პოლოვცი. რუსეთ-პოლოვცური ომები პოლოვცური ომები

სტატიის შინაარსი:

პოლოვცი (პოლოვციელები) მომთაბარე ხალხია, რომლებიც ოდესღაც ყველაზე მეომრად და ძლიერებად ითვლებოდნენ. მათ შესახებ პირველად სკოლაში ისტორიის გაკვეთილებზე გვესმის. მაგრამ ცოდნა, რომელიც მასწავლებელს შეუძლია პროგრამის ფარგლებში მისცეს, საკმარისი არ არის იმის გასაგებად, თუ ვინ არიან ისინი, ეს პოლოვციელები, საიდან მოვიდნენ და როგორ მოახდინეს მათ გავლენა ძველი რუსეთის ცხოვრებაზე. იმავდროულად, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ისინი დასდევდნენ კიევის მთავრებს.

ხალხის ისტორია, როგორ გაჩნდნენ ისინი

პოლოვცი (პოლოვციელები, ყიფჩაკები, კუმანები) მომთაბარე ტომებია, რომელთა პირველი ნახსენები 744 წლით თარიღდება. იმ დროს ყიფჩაკები იყვნენ კიმაკ კაგანატის ნაწილი, უძველესი მომთაბარე სახელმწიფო, რომელიც ჩამოყალიბდა თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე. აქ მთავარი მცხოვრები კიმაკები იყვნენ, რომლებმაც აღმოსავლეთის მიწები დაიკავეს. ურალის მახლობლად მიწები დაიკავეს პოლოვციელებმა, რომლებიც კიმაკების ნათესავებად ითვლებოდნენ.

IX საუკუნის შუა ხანებისთვის ყიფჩაკებმა მიაღწიეს უპირატესობას კიმაკებზე და მე-10 საუკუნის შუა ხანებში მათ შთანთქა. მაგრამ პოლოვციელებმა გადაწყვიტეს აქ არ გაჩერებულიყვნენ და მე-11 საუკუნის დასაწყისისთვის, მათი მეომარის წყალობით, ისინი მიუახლოვდნენ ხორეზმის საზღვრებს (უზბეკეთის რესპუბლიკის ისტორიული რეგიონი).

ამ დროს აქ ოღუზები (შუა საუკუნეების თურქული ტომები) ცხოვრობდნენ, რომლებსაც შემოსევის გამო შუა აზიაში მოუწიათ გადასვლა.

XI საუკუნის შუა ხანებისთვის ყიფჩაკები დაემორჩილნენ ყაზახეთის თითქმის მთელ ტერიტორიას. მათი საკუთრების დასავლეთი საზღვრები ვოლგამდე აღწევდა. ამრიგად, აქტიური მომთაბარე ცხოვრების, რეიდების და ახალი მიწების დაპყრობის სურვილის წყალობით, ადამიანთა ოდესღაც მცირე ჯგუფმა დაიკავა უზარმაზარი ტერიტორიები და გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და მდიდარი ტომებს შორის.

ცხოვრების წესი და სოციალური ორგანიზაცია

მათი სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაცია იყო ტიპიური სამხედრო-დემოკრატიული სისტემა. მთელი ხალხი დაყოფილი იყო კლანებად, რომელთა სახელებს უხუცესთა სახელები ეძახდნენ. თითოეულ კლანს ფლობდა მიწის ნაკვეთები და საზაფხულო მომთაბარე მარშრუტები. მეთაურები იყვნენ ხანები, რომლებიც ასევე იყვნენ გარკვეული კურენების (კლანის მცირე დანაყოფების) მეთაურები.

კამპანიების დროს მიღებული სიმდიდრე განაწილდა კამპანიაში მონაწილე ადგილობრივი ელიტის წარმომადგენლებზე. უბრალო ხალხი, რომელიც ვერ იკვებებოდა, გახდა არისტოკრატებზე დამოკიდებული. ღარიბი კაცები მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი, ქალები კი ადგილობრივი ხანებისა და მათი ოჯახების მსახურებად მსახურობდნენ.

ჯერ კიდევ არსებობს კამათი პოლოვციელთა გარეგნობასთან დაკავშირებით; დღეს მეცნიერებს აქვთ ამ ადამიანების გარკვეული პორტრეტი. ვარაუდობენ, რომ ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ მონღოლოიდურ რასას, მაგრამ უფრო მეტად ჰგავდნენ ევროპელებს. ყველაზე დამახასიათებელი თვისებაა ქერა და სიწითლე. ბევრი ქვეყნის მეცნიერები ამას თანხმდებიან.

დამოუკიდებელი ჩინელი ექსპერტები ასევე აღწერენ ყიფჩაკებს, როგორც ცისფერი თვალების და „წითელი“ თმების მქონე ადამიანებს. მათ შორის, რა თქმა უნდა, შავგვრემანი წარმომადგენლებიც იყვნენ.

ომი კუმანებთან

IX საუკუნეში კუმანები რუსი მთავრების მოკავშირეები იყვნენ. მაგრამ მალე ყველაფერი შეიცვალა მე -11 საუკუნის დასაწყისში, პოლოვციელმა ჯარებმა დაიწყეს რეგულარულად შეტევა კიევან რუსის სამხრეთ რეგიონებზე. ძარცვავდნენ სახლებს, წაიყვანეს ტყვეები, რომლებიც შემდეგ მონებად გაყიდეს და პირუტყვი წაიყვანეს. მათი შემოსევები ყოველთვის მოულოდნელი და სასტიკი იყო.

XI საუკუნის შუა ხანებში ყიფჩაკებმა შეწყვიტეს რუსებთან ბრძოლა, რადგან ისინი დაკავებულები იყვნენ სტეპების ტომებთან ომში. მაგრამ შემდეგ მათ კვლავ შეასრულეს თავიანთი დავალება:

• 1061 წელს პერეიასლაველი თავადი ვსევოლოდი დამარცხდა მათთან ბრძოლაში და პერეიასლავლი მთლიანად განადგურდა მომთაბარეებმა;
• ამის შემდეგ პოლოვციელებთან ომები რეგულარული გახდა. 1078 წლის ერთ-ერთ ბრძოლაში დაიღუპა რუსი თავადი იზიასლავი;
• 1093 წელს მტერთან საბრძოლველად სამი მთავრის მიერ შეკრებილი ჯარი განადგურდა.

ეს რთული პერიოდი იყო რუსეთისთვის. სოფლების გაუთავებელმა დარბევამ გაანადგურა გლეხების ისედაც უბრალო მიწათმოქმედება. ქალები ტყვედ აიყვანეს და მსახურები ხდებოდნენ, ბავშვებს მონებად ყიდდნენ.

სამხრეთის საზღვრების როგორმე დასაცავად, მაცხოვრებლებმა დაიწყეს სიმაგრეების აგება და იქ თურქების ჩამოსახლება, რომლებიც თავადების სამხედრო ძალას წარმოადგენდნენ.

სევერსკის პრინცი იგორის კამპანია

ხანდახან კიევის მთავრები შეტევითი ომით მიდიოდნენ მტრის წინააღმდეგ. ასეთი მოვლენები, როგორც წესი, გამარჯვებით სრულდებოდა და ყიფჩაყებს დიდი ზიანი მიაყენა, მოკლედ გააგრილა მათი აურზაური და საზღვრისპირა სოფლებს საშუალება მისცა აღედგინათ ძალა და სიცოცხლე.

მაგრამ იყო წარუმატებელი კამპანიებიც. ამის მაგალითია იგორ სვიატოსლავოვიჩის კამპანია 1185 წელს.

