ციმბირის სახანო. ციმბირის სახანოს დედაქალაქი

ციმბირის სახანოს ისტორია, კულტურა და ანექსია რუსეთთან

ციმბირის სახანო არის სახელმწიფო დასავლეთ ციმბირში, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-15 საუკუნის ბოლოს ოქროს ურდოს დაშლის დროს.

მისი ცენტრი თავდაპირველად იყო ჩიმგა-ტურა (ახლანდელი ქალაქი ტიუმენი), კიდევ ერთი დედაქალაქი იყო ქალაქი ისკერი (aka Siber, ციმბირი, ციმბირი), რომელიც მდებარეობდა ირტიშის მარჯვენა ციცაბო ნაპირზე.

ხანატმა მიიღო სახელი მეორე დედაქალაქიდან, რომელსაც XV საუკუნეში კაშლიკიც ერქვა.

განათლების ისტორია

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ოქროს ურდოს ფორმირებისა და არსებობის დროს მომავალი ხანატის მიწებს თათრული უფლისწული ტაიბუგის შთამომავლები მართავდნენ. სწორედ მან ჩამოაყალიბა ტაიბუგას იურტა, რომლის ტერიტორიაზეც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა ციმბირის ხანატი. მაგრამ ყველა ისტორიკოსი არ უჭერს მხარს ამ ვერსიას, რადგან არ არსებობს ამ თეორიის დამადასტურებელი ან უარყოფილი დოკუმენტები.

სხვები, ულუსების აღწერილობას მტკიცებულებად ასახელებენ, თვლიან, რომ სახანოს ტერიტორია შეიბანიდების კონტროლის ქვეშ იყო.

მმართველები

ულუსის პირველი მმართველი იყო ტაიბუგა, რასაც მოჰყვა ხოჯა, მახმეტი, ანგიში, კასიმი, ძმები ბეკ-ბულატი და ედიგერი (რომლებიც თითქმის ერთდროულად იკავებდნენ ტახტს), სენბაქტა, საუსკანი. ყველა მათგანი პირველი მთავრის შთამომავალი იყო და ტაიბუგიდებს ეძახდნენ. მათ შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი, ვინაიდან ინფორმაცია ჩვენამდე მხოლოდ ზეპირად მოვიდა.

ხან კუჩუმის ფოტო

გარდა ამისა, ჩნდება უფრო ზუსტი ინფორმაცია, რომელიც ეყრდნობა სანდო წერილობით წყაროებს, საიდანაც ცნობილია, რომ 1396 წლიდან 1406 წლამდე ტახტი ხან ტოხტამიშს ეკავა. სახანოს განვითარებაში უდიდესი წვლილი შეიტანეს ხან იბაკმა, რომელიც თავდაპირველად მართავდა ნოღაის ურდოს და კუჩუმს. მათი მმართველობის პირობებში ის ძლიერ სახელმწიფოდ იქცევა.

Აყვავება

იბაკი ითვლება დამოუკიდებელი ციმბირის სახანოს დამაარსებლად თავისი დედაქალაქით ჩიმგა-ტურით. მისი ტერიტორია ვრცელდებოდა ბარაბინსკის სტეპიდან ჩრდილოეთის ყინულოვანი ოკეანის სანაპიროებამდე. როგორ იხსენებენ ხან იბაკს ისტორიაში?

მან დაამარცხა დიდი ურდო, მოკლა მისი უკანასკნელი მმართველი აჰმედი;
მან გააერთიანა ორი ტახტი - ციმბირის იურტა და ნოღაის ურდო; ის აქტიურად ერეოდა ყაზანის ხანატის საქმეებში (ზოგიერთ წყაროში მას "ყაზან ხანს" უწოდებენ, თუმცა მას არა მხოლოდ არასოდეს დაუკავებია ყაზანის ტახტი, არამედ არც კი ეწვია).

იბაკი ძლიერი მმართველი იყო, რომელიც ვერ აღიზიანებდა მის ნოღაელ პატრონებს. ტახტიდანაც კი ჩამოაცილეს, მაგრამ ბექლერბეკების - უმაღლესი წარჩინებულების - ზეწოლით ნოღაის ტახტი დაუბრუნეს. მიუხედავად ამისა, მას ჰყავდა საკმარისი მტერი და 1495 წელს იგი გარდაიცვალა მუჰამედის ხელში ტაიბუგიდის კლანიდან. მკვლელობის ჩადენის შემდეგ მუჰამედი ხანი ხდება და დედაქალაქი ქალაქ ისკერში გადააქვს. ამ მომენტიდან სახელმწიფო ფორმალურად ხდება ციმბირის სახანო თავისი დედაქალაქით ციმბირით.

მუჰამედის შემდეგ ტახტი დაიკავა ორმა ძმამ - ედიგერმა და ბეკ ბულატმა, რომლებმაც აღადგინეს მეგობრული ურთიერთობა ნოღაელებთან. მათი მეფობის დროს მოხდა ისტორიული მოვლენა - ივანე მრისხანემ დაიპყრო ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები. ამან ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ედიგერზე, მან ჩქარა მილოცვა რუსეთის მეფეს და შესთავაზა ხარკის გადახდა მოსკოვისთვის, რითაც ივან IV-მ არ გამოტოვა. რატომ გააკეთა ეს ედიგერმა?

მან კარგად იცოდა, რომ შაიბანიდებს, ადრე თუ გვიან, ნოღაელებთან გაერთიანების შემდეგ, სურდათ ძალაუფლების აღდგენა ციმბირში. მოსკოვის დახმარების იმედით ფიქრობდა ტახტის დაცვაზე, მაგრამ გათვლები არასწორი აღმოჩნდა, რუსეთის მეფე არ აპირებდა მის დახმარებას. 1557 წელს შაიბანიდებმა დაიწყეს მოქმედება და გადაწყვიტეს აღედგინათ თავიანთი ძალაუფლება ყველგან, სადაც ადრე მართავდნენ.

ძალიან მალე მათ დაიკავეს კიზილ-ტურა (ტაიბუგიდის სახელმწიფოს პირველი დედაქალაქი). ჯერ კიდევ არ დაიპყრო ისკერი, მათ ჯერ მურთაზა ბენ იბაქ ხანი გამოაცხადეს, მაგრამ რადგან ის მოხუცდა და ვერ გაუძლო ციმბირის სახანოს დედაქალაქის წინააღმდეგ ლაშქრობას, მათ იმედები ამყარეს კუჩუმ ბენ მურთაზაზე. მან მხოლოდ 1563 წელს მოახერხა ისკერის აღება. მან სიკვდილით დასაჯა ტაიბუგიდები, ძმები ედიგერი და ბეკ ბულატები. ამ მომენტიდან შეიბანიდი კვლავ სახანოს სათავეში იდგა და კუჩუმის ეპოქა დაიწყო.

კულტურა

XVI საუკუნის შუა ხანებისთვის სახანო რუსეთთან ურთიერთობაში შევიდა. ამ დროისთვის მას ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია, თითქმის მთელი დასავლეთ ციმბირი - ურალის მთებიდან მდინარეების ნადიმამდე და პიმამდე. ესაზღვრებოდა პერმის მიწებს, ყაზანის ხანატს, ნოღაის და "პიეტო ურდოს". თუმცა, ის უკიდურესად მწირი იყო დასახლებული, ამ პერიოდის განმავლობაში მასში 30,5 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. მოსახლეობა ძირითადად შედგებოდა თურქულენოვანი ხალხებისგან, რომლებსაც უფრო ხშირად უწოდებენ "ციმბირის თათრებს", რომლებიც ეწეოდნენ ნახევრად მჯდომარე ცხოვრების წესს.

