საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მარქსისტული თეორია. ტესტი - საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა: განმარტება, ელემენტები და მათი ურთიერთქმედება

მე-4 თავის შესწავლის შედეგად სტუდენტმა უნდა:

ვიცი

• სოციალურ სტრუქტურასთან დაკავშირებული ძირითადი ცნებების მნიშვნელობები;
• სოციალური სტრუქტურის თეორიის შესწავლის მიდგომები;
• სოციალური ჯგუფებისა და თემების კლასიფიკაცია, სოციალური მობილობის სახეები;
• თანამედროვე რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურისა და სოციალური სტრატიფიკაციის თავისებურებები;
• სოციალური ინსტიტუტებისა და სოციალური ორგანიზაციების ტიპების კლასიფიკაცია;

შეძლებს

• სოციოლოგიის კონცეპტუალური და კატეგორიული აპარატის გამოყენება სხვადასხვა სოციალური სუბიექტის გაანალიზებისას;
• განასხვავებენ ძირითად სოციოლოგიური ცნებების განსაზღვრის არსებულ მიდგომებს;
• გამოკვეთოს სოციალური ჯგუფების, თემების, ინსტიტუტებისა და ორგანიზაციების დამახასიათებელი ნიშნები;
• სოციალური უთანასწორობის ცნების გაანალიზება, სოციალური სტრატიფიკაციისა და მობილობის პრობლემასთან მისი კავშირის დემონსტრირება;
• სოციალური სტრუქტურის თეორიის სფეროში მიღებული სოციოლოგიური ცოდნის გამოყენება პრაქტიკულ საქმიანობაში;

საკუთარი

• ტექსტთან ანალიტიკური მუშაობის უნარ-ჩვევები;
• სოციოლოგიური აზროვნების უნარები სოციალური ცხოვრების რეალობის გათვალისწინებისას;
• კრიტიკული აზროვნების უნარი რუსული საზოგადოების მდგომარეობის გაანალიზებისას.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის თეორია

სოციალური სტრუქტურა: მიდგომები, კონცეფცია, ელემენტები

სოციალური სტრუქტურა არის სტაბილური კავშირი სოციალური სისტემის სხვადასხვა ელემენტებს შორის. სოციალური სტრუქტურის ძირითადი ელემენტებია ადამიანები, რომლებიც ფლობენ გარკვეულ პოზიციებს საზოგადოებაში (სოციალური სტატუსი) და ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციებს (სოციალურ როლებს), აგრეთვე ამ ადამიანების გაერთიანება მათი სტატუსის მახასიათებლების მიხედვით ჯგუფებად, ტერიტორიულ, ეროვნულ და. სხვა თემები და ა.შ. დ. სოციალური სტრუქტურა ასახავს საზოგადოების არსებულ დაყოფას ჯგუფებად, კლასებად, ფენებად, თემებად, აღნიშნავს განსხვავებებს ადამიანების პოზიციებში ერთმანეთთან მიმართებაში. თავის მხრივ, სოციალური სტრუქტურის თითოეული ელემენტი არის რთული სოციალური სისტემა თავისი შიდა ქვესისტემებითა და კავშირებით.

სოციალური სტრუქტურის კონცეფცია ზოგადად გამოიყენება შემდეგ ძირითად ასპექტებში. ფართო გაგებით, სოციალური სტრუქტურა არის მთელი საზოგადოების სტრუქტურა, მის ყველა ძირითად ელემენტს შორის ურთიერთობის სისტემა. ამ მიდგომით სოციალური სტრუქტურა ახასიათებს სოციალური თემების ყველა მრავალრიცხოვან ტიპს და მათ შორის არსებულ ურთიერთობებს. ვიწრო გაგებით, ტერმინი „სოციალური სტრუქტურა“ ყველაზე ხშირად გამოიყენება კლასობრივი ან ჯგუფური ხასიათის თემებზე. ამ გაგებით, სოციალური სტრუქტურა არის ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდაკავშირებული კლასების, სოციალური ფენებისა და ჯგუფების ერთობლიობა.

სოციოლოგიაში სოციალური სტრუქტურისადმი მრავალი მიდგომა არსებობს. ისტორიულად, ერთ-ერთი პირველი მარქსისტული კონცეფციაა. მარქსისტულ სოციოლოგიაში წამყვან როლს ასრულებს სოციალური კლასის მიდგომა საზოგადოების სტრუქტურისადმი. საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურა, ამ სწავლების შესაბამისად, არის სამი ძირითადი ელემენტის ურთიერთქმედება: კლასები, სოციალური ფენებიდა სოციალური ჯგუფები.

სოციალური სტრუქტურის ძირითადი ელემენტებია კლასები. საზოგადოების კლასობრივი დაყოფა შრომის სოციალური დანაწილებისა და კერძო ქონებრივი ურთიერთობების ჩამოყალიბების შედეგია. კლასების გაჩენის პროცესი ხდება ორი გზით: კლანურ საზოგადოებაში ექსპლუატაციური ელიტის ფორმირებით, რომელიც თავდაპირველად შედგებოდა კლანური თავადაზნაურებისგან, და უცხოელი სამხედრო ტყვეებისა და გაღატაკებული ტომების დამონებით, რომლებიც ვალებში იყვნენ დამოკიდებულნი.

კლასის მთავარი მახასიათებელია წარმოების საშუალებებისადმი დამოკიდებულება. ქონებრივი ურთიერთობები, ურთიერთობები წარმოების საშუალებებთან (მფლობელობა ან არამფლობელობა) განსაზღვრავს კლასების როლს შრომის სოციალურ ორგანიზაციაში (მენეჯერები და კონტროლირებადი), ძალაუფლების სისტემაში (დომინანტი და დაქვემდებარებული), მათ კეთილდღეობა (მდიდარი). და ღარიბი). სწორედ კლასებს შორის ბრძოლაა სოციალური განვითარების მამოძრავებელი ძალა.

მარქსიზმი კლასს ყოფს ძირითად და მცირედ, ე.ი. ძირითადი და არა ძირითადი. ძირითადი კლასები არიან ისეთები, რომელთა არსებობა პირდაპირ გამომდინარეობს გარკვეული სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირების სპეციფიკური ეკონომიკური ურთიერთობებიდან, უპირველეს ყოვლისა, ქონებრივი ურთიერთობებიდან: მონები და მონათმფლობელები, ფეოდალები და გლეხები, პროლეტარიატი და ბურჟუაზია. მეორადი არის წინა კლასების ნარჩენები ახალ სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციაში ან ახლად წარმოქმნილ კლასებში, რომლებიც ჩაანაცვლებენ ძირითადს და საფუძვლად დაედება ახალ ფორმირებაში კლასობრივი დაყოფას. გარდა ძირითადი და მცირე კლასებისა, საზოგადოების სტრუქტურული ელემენტებია სოციალური ფენები (ან ფენები).

სოციალური ფენები არის გარდამავალი ან შუალედური სოციალური ჯგუფები, რომლებსაც არ აქვთ მკაფიოდ განსაზღვრული სპეციფიკური ურთიერთობა წარმოების საშუალებებთან და, შესაბამისად, არ ფლობენ კლასის ყველა ატრიბუტს. სოციალური ფენები შეიძლება იყოს შიდაკლასობრივი (კლასის ნაწილი) და ინტერკლასობრივი. პირველში შეიძლება მოიცავდეს დიდი, საშუალო, წვრილმანი ქალაქური და სოფლის ბურჟუაზია, ინდუსტრიული და სოფლის პროლეტარიატი, შრომითი არისტოკრატია და ა.შ.

კლასთაშორისი ფენების ისტორიული მაგალითია ეგრეთ წოდებული „მესამე ქონება“ ევროპაში პირველი ბურჟუაზიული რევოლუციების მომწიფების დროს - ურბანული საშუალო კლასი, რომელსაც წარმოადგენენ ფილისტიმელები და ხელოსნები. თანამედროვე საზოგადოებაში ეს არის ინტელიგენცია.

თავის მხრივ, მარქსისტული სტრუქტურის კლასთაშორის ელემენტებს შეიძლება ჰქონდეთ საკუთარი შინაგანი დაყოფა. ამრიგად, ინტელიგენცია იყოფა პროლეტარული, წვრილბურჟუაზიული და ბურჟუაზიული.

ამრიგად, სოციალური ფენის სტრუქტურა მთლიანად არ ემთხვევა კლასობრივ სტრუქტურას. სოციალური სისტემის ცნების გამოყენება, მარქსისტული სოციოლოგიის შესაბამისად, საშუალებას გვაძლევს განვმარტოთ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ბუნება, აღვნიშნოთ მისი მრავალფეროვნება და დინამიკა, მიუხედავად იმისა, რომ იდეოლოგიური დიქტატის პირობებში და დოგმატური კეთილდღეობის პირობებში. მარქსისტული სოციოლოგია რუსულ მეცნიერებაში დიდი ხნის განმავლობაში, ლენინის კლასების განმარტებას აბსოლუტური დომინირება ჰქონდა წმინდა ეკონომიკური მიდგომის საფუძველზე.

ლენინის სოციალური კლასების განმარტება ასე ჟღერს: „კლასები არის ადამიანთა დიდი ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან თავიანთი ადგილით სოციალური წარმოების ისტორიულად განსაზღვრულ სისტემაში, თავიანთი ურთიერთობით (ძირითადად გათვალისწინებული და გაფორმებული კანონებით) წარმოების საშუალებებთან. როლი შრომის სოციალურ ორგანიზაციაში და, შესაბამისად, მათი მოპოვების მეთოდებისა და სოციალური სიმდიდრის წილის ზომის მიხედვით“.

ამავდროულად, ზოგიერთმა მარქსისტმა სოციოლოგმა გააცნობიერა, რომ კლასი უფრო ფართო ფორმირებაა. ამიტომ საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურის თეორია უნდა მოიცავდეს პოლიტიკურ, სულიერ და სხვა კავშირებსა და ურთიერთობებს. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ინტერპრეტაციის უფრო ფართო პერსპექტივიდან, მასში მნიშვნელოვანი როლის შესრულება იწყება „სოციალური ინტერესების“ კონცეფცია. ინტერესები არის ადამიანების, ჯგუფებისა და სხვა თემების რეალური ცხოვრებისეული მისწრაფებები, რომლებსაც ისინი შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად ხელმძღვანელობენ თავიანთ ქმედებებში და რაც განსაზღვრავს მათ ობიექტურ პოზიციას სოციალურ სისტემაში. სოციალური ინტერესები წარმოადგენს ზოგიერთი სოციალური თემის წარმომადგენელთა გადაუდებელი საჭიროებების ყველაზე განზოგადებულ გამოხატულებას. ინტერესების გაცნობიერება ხორციელდება საზოგადოებაში მიმდინარე სოციალური შედარების უწყვეტ პროცესში, ე.ი. სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ცხოვრებისეული პოზიციის შედარება. „კლასის“ ცნების უკეთ გასაგებად, არსებობს ტერმინი „რადიკალური სოციალური ინტერესები“, რომელიც ასახავს სასიცოცხლო ინტერესების არსებობას დიდ სოციალურ გაერთიანებებში, რომლებიც განსაზღვრავენ მათ არსებობას და სოციალურ პოზიციას. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია შემოგთავაზოთ კლასის შემდეგი განმარტება: კლასები – ეს არის დიდი სოციალური ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან თავიანთი როლით საზოგადოების ყველა სფეროში, რომლებიც ყალიბდებიან და ფუნქციონირებენ ფუნდამენტური სოციალური ინტერესების საფუძველზე. კლასებს აქვთ საერთო სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, ღირებულებები და ქცევის საკუთარი სპეციფიკური „კოდი“.

ამ მიდგომით, სოციალური ფენები არის სოციალური თემები, რომლებიც აერთიანებენ ადამიანებს გარკვეული კერძო ინტერესების საფუძველზე.

კლასების მარქსისტული თეორია, როგორც სოციალური სტრუქტურის საფუძველი არამარქსისტულ დასავლურ სოციოლოგიაში საპირისპიროა სოციალური სტრატიფიკაციის თეორია. სტრატიფიკაციის თეორიის მომხრეები თვლიან, რომ კლასის ცნება შეიძლება, მაგრამ არა ყოველთვის, იყოს შესაფერისი წარსულში საზოგადოებების სოციალური სტრუქტურის გასაანალიზებლად, ინდუსტრიული კაპიტალისტური საზოგადოების ჩათვლით, მაგრამ თანამედროვე პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში კლასობრივი მიდგომა არ მუშაობს. რადგან ამ საზოგადოებაში, ფართოდ გავრცელებულ კორპორატიზაციურ წარმოებაზე დაფუძნებული, აქციონერების წარმოების მენეჯმენტის სფეროდან გამორიცხვით და მათი დაქირავებული მენეჯერებით ჩანაცვლებით, ქონებრივი ურთიერთობები ბუნდოვანი გახდა და დაკარგა განმარტება. რა კლასში უნდა იყოს კლასიფიცირებული მსხვილი კორპორაციის აღმასრულებელი დირექტორი, თუ ის სხვა არაფერია თუ არა თანამშრომელი?

ამრიგად, „კლასის“ ცნება უნდა შეიცვალოს ტერმინით „ფენა“ (ლათ. ფენა– ფენა, ფენა) ან „სოციალური ჯგუფის“ ცნება და საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურის თეორია უნდა შეიცვალოს სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიებით.

სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიები ემყარება რწმენას, რომ სოციალური ფენა (ჯგუფი) არის რეალური, ემპირიულად დაკვირვებადი საზოგადოება. ეს საზოგადოება აერთიანებს ადამიანებს რაღაც საერთო პოზიციებზე, ან შეიძლება ჰქონდეთ მსგავსი ტიპის აქტივობა, რაც იწვევს ამ საზოგადოების ინტეგრაციას საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში და განასხვავებს მას სხვა სოციალური თემებისგან. სტრატიფიკაციის თეორია ემყარება ადამიანების ჯგუფებად გაერთიანებას და მათ დაპირისპირებას სხვა ჯგუფებთან სტატუსზე დაყრდნობით: ძალაუფლება, ქონება, პროფესია, განათლების დონე და ა.შ. ამავდროულად, მკვლევარები გვთავაზობენ სხვადასხვა სტრატიფიკაციის კრიტერიუმებს. რ. დარენდორფმა შესთავაზა სოციალური სტრატიფიკაციის დაფუძნება „ავტორიტეტის“ პოლიტიკურ კონცეფციაზე, რომელიც, მისი აზრით, ყველაზე ზუსტად ახასიათებს ძალაუფლების ურთიერთობებს და სოციალურ ჯგუფებს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლას. ამის საფუძველზე იგი მთელ თანამედროვე საზოგადოებას ყოფს მმართველებად და მმართველებად, ხოლო მენეჯერებად, თავის მხრივ, ორ ჯგუფად: მენეჯერების მფლობელები და დაქირავებული მენეჯერები (მენეჯერები-ჩინოვნიკები). მართული ჯგუფი ასევე ჰეტეროგენულია. მასში შეიძლება გამოიყოს სულ მცირე ორი ქვეჯგუფი: უმაღლესი - "შრომის არისტოკრატია" და ყველაზე დაბალი - დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მუშები. ამ ორ სოციალურ ჯგუფს შორის არის შუალედური „ახალი საშუალო კლასი“ - შრომითი არისტოკრატიისა და მმართველ კლასთან დასაქმებულთა ასიმილაციის პროდუქტი - მენეჯერული კლასი.

ამერიკელმა სოციოლოგმა ბ.ბარბერმა საზოგადოება ექვსი ინდიკატორის მიხედვით გაანაწილა:

• 1) პრესტიჟი, პროფესია, ძალაუფლება და ავტორიტეტი;
• 2) შემოსავალი ან სიმდიდრე;
• 3) განათლება ან ცოდნა;
• 4) რელიგიური ან რიტუალური სიწმინდე;
• 5) ოჯახური კავშირები;
• 6) ეროვნება.

