5 წინადადების მოთხრობა ბურილინის შესახებ. ივანოვოს რეგიონის სახელმწიფო საბიუჯეტო დაწესებულება „ივანოვოს ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის სახელმწიფო მუზეუმი დ.გ.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში რუს მეწარმეებს შორის გამოჩნდა ქველმოქმედთა ნათელი გალაქტიკა, რომლებიც თავიანთი კაპიტალის ნაწილს მიმართავდნენ საქველმოქმედო მიზნებისთვის, კულტურის, ხელოვნებისა და მეცნიერების განვითარებისთვის. მათ შორის არიან ცნობილი მოსკოვის ქველმოქმედებები: პაველ ტრეტიაკოვი, სავვა მამონტოვი, ალექსეი ბახრუშინიდა სხვა.

ამ სერიაში ჩვენი თანამემამულეები, ქარხნების მფლობელები - იაკოვ გარელინი, დიმიტრი ბურილინი და ხე-ტყის ვაჭარი, კულტურის ერთგული ვასილი დემიდოვი - ღირსეულ ადგილს იკავებენ. მწარმოებლები ეკუთვნოდნენ ვაჭრების კლასს, რომელშიც შედიოდნენ არა მხოლოდ მსხვილი ვაჭრები, არამედ მრეწველები და ბანკირები. იყო ორი სავაჭრო გილდია. პირველი (უმაღლესი) ეკუთვნოდა ივანოვო-ვოზნესენსკის მთელ ბიზნეს ელიტას - დინასტიას: გარელინებს, ზუბკოვებს, დერბენევებს, ბურილინებს, განდურინებს და სხვებს. ამ ივანოვოს დინასტიების გენეალოგიური ფესვები გლეხობამდე მიდის. თითქმის ყველა მეწარმე, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, შერემეტევის გრაფის ყმები იყო.

იაკოვი პეტროვიჩ გარელინი (1820 - 1890)

იაკოვ გარელინის სახელი განუყოფლად არის დაკავშირებული ქალაქ ივანოვო-ვოზნესენსკის შექმნისა და ჩამოყალიბების ისტორიასთან, ივანოვო ჩინცის დიდების გავრცელებასთან და საქველმოქმედო ტრადიციების გაჩენასთან.

სასკოლო განათლების მიღების გარეშეც კი, იაკოვ გარელინს დაევალა ბიზნესი, რომელსაც იგი ხელმძღვანელობდა 1844 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ. წარმოების დაარსების შემდეგ, გარელინმა იქირავა ქარხანა და მან, რჩებოდა მშობლიურ სოფელ ივანოვოში, დაიწყო ცხოვრება "საკუთარი თავის, საზოგადოებისა და ოჯახის სასარგებლოდ". დავიწყე თვითგანათლებით. ბევრი ვკითხულობდი, ვესაუბრე მცოდნე ადამიანებს. მტკიცე გონებამ სწრაფად შთანთქა ცოდნა.

1853 წლიდან იაკოვ პეტროვიჩი ხელმძღვანელობდა ვოზნესენსკი პოსადის დუმას. მისმა ენერგიულმა ძალისხმევამ, სამთავრობო და ადმინისტრაციულმა კავშირებმა დააჩქარა სოფლიდან და გარეუბნიდან ქალაქის შექმნის პროცესი. 1871 წლის 2 აგვისტოიმპერატორმა ალექსანდრე II-მ ხელი მოაწერა დებულებას „სოფლის ივანოვოსა და ვოზნესენსკი პოსადის ქალაქად გადაქცევის შესახებ, უბნის გარეშე, სახელწოდებით ივანოვო-ვოზნესენსკი“.

გარელინმა დიდი ძალისხმევა და დრო და ფული დაუთმო სოციალურ საქმიანობას და იყო მრავალი წამოწყების ინიციატორი. 1858 წელს დაიგეგმა საავადმყოფოს აშენება ხელოსნებისთვის და მუშებისთვის სააბონენტო ფულის გამოყენებით. შეგროვებულ ოთხს რვა ათასი მანეთი დაუმატა. 1865 წელს გარელინმა მხარი დაუჭირა პირველი საჯარო ბიბლიოთეკის შექმნის იდეას და მას 1500 ტომი გადასცა. მისი დახმარებით აშენდა რკინიგზა კინეშმამდე, რომელმაც გზა გაუხსნა ვოლგისკენ.

გარელინმა გატაცებით შეაგროვა უძველესი დოკუმენტები. მის კოლექციაში შედიოდა 4 ათასზე მეტი უძველესი აქტი. 1886 წელს მან მოსკოვის რუმიანცევის მუზეუმს შესწირა სუზდალის მიწასთან დაკავშირებული ისტორიული და სამართლებრივი აქტების კოლექცია. ამ საჩუქარს ორი წლის შემდეგ მან დაამატა კერძო პირების წერილების კრებული და რუსი მწერლების ავტოგრაფები. ივანოვოს რეგიონალური არქივი შეიცავს იაკოვ პეტროვიჩის პირად ფონდს და მე-16-მე-19 საუკუნეებში მის მიერ შეგროვებული დოკუმენტების კრებულს, რაც არქივის სიამაყეა. გარელინის ისტორიული და ადგილობრივი ისტორიის კვლევის შედეგი იყო წიგნი „ქალაქი ივანოვო-ვოზნესენსკი ან ყოფილი სოფელი ივანოვო და ვოზნესენსკი პოსადი“. იგი გამოიცა 1884 წელს. 2001 წელს წიგნი ხელახლა გამოიცა ჩვენი ქალაქის ადმინისტრაციის სახსრებით.

იაკოვ პეტროვიჩის ცოლი ასევე არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო - ლიუბოვ ვასილიევნა. იგი დაიბადა იაროსლავში, მდიდარ ვაჭრის ოჯახში. ბუნებამ იგი ლიტერატურული საჩუქრით დააჯილდოვა. ავტორია მოსკოვში გამოცემული ლექსებისა და მოთხრობების კრებულებისა, ასევე ინგლისურიდან საბავშვო წიგნების თარგმანებისა. მისი, როგორც მწერლის ფენომენი უნიკალურია. რუსეთში ძალიან იშვიათი იყო პირველი გილდიის ვაჭარი ქალების დაწერა და გამოქვეყნება პოეზიის, დრამატული ნაწარმოებებისა და ბავშვებისთვის წიგნების შესახებ.

ანდერძით იაკოვ გარელინმა განკარგა თავისი კაპიტალი შვილების, შვილიშვილებისა და ქალაქის სასარგებლოდ. აღიარება საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ მოვიდა. 2000 წელს ქველმოქმედის სახელი მიენიჭა ქალაქის ცენტრალურ ბიბლიოთეკას, ხოლო 2006 წლის მაისში ქ. იაკოვ პეტროვიჩ გარელინი

დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინი (1852 - 1924)

დიმიტრი ბურილინმა მიიღო "საშინაო" განათლება, მაგრამ სწავლის დიდი გატაცება ჰქონდა და დამოუკიდებლად სწავლობდა მთელი ცხოვრება. თავისი შესაძლებლობებით, ის ნამდვილი რუსი გენიოსი იყო. 1909 წელს ივანოვო-ვოზნესენსკში შეიქმნა "D.G. Burylin Manufactories-ის პარტნიორობა" და "Suisko-Egoryevskaya Manufactory-ის პარტნიორობა". ასეთი უზარმაზარი კომერციული და სამრეწველო ბიზნესის მართვა, ბურილინი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ივანოვო-ვოზნესენსკის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და მოსკოვისა და პეტერბურგის სხვადასხვა სამეცნიერო საზოგადოებებში. ივანოვოს მაცხოვრებლების განათლებაზე ზრუნვით, საკუთარ სახლში მოაწყო ოთხწლიანი სკოლა, რომლის რწმუნებულიც მრავალი წლის განმავლობაში იყო.

