თავი I. კონსტანტინე დიდის ხანა თუ IV საუკუნის მოვლენები შეიძლება მივაწეროთ ერთი ადამიანის ნებას და გადაწყვეტილებებს, მაშინ ასეთი პიროვნება იყო იმპერატორი კონსტანტინე დიდი. სამხედრო თვალსაზრისით, ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, მან დაახლოებით იგივე გააკეთა, როგორც ერთხელ კეისარმა. კონსტანტინეს ჯარი

ჯვარედინი მონოგრამა „მწყემსის კვერთხი“ ქრისტეს მწყემსის გამოსახულებით, უფალმა სასწაულებრივი ძალა მიანიჭა მოსეს კვერთხს (გამოსვლა 4:2–5), როგორც მწყემსი ძალაუფლების ნიშანი ძველი აღთქმის ეკლესიის სიტყვიერ ცხვრებზე, შემდეგ კი კვერთხზე. აარონის შესახებ (გამოსვლა 2:8–10). ღვთაებრივი მამა, მიქა წინასწარმეტყველის პირით,

ჯვარი „კონსტანტინეს მონოგრამა“ წმიდა მეფე კონსტანტინეს, მოციქულთა ტოლფასი, „ქრისტე ღვთის ძე გამოეცხადა სიზმარში ზეცაში ხილული ნიშნით და უბრძანა, ზეცაში დანახული ბანერი რომ გაეკეთებინათ, გამოეყენებინათ იგი. მტრის თავდასხმისგან დასაცავად“, - ყვება ეკლესია

კონსტანტინე დიდის ლაბარუმი

ლაბარუმის პირველი ნახსენები გვხვდება ლაქტანციუსში (დაახ. წ.). ამ ავტორის თქმით, ლაბარუმის გამოსახულება კონსტანტინეს სიზმარში გამოჩნდა მილვიანის ხიდის ბრძოლის წინა დღეს (). ამავე დროს გაიგონა ხმა, რომელიც წარმოთქვამდა სიტყვებს: ბერძენი. ἐν τούτῳ νίκα - ლათ. "In hoc signo vinces", ე.ი. "ამ ნიშნით თქვენ გაიმარჯვებთ." კონსტანტინეს დაჟინებული თხოვნით, მისმა ჯარისკაცებმა ფარებზე დააყენეს ლაბარუმის გამოსახულება და მეორე დღეს მოიპოვეს ხმამაღალი გამარჯვება, რამაც მათ ლიდერს საიმპერატორო ტახტი მოუტანა.

ლაბარუმი კონსტანტინეს წინ და შემდეგ

ლაბარუმის არც ერთი ეგზემპლარი არ არის შემორჩენილი დღემდე, მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ მისი გამოსახულებების მიხედვით სხვადასხვა ძეგლებზე, ბანერის ფორმა დეტალურად იყო მრავალფეროვანი. კონსტანტინეს უშუალო მემკვიდრეებმა შეინარჩუნეს ლაბარუმი; წარმართმა იულიანემ მას ქრისტეს მონოგრამა მოაშორა, რომელიც მოგვიანებით კვლავ აღადგინეს. ისტორიკოს სოკრატეს ცნობით, პირვანდელი ლაბარუმი, როგორც რელიქვია, თავის დროზე (დაახლოებით 430 წ.) ინახებოდა კონსტანტინოპოლის სასახლეში, ხოლო თეოფანეს ცნობით, იგი იქ ნახეს ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნეში. მათ, ვინც ლაბარუმს ატარებდა, დრაგონარიას ან ვექსილიფერს ეძახდნენ.

შუა საუკუნეების დასავლურ ქრისტიანობაში ლაბარუმი ფართოდ არ გამოიყენებოდა რენესანსამდე, როდესაც ანტიკურობის მხატვრები და მეცნიერები დაინტერესდნენ. ლინგვისტებმა ვერ შეძლეს სიტყვის ეტიმოლოგიის საიმედოდ დადგენა, მაგრამ მოგვიანებით არაერთმა მკვლევარმა აღმოაჩინა წრეში ჩასმული ასოები P და X, მზის უძველესი წარმართული სიმბოლო. ამ მიზეზით პროტესტანტები, როგორც წესი, არ აღიარებენ ლაბარუმს, როგორც ორიგინალურ ქრისტიანულ სიმბოლოს, თუმცა ეს ნიშანი III საუკუნის ქრისტიანულ სამარხებშიც გვხვდება. წ., ანუ კონსტანტინეს მეფობამდე დიდი ხნით ადრე.

მეოცე საუკუნეში, შვედმა გეოლოგმა იენს ორმომ თქვა, რომ ჯვარი, რომელიც კონსტანტინეს ცაზე ნახა, იყო ატმოსფერული ფენომენი, რომელიც გამოწვეული იყო დედამიწის მეტეორიტთან შეჯახებით, რომელმაც დატოვა კრატერი სირენტეში, აბრუცოში. ამ ჰიპოთეზას არ ჰპოვა მხარდაჭერა სამეცნიერო საზოგადოებაში. ბოლო წლებში ინტერნეტში გავრცელდა ვარაუდი, რომ Windows XP ოპერაციული სისტემის სახელი ლაბარუმის ფარული მინიშნებაა.

ლიტერატურა

• ნეგინი A.E. ქრისტიანული სიმბოლიკა IV საუკუნის რომაულ არმიაში // ანტიკური ისტორიისა და შუა საუკუნეების კვლევების პრობლემები. ტ. 2.: ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ძველი სამყაროსა და შუა საუკუნეების ისტორიის განყოფილების 30 წლისთავთან დაკავშირებით. ნ.ი. ლობაჩევსკი. N. Novgorod, 2006. გვ 144-152.

ბმულები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის "კონსტანტინეს ჯვარი" სხვა ლექსიკონებში:

კონსტანტინეს ჯვარი- ჯვარი რვა იდენტური ბოლოებით, რომელიც თანაბრად განსხვავდება ცენტრიდან. (რუსული არქიტექტურული მემკვიდრეობის პირობები. პლუჟნიკოვი V.I., 1995) ... არქიტექტურული ლექსიკონი

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ კონსტანტინოვი. ანდრეი დიმიტრიევიჩ კონსტანტინოვი ანდრეი დიმიტრიევიჩ ბაკონინი ... ვიკიპედია

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ კონსტანტინოვი. ანატოლი უსტინოვიჩ კონსტანტინოვი დაბადების თარიღი 1923 წლის 12 ივნისი (1923 06 12) დაბადების ადგილი ... ვიკიპედია

ანატოლი უსტინოვიჩ კონსტანტინოვი 1923 წლის 12 ივნისი 2006 წლის 22 ოქტომბერი დაბადების ადგილი ... ვიკიპედია

პიერო დელა ფრანჩესკა, სან ფრანჩესკოს ბაზილიკა არეცოში "კონსტანტინე დიდის ოცნება". გადამწყვეტი ბრძოლის წინა დღეს, იმპერატორმა ოცნებობდა ანგელოზზე ლაბარუმის ჯვრით ხელში, მზეზე და წარწერით "ამ გამარჯვებით!" სიაში შედის ჩამოთვლა ... ... ვიკიპედია

პიერო დელა ფრანჩესკა, სან ფრანჩესკოს ბაზილიკა არეცოში "კონსტანტინე დიდის ოცნება". გადამწყვეტი ბრძოლის წინა დღეს, იმპერატორმა პ ... ვიკიპედია

