როგორ არის შერწყმული სიამაყისა და მოკრძალების თვისებები. საკუთარი თავის სიყვარული ცუდია თუ კარგი? Დადებითი და უარყოფითი მხარეები

თითოეული ადამიანი უნიკალური და განუმეორებელია არა მხოლოდ გარეგნულად, არამედ შინაგანადაც. თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი ხასიათის თვისებები, მახასიათებლები, ფსიქოლოგია და მსოფლმხედველობა. ჩვენ ყველას გვაქვს საკუთარი თავის სიყვარული, მაგრამ ეს ხასიათის თვისება ყველაში განსხვავებულად არის განვითარებული. მოდით გავარკვიოთ რა არის სიამაყე და ვინ არიან ამაყი ხალხი?

საკუთარი თავის სიყვარულის განმარტება

კარგია, როცა ადამიანს აქვს თვითშეფასება, მაგრამ, როგორც ამბობენ, ყველაფერში ზომიერება უნდა იყოს. თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი თავის სიყვარული, მაგრამ ეს ხასიათი მხოლოდ განსხვავებულია. განვითარების სხვადასხვა ხარისხით. თუ გადახედავთ სხვადასხვა წყაროებს, რათა იპოვოთ სიტყვა სიამაყის განმარტება, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ეს არის ინდივიდუალური ადამიანის სულიერი და მორალური თვისება.

ადამიანს არ შეუძლია ვინმეს შეყვარება, თუ საკუთარი თავი არ უყვარს. ეს ხასიათის თვისება უნდა გამოიხატოს როგორც საკუთარი თავის პატივისცემა და საკუთარი ღირსების აღიარება. ამ თვისების წყალობით ადამიანს შეუძლია მუდმივად სულიერად გაიზარდოს და განვითარდეს. ეს გახდება:

• უფრო ჭკვიანი;
• უფრო მიმზიდველი;
• შეინარჩუნე ავტორიტეტი საზოგადოებაში.

თუ ადამიანს საკუთარი თავი არ უყვარს და პატივს არ სცემს, ის ნორმალურად ვერ განვითარდება და გაუმჯობესდება ინტელექტუალურად, სულიერად და ფიზიკურად.

როდესაც საკუთარი თავის სიყვარული ეხმარება ადამიანს გამოიჩინოს თავშეკავება და პასუხისმგებლობა თავისი ქმედებებისა და ქმედებების მიმართ, მაშინ ეს შეიძლება შეფასდეს როგორც დადებითი თვისება ხასიათში. ზოგჯერ ეს გრძნობა იმდენად ძლიერად ვითარდება, რომ ადამიანი ვერ ამჩნევს საკუთარ ნაკლოვანებებს. ამ შემთხვევაში სიამაყე ვითარდება სიამაყე და ამბიცია, გადადის ეგოიზმში.

საკუთარი თავის სიყვარული კარგია თუ ცუდი?

ფსიქოლოგების უმეტესობა ამბობს, რომ საკუთარი თავის სიყვარული კარგი გრძნობაა. ფსიქოლოგიის დარგის სხვა ექსპერტები თვლიან, რომ არასწორია საკუთარი თავის ამაღლება, რადგან დროთა განმავლობაში შეიძლება მორალურად დაქვეითდეს. გარკვეულწილად, ისინი მართლები არიან, რადგან ხშირად მაღალგანვითარებული სიამაყე ადამიანებს სხვებზე უპირატესობის განცდას აძლევს. დროთა განმავლობაში, ეს იწვევს საკუთარი „მეს“ ჰიპერბოლიზაციას.

ადეკვატური თვითშეფასებასაზოგადოებაში ყოველთვის დადებითად აღიქმება. ძალიან კარგია, როცა ადამიანს აქვს:

• ღირსების გრძნობა;
• არ აძლევს თავის შეურაცხყოფას;
• იღებს მის მიმართ შენიშვნებს;
• აღწევს თავის მიზნებს.

ბრძენები ყოველთვის ამბობდნენ, რომ დაბალი თვითშეფასება ბევრად უარესია, ვიდრე დიდი სიამაყე. სხვა საქმეა, როცა საქმე თავისმოყვარე ადამიანზეა, ეს მაშინვე შესამჩნევია და საზოგადოებაში ნორმალურად ცხოვრების საშუალებას არ აძლევს. ამ შემთხვევაში, მას არ შეუძლია ფხიზელი შეაფასოს თავისი ძლიერი და შესაძლებლობები. ამაყ ადამიანს აქვს პირადი ინტერესები, რომლებიც ჭარბობს სხვა ადამიანების ინტერესებს, რადგან ის საკუთარ თავს აღიქვამს ყველა სხვაზე მაღლა. ეს თვისება ნარცისისტს სხვა ადამიანებისთვის უსიამოვნოს და მის ხასიათს აუტანელს ხდის.

ავადმყოფური სიამაყის ფონზე ადამიანებს ხშირად უვითარდებათ ნევრასთენია. თანდათან ეს იწვევს სხვა უარყოფით შედეგებს. ადამიანი მუდმივად გრძნობს, რომ მას არ აფასებენ და, ნარცისიზმის განცდების დასამშვიდებლად, მან შეიძლება დაკარგოს კონტროლი საკუთარ თავზე. ეს შეიძლება იყოს სიგნალი ცუდი ქმედებებისთვის:

• ჭირვეულობა;
• ალკოჰოლიზმი;
• ნარკომანია და სხვა ანტისოციალური ქცევა.

როგორ მოვიშოროთ ზედმეტი სიამაყე?