შემდეგ ის, სხვა მთავრებთან შეერთებით, ჯარით გამოვიდა დონის მარჯვენა შენაკადი. აქ ისინი შეხვდნენ პოლოვციელთა მთავარ ძალებს და დაიწყო ბრძოლა. მაგრამ მტრის რიცხობრივი უპირატესობა იმდენად შესამჩნევი იყო, რომ რუსები მაშინვე ალყაში მოაქციეს. ამ პოზიციაზე უკან დახევის შემდეგ ტბასთან მივიდნენ. იქიდან იგორი წავიდა პრინც ვსევოლოდის დასახმარებლად, მაგრამ ვერ შეძლო თავისი გეგმების განხორციელება, რადგან იგი ტყვედ ჩავარდა და მრავალი ჯარისკაცი დაიღუპა.

ყველაფერი იმით დასრულდა, რომ პოლოვციელებმა შეძლეს კურსკის ოლქის ერთ-ერთი დიდი უძველესი ქალაქი რიმოვის განადგურება და რუსული არმიის დამარცხება. პრინცმა იგორმა მოახერხა ტყვეობიდან თავის დაღწევა და სახლში დაბრუნდა.

ტყვეობაში დარჩა მისი ვაჟი, რომელიც მოგვიანებით დაბრუნდა, მაგრამ თავისუფლების მოსაპოვებლად მას ცოლად მოუწია პოლოვციელი ხანის ქალიშვილი.

პოლოვცი: ვინ არიან ისინი ახლა?

ამ დროისთვის არ არსებობს ცალსახა მონაცემები ყიფჩაკების გენეტიკური მსგავსების შესახებ დღეს მცხოვრებ ნებისმიერ ხალხთან.

არსებობს მცირე ეთნიკური ჯგუფები, რომლებიც კუმანების შორეულ შთამომავლებად ითვლება. ისინი გვხვდება მათ შორის:

1. ყირიმელი თათრები;
2. ბაშკირული;
3. ყაზახოვი;
4. ნოღაიცევი;
5. ბალყარცევი;
6. ალტაიცევი;
7. უნგრელები;
8. ბულგარული;
9. პოლიაკოვი;
10. უკრაინელები (ლ. გუმილევის აზრით).

ამრიგად, ცხადი ხდება, რომ პოლოვციელთა სისხლი დღეს ბევრ ერში მიედინება. გამონაკლისი არც რუსები იყვნენ, მათი მდიდარი ერთობლივი ისტორიის გათვალისწინებით.

ყიფჩაკების ცხოვრების შესახებ უფრო დეტალურად რომ გითხრათ, საჭიროა ერთზე მეტი წიგნის დაწერა. ჩვენ შევეხეთ მის ყველაზე ნათელ და მნიშვნელოვან გვერდებს. მათი წაკითხვის შემდეგ უკეთ გაიგებთ ვინ არიან ისინი - პოლოვციელები, რით არიან ცნობილი და საიდან მოვიდნენ.

ვიდეო მომთაბარე ხალხების შესახებ

ამ ვიდეოში ისტორიკოსი ანდრეი პრიშვინი გეტყვით, თუ როგორ გაჩნდნენ პოლოვციელები ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე:

პოლოვცი (XI-XIII სს.) არის თურქული წარმოშობის მომთაბარე ხალხი, რომელიც გახდა ძველი რუსეთის მთავრების ერთ-ერთი მთავარი სერიოზული პოლიტიკური მოწინააღმდეგე.

XI საუკუნის დასაწყისში. პოლოვციელები ვოლგის რეგიონიდან, სადაც ადრე ცხოვრობდნენ, შავი ზღვის სტეპებისკენ გადავიდნენ, გზად გადაასახლეს პეჩენგები და ტორკები. დნეპრის გადაკვეთის შემდეგ, მათ მიაღწიეს დუნაის ქვედა დინებას, დაიკავეს დიდი სტეპის უზარმაზარი ტერიტორიები - დუნაიდან ირტიშამდე. ამავე პერიოდში პოლოვციელთა მიერ დაკავებულ სტეპებს ეწოდათ პოლოვციური სტეპები (რუსულ მატიანეებში) და დაშტ-ი-ყიფჩაკი (სხვა ხალხების ქრონიკებში).

ხალხის სახელი

ხალხს ასევე აქვს სახელები "ყიფჩაკები" და "კუმანები". თითოეულ ტერმინს აქვს თავისი მნიშვნელობა და გამოჩნდა სპეციალურ პირობებში. ამრიგად, სახელი "პოლოვცი", რომელიც ზოგადად მიღებული იყო ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე, მოვიდა სიტყვიდან "პოლოსი", რაც ნიშნავს "ყვითელს" და გამოიყენებოდა იმის გამო, რომ ამ ხალხის ადრეულ წარმომადგენლებს ჰქონდათ ქერა ( "ყვითელი") თმა.

ცნება "ყიფჩაკი" პირველად გამოიყენეს მე -7 საუკუნეში სერიოზული შიდა ომის შემდეგ. თურქულ ტომებს შორის, როდესაც დამარცხებულმა თავადაზნაურობამ დაიწყო საკუთარი თავის "ყიფჩაკის" ("ავადმყოფი") დარქმევა. პოლოვციელებს ბიზანტიურ და დასავლეთ ევროპულ მატიანეებში "კუმანები" უწოდებდნენ.

ხალხის ისტორია

პოლოვცი დამოუკიდებელი ხალხი იყო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, მაგრამ მე -13 საუკუნის შუა ხანებისთვის. გახდა ოქროს ურდოს ნაწილი და აითვისა თათარ-მონღოლი დამპყრობლები, გადასცა მათ მათი კულტურისა და ენის ნაწილი. მოგვიანებით, ყიფჩანური ენის (რომელსაც პოლოვციელები ლაპარაკობენ) საფუძველზე ჩამოყალიბდა თათრული, ყაზახური, კუმიკური და მრავალი სხვა ენა.

პოლოვციელები მრავალი მომთაბარე ხალხისთვის დამახასიათებელ ცხოვრებას ეწეოდნენ. მათი ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა დარჩა. გარდა ამისა, ისინი ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი. ცოტა მოგვიანებით, პოლოვციელებმა შეცვალეს მომთაბარე ცხოვრების წესი, ტომის გარკვეულ ნაწილებს მიენიჭათ გარკვეული მიწის ნაკვეთები, სადაც ხალხს შეეძლო საკუთარი სახლების მართვა.

პოლოვციელები იყვნენ წარმართები, ასწავლიდნენ ტანგერიას (თენგრი ხანის თაყვანისცემა, ცის მარადიული მზე) და თაყვანს სცემდნენ ცხოველებს (კერძოდ, მგელი იყო, პოლოვციელების გაგებით, მათი ტოტემის წინაპარი). ტომებში ცხოვრობდნენ შამანები, რომლებიც ასრულებდნენ ბუნებისა და დედამიწის თაყვანისცემის სხვადასხვა რიტუალებს.

კიევის რუსეთი და კუმანები

პოლოვციელები ძალიან ხშირად მოიხსენიებიან ძველ რუსულ ქრონიკებში და ეს უპირველეს ყოვლისა განპირობებულია რუსებთან მათი რთული ურთიერთობით. 1061 წლიდან და 1210 წლამდე კუმანური ტომები მუდმივად სჩადიოდნენ სასტიკ მოქმედებებს, ძარცვავდნენ სოფლებს და ცდილობდნენ ადგილობრივი ტერიტორიების ხელში ჩაგდებას. მრავალი მცირე დარბევის გარდა, შეიძლება დაითვალოს დაახლოებით 46 კუმანური დარბევა კიევან რუსზე.

პირველი დიდი ბრძოლა კუმანებსა და რუსებს შორის მოხდა 1061 წლის 2 თებერვალს პერეიასლავლის მახლობლად, როდესაც კუმანთა ტომმა დაარბია რუსეთის ტერიტორიები, გადაწვეს რამდენიმე ველი და გაძარცვეს იქ მდებარე სოფლები. პოლოვციელები საკმაოდ ხშირად ახერხებდნენ რუსული არმიის დამარცხებას. ასე რომ, 1068 წელს მათ დაამარცხეს იაროსლავიჩების რუსული არმია, ხოლო 1078 წელს, პოლოვციურ ტომებთან მომდევნო ბრძოლის დროს, გარდაიცვალა პრინცი იზიასლავ იაროსლავიჩი.

