რატომ შეუძლებელია ხიდზე ფორმალურად სიარული. დაბა კულტურის მიმდევარი
01-03-2005
გალიჩის დასაცავად
2005 წლის 8 თებერვალს ჩვენი სადგური "ნადეჟდა" კვლავ დაავადდა. ხშირად მას სხვადასხვა უბედურება ეწევა. რატომღაც მსმენელები დასახლდნენ ორი, შეიძლება ითქვას, პოლიტიკური ჟურნალისტიკის თაღლითებით. მადლობა ღმერთს, სტატიის შემდეგ "Radio cicadas" დაეცა.
8 თებერვალს, მის სერიალში "ცნობილი ებრაელები", მაყურებელი გააკვირვა გარკვეულმა ნაუმ ბოკლერმა. როგორც წესი, ასეთ პროგრამებს არასდროს ვუსმენ - ჩემი პროფილის მიხედვით. ამ მაუწყებლობისთვის ძალიან შეზღუდულია, მცირე ზომის, ამპარტავნების თესვა და თუნდაც რასიზმი, ასევე სავსე უსიამოვნო ჟღერადობით (არა ”ფონოგენური”) ხმებით, ბევრი მეტყველების შეცდომებით, სასაცილო აქცენტით, არასწორი სტრესით, ხველებით, ცახცახებით და ცხვირწინ. პირდაპირ მილში (თითქოს ამ დროს ძნელია მილის წართმევა და ხელისგულით დაფარვა) და მტკივნეული პიკის ჟილეტების სხვა აღფრთოვანება. ძალიან კარგია, რომ შეჭრა ჯერ კიდევ არ არის გადაცემული საჰაერო გზით.
მაგრამ ეს პროგრამა თავიდანვე შემთხვევით დავიჭირე, შემდეგ კი, ბურთში ჩავძირე, ბოლოს მოვისმინე. რადგან საქმე ეხებოდა ალექსანდრე არკადიევიჩ გალიჩს. ამის შესახებ გალიჩი, რომელსაც მე კარგად ვიცნობდი, ბევრს ესაუბრა მასთან, სახლში ჩაწერა თითქმის ყველა მისი სიმღერა, მასთან ერთად მოტოციკლით და მანქანით დადიოდა, ეწვია მას სახლში, ბოლშევოში და სერბირიან ბორში მის დაჩაზე და მინსკი, სადაც ის კვირების განმავლობაში ცხოვრობდა დროებით ცარიელ ბინაში ჩემს მეგობართან, ალბერტ შკლიართან, ბოროვლიანში (ეს მინსკის მახლობლად). წლების განმავლობაში მე ალექსანდრე არკადიევიჩს ვესაუბრე და განვიხილე სხვადასხვა თემები და პრობლემები. ამიტომ, გულგრილი ვერ ვიქნებოდი იმის მიმართ, თუ რას და როგორ ამბობენ ისინი ჩემს უფროს მეგობარზე.
გადაცემაში არ იყო არც ერთი მისი სიმღერა და თითქმის არც ერთი ციტატა მისი სიმღერებიდან (იყო ორი სტროფიდან ერთი და უკეთესი იქნებოდა, ეს ყველაფერი ისე ბრმად ჟღერდეს, არ იყოს მხატვრული და პათეტიკური).
პროგრამა ითვალისწინებდა ა. გალიჩის ბიოგრაფიის წაკითხვას. უფრო მეტიც, ეს „ბიოგრაფია“ შეცდომების დიდ რაოდენობას შეიცავდა. თუ გადაცემა სტრუქტურირებული იქნებოდა, როგორც მისი პოეტიკის ანალიზი, მისი სიმღერების დრამატურგია, მისი ფილოსოფია, ზოგიერთ ფაქტობრივ შეცდომას მის ბიოგრაფიაში გაამართლებდა. მაგრამ როდესაც ყურადღება გამახვილებულია ბიოგრაფიაზე, მაშინ არა. ინტერნეტი სავსეა გალიჩის ბიოგრაფიის საიტებით, და როგორც ჩანს, ერთ-ერთი მათგანის ადვილად წაკითხვა შეიძლება. კიდევ უკეთესი, აიღე რამდენიმე და გააკეთე მიმოხილვა მათზე, აარჩიე ყველაზე საინტერესო.
დასაწყისისთვის, ბოკლერმა აუდიტორიას განუცხადა, რომ 1968 წლის მარტში Pod Integral კლუბში (Novosibirsk Akademgorodok) ბარდის შეხვედრაზე გალიჩის სიტყვით გამოსვლის შემდეგ, ალექსანდრე გინზბურგი ”იმდენად საშინლად დევნიდნენ, რომ მას აიძულეს მიეღო ეს ფსევდონიმი - გალიჩი”.
აქ ყველაფერი არასწორია - და ეს არ არის წვრილმანი. ახალგაზრდა საშა გინზბურგმა თითქმის მაშინვე დაიწყო თავისი ლიტერატურული ცხოვრება ამ სახელით. აქვე შეგახსენებთ, რომ ეს ფსევდონიმი შედგენილია მისი სრული სახელით გინზბურგის ალექსანდრე არკადიევიჩის პირველი სიმბოლოების მიხედვით. გარდა ამისა, ეს არის მისი ბებიის ქალიშვილობის გვარი და ძველი რუსული ქალაქი. და მაინც - ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს ჰყავდა გალიჩის ლიტერატურის მასწავლებელი.
მისი პირველივე ნამუშევრები ჯერ არ არის ხელმოწერილი გალიჩის სახელით. შემდეგ ის უბრალოდ ცდილობდა ლიტერატურულ სახელს და გამოიყენა ფსევდონიმი გაი. მისი პირველი ექსპერიმენტები დრამატურგიაში იყო ომისშემდგომი სპექტაკლი "ბიჭების ქუჩა" (1946) და სპექტაკლი "ბანაკის მარში" (თავდაპირველად "დაკრძალვის მსვლელობა, ან გათენებამდე ერთი საათი", 1945-1946). მოგვიანებით ისინი გადაეცათ (1957 წელს "მარშის მარში") უკვე გალიჩის სახელით. ეს არის იგივე სპექტაკლი, რომელშიც ჟღერდა სიმღერა "ნახვამდის, დედა, ნუ ტირი", რომელიც შემდეგ ხშირად გადიოდა რადიოთი. ის იმ დროის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სიმღერა გახდა. მე ვფიქრობ, რომ მათ ახლაც ახსოვთ:
ნახვამდის დედა, ნუ ტირი -
კოცნა დაემშვიდობა შენს შვილს!
ნახვამდის, დედა, ნუ დარდობ, ნუ დარდობ -
გისურვებთ კარგ მოგზაურობას! ...
რატომ არ დგამდნენ ამ "მარშის მარტს" ამდენი ხნის განმავლობაში? პირველ რიგში, მისი პირველადი სახელწოდების გამო - „სამგლოვიარო მარში“. რა ქვია მხიარულ სტალინის დროს, როდესაც ცხოვრება უფრო და უფრო მხიარული ხდებოდა. მეორეც, როგორც გალიჩის ქალიშვილი ალენა იუწყება, სპექტაკლი მიიღეს მოსკოვის კამერულ თეატრში სცენაზე მაგრამ მალე წარმოება აიკრძალა. მიზეზი იყო დრამატურგის ვ. ვიშნიაკოვსკის დენონსაცია, რომელიც კომისარმა დანიშნა კამერულ თეატრში. "
პირველივე სპექტაკლი, მიღებული და უაღრესად წარმატებული ქვეყნის თეატრებში, კომედია "ტაიმირი გიწვევს" (1948) დაუყოვნებლივ გალიჩის სახელით გაფორმდა. მან მას მოუტანა ერთ-ერთი საუკეთესო დრამატურგის სახელი და ღირსეული მატერიალური სიმდიდრე. იგი გაზეთმა პრავდას გადაეყარა და ახლა კი გაუგებარია ამის მიზეზი. ტიპიური მსუბუქი სიტკომი განსხვავებული დაბნეულობით - ფრანგული სტილით.
ოფიციალური ბიოგრაფია გვამცნობს:
”50-იანი წლების დასაწყისში გალიჩი უკვე იყო წარმატებული დრამატურგი, ავტორი რამდენიმე პიესისა, რომელიც დიდი წარმატებით დაიდგა ქვეყნის მრავალ თეატრში. მათ შორისაა "გამთენიამდე ერთი საათით ადრე", "ორთქლმავალს ეძახიან" არწივს "," რამდენს სჭირდება კაცი "და სხვები. 1954 წელს გალიჩის სცენარის მიხედვით გადაიღეს ფილმი" ერთგული მეგობრები " მუდმივი თანაავტორი კ. ისაევი), სალაროებში მე -7 ადგილი დაიკავა, რომელმაც 30,9 მილიონი მაყურებელი მოიყარა ”.