მოსახლეობა მომთაბარე მესაქონლეობით იყო დაკავებული - ცხენებისა და ცხვრის მოშენებით, ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობით, თევზაობითა და მეფუტკრეობით. დასახლებულ დასახლებებში განვითარდა ჭურჭლის წარმოება, სოფლის მეურნეობა, ქსოვა, ლითონის დნობა. სახელმწიფოს ჰქონდა ფეოდალური სისტემა და შედგებოდა მრავალრიცხოვანი მცირე ულუსებისაგან, რომელთა სათავეში ბეკები და მურზაები იყვნენ. საზოგადოების ყველაზე დაბალი ფენა - "შავი" ულუს ხალხი ვალდებული იყო ყოველწლიურად გადაეხადა გადასახადები და სამხედრო სამსახური ემსახურა თავადაზნაურთა რაზმებში. ამ უკანასკნელთა შორის გავრცელდა ისლამი და გახდა ოფიციალური რელიგია.

კუჩუმის დროს სახელმწიფომ მიაღწია ეკონომიკურ და პოლიტიკურ კეთილდღეობას. ჩამოყალიბდა 15 ქალაქი, რომლებიც წარმოადგენდნენ მძლავრ სიმაგრეებს.

ომები

ციმბირის ხანებმა მოახერხეს ურალის ფინო-ურიკის ტომების დამორჩილება და ხარკის გადახდა. კუჩუმმა დაიპყრო ბაშკირული ტომები და ბარაბინები. სახანოს არმია შედგებოდა თათრული რაზმებისგან, ასევე დაპყრობილი ხალხების რაზმებისგან. ძნელია ლაპარაკი ჯარის ზომაზე, მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, რომ აბალაცკოე ტბაზე ბრძოლის დროს მამეტკული მეთაურობდა თუმენს, ანუ არმიას, რომელიც შედგებოდა 10 ათასი ჯარისკაცისგან. თუმცა, მიუხედავად შთამბეჭდავი რაოდენობისა, რაზმები არაორგანიზებულნი იყვნენ, რის გამოც კუჩუმ ვერ შეაჩერა რუსული შემოჭრა.

ციმბირის ხანატის მეომრის ფოტო

თათრების იარაღები ძირითადად შედგებოდა მშვილდ-ისრებისგან და კიდეებისაგან - ფართო ხმლებისაგან, საბერებისაგან და ისრებისაგან. მათი ძლიერი მხარე სამხედრო ხელოვნებაში იყო დაზვერვა. მათ არ ჰყავდათ ტოლი ჩასაფრების აწყობაში და მოულოდნელ შეტევებში.

რუსეთთან შეერთება

„ხანატისთვის ხარკის დაწესება, რომელსაც ჩინგიზიდი ხელმძღვანელობს, ხოლო კუჩუმი ნამდვილი ჩინგიზიდია, ბევრად უფრო პრესტიჟულია, ვიდრე ტაიბუგიდებისგან ხარკის აღება, მაგრამ თუ ყაზანის მსგავსად მოახერხებ მის აღებას, ეს იქნება გამარჯვება. “ ასე ფიქრობდა რუსეთის მეფე. სანამ კუჩუმი შიდა პრობლემებს აგვარებდა, ის რეგულარულად უხდიდა ხარკს მოსკოვს, რათა უკმაყოფილება არ გამოეწვია. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მან გაუმკლავდა ყველა შიდა მტერს, მან შეწყვიტა ხარკის გადახდა და გაწყვიტა დიპლომატიური ურთიერთობები 1572 წელს. არანაკლებ გაბედული აქტი იყო მისი ლაშქრობა სტროგანოვების საკუთრებაში არსებულ მიწებზე, სადაც თათრებმა მოკლეს პერმელები - ძირითადი გადასახადის გადამხდელი მოსახლეობა.

1574 წელს მან „წერილი“ მისცა სტროგანოვებს იმ ტერიტორიის შესახებ, სადაც მას ქალაქების აშენების უფლება მიეცა, მაგრამ იმ დროს ის სახანოს ეკუთვნოდა. 1582 წელს კაზაკებმა, ერმაკის მეთაურობით, სტროგანოვის ფულით ორგანიზებულმა რაზმმა, დაიპყრო კაშლიკი, სადაც ისინი მმართველად იქცეოდნენ, ხარკს აკისრებდნენ და დაპყრობილი ადგილობრივი მთავრების ერთგულებას იღებდნენ. თუმცა, მიუხედავად წარმატებული დატყვევებისა, კაზაკები განიცდიდნენ შიმშილს.

ქვეყნის ეკონომიკა განადგურდა, საკვების მარაგი სწრაფად ამოიწურა. კაზაკების ზნე-ჩვეულება შეარყია ატამანის სიკვდილმაც, რომელსაც კუჩუმი ჩაუსაფრდა და მდინარეში დაიხრჩო. ისინი დაპყრობილი ციმბირიდან გაიქცნენ და ქვეყანა ბედის წყალობას მიატოვეს. მაგრამ ხან კუჩუმმა ვერ ისარგებლა იმ ბედნიერი შესაძლებლობით, რომელიც გამოჩნდა ტახტის ხელახლა ასაღებად.

თავიდან კუჩუმის ვაჟი ალი იჯდა ისკერის ტახტზე, მაგრამ ედიგერის ძმისშვილს სეიდიაკს არ ეძინა, მან ალი გააძევა და თავი ახალ პრინცად გამოაცხადა. მეორე მხრივ, რუსები არ აპირებდნენ ციმბირის მდიდარი მიწების მიტოვებას. 1585 წლის მიწურულს რუსული ჯარი მივიდა ობში, ააშენა ქალაქი და იქ გაატარა ზამთარი. 1586 წლის დასაწყისში მშვილდოსანთა რაზმმა დაიკავა ჩიმგი-ტურა და ციხესთან არც თუ ისე შორს დააარსეს ქალაქი ტიუმენი. და 1587 წლის გაზაფხულზე ტობოლსკი დაარსდა ისკერის მახლობლად.

ციმბირის დაპყრობა ერმაკის ფოტო

ამ დროს სეიდიაკმა დრო გაატარა ფალკონობაზე, რუსებისგან მიწვევით წვეულებაზე, ის, არაფერზე ეჭვის გარეშე, მოვიდა, სადაც ტყვედ ჩავარდა. თუმცა, კუჩუმი არ დანებდა და პარტიზანულ ომს შეუდგა. 1598 წლამდე ის ახორციელებდა დარბევას რუსეთის ქალაქებში, სანამ არ გარდაიცვალა 1601 წელს ნოღაელების ხელში. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგაც არ დასრულებულა ომი რუსების წინააღმდეგ. კუჩუმის ვაჟმა ალიმ თავი კვლავ ხანად გამოაცხადა.

XVII საუკუნის პირველი ნახევარი კუჩუმის მრავალრიცხოვანი ვაჟების მიერ ციმბირის სახანოს ტახტის დასაბრუნებლად ბრძოლაში მიმდინარეობდა. ერთ-ერთი ბოლო და სერიოზული აჯანყება მოხდა 1662-1664 წლებში, როდესაც ცარევიჩ დავლეტ გირაიმ აამაღლა ბაშკირები რუსეთის ყველა ქალაქის დაპყრობის მიზნით, ტობოლსკის დედაქალაქად გადაქცევისა და ტახტის აღების მიზნით. ეს აჯანყება ძნელად და სასტიკად ჩაახშეს. ამით დასრულდა ციმბირის სახანოს ისტორია. მალე ციმბირი რუსებით დასახლდა. ჯარისკაცებისა და ვაჭრების ნაკადი მივარდა ციმბირის მიწებზე; გლეხები და კაზაკები იქ გაიქცნენ ბატონობისგან.