ფრანგი სოციოლოგი ა.ტურენი თვლის, რომ თანამედროვე საზოგადოებაში არ არსებობს სოციალური დიფერენციაცია საკუთრების, პრესტიჟის, ძალაუფლების, ეთნიკურობისადმი დამოკიდებულების საფუძველზე, არამედ ის დაფუძნებულია ინფორმაციის ხელმისაწვდომობაზე. დომინანტურ პოზიციებს იკავებენ ადამიანები, რომლებსაც აქვთ წვდომა უფრო მეტ ინფორმაციაზე.

დიახ - რუსეთის კონსტიტუციის სოციალიზაცია! თქვენ აძლევთ სოციალურ გარანტიებს და სამოქალაქო უფლებების დაცვას!

კომუნისტური მოძრაობის სოციალური ბაზა.

რუსეთის კომუნისტების პარტიის აღმასრულებელი მდივნის მოხსენება კ.ა. ჟუკოვი IOC სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციაზე 01/26/2013

”თანამედროვე რუსული საზოგადოების კლასობრივი სტრუქტურა

და კომუნისტური მოძრაობის სოციალური ბაზა“.

ყირგიზეთის რესპუბლიკის ცენტრალური კომიტეტის აღმასრულებელი მდივნის მოხსენების რეფერატები ჟუკოვი კ.ა. კომუნისტების რეგიონთაშორისი ასოციაციის სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციაზე 2013 წლის 26 იანვარს.

შესავალი

თანამედროვე რუსული საზოგადოების არსებული კლასობრივი სტრუქტურის ცვლილებების მეცნიერულ ანალიზსა და პროგნოზს, კლასებსა და სოციალურ ჯგუფებს შორის წინააღმდეგობებს, აქვს არა მხოლოდ თეორიული, არამედ ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოყენებითი მნიშვნელობა რუსეთის ყველა პოლიტიკური ძალისთვის.

ეს კითხვა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია კომუნისტებისთვის, რომლებიც ეკონომიკური და სოციალური ურთიერთობების ანალიზისას ხელმძღვანელობენ მეცნიერული მარქსისტული მატერიალისტური და დიალექტიკური მიდგომით.

კლასობრივი მიდგომა

მარქსისტული სოციოლოგია საზოგადოების სოციალური და კლასობრივი სტრუქტურის ანალიზის კლასობრივი მიდგომით ხელმძღვანელობს.

ლენინის მიხედვით კლასების განმარტება სრულად ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას, რომლის მიხედვითაც კლასები არის „...ადამიანთა დიდი ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან თავიანთი ადგილით სოციალური წარმოების ისტორიულად განსაზღვრულ სისტემაში, თავიანთი ურთიერთობით (ძირითადად, კანონებში ასახული და ფორმალიზებული. ) წარმოების საშუალებებზე, მათი როლის მიხედვით შრომის სოციალურ ორგანიზაციაში და, შესაბამისად, მათი მოპოვების მეთოდებისა და სოციალური სიმდიდრის წილის ზომის მიხედვით. კლასები არის ადამიანთა ჯგუფები, საიდანაც შეიძლება მიითვისოთ სხვისი სამუშაო, სოციალური ეკონომიკის გარკვეულ სტრუქტურაში მათი ადგილის განსხვავების გამო“ (V.I. Lenin, Complete Works, 5th ed., ტ. 39, გვ. 15). .

ანალიზის არამარქსისტული მიდგომები

საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურა

ბურჟუაზიულ სოციოლოგიაში ძირითადი მიმართულებებია სტრატიფიკაციის მიდგომა, რომლის ფუძემდებელია მ.ვებერი, ასევე ფუნქციონალიზმი.

ფუნქციონალიზმი

ფუნქციონალიზმის თეორეტიკოსები საზოგადოებას განიხილავენ, როგორც საზოგადოების ინტერპრეტაციას, როგორც სოციალურ სისტემას, რომელსაც აქვს საკუთარი სტრუქტურა და სტრუქტურული ელემენტების ურთიერთქმედების მექანიზმები, რომელთაგან თითოეული ასრულებს თავის ფუნქციას.

ფუნქციონალიზმი, როგორც მისი თეორეტიკოსების მიერ ჩამოყალიბებული, უნდა იყოს აღიარებული, როგორც არამეცნიერული რეაქციული ბურჟუაზიული თეორია, რადგან მისი საფუძველია „სოციალური წესრიგის“ იდეა და პრაქტიკულად გამორიცხავს კლასებსა და კლასობრივ ბრძოლას შორის წინააღმდეგობებს.

სტრატიფიკაციის მიდგომა

სტრატიფიკაციის მიდგომა ეფუძნება არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური, სოციალური, ასევე სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფაქტორების გათვალისწინებას.

ეს ნიშნავს, რომ მათ შორის ყოველთვის არ არის ხისტი კავშირი: ერთ პოზიციაზე მაღალი პოზიცია შეიძლება გაერთიანდეს მეორეში დაბალ პოზიციასთან.

ამრიგად, სტრატიფიკაციისა და კლასობრივი მიდგომებს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ამ უკანასკნელის ფარგლებში ეკონომიკურ ფაქტორებს უმთავრესი მნიშვნელობა აქვს, ყველა სხვა კრიტერიუმი მათი წარმოებულებია.

ჩამოყალიბებული სოციალური სტრუქტურის მქონე საზოგადოებაში, რა თქმა უნდა, დომინანტურია ეკონომიკური ფაქტორები და, რა თქმა უნდა, სწორია კლასიკური მარქსისტული კლასობრივი მიდგომა.

თუმცა, კლასიკური კლასობრივი მიდგომა შეიმუშავეს მარქსმა, ენგელსმა და ლენინმა ჩამოყალიბებული სოციალური კლასობრივი სტრუქტურის მქონე საზოგადოებებზე.

თანამედროვე რუსული საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელსაც აქვს სწრაფად ცვალებადი და ჯერ კიდევ არასტაბილური სოციალურ-კლასობრივი სტრუქტურა, რომლის გაანალიზებისას უნდა იქნას გათვალისწინებული დამატებითი დინამიური ფაქტორები.

ასეთ საზოგადოებას ახასიათებს:

ადამიანების მასობრივი გადასვლა ერთი კლასიდან ან სოციალური ჯგუფიდან მეორე კლასში ან სოციალურ ჯგუფზე,

ქონებრივი ურთიერთობების სწრაფი ცვლილება,

ჩამოყალიბებული კლასობრივი ცნობიერების ნაკლებობა,

სოციალური კლასობრივი სტრუქტურის რეპროდუქციის ჩამოყალიბებული მექანიზმების არარსებობა,

რიგი გარდამავალი სოციალური ჯგუფების არსებობა.

მაშასადამე, საზოგადოების სოციალურ-კლასობრივი სტრუქტურის სწრაფი ცვლილებების პირობებში, ეკონომიკურ ფაქტორებთან ერთად, პოლიტიკური, სოციალური და სოციალურ-ფსიქოლოგიური წყობის სხვა ფაქტორებმა შეიძლება მიიღონ შესაბამისი მნიშვნელობა.

ამასთან დაკავშირებით, ბურჟუაზიული სოციოლოგების მიერ სტრატიფიკაციის მიდგომის საფუძველზე გაკეთებული ინდივიდუალური კვლევები და დასკვნები სწრაფად ცვალებადი სოციალური კლასის სტრუქტურის მქონე საზოგადოებებთან მიმართებაში შეიძლება შეესაბამებოდეს რეალობას და არ ეწინააღმდეგებოდეს მარქსისტულ ანალიზს.

პოსტინდუსტრიული საზოგადოების თეორია

და მისგან წარმოშობილი ბურჟუაზიული სოციოლოგიური თეორიები

ამავდროულად, სტრატიფიკაციის მიდგომის არამარქსისტული თეორეტიკოსების მცდელობები ე.წ. არამარქსისტული თეორიის რუსეთში გამოყენების შესახებ სრულიად არამეცნიერული და მცდარია. პოსტინდუსტრიული საზოგადოება და საზოგადოების დაყოფის თეორიები ზედა, საშუალო და ქვედა კლასებად.

"კრეატიული" კლასის აბსურდული კონცეფციაც კი გაჩნდა.

თავად „პოსტ-ინდუსტრიული საზოგადოების“ თეორეტიკოსები აღიარებენ, რომ სიფხიზლისა და მრავალშრიანი ბუნების გამო, მათთვის ძალიან რთულია ზედა, საშუალო და ქვედა, განსაკუთრებით „შემოქმედებითი“ კლასის ცნებების მკაფიო განმარტება.

ბურჟუაზიული თეორიების მიხედვით, პოსტინდუსტრიული საზოგადოება საზოგადოებისა და ეკონომიკის განვითარების შემდეგი ეტაპია ე.წ. ინდუსტრიული საზოგადოება, რომელშიც ეკონომიკაში დომინირებს ეკონომიკის ინოვაციური სექტორი მაღალპროდუქტიული ინდუსტრიით, ცოდნის ინდუსტრიით, მაღალი ხარისხის და ინოვაციური სერვისების მაღალი წილით მშპ-ში და კონკურენცია ყველა სახის ეკონომიკურ და სხვა საქმიანობაში. პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში ეფექტური ინოვაციური ინდუსტრია აკმაყოფილებს ყველა ეკონომიკური აგენტის, მომხმარებლისა და მოსახლეობის საჭიროებებს, თანდათან ამცირებს მის ზრდის ტემპს და ზრდის ხარისხობრივ, ინოვაციურ ცვლილებებს. სამეცნიერო განვითარება ხდება ეკონომიკის მთავარი მამოძრავებელი ძალა - ცოდნის ინდუსტრიის საფუძველი.

ყველაზე ღირებული თვისებებია თანამშრომლის განათლების დონე, პროფესიონალიზმი, სწავლის უნარი და კრეატიულობა. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების განვითარების მთავარი ინტენსიური ფაქტორია ადამიანური კაპიტალი - პროფესიონალები, მაღალგანათლებული ადამიანები, მეცნიერება და ცოდნა ყველა სახის ეკონომიკური ინოვაციური საქმიანობის სფეროში.

ამრიგად, თუ დაუჯერებთ თეორეტიკოსებს, რომლებიც ამტკიცებენ პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კონცეფციას, მაშინ ეს საზოგადოება ძალიან ახლოს არის კომუნისტურთან.

ფაქტობრივად, არც რუსეთში და არც სხვა ქვეყნებში მსგავსი საზოგადოების ან მის მიმართ მოძრაობის ნიშნები არ გვაქვს.

თანამედროვე რუსეთში არა მხოლოდ არ არის ინოვაციური ეკონომიკა, არამედ ინდუსტრიული ეკონომიკაც დაინგრა, ხოლო მუშაკთა განათლების დონე და პროფესიონალიზმი არ იზრდება, მაგრამ სტაბილურად იკლებს ბოლო წლებში.

სახელმწიფო მონოპოლიური კაპიტალიზმი რუსეთში

საკვანძო კითხვაზე, თუ როგორი საზოგადოებაში ვცხოვრობთ, ამ საკითხთან დაკავშირებით კომუნისტური მოძრაობის თეორეტიკოსებს შორის ერთიანობის არაერთი პასუხი არსებობს.

შეფასება, რომელიც სამართლიანი იყო გასული საუკუნის 90-იან წლებში ბორის ელცინის პრეზიდენტობის დროს დამყარებული რეჟიმის, როგორც ბურჟუაზიული და კომპადორის, და რომელსაც ზოგიერთი ახლაც იმეორებს, ამჟამად სრულიად არასწორია.

გავიხსენოთ სახელმწიფო კაპიტალიზმის კონცეფცია 1983 წლის სამეცნიერო კომუნიზმის საბჭოთა ლექსიკონიდან:

სახელმწიფო კაპიტალიზმი არის ეკონომიკა, რომელსაც ატარებს სახელმწიფო ან კერძო კაპიტალთან ერთად ან მისთვის, მაგრამ კაპიტალისტური მეწარმეობის პრინციპებით.

რუსეთთან მიმართებაში სახელმწიფო ამჟამად, ეკონომიკური განვითარების ნედლეულის მოდელის გამოყენებით, აკონტროლებს ეკონომიკის 90 პროცენტზე მეტს, მოქმედებს დიდი ეროვნული ბურჟუაზიისა და ბიუროკრატიის (ბიუროკრატიის) ინტერესებიდან გამომდინარე.

ამრიგად, რუსეთში არ არსებობს ე.წ „პოსტ-ინდუსტრიული საზოგადოება“, არც კომპადორული ბურჟუაზიული რეჟიმი და არც რუსული კაპიტალიზმის რაიმე უნიკალური მოდელი.

რუსეთში, მას შემდეგ რაც 2000 წელს ეროვნული ბიუროკრატიისა და ეროვნული ბურჟუაზიის ბლოკი მოვიდა, რომლის ინტერესები გამოხატა ვ. და პრაქტიკულად, თანდათან ჩამოყალიბდა.

სწორედ აქედან უნდა გამოვიდეთ რუსული საზოგადოების არსებული სოციალურ-კლასობრივი სტრუქტურის გაანალიზებისა და მისი ცვლილებების პროგნოზირებისას.

თანამედროვე რუსეთის მმართველი კლასები

თანამედროვე რუსეთში გაჩნდა ორი მმართველი კლასის ბლოკი - ერთი მხრივ ბიუროკრატია (ბიუროკრატია) და მეორე მხრივ დიდი და საშუალო ბურჟუაზია.

ბიუროკრატია (ოფიციალური)

საკითხი, არის თუ არა კაპიტალიზმში ბიუროკრატია (ოფიციალურობა) დამოუკიდებელი სოციალური კლასი, თუ სოციალური ჯგუფი, რომელიც გამოხატავს მმართველი კლასის ინტერესებს, საკამათოა, მათ შორის კომუნისტური და მემარცხენე მოძრაობის თეორეტიკოსებს შორის.

მარქსმა, ენგელსმა და ლენინმა ბიუროკრატია დამოუკიდებელ სოციალურ კლასად არ დაასახელეს.

იმავდროულად, იმ ქვეყნებში, სადაც სახელმწიფო მონოპოლიური კაპიტალიზმის რეჟიმია, წარმოების საშუალებების მართვის თავისებურებებისა და შედეგად მიღებული ჭარბი ღირებულების გამო, ბიუროკრატიის როლი ძირეულად განსხვავდება კლასიკური კაპიტალისტური ეკონომიკის მქონე ქვეყნებში.

ლენინის კლასების განსაზღვრებიდან გამომდინარე, რუსეთში ამ დროისთვის უმაღლესი ბიუროკრატია არის არა მხოლოდ და არა იმდენად ოლიგარქიული ბურჟუაზიის ნების გამომხატველი, არამედ დამოუკიდებელი სოციალური კლასი:

ნედლეულისა და ბუნებრივი მონოპოლიების დამოუკიდებლად მართვა,

ნედლეულის მნიშვნელოვანი ნაწილის მოპოვებისა და რეალიზაციის შედეგად მიღებული ჭარბი ღირებულების დამოუკიდებლად მართვა და ბუნებრივი მონოპოლიების საქმიანობიდან,

აქვს კლასობრივი ცნობიერება და იცის თავისი ინტერესები,

მისი რეპროდუცირების მექანიზმების დამკვიდრების შემდეგ, ვინაიდან ხელისუფლების მაღალი თანამდებობის პირების, პროკურორებისა და მოსამართლეების შვილები მასობრივად ხდებიან სახელმწიფო მოხელეები, პროკურორები და მოსამართლეები,

გარკვეული წინააღმდეგობების არსებობა სხვა მმართველ კლასთან - ბურჟუაზიასთან, მასზე ხარკის დაწესება ქრთამისა და ანაზღაურების სახით, ბურჟუაზიასთან მისი წინააღმდეგობების გადაჭრა ეკონომიკური და არაეკონომიკური იძულების მექანიზმების გამოყენებით.