როდესაც ერთ-ერთი ჩვენგანი ისმენს თავის მიმართ ქების სიტყვებს, ის საკუთარ თვალში იწყებს ზრდას. თუ ადამიანს გამუდმებით აფასებენ, დაუმსახურებლად ლანძღავენ, აკრიტიკებენ, ის საკუთარ თავსა და მის გარშემო მყოფთა თვალში ხვდება. განსაკუთრებით ქალებში მკვეთრად არის განვითარებული თვითშეფასება. ზრდასრულ ასაკში, ეს უფრო ძლიერად იწყებს გამოვლენას. მშვენიერი სქესის ყველა წარმომადგენელი ყოველთვის უარყოფითად რეაგირებს კომენტარებზე, მაგალითად, გარეგნობაზე. ამ მიზეზით, ამის შესახებ პირდაპირ ქალებს არ უნდა უთხრათ, მაგრამ უმჯობესია მინიშნება ან ნაზად თქვათ პირადში.

კარგია, როცა ადამიანი სადღაც იბრძვის, მუშაობს საკუთარ თავზე, აქვს საკუთარი მიზნები, რომელთა მიღწევაც სურს, თუ ისინი სასარგებლოა მისთვის და საზოგადოებისთვის. ნორმალურმა სიამაყემ არ უნდა გამოიწვიოს ინდივიდის თვითგანადგურება, მისი დეგრადაცია. კარგი გაგებით, ეს გრძნობა უნდა იყოს ერთგვარი კატალიზატორი სურვილებისა და მოქმედებებისთვის.

თუ ეს გრძნობა ადეკვატურია და გეხმარებათ ცხოვრებაში გადაადგილებაში, მაშინ არ უნდა მოიშოროთ იგი. ამ შემთხვევაში, ეს თვისება დადებითია, ის არ შეიძლება ჩაითვალოს მინუსად. შეგიძლიათ იამაყოთ ზომიერად განვითარებული თვითშეფასებით. ის დაგეხმარებათ წინსვლაში, არ გაჩერდეთ და გააგრძელოთ თვითგანვითარება.

დაჭრილი და ავადმყოფური გრძნობის მქონე ამაყი ადამიანი მოითხოვს ფსიქოლოგიის დარგში კვალიფიციური სპეციალისტის დახმარებას, სპეციალურ ტრენინგებზე დასწრებით. ასეთი ადამიანები დამოუკიდებლად ვერ შეამჩნევენ თავიანთ ნაკლოვანებებს და აიღებენ სხვის სიტყვას, რომ მათ აქვთ თვითშეფასება. ისინი ქმნიან საკუთარ იდეალურ იმიჯს, რომლითაც ავსებენ. ეს წააგავს სიამაყეს და ქედმაღლობას, რაც თანდათან იწვევს სხვების უპატივცემულობას.

თუ საკუთარი თავის სიყვარული შერწყმულია კაცთმოყვარეობასთან და სხვების პატივისცემასთან, მაშინ მას შეიძლება ვუწოდოთ დადებითი ხასიათის თვისება და აუცილებელი თვისება. ეს დაგეხმარებათ იცხოვროთ, დააფასოთ საკუთარი თავი, არ მისცეთ უფლებას შეურაცხყოფა მიაყენოთ და დაიჯეროთ თქვენი ძალების.

ვნება „თვითმოყვარეობა“ ბერძნულად არის ფილაუტია. სიტყვა „ფილაუტია“ მიუთითებს ამ ვნების არსზე და ჩვენი ამოცანაა შევხედოთ ამ მოვლენას, ამ მოვლენას, რათა დავინახოთ ამ ვნების მოქმედება საკუთარ თავში.

სიტყვასიტყვით, ფილაუტია არის საკუთარი თავის სიყვარული. ამაყი ადამიანი ფიქსირდება საკუთარ თავზე, უყვარს საკუთარი თავი, უსმენს საკუთარ თავს და სიამოვნებს. "ფილაუტია" არის საკუთარი თავის სიყვარული, საკუთარი თავის დანებება, საკუთარი სხეულის სიყვარული, საკუთარი თავის შეწუხება, საკუთარი თავის ბრმა შიში, საკუთარი თავისადმი ზრუნვა. ეს არის აკვიატება სასრული მეთვით, გარდამავალი მეთვით, საკუთარი სურვილების სიყვარული, ახირება, რომ ეს ჩემი გზა იყოს. საკუთარი თავის სიყვარული არის საპირისპირო იმისა, რაც ღმერთს სურს ჩვენგან. ღმერთს სურს, რომ ჩვენ გვიყვარდეს ის - ღმერთი - და ღმერთს სურს, რომ გვიყვარდეს ჩვენი მოყვასი. მაგრამ ამაყი ადამიანი თავისკენ არის მიმართული - მას არ უყვარს ღმერთი, მას არ შეუძლია შეიყვაროს ღმერთი, უყვარს საკუთარი თავი, სხეული, ნება, სურვილები, მისი "მე". ღმერთი მარადიულია, მე ვარ სასრული. საკუთარი თავის სიყვარული არის საკუთარი თავის სიყვარული, შენი ცრუ მე. როცა ადამიანი ღმერთისკენ არის მიმართული და ღმერთის ნებას ასრულებს, მისი ეგოისტური „მე“, მისი წარმოსახვითი მე ქრება, ის არ არსებობს. ხოლო როცა ადამიანი ღმერთისკენ კი არ არის მიმართული, არამედ თავისკენაა მიმართული, მისი თვითმყოფადობა, მისი „მე“ წარმოსახვით „არსებობს“. ეს „მე“, ეს მე ნამდვილად არ არსებობს, ეს არის რაღაც ყალბი, გამოგონილი, ეს არის თვით ნება, რომლითაც დაიწყო ცოდვა, ეს არის რაღაც დაზიანებული ადამიანში, რომელსაც პავლე მოციქულმა უწოდა სიკვდილის სხეული, ეს არის რა უნდა თავისას, ასე რომ, ჩემი აზრით, ჩემი თავმოყვარე სურვილების მიხედვით, ეს ძველი, ვნებიანად ცოდვილი ადამიანია. ნიკოდიმოს წმიდა მთა ამბობს, რომ საკუთარი თავის სიყვარული არის მოხუცი. წმიდა მამები ამბობენ, რომ საკუთარი თავის სიყვარული არის მთავარი ვნება, საიდანაც ჯერ სამი ვნება გამოდის - დიდების სიყვარული, ფულის სიყვარული, ვნებათაღელვა და შემდეგ ყველა სხვა ვნება.