დეტალური გადაწყვეტა მე-6 პუნქტის ისტორიაზე მე-7 კლასის მოსწავლეებისთვის, ავტორები N.M. Arsentiev, A.A. Danilov, I.V. Kurukin. 2016 წელი

Gdz-ის სამუშაო წიგნი ისტორიაზე მე-7 კლასისთვის შეგიძლიათ ნახოთ

გვერდი 42

რა იყო მე-16 საუკუნის შუა ხანებში რუსეთში გატარებული რეფორმების მიზნები?

მე-16 საუკუნის შუა წლებში რუსეთში განხორციელებული რეფორმები. მიზნად ისახავდა ქვეყნის ცენტრალიზაციას. მათი განხორციელებისას ხელისუფლება ცდილობდა სახელმწიფოსა და მოსახლეობის ინტერესებს შორის შეთანხმების მიღწევას. რეფორმებმა გამოიკვეთა რუსული სახელმწიფოს, როგორც მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქიის განვითარების გზა.

გვერდი 43

როგორ შეიძლება გავლენა იქონიოს ივანე IV-ის მეფობის დასაწყისში არსებულმა ვითარებამ მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაზე?

ივანე IV-ის მეფობის დასაწყისში არსებულმა ვითარებამ შეიძლება უარყოფითი გავლენა მოახდინოს მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. ომმა, ბიჭების სასტიკმა ქმედებებმა და მოსკოვის სასამართლოში მკვლელობებმა თავად ივანე IV-ში შექმნა სისასტიკე, მტკივნეული ეჭვი და შურისძიება, მიუხედავად მისი განათლებისა და ფართო მსოფლმხედველობისა.

გვერდი 43

ივანე IV-ის რომელი პიროვნული თვისებები მოგწონთ და რომელი არა?

ივანე IV-ის პიროვნული თვისებები მიმზიდველია: ცოდნის სურვილი, განათლება, პასუხისმგებლობა, როგორც სუვერენული. უარყოფითი თვისებები: სისასტიკე, ეჭვი, შურისძიება.

გვერდი 44

რა მნიშვნელობა ჰქონდა ივანე IV-ის სამეფოს დაგვირგვინებას?

უზენაესი ხელისუფლების განმტკიცებისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ივანე IV-ის დაგვირგვინებას. რუსეთში ურდოს ხანებს და ბიზანტიის იმპერატორებს, რომლებსაც ჰქონდათ შეუზღუდავი ძალაუფლება, უწოდებდნენ მეფეებს.

გვერდი 44

რა არის 1547 წლის მოსკოვის აჯანყების მიზეზები?

1547 წლის მოსკოვის აჯანყების მიზეზები

ძალაუფლებისთვის მებრძოლი ბიჭების თვითნებობა და უკანონობა

ზოგადი მოსახლეობის მდგომარეობის გაუარესება

გლინსკის ოჯახის აღზევება

ხანძარი მოსკოვში

გვერდი 45

რა იყო არჩეული რადას რეფორმების ძირითადი მიმართულებები?

არჩეული რადას რეფორმების ძირითადი მიმართულებები:

საგადასახადო პოლიტიკა (მოხუცების მოცულობის გაზრდა, როცა გლეხები გიორგობის დღეს ერთი მიწის მესაკუთრიდან მეორეზე გადადიან)

კანონი და წესრიგი (მძარცველებისთვის უფრო მკაცრი სასჯელი, ქრთამის სასჯელი)

გუბერნატორთა უფლებების შეზღუდვა

ადმინისტრაციული და მართვის პოლიტიკა:

ბოიარ დუმა არის უმაღლესი ხელისუფლება ქვეყანაში, ყველა კანონი ამტკიცებს ბოიარ დუმას,

ცენტრალური მმართველობის ორგანოების სისტემის საბოლოო დიზაინი - ბრძანებები: Ambassadorial, Petition, Discharge, Local და ა.შ.

გვერდი 47

გახსოვდეთ რა არის კვება. ვინ გადაიხადა და რა ფორმით?

„კვება“ არის ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ სუვერენული მმართველების შენარჩუნება ამ გუბერნატორისა და მისი სასამართლოს ფულით და პროდუქტებით.

გვერდი 47. აბზაცის ტექსტთან მუშაობის კითხვები და ამოცანები

1. თქვენი აზრით, რატომ დამყარდა რუსეთში ვასილი III-ის გარდაცვალების შემდეგ ბოიარის მმართველობა? რა შედეგები მოჰყვა ამას?

ვასილი III-ის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთში ბოიარის მმართველობა დამყარდა, რადგან მისი ვაჟი მხოლოდ სამი წლის იყო და დაინიშნა შვიდი გავლენიანი ბიჭისგან შემდგარი მეურვეობის საბჭო. ამ წესის შედეგები იმედგაცრუებული იყო: მოსახლეობის დიდი ნაწილის ცხოვრება გაუარესდა, რამაც მოსკოვის აჯანყება გამოიწვია.

2. რა მნიშვნელობა ჰქონდა ელენა გლინსკაიას რეფორმებს ქვეყნის ცენტრალიზაციისთვის?

ელენას რეფორმებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ქვეყნის ცენტრალიზაციისთვის, განსაკუთრებით ფულადი რეფორმა. ამ რეფორმის შედეგად მოსკოვის რუბლი გახდა ერთადერთი ფულადი ერთეული მთელი ქვეყნისთვის. გარდა ამისა, დაინერგა წონისა და სიგრძის ერთიანი ზომები.

3. როგორ გაატარა ივანე IV-მ ბავშვობა? როგორ ფიქრობთ, როგორ იმოქმედებდა ბოიარ ჯგუფების ბრძოლა ძალაუფლებისთვის მეფის პიროვნებაზე?

ივანე IV-ის ბავშვობის წლებმა გაიარა მშფოთვარე გარემოში, ბოიარ ფრაქციების ბრძოლის ფონზე. ამ ბრძოლას შეეძლო უარყოფითი გავლენა მოეხდინა მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. ომმა, ბიჭების სასტიკმა ქმედებებმა და მოსკოვის სასამართლოში მკვლელობებმა თავად ივანე IV-ში შექმნა სისასტიკე, მტკივნეული ეჭვი და შურისძიება, მიუხედავად მისი განათლებისა და ფართო მსოფლმხედველობისა.

4. როგორ აფასებთ არჩეული რადას საქმიანობას? ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ მას შეიძლება ეწოდოს პირველი მთავრობა რუსეთის ისტორიაში?

არჩეული რადას საქმიანობა დადებითად ფასდება: გაფორმდა ადმინისტრაციული და მმართველობითი აპარატი, გამკაცრდა სასჯელი დანაშაულისთვის და მოხუცების ზრდა გიორგობაზე ერთი მიწის მესაკუთრიდან მეორეზე გლეხების გადასვლისას მოხდა. ნორმატიულად გათვალისწინებული.

არჩეულ რადას შეიძლება ეწოდოს პირველი მთავრობა რუსეთის ისტორიაში.

5. რა ფაქტები მიუთითებს რუსეთში მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქიის ჩამოყალიბებაზე? რით განსხვავდებოდა რუსული კლასის წარმომადგენლობითი ორგანოები დასავლეთ ევროპული ორგანოებისგან?