თუ ისტორიულ პარალელებს გავავლებთ, მაშინ გარკვეულწილად (საზოგადოებაში ფუნქციონალური პოზიციის თვალსაზრისით) თანამედროვე რუსული ბიუროკრატიის ანალოგი არის თავადაზნაურობა მეფის რუსეთში.

შემთხვევითი არ არის, რომ ჯერ კიდევ 2000 წელს FSB-ის მაშინდელმა დირექტორმა ნიკოლაი პატრუშევმა სახელმწიფო უსაფრთხოების კარიერულ ოფიცრებს "ახალი თავადაზნაურობა" უწოდა.

რუსული ბიუროკრატია დამოუკიდებელი მმართველი სოციალური კლასია და არა სოციალური ჯგუფი, რომელიც ემსახურება სხვა მმართველი კლასის - ბურჟუაზიის ინტერესებს.

ბურჟუაზია

თანამედროვე რუსეთის მეორე მმართველი კლასი არის დიდი ("ოლიგარქები") და საშუალო ("რეგიონული ბარონები") ბურჟუაზია.

დიდი და საშუალო რუსული ბურჟუაზია უნდა გახდეს მარქსისტი მეცნიერების მუდმივი მონიტორინგისა და დამოუკიდებელი კვლევის საგანი.

ეს საკითხი, თავისი მასშტაბებიდან გამომდინარე, არ შედის ამ ანგარიშის ფარგლებში.

რუსეთში წვრილი ბურჟუაზია არ არის მმართველი კლასი და, პირიქით, შეიძლება იყოს ჩაგრული სოციალური ჯგუფი.

3. თანამედროვე რუსეთის ჩაგრული კლასები და სოციალური ჯგუფები.

ინდუსტრიული მუშათა კლასი

რუსეთში ინდუსტრიული მუშათა კლასის ზომა ბოლო 20 წლის განმავლობაში, დეინდუსტრიალიზაციის გამო, მნიშვნელოვნად შემცირდა, არასანდო ოფიციალური სტატისტიკის მიხედვით, 1,5-ჯერ, დაახლოებით 40 პროცენტამდე.

ინდუსტრიული მუშათა კლასის ნაწილმა სოციალური სტატუსი შეცვალა მცირე ბიზნესში წასვლით, ნაწილმა კი ასაკის გამო შეწყვიტა მუშაობა.

ინდუსტრიულ მუშათა კლასში მნიშვნელოვანი სტრატიფიკაციაა შემოსავლების მიხედვით, უპირველეს ყოვლისა, ენერგეტიკის სექტორის მუშაკებს, ბუნებრივ მონოპოლიებს, მათ მომსახურე საწარმოებს, „შრომის არისტოკრატიის“ ფორმირებას და ყველას შორის.

შესამჩნევია მუშაკთა კვალიფიკაციის ამაღლება, რომელიც გამოწვეულია კვალიფიციური მუშაკების პენსიაზე გასვლით და პროფესიული მომზადების სისტემის განადგურებით.

ბურჟუაზია აქტიურად იყენებს მიგრანტებს, რომლებსაც პროტესტის გამოხატვის ეშინიათ და საწარმოების ადმინისტრაციის მხრიდან მათი მანიპულირების შესაძლებლობა გაცილებით მეტია.

ზემოაღნიშნული ფაქტორების შედეგად, ბოლო 20 წლის განმავლობაში ინდუსტრიული მუშათა კლასის როლი საზოგადოებაში შემცირდა, მე-20 საუკუნის დასაწყისისგან განსხვავებით, ინდუსტრიული მუშათა კლასი არ არის კლასობრივი ბრძოლის ავანგარდში; .

ინდუსტრიული მუშათა კლასის რაოდენობისა და როლის შემცირებაზე მნიშვნელოვნად იმოქმედა რუსეთის ეკონომიკის ფუნქციონირების ნედლეულის მოდელმა.

სხვა ხელფასის მქონე პირები (ინტელექტუალების ჩათვლით)

ანაზღაურებადი შრომით დასაქმებულთა, ფიზიკურ და ინტელექტუალურ პირთა რაოდენობა, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან ინდუსტრიულ პროლეტარიატს, შეესაბამება ამ უკანასკნელთა რაოდენობას.

ამავდროულად, ვაჭრობის, საზოგადოებრივი კვების და მომსახურების საწარმოებში მომუშავე ხელფასიანი მუშაკების ორგანიზებისა და თვითორგანიზების შესაძლებლობა მნიშვნელოვნად დაბალია, ვიდრე ინდუსტრიული მუშათა კლასი.

უნდა აღინიშნოს, რომ ინტერნეტი ხდება დაქირავებული შრომის, ფიზიკური და ინტელექტუალური თვითორგანიზაციის მნიშვნელოვანი ელემენტი, რომელიც არ არის დაკავშირებული ინდუსტრიულ პროლეტარიატთან.

დაქირავებული შრომის მნიშვნელოვან ნაწილს სახელმწიფო საწარმოებისა და დაწესებულებების მუშები შეადგენენ, სადაც თანამშრომლებით მანიპულირების შესაძლებლობა გაცილებით მეტია და სადაც დამსაქმებელი რეალურად ბიუროკრატიაა (ოფიციალური უწყება).

ანაზღაურებადი შრომის, ფიზიკური და ინტელექტუალური პირები, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან ინდუსტრიულ პროლეტარიატს, შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფად (ოკუპაციის, შემოსავლის დონის და სხვა კრიტერიუმების მიხედვით).

ერთგვაროვანი, ე.წ ეს სოციალური ჯგუფები არ ქმნიან „საშუალო კლასს“ ზოგიერთი მათგანი შეიძლება იყოს კომუნისტური პარტიის სოციალური ბაზა.

გლეხობა

კოლმეურნეობა გლეხობა, როგორც კლასი, პრაქტიკულად განადგურდა თანამედროვე რუსეთში.

მმართველმა კლასებმა, ძირითადად, მოახერხეს სოფლად დეკოლექტივიზაციის განხორციელება, რაც აისახა საბჭოთა პერიოდის კოლმეურნეობების უმეტესობის განადგურებაში და დიდი და საშუალო ბურჟუაზიის მიერ მიმზიდველი სასოფლო-სამეურნეო მიწების მნიშვნელოვანი ნაწილის შეძენაში.

ბოლო 20 წლის განმავლობაში ყოფილი კოლმეურნეობის გლეხობის რაოდენობის შემცირება და ქონებრივი სტრატიფიკაცია გაგრძელდა. კერძოდ, ჩამოყალიბდა სოფლის ბურჟუაზიის (ფერმერების) ახალი, მაგრამ მაინც მცირე კლასი.

რასაკვირველია, როგორც ინდუსტრიული მუშათა კლასი, ისე სხვა ხელფასის მიმღებთა უმრავლესობა, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან ინდუსტრიულ მუშათა კლასს, ისევე როგორც სოფლის პროლეტარიატი, არის კომუნისტური პარტიის სოციალური ბაზა და მხარდამჭერი ჯგუფი.

წვრილბურჟუაზია

ბოლო წლებში მმართველი კლასები იყენებდნენ ადმინისტრაციულ მეთოდებს მოსახლეობის ეკონომიკური აქტივობის შესამცირებლად და მცირე კერძო ბიზნესის შეზღუდვის მიზნით.

ამ პოლიტიკის ყველაზე შესამჩნევი შედეგები ვაჭრობის სფეროა, სადაც სულ უფრო თვალსაჩინოა მისი მონოპოლიზაცია დიდი და საშუალო ბურჟუაზიის კუთვნილი სავაჭრო ქსელებით.

შედეგად, წვრილბურჟუაზიის მნიშვნელოვანი ნაწილი უარყოფითად არის განწყობილი მმართველი რეჟიმის მიმართ, რაც ქმნის ობიექტურ წინაპირობებს მისი დროებითი ალიანსისთვის სხვა ჩაგრულ კლასებთან და სოციალურ ჯგუფებთან.

ამავდროულად, როგორც ვ.ი. ლენინმა აღნიშნა, წვრილბურჟუაზიას ახასიათებს არასტაბილურობა, რხევა მხრიდან, რაც საშუალებას გვაძლევს მივიჩნიოთ ეს სოციალური ჯგუფი მხოლოდ მშრომელი ხალხის შესაძლო თანამგზავრად, რომელსაც ხელმძღვანელობს კომუნისტური პარტია. ბრძოლის გარკვეული ეტაპები.

პენსიონერები

პენსიონერები ქმნიან მნიშვნელოვან სოციალურ ჯგუფს, რომელიც, როგორც წესი, კარგავს კონტაქტს თავის სოციალურ ჯგუფებთან და კლასებთან და არის დამოკიდებული სახელმწიფოზე, რომლის სახელითაც მოქმედებს ბიუროკრატია.

ამ დროისთვის რუსეთში პენსიონერთა რიცხვი 39 მილიონზე მეტი ადამიანია, რაც აღემატება ინდუსტრიული მუშათა კლასის, გლეხობის და ნებისმიერი სხვა ცალკეული კლასებისა და სოციალური ჯგუფების რაოდენობას.

პენსიონერების დამოკიდებულებამ ბიუროკრატიაზე და 2000 წლიდან ბიუროკრატიის მიერ განხორციელებული სოციალური მანევრების პოლიტიკამ მნიშვნელოვნად შეამცირა საპროტესტო განწყობები პენსიონერებში.

ამავდროულად, ისეთი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფაქტორი, როგორიცაა ჩვენი ქვეყნის განვითარების სტალინური და ბრეჟნევის პერიოდის პენსიონერთა უმრავლესობის დადებითი აღქმა, საშუალებას გვაძლევს განვაგრძოთ პენსიონერთა უმრავლესობა სოციალურ ბაზად და მხარდამჭერ ჯგუფად განვიხილოთ. Კომუნისტური პარტია.

დეკლასირებული ელემენტები

დეკლასირებული ელემენტების რაოდენობა რუსეთში ძალიან დიდია საბჭოთა განვითარების პერიოდთან შედარებით და გაიზარდა რამდენიმე ბრძანებით.

ამ სოციალური ჯგუფის ზომის შესაფასებლად, ოფიციალური მონაცემების არარსებობის გამო, შეიძლება გამოყენებულ იქნას ექსპერტთა შეფასებები, რომლის მიხედვითაც დეკლასირებული ელემენტები შეადგენენ მშრომელი მოსახლეობის 14 პროცენტს (დაახლოებით 10 მილიონი ადამიანი).

გასაგები მიზეზების გამო, ეს სოციალური ჯგუფი მთლიანობაში არ შეიძლება იყოს კომუნისტების არც სოციალური ბაზა და არც დამხმარე ჯგუფი, თუმცა მის ცალკეულ წევრებს შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ კომუნისტურ მოძრაობაში.

კლასობრივი ბრძოლა თანამედროვე რუსეთში

უკვე „კომუნისტური პარტიის მანიფესტში“ ნათქვამი იყო, რომ ყველა არსებული საზოგადოების ისტორია იყო კლასობრივი ბრძოლის ისტორია, ანუ კლასობრივი ბრძოლაა, რომელიც განაპირობებს ადამიანთა საზოგადოების განვითარებას, რადგან ის აუცილებლად იწვევს სოციალური რევოლუცია, რომელიც არის კლასობრივი ბრძოლის კულმინაცია და ახალ სოციალურ წესრიგზე გადასვლა. მარქსისტების თვალთახედვით, კლასობრივი ბრძოლა იქნება ყოველთვის და ყველგან, ნებისმიერ საზოგადოებაში, სადაც არსებობს ანტაგონისტური კლასები.

თანამედროვე რუსეთში ანტაგონისტი კლასებია, ერთი მხრივ, ბიუროკრატია (ოფიციალურობა), მსხვილი და საშუალო ბურჟუაზია და, მეორე მხრივ, ინდუსტრიული მუშათა კლასი, სხვა ხელფასის მფლობელები და გლეხების უმრავლესობა.

მმართველი კლასების პოლიტიკა:

მიზნად ისახავს მთელი ხალხის შრომით შექმნილი ჭარბი ღირებულების თითქმის სრულ მითვისებას, ნედლეულის, მიწის, წყლის ობიექტების, მდინარეების და ტბების პრივატიზაციას;

გამოიწვია რუსეთის დეინდუსტრიალიზაცია, მუშათა კლასის დაკნინება, სოფლის მეურნეობის, მეცნიერებისა და კულტურის განადგურება, საბჭოთა პერიოდის სოციალური გარანტიების დაკარგვა;

ის აფერხებს რუსეთისა და ზოგიერთი ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკის რეინტეგრაციას, წარმოშობს ეთნიკურ დაძაბულობას;

იწვევს ზოგადი დემოკრატიული უფლებებისა და თავისუფლებების დარღვევას;

ის ლახავს არა მხოლოდ მუშების, არამედ წვრილბურჟუაზიის ეკონომიკურ ინტერესებსაც.

იმავდროულად, ყველა სოციალური კლასის და სოციალური ჯგუფის ინტერესები, რომლებიც არ უკავშირდება მმართველ კლასებს, შეესაბამება ეკონომიკის შერეულ სოციალისტურ მოდელს, დემოკრატიის აღდგენას და ქვეყნის სახელმწიფოებრივი ერთიანობის აღდგენას, დანგრეული 1991 წელს.

სწორედ მშრომელი მასების, ქვედა და საშუალო ბიუროკრატიის უმრავლესობის, სამხედრო პერსონალისა და სამართალდამცავი ორგანოების და პენსიონერების უპირატესობებზე მიუთითებს მრავალი სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგები, მათ შორის ბურჟუაზიული სოციოლოგების მიერ ჩატარებული.

ამრიგად, რუსეთში ჩამოყალიბებული სახელმწიფო მონოპოლიური კაპიტალიზმი ეწინააღმდეგება ხალხის აბსოლუტური უმრავლესობის ინტერესებს, გარდა მმართველი კლასებისა.

მაშასადამე, სოციალისტურ რევოლუციას, გარკვეულ პირობებში, მშრომელთა მასების გარდა, შეიძლება დაუჭიროს მხარი ქვედა და საშუალო ბიუროკრატიის ნაწილმა, სამხედრო პერსონალმა და სამართალდამცავებმა; წვრილი ბურჟუაზიის ნაწილი და საშუალო ბურჟუაზიის ცალკეული წარმომადგენლები; მათი უმრავლესობა პენსიონერია.

რუსული საზოგადოების გარდამავალი არასტაბილური სოციალურ-კლასობრივი სტრუქტურის გამო კლასობრივი ბრძოლის თანამედროვე ეტაპის მნიშვნელოვანი უარყოფითი მახასიათებელია მკაფიოდ განსაზღვრული ავანგარდული რევოლუციური კლასის არარსებობა.

რუსი კომუნისტების სოციალური ბაზა

როგორც V.I. ლენინი წერდა თავის ნაშრომში "მემარცხენეობის ბავშვთა დაავადება კომუნიზმში":

ყველამ იცის, რომ მასები იყოფა კლასებად; - რომ შესაძლებელია მასებისა და კლასების დაპირისპირება მხოლოდ ზოგადად აბსოლუტური უმრავლესობის, რომლებიც არ იყოფა წარმოების სოციალურ სისტემაში მათი პოზიციის მიხედვით, კატეგორიებს, რომლებსაც განსაკუთრებული ადგილი უჭირავთ წარმოების სოციალურ სისტემაში; - რომ კლასები, როგორც წესი და უმეტეს შემთხვევაში, ყოველ შემთხვევაში, თანამედროვე ცივილიზებულ ქვეყნებში, პოლიტიკური პარტიების ხელმძღვანელობით.

რუსეთში ბიუროკრატიის მმართველმა კლასმა, რომელიც წარმოდგენილია რუსეთის ფედერაციის ადმინისტრაციის შიდა პოლიტიკის მთავარი დირექტორატის "სიტუაციური ანალიზისა" და "პოლიტიკური მოდელირების" სპეციალისტებით, გადაწყვიტა ისტორიაში შესვლა ამ უდავო და ზოგადად მიღებული დასკვნის უარყოფით. ლენინის.