სვიატოპოლკის ჯარები, ვლადიმერ მონომახი (რომელიც მოგვიანებით ხელმძღვანელობდა რუსეთის მთელ რუსულ ლაშქრობებს პოლოვციელების წინააღმდეგ) და როსტისლავის 1093 წლის ბრძოლის დროს, ასევე დაეცა ამ მომთაბარეების ხელში ვლადიმერ მონომახი ჩერნიგოვს დატოვებს. თუმცა, რუსი მთავრები მუდმივად აწყობდნენ საპასუხო კამპანიებს პოლოვციელების წინააღმდეგ, რომლებიც ზოგჯერ საკმაოდ წარმატებით სრულდებოდა. 1096 წელს კუმანებმა პირველი მარცხი განიცადეს კიევან რუსთან ბრძოლაში. 1103 წელს ისინი კვლავ დაამარცხეს რუსეთის არმიამ სვიატოპოლკისა და ვლადიმირის მეთაურობით და იძულებული გახდნენ დაეტოვებინათ ადრე დაპყრობილი ტერიტორიები და კავკასიაში სამსახურში წასულიყვნენ ადგილობრივ მეფესთან.

პოლოვციელები საბოლოოდ დამარცხდნენ 1111 წელს ვლადიმერ მონომახთან და რუსთა ათასობით არმიით, რომლებმაც დაიწყეს ჯვაროსნული ლაშქრობა მათი დიდი ხნის მოწინააღმდეგეებისა და რუსეთის ტერიტორიების დამპყრობლების წინააღმდეგ. საბოლოო განადგურების თავიდან ასაცილებლად, პოლოვცის ტომები იძულებულნი გახდნენ უკან დაბრუნებულიყვნენ დუნაის გაღმა და საქართველოში (ტომი გაიყო). თუმცა, ვლადიმერ მონომახის გარდაცვალების შემდეგ, პოლოვციელებმა შეძლეს კვლავ დაბრუნება და დაიწყეს ადრინდელი დარბევის გამეორება, მაგრამ ძალიან სწრაფად გადავიდნენ რუსი მთავრების მხარეზე, რომლებიც იბრძოდნენ ერთმანეთთან და დაიწყეს მონაწილეობა მუდმივ ბრძოლებში ამ ტერიტორიაზე. რუსეთისა, მხარს უჭერდა ამა თუ იმ პრინცს. მონაწილეობდა კიევის დარბევაში.

რუსული არმიის კიდევ ერთი მთავარი კამპანია პოლოვცის წინააღმდეგ, რომელიც მატიანეში იყო მოხსენებული, ჩატარდა 1185 წელს. ცნობილ ნაშრომში "იგორის კამპანიის ზღაპარი" ამ მოვლენას უწოდებენ პოლოვცის ხოცვა-ჟლეტას. სამწუხაროდ, იგორის კამპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა. მან ვერ დაამარცხა პოლოვცი, მაგრამ ეს ბრძოლა ქრონიკებში შევიდა. ამ მოვლენიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დარბევამ დაიწყო გაქრობა, კუმანები გაიყო, ზოგიერთი მათგანი ქრისტიანობაზე გადავიდა და ადგილობრივ მოსახლეობას შეერია.

კუმანების ტომის დასასრული

ოდესღაც ძლიერმა ტომმა, რომელმაც ბევრი უხერხულობა გამოიწვია რუს მთავრებს, დამოუკიდებელმა და დამოუკიდებელმა ხალხმა შეწყვიტა არსებობა XIII საუკუნის შუა ხანებში. თათარ-მონღოლური ხან ბატუს კამპანიებმა განაპირობა ის, რომ კუმანები ფაქტობრივად გახდნენ ოქროს ურდოს ნაწილი და (თუმცა მათ არ დაკარგეს კულტურა, არამედ, პირიქით, გადასცეს იგი) შეწყვიტეს დამოუკიდებელი ყოფნა.

6619 (1111) წელს ... კვირას კი, როცა ჯვარს აკოცეს, მივიდნენ ფსელში და იქიდან მიაღწიეს მდინარე გოლთას. აქ ელოდნენ ჯარისკაცებს და იქიდან გადავიდნენ ვორსკლაში, იქ მეორე დღეს, ოთხშაბათს, აკოცეს ჯვარს და მთელი იმედი ჯვარზე დადეს, უხვად ცრემლები ღვარა. და იქიდან გადალახეს მრავალი მდინარე და მივიდნენ დონში დიდმარხვის მეექვსე კვირის სამშაბათს. და შეიმოსეს აბჯარი, ააშენეს პოლკები და დაიძრნენ ქალაქ შარუკანისაკენ. და უფლისწულმა ვლადიმირმა უბრძანა ჯარის წინ ამხედრებულ მღვდლებს, ემღერათ ტროპარია და კონდაკი წმინდა ჯვრისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კანონის პატივსაცემად. საღამოს კი მანქანით ავიდნენ ქალაქში და კვირას ხალხი ქალაქიდან გამოვიდნენ მშვილდებით რუსი მთავრების წინაშე და გამოიტანეს თევზი და ღვინო. და ღამე იქ გაათენეს. და მეორე დღეს, ოთხშაბათს, წავიდნენ სუგროვში და, დაწყებული, აანთეს და ხუთშაბათს გადავიდნენ დონიდან; პარასკევს, მეორე დღეს, 24 მარტს, პოლოვციელები შეიკრიბნენ, ააშენეს პოლკები და წავიდნენ ბრძოლაში. ჩვენმა მთავრებმა, ღმერთზე რომ იმედოვნებდნენ, თქვეს: „სიკვდილი აქ არის ჩვენთვის, ამიტომ მტკიცედ დავდგეთ“. და დაემშვიდობნენ ერთმანეთს და თვალი ზეცისკენ აღაპყრეს და უზენაეს ღმერთს მოუწოდეს. და როცა ორივე მხარე შეიკრიბა და დაიწყო სასტიკი ბრძოლა, მაღლა ღმერთმა მიაპყრო მზერა, რისხვით აღსავსე, უცხოელებზე და ისინი დაეცნენ ქრისტიანებს. ასე რომ, უცხოელები დამარცხდნენ და ჩვენი მრავალი მტერი, მოწინააღმდეგე, დაეცა რუსი მთავრებისა და მეომრების წინაშე დეგეის ნაკადზე. და ღმერთი დაეხმარა რუს მთავრებს. და ადიდებდნენ ღმერთს იმ დღეს. და მეორე დილით, როცა შაბათი დადგა, იზეიმეს ლაზარეს აღდგომა, ხარების დღე, და ღმერთს ადიდებდნენ, გაატარეს შაბათი და დაელოდნენ კვირას. წმინდა კვირის ორშაბათს, უცხოელებმა კვლავ შეკრიბეს მრავალი პოლკი და გადაადგილდნენ, როგორც უზარმაზარი ტყე, ათასობით ათასით. და რუსულმა პოლკებმა ალყა შემოარტყეს. და უფალმა ღმერთმა ანგელოზი გაგზავნა რუს მთავრების დასახმარებლად. და დაიძრნენ პოლოვციელთა პოლკები და რუსთა პოლკები და შეიკრიბნენ პოლკები პირველ ბრძოლაში და ჭექა-ქუხილი იყო. და მოხდა მათ შორის სასტიკი ბრძოლა და ხალხი ორივე მხრიდან დაეცა. და ვლადიმერმა თავისი პოლკებითა და დავიდთან ერთად წინსვლა დაიწყო და ამის დანახვაზე პოლოვციელები გაიქცნენ. და პოლოვციელები დაეცნენ ვლადიმიროვის პოლკის წინ, უხილავად მოკლული ანგელოზის მიერ, რომელიც ბევრმა დაინახა, და მათი თავები, უხილავად.<кем>გაჭრა, დაეცა მიწაზე. და დაამარცხეს ისინი წმიდა კვირის ორშაბათს, მარტის თვეს 27. ბევრი უცხოელი დაიღუპა მდინარე სალნიცაზე. და ღმერთმა გადაარჩინა თავისი ხალხი. სვიატოპოლკმა და ვლადიმირმა და დავიდმა განადიდეს ღმერთი, რომელმაც მათ ასეთი გამარჯვება მიანიჭა ბინძურზე, და წაიღეს უამრავი პირუტყვი, ცხენი და ცხვარი და მრავალი ტყვე, მათ ხელში აიტაცეს. და მათ ჰკითხეს ტყვეებს და უთხრეს: "როგორ მოხდა ეს: თქვენ იყავით ასეთი ძლიერი და მრავალრიცხოვანი, მაგრამ ვერ შეძელი წინააღმდეგობა და მალე გაიქცეთ?" მათ უპასუხეს და უთხრეს: „როგორ ვიბრძოლოთ თქვენთან, როცა სხვები გადმოგსხდნენ ნათელი და საშინელი იარაღით და დაგეხმარნენ? ეს შეიძლება იყვნენ მხოლოდ ღვთის მიერ გაგზავნილი ანგელოზები ქრისტიანების დასახმარებლად. სწორედ ანგელოზმა მისცა ვლადიმერ მონომახს აზრი, რომ თავისი ძმები, რუსი მთავრები, უცხოელების წინააღმდეგ გამოეძახა...