იმისთვის, რომ ასიამოვნო ღმერთს, შეიყვარო ღმერთი, იცნობდე იესო ქრისტეს, უნდა ისწავლო იმის დანახვა, თუ რა უშლის ამას - საკუთარი თავის სიყვარული. იესო ქრისტე თავისი ცხოვრებით თავის დაძლევის მაგალითს გვაძლევს და გვეუბნება: „თუ ვინმეს უნდა გამომყვეს, უარყოს საკუთარი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს“ [მათე 16:24]. მაგრამ ეს ვნება ჩვენში მოქმედებს ჩვენგან დამოუკიდებლად - სიამაყე, ფილაუტია, და თუ არ ვუყურებთ, ვერ ვხედავთ მის ნიშნებს, ის ერევა ჩვენს ცხოვრებაში, ჩვენს საქმეში ღმერთის მიხედვით და მზაკვრული ჩანაცვლება ხდება მაშინ, როცა ჩანს. ჩვენ, რომ ვაკეთოთ ის, რაც სწორია - ღმერთის თანახმად, ღმერთისთვის მოსაწონი, ღმერთს ვასიამოვნოთ, მაგრამ სინამდვილეში საკუთარ თავს ვასიამოვნოთ, თუ ჩვენში მოქმედ მტერს ვერ ვხედავთ - საკუთარი თავის სიყვარულს. პავლე მოციქულმა ეს აღწერა, როგორც „სიკეთე, რაც მსურს, არ ვაკეთებ, მაგრამ ბოროტებას, რაც არ მინდა, ვაკეთებ“ [რომ 7:19]. საკუთარი თავის სიყვარული არის ის, როცა გვსურს ვიმოქმედოთ ღმერთის მიხედვით, მაგრამ ვერ ვახერხებთ, რადგან მიჩვეული ვართ ამის გაკეთებას ჩვენებურად, საკუთარი თავის სიამოვნების შესაბამისად. საკუთარი თავის სიყვარული ყველა ვნების საფუძველია და ეს არის საკუთარი თავის სიამოვნების უნარი, ვნება. იმის გასაგებად, რომ მასთან ბრძოლა რთული და ხანგრძლივია, უნდა გესმოდეთ, რომ ვნება ცოდვილი ჩვევაა, ეს არის არა ღმერთის, არამედ ბნელი ძალების მიყოლის ჩვევა. და ამ ჩვევის დასაძლევად საჭიროა, პირველ რიგში, დაინახო ის საკუთარ თავში, მისი ნიშნები და მეორეც, შექმენი საწინააღმდეგო ჩვევა, ანუ ნელ-ნელა, პატარა ნაბიჯებით, მოთმინებით და მტკიცედ აკეთო რაღაც ღმერთის მიხედვით. საკუთარი თავის დანებების დაძლევა. სიამაყეს მაშინვე, მოკლე დროში ვერ გადალახავ, რადგან მიჩვეული ვართ საკუთარი თავის სიყვარულს და სიამოვნებას. ჩვენ უნდა გავაცნობიეროთ შემდეგი ფაქტი: ჩვენ ხშირად ვნებდებოდით საკუთარ თავს, ვაკეთებდით იმას, რაც გვსიამოვნებდა, ვღელავდით და ვზრუნავდით მხოლოდ საკუთარ თავზე და თუ სხვებზე, მაშინ, რათა მათ ჩვენი სიამაყე დატკბნენ. ხალხის სიამოვნება დაკავშირებულია თვითდაჯერებულობასთან, როცა ადამიანი სხვას ეფერება, ეფერება, რომ მასზე იზრუნოს, თითქოს მოყვასი უყვარს, თვითონ კი მხოლოდ ყურადღებას და სიყვარულს ეძებს საკუთარი თავის მიმართ.