სახელმწიფო მონოპოლიური კაპიტალიზმის გაუკუღმართებულმა ეკონომიკურმა მოდელმა, რომელიც განვითარდა რუსეთში, ასევე წარმოშვა გარყვნილი პოლიტიკური სისტემა.

რუსეთში პოლიტიკური პარტიების უმრავლესობა ბუნებრივად არ არის შექმნილი, როგორც გარკვეული კლასებისა და სოციალური ჯგუფების ინტერესების წარმომადგენლად, არამედ აგებულია მმართველი რეჟიმის მიერ, უმეტესწილად ხელოვნურად, ამ პარტიების სათავეში „ლიდერებით“ იმიტირებულნი. რეჟიმის წინააღმდეგ ბრძოლა.

ამასობაში „მოტყუების წვეულებების“ შექმნის ტექნოლოგია სულ უფრო და უფრო ნაკლებად ეფექტური ხდება.

ცხოვრება გვიჩვენებს, რომ არსებული სოციალური კლასები და სოციალური ჯგუფები აღარ ენდობიან და არ აპირებენ ენდობა მმართველი რეჟიმის მიერ შექმნილ ფსევდოპარტიებს თავიანთი ინტერესების გამოხატვაში.

რუსეთის კომუნისტებს, მიუხედავად მათი დაყოფისა პოლიტიკურ პარტიებად და ორგანიზაციებად, დიდი ხანია აქვთ საკუთარი სოციალური ბაზა, რომელიც, თუმცა, არასაკმარისია გამარჯვებული სოციალისტური რევოლუციისთვის.

რუსეთის განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე კომუნისტების გავლენის გაფართოების პოტენციური სოციალური საფუძველია ის სოციალური კლასები და სოციალური ჯგუფები, რომელთა ინტერესები შეესაბამება ეკონომიკის შერეულ სოციალისტურ მოდელს, დემოკრატიის აღდგენას და ქვეყნის სახელმწიფო ერთიანობას:

ხელფასის მიმღებთა უმრავლესობა (როგორც მრეწველობის მუშები, ასევე მომსახურების სექტორში დასაქმებულები, ვაჭრობა და ინტელექტუალური საქმიანობა);

გლეხობის უმეტესობა;

ქვედა და საშუალო ბიუროკრატიის ნაწილი, სამხედრო პერსონალი და სამართალდამცავები;

წვრილი ბურჟუაზიის ნაწილი და საშუალო ბურჟუაზიის ზოგიერთი წარმომადგენელი;

მათი უმრავლესობა პენსიონერია.

რუსი კომუნისტების ორგანიზაციული, იდეოლოგიური და პროპაგანდისტული მუშაობის მთავარი ამოცანაა უზრუნველყოს, რომ კომუნისტური მოძრაობის ეს პოტენციურად ფართო სოციალური ბაზა გადაიქცეს რეალურად, რათა მშრომელი ხალხის ფართო ნაწილმა კომუნისტებს მიანდოს საკუთარი აზრის გამოხატვის უფლება. ინტერესები.

მშრომელი მასების ფართო მხარდაჭერა აუცილებელი პირობაა ბიუროკრატიისა და ბურჟუაზიის ბლოკის ძალაუფლებიდან მოსაშორებლად და რუსეთის სოციალისტური განვითარების გზაზე დასაბრუნებლად.

სოციალური სტრუქტურა არის ადამიანთა შედარებით სტაბილური თემების ერთობლიობა, მათი ურთიერთობისა და ურთიერთქმედების გარკვეული რიგი. სიცხადისთვის, სოციალური სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ერთგვარი პირამიდის სახით, სადაც არის ელიტა, საშუალო ფენა და დაბალი კლასები.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის აღწერის ან შესწავლის სხვადასხვა მიდგომა არსებობს:

1) სტრუქტურულ-ფუნქციური ანალიზი, რომელშიც სოც
სტრუქტურა განიხილება, როგორც როლების, სტატუსების და სოციალური სისტემა
ინსტიტუტები.

2) მარქსისტული, დეტერმინისტული მიდგომა, რომელშიც სოც
სტრუქტურა არის კლასის სტრუქტურა.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის აღწერის მცდელობა ისეთივე ძველია, როგორც სამყარო. პლატონიც კი თავის მოძღვრებაში სულის შესახებ ამტკიცებდა, რომ სულის რაციონალურ, ნებაყოფლობით, გრძნობად ნაწილებად დაყოფის შესაბამისად, საზოგადოებაც იყოფა. მან საზოგადოება წარმოიდგინა, როგორც ერთგვარი სოციალური პირამიდა, რომელიც შედგება შემდეგი ჯგუფებისგან:

ფილოსოფოს-მმართველები - მათი საქმიანობა შეესაბამება სულის რაციონალურ ნაწილს;

მეომარი-მცველები, ხალხის ზედამხედველები - მათი საქმიანობა შეესაბამება სულის ნებაყოფლობით ნაწილს;

ხელოსნები და გლეხები - მათი საქმიანობა შეესაბამება სულის გრძნობით ნაწილს.

4.1. ელიტის თეორია

ეს თეორია საკმაოდ სრულად განიხილება პოლიტიკური მეცნიერების ჩარჩოებში, მაგრამ ასევე პირდაპირ კავშირშია სოციოლოგიასთან. ამ თეორიის წარმომადგენლები V. Pareto, G. Mosca, R. Michels ამტკიცებდნენ, რომ ნებისმიერი საზოგადოების აუცილებელი კომპონენტებია ელიტა (რომელიც მოიცავს ფენებს ან ფენებს, რომლებიც ასრულებენ მენეჯმენტისა და კულტურული განვითარების ფუნქციებს) და მასები (დანარჩენი ხალხი, თუმცა თავად კონცეფცია საკმარისად გაურკვეველია).

V. Pareto-ს კონცეფციაში ელიტა არის ადამიანები, რომლებმაც მიიღეს ყველაზე მაღალი ინდექსი თავიანთი საქმიანობის შედეგების მიხედვით, მაგალითად, 10 ათბალიანი შკალით.

ესპანელმა ფილოსოფოსმა X. Ortega y Gaset-მა მიიღო ორიგინალური მიდგომა ელიტების ინტერპრეტაციისადმი თავის ნაშრომში "მასების აჯანყება", რომელიც განიხილავს ელიტასა და მასებს შორის ურთიერთობის პრობლემებს.

4.2. სოციალური სტრატიფიკაციისა და მობილობის თეორია

სოციალური სტრატიფიკაცია არის სოციალური ჯგუფებისა და ფენების იდენტიფიკაცია გარკვეული კრიტერიუმების საფუძველზე, როგორიცაა 1. ქონების ბუნება, 2. შემოსავლის ოდენობა, 3. ძალაუფლების ოდენობა, 4. პრესტიჟი.

საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია არის უთანასწორობისა და სოციალური დიფერენციაციის სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია პოზიციისა და შესრულებული ფუნქციების განსხვავებაზე.

ეს თეორია აღწერს არსებულ უთანასწორობის სისტემას სტატუსის, როლის, პრესტიჟის, წოდების, ე.ი. უზრუნველყოფს სოციალური სტრუქტურის ფუნქციურ აღწერას.

თ.პარსონსის აზრით, რომელმაც ჩაუყარა ანალიზის თეორიული საფუძვლები
სოციალური სტრატიფიკაცია, საზოგადოებაში არსებული მრავალფეროვნება
სოციალურად განმასხვავებელი მახასიათებლები შეიძლება კლასიფიცირდეს
სამ ჯგუფად:

პირველი ქმნიან „ხარისხობრივ მახასიათებლებს“, რომლებსაც ადამიანები დაბადებიდან ფლობენ: ეთნიკურობა, სქესი და ასაკობრივი მახასიათებლები, ოჯახური კავშირები, ინდივიდის სხვადასხვა ინტელექტუალური და ფიზიკური მახასიათებლები;

მეორე როლის შესრულებასთან დაკავშირებული სოციალურად განმასხვავებელი მახასიათებლების ფორმირება, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა სახის პროფესიულ და შრომით საქმიანობას;

მესამე ქმნიან ეგრეთ წოდებულ საკუთრებას: ქონებას, მატერიალურ და სულიერ ფასეულობებს, პრივილეგიებს, საქონელს და ა.შ.

სოციალური სტრატიფიკაციის შესწავლის თეორიული მიდგომის ფარგლებში, განზოგადებული შეფასება გულისხმობს „კუმულაციური სოციალური სტატუსის“ არსებობას, რაც ნიშნავს ინდივიდის ადგილს სოციალური შეფასებების იერარქიაში, ყველა დაკავებულის კუმულაციური შეფასების საფუძველზე. სტატუსები და ყველა ჯილდო, რაც მას შეუძლია მიიღოს.

თუმცა შეფასება (ჯილდო) ყოველთვის არ არის ინდივიდის მიერ დაკავებული სოციალური პოზიციის ადეკვატური. ხშირად ირკვევა, რომ თანამდებობა, რომელსაც ადამიანი იკავებს, საკმაოდ მაღალია, მაგრამ საზოგადოების მიერ მისი შეფასება დაბალია.

სტატუსისა და შეფასებას შორის შეუსაბამობის ტიპიური შემთხვევაა მაღალგანათლებული პირი, რომელიც იღებს დაბალ ხელფასს. ამ ფენომენს ეწოდება "სტატუსის შეუთავსებლობა" (შეუთავსებლობა). ეს ეხება არა მხოლოდ ორ მითითებულ თანამდებობას: სტატუსს და ხელფასს, არამედ ნებისმიერ სხვას. მისმა ხანგრძლივმა შესწავლამ გამოავლინა არაერთი საინტერესო ნიმუში; მოდით შევხედოთ ორ მათგანს.

Პირველი ეხება პიროვნების ინდივიდუალურ რეაქციას სტატუსის შეუთავსებლობაზე. როგორც წესი, მას ახასიათებს სტრესული რეაქციის არსებობა ინდივიდში, რომელიც განიცდის მისი სტატუსის არასამართლიან შეფასებას.

მეორე მომენტი ეკუთვნის პოლიტიკური სოციოლოგიის სფეროს. საარჩევნო პერიოდში ამომრჩეველთა ქცევის შესწავლამ აჩვენა, რომ სტატუსში შეუთავსებლობის მდგომარეობაში მყოფ ადამიანებს ყველაზე ხშირად საკმაოდ რადიკალური პოლიტიკური შეხედულებები აქვთ.

ასე რომ, მოდით განვსაზღვროთ ძირითადი ცნებები. სოციალური სტატუსი არის თანამდებობა, რომელსაც ადამიანი იკავებს საზოგადოებაში, შესაბამისად თანწარმომავლობა, ეროვნება, განათლება, თანამდებობა, შემოსავალი, სქესი, ასაკი და ოჯახური მდგომარეობა.

სოციალური სტატუსი იყოფა თანდაყოლილ (წარმოშობის) და შეძენილ (განათლება, თანამდებობა, შემოსავალი) სტატუსებად.

პიროვნული სტატუსი არის ინდივიდის მიერ დაკავებული პოზიცია პირველად ჯგუფში (მცირე სოციალური ჯგუფი).

მარგინალური სტატუსი არის წინააღმდეგობა პირად და სოციალურ სტატუსს შორის.

გარკვეული პოზიციის (სტატუსის) დაკავებისას ინდივიდი მასთან ერთად იღებს შესაბამის პრესტიჟს.

როლი არის კონკრეტული ქცევა, რომელიც გამომდინარეობს მოცემული სტატუსიდან. ლინტონის აზრით, სოციალური როლი არის მოცემულ საზოგადოებაში მოცემული სტატუსის მქონე პირისთვის დამახასიათებელი მოსალოდნელი ქცევა.

ამ თეორიაში გამოყენებული ფუნქციური მიდგომით, ასევე გამოიყენება ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა სოციალური ინსტიტუტი.

სოციალური ინსტიტუტი განისაზღვრება, როგორც როლებისა და სტატუსების სისტემა, რომელიც შექმნილია კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად.

მოდით შევხედოთ ამ კონცეფციას უფრო დეტალურად. სოციოლოგები ხშირად უწოდებენ ამ კონცეფციას "კვანძებს" ან "კონფიგურაციებს" საზოგადოების ღირებულებით-ნორმატიულ სტრუქტურაში, რითაც ხაზს უსვამენ მათ განსაკუთრებულ როლს საზოგადოების ნორმატიულ ფუნქციონირებაში და ზოგადად სოციალური ცხოვრების ორგანიზებაში.

ინსტიტუტის წარმატებული ფუნქციონირება შესაძლებელია მხოლოდ გარკვეული პირობების პირობებში:

1) კონკრეტული ნორმებისა და რეგულაციების არსებობა, რომლებიც არეგულირებს ადამიანების ქცევას მოცემულ დაწესებულებაში;

2) ინსტიტუტის ინტეგრაცია სოციალურ-პოლიტიკურ,
საზოგადოების იდეოლოგიური და ღირებულებითი სტრუქტურა;

3) მატერიალური რესურსებისა და პირობების ხელმისაწვდომობა, რომელიც უზრუნველყოფს
ინსტიტუტების მიერ მარეგულირებელი მოთხოვნების წარმატებით განხორციელება და
სოციალური კონტროლის განხორციელება.

საზოგადოებაში არსებობს სხვადასხვა ტიპის სოციალური ინსტიტუტები, მაგალითად, ეკონომიკური ინსტიტუტები, მათი დანიშნულებაა საქონლისა და მომსახურების წარმოება; განათლების სისტემა - ცოდნისა და კულტურის გადაცემა ერთი თაობიდან მეორეზე.

სოციალური სტრატიფიკაციის ამერიკული ვერსია

უმაღლესი სტატუსის ჯგუფია "ზედა კლასი": ეროვნული კორპორაციების აღმასრულებელი ოფიცრები, პრესტიჟული იურიდიული ფირმების თანამფლობელები, სამხედრო მაღალჩინოსნები, ფედერალური მოსამართლეები, არქიეპისკოპოსები, ბირჟის ბროკერები, სამედიცინო ჩინოვნიკები, მთავარი არქიტექტორები.

მეორე სტატუსის ჯგუფი არის „უმაღლესი კლასი“: საშუალო კომპანიის მთავარი მენეჯერი, მექანიკოსი, გაზეთის გამომცემელი, ექიმი კერძო პრაქტიკაში, პრაქტიკოსი იურისტი, კოლეჯის მასწავლებელი.

მესამე სტატუსის ჯგუფია „ზედა საშუალო კლასი“: ბანკის გამყიდველი, სათემო კოლეჯის მასწავლებელი.

მეოთხე სტატუსის ჯგუფია „საშუალო საშუალო კლასი“: ბანკის თანამშრომელი, სტომატოლოგი, დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი, საწარმოს ცვლის ხელმძღვანელი, სადაზღვევო კომპანიის თანამშრომელი, სუპერმარკეტის მენეჯერი.

მეხუთე სტატუსის ჯგუფია „დაბალი საშუალო კლასი“: ავტომექანიკოსი, პარიკმახერი, ბარმენი, სასურსათო გამყიდველი, გამოცდილი ხელოსანი, სასტუმროს თანამშრომელი, ფოსტის თანამშრომელი, პოლიციელი, სატვირთო მანქანის მძღოლი.

მეექვსე სტატუსის ჯგუფია „საშუალო დაბალი კლასი“: ტაქსის მძღოლი, ნახევრად გამოცდილი ფიზიკური მუშა, ბენზინგასამართი სადგურის მომსახურე, მიმტანი, კარისკაცი.

მეშვიდე სტატუსის ჯგუფია „ყველაზე დაბალი კლასი“: ჭურჭლის მრეცხავი, შინაური მსახური, მებაღე, კარიბჭის მეკარე, მაღაროელი, დამლაგებელი, ნაგვის კაცი.

ამერიკელების უმეტესობა, რომლებიც თავს საშუალო ფენას თვლიან, მგრძნობიარეა ყველაფრის მიმართ, რაც დაკავშირებულია მათი სტატუსის მატებასთან ან შემცირებასთან. მაგალითად, ტაქსის მძღოლი შეურაცხყოფად ჩათვლის ქარხანაში წასვლის მოთხოვნას, სადაც მას ბევრად მეტის შოვნა შეეძლო.

