ქალაქების როლი ერთიან პროცესში. სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის პროცესის წინაპირობები და თავისებურებები

მოსკოვის აღზევების მიზეზები

თათარ-მონღოლთა შემოსევამ და ოქროს ურდოს უღელმა განაპირობა ის, რომ რუსეთის ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრებაგადავიდა ყოფილი კიევის სახელმწიფოს ჩრდილო-აღმოსავლეთით. აქ, ვლადიმირ-სუზდალ რუსეთში, გაჩნდა დიდი პოლიტიკური ცენტრები, რომელთა შორის ლიდერი ადგილი მოსკოვმა დაიკავა, რომელიც სათავეში ჩაუდგა ბრძოლას ოქროს ურდოს უღლის დასამხობად და რუსული მიწების გაერთიანებისთვის.

მოსკოვის სამთავროს სხვა რუსულ მიწებთან შედარებით უფრო ხელსაყრელი პოზიცია ეკავა. გეოგრაფიული მდებარეობა. იგი მდებარეობდა მდინარისა და სახმელეთო გზების გადაკვეთაზე, რომელიც გამოიყენებოდა როგორც სავაჭრო, ასევე სამხედრო მიზნებისთვის. ყველაზე სახიფათო მიმართულებებში, საიდანაც შეიძლებოდა აგრესია წარმოშობილიყო, მოსკოვი სხვა რუსული მიწებით იყო დაფარული, რამაც აქაც მიიზიდა მაცხოვრებლები და მოსკოვის მთავრებს ძალების შეკრებისა და დაგროვების საშუალება მისცა.

მოსკოვის მთავრების აქტიურმა პოლიტიკამ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მოსკოვის სამთავროს ბედში. როგორც უმცროსი მთავრები, მოსკოვის მფლობელებს არ ჰქონდათ იმედი, რომ დაიკავებდნენ დიდჰერცოგის სუფრას უფროსი ასაკის მიხედვით. მათი პოზიცია დამოკიდებული იყო საკუთარ ქმედებებზე, მათი სამთავროს პოზიციასა და სიძლიერეზე. ისინი ხდებიან ყველაზე "სამაგალითო" მთავრები და აქცევენ თავიანთ სამთავროს ყველაზე ძლიერებად.

რუსული მიწების გაერთიანების წინაპირობები

მე-14 საუკუნისთვის ყალიბდება რუსული მიწების გაერთიანების წინაპირობები.

ევროპაში ცენტრალიზებული (ეროვნული) სახელმწიფოების ჩამოყალიბების პროცესი ამ ეპოქაში უკავშირდებოდა საარსებო მეურნეობის განადგურებას, სხვადასხვა რეგიონებს შორის ეკონომიკური კავშირების განმტკიცებას და ბურჟუაზიული ურთიერთობების გაჩენას. ეკონომიკური ზრდა შესამჩნევი იყო რუსეთში XIV-XV საუკუნეებშიც, მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში, თუმცა, ზოგადად, ეს ფორმირება, განსხვავებით ევროპისგან, წმინდა ფეოდალურ საფუძველზე მოხდა. ამ პროცესში მთავარი როლი ითამაშა ბიჭების ინტერესებმა, რომელთა მამულები სამთავროების საზღვრებს სცდებოდა. და ბოლოს, ყველაზე მნიშვნელოვანი, თუ არა გადამწყვეტი როლიგარე - უპირველესად ურდოს - საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლამ როლი ითამაშა გაერთიანების პროცესში.

2. მოსკოვის ბრძოლა ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის

პირველი მოსკოვის მთავრები

პირველი დამოუკიდებელი მოსკოვის აპანაჟის პრინცი, მოსკოვის სამთავრო დინასტიის დამაარსებელი, 1276 წელს გახდა ალექსანდრე ნეველის უმცროსი ვაჟი დანიელი (1276-1303). მცირე და ღარიბი მემკვიდრეობის მიღების შემდეგ, მან მნიშვნელოვნად გააფართოვა იგი. მოსკოვის სამთავროს ვაჭრობისთვის უპირველესი მნიშვნელობა იყო კონტროლი მდინარე მოსკოვის მთელ დინებაში. ამ პრობლემის გადაჭრით, დანიილ ალექსანდროვიჩმა 1301 წელს აიღო კოლომნა, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის შესართავთან, რიაზანის პრინცისგან. 1302 წელს დანიილ მოსკოვს უანდერძა პერეიასლავსკის მემკვიდრეობა, რომელიც საბოლოოდ მიუერთა მოსკოვს მისმა ვაჟმა იური დანილოვიჩმა (1303-1325). 1303 წელს მოჟაისკი, რომელიც ადრე სმოლენსკის სამთავროს შემადგენლობაში იყო, ანექსირებული იქნა მოსკოვში.

იური დანილოვიჩის დროს მოსკოვის სამთავრო გახდა ერთ-ერთი უძლიერესი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. იური ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის ბრძოლაში შევიდა.

ამ ბრძოლაში მოსკოვის მთავრების მთავარი მეტოქეები იყვნენ ტვერის მთავრები, რომლებსაც, როგორც უფრო მაღალი შტოს წარმომადგენლებს, მეტი უფლებები ჰქონდათ დიდ-დუქალური სუფრაზე. 1304 წელს პრინცმა მიხაილ იაროსლავიჩ ტვერსკოიმ (1304-1319) მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის. ეს თავადი იბრძოდა აბსოლუტური მმართველობისთვის მთელ რუსეთზე და რამდენჯერმე სცადა ძალით დაემორჩილებინა ნოვგოროდი. თუმცა, ნებისმიერი რუსული სამთავროს გაძლიერება ოქროს ურდოსთვის წამგებიანი იყო.

1315 წელს მოსკოვის პრინცი იური გამოიძახეს ურდოში. ხან უზბეკ კონჩაკის (მონათლული აგათია) დასთან ქორწინებამ გააძლიერა მისი პოზიცია. პრინცმა იურიმ ასევე მიაღწია იარლიყს დიდი მეფობისთვის. მოსკოვის პრინცის მხარდასაჭერად მასთან ერთად გაგზავნეს ურდოს ჯარი.

ურდოსთან ღია შეტაკების თავიდან ასაცილებლად, მიხაილ ტვერსკოიმ უარყო თავისი დიდი მმართველობა მოსკოვის პრინცის სასარგებლოდ. თუმცა, განადგურებამ, რომელსაც ტვერის მიწები დაექვემდებარა მოსკოვისა და ურდოს ჯარებმა, გამოიწვია სამხედრო შეტაკება მოსკოვისა და ურდოს რაზმებს შორის, ერთი მხრივ, და ტვერის რაზმებს შორის, მეორეს მხრივ. ერთ-ერთი ასეთი შეტაკების დროს მოსკოვის ჯარები დამარცხდნენ; თავადი იურის ძმა და მისი ცოლი ტვერელებმა ტყვედ ჩავარდა. იდუმალი სიკვდილიტვერის ტყვეობაში მოსკოვის პრინცესამ გამოიწვია ჭორები მისი მოწამვლის შესახებ.

არ სურდა ხან უზბეკთან ურთიერთობის გამწვავება, მიხაილ ტვერსკოიმ მშვიდობა დადო თათრებთან. 1318 წელს ტვერისა და მოსკოვის მთავრები დაიბარეს ხანის შტაბში. მიხეილ იაროსლავიჩს ხარკის გადაუხდელობაში, ხანის დის მოწამვლაში, ხანის ელჩისადმი დაუმორჩილებლობაში დაადანაშაულეს და სიკვდილით დასაჯეს. პრინცმა იურიმ კვლავ მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის.

1325 წელს, ხანის შტაბში, იური დანილოვიჩი მოკლა მიხაილ ტვერსკოის უფროსმა ვაჟმა დიმიტრიმ. დიმიტრი სიკვდილით დასაჯეს, მაგრამ დიდი მეფობის იარლიყი მიენიჭა ტვერის მთავრებს. მეტოქე კლანებიდან მთავრებისთვის ეტიკეტის გადაცემის პოლიტიკამ ურდოს ხანებს საშუალება მისცა ხელი შეეშალათ რუსი მთავრების ძალისხმევის გაერთიანებას და გამოიწვია რუსეთში ურდოს რაზმების ხშირი გაგზავნა, რათა რუსეთის მიწებზე ვითარება კონტროლის ქვეშ ყოფილიყო. .

დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე მიხაილოვიჩ ტვერთან ერთად ხან უზბეკმა ხარკის შემგროვებლად გაგზავნა თავისი ძმისშვილი ჩოლხანი (რუსეთში მას შჩელკანს ეძახდნენ). მან ასევე უნდა განახორციელოს მუდმივი კონტროლი დიდ ჰერცოგზე. თვითნებობამ და ძალადობამ, რომელიც თან ახლდა ჩოლხანის რაზმის მიერ ხარკის აღებას, 1327 წელს ძლიერი აჯანყება გამოიწვია. თათრების რაზმი ტვერიანებმა მთლიანად გაანადგურეს.

ივან კალიტა

ამით ისარგებლა მოსკოვის თავადმა ივანე დანილოვიჩ კალიტამ (1325-1340). ის შეუერთდა ურდოს მიერ ორგანიზებულ სადამსჯელო ექსპედიციას. ამ ღონისძიების შედეგად, ტვერის მიწა დაექვემდებარა ისეთ პოგრომს, რომ მან დიდი ხნის განმავლობაში დატოვა პოლიტიკური ბრძოლა. თავადი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი ჯერ ფსკოვში გაიქცა, შემდეგ კი ლიტვაში. მიხაილ ტვერსკოის უმცროსი ვაჟები, კონსტანტინე და ვასილი, რომლებიც მართავდნენ ტვერში, ვერ შეძლეს ბრძოლა ძლიერ და მზაკვრ მოსკოვის პრინცთან. 1328 წლიდან დიდი მეფობის ეტიკეტი კვლავ მოსკოვის პრინცის ხელში იყო. ეტიკეტის გარდა, ივან კალიტამ მიიღო უფლება შეაგროვოს ურდოს გამომავალი (ხარკი), საბოლოოდ გაუქმდა ბასმაჩის სისტემა. ხარკის შეგროვების უფლება მოსკოვის პრინცს მნიშვნელოვან უპირატესობებს ანიჭებდა. ავტორი ფიგურალურად V.O კლიუჩევსკი, არ იყო ოსტატი, სცემეს თავის ძმებს, მთავრებს, ხმლით, ივან კალიტამ მიიღო შესაძლებლობა, სცემეს იგი რუბლით.

დიდი ჰერცოგის მიერ ხარკის კრებული რეგულარულად აკავშირებდა რუსეთის სამთავროებს შორის. რუსეთის სამთავროების კავშირი, რომელიც თავდაპირველად წარმოიშვა როგორც იძულებითი და ფინანსური, დროთა განმავლობაში გააფართოვა თავისი პოლიტიკური მნიშვნელობა და ემსახურებოდა სხვადასხვა მიწების გაერთიანებას. ივანე კალიტას ვაჟს, სემიონ ამაყს (1340-1353), გარდა ხარკის აკრეფისა, უკვე ჰქონდა გარკვეული სასამართლო უფლებები რუს მთავრებთან მიმართებაში.

ივან კალიტას დროს მოსკოვის სამთავროს ტერიტორიული გაფართოება გაგრძელდა. ამ დროს ეს მოხდა მიწების პრინცის მიერ შეძენის გზით სხვადასხვა ნაწილებიქვეყნები. ივან კალიტამ შეიძინა ეტიკეტები ურდოში მთელი აპანაჟის სამთავროებისთვის - უგლიჩი, გალიჩი, ბელოზერო. მთელი თავისი მეფობის მანძილზე მოსკოვის უფლისწული ურდოს ხანებთან მჭიდრო კავშირს ინარჩუნებდა; ის რეგულარულად იხდიდა გამოსავალს, უგზავნიდა საჩუქრებს ხანს, მის ცოლებსა და დიდებულებს და თავადაც ხშირად მოგზაურობდა ურდოში. ამ პოლიტიკამ შესაძლებელი გახადა მოსკოვის სამთავროს ხანგრძლივი მშვიდობიანი მოსვენება. მასზე თავდასხმა თითქმის 40 წელია არ მომხდარა. მოსკოვის მთავრებს შეეძლოთ არა მხოლოდ თავიანთი სამთავროს გაძლიერება, არამედ მნიშვნელოვანი ძალების დაგროვებაც. ამ შესვენებას ასევე უზარმაზარი მორალური და ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა ჰქონდა. რუსი ხალხის თაობებმა, რომლებიც ამ დროს გაიზარდნენ, არ იცოდნენ ურდოს შიში, შიში, რომელიც ხშირად არღვევდა მათი მამების ნებას. სწორედ ეს თაობები შევიდნენ დიმიტრი დონსკოის ქვეშ შეიარაღებულ ბრძოლაში ურდოს წინააღმდეგ.

