რა ერქვა ქალაქ კონსტანტინოპოლს? რა ჰქვია ახლა კონსტანტინოპოლს? კონსტანტინოპოლი რა ქვეყანაა.

ლეგენდარული ქალაქი, რომელმაც შეცვალა მრავალი სახელი, ხალხი და იმპერია... რომის მარადიული მეტოქე, მართლმადიდებლური ქრისტიანობის აკვანი და იმპერიის დედაქალაქი, რომელიც საუკუნეების მანძილზე არსებობდა... ამ ქალაქს თანამედროვე რუქებზე მაინც ვერ ნახავთ. ის ცხოვრობს და ვითარდება. ადგილი, სადაც კონსტანტინოპოლი მდებარეობდა, არც ისე შორს არის ჩვენგან. ამ ქალაქის ისტორიასა და მის დიდებულ ლეგენდებზე ამ სტატიაში ვისაუბრებთ.

გაჩენა

ხალხმა დაიწყო ორ ზღვას - შავსა და ხმელთაშუა ზღვას შორის მდებარე მიწების განვითარება ძვ.წ. როგორც ბერძნული ტექსტები ამბობენ, ბოსფორის სრუტის ჩრდილოეთ სანაპიროზე დასახლდა მილეტის კოლონია. სრუტის აზიური ნაპირი მეგარებით იყო დასახლებული. ერთმანეთის საპირისპიროდ იდგა ორი ქალაქი - ევროპულ ნაწილში იდგა მილეზიური ბიზანტია, სამხრეთ ნაპირზე - მეგარული კალჩედონი. დასახლების ამ პოზიციამ შესაძლებელი გახადა ბოსფორის სრუტის კონტროლი. ცოცხალი ვაჭრობა შავი და ეგეოსის ზღვების ქვეყნებს შორის, ტვირთების რეგულარული ნაკადები, სავაჭრო გემები და სამხედრო ექსპედიციები უზრუნველყოფდა ორივე ამ ქალაქს, რომლებიც მალე ერთიანი გახდა.

ამრიგად, ბოსფორის ყველაზე ვიწრო წერტილი, რომელსაც მოგვიანებით ყურე უწოდეს, იქცა პუნქტად, სადაც მდებარეობს ქალაქი კონსტანტინოპოლი.

ბიზანტიის აღების მცდელობები

მდიდარმა და გავლენიანმა ბიზანტიამ მრავალი გენერლისა და დამპყრობლის ყურადღება მიიპყრო. დაახლოებით 30 წლის განმავლობაში დარიოსის დაპყრობების დროს ბიზანტია სპარსეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდა. ასობით წლის განმავლობაში შედარებით მშვიდი ცხოვრების მინდორს მაკედონიის მეფის ფილიპეს ჯარები მიუახლოვდნენ მის კარიბჭეს. რამდენიმეთვიანი ალყა უშედეგოდ დასრულდა. მეწარმე და მდიდარ ქალაქელებს ამჯობინეს ხარკი გადაეხადათ მრავალი დამპყრობელი, ვიდრე სისხლიანი და მრავალრიცხოვანი ბრძოლები. მაკედონიის კიდევ ერთმა მეფემ ალექსანდრე მაკედონელმა მოახერხა ბიზანტიის დაპყრობა.

ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიის დაშლის შემდეგ ქალაქი რომის გავლენის ქვეშ მოექცა.

ქრისტიანობა ბიზანტიაში

რომაული და ბერძნული ისტორიული და კულტურული ტრადიციები არ იყო მომავალი კონსტანტინოპოლის კულტურის ერთადერთი წყარო. რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ტერიტორიებზე წარმოქმნილმა ახალმა რელიგიამ, ხანძრის მსგავსად, მოიცვა ძველი რომის ყველა პროვინცია. ქრისტიანულმა თემებმა თავიანთ რიგებში მიიღეს სხვადასხვა აღმსარებლობის ადამიანები, სხვადასხვა დონის განათლება და შემოსავლები. მაგრამ უკვე სამოციქულო ხანაში, ჩვენი წელთაღრიცხვის II საუკუნეში, გაჩნდა მრავალი ქრისტიანული სკოლა და ქრისტიანული ლიტერატურის პირველი ძეგლები. მრავალენოვანი ქრისტიანობა თანდათან ჩნდება კატაკომბებიდან და უფრო და უფრო ხმამაღლა ეცნობა მსოფლიოს.

ქრისტიანი იმპერატორები

უზარმაზარი სახელმწიფო წარმონაქმნის დაყოფის შემდეგ რომის იმპერიის აღმოსავლეთმა ნაწილმა დაიწყო ქრისტიანული სახელმწიფოს პოზიციონირება. აიღო ძალაუფლება უძველეს ქალაქში და მის პატივსაცემად მას კონსტანტინოპოლი უწოდა. შეწყდა ქრისტიანთა დევნა, დაიწყო ქრისტეს ტაძრებისა და თაყვანისცემის ადგილების პატივისცემა წარმართული სიწმინდეების თანაბარ საფუძველზე. თავად კონსტანტინე სიკვდილმისჯილზე 337 წელს მოინათლა. შემდგომი იმპერატორები უცვლელად აძლიერებდნენ და იცავდნენ ქრისტიანულ რწმენას. ხოლო იუსტინიანე VI საუკუნეში. ახ.წ დატოვა ქრისტიანობა ერთადერთ სახელმწიფო რელიგიად, აკრძალა უძველესი რიტუალები ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორიაზე.