იმისათვის, რომ ებრძოლო საკუთარი თავის სიყვარულს ინტელექტუალურ ქმედებაში, წინააღმდეგობა გაუწიო ამ ვნებას, ყურადღება უნდა მიაპყრო საკუთარ თავს, გონებას და გულს, რათა თვალყური ადევნო იმ აზრებს, რომლებიც ანთებენ და წარმოშობს საკუთარი თავის სიყვარულის ვნებას. როგორ იწვის და ყალიბდება ვნებები ჩვენში? ჩვენ პირველ რიგში ვიღებთ აზრებს და საბაბებს, რომლებიც მომდინარეობს დემონებისგან. შემდეგ მათთან ვსაუბრობთ, გული ახარებს მათ, შემდეგ ნება უკავშირდება და იქმნება ვნება - ბოროტი ძალების ნების მიხედვით მოქმედების ცოდვილი ჩვევა. სიამაყის წინააღმდეგ ბრძოლაში სამუშაო ორმხრივი უნდა იყოს. ჯერ ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ სიამაყის აზრებს, რომლებსაც ბოროტი გვიყრის გონებაში და შემდეგ განვდევნოთ ისინი. ჩვენ ნათლად უნდა გვესმოდეს, რომ ეს აზრები თვითგადარჩენის შესახებ არ არის ჩვენი. ეშმაკის მოტყუება ის არის, რომ ის გვატყუებს ისე, რომ გვაიძულებს მივყვეთ მის ნებას, მაგრამ ამავე დროს გვაფიქრებინებს, რომ ჩვენ მივყვებით საკუთარ თავს, ვასრულებთ ჩვენს ნებას. ეს არის ცბიერი ხაფანგი, ბოროტის ხრიკი, რომ მოგვატყუოს და დაგვიმონოს. თუ ჩვენს გულებს სიფხიზლეში დავაკვირდებით - ყურადღებას აზრებზე, მაშინ ვხედავთ, როგორ მოქმედებს სიამაყის აზრები სულზე, გულზე, ვამჩნევთ, რომ ისინი უცხონი არიან, მტრულად განწყობილნი არიან ჩვენდამი. ჩვენ ვხედავთ, როგორ შემოდის ჩვენს გულში აზრები საკუთარი თავის დაკმაყოფილების შესახებ, აინფიცირებს მას ამაოებით, როგორ გვიტაცებს რაღაც უცხო, მოუსვენარი, ბოროტი და მკვდარი. ჩვენ აშკარად ვაცნობიერებთ, რომ ეს გვითრგუნავს, საზიანოა ჩვენთვის, საზიანოა ჩვენი გულისთვის, ეს არის დაავადება, რომელიც ანგრევს ჩვენს ჯანმრთელობას. სიამაყის აზრების ნიშნები, როდესაც მათ ვიღებთ, არის ამაოება და დაბნეულობა, რომელიც ჩნდება გულში. ეს არის ერთგვარი შეშფოთებული საზრუნავი საკუთარი თავის მიმართ, დატვირთული აურზაური, სურვილი იმისა, რომ ყველაფერი ისე იყოს, როგორც მე მინდა, და ამავე დროს ჩნდება გაღიზიანებული მოუთმენლობა. აქ მთავარია ყურადღების მიპყრობა, საკუთარ თავზე, გულზე დაკვირვებისას, როგორ რეაგირებს გული ამ მტრის აზრებსა და გამართლებებზე, როგორ იპყრობს მას საკუთარ თავზე დაკავებულმა შფოთმა, როგორ იპყრობს მას რაღაც (ვიღაც) სხვა - უცხო. მკვდარი და საშინელი. კრიტერიუმი აქ ასეთია: როცა ღმერთთან ვართ, როცა ღვთის ნებას ვასრულებთ, გულში სიმშვიდე და მადლი გვაქვს, თავს კარგად ვგრძნობთ, გული კარგად ვგრძნობთ. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს მდგომარეობა საკუთარ თავში ყურადღებიანი ლოცვის, ლიტურგიის შემდეგ და ზიარებებში მონაწილეობის შემდეგ. ჩვენ ღმერთთან ვართ და თავს კარგად, მშვიდად, მშვიდად და კურთხეულად ვგრძნობთ. უფალი მარადიულია და იძლევა აბსოლუტურ საიმედო მარადიულ მხარდაჭერას. საკუთარი თავის სიყვარული მიზნად ისახავს დროებით, არა მარადიულ, სასრულს, გარდამავალს და, შესაბამისად, აურზაურს და მტკივნეულ შფოთვას, გაურკვევლობას სულში, გულში საკუთარი თავის სიყვარულის აზრებისგან, რადგან შეუძლებელია დაეყრდნოთ გარდამავალს, რაც არის და აღარ არის, - ეს ცრუ მხარდაჭერაა. უფრო ადვილია თვალყური ადევნოთ საკუთარი თავის სიყვარულის აზრებს მადლის, სიმშვიდის მდგომარეობიდან, მაშინ შფოთვა და ამაოება, რაც მათ მოაქვთ, ყველაზე შესამჩნევი და ცნობიერია. მაგალითად, ჩვენ ვტოვებთ ეკლესიას აღსარების, ზიარების შემდეგ, ან ვდგებით ყურადღებიანი, მშვიდი ლოცვის შემდეგ - და შემდეგ ჩნდება აზრები. აზრები იმის შესახებ, რომ რაღაც გვინდა, რაღაც უნდა გავაკეთოთ, ბოროტი აზრები ადამიანების მიმართ, რომლებმაც შელახეს ჩვენი სიამაყე და ა.შ. მშვიდობა, რომელიც ღმერთთან ზიარებიდან იყო, ირღვევა. ჩვენ ვაკვირდებით გულზე სიამაყის აზრების გავლენის ნიშნებს - ეს არის მოუსვენრობა, ამაოება, შფოთვა, უბედურება, ტანჯვა. თქვენ ნათლად უნდა გააცნობიეროთ, რომ ეს მტრული და მტკივნეული აზრებია - ”მინდა, რომ ეს იყოს ჩემი გზა, ჩემი სიამაყის მიხედვით, კარგი იყოს ჩემთვის, მაგრამ მინდა მოუთმენლად, გაღიზიანებად, იყოს აქ და ახლა ისე, როგორც მე. მინდა“ და მე მტანჯავს ეს ფიქრები. და თუ ჩემი აზრით ეს არ გამოდგება, მაშინვე გაბრაზება და შიში. დოსტოევსკიმ მას უწოდა "იცხოვრე შენი სულელური ნების მიხედვით". ეს არის სულის სასურველი და გაღიზიანებული ძალების არანორმალური მოქმედება.