ჯვარი. ომი ფეოდალის წინააღმდეგ ყმა ჩაგვრა. დონზე დაწყებული, როგორც კაზაკების და გაქცეულთა აჯანყება, მან მოიცვა უზარმაზარი ტერიტორია. რუსეთი და გადაიზარდა ომში რუსეთსა და უკრაინას შორის. ვოლგის რეგიონის გლეხები და ხალხები ბატონობის წინააღმდეგ. ჩაგვრა. ჯვარი. ომი გამოიწვია... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

ნაზარბაევი, ნურსულთანი- პრეზიდენტი და ყაზახეთის შეიარაღებული ძალების უმაღლესი მთავარსარდალი პრეზიდენტი და ყაზახეთის შეიარაღებული ძალების უმაღლესი მთავარსარდალი. ეკონომიკურ მეცნიერებათა დოქტორი. ის ქვეყანას 1989 წლიდან ხელმძღვანელობს, როდესაც პირველი მდივნის თანამდებობა დაიკავა... ... Newsmakers-ის ენციკლოპედია

განხეთქილების ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მასწავლებელი და განხეთქილების საწყისი ლიდერი. მისი სრული სახელი იყო ნიკიტა კონსტანტინოვი დობრინინი. არაფერია ცნობილი მისი ცხოვრების შესახებ, სანამ ნიკონის ინოვაციების წინააღმდეგ გამოთქვამდა, გარდა იმისა, რომ ის იყო საკათედრო ტაძრის მღვდელი ქალაქ სუზდალში. ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

გრიცენკო ანატოლი პავლოვიჩი ... ვიკიპედია

წიგნები

• ნახევრად ჯიშის ექო წყევლის ჯვარი ნაპოვნი, კონსტანტინოვი ა.. ის არის მოკრძალებული პეტერბურგის მასწავლებელი ჩვენი ყურისთვის უჩვეულო სახელით სამსუტით. მასში უცნაურად აირია სომხური, რუსული და უკრაინული სისხლი, მაგრამ აქამდე არც უფიქრია...

ქრიზმა (ასევე ეძახიან ქრისმონს) ადრეული ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი წმინდა ემბლემაა, რომელიც, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, თავისი სიმბოლიზმით თარიღდება წარმართული ეპოქით. გრაფიკულად, ქრისტეს ჯვარი არის ქრისტეს სახელის მონოგრამა, უფრო კონკრეტულად, მისი ბერძნული ვერსია - ΧΡΙΣΤΌΣ. ანუ საუბარია ასოების X ("ჩი") და P ("rho") გაერთიანებაზე, რომლებიც ერთმანეთს "გადაფარავს". ქრისტიანი თეოლოგები ამას უწოდებენ არა "გადაფარვას", არამედ "ხელახლა ნათლობას", აქედან მოდის ფრაზა "ქრისტეს ჯვარი".

ქრისტეს უძველესი გამოსახულებები თარიღდება ძვ. თუმცა, ქრისტიანობის ჯვრის პირველი ოფიციალური ხსენებები ჩვენს პირველ საუკუნეებს შეესაბამება. ქრისტეს ყველაზე ცნობილი გამოსახულება არის ლაბარუმი, ეს არის რომის იმპერიის ბანერი, რომელზედაც ტრადიციული ქრიზმა სტანდარტის ზემოთ მდებარეობს. შობის ქვეშ ბანერზე წარწერაა „ამით იპყრობ“ (ლათინურად „hoc vinces“).

ლაბარუმი ქრისმას ჯვრის სახით ბუმბულით შემოიღო კონსტანტინე დიდმა. ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რატომ აირჩია კონსტანტინემ ეს კონკრეტული სიმბოლო, არ არის შემონახული, მაგრამ პოპულარული ქრისტიანული ლეგენდა ირწმუნება, რომ იმპერატორმა იხილა შობა ცაში მალვიის ხიდის ლეგენდარული ბრძოლის წინ (312). ამ ბრძოლამ კონსტანტინეს ერთადერთი და უდავო ძალაუფლება მოუტანა რომზე. ისტორიულად, კონსტანტინეს ლაბარუმის (და, შესაბამისად, ქრისტეს ჯვრის) პირველი ნახსენები გვხვდება აფრიკელ რიტორიკოს ლაქტანციუსში 320 წელს.

ქრისტიანობის სიმბოლო ფართოდ გავრცელდა ქრისტიანულ კულტურაში. ნაპოვნია ბანკნოტებზე (იმპერატორ მაგნეციუსის მონეტები), დაკრძალვის სარკოფაგების ბარელიეფებზე (რომი, III-V სს.), საფლავის ქვებზე (ქრისმის ჯვრის გამოსახულება შეგიძლიათ ნახოთ პეტერბურგში, სმოლენსკის სასაფლაოზე) , ასევე ცალკეულ რელიგიურ ემბლემებზე (იაპონიის მართლმადიდებლური ეკლესიის დროშაზე). ამავდროულად, თავდაპირველად ქრისტიანული ჯვარი ზუსტად ასე გამოიყურებოდა - გაერთიანებული ასოები X და P, ყოველგვარი დამატებითი ელემენტების გარეშე. თუმცა, ახალი გამოსახულებები ასევე შეიცავს ბერძნულ ასოებს "α" და "ω", რაც აშკარა მინიშნებაა აპოკალიფსისზე (გამოცხადება იოანე 22:13 "მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული").

ზოგიერთი თეოლოგი ქრისტიანობის გაჩენას უკავშირებს აპოკალიფსის კიდევ ერთ ფრაგმენტს, რომელშიც მოხსენიებულია გარკვეული „ცოცხალი ღმერთის ბეჭედი“ (გამოცხადება იოანე 7:2-დან, სავარაუდოდ იესო ქრისტეს მითითება). თუმცა, შეუძლებელია ზუსტად იმის დადგენა, თუ როდის გამოჩნდა ქრიზმაზე ასოები "ალფა" და "ომეგა", მაგრამ ცნობილია, რომ ორიგინალურ სიმბოლოს არ ჰქონდა დამატებითი გრაფიკული ელემენტები. გარდა ამისა, ეჭვგარეშეა, რომ ქრისტეს ჯვარი არის წმინდა ქრისტიანული ეზოთერული ემბლემა, რადგან ქრისტეს გამოსახულებებს აქტიურად იყენებდნენ სამხრეთ ევროპაში ადრეული ქრისტიანები და ამ პერიოდამდე ეს სიმბოლო საერთოდ არ იყო ნაპოვნი.

ქრისტიანობის წარმოშობის შესახებ მრავალი ვერსია არსებობს. წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც კონსტანტინეს ჯვარი წარმოიშვა ორფიული და გილიოსის საიდუმლოებების სიმბოლიზმიდან, ან ადრეული ქრისტიანული კულტების სინთეზის შედეგად ქალდეელთა სარწმუნოების რიტუალურ სიმბოლიკასთან. მაგრამ ასევე არსებობს უფრო პროზაული ვარაუდები, რომლის მიხედვითაც ასოების "ჩი" და "რო" მონოგრამა ბრუნდება ბერძნულ სიტყვაზე "ქრესტოსი", რაც ნიშნავს "კეთილსაიმედო". საყოველთაოდ მიღებული ვერსია არ არსებობს და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე შესაძლებელი გახდება ამ ნიშნის რეალურ წარმომავლობაზე შუქი.