რუსეთში სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქიის ჩამოყალიბება მოწმობს შემდეგი ფაქტებით: ზემსკის სობორის მოწვევა - მთელი რუსული მიწების წარმომადგენელთა კრება, რომელიც მოწვეული იყო მომდევნო წლებში და მოსახლეობის თითქმის ყველა სეგმენტის წარმომადგენლები იყვნენ. იქ მიწვეული. ქვეყნისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები ზემსკის სობორზე გადაწყდა. 1556 წელს ჩატარდა ადგილობრივი მმართველობის რეფორმა: გამოჩნდნენ თვითმმართველობის ადგილობრივი არჩეული ორგანოები.

რუსული კლასობრივი წარმომადგენლობითი ორგანოები განსხვავდებოდნენ დასავლეთ ევროპული ორგანოებისგან თავიანთი ყოვლისმომცველი ბუნებით.

6. როგორ ფიქრობთ, რატომ დაიკავა ასეთი მნიშვნელოვანი ადგილი 1550-იანი წლების გარდაქმნებში? გაიარა სამხედრო რეფორმა?

მნიშვნელოვანი ადგილი 1550-იანი წლების გარდაქმნებში. სამხედრო რეფორმა აიღო, რადგან ამ რეფორმის შედეგად გაჩნდა რეგულარული არმია, გათანაბრდა საგვარეულო მფლობელების (ბოიარების) და მიწათმფლობელების (აზნაურები) უფლებები.

გვერდი 48. რუკაზე მუშაობა

რუკაზე აჩვენე ტერიტორია, რომელიც რუსეთის შემადგენლობაში შედიოდა ივან IV-ის ტახტზე ასვლის წინა დღეს.

გვერდი 48. სასწავლო დოკუმენტები

მას შეეძლო შეეფასებინა ბოიარის მმართველობის დრო, როგორც ღმერთისა და ხალხის საწინააღმდეგო.

გვერდი 49. სასწავლო დოკუმენტები

ეთანხმებით თუ არა ისტორიკოსის შეფასებას? მიეცით თქვენი პასუხის მიზეზები.

შეუძლებელია დაეთანხმო ისტორიკოსის შეფასებას, რადგან არჩეული რადას მუშაობაში მონაწილეობდნენ მთელი რუსული მიწების, შემდეგ კი თითქმის ყველა კლასის წარმომადგენლები.

გვერდი 49. ჩვენ ვფიქრობთ, ვადარებთ, ვიაზრებთ

1. 1549 წლის ზემსკის სობორს ისტორიკოსები უწოდებენ შერიგების საბჭოს. ვინ ვის "შეურიგდა" ამ საბჭოზე? რატომ იყო შეუძლებელი ქვეყანაში რეფორმების დაწყება ამ „შერიგების“ გარეშე?

1549 წლის ზემსკის სობორში მოხდა "შერიგება" მეფესა და ბოიარს ელიტას, ისევე როგორც ყველა კლასის წარმომადგენლებს შორის. ამ „შერიგების“ გარეშე ქვეყანაში რეფორმების დაწყება შეუძლებელი იყო, რადგან მოსახლეობის უმრავლესობის თანხმობისა და მხარდაჭერის გარეშე რეფორმები განწირული იქნებოდა მარცხისთვის.

2. ისტორიკოსები განიხილავენ ზემსკის სობორებში პოპულარული წარმომადგენლობის ბუნებას, მათ როლს რუსეთის ისტორიაში. ქვემოთ მოცემულია ძირითადი თვალსაზრისები ამ საკითხთან დაკავშირებით. რომელი გეჩვენებათ ყველაზე სწორად? მიეცით თქვენი პასუხის მიზეზები.

3. რა გააკეთეს ჩინოვნიკებმა ბრძანებებში? ჩაწერეთ (რვეულში) პირველი პირის მოთხრობა „ერთი დღე ... შეკვეთით“ (თვითონ მიუთითეთ შეკვეთის დასახელება). დაასკვნათ, რა როლი ჰქონდათ თანამდებობის პირებს ცენტრალიზებული სახელმწიფოს მართვაში.

ერთი დღე პეტიციის ორდერში

მე, ივან რიტიმ, პეტიციის ორდერის კლერკმა, დღეს ასეთი სამუშაო გავაკეთე. ოფიციალური საათის დასაწყისიდან იგი თან ახლდა ცარ ივან ვასილიევიჩს სასახლიდან გასვლისას. შემოვიდა მხოლოდ 14 შუამდგომლობა. მეფე ლანჩის დროს დაბრუნდა სასახლეში. და მე მასთან ვარ. ამის შემდეგ თავის შეკვეთაზე წავიდა. მივედი ადგილობრივ ორდერში კლერკთან, რათა გამეგო, როგორ განიხილებოდა ადრე ამ ორდერზე გაგზავნილი შუამდგომლობები. აღმოჩნდა, რომ პასუხები მომზადებული იყო 3 შუამდგომლობაზე, რომელიც მე წავიღე. ახლა ჩვენ უნდა მოვიწვიოთ მომჩივანები და მივცეთ მათ პასუხები. შემდეგ მან დაიწყო მეფის გამოსვლისას დღეს წარმოდგენილი შუამდგომლობების გავრცელება. აღმოჩნდა, რომ 14 შუამდგომლობიდან: 8 - წოდების ორდენს, 2 - ელჩობის ორდენს, 4 - ადგილობრივ ორდენს. მე მივწერე კლერკებს, რათა განეხორციელებინათ შუამდგომლობები და გაენაწილებინათ ისინი იმ ბრძანებების მიხედვით, რომლებზეც უნდა გამოეხმაურებინათ. ერთი შუამდგომლობა არ შეიძლება განიხილებოდეს ცარ ივან ვასილიევიჩის მონაწილეობის გარეშე ჰანზას ზღვაში ვაჭრობის საკითხთან დაკავშირებით.

სამუშაო საათები დასრულდა. შევხედე, როგორ წერდნენ კლერკები და შევამოწმე დასრულებული ნაშრომები. ლოცვის შემდეგ სახლისკენ გაემართა.

ძალიან დიდი იყო ჩინოვნიკების როლი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს მართვაში.

რა არის საერთო დასავლეთ ევროპასა და რუსეთში ერთიანი სახელმწიფოების ჩამოყალიბების პროცესში:

ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლების - მონარქიის ჩამოყალიბება - ავტოკრატიული ძალაუფლების საჭიროება

ვოლგის რეგიონის სახელმწიფოები, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი, ციმბირი XVI საუკუნის შუა ხანებში.

მოსწავლეთა დამოუკიდებელი მუშაობისა და საპროექტო აქტივობების მასალები

გვერდი 51

რუსეთი მრავალეროვნული სახელმწიფოა. როგორი იყო იმ ხალხების ისტორიული ბედი, რომლებიც ახლა მის შემადგენლობაში არიან?

ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ მის მიერ ოკუპირებულ უზარმაზარ ტერიტორიებზე ახალი სახელმწიფოები გაჩნდა. ყველა მათგანი ეკონომიკური და კულტურული განვითარების სხვადასხვა დონეზე იყო. თუმცა, ამ სახელმწიფოებს საერთო ჰქონდათ მათი მრავალეროვნული შემადგენლობა და მათში მცხოვრები ხალხების ისტორიული ტრადიციების შენარჩუნების სურვილი.

იმ ხალხების ისტორიული ბედი, რომლებიც ახლა რუსეთის შემადგენლობაში არიან, განსხვავებული იყო, მაგრამ ყველამ შეინარჩუნა ეროვნული წარმომავლობა.