ამერიკელების უმეტესობა ეკონომიკურ წარმატებას არ უკავშირებს საკუთარი ბიზნესის, დამოუკიდებელი საწარმოს დაწყებას. დაქირავებით მუშაობენ. მიუხედავად ამისა, სამუშაო მათთვის რჩება არა მხოლოდ მატერიალური კეთილდღეობის, არამედ თვითდადასტურების, საკუთარი თავის პატივისცემისა და თვითშეფასების საფუძველი.

სოციალური სტრატიფიკაცია რუსეთში

მრავალგანზომილებიანი სტრატიფიკაციის კონცეპტუალურ მოდელზე დაყრდნობით, ძალაუფლებისა და იდეოლოგიის როლის გათვალისწინებით მის ჩამოყალიბებაში, სოციოლოგი ინკელსი (აშშ) წარმოგიდგენთ სოციალური უთანასწორობის სისტემას, რომელიც განვითარდა სსრკ-ში 30-50-იან წლებში პირამიდის სახით, რომელიც შედგება. 9 გრადუსიანი (ფენა), რომელთა სათავეში სამი ყველაზე პრესტიჟული ჯგუფი იყო:

1) მმართველი ელიტა, რომელშიც შედიოდნენ პარტიის ლიდერები და
მთავრობები, სამხედრო ლიდერები, მაღალი თანამდებობის პირები;

2) ინტელიგენციის უმაღლესი ფენა, გამოჩენილი მეცნიერები, მოღვაწეები
ხელოვნება და ლიტერატურა (მატერიალური სიმდიდრისა და პრივილეგიების თვალსაზრისით
საკმაოდ ახლოს იდგა პირველ ჯგუფთან, მაგრამ მათ შორის იყო
საკმაოდ მნიშვნელოვანი განსხვავება სიმძლავრის მასშტაბში;

3) "მუშათა კლასის არისტოკრატია": შოკის მუშები პირველის გმირები არიან
ხუთწლიანი გეგმები, სტახანოველები და ა.შ.

4) "ინტელიგენციის რაზმი": საშუალო მენეჯერები, მცირე საწარმოების ხელმძღვანელები, უმაღლესი განათლების მუშაკები, კურსდამთავრებულები.
სპეციალისტები და ოფიცრები;

5) "თეთრი საყელო": მცირე მენეჯერები, ბუღალტერია
მუშები და სხვ.;

6) „აყვავებული გლეხები“: მოწინავე კოლმეურნეობების მუშები და
სახელმწიფო მეურნეობები;

7) საშუალო და ნახევრად კვალიფიციური მუშები;

8) „გლეხობის უღარიბესი ფენა“, დაბალკვალიფიციური
მუშები, რომლებიც მძიმე ფიზიკურ შრომას ეწევიან წარმოებაში მწირი
ხელფასი;

9) „მსჯავრდებულები“.

საუბრისას იმაზე, რომ სოციალური სტრატიფიკაციის სისტემის დეფორმაციის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი სოციალურ-პროფესიული კრიტერიუმების პოლიტიკური და იდეოლოგიური სუროგატებით ჩანაცვლებასთან იყო დაკავშირებული, უნდა აღინიშნოს ე.წ. განსაზღვრული ასკრიპტული სტატუსის არსებობა პრეინდუსტრიული საზოგადოებების დამახასიათებელი თვისებაა, ხოლო თანამედროვე დასავლურ საზოგადოებაში ჭარბობს ორიენტაცია „მიღწეულ სტატუსზე“: ადამიანის წარმატებული კარიერა და სოციალური პრესტიჟი განისაზღვრება ძირითადად მისი პროფესიული შედეგებითა და მიღწევებით. ჩვენში „განწესებული სტატუსის“ ფენომენი ძალიან გავრცელდა, განსაკუთრებით ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში: ადამიანის სოციალური პოზიცია საზოგადოებაში განისაზღვრებოდა არა მხოლოდ მისი სოციალურ-პოლიტიკური აქტივობის მოცულობით, არამედ მრავალი სხვა კრიტერიუმითაც. მოქმედებდა როგორც სოციალური დიფერენციაციის ნიშნები.

ეს მოიცავს ისეთ ფაქტორებს, როგორიცაა პირის საცხოვრებელი ადგილი (დედაქალაქი, რეგიონალური ცენტრი, სოფელი), ინდუსტრია, რომელშიც ადამიანი მუშაობდა (წარმოების სექტორი) და წევრობა სპეციალურად დანიშნულ სოციალურ ჯგუფში.

1996 წელს VTsIOM-ის მიერ ჩატარებული სოციოლოგიური გამოკითხვები მიუთითებს, რომ გამოკითხულთა დაახლოებით 2/3-ის ფინანსური მდგომარეობა მუდმივად უარესდება, 25-30% ინარჩუნებს დაახლოებით იგივე დონეს, რაც რეფორმების დაწყებამდე, მხოლოდ 7-8%-ს აქვს გაუმჯობესებული ფინანსური მდგომარეობა. მათი შემოსავალი უფრო სწრაფად იზრდება, ვიდრე ფასები. საზოგადოებაში არის ძლიერი სიმდიდრის სტრატიფიკაცია, რის შედეგადაც 7-8% სარგებლობს, უპირველესად კომერციულ საქმიანობასთან დაკავშირებული.

მინიმალური ხელფასი დღეს ცხოვრების ღირებულების მეოთხედზე ნაკლებია; დაახლოებით 20 მილიონ მუშაკს აქვს შემოსავალი საარსებო მინიმუმზე დაბალი, ხოლო დაახლოებით 40 მილიონი ვერ უზრუნველყოფს თავის და ერთ შვილს; განვითარდა ცხოვრების დონის ამაზრზენი პოლარიზაცია, ოჯახების 40 პროცენტს საერთოდ არ აქვს დანაზოგი, ხოლო 2 პროცენტს აქვს კონცენტრირებული მოსახლეობის მთლიანი დაგროვების ფონდის ნახევარზე მეტი.

დასაქმებულთა ქვედა 10 პროცენტის საშუალო ხელფასი 30-ჯერ ნაკლებია ზედა 10 პროცენტის ხელფასზე. მაგალითად, იაპონიაში უკვე მე-20 საუკუნის ბოლოს ეს მაჩვენებელი იყო 10, ხოლო შვედეთში 5.

4.3. სოციალური მობილობის თეორია

სოციალური მობილურობის თეორია საზოგადოებას განიხილავს დინამიკაში ამ მოძრაობის შიდა მექანიზმის თვალსაზრისით. პ.ა. სოროკინის თქმით, მობილურობა არის მხოლოდ ინდივიდის მოძრაობა ან გადასვლა ერთი სოციალური პოზიციიდან მეორეზე, მაგრამ ის მოიცავს იმ ყველაფრის ღირებულების მოძრაობას, რაც იქმნება ან იცვლება ადამიანის საქმიანობით, იქნება ეს მანქანა, გაზეთი, იდეა და ა.შ. .

არსებობს ორი სახის სოციალური მობილურობა: ვერტიკალური და ჰორიზონტალური, მათი ზოგადი მახასიათებლებია ინდივიდუალური და კოლექტიური, აღმავალი და ქვევით.

მობილურობა დამოკიდებულია საზოგადოების ტიპზე, რომელშიც ის ხდება: ღია ან დახურული. მოძრავ საზოგადოებაში სოციალური შერჩევისა და ინდივიდების ფენებად განაწილების მექანიზმებია ჯარი, ეკლესია, სკოლა, სხვადასხვა ეკონომიკური, პოლიტიკური, პროფესიული ორგანიზაციები და ოჯახი.

4.4. მარქსისტულ-ლენინური კლასის თეორია (დეტერმინისტული მიდგომა)

ამ მიდგომის მთავარი არსი: - კლასების არსებობა ასოცირდება წარმოების განვითარების გარკვეულ ეტაპებთან;

კლასები წარმოიქმნება სოციალური წარმოების განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, მათი გამოჩენის მიზეზები: შრომის დაყოფა და კერძო საკუთრება;

კლასები აგრძელებენ არსებობას საზოგადოების განვითარების ისეთ ეტაპამდე, როდესაც მატერიალური წარმოების განვითარება და მასთან დაკავშირებული ცვლილებები სოციალურ ცხოვრებაში საზოგადოების კლასებად დაყოფას მიუღებელს გახდის;

კლასებს აქვთ საკუთარი სპეციფიკური მახასიათებლები, რომლებიც ასახავს მათ ადგილს სოციალური წარმოების სისტემაში: კავშირი წარმოების საშუალებებთან, როლი შრომის სოციალურ ორგანიზაციაში, მეთოდები და ზომები. სოციალური სიმდიდრის წილი.

სოციალური სტრუქტურის აღწერის დეტერმინისტული მიდგომის აბსოლუტიზაცია (და თუნდაც გამარტივებული, დოგმატური სქემის მიხედვით), ფუნქციური მიდგომის იგნორირება არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ჩვენი ცოდნის მდგომარეობაზე და ჩვენი საზოგადოების სოციალური პროცესებისთვის დამახასიათებელი პროცესების გაგებაზე. .

ჩვენ შეგვიძლია შევაჯამოთ ზოგიერთი ჩვენი უცოდინრობა:

საბჭოთა საზოგადოების „2+1“ სტრატიფიკაციის მოდელის აბსოლუტური შეუფერებლობა: (მუშები, კოლმეურნეები პლუს ინტელიგენცია);

ღრმა წინააღმდეგობები სოციალური სტრუქტურის ძირითად ელემენტებს შორის: კლასებსა და ეთნოსოციალურ ჯგუფებს შორის;

სოციალური სტრუქტურის აღწერა, რეალურად დაყვანილი კლასებისა და სოციალური ჯგუფების დაახლოებამდე, საზოგადოების მოძრაობა სოციალური ჰომოგენურობისკენ და ა.შ.

ქონებრივი ურთიერთობების ფორმალური, დოგმატური ინტერპრეტაცია, რომელიც ფაქტობრივად ბლოკავდა კვლევას ქონების ფაქტობრივი განკარგვის, ძალაუფლების ოდენობის და ა.შ.

საბჭოთა საზოგადოების სტრატიფიკაციის უარყოფა: მასში ელიტის არსებობა, ზედა, ქვედა.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესწავლის ორი განსხვავებული მიდგომა არსებობს: კლასობრივი თეორია და სტრატიფიკაციის თეორია.

მატერიალისტური (კლასობრივი) თეორია გამომდინარეობს იქიდან, რომ სახელმწიფო წარმოიშვა ეკონომიკური მიზეზების გამო: შრომის სოციალური დანაწილება, ჭარბი პროდუქტისა და კერძო საკუთრების გაჩენა, შემდეგ კი საზოგადოების დაყოფა კლასებად საპირისპირო ეკონომიკური ინტერესებით. ამ პროცესების ობიექტური შედეგის შედეგად წარმოიქმნება სახელმწიფო, რომელიც ჩახშობისა და კონტროლის სპეციალური საშუალებების გამოყენებით ზღუდავს ამ კლასების დაპირისპირებას, უპირველეს ყოვლისა ეკონომიკურად დომინანტური კლასის ინტერესებს უზრუნველყოფს.

თეორიის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ სახელმწიფომ შეცვალა ტომობრივი ორგანიზაცია, ხოლო სამართალმა შეცვალა ჩვეულებები. მატერიალისტურ თეორიაში სახელმწიფო არ ეკისრება საზოგადოებას, არამედ წარმოიქმნება თავად საზოგადოების ბუნებრივი განვითარების საფუძველზე, რომელიც დაკავშირებულია ტომობრივი სისტემის რღვევასთან. კერძო საკუთრების მოსვლასთან და საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაციით ქონებრივი ხაზით (მდიდრებისა და ღარიბების გაჩენით), სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ინტერესებმა დაიწყო წინააღმდეგობა. გაჩენილ ახალ ეკონომიკურ პირობებში ტომობრივი ორგანიზაცია ვერ ახერხებდა საზოგადოების მართვას.

საჭირო იყო სამთავრობო ორგანო, რომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს საზოგადოების ზოგიერთი წევრის ინტერესების უპირატესობა სხვების ინტერესებისგან განსხვავებით. მაშასადამე, საზოგადოება, რომელიც შედგება ეკონომიკურად არათანაბარი სოციალური ფენებისგან, წარმოშობს სპეციალურ ორგანიზაციას, რომელიც საკუთრების ინტერესების მხარდაჭერით, ზღუდავს საზოგადოების დამოკიდებულ ნაწილს დაპირისპირებას. ასეთ განსაკუთრებულ ორგანიზაციად იქცა სახელმწიფო.

მატერიალისტური თეორიის წარმომადგენლების აზრით, ის ისტორიულად გარდამავალი, დროებითი მოვლენაა და კლასობრივი განსხვავებების გაქრობით მოკვდება.

მატერიალისტური თეორია გამოყოფს სახელმწიფოს წარმოშობის სამ ძირითად ფორმას: ათენურს, რომაულს და გერმანულს.

ათენური ფორმა კლასიკურია. სახელმწიფო წარმოიქმნება უშუალოდ და უპირველეს ყოვლისა კლასობრივი წინააღმდეგობებიდან, რომლებიც წარმოიქმნება საზოგადოების შიგნით.

რომაული ფორმა განსხვავდება იმით, რომ კლანური საზოგადოება გადაიქცევა დახურულ არისტოკრატიად, იზოლირებულად მრავალრიცხოვანი და უძლური პლებეური მასებისგან. ამ უკანასკნელის გამარჯვება აფეთქებს ტომობრივ სისტემას, რომლის ნანგრევებზეც სახელმწიფო წარმოიქმნება.

გერმანული ფორმა - სახელმწიფო წარმოიქმნება სახელმწიფოსთვის უზარმაზარი ტერიტორიების დაპყრობის შედეგად.

მატერიალისტური თეორიის ძირითადი დებულებები წარმოდგენილია კ.მარქსისა და ფ.ენგელსის ნაშრომებში.

სამართლის კლასობრივი და ეკონომიკური პირობითობა მარქსისტული თეორიის უმნიშვნელოვანესი ფუნდამენტური დებულებებია. ამ თეორიის მთავარი შინაარსია მოსაზრება, რომ სამართალი კლასობრივი საზოგადოების პროდუქტია; ეკონომიკურად დომინანტური კლასის ნების გამოხატვა და კონსოლიდაცია. ამ ურთიერთობებში დომინანტურმა ინდივიდებმა უნდა შეადგინონ თავიანთი ძალაუფლება სახელმწიფოს სახით და მისცენ თავიანთ ნებას უნივერსალური გამოხატულება სახელმწიფო ნების, კანონის სახით. კანონის გაჩენა და არსებობა აიხსნება ეკონომიკურად დომინანტი კლასის ნების კანონების სახით კონსოლიდაციის აუცილებლობით და ამ კლასის ინტერესებიდან გამომდინარე სოციალური ურთიერთობების ნორმატიული რეგულირებით. "უფლება მხოლოდ ნებაა ამაღლებული კანონით."

მარქსიზმის დამსახურებაა პოსტულატები, რომ კანონი არის აუცილებელი ინსტრუმენტი ინდივიდის ეკონომიკური თავისუფლების უზრუნველსაყოფად, რომელიც წარმოების და მოხმარების ურთიერთობის „მიკერძოებული“ მარეგულირებელია. ცივილიზებულ სამყაროში მისი მორალური საფუძვლები ითვალისწინებს და ახორციელებს სოციალური განვითარების ობიექტურ საჭიროებებს სოციალურ ურთიერთობებში მონაწილეთა ნებადართული და აკრძალული ქცევის ფარგლებში.

სახელმწიფოს წარმოშობის სხვა ცნებებისა და თეორიების წარმომადგენლები მატერიალისტური თეორიის დებულებებს ცალმხრივად და არასწორად თვლიან, რადგან ისინი არ ითვალისწინებენ ფსიქოლოგიურ, ბიოლოგიურ, მორალურ, ეთნიკურ და სხვა ფაქტორებს, რომლებმაც განაპირობა ფორმირება. საზოგადოება და სახელმწიფოს გაჩენა.