ტოლია მოციქულთა მეფე კონსტანტინე (†337) და დედამისი დედოფალი ელენა (†327)

წმიდა თანასწორთა მოციქულთა მეფე კონსტანტინე დიდი იყო კონსტანციუს ქლორუსის ვაჟი, რომელიც განაგებდა რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილს (გალილეა და ბრიტანეთი) და წმიდა ელენეს თანასწორი მოციქულები. მას ქრისტიანობის მიღებისკენ მოუწოდა მისი ქრისტიანი დედა. მამამისი, მიუხედავად იმისა, რომ წარმართი იყო, მფარველობდა ქრისტიანებს, რადგან ხედავდა, რომ ისინი ერთგული მსახურები და პატიოსანი მოქალაქეები იყვნენ. რომის იმპერიის დანარჩენი ნაწილის განმავლობაში ქრისტიანებს სასტიკი დევნა ექვემდებარებოდნენ იმპერატორები დიოკლეტიანე, მისი თანამმართველი მაქსიმიან გალერიუსი აღმოსავლეთში და იმპერატორი მაქსიმიან ჰერკულუსი დასავლეთში.

იმპერატორ დიოკლეტიანეს თხოვნით, ახალგაზრდობაში (18 წლის) კონსტანტინე მძევლად აიყვანეს მშობლებისგან და ცხოვრობდა ნიკომიდიის სასამართლოში. ამის შემდეგ დედაქალაქში სასამართლო ცხოვრება მცირე ფორმით ასახავდა ყველა მორალურ და რელიგიურ ხრწნას, რომელსაც შეუძლია მიაღწიოს კაცობრიობას, დამონებული უწმინდური, ვნებიანი ვნებით - ამაო პომპეზურობითა და ფუფუნებით, სიმთვრალით და სიხარბეებით, აზროვნებისა და ცხოვრების აღვირახსნილი გარყვნილების, ინტრიგებითა და აჯანყებით. მწარე ღვთის ჭეშმარიტი თაყვანისცემის წინააღმდეგ და თვალთმაქცური, ცრუ პატივისცემა წარმოსახვითი ღმერთების მიმართ. მეორე მხრივ, კონსტანტინე ხედავდა ქრისტიანული საზოგადოების სრულიად განსხვავებულ ცხოვრებას, სადაც უხუცესები და უხუცესები, ახალგაზრდები და ქალწულები, უბრალოები და ბრძენები, ბავშვებიც კი ამტკიცებდნენ თავიანთი რწმენის ჭეშმარიტებას, მისი შინაარსის სიწმინდეს და სიმაღლეს არა მხოლოდ. სიტყვებით, არამედ მათი საქმითაც, სიკვდილამდეც კი ტანჯვით. შემდგომში თავად კონსტანტინემ აღიარა, რომ დიოკლეტიანეს კარზე ყოფნამ დიდად შეუწყო ხელი მის გაქრისტიანებას: „მე გავუცვდი აქამდე მმართველებს“, თქვა მან, რადგან დავინახე მათი ზნეობის სისასტიკე.

კონსტანციუს ქლორუსის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი კონსტანცი 306 წელს ჯარებმა გალიისა და ბრიტანეთის იმპერატორად გამოაცხადეს. ახალი იმპერატორის პირველი ამოცანა იყო ქრისტიანული რწმენის გამოცხადების თავისუფლების გამოცხადება მის დაქვემდებარებულ ქვეყნებში. წარმართი ფანატიკოსი მაქსიმიან გალერიუსი აღმოსავლეთში და სასტიკ ტირან მაქსენტიუსს დასავლეთში სძულდათ იმპერატორი კონსტანტინე და აპირებდნენ მისი ჩამოგდებას და მოკვლას, მაგრამ კონსტანტინემ გააფრთხილა ისინი და ომების სერიაში და ღვთის დახმარებით დაამარცხა ყველა მისი მოწინააღმდეგე.

ის ევედრებოდა ღმერთს, მიეცა მისთვის ნიშანი, რომელიც წაახალისებდა მის ჯარს მამაცურად ებრძოლა. 312 წელს, კეისარ მაქსენტიუსთან ომის დროს, გადამწყვეტ ბრძოლამდე ცოტა ხნით ადრე, კონსტანტინემ საკუთარი თვალით დაინახა ცაზე მანათობელი ჯვარი წარწერით: "გაიმარჯვეთ ამ გზით"(ბერძნულად: NIKA). ამ სანახაობამ შეაშინა თვით მეფეც და მასთან მყოფი ლაშქარიც, რადგან ჯვარი, როგორც სამარცხვინო სასჯელის იარაღი, წარმართებმა ცუდ ნიშნად მიიჩნიეს. კონსტანტინე დაბნეული იყო. ღამით, სიზმარში, უფალი გამოეცხადა მას იგივე ჯვრის ნიშნით და უთხრა, რომ ამ ნიშნით დაამარცხებდა მტერს. ძილიდან წამოსულმა კონსტანტინემ მოუხმო გამოცდილ ხელოსნებს და უბრძანა ჯვრის გამოსახულების მსგავსად აეგოთ დროშა ოქროსა და ძვირფასი ქვებისგან; მან თავის ჯარისკაცებს უბრძანა, ფარებსა და ჩაფხუტებზე ჯვარი გამოესახათ.

(კომბინირებული) ასოების ერთობლიობა, რომელიც ცნობილია როგორც კონსტანტინეს მონოგრამა, შედგება სიტყვა ქრისტეს პირველი ორი ასოსგან - "ჩი" და "რო".

საოცარი ხილვით გაოცებულმა კონსტანტინემ გადაწყვიტა არ ეთაყვანებინა სხვა ღმერთები, გარდა ქრისტეს, რომელიც მას გამოეცხადა. ამ დროიდან მან გულმოდგინედ დაიწყო წმინდა წერილის კითხვა და მუდმივად ჰყავდა მღვდლები, თუმცა ჯერ კიდევ არ მიუღია წმინდა ნათლობა.

რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილის სუვერენული მმართველი რომ გახდა, კონსტანტინემ გამოსცა კანონი რელიგიური შემწყნარებლობის შესახებ 313 წელს, ხოლო 323 წელს, როდესაც ის მეფობდა, როგორც ერთადერთი იმპერატორი მთელ რომის იმპერიაზე, მან მილანის ედიქტი გაავრცელა მთელზე. იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილი. სამასი წლის დევნის შემდეგ ქრისტიანებს პირველად მიეცათ შესაძლებლობა ღიად ეღიარებინათ ქრისტეს რწმენა.

კონსტანტინემ შეწყვიტა წარმართული თამაშები; გაათავისუფლა სასულიერო პირები სამოქალაქო მოვალეობებისაგან და საეკლესიო მიწები საერთო გადასახადებისაგან; გააუქმა ჯვარცმის სიკვდილით დასჯა; დაუშვა ეკლესიებში მონების გათავისუფლება განსაკუთრებული ფორმალობების გარეშე (ძალიან რთულია სამოქალაქო სასამართლოებში); აეკრძალა კერძო პირებს კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვა და საკუთარ სახლებში მკითხაობა; უბრძანა მთელ იმპერიას კვირაობის აღნიშვნა; ქრისტიანი ქალწულების დასაცავად მან გააუქმა რომაული კანონები უქორწინებლობის წინააღმდეგ; ეკლესიას მიანიჭა ანდერძის საფუძველზე ქონების მიღების უფლება; უფლება მისცა ქრისტიანებს დაეკავებინათ უმაღლესი სამთავრობო თანამდებობები; ბრძანა ქრისტიანული ეკლესიების აშენება და აკრძალა მათში წარმართული ტაძრების ჩვეულებისამებრ, იმპერიული ქანდაკებებისა და გამოსახულებების შეტანა.

