთმინება, შორს იყო რეზინისგან. ასე რომ, 590-იან წლებში იწყება კონტრშეტევები. ბიზანტიის ჯარები გადადიან დუნაის მეორე მხარეს და შეიჭრნენ სლავურ ტერიტორიებზე. პირველ ლაშქრობაში მათ მოახერხეს მტრის მთავრების საკუთრების განადგურება. მეორედ ყველაფერი ასე კარგად არ გამოვიდა. მიუხედავად იმისა, რომ გამარჯვება ბიზანტიისთვის იყო, ძალიან ძვირი დაუჯდა.
ყველაზე დაუცველი იყო ბიზანტიის იმპერიის ჩრდილოეთი და ჩრდილო-დასავლეთი. მეექვსე საუკუნიდან დაწყებული, სლავები უფრო და უფრო ხშირად აწარმოებდნენ ლაშქრობებს, აერთიანებდნენ ავარებს.
დედაქალაქში (კონსტანტინოპოლში) ავარელმა ელჩებმა დაიწყეს ძვირფასი საჩუქრების (ოქრო, ვერცხლი, ტანსაცმელი) მიღება. იმპერატორ იუსტინიანეს, რომელიც იმ დროს მართავდა, უბრალოდ სურდა ავარების ძალის გამოყენება სლავების დასამარცხებლად (ეს უკანასკნელნი ბარბაროსებად ითვლებოდნენ). თუმცა, ეს სტრატეგია მცდარი აღმოჩნდა. მაგალითად, მეექვსე საუკუნის შუა ხანებში ავარებმა და სლავებმა სცადეს ბიზანტიის ერთ-ერთი ქალაქის აღება დუნაიზე პოზიციების განმტკიცების მიზნით. შედეგად, ორივე მათგანი უფრო და უფრო ღრმად შეაღწია ბიზანტიის იმპერიის საკუთრებაში.
რაც დრო გადიოდა. აღმოსავლელმა სლავებმა დაიწყეს საზღვაო გემების აგება. და, როგორც მოგეხსენებათ, ბიზანტია ახლოს იყო ზღვებთან. ახლა კი სლავური ჯარები ძარცვავენ სავაჭრო გემებს, ისევე როგორც სანაპირო ქალაქებს.
IX საუკუნის ბოლოს აღმოსავლელი სლავები გაერთიანდნენ სახელმწიფოდ (კიევის რუსეთი). როდესაც პრინცი ოლეგი (წინასწარმეტყველი) მოვიდა ხელისუფლებაში, პირველი კამპანია ბიზანტიის იმპერიის წინააღმდეგ მოხდა, როგორც ფუნდამენტურად ახალი პოლიტიკური სუბიექტი. უფრო მეტიც, სლავების სიძლიერე, მათი ორგანიზაცია და დისციპლინა ახალ ეტაპზე გადავიდა. ოლეგის ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ბიზანტიის დამარცხებით დასრულდა. ამ უკანასკნელს მოუწია არახელსაყრელი სამშვიდობო ხელშეკრულების გაფორმება, რათა როგორმე დაეცვა დედაქალაქი.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კამპანია მოხდა მეათე საუკუნის შუა წლებში, როდესაც ტახტზე პრინცი იგორი იყო. ეს იყო ნამდვილი ომი, რომელიც თვეების განმავლობაში გაგრძელდა. ბრძოლა სასტიკი იყო, არავის სურდა დანებება. შედეგად, პრინცის ჯარები დამარცხდნენ. მაგრამ იგორი არ ცხრებოდა. სამი წლის შემდეგ - ახალი კამპანია. ბერძნებმა მაშინვე გადაწყვიტეს დანებება და მშვიდობა შესთავაზეს. წინა ხელშეკრულებიდან ზოგიერთი პირობა მოიხსნა, მაგრამ ახალიც გამოჩნდა.
იგორის შემდეგ, სვიატოსლავი ავიდა ტახტზე, განაგრძო მამის პოლიტიკა. მის დროს ბიზანტიასთან ომი დიდხანს გაგრძელდა, რომელიც სამშვიდობო მოლაპარაკებებით დასრულდა.
ამის შემდეგ მოხდა სხვა ლაშქრობები, თავდასხმები და ომები. მაგრამ მათ უკვე ნაკლები მნიშვნელობა ჰქონდა როგორც კიევის რუსეთისთვის, ასევე ბიზანტიის იმპერიისთვის.
ბიზანტიის როლი აღმოსავლეთ და სამხრეთ სლავების კულტურის განვითარებაში
ეჭვგარეშეა, რომ ბიზანტიის ყველაზე მნიშვნელოვანი გავლენა სლავების კულტურაზე არის ქრისტიანობა, რომელიც მიიღეს ზუსტად იმპერიიდან მეათე საუკუნეში. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან კიევან რუსეთის კავშირები (როგორც ეკონომიკური, ასევე სახელმწიფო) ბევრად უფრო მჭიდრო იყო ბიზანტიასთან და არა დასავლეთთან.
რელიგიასთან ერთად, კულტურის სხვა ელემენტები შეუფერხებლად მიედინება სლავებში. ამ უკანასკნელის ბედი წინასწარ განსაზღვრა პრინცმა ვლადიმირმა. ჯერ პირველი ტაძრები ჩნდება. მათი ინტერიერის გაფორმება, სხვათა შორის, ბიზანტიიდანაც იყო მიღებული (მოზაიკა, ფრესკები, ხატები). ბიზანტიური მოდელის მიხედვით სრულდებოდა ღვთისმსახურებაც. მეორეც, მხატვრობა თავის აყვავებას განიცდის. მესამე, ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად ლიტერატურაც განვითარდა. ამ დრომდე, შეიძლება ითქვას, არ არსებობდა. მეოთხე, მუსიკა. და ის მოვიდა საეკლესიო გალობის სახით, რომელიც კონსტანტინოპოლში მოსმენის შემდეგ, რუსი მთავრები უბრალოდ გაოგნებულები იყვნენ. სწორედ ამან მიიპყრო აღმოსავლელი სლავები ბიზანტიაში.
ასევე, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, სლავები აწარმოებდნენ აქტიურ ვაჭრობას ბიზანტიელ ვაჭრებთან. ეს შესაძლებელი გახდა ლეგენდარული გზის წყალობით "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". იმპერიაში შემოიტანეს თაფლი, ბეწვი, ცვილი და თევზი. და შემოჰქონდათ ქსოვილები, ფუფუნების საქონელი, წიგნები (როდესაც გამოჩნდა წერა).
ამრიგად, ბიზანტიასა და სლავებს შორის ურთიერთობა ძალიან მჭიდრო, მრავალმხრივი და ძალიან ხანგრძლივი იყო. ალბათ არცერთ სხვა სახელმწიფოს არ დაუტოვებია ასეთი ღრმა კვალი რუსეთის ისტორიასა და კულტურაში. სლავები და ბიზანტია არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეუძლია მთელმა ხალხმა მიიღოს ერთი ქვეყნის დამახასიათებელი ნიშნები.