სოციალური სტრატიფიკაცია გამოხატავს საზოგადოების სოციალურ ჰეტეროგენულობას, მასში არსებულ უთანასწორობას, ადამიანებისა და მათი ჯგუფების სოციალური სტატუსის განსხვავებულობას. სოციალური სტრატიფიკაცია გაგებულია, როგორც საზოგადოების დიფერენცირების პროცესი და შედეგი სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფად (ფენები, ფენები), რომლებიც განსხვავდებიან თავიანთი სოციალური სტატუსით. საზოგადოების ფენებად დაყოფის კრიტერიუმები შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი, როგორც ობიექტური, ასევე სუბიექტური. მაგრამ დღეს ყველაზე ხშირად პროფესია, შემოსავალი, ქონება, ძალაუფლებაში მონაწილეობა, განათლება, პრესტიჟი, ადამიანის თვითშეფასება მისი სოციალური პოზიციის (თვითიდენტიფიკაცია) და ა.შ ჩვეულებრივ იდენტიფიცირებულია ძირითადი გაზომილი მახასიათებლები - პროფესიის პრესტიჟი, შემოსავლის დონე, პოლიტიკური ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულება და განათლების დონე.

სოციალური სტრატიფიკაციის არსის თეორიულ ინტერპრეტაციებში არსებული ყველა განსხვავების მიუხედავად, მაინც შეიძლება საერთოს იდენტიფიცირება: ეს არის საზოგადოების ბუნებრივი და სოციალური სტრატიფიკაცია, რომელიც ბუნებით იერარქიულია, სტაბილურად ფიქსირდება და მხარს უჭერს სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტებს, მუდმივად რეპროდუცირებული და. მოდერნიზებული. ადამიანებს შორის ბუნებრივი განსხვავებები დაკავშირებულია მათ ფიზიოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებთან და შეიძლება გახდეს სოციალური უთანასწორობის საფუძველი.

ადამიანების - სოციალური თემების უთანასწორობა საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია მისი განვითარების ისტორიის მანძილზე. რა არის სოციალური უთანასწორობის მიზეზები?

თანამედროვე დასავლურ სოციოლოგიაში გაბატონებული მოსაზრებაა, რომ სოციალური სტრატიფიკაცია წარმოიქმნება საზოგადოების ბუნებრივი მოთხოვნილებიდან, სტიმულირდეს ინდივიდების საქმიანობას, მოტივირებას უწევს მათ საქმიანობას ჯილდოსა და წახალისების შესაბამისი სისტემებით. თუმცა, ეს სტიმულირება განსხვავებულად არის განმარტებული სხვადასხვა სამეცნიერო და მეთოდოლოგიურ სკოლასა და მიმართულებაში. ამ მხრივ შეიძლება გამოვყოთ ფუნქციონალიზმი, სტატუსი, ეკონომიკური თეორიები და ა.შ.

ფუნქციონალიზმის წარმომადგენლები უთანასწორობის მიზეზს ხსნიან სხვადასხვა ჯგუფების, ფენების, კლასების მიერ შესრულებული ფუნქციების დიფერენცირებით. საზოგადოების ფუნქციონირება, მათი აზრით, შესაძლებელია მხოლოდ შრომის დანაწილების წყალობით, როდესაც თითოეული სოციალური ჯგუფი, ფენა, კლასი ახორციელებს შესაბამისი ამოცანების გადაწყვეტას, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მთელი სოციალური ორგანიზმისთვის: ზოგი დაკავებულია წარმოებით. მატერიალური სიკეთეები, სხვები ქმნიან სულიერ ფასეულობებს, სხვები მართავენ და ა.შ. სოციალური ორგანიზმის ნორმალური ფუნქციონირებისთვის აუცილებელია ყველა სახის აქტივობის ოპტიმალური კომბინაცია, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი ამ ორგანიზმის პოზიციიდან უფრო მნიშვნელოვანია, სხვები ნაკლებად მნიშვნელოვანია. ამრიგად, სოციალური ფუნქციების იერარქიის საფუძველზე იქმნება მათ შემსრულებელი ჯგუფების, ფენებისა და კლასების შესაბამისი იერარქია. ისინი, ვინც ახორციელებენ ზოგად ხელმძღვანელობასა და მენეჯმენტს, მოთავსებულია სოციალური პირამიდის სათავეში, რადგან მხოლოდ მათ შეუძლიათ შეინარჩუნონ სახელმწიფოს ერთიანობა და შექმნან აუცილებელი პირობები სხვა ფუნქციების წარმატებით შესრულებისთვის.

ასეთი იერარქია არსებობს არა მხოლოდ სახელმწიფოს დონეზე, არამედ ყველა სოციალურ ინსტიტუტში. ამგვარად, პ.სოროკინის აზრით, საწარმოს დონეზე ინტერპროფესიული სტრატიფიკაციის საფუძველი ორი პარამეტრისგან შედგება: 1) ოკუპაციის (პროფესიის) მნიშვნელობა მთლიანად ორგანიზმის გადარჩენისა და ფუნქციონირებისათვის; 2) ინტელექტის დონე, რომელიც აუცილებელია პროფესიული მოვალეობების წარმატებით შესასრულებლად. პ.ა. სოროკინი თვლის, რომ სოციალურად ყველაზე მნიშვნელოვანი პროფესიებია ის პროფესიები, რომლებიც დაკავშირებულია ორგანიზაციისა და კონტროლის ფუნქციებთან. რიგითი მუშის არაკეთილსინდისიერი შრომა საწარმოს ზიანს აყენებს. მაგრამ ეს ზიანი შეუდარებელია იმასთან, რაც საწარმოს მიადგება, თუ მისი უფროსი თანამდებობის პირები და ხელმძღვანელები არაკეთილსინდისიერად და უპასუხისმგებლოდ იქცევიან. ამრიგად, ნებისმიერ საზოგადოებაში უფრო პროფესიონალური მუშაობა აისახება ინტელექტის უფრო მაღალ დონეზე, ორგანიზაციისა და კონტროლის ფუნქციაში, იმ მაღალ რანგში, რომელსაც ამ პროფესიის ადამიანები იკავებს ინტერპროფესიულ იერარქიაში. ამ პოზიციის აშკარა დადასტურება, პ. სოროკინის აზრით, არის მუდმივად მოქმედი უნივერსალური წესრიგი, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ არაკვალიფიციური მუშაკების პროფესიონალური ჯგუფი ყოველთვის პროფესიული პირამიდის ბოლოშია. ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ამ პროფესიულ ჯგუფს, ყველაზე დაბალ ანაზღაურებად მუშაკებს წარმოადგენენ. მათ აქვთ ყველაზე ნაკლები უფლებები და ცხოვრების ყველაზე დაბალი დონე, ყველაზე დაბალი კონტროლის ფუნქცია საზოგადოებაში.

ფუნქციონალიზმთან მნიშვნელობით ახლოს არის სოციალური უთანასწორობის მიზეზების სტატუსური ახსნა. ამ თეორიის წარმომადგენლების თვალსაზრისით, სოციალური უთანასწორობა არის სტატუსების უთანასწორობა, რომელიც წარმოიქმნება როგორც პიროვნების შესაძლებლობებიდან, შეასრულონ ერთი ან სხვა სოციალური როლი (მაგალითად, იყვნენ კომპეტენტური მართვისთვის, ჰქონდეთ შესაბამისი ცოდნა და უნარები. იყოს პროფესორი, გამომგონებელი, იურისტი და ა.შ.) და იმ შესაძლებლობებიდან, რომლებიც საშუალებას აძლევს ადამიანს მიაღწიოს კონკრეტულ პოზიციას საზოგადოებაში (წარმოშობა, საკუთრება, გავლენიანი პოლიტიკური ძალების კუთვნილება და ა.შ.).

სოციალური უთანასწორობის მიზეზების ახსნის ეკონომიკური მიდგომა დაკავშირებულია ქონებრივი ურთიერთობების ინტერპრეტაციასთან. ამ მიდგომის წარმომადგენელთა თვალსაზრისით, ის პირები და ჯგუფები, რომლებსაც გააჩნიათ საკუთრება, უპირველეს ყოვლისა, წარმოების საშუალებების ფლობა, დომინანტურ პოზიციას იკავებენ როგორც მენეჯმენტის, ასევე მატერიალური და სულიერი საქონლის განაწილებისა და მოხმარების სფეროში. .

სოციალური სტრატიფიკაციის ყველაზე მოკლე განმარტება, რომელიც ხშირად გვხვდება სოციოლოგიურ ლიტერატურაში, მას აიგივებს სოციალურ უთანასწორობასთან, როგორც ადამიანის ცივილიზაციის უნივერსალურ ფენომენთან. ამ ფენომენის უფრო მჭიდრო ანალიზით, როგორც წესი, გამოიყოფა ორი ძირითადი მახასიათებელი. პირველი დაკავშირებულია მოსახლეობის დიფერენციაციასთან იერარქიულად ჩამოყალიბებულ ჯგუფებად, ე.ი. საზოგადოების ზედა და ქვედა ფენები (კლასები). სოციალური სტრატიფიკაციის დამახასიათებელი მეორე პუნქტი არის საზოგადოებაში სხვადასხვა სოციოკულტურული საქონლისა და ღირებულებების არათანაბარი განაწილება, რომელთა ჩამონათვალი ძალიან ფართოა.

სოციოლოგიურ თეორიაში სოციალური სტრატიფიკაცია გაანალიზებულია სოციალური ცხოვრების სამი ფუნდამენტური დონის ურთიერთქმედების თვალსაზრისით: კულტურა, რომელიც ქმნის ადამიანების ქცევის რეგულირების ღირებულებით-ნორმატიულ დონეს, სოციალური სისტემა (ადამიანთა სოციალური ურთიერთქმედების სისტემა). , რომლის დროსაც ყალიბდება ჯგუფური ცხოვრების სხვადასხვა ფორმები) და ბოლოს, თავად პიროვნების ქცევის დონე, რომელიც გავლენას ახდენს მის მოტივაციის სფეროზე.

თუ სოციოლოგიური ანალიზის ეს ზოგადი პრინციპები გადავა სოციალური სტრატიფიკაციის სფეროზე, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ კონკრეტულ საზოგადოებაში მისი გამოვლენის სპეციფიკური ფორმები განისაზღვრება ორი ძირითადი ფაქტორის ურთიერთქმედებით: სოციალური სისტემის ან, უფრო ზუსტად. ერთის მხრივ, საზოგადოებაში მიმდინარე სოციალური დიფერენციაციის პროცესები და, მეორე მხრივ, მოცემულ საზოგადოებაში გაბატონებული სოციალური ღირებულებები და კულტურული სტანდარტები.

კონცეფციის დაზუსტება

სოციალურ-ეკონომიკური სტრუქტურის შესწავლის ორი ძირითადი მიდგომა არსებობს.
ჯერ ერთი, ე.წ. „გრადაციული მიდგომა“, ანუ სოციალური თეორიის კლასიკური
სტრატიფიკაცია. მისი საგანია სოციალურ-ეკონომიკური ფენები (ფენები). ფენები განსხვავდება იმ ხარისხით, რომლითაც მათ აქვთ გარკვეული სოციალური და ეკონომიკური მახასიათებლები (მაგალითად, შემოსავალი, ქონება, პრესტიჟი, განათლება.
და ასე შემდეგ.). ამ მიდგომისთვის დამახასიათებელია საზოგადოების დაყოფა ზედა, საშუალო და ქვედა ფენებად. ეს არის სტრატიფიკაციის ანალიზი ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით.

მეორეც, ეს არის კლასობრივი ანალიზი, რომლის საგანია სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფები, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალურ ურთიერთობებთან (აქედან გამომდინარე
მისი სხვა სახელია ურთიერთობითი მიდგომა), რომელიც იკავებს სხვადასხვა ადგილს შრომის სოციალურ დანაწილებაში. თუ ფენები განლაგებულია განლაგებულ იერარქიაში
ერთი ღერძის გასწვრივ, მაშინ კლასები განსხვავდება არა რაოდენობით, არამედ მახასიათებლების ხარისხით, თუმცა
ხშირად ისინი შეიძლება იყოს ურთიერთდაკავშირებული. ამრიგად, მცირე მეწარმეს შეიძლება ჰქონდეს ცხოვრების იგივე დონე, როგორც მაღალკვალიფიციური მუშაკი ან დაბალი ან საშუალო დონის მენეჯერი. ისინი შეიძლება იყვნენ ერთი და იგივე ფენის ნაწილი, მაგრამ საბაზრო გაცვლის სისტემაში მათი ადგილის მიხედვით ისინი სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკურ კლასს მიეკუთვნებიან.

საქმე ის არ არის, რომ ერთი მიდგომა სწორია და მეორე მცდარი. ეს ორი მიდგომა უყურებს სოციალურ-ეკონომიკური უთანასწორობის სისტემის სხვადასხვა ნაწილს.

პოსტსაბჭოთა რუსეთში, როგორც რეაქცია კლასობრივი სტრუქტურის მარქსისტულ-ლენინური კონცეფციის ხანგრძლივ დომინირებაზე, მაშინვე გაიმარჯვა გრადაციულმა, ანუ სტრატიფიკაციის მიდგომამ. ამ კუთხით თითქმის
ყველა ძირითადი სამუშაო სოციალურ-ეკონომიკურ უთანასწორობაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი
და კლასის ცნება გამოიყენება, მაგრამ სინამდვილეში, როგორც სინონიმი "ფენა". კლასის ანალიზი გამოტოვებულია, როგორც "ანაქრონიზმი".

კლასის ანალიზს რამდენიმე მიმართულება აქვს. თუმცა, მათ აერთიანებს ფორმირებულ პოზიციებს შორის ურთიერთობების შესწავლაზე ფოკუსირება
„სამუშაო ურთიერთობები შრომის ბაზარზე და საწარმოო ერთეულებში“.

1. სტრუქტურული (თეორიული) მიმართულება. მისი შინაარსია კლასობრივი პოზიციების სტრუქტურის შესწავლა, ცალკეული პოზიციების შინაარსის ანალიზი
და მათ შორის კომუნიკაციის ფორმები. კლასობრივი სტრუქტურის შინაარსი არის საზოგადოებაში კაპიტალის განაწილების პროცესები (მისი სხვადასხვა ფორმით) და მისი მექანიზმები.
რეპროდუქცია. ენტონი გიდენსმა განსაზღვრა გადანაწილების ეს პროცესი
როგორც „სტრუქტურა“, რომლის დროსაც ეკონომიკური ურთიერთობები გარდაიქმნება
არაეკონომიკურ სოციალურ სტრუქტურებში.

2. დემოგრაფიული მიმართულება ყურადღებას ამახვილებს კლასობრივ სივრცეში პოზიციების დაკავებულ ადამიანებზე, მათ მობილურობაზე, კლასობრივი სივრცის თითოეულ ნაწილში ინდივიდების რაოდენობაზე. ეს მიმართულება დომინირებს
ემპირიულ კვლევაში.

3. კულტურული მიმართულება საკმაოდ არაერთგვაროვანია. ეს შეიძლება მოიცავდეს კლასობრივი ცნობიერების, კლასობრივი ჰაბიტუსის, სუბკულტურის, ცხოვრების სტილის, მოხმარების და ა.შ. პრობლემების შესწავლას. ერთ-ერთი ცენტრალური კითხვა, რომელიც დგას
კვლევის ეს მიმართულება შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად: როგორ
ახდენენ ადამიანები კლასობრივი სტრუქტურის რეპროდუცირებას თავიანთი კულტურის მეშვეობით?

ამ ნაშრომის საგანია მხოლოდ თეორიული კლასის ანალიზი.