ყველაზე მეტად კონსტანტინე წინააღმდეგობას შეხვდა რომში, სადაც წარმართობა ძლიერი იყო. მან გადაწყვიტა დაეარსებინა ახალი ქრისტიანული დედაქალაქი ბოსფორის ნაპირებზე და მოიწვია ქრისტიანი ეპისკოპოსები საზეიმოდ ეკურთხათ იგი და მოუწოდა კონსტანტინოპოლი . ვრცელი სასახლეები, აკვედუკები, აბანოები და თეატრები ამშვენებდა დედაქალაქს; იგი სავსე იყო საბერძნეთიდან, იტალიიდან და აზიიდან ჩამოტანილი ხელოვნების საგანძურით. მაგრამ წარმართული ღმერთებისადმი მიძღვნილი ტაძრები იქ აღარ შენდებოდა და კოლიზეუმის ნაცვლად, სადაც გლადიატორთა ბრძოლები იმართებოდა, ცხენების შეჯიბრებისთვის ცირკი მოეწყო. ახალი ქალაქის მთავარი დეკორაცია იყო ჭეშმარიტი ღმერთისადმი მიძღვნილი ტაძრები.

კონსტანტინე ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ მხოლოდ ქრისტიანულ რელიგიას შეეძლო რომის უზარმაზარი, ჰეტეროგენული იმპერიის გაერთიანება. ეკლესიას ყველანაირად უჭერდა მხარს, გადასახლებიდან ქრისტიანი აღმსარებლები დააბრუნა, ააშენა ეკლესიები, ზრუნავდა სამღვდელოებაზე.

ღრმად პატივს სცემდა უფლის ჯვარს, იმპერატორს სურდა ეპოვა სწორედ სიცოცხლის მომცემი ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. ამ მიზნით მან თავისი დედა, წმიდა დედოფალი ელენე გაგზავნა იერუსალიმში, მისცა მას დიდი ძალაუფლება და მატერიალური რესურსები. იქ წმინდა ელენა არ ეცვა მისი წოდებისთვის დამახასიათებელი ჩაცმულობა, დადიოდა ყველაზე მოკრძალებული ტანსაცმლით ხალხის ბრბოს შორის და ცდილობდა არ ეღიარებინა, უხვად გასცემდა მოწყალებას.

პალესტინაში სახარებისეული მოვლენებით ნაკურთხი ყველა ადგილი დიდი ხანია განადგურებულია. წმინდა სამარხის გამოქვაბული ნაგვით იყო სავსე, ხოლო წმინდა გამოქვაბულის თავზე აგებულ ბორცვზე აშენდა ტაძარი „სიყვარულის მგზნებარე დემონისთვის“ - ვენერა. ელენას მითითებით, ქრისტიანებისთვის წმინდა ადგილებზე აღმართული კერპთაყვანისმცემლობის ტაძრები განადგურდა და მათ ადგილას წმინდა ტაძრები ააგეს. დედოფლის ხარჯზე აშენდა ეკლესიები ბეთლემში, ქრისტეს შობის გამოქვაბულის ზემოთ; ზეთისხილის მთაზე - უფლის ამაღლების ადგილი; გეთსიმანიაში - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ადგილი; მამრეს მუხასთან - აბრაამისთვის წმინდა სამების გამოჩენის ადგილზე.

უფლის ჯვრის ხანგრძლივი და ინტენსიური ძიების შემდეგ, მისი მდებარეობა საბოლოოდ მიუთითა ვიღაც იუდამ, ებრაელმა, მოხუცმა, ებრაელი მოძღვრის ძემ - წარმართული ტაძრის ქვეშ, რომელიც აშენდა გორაზე, რომელიც ფარავს. წმიდა სამარხის გამოქვაბული.

წმინდა სამარხის გამოქვაბული

ფანჯარა, სადაც დედოფალი ელენა იდგა

იპოვეს და განიწმინდეს წმინდა სამარხის გამოქვაბული; მის მახლობლად აღმოსავლეთის მხარეს სამი ჯვარი იპოვეს, გვერდით კი დაფა წარწერით და პატიოსანი ლურსმნებით. მაგრამ როგორ შეიძლებოდა გაერკვია სამი ჯვრიდან რომელი იყო მაცხოვრის ჯვარი? მოხდა ისე, რომ ამ დროს გარდაცვლილი კაცი მიჰყავდათ დასაფლავებლად; წმინდა მაკარიუსმა ბრძანა სამგლოვიარო პროცესიის შეჩერება; ეპისკოპოსის რჩევით მათ დაიწყეს რწმენა, რომ ნაპოვნი ჯვრები ერთი იყო მიცვალებულებისთვის და როდესაც ქრისტეს ჯვარი დაიდო, მკვდრები აღდგნენ.

ამ სასწაულის დანახვისას ყველამ გაიხარა და განადიდა უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის ძალა. და რათა შესაძლებელი ყოფილიყო სალოცავის დანახვა შორიდან მაინც, წმიდა მაკარიმ პატივისცემით ასწია იგი და დადგა ამაღლებულ ადგილას, აღმართა უფლის ჯვარი მრავალი მორწმუნის თვალწინ, რომლებმაც იმ დროს ხმამაღლა წამოიძახა: "უფალო შეიწყალე!"ეს იყო პირველი; ეს მოხდა 326 წელს. მართლმადიდებელი ეკლესია ამ მოვლენას ყოველწლიურად აღნიშნავს 14 სექტემბერი.

წმიდა ჯვარი, რომელიც მოგვიანებით ვერცხლის კიდობანში მოათავსეს შესანახად, შემდეგ მრავალი წარმართი და ებრაელი მოაქცია ქრისტეზე; მათ შორის იუდაც, რომელმაც მიუთითა მისი შენახვის ადგილი. წმიდა ელენემ, იერუსალიმიდან გამოსვლისას, თან წაიღო მაცოცხლებელი ხის ნაჭერი, როგორც ძე, კონსტანტინე.

ელენა 80 წლის ასაკში გარდაიცვალა - სხვადასხვა ვარაუდის მიხედვით, დაახლოებით 327-330 წწ მისი გარდაცვალების ადგილი ზუსტად არ არის ცნობილი, მას ტრიერი ჰქვია, სადაც მას სასახლე ჰქონდა. ეკლესიისადმი მისი დიდი ღვაწლისა და მაცოცხლებელი ჯვრის მოპოვებაში გაწეული შრომისთვის დედოფალ ელენეს ე.წ. მოციქულთა ტოლი .

წმიდა სამარხის გამოქვაბულის ზემოთ, თავად იმპერატორმა კონსტანტინემ ბრძანა, აეშენებინათ ბრწყინვალე ტაძარი ქრისტეს აღდგომის საპატივცემულოდ, რომელიც იქნებოდა "უფრო დიდებული ვიდრე ყველა ტაძარი, რომელიც სადმე არსებობს".