ივან კალიტას ბრძნულმა პოლიტიკამ მას ისეთი ავტორიტეტი შეუქმნა ურდოში, რომ მის ვაჟებს სემიონ ამაყსა და ივანე წითელს (1353-1359) კონკურენტები არ ჰყავდათ დიდი მეფობის ეტიკეტის მიღებაში.

დიმიტრი დონსკოი

კალიტას ბოლო ვაჟი, ივანე წითელი, გარდაიცვალა, როდესაც მისი მემკვიდრე დიმიტრი 9 წლის იყო. სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის თავადი დიმიტრი კონსტანტინოვიჩი (1359-1363) სასწრაფოდ ისარგებლა მოსკოვის პრინცის ახალგაზრდობით. თუმცა, მოსკოვის მთავრების გარდა, მოსკოვის დინასტიის დიდი მეფობის კონსოლიდაციით დაინტერესებული იყო კიდევ ერთი ძალა - მოსკოვის ბიჭები. ბოიარის მთავრობამ, რომელიც არსებობდა ახალგაზრდა პრინცის ქვეშ, მიტროპოლიტი ალექსის მეთაურობით, დიპლომატიური მოლაპარაკებების გზით ურდოში და სამხედრო ზეწოლით სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის პრინცზე, მიაღწია უარს დიდ მეფობაზე პრინც დიმიტრი ივანოვიჩის (1363-1389) სასარგებლოდ. .

პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩმა და ბოიარმა მთავრობამ წარმატებით გააძლიერეს მოსკოვის სამთავროს ძალა. მოსკოვის გაზრდილი ეკონომიკური და პოლიტიკური მნიშვნელობის დასტური იყო 1367 წელს თეთრი ქვის ციხის - კრემლის მშენებლობა.

60-იანი წლების ბოლოს. XIV საუკუნე იწყება მოსკოვი-ტვერის ბრძოლის ახალი ეტაპი. მოსკოვის პრინცის მეტოქე არის ალექსანდრე მიხაილოვიჩ ტვერსკოის ვაჟი, მიხაილი. თუმცა ტვერის სამთავრო მარტო მოსკოვს წინააღმდეგობას ვეღარ უწევდა. ამიტომ მიხაილ ალექსანდროვიჩმა მოკავშირეებად მიიპყრო ლიტვა და ურდო, რამაც ხელი შეუწყო ტვერის პრინცის მიერ რუს მთავრებს შორის ავტორიტეტის დაკარგვას. ორი კამპანია მოსკოვის წინააღმდეგ ლიტვის თავადის ოლგერდის მიერ 1368 და 1370 წლებში. უშედეგოდ დასრულდა, რადგან ლიტველებმა ვერ შეძლეს მოსკოვის ქვის კედლების აღება.

1371 წელს მიხაილ ალექსანდროვიჩმა მიიღო ეტიკეტი ურდოსგან დიდი მეფობისთვის. ამასთან, არც მოსკოვის პრინცი დიმიტრი და არც რუსეთის ქალაქების მაცხოვრებლები არ აღიარებდნენ მას დიდ ჰერცოგად. 1375 წელს პრინცმა დიმიტრი ივანოვიჩმა მოაწყო კამპანია ტვერის წინააღმდეგ. ეს კამპანია აღარ იყო მხოლოდ მოსკოვი: მასში მონაწილეობდნენ სუზდალის, სტაროდუბის, იაროსლავის, როსტოვისა და სხვა თავადების რაზმები. ეს ნიშნავდა მათ აღიარებას მოსკოვის პრინცის უზენაესობის შესახებ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. ტვერის მაცხოვრებლებმა ასევე არ დაუჭირეს მხარი თავიანთ პრინცს და მოითხოვეს მშვიდობის დადება. მოსკოვის დიმიტრი ივანოვიჩსა და ტვერის მიხაილ ალექსანდროვიჩს შორის 1375 წლის საბოლოო შეთანხმების (შეთანხმების) თანახმად, ტვერის პრინცმა აღიარა თავი მოსკოვის პრინცის „ახალგაზრდა ძმად“, უარი თქვა პრეტენზიებზე დიდ მეფობაზე და დამოუკიდებელ ურთიერთობებზე ლიტვასთან და ურდოს. ამ დროიდან ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული მოსკოვის დინასტიის საკუთრება გახდა. მოსკოვის გაზრდილი როლის დასტური იყო რუსული ჯარების გამარჯვება პრინც დიმიტრი ივანოვიჩის მეთაურობით თათრებზე კულიკოვოს ველზე 1380 წელს.

მოსკოვი აღიარებული იყო წარმოშობილი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორიულ და ეროვნულ ცენტრად. იმ დროიდან მოყოლებული, მის ფორმირებაში ორი პროცესი შეინიშნება: ცენტრალიზაცია და ძალაუფლების კონცენტრაცია დიდი ჰერცოგის ხელში მოსკოვის სამთავროს შიგნით და ახალი მიწების ანექსია მოსკოვთან, რომელმაც მალევე მიიღო სახელმწიფო გაერთიანების ხასიათი და მნიშვნელობა. .

XV საუკუნის II მეოთხედის ფეოდალური ომი.

დიმიტრი დონსკოის ვაჟის, ვასილი I დიმიტრიევიჩის (1389-1425) მეფობის ბოლოს მოსკოვის მმართველთა ძალაუფლება აჭარბებდა დანარჩენი რუსი მთავრების ძალასა და მნიშვნელობას. მოსკოვის სამთავროს გაძლიერებას ხელი შეუწყო შიდა სტაბილურობამ: პრინცი დანიილიდან დაწყებული, 1425 წლამდე, მოსკოვის სამთავროს შიგნით არც ერთი შიდა კონფლიქტი არ მომხდარა. მოსკოვის პირველი ჩხუბი იყო ფეოდალური ომიმე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედი, რომელიც დაკავშირებულია მოსკოვის სამთავროში ტახტის მემკვიდრეობის წესის დამკვიდრებასთან. დიმიტრი დონსკოის ანდერძის თანახმად, მოსკოვის სამთავრო დაყოფილი იყო მემკვიდრეობად მის ვაჟებს შორის. დიდი მეფობა ანდერძით უბოძა უფროს ვაჟს ვასილი I-ს. მეორე ვაჟმა იურიმ მემკვიდრეობით მიიღო გალიციის სამთავრო (კოსტრომას რაიონი) და ზვენიგოროდი. მას შემდეგ, რაც დიმიტრი დონსკოის სულიერი დოკუმენტი შედგენილია, როდესაც უფროსი ვაჟი ჯერ კიდევ არ იყო დაქორწინებული, იური დასახელდა ვასილი I-ის მემკვიდრედ.

ვასილი I დიმიტრიევიჩის გარდაცვალების შემდეგ დინასტიური კრიზისი წარმოიშვა. ტახტზე პრეტენდენტები იყვნენ მისი ათი წლის ვაჟი ვასილი II, რომელსაც მხარს უჭერდნენ მოსკოვის ბიჭები და დიდი ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნა (ისინი ამტკიცებდნენ თავიანთ პრეტენზიას ივან კალიტას დროიდან ჩამოყალიბებული ტრადიციით). მოსკოვის მაგიდა მამიდან შვილამდე) და პრინცი იური დიმიტრიევიჩი, რომელიც მოიხსენიებდა ოჯახში უხუცესების მიერ მემკვიდრეობის ტრადიციულ პრინციპს და დიმიტრი დონსკოის ნებას.

1430 წელს გარდაიცვალა მისი ბაბუა, ლიტვის დიდი ჰერცოგი ვიტაუტასი, რომელიც დაინიშნა ვასილი II-ის მეურვედ. მას შემდეგ, რაც იურისა და ვასილი II-ის ძლევამოსილ ბაბუას შორის შეტაკების საფრთხე გაქრა, 1433 წელს იურიმ დაამარცხა ვასილის ჯარები და აიღო მოსკოვი. თუმცა მოსკოვის ბიჭებისა და ქალაქელების მტრული დამოკიდებულების გამო აქ ვერ დაიმკვიდრა თავი. მომდევნო წელს იურიმ კვლავ დაიპყრო მოსკოვი, მაგრამ ორთვენახევრის შემდეგ გარდაიცვალა.

იურის გარდაცვალების შემდეგ მოსკოვის სუფრისთვის ბრძოლა მისმა ვაჟებმა ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ განაგრძეს, რომლებსაც, პრინციპში, ტახტზე უფლება აღარ ჰქონდათ. ეს ბრძოლა, არსებითად, იყო ბრძოლა გადამწყვეტი ცენტრალიზაციის მომხრეებსა და ძველი აპანაჟის სისტემის შენარჩუნების მომხრეებს შორის. წარმატება თავდაპირველად თან ახლდა ვასილი ვასილიევიჩს, რომელმაც 1436 წელს შეიპყრო და დააბრმავა თავისი ბიძაშვილი ვასილი კოსოი.

ურდომ ისარგებლა მოსკოვის სამთავროში არსებული შიდა სირთულეებით. 1445 წელს ხან ულუ-მუჰამედმა დაარბია რუსეთი. ვასილი II-ის არმია დამარცხდა და თავად დიდი ჰერცოგი ტყვედ ჩავარდა. იგი გაათავისუფლეს ტყვეობიდან მნიშვნელოვანი გამოსასყიდისთვის, რომლის სიმძიმემ, ისევე როგორც ამ გამოსასყიდის შესაგროვებლად ჩასულ თათრების ძალადობამ, ვასილი ჩამოართვა ქალაქელებისა და მომსახურე ხალხის მხარდაჭერას. 1446 წლის თებერვალში ვასილი სამების-სერგიუსის მონასტერში მომლოცველობის დროს დაიჭირა დიმიტრი შემიაკამ და დააბრმავა. მოსკოვი შემიაკას ხელში გადავიდა.

თუმცა, მოსკოვის დაპყრობის შემდეგ, დიმიტრი შემიაკამ ვერ მიაღწია მოსახლეობის უმრავლესობისა და ბიჭების მხარდაჭერას. თათრებისთვის ხარკის გადასახდელად ფულის შეგროვება გაგრძელდა. სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს დამოუკიდებლობის აღდგენა და ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის დაცვის დაპირება წარმოადგენდა ერთიანი სახელმწიფოს შექმნის ძირს, რომელსაც მოსკოვის ბიჭები მხარს უჭერდნენ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ვასილი II ბნელის (ზედმეტსახელი დაბრმავების შემდეგ მიღებული) მხარეზე გამოვიდა სასულიერო პირების უმრავლესობა, ისევე როგორც ტვერის დიდი ჰერცოგი ბორის ალექსანდროვიჩი. ამ მხარდაჭერამ უზრუნველყო გამარჯვება სამხედრო თვალსაზრისით არც თუ ისე ნიჭიერი ვასილი II-ისთვის. შემიაკა, რომელიც გაიქცა ნოვგოროდში, იქ გარდაიცვალა ჭორების თანახმად, მოსკოვის პრინცის ბრძანებით მოწამლეს.

ფეოდალური ომის შედეგი იყო ძალაუფლების მემკვიდრეობის პრინციპის საბოლოო დამტკიცება მამიდან შვილზე პირდაპირი დაღმავალი ხაზით. მომავალში არეულობის თავიდან ასაცილებლად, მოსკოვის მთავრები, დაწყებული ვასილი ბნელით, თავიანთ უფროს ვაჟებს, დიდი ჰერცოგის ტიტულთან ერთად, უფრო მეტს ანიჭებენ. დიდი ნაწილიმემკვიდრეობა, რაც უზრუნველყოფს მათ უპირატესობას უმცროს ძმებზე.

რუსული მიწების გაერთიანების დასაწყისი

ბრძოლა ოქროს ურდოს უღლის დასამხობად XIII-XV საუკუნეებში დაიწყო. მთავარი ეროვნული ამოცანა. ქვეყნის ეკონომიკის აღდგენა და მისი შემდგომი განვითარებაშეიქმნა წინაპირობები რუსული მიწების გაერთიანებისთვის. წყდებოდა საკითხი - რომელი ცენტრის გარშემო გაერთიანდებოდა რუსული მიწები.