კლასიკური ცნებები: საერთო და განსხვავებები

თანამედროვე კლასის თეორიები მომდინარეობს ორი ძირითადი წყაროდან: კარლ მარქსი და მაქს ვებერი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ხშირად უპირისპირდებიან ერთმანეთს, ი
როგორც ჩანს, მათი ცნებები ურთიერთგამომრიცხავი არ არის. მათ აქვთ მნიშვნელოვანი მსგავსება:

1) ორივე ცნება განიხილავს კლასობრივ სტრუქტურას მხოლოდ კაპიტალისტური საზოგადოების ფენომენად, რომლის ძირითადი მახასიათებლებია
განიხილება საბაზრო ეკონომიკა და წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება;

2) მარქსმაც და ვებერმაც გამოიყენეს კლასის კატეგორია სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფების დასანიშნად;

3) ორივე დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა საკუთრებას, როგორც კლასობრივ კრიტერიუმს
დიფერენციაცია. საზოგადოება, მათი გადმოსახედიდან, პირველ რიგში იყოფა მათზე, ვინც
აქვს და ვისაც არ აქვს.

ამავე დროს, მარქსისტულ და ვებერიულ კლასობრივ კონცეფციებს შორის
ასევე არის მნიშვნელოვანი განსხვავებები.

1. მარქსის კონცეფცია დინამიურია. მის ცენტრში არის პროცესები
კაპიტალის საწყისი დაგროვება და რეპროდუქცია. პირველი მან მიაბა,
უპირველეს ყოვლისა, გლეხების საკუთრების ჩამორთმევით (მაგალითად, "ღობე"
ინგლისში) და კოლონიური ძარცვა, მეორე - ექსპლუატაციით.
ვებერი, როგორც ჩანს, ჩნდება კითხვა, საიდან მოდის ზოგიერთი კლასის სიმდიდრე
და სხვების სიღარიბე არ აინტერესებდა.

2. მარქსი თავის კლასობრივ თეორიას განიხილავდა, როგორც რევოლუციური იდეოლოგიის თეორიულ საფუძველს, რომელიც შექმნილია სამყაროს შესაცვლელად. ვებერი ეს პრობლემატურია
არ მაინტერესებდა.

3. მარქსი უკავშირებდა კლასობრივი სტრუქტურის რეპროდუქციის პროცესს მანამდე
საბაზრო წარმოების სისტემით, ვებერმა კი აქცენტი გადაიტანა
მისი ყურადღება ბაზარზე.

4. მარქსისთვის საზოგადოების სტრუქტურა ძალიან პოლარიზებულია: ის აანალიზებს მხოლოდ
პროლეტარიატი და ბურჟუაზია, სხვა ჯგუფების გარდამავალ მოხსენიებით. ვებერი აქცენტს აკეთებს
ყურადღება მიაქციეთ შრომისა და კაპიტალის ბაზრებზე გამოვლენილ უფრო დახვეწილ უთანასწორობებს, რამაც შესაძლებელი გახადა მიახლოება ახალი საშუალო კლასის, ანუ მაღალკვალიფიციური დაქირავებული პროფესიონალების შესწავლაზე.

5. მარქსისთვის კლასობრივი საზღვრის ფორმირების მექანიზმი ემყარება კაპიტალს (პირველ რიგში წარმოების საშუალებებს), როგორც თვითმზარდ ღირებულებას.
ვებერი წერდა ზოგადად ქონებაზე, ანუ იყენებდა უფრო ფართო კატეგორიას. ერთის მხრივ, ეს იყო მარქსთან შედარებით უკან გადადგმული ნაბიჯი, რადგან საკუთრების კატეგორია ყურადღებას ამახვილებს ფენომენზე, რაც შორდება.
კლასობრივი უთანასწორობის არსის, მექანიზმების ანალიზიდან. მეორე მხრივ, ეს მიდგომა ხსნის ცხოვრების სტილის შესწავლის შესაძლებლობებს
სხვადასხვა კლასები, მათ შორის არა მხოლოდ შრომის, არამედ მოხმარების სფეროებიც.

კლასის ყველა თანამედროვე მოდელი გაიზარდა კლასიკური კონცეფციებიდან.
ანალიზი, რომელიც ხშირად აღინიშნება პრეფიქსით „ნეო“: ნეომარქსიზმი
და ნეოვებერიანიზმი. თუ ზოგად თეორიულ დონეზე მათ შორის განსხვავებები შესამჩნევია, მაშინ ემპირიულ კვლევაში ისინი გაუგებარი ხდება.
ნიკ აბერკრომბი და ჯონ ური სრულიად სამართლიანად ამტკიცებენ, რომ ეს არის ახლა
ძნელია იმის დადგენა, თუ რომელი კლასის სტრუქტურის თანამედროვე მკვლევარი
ეკუთვნის მარქსისტულ, ზოგი კი ვეებერთელა ტრადიციას. ეს მალსახმობები
მათი აზრით, მიუთითეთ საკმაოდ განსხვავებები ანალიზის ან აქცენტის სტილში,
მაგრამ არა ფუნდამენტურ კონფლიქტამდე.

კლასის ანალიზი და თანამედროვე საზოგადოება

რამდენად აქტუალურია კლასობრივი ანალიზი, რომელიც წარმოიშვა დასავლეთში სულ სხვაგვარად
ეპოქა, თანამედროვე რუსეთისთვის? აშკარაა, რომ კლასიკური ცნებები ადეკვატურად ვერ ხსნის რიგ ფენომენებს თანამედროვე საზოგადოებაში.

1. კაპიტალიზმი, სადაც მთავარი სუბიექტი იყო ინდივიდუალური მფლობელი
საწარმო ან ბანკი გადაიქცა კორპორატიულ კაპიტალიზმად, სადაც მთავარი სუბიექტი უპიროვნო კორპორაციაა. კომპანია ფლობს კომპანიას, რომელიც თავის მხრივ ქმნის შვილობილი კომპანიების მთელ სერიას. მიუხედავად იმისა, რომ ინდივიდუალური კაპიტალისტის ფიგურა შენარჩუნებულია, ის მხოლოდ საშუალო ბიზნესშია.
მაშასადამე, თანამედროვე დასავლური საზოგადოება ზოგჯერ განიმარტება როგორც "კაპიტალიზმი".
კაპიტალისტების გარეშე“.

2. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ დასავლურმა სამყარომ სწრაფად დაიწყო ზრდა
ხელფასიანი პროფესიონალების ახალი საშუალო კლასი. ახალმა მოვლენამ სოციოლოგიაში აქტიური დისკუსიები გამოიწვია.

რეაქცია ამ ახალ მოვლენებზე კაპიტალისტური საზოგადოების ცხოვრებაში იყო
ზოგადად კლასის ანალიზის უარყოფა, რაც გულისხმობს რელევანტურობის უარყოფას
სწავლა და კლასის სტრუქტურა. თუმცა, სოციოლოგთა მეორე ნაწილი გამომდინარეობს იქიდან, რომ დასავლური საზოგადოება იყო და არის კლასობრივი, ამიტომ ამის საფუძველი არ არსებობს.
კლასის ანალიზზე უარის თქმა. „კლასობრივი უთანასწორობა ინდუსტრიულ ქვეყნებში, — წერს ჯორჯ მარშალი, ცნობილი ბრიტანელი სოციოლოგი, — შენარჩუნდა.
მეტ-ნაკლებად უცვლელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში. მაშასადამე, კლასების თეორიის ცენტრალური პრობლემა სულაც არ არის ის, რაც ითვლებოდა კრიტიკოსთა თაობებმა, რომლებიც საუბრობდნენ განვითარებულ ქვეყნებში სოციალური კლასების გაქრობაზე.
საზოგადოებები. რეალური პრობლემა არის მათი, როგორც პოტენციური სოციალური ძალის, გამძლეობის ახსნა“. თანამედროვე დასავლურ სოციოლოგიაში კი ეს კეთდება
ბევრი რამ ახალ რეალობასთან მიმართებაში კლასის ანალიზის განვითარებისთვის.
ყველაზე ცნობილი ვარიანტები შემოგვთავაზეს ამერიკელმა ერიკ რაიტმა და ინგლისელმა ჯონ გოლდტორპმა.

რამდენად აქტუალურია კლასობრივი ანალიზი პოსტსაბჭოთა რუსეთისთვის? უპასუხე
ეს კითხვა დამოკიდებულია ფაქტორების ორ ჯგუფზე. პირველი, კლასის ანალიზი
რუსეთისთვის აქტუალურია იმდენად, რამდენადაც მან ჩამოაყალიბა კაპიტალისტური საზოგადოება, რომლის ეკონომიკა ეფუძნება ბაზარზე და წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრებას. ძნელია იმის უარყოფა, რომ ამ მიმართულებით ნაბიჯი გადაიდგა, მაგრამ პროცესი ჯერ კიდევ შორს არის დასრულებამდე. მეორეც, კლასი
ანალიზი აქტუალურია მხოლოდ იმ მკვლევრებისთვის, რომლებიც თვლიან, რომ საზოგადოებაში კაპიტალის განაწილება ძლიერ გავლენას ახდენს მის ჩამოყალიბებაზე
სოციალური სტრუქტურა. თუ თქვენ ვერ ხედავთ ასეთ კავშირს ან არ გსურთ მისი ნახვა,
მაშინ, ბუნებრივია, კლასის ანალიზი შეიძლება მივიწყდეს, როგორც ინტელექტუალური ანაქრონიზმი.

კაპიტალი, როგორც სოციალური მიმართება

კლასობრივი ანალიზის მოდერნიზაცია, მეჩვენება, შეუძლია გზას გაჰყვეს
იდეების მოდერნიზაცია კაპიტალის შესახებ, როგორც ერთგვარი წყალგამყოფი კლასის სტრუქტურაში. კლასიკურ თეორიებში კაპიტალი შემოიფარგლებოდა კონკრეტული მატერიალური ფორმებით: ფულით და წარმოების საშუალებებით. მეოცე საუკუნეში ცდილობდნენ კაპიტალის ცნების ახალ ობიექტებზე გაფართოებას. ამრიგად, გაჩნდა „ადამიანური“, „სოციალური“, „კულტურული“ და „ორგანიზაციული“ კაპიტალის ცნებები. თუმცა, კაპიტალის მატერიალური ფორმების ჩამონათვალის გაფართოება მხოლოდ ხაზს უსვამს ამ ფენომენის არსის განსაზღვრის აუცილებლობას.
შეუძლია გამოჩნდეს სხვადასხვა ფორმით.

კაპიტალი არის პროცესი. კ.მარქსის აზრით, „ამ პროცესის ობიექტური შინაარსი არის ღირებულების ზრდა“. კაპიტალი არის ერთგვარი კოეფიციენტი მარტივი შრომის ინდიკატორამდე, რომელიც გარკვეულ ბაზარზე
კონტექსტმა შეიძლება გამოიწვიოს მარტივი შრომის პროდუქტის ღირებულების ზრდა. როლი
ეს კოეფიციენტი სრულდება არა მხოლოდ წარმოების საშუალებებით, არამედ ცოდნით,
გამოცდილება, კავშირები, სახელი და ა.შ. ასე რომ, კარგად მომზადებული და გამოცდილი მუშები ააშენებენ სახლს
ბევრად უფრო სწრაფი და უკეთესი, ვიდრე მოყვარულ მშენებელს, რომელსაც არაფერი აქვს,
გარდა ხელებისა და განზრახვებისა. თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენება ცვლის პროცესს
მშენებლობა რადიკალურად.

რესურსისა და კაპიტალის კატეგორიები დაკავშირებულია, მაგრამ არ არის იდენტური. რესურსი არის შესაძლებლობა, რომელიც სულაც არ ხდება რეალობა.
ნებისმიერი კაპიტალი არის რესურსი, მაგრამ ყველა კონკრეტული რესურსი არ გარდაიქმნება
კაპიტალში. კაპიტალი არის საბაზრო რესურსი, რომელიც რეალიზებულია ღირებულების ზრდის პროცესში. აქედან გამომდინარე, ერთი და იგივე რესურსების მფლობელებს მატერიალური ფორმის თვალსაზრისით შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული დამოკიდებულება კაპიტალის მიმართ და, შესაბამისად, განსხვავებული ადგილი კლასის სტრუქტურაში. ქილაში ფული განძია;
ფული ბაზრის მიმოქცევაში, რომელიც გამოიმუშავებს მოგებას, არის კაპიტალი.

რესურსის კაპიტალად ასეთი ტრანსფორმაცია შესაძლებელია მხოლოდ საბაზრო საზოგადოების კონტექსტში. სადაც ბაზარი არ არის, რესურსების საბაზრო ღირებულება იზრდება
არ ხდება.

კაპიტალი ასევე შეიძლება იყოს კულტურული რესურსი, რომელიც ბაზრის დროს
ბირჟებს შეუძლიათ მოგების გამომუშავება. ეს, პირველ რიგში, ცოდნა და უნარებია. კაპიტალი შეიძლება იყოს სახელი, რომელიც აშკარად გამოიხატება ბრენდის ფენომენში. ამ პროცესის საფუძველზე ყალიბდება კლასის საზღვრები.

კაპიტალი მოქმედებს როგორც ძირითადი ფაქტორი კლასის ფორმირებაში
სტრუქტურები. კლასები არის სოციალური ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან კაპიტალისადმი დამოკიდებულებით: ზოგს აქვს ის, ზოგს არა, ზოგს აქვს როგორც წარმოების საშუალება.
ან ფინანსური კაპიტალი, სხვებისთვის - კულტურული კაპიტალი.

კლასის სტრუქტურის ძირითადი ელემენტები

სოციალური სტრუქტურის ელემენტებად გარდაქმნილი კაპიტალი განთავსებულია
საზოგადოება ძალიან არათანაბარია. ერთის მხრივ, არის კაპიტალით დაჯილდოებული და მას მოკლებული ტერიტორიები. მეორეს მხრივ, პირველები განსხვავდებიან იქ არსებული კაპიტალის ბუნებით.

შესაბამისად, სოციალური კლასების სივრცე დაყოფილია მინიმუმ ოთხ ძირითად ველად.

1. მუშათა კლასის სოციალური სფერო. იგი შედგება სტატუსური პოზიციებისგან, რომლებიც ეწევიან უბრალო დაქირავებულ შრომას, ყიდიან და ყიდულობენ როგორც საქონელს. მუშაკის იდეალური ტიპია არაკვალიფიციური მუშაკი, რომელიც ყიდის თავის შრომით ძალას, რომლის ძირითადი შინაარსი არის ეს.
მას აქვს ბუნებრივი პოტენციალი.

მუშათა კლასის თანამდებობათა სივრცეში გამოიყოფა შედარებით კვალიფიციური შრომის ზონა, რომლის წილი ქვეყნიდან ქვეყანაში განსხვავებულია.
და დამოკიდებულია წარმოებისა და შრომის ორგანიზაციის ტექნოლოგიურ აღჭურვილობაზე.
კვალიფიციურ მუშაკებს აქვთ კულტურული რესურსები (ფორმალური
მაჩვენებლებია წოდებები, სამუშაო გამოცდილება სპეციალობაში).

მნიშვნელოვანი კულტურული კაპიტალის მქონე მუშაკთა წილი დამოკიდებულია წარმოების ბუნებაზე. რაც უფრო ტექნიკურად რთულია, მით მეტია
ის მოითხოვს მუშაკებს, რომელთა მომზადებას ზოგჯერ მრავალი წელი სჭირდება. მაშასადამე, მსოფლიოს განვითარებულ ქვეყნებში კლასიკური პროლეტარი სულ უფრო მეტად მიიწევსკენ
მარგინალური პოზიციები. თუმცა, რუსეთში, მისი დამახასიათებელი ძალიან მაღალი
უბრალო არაკვალიფიციური შრომის დონე ტიპიური მუშაკი - შესამჩნევი
ფენომენი განსახილველ ჯგუფში.