თუ ჩვენ საკუთარ თავში შევამჩნევთ, რომ ეს მტკივნეული აზრები საკუთარი თავის სიყვარულის, საკუთარი თავის დაკმაყოფილების შესახებ (ჩემი სურვილია, როგორ მიყვარს, როგორ მინდა) რაღაც უცხოა ჩემში და ამით ვავადდები, ცუდად ვგრძნობ თავს. მაშინ ეს არის ცნობიერება ძალიან კარგი დასაწყისი თვითშეფასების წინააღმდეგ ბრძოლისთვის. თუ ჩვენ დავინახეთ ეს საკუთარ თავში, თუ დავინახეთ აზრები, რომლებიც შემოდიან ჩვენში, ჩვენს გულებში და იწყებენ ტანჯვას, აღგზნებას და შეწუხებას, თუ ამ აზრებს ფხიზლად ვადევნებდით თვალყურს (გულისადმი ყურადღების მიქცევას), ვაცნობიერებდით მათ, როგორც უცხოებს, როგორც. მტერს, მაშინ შეგვიძლია წინააღმდეგობა გავუწიოთ მათ, ვუთხრათ „არა!“, უარვყოთ ისინი საკუთარი თავისგან, გულიდან. ჰესიქიუს იერუსალიმელი მტრის აზრების გულიდან ამოკვეთის ოპერაციას „აზრების წინააღმდეგობას“ უწოდებს. ჩვენ ვამბობთ უარს აზრებსა და ვნებებზე, რადგან ისინი ჩემი არ არიან, ისინი უცხო და მტრულად განწყობილნი არიან და ჩვენ ვწყვეტთ მათ, განდევნის ჩვენგან.

და როცა ვხედავ, რომ ეს აზრები ჩემი არ არის და ვყრი მათ, მაშინ ვქმნი კონტრ აზრებს, ანუ ვაძლიერებ საკუთარ თავში აზრებს, რომლებიც საპირისპიროა საკუთარი თავის მოყვარეების. ეს არის მეორე ოპერაცია აზრებთან ბრძოლაში - საწინააღმდეგო აზრის შექმნა, თვითმოყვარე აზრის საპირისპირო აზრის შექმნა, ღვთიური აზრის შექმნა, რათა ღვთიური აზრი დაუპირისპირდეს თავმოყვარე აზრს. . ღვთის სიტყვა არის ღმერთის მოსაწონი აზრების წყარო.

მესამე ოპერაცია არის ბრძოლა, აზრებისა და ვნებების გულიდან განდევნა იესოს ლოცვით ან სხვა ლოცვით. თუ ჩვენ უნებურად ჩავუშვით გულში მტრის აზრი, ეგოისტური აზრები იწყებენ გამრავლებას და ვნებათა აფეთქება - აქ საჭიროა ინტენსიურად წარმოვთქვათ ლოცვა, სასურველია იესოს ლოცვა, რათა დავამარცხოთ და განდევნოთ მტრები სახელით. იესო, შეაჩეროს ვნება და ცოდვილი სულიერი მოძრაობა.

აქ მოცემულია სამი ოპერაცია სიამაყის აზრებთან (და ზოგადად მტრის ყველა აზრთან) საბრძოლველად. სიამაყის აზრი რომ დავინახო და ვუთხრა - არა, ეს ჩემში არ არის, ეს არის მოტყუება, რომ აზრი ჩემია, ის მტერია, რომელსაც უნდა ჩემი მოკვლა, განადგურება, ეს მაწუხებს. ამას რომ მივხვდი, ვწყვეტ ჩემს თავს და ვქმნი საპირისპირო აზრს, ვიწყებ ღმერთის მიხედვით აზროვნებას (და არა ჩემი გზით) და ყველა საწინააღმდეგო აზრის საერთო თვისებაა ის, რომ ისინი დაფუძნებულია სიტყვაზე. ღმერთისა და სიამაყის აზრებისგან განსხვავებით, რომლებიც შთააგონებს შეასრულოს საკუთარი ნება, საკუთარი სურვილები, მიზნად ისახავს ღვთის ნების შესრულებას. შემდეგ ვამბობ იესოს ლოცვას, რათა ლოცვის სულიერმა ცეცხლმა განდევნოს ფიქრები და დაამშვიდოს სიბნელის ძალებით აღძრული ვნებები.

მაგალითი: მოვიდა ფიქრი თვითდაკმაყოფილებაზე, რაც მიგვანიშნებს, რომ მე უნდა გავაკეთო რაღაც ჩემი გზით, როგორც მე მინდა, გავაკეთო რაღაც არარეალური, არაგონივრული, შეუსაბამო, რეალური სიტუაციისთვის შეუფერებელი. რაღაცნაირად დამაბრმავებს, მიბნელებს გონებას, მიბიძგებს არასწორი საქმისკენ, მაღელვებს მიზანმიმართული მოქმედების სურვილით. და მე ვეუბნები ამ აზრს საკუთარ თავში - "არა", შემდეგ კი ჩემს თავს ვეუბნები - "როგორც უფალი იძლევა, როგორც ხელმძღვანელობს, როგორც ბრძანებს, ისე იქნება." და ეს ფიქრი მამშვიდებს. მართლა ვმშვიდდები. მოუთმენლობა, შფოთვა, ეჭვი, განზრახ გაუმაძღარი სურვილი, დაბნეულობა, უხერხულობა დაძლეულია მშვიდი რწმენით ღმერთისადმი, მისი სიყვარულისა და პროვიდენციალური ზრუნვით. საკუთარი თავის მოწონება, საკუთარი თავის სიყვარული არის „მოგწონდეს, არ მოგწონდეს“. ეს მაბრაზებს, მაწყენს - გულში უთანხმოებაა, სურვილები იშლება. თუ ამ ყველაფერს საკუთარ თავში შევაჩერებ, შევიქმენი საწინააღმდეგო აზრი - ვფიქრობ „როგორც ნებავს უფალს, ასე იქნება“, შევიქმენი რწმენის ფიქრი, ღმერთის ნებაზე, მის მცნებებზე დაყრდნობაზე, მაშინ მე დაინახავს, ​​რომ ჩემი გული დამშვიდდება, ჩნდება რაიმე სახის სტაბილურობა, რადგან ვტოვებ ჩემს ნებას და ვიღებ ღვთის ნებას, ვიღებ მის მცნებებს ფიქრით და გულით, ვენდობი ღვთის ნებას და უფალი გვაძლევს ნუგეშისცემას და ძალას. . მაგრამ რადგან ეგოისტური აზრებისა და ვნებების ქაოსისგან დაბნეულობა მაშინვე არ ქრება, მე ვიწყებ მტერს მახვილივით მეთოდურად დარტყმას იესოს ლოცვით მანამ, სანამ მტერი არ გაიქცევა, შემდეგ აზრები თვითგანწირვის შესახებ გაიფანტება, ვნებები. დამშვიდდება და გულში გაჩნდება მადლი სიმშვიდე, მშვიდობა უფალ იესო ქრისტეში.