უპირველეს ყოვლისა, ტვერმა და მოსკოვმა განაცხადეს პრეტენზია ლიდერობაზე. ტვერის სამთავრო, როგორც დამოუკიდებელი მემკვიდრეობა, წარმოიშვა 1247 წელს, როდესაც იგი მიიღო ალექსანდრე ნეველის უმცროსმა ძმამ, იაროსლავ იაროსლავიჩმა. ალექსანდრე ნეველის გარდაცვალების შემდეგ იაროსლავი გახდა დიდი ჰერცოგი (1263-1272). ტვერის სამთავრო მაშინ ყველაზე ძლიერი იყო რუსეთში. მაგრამ მას არ ჰქონდა განზრახული გაერთიანების პროცესის წარმართვა. XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის დასაწყისში. მოსკოვის სამთავრო სწრაფად იზრდება.

მოსკოვის აღზევება.მოსკოვი, რომელიც მონღოლ-თათრების შემოსევამდე იყო ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს მცირე სასაზღვრო პუნქტი, XIV საუკუნის დასაწყისში. იქცევა დროის მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ცენტრად. რა იყო მოსკოვის აღზევების მიზეზები?

მოსკოვს გეოგრაფიულად ხელსაყრელი ცენტრალური პოზიცია ეკავა რუსეთის მიწებს შორის. სამხრეთიდან და აღმოსავლეთიდან იგი დაცული იყო ურდოს შემოსევებისგან სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდისა და რიაზანის სამთავროებით, ჩრდილო-დასავლეთიდან ტვერის სამთავრო და ველიკი ნოვგოროდი. მოსკოვის მიმდებარე ტყეები გაუვალი იყო მონღოლ-თათრული კავალერიისთვის. ამ ყველაფერმა გამოიწვია მოსახლეობის შემოდინება მოსკოვის სამთავროს მიწებზე. მოსკოვი იყო განვითარებული ხელოსნობის, სასოფლო-სამეურნეო წარმოებისა და ვაჭრობის ცენტრი. იგი მიწის მნიშვნელოვანი კერა აღმოჩნდა და წყლის გზებიემსახურება როგორც სავაჭრო, ასევე სამხედრო ოპერაციებს. მდინარე მოსკოვისა და მდინარე ოკას გავლით მოსკოვის სამთავროს ჰქონდა წვდომა ვოლგაზე, ხოლო ვოლგის შენაკადებისა და საპორტო სისტემის მეშვეობით მას უკავშირდებოდა. ნოვგოროდის მიწები. მოსკოვის აღზევება ასევე აიხსნება მოსკოვის მთავრების მიზანმიმართული, მოქნილი პოლიტიკით, რომლებმაც მოახერხეს არა მხოლოდ რუსეთის სხვა სამთავროების, არამედ ეკლესიის მოპოვებაც.

ალექსანდრე ნევსკიმ მოსკოვი თავის უმცროს ვაჟს დანიილს უანდერძა. მის ქვეშ, იგი გახდა სამთავროს დედაქალაქი, ალბათ ყველაზე სათესლე და შეუსაბამო რუსეთში. ჩართულია XIII საუკუნის მხრივდა XIV საუკუნეებში მისი ტერიტორია შესამჩნევად გაფართოვდა: მოიცავდა კოლომნას (1300) და მოჟაისკს (1303) მათი მიწებით, რომლებიც დაიპყრეს დანიელის და მისი ვაჟის იურის პოლკებმა. ნეველის უშვილო შვილიშვილის, პრინც ივან დიმიტრიევიჩის გარდაცვალების შემდეგ, პერეასლავის სამთავრო მოსკოვში გადადის.

ხოლო მოსკოვის იური დანილოვიჩი მე-14 საუკუნის პირველ მეოთხედში. უკვე იბრძვის ვლადიმირის ტახტისთვის თავის ბიძაშვილ ტვერელ მიხეილ იაროსლავიჩთან ერთად. მან მიიღო ხანის იარლიყი 1304 წელს. იური ეწინააღმდეგება მიხაილს და, ურდოს ხანის დაზე დაქორწინების შემდეგ, ხდება ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი (1318). ძალაუფლებისთვის ბრძოლა არ დასრულებულა - ურდოში სიკვდილით დასჯის შემდეგ ტვერის პრინციმიხაილმა, რომელმაც დაამარცხა თათრების დიდი რაზმი, მისი ვაჟი დიმიტრი აღწევს თავის მიზანს: ურდოში კლავს მოსკოვის იურის (1325 წ.). მაგრამ დიმიტრი ასევე კვდება ურდოში.

მთელი ამ წლების განმავლობაში, ქრონიკების თანახმად, რუსეთში სუფევდა "დაბნეულობა" - ქალაქები და სოფლები გაძარცვეს და დაწვეს ურდოსა და მათმა რუსმა ჯარებმა. ბოლოს ურდოში დახვრეტილი დიმიტრის ძმა ალექსანდრე მიხაილოვიჩი გახდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი; მოსკოვის დიდი ჰერცოგი - ივან დანილოვიჩი, ასევე სიკვდილით დასჯილი მოსკოვის მმართველის ძმა.

1327 წელს ტვერში აჯანყება დაიწყო ურდოს ბაშკაკ ჩოლ ხანის წინააღმდეგ - თათარმა აიღო ცხენი ადგილობრივ დიაკონს და მან მოუწოდა თავის თანამემამულეებს დახმარებისთვის, განგაში გაისმა. კრებაზე შეკრების შემდეგ, ტვერის მაცხოვრებლებმა მიიღეს გადაწყვეტილება აჯანყების შესახებ, ისინი ყველა მხრიდან მივიდნენ მოძალადეებთან და მჩაგვრელებთან, დახოცეს ბევრი. ჩოლ ხანმა და მისმა გარემოცვამ თავი შეაფარეს სამთავროს სასახლე, მაგრამ მას ცეცხლი წაუკიდეს ურდოსთან ერთად. რამდენიმე გადარჩენილი ურდოსკენ გაიქცა.

ივანე დანილოვიჩი სასწრაფოდ მივიდა ხან უზბეში. თათრული არმიით დაბრუნებულმა მან ცეცხლითა და მახვილით გაიარა ტვერის ადგილები. ალექსანდრე მიხაილოვიჩი გაიქცა ფსკოვში, შემდეგ ლიტვაში მოსკოვის პრინცმა მიიღო ნოვგოროდი და კოსტრომა ჯილდოდ. ვლადიმერ, ნიჟნი ნოვგოროდიდა გოროდეც ხანმა გადასცა იგი ალექსანდრე ვასილიევიჩს, სუზდალის უფლისწულს; მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1332 წელს, ივანემ საბოლოოდ მიიღო იარლიყი ვლადიმირის მეფობა.

როდესაც გახდა მმართველი "მთელი რუსეთის მიწაზე", ივან დანილოვიჩმა გულმოდგინედ გააფართოვა თავისი მიწის ნაკვეთები- იყიდა, დაიჭირა. ურდოში იგი თავმდაბლად და მაამებურად იქცეოდა და არ იკლებდა საჩუქრებს ხანებისა და ხანების, მთავრებისა და მურზაებისთვის. მან შეაგროვა და გადაიტანა ხარკები და გადასახადები მთელი რუსეთიდან ურდოში, უმოწყალოდ სძალა მათ ქვეშევრდომებს და ახშობდა პროტესტის ნებისმიერ მცდელობას. შეგროვებულის ნაწილი მის კრემლის სარდაფებში აღმოჩნდა. მისგან დაწყებული, ვლადიმირის მეფობის ეტიკეტი მიიღეს, მოკლე გამონაკლისის გარდა, მოსკოვის მმართველებმა. ისინი ხელმძღვანელობდნენ მოსკოვ-ვლადიმირის სამთავროს, აღმოსავლეთ ევროპის ერთ-ერთ ყველაზე ვრცელ სახელმწიფოს.

სწორედ ივან დანილოვიჩის დროს გადავიდა მიტროპოლიტი ვლადიმერიდან მოსკოვში - ასე გაიზარდა მისი ძალა და პოლიტიკური გავლენა. მოსკოვი არსებითად გახდა რუსეთის საეკლესიო დედაქალაქი, ივან დანილოვიჩის „თავმდაბალი სიბრძნის“ წყალობით, როსტოვის, გალიციის, ბელოზერსკის და უგლიჩის მთავრები ივანე. ურდოს დარბევები და დარბევები შეჩერდა რუსეთში, დადგა დრო "დიდი დუმილისა". თავად პრინცს, როგორც ლეგენდა ამბობს, მეტსახელად კალიტა ერქვა - ის ყველგან დადიოდა ქამარზე ჩანთით, აძლევდა ღარიბებს. საწყალი „ქრისტიანები“ განისვენებდნენ „თათრების დიდი ტანჯვისგან, მრავალი გაჭირვებისა და ძალადობისგან“.

ივან კალიტას - სემიონის (1340-1353) ვაჟების ქვეშ, რომელმაც მიიღო მეტსახელი "ამაყი" სხვა მთავრების მიმართ ქედმაღალი დამოკიდებულების გამო, და ივანე წითელი (1353-1359) - მოსკოვის სამთავრო მოიცავდა დმიტროვის, კოსტრომას, სტაროდუბის მიწებს. და კალუგის რეგიონი.

დიმიტრი დონსკოი.დიმიტრი ივანოვიჩმა (1359-1389) ტახტი ცხრა წლის ბავშვობაში მიიღო. დიდი ჰერცოგის ვლადიმირის სუფრისთვის ბრძოლა კვლავ ატყდა. ურდომ ღიად დაიწყო მოსკოვის მოწინააღმდეგეების მხარდაჭერა.

მოსკოვის სამთავროს წარმატებისა და სიძლიერის უნიკალური სიმბოლო იყო მოსკოვის კრემლის (1367 წ.) აუღებელი თეთრი ქვის მშენებლობა - ერთადერთი ქვის ციხე ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ტერიტორიაზე. ყოველივე ამან მოსკოვს საშუალება მისცა მოეგერიებინა პრეტენზია ნიჟნი ნოვგოროდის, ტვერის სრულიად რუსეთის ხელმძღვანელობაზე და მოეგერიებინა ლიტველი პრინცის ოლგერდის კამპანიები.

რუსეთში ძალთა ბალანსი შეიცვალა მოსკოვის სასარგებლოდ. თავად ურდოში დაიწყო "დიდი არეულობის" პერიოდი (XIV საუკუნის 50-60-იანი წლები) - ცენტრალური ძალაუფლების შესუსტება და ბრძოლა ხანის ტახტისთვის. როგორც ჩანს, რუსეთი და ურდო ერთმანეთს „ამოწმებდნენ“. 1377 წელს მდ. მთვრალი (ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად) მოსკოვის არმია გაანადგურა ურდოს მიერ. თუმცა, თათრებმა ვერ შეძლეს თავიანთი წარმატების კონსოლიდაცია. 1378 წელს მურზა ბეგიჩის არმია დიმიტრიმ დაამარცხა მდ. ვოჟა (რიაზანის მიწა). ეს ბრძოლა იყო კულიკოვოს ბრძოლის პრელუდია.

კულიკოვოს ბრძოლა. 1380 წელს ტემნიკი (ტუმენის თავი) მამაი, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა ურდოში რამდენიმეწლიანი შიდა მტრობის შემდეგ, ცდილობდა აღედგინა ოქროს ურდოს შერყეული ბატონობა რუსეთის მიწებზე. ლიტვის პრინც იაგიელთან მოკავშირეობის დადების შემდეგ, მამაიმ თავისი ჯარები რუსეთში მიიყვანა. სამთავრო რაზმები და მილიციელები რუსეთის უმეტესი მიწებიდან შეიკრიბნენ კოლომნაში, საიდანაც ისინი თათრებისკენ დაიძრნენ, მტრის თავიდან აცილებას ცდილობდნენ. დიმიტრიმ თავი ისე გამოიჩინა ნიჭიერი მეთაური, რომელმაც იმ დროისთვის არატრადიციული გადაწყვეტილება მიიღო, გადაკვეთა დონე და შეხვედროდა მტერს იმ ტერიტორიაზე, რომელსაც მამაი თავის საკუთრებად თვლიდა. ამავდროულად, დიმიტრიმ დაისახა მიზანი, რომ ბრძოლის დაწყებამდე მამას არ დაეკავშირებინა ჯაგიელთან.