D.G. Burylin-ის სახლი (ახლანდელი ჩინცის მუზეუმი)

მაგრამ ცხოვრებაში მთავარია დიმიტრი გენადიევიჩიიყო მუზეუმის შექმნა. ”მუზეუმი და მასში მუშაობა,” აღიარა ბურლინმა, ”ჩემი სულია და ქარხანა მხოლოდ აუცილებლობაა”. ბებიამ შეამჩნია მისი სიყვარული ანტიკურობის მიმართ, ევდოკია მიხაილოვნა 1864 წელს შვილიშვილს აჩუქა სლავურ-რუსული წიგნების ბიბლიოთეკა, მონეტების კოლექცია და ბაბუის სხვა ნივთები. დიოდორ ანდრეევიჩი. ეს ნივთები საფუძვლად დაედო მომავალი უნიკალური კოლექციის.

იშვიათი ნივთების შეგროვება ბურილინის ცხოვრებისეულ ვნებად იქცა. ამ მიზნით მან იმოგზაურა რუსეთის, გერმანიის, ინგლისის, თურქეთის, ეგვიპტის, საბერძნეთისა და იტალიის სხვადასხვა ქალაქებში. და ხშირად მოგზაურობისას მას თან ახლდნენ უცხო ენებზე მოლაპარაკე ქალიშვილები. ყველაზე საინტერესო და იშვიათი ნივთების მოსაძებნად, ის აწარმოებს ვრცელ მიმოწერას სხვადასხვა რუს და უცხოელ კოლექციონერებთან და ანტიკვარულ დილერებთან. 1904 წელს, დიმიტრი გენადიევიჩიხსნის ოჯახის სახლის კარებს მათთვის, ვისაც სურს მოინახულოს მისი მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს პირველ სართულზე. 1912 წლის აგვისტოში ძმებმა ბურილინებმა საფუძველი ჩაუყარეს მუზეუმის ახალ შენობას.

1914 წლის 17 დეკემბერიივანოვო-ვოზნესენსკში გაიხსნა დ.გ.ბურილინის მრეწველობისა და ხელოვნების, იშვიათობებისა და სიძველეების მუზეუმი. ყველაზე დიდი იყო მუზეუმის რუსული განყოფილება. რუსული იარაღისა და აღჭურვილობის კოლექციები, ჭურჭლისა და კერძების კოლექცია, ტანსაცმელი და ქუდები მე -17 - მე -19 საუკუნეებში. ექსპონატებით არანაკლებ მდიდარი იყო აღმოსავლური განყოფილება, ეგრეთ წოდებული „აღმოსავლური კოლექცია“. ბუდისტური და კონფუცისტური კულტების ობიექტების კოლექცია, სპილენძის, ბრინჯაოს, ვერცხლის, ქვისგან და ხისგან დამზადებული სხვადასხვა ზომის რამდენიმე ასეული ღმერთით. სამი ჩინური ხატის ყუთი სრული აღჭურვილობით, საყოფაცხოვრებო ნივთებითა და იარაღით იაპონიიდან და ჩინეთიდან, ლაქის მხატვრობა, ოქროსა და ვერცხლის ნაქარგები. კოლექციას ავსებდა საგნები ინდოეთიდან, სპარსეთიდან, სიამიდან, შუა აზიიდან და კავკასიიდან. არ შეგვიძლია არ აღვნიშნოთ უნიკალური ასტრონომიული საათი...

ცნობილი პოეტი, ჩვენი თანამემამულე - კონსტანტინე ბალმონტიბურილინის მუზეუმის "წიგნში ვიზიტორებისთვის" მან დატოვა შემდეგი სტრიქონები:

რა ბრწყინვალე მუზეუმია!
უკვე ორი საათია მასში ვზივარ,
და ის ისეთი დიდებულია, რომ ჰეი,
სწორედ აქ დაიწყო ჩემი თავი ტრიალი.

შეხვედრისკენ დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინიშედის:

არქეოლოგიური კოლექცია (მუზეუმის ობიექტები საბერძნეთიდან, რომიდან, ეგვიპტედან, მათ შორის ეგვიპტური მუმია);
ნუმიზმატიკური ფონდი (1885 წელს ამ კოლექციაში შედიოდა 200-ზე მეტი შტატისა და ქალაქის მონეტები);
ადრეული ნაბეჭდი წიგნებისა და ხელნაწერების კოლექცია (ბიბლიოთეკის კოლექცია ყველა ევროპულ ენაზე, იშვიათი რუსული გამოცემები მე-16 - მე-17 საუკუნეებში, რუსული და უცხოური წერილების კოლექცია, რუსეთის იმპერატორების საგრანტო წერილები);
სახვითი ხელოვნების კოლექცია (აივაზოვსკის, ვერეშჩაგინის, ბენუას, სამყურას, მაკოვსკის, პოლენოვის, შიშკინის ნახატები);
მასონური კოლექცია (მასონური ლოჟების იშვიათი ნიშნები, სიმბოლური ტანსაცმელი, ხელნაწერები, წიგნები, მიძღვნილი საგნები).

ბურილინის მუზეუმის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული კოლექცია არის ტექსტილის ფონდი. იგი შეიცავს ქსოვილების დაახლოებით ნახევარ მილიონ ნიმუშს რუსეთიდან, დასავლეთ ევროპიდან, სპარსეთიდან და იაპონიიდან. უაღრესად დიდ ინტერესს იწვევს მე-17-მე-18 საუკუნეების უძველესი ივანოვოს ხელით ნაბეჭდი ქსოვილების კოლექცია, მანერები და პეროტინის დაფები ხელით საბეჭდი ქსოვილებისთვის.

სიცოცხლის ბოლომდე დიმიტრი ბურილინი ეძღვნებოდა თავის მუზეუმს და მშობლიურ ქალაქს. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მიხეილ ფრუნზეს რეკომენდაციით მუშაობდა მუზეუმის მთავარ კურატორად. მიუხედავად ყველა გაჭირვებისა, რაც ყოფილ მწარმოებელს საბჭოთა მმართველობის დროს შეემთხვა, ბურილინი ასევე მონაწილეობს ქალაქის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. მაგალითად, 1918 წელს იყო ივანოვო-ვოზნესენსკის პოლიტექნიკური ინსტიტუტის დამფუძნებელი კომიტეტის წევრი. 20-იან წლებში უკვე ავად გახდა მუზეუმისთვის ახალი ექსპონატები და მონაწილეობა მიიღო არქეოლოგიურ ექსპედიციებში. ანდერძის თანახმად, რომელიც შედგენილია ჯერ კიდევ 1896 წელს. დიმიტრი გენადიევიჩიმუზეუმს ჩუქნის მშობლიურ ქალაქს. 1924 წლის 13 სექტემბერი დიმიტრი ბურილინიწავიდა.

ასტრონომიული საათი

სამწუხაროდ, საბჭოთა პერიოდში, უმდიდრესი ბურილინის კოლექციის მნიშვნელოვანი ნაწილი გავრცელდა ქვეყნის სხვადასხვა მუზეუმებში. მხოლოდ ჩვენს ქალაქში, ბურილინის კოლექციის საფუძველზე, მოეწყო სამი მუზეუმი: ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი, ხელოვნების მუზეუმი და ივანოვო ჩინცის მუზეუმი, ხოლო დაახლოებით 60 ათასი წიგნის ბიბლიოთეკა შეიქმნა ქალაქის საჯარო ბიბლიოთეკის საფუძველი. ახლა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი ატარებს ბურილინის სახელს, მუზეუმის შენობაზე დამონტაჟებულია მემორიალური დაფა. 2000 წელს, დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინიმიენიჭა ქალაქ ივანოვოს საპატიო მოქალაქის წოდება (მშობიარობის შემდგომ).

დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინი- ივანოვო-ვოზნესენსკის მწარმოებელი, ქველმოქმედი და კოლექციონერი ბურილინის სავაჭრო დინასტიიდან. გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე ივანოვო-ვოზნესენსკში XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. ძველი მორწმუნე.

ბავშვობა

დაიბადა 1852 წლის 16 თებერვალს ვოზნესენსკაია სლობოდაში ვოზნესენსკის მრეწველის გენადი დიოდოროვიჩ ბურილინის ოჯახში.

მიიღო საშინაო განათლება. 14 წლის ასაკიდან ძმა ნიკოლაისთან ერთად ხელმძღვანელობდა ბაბუისგან მემკვიდრეობით მიღებული კალიკოს სტამბის ქარხნის მუშაობას.