გალიჩის სცენარის "ნამდვილი მეგობრები" (1954) მიხედვით გადაღებული ფილმის შემდეგ, რომელშიც ითამაშეს საუკეთესო მსახიობები ბორის ჩირკოვი, ვასილი მერკურიევი, ანდრეი ბორისოვი, ალექსეი გრიბოვი, მიხეილ პუგოვკინი, მოგვიანებით იგი გადაიღო ქვეყნის ერთ-ერთმა საუკეთესო რეჟისორმა - მიხეილ კალატოზოვი. სიმღერების მუსიკა - ხრენნიკოვი, მატუსოვსკის სიტყვები. ეს სახელები დღესაც ცნობილია.
1955 წელს გალიჩი დაშვებულია სსრკ მწერალთა კავშირში, ხოლო 1958 წელს - კინემატოგრაფისტთა კავშირში.
საერთოდ, გალიჩი ძალიან ნაყოფიერი იყო, თითქმის ისევე როგორც მისი გვარსახელი დიუმა-მამა. შემდეგ მან, მწერალთა კავშირში მიღებამდეც კი, "ერთგული მეგობრების" სცენარის გარდა, დაწერა პიესები "მოსიარულეები" (1951) და "იღბლიანი ვარსკვლავის ქვეშ" (1954). მანამდეც დაწერა პიესა "მატროსკაია ტიშინა" (გალიჩმა დაიწყო მისი წერა 1945 წელს, მრავალი შესწორება გააკეთა, დასრულდა 1956 წელს), რომელიც არასოდეს მიუღიათ კულტურის სამინისტროს ოფიციალურ წარმომადგენლებს ცენტრალური კომიტეტის ინსტრუქტორის ქალბატონის ინიციატივით. . სპექტაკლის მიღების ისტორია საფუძვლად უდევს გალიჩის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობას (შესანიშნავი პროზა!) "ჩაცმის რეპეტიცია" (დასრულდა 1973 წლის მაისში).
ორმოცდაათიან წლებში ალექსანდრე გალიჩმა დაიწყო ანიმაციური ფილმების სცენარების წერა. ეს არის "ჯიუტი ცომი", ბიჭი ნეაპოლიდან "," პატარა ქალთევზა ".
იძულებითი ემიგრაციის წინა წლების განმავლობაში მან ბევრი დაწერა. ეს მათი ცნობილი სიმღერების გარდა. მან დაწერა უზარმაზარი სცენარი, რომელთაგან მინდა აღვნიშნო "საჩივრების წიგნი მიეცი" (რეჟისორი ელდარ რიაზანოვი), "სახელმწიფო კრიმინალი", "მესამე ახალგაზრდობა" (მარიუს პეტიპას შესახებ). , "ყოველდღიური ცხოვრება და არდადეგები", "რამდენს სჭირდება ადამიანი" (იური ლუბიმოვის პირველი წარმოება), "დებულებები დგება" ("მოსკოვს ცრემლების არ სჯერა"), "შვიდი ქარის შესახებ" (გადაღებულია სტანისლავ როსტოცკის მიერ) - ის, ვინც "აქაური წყნარებია მშვიდი"), ტალღებზე მორბენალი "," სტეპში "," გული ისევ მიცემს "," ფერადი ჩემოდანი "(Belorussfilm- ისთვის, დასრულებული არ არის)," ფიოდორ ჩალიაპინი " (რეჟისორი მარკ დონსკოი, ფილმი შეჩერდა მას შემდეგ, რაც გალიჩი შემოქმედებით კავშირებში გამოირიცხა, სცენარი - 600 გვერდი). სურდა იტალიის ტელევიზიის შეძენა, მაგრამ გალიჩს მას აღარ ჰქონდა. 1999 წელს ეს სცენარი გამოქვეყნდა მეორეში ტომი "ალექსანდრე გალიჩი. ნარკვევი ორ ტომად, ოზონი, 1999).
ყველა ეს მიღწევა ხდება გალიჩის და არა გინზბურგის სახელით.
რა ვთქვა, აქ მოცემულია სტატია "მოკლე ლიტერატურული ენციკლოპედიიდან" 9 ტომად, გამოქვეყნდა 1962 წელს:
"გალიჩი, ალექსანდრე არკადიევიჩი (დაიბადა 19X.1918, ეკატერინოსლავ) - რუსი საბჭოთა დრამატურგი. ავტორია სპექტაკლებისა" ბიჭების ქუჩა "(1946)," ტაიმირი გიხმობს "(თანაავტორობით კ. ისაევი, 1948)," ბილიკები, რომლებსაც ვირჩევთ "(1954, სხვა სახელი" იღბლიანი ვარსკვლავის ქვეშ ")," ბანაკის მსვლელობა "(" გამთენიამდე ერთი საათით ადრე ", 1957)," ორთქლმავალს "არწივი" ჰქვია (1958) და სხვა. გ. დაწერა აგრეთვე სცენარები ფილმებისთვის "ნამდვილი მეგობრები" და სხვა. რომანტიკული კომედიები დამახასიათებელია გ-ს კომედიებისთვის. აღტაცება, ლირიზმი, იუმორი. გ. არის ახალგაზრდობის შესახებ პოპულარული სიმღერების ავტორი. "
ეს არის "თეატრალური ენციკლოპედიიდან":
”გალიჩის შემოქმედების მთავარი თემა საბჭოთა ახალგაზრდობის ბრძოლისა და შემოქმედებითი შრომის რომანტიკაა.”
დევნიდნენ გალიჩი მისთვის იმ ხელსაყრელ დროს? შენს ნელიზე არა.
წარმოებისთვის სპექტაკლის რეკომენდაცია არ არის დევნა. ასევე ნორმალური მიმოხილვების განთავსება. ახლა ისინი საკმარისია. სხვათა შორის, "მატროსკაია ტიშინას" ჯერ კიდევ ჰქონდა გლავიტის სარეგისტრაციო ნომერი და ჰქონდა ბეჭედი ("კაკალი"), და თუ ზოგიერთმა დირექტორმა გაბედა ყურადღება არ მიაქცია ზოგიერთი არაოფიციალური მრჩეველის ზეპირ რეკომენდაციებს (თუნდაც არ იყო დაწერილი), ამის გაკეთება სავსებით შესაძლებელი იყო. XXI კონგრესის შემდეგ დრო გალღვა, სტალინის, შეიძლება ითქვას, ვეგეტარიანელის (1957-1958) კულტის გამოვლენა. მაგრამ - ვერავინ გაბედა. გალიჩის კიდევ ერთი სპექტაკლი - "აგვისტო" არც წავიდა. ამან ხელი არ შეუშალა მას ძალიან წარმატებული დრამატურგი ყოფილიყო.
უფრო მეტიც, ის გახდა "გასასვლელი" - ნდობის უმაღლესი ხარისხი და ერთგვარი ჯილდო. 1960 წლის გაზაფხულზე, კინემატოგრაფისტთა კავშირიდან, იგი დელეგაციასთან ერთად ეწვია შვედეთსა და ნორვეგიას. როდესაც მან დაწერა სცენარი "მესამე ახალგაზრდობა" მარიუს პეტიპას შესახებ, ის 60-იანი წლების შუა პერიოდში პარიზში ცხოვრობს.
არანაირი დევნა არ განხორციელებულა და 1968 წლის მარტში გალიჩის სკანდალური (ხელისუფლების თვალსაზრისით) შესრულება ნოვოსიბირსკის აკადემიოროდოკის კლუბ "Under Integral" - ში. გალიჩი არ იყო დაბარებული არცერთ კგბ-ში, ბოქლერის გამოგონებების საწინააღმდეგოდ. და მას სიმღერაც კი არ აუკრძალეს. და ეს - მას შემდეგ, რაც მან ბარდიკულ ფესტივალზე იმღერა ისეთი "დივერსიული" სიმღერები, როგორიცაა "დამატებითი ღირებულების ბალადა", "ჩვენ სადმე ვართ დაკრძალული ნარვას მახლობლად", ან "პასტერნაკის ხსოვნას" (ბეკლერმა ჯიუტად გაამახვილა ყურადღება ბოლო სილაზე) . ორი მეათასე დარბაზი წამოდგა და წუთიერი დუმილის შემდეგ ოვაციებმა იფეთქა. თავად ფესტივალზე გალიჩმა მიიღო უმაღლესი ჯილდო - პუშკინის კალმის ვერცხლის ასლი, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის საპატიო სიგელი, სადაც ნათქვამია: "ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ არა მხოლოდ თქვენი ნიჭით, არამედ თქვენი სიმამაცითაც"
დიახ, 1968 წლის 18 აპრილით დათარიღებულ გაზეთ "ვეჩერნი ნოვოსიბირსკში", ფესტივალიდან ერთი თვის შემდეგ, გამოჩნდა სსრკ ჟურნალისტთა კავშირის წევრის, გარკვეული ფეხის ნიკოლაი მაიზაკის გამავლო სტატია საბრძოლო სათაურით "A სიმღერა არის იარაღი ".