ჯარები შეხვდნენ კულიკოვოს ველზე, მდინარე ნეპრიადვას შესართავთან დონთან. ბრძოლის დილა - 1380 წლის 8 სექტემბერი - ნისლიანი გამოდგა. ნისლი მხოლოდ დილის 11 საათისთვის მოიწმინდა. ბრძოლა დაიწყო დუელით რუს გმირ პერესვეტსა და თათარ მეომრ ჩელუბეს შორის. ბრძოლის დასაწყისში თათრებმა თითქმის მთლიანად გაანადგურეს წამყვანი რუსული პოლკი და ცენტრში განლაგებული დიდი პოლკის რიგებში შეიყვანეს. მამა უკვე ტრიუმფალური იყო, თვლიდა, რომ გაიმარჯვა. თუმცა, მოჰყვა მოულოდნელი დარტყმა ურდოსთვის რუსული ჩასაფრებული პოლკის ფლანგიდან, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ გუბერნატორი დიმიტრი ბობროკ-ვოლინეცკი და პრინცი ვლადიმერ სერპუხოვსკი. ამ დარტყმამ გადაწყვიტა ბრძოლის შედეგი დღის სამ საათზე. თათრები პანიკურად გაიქცნენ კულიკოვოს ველიდან. ბრძოლაში პირადი გამბედაობისთვის და სამხედრო ხელმძღვანელობისთვის დიმიტრიმ მიიღო მეტსახელი დონსკოი.

მოსკოვის დამარცხება ტოხტამიშის მიერ.დამარცხების შემდეგ მამაი გაიქცა კაფაში (ფეოდოსია), სადაც მოკლეს. ხან ტოხტამიშმა ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება ურდოზე. მოსკოვსა და ურდოს შორის ბრძოლა ჯერ არ დასრულებულა. 1382 წელს, რიაზანის პრინცის, ოლეგ ივანოვიჩის დახმარებით, რომელმაც მიუთითა მდინარე ოკას გაღმა გამავალი, ტოხტამიშმა და მისმა ურდომ მოულოდნელად შეუტიეს მოსკოვს. ჯერ კიდევ თათრული კამპანიის დაწყებამდე, დიმიტრიმ დატოვა დედაქალაქი ჩრდილოეთით, რათა შეეკრიბა ახალი მილიცია. ქალაქის მოსახლეობამ მოაწყო მოსკოვის დაცვა, აჯანყდა ბიჭების წინააღმდეგ, რომლებიც პანიკურად გამოვიდნენ დედაქალაქიდან. მოსკოველებმა მოახერხეს მტრის ორი თავდასხმის მოგერიება, ბრძოლაში პირველად გამოიყენეს ეგრეთ წოდებული ლეიბები (რუსული წარმოების ყალბი რკინის ქვემეხები).

გააცნობიერა, რომ ქალაქს არ შეეძლო ქარიშხლით აღება და ეშინოდა დიმიტრი დონსკოის ჯარით მიახლოების, ტოხტამიშმა უთხრა მოსკოველებს, რომ ის მოვიდა არა მათ წინააღმდეგ საბრძოლველად, არამედ პრინც დიმიტრის წინააღმდეგ და დაჰპირდა, რომ არ გაძარცვავდა ქალაქს. მოტყუებით შეიჭრა მოსკოვში, ტოხტამიშმა იგი სასტიკი დამარცხებით დაამარცხა. მოსკოვი კვლავ ვალდებული იყო ხანისთვის ხარკი გადაეხადა.

კულიკოვოს გამარჯვების მნიშვნელობა. 1382 წელს დამარცხების მიუხედავად, რუსმა ხალხმა, კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ, სჯეროდა თათრებისგან მათი გარდაუვალი განთავისუფლების. კულიკოვოს მინდორზე ოქროს ურდოპირველი დიდი მარცხი განიცადა. კულიკოვოს ბრძოლამ აჩვენა მოსკოვის ძალა და სიძლიერე, როგორც პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრი - ბრძოლის ორგანიზატორი ოქროს ურდოს უღლის დასამხობად და რუსული მიწების გაერთიანებისთვის. კულიკოვოს გამარჯვების წყალობით, ხარკის ზომა შემცირდა. ურდომ საბოლოოდ აღიარა მოსკოვის პოლიტიკური უზენაესობა დანარჩენ რუსულ მიწებს შორის. ურდოს დამარცხებამ კულიკოვოს ბრძოლაში მნიშვნელოვნად შეასუსტა მათი ძალა. კულიკოვოს ველზე მოდიოდნენ მაცხოვრებლები რუსეთის სხვადასხვა მიწებიდან და ქალაქებიდან - მაგრამ ისინი ბრძოლიდან დაბრუნდნენ როგორც რუსი ხალხი.

მხოლოდ ოთხ ათწლეულზე ნაკლები ხნის განმავლობაში, დიმიტრი ივანოვიჩმა ბევრი რამ გააკეთა რუსეთისთვის. ბავშვობიდან დამთავრებამდე ის გამუდმებით იყო კამპანიებში, საზრუნავში და უბედურებაში. ჩვენ მოგვიწია ბრძოლა ურდოსთან, ლიტვასთან და რუს მეტოქეებთან ძალაუფლებისა და პოლიტიკური პრიმატისთვის. თავადი ასევე აგვარებდა საეკლესიო საქმეებს - ის ცდილობდა, თუმცა წარუმატებლად, მიტროპოლიტად გამხდარიყო მისი პროტეჟე კოლომნა მიტიაიდან (რუსეთში მიტროპოლიტებს ამტკიცებდა კონსტანტინოპოლის პატრიარქი).

საზრუნავებითა და წუხილით სავსე ცხოვრება პრინცისთვის, რომელიც ასევე გამოირჩეოდა თავისი სიმამაცითა და სიმსუქნით, არ გახდა ხანგრძლივი. მაგრამ, დაასრულა თავისი მოკლე მიწიერი მოგზაურობა, დიმიტრი მოსკოვმა დატოვა დიდად გაძლიერებული რუსეთი - მოსკოვი-ვლადიმერის დიდი საჰერცოგო, შეთანხმებები მომავლისთვის. მომაკვდავი, ის ხანის თანხმობის გარეშე გადასცემს თავის შვილს ვასილის (1389-1425) ვლადიმირის დიდი მეფობის სამშობლოდ; გამოთქვამს იმედს, რომ „ღმერთი შეცვლის ურდოს“, ანუ გაათავისუფლებს რუსეთს ურდოს უღლისაგან.

ტიმურის კამპანია. 1395 წელს შუა აზიის მმართველმა ტიმურმა - "დიდმა კოჭლმა", რომელმაც 25 ლაშქრობა მოახდინა, დაიპყრო. Ცენტრალური აზია, ციმბირი, სპარსეთი, ბაღდადი, დამასკო, ინდოეთი, თურქეთი დაამარცხეს ოქროს ურდო და მოსკოვისკენ დაიძრნენ. ვასილი I-მ შეკრიბა მილიცია კოლომნაში მტრის მოსაგერიებლად. რუსეთის შუამავალი - ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი - ვლადიმერიდან მოსკოვში ჩამოიყვანეს. როდესაც ხატი უკვე მოსკოვის მახლობლად იყო, ტიმურმა მიატოვა კამპანია რუსეთის წინააღმდეგ და ორკვირიანი გაჩერების შემდეგ იელცის რეგიონში, სამხრეთისკენ მიბრუნდა. ლეგენდა დედაქალაქის ხსნის სასწაულს ღვთისმშობლის შუამდგომლობას უკავშირებდა.

XV საუკუნის II მეოთხედის ფეოდალური ომი. (1431-1453 წწ.).ფეოდები, რომელსაც მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედის ფეოდალური ომი ეწოდა, დაიწყო ვასილი I-ის გარდაცვალების შემდეგ XIV საუკუნის ბოლოს. მოსკოვის სამთავროში ჩამოყალიბდა რამდენიმე აპანაჟის მამული, რომელიც ეკუთვნოდა დიმიტრი დონსკოის ვაჟებს. მათგან ყველაზე დიდი იყო გალიცკოე და ზვენიგოროდსკოი, რომლებიც მიიღო დიმიტრი დონსკოის უმცროსმა ვაჟმა, იურიმ. მას, დიმიტრის ანდერძის თანახმად, უნდა დაემკვიდრებინა დიდი საჰერცოგო ტახტი მისი ძმის ვასილი I-ის შემდეგ. თუმცა, ანდერძი დაიწერა, როდესაც ვასილი I-ს ჯერ არ ჰყავდა შვილები. ვასილი I-მა ტახტი თავის შვილს, ათი წლის ვასილი II-ს გადასცა.

დიდი ჰერცოგის იურის გარდაცვალების შემდეგ, როგორც უხუცესმა სამთავროში, მან დაიწყო ბრძოლა დიდი ჰერცოგის ტახტისთვის თავის ძმისშვილთან, ვასილი II-სთან ერთად (1425-1462). იურის გარდაცვალების შემდეგ ბრძოლა გააგრძელეს მისმა ვაჟებმა - ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ. თუ თავიდან მთავრების ეს შეჯახება მაინც შეიძლებოდა ძმიდან ძმაზე მემკვიდრეობის „ძველი უფლებით“ აიხსნა, ე.ი. ოჯახში უფროსისთვის, შემდეგ იურის გარდაცვალების შემდეგ 1434 წელს ეს წარმოადგენდა შეტაკებას სახელმწიფო ცენტრალიზაციის მომხრეებსა და მოწინააღმდეგეებს შორის. მოსკოვის პრინცი მხარს უჭერდა პოლიტიკურ ცენტრალიზაციას, გალიჩის პრინცი წარმოადგენდა ფეოდალური სეპარატიზმის ძალებს.

ბრძოლა მოჰყვა ყველა "შუა საუკუნეების წესს", ე.ი. გამოიყენებოდა დაბრმავება, მოწამვლა, მოტყუება და შეთქმულებები. ორჯერ იურიმ დაიპყრო მოსკოვი, მაგრამ ვერ შეიკავა იგი. უმაღლესი წარმატებაცენტრალიზაციის მოწინააღმდეგეებმა მიაღწიეს დიმიტრი შემიაკის დროს, რომელიც მცირე ხნით იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგი.

მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მოსკოვის ბიჭები და ეკლესია საბოლოოდ დაუჭირეს მხარი ვასილი ვასილიევიჩ II ბნელს (დაბრმავებული მისი პოლიტიკური ოპონენტებით, როგორიცაა ვასილი კოსოი, აქედან გამომდინარე, მეტსახელები "კოსოი", "ბნელი"), შემიაკა გაიქცა ნოვგოროდში, სადაც გარდაიცვალა. ფეოდალური ომი ცენტრალიზაციის ძალების გამარჯვებით დასრულდა. ვასილი II-ის მეფობის ბოლოს მოსკოვის სამთავროს საკუთრება 30-ჯერ გაიზარდა XIV საუკუნის დასაწყისთან შედარებით. მოსკოვის სამთავროს შემადგენლობაში შედიოდა მურომი (1343), ნიჟნი ნოვგოროდი (1393) და მთელი რიგი მიწები რუსეთის გარეუბანში.

რუსეთი და ფლორენციის კავშირი.დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების სიძლიერეზე მეტყველებს ვასილი II-ის უარი პაპის ხელმძღვანელობით კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებს შორის კავშირის (კავშირის) აღიარებაზე, რომელიც დაიდო ფლორენციაში 1439 წელს. პაპმა ეს კავშირი დააკისრა რუსეთს. ბიზანტიის იმპერიის ოსმალების მიერ დაპყრობისაგან გადარჩენის საბაბი. რუსეთის მიტროპოლიტი, ბერძენი ისიდორე, რომელიც მხარს უჭერდა კავშირს, გადააყენეს. მის ნაცვლად აირჩიეს რიაზანის ეპისკოპოსი იონა, რომლის კანდიდატურა შესთავაზა ვასილი პ. ამით დაიწყო რუსეთის ეკლესიის დამოუკიდებლობა კონსტანტინოპოლის პატრიარქისგან. ხოლო 1453 წელს ოსმალების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ მოსკოვში განისაზღვრა რუსული ეკლესიის მეთაურის არჩევანი.