ქარხნის გარდა, ბაბუა დიოდორემ მემკვიდრეობით დაუტოვა ჯერ შვილს, შემდეგ კი შვილიშვილს, ფურცელი შემდეგი მითითებით:

„ცხოვრება ჩვენზე არ არის დამოკიდებული, მაგრამ კარგად ცხოვრება ჩვენზეა დამოკიდებული. თქვენ უნდა გამოიყენოთ თქვენი ცოდნა მეზობლებისა და სამშობლოს ჭეშმარიტი სარგებლობისა და სარგებლობისთვის. ნდობა, კეთილშობილური და დიდსულოვანი თვისება, არსებობს მხოლოდ სუფთა სულებში. ამაოდ ცდილობს ამაო და გარყვნილი სამყარო მის მხიარულებას; მისი საშიშროება სასურველია იმ უბედურებაზე, რომელიც მოჰყვება მანკიერებას, რომელიც მას ეზიზღება. მინდობილ ადამიანებს ზოგჯერ ატყუებენ, მაგრამ ვინც სიცოცხლეს უნდობლობაში ატარებს, მუდმივად სავალალო მდგომარეობაშია. ღმერთის იმედი საუკეთესო საყრდენია ცხოვრებაში. უბედურება გვასწავლის წინდახედულობას“.

ქარხნის საქმიანობა

1876 წელს იგი შეუერთდა ვაჭრების მეორე გილდიას. იმავე წელს ააგო ქვის ნაგებობა საღებავებისა და სტამბის სახელოსნოსთვის.

1899 წელს გახდა პირველი გილდიის ვაჭარი.

1909 წელს მან დააარსა "D.G. Burylin Manufactories-ის პარტნიორობა ივანოვო-ვოზნესენსკში" ნახევარი მილიონი რუბლის კაპიტალით და "შუისკო-ეგორიევსკაიას ქარხნის პარტნიორობა".

სოციალური აქტივობა

28 წლის განმავლობაში აირჩიეს საქალაქო სათათბიროს დეპუტატად. ეკავა სხვადასხვა საჯარო თანამდებობა ქალაქსა და საჯარო დაწესებულებებში.

1902 წელს მან მიიღო ქალაქ ივანოვო-ვოზნესენსკის მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქის წოდება.

შეგროვების აქტივობა

მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში დიმიტრი ბურილინი აგროვებდა რარიტეტებისა და სიძველეების კოლექციას, რომელიც მოგვიანებით გახდა მუზეუმის საფუძველი.

ბურილინმა ბაბუისგან მემკვიდრეობით მიიღო თავისი გატაცება კოლექციონერებისადმი, ისევე როგორც მისი ქარხნები. 1864 წელს ბებიამ ევდოკია მიხაილოვნამ დიმიტრი ბურილინს აჩუქა ბაბუის მთელი კოლექცია - ძველი წიგნები, მონეტები, იშვიათი ნივთები... ბურილინმა დაიწყო მემკვიდრეობით მიღებული კოლექციის გაზრდა, ყიდულობდა იშვიათ ნივთებს მუზეუმის ცნობილი მუშაკებისა და კოლექციონერებისგან. იშვიათი ნივთების მოსაძებნად, ბურილინი არაერთხელ გაემგზავრა ქვეყნის ფარგლებს გარეთ - გერმანიაში, ინგლისში, თურქეთში, ეგვიპტეში, საბერძნეთში, იტალიაში, საფრანგეთში, ფინეთში და ბელგიაში.

1903 წლის აპრილში ბურილინის კოლექცია პირველად აჩვენეს საზოგადოებას ქალთა პროფესიული სასწავლებლის შენობაში.

1913 წელს ბურილინმა ეგვიპტიდან ჩამოიტანა უძველესი მუმია, რომელიც ახლა ექსპონატია ივანოვოს ხელოვნების მუზეუმში (21-ე დინასტიის ძველი ეგვიპტური სარკოფაგი).

1912-1915 წლებში ბურილინმა ააშენა მუზეუმის შენობა თავისი კოლექციისთვის (თავდაპირველად ექსპონატები ინახებოდა სწორედ ბურილინების სახლში), რომელიც მალევე გახდა ქალაქის საკუთრება. ბურლინმა მის შესახებ თქვა: ”მუზეუმი ჩემი სულია, ქარხანა კი სიცოცხლისა და მისი შევსების სახსრების წყაროა”.

დიმიტრი ბურილინის მიერ შეგროვებული ყველაფერი შედგებოდა შემდეგი დამოუკიდებელი კოლექციებისგან:

არქეოლოგიური კოლექცია
ეთნოგრაფიული კოლექცია
ნუმიზმატიკური კოლექცია
მოსაწევი მილების კოლექცია
მელნის ჭურჭლის კოლექცია
სათამაშო ბარათების კოლექცია
ტანსაცმლის კოლექცია
ქალის სამკაულების კოლექცია
ხატების კოლექცია
იშვიათი წიგნების კოლექცია
ყურების კოლექცია
ნახატებისა და ანაბეჭდების კოლექცია

ამ კოლექციების გარდა, ბურილინმა ასევე შეაგროვა ეგრეთ წოდებული "მასონური კოლექცია", რომელშიც შედიოდა მასონური ნიშნები სხვადასხვა ქვეყნიდან, სიმბოლური ტანსაცმელი, ხელნაწერები, წიგნები, აგრეთვე იარაღები და რაინდებისთვის განკუთვნილი ნივთები. მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში ეს კოლექცია გადაეცა ერმიტაჟს და შემდგომ დაარბია რამდენიმე მუზეუმის კოლექციაში, მათ შორის სანქტ-პეტერბურგის რელიგიის მუზეუმში.

ქველმოქმედება

ღარიბი მშობლების შვილებისთვის, ბურილინმა მოაწყო უფასო საქველმოქმედო ლანჩები საკუთარი ხარჯებით და გამოყო სახსრები ღარიბების დასახმარებლად და საახალწლოდ ბავშვთა სახლებიდან ბავშვებისთვის საჩუქრები იყიდა.