იყო ასეთი სიტყვები:
”გალიჩი, გრიმირება, დასცინოდა ჩვენს ყველაზე წმინდა კონცეფციებს, დარბაზში ... თუმცა იშვიათი, მაგრამ - ტაში. ეს არის ის რასაც მოქალაქეობის გრძნობის დაკარგვა იწვევს! როგორ შეიძლება ასე იყო - მშობლიური ქვეყნის შესახებ, რომელიც წყალს და საკვებს მოგცემს, იცავს მტრებისგან და ფრთებს გიწევს? ეს არის სამშობლო, ამხანაგებო! Ახალი სიმღერა. და ისევ - ამაზრზენი ტიპის აღიარება მოღალატის ზნეობასთან, რომელიც მზადაა ღალატი არა მხოლოდ ცოლთან, არამარტო კომუნისტთან, არამედ ოსტატურად ატყუებს ხალხს. ერთი შეხედვით, გალიჩი დასცინის ნაძირალას. ყურადღებით მოუსმინეთ მის ინტონაციას, მისი სიმღერის ლექსიკონს, რომელსაც, როგორც ჩანს, დაცინვით უწოდებენ "წითელ სამკუთხედს" (ნაძირალა, მისი ცოლი არის "პროფკავშირების გაერთიანების ცენტრალურ საბჭოს ბოსი" და მისი "ნაძირალა" ის რესტორნებში მიდიოდა). და ისევ იმის მაგივრად, რომ შენი "გმირი" ბოდიალობდეს. გალიჩი მას გამარჯვებულად აქცევს. მან დალია "დიურსო", მე კი საბჭოთა ოჯახისთვის "წიწაკა", სამაგალითო! დიახ, რასაკვირველია, სასაცილოა: შეხვედრაზე მეუღლეთა პირადი ურთიერთობის განხილვა. მაგრამ გალიჩი ამაზე არ არის საუბარი. ასეთი სიმღერების "ბუკეტით", როგორც ჩანს, ის ახალგაზრდებს ეუბნება: აი, აი, ისინი, კომუნისტებიო. შემდეგი "ნომერი" ახალგაზრდა მსმენელს გარკვეული ზნეობისკენ მიჰყავს. თითქოს დაცინვაში აცხადებს სიმღერას "ბუნების კანონი". გარკვეული "ტამბურმაზორი" მეფის ბრძანებით თავის ოცეულს ღამის დარაჯში მიჰყავს. ოცეულის მეთაური "ბრძოლის კურდღელივით მშიშარაა, მაგრამ რა ლამაზი კაცი." (გალიჩისთვის ეს მამაკაცის იდეალია?!) ოცეული მიდის ხიდზე. ჯარისკაცები ნაბიჯით რომ მიდიან, ხიდი, მექანიკის კანონმდებლობის თანახმად, ინგრევა. და "ბარდი" გალიჩი ასწავლის გიტარაზე დაბრკოლებას: "და მერწმუნე, ღმერთო, თუ ყველა ნაბიჯით მიდის, Bridge ob-ru-shi-va-et-sya! .."
დაე, ყველამ ისე იაროს, როგორც მას სურს - ეს უკვე არის პროგრამა, რომელსაც სთავაზობენ ახალგაზრდა და, სამწუხაროდ, იდეოლოგიურად უმწეო ადამიანებს. ფილმებში ომის ყურება ადვილი და უსაფრთხოა. 1941 წელს, ჩემს ციმბირელ მეგობრებთან ერთად, დავიცვა მოსკოვი. მთელი ქვეყანა იცავდა თავის დედაქალაქს! მთელი მოსკოვი მოსკოვის მახლობლად მდებარე პირქუშ მინდვრებში გაემგზავრა, რათა ტანკსაწინააღმდეგო ბარიერები გაევლო მოსკოვის ქუჩებში. ბავშვებიც კი მორიგეობდნენ სახურავებზე და იცავდნენ ქალაქს გერმანული ცეცხლგამძლე ბომბებისგან. ყველანი ნაბიჯებით დადიოდნენ! Ყველა ადამიანი! და თუ მთელი ხალხი არ გაჰყვებოდა ნაბიჯს, ხუთწლიანი გეგმების რთულ წლებში ქმნიდა მძლავრ ინდუსტრიას, არმიას ზრდიდა, ფაშიზმის ეშმაკური ძალით ვერ გავძლებდით ერთ ბრძოლას. და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დღეს გალიჩი მღეროდა თავის წვრილმან სიმღერებს. ჰიტლერის ერთ-ერთი სტრატეგიული მიზანი საბჭოთა ინტელიგენციის განადგურება იყო.
"ბარდი" ღრმად იჭრება, რაც გვთავაზობს ქცევის ასეთ ხაზს კლოუნი კამუფლაჟში. მე, დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცი, მინდა განსაკუთრებით მკვეთრად ვისაუბრო გალიჩის სიმღერაზე "შეცდომა". მე მრცხვენია იმ ხალხის, ვინც ტაშს უკრავდა "ბარდს" და ამ სიმღერას. ეს ხომ მსხვერპლთა ხსოვნის დაცინვაა! "სადმე ნარვას მახლობლად" გარდაცვლილ ჯარისკაცებს საყვირი და ხმა ესმით: "აბა, ადექი, ასე და ასე, ასე და ასე!" აქ ყველაფერი საზიზღარია: და ეს არის მიცვალებულთა მიმართ "ასეთი და ასეთი" (ეს, რა თქმა უნდა, მეთაურის ბრძანებაა!) და ეს სტრიქონები: "სადაც ქვეითი დაეცა ორმოცდამესამეში ... "
როგორი სტრატეგი იპოვნეს 25 წლის შემდეგ! ადვილია იყოთ სტრატეგი სცენაზე, იმის ცოდნა, რომ არავინ გადაგაგდებს ერთ დამპალ კვერცხს (ჩვენ არ გვაქვს ზოგიერთი გამომსვლელისა და მხატვრის სპექტაკლის შეფასების ეს მეთოდი). გალიჩი მიცვალებულებს ცილისწამებს და ახალგაზრდები ბრწყინვალე მეცნიერთა სახლში ტაშით მიესალმებიან. რას ტაშით ბიჭები და გოგოები? ის ფაქტი, რომ მეოთხედი საუკუნის წინ მამები გარდაიცვალა, თუ არა თქვენი, მაშინ სხვისი? ის ნამდვილად ტყუის, ეს "ბარდი"! ... გალიჩს ჭირდება ეჭვის თესვა ახალგაზრდა სულებში: "ისინი ამაოდ გარდაიცვალა, მათ მეთაურობდნენ არაკომპეტენტური ოფიცრები და გენერლები". ნათარგმნია, ეს ნიშნავს: "რატომ ჯანდაბა სროლა, ბიჭებო! რატომ ჯანდაბა შეტევაზე წასვლა? სულ ერთია - უშედეგოდ! იარაღი ჩამოაგდეთ!" ასე გამოდის ეს სიმღერა! შემთხვევითი არ არის, რომ "ბარდმა" ახალგაზრდული აუდიტორია აირჩია: მას ესმის - ის მღერიან მას ომის ვეტერანების წინაშე, რამე უთხრეს ".
ვეტერანებმა გალიჩს არაფერი უთხრეს. მხოლოდ 1968 წლის მაისში მოსკოვის მწერლების ორგანიზაციის გამგეობის სამდივნომ გააფრთხილა გალიჩი საზოგადოებრივი წარმოდგენების დაწყებამდე რეპერტუარის უფრო ფრთხილად არჩევის აუცილებლობის შესახებ. საუბრის აკრძალვა არ არსებობდა. თუმცა, რამდენადაც ვიცი, დარბაზებში აღარ იყო საზოგადოების გამოჩენა. მაგრამ დაიწყო კერძო სახლებში სპექტაკლების დაუსრულებელი სერია. აქ არის მაგნიტოფონები. და - ჯაჭვური რეაქცია ქვეყნის მასშტაბით გაფანტული ფილმების გამრავლებით. ”აქ არის Yauza სისტემის მაგნიტოფონი - სულ ეს არის და საკმარისია”.
