ჩაფხუტი "ბედი ბატონებიდან" მოსფილმში ამოთხარეს. ალექსანდრე მაკედონელის "ვარდისფერი პანტერები" ალექსანდრე მაკედონელის ჩაფხუტი წარმოშობის ისტორია

ბევრი საიდუმლო და ლეგენდა ინახება. ალექსანდრე მაკედონელის საფლავისა და მუზარადის საიდუმლო ისტორიაში ერთ-ერთ ამ იდუმალ ფურცლად ითვლება. ჩაფხუტი გამოიყენება ავტორების მიერ, როგორც მიმზიდველ ელემენტად სხვადასხვა სახის ხელოვნების ნაწარმოებებისთვის. მაგალითად, ეს ის ჩაფხუტია, რომელსაც „ბედის ბატონები“ ეძებენ ალექსანდრე სერიის ამავე სახელწოდების ფილმიდან. ეს ფილმი "ჩაფხუტი" ინახება მოსფილმის მუზეუმში და დამზადებულია გასული საუკუნეების ჩვეულებრივი ცეცხლის ჩაფხუტისაგან.

ალექსანდრე მაკედონელის ჩაფხუტი: ლეგენდები და მითები

სახელი ალექსანდრე სპარსულში ისკანდერს ან ორრქიანს ჰგავს. და ეს სრულიად გასაგებია. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი თავი, ლეგენდის თანახმად, უნდა დაგვირგვინებულიყო ჩაფხუტით, რომელიც ღმერთების მიხედვით იყო მორთული ვერძის რქებით, რაც შეიძლება უკავშირდებოდეს მაკედონიის უძველეს ჰერალდიკურ სიმბოლოს - თხის გამოსახულებას. მაკედონიის მეფეების დროშა.

ლეგენდის თანახმად, ოქროს ჩაფხუტი ალექსანდრე მაკედონელს მზის სინათლის ღმერთმა, ხელოვნების მფარველმა აპოლონმა აჩუქა. ეს ისეთი ძვირფასი საგანძური იყო, რომ მაკედონიის სანაპირო თვალის ჩინივით იყო: ის არ მიჰქონდათ მასთან სამხედრო ლაშქრობებზე და რა თქმა უნდა არ გამოიყენებოდა დანიშნულებისამებრ - სახლში დარჩა. სარდაფის მახლობლად ძლიერი მცველი დარჩა. ალექსანდრეს ქვეყნიდან არყოფნის დროს ჩაფხუტი სახელმწიფოსა და მის მცხოვრებლებს თილისმად ემსახურებოდა. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, ინდოეთის კამპანიის დროს, სარდალს შეეჯახა სასტიკი წინააღმდეგობა ინდოელი დიდებულებისა და მათი ჯარების მხრიდან. მან გაგზავნა მაცნეები მაკედონიაში ჩაფხუტის მოსატანად, მისი სასწაულებრივი ძალის იმედით. თუმცა ჩაფხუტმა თავის დაცვაც კი ვერ შეძლო: ჯარისკენ მიმავალ გზაზე ალექსანდრე მაკედონელის ელჩები მძარცველებმა გაძარცვეს. ეს მოხდა კავკასიის მინერალური წყლების რეგიონის ჩრდილოეთ ნაწილში მდებარე მინერალოვოდსკაიას დახრილ დაბლობზე, სახელად პიატიგორიეში.

მძარცველები დაიჭირეს და საშინლად აწამეს. სიცოცხლის ბოლოსაც კი გაჩუმებას ამჯობინეს და არასოდეს უმხელდნენ, სად მალავდნენ ჩაფხუტს. ითვლება, რომ იგი დამალული იყო ერთ-ერთ შესაფერის ნაპრალში. ჩაფხუტი არასოდეს იპოვეს და ალექსანდრე იძულებული გახდა დაეტოვებინა ინდოეთი. ჯერჯერობით უცნობია სად ინახება ალექსანდრე მაკედონელის ჩაფხუტი და ისტორიკოსები მის ძებნას აგრძელებენ.

ეგვიპტის ალექსანდრიის საიდუმლო

2017 წელს ანტიკურობის ცნობილი მეთაურის გარდაცვალებიდან 2340 წელი გავიდა. მაგრამ ჯერჯერობით უცნობია სად არის დაკრძალული. ალექსანდრია ითვლება მთავარ პრეტენდენტად მეთაურის განსასვენებლად.

მისი გარდაცვალების შემდეგ 33 წლის ალექსანდრე მაკედონელის ცხედარი ეგვიპტელმა მღვდლებმა ბალზამირებდნენ, სპეციალურად გამოიძახეს ცერემონიაზე და ორი წლით დატოვეს სასახლის კამერებში. პტოლემეოსმა, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო ტახტი, არ შეასრულა მაკედონიის ნება დაკრძალა იგი ეგვიპტის უდაბნოში, სივას ოაზისის მწვანე მიწაზე, რადგან ის მდებარეობდა სახელმწიფოს საზღვრებს გარეთ. და ალექსანდრე მაკედონელმა განასახიერა ძლიერი და ძლიერი ძალა ყველა თანამოქალაქისთვის. პტოლემემ უბრძანა მეომრის დაკრძალვა ალექსანდრიაში მდებარე სამარხში, რითაც ქალაქი უამრავი ხალხის მომლოცველად აქცია.

არსებობს ვერსია, რომ თავდაპირველად სამგლოვიარო პროცესია პტოლემემ გაგზავნა მის საკუთრებაში - მემფისში, მაგრამ ტაძრის მღვდელი ეწინააღმდეგებოდა ალექსანდრეს დაკრძალვას მემფისში, უწინასწარმეტყველა უბედურებები და სისხლიანი ბრძოლები დაუმორჩილებლობის შემთხვევაში. სწორედ მაშინ განაგრძო ანტიკური ხანის დიდი მეთაურის ცხედარი გზა ალექსანდრიის მიწისაკენ.

რომის იმპერატორის მეფობის დროს საფლავი გალავანი იყო. შედეგად, ალექსანდრია შეჩერდა "ქალაქების ქალაქად". საფლავი ისე კარგად იყო დამალული, რომ ვერავინ იპოვა. თუმცა, არსებობს ვერსია, რომ იგი მდებარეობს ალექსანდრე მაკედონელის ქუჩაზე დანიელ წინასწარმეტყველის მეჩეთის ქვეშ.

სამგლოვიარო ეტლი წარსულის აღწერილობაში

ალექსანდრე მაკედონელი მარმარილოს სარკოფაგში, დიდი ინჟინრის ფილიპეს მიერ შექმნილ ეტლზე გადაიყვანეს ალექსანდრიაში. პტოლემეოსის თქმით, დაკრძალვის ეტლი, რომელიც 64 ჯორით იყო წინ წამოწეული, მოძრაობდა იმ გზების გასწვრივ, რომლებიც მაშინვე დაიდო, რადგან მის წინ მშენებელთა მთელი „არმია“ დადიოდა. ეტლის უკან მოძრაობდა თავად მეთაურის ჯარი: ქვეითები, ეტლები, კავალერია, თუნდაც მეომრები ომის სპილოებზე.

მაგრამ ფლავიუს არიანი ამტკიცებდა, რომ ეტლი 8 ჯორზე იყო მიბმული. ხოლო ეტლი ოქროთი იყო, ოქროს რგოლებითა და ლაქებით. ჯორებს კი ოქროს გვირგვინები, ზარები და ყელსაბამები ამშვენებდა.

სარკოფაგი: ისტორია და მხატვრული ლიტერატურა

პტოლემეოსის აღწერით, სარკოფაგი მდებარეობდა ტილოების ქვეშ სპილოს ძვლის სვეტებს შორის, რომლებიც ამშვენებდა ეტლს. ტილო გაკეთდა ვარსკვლავიანი ცის სახით და მორთული იყო ძვირფასი თვლებით. ფილიპეს მიერ ოქროსგან დამზადებული სარკოფაგის სახურავზე მეთაურის იარაღი და ტროას ფარი იყო განთავსებული. ფლავიუს არიანეს მემუარების მიხედვით, ტილოების შიგნიდან მორთული იყო ლალი, კარბუნკული და ზურმუხტი. მის შიგნით ეკიდა ოთხი ნახატი, რომლებიც ასახავდნენ მაკედონიის არმიის სხვადასხვა სამხედრო შენაერთებს ლაშქრობაში: ეტლები, კავალერია და ფლოტი. ტილოების ქვეშ იდგა ოქროს ტახტი, მორთული ყვავილებით, რომლებიც ყოველდღე იცვლებოდნენ. ხოლო სარკოფაგი, არიანეს თქმით, ოქროსფერი იყო.