ბურილინი დიმიტრი გენადიევიჩი ბურილინი დიმიტრი გენადიევიჩი

BURYLIN დიმიტრი გენადიევიჩი (1852-1924), რუსი მწარმოებელი, პირველი გილდიის ვაჭარი (1899), მეწარმე ტექსტილის ინდუსტრიაში, მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქე; კოლექციონერი, ადგილობრივი ისტორიკოსი.
Საოჯახო საქმეები
წინაპრები დ.გ. ბურილინი ძველი მორწმუნეები იყვნენ, მისი ბაბუა შეუერთდა მის თანამორწმუნეებს და მიიღო სახელი დიოდორუსი ფედორის ნაცვლად. ოჯახური ლეგენდის თანახმად, ბურილინები ოდესღაც ცხოვრობდნენ ნოვგოროდის რეგიონში, მაგრამ "თავიანთი ჯიუტი განწყობის გამო" ისინი გააძევეს მშობლიური ადგილებიდან. მოგვიანებით, ბურილინები იყვნენ ჩერკასკის მთავრების, გრაფი ნ.პ. შერემეტევი (სმ.შერემეტევი ნიკოლაი პეტროვიჩი), ქსოვდა თეთრეულის ქსოვილებს, ეწეოდნენ ბეჭდვას (სმ.ქუსლი). ბურილინების საქმე განვითარდა 1812 წლის მოსკოვის ხანძრის შემდეგ, რომლის დროსაც მოსკოვის თითქმის ყველა ქარხანა დაიწვა. დიოდორ ანდრეევიჩ ბურილინმა (1788-1860) 1812 წელს ააშენა კალიკოს სტამბის ქარხანა ვოზნესენსკი პოსადში მდინარე უვოდზე (მომავალი ივანოვო-ვოზნესენსკი). 1831 წელს მან გრაფ შერემეტევისგან მანუმიცია მიიღო მისთვის და მისი ოჯახისთვის. 1844 წელს დ.ა. ბურილინმა ააშენა ერთსართულიანი ქვის სახლი ბაღით, ხოლო მის მოპირდაპირედ - ქვის კალიკოსტამბის ქარხანა და ხის შედუღების ქარხანა უვოდზე (შედუღების ქარხანა იყო ოთახი, სადაც ქსოვილებისთვის საღებავებს ადუღებდნენ).
ბურილინის კალიკოები იყიდებოდა მოსკოვში, ნიჟნი ნოვგოროდის, როსტოვის დიდის, მაკარიევის, ხოლუის ბაზრობებზე. ბაზრობისკენ მიმავალ გზაზე დ.გ. ბურილინი გაძარცვეს და მოკლეს, მაგრამ მან დატოვა კარგად ჩამოყალიბებული ეკონომიკა და კაპიტალი თავის ერთადერთ ვაჟს, გენადს. გენადი არ ჰქონდა მიდრეკილება მეწარმეობისკენ, მან დაიწყო ფერმა; მისმა ვაჟებმა, ნიკოლაიმ და დიმიტრიმ განაგრძეს ბიზნესი. ჯერ კიდევ მოზარდობისას ისინი მუშაობდნენ ბაბუის ქარხანაში, როგორც უბრალო მუშები. 1866 წლიდან, სანამ მათი მამა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, 16 წლის ნიკოლაი და 14 წლის დიმიტრი დაიწყეს ქარხნის მართვა, ზრუნავდნენ დებსა და მშობლებზე. ნიკოლაი გენადიევიჩი 1875 წელს დაქორწინდა ნადეჟდა ხარლამპიევნა კუვაევაზე, მდიდარი ივანოვოს მწარმოებლის, ხ.ი. კუვაევა. მეუღლის მშობლების გარდაცვალების შემდეგ (1887), მან და მისმა მეუღლემ დააარსეს Kuvaevskaya Calico Printing Manufactorship, რომელსაც იგი ხელმძღვანელობდა 1917 წლამდე. ეს იყო ყველაზე დიდი საწარმო ივანოვო-ვოზნესენსკში.
1876 წელს დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინი გახდა მეორე გილდიის ვაჭარი. მომდევნო წელს იგი დაქორწინდა შუიას ხის ვაჭრის ს.ვ. რომანოვი მარია სტეპანოვნამ და ძველი ხის შედუღების ქარხნის ადგილზე ააშენა ქვის, ხოლო მის გვერდით საღებავებისა და სტამბის ქარხნის ორსართულიანი შენობა. 1880 წელს დიმიტრი გენადიევიჩმა ივანოვო-ვოზნესენსკში ალექსანდროვსკაიას ქუჩაზე დიდი მიწის ნაკვეთი შეიძინა. ნაწილი გამიზნული იყო ნამდვილი სკოლის ახალი შენობისთვის (მე-20 საუკუნეში ამ შენობაში განთავსებული იყო რეგიონალური ხელოვნების მუზეუმი და ქიმიურ-ტექნოლოგიური კოლეჯი), ხოლო უვოდის მახლობლად მექანიკური კალიკოს სტამბის ქარხნის ორი ქვის ორსართულიანი შენობა. აშენდა (ამჟამად ივანოვოს სახელმწიფო უნივერსიტეტის შენობა). ქარხანას ჰქონდა ორთქლის გათბობა და განათებული იყო ნავთის ნათურებით; აწარმოებდა საშლელის, კალიკოს, ტილისა და ჟაკარდის ქსოვილებს. საქონელი იყიდებოდა მოსკოვში და ბაზრობებზე. 1882 წელს ივანოვო-ვოზნესენსკის ცენტრში, ჯვრის ამაღლების ეკლესიის მახლობლად, ქვის ახალ შენობაში დაიწყო საღებავებისა და დასრულების ქარხანა. 1890 წლისთვის ქარხანაში 500-ზე მეტი ადამიანი იყო დასაქმებული. თავად მეპატრონე წელიწადში 6 ათასი რუბლის ხელფასს იღებდა. მის ქარხანაში მამაკაცების საშუალო ხელფასი თვეში 15 მანეთი იყო, ქალებისა და ბავშვებისთვის - 6 მანეთი.
1893 წელს დ.გ. Burylin-მა გადაწყვიტა დაეუფლა ბამბის გამოფქვა წარმოებას. 1895 წელს, ვოზნესენსკაიას ქუჩაზე მდებარე ქსოვის ქარხნის გვერდით, მან აღჭურვა ბამბის ქარხანა, რომელსაც შეუძლია 60 ათას ფუნტამდე ბამბის ბოლოების დამუშავება. მის მშენებლობამდე დიმიტრი გენადიევიჩი გაემგზავრა ინგლისში, რათა გაეცნო მისთვის ახალი ბიზნესი. წარმოების მოცულობის თვალსაზრისით, ქარხანა გახდა ყველაზე დიდი რუსეთში. ყველა წარმოებული პროდუქტი მიეწოდებოდა სამხედრო და საზღვაო დეპარტამენტების დენთის ქარხნებს. ბურილინის ქარხნების პროდუქტებმა მიიღეს ოქროს და ვერცხლის ჯილდოები საერთაშორისო და რუსულ გამოფენებზე: მოსკოვი (1882) - სანაქებო მიმოხილვა, ჩიკაგო (1884) - ბრინჯაოს მედალი და დიპლომი, ახალი ორლეანი (1885) - ოქროს მედალი, ეკატერინბურგი (1886) - ვერცხლი. მედალი, მოსკოვი (1891) - ოქროს მედალი, პარიზი (1894) - ოქროს მედალი, ნოვგოროდი (1896) - ვერცხლის მედალი, პარიზი (1897) - ოქროს მედალი. 1899 წელს დ.გ. ბურილინი გახდა პირველი გილდიის ვაჭარი.
დიმიტრი გენადიევიჩი სამჯერ შეხვდა იმპერატორ ნიკოლოზ II ალექსანდროვიჩს (1896, 1912, 1913). 1812 წლის სამამულო ომის საიუბილეო დღეებზე დ.გ. ბურილინმა იმპერატორის ქალიშვილებს აჩუქა აბრეშუმის შარფები, რომლებიც მის ქარხანაში 1812 წლის იშვიათი ორიგინალური გრავიურიდან იყო დამზადებული. ბურილინებმა დიდი შემოსავალი მიიღეს რუსეთ-იაპონიის ომის დროს საქონლის მიწოდებიდან. (სმ.რუსეთ-იაპონიის ომი 1904-05). ბამბის ბოლოები, ბამბის ბამბა, გაზები და აბრეშუმის ქსოვილები საარტილერიო ქუდების დასატენად დიდი მოთხოვნა იყო. 1906 და 1908 წლებში დ.გ. Burylin-მა შეიძინა კიდევ ორი ქარხანა - ერთი ივანოვო-ვოზნესენსკში, მეორე შუისკის რაიონში. 1909 წლის მარტში ჩამოყალიბდა D.G Manufactory Partnership. ბურილინა" კაპიტალით 750 ათასი რუბლი. 1909 წელს ყაზანში გამართულ გამოფენაზე ამ პარტნიორობის პროდუქციას მიენიჭა ოქროს მედალი. 1912 წელს მანუფაქტურების ამხანაგობა დ.გ. ბურილინამ“ მიაღწია მილიონობით ბრუნვას.
ომი და რევოლუცია
პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, ამხანაგობა დ.გ. ბურილინი“, გემთმშენებლობის მთავარ დირექტორატთან ხელშეკრულებით, ჯარს ამარაგებდა აბრეშუმის ფარებისგან დამზადებული სქელი ქსოვილით, ასრულებდა შეკვეთებს მთავარი საარტილერიო დირექტორატისგან აბრეშუმის ქსოვილის წარმოებისთვის ქუდების დასატენად და აწარმოებდა დიდი რაოდენობით გაზს, ბამბას. და ბამბის ბოლოები დენთის ქარხნებისთვის. 1917 წლის აპრილში გადაწყდა კიდევ ერთი ქსოვის შენობის აშენება, მაგრამ რევოლუციამ არ მისცა გეგმების რეალიზების საშუალება. დიმიტრი გენადიევიჩი მიესალმა ავტოკრატიის დამხობას, მაგრამ მალე რევოლუციურმა ცვლილებებმა ის იმედი გაუცრუა. დ.ბურილინის ცხოვრების აზრი იყო მისი ხელოვნების ნიმუშების უზარმაზარი კოლექცია. მან თქვა: ”მუზეუმი ჩემი სულია, ქარხანა კი სიცოცხლისა და მისი შევსების სახსრების წყაროა”. რევოლუციის შემდეგ ბურილინის ქარხნები და მისი სიძველეების კოლექცია, რომელიც უკვე არსებობდა მუზეუმის სახით, ნაციონალიზებულ იქნა. თავად დიმიტრი გენადიევიჩი, მ.ვ.-ს სასწრაფო რეკომენდაციით. ფრუნზე (სმ.ფრუნზე მიხაილ ვასილიევიჩი)მუზეუმის დირექტორად დაინიშნა ივანოვო-ვოზნესენსკის პროვინციის აღმასრულებელი კომიტეტისა და პროვინციული პარტიული კომიტეტის თავმჯდომარე 1918 წელს. მაგრამ 1923 წელს ბურილინი გამოასახლეს საკუთარი სახლიდან, ხოლო 1924 წელს, ყალბი ბრალდებით, იგი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და მას მუზეუმში გაკვეთილების სწავლება აუკრძალეს. 1924 წლის სექტემბერში გარდაიცვალა. მაგრამ სიკვდილის შემდეგაც კი, მისი ნეშტი არ იყო განწირული. ჯერ კიდევ 1839 წელს დიოდორ ბურილინმა სხვა ვაჭრებთან ერთად ააგო ედინოვერის ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია ივანოვოში. იქვე, ბურილინის ოჯახის ნაკვეთზე, დაკრძალეს D. G. Burylin. 1960-იან წლებში, როდესაც ხარების ეკლესია და სასაფლაო გაანადგურეს, დიმიტრი გენადიევიჩის ფერფლი გადაასვენეს ბალინოს სასაფლაოზე, სადაც ისინი დღემდე განისვენებენ.
ფილანტროპი და კოლექციონერი
სიცოცხლეშივე დ.გ. ბურილინი ქალაქში პატივითა და პატივისცემით სარგებლობდა და თავადაც ბევრი რამ გააკეთა ივანოვო-ვოზნესენსკისთვის. ზედიზედ 28 წელი აირჩიეს საქალაქო სათათბიროს დეპუტატად, 1872 წლიდან კი სხვადასხვა თანამდებობებს იკავებდა 57 საქალაქო და საჯარო დაწესებულებაში. პოლიტიკით არ იყო დაინტერესებული, პარტიების მიმართ ნეიტრალური იყო, მაგრამ ნამდვილი ქველმოქმედი და კეთილისმყოფელი იყო. 1883 წელს ივანოვო-ვოზნესენსკის მერმა აცნობა ბურილინს, რომ იგი აირჩიეს ახალი რეალური სკოლის შენობის მშენებლობის კომისიაში; მშენებლობის დასრულების შემდეგ, ბურილინი გახდა მისი რწმუნებული. ის ასევე იყო მექანიკური სასწავლებლის, ქალთა გიმნაზიის, ქალთა სავაჭრო და პროფესიული სკოლების და ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის სამრევლო სკოლის მეურვეთა შორის. 37 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა მეორე ზემსტვო სკოლის სამეურვეო საბჭოს, ხოლო 21 წლის განმავლობაში იყო კოლორისტთა სკოლის სამეურვეო საბჭოს წევრი. 1914 წელს სოფელ აფანასოვოს გლეხებმა ერთხმად აირჩიეს სამრევლო სკოლის რწმუნებულად. 1900 წელს იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნამ დიმიტრი გენადიევიჩი დანიშნა ბავშვთა სახლების შუისკის რაიონის მეურვეობის საპატიო წევრად. განათლების სამინისტროს დაწესებულებებისთვის გაწეული საქმიანობისა და შემოწირულობისთვის, ბურილინი იმპერიული ბრძანებულებით დაჯილდოვდა ოქროს მედლით სტანისლავის ლენტით. 1910 წელს დიმიტრი გენადიევიჩმა საკუთარი ხარჯებით ააგო ბულვარი ალექსანდროვსკაიას ქუჩაზე საკუთარი სახლის მოპირდაპირედ. ამ მიზნით რიგიდან ჩამოიტანეს 224 წებოვანი ხე და 1000 კუნელის ბუჩქი. ბულვარი დღემდე არსებობს და მას ლენინის გამზირი ჰქვია. 1918 წელს, D. G. Burylin Manufactory Partnership-მა 50 ათასი რუბლი შესწირა ფონდს ობსერვატორიისა და მეტეოროლოგიური სადგურის მშენებლობისთვის. იმავე წელს ყველაფერი ნაციონალიზებულ იქნა, დიმიტრი გენადიევიჩი საარსებო წყაროს გარეშე დარჩა.
1912 წელს ბურილინის ოჯახმა აღნიშნა ინდუსტრიული და სოციალური საქმიანობის 100 წლის იუბილე. ბურილინმა ეს თარიღი მომავალი მუზეუმის შენობის საძირკვლის ჩაყრით აღნიშნა. მუზეუმის მშენებლობა არქიტექტორ პ.ა. ტრუბნიკოვი დასრულდა 1915 წელს. პარალელურად მოეწყო მდინარე უვოდის დაბალი და ნესტიანი ნაპირი. მუზეუმის შენობაში განთავსებული იყო ხატვის სკოლა. ერთ-ერთ საუკეთესო დარბაზში დიმიტრი გენადიევიჩმა და მისმა მეუღლემ მოაწყეს ბიბლიოთეკა და სამკითხველო ოთახი, რისთვისაც 200 ათასი მანეთი შეწირეს. ბურილინმა დააპროექტა მუზეუმის შენობა, როგორც ქალაქის ღირსშესანიშნაობა. მან დიდი როლი დააკისრა შენობის გარე დეკორს. მშენებლობის დასრულებამდე მისი ფრონტონებისთვის განკუთვნილი უძველესი ღმერთების მარმარილოს ფიგურები ინახებოდა ხის ყუთებში. ყალბი კარები საუკეთესო ხელოსნებს შეუკვეთეს. იტალიიდან ჩამოიტანეს ფერადი ფილები და მოზაიკა იატაკისთვის და მარმარილო მთავარი კიბეებისთვის. შენობა აღჭურვილი იყო ლიფტით და ფრონტონში ჩაშენებული საათით ელექტრო ღამის განათებით.
დიმიტრი გენადიევიჩის კოლექციის დასაწყისი მისმა ბაბუამ დიოდორუსმა ჩადო. 14 წლის ასაკიდან დიმიტრიმ თავად დაიწყო მონეტების, იარაღისა და წიგნების შეგროვება. მთელი ცხოვრების მანძილზე აგროვებდა ყველაფერს, ან თითქმის ყველაფერს, რაც იშვიათობად შეიძლება ჩაითვალოს. კოლექციონერის სიცოცხლეში, მისმა კოლექციამ დიდწილად განსაზღვრა ივანოვო-ვოზნესენსკის კულტურული ცხოვრება და მოგვიანებით გახდა კატალიზატორი მუზეუმებისა და სამუზეუმო გამოფენების მთელი ოჯახის შესაქმნელად, რამაც ივანოვო ამ მხრივ რუსეთის ერთ-ერთ უმდიდრეს ტერიტორიად აქცია. გატაცებული იყო არა მხოლოდ ანტიკვარული ნივთების შეგროვებითა და განცდით, ბურილინი, გარკვეულწილად გულუბრყვილოდ, ალბათ სჯეროდა, რომ მისი მუზეუმი შეიძლება გამხდარიყო საცავი, რომელსაც საზღვრები არ ჰქონდა. აქედან გამომდინარეობს სხვადასხვა ტიპის საგნების სიმრავლე, რომლებიც მის კოლექციას ქმნიდა. დიმიტრი გენადიევიჩი უზარმაზარ ფულს ხარჯავდა თავის კოლექციაზე, ზოგჯერ ოჯახის საზიანოდ. ნივთების შესაძენად იმოგზაურა რუსეთის სხვადასხვა ქალაქებში, ასევე ინგლისში, ავსტრიაში, გერმანიაში, საბერძნეთში, ეგვიპტეში, იტალიაში, პოლონეთში, თურქეთში, საფრანგეთში, ფინეთში, ბელგიასა და შვეიცარიაში. 1913 წელს ეგვიპტეში მან უძველესი მუმიაც კი შეიძინა.