რატომ არის მნიშვნელოვანი საკუთარ თავთან ურთიერთობის გამოცდილების მიღება - სიამაყით. ჩვეულებრივი ადამიანი თავს უმწეოდ გრძნობს მტრის ბოროტი აზრების წინაშე. ის დაბნეულ მდგომარეობაშია აზრებისა და ვნებების თავდასხმისგან და არ იცის რა ემართება მას და რა უნდა გააკეთოს ამაზე. მაგრამ თუ მას აქვს ასკეტური უნარები და გულში აქვს შინაგანი ბრძოლის გამოცდილება, მაშინ ის იწყებს იმის განცდას, რომ არც ისე უმწეოა. მაშინაც კი, თუ არსებობს ძლიერი დარტყმები, არეულობა და თავდასხმები, მაგრამ ადამიანი ხედავს, რომ მას შეუძლია ოდნავ მაინც გაუწიოს წინააღმდეგობა გონებრივ მტრებს, ვნებებს, ებრძოდეს მათ უფალი იესო ქრისტეს ძალით, მაშინ მშვიდი რწმენაა, რომ უფალი იესო ქრისტე არის შენთან ერთად ის დაგიცავს და არ მიგატოვებს. ეს რწმენა უფალი იესო ქრისტესადმი, სიყვარული უფალი იესო ქრისტესადმი, ლოცვითი სწრაფვა უფალ იესოსადმი სძლევს თავის სიყვარულს, გამოგვყავს ბრმა, ეგოცენტრიზმის დაკარგული მდგომარეობიდან, თავმოყვარეობის საშინელებისა და შფოთვისგან. ღმერთის მიტოვება და აძლევს მშვიდობას, მშვიდობას და მადლს.

უფალო გვიშველე!

„იმისთვის, რომ მოყვასი საკუთარი თავივით გიყვარდეს, ჯერ საკუთარი თავი სწორად უნდა გიყვარდეს. საკუთარი თავის სიყვარული არის საკუთარი თავის მიმართ სიყვარულის დამახინჯება. საკუთარი თავის სიყვარული არის სურვილი დაცემული ნების განურჩევლად შესრულებისკენ, რომელსაც ხელმძღვანელობს ცრუ მიზეზი და ბოროტი სინდისი“. წმ. იგნაციუსი

წმიდა მამები განასხვავებენ სიამაყის სამ ძირითად ტიპს: ფულის სიყვარულს, დიდების სიყვარულს, ვნების სიყვარულს, წმ. აპ. იოანე სამყაროს სამი ცდუნების შესახებ: „რადგან რაც არის ქვეყნიერებაში, ხორციელის ვნებანი, თვალთა ვნებანი და სიცოცხლის ამპარტავნობა მამისა კი არ არის, არამედ ამ წუთისოფლისა“.(). მამები გაიგივებდნენ ვნებათაღელვის სიყვარულს ხორციელ ვნებასთან, ფულის სიყვარულს თვალების ვნებასთან და დიდების სიყვარულს სიცოცხლის სიამაყით.

უნდა უყვარდეს თუ არა ქრისტიანს საკუთარი თავი?

სიყვარული ერთ-ერთი არსებითი ღვთაებრივი თვისებაა (იხილეთ დაწვრილებით :). ეს ნიშნავს, რომ ღმერთი მარადისობიდან ცხოვრობს საკუთარი თავის სიყვარულში. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ყველა ღვთაება ურთიერთ, გულწრფელ სიყვარულშია და ამავე დროს, თითოეული მათგანი კვებავს სიყვარულს საკუთარი თავის მიმართ.

ადამიანი ღვთის ხატად და მსგავსებად არის შექმნილი (იხ.:). სიყვარულის უნარი ამ ზეციური გამოსახულების ერთ-ერთი თვისებაა.

მაშასადამე, ადამიანის საკუთარი თავის სიყვარულში არაფერია გასაკიცავი, თუმცა თუ სიტყვის სწორი გაგებით სიყვარულზეა საუბარი და არა ამაყ, ეგოისტურ გრძნობაზე, სიამაყეზე.

ადამიანის სიყვარული საკუთარი პიროვნებისადმი არა მხოლოდ ღმერთის მიერ არის დაშვებული, არამედ მის მიერ არის ამაღლებული სიყვარულის მოდელად: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“ ().