სარკოფაგის გრძივი კედელზე გამოკვეთილი იყო რელიეფი, რომელიც მოგვითხრობს ალექსანდრე მაკედონელის გამარჯვებული ბრძოლის შესახებ სპარსეთის ჯართან დარიოს III-ის მეთაურობით. ბრძოლა იმდენად სასტიკი იყო, რომ დარიოსის ეტლის გარშემო დაგროვდა გარდაცვლილი ბერძნებისა და სპარსელების ცხედრები. ამ ბრძოლის სიმაღლე სარკოფაგზე განსაკუთრებული ავთენტურობითაა გამოკვეთილი მეომრების ჩაცმულობის გამოსახულებაში, დინამიკაში და ექსპრესიაში.

საფლავი უდაბნოში?

ალექსანდრე მაკედონელის მიერ ეგვიპტის ანექსია თავის იმპერიასთან განსაკუთრებული პრობლემების გარეშე მოხდა, ვინაიდან მისი არმია ეგვიპტელი ხალხის სპარსელებისგან განმათავისუფლებლად აღიქმებოდა. სიკვდილამდე რვა წლით ადრე მეთაურმა იმოგზაურა ნილოსის გასწვრივ, ეგვიპტის უდაბნოში, სადაც მან აღმოაჩინა სივას ოაზისი. სამას კილომეტრიანმა მგზავრობამ ჯარი წყლის გარეშე დატოვა და ჯარი კინაღამ დაიღუპა. მოგზაურებმა გაჭირვებით მიაღწიეს სიცოცხლის მწვანე კუნძულს, სადაც სიმწვანეს შორის აღმართული ღმერთი ამონის ტაძარი. ტაძარში მღვდლებმა არა მარტო დალოცეს ალექსანდრე მაკედონელი, არამედ ამონის ძეც დაარქვეს. ამან ალექსანდრე შთააგონა ახალი ლაშქრობებისა და მიღწევებისკენ, ისევე როგორც გადაწყვეტილება ტაძრის მახლობლად ამ ოაზისის მიწაზე დაკრძალვის შესახებ.

1990 წელს ბერძენი მეცნიერები წავიდნენ სივაში და აღმოაჩინეს იქ გასაოცარი მიწისქვეშა სამარხი, რომლის რელიეფებზე ნახეს ალექსანდრე მაკედონელის პირადი სიმბოლოს გამოსახულება, ხოლო სტელებზე იყო პტოლემეოსის ან პტოლემეოს სახელით შესრულებული ნაწერები. თავად, ანდერძის თანახმად, ალექსანდრე მაკედონელის სივაში დაკრძალვის შესახებ. ტაძარი და საფლავი კედლით იყო გარშემორტყმული. აქ აღმოაჩინეს ლომების გამოსახულებები, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა ბერძნულ დაკრძალვის რიტუალებში. და სხვა ყველაფერს ცოტა საერთო ჰქონდა ეგვიპტურ კულტურასთან და უფრო ჰგავდა მაკედონიის სტრუქტურებსა და პროდუქტებს.

შემორჩენილ ძველ მონეტებზე გამოსახულია ალექსანდრე მაკედონელი თავსაბურავი ლომის თავისა და ორი ვერძის რქით, რაც შეესაბამება ლეგენდარული ჩაფხუტის აღწერას. ერმიტაჟში ალექსანდრე მაკედონელის ჩაფხუტი ძირითადად ძველ მონეტებზე გამოსახულებით არსებობს.

ლეგენდარული ჩაფხუტის ასლი

ალექსანდრე მაკედონელის ოქროს მუზარადის ისტორია ააღელვებს ხალხის გონებას და აღვიძებს ხელოვანთა ფანტაზიას. თანამედროვე იუველირებმა შექმნეს მისი ზუსტი ასლი. საფუძვლად მისი სარკოფაგის გამოსახულება იქნა აღებული. იგი მზადდებოდა სამი ხელოსნის მიერ 5 თვის განმავლობაში სპილენძისა და თუთიის საფუძველზე დაფუძნებული მრავალკომპონენტიანი შენადნობიდან. ფურცლის სისქე - 1,5 მმ. ყველა კულულები ხის ჩაქუჩებით იყო ამოვარდნილი. ეს ძალიან მძიმე ხელით შრომაა.

ჩაფხუტის წინა მხარე შესრულებულია ლომის მუწუკის სახით. მთელი ჩაფხუტი თავდაპირველად დაფარულია ვერცხლის, შემდეგ კი ოქროს ფენით. ვერცხლისფრად რჩება მხოლოდ ცხვირი, რომელსაც სპეციალური ლაქით აფარებენ, რათა ვერცხლი არ გაცვივდეს. ალექსანდრე მაკედონელის ჩაფხუტი მორთულია ქვებით (ვეფხვის თვალი, საფირონები ან მოისანიტები), კლდის ბროლი და სპილოს ძვალი.

ჩაფხუტი ვარაუდობს ტარების ზომას 58, მაგრამ უცნობია შეესაბამება თუ არა ეს ზომა ალექსანდრე მაკედონელის თავის ზუსტ ზომას.

ჩაფხუტი საკმაოდ აცვიათ მდგრადია. უწყვეტად ტარების შემთხვევაში 5 წელი გაძლებს.

კვინტუს კურციუს რუფუსი, ფლავიუს არიანი და პლუტარქე, რომლებიც ასახავს ცნობილი მეფის ალექსანდრე მაკედონელის ექსპლუატაციებს, მორცხვად ჩუმად არიან მისი ლაშქრობის შესახებ სამარაში. საამაყო ნამდვილად არაფერი იყო - დიდმა სარდალმა დიდი დანაკარგი განიცადა და ხელქვეითების გაუნათლებლობის გამო კინაღამ ყველაზე სამარცხვინო მარცხი განიცადა ცხოვრებაში...

მეფე დარიუს აქემენიდეს ფეხდაფეხ დაედევნა, რომელიც გაურბოდა მას გაუგამელაში დამარცხების შემდეგ, დიდმა დამპყრობელმა მიიღო ინფორმაცია ჯაშუშებისგან, რომ სპარსელი თანამოაზრეების მცირე ჯგუფთან ერთად სოჭში ჩავიდა თეირანისა და ერევნის გავლით, სადაც იყიდა ბილეთები. დაჯავშნილი ვაგონი ადლერ-სამარას მატარებელში. ანტალიაში იძულებითი ლაშქრობის შემდეგ, მაკედონიის მეფემ თავისი არჩეული მცველების, ჰეტაირების რაზმი ჩააყენა თვითმფრინავში კურუმოჩში, რომელმაც ისინი ყველა სამარას აეროპორტში წაიყვანა.
იმისდა მიუხედავად, რომ ალექსანდრე და მისი ჯგუფი დაფრინავდნენ დაბალბიუჯეტიანი ავიაკომპანიით, მათ მხოლოდ საკმარისი ხაზინა ჰქონდათ კრასნაია გლინკას ტაქსით ფრენის შემდეგ. აქ ისინი დაეშვნენ და მაშინვე თავს დაესხნენ ველური ტურისტების ტომები, ებრძოდნენ მათ, რაზმი მიაღწია პოლიანას სავაჭრო ცენტრს. იქ ადგილობრივმა დარაჯმა, მოხუცი ფრუნზემ, დააყენა თავისი დარაჯები, სასტიკი და სისხლიანი ბრძოლის შემდეგ, რომლებთანაც ამ ადგილმა მიიღო სახელი ბარბოშინა გლეიდი (ან ფრუნზეს გლეიდი).
შემდეგ ალექსანდრე გაემართა ნოვო-სადოვაიას ქუჩაზე, ექვემდებარებოდა მუდმივ ცეცხლს კოტეჯებისა და ძვირადღირებული საცხოვრებლების მაცხოვრებლებისგან, რომლებიც ისროდნენ ტრავმატული თოფებიდან, გლუვიდან და სანადირო მშვილდოსნებიდან და როდესაც ცდილობდნენ მათ დაეწიათ და მათზე სასტიკი შურისძიება მოეხდინათ. ისინი იმალებოდნენ ATV-ებზე. უნივერსიტეტის მახლობლად, მაკედონელებს საერთოდ უწევდათ ქვეყნის პარკში გადაქცევა და ხეების მიღმა დამალვა, რათა თავიდან აეცილებინათ ბრძოლა მხიარულ სტუდენტთა დიდ ბრბოსთან, რომლებიც აღნიშნავდნენ ეროვნულ დღესასწაულს "წყვილის დატოვება".
მოკლედ, რკინიგზის სადგურამდე მხოლოდ თავად ალექსანდრე და მისი რამდენიმე ყველაზე დაჟინებული მეგობარი მივიდა. როდესაც პოლიციის ლეიტენანტი გორდეევი ცდილობდა მათთვის საბუთების მოთხოვას „როგორც საეჭვო სამხრეთის ეროვნების პირებს“, მათ ზედმეტად ფხიზლად მყოფი სამართალდამცავი კვანძი მიამაგრეს და ადლერ-სამარა მატარებლის ჩასვლის დროზე ბაქანზე შეაღწიეს.
წარმოიდგინეთ მეფის აღშფოთება, როცა გაიგო, რომ მგზავრებს შორის არ იყო დარიუს აქემენიდი - მხოლოდ დარიკ ახმენიდიანი თავის ძმებთან, ძმისშვილებთან და მეორე ბიძაშვილებთან ერთად, რომლებმაც ცენტრალურ ბაზარზე გასაყიდად გარგარისა და გარგრის ჩირის ახალი მოსავალი მოიტანეს. დამწუხრებულმა მეფემ, რათა არ ჩავარდნილიყო დაბმული ლეიტენანტი გორდეევის კოლეგების ხელში, მაშინვე, პლატფორმაზე, თავისი ოქროს ჩაფხუტი გაცვალა მოსკოვი - ანდიჯანის მატარებლის ბილეთებზე და სასწრაფოდ გაემგზავრა სამხრეთის მიმართულებით, წაგების გარეშე. დარიუსს სადმე სრედნიაიაში აზიაში დაჭერის იმედი...