ძალიან მრავალფეროვანი იყო ეთნოგრაფიული კოლექციები, რომელთაგან ყველაზე დიდი რუსული კოლექცია იყო. ეთნოგრაფიული კოლექციები მოიცავდა საყოფაცხოვრებო ნივთებს, კერძებსა და ჭურჭელს, ტანსაცმელს, ქუდებს, იარაღს, სამხედრო აღჭურვილობას, ხელსაწყოებს და ქსოვილის ნიმუშების უზარმაზარ კოლექციას (მილიონზე მეტი), ძირითადად ადგილობრივად წარმოებული, დაწყებული მე-17-ის უძველესი ხელით ნაბეჭდი ქუსლებიდან. მე-18 საუკუნეებში, ასევე ქსოვილები იაპონიიდან, ჩინეთიდან, სპარსეთიდან, დასავლეთ ევროპიდან. აღმოსავლეთ და ცენტრალური აზიის დეპარტამენტს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ბუდისტური რელიგიური საგნების კოლექცია უნიკალური იყო - მსგავსი არაფერი იყო რევოლუციამდელ რუსეთში.
უკვე 1885 წელს მხოლოდ ნუმიზმატიკური კოლექცია ითვლიდა მე-16-19 საუკუნეების 100 ათასამდე მონეტას, ორდენს და მედლს 236 შტატიდან და ქალაქიდან. 1883 წელს ბურილინი აირჩიეს მოსკოვის ნუმიზმატიკური საზოგადოების სრულუფლებიან წევრად, მოსკოვის უნივერსიტეტის ბუნებრივი ისტორიის, ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მოყვარულთა იმპერიული საზოგადოების გეოგრაფიული განყოფილების წევრად, თუმცა მან მიიღო მხოლოდ საშინაო განათლება. რუსეთში ერთ-ერთი საუკეთესო იყო მასონური კოლექცია. მასში შედიოდა ყველა ქვეყნის უიშვიათესი მასონური ნიშნები, ყველა მასონური ლოჟა, სიმბოლური ტანსაცმელი, ხელნაწერები და წიგნები, იარაღები, გასაღებები, რაინდებისთვის განკუთვნილი ყველა ნივთი. ბურილინის მასონური კრებულის აღწერა შეტანილი იყო ორტომიან პუბლიკაციაში „მასონობა თავის წარსულში და აწმყოში“. დიდი ინტერესი გამოიწვია: რუსული და დასავლეთ ევროპის მოსაწევი მილების კოლექციებმა; მე-17 საუკუნის რუსული ლითონის ჭავლები; სხვადასხვა დროის სათამაშო ბანქო - დაახლოებით 100 გემბანი რუსული, იაპონური, ჩინური, ფრანგული, გერმანული. დიმიტრი გენადიევიჩმა ასევე შეაგროვა ხატები, სულიერი წიგნები, გრავიურები და ფაიფური. მნიშვნელოვანი იყო XVII-XIX საუკუნეების რუსული, აღმოსავლეთ და დასავლეთ ევროპის ლითონის ჭურჭლის მონაკვეთები; XVII-XIX საუკუნეების ფილა; მე -19 საუკუნის რუსული ნამუშევრების ვერცხლის ფილიგრანული ნაწარმი. საინტერესო იყო საათების კოლექცია, რომელშიც შედიოდა ხის საათები ხის მექანიზმით, რომელიც დამზადებულია რუსეთში, ქვიშის საათები, მზის საათები, ბუხრის საათები, მაგიდის საათები და მე-18-19 საუკუნეებში დამზადებული ინგლისური საათები. მფლობელის სიამაყე იყო 1873 წელს დამზადებული პარიზელი მექანიკოსის, ალბერ ბილეტის საათი - მსოფლიო მნიშვნელობის უნიკალური ნაჭერი: 95 აკრიფეთ ასტრონომიული, ქრონოლოგიური და გეოგრაფიული დრო, დღისა და ღამის ხანგრძლივობა და აღნიშნეს, თუ რა დროს იყო. ლონდონი და ბერლინი, პარიზი და ლისაბონი, მოსკოვი და სანკტ-პეტერბურგი, პეკინი და ბომბეი. სახვითი ხელოვნების კოლექცია (500-ზე მეტი ტილო) შეიცავდა აივაზოვსკის ნამუშევრებს (სმ.აივაზოვსკი ივან კონსტანტინოვიჩი), ვერეშჩაგინა (სმ.ვერეშჩაგინი ვასილი ვასილიევიჩი)ა. ბენუა (სმ.ბენოი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი), მაკოვსკი (სმ.მაკოვსკი ვლადიმერ ეგოროვიჩი), პოლენოვა (სმ.პოლენოვი ვასილი დიმიტრიევიჩი), შიშკინა (სმ.შიშკინი ივან ივანოვიჩი), ასევე დასავლეთ ევროპის გრავიურები.
არქეოლოგიური კოლექცია შეიცავდა ძველი საბერძნეთის, რომისა და ეგვიპტის კულტურისა და ხელოვნების ძეგლებს. ადრეული ნაბეჭდი წიგნებისა და ხელნაწერების კოლექცია გამოირჩეოდა თავისი სიმდიდრით (მოციქული, 1564; ფსალტერი დიურერის გრავიურებით, 1521). დიმიტრი გენადიევიჩმა შეაგროვა ნაშრომები იურისპრუდენციის შესახებ, დაწყებული მე-16-17 საუკუნეებიდან, მე-16-18 საუკუნეების ექიმების იშვიათი წიგნები, უძველესი ხელნაწერები. კოლექცია შეიცავს არაბულ, სპარსულ, ტიბეტურ, სომხურ, ქართულ და სანსკრიტულ მრავალ ხელნაწერს. დ.გ.ბურილინი შეხვდა ლ. ბურილინის მუზეუმში ბევრი რამ იყო დაკავშირებული ლევ ნიკოლაევიჩთან (პორტრეტები, ბიუსტები, ფოტოები, პუბლიკაციები დიდი მწერლის შესახებ). 1919 წლამდე დიმიტრი გენადიევიჩი მიმოწერას უკავშირებდა სოფია ანდრეევნა ტოლსტაიას. ბურილინის პირველი კოლექციების ნახვა შესაძლებელი იყო მოსკოვში გამართულ გამოფენაზე, რომელიც ორგანიზებული იყო 1887-1888 წლებში რუსეთის ისტორიული მუზეუმისა და მოსკოვის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიური მუზეუმის მიერ. ბურილინმა ისტორიულ მუზეუმს გადასცა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დიდი თვალწარმტაცი პორტრეტი, ხოლო ანთროპოლოგიურ მუზეუმს ხელნაწერთა კოლექცია 16 ტომად. 1891 წელს მოსკოვის ცენტრალური აზიის გამოფენაზე, რომელიც ასევე გაიმართა ისტორიულ მუზეუმში, გამოიფინა აზიური და აღმოსავლური მონეტების კოლექცია, რომელმაც იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ყურადღება მიიპყრო. დიმიტრი გენადიევიჩმა მოაწყო პირველი გამოფენა "სიძველეთა და იშვიათობათა კოლექციიდან" ივანოვო-ვოზნესენსკში 1903 წლის აპრილში.
რევოლუციამდეც კი, ბურილინმა მუზეუმი ქალაქის სრულ საკუთრებაში გადასცა, ამიტომ ფორმალურად არ იყო საჭირო მისი ნაციონალიზაცია. 1920-იან წლებში მასონური ნაწილი ბურილინის კოლექციიდან ერმიტაჟში გადაიტანეს. 1930-იან წლებში აღმოსავლური კოლექციის ნახევარზე მეტი გადავიდა მოსკოვის აღმოსავლური კულტურის მუზეუმში. დიდი სამამულო ომის შემდეგ კოლექციის არქეოლოგიური ნაწილი ხერსონსა და ქერჩში გადავიდა. ივანოვოში, ბურილინის კოლექციის ნაშთებიდან, მოეწყო სამი მუზეუმი: ადგილობრივი ისტორია, ხელოვნება და ივანოვოს ჩინცის მუზეუმი, ხოლო ბიბლიოთეკა, დაახლოებით 60 ათასი წიგნი, გახდა ქალაქის საჯარო ბიბლიოთეკის საფუძველი. პოსტსაბჭოთა წლებში ქალაქ ივანოვოს ისტორიული და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმების სახელმწიფო ასოციაციას ეწოდა დ.გ. ბურილინა.
დიმიტრი გენადიევიჩს სურდა დაეწერა წიგნი ქალაქ ივანოვო-ვოზნესენსკის ისტორიაზე, მან შეაგროვა უამრავი ფაქტობრივი მასალა, კერძოდ, რეგიონში ტექსტილის ინდუსტრიის ისტორიის შესახებ. 1911 წელს წიგნის შედგენის მიზნით დაიდო ხელშეკრულება ისტორიკოს-არქეოლოგთან, სასამართლოს მრჩეველთან, რუსეთის მრავალი პროვინციის სტატისტიკური კომიტეტებისა და სამეცნიერო საარქივო კომისიის სრულუფლებიან წევრთან, ივან ფედოროვიჩ ტოკმაკოვთან, საინტერესო და დეტალური ისტორიული აღწერილობების ავტორთან. რუსეთის სოფლები, ქალაქები, მონასტრები, ეკლესიები, ქარხნები, ქარხნები. ბურილინი ასევე მიმოწერა ჰქონდა ი.ვ. ცვეტაევი, ვლადიმირის რეგიონის მკვიდრი. წიგნზე მუშაობისთვის დიმიტრი გენადიევიჩმა მიიპყრო მრავალი ადამიანი - მეცნიერები, ისტორიკოსები, ფილოლოგები მოსკოვიდან, ივანოვოს მხატვრები და მეცნიერები. მაგრამ მხოლოდ ტოკმაკოვი იყო ნამდვილი ასისტენტი. წიგნი 1915 წელს უნდა გამოსულიყო, მაგრამ გეგმა არასოდეს განხორციელდა.