მონღოლთა განადგურების შემდეგ პირველ ორ საუკუნეში რუსეთის განვითარების შეჯამებით, შეიძლება ითქვას, რომ გმირული შემოქმედების შედეგად. სამხედრო შრომარუსი ხალხი XIV და XV საუკუნის პირველ ნახევარში. შეიქმნა პირობები ერთიანი სახელმწიფოს შესაქმნელად და ოქროს ურდოს უღლის დასამხობად. დიდი მეფობისთვის ბრძოლა უკვე მიმდინარეობდა, როგორც მე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედის ფეოდალურმა ომმა აჩვენა, არა ცალკეულ სამთავროებს შორის, არამედ მოსკოვის სამთავროს შიგნით. მართლმადიდებელი ეკლესია აქტიურად უჭერდა მხარს რუსული მიწების ერთიანობისთვის ბრძოლას. რუსეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი თავისი დედაქალაქით მოსკოვში შეუქცევადი გახდა.

რუსეთში ძირითადი პოლიტიკური ცენტრების ჩამოყალიბება და მათ შორის ბრძოლა ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის. ტვერისა და მოსკოვის სამთავროების ფორმირება. ივან კალიტა. თეთრი ქვის კრემლის მშენებლობა.

დიმიტრი დონსკოი. კულიკოვოს ბრძოლა, მისი ისტორიული მნიშვნელობა. ლიტვასთან ურთიერთობა. ეკლესია და სახელმწიფო. სერგი რადონეჟელი.

დიდი ვლადიმირისა და მოსკოვის სამთავროების შერწყმა. რუსეთი და ფლორენციის კავშირი. Სამოქალაქო ომიმე-15 საუკუნის მეორე მეოთხედი, მისი მნიშვნელობა რუსული მიწების გაერთიანების პროცესისთვის.

ბრძოლა თათარ-მონღოლური უღლის დასამხობად XIV - XV საუკუნეებში. რუსი ხალხის მთავარი ეროვნული ამოცანა იყო. ამავე დროს, ამ პერიოდის პოლიტიკური ცხოვრების ბირთვი გახდა რუსული მიწების გაერთიანების პროცესი და ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. რუსეთის სახელმწიფოს ძირითადი ტერიტორია, რომელიც წარმოიშვა მე-15 საუკუნეში, შედგებოდა ვლადიმერ-სუზდალის, ნოვგოროდ-პსკოვის, სმოლენსკის, მურომ-რიაზანის მიწებისა და ჩერნიგოვის სამთავროს ნაწილისაგან.

ვლადიმერ-სუზდალის მიწა ხდება რუსული ეროვნებისა და რუსული სახელმწიფოს ფორმირების ტერიტორიული ბირთვი, რომელშიც თანდათან იზრდება მოსკოვი, იქცევა რუსული მიწების პოლიტიკური გაერთიანების ცენტრად.

მოსკოვის პირველი ნახსენები (1147) მოცემულია მატიანეში, რომელიც მოგვითხრობს იური დოლგორუკის შეხვედრის შესახებ ჩერნიგოვის პრინც სვიატოსლავთან. ქალაქი ვლადიმირ-სუზდალის მიწის გარეუბანში ამოდის XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის დასაწყისში. რა არის ამ ზრდის მიზეზები?

1. ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდებარეობა.

ვ.ო. კლიუჩევსკი, მოსკოვი "რუსეთის მესოპოტამიაში" იყო - ე.ი. მდინარეებს ვოლგასა და ოკას შორის. ეს გეოგრაფიული მდებარეობა გარანტირებული იყო მის უსაფრთხოებაზე: ლიტვის ჩრდილო-დასავლეთიდან მას ფარავდა ტვერის სამთავრო, ხოლო ოქროს ურდოს აღმოსავლეთიდან და სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან - სხვა რუსული მიწებით, რამაც ხელი შეუწყო აქ მცხოვრებთა შემოდინებას და მოსახლეობის სიმჭიდროვის ზრდა. სავაჭრო გზების კვანძში ყოფნისას, მოსკოვი ხდება ეკონომიკური ურთიერთობების ცენტრი.

ფეოდალური ფრაგმენტაციისა და გერმანული აგრესიის პირობებში რაინდული ბრძანებებისამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთი მიწები (კიევის ჩათვლით) გახდა ლიტვის სამთავროს ნაწილი, ამიტომ რუსეთის მიწების გეოგრაფიული ცენტრი თანდათან XIII - XIV საუკუნეებში. მოძრაობს ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

2. ეკლესიის მხარდაჭერა

რუსული ეკლესია იყო მართლმადიდებლური იდეოლოგიის მატარებელი, რომელიც თამაშობდა მნიშვნელოვანი როლირუსეთის გაერთიანებაში. მოსკოვი 1326 წელს ივანე კალიტას მეთაურობით გახდა მიტროპოლიტის ადგილი, ე.ი. იქცევა საეკლესიო დედაქალაქად.

3. მოსკოვის მთავრების აქტიური პოლიტიკა

სუბიექტური, მაგრამ გადამწყვეტი ფაქტორი მოსკოვის აღზევებაში.

მოსკოვის სამთავროს მთავარი მეტოქე ლიდერობისთვის ბრძოლაში იყო ტვერის სამთავრო, ყველაზე ძლიერი რუსეთში. ამიტომ, დაპირისპირების შედეგი დიდწილად იყო დამოკიდებული მოსკოვის დინასტიის წარმომადგენლების ჭკვიან და მოქნილ პოლიტიკაზე.

ამ დინასტიის წინაპარად ითვლება ალექსანდრე ნეველის უმცროსი ვაჟი დანიელი (1276 - 1303) (იხ. ცხრილი). მის დროს დაიწყო მოსკოვის სამთავროს სწრაფი ზრდა. 1301 წელს დანიილ ალექსანდროვიჩმა რიაზანის მთავრებისგან დაიპყრო კოლომნა, 1302 წელს მას გადაეცა პერეიასლავის სამთავრო, 1303 წელს ანექსირებული იქნა მოჟაისკი, რის შედეგადაც მდინარე მოსკოვი, რომელიც მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზა იყო, დამთავრდა წყაროდან პირამდე. მოსკოვის სამთავროში. სამ წელიწადში მისი სამთავრო თითქმის გაორმაგდა და გახდა ერთ-ერთი უდიდესი და ძლიერი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთი.

1303 წელს მეფობა გადავიდა დანიელის უფროს ვაჟს იურის, რომელიც დიდი დროიბრძოდა ტვერის პრინც მიხაილ იაროსლავოვიჩთან. პრინცმა იური დანილოვიჩმა, ოქროს ურდოსთან მოქნილი პოლიტიკის წყალობით, მიაღწია მნიშვნელოვან პოლიტიკურ წარმატებას: მან მხარი დაუჭირა ხან უზბეკს, დაქორწინდა თავის დაზე კონჩაკზე (აგაფიაზე), მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის 1319 წელს. მაგრამ უკვე 1325 წელს. იური მოკლა ტვერის პრინცის ვაჟმა და იარლიყი გადავიდა ტვერის მთავრების ხელში. ამრიგად, ოქროს ურდო ატარებდა კონფლიქტის პოლიტიკას მოსკოვისა და ტვერის მთავრებს შორის, რადგან არ იყო დაინტერესებული მათი გაძლიერებით. პოლიტიკური გავლენადა მათი ძალაუფლების გაძლიერება.

მოსკოვის სამთავრო საბოლოოდ გაძლიერდა, როგორც უდიდესი და უძლიერესი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. ივან დანილოვიჩი იყო ინტელექტუალური, თანმიმდევრული, თუმცა სასტიკი პოლიტიკოსი. მისი კეთილდღეობისთვის მეტსახელად კალიტა (ფულის ტომარა), მან, ძმის იურისგან მიიღო სამი ქალაქი, შვილებს დაუტოვა 97 ქალაქი და სოფელი.

ურდოსთან ურთიერთობაში მან განაგრძო ალექსანდრე ნეველის მიერ დაწყებული ხაზი ხანებისადმი ვასალური მორჩილების გარეგანი დაცვით, ხარკის რეგულარულად გადახდაზე, რათა არ მიეცეს მათ რუსეთში ახალი შემოსევების მიზეზი, რომელიც თითქმის მთლიანად შეწყდა მის დროს. მეფობა. რუსულმა მიწებმა მიიღეს საჭირო შესვენება ეკონომიკის აღდგენისა და გასაძლიერებლად და უღლის დასამხობად მოახლოებული ბრძოლისთვის ძალების დასაგროვებლად. კალიტას მთელი რუსული მიწიდან ხარკის კრებულმა მას საშუალება მისცა პოლიტიკური ზეწოლა მოეხდინა სხვა რუსულ მიწებზე. ივან კალიტამ შეძლო, იარაღის გამოყენების გარეშე, გაეფართოებინა თავისი საკუთრების ტერიტორია "შრიფტების" ხარჯზე - ხანისგან მიიღო მდიდარი საჩუქრების ეტიკეტები ცალკეული მიწებისთვის (გალიჩი, უგლიჩი, ბელოზერო). კალიტას მეფობამ საფუძველი ჩაუყარა მოსკოვის ძალაუფლებას. კალიტას ვაჟი სემიონ ივანოვიჩი (1340 - 1353) უკვე აცხადებდა პრეტენზიას "სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის" ტიტულს და მიიღო მეტსახელი "ამაყი" ქედმაღლობისთვის.

მოსკოვი რუსული მიწების გაერთიანების ცენტრია

მეორედან ნახევარი XIVვ. იწყება გაერთიანების პროცესის მეორე ეტაპი, რომლის ძირითადი შინაარსი 60-70-იან წლებში მოსკოვის დამარცხება იყო. მათი მთავარი პოლიტიკური მეტოქეები და გადასვლა მოსკოვის მიერ რუსეთში მისი პოლიტიკური უზენაესობის მტკიცებიდან მის ირგვლივ რუსული მიწების სახელმწიფო გაერთიანებაზე და თათარ-მონღოლური უღლის დასამხობად ეროვნული ბრძოლის ორგანიზებაზე.

სამთავროების მმართველები, რომლებიც შევიდნენ მეტოქეობაში მოსკოვთან, არ ფლობდნენ საკმარისს საკუთარ თავზე, იძულებულნი გახდნენ მხარდაჭერა ეძიათ ურდოში ან ლიტვაში. ამიტომ მოსკოვის მთავრების ბრძოლამ მათ წინააღმდეგ შეიძინა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის განუყოფელი ნაწილის ხასიათი და მიიღო მხარდაჭერა როგორც გავლენიანი ეკლესიის, ისე ქვეყნის სახელმწიფო გაერთიანებით დაინტერესებული მოსახლეობისა.

60-იანი წლების ბოლოდან. XIV საუკუნე დაიწყო ხანგრძლივი ბრძოლა დიდ ჰერცოგ დიმიტრი ივანოვიჩსა (1359 - 1389) და შემოქმედებით პრინც მიხაილ ალექსანდროვიჩს შორის, რომელიც ალიანსში შევიდა ლიტვის დიდ ჰერცოგ ოლგერდთან.

დიმიტრი ივანოვიჩის მეფობის დროისთვის ოქროს ურდო შევიდა დასუსტებისა და გაჭიანურებული დაპირისპირების პერიოდში ფეოდალურ თავადაზნაურობას შორის. ურდოსა და რუსეთის სამთავროებს შორის ურთიერთობა სულ უფრო იძაბებოდა. 70-იანი წლების ბოლოს. ურდოში ხელისუფლებაში მოვიდა მამაი, რომელმაც, შეაჩერა ურდოს დაშლის დასაწყისი, დაიწყო მზადება რუსეთის წინააღმდეგ კამპანიისთვის. ბრძოლა უღლის დასამხობად და გარე აგრესიისგან უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობამოსკოვის მიერ დაწყებული რუსეთის სახელმწიფო-პოლიტიკური გაერთიანების დასრულება.