მაგრამ რას ნიშნავს გამოთქმა "გიყვარდეს საკუთარი თავი"? საკუთარი თავის სიყვარული ნიშნავს ღმერთის მსგავსი ცხოვრების სისრულეში ცხოვრებას, თავად სიცოცხლეს, როგორც ღვთაებრივ სიყვარულს, უფალში სიხარულს, უმაღლესი მიზნის შესრულების სწრაფვას. თუ ღმერთს უყვარს ადამიანი, მაშინ აქვს თუ არა ადამიანს უფლება, მოექცეს საკუთარ თავს ზიზღით (მოქმედებდეს ყოვლისშემძლეობის წინააღმდეგ)?

ბევრი მსგავსებაა საკუთარი თავის და მოყვასის (მოყვასის) სიყვარულს შორის, კერძოდ, შემდეგი.

როგორც მოყვასის სიყვარული გულისხმობს მისი ბედნიერების სურვილს, ასევე საკუთარი თავის სიყვარული გულისხმობს ბედნიერებისკენ მოძრაობას. ადამიანი ხომ შექმნილია და არა მოკლევადიანი, როგორც ეს დღევანდელი ცხოვრების პირობებშია, არამედ მარადიულისა და განუწყვეტლისთვის.

ამ ნეტარებისკენ მიმავალი გზა გადის ადამიანის ცხოვრების სამყაროს ცხოვრებაში, ქრისტეს ცხოვრებაში. ვინც არ ისწრაფვის უფალში მარადიული ბედნიერებისთვის, არ უყვარს საკუთარი თავი.

ამრიგად, საკუთარი თავის სიყვარული ნიშნავს (სხვა საკითხებთან ერთად) იმის კეთებას, რაც ხელს უწყობს მარადიულ ნეტარ ცხოვრებას. ამას ხელს უწყობს აღსრულება, სიყვარული ღმერთისა და მისი შემოქმედების მიმართ.

როგორც ერთი ადამიანის სიყვარული მეორის მიმართ ასოცირდება მისი დაცვისა და არ დაკარგვის სურვილთან, ასევე საკუთარი თავის სიყვარული გულისხმობს ცათა მარადიული სასუფევლისთვის საკუთარი თავის არდაკარგვის სურვილს: „ვინც დაკარგავს თავის სულს ჩემს გამო. და სახარება გადაარჩენს მას“ ().

როგორც ზოგადად სიყვარული გულისხმობს, ასევე საკუთარი თავის სიყვარული მოითხოვს ჯვრის აღებას და ქრისტეს მიყოლას ().

მცნება „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“ () მიუთითებს იმაზე, რომ იდეალურ შემთხვევაში, მოყვასის სიყვარული არ უნდა ჩამოუვარდეს იმ სიყვარულს, რომელიც ადამიანს აქვს საკუთარი თავის მიმართ.

ეს უარყოფს საკუთარი თავის სიყვარულის იდეას, როგორც საკუთარი თავის სიყვარულს, რადგან საკუთარი თავის სიყვარული საპირისპიროს გულისხმობს: ეგოისტურ და ხშირად ზიზღის გრძნობას ადამიანების მიმართ.

ამაყი

ამაყი

ამაყი, ამაყი, ამაყი; ამაყი, ამაყი, ამაყი. დიდი სიამაყის მფლობელი. ამაყი პერსონაჟი. მტკივნეულად ამაყი ადამიანი. ის ძალიან ამაყობს. ”ეს იუნკერი... მეჩვენებოდა, რომ ძალიან ინტელექტუალური ადამიანი იყო, უაღრესად ამაყი და ამიტომ ძალიან საცოდავი.” ლ.ტოლსტოი . "მე მინახავს სხვა ექსცენტრიული ქალები, რომლებიც ამაყად (ადვ.) გულგრილები არიან ვნებიანი კვნესისა და ქების მიმართ." პუშკინი .

უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი. 1935-1940 წწ.

ნახეთ, რა არის „მტკიცებულება“ სხვა ლექსიკონებში:

ამაყი... ორთოგრაფიული ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი

Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

ამაყი, ოჰ, ოჰ; ივ. ამაღლებული თვითშეფასების ქონა. ს. პირი. C. პერსონაჟი. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992… ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ამაყი- ძალიან ამაყი... რუსული იდიომების ლექსიკონი

ადჯ. 1. თანაფარდობა არსებითი სახელით მასთან დაკავშირებული სიამაყე 2. დიდი სიამაყის ქონა. 3. დიდი სიამაყის მქონე ადამიანის მახასიათებელი. ეფრემის განმარტებითი ლექსიკონი. ტ.ფ. ეფრემოვა. 2000... ეფრემოვას რუსული ენის თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონი

ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი, ამაყი,... ... სიტყვების ფორმები.

ამაყი- ეგოისტი... რუსული მართლწერის ლექსიკონი

ამაყი - … რუსული ენის ორთოგრაფიული ლექსიკონი

ამაყი- სიამაყე/როგორ... ერთად. Გარდა. დეფისით.

აი, ოჰ; ბივ, ა, ოჰ. ამაღლებული თვითშეფასების ქონა. შეხედე, რა ს.! // სიამაყით გამსჭვალული. C. პერსონაჟი. ოჰ გრძნობა. S. შეხედე. ◁ ამაყად დაურეკეს... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• ლამაზი გაქცეული, ბარბარა კარტლენდი. ცოცხალი, კაპრიზული პეტრინა, რომელიც გაიქცა პანსიონატიდან, რომელიც მას ეზიზღებოდა, მოულოდნელად ხვდება თავის მეურვეს, გრაფ სტავერტონს. მისი მოლოდინის საპირისპიროდ, ის არ არის პატივსაცემი ჭაღარა კაცი...
• ზღაპრები, კრებული. ჩვენამდე მოღწეული იგავ-არაკების უძველესი კრებულები აჩვენებს, რომ თავდაპირველად იგავი არსებობდა ზუსტად როგორც სწავლების იგავი. დაცინვა და შემდეგ ექსპოზიცია (სატირა) მოგვიანებით იგავ-არაკში გამოჩნდა. ყველაზე უძველესი...