გვერდი 57. სტუდენტების დამოუკიდებელი მუშაობისა და საპროექტო აქტივობებისათვის განკუთვნილი მასალის ტექსტზე კითხვები და დავალებები

1. რა კავშირი ჰქონდათ ყაზანის ხანებს ოქროს ურდოს მმართველებთან? ნათესავები იყვნენ?

ყაზანის ხანებს უშუალო ურთიერთობა ჰქონდათ ოქროს ურდოს მმართველებთან: ესენი იყვნენ მმართველები ჯენგისიდთა დინასტიიდან და, რა თქმა უნდა, ისინი იყვნენ ნათესავები.

2. ყირიმის სახანოს სამხედრო და ეკონომიკური ორგანიზაციის რა თავისებურებები აქცევდა მას ძლიერ და საშიშ მოწინააღმდეგედ?

ყირიმის ხანატის სამხედრო ორგანიზაციის მახასიათებლები:

ხმელეთისგან დაცვა - ან (პერეკოპის) ციხე,

ზღვიდან დაცვა - ქერჩისა და არაბატის ციხესიმაგრეები,

სამხედრო გარნიზონების ადგილმდებარეობა ბალაკლავასა და სუდაკში,

თავდაცვის სისტემამ აღმოფხვრა რეგულარული არმიის საჭიროება,

ბიჭების სამხედრო მომზადება ბავშვობიდან,

კაცები მთისწინეთისა და სტეპების რაიონებიდან ომის შემთხვევაში იწვევდნენ ჯარში, ატარებდნენ საბრძოლო მოქმედებებს მცირე რაზმებში, მოულოდნელად და ელვის სისწრაფით.

ყირიმის ხანატის ეკონომიკური ორგანიზაციის მახასიათებლები:

ხანის და მისი გარემოცვის საკუთრებაში არსებული მიწა, რომელსაც ამუშავებდნენ დამოკიდებული გლეხები

განვითარებული ვაჭრობა ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდებარეობის გამო

ხანის ხაზინაში სპეციალური გადასახადი მთიანი რეგიონებისა და სავაჭრო ქალაქების მაცხოვრებლებისთვის სამხედრო ლაშქრობებში მონაწილეობის ნაცვლად.

სამხედრო ნადავლის 1/5 შეიტანეს ხანის ხაზინაში

3. რომელმა ხალხებმა მოახდინეს გავლენა ყაზანის ხანატის კულტურაზე? როგორ გამოიხატა ეს გავლენა?

ყაზანის ხანატის კულტურაზე გავლენა მოახდინეს ოქროს ურდოს და ვოლგის ბულგარეთის ხალხებმა. ეს გავლენა გამოიხატა მშენებლობაში, ქვის კვეთაში და სამკაულებში. წერა ვოლგა ბულგარეთის მონა გრაფიკაზე დაფუძნებული.

4. რატომ განიცადა ასტრახანის სახანო დიდი გარეგანი დამოკიდებულება? როგორ გამოიხატა იგი?

ასტრახანის სახანო განიცდიდა დიდ გარეგნულ დამოკიდებულებას, რადგან ის პატარა იყო და ორივე მხრიდან შეკუმშული იყო ორი ძლიერი მეზობლის - ყირიმის სახანოსა და ნოღაის ურდოს მიერ. ეს გამოიხატა იმაში, რომ ასტრახანის ხანები ყირიმის პროტეჟები იყვნენ. ასტრახანის მცხოვრებთა ძირითადი საქმიანობა შუამავალი ვაჭრობაა.

5. რა იყო ნოღაის ურდოს ეკონომიკის განვითარების თავისებურება? როგორ იმოქმედა ამან მისი ეკონომიკის განვითარებაზე?

ნოღაის ურდოს ეკონომიკის განვითარების მახასიათებელი იყო მომთაბარე მესაქონლეობა და სატრანზიტო ვაჭრობა. ამან უარყოფითი გავლენა მოახდინა მისი ეკონომიკის განვითარებაზე და გამოიწვია ნოღაის ურდოს დაცემა.

6. რა იყო ციმბირის სახანოს სახელმწიფო ორგანიზაციის თავისებურება? როგორ იმოქმედა ამან სახელმწიფოს განვითარებაზე?

ციმბირის სახანოს სახელმწიფო ორგანიზაციის თავისებურება: იგი შედგებოდა ულუსებისაგან, რომლებიც ცოტათი იყო დამოკიდებული ხანზე. ამან დაასუსტა სახელმწიფო.

გვერდი 57. რუკაზე მუშაობა

1. რუკაზე აჩვენეთ ყირიმის სახანოს საზღვრები XVI საუკუნის შუა ხანებისთვის.

2. რუკის გამოყენებით დაამტკიცეთ, რომ შუამავალი ვაჭრობა იყო ყაზანის ხანატის უპირატესობა.

3. მოიძიეთ რუსეთის თანამედროვე ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული რუკა დამატებით ლიტერატურაში ან ინტერნეტში. რუკის გამოყენებით დაასახელეთ რუსეთის რეგიონები, რომლებიც დღეს ყოფილი ასტრახანის ხანატის ტერიტორიებზე მდებარეობს.

რუსეთის რეგიონები, რომლებიც დღეს განლაგებულია ყოფილი ასტრახანის სახანოს ტერიტორიებზე: ყალმუხის რესპუბლიკები, სტავროპოლის ტერიტორია, კრასნოდარის ტერიტორია, ჩეჩნეთის რესპუბლიკები, ვოლგოგრადის რეგიონი, როსტოვის ოლქი, ყაბარდო-ბალყარეთი, ადიღეა, დაღესტანი.

გვერდი 57. სასწავლო დოკუმენტები

გვერდი 58. სასწავლო დოკუმენტები

დაასახელეთ თათრული დიეტაში შემავალი პროდუქტები. როგორ ფიქრობთ, რატომ ჭამდნენ ისინი ბევრ ხორცს?

თათრული დიეტაში შემავალი პროდუქტები: ცხენის ხორცი, აქლემის ხორცი, ძროხისა და ცხვრის ხორცი, პური, ღვინო და უბრალო ხალხი - წყალში განზავებული დაქუცმაცებული ფეტვი, მარის რძე. ისინი ბევრ ხორცს ჭამდნენ, რადგან არ ეწეოდნენ მიწათმოქმედებას და მებაღეობას, მაგრამ მეცხოველეობას ზრდიდნენ და ხორციც ბევრი იყო.

გვერდი 58. ჩვენ ვფიქრობთ, ვადარებთ, ვიაზრებთ

2. ჩამოთვალეთ იმ ხალხთა სახელები, რომლებიც შეგხვდათ დამოუკიდებელი მუშაობის მასალების ტექსტში. იფიქრეთ ამ ხალხებისთვის ურთიერთგავლენის მნიშვნელობაზე ერთმანეთის კულტურაზე.

ხალხთა სახელები, რომლებიც გამოჩნდა მასალების ტექსტში დამოუკიდებელი მუშაობისთვის: თათრები, ბაშკირები, ჩუვაშები, მარი, უდმურტები, მორდოველები, ბერძნები, სომხები, ებრაელები, კარაიტები, თურქები, ნოღაელები, ყაზახები.

ამ ხალხებისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს ერთმანეთის კულტურაზე ურთიერთგავლენას. ხდება კულტურების ურთიერთ გამდიდრება, ეკონომიკისა და სახელმწიფოს განვითარება.

ყაზანის სახანოს მმართველობის სისტემა უფრო სრულყოფილი იყო.