1380 წლის ზაფხულში, შეკრიბა ურდოს თითქმის მთელი ძალები, რომელშიც ასევე შედიოდა დაქირავებული ჯარისკაცების რაზმები ყირიმში გენუის კოლონიებიდან და ურდოს ვასალი ხალხი. ჩრდილოეთ კავკასიადა ვოლგის რეგიონი, მამაი მიიწევდა რიაზანის სამთავროს სამხრეთ საზღვრამდე, სადაც მან დაიწყო ლიტველი პრინცის იაგიელოსა და ოლეგ რიაზანსკის ჯარების მოახლოების მოლოდინი. რუსეთის თავზე ჩამოკიდებულმა საშინელმა საფრთხემ მთელი რუსი ხალხი აღძრა დამპყრობლებთან საბრძოლველად. IN მოკლე ვადამოსკოვში შეიკრიბნენ პოლკები და მილიციები გლეხებისა და ხელოსნებისგან თითქმის ყველა რუსული მიწიდან და სამთავროდან.

1380 წლის 8 სექტემბერს გაიმართა კულიკოვოს ბრძოლა - ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ბრძოლებიშუა საუკუნეები, რომელმაც გადაწყვიტა სახელმწიფოებისა და ხალხების ბედი

ამ ბრძოლამ აჩვენა მოსკოვის, როგორც პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრის - ოქროს ურდოს უღლის დამხობისა და რუსული მიწების გაერთიანებისთვის ბრძოლის ორგანიზატორის ძალა და სიძლიერე. კულიკოვოს ბრძოლის წყალობით, ხარკის ზომა შემცირდა. ურდომ საბოლოოდ აღიარა მოსკოვის პოლიტიკური უზენაესობა დანარჩენ რუსულ მიწებს შორის. ბრძოლაში პირადი გამბედაობისთვის და სამხედრო ხელმძღვანელობისთვის დიმიტრიმ მიიღო მეტსახელი დონსკოი.

გარდაცვალებამდე დიმიტრი დონსკოიმ ვლადიმირის დიდი მეფობა გადასცა თავის ვაჟს ვასილი I-ს (1389 - 1425), აღარ ითხოვდა ურდოში ეტიკეტის უფლებას.

რუსული მიწების გაერთიანების დასრულება

მე-14 საუკუნის ბოლოს. მოსკოვის სამთავროში ჩამოყალიბდა რამდენიმე აპანაჟის მამული, რომელიც ეკუთვნოდა დიმიტრი დონსკოის ვაჟებს. 1425 წელს ვასილი I-ის გარდაცვალების შემდეგ, ბრძოლა დიდ-დუქალური ტახტისთვის დაიწყო მისი ვაჟი ვასილი II და იური (დიმიტრი დონსკოის უმცროსი ვაჟი), ხოლო იურის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო მისი ვაჟები ვასილი კოსოი და დიმიტრი შემიაკა. ეს იყო ნამდვილი შუა საუკუნეების ბრძოლა ტახტისთვის, როდესაც გამოიყენებოდა დაბრმავება, მოწამვლა, შეთქმულება და მოტყუება (მოწინააღმდეგეების მიერ დაბრმავებულ ვასილი II-ს მეტსახელად ბნელი შეარქვეს). ფაქტობრივად, ეს იყო ყველაზე დიდი შეტაკება ცენტრალიზაციის მომხრეებსა და მოწინააღმდეგეებს შორის. შედეგად, V.O-ს ფიგურალური გამოხატვის მიხედვით. კლიუჩევსკი ”უფლისწულური ჩხუბისა და თათრული პოგრომების ხმაურის ქვეშ, საზოგადოებამ მხარი დაუჭირა ვასილი ბნელს”. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების ცენტრალიზებულ სახელმწიფოდ გაერთიანების პროცესის დასრულება მოხდა მეფობის დროს.

ივანე III (1462 - 1505) და ვასილი III(1505 - 1533 წწ.).

ივანე III-მდე 150 წლით ადრე ხდებოდა რუსული მიწების შეგროვება და ძალაუფლების კონცენტრაცია მოსკოვის მთავრების ხელში. ივანე III-ის დროს დიდი ჰერცოგი სხვა მთავრებზე მაღლა დგას არა მხოლოდ ძალისა და ქონების რაოდენობით, არამედ ძალაუფლების რაოდენობითაც. შემთხვევითი არ არის, რომ გამოჩნდება ახალი სათაური"სუვერენული". ორთავიანი არწივი სახელმწიფოს სიმბოლოდ იქცევა, როცა 1472 წელს ივანე III ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის, სოფია პალეოლოგუსის დისშვილზე დაქორწინდება. ტვერის ანექსიის შემდეგ, ივან III-მ მიიღო საპატიო წოდება ” ღვთის მადლითსრულიად რუსეთის ხელმწიფე, ვლადიმირისა და მოსკოვის დიდი ჰერცოგი, ნოვგოროდი და ფსკოვი, ტვერი, იუგორსკი, პერმი, ბულგარეთი და სხვა მიწები.

ანექსირებულ მიწებზე მთავრები მოსკოვის სუვერენის ბიჭები გახდნენ. ამ სამთავროებს ახლა ოლქები ეწოდებოდათ და მათ განაგებდნენ მოსკოვის გუბერნატორები. ლოკალიზმი არის სახელმწიფოში კონკრეტული თანამდებობის დაკავების უფლება, რაც დამოკიდებულია წინაპრების თავადაზნაურობასა და ოფიციალურ პოზიციაზე, მოსკოვის დიდი ჰერცოგისადმი მათ მომსახურებაზე.

დაიწყო ცენტრალიზებული კონტროლის აპარატის ჩამოყალიბება. ბოიარ დუმა შედგებოდა 5-12 ბიჭისაგან და არაუმეტეს 12 ოკოლნიჩისაგან (ბოიარები და ოკოლნიჩი სახელმწიფოს ორი უმაღლესი წოდებაა). მე-15 საუკუნის შუა ხანებიდან მოსკოვის ბიჭების გარდა. ანექსირებული მიწების ადგილობრივი მთავრები ასევე ისხდნენ დუმაში, რომლებიც აღიარებდნენ მოსკოვის ხანდაზმულობას. ბოიარ დუმაჰქონდა საკონსულტაციო ფუნქციები „მიწის საქმეებზე“. მთავრობა აკონტროლებდასაჭირო იყო სპეციალური ინსტიტუტების შექმნა, რომლებიც განაგებდნენ სამხედრო, სასამართლო და ფინანსურ საქმეებს. ამიტომ შეიქმნა „მაგიდები“, რომლებსაც აკონტროლებდნენ კლერკები, რომლებიც მოგვიანებით გადაკეთდა ორდერებად. შეკვეთის სისტემაიყო ტიპიური გამოვლინებახელისუფლების ფეოდალური ორგანიზაცია. იგი ეფუძნებოდა სასამართლო და ადმინისტრაციული უფლებამოსილების განუყოფლობის პრინციპებს. მთელ სახელმწიფოში სასამართლო და ადმინისტრაციული საქმიანობის პროცედურების ცენტრალიზებისა და გაერთიანების მიზნით, ივანე III-ის დროს 1497 წელს შედგენილი იქნა კანონთა კოდექსი.

1480 წელს იგი საბოლოოდ ჩამოაგდეს თათარ-მონღოლური უღელი. ეს მოხდა მოსკოვისა და მონღოლ-თათრული ჯარების შეტაკების შემდეგ მდინარე უგრაზე. XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში. გახდა რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი ჩერნიგოვ-სევერსკის მიწები. 1510 წელს ფსკოვის მიწაც შედიოდა სახელმწიფოში. 1514 წელს რუსული გახდა მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი ძველი ქალაქისმოლენსკი და ბოლოს, 1521 წელს, რიაზანის სამთავრომაც შეწყვიტა არსებობა. ამ პერიოდში ძირითადად დასრულდა რუსული მიწების გაერთიანება. ჩამოყალიბდა უზარმაზარი ძალა - ერთ-ერთი ყველაზე დიდი სახელმწიფოებიევროპაში. ამ სახელმწიფოს ფარგლებში რუსი ხალხი გაერთიანდა. ეს ისტორიული განვითარების ბუნებრივი პროცესია. მე-15 საუკუნის ბოლოდან. დაიწყო ტერმინი „რუსეთის“ გამოყენება.

სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება XIV - XVI სს.

ამ პერიოდში ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების ზოგადი ტენდენცია ინტენსიური ზრდაა ფეოდალური მიწათმფლობელობა. მისი მთავარი, დომინანტური ფორმა იყო სამკვიდრო, მიწა, რომელიც მემკვიდრეობითი სარგებლობის უფლებით ეკუთვნოდა ფეოდალს. ამ მიწის გაცვლა-გაყიდვა შეიძლებოდა, მაგრამ მხოლოდ ნათესავებზე და ქონების სხვა მფლობელებზე. მამულის მფლობელი შეიძლება იყოს თავადი, ბოიარი ან მონასტერი.

თავადის ან ბოიარის კარზე დატოვებული დიდგვაროვნები ფლობდნენ მამულს, რომელიც მათ მიიღეს მამულში სამსახურის პირობით (სიტყვიდან "სამკვიდრო" დიდებულებს მიწის მესაკუთრეებსაც უწოდებდნენ). მომსახურების ვადა ხელშეკრულებით იყო დადგენილი.

მე-16 საუკუნეში ძლიერდება ფეოდალურ-ყმური სისტემა. ეკონომიკური საფუძველიბატონობა ხდება ფეოდალური საკუთრება მიწაზე მისი სამი სახის: ადგილობრივი, საგვარეულო და სახელმწიფო. ჩნდება ახალი ტერმინი"გლეხები", რომელიც გახდა რუსული საზოგადოების ჩაგრული კლასის სახელი. ჩემი თავისებურად სოციალური სტატუსიგლეხები დაიყო სამ ჯგუფად: მიწათმოქმედი გლეხები ეკუთვნოდნენ სხვადასხვა საერო და საეკლესიო ფეოდალებს; სასახლის გლეხები, რომლებიც იმყოფებოდნენ მოსკოვის დიდი ჰერცოგების (ცარების) სასახლის განყოფილების მფლობელობაში; შავთესილი (მოგვიანებით სახელმწიფო) გლეხები ცხოვრობდნენ დიდ თემებში იმ მიწებზე, რომლებიც არ ეკუთვნოდა არცერთ მესაკუთრეს, მაგრამ ვალდებულნი იყვნენ შეესრულებინათ გარკვეული მოვალეობები სახელმწიფოს სასარგებლოდ.

ძველის განადგურება მთავარი ქალაქები, როგორიცაა ვლადიმერი, სუზდალი, როსტოვი და ა.შ., ეკონომიკური და სავაჭრო ურთიერთობებისა და მარშრუტების ხასიათის ცვლილებამ განაპირობა ის, რომ XIII - XV სს. მნიშვნელოვანი განვითარება მიიღეს ახალმა ცენტრებმა: ტვერი, ნიჟნი ნოვგოროდი, მოსკოვი, კოლომნა, კოსტრომა და ა.შ. ამ ქალაქებში გაიზარდა მოსახლეობა, აღდგა ქვის მშენებლობა, გაიზარდა ხელოსანთა და ვაჭრების რაოდენობა. დიდ წარმატებას მიაღწია ხელობის ისეთმა დარგებმა, როგორიცაა მჭედლობა, სამსხმელო, ლითონის დამუშავება და მონეტა.

მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარში. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში გაძლიერდა მიწების გაერთიანების ტენდენცია. გაერთიანების ცენტრი იყო მოსკოვის სამთავრო, რომელიც გამოეყო ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს ჯერ კიდევ XII საუკუნეში. გამაერთიანებელი ფაქტორების როლი შეასრულა ოქროს ურდოს დასუსტებამ და დაშლამ, ეკონომიკური სამთავრო კავშირებისა და ვაჭრობის განვითარებამ, ახალი ქალაქების ჩამოყალიბებამ და თავადაზნაურობის სოციალური ფენის გაძლიერებამ. მოსკოვის სამთავროში ინტენსიურად განვითარდა ადგილობრივი ურთიერთობების სისტემა: დიდგვაროვნები მიიღეს მიწა დიდი ჰერცოგისაგან (მისი სამფლობელოდან), სამსახურისთვის და მათი სამსახურის ხანგრძლივობისთვის. ამან ისინი დამოკიდებულნი გახადეს პრინცზე და გააძლიერა მისი ძალაუფლება.

მე-13 საუკუნიდან მოსკოვის მთავრები და ეკლესია იწყებენ ტრანს-ვოლგის ტერიტორიების ფართო კოლონიზაციას, იქმნება ახალი მონასტრები, ციხე-სიმაგრეები და ქალაქები, ხდება ადგილობრივი მოსახლეობის დაპყრობა და ასიმილაცია.