მისი ბევრი სიმღერა უფრო და უფრო მკაცრი ხდებოდა. მას შემდეგ რაც სამდივნომ გაფრთხილება მისცა, მან დაწერა ("უსათაურო", მაგრამ ჩვენ ყოველთვის ვუწოდებდით "მე ვარ მოსამართლე") და "პეტერბურგის რომანი" - ჩეხოსლოვაკიაში საბჭოთა ჯარების შემოღებისთანავე. უბრალოდ, იმ დროს, როდესაც ჩვენ შევხვდით ერთმანეთს და მან მღეროდა ყველა ამ სიმღერას ჩემს სახლში და პეტერბურგის რომანი ”- პირველად.
როგორ ჟღერდა მაშინ! არ გადაიტანო.
ოჰ, რა ჩქარია, გაუგებარია
დღეები ჩვენთვის ვისკის ნაცრისფერზე წავიდა ...
"ნუ განიკითხავთ, მაგრამ ჩვენ არ გვისჯიან ..."
მაშ, მაშ, ნუ განიკითხავ?!
ეს ნიშნავს რომ კარგად დაიძინო,
გროშებით ვდებ მეტროში?!
და ვიმსჯელოთ და მწკრივზე - რატომ უნდა მოვიქცეთ?
"ნუ გვეხებით და ჩვენ სამი არ ვართ ..."
არა! საძაგელი თავის არსით
ეს არის ყოფნის ფორმულა! ვინც აირჩევა, მოსამართლეა?!
მე არ ვარ შერჩეული.
მაგრამ მე ვარ მოსამართლე!
ან ეს ("პეტერბურგის რომანი"): და სულ ერთია, არც უფრო ადვილია,
ჩვენი საუკუნე გვცდის -
შეგიძლიათ მოედანზე გასვლა
გაბედავ მოედანზე გასვლას
იმ დანიშნულ საათზე?!
სადაც ისინი სკვერში დგანან
ელოდება თაროზე -
სინოდიდან სენატამდე
როგორ ოთხი ხაზი?!
მაგრამ დავუბრუნდეთ, ასე ვთქვათ, მოსაუბრეს. მას შემდეგ, რაც ბატონმა ბოკლერმა მოულოდნელად გამოაცხადა, რომ გალიჩი იყო სტალინის პრემიის ლაურეატი, საშინელებებს ატარებდა იმის შესახებ, თუ როგორ იჩაგრებოდა და აწამებდა გალიჩი. არა, ნამდვილად. და ახლოს არ ვიყავი. მისი ყველაზე ცნობილი ჯილდოა კგბ-ს დიპლომი ფილმისთვის "სახელმწიფო კრიმინალი" (რეჟისორი ნიკოლაი როზანცევი) - კგბ-ს მიერ საშიში კრიმინალის დატყვევების შესახებ, რომელიც დამნაშავეა ასობით ადამიანის სიკვდილში დიდი სამამულო ომის დროს. მაგრამ ფილმის მთელმა შემოქმედებითმა ჯგუფმა მიიღო ასეთი სერთიფიკატი.
ზოგადად, "ცნობილი ებრაელების" შესახებ მოთხრობების სქემა დიდი ხანია ასახულია. პირველ რიგში, ისინი ხატავდნენ შავი დარტყმებით, რადგან ნიჭიერი ებრაელი (მისი ეთნიკური წარმომავლობა მუდმივად ხაზგასმულია, თითქოს სწორედ ის არის ნიჭის წყარო) იდევნებოდა და დასახიჩრდა. ექსკლუზიურად მე -5 პუნქტისთვის. შემდეგ კი, ერთი წუთით ყოყმანის გარეშე, ისინი მოულოდნელად აცხადებენ წარმატებებზე, ჯილდოებსა და ტრიუმფებზე ზუსტად იქ, სადაც მას მთელი ცხოვრება აწამებდნენ და დასცინოდნენ. ვისზეც ვსაუბრობთ, მხოლოდ ამ მოტივს მღერიან ყოველთვის. ასე იყო სატანკო ინდუსტრიის მინისტრისა და "ტანკოგრადის" დირექტორის ზალცმანის შემთხვევაში. ასე რომ, ისინი ამბობენ მუსიკოსებზე - ოისტრახზე, გილელზე, კოგანზე. გენერალ დრაგუნსკის მსგავსად სამხედროების შესახებ. მოჭადრაკეების შესახებ Botvinnik, Tal, Lilienthal. ხარიტონის ან ზელდოვიჩის მსგავსი მეცნიერები. დიახ, ლანდაუ ციხეში იყო ერთი წლის განმავლობაში. მაგრამ შემდეგ ის საბჭოთა მეცნიერების სათავეში იყო. ნიკოლაი ვავილოვი ციხეში გარდაიცვალა შიმშილით. არც ერთი და არც მეორე არ აირჩია სტალინიზმმა ეროვნული ნიშნით.
იგივეა გალიჩთან. პროგრამის განმავლობაში უამბეთ როგორ დევნიდნენ და აწამებდნენ მას შემდეგ, თითქოს არაფერი მომხდარა, აცნობეთ მისი სტალინის პრემიის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ მას საერთოდ არ დევნიდნენ (სანამ პროფკავშირებიდან არ გააძევეს), მას არც სტალინის პრემია მისცეს.
მან გვითხრა, რომ ის იყო ძალიან წარმატებული და ბედნიერი ცხოვრების საბჭოთა დრამატურგი პირველივე შეხვედრაზე, 1964 წლის 22 აგვისტოს ჯარების ჩეხოსლოვაკიაში შესვლის შემდეგ. აი, მისი სიტყვები დარჩა ჩემს ფირზე (მე მათ სხვა სტატიაში მოვიყვანე ):
”კარგი, გალიჩ, აუღელვებელი ადამიანია. როდესაც ორმოცდაათი წლის ვიყავი, უკვე ყველაფერი ვნახე, ყველაფერი, რაც ჩემი წრის ადამიანს უნდა ჰქონოდა, გზაში იყო. ერთი სიტყვით, ის იყო წარმატებული საბჭოთა ლაიქი(აქ ვკანკალებთ - ბოლოს და ბოლოს, ერთი რამ არის ზოგადი პოლიტიკური სასაზღვრო საუბრები, და მეორე არის ისეთი ტერმინები, როგორიცაა "საბჭოთა ლაკი" - ვ. ლ.). მაგრამ თანდათან უფრო და უფრო ვგრძნობდი, რომ ასე ცხოვრება აღარ შემეძლო. შიგნით რაღაც მომწიფდა და გასვლა მოითხოვა. და მე გადავწყვიტე - ჩემი დრო იყო სიმართლე ეთქვა. გიტარა გაქვს? უბრალოდ დაწერა სიმღერა. მე დუბნაში ვიყავი და ასეთი გულუხვად საერთაშორისო დახმარების შთაბეჭდილების ქვეშ, მე შევიქმენი. არაფერ შუაშია ჩვენს დროში, მეცხრამეტე საუკუნე. მაპატიეთ, პირველი წარმოდგენა ”.(ეს იყო მისი "პეტერბურგის რომანი -" შეგიძლიათ მოედანზე გასვლა ").
ნუ გაზვიადებთ ცნობილი მეცნიერების და მხატვრების დევნაზე, მაშინაც კი, თუ მათ არ დაარქვეს ივანოვი. უბრალო რუსი გლეხი, რომელიც მუშტად ან მუშტად გამოაცხადეს, ათასჯერ უფრო დევნილ იქნა.
ბევრი მკვლევარი არასდროს თამაშობს კეთილმოსურნეთა ისეთ ჩარჩოებთან, რომელთაც სურთ ეთნიკური წარმოშობის წამება გახადონ.
აქ მოცემულია აკადემიკოს, ნობელის პრემიის ლაურეატის ვიტალი გინზბურგის ბოლოდროინდელი სიტყვები:
”1933 წელს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში პირველი უფასო მიღება - არა ვაუჩერზე, კონკურსი არ ჩავაბარე. ამის მიზეზი იყო ჩემი ცუდი ტრენინგი და არა ანტისემიტიზმი ”.
გ. ბოკლერი მსახურობდა გალიჩს, ასევე ალექსანდრე კაცების ეშმაკური ჯვრისწერის მსხვერპლად. ისინი ამბობენ, რომ მწერალთა და კინემატოგრაფისტთა კავშირებიდან გარიცხვის შემდეგ გალიჩის დეპრესიული მდგომარეობა გამოიყენეს (სხვათა შორის, არასწორი თარიღების მითითებით), ამ მღვდელმა კოზლევიჩის მღვდელივით გააცდინა გალიჩი და იგი ღრმად უცხოურ რწმენაში შეიყვანა. (1972 წლის ზაფხულში).