ჰეტაირა (ძველი ბერძნული ἑταῖροι - „მეგობრები“) მაკედონელი მეფეების არისტოკრატიული წრის ნაწილი იყო. მათ შექმნეს მმართველთა საბჭო და რაზმი მშვიდობის დროს და რაზმი ომის დროს. მაკედონიაში ამ ინსტიტუტის შენარჩუნებამ უზრუნველყო სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების არქაული ბუნება. მაკედონელი ჰეტაირების უმეტესობა იყო არისტოკრატები და მსხვილი მიწის მესაკუთრეები, რომლებსაც მეფე ინახავდა თავის კარზე მათი ერთგულების უზრუნველსაყოფად. ფილიპე II-ის მეფობის დასაწყისში (მეფობდა ძვ. წ. 359-336 წწ.) მისი ჰეტერია 800 ადამიანისგან შედგებოდა. მან ჰეტაირათა რაოდენობა 3500-მდე გაზარდა, მათ რიგებში მიიღო არა მხოლოდ მაკედონელი არისტოკრატები, არამედ კეთილშობილი უცხოელებიც, რომლებიც მის სამსახურში შევიდნენ. ჰეტაირებიდან დაინიშნენ მაკედონიის არმიის ოფიცრები, სამხედრო ლიდერები და პროვინციის გუბერნატორები.

ფილიპესა და ალექსანდრეს არმიაში (მეფობდა ძვ. წ. 336 - ძვ. წ. 10 ივნისი, 323 წ.) ჰეტაირებმა შექმნეს მძიმედ შეიარაღებული კავალერიის პრივილეგირებული რაზმი. აღმოსავლეთში წასვლისას ალექსანდრემ ანტიპატრეს 1500 ჰეტაირა დატოვა და დარჩენილი 1800 თან წაიღო. მისი ჰეტაირები დაიყო 8 რაზმად (il) 230 მხედრისგან. პირველი, „სამეფო ილა“ ანუ მაკედონიურად „აგემა“ იყო ორჯერ დიდი რაზმი, რომლის სათავეში თავად მეფე იბრძოდა. ცნობილია რამდენიმე სილის სახელები: ბოტიეა, ამფიპოლისი, ანტემუზია, აპოლონია. სახელები ასახავს შენაერთების დაკომპლექტების ტერიტორიულ პრინციპს.

ჰეტაირებს მეთაურობდა პარმენიონის ვაჟი ფილოტასი; მისი გარდაცვალების შემდეგ ეს თანამდებობა დაიკავა მეფის უახლოესმა მეგობარმა ჰეფესტიონმა, მოგვიანებით იგი შეცვალა პერდიკასმა. შერჩეულ სამეფო აგემას კლეიტუსი ხელმძღვანელობდა. ალექსანდრეს სპარსული ლაშქრობის დროს მისი ჰეტაირები მოქმედებდნენ როგორც დამრტყმელი ძალა სპარსეთის კავალერიის და ქვეითი ჯარის წინააღმდეგ, მზად იყვნენ შუბებით უტევდნენ და აძლევდნენ დარტყმას, რომელმაც გადაწყვიტა ბრძოლის ბედი. ალექსანდრეს მემკვიდრეთა ჯარში არსებობდა ჰეტაირას კავალერიის მსგავსი შერჩეული რაზმები, რომელშიც შედიოდნენ სამეფო ნათესავები, მეგობრები და თანამოაზრეები.

ახალ ინტერაქტიულ სპეციალურ პროექტში Warspot გთავაზობთ გაეცნოთ ფილიპესა და ალექსანდრეს ეპოქის მაკედონელი ჰეტაირას გარეგნობის, იარაღისა და აღჭურვილობის რეკონსტრუქციას.

ჰეტაირას იარაღი და აღჭურვილობა მითითებულია მარკერის ხატებით. თქვენთვის საინტერესო ნივთის ისტორიისა და აღწერილობის სანახავად დააწკაპუნეთ შესაბამის მარკერზე.

ჩაფხუტი

ქსენოფონტე, აღიარებული ავტორიტეტი სამხედრო საქმეებში ძვ. ეს აღწერა შეესაბამება მთელ რიგ მხატვრულ სურათებს, რომლებიც შეიძლება ასოცირდებოდეს ალექსანდრე მაკედონელის ეპოქასთან. 1854 წელს მსგავსი ჩაფხუტი იპოვეს ტიგროსის ფსკერზე - შესაძლოა ის დაკარგა მდინარის გადაკვეთისას თავად ალექსანდრეს მაკედონელმა მეომრმა ან მისმა ერთ-ერთმა უახლოესმა მემკვიდრემ.

ბეოტიური ჩაფხუტი, ნაპოვნია მდინარე ტიგროსში და ახლა ინახება ოქსფორდის აშმოლეანის მუზეუმში.

Boeotian მუზარადს აქვს ყველაზე ფართო გავრცელების არეალი: ცენტრალური აზიიდან ახლო აღმოსავლეთამდე. მას ეცვათ როგორც რიგითი მეომრები, ასევე მმართველები, რომელთა გამოსახულებები ასეთ მუზარადში ხშირად გვხვდება მონეტებზე. ბეოტიური ჩაფხუტის გამოყენების ქრონოლოგია მოიცავს ელინისტური ეპოქის უმეტეს ნაწილს. გვიანდელ ეტაპებზე, ძვ.წ. II-I საუკუნეებში, გამოჩნდა ჩაფხუტების შერეული მოდელები, რომლებშიც, მიუხედავად ამისა, აშკარად ცნობადი იყო ბეოტიური პროტოტიპის ძირითადი ელემენტები.

მაკედონელი მეომარი (ჰეფესტიონი?) ბეოტიურ ჩაფხუტში. სიდონის სარკოფაგი

ჩაფხუტის ფორმა წააგავს ბეოტიურ თექის თავსახურს, ფართო კიდით. ალბათ აქედან მოდის მისი სახელი. მსგავსი პილოებისგან განსხვავებით, ბეოტიურ ჩაფხუტს აქვს უფრო დიდი ზღვარი და უფრო ციცაბო კუთხე. ჩაფხუტის წინა მხარეს არის დაახლოებით 130 გრადუსი და ქმნის ფართო ვიზორს, რომელიც უზრუნველყოფს ჩაფხუტის მფლობელის სახეს კარგ დაცვას ზედა ზემოქმედებისგან. გვერდებზე და უკანა მხარეს დახრილობის ეს კუთხე ოდნავ ნაკლებია. ჩაფხუტის დამახასიათებელი ცნობადი მახასიათებელია გვერდითი ჩაზნექილი ნაკეცები, რომლებიც, სხვა საკითხებთან ერთად, მიზნად ისახავს კიდს საჭირო სიმკვეთრის მისაცემად. ჩაფხუტის ძირზე უგულებელყოფის მიმაგრების კვალი არ აღმოჩნდა - შესაძლოა შიგნიდან იყო წებოვანი. თავდაპირველად, ბეოტიურ ჩაფხუტს ატარებდნენ ლოყების გარეშე. მოგვიანებით, როდესაც ჩაფხუტების შერეული ფორმები გამოჩნდა, გვერდითი კიდეების ზემოთ გაკეთდა ორი წყვილი ხვრელი, რათა დაემაგრებინათ ჰინგები, რომლებზედაც დაკიდებული იყო ლოყები.