საუკუნეების მანძილზე ისტორიული მოვლენების გამო, ყაზანი გახდა რუსეთის ყველაზე მრავალეროვნული ადმინისტრაციული ცენტრი. მხოლოდ ქალაქში 115-ზე მეტი ეროვნება ცხოვრობს. მათ შორის, ყაზანის მოსახლეობის უმრავლესობა რუსები (49%) და თათრები (47.5%) არიან, დანარჩენები, რომლებიც მოსახლეობის მაღალ მაჩვენებლებს შეადგენენ, არიან ემიგრანტები უკრაინიდან, აზერბაიჯანიდან, ჩუვაშიიდან და სხვა ქვეყნებიდან.

ბახჩისარაი / ყირიმი

ყველაზე დიდი ეროვნული ჯგუფი რუსები არიან - მოსახლეობის 68%.

ეროვნულ შემადგენლობაში მეორე ადგილზე უკრაინელები არიან, მათგან 15,7% ყირიმში.

სიდიდით მესამე ჯგუფი ყირიმელი თათრები არიან, მოსახლეობის 10,6%.

ყირიმში სხვა ეროვნება მოსახლეობის 4%-მდეა. მათგან ყველაზე მრავალრიცხოვანნი არიან ბელორუსელები 1% და სომხები მოსახლეობის 0,5%.

ყირიმში 1-დან 5 ათასამდე ადამიანია ისეთი ეროვნული ჯგუფები, როგორიცაა აზერბაიჯანელები, უზბეკები, მოლდოველები, ებრაელები, კორეელები, ბერძნები, პოლონელები, ბოშები, ჩუვაშები, ბულგარელები, გერმანელები, მორდოველები, ქართველები და თურქები.

ციმბირული

ყველაზე მრავალრიცხოვანნი იყვნენ რუსები (მთლიანი აღწერის მოსახლეობის 83,8%, ეროვნების მითითებით), სიდიდით მეორე იყვნენ თათრები, მათი წილი მთლიან მოსახლეობაში 8,1% იყო. მთლიანი მოსახლეობის 1%-ზე მეტი უკრაინელი და ყაზახია. 1%-ზე ნაკლებს შეადგენდნენ გერმანელები, ჩუვაშები და აზერბაიჯანელები, სომხები, ბელორუსები, ტაჯიკები, ბაშკირები და უზბეკები.

სარაიჩიკი - ნოღაის ურდოს დედაქალაქი

ცენტრში არის სასახლე, რომელიც გარშემორტყმულია მაღალი კედლებით. მისი კონტურები წააგავს... მოსკოვის კრემლს. შუა საუკუნეების სარაიჩიკის გეგმის დათვალიერებისას, შეუძლებელია საკუთარ თავს არ ჰკითხოთ: განა ის არ იყო, ვინც შთააგონა ბელოკამენნაიას მშენებლები?

ეს ქალაქი თითქოს ლეგენდებიდანაა ნაქსოვი. და, რა თქმა უნდა, ვერსია, რომ სარაიჩიკი გახდა მოსკოვის კრემლის პროტოტიპი, რომელიც აშენდა გაცილებით გვიან, მხოლოდ ერთი მათგანია. თუმცა ვინ იცის, ვინ იცის...

სარაიჩიკთან ერთად ვერ იქნები ბოლომდე დარწმუნებული, რომ იცი სად მთავრდება ზღაპარი და იწყება ამბავი.

ამბავი პირველი: "მითხარი, ჩიტები"

ერთ-ერთ ხანს, რომელიც სარაიჩიკში მეფობდა, ერთადერთი საყვარელი ქალიშვილი ჰყავდა. საოცარი საჩუქარი ჰქონდა - ჩიტების ენა ესმოდა, ჩიტებთან ლაპარაკი შეეძლო და თვითონ ბულბულზე უარესს არ მღეროდა. როცა მღეროდა, ყველგან გადამფრენი ფრინველები მისკენ მიდიოდნენ. ისინი ამბობენ, რომ სწორედ მაშინ დასახლდნენ პირველი გედები და ფლამინგოები, პელიკანები და ყანჩაები დასავლეთ ყაზახეთში, მდინარე ურალის ნაპირებზე.

ახლა სარაიჩიკის დასახლება არის პატარა მუზეუმი და ისტორიული ნანგრევები, რომელთა ნაწილი რამდენიმე წელიწადში გაქრება. ფაქტია, რომ 1943 წელს ურალის მსვლელობა იმდენად შეიცვალა, რომ დასახლების უმეტესი ნაწილი დაიტბორა. ახლა, დღითი დღე, მდინარე რეცხავს ნაპირებს, დასახლება "სრიალებს" წყალში, თან ატარებს ბევრ საიდუმლოებას და უბრალოდ დიდი რაოდენობით არტეფაქტებს.

მოთხრობა მეორე: "პრინცესას საგანძური"

უძველესი სარაიჩიკი მდებარეობდა საქარავნო გზების გზაჯვარედინზე; ვაჭრებმა მთელი მსოფლიოდან, იცოდნენ ხან სარაიჩიკის განსაკუთრებული სიყვარული მისი ქალიშვილის მიმართ, საჩუქრად საუკეთესო სამკაულები მიუტანეს პრინცესას. ერთხელ შორეული ქვეყნიდან მოგზაურებმა მას ძვირფასი თვლებით მორთული ოქროს ნავი აჩუქეს.

მაგრამ მალე საშინელი მწუხარება დაეცა ხანის ოჯახს. ახალგაზრდა პრინცესა ავად გახდა და გარდაიცვალა. სასოწარკვეთილმა მამამ უბრძანა თავის შვიდ ყველაზე ერთგულ მსახურს, ქალიშვილი ფარულად დაემარხათ - ოქროს ნავში, ყველა მორთულობით, ისეთ ადგილას, სადაც ვერავინ იპოვა მისი საფლავი. მსახურებმა შეასრულეს ბატონის ნება და ხანმა აღასრულა ისინი ისე, რომ ამ საიდუმლოს არც ერთი მოწმე არ დარჩენოდა. ასე გადაარჩინა მამამ ქალიშვილის საფლავი გაძარცვისგან.

ხუთი საუკუნე გავიდა და ეს სამარხი არავის უპოვია. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრმა სცადა. მაგალითად, 1929 წელს აქ ლონდონიდან მეცნიერებიც კი მოვიდნენ. ძველი რუკის წყალობით ნავი იპოვეს... მაგრამ მხოლოდ ლურსმნები ოქრო აღმოჩნდა - ეს ნავი ოდესღაც ხან ჟანიბეკს ეკუთვნოდა.

ამბავი მესამე: "სელადონის თასი"

2007 წელს, სარაიჩიკის ტერიტორიაზე ჩატარებული გათხრების დროს, არქეოლოგებმა ექვსი საუკუნის წინ გათხრილი ჭა აღმოაჩინეს. მის კედელში კი ყუთია არაბული ასოებით. მის შემდეგ აღმოჩნდა დოქი მონეტებით და ეშმაკური ჩინური ცელადონის თასი: ამბობენ, რომ თუ მასში შხამი მოხვდება, შიგთავსი მყისიერად წითლდება. ნამდვილი საგანძური! მაგრამ არა სარაიჩიკის სტანდარტებით მისი აყვავების პერიოდში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო ნამდვილი მდიდარი, განვითარებული მეტროპოლია.