გალიჩი თავს ყოველთვის და ბევრჯერ უწოდებდა რუს პოეტს. არა ებრაელი. არა იდიში. აქ მოცემულია მონაკვეთი მისი ავტობიოგრაფიული რომანიდან "ჩაცმის რეპეტიცია":
”დღეს მე მივდივარ გზაზე - გრძელი მოგზაურობით, რთული, მარადიული და თავდაპირველად - მწუხარე გადასახლების გზა. მე ვტოვებ საბჭოთა კავშირს, მაგრამ არა რუსეთიდან! რაოდენ პომპეზურად არ უნდა ჟღერდეს ეს სიტყვები - და მიუხედავად იმისა, რომ ბევრმა მათგანმა გაიმეორა ისინი სხვადასხვა წლებში - ჩემი რუსეთი ჩემთან რჩება! ჩემს რუსეთს აქვს დახუჭული ტუჩები, ცისფერი ფრჩხილები და ხუჭუჭა თმა - და მე არ შემიძლია ამ რუსეთისგან განშორება, ვერავითარ ძალას ვერ მაიძულებს მასთან განშორება, რადგან სამშობლო ჩემთვის გეოგრაფიული ცნება არ არის, სამშობლოც ძველი კაზაკია. იავნანა სიმღერა, რომლითაც დედაჩემმა ებრაელმა გამაყრუა, ეს არის რუსი ქალების ლამაზი სახეები - ახალგაზრდები და მოხუცები, ესენი არიან ხელები, რომლებმაც არ იციან დაღლილობა - ქირურგების და დამხმარე მუშაკების ხელები, ეს ფიჭვის ნემსების სუნია, კვამლი, წყალი, თოვლი, ეს უკვდავი სიტყვებია:
საფრენი ქედი თხელდება!
საღამოს ვარსკვლავი, სევდიანი ვარსკვლავი
შენმა სხივმა ვერცხლისფრად გადააფარა მძინარე ხეობები
და მიძინებული ყურე და მთების მძინარე მწვერვალები ...
და თქვენ ვერ გამოყოფთ რუსეთისგან, რომელსაც პირქუში ბიჭური სახე და ლამაზი - სევდიანი და სათუთი თვალები უყვება, რომ ამ ბიჭის წინაპრები შოტლანდიიდან იყვნენ, ახლა კი ის ტყუილია - მოკლული - და ზეწრით დაფარული მაშუკის მთის ძირში და მასზე ძლიერი ქარიშხალი ტრიალებს და ჩემს ბოლო დღეებამდე მესმის მისი მოულოდნელი, უკვე მომაკვდავი - უკვე იქიდან - ოხვრა. ვინ, სად, როდის შეიძლება დამიკარგოს ეს რუსეთი?! მასში, ჩემს რუსეთში, ათასობით სისხლი იყო შერეული, ათასობით ვნება - საუკუნეების განმავლობაში - აწამებდა მის სულს, მან განგაშის ზარი გაისმა, შესცოდა და მოინანია, "წითელი მამალი" და მორჩილად გაჩუმდა - მაგრამ ყოველთვის, წამებში უკიდურესი უკიდურესი, როდესაც ჩანდა, რომ ყველაფერი უკვე დასრულებულია, ყველაფერი დაიღუპა, ყველაფერი ჯოჯოხეთში მიდის, ხსნა არ არის და არც შეიძლება არსებობდეს, მე ვეძებდი და ვპოულობდი ხსნას რწმენაში! მე - რუსი პოეტი - ვერ განკვეთა ამ რუსეთიდან "მეხუთე პუნქტით"! "
ჩვენს მრავალრიცხოვან საუბრებში არასდროს გალიჩი ხაზს უსვამდა თავის ეთნიკურ ნიშანს, საერთოდ არ უთქვამს არაფერი მისი ან მისი კოლეგების ეროვნების შესახებ. მხოლოდ ერთხელ, "შეცდომით დაწერილი სიმღერის" გაფრთხილებისას (ეს ის იყო, როდესაც ის ფიქრობდა, რომ ისრაელი დაიღუპა 1967 წლის ომში, მოგვიანებით მას "რეკვიემი მოუწოდეს მკვლელებისთვის"), ალექსანდრე არკადიევიჩმა, თითქოს ბოდიშს იხდიდა, თქვა: არ გეგონოთ, რომ მე ასეთი სიონისტი ვარ, უბრალოდ საცოდაობა - პატარა ქვეყანა, პატარა ხალხი, უდიდესი ძალა დაეცა მათზე, საბჭოთა პრესა ემსახურებოდა ისე, რომ ყველაფერი დამთავრებულიყო, ჩემი ბატარეები დამწყდა, ვერ ვუსმენდი რაიმეს, ასე რომ, მე დავწერე ... ”. ჩვენს სტუმართან მჯდომმა ფილოსოფოსმა ლევ ბორისოვიჩ ბაჟენოვმა ხუმრობით თქვა: ”მათ დაწერეს სიონისტური ანტისემიტური სიმღერა”. - ზუსტად, - უპასუხა გალიჩმა. და - იმღერა
ექვსი მილიონი მოკლულია!
და ზუსტად ათი უნდა იყოს!
მრგვალი დათვლის მოყვარულები
უნდა ახაროს ამბები
რა სავალალო ნაშთია
დაწვა, სროლა, დაკიდება
ეს სულაც არ არის ძნელი
და გამოცდილება, გარდა ამისა, არსებობს!
.....
რა ქავილი გაქვს გასაკეთებელი
ლამაზი, ფაშისტური აღზრდა,
გვირგვინდება ჩვენი შეკვეთით
და ოქროს ვარსკვლავი?!
აი, ეს არის სიტყვები, ნათქვამი მართლმადიდებლობის შესახებ, რართან და აზოვთან ინტერვიუში - პოსევის კორესპონდენტები 1974 წლის ივნისში (იხ. დათესვა 8 1974):
არსებობს ეკლესიისადმი ლტოლვა ახალგაზრდა თაობაში?
უეჭველად. ბევრ ახალგაზრდას ესმის, რომ რელიგიის გარეშე, მართლმადიდებლობის გარეშე, რამაც საფუძველი ჩაუყარა რუსულ ზნეობრივ იდეალს ... ეკლესიის გარეშე, რელიგიური განათლების გარეშე, რელიგიური ცოდნის გარეშე, ტრადიციების "უბრალოდ" გამეორების მცდელობები. სრულიად უსარგებლო და უაზროა.
ფაქტობრივად, გ. ბოკლერმა აიღო პროგრამა გალიჩის შესახებ, ქსელში არსებული მასალების მეასედების წაკითხვის გარეშე კი. ალბათ, მან წაიყვანა ერთი გაურკვეველი სტატია და საკუთარი სიტყვებით მოყოლა და შეცდომებს საკუთარი მოსაზრებებიც დაამატა. მაგრამ არსებობს გალიჩის რამდენიმე ძალიან ცნობილი ლექსი, რომელშიც ის წერს როგორც საკუთარ თავზე, ისე მართლმადიდებლობაზე. უფრო მეტიც, მთელი საათის განმავლობაში მაუწყებლობის დროს ბოკლერმა ციტირება მოუტანა პოემადან "როდესაც ვბრუნდები" მხოლოდ ერთხელ, ხოლო ეს პოემა შეიცავს შემდეგ სტროფებს:
როდესაც დავბრუნდები,
მე იმ ერთ სახლში მივდივარ
სადაც ცას არ ძალუძს კონკურენცია გაუწიოს ცისფერ გუმბათს,
საკმევლის სუნი თავშესაფრის პურის სუნია,
დამარტყი და გულში ჩამიკრა
- როდის დავბრუნდები.
ოჰ, როცა დავბრუნდები!
იცის ბოკლერმა რა სახის ”ერთადერთი სახლი, სადაც ცას არ ძალუძს კონკურენცია გაუწიოს ცისფერ გუმბათს”? დარწმუნებული ვარ არა. ეს არის პატარა ხის ეკლესია ტარასოვკაში, სადაც ფრ. ალექსანდრე (კაცები). შემდეგ იგი გადაიყვანეს ნოვაია დერევნიის ტაძარში. გალიჩი წერს ამ გამგზავრების წინა ლექსში, ერთგვარ სულიერ ანდერძში, წერს, რომ როდესაც ის დაბრუნდება, პირველ რიგში ის შევა ამ ერთ სახლში.