მეომარი ბეოტიურ ჩაფხუტით, რომელზედაც მას ოქროს ფოთლების გვირგვინი ატარებს. მოზაიკის ფრაგმენტი, რომელიც ასახავს ისუს ბრძოლას.

ჩაფხუტი გაკეთდა ბრინჯაოს ფურცლისგან, დაახლოებით 1,5 მმ სისქისგან, რომელიც ქვის ყალიბში სცემდა. ჩაფხუტის წონა იყო დაახლოებით 1 კგ. ვეფხვის ბეოტიური ჩაფხუტი მარტივი და ლაკონური ფორმისაა, დეკორაციისგან მოკლებული, თუმცა ასეთი ჩაფხუტი შეიძლება დაიფაროს თუნუქით ან ვერცხლით ან შეღებილი იყოს ნათელი ფერებით. ფერწერული ძეგლების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ზოგიერთ ჩაფხუტზე - ალბათ განსხვავების ნიშნად - ფოთლისგან ან თხელი ლითონის ფოლგას გვირგვინები ეცვა.

კარაპასი

ისუსის ბრძოლის ამსახველ მოზაიკაზე, სიდონის სარკოფაგზე, საფლავის ქვებსა და სხვა ძეგლებზე, ძვ.წ. მაკედონელი ცხენოსნები ჩვეულებრივ ატარებენ ჯავშანს. მათ შორის ყველაზე ხშირად წარმოდგენილია თეთრეულის ტრადიციული ჯავშანი, რომელიც გამაგრებულია ბრინჯაოს სასწორებით და ლითონის ფირფიტებით. არქეოლოგიური აღმოჩენებიდან ცნობილია აგრეთვე ალექსანდრეს მეომრების მთლიანად ლითონის ბრინჯაოს, ნაკლებად ხშირად რკინის ჯავშანი.

ალექსანდრე თეთრეულის აბჯარში. მოზაიკა, რომელიც ასახავს ისუს ბრძოლას

ასეთი ჯავშანი არის ორფოთლიანი ჭურვი, რომელიც შედგება მკერდისა და უკანა ნაწილებისგან. ისინი გვერდებზე და მხრებზე ერთმანეთზე ამაგრებდნენ საკინძებითა და ქამრების კავშირებით. ჭურვების უმეტესობას აქვს შემცირებული ფორმა, იცავს მისი მფლობელის სხეულს მხოლოდ წელამდე. რამდენიმე ჭურვი სამხრეთ იტალიიდან, რომელიც დათარიღებულია ძვ. მათ ცხენოსნების კუთვნილება მოწმობს ჭურვის ძალიან განიერი ქვედა ნაწილით, რაც პატრონს საშუალებას აძლევს, დიდი სირთულის გარეშე იჯდეს ცხენზე.

ორფოთლიანი ჭურვი ძვ.წ IV საუკუნიდან. სამხრეთ იტალიური წარმოშობის A. Guttman-ის კოლექციიდან

ჭურვის ფორმა შეესაბამება ადამიანის სხეულის ანატომიას, ზუსტად ასახავს გულმკერდის და მუცლის კუნთების რელიეფს. ქსენოფონტმა მხედრებს ურჩია ჯავშანტექნიკის ზომების მორგება:

„შენ უნდა გააკეთო ჭურვი საკუთარი ზომების მიხედვით, რადგან კარგად მორგებულ ჭურვს მთელი სხეული უჭერს მხარს, სუსტს - მხოლოდ მხრებზე, ხოლო ზედმეტად ვიწრო უფრო სავარაუდოა, რომ შემაკავშირებელი იყოს ვიდრე იარაღი. .”

ლითონის ზედაპირი კოროზიისაგან დასაცავად მას კალის თხელი ფენით აფარებდნენ. ლითონის სარკისებრი ბზინვარება ვერცხლის ილუზიას ქმნიდა. თუმცა, აღწერებიდან ცნობილია ჯავშანი, რომელიც დაფარული იყო ვერცხლით და თუნდაც ოქროთი.

სარისა

მაკედონიური კავალერიის ალექსანდრე მაკედონელის მთავარი იარაღი იყო სარისა - შუბი, რომლის სიგრძე 4,5-დან 6 მ-მდე იყო.სარისის ღერძი გაშენებული იყო მკვრივი და ხისტი ხის ხისგან. ერთ ბოლოზე დამაგრებული იყო წვერი, ხოლო მეორეზე - ბრინჯაოს ან რკინის შესასვლელი, რაც შესაძლებელს ხდიდა სარისას მიწაში დასვენების დროს. გათვლებით, სარისას წონა იყო 6,5 კგ.

სარისით შეიარაღებული მაკედონელი მხედარი თავს ესხმის სპარსელ ქვეითს. ფრესკა კინჩის საფლავიდან (ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლოს - III საუკუნის დასაწყისი)

ისუსის ბრძოლის ამსახველ მოზაიკაში ალექსანდრეს სარისა ერთი ხელით უჭირავს შახტის შუაში. დაჭერის მხოლოდ ორი გზა არსებობდა: ხელი მაღლა აწეული და იდაყვში მოხრილი (ამ შემთხვევაში დარტყმა ზემოდან ქვემოთ) და ხელი თეძოს პარალელურად ჩამოშვებული (დარტყმა სწორ ხაზში ან ქვემოდან ზემოდან). იარაღის პოზიციის შესაცვლელად საჭირო იყო მისი ორივე ხელში აღება, ამიტომ ბრძოლის დროს მასთან ნებისმიერი მანიპულირება უაღრესად რთული იყო.

სარისებით შეიარაღებულ მაკედონიურ კავალერიას შეეძლო ეფექტურად ემოქმედა როგორც მძიმედ შეიარაღებული კავალერიის, ისე ქვეითი ჯარის წინააღმდეგ. ლილვის სიმძიმის გამო ვერც ფარი და ვერც ჯავშანი ვერ გაუძლო სარისას დარტყმას. როგორც ექსპერიმენტებმა აჩვენა, მხედრისთვის პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო სარისის ამოღება მოკლული მტრის სხეულიდან გალოპობისას. ამიტომ მაკედონიის კავალერიას პირველი დარტყმის შემდეგ იარაღი უნდა გაეტეხა და შემდეგ აეღო ხმალი.

კოპისი

კოპისი არის ერთლესიანი ხმალი, რომლის სიგრძე 80-90 სმ-ია, ჯვარედინი ზურგთან საერთო ბოლო აქვს, მეორე ბოლო კი ასიმეტრიულად ეკიდა დანაზე. სახელური, რომელიც ჩვეულებრივ ჩიტის თავის ფორმისაა, ქმნის ნახევრად რგოლს ხელის დასაცავად. ყველაზე მდიდრულ მაგალითებში სახელურის დასამზადებლად გამოიყენებოდა ძვლის გადაფარვა და ოქროს აპლიკაციები. კონდახის მასიური სისქე - 8 მმ-მდე - უზრუნველყოფდა დანას მაღალ სიმტკიცეს დარტყმისას.

კოპისი ძვ.წ IV საუკუნიდან, აღმოჩენილი საბერძნეთში, ქალკიდიკის ნახევარკუნძულზე

დანის წინ მოხრილი ფორმა, რომელიც ფართოვდება ბოლო მესამედში, შესანიშნავად შეეფერება დარტყმის მიწოდებას. შემთხვევითი არ არის, რომ ქსენოფონტე კავალერიაზე ნაშრომში ურჩევს ცხენოსნების შეიარაღებას მოხრილი კოპიით, რომლითაც შეიძლება მტრის ზემოდან მოჭრა ბექჰენდით და არა სწორი მახვილით, რომელსაც ჩვეულებრივ აჭრიდნენ. ბერძენი ისტორიკოსის დიოდორეს თქმით, "არ არსებობს ფარი, ჩაფხუტი ან ძვალი, რომელიც გაუძლებს ასეთი ხმლის დარტყმას".

კოპისი გარსში, რელიეფი ძვ.წ III საუკუნის II ნახევრიდან. არქეოლოგიური მუზეუმი, სტამბოლი

კოპისი მარცხენა მხარეს ეცვა ტყავით დაფარული ხის გარსით, მხრის ქამარზე ჩამოკიდებული.

ჩიტონი

მაკედონელები ატარებდნენ ბერძნული ჭრის ქიტონს. ეს იყო ფართო პერანგი, რომელიც მუხლებამდე სწვდებოდა მოკლე ან გრძელ სახელოებით და იცვამდნენ დაბალ ქამარს და განიერ სლაუჩს. ქიტონი სხვადასხვა ფერებში იყო მოხატული და ნაქარგებით იყო გაფორმებული.