„ცენტრალიზაციაზე“ საუბრისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ორი პროცესი: რუსული მიწების გაერთიანება ახალი ცენტრის - მოსკოვის გარშემო და ცენტრალიზებული სახელმწიფო აპარატის შექმნა. ახალი სტრუქტურამოსკოვის შტატის ხელისუფლება.

ცენტრალიზაციის პროცესში მთელი პოლიტიკური სისტემა. მრავალი დამოუკიდებელი სამთავროს ნაცვლად ა ერთი სახელმწიფო. იცვლება სუზერენა-ვასალური ურთიერთობების მთელი სისტემა: თავად ყოფილი დიდი ჰერცოგები ხდებიან მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასალები და ყალიბდება ფეოდალური წოდებების რთული იერარქია. მე-15 საუკუნისთვის მკვეთრად მცირდება ფეოდალური პრივილეგიები და იმუნიტეტები. ჩნდება სასამართლო წოდებების იერარქია, რომელიც მოცემულია სამსახურში: შემოღებული ბოიარი, ოკოლნიჩი, ბატლერი, ხაზინადარი, დუმის დიდებულთა წოდებები, დუმას კლერკები და ა.შ. ყალიბდება ლოკალიზმის პრინციპი, რომელიც აკავშირებს ოკუპაციის შესაძლებლობებს სამთავრობო პოზიციებიკანდიდატის წარმომავლობით, მისი მაღალი დაბადებით. ამან განაპირობა გენეალოგიის პრობლემების, ცალკეული ფეოდალური კლანებისა და ოჯახების „გენეალოგიების“ ფრთხილად და დეტალური განვითარება.

სამსახურებრივი თავადაზნაურობის გაძლიერება ხდება დიდი ჰერცოგის (მეფის) იარაღი ფეოდალური არისტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომელსაც არ სურს დათმოს დამოუკიდებლობა. ეკონომიკურ სფეროში ბრძოლა მიდის მიწათმფლობელობის საგვარეულო (ბოიარის, ფეოდალური) და ადგილობრივ (კეთილშობილურ) ტიპებს შორის.

ეკლესია სერიოზულ პოლიტიკურ ძალად იქცა, რომელიც თავის ხელში აგროვებს მნიშვნელოვან მიწის საკუთრებას და ღირებულებებს და დიდწილად განსაზღვრავს განვითარებადი ავტოკრატიული სახელმწიფოს იდეოლოგიას ("მოსკოვი - მესამე რომის იდეა", "მართლმადიდებლური სამეფო", "ცარი". - ღვთის ცხებული“).

ქალაქის მოსახლეობის ზედა ნაწილი აწარმოებდა უწყვეტ ბრძოლას ფეოდალურ არისტოკრატიასთან (მიწებისთვის, მუშებისთვის, მისი აღშფოთებისა და ძარცვის წინააღმდეგ) და აქტიურად უჭერდა მხარს ცენტრალიზაციის პოლიტიკას. მან ჩამოაყალიბა საკუთარი კორპორატიული ორგანოები (ასობით) და დაჟინებით მოითხოვდა მძიმე გადასახადებისგან (გადასახადებისგან) განთავისუფლებას და ქალაქებში პრივილეგირებული ფეოდალური ვაჭრობისა და ვაჭრობის ("თეთრი თავისუფლებები") აღმოფხვრას.

შექმნილ პოლიტიკურ ვითარებაში სამივე სოციალური ძალა: ფეოდალური (საერო და სულიერი) არისტოკრატია, მომსახურე თავადაზნაურობა და ქალაქის ელიტა - საფუძვლად დაედო სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მმართველობის სისტემას.

ცენტრალიზაციამ გამოიწვია მნიშვნელოვანი ცვლილებებივ სახელმწიფო აპარატიდა სახელმწიფო იდეოლოგია. დიდი ჰერცოგიდაიწყო მეფედ წოდება ურდოს ხანის ანალოგიით ან ბიზანტიის იმპერატორი. რუსეთმა ბიზანტიიდან მიიღო მართლმადიდებლური სახელმწიფოს ატრიბუტები, სახელმწიფო და რელიგიური სიმბოლოები. ავტოკრატიული ძალაუფლების ჩამოყალიბებული კონცეფცია ნიშნავდა მის აბსოლუტურ დამოუკიდებლობას და სუვერენიტეტს. მე-15 საუკუნეში რუსეთში მიტროპოლიტის დანიშვნა დაიწყო ბიზანტიის პატრიარქის თანხმობის გარეშე (ამ დროისთვის ბიზანტიის იმპერია დაეცა).

დიდი ჰერცოგის (მეფის) ძალაუფლების გაძლიერება მოხდა სახელმწიფო მმართველობის ახალი სისტემის - სამეთაურო-ვოევოდური სისტემის ფორმირების პარალელურად. მას ახასიათებდა ცენტრალიზაცია და კლასობრივი. ბოიარ დუმა გახდა უმაღლესი ავტორიტეტი. შემდგარი საერო და სულიერი ფეოდალებისაგან, რომლებიც მუდმივად მოქმედებენ ლოკალიზმის პრინციპზე და ეყრდნობიან პროფესიულ (კეთილშობილურ) ბიუროკრატიას. ეს იყო არისტოკრატული, საკონსულტაციო ორგანო.

ინდუსტრიის ორგანოები ცენტრალური კონტროლიგახდა ორდენები (პოსოლსკი, ლოკალური, ძარცვა, ხაზინა და ა.შ.), რომლებიც აერთიანებდნენ ადმინისტრაციულ და სასამართლო ფუნქციებს და შედგებოდა ბოიარის (ორდენის უფროსი), კლერკებისა და მწიგნობარებისგან. ადგილზე სპეციალური კომისრები იყვნენ. დარგობრივ ორდერებთან ერთად მოგვიანებით გაჩნდა ტერიტორიული ორდერები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ცალკეული რეგიონების საქმეებს.

Ადგილობრივი მმართველობაკვების სისტემის საფუძველზე. გუბერნატორები და ვოლოსტელები (ოლქებში და ვოლოსტებში) ინიშნებოდნენ დიდი ჰერცოგი და თავიანთ საქმიანობაში ეყრდნობოდნენ ჩინოვნიკების შტაბს (მართალი კაცები, ახლობლები და ა.შ.). ისინი ხელმძღვანელობდნენ ადმინისტრაციულ, საფინანსო და სასამართლო ორგანოებს, ადგილობრივ მოსახლეობას გადასახადის ნაწილს თავად აკლებდნენ. უფლებამოსილების ვადა შეზღუდული არ იყო. ძალიან დამოუკიდებელი მიმწოდებლები მე -15 საუკუნის ბოლოს. მიუღებელი ხდება ცენტრალური ხელისუფლებისთვის, თანდათან მცირდება მათი საქმიანობის ვადები, რეგულირდება სახელმწიფოები და საგადასახადო განაკვეთები, შეზღუდულია სასამართლო უფლებამოსილებები (ადგილობრივი " საუკეთესო ხალხი„ზემსტვოს თანამშრომლები აღრიცხავენ პროცესს, სასამართლო დოკუმენტებს ხელს აწერენ კოცნალები და კარისკაცები).

სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის პროცესის თავისებურებები შემდეგში ჩამოყალიბდა: ბიზანტიურმა და აღმოსავლურმა გავლენამ განაპირობა ძლიერი დესპოტური ტენდენციები ძალაუფლების სტრუქტურასა და პოლიტიკაში; ავტოკრატიული ძალაუფლების მთავარი საყრდენი იყო არა ქალაქების გაერთიანება თავადაზნაურებთან, არამედ ადგილობრივი თავადაზნაურობა; ცენტრალიზაციას თან ახლდა გლეხობის დამონება და გაზრდილი კლასობრივი დიფერენციაცია.

XIV-XV სს. აპანაჟი რუსეთისდაჟინებით აგროვებდა მის „ფრაგმენტულ ნაწილებს რაღაც მთლიანობაში“ (ვ. ო. კლიუჩევსკი). რუსული მიწების შეგროვების პროცესმა გამოიწვია ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. მონღოლ-თათრული უღლით დანგრეული, უსისხლო, ათეულობით აპანაჟის სამთავროდ დაყოფილი ქვეყანა, ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში თანმიმდევრულად, ძნელად, დაბრკოლებების გადალახვით, მიდიოდა სახელმწიფო და ეროვნული ერთიანობისკენ.

შერწყმის წინაპირობები. რუსული მიწების გაერთიანების პროცესის თავისებურება ის იყო, რომ მისი ეკონომიკური და სოციალური წინაპირობები თანდათან მომწიფდა, რადგან თავად პროცესი ძლიერდებოდა და ჩამორჩებოდა. მოსახლეობის ზრდა, დანგრეული ეკონომიკის აღდგენა, მიტოვებული და ახალი მიწების განვითარება, სამ სფეროს სისტემის გავრცელება, ქალაქების თანდათანობითი აღორძინება და ვაჭრობა - ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო გაერთიანებას, მაგრამ ძნელად გახადა ამის საჭიროება. გადამწყვეტი წინაპირობები შეიქმნა პოლიტიკურ სფეროში. მთავარი იმპულსი იყო ურდოს უღლისგან განთავისუფლების სულ უფრო დაჟინებული სურვილი, მფარველობისა და სტიმულისგან, სრული დამოუკიდებლობის მოპოვების, ვლადიმირის დიდი მეფობის ეტიკეტისთვის ურდოში დამამცირებელი მოგზაურობის უარის თქმის, ხარკის გადახდისგან, გამოძალვისგან. გაერთიანებისთვის ბრძოლა შეერწყა ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლას. ეს მოითხოვდა ყველა ძალის შრომას, ერთიანობას და ხისტი სახელმძღვანელო პრინციპს. ეს დასაწყისი შეიძლება იყოს მხოლოდ დიდი საჰერცოგო ძალა, მზად იმოქმედოს მტკიცედ, გადამწყვეტად, დაუფიქრებლად, თუნდაც დესპოტურად. მთავრები ეყრდნობოდნენ თავიანთ მსახურებს - პირველ რიგში სამხედროებს - და უხდიდნენ მათ პირობით საკუთრებაში გადაცემული მიწით (ამ მსახურებიდან და ამ მიწათმოქმედებისგან მოგვიანებით გაიზრდებოდა თავადაზნაურობა, მამულის სისტემა და ბატონობა).

გაერთიანების წინაპირობები მოიცავს ერთიანი საეკლესიო ორგანიზაციის არსებობას, საერთო სარწმუნოებას - მართლმადიდებლობას, ენას და ხალხის ისტორიულ მეხსიერებას, რომლებიც ინახავდნენ მოგონებებს დაკარგული ერთიანობისა და "კაშკაშა ნათელი და ლამაზად მორთული" რუსული მიწის შესახებ.

რატომ გახდა მოსკოვი გაერთიანების ცენტრად? ობიექტურად, ორ "ახალგაზრდა" ქალაქს - მოსკოვსა და ტვერს - დაახლოებით თანაბარი შანსები ჰქონდათ წარმართონ რუსული მიწების გაერთიანების პროცესი. ისინი მდებარეობდნენ რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, შედარებით შორს ურდოს საზღვრებიდან (და ლიტვასთან, პოლონეთთან, ლივონიასთან საზღვრებიდან) და ამიტომ დაცულნი იყვნენ მოულოდნელი თავდასხმებისგან. მოსკოვი და ტვერი იდგნენ იმ მიწებზე, სადაც ბათუს შემოსევის შემდეგ გაიქცა ვლადიმირის, რიაზანის, როსტოვისა და სხვა სამთავროების მოსახლეობა, სადაც დემოგრაფიული ზრდა. მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები გადიოდა ორივე სამთავროზე და მათ იცოდნენ როგორ ესარგებლათ მათი მდებარეობის უპირატესობებით. ამიტომ მოსკოვსა და ტვერს შორის ბრძოლის შედეგი განისაზღვრა მათი მმართველების პიროვნული თვისებებით. ამ თვალსაზრისით, მოსკოვის მთავრები უპირატესობდნენ თავიანთ ტვერის კონკურენტებზე. ისინი არ იყვნენ გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეები, მაგრამ მათ სხვებზე უკეთ იცოდნენ, რომ მოერგებოდნენ თავიანთი დროის ხასიათსა და ტენდენციებს." მათ, "პატარა ადამიანებს, უწევთ "დიდი საქმეების გაკეთება", მათი მოქმედების გზა "დაფუძნებული არ იყო ლეგენდებზე". სიძველის, ოღონდ ამჟამინდელი ოქმის გარემოებების გონივრული გათვალისწინებით“. „მოქნილი, ჭკვიანი ბიზნესმენები“, „მშვიდობიანი ოსტატები“, „მათი ხვედრის ხელმომჭირნე, ეკონომიური ორგანიზატორები“ - ასე დაინახა ვ.ო. კლიუჩევსკიმ პირველი მოსკოვის მთავრები. გაერთიანების ეტაპები. ერთიანი რუსული სახელმწიფოს შექმნის პროცესს ხანგრძლივი პერიოდი დასჭირდა XIII საუკუნის ბოლოდან - XIV საუკუნის დასაწყისიდან. XV საუკუნის ბოლომდე - XVI დასაწყისშივ.