მე არც კი ვლაპარაკობ არც თუ ისე ფუნდამენტური შეცდომების დიდ რაოდენობაზე. მაგალითად, ბოკლერმა თქვა, რომ დრამატურგმა არბუზოვმა ხმა მისცა გალიჩის გაძევებას (არა 1972 წელს, არამედ 1971 წლის 29 დეკემბერს). მსგავსი არაფერი. არბუზოვი მკვეთრად დაუპირისპირდა გალიჩს, მას მარად მოძალადე უწოდა, რადგან ის არ იჯდა, მაგრამ სიმღერებს წერს სხდომაზე ("ღრუბლები აბაკანისკენ მიცურავენ"). მართალია, მან თავი შეიკავა ხმის მიცემისაგან (პოეტეს აგნია ბარტოსთან, ვალენტინ კატაევთან, პროზაიკოს რემჩუკთან ერთად - მათ მკაცრი საყვედური შესთავაზეს, მაგრამ წინა კენჭისყრის შემდეგ მათ წინააღმდეგიც იყვნენ).
ყველა არასწორია. დეტალების ცოდნის გარეშეც კი მარტივად გამოიცნობდა, რომ არც კგბ-ს და არც სხვა სპეცსამსახურებს არასდროს გაუმჟღავნებიათ მათი ინფორმატორების სახელები. ეს გამორიცხულია. სინამდვილეში ასე მოხდა, რომ 90-იანი წლების დასაწყისში (ახლა გასული საუკუნის), სრული რესტრუქტურიზაციისა და გახსნილობის გამო, კგბ-მ გამოაცხადა, რომ ვისაც სურს, გაეცნოს მათ საქმეს (ან ახლობლები). მაგალითად, მაშინ მეც წავედი და ჩემს თავს დავათვალიერე დოსიე. ექსტრაქტებიც კი გავაკეთე. ალენამაც იგივე გზა გაიარა. მე იქ ვნახე ინფორმატორების მეტსახელები (მაგალითად, ნაილი, კოჭლი, ფოტოგრაფი), თავად გალიჩმა გაიარა "გიტარისტი". მაგრამ, რა თქმა უნდა, ნამდვილი სახელები არ არის.
ბოკლერის საწინააღმდეგოდ, კგბ-ს არასდროს მიუღია მაცნე პარიზში გალიჩში დაბრუნების ნებართვით, თუ მან დასავლეთის შეურაცხყოფა დაიწყო. ფილმი "XX საუკუნის ლტოლვილები" რეჟისორი იყო რაფაელ გოლდინგი და არა გალიჩი. იყო მისი სცენარი. რეჟისორი ევგენი გინზბურგი არ არის ძმა (და არც კი გალიჩის ნათესავი) და არასდროს უძღვებოდა კამპანიას ბარდის საფასურის გაყოფისთვის. ეს მართლაც გააკეთა გალიჩის უმცროსმა ძმამ, ვალერი არკადიევიჩ გინზბურგმა, არა რეჟისორმა, არამედ სტუდიის ოპერატორმა. გორკი.
ზოგადად, ასეთი კულტურული ფონით, არ ღირს ხელოვნებასთან დაკავშირებული თემების მიღება. მაგალითად, ბოკლერმა ასეთი მარგალიტი გამოყო: რუსები, მისი თქმით, ძირითადად ებრაულ სახელებს ატარებენ, როგორებიც არიან ივანე და მატვეი. პირველ რიგში რუსული სახელები რამდენიმეა - ბოკლერის თანახმად, ესენი არიან ოლეგი, ოლგა, იგორი. ეს სახელები მხოლოდ ათვისებული სკანდინავიური სახელებია, რომლებიც ვიკინგებთან ერთად მოვიდა. ივანე, ძველი აღთქმის იოანე, დიდი ხანია რუსი გახდა. ებრაელებს ტრადიციული სახელები არ ჰყავთ ივანე, არც იოანე და არც მათე. ზოგჯერ მას ხვდება სახელი Matvey, რომელიც რუსული გახდა. ანალოგიურად, აღარ არსებობს ჯონი, ჟანი და იან.
მე დავასრულებ პროგრამის სიტყვებით "მიკროფონთან გალიჩი", 1976 წლის 2 მაისი(რადიო თავისუფლების გადაცემების ციკლში).
ციკლიდან "მადლობა" - პოეზიის შესახებ
ერთხელ მატარებელში, ჩემი უთვალავი მოგზაურობის დროს, ღამის მატარებელში დავსვი კითხვა საკუთარ თავს: როგორ ვცხოვრობთ ჩვენ, უნებლიე, ნებაყოფლობით და ზოგჯერ არც თუ ისე ნებაყოფლობით დევნილობაში მყოფმა ხალხმა, როგორ უნდა გვქონდეს ურთიერთობა იმ ქვეყანაში, სადაც დავიბადეთ ? და ვიფიქრე: მადლიერებით. მადლიერებით, რადგან მთავრობა და რუსეთი არ არის იგივე. საბჭოთა რუსეთი მხოლოდ სიტყვების უაზრო კომბინაციაა. ჩვენ რუსეთში დავიბადეთ, რამაც მოგვცა ულამაზესი ენა, მოგვცა ბრწყინვალე, საოცარი მელოდიები, რამაც მოგვცა დიდი ბრძენები, მწერლები, ვნების მატარებლები. ჩვენ მადლიერი უნდა ვიყოთ ჩვენი ქვეყნის, ჩვენი სამშობლოს ჰაერის, მშვენიერი ბუნების, ლამაზი ადამიანური გარეგნობის, საოცარი ადამიანის გარეგნობისთვის ... ჩვენ, ვინც უკვე შეგნებულ ასაკში მოვინათლეთ, არ შეგვიძლია მადლიერი ვიყოთ რუსეთისა და ამ წმინდანისთვის. ჩვენ ის გვახსოვს, ვცდილობთ მისკენ, გვიყვარს იგი და მისი მადლიერი ვართ. ეს იყო ძალა, რომელმაც გვაიძულა გადასახლებაში წასვლა, არა რუსეთი, არც ჩვენი სამშობლო, არც ის ქვეყანა, რომელიც ჩვენს გულებში ცხოვრობს.
და ასევე - ბოლო სიტყვები, რაც მან გვითხრა, - თავის ახალგაზრდა მეგობრებს წასვლის წინ (და არა "ინტერვიუში", როგორც შეცდომით წერს შატალოვი):
ზოგიერთი ჩემი თანამემამულისგან განსხვავებით, რომლებიც ფიქრობენ, რომ მე ვტოვებ, მე ნამდვილად არ ვტოვებ. გამომაგდეს. ეს აბსოლუტურად უნდა გვესმოდეს. ამ წასვლის ნებაყოფლობითი ნომინალურია. ის ყალბი ნებაყოფლობითობაა. იგი არსებითად იძულებულია. მაგრამ მაინც ეს ის მიწაა, რომელზეც მე დავიბადე. ეს არის სამყარო, რომელიც მე უფრო მეტად მიყვარს. ეს კი არის დასახლება, საგარეუბნო სამყარო, რომელიც მე მძულს სასტიკი სიძულვილით, რომელიც კვლავ ჩემი სამყაროა, რადგან მასთან ერთად იმავე ენაზე ლაპარაკი შემიძლია. ეს ჰგავს იმ ცას, იმ ცის პატჩს, დიდ ცას, რომელიც მთელ დედამიწას ფარავს, მაგრამ ჩემი ცა არის ის. ამიტომ, ჩემი ერთადერთი ოცნება, იმედი, რწმენა, ბედნიერება და კმაყოფილება არის ის, რომ მუდმივად დავბრუნდები ამ დედამიწაზე. როგორც მკვდარი, მას ნამდვილად დავუბრუნდები.
სტატიები გალიჩის შესახებ ანთოლოგიაში "გედი"
http: //www..htm ვალერი ლებედევი. ნეტარია ქმარი, რომელიც არ დადის ბოროტების კრებაზე (ა. გალიჩის გარდაცვალებიდან 20 წლისთავისადმი)
http: //www..htm ვალერი ლებედევი. "სიკვდილის შემდგომი ცხოვრება და გალიშის თავგადასავლები"
http: //www..htm დოკუმენტები მწერალთა და კინემატოგრაფისტთა კავშირებში გალიჩის აღდგენის შესახებ
http: //www..htm ვალერი ლებედევი. გესმის სახარება, ალექსანდრე არკადიევიჩ? (ა. გალიჩის დაბადების 80 წლისთავამდე)
http: //www..htm დიმიტრი მონგაიტი. გალიჩი მოჭადრაკეა.
www..htm გრიგორი სვირსკი. ჩემო გალიჩ
www..htm ვალერი ლებედევი. გალიჩის მახლობლად
გალიჩისა და მისი შემოქმედების შესახებ საიტების კიდევ ორ მისამართს მივცემ.
www.bard.ru/Galich
http://www.galichclub.narod.ru/
დაბოლოს, პრაქტიკულად ყველამ უნდა ისწავლოს მარში - უნდა შეძლოთ სწორად სიარული ჯარში, სამხედრო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში და საზეიმო ან სპორტულ ღონისძიებებში მხოლოდ სკოლებში. როგორც ჩანს, რთული არაფერია იმაში, თუ როგორ უნდა ასწიოთ ფეხი და სად უნდა დადოთ იგი. ამასთან, ეს გულისხმობს საკუთარ წესებს, რომელთა დაცვაც აუცილებელია.