ქრისტიანული ეკლესიის მშვიდობიანი არსებობა დაარღვია არეულობამ და უთანხმოებამ, რომელიც წარმოიშვა ეკლესიაში ერესების გაჩენის გამო. იმპერატორ კონსტანტინეს მოღვაწეობის დასაწყისშიც კი, დასავლეთში წარმოიშვა დონატისტებისა და ნოვატიელების ერესი, რომლებიც ითხოვდნენ ნათლობის განმეორებას დევნის დროს დაცემულ ქრისტიანებზე. ეს ერესი, რომელიც უარყო ორმა ადგილობრივმა საბჭომ, საბოლოოდ დაგმო მილანის კრებამ 316 წელს. მაგრამ ეკლესიისთვის განსაკუთრებით დამღუპველი იყო არიუსის ერესი, რომელიც წარმოიშვა აღმოსავლეთში, რომელმაც გაბედა უარყო ღვთის ძის ღვთაებრივი არსი და ასწავლა იესო ქრისტეს ქმნილებაზე. იმპერატორის ბრძანებით მოიწვიეს 325 წელს ქალაქ ნიკეაში პირველი მსოფლიო კრება . ამ კრებაზე შეიკრიბა 318 ეპისკოპოსი, მისი მონაწილეები იყვნენ ეპისკოპოსები-აღმსარებლები დევნის პერიოდში და ეკლესიის სხვა მრავალი მნათობი, რომელთა შორის იყო წმინდა ნიკოლოზი მირაელი. იმპერატორი ესწრებოდა საბჭოს სხდომებს. რაც შეუქცევად დაგმეს არიანიზმი, კრების მამებმა გადაწყვიტეს მორწმუნეებს მიეცათ მართლმადიდებლური სწავლების ზუსტი აღიარება - მრწამსი. კონსტანტინემ შესთავაზა სიმბოლოში შეტანილიყო ტერმინი, რომელიც მან მოისმინა საბჭოს დებატებში, „მამასთან თანაარსი“. მეფის მიერ წარმოთქმული სიტყვა ერთხმად იქნა მიღებული საბჭოს მიერ და იყო საბოლოო საფუძველი უფალი იესოს სახის შესახებ სწავლებისთვის, ცენტრალური ქრისტიანული დოგმატისთვის.

ამის შემდეგ კონსტანტინემ იცოცხლა 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ურყევი ერთგულებით იცავდა ნიკეის რწმენის აღსარებას და გულმოდგინედ ცდილობდა დაემკვიდრებინა ქრისტიანული ღვთისმოსაობის სული თავის სამეფოში, მისცა ღირსეული მაგალითი საკუთარ თავში. სიკვდილამდე დიდი ხნით ადრე კონსტანტინემ დაიწყო ამისთვის მომზადება. ახალ დედაქალაქში მან ააგო ტაძარი წმიდა მოციქულთა სახელზე, რომელშიც ააგო თავისი საფლავი.

337 წელს კონსტანტინემ კონსტანტინოპოლში ბოლოს საზეიმოდ აღნიშნა აღდგომა და მალევე დაავადდა. მაგრამ ის ჯერ არ იყო მონათლული. ღვთისმოსავმა მეფემ გადადო ნათლობა მისი ცოდვილობის თავმდაბლობის გამო, სურდა მოემზადა ამისთვის მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში. უფრო მეტიც, მის სულში იყო მდინარე იორდანეს წყლებში მონათვლის გულწრფელი სურვილი. სხეულის ძალის უკიდურესად დაქვეითების გრძნობით, კონსტანტინემ დაურეკა ეპისკოპოსებს და სთხოვა, პატივი მიეგოთ მას წმინდა ნათლით და უთხრა: „ვიფიქრე ამის გაკეთება მდინარე იორდანეს წყლებში, სადაც ჩვენთვის სამაგალითოდ თავად მაცხოვარი მოინათლა; მაგრამ ღმერთი, რომელმაც იცის სასარგებლო, პატივს მცემს აქ“.ნათლობისას თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი სიკვდილამდე არ გაიხადა. ალისფერი - ეს სამეფო განსხვავება - "ღვთის მსახურს" აღარ სურდა შეხება.

დიდი და თანასწორი მოციქული კონსტანტინე გარდაიცვალა, უანდერძა მეფობა თავის სამ ვაჟს, 337 წლის სულთმოფენობის დღეს, მისი მეფობის ოცდამეორე წელს.

მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა

ბეღურას ბორცვზე მყოფი სიცოცხლის მომცემი სამების ეკლესიისთვის

ტროპარიონი, ტონი 8
დაინახა შენი ჯვრის გამოსახულება ზეცაში და როგორც პავლემ არ მიიღო ტიტული კაცისგან, შენი მოციქული გამეფდა, უფალო, დადე შენს ხელში მეფური ქალაქი: გადაარჩინე იგი ყოველთვის მსოფლიოში დედის ლოცვით. ღმერთის, რომელიც მხოლოდ კაცობრიობის მოყვარულია.

კონდაკი, ტონი 3
კონსტანტინე დღეს, ელენეს საკითხთან დაკავშირებით, ჯვარს გამოავლენს ყოვლადპატიოსანი ხე, რადგან სირცხვილია ყველა იუდეველისა და იარაღი ერთგული მეფეების წინააღმდეგ, რადგან ჩვენთვის გამოჩნდა დიდი ნიშანი და საშინელი ნიშანი ბრძოლაში.

ლოცვა თანასწორთა მოციქულთა მეფე კონსტანტინესა და დედოფალ ელენესადმი
მშვენიერი და ყოვლად ქებული მეფის, წმიდა თანასწორთა მოციქულთა კონსტანტინესა და ელენეს შესახებ! შენ, როგორც თბილ შუამავალს, ჩვენ უღირს ლოცვას გამოვხატავთ, რადგან დიდი გაბედულება გაქვთ უფლის მიმართ. სთხოვეთ მას მშვიდობა ეკლესიისთვის და კეთილდღეობა მთელი მსოფლიოსათვის. სიბრძნე მმართველისთვის, სამწყსოს ზრუნვა, სამწყსოს თავმდაბლობა, უფროსისთვის სასურველი სიმშვიდე, ქმრისთვის ძალა, ცოლისთვის სილამაზე, ქალწულისთვის სიწმინდე, შვილისთვის მორჩილება, ჩვილის ქრისტიანული განათლება. ავადმყოფთა განკურნება, შეურაცხყოფილთა შერიგება, განაწყენებულთა მოთმინება, შეურაცხყოფილთათვის ღვთის შიში. მათ, ვინც ამ ტაძარში მოვიდა და მასში ლოცულობს, წმინდა კურთხევა და ყველაფერი სასარგებლო ყოველი თხოვნისთვის, ვადიდოთ და ვუგალობოთ ყველა ღმერთის მოწყალე დიდებული მამისა და ძისა და სულიწმიდის სამებაში, ახლა და ოდესმე. და უკუნითი უკუნისამდე. წთ.

მეუფე ავერკი ტაუშევის წიგნიდან „თანამედროვეობა ღვთის სიტყვის შუქზე“.

”ჯვარი არის მეფეთა ძალა”, ჯვარი არის ”უძლეველი გამარჯვება ღვთისმოსაობისთვის”, ჯვარი არის ”უძლეველი იარაღი”, - ამ სიტყვებით და გამოთქმებით წმ. ეკლესია ადიდებს ჯვარს, „რომელზედაც ჯვარს აცვეს ქრისტე, მეფე და უფალი“, მისი საყოველთაო ამაღლების დღესასწაულის საზეიმო დღეს.