ფრესკა მაკედონიის საფლავის ფასადიდან აგიოს ათანასიოსთან

სპარსეთის სიმდიდრის ხელში ჩაგდების შემდეგ ალექსანდრემ თავის გარემოცვას დაურიგა ძვირფასი ქსოვილები და იისფერი და ზაფრანა შეღებილი ტანსაცმელი. შესაძლოა, გარკვეული ფერის ტანსაცმელი შეესაბამებოდა მატარებლის უფრო მაღალ ან დაბალ წოდებას, როგორც ეს აქემენიდების კარზე იყო. სიდონიის სარკოფაგის მაკედონელი მეომრების ფიგურებზე აღმოჩენილი პიგმენტის ნაშთები შესაძლებელს ხდის მათი ტუნიკების მეწამულ-იისფერი ფერის აღდგენას და მათი მოსასხამის მეწამული ფერის თეთრი ან ყვითელი საზღვრით. ფრესკებზე ხშირად გვხვდება სამეფო გარემოცვის მეწამული ტუნიკები ყვითელ მოსასხამებთან და მეწამულ საზღვრებთან ერთად. ასევე არსებობს სხვა ფერის კომბინაციები.

Ფეხსაცმელი

მხედარს აცვია მაღალი მაქმანებიანი ტყავის ჩექმები, რომელიც ცნობილია მრავალი სურათიდან. როგორც წესი, ბერძენი მხატვრები ასახავდნენ ასეთ ჩექმებს, როგორც მოგზაურების, მონადირეების და მეომრების ატრიბუტს.

ჰეფესტიონის ქანდაკება, ალექსანდრეს ჰეტაირას კავალერიის მეთაური, ტიუნიკაში და საცხენოსნო ჩექმებში გამოწყობილი. ქანდაკება, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნით, გამიზნული იყო მისი მემორიალისთვის ალექსანდრიაში. არქეოლოგიის ეროვნული მუზეუმი, ათენი

ცხენოსნებისთვის მათ ტარებას დამატებითი მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან ის ფეხების დაცვას ემსახურებოდა როგორც საბერძნეთში უხვად გავრცელებული ეკლიანი ბუჩქებისგან, ასევე მტრის იარაღისგან. გარდა ამისა, მაღალი ტყავის ჩექმები უნდა იცავდეს კანს ცხენის ოფლიანობისგან.

Ცხენი

მაკედონიის კავალერიას ჰქონდა შესანიშნავი სამხედრო რეპუტაცია ფილიპესა და ალექსანდრეს ეპოქამდე დიდი ხნით ადრე. ჰეტაირას ცხენები საშუალოდ 1,34 მეტრის სიმაღლეზე იყვნენ, ჰქონდათ ფართო მკერდი, გახეხილი კისერი, პატარა თავი და წვრილი ფეხები. მათი ჯიში მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 339 წლის შემდეგ შემოღებით. სკვითების სისხლი: ფილიპე II-მ, რომელმაც დაამარცხა სკვითები, დაიპყრო 20000 სუფთა კვერნა, როგორც ტროფეი. ალექსანდრეს სპარსული ლაშქრობების შემდეგ მაკედონელებმა დიდი მეფის თავლებიდან ბევრი ჯიშიანი ცხენი დაისაკუთრეს.

ცხენისა და მხედრის ბრინჯაოს ქანდაკება, ძვ.წ. III-II საუკუნეები. არქეოლოგიის ეროვნული მუზეუმი, ათენი

ისევე როგორც ბერძნები, მაკედონელებიც ამჯობინებდნენ გაუფერულ ცხენებზე ჯდომას. ამის დამაჯერებელი მტკიცებულება არსებობს სახვითი ხელოვნების მაგალითებში, რომლებიც დღემდე შემორჩა. ცხელ, არეულ ცხოველებს სამართავად იყენებდნენ ლაგამს, რომელსაც ამაგრებდნენ ჩექმებზე ან უბრალოდ ფეხზე. ცხენებს არ აყუდებდნენ.

მოზაიკაზე და ფრესკებზე ცხენები ნაცრისფერი, წითელ-დაფნის და შავი ფერისაა. ალექსანდრე მაკედონელის ცნობილი ბუკეფალი შავი იყო შუბლზე თეთრი ვარსკვლავით.

ქსენოფონტე აღნიშნავს, რომ მან თავისი საბრძოლო ცხენი გაყიდა 1250 დრაქმად. საშუალოდ ათენში IV საუკუნის ძვ. ომის ცხენის ფასი 700-დან 1000 დრაქმამდე მერყეობდა. იმ დროს მუშის დღიური ანაზღაურება იყო ერთი დრაქმა.

ჩეპრაკი

მაკედონელი მხედრები უნაგირებს არ იყენებდნენ. როგორც წესი, უნაგირის ქსოვილს ცხენს ზურგზე დებდნენ და ფართო გარსით იჭერდნენ.

ცხენი პანტერის კანისგან, რომელიც მის ზურგზე იყო გადახურული, მოქმედებდა როგორც მხედარი საცოდავი ქსოვილი. III-II საუკუნეების სტელა ძვ.წ. არქეოლოგიის ეროვნული მუზეუმი, ათენი

საცოდავი ქსოვილი იყო მარტივი ოთხკუთხედი, რომელიც დამზადებულია იგრძნო ან quilted ქსოვილისგან. ზოგიერთ შემთხვევაში, ამ როლს ასრულებდა გადაყრილი კანი, როგორც ეს ჩანს ელინური ეპოქის ქანდაკებებში და მოზაიკაში. საძირკვლის ქსოვილის მთავარი მიზანი იყო მხედრის ბარძაყებზე კანის დაცვა მჟავე ცხენის ოფლისგან. ქსენოფონი ურჩევს მხედრებს გამოიყენონ სქელი quilted saddle, ”რომელიც მხედარს სტაბილურ ადგილს აძლევს და ხელს უშლის ცხენს ზურგს უკან.. ამავე დროს, ის საყვედურობს სპარსელებს, რომ მათ ცხენებს ბევრი საბნები, საწოლივით ფარავენ, რის გამოც სპარსელი მხედრები რბილად, მაგრამ არასტაბილურად სხედან.

ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე მაკედონიის მეფე ფილიპე II-მ (ალექსანდრეს მამამ) მოახდინა მაკედონიის არმიის რეორგანიზაცია, ისე რომ მისი სიკვდილის შემდეგ დიდ დამპყრობელს ხელთ ჰქონდა შესანიშნავი სამხედრო მანქანა, რომლის გაუმჯობესებაც განაგრძო. ტომობრივი მილიციიდან ფილიპემ, დაქირავებული უცხოელი სამხედრო ლიდერების დახმარებით, შექმნა მოწესრიგებული არმია, რომლის ძირითადი ნაწილი, როგორც ყველა ბერძნულ სახელმწიფოში, იყო მძიმედ შეიარაღებული ქვეითები, რომლებიც აშენებული იყო მკვრივ ფორმირებაში - ფალანქსი.

ფილიპმა ასევე ჩამოაყალიბა ძლიერი, მძიმედ შეიარაღებული კავალერია, რომელიც გახდა ჯარის გასაოცარი ძალა. თავიდან დაახლოებით 600 იყო ჰეტაიროვი (ჰეტაიროსი),სიტყვასიტყვით - "ამხანაგები". კეთილშობილური მაკედონიის ოჯახებიდან, შემდეგ კი მთელი ბერძნული მიწიდან, მიიღეს მეფის მტრებისგან აღებული ტერიტორიები და შეუერთდნენ ჰეტაირას რიგებს, რომელთა რიცხვი კიდევ უფრო გაიზარდა ალექსანდრეს მეფობის დროს (სპარსეთში ლაშქრობის დასაწყისში - დაახლოებით 1800 ადამიანი). ფილიპმა ჰეტირას მძიმე ჯავშანი მისცა - ჭურვები და ჩაფხუტი. ასევე იყო ჰოპლიტის ტიპის ფარები, მაგრამ ისინი იყენებდნენ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჰეტირა ფეხით იბრძოდა, რაც იშვიათი არ იყო.