გასაკვირი არ არის, რომ სწორედ სარაიჩიკში აღმოაჩინეს ყირიმის, ჩრდილოეთ ირანის, ვოლგის რეგიონის, ხორეზმის სპილენძის, ვერცხლის და ოქროს მონეტები, ასევე შუა საუკუნეების სახელმწიფოები - ოქროს ურდო, ყირიმის სახანო და ა.შ.. ყველაზე ადრეული. სარაის მონეტები 1320 წლით თარიღდება. ზოგიერთ მათგანში ნაჩვენებია უძველესი თურქული მისალმება "Kutlug bulsun".

ამბავი მეოთხე: "კასპიის ზღვის მეკობრეები, ან... ლეგენდის დასასრული"

ერთ-ერთმა კვლევითმა ჯგუფმა სარაიჩიკში ცეცხლგამჩენი ჭურვი იპოვა. ზუსტად ქოხის სახურავზე. რისგან იყო დამზადებული? სავარაუდოდ დამზადებულია თიხისგან და ზეთისგან. ასეთი თიხისა და კერამიკული ცეცხლგამჩენი ბურთულები მეცნიერებს ადრეც ჰქონდათ ნანახი, მაგრამ მათი დანიშნულება ვერ გაარკვიეს. შემდეგ კი თავად დამწვარი სახურავი "აიძულა". ალბათ სწორედ ასე დაიწვა სარაიჩიკი მე-16 საუკუნეში. ბოლოს და ბოლოს, კატაპულტები სარაიჩიკის ბოლო ხანძარს დიდი ხნით ადრე იცოდნენ და მეკობრეებს ადვილად შეეძლოთ ქალაქის დაბომბვა ნაპირიდან.

დიახ, დიახ, მეკობრეები. თუ მემატიანეთა ჩანაწერებს გჯერათ, აქ არა მხოლოდ ვოლგის კაზაკები-უშკუინიკები მართავდნენ, არამედ გენუელი მეკობრეებიც. ზოგადად, სარაიჩიკს ხშირად ძარცვავდნენ: ახალგაზრდებს მონობაში გადაჰყავდათ, გოგონებსა და ქალებს ჰარემებში და საფლავების ნგრევას არ ადარდებდნენ. და ბოლოს, დანაშაულის კვალი ცეცხლით წაიშალა. და ერთ დღეს მათ გადაწვეს ქალაქი. ეს იყო 1583 წელს.

სასარგებლო ინფორმაცია

სარაიჯუკი, სარაიჩიკი, სარაიშიკი... ითვლება, რომ ქალაქი X-XI საუკუნეებში დაარსდა ბათუ ხანისა და მისი ძმის ბერეკის მიერ. ბოლო ექსპედიციების დასკვნებმა აჩვენა, რომ ამ ტერიტორიაზე შემორჩენილია ყიფჩაკის პერიოდის (X-XI სს.) კვალი - მონღოლამდელი „კულტურული ფენა“. მდებარეობს ქალაქ ატირაუდან (ყაზახეთი) 50 კმ-ში. ლეგენდის თანახმად, ხან ბერეკემ სარაიჩიკში ისლამი მიიღო, რის შემდეგაც ისლამი ოქროს ურდოს სახელმწიფო რელიგიად იქცა. სხვა ლეგენდა ამბობს, რომ სწორედ აქ დაკრძალეს ეპიკური მეომრები ერ ტარგინი და კამბარი.

ყოვლისმომცველი ვიკიპედიის მიხედვით ციმბირის სახანო ფეოდალური სახელმწიფოა, რომელიც შუაში მდებარეობდა, სახანოს ძირძველი ხალხი თურქები იყვნენ. ესაზღვრებოდა პერმის მიწას, ნოღაის ურდოს და ირტიშ ტელეუტებს. ციმბირის ხანატის ჩრდილოეთი საზღვრები ობის ქვედა დინებას აღწევდა, ხოლო აღმოსავლეთი საზღვრები პიბალდის ურდოს მიმდებარედ იყო.

ყველაფერი ასე ნათელია?

უცნაურია, მაგრამ პრაქტიკულად არ არსებობს ინფორმაცია ამ სახელმწიფო ფორმირების შესახებ. ყველა წერილობითი წყარო, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, თარიღდება ციმბირის სახანოს ანექსიის პერიოდით. ისინი ძირითადად კაზაკების მემუარებია, რომლებიც ერთად შეაგროვა მთავარეპისკოპოსმა კვიპრიანემ 1622 წელს. ამ ინფორმაციის სანდოობა სასურველს ტოვებს. ყველა შემდგომი მატიანე შედგენილი იყო ქრისტიანული ეკლესიისა და მმართველი დინასტიის მოსაწონად. ნებისმიერი დოკუმენტი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალურ თეორიას, უბრალოდ განადგურდა. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ციმბირის სახანოს არც ერთი მონეტა არ შემორჩენილა დღემდე (როგორც ჩანს, ისინი ნაჩქარევად შეაგროვეს და დნება, რადგან ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ზოგადად მიღებულ ვერსიას). სინამდვილეში, ძალიან ცინიკური მანიპულაციები ჩვენი სახელმწიფოს ისტორიასთან არ არის ახალი, ეს ხდება ყოველთვის და არ არის საჭირო მის სიღრმეებში ჩახედვა, უბრალოდ შეხედეთ, თუ როგორ არის დამახინჯებული მეორე მსოფლიო ომის მოვლენები და ეს მიუხედავად იმისა. ის ფაქტი, რომ იმ პერიოდის მრავალი თვითმხილველი ჯერ კიდევ ცოცხალია.

ციმბირის ძირძველი ხალხი კი წინააღმდეგია...

ჩვენი სახელმწიფოს განვითარების ქრონოლოგიის შედგენისას ისტორიკოსები მხოლოდ წერილობით დოკუმენტებს ეყრდნობიან. შედარებისთვის: მსოფლიოს უძველესი ცივილიზაციების აღწერისას მეცნიერები ხშირად იყენებდნენ წყაროდ ხალხთა ზეპირ ტრადიციებს, მათ ლეგენდებს, ზღაპრებს და სხვა და მხოლოდ მაშინ, როცა საქმე რუსეთს ეხება, ისინი დგანან და მოითხოვენ უტყუარ წერილობით დოკუმენტებს და ყველა სხვას. არტეფაქტები: არქიტექტურა, ისინი უარს ამბობენ ძვირფასი სამკაულების, იარაღის მიღებაზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ ზეპირი ინფორმაციის უზარმაზარ ფენაზე, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. Რატომ არის, რომ? ფაქტია, რომ ყველა ეს წყარო მკვეთრად ეწინააღმდეგება ისტორიის ოფიციალურად აღიარებულ ვერსიას. რუსულ ზღაპრებს, ეპოსებს და ლეგენდებს საფუძვლადაც არ ავიღებთ. მივმართოთ დამოუკიდებელ წყაროს - შორეული აღმოსავლეთისა და რუსეთის ჩრდილოეთის მკვიდრ მოსახლეობას. თურმე ისინი თავიანთ ლეგენდებში ინახავენ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ ვინ ბინადრობდა ამ ტერიტორიებზე ძველად. უძველესი კულტურის მცველების მიხედვით: ევენკები, ჩუკჩი, იაკუტები, ხანტი, მენსი და მრავალი სხვა - აქ ცხოვრობდნენ წვერიანი თეთრკანიანი ადამიანები ცის ფერის თვალებით, ისინი ასწავლიდნენ თანამედროვე ძირძველი ხალხების წინაპრებს ნადირობას, თევზაობას, მოშენებას. ირმები და სხვა სიბრძნე, რამაც მათ საშუალება მისცა გადარჩენილიყვნენ ჩრდილოეთის რთულ ბუნებრივ პირობებში. და ბევრი მსგავსი ამბავია, მაგრამ მეცნიერებს ურჩევნიათ არ შეამჩნიონ ისინი. შედეგად, ჩნდება უამრავი კითხვა, მათ შორის ვინ დასახლდა ე.წ. თურქულ სახელმწიფოებში? ყველაფერი გასაგებია ამაზე? უმიზეზოდ არ არსებობს იმ დროის არც ერთი წერილობითი წყარო.