კონსტანტინოპოლის ტაძრები

ახალი სარწმუნოების სახელმწიფო მხარდაჭერამ დადებითი გავლენა იქონია უძველესი ქალაქის ცხოვრებასა და სამთავრობო სტრუქტურაზე. მიწა, სადაც კონსტანტინოპოლი მდებარეობდა, სავსე იყო მრავალი ტაძრითა და ქრისტიანული რწმენის სიმბოლოებით. იმპერიის ქალაქებში წარმოიშვა ტაძრები, ტარდებოდა ღვთისმსახურება, რაც უფრო და უფრო მეტ მიმდევარს იზიდავდა მათ რიგებში. ერთ-ერთი პირველი ცნობილი ტაძარი, რომელიც ამ დროს გამოჩნდა, იყო სოფიას ტაძარი კონსტანტინოპოლში.

წმინდა სოფიას ეკლესია

მისი დამაარსებელი იყო კონსტანტინე დიდი. ეს სახელი ფართოდ იყო გავრცელებული აღმოსავლეთ ევროპაში. სოფია იყო ქრისტიანი წმინდანის სახელი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ზოგჯერ იესო ქრისტეს ეძახდნენ ასე მისი სიბრძნისა და სწავლისთვის. კონსტანტინოპოლის მაგალითზე პირველი ქრისტიანული კრებები ამ სახელწოდებით გავრცელდა იმპერიის აღმოსავლეთ მიწებზე. კონსტანტინეს ვაჟმა და ბიზანტიის ტახტის მემკვიდრემ, იმპერატორმა კონსტანციუსმა, ტაძარი აღადგინა, რაც კიდევ უფრო ლამაზი და ფართო გახდა. ასი წლის შემდეგ, პირველი ქრისტიანი ღვთისმეტყველისა და ფილოსოფოსის იოანე ღვთისმეტყველის უსამართლო დევნის დროს, კონსტანტინოპოლის ეკლესიები აჯანყებულებმა დაანგრიეს, ხოლო წმინდა სოფიას ტაძარი მთლიანად გადაწვეს.

ტაძრის აღორძინება მხოლოდ იმპერატორ იუსტინიანეს მეფობის დროს გახდა შესაძლებელი.

ახალ ქრისტიან მმართველს სურდა საკათედრო ტაძრის აღდგენა. მისი აზრით, კონსტანტინოპოლში აია სოფიას პატივს უნდა სცემდნენ და მისდამი მიძღვნილი ტაძარი თავისი სილამაზითა და სიდიადით უნდა აღემატებოდეს ამ ტიპის ნებისმიერ შენობას მთელ მსოფლიოში. ასეთი შედევრის ასაგებად იმპერატორმა მოიწვია იმდროინდელი ცნობილი არქიტექტორები და მშენებლები - ამფიმიუსი ქალაქ თრალიდან და ისიდორე მილეტიდან. არქიტექტორების ქვეშ მუშაობდა ასი ასისტენტი, უშუალო მშენებლობაში კი 10 ათასი ადამიანი იყო ჩართული. ისიდორეს და ამფიმიუსს ხელთ ჰქონდათ ყველაზე მოწინავე სამშენებლო მასალები - გრანიტი, მარმარილო, ძვირფასი ლითონები. მშენებლობა გაგრძელდა ხუთი წელი და შედეგმა გადააჭარბა ჩვენს ყველაზე დიდ მოლოდინს.

თანამედროვეთა ისტორიების მიხედვით, რომლებიც მიდიოდნენ იმ ადგილას, სადაც კონსტანტინოპოლი მდებარეობდა, ტაძარი მეფობდა ძველ ქალაქზე, როგორც გემი ტალღებზე. ქრისტიანები მთელი იმპერიიდან მოვიდნენ საოცარი სასწაულის სანახავად.

კონსტანტინოპოლის დასუსტება

VII საუკუნეში არაბეთის ნახევარკუნძულზე გაჩნდა ახალი აგრესიული ძალა - მისი ზეწოლის შედეგად ბიზანტიამ დაკარგა აღმოსავლეთის პროვინციები, ხოლო ევროპის რეგიონები თანდათან დაიპყრეს ფრიგიელებმა, სლავებმა და ბულგარელებმა. ტერიტორია, სადაც კონსტანტინოპოლი მდებარეობდა, არაერთხელ იყო თავდასხმა და ხარკს ექვემდებარებოდა. ბიზანტიის იმპერიამ დაკარგა პოზიციები აღმოსავლეთ ევროპაში და თანდათან დაქვეითდა.

1204 წელს ჯვაროსანთა ჯარებმა, ვენეციური ფლოტილისა და ფრანგული ქვეითებისგან შემდგარმა, კონსტანტინოპოლი რამდენიმეთვიანი ალყის ქვეშ აიღეს. ხანგრძლივი წინააღმდეგობის შემდეგ ქალაქი დაეცა და დამპყრობლებმა გაძარცვეს. ხანძარმა გაანადგურა მრავალი ხელოვნების ნიმუში და არქიტექტურული ძეგლი. იმ ადგილას, სადაც ხალხმრავალი და მდიდარი კონსტანტინოპოლი იდგა, არის რომის იმპერიის გაღატაკებული და გაძარცული დედაქალაქი. 1261 წელს ბიზანტიელებმა შეძლეს ლათინებისგან კონსტანტინოპოლი დაებრუნებინათ, მაგრამ მათ ვერ შეძლეს ქალაქის ძველი სიდიადის დაბრუნება.