და რომ ეს არ არის მხოლოდ სიტყვები, არამედ მართლაც ასეა, ნათლად მეტყველებს დიდი მოვლენა, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 312 წელს. - საოცარი ნიშანი სამოთხეში, რომელმაც საბოლოოდ გახადა ძველი წარმართული რომის იმპერიის იმპერატორი, კონსტანტინე დიდი, ღრმად რელიგიური ქრისტიანი და არა მხოლოდ ბოლო მოუღო ქრისტიანთა საშინელ სამსაუკუნოვან დევნას, არამედ დაიწყო დასაწყისიც. მთელი იმპერიის თანდათანობითი გაქრისტიანება.

დიდებული ეკლესიის ისტორიკოსი ევსევი პამფილუსი დეტალურად მოგვითხრობს, თუ როგორ მოხდა ეს ყველაფერი თავის „პირველ წიგნში ნეტარი მეფის კონსტანტინეს ცხოვრების შესახებ“. უპირველეს ყოვლისა, ის მოგვითხრობს იმპერატორ კონსტანტინე კონსტანტიუს ქლორუსის მამაზე, რომელიც განწყობილი იყო ქრისტიანობისადმი და არ სურდა ქრისტიანების დევნა, როგორც ეს იყო მისი წინამორბედების დიოკლეტიანეს, მაქსიმიანეს და მაქსენტიუს დროს.

მამის გარდაცვალების შემდეგ ჯარებმა კონსტანტინე ავგუსტუსი გამოაცხადეს. „სამეფოში დამკვიდრების შემდეგ, კონსტანტინემ მაშინვე შეუდგა მამის მემკვიდრეობაზე ზრუნვას, დაათვალიერა ყველა ის მხარე, რომელიც მანამდე მამის ხელისუფლებას ექვემდებარებოდა და დიდი კაცთმოყვარეობით განაგებდა მათ. უფრო მეტიც, მან დაიმორჩილა რაინისა და ოკეანის დასავლეთ სანაპიროს გასწვრივ მდებარე ბარბაროსული ტომები, რომლებმაც გაბედეს აღშფოთება და ველურისგან თვინიერები გახადეს და დაამშვიდა სხვები, რომლებიც ჰგავდნენ მრისხანე მხეცებს და დაინახეს, რომ მათ არ შეეძლოთ მიეღოთ მშვიდობიანი ცხოვრების წესებმა განდევნა ისინი მისი იმპერიის საზღვრებიდან. შემდეგ მან წარმოიდგინა სამყაროს მთელი შემადგენლობა, როგორც ერთი დიდი სხეული და, როდესაც დაინახა, რომ ამ სხეულის თავი, რომის იმპერიის სამეფო ქალაქი, ტირანისგან მონურ ჩაგვრას განიცდიდა, მან ჯერ მისი დაცვა უზრუნველყო სხვა ნაწილების მმართველებს. სახელმწიფოს, როგორც უფროს პირებს (გალერეა მაქსემიანე და მაქსიმინუსი, რომელთა შორის რომის იმპერია მაშინ 4 ნაწილად იყო დაყოფილი). მაგრამ როდესაც ვერცერთმა ვერ შეძლო რომისთვის დახმარება, რათა მათ, ვისაც ცდა სურდათ, სამარცხვინოდ დაასრულეს თავიანთი საწარმო, კონსტანტინემ თქვა, რომ ის ვერ იცოცხლებდა, სანამ სამეფო ქალაქი უბედურების ტვირთის ქვეშ დარჩა - და დაიწყო განადგურებისთვის მზადება. ტირანიის“ (თავი 22, 25 და 26).

ამასობაში თავად ტირანმა, როცა კონსტანტინეში დაინახა რომში მჯდომი თავისთვის საშიში მეტოქე, მაქსენტიუსი, ომი გამოუცხადა მას. „კონსტანტინეს ძალები მტრის ძალებზე სუსტი იყო. გრძნობდა, რომ დახმარება სჭირდებოდა ზემოდან და ეძებდა. მან დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ რა სახის ღმერთს მოუწოდებდა მის დასახმარებლად. ამავდროულად, მას გაუჩნდა აზრი, რომ ყოფილი სუვერენების არცთუ მცირე რაოდენობა, რომლებმაც თავიანთი იმედი მრავალი ღმერთზე ამყარეს, მოატყუეს და უბედურად დაასრულეს თავიანთი საქმე, და რომ მისი მამა კონსტანციუსი, რომელიც მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე პატივს სცემდა ერთ უზენაეს ღმერთს. , ჰქონდა მისი მფარველობის ნიშნები და დარწმუნებული იყო, რომ რა უნდა პატივი სცეს მამათა ღმერთს“ (თავი 27).

”და მან დაიწყო მისი მოწოდება, სთხოვდა და ევედრებოდა, რომ გამოჩენილიყო, დაევალებინა მას თავის შესახებ და გაუწოდა მას მარჯვენა ხელი მოახლოებულ საქმეში. გულმოდგინედ შესთავაზა ლოცვა და ვედრება ამის შესახებ, მეფემ მიიღო ღვთისგან გამოგზავნილი საოცარი ნიშანი, ასე რომ, ადვილი დასაჯერებელი არ იქნებოდა, თუ ვინმე სხვა ლაპარაკობდა. მაგრამ ამაში თავად გამარჯვებულმა მეფემ დაგვარწმუნა ფიცით, როცა დიდი ხნის შემდეგ დავწერეთ ეს თხზულება და პატივი მივიღეთ მისი გაცნობითა და საუბრით; მაშასადამე, ვინ დააეჭვებს ამ ლეგენდის სიმართლეს, მით უმეტეს, რომ შემდგომ დროში მისი სიმართლე შეესწრო?

ერთხელ, შუადღისას, როცა მზემ დასავლეთისკენ დაიძრა, - თქვა მეფემ, - ჩემი თვალით დავინახე რაღაც სინათლისგან დამზადებული და მზეზე მწოლიარე. ჯვრის ნიშანი, წარწერით " სიმ გამარჯვება!»

ეს სანახაობა საშინელებით იყო აღსავსე როგორც თავადაც, ისე მთელი ლაშქრით, რომელიც არ იცოდა სად მიჰყვებოდა მას და განაგრძობდა გაჩენილი სასწაულის ჭვრეტას“ (თავი 28).

ეს იყო 312 წლის 28 ოქტომბერს, როდესაც კონსტანტინე და მისი ჯარი გაემართნენ რომში დაპატიმრებულ მაქსენტიუსს. ჯვრის ამ სასწაულებრივ გამოჩენას დღისით, თვითმხილველების თქმით, მრავალი თანამედროვე მწერალიც მოწმობს.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია აღმსარებელი არტემიის ჩვენება იულიანე განდგომილის წინაშე, რომელსაც არტემიმ დაკითხვისას უთხრა: „ქრისტემ ზემოდან მოუწოდა კონსტანტინეს, როცა იგი ომს აწარმოებდა მაქსენტიუსს, შუადღისას აჩვენა ჯვრის ნიშანი, რომელიც გაბრწყინდა ზემოთ. მზე და ვარსკვლავის ფორმის რომაული ასოები, რომლებიც წინასწარმეტყველებენ მის გამარჯვებას ომში. ჩვენ თვითონ რომ ვიყავით იქ, ვნახეთ მისი ნიშანი და წავიკითხეთ წერილები, და ეს დაინახა მთელმა ლაშქარმა: ამის მრავალი მოწმეა თქვენს ჯარში, თუ გნებავთ მათ ჰკითხოთ“ (იხ. ისტორია ფილოსტორგიუსის, 45).