აბა, აქ დავასრულოთ ჩვენი ლირიკული გადახვევა და გავეცნოთ იმ პერიოდის ისტორიის ოფიციალურ ვერსიას და გავარკვიოთ, როგორ მოხდა ციმბირის სახანოს ანექსია. უფრო მეტიც, წიგნიერი ადამიანი თავად დაიჭერს ამ თეორიაში არსებულ შეუსაბამობებს და აშკარა გაყალბებებს.

დასავლეთ ციმბირის თურქები: მონღოლთა დაპყრობამდე

ითვლება, რომ ეს იგივე ჰუნები არიან, რომლებიც თავდაპირველად ცხოვრობდნენ ჩინეთის რეგიონში და შემდგომში გადასახლდნენ ჯერ ციმბირში ძვ. მეოთხე საუკუნეში ამ მეორე ტალღამ მთელი ევროპა შეაშინა. პრაქტიკულად არ არსებობს ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ციმბირის სახანო ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე (მისი გაჩენის დრო უცნობია). თუმცა ისტორიკოსი გ.ფაიზრახმანოვი იძლევა ამ სახელმწიფოს (იშიმ სახანოს) პირველი მმართველების ჩამონათვალს: ყიზილ-ტინი, დევლეტ-იუვაშ, იშიმ, მამეტი, კუტაშ, ალაგულ, კუზეი, ებარდული, ბახმური, იახშიმეტი, იურაკი, მუნჩაკი, იუზაკი, მუნჩაკი და ონ-ოცნება. მეცნიერი მიუთითებს გარკვეულ ქრონიკაზე, რომლის შესწავლაც მას გაუმართლა, მაგრამ ამ დოკუმენტის შესახებ სანდო მონაცემები არსად არსებობს. თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს სია რეალურია, როგორც ჩანს, მმართველები ფლობდნენ ძალაუფლებას მეთერთმეტე საუკუნის ბოლოდან 1230-იან წლებამდე. ჩინგიზ ხანისთვის წარდგენილი სიის ბოლო ხანი.

თათარ-მონღოლთა დაპყრობის შემდეგ

აქ ისევ შეზღუდული ინფორმაციის წინაშე ვდგავართ. თითქმის არაფერია ცნობილი იმის შესახებ, თუ რა დაემართათ მონღოლებს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ყველაფერი მცირე ძალისხმევით გაკეთდა. ამიტომ, მცირე რაზმის კამპანია უბრალოდ არ შედიოდა ოფიციალურ მონღოლურ ქრონიკებში. მიუხედავად იმისა, რომ მათ დოკუმენტებში სახელწოდება "ციმბირი" არის ნახსენები, ეს ნიშნავს, რომ ჩინგიზ ხანმა მაინც დაიპყრო ეს სახელმწიფო. ოფიციალური ქრონიკები (მაგალითად, პიტერ გოდუნოვი) ამბობენ, რომ მას შემდეგ, რაც ჯენგის ხანმა ბუხარა დაიპყრო, ტაიბუგა სთხოვა მას მემკვიდრეობა მდინარეების ტურეს, ირტიშისა და იშიმის გასწვრივ. ამ თაიბუგის შთამომავლები კვლავაც ფლობდნენ ამ მიწებს. ქრონიკის მიხედვით, ტაიბუგა იყო მომთაბარე მცირე რაზმის ხანი, რომელიც შეუერთდა ჩინგიზ ხანის ჯარს.

ახალი დინასტია

ასე შეწყდა იშიმ ხანატის ძველი დინასტია და გამოჩნდა ახალი მმართველი. ამ დროს წარმოიშვა ციმბირის ხანატის ახალი დედაქალაქი - ტიუმენი, რომელიც შეიძლება განიმარტოს როგორც "ტუმენი", ანუ "ათი ათასი". როგორც ჩანს, ტაიბუგამ აიღო ვალდებულება თავისი საკუთრებიდან ათი ათასიანი არმიის განლაგება. აქ მთავრდება ინფორმაცია სახანოს შესახებ. მართალია, ისტორიკოსი გ.ფაიზრახმანოვი, ისევ უცნობ მატიანეს მიუთითებს, ამ სახელმწიფოს მმართველთა ახალ სიას იძლევა: ტაიბუგა, ხოჯა, მარ (ან უმარი), ადერი (ობდერი) და იაბალაკი (ებლაკი), მუჰამედი, ანგიში (აგაი). ), კაზი (ქასიმი), ედიგერი და ბეკ ბულატები (ძმები), სენბაქტა, საუსკანი.

ტოხტამიში და ციმბირის სახანო

ოქროს ურდოს დიდი ხანი მოვიდა ლურჯი ურდოდან, რომელიც ტიუმენის იურტის მიმდებარედ იყო. ვორსკლას ბრძოლაში დამარცხების შემდეგ ის გაიქცა დასავლეთ ციმბირში. არ არსებობს ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რას აკეთებდა ის აქ, სავარაუდოდ, იგი ხელმძღვანელობდა ციმბირის სახანოს. რა მოხდა შემდეგ, მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, ორასი წლის განმავლობაში მმართველები ერთმანეთს ცვლიდნენ. მეტ-ნაკლებად სანდო ინფორმაცია ჩნდება 1563 წელს ხან კუჩუმის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ.

ციმბირის სახანოს დაპყრობა

1574 წლის 30 მაისს რუსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქში დაიბადა თანამედროვე გეოპოლიტიკური მისიის პროტოტიპი. ივანე IV გასცემს წესდებას სტროგანოვის კლანზე (ამ სტატიის ფარგლებში ჩვენ არ განვიხილავთ ამ მოვლენებს წინ უსწრებს პოლიტიკურ მიზეზებს და კულისებში არსებულ თამაშებს) მიწების ფლობისთვის, რომლებიც ჯერ უნდა დაიპყროთ. ასე იწყება ერმაკ ტიმოფეევიჩის ეპოსი, რომელიც ხელმძღვანელობდა სამხედრო კამპანიებს ამ მიწებზე. ჩვენ არ აღვწერთ ამ კომპანიას, ის კარგად არის აღწერილი ჩვენი ქვეყნის ისტორიის ტრადიციულ ვერსიაში. მოდით ვთქვათ, რომ ციმბირის სახანო ოფიციალურად დაიპყრეს 1583 წელს. თუმცა, ის მიდის მიწისქვეშეთში და აგრძელებს პარტიზანულ ომს დამპყრობლების წინააღმდეგ, რის შედეგადაც ერმაკი კვდება 1584 წელს ხანის ჯარების ჩასაფრების შემდეგ. მაგრამ ამით სახანო ვეღარ გადაარჩენს. 1586 წელს მეტროპოლიიდან გამოგზავნილმა მშვილდოსანთა რაზმმა დაასრულა ერმაკის მიერ დაწყებული საქმე.

ციმბირის სახანოს ხალხები

რომ შევაჯამოთ, კიდევ ერთხელ უნდა ვკითხოთ საკუთარ თავს ამ სახელმწიფოში მცხოვრები ხალხების შესახებ. თურქული მოსახლეობა იყო? იქნებ ოფიციალური ვერსია სიმართლეს გვიმალავს?..