შევეცადოთ გავიგოთ ტერმინი „თვითსიყვარულის“ მნიშვნელობა და შევეცადოთ გავიგოთ რა არის ეს. ასე რომ, საკუთარი თავის სიყვარული ყველასთვის დამახასიათებელი თვისებაა, ის განსხვავდება მხოლოდ ხარისხით, დიდი თუ ნაკლები, თითოეული ადამიანისთვის. საკუთარი თავის სიყვარული საშუალებას გაძლევთ განსაზღვროთ გამარჯვებული მხარეები, განვითარების ხარისხი, კომუნიკაბელურობა, თვითკრიტიკის უნარი და გარედან კრიტიკის ნორმალური აღქმა, თქვენი პიროვნების იდენტიფიცირება. ხასიათის ეს თვისება შესაძლებელს ხდის საკუთარ თავს დავაყენოთ მაღალი ზღვარი და მივაღწიოთ იმას, რაც გვინდა თავდაჯერებულად; სიამაყის გრძნობა წინ გვიბიძგებს, საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ დასკვნები მიღებული კრიტიკიდან და გავაუმჯობესოთ ჩვენი გამოცდილება. ეს არის ერთგვარი უნარი ჯაჭვში საკუთარი მნიშვნელობის იდენტიფიცირების - მე და ჩემს გარშემო სამყაროს.

ავადმყოფი ან დაჭრილი სიამაყე - რას ნიშნავს ეს?

ყველაფერი ზომიერად უნდა იყოს, ეს თვითშეფასებასაც ეხება. მისი გადაჭარბება ხელს უშლის ადამიანს ადეკვატურად შეაფასოს თავისი ძლიერი მხარეები და შესაძლებლობები და მიიღოს შესაბამისი კრიტიკა მის მიმართ. დაჭრილი სიამაყით, უარს და შეცდომების აღნიშვნის ყველაზე მსუბუქ მცდელობებს მტრულად შეხვდება, რასაც მოჰყვება ძალადობრივი რეაქცია და აგრესიაც კი. პრაქტიკოსი ფსიქოლოგების აზრით, ამაღლებული სიამაყე არის არსებული არასრულფასოვნების კომპლექსის შედეგი, იდეალური ნიღბის მიღმა საკუთარი თავის უკმაყოფილების დამალვის მცდელობა, მაგრამ არ არის ფსიქიკური აშლილობა.

საკუთარი თავის სიყვარული კარგია თუ ცუდი?

შემდეგ კითხვაზე პასუხის გაცემისას ნათლად უნდა გესმოდეთ, რა სიამაყის ზომაზეა საუბარი. თუ ვგულისხმობთ ადეკვატურ თვითშეფასებას, ღირსების განცდას, საკუთარი თავისადმი მიწერილი კომენტარების მიღების უნარს, მაგრამ ამავდროულად არ განაწყენდეს და მიაღწიოს მიზნებს, მაშინ, რა თქმა უნდა, კარგია. ბრძენებმა თქვეს, რომ დიდი სიამაყე სჯობს დაბალ სიამაყეს. მაგრამ როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ სიამაყეზე, რომელიც შეუიარაღებელი თვალით ჩანს, რომელიც ხელს უშლის საზოგადოებაში არსებობას, რაც არ გაძლევს საშუალებას გონივრულად შეაფასო შენი შესაძლებლობები და ძლიერი მხარეები, თუ შენი ინტერესები ჭარბობს სხვის ინტერესებს, პიროვნული მნიშვნელობა მაღლა დგას. სხვა ადამიანები არ არის საუკეთესო ხარისხის ხასიათი. ავადმყოფური სიამაყის შემდეგ მოჰყვება ნევრასთენია, რადგან ადამიანი მუდმივად იგრძნობს, რომ არ არის შეფასებული, ნარცისისტული ეგოს დასანუგეშებლად, ის ჩაიდენს ყველა სერიოზულ საქმეს: ალკოჰოლიზმს, სიხარბეს, ნარკომანიას და სხვა ასოციალურ ქმედებებს.

როგორ მოვიშოროთ სიამაყე?

ადეკვატური თვითშეფასების შემთხვევაში, არ უნდა მოიშორო, ეს უფრო სიამაყის მომტანია, ვიდრე ნაკლი. საკუთარი თავის სიყვარული, ნორმალურ ფარგლებში, იქნება მიღწევებისა და მიღწევებისკენ მიმავალი ძრავა, თვითგანვითარების სურვილი, ამ შეცდომებისა და დამარცხებისგან პირადი სარგებლის მიღების უნარი. რაც შეეხება დაჭრილ სიამაყის მქონე პაციენტს, ამის გაკეთება დიდი ალბათობით შეუძლებელია კვალიფიციური ფსიქოლოგის დახმარებისა და ტრენინგებზე დასწრების გარეშე. იმის გამო, რომ ნარცისული ადამიანი არ მიიღებს თქვენს სიტყვას, რომ მას აქვს თვითშეფასების პრობლემები.

დააფასეთ საკუთარი თავი, დაიჯერეთ თქვენი პირადი შესაძლებლობების და ნუ მისცემთ უფლებას განაწყენდეთ.