ოსმალეთის იმპერია

მე-15 საუკუნისთვის ოსმალეთის იმპერია აქტიურად აფართოებდა საზღვრებს ევროპის ტერიტორიებზე, ნერგავდა ისლამს, ხმლითა და მოსყიდვით უერთებდა თავის საკუთრებას სულ უფრო მეტ მიწებს. 1402 წელს თურქმა სულთანმა ბაიაზიდმა უკვე სცადა კონსტანტინოპოლის აღება, მაგრამ ემირ ტიმურმა დაამარცხა. ანკერთან დამარცხებამ დაასუსტა იმპერიის ძალები და კონსტანტინოპოლის არსებობის მშვიდი პერიოდი კიდევ ნახევარი საუკუნით გაახანგრძლივა.

1452 წელს სულთანმა მეჰმედ 2-მა საგულდაგულო ​​მომზადების შემდეგ დაიწყო აღება, მანამდე იგი ზრუნავდა პატარა ქალაქების აღებაზე, მოკავშირეებით გარს შემოარტყა კონსტანტინოპოლი და დაიწყო ალყა. 1453 წლის 28 მაისის ღამეს ქალაქი აიღეს. მრავალი ქრისტიანული ეკლესია გადაკეთდა მუსულმანურ მეჩეთებად, ტაძრების კედლებიდან გაქრა წმინდანთა სახეები და ქრისტიანობის სიმბოლოები, ხოლო წმინდა სოფიას ნახევარმთვარე გადაუფრინა.

მან არსებობა შეწყვიტა და კონსტანტინოპოლი ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი გახდა.

სულეიმან დიდებულის მეფობამ კონსტანტინოპოლს ახალი „ოქროს ხანა“ მისცა. მის ქვეშ აშენდა სულეიმანიეს მეჩეთი, რომელიც მუსლიმთა სიმბოლოდ იქცა, ისევე როგორც წმინდა სოფია დარჩა ყოველი ქრისტიანისთვის. სულეიმანის გარდაცვალების შემდეგ, თურქეთის იმპერიამ მთელი თავისი არსებობის მანძილზე განაგრძო უძველესი ქალაქის გაფორმება არქიტექტურისა და არქიტექტურის შედევრებით.

ქალაქის სახელის მეტამორფოზა

ქალაქის აღების შემდეგ თურქებს ოფიციალურად არ შეუცვლიათ სახელი. ბერძნებისთვის მან შეინარჩუნა თავისი სახელი. პირიქით, თურქი და არაბი მაცხოვრებლების ბაგეებიდან უფრო და უფრო ხშირად იწყებოდა ჟღერადობა "სტამბულმა", "სტამბულმა", "სტამბულმა" - ასე დაიწყო უფრო და უფრო ხშირად ეძახდნენ კონსტანტინოპოლს. ახლა ამ სახელების წარმოშობის ორი ვერსია არსებობს. პირველ ჰიპოთეზაში ნათქვამია, რომ ეს სახელი არის ბერძნული ფრაზის ცუდი ასლი, რომელიც ითარგმნება როგორც „ქალაქში მივდივარ, ქალაქში მივდივარ“. კიდევ ერთი თეორია ეფუძნება სახელს ისლამბულს, რაც ნიშნავს "ისლამის ქალაქს". ორივე ვერსიას აქვს არსებობის უფლება. როგორც არ უნდა იყოს, სახელწოდება კონსტანტინოპოლი ჯერ კიდევ გამოიყენება, მაგრამ სახელწოდება სტამბოლიც შემოდის ხმარებაში და მტკიცედ აქვს ფესვგადგმული. ამ ფორმით ქალაქი გამოჩნდა მრავალი სახელმწიფოს რუქაზე, მათ შორის რუსეთში, მაგრამ ბერძნებისთვის მას ჯერ კიდევ იმპერატორ კონსტანტინეს პატივსაცემად ეწოდა.

თანამედროვე სტამბოლი

ტერიტორია, სადაც კონსტანტინოპოლი მდებარეობს, ახლა თურქეთს ეკუთვნის. მართალია, ქალაქმა უკვე დაკარგა დედაქალაქის წოდება: თურქეთის ხელისუფლების გადაწყვეტილებით, 1923 წელს დედაქალაქი ანკარაში გადაიტანეს. და მიუხედავად იმისა, რომ კონსტანტინოპოლს ახლა სტამბოლს უწოდებენ, მრავალი ტურისტისთვის და სტუმრისთვის ძველი ბიზანტია კვლავ რჩება დიდ ქალაქად არქიტექტურისა და ხელოვნების მრავალი ძეგლით, მდიდარი, სამხრეთით სტუმართმოყვარე და ყოველთვის დაუვიწყარი.

ამბავი

კონსტანტინე დიდი (306-337)

შემდგომში ქალაქი იმდენად სწრაფად გაიზარდა და განვითარდა, რომ ნახევარი საუკუნის შემდეგ, იმპერატორ თეოდოსის მეფობის დროს, აღმართეს ქალაქის ახალი კედლები. ქალაქის ახალმა კედლებმა, რომელიც დღემდე შემორჩა, უკვე შვიდი ბორცვი შემოიფარგლა - იმდენივე, რაც რომში.