ჰეტაირებს გაწვრთნილი ჰქონდათ ბრძოლის ველზე მანევრირება, იცოდნენ ფორმირების შეცვლა და შეტევის მიმართულების შეცვლა (რაც იმ დროისთვის უჩვეულო იყო), ამან შესაძლებელი გახადა სწრაფი შეტევების განხორციელება მტრის საბრძოლო ფორმირების ფლანგზე და უკანა მხარეს. ასეთი ცვლილებები მოითხოვდა ცხენის მკაცრ კონტროლს, ამიტომ გამოიყენებოდა მკაცრი ნაჭრები და ხანდახან იყენებდნენ სპურებსაც. ჩვეულებრივ, ისინი ცხენზე მხოლოდ საბრძოლველად იდგნენ; ჩლიქების უკეთ შესანარჩუნებლად ლაშქრობები ტარდებოდა ფეხით.

ალექსანდრას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ჯარში თესალიელი კავალერია. თესალია არის საბერძნეთის ერთ-ერთი რეგიონი, რომელიც დაკავშირებულია მაკედონიასთან მოკავშირეთა ურთიერთობებით; თესალიელები უძველესი დროიდან იყვნენ ცნობილი, როგორც ყველაზე გამოცდილი მხედრები ბერძნულ სამყაროში. თესალიური კავალერია დაახლოებით უტოლდებოდა ჰეტაირას კავალერიას.

მაკედონიის კავალერიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო პროდრომები (პროდრომი)ან მზვერავები - თრაკიის მსუბუქი კავალერიის მხედრები. პროდრომების ფუნქციები, როგორც მათი სახელწოდებაა, იყო ჯარის წინ მარშრუტის დაზვერვა. საჭიროების შემთხვევაში, ისინი აერთიანებდნენ მსუბუქ ქვეით ან მძიმე კავალერიულ შენაერთებს. ქსონის გარდა (დაჭრელი ხმალი; მეორე სახელია მახაირა), ისინი ასევე შეიარაღებულნი იყვნენ ისრებით (მსუბუქი შუბები, რომლითაც მათ შეეძლოთ არა მხოლოდ დარტყმა, არამედ სროლაც). როგორც წესი, მათ არ ჰქონდათ ჭურვები და ფარები. ვარაუდობენ, რომ პროდრომის ერთეულის ფერი იყო ვარდისფერი, გამოიყენებოდა ტუნიკისთვის და მოსასხამის მთავარი კიდით.

მაკედონიის ფალანგზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ალექსანდრეს ჯარში მისი გამოყენების ხელოვნება სრულყოფილებამდე იყო მიღწეული, რაც არ იყო მიღწეული არც მანამდე და არც შემდეგ, რამაც დიდწილად განსაზღვრა მისი გამარჯვებები.

ფალანგის მეომრები - ფალანგიტი– დაყვეს პეძეტაირებად და ჰიპასპისტებად

მას შემდეგ, რაც ახლა, ძლიერი კავალერიის არსებობით, მაკედონიის ქვეითებს არ სჭირდებოდათ მაღალი მობილურობა, გაჩნდა შესაძლებლობა იარაღის გაძლიერების მიზნით. Ამიტომაც პეძეტაირი(ფეხის ჰეტაირას) ჰქონდა ჯავშანი და ბრინჯაოს ფარები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში მივიწყებული იყო დანარჩენ საბერძნეთში, რაც მათ უპირატესობას ანიჭებდა ბრძოლაში. თუმცა, ყველა ფალანგიტი არ იყო შეიარაღებული თანაბრად. პირველ რიგებში მეომრებს შეეძლოთ ბრინჯაოს ჯავშანი და გამაშები, და უფრო მასიური ფარები; მეომრები, რომლებიც ხაზის შუაგულში უფრო ახლოს მდებარე ადგილებს იკავებდნენ რიგებს არ შეეძლო ჯავშანი საერთოდ არ ჰქონოდა და ჩაფხუტის ქუდსაც კი შეცვლიდა. მაგრამ მძიმე შუბის სიგრძე - Sarissa - შესაბამისად გაიზარდა ყოველი მომდევნო რანგში (სულ 16 წოდებული იყო) და მე -5 - მე -6 რიგებში მას შეეძლო 4-5 მეტრის მიღწევა და შესაძლოა უფრო მეტიც, ასე რომ, ფარის წინ პირველი რანგის მეომრის შუბის წვერები იყო 4-5 თანამებრძოლი ზედიზედ მის უკან თავში იდგნენ. ასეთი გრძელი შუბები, რა თქმა უნდა, ორივე ხელით უნდა ეჭირა, ამიტომ ფარი მხარზე ქამარზე ეკიდა. თითოეული მეომარი ასევე შეიარაღებული იყო პირდაპირი მახვილით-ხიფოსით ახლო ბრძოლისთვის.

უნდა გაითვალისწინოთ, რომ მაკედონიური ფალანქსის უპირატესობა ბრძოლის ველზე არ იყო განპირობებული მხოლოდ იარაღისა და აღჭურვილობის გარკვეული უპირატესობებით. მთავარი უპირატესობა იყო ფალანგიტების დისციპლინა და კარგი ვარჯიში,

ჰიპასპისტები (ჰიპოსპისტი -ბერძნულად ნიშნავს "ფარის მატარებელს"). ითვლება, რომ ეს განყოფილება თავდაპირველად ჩამოყალიბდა ჰეტირას პიროვნული მოედნიდან, რომლებიც, ბუნებრივია, მათ ოსტატებს მიჰყვებოდნენ ყველგან ბრძოლის ველზე. მაშინ ამ ტიპის ქვეითი ჯარი გამიზნული იყო საბრძოლო ფორმირების სიცარიელის შესავსებად, როდესაც ჰეტაირები წინ მიისწრაფოდნენ შემდეგი სწრაფი შეტევის დროს. ამ შემთხვევაში, ჰიპასპისტები დარბოდნენ ჰეტირას უკან, ფარავდნენ უკანა მხარეს და ავითარებდნენ გარღვევის წარმატებას. ბუნებრივია, მათი აღჭურვილობა უფრო მსუბუქია ვიდრე Phalanx Warriors- ის დანარჩენ ნაწილებთან, რომლებიც შეიარაღებულნი იყვნენ უფრო მოკლე შუბებით, იგივე ხმლებით, ჩაფხუტით და ფარებით, მათ არ ჰქონდათ ჯავშანი, მაგრამ ისინი მხოლოდ იმ ქვეითიდან ერთადერთი იყვნენ, ვინც ფეხსაცმელი ეცვა. ხანდახან, სწრაფი გადაადგილების მიზნით, ცხენოსნების ზურგს უკან ჰიპასპისტები ცხენებზე ამხედრებდნენ.

ქვეითთა ​​მნიშვნელოვანი ნაწილი მოკავშირე ბერძნული სახელმწიფოების კონტიგენტები იყო. სპარსელებზე გამარჯვების შემდეგ, ამ მეომრებიდან ბევრმა განაგრძო ალექსანდრეს მსახურება არა როგორც მოკავშირე, არამედ როგორც დაქირავებული. ბერძენი დაქირავებული ქვეითიაღჭურვილი იყო ტრადიციული სპარტანული მოდელის მიხედვით: ბრინჯაოს ჰოპლიტის ფარი და ჩაფხუტი, მაგრამ ჯავშანი და გამაშები აკლდა. მეომრები შეიარაღებულნი იყვნენ ჩვეულებრივი ქვეითი შუბით და ხიფოსის მახვილით და ეცვათ წითელი ეგზომიდა. (exotnis) -ქიტონი ქვედა მარჯვენა ყდის.

მაკედონიის არმიაში მსუბუქი ქვეითი მეომრები გამოიძახეს ფსილამი (ფსილოი).ეს მოიცავდა ტოქსიკურობა (ტოქსოტოი),ანუ მშვილდოსნები და აკონტისტები (აკონტისტაი),ანუ ისრის მსროლელები. ვარაუდობენ, რომ ორივეს ეცვა პატარა ბრინჯაოს ფარი - პელტა (პელტე), რომელიც არ ზღუდავდა მოძრაობას სასროლი იარაღის გამოყენებისას და ამავდროულად საშუალებას აძლევდა საჭიროების შემთხვევაში ჩაერთო ახლო ბრძოლაში.

სომატოფილაქსია– „სხეულის მცველები“ ​​– ერთეული, რომელიც იცავდა სამეფო კარავს. იგი ჩამოყალიბდა მეფისადმი ყველაზე თავდადებული კეთილშობილი ხალხისგან. გარდა უშუალო მოვალეობის შესრულებისა, ბევრი მათგანი დაინიშნა არმიის ქვედანაყოფების ან დატყვევებული ტერიტორიების (სატრაპების) მმართველად.

საინტერესოა, რომ ალექსანდრემ შემოიტანა სავალდებულო გაპარსვა თავის ჯარში, ოფიციალურად რომ ჩამოართვას მტერს, რომ წვერი დაეჭირა მეომარს ხელით საბრძოლველად, მაგრამ არაოფიციალურად ბევრს სჯეროდა, რომ ეს გამოწვეული იყო თვით წვერის არარსებობის გამო - ბოლოს და ბოლოს, მომავალი დიდი მმართველი სულ მცირე 20 წლის ასაკში გამეფდა!