ივანოვოს ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინის სახელობის ჩემთვის ნამდვილი აღმოჩენა გახდა. ბევრი ვიმოგზაურე რუსეთის გარშემო, შევეჩვიე ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმების გარკვეულ ფორმატს. ცხადია, ივანოვოს მუზეუმი ასე გახდებოდა, რომ არა ბურილინი - საოცარი ადამიანი, ნამდვილი კოლექციონერი და ნამდვილი ქველმოქმედი.

დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინი არის რევოლუციამდელი ივანოვოს მწარმოებელი. იმ დროს ცნობილ ივანოვოს ქარხნებთან ერთად, მან ბაბუისგან მემკვიდრეობით მიიღო უძველესი წიგნებისა და მონეტების კოლექცია, რომლის გაზრდაც მან მოახერხა სიცოცხლის განმავლობაში, ყიდულობდა ცნობისმოყვარეობას, რომელიც მას აინტერესებდა ცნობილი რუსი და უცხოელი მუზეუმის მუშაკებისგან, უსარგებლო დილერებისგან და კოლექციონერებისგან. . რევოლუციამდე ცოტა ხნით ადრე, ბურილინმა გახსნა მუზეუმი და ბიბლიოთეკა ივანოვოში, სადაც მან აჩვენა თავისი კოლექცია.
ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მუზეუმი, ბიბლიოთეკა, ქარხნები და ბურილინის ქონება ნაციონალიზებულ იქნა. ბევრი უბედური თანამებრძოლისგან განსხვავებით, დიმიტრი გენადიევიჩი არ გაქცეულა საზღვარგარეთ - ის და მისი ოჯახი განაგრძობდნენ ცხოვრებას თავის მამულში (თუმცა სარდაფში) და მუშაობდნენ კოლექციაზე (თუმცა, როგორც მის მიერ გახსნილი მუზეუმის მთავარი კურატორი). ყველაფერი სამწუხაროდ დასრულდა: 1924 წელს მას მუზეუმის ძვირფასეულობის ქურდობაში დაადანაშაულეს და თანამდებობიდან გაათავისუფლეს. იმავე წელს გარდაიცვალა დიმიტრი გენადიევიჩი.

ბურილინი, როგორც ყველა კოლექციონერი, ცოტა გიჟი იყო. კოლექციის შესავსებად ნივთების ძიებაში მან იმოგზაურა მთელ რუსეთში, ევროპასა და აღმოსავლეთში, საბედნიეროდ, მისმა მდგომარეობამ დაუშვა. ამერიკაში ვაპირებდი წასვლას - ვიყიდე ბილეთი ტიტანიკისკენ, მაგრამ მოგზაურობა გაუქმდა.
მან შეაგროვა ყველაფერი, რაც მისთვის საინტერესო იყო - ანტიკვარული პისტოლეტებიდან და ქვემეხებიდან ცნობილი ადამიანების სასიკვდილო ნიღბებამდე. სხვათა შორის, მუზეუმის მთელი დარბაზი იარაღის უნიკალურ კოლექციას ეთმობა.

პუშკინის სიკვდილის ნიღაბი მისი დროის სხვა ცნობილი პერსონაჟების ნიღბების მიმდებარედ არის.

ეს მრავალმხრივი ასტრონომიული საათი აჩვენებს ყველაფერს, დაწყებული დროიდან კვირის სხვადასხვა ზონებში და დღეებში მთვარის ფაზებამდე. Burylin-მა ისინი იყიდა ზღაპრული ფულით, თვლიდა მათ ერთადერთ მსოფლიოში. მართლაც, ასეთი საათების ანალოგი არ არსებობს.

და ეს ლითონის ბაქანალია არის მხოლოდ გრავიურა ძველ ფარზე.

თვალშისაცემია მუზეუმის ინტერიერის გაფორმებაც, რომელიც აშკარად ეჯიბრება ბურილინის რეზიდენციის დეკორაციას. ბურლინმა თქვა თავის აზრზე: ”მუზეუმი ჩემი სულია, ქარხანა კი სიცოცხლისა და მისი შევსების სახსრების წყაროა”.

მუზეუმის ბოლო სართულზე არის ბურილინის ბიბლიოთეკა, რომელიც საუკეთესო წლებში 10 ათასზე მეტ წიგნს შეიცავდა. ბიბლიოთეკა იყო საჯარო, უფასო, ღია ყოველდღე 10 საათიდან საღამოს 22 საათამდე, გარდა საეკლესიო დღესასწაულებისა. ეს არის ის პატარა, რაც მისგან დარჩა.

მიწისქვეშა გადასასვლელი აკავშირებს ბურილინის მუზეუმს მის რეზიდენციასთან, რომელიც დღეს არანაკლებ საინტერესოა

დ.გ.ბურილინი ფრთხილად ინახავდა ფურცელს ბაბუის ჩანაწერით. „ცხოვრება ჩვენზე არ არის დამოკიდებული, მაგრამ კარგად ცხოვრება ჩვენზეა დამოკიდებული. თქვენ უნდა გამოიყენოთ თქვენი ცოდნა მეზობლებისა და სამშობლოს ჭეშმარიტი სარგებლობისა და სარგებლობისთვის. ნდობა, კეთილშობილური და დიდსულოვანი თვისება, არსებობს მხოლოდ სუფთა სულებში. ამაოდ ცდილობს ამაო და გარყვნილი სამყარო მის მხიარულებას; მისი საშიშროება სასურველია იმ უბედურებაზე, რომელიც მოჰყვება მანკიერებას, რომელიც მას ეზიზღება. მინდობილ ადამიანებს ზოგჯერ ატყუებენ, მაგრამ ვინც სიცოცხლეს უნდობლობაში ატარებს, მუდმივად სავალალო მდგომარეობაშია. ღმერთის იმედი საუკეთესო საყრდენია ცხოვრებაში. უბედურება გვასწავლის წინდახედულობას“.