გაყოფილი იმპერია (395-527)

აჯანყების სასტიკი ჩახშობის შემდეგ, იუსტინიანემ აღადგინა დედაქალაქი, მიიპყრო თავისი დროის საუკეთესო არქიტექტორები. შენდება ახალი შენობები, ტაძრები და სასახლეები, ახალი ქალაქის ცენტრალური ქუჩები კოლონადებით არის მორთული. განსაკუთრებული ადგილი უკავია აია სოფიას მშენებლობას, რომელიც გახდა ყველაზე დიდი ტაძარი ქრისტიანულ სამყაროში და ასე დარჩა ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში - რომში წმინდა პეტრეს ბაზილიკის აშენებამდე.

"ოქროს ხანა" არ იყო უღრუბლო: 544 წელს იუსტინიანეს ჭირმა შეიწირა ქალაქის მოსახლეობის 40%.

ქალაქი სწრაფად იზრდება და ხდება ჯერ იმდროინდელი მსოფლიოს ბიზნეს ცენტრი და მალე მსოფლიოში უდიდესი ქალაქი. მათ უბრალოდ დაუწყეს დარეკვა ქალაქი [ ] . მის სიმაღლეზე, ქალაქის ფართობი იყო 30 ათასი ჰექტარი და მისი მოსახლეობა ასობით ათასი, დაახლოებით ათჯერ აღემატება ევროპის უდიდესი ქალაქების ტიპურ ზომას.

პირველი ხსენებები თურქული ადგილის სახელზე სტამბოლი ( - სტამბული, ადგილობრივი გამოთქმა ɯsˈtambul- სტამბოლი) ჩნდება X საუკუნის არაბულ და შემდეგ თურქულ წყაროებში და მოდის (ბერძ. εἰς τὴν Πόλιν ), "ის ტინ პოლინი" - "ქალაქისკენ" ან "ქალაქისკენ" - კონსტანტინოპოლის არაპირდაპირი ბერძნული სახელია.

ალყა და დაცემა

რომის პაპსა და კონსტანტინოპოლის პატრიარქს შორის უთანხმოების შედეგად ქალაქში ქრისტიანული ეკლესია გაიყო და კონსტანტინოპოლი მართლმადიდებლურ ცენტრად იქცა.

იმის გამო, რომ იმპერია აღარ იყო ისეთივე დიდი, როგორც იუსტინიანეს ან ჰერაკლიუსის დროს, კონსტანტინოპოლთან შედარებით სხვა ქალაქები არ არსებობდა. ამ დროს კონსტანტინოპოლი ფუნდამენტურ როლს თამაშობდა ბიზანტიის ცხოვრების ყველა სფეროში. 1071 წლიდან, როდესაც დაიწყო თურქ-სელჩუკთა შემოსევა, იმპერია და მასთან ერთად ქალაქი კვლავ სიბნელეში ჩავარდა.

კომნენოსთა დინასტიის (-) მეფობის დროს კონსტანტინოპოლმა განიცადა თავისი უკანასკნელი აყვავება - თუმცა არა ისეთივე, როგორც იუსტინიანესა და მაკედონიის დინასტიის დროს. ქალაქის ცენტრი გადადის დასავლეთით ქალაქის კედლებისკენ, ფატიჰისა და ზეირეკის ამჟამინდელ რაიონებში. შენდება ახალი ეკლესიები და ახალი იმპერიული სასახლე (Blachernae Palace).

XI-XII საუკუნეებში გენუელებმა და ვენეციელებმა აიღეს კომერციული ჰეგემონია და დასახლდნენ გალატაში.

Დაცემა

კონსტანტინოპოლი გახდა ახალი ძლიერი სახელმწიფოს - ოსმალეთის იმპერიის დედაქალაქი.

კონსტანტინოპოლი

სიტყვა "ცარგრადი" ახლა რუსულში არქაული ტერმინია. თუმცა, ის კვლავ გამოიყენება ბულგარულ ენაში, განსაკუთრებით ისტორიულ კონტექსტში. ბულგარეთის დედაქალაქ სოფიაში მთავარ სატრანსპორტო არტერიას სახელი ეწოდა ცარიგრადსკოს გზატკეცილი(„ცარიგრადის გზა“); გზა იწყება ცარის განმათავისუფლებელი ბულვარით და გრძელდება სამხრეთ-აღმოსავლეთით სტამბოლისკენ მიმავალ მთავარ გზატკეცილამდე. სახელი კონსტანტინოპოლიასევე დაცულია ისეთ სიტყვის ჯგუფებში, როგორიცაა ცარიგრადის მტევანი("სამეფო ყურძენი", რაც ნიშნავს "გოგრას"), კერძი ცარიგრადის კუფტენზა("პატარა ცარიგრადის კუფტა") ან განცხადებები, როგორიცაა "თქვენ შეგიძლიათ ცარიგრადშიც კი მოხვდეთ კითხვით". სლოვენურ ენაში ეს სახელი ჯერ კიდევ გამოიყენება და ხშირად უპირატესობას ანიჭებენ ოფიციალურს. ადამიანებს სახელიც ესმით და ზოგჯერ ხმარობენ კარიგრადიბოსნიაში, ხორვატიაში, მონტენეგროში და სერბეთში.