”მაგრამ კონსტანტინე ზარალში იყო და საკუთარ თავს თქვა: ”რას ნიშნავს ასეთი ფენომენი?” მაგრამ სანამ ის დიდხანს ფიქრობდა და ფიქრობდა ამაზე, დადგა ღამე. მაშინ ღვთის ქრისტე გამოეცხადა მას სიზმარში ზეცაში ხილული ნიშნით და უბრძანა, ზეცაში ხილული დროშის მსგავსი, გამოეყენებინა იგი მტერთა თავდასხმებისგან დასაცავად“ (თავი 29).

„დღის დადგომისთანავე, კონსტანტინემ თავის მეგობრებს უამბო საიდუმლო, შემდეგ კი დაურეკა ხელოსნებს, რომლებმაც იცოდნენ ოქროსა და ძვირფასი ქვების დამუშავება, დაჯდა მათ შორის და, როცა აღუწერა ბანერის გამოსახულება, უბრძანა, მისი იმიტაცია, იგივეს დამზადება ოქროსა და ძვირფასი ქვებისგან. „ეს ბანერი“, ამბობს ევსები, „ჩვენი თვალით გვინახავს“ (თავი 30).

„მას ასეთი გარეგნობა ჰქონდა: ოქროთი დაფარულ გრძელ შუბზე იყო განივი ეზო, რომელიც შუბთან ჯვრის ნიშანს წარმოადგენდა. ზევით, შუბის ბოლოს, ძვირფასი ქვებითა და ოქროს გვირგვინი უძრავად იდო და მასზე გადამრჩენი სახელის სიმბოლო: ორი ასო აჩვენებდა ქრისტეს სახელს, რომელიც მითითებულია პირველი სტრიქონებით, რომლის შუადან ასო r გაჩნდა. შემდგომში მეფეს ჰქონდა ჩვეულება, რომ ეს ასოები ჩაფხუტზე ეცვა. შემდეგ შუბზე მიკრულ განივი ეზოზე ეკიდა თხელი, თეთრი ქსოვილი - სამეფო ქსოვილი, დაფარული სხვადასხვა ძვირფასი ქვებით და ცქრიალა სინათლის სხივებით. ხშირად ოქროთი მოქარგული ეს დაფა მაყურებელს გამოუთქმელად ლამაზად ეჩვენებოდა და ეზოზე დაკიდებულს იგივე გრძედი და გრძედი ჰქონდა. სწორ შუბზე, რომლის ქვედა ბოლო ძალიან გრძელი იყო, ჯვრის ნიშნის ქვეშ, აღწერილი ქსოვილის თავზე, ეკიდა ღვთისმოყვარე მეფისა და მისი შვილების ოქროთი გამოსახული გულმკერდი.

მეფე ყოველთვის იყენებდა ამ გადარჩენის დროშას, როგორც თავდაცვითი იარაღს, მოწინააღმდეგე და მტრული ძალების დასაძლევად და მთელ თავის ჯარს უბრძანა, მსგავსი ეცვათ“ (თავი 31).

„საოცარი ხილვით გაოცებულმა და გადაწყვიტა, რომ ხილულის გარდა სხვა ღმერთს არ სცემდა პატივი, კონსტანტინემ მოუწოდა თავის თავს მისი სიტყვის საიდუმლოებებს და ჰკითხა მათ: ვინ არის ეს ღმერთი და რას ნიშნავს ნიშანი, რომელიც მან ნახა? - მათ უპასუხეს, რომ ღმერთი არის ერთი და ერთადერთი ღმერთის მხოლოდშობილი ძე, ხოლო ნიშანი, რომელიც გამოჩნდა, იყო უკვდავების სიმბოლო და სიკვდილზე გამარჯვების საზეიმო ნიშანი, რომელიც მან მოიპოვა დედამიწაზე მოსვლისას. შემდეგ დაწვრილებით გამოავლინეს ინკარნაციის მოძღვრება, აუხსნეს კონსტანტინეს მისი მოსვლის მიზეზები“ (თავი 32). ასე დაიწყო იმპერატორის, ყოფილი წარმართის გამოცხადება ქრისტიანული რწმენის შუქით, რომელშიც მან დაიწყო უფრო და უფრო ღრმად გაღრმავება მას შემდეგ, როგორც შემდგომში ევსები მოგვითხრობს.

„კონსტანტინე, მართალია, მათი სიტყვებით იყო განათლებული, თუმცა, თვალწინ ჰქონდა მისთვის მიცემული ნათლისღების სასწაული და ზეციური ხილვის შედარება სიტყვიერ ახსნა-განმარტებასთან, დადასტურდა თავის აზრებში. იგი დარწმუნებული იყო, რომ ამ საგნების ცოდნა მას ზემოდან ეგზავნებოდა და თვითონვე დაიწყო საღვთო წერილის კითხვა. უფრო მეტიც, მან უბრძანა ღვთის მღვდლებს მასთან ყოფნა - იმ აზრით, რომ ხილულ ღმერთს პატივი უნდა სცეთ მსახურების ყველა გზაზე.

ამგვარად დაიჭირა თავი მასზე კარგი იმედით, მან იჩქარა საბოლოოდ ჩააქრო ტირანის ცეცხლის ალი“ (თავი 32).

მოუწოდა ყველას ღმერთს და მოუწოდა ქრისტეს მხსნელად და შემწედ, კონსტანტინე გამარჯვებული დროშით ლაშქრით გაემართა რომში გამაგრებული მაქსენტიუსის წინააღმდეგ. ღვთის ძალით იმპერატორმა კონსტანტინემ ბრწყინვალე გამარჯვება მოიპოვა ტირან მაქსენტიუსზე, რომელმაც რომში ბოროტი და ბოროტმოქმედები ჩაიდინა. გაქცევისას ტირანი მილვიანის ხიდიდან რომიდან 15 მილის მოშორებით მდინარე ტიბრში გადააგდეს და დაიხრჩო.

მადლობა ღმერთს, გამარჯვებული ტრიუმფალურად შევიდა სამეფო ქალაქში, სადაც მას მიესალმა „მხიარული სახეებითა და გულით, კურთხევითა და გამოუთქმელი სიხარულით. ცოლებთან, შვილებთან და უთვალავ მონასთან ერთად ქმრები ხმამაღლა და დაუძლეველად აცხადებდნენ მას თავის მხსნელად, მხსნელად და ქველმოქმედად. თუმცა, როგორც იყო, თანდაყოლილი ღვთისმოსაობის მქონე, იგი სულაც არ იყო ამაო ამ შეძახილებით და არ ამაყობდა ქება-დიდებით, მაგრამ, შეგნებული ღვთის შემწეობით, მან მაშინვე შესთავაზა მადლიერების ლოცვა გამარჯვების ავტორს“ ( თავი 39).