ასე რომ, ახლა, ღვთის შემწეობით, ღვთისმშობლისა და წმიდა ანგელოზების ლოცვით, რუსი მთავრები დიდებით დაბრუნდნენ თავიანთ ხალხთან, რომელმაც მიაღწია ყველა შორეულ ქვეყანას - ბერძნებს, უნგრელებს, პოლონელებს და ჩეხებს. რომშიც კი მიაღწია ღვთის დიდებას ყოველთვის, ახლა და სამუდამოდ, ამინ.

მთავარი პერსონაჟი - მონომახი

სალნიცა (რუსეთ-პოლოვცის ომები, XI-XIII სს.). მდინარე დონის სტეპებში, რომლის მიდამოებშიც 1111 წლის 26 მარტს გაიმართა ბრძოლა რუსი მთავრების გაერთიანებულ არმიას შორის პრინცი ვლადიმერ მონომახის მეთაურობით (30 ათასამდე ადამიანი) და პოლოვცის არმიას შორის. ამ სისხლიანი და სასოწარკვეთილი, ქრონიკის თანახმად, ბრძოლის შედეგი გადაწყდა პოლკების დროულმა დარტყმამ მთავრების ვლადიმერ მონომახის და დავიდ სვიატოსლავიჩის მეთაურობით. პოლოვციელი კავალერია ცდილობდა რუსის არმიას სახლისკენ მიმავალი გზა გაეჭრა, მაგრამ ბრძოლის დროს მათ გამანადგურებელი მარცხი განიცადეს. ლეგენდის თანახმად, ზეციური ანგელოზები ეხმარებოდნენ რუს ჯარისკაცებს მტრების დამარცხებაში. სალნიცას ბრძოლა იყო რუსეთის უდიდესი გამარჯვება კუმანებზე. სვიატოსლავის ლაშქრობის შემდეგ (მე-10 საუკუნე) რუსი მეომრები ასე შორს არ წასულან აღმოსავლეთ სტეპის რაიონებში. ამ გამარჯვებამ ხელი შეუწყო ვლადიმერ მონომახის, კამპანიის მთავარი გმირის პოპულარობის ზრდას, რომლის ამბებმა "რომიც კი მიაღწია".

ჯვაროსნული ლაშქრობა 1111 წლის სტეპში

ეს მოგზაურობა უჩვეულოდ დაიწყო. როდესაც არმია თებერვლის ბოლოს პერეიასლავლის დასატოვებლად მოემზადა, ეპისკოპოსი და მღვდლები მათ წინ დაადგნენ და სიმღერის დროს დიდი ჯვარი აღასრულეს. იგი აღმართეს ქალაქის კარიბჭესთან არც თუ ისე შორს და ყველა ჯარისკაცი, მათ შორის თავადები, რომლებიც მართავდნენ და ჯვარზე გადიოდნენ, მიიღეს ეპისკოპოსის კურთხევა. შემდეგ კი, 11 მილის მანძილზე, სასულიერო პირების წარმომადგენლები წინ გადავიდნენ რუსეთის არმიაზე. შემდგომში ისინი დადიოდნენ სამხედრო მატარებლით, სადაც ყველა საეკლესიო ჭურჭელი იყო განთავსებული, რამაც რუს ჯარისკაცებს იარაღის ღვაწლი გააჩინა.

მონომახმა, რომელიც იყო ამ ომის სულისჩამდგმელი, მას ჯვაროსნული ლაშქრობის ხასიათი მიანიჭა დასავლეთის მმართველების ჯვაროსნული ლაშქრობების მიხედვით აღმოსავლეთის მუსლიმების წინააღმდეგ. ამ კამპანიების ინიციატორი იყო პაპი ურბან II. და 1096 წელს დაიწყო დასავლელი რაინდების პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დასრულდა იერუსალიმის აღებით და იერუსალიმის რაინდული სამეფოს შექმნით. იერუსალიმში „წმინდა სამარხის“ ურწმუნოების ხელიდან განთავისუფლების წმინდა იდეა გახდა დასავლელი რაინდების აღმოსავლეთში ამ და შემდგომი ლაშქრობების იდეოლოგიური საფუძველი.

ინფორმაცია ჯვაროსნული ლაშქრობისა და იერუსალიმის განთავისუფლების შესახებ სწრაფად გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ცნობილი იყო, რომ მეორე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობა მიიღო გრაფმა უგო ვერმენდუამ, საფრანგეთის მეფის ფილიპე I-ის ძმამ, ანა იაროსლავნას ვაჟმა, მონომახის, სვიატოპოლკისა და ოლეგის ბიძაშვილი. ერთ-ერთი, ვინც ეს ინფორმაცია რუსეთში მოიტანა, იყო აბატი დანიელი, რომელიც მე-12 საუკუნის დასაწყისში ეწვია. იერუსალიმში და შემდეგ დატოვა თავისი მოგზაურობის აღწერა ჯვაროსანთა სამეფოში ყოფნის შესახებ. მოგვიანებით დანიელი მონომახის ერთ-ერთი თანამოაზრე იყო. შესაძლოა, მისი იდეა იყო რუსეთის კამპანიას „ბინძურის“ წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობის შემოსევის ხასიათი მიეცა. ამით აიხსნება ამ კამპანიაში სასულიერო პირებისთვის დაკისრებული როლი.

სვიატოპოლკი, მონომახი, დავიდ სვიატოსლავიჩი და მათი ვაჟები წავიდნენ ლაშქრობაში. მონომახთან ერთად იყვნენ მისი ოთხი ვაჟი - ვიაჩესლავი, იაროპოლკი, იური და ცხრა წლის ანდრეი.