ბარათები

არქიტექტურა

კონსტანტინოპოლის ურბანული სივრცე („ქალაქთა დედოფალი“) ჩაფიქრებული იყო, როგორც ზეციური იერუსალიმის ასახვა დედამიწაზე. ამ წმინდა სივრცეს იეროტოპია სწავლობს - მეცნიერება ისტორიის, თეოლოგიის, ხელოვნების ისტორიისა და სხვა დისციპლინების კვეთაზე. ქალაქში ჯერ კიდევ ჩანს ახალი რომის ურბანული დაგეგმარების პროგრამის მონახაზები, მაგალითად, მარმარილოს სვეტები (და მათი ფრაგმენტები) დეკორაციით, რომელიც მოგვაგონებს "ფარშევანგის თვალს" თეოდოსის ყოფილ ფორუმზე (ახლანდელი ბაიაზიდის მოედანი); მესას მხარეს (ლათ. Via Triumphalis, ახლა Divanyolu); სტამბულის არქეოლოგიური მუზეუმის ეზოში (კუროს ფორუმიდან); VI საუკუნის მიწისქვეშა ცისტერნაში. „Yeri Erebatan ბეღელი“ სარდაფის საყრდენად. რუხი მარმარილოს მოპოვება და დამუშავება მოხდა პროპონტისის კუნძულ მარმარის კარიერებში. ცისტერნის თოვლის მარმარილოს სვეტები მომდინარეობს აკრის ჰერას ტაძრის ნაშთებიდან და არ ჰგავს რომელიმე კლასიკურ წესრიგს: მათი დიზაინი ბაძავს ფრინველის ჰერას ბუმბულს და ძლიერად იწევს ზევით.

ქალაქის სამი ძირითადი ფორუმი: კონსტანტინე, ავგუსტიონიდა ფეოდოსია(ტროას ფორუმის ასლი რომში) ძველ დროში აღინიშნა ჰერას, ანტიკურობის ზეციური დედოფლის სიმბოლოებით. პირველ ფორუმზე იყო ჰერას უზარმაზარი ბრინჯაოს ქანდაკება, შესაძლოა ცნობილი მოქანდაკის ლისიპოსის ნამუშევარი (1204 წლამდე); თეოდოსიას ფორუმში აშენდა "ვარსკვლავური კარიბჭე" - ტრიუმფალური თაღი სამი ღეროსგან და 16 სვეტისგან, მორთული. „არგუსის თვალებით“.

კონსტანტინოპოლის ჭორას მონასტერში (კახირიე-ჯამი) შემორჩენილია ღვთისმშობლის ციკლის მოზაიკური ნამუშევრები, დასრულებული 1316-1321 წლებში.

მონეტები

მხატვრობა და მოზაიკა

შენიშვნები

1. გეორგაკასი, დიმიტრი იოანე.კონსტანტინოპოლის სახელები // ამერიკის ფილოლოგიური ასოციაციის გარიგებები და შრომები (ინგლისური)რუსული: ჟურნალი. - The Johns Hopkins University Press, 1947. - ტ. 78. - გვ 347-367. - DOI: 10.2307/283503.
2. // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
3. აღმოსავლეთ ევროპის უძველესი სახელმწიფოები. - მ.: ნაუკა, 2003. - გვ 136.
4. ლევჩენკო M.V.ბიზანტიის ისტორია. - M.-L.: OGIZ, 1940. - გვ. 9.
5. დილ შ.ბიზანტიის იმპერიის ისტორია. - M.: Gosinoizdat, 1948. - გვ. 19.
6. კურბატოვი გ.ლ.ბიზანტიის ისტორია. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1984. - გვ. 7.
7. სეროვი ვ.ვ.კონსტანტინოპოლის დედაქალაქის სტატუსის ფორმირების პრობლემის შესახებ // ბიზანტიის დროებითი წიგნი. - M.: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - გვ 37-59.
8. , თან. 53.
9. , თან. 477.
10. სოფრონი ვრაჩანსკი. ცხოვრება და ტანჯვა ცოდვებისთვის სოფრონი. სოფია 1987. გვ. 55 (სოფრონი ვრაჩანსკის ავტობიოგრაფიის განმარტებითი სქოლიო)
11. გეროვი იპოვეს. 1895-1904 წწ. რივერმენი ბულგარულ ენაზე. (ჩაწერა ჩართულია მეფენაიდენ გეროვას ბულგარული ენის ლექსიკონში)
12. სიმეონოვა, მარგარიტა. რივერმენი ეზიკაზე და ვასილ ლევსკიზე. სოფია, IC "BAN", 2004 (ჩაწერილი მეფევ მარგარიტა სიმეონოვას ვასილ ლევსკის ენის ლექსიკონი)
13. სეზნამ ტუჯიჰ იმენ ვ სლოვენსკემ ჯეზიკუ. Geodetska uprava რესპუბლიკა სლოვენია. ლუბლიანა 2001. გვ. 18.
14. , თან. ოცდაათი.
15. , თან. 32.
16. , თან. 32-33.

F.I.Tyutchev

და სამუდამოდ ჩვენი დარჩება."

ფ.მ.დოსტოევსკი

რუსული კონსტანტინოპოლი.

სამუშაოზე გაცემული სარეგისტრაციო ნომერი 0153065:

„მოსკოვი და ქალაქი პეტროვი და ქალაქი კონსტანტინე.