მაკედონიის არმიის ჯარისკაცების გარეგნობის რეკონსტრუქცია.

A1. ალექსანდრე უფროსი ჰეტირა ოფიცრის ტანსაცმელში

სურათი ნასესხებია პომპეის "ალექსანდრეს მოზაიკიდან" (იხ. ქვემოთ). მოზაიკაზე გამოსახულია ტუნიკა და მოსასხამი, როგორც მეწამულ-ნაცრისფერი, მაგრამ საფუძველი იყო რამდენიმე საუკუნის ნახატი და მასზე ფერები გაცვეთილია. მოზაიკის სამოსელი დაზიანებულია, მაგრამ როდესაც შედარებულია "ალექსანდრეს სარკოფაგუსის" ფიგურებთან, მისი ზღვარი რეკონსტრუქციულია როგორც ყვითელი ოქრო. კარაპასზე მწვანე ველი და ცხენის კანის საფარის მწვანე საზღვარი, როგორც ჩანს, მიუთითებს ილაზე (კავალერიის ერთეული 200 მხედარი). ჩვეულებრივ, მეფე იბრძოდა ბოეოტიის ჩაფხუტით (მეზობელი ფიგურის მსგავსად), მაგრამ მოზაიკაზე ისინი ამჯობინებდნენ მას თავსაბურავის გარეშე, უდავოდ მხატვრული მიზნებისათვის.

A2. ჰეტაირა კავალერიის მხედარი

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ჩვეულებრივ ჰეტაირებს ეცვათ თეთრი ჭურვები, როგორც ნახ. A1, მაგრამ ალბათ არც ისე მდიდრულად იყო მორთული. ცხენზე დასაჯდომი ბერძნული საწოლების ნაცვლად (იხ. ქვემოთ, სურ. C1) გამოიყენებოდა სპარსული. საწოლსა და ქამრის საზღვრის ფერი აშკარად უნდა მიუთითებდეს სილაზე.

B1. ჰეტაირა სანადირო ტანსაცმელში

სურათი ნასესხებია ნადირობის სცენიდან "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ამ ჰეტაირამ ამოიღო ჭურვი და ჩაანაცვლა ქსსტონი (კავალერიის შუბი) უფრო მოკლე სანადირო შუბით. ცხენის დაფარვის კანის საზღვარი ამ შემთხვევაში წითელია - შესაძლოა, ტალახის ფერის (მხედრების განყოფილებების) შესაბამისად. შესაძლებელია, რომ ლეოპარდის ტყავის ფორმის საბანი ოფიცრების პრივილეგია იყო.

B2. სანადირო სამოსში ერთ-ერთი „სამეფო შვილი“(?).

სურათი ნასესხებია პელას მოზაიკიდან, სადაც გამოსახულია ორი ახალგაზრდა ნადირობისას. ნადირობის სცენების სხვა მოზაიკაში შეგიძლიათ იპოვოთ მსგავსი სამოსები, მაგრამ მთლიანად თეთრი, ხოლო მონადირეები შეიარაღებულნი არიან კოპებით (მოკლე ხატვის ხმლები; კიდევ ერთი სახელია Xiphos) და ღერძი. მამაკაცის თავზე არა ტრადიციული მაკედონიური კაუსია (კავსია), არამედ მზის თეთრი ქუდი.

B3. სანადირო ტანსაცმელში "პირადი გატარება".

ამ ფიგურის ტანსაცმლის ფერები აღდგენილია "ალექსანდრეს სარკოფაგის" გამოსახულების მიხედვით. ცნობილია, რომ ელინისტური მეფეები განსაკუთრებულ კეთილგანწყობის ნიშნად ჩუქნიდნენ თავიანთ კარისკაცებსა და „მეგობრებს“. როგორც ჩანს, ეს მონადირე ალექსანდრეს "პირადი ჰეტირია".

C1. თესალიელი მხედარი სანადირო ტანსაცმელში

სურათი ნასესხებია ნადირობის სცენიდან "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". კაცს მხოლოდ მოკლემკლავიანი ქვედა ტუნიკა აცვია და ზედა ტანიკა არა. დამახასიათებელი თესალიური მოსასხამი მუქი მეწამულია თეთრი საზღვრით. ცხენზე დაფარული მატყლი ფერადი მეწამული და ყვითელია: მეწამული (იგივე მუქი ჩრდილში, როგორც სამოსელი) აშკარად თესალის კავალერიის ფერი იყო, ხოლო ყვითელი ფერის ფერი. აღკაზმულობა ყავისფერია და არა მუქი წითელი, როგორც ჰეტაირას.

C2. თესალიელი კავალერიის ოფიცერი

ბუოტის ტიპის ჩაფხუტზე ვერცხლისგან შეღებილი, უფრო სწორად, დაფარული გვირგვინი, აშკარად წოდების ნიშანი იყო: სამაჯურებიც ამას მიუთითებენ. სარკოფაგზე მოსასხამის კიდე აკლია და რეკონსტრუირებულია C1 ნიმუშის მიხედვით. ჭურვისა და მისი ნაწილების შეღებვა რეკონსტრუქციულია ყველაზე ავტორიტეტული წყაროების შედარების გზით, მაგრამ მისი სიზუსტე სრულად არ შეიძლება გარანტირებული იყოს ინფორმაციის ნაკლებობის გამო.

D1. პროდრომების კავალერიის მხედარი

სურათი ნასესხებია ნაუსას მახლობლად მდებარე „კინხის საფლავის“ სტეპური ნახატიდან. ფიგურაზე გამოსახულია მსუბუქი კავალერიის მხედარი მეფე ფილიპეს მეფობის დასასრულისთვის დამახასიათებელი სამოსით. ალექსანდრემ, დიდი ალბათობით, აქ ნაჩვენები ფრიგიული ჩაფხუტი მხედრებს შორის ბოეოტური ჩაფხუტით შეცვალა და აქ ნაჩვენები კისტონის (მსუბუქი კავალერიის შუბი) ნაცვლად შემოიტანა სარისა (ქვეითების უფრო მძიმე და გრძელი შუბი). იმის გამო, რომ თავდაპირველ გამოსახულებაში ტუნიკის კიდე დაზიანებული იყო, ხელმისაწვდომ მონაცემებზე დაყრდნობით საჭირო გახდა მისი რეკონსტრუქცია. ჩაფხუტის ნაწილებიც ცუდადაა შემონახული, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჩაფხუტის ქვეშ ჩამოკიდებული ლენტი ლაინერს ეკუთვნის.

D2. ქვეითი კაცი ბანაკის ტანსაცმელში

სურათი ნასესხებია ნადირობის სცენიდან "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". თავდაპირველ სურათზე ჩანს მამაკაცი, რომელსაც მკლავზე შემოხვეული მხოლოდ მოსასხამი ეცვა. Ephaptida არის სამხედრო მოსასხამი, რომელსაც იყენებდნენ მძიმე ქვეითები. სწორკუთხა ნაჭერი მარცხენა მხარზე დაიდო და მკლავზე შემოახვია. ტუნიკა და კაუზია რეკონსტრუირებულია არსებული მონაცემების მიხედვით; კაუზიის თეთრი ფერი ვარაუდია. ხმლის საყრდენი ლენტის ცისფერი ფერი, სავარაუდოდ, ქვეითების ფერი იყო. ნაჯახი აღდგენილია პელას მოზაიკიდან ნადირობის სცენიდან.

D3. პეძეტაირი (ფეხით ჰეტაირი - შერჩეული ქვეითი ნაწილის ჯარისკაცი) სანადირო ტანსაცმელში

გამოსახულება აღდგენილია ნახევრად შიშველი ფიგურისგან ბრძოლის სცენიდან "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". პეძეტაირას ტუნიკა მეწამული უნდა ყოფილიყო; ეფაპტიდას ფერი პირდაპირ სარკოფაგიდან იყო აღებული. ეს არის ოფიცერი ან უფროსი ჯარისკაცი; მის მუზარადზე ბუმბული აღდგენილია დამატებითი ინფორმაციის საფუძველზე.

E1. ჰიპასპისტი

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ორიგინალში ჩაფხუტის ზედა ნაწილი განადგურდა და აქ არსებული მონაცემების საფუძველზე აღადგინეს, სარკოფაგის ბრინჯაოს ფარის ცენტრში არის მუქი მეწამული მედალიონი, მაგრამ ემბლემის წაკითხვა შეუძლებელი იყო. ფეხსაცმელი ისეთივეა, როგორსაც ატარებენ ცხენოსნები,

E2, EZ. დაუზუსტებელი ქვედანაყოფი (მოკავშირეთა კავალერია?)