27 მარტს მხარეთა ძირითადი ძალები შეიკრიბნენ მდინარე სოლნიცაზე, დონის შენაკადი. მემატიანეს თქმით, პოლოვციელები „სიდიადისა და სიბნელის ღორივით (ტყევით) დაიძრნენ“, მათ ყველა მხრიდან შემოარტყეს რუსულ ჯარს. მონომახი ჩვეულებისამებრ არ იდგა და ელოდა პოლოვციელი მხედრების შემოტევას, არამედ ლაშქარი მათკენ წაიყვანა. მეომრები ჩართულნი იყვნენ ხელჩართულ ბრძოლაში. ამ ბრბოში პოლოვცის კავალერიამ დაკარგა მანევრი და რუსებმა დაიწყეს ხელჩართულ ბრძოლაში გაბატონება. ბრძოლის მწვერვალზე დაიწყო ჭექა-ქუხილი, გაძლიერდა ქარი და დაიწყო ძლიერი წვიმა. რუსებმა თავიანთი რიგები ისე გადააწყვეს, რომ ქარმა და წვიმამ კუმანებს სახეში მოხვდა. მაგრამ ისინი გაბედულად იბრძოდნენ და უკან დააგდეს რუსული ჯარის ჩელა (ცენტრი), სადაც კიეველები იბრძოდნენ. მონომახი მათ დასახმარებლად მივიდა და თავისი "მარჯვენა პოლკი" თავის შვილს იაროპოლკს დაუტოვა. ბრძოლის ცენტრში მონომახის დროშის გამოჩენამ შთააგონა რუსები და მათ მოახერხეს დაწყებული პანიკის დაძლევა. ბოლოს პოლოვციელებმა ვერ გაუძლეს სასტიკ ბრძოლას და დონ ფორდისკენ გაეშურნენ. დაედევნენ და მოჭრეს; აქაც პატიმარი არ წაიყვანეს. დაახლოებით ათი ათასი პოლოვციელი დაიღუპა ბრძოლის ველზე, დანარჩენებმა იარაღი დაყარეს და სიცოცხლე ითხოვეს. მხოლოდ მცირე ნაწილი, შარუკანის მეთაურობით, წავიდა სტეპისკენ. დანარჩენები საქართველოში წავიდნენ, სადაც დავით IV-მ სამსახურში წაიყვანა.

სტეპში რუსული ჯვაროსნული ლაშქრობის შესახებ ცნობა ბიზანტიას, უნგრეთს, პოლონეთს, ჩეხეთსა და რომს გადასცეს. ამრიგად, რუსეთი XII საუკუნის დასაწყისში. გახდა ევროპის აღმოსავლეთის გენერალური შეტევის მარცხენა ფლანგი.

ELUSIVE OIL

სალნიცა მოხსენიებულია მატიანეში... 1111 წელს ვლადიმირ მონომახის ცნობილ ლაშქრობასთან დაკავშირებით, როდესაც მოკლეს კონჩაკის ბაბუა, პოლოვციელი ხან შარუკანი. ეს კამპანია ბევრმა მკვლევარმა გააანალიზა, მაგრამ სალნიცას ლოკალიზაციის საკითხზე ერთსულოვანი აზრი არ შემუშავებულა.

მდინარის სახელი ასევე გვხვდება "დიდი ნახატის წიგნის" ზოგიერთ სიაში: "და იზიუმის ქვემოთ მდინარე სალნიცა ჩავარდა დონეცკში მარჯვენა მხარეს. და ქვემოთ არის ქიშმიში. ” ამ მონაცემებზე დაყრდნობით ვ. ტატიშჩევი: ”ის მიედინება დონეცში მარჯვენა მხრიდან იზიუმის ქვემოთ.”

1185 წლის მოვლენებთან დაკავშირებით მსგავსი მცდელობა ჰქონდა ნ.მ. კარამზინი: ”აქ მდინარე სალს, რომელიც მიედინება დონში სოფელ სემიკარაკორსკის მახლობლად, ეწოდება სალნიცა”.

ცნობილ სტატიაში პ.გ. ბუტკოვი, სადაც პირველად მნიშვნელოვანი ყურადღება დაეთმო იგორ სვიატოსლავიჩის კამპანიის გეოგრაფიის ბევრ ასპექტს, სალნიცა იდენტიფიცირებულია მდ. კონდახი. Ჩემი. არისტოვმა 1111 და 1185 წლების მოვლენებთან დაკავშირებით ნახსენები სალნიცა ამოიცნო თორთან. მოგვიანებით ამ მოსაზრებას შეუერთდა დ.ი. ბაგალეი, ვ.გ. ლიასკორონსკი. ვ.ა. აფანასიევი. დაახლოებით იგივეს სჯეროდა მ.პ. ბარსოვი, სალნიცას ლოკალიზება "ოსკოლის პირიდან არც თუ ისე შორს".

კ.ვ. კუდრიაშოვმა მდ. სალნიცა იზიუმის რეგიონში. ვ.მ. გლუხოვმა მართებულად აღნიშნა, რომ იპატიევის ქრონიკაში ხსენება („პოიდოშა სალნიცას“) არ შეიძლება ეხებოდეს პატარა მდინარეს და მემატიანე „ვერ აღიქვამდა მას გეოგრაფიულ ღირსშესანიშნაობად“. პოდონცოვის რეგიონის სიძველეების ცნობილი ექსპერტი ბ.ა. შრამკოს სჯეროდა, რომ ორ განსხვავებულ მდინარეზე ვსაუბრობდით. ვ.გ. ფედოროვი, პირიქით, განსაზღვრავს ვ.მ. ტატიშჩევი ორივე სალნიცა.

ძირითადი ჰიპოთეზების დეტალურად გაანალიზების და დამატებითი არგუმენტების წარმოდგენის შემდეგ, მ.ფ. ჰეტმანმა განმარტა, რომ სალნიცა მდინარის ძველი სახელია. სუხოი იზიუმეც, მიედინება სევერსკის დონეცში, იზიუმსკის ბორცვის მოპირდაპირედ.

ლ.ე. მახნოვეცი განასხვავებს ორ მდინარეს სალნიცას: მონომახის ლაშქრობის აღწერაში ნახსენები 1111 წელს, მეცნიერი დათქმით „აშკარად“ აიგივებს მდ. სოლონა - პოპილნიუშკას მარჯვენა შენაკადი (ბერეკას მარჯვენა შენაკადი) და სალნიცა, რომელიც დაკავშირებულია იგორის ლაშქრობასთან, ტრადიციულად - უსახელო მდინარესთან იზიუმის მახლობლად.

ლუგანსკის ისტორიკოსის უახლეს კვლევაში ვ.ი. პოდოვი ასაბუთებს სამხედრო ოპერაციების თეატრის ადგილმდებარეობის ე.წ. ორივე სალნიცას იდენტიფიცირების შემდეგ, მკვლევარი ახლა დნეპრის აუზში ერთ მდინარეს ლოკალიზებს, მიაჩნია, რომ ეს არის თანამედროვე მდინარე. სოლონა არის მდინარის მარჯვენა შენაკადი. ვოლჩია მიედინება სამარაში...

გვეჩვენება, რომ ძებნილი სალნიცა შეიძლება იყოს ტორ კრივოი ტორეცის შენაკადი. მისი ზემო წელი და კალმიუსის ზემო წელი ძალიან ახლოს არის, დაწყებული იმავე ბორცვიდან - დნეპრისა და დონის აუზების წყალგამყოფი, რომლითაც გადიოდა მურავსკის გზა. კალმიუსი ან მისი ერთ-ერთი შენაკადი უნდა იყოს იდენტიფიცირებული კაიალასთან.

,
ვლადიმერ-მონომახი, სვიატოსლავ-ვსევოლოდოვიჩი,
რომან-მსტისლავიჩი და სხვ.

რუსეთ-პოლოვცის ომები- სამხედრო კონფლიქტების სერია, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით საუკუნენახევარი კიევის რუსეთსა და პოლოვციურ ტომებს შორის. ისინი გამოწვეული იყო ძველ რუსულ სახელმწიფოსა და შავი ზღვის სტეპების მომთაბარეებს შორის ინტერესთა შეჯახებით. ამ ომის კიდევ ერთი მხარე იყო წინააღმდეგობების გაძლიერება დაქუცმაცებულ რუსულ სამთავროებს შორის, რომელთა მმართველები ხშირად პოლოვციელებს თავიანთ მოკავშირეებად აქცევდნენ და პოლოვციურ ჯარებს შიდა ომებში იყენებდნენ.