ეს არის რუსეთის სამეფოს სანუკვარი საზღვრები“.

F.I.Tyutchev

„კონსტანტინოპოლი ჩვენი უნდა იყოს,

დაიპყრეს ჩვენ, რუსებმა, თურქებისგან,

და სამუდამოდ ჩვენი დარჩება."

ფ.მ.დოსტოევსკი

რუსული კონსტანტინოპოლი.

რუსეთსა და კონსტანტინოპოლს შორის ურთიერთობის ისტორია უძველესი დროიდან დაიწყო. ყველამ იცის, როგორ აკრა ოლეგმა, რუსმა უფლისწულმა და რუსეთის მმართველმა, ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭესთან 907 წელს. ამრიგად, რუსეთმა ხმამაღლა გამოაცხადა თავი და ისმოდა არა მხოლოდ ხმელთაშუა ზღვაში, არამედ ევროპაში და მთელ ახლო აღმოსავლეთში. მაგრამ მანამდეც, 860 წლის 15 ივნისს, 360 რუსული ხომალდი ბოსფორის სრუტეში შევიდა, ჯარის ნაწილი ნაპირზე გავიდა და კონსტანტინოპოლის გარშემო გადავიდა. 18 ივნისს ნავები უკვე ბიზანტიის დედაქალაქის კედლების ქვეშ იყო. ამავე დროს ქალაქს ფეხით არმია მიუახლოვდა. ერთკვირიანი ალყის შემდეგ რუსებმა ქალაქის გარეუბნები დაიკავეს. ბიზანტიელებს მოუწიათ მოლაპარაკება, რის შედეგადაც დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება, აღდგა რუსეთის უფლებები შავ ზღვაზე და მიიღეს დიდი გამოსასყიდი.

როგორც ვხედავთ, ლეგენდა იმის შესახებ, რომ პეტრე რომანოვმა, მეტსახელად პირველმა, საფუძველი ჩაუყარა რუსეთის ფლოტს, არ უძლებს კრიტიკას.

ინგლისელი ისტორიკოსი ფრედ ტი ჯეინი თავის წიგნში "იმპერიული რუსეთის საზღვაო ფლოტი. მისი წარსული, აწმყო და მომავალი", რომელიც გამოქვეყნდა ლონდონში 1904 წელს, წერდა ამ დროის შესახებ: "რუსულ ფლოტს შეუძლია მოითხოვოს უფრო ძველი წარმოშობა, ვიდრე ბრიტანეთის ფლოტი. . ასი წლით ადრე, სანამ ალფრედ დიდი ააშენებდა პირველ ინგლისურ ხომალდებს, რუსები უკვე ებრძოდნენ სასოწარკვეთილ საზღვაო ბრძოლებს და ათასი წლის წინ რუსები ითვლებოდნენ თავიანთი დროის საუკეთესო მეზღვაურებად“.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ჩვენს ამბავს კონსტანტინოპოლთან.

შემდგომში, რუსეთი არა მხოლოდ მოინათლა კონსტანტინოპოლის წაქეზებით 988 წელს, არამედ მოგვიანებით, დიდი ჰერცოგის ივან III-ის ქორწინების შემდეგ ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის სოფია პალეოლოგის დისშვილთან, ბიზანტიიდან მემკვიდრეობით მიიღო ორთავიანი არწივი. 1497 წელს იგი პირველად ჩნდება როგორც სახელმწიფო ემბლემა რუსეთის ორმხრივი ცვილის სახელმწიფო ბეჭედზე: მის წინა მხარეს არის მოსკოვის სამთავროს გერბი - ცხენოსანი, რომელიც კლავს დრაკონს (1730 წელს მან ოფიციალურად მიიღო წმ. გიორგი), ხოლო უკანა მხარეს - ორთავიანი არწივი. ამრიგად, მოსკოვი ხდება დიდი იმპერიის მემკვიდრე, რომელიც დაიღუპა, მაგრამ არ დანებდა ოსმალეთის თურქების და მესამე რომის დარტყმის ქვეშ.

რუსეთის მთელი შემდგომი ისტორია მიმდინარეობს სტამბოლთან ბრძოლის ნიშნით, რომელშიც კონსტანტინოპოლი დაარქვეს ბიზანტიის დაცემის შემდეგ. შავ ზღვაზე წვდომა, რომელსაც ძველად რუსეთის ზღვას ეძახდნენ, განსაზღვრა რუსეთის მთელი პოლიტიკა და სამხედრო სტრატეგია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. და ის, რასაც პეტრე I-მა ვერ მიაღწია, ეკატერინემ უფრო მეტად მოახერხა. იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ განსაზღვრა სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკის ახალი მიზანი - რუსეთის დროშის აღმართვა კონსტანტინოპოლსა და შავი ზღვის სრუტეებზე! A.V. სუვოროვის, F.F. უშაკოვისა და სხვა მეთაურების ბრწყინვალე გამარჯვებებმა შეახსენა მსოფლიოს შავი ზღვის ისტორიული სახელი. რუსი მეზღვაურების წარმატებები ხმელთაშუა ზღვაში იმდენად დიდი იყო, რომ იმპერატორმა პავლე I-მა 1800 წლის იანვარში ბრძანება გასცა რუსული ესკადრის მეთაურს, ადმირალ ფ.ფ. უშაკოვი რუსეთში დაბრუნდება. 1800 წლის ოქტომბერში რუსული გემები ჩავიდნენ სევასტოპოლში.