იმპერატორის ეროვნული ძეგლები და ხელმოწერები. კონსტანტინემ ყველა ხალხს უთხრა ქრისტეს მხსნელი ნიშნის ძალა. ”სამეფო ქალაქის შუაგულში მან აღმართა ეს წმინდა დროშა და წარწერით დანამდვილებით და წარუშლელად ეს ბანერი რომის იმპერიისა და მთელი სამეფოს მცველია.როცა რომის ყველაზე ხალხმრავალ ადგილას მისი ქანდაკება დადგეს, მან მაშინვე ბრძანა, რომ მისი გამოსახულების ხელზე ჯვრის ფორმის მაღალი შუბი და ლათინურად სიტყვა-სიტყვით დაეწერა შემდეგი წარწერა: ამ გადამრჩენელი ნიშნით, სიმამაცის ჭეშმარიტი მოწმობით, მე გადავარჩინე და გავათავისუფლე შენი ქალაქი ტირანის უღლისგან და მისი განთავისუფლებისთანავე დავუბრუნე რომის სენატს და ხალხს თავისუფლება, ყოფილი ბრწყინვალება და სახელგანთქმული“ (თავი 40).

შემდგომში იმპ. კონსტანტინე და მისი ჯარისკაცები არაერთხელ განიცდიდნენ უფლის ჯვრის დახმარებას და ძალას. როგორც ევსები მოწმობს, „სადაც ჯვრის ნიშანი იყო ნაჩვენები, მტრები გაიქცნენ და გამარჯვებულები დაედევნენ მათ. როდესაც მეფემ ამის შესახებ შეიტყო, გადარჩენის ბანერი, როგორც გამარჯვების ყველაზე ეფექტური საშუალება, ბრძანა გადაეყვანათ იქ, სადაც დაინახა მისი რომელიმე პოლკი დასუსტებული. მასთან ერთად გამარჯვება მაშინვე აღდგა, რადგან მასთან მებრძოლნი ზემოდან გამოგზავნილმა ძლიერებამ და ძალამ განამტკიცა“ (წიგნი მეორე - თავი 7).

„ამიტომ, კონსტანტინემ უბრძანა თავის ფარისებრ მატარებლებს, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სხეულის სიმტკიცით, სულის სიმტკიცით და ღვთისმოსავი განწყობილებით, ემსახურათ მხოლოდ ამ დროშის სამსახურში. ეს კაცები არანაკლებ ორმოცდაათს შეადგენდნენ და მათ სხვა მოვალეობა არ ჰქონდათ გარდა იმისა, რომ იდგნენ ბანერის ირგვლივ ან მცველად გაჰყოლოდნენ მას, თითოეულ მათგანს მონაცვლეობით ეჭირა იგი მხრებზე. ამ მოთხრობის ავტორს, ამ მოვლენებიდან დიდი ხნის შემდეგ, ამის შესახებ თავისუფალ დროს თავად მეფემ უამბო და თავის ისტორიას შემდეგი სამახსოვრო ინციდენტი დაურთო“ (წიგნი 2, თავი 8):

„ოდესღაც, ბრძოლის სიცხეში, ჯარში ხმაური გაისმა და დიდი დაბნეულობა გავრცელდა. ამ დროს ვიღაცას, რომელსაც მხრებზე ბანერი ეჭირა, ძალიან განიცადა გაუბედაობა და შემდეგ თავისი ტვირთი სხვას გადასცა, რათა თავი დააღწიოს ბრძოლის ველს. როცა ერთმა ბანერი მიიღო, მეორემ კი წავიდა და ბანერს აღარ იცავდა, ამ უკანასკნელისკენ ნასროლმა ისარი მუცელში გაუხვრიტა და სიცოცხლეს გამოასალმა. მიიღო სასჯელი თავისი გაუბედაობისა და ურწმუნოებისთვის, დაეცა და მოკვდა. პირიქით, ვინც აიღო გადარჩენის ბანერი, ის გახდა სიცოცხლის მფარველი, ისე, რომ რამდენი ისარიც არ უნდა ესროლათ, უვნებელი რჩებოდა; ყველა მათ დარტყმას დროშის შუბი ართმევდა“ (წიგნი მეორე, თავი 9).

უფლის ჯვრის ძალით იმპ. მოგვიანებით კონსტანტინემ დაამარცხა ლიცინიუსი, სკვითები და სარმატოვები, რომლებმაც იარაღი აიღეს ქრისტიანობის წინააღმდეგ (წიგნი II, თავები 12, 16 და 17; წიგნი IV, თავები 5 და 6).

ამრიგად, ჯვარი, რომელიც ადრე წარმართთა შორის სამარცხვინო სიკვდილით დასჯის იარაღი იყო, იმპერატორის ქვეშ მოექცა. კონსტანტინე, როგორც გამარჯვების ნიშანი - ქრისტიანობის ტრიუმფი წარმართობაზე და უღრმესი თაყვანისცემის საგანი.

მილანის ედიქტი 312 წელს Imp. კონსტანტინემ ყველას უყოყმანოდ დაუშვა ქრისტიანობის მიღება.

313 წლის ედიქტიმ ბრძანა, ქრისტიანებს დაებრუნებინათ ღვთისმსახურების ადგილები და დევნის დროს წაღებული მთელი უძრავი ქონება.

314 წელს იმპ. კონსტანტინემ აკრძალა წარმართული თამაშები, შემდეგ გაათავისუფლა სამღვდელოება სამოქალაქო თანამდებობიდან და საეკლესიო მიწები საერთო მოვალეობებისაგან; გააუქმა ჯვარცმით სიკვდილით დასჯა და გამოსცა მკაცრი კანონი ქრისტიანული ეკლესიის წინააღმდეგ აჯანყებული ებრაელების წინააღმდეგ (313-315); ნება დართო ეკლესიებში მონების განთავისუფლება განსაკუთრებული ფორმალობების გარეშე, რაც ძალიან რთული იყო სამოქალაქო სასამართლოებში (316), აუკრძალა კერძო პირებს კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვა და საკუთარ სახლებში მკითხაობა, ეს უფლება მხოლოდ საზოგადოებებს უტოვებდა (319); გასცა ბრძანება მთელ რომის იმპერიაში, რომ აღენიშნათ კვირა (321); გააუქმა რომაული კანონები უქორწინებლობის წინააღმდეგ, რათა დაეცვა ქრისტიანები და ქრისტიანი ქალები, რომლებიც ქალწულობის აღთქმას დებდნენ; ეკლესიას მიანიჭა ანდერძის საფუძველზე ქონების მიღების უფლება; უფლება მისცა ქრისტიანებს დაეკავებინათ უმაღლესი სამთავრობო თანამდებობები; ბრძანა თავისუფალი ქრისტიანული ეკლესიების შექმნა და აკრძალა მათში წარმართულ ტაძრებში არსებული ჩვეულების მიხედვით იმპერიული ქანდაკებებისა და გამოსახულებების შეტანა (325).

აი, რა ძლევამოსილი და უძლეველი გამოავლინა ქრისტეს ჯვრის ძალამ, რომელმაც უზარმაზარი წარმართული სამყარო ქრისტიანულ იმპერიად აქცია, ხოლო მისი მეფეები ეკლესიისა და ქრისტიანული ღვთისმოსაობის ერთგულ მცველებად. და ყველა მცდელობა იმპერატორ კონსტანტინეს შემდეგ, რომელიც ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა და უწოდა "მოციქულთა თანასწორი", წარმართობის აღორძინებისა და ამა თუ იმ გზით ძირს უთხრის ჭეშმარიტ ქრისტიანობას, უცვლელად მთავრდებოდა მარცხით. ქრისტეს ჯვრის ძალამ გაიმარჯვა და ჭეშმარიტმა ქრისტიანობამ გაიმარჯვა მის ყველა მტერზე. ამიტომაც არის უაზრო და დანაშაულებრივი ამ საოცარი ღვთიური ძალის უგულებელყოფა!