როგორც წესი, გამოიყოფა სამხედრო ოპერაციების სამი ეტაპი: საწყისი (XI საუკუნის მეორე ნახევარი), მეორე პერიოდი, რომელიც დაკავშირებულია ცნობილი პოლიტიკური და სამხედრო მოღვაწის ვლადიმერ მონომახის საქმიანობასთან (XII საუკუნის პირველი მეოთხედი) და ბოლო პერიოდი (მე-13 საუკუნის შუა ხანებამდე) (ეს იყო ნოვგოროდ-სევერსკის პრინცის იგორ სვიატოსლავიჩის ცნობილი კამპანიის ნაწილი, რომელიც აღწერილია "იგორის პოლკის ზღაპარი").

ენციკლოპედიური YouTube

• 1 / 5

  მე-11 საუკუნის შუა ხანებისთვის. განსახილველ რეგიონში არაერთი მნიშვნელოვანი ცვლილება მოხდა. პეჩენგებმა და ტორკებმა, რომლებიც მართავდნენ "ველურ სტეპს" საუკუნის განმავლობაში, დასუსტებულებმა მეზობლებთან - რუსეთთან და ბიზანტიასთან ბრძოლით, ვერ შეაჩერეს შავი ზღვის მიწებზე ალთაის მთისწინეთიდან ახალმოსულთა - პოლოვციელების შეჭრა. კუმანები. სტეპების ახალმა მფლობელებმა დაამარცხეს მათი მტრები და დაიკავეს მათი მომთაბარე ბანაკები. თუმცა, მათ უნდა აეღოთ მეზობელ ქვეყნებთან სიახლოვის ყველა შედეგი. აღმოსავლეთ სლავებსა და სტეპის მომთაბარეებს შორის მრავალწლიანმა შეტაკებებმა განავითარეს ურთიერთობის გარკვეული მოდელი, რომელშიც პოლოვციელები იძულებულნი იყვნენ შეესაბამებოდნენ.

  იმავდროულად, რუსეთში დაიწყო დაშლის პროცესი - მთავრებმა დაიწყეს აქტიური და დაუნდობელი ბრძოლა მემკვიდრეობისთვის და ამავე დროს მიმართავენ ძლიერი პოლოვციური ლაშქრების დახმარებას კონკურენტებთან საბრძოლველად. ამიტომ, შავი ზღვის რეგიონში ახალი ძალების გაჩენა რუსეთის მაცხოვრებლებისთვის რთული გამოცდა გახდა.

  მხარეთა ძალთა ბალანსი და სამხედრო ორგანიზაცია

  პოლოვციელი მეომრების შესახებ ბევრი რამ არ არის ცნობილი, მაგრამ მათი სამხედრო ორგანიზაცია თანამედროვეები საკმაოდ მაღალ დონეზე ითვლებოდა მათი დროისთვის. მომთაბარეების მთავარი ძალა, ისევე როგორც ნებისმიერი სტეპის მკვიდრი, იყო მშვილდებით შეიარაღებული მსუბუქი კავალერიის ნაწილები. პოლოვციელ მეომრებს, გარდა მშვილდისა, ჰქონდათ აგრეთვე საბერები, ლასოები და შუბები. მდიდარი მეომრები ჯაჭვის ფოსტას ატარებდნენ. როგორც ჩანს, პოლოვციელ ხანებსაც ჰყავდათ საკუთარი რაზმები მძიმე იარაღით. ასევე ცნობილია (მე-12 საუკუნის მეორე ნახევრიდან) პოლოვციელების მიერ სამხედრო აღჭურვილობის გამოყენების შესახებ - მძიმე არბალეტი და "თხევადი ცეცხლი", ნასესხები, ალბათ, ჩინეთიდან ალტაის რეგიონში ცხოვრების დროიდან, ან მოგვიანებით ბიზანტიელებისგან (იხ. ბერძნული ცეცხლი).

  პოლოვციელები იყენებდნენ მოულოდნელი შეტევების ტაქტიკას. ისინი ძირითადად მოქმედებდნენ სუსტად დაცული სოფლების წინააღმდეგ, მაგრამ იშვიათად ესხმოდნენ თავს გამაგრებულ ციხე-სიმაგრეებს. საველე ბრძოლებში პოლოვციელი ხანები კომპეტენტურად ყოფდნენ თავიანთ ძალებს, ბრძოლის დასაწყებად ავანგარდში მფრინავი რაზმების გამოყენებით, რომლებიც შემდეგ გაძლიერდა ძირითადი ძალების შეტევით. ამგვარად, კუმანების პირადად რუსი მთავრები გამოცდილი და გამოცდილი მტერის წინაშე აღმოჩნდნენ. ტყუილად არ იყო რუსეთის დიდი ხნის მტერი, პეჩენგები, მთლიანად დაამარცხეს პოლოვცის ჯარებმა და გაიფანტნენ, პრაქტიკულად შეწყვიტეს არსებობა.

  მიუხედავად ამისა, რუსეთს უზარმაზარი უპირატესობა ჰქონდა სტეპების მეზობლებთან შედარებით - ისტორიკოსების აზრით, მე -11 საუკუნეში ძველი რუსული სახელმწიფოს მოსახლეობა უკვე 5 მილიონზე მეტი მოსახლე იყო, ხოლო პოლოვციელთა წარმატებები იყო განპირობებული უპირველეს ყოვლისა, მათი ბანაკის ოპონენტების განხეთქილებასა და წინააღმდეგობებზე.

  ძველი რუსული არმიის სტრუქტურა ფრაგმენტაციის ეპოქაში მნიშვნელოვნად შეიცვალა ადრინდელ პერიოდთან შედარებით. ახლა იგი შედგებოდა სამი ძირითადი ნაწილისგან - სამთავრო რაზმი, არისტოკრატი ბიჭების პირადი რაზმები და ქალაქის მილიცია. რუსული სამხედრო ხელოვნება საკმაოდ მაღალ დონეზე იყო.

  მე-11 საუკუნე

  ზავი დიდხანს არ გაგრძელებულა. პოლოვციელები ახალ შეტევას ამზადებდნენ რუსეთზე, მაგრამ ამჯერად მონომახმა მათ აღკვეთა. გუბერნატორის დიმიტრის მეთაურობით არმიის სტეპში შეჭრის წყალობით, როდესაც გაირკვა, რომ რამდენიმე პოლოვციელი ხანი აგროვებდა ჯარისკაცებს რუსული მიწების წინააღმდეგ დიდი ლაშქრობისთვის, პერეიასლაველმა პრინცმა მოიწვია მოკავშირეები, რომ თავს დაესხნენ მტერს. ამჯერად ზამთარში გამოვედით. 1111 წლის 26 თებერვალს სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი, ვლადიმერ მონომახი და მათი მოკავშირეები, დიდი არმიის სათავეში, ღრმად გადავიდნენ პოლოვციელ მომთაბარეებში. მთავრების არმიამ შეაღწია სტეპებში ისე, როგორც არასდროს - დონამდე. აიღეს პოლოვცის ქალაქები შარუკანი და სუგროვი. მაგრამ ხან შარუკანმა მთავარი ძალები გამოიყვანა შეტევიდან. 26 მარტს, იმ იმედით, რომ რუსი ჯარისკაცები დაიღალნენ ხანგრძლივი კამპანიის შემდეგ, პოლოვციელები თავს დაესხნენ მოკავშირეთა არმიას მდინარე სალნიცას ნაპირებზე. სისხლიან და სასტიკ ბრძოლაში გამარჯვება კვლავ რუსებს ერგო. მტერი გაიქცა, უფლისწულის ჯარი დაუბრკოლებლად დაბრუნდა სახლში.

  მას შემდეგ, რაც ვლადიმერ მონომახი გახდა კიევის დიდი ჰერცოგი, რუსეთის ჯარებმა კიდევ ერთი დიდი ლაშქრობა მოაწყვეს სტეპში (იაროპოლკ ვლადიმიროვიჩისა და ვსევოლოდ დავიდოვიჩის ხელმძღვანელობით) და აიღეს 3 ქალაქი პოლოვციელებისგან (). სიცოცხლის ბოლო წლებში მონომახმა იაროპოლკი ჯარით გაგზავნა დონზე პოლოვციელების წინააღმდეგ, მაგრამ იქ ვერ იპოვა. პოლოვციელები გადასახლდნენ რუსეთის საზღვრებიდან, კავკასიის მთისწინეთში.