XVIII საუკუნის ბოლოს რუსეთის იმპერიამ მიაღწია თავისუფალ შესაძლებლობას ბოსფორისა და დარდანელის გავლით თავისი სავაჭრო და სამხედრო გემებისთვის. ეს უფლება გაგრძელდა 1841 წლამდე, სანამ ლონდონის საერთაშორისო კონვენციამ დახურა სრუტე სამხედრო გემებისთვის და რუსული ფლოტი შავ ზღვაში ჩაიკეტა. არანაკლებ ამის გამო, ყირიმის კამპანიის შედეგად რუსეთმა თოთხმეტი წლის განმავლობაში დაკარგა საზღვაო ძალები რეგიონში. მაგრამ 1870 წელს რუსეთის ფლოტი შავ ზღვაში დაბრუნდა.

1877 წელს რუსეთი ომს უცხადებს თურქეთს მიზანი კონსტანტინოპოლია. დუნაის ბრწყინვალე გადაკვეთა, შიპკასა და პლევნას გმირობა, მამაცი დარბევა ბალკანეთში - და რუსული ჯარი კონსტანტინეს ციხიდან ერთდღიანი ლაშქრობისას, რომელიც უკვე ხელის გულზე ჩანს... მაგრამ ისევ ზეწოლა. ინგლისიდან და ევროპის სხვა ქვეყნებიდან აიძულებს რუსეთს ხელი მოაწეროს სამშვიდობო ხელშეკრულებას და თეთრ-ლურჯი-წითელი ბანერის ამაღლების გარეშე სანუკვარ კონსტანტინოპოლზე.

და აი, ამ ამბის ბოლო შეხება, რომელიც გვიჩვენებს დასავლური ცივილიზაციის მთელ ღალატს რუსეთთან მიმართებაში, რაც რეალურად არის ამ სტატიის დაწერის მიზანი.

1916 წლის მაისში, ჟორჟ პიკო, სპეციალურად დავალებული ფრანგი დიპლომატი, რომელიც მსახურობდა მისი ქვეყნის კონსულის თანამდებობაზე ბეირუთში, და სერ მარკ საიკსს, მაღალ ბრიტანულ დიპლომატს, უფლება მისცეს თავიანთი მთავრობების მოლაპარაკება ოსმალეთის იმპერიის დაყოფის შესახებ შეთანხმებაზე. მოკავშირეთა ძალები. ერთმანეთს ებრძოდა ორი ბანაკი, ანტანტა (საფრანგეთი, დიდი ბრიტანეთი და რუსეთი) და ცენტრალური ძალების ალიანსი (გერმანია, ბულგარეთი, ავსტრია-უნგრეთი და ოსმალეთის იმპერია).

რუსეთმა, ანტანტის მესამე მოთამაშემ, იცოდა ბრიტანეთსა და საფრანგეთს შორის ფარული მოლაპარაკებების შესახებ და დათანხმდა შეთანხმებულ პირობებს. სამ მთავარ მოკავშირე ქვეყანას შორის ნოტების გაცვლის გზით, ხელშეკრულება გახდა ოფიციალური, თუმცა ჯერ კიდევ საიდუმლო დოკუმენტი 1916 წლის მაისში.

1916 წლის დასაწყისში რუსეთის არმიის წარმატებებმა კავკასიის ფრონტზე ხელი შეუწყო დიდ ბრიტანეთსა და საფრანგეთს შორის მოლაპარაკებების აღორძინებას თურქეთის ტერიტორიის გაყოფის საკითხზე. 1916 წლის 6 მარტს მათ შორის მიღწეული შეთანხმების შედეგები რუსეთის მთავრობას მოახსენეს. ეს უკანასკნელი უკმაყოფილო იყო იმით, რომ პროექტის მიხედვით დიდი ტერიტორიები დიდ ბრიტანეთსა და საფრანგეთს გადაეცა.

16 მარტს თურქეთის გაყოფის გეგმებზე რუსეთის თანხმობა რომ მიიღეს, მოკავშირეებმა დაადასტურა მისი უფლებები კონსტანტინოპოლზე და სრუტეებზე, რომლებიც გათვალისწინებული იყო 1915 წლის ინგლის-საფრანგეთ-რუსეთის შეთანხმებით და ასევე დაჰპირდა მას დასავლეთის რეგიონებს. სომხეთი (ერზურუმი, ტრაპიზონი, ვანი, ბითლისი) და ქურთისტანის ნაწილი.

ამგვარად, რუსეთი კიდევ ერთხელ მოატყუა ინგლისურმა დიპლომატიამ, რომლის პრინციპია რაიმეს დაპირება, წინასწარ იცოდა, რომ დაპირებული არაფერი შესრულდება, ინგლისმა წარმატებით გამოიყენა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ინგლისი დაეხმარა იაპონიას რუსეთ-იაპონიის ომში, რადგან სწორედ იქიდან იქნა ექსპორტირებული 1917 წლის რევოლუცია რუსეთში დასავლეთიდან მათი "ქაოსის მართვის" გეგმის მიხედვით. მათ კარგად იცოდნენ, რომ ყველა ეს შეთანხმება არ ღირდა იმ ქაღალდზე, რომელზეც ისინი ეწერა. მაგრამ კონსტანტინოპოლი არასოდეს გახდა რუსული.