როგორ მსვლელობა სწორად
დასაწყისისთვის, მარშის სიარულის სპეციალური ტექნიკის წესები განსხვავდება სხვადასხვა ტიპის ჯარების შორის - სახმელეთო, საზღვაო ძალების, საზღვაო ქვეითების, საჰაერო ძალების, სტუდენტების, მსვლელობის ჯგუფებისა და ბანერების წარმომადგენლების შორის. ამასთან, ნაბიჯის ტექნიკის ძირითადი წესები მაინც ყველასთვის იგივეა. მსვლელობა იწყება "ყურადღების" პოზიციით - ადამიანის ფეხები კონტაქტშია მხოლოდ ქუსლებთან, ხოლო თითები გაშლილია დაახლოებით 45 გრადუსის კუთხით.
სხეულის პოზიცია თანაბარია, დახრის გარეშე, თავი ოდნავ წამოწეულია, მზერა წინ არის მიმართული. მკლავები გვერდებზე უნდა გაშლილიყო, ხელების თითები კი ოდნავ შეკრული - მაგრამ არა მუშტად. როდესაც პოზიცია "ყურადღების გამახვილება" მიიღება, მოსალოდნელია ბრძანება "ნაბიჯი მარში". ამ ორ სიტყვას ასევე აქვს საკუთარი მნიშვნელობა: "ნაბიჯი" არის წინასწარი ბრძანება, "მსვლელობა" არის აღმასრულებელი ბრძანება. შემდეგი ეტაპი ფორმირების მსვლელობაა.
ერთად მსვლელობა
როგორ სწორად ვიაროთ წინა საფეხურზე? წინ მოძრაობა იწყება მარცხენა ფეხით. სხვათა შორის, საიდუმლო იმაში მდგომარეობს, თუ რა ფეხსაცმლით უნდა გაიაროთ. ქუსლის ხმა მიწაზე დაგეხმარებათ გარკვეული რიტმის დათვლაში, რომლის რიგებში დაცვა უფრო ადვილია. მოძრაობის დროს ხელები ასევე უნდა "იარონ" გარკვეული გზით - თავისუფლად წინ და უკან, დაძაბულობის გარეშე. თითები ოდნავ მოხრილი აქვს, მჭიდროდ დახურული არ არის.
ახლა კი მთავარია, რამდენად შორს გჭირდებათ ხელის აწევა. აქ უკვე იქნება გარკვეული განსხვავებები. ქვეითი ძალების კუთვნილი ჯარისკაცები ხელს 20 სანტიმეტრის წინ ასწევენ. ამის შემდეგ, მკლავი 15 სანტიმეტრით უკან იხევს გვერდზე (არა უკან) თითოეულ ნაბიჯზე. სამხედრო საზღვაო ქვეითები, საჰაერო ძალები, როდესაც ლაშქრობენ, ხელს 15 სანტიმეტრით აღწევენ, შემდეგ კი მას მხოლოდ 7,5 სანტიმეტრით მიუყვებიან მხარეს.
არმიის მსვლელობა
ახლა ჩვენ ვისწავლით ჯარში სწორად მსვლელობას. მსვლელობის საფეხურს ასწავლიან სპეციალური, დადასტურებული ტექნიკის გამოყენებით. ღირს იმის ცოდნა, რომ ვარჯიშის შემდეგ ფეხები ძალიან გტკივათ. ასე რომ, ფეხი პირდაპირ 90 გრადუსით არის აწეული და ამ მდგომარეობაში 5 წუთის განმავლობაში იწევს. ფეხის დაწევისას ფეხი უნდა დაიჭიროთ მიწის პარალელურად, რომელთან შეხებისას მოისმენს პატარა პოპი - ეს ასევე არის საბურღი საფეხურის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი. მარცხენა ფეხის ჩამოსვლის შემდეგ, მარჯვენა დაუყოვნებლივ იზრდება. ტექნიკა იგივეა - სწორია 90 გრადუსზე, გააჩერეთ 5 წუთი, დაადეთ ფეხი მიწის პარალელურად, დამახასიათებელი ბგერით, რომელიც მიიღება კონტაქტის შემდეგ. მარჯვენა ფეხის აწევისას, მარჯვენა მკლავი უკმარისობისკენ იხევს.
ამ დროს მარცხენა მკლავი მოხრილი აქვს იდაყვთან, მუშტი კი მკერდის დონეზეა. მარცხენა ფეხის აწევისას მარცხენა მკლავი უკან მიდის, მარჯვენა კი იდაყვამდე მოხრილი, მკერდის დონემდე ადის.
ნაბიჯის სიჩქარე
მსვლელობის ნაბიჯს აქვს გარკვეული სიჩქარე. ნორმალური მსვლელობისას წუთში მზადდება 110-120 საფეხური, 70-80 სანტიმეტრის ფარდობითი სიგრძის სიგრძით. მსვლელობის ერთ-ერთი სახეობა, "პრუსიული" ნაბიჯი (საზეიმო), მნიშვნელოვან სხვაობას წარმოადგენს. მასთან ერთად, ფეხი მოაქვს არა 15-20 სანტიმეტრს, როგორც ჩვეულებრივ საფეხურზე, არამედ იზრდება თითქმის სწორი სხეულის მიმართ, ვიდრე სხეული. "პრუსიული" ნაბიჯის სიჩქარე გაცილებით ნაკლები იქნება - არაუმეტეს 75 ნაბიჯი წუთში. მთავარი განსხვავება "პრუსიულ" ნაბიჯს შორის არის ის, რომ ის მოითხოვს დიდ ფიზიკურ ძალისხმევას და სწავლას გაცილებით მეტი დრო სჭირდება, ვიდრე ჩვეულებრივი მარშირებას. ამ ტიპის სიარულს დიდი დისციპლინური და საგანმანათლებლო მნიშვნელობა აქვს ჯარისკაცებისთვის, რაც სრულყოფილი დისციპლინისა და წესრიგის სიმბოლოა.
ჩვეულებრივ სკოლებში ისწავლება სწორად მსვლელობა.
საბრძოლო ნაბიჯი სკოლაში
ფიზიკური აღზრდის მასწავლებლები ასწავლიან სწორად სიარულს სკოლაში (თუ საუბარია ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებზე და არა სამხედრო განყოფილებებზე). ჩვეულებრივ, მოსწავლეები საზეიმო ან სპორტული ღონისძიებების მსვლელობის საფეხურზე დადიან. რა თქმა უნდა, ბავშვები ჯარისკაცისგან შორს არიან, მაგრამ სწორი საბრძოლო ნაბიჯის საფუძვლები მაინც მახსოვს. მსვლელობისას, დარწმუნდით, რომ შეინარჩუნეთ პოზა და შეეცადეთ მიჰბაძოთ სამხედრო მოქმედებას. მოძრაობები უნდა იყოს სწრაფი და ზუსტი, ნიკაპი აწეული, მკაცრად აკრძალულია გვერდისკენ მიბრუნება - მუდამ წინ უნდა იყუროთ. ასევე არსებობს საკითხები, რომლებიც უნდა იცოდეთ, თუ როგორ უნდა ისწავლოთ სწორად მსვლელობა. ერთ-ერთი მათგანი პერიფერიული ხედვის გამოყენებაა, რაც ხელს უწყობს მათ სიარულს, ვინც მარჯვენა და მარცხენა მხარეს მიდის.
კიდევ რისი ცოდნა ღირს
ასევე არსებობს წვრილმანები, თუ როგორ უნდა სწორად მსვლელობა. იმისათვის, რომ არ შეეჯახეთ თქვენს წინამორბედს და ასევე არ გახდეთ დაბრკოლება მარშიდან უკნიდან, აშკარად უნდა დაიცვათ მანძილი. მისი ღირებულება არის გაშლილი მკლავის მანძილი.