  XII-XIII სს

  მონომახის მემკვიდრის, მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ, რუსი მთავრები დაუბრუნდნენ პოლოვციელთა სამოქალაქო დაპირისპირებაში გამოყენების პრაქტიკას: იური დოლგორუკიმ პოლოვციელები ხუთჯერ მიიყვანა კიევის კედლების ქვეშ პრინც იზიასლავ მესტილავიჩთან ომების დროს, შემდეგ კი მათი დახმარებით იზიასლავ დავიდოვიჩი. ჩერნიგოვი იბრძოდა სმოლენსკის როსტისლავ მესტისლავიჩის წინააღმდეგ, შემდეგ ანდრეი ბოგოლიუბსკის და პოლოვციელების ჯარებმა განდევნეს კიევიდან მესტილავ იზიასლავიჩმა (1169), შემდეგ რურიკ როსტისლავიჩმა სმოლენსკელმა დაიცვა კიევი ოლგოვიჩისა და პოლოვციელებისგან (11, პოლოვციელთა 18 მმართველობით). რომან გალიციელი, დაამარცხა რურიკი, ოლგოვიჩები და პოლოვციელები (1203), შემდეგ პოლოვციელები გამოიყენეს ვოლინელმა დანიილმა და ვლადიმერ რურ იკოვიჩმა კიევმა უნგრელების წინააღმდეგ, შემდეგ კი ოლგოვიჩებმა მათ წინააღმდეგ შუა ხანებში სამოქალაქო დაპირისპირებაში. 1230-იანი წლები.

  სტეპებში რუსი მთავრების ლაშქრობების განახლება (ვაჭრობის უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად) ასოცირდება მესტილავ იზიასლავიჩის (-) კიევის დიდ მეფობასთან.

  ჩვეულებრივ, კიევი კოორდინაციას უწევდა თავის თავდაცვით მოქმედებებს პერეიასლავთან (რომელიც როსტოვ-სუზდალის მთავრების მფლობელობაში იყო) და ამით შეიქმნა მეტ-ნაკლებად ერთიანი როს-სულას ხაზი. ამ მხრივ, ასეთი საერთო თავდაცვის შტაბის მნიშვნელობა ბელგოროდიდან კანევამდე გადავიდა. კიევის მიწის სამხრეთ სასაზღვრო პუნქტები, რომლებიც მე-10 საუკუნეში მდებარეობდა სტუგნასა და სულაზე, ახლა დნეპრისკენ მიიწევს ორელამდე და სნეპოროდ-სამარამდე.

  1180-იანი წლების დასაწყისში სამხრეთ რუსეთის მთავრების კოალიციამ კიევის სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის მეთაურობით გადამწყვეტი დამარცხება მიაყენა პოლოვციელ ხან კობიაკს, იგი ტყვედ ჩავარდა თავის 7 ათას ჯარისკაცთან ერთად, ხოლო ხან კონჩაკი ხოროლზე (ტრადიციული დათარიღებით 30 ივლისი. , 1183 და 1185 წლის 1 მარტი, N. G. Berezhkov-ის მატიანეების შედარებითი ანალიზის შედეგების მიხედვით, შესაბამისად, 1184 წლის 30 ივლისი და 1 მარტი).

  1185 წლის გაზაფხულზე სვიატოსლავი გაემგზავრა ჩერნიგოვის სამთავროს ჩრდილო-აღმოსავლეთ მიწებში, ემზადებოდა წასვლა დონში პოლოვციელთა წინააღმდეგ მთელი ზაფხულიდა ნოვგოროდ-სევერსკის პრინცმა იგორ-სვიატოსლავიჩმა წამოიწყო ცალკე ლაშქრობა სტეპებში (ამჯერად წარუმატებელი, წინა წლის კამპანიისგან განსხვავებით). სევერსკის პრინცის არმია ლაშქრობაში გაემგზავრა 1185 წლის 23 აპრილს. გზად იგორს თავის რაზმებთან შეუერთდა მისი ვაჟი ვლადიმერ პუტივლსკი, ძმისშვილი სვიატოსლავ რილსკი, იგორის ძმა, პრინცი კურსკი და ტრუბჩევსკი.

  ვლად გრინკევიჩი, რია ნოვოსტის ეკონომიკური კომენტატორი.

  ზუსტად 825 წლის წინ, პრინცი იგორ სვიატოსლავოვიჩისა და მისი ძმის ვსევოლოდის ჯარებმა დაიწყეს ლაშქრობა პოლოვციელი პრინცი კონჩაკის წინააღმდეგ. ძმების წარუმატებელი კამპანია არ იყო განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სამხედრო-პოლიტიკური თვალსაზრისით და შეიძლებოდა დარჩენოდა რუსეთ-პოლოვცის მრავალი ომის ჩვეულებრივ ეპიზოდად. მაგრამ იგორის სახელი უკვდავყო უცნობმა ავტორმა, რომელმაც აღწერა პრინცის კამპანია "იგორის კამპანიის ზღაპარი".

  პოლოვციური სტეპი

  XI საუკუნის დასაწყისში, თურქული ტომები, რომლებსაც რუსულ წყაროებში პოლოვციელები ეძახდნენ (მათ არ ჰქონდათ ერთი თვითსახელწოდება), შეიჭრნენ შავი ზღვის სტეპებში, გადაასახლეს პეჩენგები, დაღლილი რუსეთთან და ბიზანტიასთან ხანგრძლივი დაპირისპირებით. მალე ახალი ხალხი გავრცელდა მთელს დიდ სტეპში - დუნაიდან ირტიშამდე და ამ ტერიტორიას პოლოვციური სტეპის სახელი ეწოდა.

  XI საუკუნის შუა ხანებში რუსეთის საზღვრებთან პოლოვციელები გამოჩნდნენ. ამ მომენტიდან იწყება რუსეთ-პოლოვცის ომების ისტორია, რომელიც გადაჭიმულია საუკუნენახევარზე. ძალთა ბალანსი რუსეთსა და სტეპს შორის XI საუკუნეში აშკარად არ იყო ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ. რუსეთის სახელმწიფოს მოსახლეობამ 5 მილიონ ადამიანს გადააჭარბა. რა ძალები ჰყავდა მტერს? ისტორიკოსები საუბრობენ რამდენიმე ასეული ათასი მომთაბარეზე. და ეს ასეული ათასი მიმოფანტული იყო დიდ სტეპში. პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, მომთაბარეების კონცენტრაცია შეზღუდულ ტერიტორიაზე ძალიან პრობლემურია.

  მომთაბარე ხალხების ეკონომიკა მხოლოდ ნაწილობრივ მრავლდებოდა და დიდწილად იყო დამოკიდებული ბუნების მზა პროდუქტებზე - საძოვრებზე და წყლის წყაროებზე. თანამედროვე ცხენოსნობაში ითვლება, რომ ერთ ცხენს საშუალოდ 1 ჰექტარი საძოვარი სჭირდება. ძნელი არ არის იმის გამოთვლა, რომ გრძელვადიანი კონცენტრაცია შეზღუდულ ტერიტორიაზე, თუნდაც რამდენიმე ათასი მომთაბარე (თითოეულს რამდენიმე ცხენი ჰყავდა ხელთ, სხვა პირუტყვის გარეშე) ძალიან რთული საქმე იყო. საქმე არც სამხედრო ტექნოლოგიებთან მიდიოდა კარგად.

  მეტალურგია და ლითონის დამუშავება არასოდეს ყოფილა მომთაბარეების ძლიერი მხარე, რადგან ლითონების დასამუშავებლად საჭიროა ნახშირის დაწვის ტექნოლოგია, ცეცხლგამძლე ღუმელების აშენება და საკმარისად განვითარებული ნიადაგის მეცნიერება. ამ ყველაფერს მცირე კავშირი აქვს მომთაბარე ცხოვრების წესთან. შემთხვევითი არ არის, რომ მე-18 საუკუნეშიც კი მომთაბარე სახელმწიფოების ხალხები, მაგალითად, ძუნგარები, ჩინელებთან და რუსებთან ცვლიდნენ არა მარტო რკინის, არამედ სპილენძის ნაწარმს.