XIII საუკუნის დასასრული - XIV საუკუნის პირველი ნახევარი:

მოსკოვის სამთავროს ფორმირება პრინც დანიილ ალექსანდროვიჩის ქვეშ ( XIII დასასრულისაუკუნე) და მისი ტერიტორიული ზრდა (პერესლავლი, მოჟაისკი, კოლომნა), ტვერთან მეტოქეობის დასაწყისი ვლადიმირის დიდი მეფობის ეტიკეტისთვის და მოსკოვის პირველი წარმატებისთვის (1318, ტვერის პრინცის მიხაილის მკვლელობა ურდოში და ეტიკეტის გადაცემა მოსკოვის პრინც იურიზე, რომელიც ფლობდა მას 1325 წლამდე);

ივან დანილოვიჩ კალიტას მეფობა (კალიტა დიდი საფულეა; პრინცის მეტსახელის წარმოშობა დაკავშირებულია არა იმდენად მის სიძუნწთან, არამედ იმით, რომ იგი განთქმული იყო კეთილშობილებით ღარიბებისთვის მოწყალების დარიგებისას).

ივანე კალიტა მონაწილეობდა მონღოლ-თათრების სადამსჯელო კამპანიაში ტვერის წინააღმდეგ, რომლის მოსახლეობა 1327 წელს აჯანყდა და მოკლა ხანის ბასკაკი ჩოლხანი. შედეგი იყო ტვერის შესუსტება და მოსკოვის მიერ ლეიბლის შეძენა დიდი მეფობისთვის (1328 წლიდან). ივანე კალიტამ დაარწმუნა მიტროპოლიტი პეტრე, რომ თავისი რეზიდენცია ვლადიმერიდან მოსკოვში გადაეტანა. ამ მომენტიდან მართლმადიდებელი ეკლესია მტკიცედ უჭერდა მხარს მოსკოვის მთავრებს ქვეყნის გაერთიანების მცდელობებში. კალიტამ მოახერხა მნიშვნელოვანი თანხების დაგროვება, რომელიც დაიხარჯა ახალი მიწების შესაძენად და გამაგრებაზე. სამხედრო ძალასამთავროები. მოსკოვსა და ურდოს შორის ურთიერთობა ამ პერიოდში აშენდა იმავე საფუძვლებზე - შესწორებით, ხარკის გადახდა, ხანის დედაქალაქში ხშირი ვიზიტები, გამოჩენილი თავმდაბლობითა და მსახურების მზადყოფნით. ივან კალიტამ მოახერხა თავისი სამთავროს გადარჩენა ახალი შემოსევებისგან. კლიუჩევსკის თქმით, ორმოცი წლის დიდი დუმილი, ორი თაობის დაბადებისა და გაზრდის საშუალებას აძლევდა, „რომელთა ნერვებზე ბავშვობის შთაბეჭდილებებმა არ გააჩინა მათი ბაბუების და მამების გაუცნობიერებელი საშინელება თათრების წინაშე: ისინი წავიდნენ კულიკოვოში. ველი.”

მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარი. 60-70-იან წლებში. XIV საუკუნე პრინცმა დიმიტრიმ, ივან კალიტას შვილიშვილმა, მოახერხა მრავალი დიდი ხნის და ძალიან დიდი პრობლემის მოგვარება მნიშვნელოვანი საკითხები. პირველ რიგში, მოიგერიეს მეზობელი მთავრების პრეტენზიები დიდი მეფობის შესახებ. ლეიბლი მოსკოვში დარჩა. მეორეც, შესაძლებელი გახდა სამხედრო საფრთხის თავიდან აცილება ლიტვის დიდი საჰერცოგოდან, რომლის მმართველი, პრინცი ოლგერდი, აქტიურად მონაწილეობდა რუსეთის შიდა პოლიტიკაში და მოაწყო სამი კამპანია მოსკოვის წინააღმდეგ. მესამე - და ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია - მოსკოვმა მიაღწია გადამწყვეტ უპირატესობას თავის ტრადიციულ კონკურენტზე, ტვერის სამთავროზე. ორჯერ (1371 და 1375 წლებში) ტვერის პრინცმა მიხაილმა მიიღო ეტიკეტი ურდოში დიდი მეფობისთვის და ორჯერ პრინცმა დიმიტრიმ უარი თქვა მის დიდ ჰერცოგად აღიარებაზე. 1375 წელს მოსკოვმა მოაწყო ლაშქრობა ტვერის წინააღმდეგ, რომელშიც მონაწილეობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის თითქმის ყველა თავადი. მიხეილი იძულებული გახდა ეღიარებინა მოსკოვის პრინცის ხანდაზმულობა და დაეტოვებინა დიდი მეფობის იარლიყი. მეოთხე, პირველად საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, მოსკოვის პრინცმა იგრძნო საკმარისად ძლიერი, რომ შესულიყო ღია კონფლიქტში ურდოსთან, დაუპირისპირდეს მას, ეყრდნობოდა რუსეთის სამთავროებისა და მიწების უმრავლესობის მხარდაჭერას.

უზარმაზარი ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა იყო რუსული არმიის გამარჯვება (მასში შედიოდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის თითქმის ყველა ქვეყნის სამთავრო რაზმები, მხოლოდ რიაზანისა და ნოვგოროდის რაზმები არ მოვიდნენ) 1380 წელს. კულიკოვოს მინდორზე თათრული ტემნიკ მამაის არმიის ზემოთ.

ბრძოლაში გამარჯვების მიზეზები, რომელიც, როგორც ჩანს, ათ საათზე მეტხანს გაგრძელდა, ზოგადად ნათელია: დიმიტრიმ აჩვენა უდავო სამხედრო ხელმძღვანელობა (ჯარის შეკრება კოლომნაში, ბრძოლის ადგილის არჩევა, ჯარების განლაგება, ჩასაფრებული პოლკის მოქმედებები და ა. ). რუსი ჯარისკაცები გაბედულად იბრძოდნენ. ურდოს რიგებში შეთანხმება არ ყოფილა. მაგრამ გამარჯვების ძირითადი ფაქტორები შემდეგნაირად არის აღიარებული: პირველად, ერთი რუსული არმია, რომელიც შედგებოდა თითქმის ყველა რუსული მიწიდან ჩამოსული რაზმებისგან, იბრძოდა კულიკოვოს ველზე, მოსკოვის პრინცის ერთიანი მეთაურობით; რუსი ჯარისკაცები გადატვირთულნი იყვნენ იმ სულიერი აღმავლობით, რაც, ლ. კულიკოვოს ბრძოლამ მოსკოვის პრინც დიმიტრის საპატიო მეტსახელი დონსკოი მოუტანა. გამარჯვება რთული იყო. ბრძოლის სისასტიკე ცოცხლობს თანამედროვეთა სიტყვებით: „ოჰ, მწარე ჟამი ივსება!

კულიკოვოს ველზე გამარჯვების მნიშვნელობა უზარმაზარია: მოსკოვმა გააძლიერა რუსული მიწების გამაერთიანებლის, მათი ლიდერის როლი; გარდამტეხი მომენტი დადგა რუსეთის ურთიერთობაში ურდოსთან (უღელი მოიხსნებოდა 100 წლის შემდეგ, 1382 წელს ხან ტოხტამიში დაწვავდა მოსკოვს, მაგრამ გადამწყვეტი ნაბიჯი განთავისუფლებისკენ გადაიდგა 1380 წლის 8 აგვისტოს); საგრძნობლად შემცირდა ხარკის ოდენობა, რომელიც ახლა რუსეთმა გადაუხადა ურდოს; ურდო აგრძელებდა დასუსტებას, იგი ვერასოდეს გამოჯანმრთელდა კულიკოვოს ბრძოლაში მიღებული დარტყმისგან. კულიკოვოს ბრძოლა გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპირუსეთის სულიერ და მორალურ აღორძინებაში, მისი ეროვნული იდენტობის ჩამოყალიბებაში.

მე-15 საუკუნის პირველი ნახევარი ამ ეტაპის მთავარი მოვლენა იყო 1425-1453 წლების ფეოდალური ომი. მოსკოვის პრინც ვასილი II ბნელსა და აპანაჟის მთავრების კოალიციას შორის, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი ბიძა იური, ხოლო იურის გარდაცვალების შემდეგ - მისი მეორე ბიძაშვილები ვასილი კოსოი და ივან შემიაკა. არეულობის ხანგრძლივი პერიოდი მოსკოვის პრინცის გამარჯვებით დასრულდა.

XIV საუკუნის მეორე ნახევარი - XV საუკუნის დასაწყისი. გაერთიანების პროცესის ბოლო ეტაპი უკავშირდება ივანე III-ის (1462-1505) მეფობას და მისი ვაჟის ვასილი III-ის (1505-1533) მეფობის პირველ წლებს:

მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების შეკრება ძირითადად დასრულდა. მოსკოვს შეუერთეს ნოვგოროდი (1477), ტვერი (1485), პსკოვი (1510), რიაზანი (1521), სმოლენსკი (1514);

"უგრაზე დგომა" (1480) დაასრულა რუსეთის ბრძოლა ორას ორმოცწლიანი მონღოლური უღლისაგან განთავისუფლებისთვის. ორ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში ივანე III-ის რუსული არმია და ხან ახმატის თათრების არმია იდგა მდინარე უგრას შენაკადის ოკას სხვადასხვა ნაპირზე. ახმატმა ვერ გაბედა ბრძოლაში შესვლა და გაიყვანა ჯარები, რითაც არსებითად აღიარა რუსეთის დამოუკიდებლობა;

დასრულდა ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესიც. ივანე III-მ მიიღო „მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის“ ტიტული, ბიზანტიის პრინცესა სოფია პალეოლოგოსთან ქორწინებამ და ოსმალეთის თურქების დარტყმის შედეგად კონსტანტინოპოლის დაცემამ (1453 წ.) მისცა მას საფუძველი, მიეღო ბიზანტიელი ორთავიანი. არწივი, როგორც რუსეთის სახელმწიფოს გერბი (მას დაემატა მოსკოვის სამთავროს გერბი - გიორგი გამარჯვებული - სიმბოლოა მოსკოვის, როგორც სახელმწიფოს დედაქალაქის როლი). თანდათანობით ჩამოყალიბდა სამთავრობო ორგანოების სისტემა: ბოიარ დუმა (დიდი ჰერცოგის ქვეშ მყოფი თავადაზნაურობის საბჭო), ხაზინა (ცენტრალური ადმინისტრაციული ორგანო, საიდანაც მოგვიანებით გამოეყო ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოები - ბრძანებები; ცნება "წესრიგი". პირველად გამოიყენეს 1512 წელს), სასახლეები (სახელმწიფო ორგანოები ახლად ანექსირებული ტერიტორიები). ქვეყანა დაყოფილი იყო ქვეყნებად (მართავდნენ გუბერნატორები), ვოლსტებად და ბანაკებად (მართავდნენ ვოლოსტელები). გუბერნატორები და ვოლოსტელები ცხოვრობდნენ კვებით - ადგილობრივი მოსახლეობის საფასურით. 1497 წელს მიღებულ იქნა სამართლის კოდექსი - პირველი საკანონმდებლო აქტიერთიანი რუსული სახელმწიფო. იგი, კერძოდ, შეიცავდა ახალ წესს გლეხების ერთი მემამულედან მეორეზე გადაყვანის ერთი პერიოდის შესახებ (26 ნოემბრამდე და შემდეგ ორი კვირით ადრე - გიორგობა). მე-15 საუკუნის ბოლოდან. ახალი ტერმინი "რუსეთი" სულ უფრო ხშირად იყენებდნენ.