ორივე სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". EZ ფიგურის ჩაფხუტი მსგავსია სარკოფაგზე მდებარე ფიგურასთან; ის, რომელიც დევს E2 ფიგურის გვერდით, ასევე აღებულია სარკოფაგიდან. მეომრების ფეხებზე ჩექმები ვარაუდობენ, რომ ორივე მათგანი ცხენოსანი იყო, სავარაუდოდ მოკავშირეთა კავალერიიდან, მაგრამ ისინი ასევე შეიძლება კლასიფიცირებულ იქნეს როგორც somatophylacae (მეფის პირადი მცველი).

F1. პეძეტაირი

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". მხრის ბალიშებისა და პტერიგების ფერი ორიგინალიდან ვერ განისაზღვრა. არსებული დამატებითი ინფორმაციის საფუძველზე, ჩაფხუტის წვეროც რეკონსტრუირებულია. სილენუსის თავი (?) მეომრის მკერდიდან შეიძლება განმეორდეს ფარის მეწამულ უკანა მხარეს, როგორც ტაქსის (ქვეითი ქვედანაყოფის) საიდენტიფიკაციო ემბლემა. ჭურვი არ არის დამახასიათებელი, თუმცა წითელი ტუნიკა არ გვაძლევს საშუალებას ვივარაუდოთ, რომ მეომარი ელიტარულ ერთეულს ეკუთვნის.

F2. ბერძენი დაქირავებული სპარსეთის სამსახურში

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ფიგურა გამოწყობილია წითელ ეგზომში, ღია მარჯვენა მხრით, რომელიც ამ დროს ბერძენი დაქირავებული მეომრის ჩვეულებრივი სამოსი იყო. მეომარს დაკარგა ბრინჯაოს ჩაფხუტი და ჰოპლონის ფარი. დაქირავებულებს ჯავშანი არ ეცვათ.

F3. პეძეტაიროვის ოფიცერი

გამოსახულება ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან", რომელშიც სავარაუდოდ ოფიცერია გამოსახული. ბრინჯაოს ღვეზელები მოვერცხლილი და წითელი მასალით შემოსილი; რგოლები ასევე წითელია. ჩაფხუტი გამოირჩევა წვეროზე მოოქროვილი ზოლით, ბუმბული რეკონსტრუირებულია. მხრის ბალიშების ფერი ორიგინალში არ არის ნათელი. კედელზე მიყრდნობილ ფარზე არის ერთეულის ემბლემა - ამოუცნობი ქალღმერთის თავი.

G1. უფროსი პეძეტაირის ჯარისკაცი

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". შესაძლოა გამოსახულია ფალანქსის ერთ-ერთი ოფიცერი ან უფროსი ჯარისკაცი. ამაზე მიუთითებს, კერძოდ, ბრინჯაოს გამაშები, რომელსაც ატარებს რიგის მეთაური ან ნახევრად რიგი. ქლიავი ჩაფხუტს (რეკონსტრუირებული) არ აქვს მოოქროვილი ზოლი წვეროზე. ჩაფხუტის შემკული თეთრი სპირალი შეიძლება მიუთითებდეს ჰიპერეტის წოდებაზე (ერთეულის სერჟანტი მაიორი); ამ სიმბოლოს ზუსტი მონახაზი უცნობია.

G2. პეძეტაირი

მეწამული ტუნიკა (ალექსანდრე სარკოფაგის ფიგურის შესაბამისად) შეიძლება მიუთითებდეს ელიტარულ ერთეულში წევრობაზე.

G3. მსახური

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ორიგინალში ამ ფიგურის ტანსაცმლის შეღებვა ძლიერ დაზიანებულია. ტუნიკზე მუქი მეწამული ზოლი ჩანს, მაგრამ სამოსის საერთო ფერი გაურკვეველია. როგორც ჩანს, ღია მეწამული ან წითელი იყო. ამ მსახურის სტატუსი ვერ დადგინდა, მაგრამ ის შესაძლოა ახალგაზრდა მაკედონელი იყოს.

ლაშქრობაში თითქმის ყველა მეომარს თან ახლდა მსახური; თუ მეომარი მდიდარი და კეთილშობილური იყო - რამდენიმე მსახური, ხოლო თუ მხედარი - ასევე საქმრო, რომელსაც ჩვეულებრივ ცხენიც ჰყავდა.

H1. აკონტისტე

ალექსანდრეს ჯარში მსუბუქი ქვეითის ერთი კარგი გამოსახულებაც არ შემორჩენილა. ამასთან, "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან" ერთი ფიგურა, დიდი ალბათობით, შეიძლება წავიკითხოთ, როგორც აკონტისტების წარმომადგენლის გამოსახულება და, ამრიგად, გამოყენებული იქნას, როგორც საფუძველი მსუბუქი ქვეითების გარეგნობის აღდგენისთვის. სარკოფაგის ფიგურა შეიძლება ასახავდეს ცხენოსანს, მაგრამ თუ ეს მაინც ქვეითი ჯარისკაცის გამოსახულებაა, მაშინ ჩვენს წინაშე გვყავს მსუბუქი ქვეითი ჯარის წარმომადგენელი, რადგან მას არ აცვია ეფაპტიდა (გრძელი სამხედრო მოსასხამი, რომელშიც შეიძლება. მთლიანად შემოიხვია), დამახასიათებელია მძიმე მეომრებისთვის, ქვეითი და მაკედონური მოსასხამი მარცხენა მხარზე გადაგდებული ორივე ხელის გასათავისუფლებლად. ფიგურა გამოსახულია შიშველი; სავსებით შესაძლებელია, რომ მსუბუქი ქვეითები ბრძოლაში წავიდნენ მხოლოდ მოსასხამებით, მაგრამ, მეორე მხრივ, სიშიშვლის გამოტანა მხოლოდ ესთეტიკური საშუალება შეიძლება იყოს, ამიტომ ჩვენ გამოსახულებას ტუნიკაც დავამატეთ. მსუბუქი ქვეითის ფეხებს ადვილად შეიძლებოდა ჩექმები ეცვა.

H2. უცნობი განყოფილება (სომატოფილაკი?)

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ორიგინალში ფიგურა შიშველია (მაგრამ აღჭურვილია ფარით და ჩაფხუტით). ჩაფხუტის წვერის და ბუმბულის ოქროს მოპირკეთება (რეკონსტრუირებული) მიუთითებს ოფიცერზე ან უფროს ჯარისკაცზე, თუმცა ღვეზელები და კუირასი აკლია. ტუნიკას შეიძლება ჰქონდეს გრძელი სახელოები ან იყოს ეგზომიდი, ხოლო მისი ფერი შეიძლება იყოს იასამნისფერი ან წითელი. ფარზე მედალიონზე გამოსახულია ალექსანდრე სპარსეთის მეფის სამოსით.

NZ. მოკავშირე ბერძენი ჰოპლიტი

სურათი ნასესხებია "ალექსანდრეს სარკოფაგიდან". ჰოპლიტს ხელში ბრინჯაოს ფარი უჭირავს, რომელზედაც შესაძლოა გამოსახული იყოს ქალაქის ემბლემა, რომელმაც ეს ერთეული გაგზავნა. მეომრის თავზე მხოლოდ ბინტია გამოსახული, მაგრამ ჩაფხუტი ფეხებთან დევს.

ალექსანდრეს არმიის მეომრის კოსტუმიელინი, მაკედონელი თუ თრაკიელი, ძირითადად მოკლემკლავიანი პერანგი იყო - ქიტონი. ზემოდან გრძელსახელოებიანი (ჩრდილოეთური წესით) გარე ტუნიკა დაადეს (მისი ფლაკონი ქამრის ქვეშ იყო ჩასმული). მაკედონელები ეცვათ ქლამიზამაკედონური ტიპი: მოსასხამი ნახევარწრიული ფორმის, მარცხენა მხარზე გადაყრილი და მარჯვენა მხარზე დამაგრებული; ასეთ მოსასხამს აქვს მხოლოდ ორი კუთხე, ჩამოკიდებული წინა და უკანა მხრიდან, შესაბამისად. მოსასხამის კიდე ამ ორ კუთხეს შორის სწორ ხაზზე ეკიდა მუხლის დონეზე. როგორც ალექსანდრემ შენიშნა, მამამისმა (მეფე ფილიპე) „მოიცათ თქვენ [მაკედონელებს] მოსასხამებში ( ქლამიზა) თხის ტყავის ნაცვლად“.