თორმეტი წლის დიმიტრიმ ეს ფურცელი თავის სტუდენტურ რვეულში ჩადო კალმის მხატვრობის შესახებ და ჩანაწერი გააკეთა ბაბუის სიტყვების გაგების შესახებ: ”მეცნიერებისთვის დაწერილია გენადი დიოდოროვიჩ ბურილინისთვის. ამას ხელი მოაწერა პირადად ბაბუა დიოდორემ და შენახული უნდა იყოს“.

ნამდვილად იყო რაღაც გასათვალისწინებელი. ივანოვო-ვოზნესენსკში ბევრი ადგილია, რომლებიც ასე თუ ისე უკავშირდება დიოდორ ბურილინის სახელს. იგი უშუალოდ მონაწილეობდა ვოზნესენსკი პოსადის დაარსებაში, მონაწილეობდა სავაჭრო არკადების, დიმიტრიევსკის ხიდის მშენებლობაში და სახალხო თეატრის შექმნაში.

1871 წელს სოფელი ივანოვო და ვოზნესენსკი პოსადი გაერთიანდნენ ქალაქ ივანოვო-ვოზნესენსკში, რომელიც გახდა ვლადიმირის პროვინციის შუისკის რაიონის ნაწილი.

რელიგიის მიხედვით, ბურილინები ძველი მორწმუნეები იყვნენ, მაგრამ დიოდორუსი იმავე სარწმუნოებაზე გადავიდა 1825 წელს და მიიღო სახელი დიოდორუსი ფედორის ნაცვლად. როგორც ძალიან რელიგიური ადამიანი, საკუთარი ხარჯებით და ზოგიერთი შუიას, ივანოვოს, სუზდალისა და იურიევეცის ვაჭრების დახმარებით, 1839 წელს მან ააგო ედინოვერის ეკლესია სოფელ ივანოვოში ნეტარი ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ. იქვე იყო ბურილინსკის ოჯახის სასაფლაო (ახლა ივანოვოს ავტოსარემონტო ქარხნის ტერიტორია).

მოგვიანებით აქ 40-საჟენიანი სამრეკლო ააგეს. მრევლის შემოწირულობის წყალობით ტაძარი უხვად იყო მორთული. 1857 წელს დიოდორ ანდრეევიჩმა ვაჭარ ი.ა. ბაბურინთან ერთად ხარების ტაძრის მახლობლად ააშენა ორი ქვის ერთსართულიანი სახლი ხანდაზმული ღარიბებისთვის - საწყალოები - და შეინარჩუნა ისინი (1970 წელს ეკლესია და სასაფლაო განადგურდა მშენებლობასთან დაკავშირებით. ახალი ქარხნის შენობა - კიდევ ერთი მძიმე დარტყმა ბურილინების ხსოვნას, კიდევ ერთი გამოუსწორებელი დანაკარგი).

დიოდორ ანდრეევიჩის პიროვნულმა თვისებებმა - ინტელექტმა, ენერგიულობამ, შრომისმოყვარეობამ და უნაკლო პატიოსნებამ - აღძრა ყველას, ვინც მას იცნობდა. მის შესახებ საინტერესო ჩვენება შემონახულია სოფელ ივანოვის გლეხის, აბრამ ფილიპოვიჩ პოლუშინის "სამახსოვრო წიგნში", რომელიც გამოქვეყნდა მისი შვილიშვილის ნ.ია პოლუშინის მიერ 1898 წლის "რუსეთის არქივში"

”სიყვარულით ვსაუბრობთ ბოლო ადამიანის გვარზე (დ. ა. ბურილინა). არავინ არ მიუძღვნა თავი საჯარო სამსახურს ისე გულმოდგინედ, როგორც დ.ა. ბურილინი, და არავინ იყო ისეთი მკაცრი მის ქმედებებში, როგორც ეს თვინიერი, პატიოსანი და გულკეთილი ადამიანი“.

ის ასევე დახელოვნებული იყო ყველაფერში: შეეძლო ემუშავა ბეჭდვით, კვეთის მუშად და მხატვრად - ყველა ეს ხელობა ბაბუისგან და მამისგან ისწავლა. ივანოვოს რეგიონის სახელმწიფო არქივი შეიცავს D.A. Burylin-ის რეცეპტს - ნაბეჭდი შარფების „ფერადი საიდუმლოებები“, ასევე მის ქარხანაში წარმოებული ქსოვილების ნიმუშების ფოტომასალა.

მისი უიღბლო შვილის გენადი მრავალშვილიანმა ოჯახმა ბაბუას ბევრი უბედურება მოუტანა. წარმოებითა და ვაჭრობით დაკავებული, იძულებული გახდა შვილიშვილების აღზრდაზე ეზრუნა. ამაში მას დაეხმარა მისი მეუღლე ევდოკია მიხაილოვნა, რომელიც გამოირჩეოდა სიკეთითა და შრომისმოყვარეობით. ბაბუა დიოდორუსი განსაკუთრებულ იმედებს ამყარებდა ბიჭებზე, ადრეული ასაკიდანვე ცდილობდა ნიკოლაის და დიმიტრის დაახლოებას ტექსტილის ბიზნესთან, რაც, თუმცა, მისი შვილიშვილების ინტერესებსაც აკმაყოფილებდა, რომლებიც ნებით მივიდნენ ქარხანაში და გაეცნენ წარმოებას.

დიოდორ ანდრეევიჩი იყო წიგნიერი და, იმ დროს, განათლებული ადამიანიც კი. მას უყვარდა კითხვა და ჰქონდა პატარა ბიბლიოთეკა. მან გამოიწერა გაზეთები "წარმოება და სამთო ახალი ამბები", "ევროპის ბიულეტენი" და კიდევ "რუსული თეატრის რეპერტუარი". მიიღო ჟურნალები "მანუფაქტურა და ვაჭრობა", "თანამედროვე", "ზოგადი სასარგებლო ინფორმაცია". 50-იან წლებში მიმოწერა ჰქონდა ცნობილ მოსკოვის არქიმანდრიტ სავვას, რომელმაც გულწრფელი პატივისცემის ნიშნად თავისი წიგნები გაუგზავნა დიოდორ ანდრეევიჩს.

მან ასევე შეაგროვა მე-17 საუკუნის ძველი საეკლესიო წიგნები, უძველესი მონეტები და იშვიათი ნივთები, რომლებსაც საგანძურს უწოდებდა და საგულდაგულოდ ინახავდა თავის სახლში სპეციალურ ოთახში. დიმიტრი ხშირად სთხოვდა მისთვის ეჩვენებინა ეს საგანძური, უყურებდა მათ დიდი ინტერესით და ყურადღებით უსმენდა დიოდორ ანდრეევიჩის მოთხრობებს მის მიერ შეგროვებული ნივთების შესახებ. სხვათა შორის, ბებიამ ევდოკია მიხაილოვნამ შეამჩნია შვილიშვილის ლტოლვა შეგროვებისკენ და 1864 წელს მან დიმიტრის აჩუქა ბაბუის ყველა იშვიათობა.

დიოდორ ანდრეევიჩის ცხოვრება ტრაგიკულად დასრულდა. ვინაიდან შეუძლებელი იყო შვილზე გენადიზე დაყრდნობა, მას თავად მოუწია ბიზნესზე ზრუნვა, თუმცა ასაკთან ერთად ეს უფრო და უფრო რთულდებოდა. 70 წლის ასაკში მან კვლავ დაიწყო ბაზრობებზე სიარული საქონლით, რაც იმ დროს სახიფათო იყო. მათ ცხენებით გასეირნება უწევდათ ტყეებში, სადაც ხშირად მოქმედებდნენ მძარცველთა ბანდები. როსტოვის გზაზე, ბაზრობისკენ, 1860 წლის 22 თებერვალს დიოდორ ანდრეევიჩ ბურილინი გაძარცვეს და მოკლეს.

დიმიტრი ბაბუას საქმიანი ცოდნითა და ვნებით დაემორჩილა.

დიმიტრი გენადიევიჩ ბურილინი - მწარმოებელი, ქველმოქმედი და კოლექციონერი ივანოვო-ვოზნესენსკიდან