მე-20 საუკუნეში შესამჩნევი მოვლენა იყო საოფისე პროლეტარიატის ჩამოყალიბება - დაქირავებულ მუშაკთა ჯგუფი, რომლებიც ეწეოდნენ მარტივ გონებრივ შრომას. თუ
განიხილოს კაპიტალი, როგორც ძირითადი ფაქტორი კლასის ფორმირებაში,
მაშინ არ არსებობს ფუნდამენტური განსხვავება ხელნაკეთი მუშაკებისა და საოფისე პროლეტარების კლასობრივ პოზიციაში.

2. ბურჟუაზიის სოციალური ველი. აქ სტატუსის პოზიციები მოითხოვს გარე მხარდაჭერას
კაპიტალის სახეების (ფული, წარმოების საშუალებები, მიწა) ინდივიდებთან მიმართებაში.
მატერიალური ანაზღაურების ფორმა არის დივიდენდები კაპიტალზე.
ბურჟუას იდეალური ტიპია რენტიერი, აქციონერი.

თანამედროვე კორპორაციული კაპიტალიზმის კლასობრივი სტრუქტურის შესწავლისას, რომელიც ასევე ჩნდება რუსეთში, ბურჟუაზიის ფენომენი სერიოზულ მეთოდოლოგიურ და მეთოდოლოგიურ პრობლემებს ქმნის. ინდივიდუალური შესაცვლელად
მფლობელმა მიიღო სააქციო საზოგადოება დამაბნეველი მრავალდონიანი საკუთრების სტრუქტურით. ამ ფენომენის შესწავლის მეთოდოლოგიური პრობლემები შეიძლება შემცირდეს, თუ მივატოვებთ ინდივიდუალური კაპიტალისტის არქაულ ფიგურას.
როგორც ამ კლასის ერთეულები. არსებობს კლასი, როგორც პოზიციების სივრცე დაჯილდოებული
წარმოების საშუალებებისა და ფულადი კაპიტალის საკუთრება. და ამ სივრცეში შედიან კონკრეტული პირები (წილების შეძენის გამო)
და მისგან დატოვებული (წილების დანგრევის ან გაყიდვის შედეგად). ამავდროულად, ინდივიდები ხშირად აერთიანებენ სხვადასხვა კლასის პოზიციებს: ტოპ მენეჯერი, რომელიც ფლობს
მნიშვნელოვანი ფსონი ტიპიური მოვლენაა დასავლეთში და განსაკუთრებით რუსეთში. ვინაიდან თითოეულ კლასს აქვს საკუთარი ინტერესების ლოგიკა,
მაშინ მენეჯერი და მფლობელი ხშირად წარმოადგენენ კომპანიის ინტერესებს განსხვავებულად,
სხვაგვარად შეაფასეთ მისი ეფექტურობა. ხშირად ამ წინააღმდეგობის მატარებელი ერთი ინდივიდია.

3. ტრადიციული საშუალო კლასის სოციალური სფერო . იგი შედგება სტატუსისგან
პოზიციები, რომლებიც მოითხოვს შრომისა და ორგანიზაციული კაპიტალის და ხშირად წარმოების საშუალებების ერთ ადამიანში გაერთიანებას. ამ სფეროს ტიპიური სტატუსის პოზიციაა თანამშრომელი, რომელიც პირდაპირ შემოდის საქონლისა თუ მომსახურების ბაზარზე.
ამ თანამდებობას ხშირად ავსებენ საწარმოო და ფულადი კაპიტალი (ფერმერები, ხელოსნები, მცირე ვაჭრები და ა.შ.), მაგრამ ხშირად შეუძლიათ მათ გარეშეც (ადვოკატი, ზოგჯერ ექიმი, კონსულტანტი, მხატვარი და ა.შ.).
ჩვეულებრივ აქვთ მხოლოდ კულტურული და ორგანიზაციული კაპიტალი). მატერიალური ანაზღაურების ფორმა არის შემოსავალი, რომელიც მოიცავს როგორც ხელფასს, ასევე
სხვადასხვა სახის დივიდენდები. ასევე განსხვავებებია კლასობრივ პოზიციებსა და მათ ოკუპირებულ ადამიანებში. ამ მიდგომით ერთი ადამიანი აერთიანებს პოზიციებს
არ ქმნის მკვლევარს მცირე მფლობელს და მუშაკს ან თანამშრომელს
ჩიხური სიტუაცია.

4. ახალი საშუალო კლასის სოციალური სფერო. ამ კლასის წევრის იდეალური ტიპია
დაქირავებული მუშაკი, რომელსაც აქვს დიდი კულტურული კაპიტალი, საიდანაც დივიდენდები უზრუნველყოფს მას ძირითად შემოსავალს. ამ კლასის ტიპიური წარმომადგენლები არიან მენეჯერები, კომპანიებში მომუშავე სხვადასხვა სახის ექსპერტები.
თუმცა, სამუშაოს ბუნება საერთოდ არ არის მნიშვნელოვანი.

შრომითი ძალა მხოლოდ ფიზიკური და ინტელექტუალური პოტენციალია.
ის შეიძლება შევადაროთ კომპიუტერს, რომელსაც არ გააჩნია რაიმე სპეციალური პროგრამა, გარდა DOS-ისა. ახალი საშუალო კლასის წარმომადგენელი აღწერილია ძვირფასი და ძვირადღირებული კომპიუტერის მეტაფორის გამოყენებით
პროგრამები. მას, ისევე როგორც მუშას, აქვს შრომითი ძალა, მაგრამ კომპანია იხდის
მისთვის მისი შემოსავლის ძირითადი ნაწილი ამისთვის კი არ არის, არამედ მის ხელთ არსებული კულტურული კაპიტალისთვის.

რაც უფრო რთულია კულტურული რესურსი, მით უფრო მწირია იგი და საბაზრო პირობებში მოთხოვნის გადაჭარბება მიწოდებაზე იწვევს ფასის ზრდას. ამიტომ, უფრო მწირი
სპეციალისტი (მეტი გამოცდილება, უკეთესი განათლება, რეპუტაცია), რაც უფრო მეტ ადამიანს სურს მისი დასაქმება, მით მეტია შეთავაზებული ფულადი შემოსავალი.

ახალი საშუალო კლასის თანამდებობაზე დასაქმებულის ფულადი შემოსავალი შედგება ორი ძირითადი ნაწილისგან: 1) ხელფასი შრომის ღირებულების ტოლი.
ძალა, რომელიც ერთნაირია როგორც გენერალური დირექტორისთვის, ასევე მტვირთავისთვის; 2) დივიდენდები
კულტურულ კაპიტალზე.

მუშაკს ასევე შეუძლია ჰქონდეს დივიდენდები კულტურულ კაპიტალზე (მაგალითად,
ანაზღაურება წოდებისთვის, სტაჟისთვის და ა.შ.), მაგრამ მუშაკის ძირითადი შემოსავალი არის მისი შრომითი ძალის ანაზღაურება. მაშასადამე, პროლეტარიატსა და საშუალო ფენას შორის კლასობრივი განსხვავება არ შედგება მათი შემოსავლის ელემენტების ერთობლიობაში, არამედ მათ რაოდენობრივ ურთიერთობებში, რომლებიც ქმნიან ახალ ხარისხს.

საბაზრო პირობებში, იგივე კულტურული რესურსი შეიძლება იყოს კაპიტალი,
შეიძლება არ იყოს. თუ არ არის მოთხოვნა A ტიპის სპეციალისტებზე, მაშინ მათი კულტურული რესურსი არ მოაქვს დივიდენდებს ან თითქმის არ მოაქვს მათ მფლობელებს. მეტი
ამ სიტუაციის რბილი ვერსია არის ამ რესურსების ეფექტურად გამოყენების შეუძლებლობა. შემდეგ კი მაღალი კლასის სპეციალისტი იღებს ხელფასს საშუალო კვალიფიკაციის მქონე მუშის შემოსავალთან შედარებით. ბაზარი იშლება
კლასის საზღვარი მათ შორის. ნებისმიერი ხასიათის დიპლომი, მათ შორის მეცნიერებათა დოქტორი,
არ იძლევა გარანტიას ინტელექტუალური მუშათა კლასის რიგებში შესვლის წინააღმდეგ - პოსტსაბჭოთა რუსეთისთვის დამახასიათებელი სიტუაცია.

სხვადასხვა საბაზრო სიტუაციაში, ერთი და იგივე ადამიანი შეიძლება იყოს დიდ ფასად
და მიიღეთ დივიდენდები კულტურულ კაპიტალზე. ამიტომ, განათლება, გამოცდილება, ცოდნა თავისთავად არ არის კულტურული კაპიტალი
კაპიტალში მხოლოდ საბაზრო გაცვლის პროცესში, რომელიც იძლევა დივიდენდს. აქედან გამომდინარეობს, რომ პროფესიული სტრუქტურა შეიძლება ძალიან განსხვავდებოდეს კლასის სტრუქტურისგან.
ეს იმაში გამოიხატება, რომ ერთ ქვეყანაში კულტურული რესურსის X-ის მფლობელი ახალი საშუალო კლასის რიგებშია, მეორეში კი მუშათა კლასის რიგებში. მსგავსი რყევები შესაძლებელია რეგიონებს შორის. ამიტომ, კლასის სტრუქტურის ამ გაგებით, ცდილობს კლასის ანალიზი შეცვალოს სწავლით
პროფესიულ სტრუქტურებს აზრი არ აქვს.

კულტურული რესურსის კაპიტალად და უკან გადაქცევის ლოგიკა მსგავსია იმ გარდაქმნებისა, რასაც მანქანები ხშირად განიცდიან საბაზრო წარმოებაში.
და აღჭურვილობა. თუ ისინი აწარმოებენ საქონელს, რომელიც მოთხოვნადია და იღებს მოგებას, ეს არის კაპიტალი. თუ მათი ეფექტურად ჩართვა შეუძლებელია
ბაზრის გაცვლის სისტემაში ჩერდებიან, უსაქმოდ დგანან და ჯართად იქცევიან, რაც არ გამორიცხავს მათ შესაძლო რეანიმაციას მომავალში. ეს არის ზუსტად ის გზა, რომელიც გაიარა პოსტსაბჭოთა რუსეთის ბევრმა ქარხანამ და ქარხანამ.

ახალი საშუალო კლასი გამოირჩევა, როგორც განსაკუთრებული ელემენტი თითქმის ყველა გასაღებით
თანამედროვე კლასის კონცეფციები, თუმცა სახელი ხშირად განსხვავდება. Ისე,
ჯონ გოლდტორპი მას სერვის-კლასს ან სალარიატს უწოდებს. ის ამ კლასში მოიცავს პროფესიონალებს, ადმინისტრატორებს და მენეჯერებს, რომლებიც დასაქმებულნი არიან დამსაქმებლების მიერ, რომლებმაც თავიანთი უფლებამოსილების ნაწილი გადასცეს მათ. ამისთვის იღებენ შედარებით მაღალ ხელფასს, სტაბილურ დასაქმებას, გაზრდილ პენსიებს.
სხვადასხვა პრივილეგიები და ფართო ავტონომია მათი ფუნქციების შესრულებაში. რაიტის სქემაში ახალი საშუალო კლასი ძირითადად შეესაბამება შემდეგ კლასებს:
ექსპერტი მენეჯერები, ექსპერტი ზედამხედველები, ექსპერტ არამენეჯერები.

ხაზი, რომელიც აშორებს ახალ საშუალო კლასს მუშათა კლასისგან, არის თხევადი,
სიტუაციური, ბუნდოვანი, მკაფიო მონახაზების ნაკლებობა. Ხალხი ახლო მახლო
ის შეიძლება აღმოჩნდეს ჩათრეული კლასთაშორის სოციალურ მობილურობაში
არასაჭირო მოძრაობები. კომპანიაში იგივე პოზიციის დაკავება, იგივე ქონა
იგივე რესურსი, ისინი მოულოდნელად აღმოჩნდებიან ახალ საბაზრო სიტუაციაში, რომელიც რადიკალურად ცვლის მათ კლასობრივ სტატუსს.

კლასობრივი სტრუქტურა არის კაპიტალისტური საზოგადოების ატრიბუტი, კაპიტალის რეპროდუქციის ეკონომიკური პროცესების სოციალურად გადაქცევის შედეგი.
მისი არათანაბარი განაწილების პროცესები. თუ რუსეთში უკვე არსებობს წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება, არის შრომისა და კაპიტალის თავისუფალი ბაზარი, მაშინ ასევე არსებობს კლასობრივი სტრუქტურა, თუმცა შეიძლება ვიკამათოთ მისი სიმწიფის ხარისხზე.
და ეროვნული მახასიათებლები. თუ არსებობს ასეთი სტრუქტურა, მაშინ აუცილებელია
ხოლო კლასის ანალიზი, როგორც მისი ინტერპრეტაციის თეორიული ინსტრუმენტი. Არ არის
ნიშნავს, რომ როგორც საბჭოთა მარქსიზმ-ლენინიზმში, ყველგან და ყველგან არის საჭირო
მოძებნეთ კლასის ფესვები. არსებობს სხვა ტიპის სოციალური სტრუქტურები (სქესი,
ასაკი, პროფესია, ინდუსტრია, ეთნიკური წარმომავლობა და ა.შ.). კლასი - ერთი
მათგან. ზოგ შემთხვევაში წინა პლანზე გამოდის, ზოგ შემთხვევაში შორდება
ჩრდილში, მაგრამ ის მთლიანად არ ქრება.

თავისთავად საინტერესოა კლასის სტრუქტურის შესწავლა. უფრო მეტიც, მისი გაგება არის მასში შემავალი ადამიანების ქცევის გაგების გასაღები. Კლასი
კუთვნილება მნიშვნელოვნად აყალიბებს ადამიანების ცხოვრების წესს, მომხმარებელთა ქცევის სტილს და საარჩევნო არჩევანს. დასავლეთში, განსაკუთრებით დიდ ბრიტანეთში, ბევრი კვლევა ეძღვნება კლასსა და ხმის მიცემის ქცევას შორის ურთიერთობას. და აშკარად ჩანს. Რუსეთში
ჯერჯერობით, კლასის სტატუსს მცირე გავლენა აქვს ამომრჩეველთა ქმედებებზე. და მიზეზი არ არის
ის ფაქტი, რომ არ არსებობს კლასობრივი სტრუქტურა და, პირველ რიგში, კლასობრივი ინტერესების შესახებ მკაფიო წარმოდგენების არარსებობის შემთხვევაში და მეორეც, რეალური პარტიების არარსებობის შემთხვევაში, რომლებსაც შეუძლიათ წარმოაჩინონ და დაიცვან ეს ინტერესები არა სიტყვებით, არამედ საქმით. შესაძლებელია თუ არა დათვლა
რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტია მუშათა კლასის პარტიაა, მემარჯვენე ძალების კავშირი კი საშუალო ფენების პარტიაა? მე მაქვს
ამაში დიდი ეჭვი მაქვს. სხვა პარტიები საერთოდ არ არიან პოზიციონირებული
საკლასო სივრცეში. მართალია, ბოლო წლებში Yabloko ცდილობდა გახდეს
ინტელიგენციის პარტია, საჯარო სექტორის მუშაკები, ანუ კლასის ანალიზის კუთხით საუბარი, ინტელექტუალური მუშათა კლასი. თუმცა, მცდელობა და გახდომა მაინც არის
არა იგივე.

Marshall G. Repositioning Class. სოციალური უთანასწორობა ინდუსტრიულ საზოგადოებებში. L.: SAGE პუბლიკაცია,

Giddens A. მოწინავე საზოგადოებების კლასობრივი სტრუქტურა. L.: Hutchinson, 1981 (მე-2 გამოცემა). R. 105.

Abercrombie N. & Urry J. კაპიტალი, შრომა და საშუალო კლასები. L.: Allen & Unwin, 1983. გვ. 89, 152.

Marshall G. Repositioning Class. სოციალური უთანასწორობა ინდუსტრიულ საზოგადოებებში. P. 1.

მარქსი კ.კაპიტალი. T. 1 // Marx K. and Engels F. Izbr. ოპ. M., 1987. T. 7. P. 146.

ე. რაიტის სქემაში ეს ჯგუფი შეესაბამება ორ კლასს: წვრილბურჟუაზიას და პატარას.
დამსაქმებლები.