თქვენ უნდა იმოძრაოთ სინქრონულად, მთლიანობაში, გაიმეოროთ ერთმანეთის მოძრაობები გარკვევით. ასევე, არ დაივიწყოთ ბრძანებები. აღმასრულებელი ფრაზით "გაჩერება", თქვენ უნდა გააკეთოთ კიდევ ერთი, უკანასკნელი ნაბიჯი მარცხენა ფეხით და დააყენოთ მარჯვენა ფეხი მასზე ისე, რომ კვლავ დაბრუნდეთ "ყურადღების" პოზიციაზე. რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ის, რომ სწორად ვიაროთ? ეს არის თვითკონტროლი, ყურადღებიანობა, სინქრონულობა, სიცხადე და მაქსიმალური კონცენტრაცია.
სამხედროები ამბობენ, რომ გუნდის გარეგნობის მიზეზი არის რეზონანსი, რომელიც ხდება ჯარისკაცების ფეხის თითების მიდგომამდე. მან გაანადგურა რამდენიმე ხიდი და ათობით, თუ არა ასობით, ჯარისკაცისა და მშვიდობიანი მოქალაქის სიცოცხლე შეიწირა.
”არის შემთხვევები, როდესაც რეზონანსმა დაანგრია შეჩერების ხიდები. ანჯერში (საფრანგეთი) ხიდმა გაანადგურა ჯარისკაცების რაზმი, აშკარად სცემეს ნაბიჯს, მარჯვენა ან მარცხენა ფეხით დარტყმა იატაკზე. სანკტ-პეტერბურგში მდინარე ფონტანკას ეგვიპტის ხიდი ჩამოიშალა, როდესაც მასში ცხენოსანი რაზმი გაიარა, რომლის ცხენებს ასწავლიდნენ რიტმულად ნაბიჯს და ერთდროულად ურტყამდნენ ჩლიქებს. ორივე შემთხვევაში ხიდის საყრდენი ჯაჭვები გატყდა. მიუხედავად იმისა, რომ ჯაჭვები შექმნილია იმისთვის, რომ უფრო მეტი დატვირთვა ჰქონდეს, ვიდრე ხალხისა და ცხენების ხიდი გადალახეს, ”- განმარტავს ბელგოროდის No 10 ლიცეუმის ფიზიკა-მათემატიკის მასწავლებელი. ნატალია ვინაკოვა.
ალბათ, ჯარის გარდა, მხოლოდ სკოლაში არის ასე დაფასებული მსვლელობა. საბავშვო ბაღების პატრონები, კურსდამთავრებულები ტურისტულ მიტინგებზე, პატრიოტული დღესასწაულები ფორმირებით მიდიან მატეინებთან. სკოლის მოსწავლეები და იუნკრები, კაზაკებიდან დაწყებული სახელმწიფო საგზაო ინსპექტორებით დამთავრებული, ნაბიჯს გადადგამენ ნებისმიერ მნიშვნელოვან შემთხვევაზე. ამას არც ერთი სკოლა არ განიცდიდა.
”ჩვენ ჩვენი ვაჟი სპეციალურად გავგზავნეთ იუნკრების კლასში, რათა დაწყებითი განათლების გარდა, სამხედრო მომზადებაც გაეცნო. მათ ასწავლიან სწორად ლაშქრობას, ლაშქრობას, მარშის სიმღერებს. ჩემს შვილს მოსწონს, ის ამაყობს საკუთარი თავით. გაზაფხულზე და შემოდგომაზე ისინი ვარჯიშობენ სტადიონზე სკოლის მახლობლად, ზამთარში - პირველ სართულზე არსებულ სავარჯიშო დარბაზში ”, - ამბობს ბელგოროდეცი სერგეი.
”ჩემი უფროსი ქალიშვილი ჩვეულებრივი სკოლის მერვე კლასშია. მათ არ ასწავლიან ლაშქრობას, მხოლოდ 1 სექტემბრის ხაზის წინ, მათ შეუძლიათ უთხრან, რომ გაითვალისწინონ კლასი ისე, რომ ლამაზად გამოიყურებიან. მაგრამ ბავშვებს რიტმი ჰქონდათ - კლასები ტარდებოდა სკოლის მეორე სართულზე, სააქტო დარბაზში. არასოდეს მსმენია, რომ ამის გამო დარბაზის ქვეშ ბზარებია ან თაბაშირი იშლება ”, - ამბობს მშობელი კრისტინა.
სვინგის ეფექტი
სინამდვილეში, ყველაფერი მარტივია. რეზონანსის კონცეფცია ისწავლება სკოლაში ფიზიკის გაკვეთილებზე, მათ შორის ხიდების მაგალითები.
”რეზონანსი ხდება მაშინ, როდესაც სისტემის ბუნებრივი სიხშირე ემთხვევა მამოძრავებელი ძალის სიხშირეს. მაგალითია საქანელა: იმისთვის, რომ ძლიერი საქანელაც კი ძლიერად მოაწყოთ, თქვენ უნდა დააჭიროთ მას საკუთარი საქანელაზე. თუ ჯარისკაცები დროულად აბიჯებენ მოძრავი ხიდით, მაშინ ხიდი იწყებს ძალმომრეობას და ჯაჭვები იშლება. შენობებისა და ხიდების მშენებლობისას, რა თქმა უნდა, მხედველობაში მიიღება რეზონანსი ”, - განაგრძობს მასწავლებელი.
შენობის კოდებსა და წესებს, რომლებსაც დიზაინერები ენდობიან სკოლების მშენებლობის დროს, ძალიან სერიოზულია. ამიტომ, პრაქტიკულად შეუძლებელია ნახევარი სკოლის რეზონანსი სიარულის დროს. ასევე მკაცრია სანიტარული და ეპიდემიოლოგიური მოთხოვნები საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სწავლების პირობების და პირობების მიმართ. ისინი რეკომენდაციას იძლევიან სპორტული დარბაზების განთავსებას სკოლების ქვედა სართულებზე ან საცხოვრებელ სახლებში. მეორე სართულზე და ზემოთ სავარჯიშო დარბაზის მოთავსებისას უნდა იქნას გამოყენებული ხმოვანი და ვიბრაციული საიზოლაციო მასალები.
ნატალია ვინაკოვა გვარწმუნებს: თუ ჰიპოთეტურად ვივარაუდებთ, რომ როდესაც ბავშვები სკოლაში დადიან, იატაკის ბუნებრივი რხევების სიხშირე და ბავშვების ნაბიჯები ერთმანეთთან ახლოს იქნება, განადგურება მაინც არ მოხდება. ამას არაერთი მიზეზი აქვს.
პირველ რიგში, ბავშვის ფეხების მატარებელი ძალა დაბალია. მეორეც, სკოლის იატაკებს არა ჯაჭვები, არამედ შენობის კედლები და საძირკვლები ემყარება. მესამე, ბავშვებს შეუძლიათ ოთახის პერიმეტრის გარშემო ლაშქრობა და როდესაც ისინი 90 გრადუსიანად იქცევიან, ბავშვების ფეხების დარტყმის რიტმი ირღვევა. და ბოლოს: თითოეულ კლასში არის რამდენიმე ბიჭი, რომლებიც დროულად ვერ იღებენ რაზმს. ისინი შეამცირებენ ბიძგის მთლიან ძალას და, შესაბამისად, ხელს უშლიან საქანელას.
მსოფლიო ისტორიიდან
ბას-ჩენის სახიფათო ხიდი მაინზე, ანჟერში, საფრანგეთი, ჩამოინგრა 1850 წელს, როდესაც ჯარისკაცების ბატალიონი მიდიოდა მის იქით. ქარიშხალი მძვინვარებდა, ძლიერი ქარი ქროდა, რამაც გაზარდა რეზონანსი. ჯარისკაცებმა დააჩქარეს ნაბიჯი და კაბელები, რომლებზეც ხიდი იყო გამართული, ვერ იდგნენ. დაიღუპა 220 ჯარისკაცი და სამი სამოქალაქო პირი. ხიდის სიგრძე 102 მეტრი იყო და მას ორი რკინის კაბელი ეყრდნობოდა. ექსპერტები თანხმდებიან, რომ მათ ასე დაჟანგვა რომ არ ჰქონოდათ, ხიდი გადარჩებოდა.
მსგავსი ტრაგედია 20 წლით ადრე მოხდა ინგლისში, მანჩესტერის მახლობლად. პატარა ხიდი ჩამოინგრა, როდესაც 60 მსროლელი რაზმი მასზე გადავიდა. შემდეგ არავინ მოკლეს.
კანადაში მდინარე ნიაგარას თაფლის თაღოვანი ხიდი 1897 წელს აშენდა. ეჭვები მის საიმედოობაზე 1925 წელს გაჩნდა: მან აღტაცება დაიწყო აღლუმის დროს. მალე მის ადგილას ახალი ხიდი აშენდა და მას ცისარტყელა ერქვა. ის დღესაც მსახურობს.
ნატალია კოზლოვა