  ამასთან, რამდენიმე ათასი და ზოგჯერ რამდენიმე ასეული, თუმცა ცუდად შეიარაღებული, მაგრამ ბრძოლით გამაგრებული სტეპის მკვიდრი საკმარისი იყო ელვისებური დარბევისა და სასტიკი ძარცვისთვის, საიდანაც დაზარალდნენ სამხრეთ რუსეთის სამთავროების სუსტად დაცული სოფლის დასახლებები.

  სწრაფად გაირკვა, რომ მომთაბარეებს არ შეეძლოთ წინააღმდეგობის გაწევა რიცხობრივად აღმატებულ და, რაც მთავარია, უკეთ აღჭურვილ მტერს. 1068 წლის 1 ნოემბერს ჩერნიგოვის პრინცმა სვიატოსლავ იაროსლავიჩმა მხოლოდ სამი ათასი ჯარისკაცით მდინარე სნოვაზე დაამარცხა თორმეტი ათასი პოლოვციელი არმია და დაიპყრო ხან შურკანი. შემდგომში რუსეთის ჯარებმა არაერთხელ მიაყენეს გამანადგურებელი მარცხი სტეპებს, ტყვედ აიყვანეს ან გაანადგურეს მათი ლიდერები.

  პოლიტიკა უფრო ბინძურია ვიდრე ომი

  არსებობს გამონათქვამი - მისი ავტორობა მიეკუთვნება სხვადასხვა ცნობილ სამხედრო ლიდერებს: "სიმაგრე ძლიერია არა მისი კედლებით, არამედ მისი დამცველების სიმტკიცით". მსოფლიო ისტორია საკმაოდ ნათლად გვიჩვენებს, რომ მომთაბარეებმა მოახერხეს მჯდომარე სახელმწიფოების დაკავება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი დაკნინების მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ, ან როდესაც აგრესორებმა მხარდაჭერა აღმოაჩინეს მტრის ბანაკში.

  XI საუკუნის შუა ხანებიდან რუსეთი შევიდა ფრაგმენტაციისა და სამოქალაქო დაპირისპირების პერიოდში. ერთმანეთთან ომში მყოფი რუსი მთავრები არ ერიდებოდნენ პოლოვციური ლაშქრების დახმარებას პოლიტიკურ მეტოქეებთან ანგარიშების მოსაგვარებლად. ცენტრალური ხელისუფლება გახდა პიონერი ამ არც თუ ისე კეთილშობილურ საქმეში: 1076 წლის ზამთარში ვლადიმერ მონომახმა დაიქირავა მომთაბარეები ვსესლავ პოლოცკის წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის. მონომახის მაგალითი გადამდები აღმოჩნდა და რუსი მთავრები ნებით იყენებდნენ პოლოვცის რაზმებს კონკურენტების მამულების დასანგრევად. ამით ყველაზე მეტად თავად პოლოვციელებმა ისარგებლეს, ისინი იმდენად გაძლიერდნენ, რომ მათ დაიწყეს რეალური საფრთხე მთელი რუსული სახელმწიფოსთვის. მხოლოდ ამის შემდეგ გაქრა წინააღმდეგობები მთავრებს შორის უკანა პლანზე.

  1097 წელს ლიუბეჩსკის მთავრების კონგრესმა გადაწყვიტა: „ყველამ შეინარჩუნოს თავისი მემკვიდრეობა“. რუსული სახელმწიფო ლეგალურად იყო დაყოფილი აპანაჟებად, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა აპანაჟის მთავრებს გაერთიანებულიყვნენ საერთო მტერზე დარტყმისთვის. 1100-იანი წლების დასაწყისში ვლადიმერ მონომახმა დაიწყო ფართომასშტაბიანი კამპანია მომთაბარეების წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა 10 წელზე მეტ ხანს და დასრულდა პოლოვციის სახელმწიფოს თითქმის სრული განადგურებით. პოლოვციელები დიდი სტეპიდან კავკასიის მთისწინეთში აიძულეს.

  ვინ იცის, იქნებ სწორედ აქ დასრულებულიყო იმ ხალხის ისტორია, რომელსაც პოლოვციელები ეძახდნენ. მაგრამ მონომახის გარდაცვალების შემდეგ მეომარ მთავრებს კვლავ სჭირდებოდათ მომთაბარეების მომსახურება. მოსკოვის დამფუძნებელს პატივს სცემენ, პრინცი იური დოლგორუკი ხუთჯერ მიჰყავს პოლოვციურ ურდოებს კიევის კედლებამდე. მის მაგალითს სხვებიც მიბაძეს. ისტორია განმეორდა: რუსი მთავრების მიერ მოყვანილი და შეიარაღებული მომთაბარე ტომები იმდენად გაძლიერდნენ, რომ სახელმწიფოსთვის საფრთხის შექმნა დაიწყეს.

  ბედის ღიმილი

  კიდევ ერთხელ, ტოვებენ თავიანთ უთანხმოებებს, მთავრები გაერთიანდნენ, რათა ერთობლივად დაებრუნებინათ თავიანთი მტერი მოკავშირეები სტეპში. 1183 წელს მოკავშირეთა არმიამ კიევის პრინცის სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის მეთაურობით დაამარცხა პოლოვცის არმია და დაიპყრო ხან კობიაკი. 1185 წლის გაზაფხულზე ხან კონჩაკი დამარცხდა. სვიატოსლავი გაემგზავრა ჩერნიგოვის მიწებზე საზაფხულო კამპანიისთვის ჯარის შესაგროვებლად, მაგრამ ამბიციურ ნოვგოროდ-სევერსკის პრინც იგორს და მის ძმას, ჩერნიგოვის პრინც ვსევოლოდს, სამხედრო დიდება სურდათ და ამიტომ აპრილის ბოლოს მათ დაიწყეს ახალი ცალკეული კამპანია წინააღმდეგ. კონჩაკი. ამჯერად სამხედრო იღბალი მომთაბარეების მხარეზე იყო. მთელი დღის განმავლობაში ძმების რაზმები აკავებდნენ რიცხობრივად აღმატებული მტრის ზეწოლას. "მხურვალე ტური" ვსევოლოდი ერთპიროვნულად იბრძოდა მტრების მთელ რაზმთან. მაგრამ რუსების სიმამაცე ამაო იყო: სამთავრო ჯარები დამარცხდნენ, დაჭრილი იგორი და მისი ვაჟი ვლადიმერი ტყვედ ჩავარდა. თუმცა, ტყვეობიდან გაქცევის შემდეგ, იგორმა შური იძია თავის დამნაშავეებზე, პოლოვციელი ხანების წინააღმდეგ გამარჯვებული ლაშქრობების ჩატარებით.

  რუსეთ-პოლოვცის ომების ტრაგედია სხვაგანაა. 1185 წლის შემდეგ პოლოვციელები დასუსტებულები აღმოჩნდნენ და ვეღარ გაბედეს რუსეთის წინააღმდეგ დამოუკიდებელი მოქმედების განხორციელება. თუმცა, სტეპები რეგულარულად შემოიჭრნენ რუსეთის მიწებზე, როგორც რუსი მთავრების დაქირავებული ჯარები. და მალე პოლოვციელებს ეყოლებათ ახალი ოსტატი: ისინი პირველად გახდნენ მტაცებელი და მალე თათარ-მონღოლური არმიის მთავარი დამრტყმელი ძალა. და ისევ, რუსეთს მოუწევს ძვირად გადაიხადოს თავისი მმართველების ამბიციები, რომლებიც ეგოისტური მიზნების სახელით ეყრდნობიან უცხოელებს.