მაგრამ კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ რუსი მწერლის ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის სიტყვები:

„მაშ, რისი სახელით, რა მორალური უფლების სახელით შეეძლო რუსეთს ეძია კონსტანტინოპოლი? რა უმაღლესი მიზნებიდან გამომდინარე შეიძლებოდა მისი მოთხოვნა ევროპისგან? მაგრამ ზუსტად - როგორც მართლმადიდებლობის წინამძღოლის, როგორც მისი მფარველისა და მფარველის - როლი მას ივან III-დან მოყოლებული... ეს მიზეზი, ძველი კონსტანტინოპოლის ეს უფლება, გასაგები და არა შეურაცხმყოფელი იქნებოდა მათი დამოუკიდებლობის ყველაზე ეჭვიანი სლავებისთვისაც კი. , ან თვით ბერძნებსაც კი. და ამ გზით, იმ პოლიტიკური ურთიერთობების რეალური არსი, რომელიც აუცილებლად უნდა წარმოიშვას რუსეთში ყველა სხვა მართლმადიდებელი ერის მიმართ - სლავები თუ ბერძნები, არ აქვს მნიშვნელობა: ის არის მათი მფარველი და თუნდაც, შესაძლოა, მათი ლიდერი...

ეს იქნება... ქრისტეს ჯვრის ნამდვილი ახალი აღმართვა და მართლმადიდებლობის საბოლოო სიტყვა, რომლის სათავეში დიდი ხანია რუსეთი დგას“.

ამბავი გრძელდება. ნუ დავუშვებთ წარსულის შეცდომებს.

ადამიანებს დაბადების დღეები აქვთ და ქალაქებსაც აქვთ დაბადების დღეები. არის ქალაქები, სადაც ზუსტად ვიცით პირველი შენობის ან ციხის გალავნის დღე. და არის ის ქალაქები, რომელთა შესახებ ჩვენ არ ვიცით და ვიყენებთ მხოლოდ პირველ ქრონიკის ხსენებას. ასეა ქალაქების უმეტესობის შემთხვევაში: მათ პირველად მოისმინეს სადღაც ხსენება და თვლიან, რომ ეს ერთადერთი გამოჩენაა ისტორიულ ანალებში.

მაგრამ დანამდვილებით ვიცით, რომ ქრისტეს შობიდან 330 წლის 11 მაისს დაარსდა კონსტანტინოპოლი, ქალაქი კონსტანტინე. მეფე კონსტანტინე, რომელიც გახდა პირველი ქრისტიანი იმპერატორი, თავად მოინათლა მხოლოდ სიკვდილამდე. თუმცა მილანის ედიქტით მან შეაჩერა ქრისტიანთა დევნა. შემდგომში იგი ხელმძღვანელობდა პირველ მსოფლიო კრებას.

კონსტანტინემ თავისი სახელის საპატივცემულოდ დააარსა ახალი ქალაქი. როგორც წერია, მათი სახელები მიწებზე დასახელებული. ალექსანდრე მთელ მსოფლიოში ააშენა ალექსანდრია, ხოლო კონსტანტინემ შექმნა კონსტანტინოპოლი.

რა შეგვიძლია ვთქვათ კონსტანტინეზე, თუ ჩვენ გვყავს ყველანაირი კალინინი, ჟდანოვი, სტალინგრადი - ეს ქალაქები შეუზღუდავი რაოდენობით იყო. ხალხი ჩქარობდა სახელის მიცემას მეტროს, ქარხნების, გემებისთვის და ა.შ. კონსტანტინე უფრო თავმდაბლად მოიქცა - მან დაასახელა მხოლოდ ერთი ქალაქი, იმპერიის დედაქალაქი.

რუსებმა ამ ქალაქს კონსტანტინოპოლი უწოდეს - მეფის ქალაქი, მეფის ქალაქი, დიდი ქალაქი. კონსტანტინოპოლთან შედარებით ყველა სხვა ქალაქი სოფელი იყო. დღევანდელი სახელი სტამბოლი არის თურქული ბერძნული გამოთქმა „ისტინპოლინი“, ითარგმნება „ქალაქიდან“. ანუ საიდან მოდიხარ - ქალაქიდან. ასე გაჩნდა სტამბოლი.

ეს არის ქალაქების ქალაქი, მსოფლიოს ყველა ქალაქის დედა. არა მხოლოდ რუსეთის ქალაქები, როგორც ჩვენ ვუწოდებთ კიევს. რუსეთში, რუსეთში ყოველთვის პატივისცემით და პატივისცემით ეპყრობოდნენ ამ შესანიშნავ ქალაქს - მონასტრების ქალაქს, წიგნის სიბრძნეს, მეფისა და ბასილევსის ქალაქს. ამიტომ, კონსტანტინოპოლის დაარსებიდან ზუსტად ათასი წლის შემდეგ, რუსებმა დააარსეს მაცხოვრის ქვის ეკლესია ბოროვიცკის გორაზე, მოსკოვის კრემლის ფარგლებში. თუმცა ის ბოლშევიკებმა გაანადგურეს. მაგრამ ეს ისეთი სიმბოლური აქტი იყო - ისტორიული ძაფის გაჭიმვა კონსტანტინოპოლიდან ახალ კონსტანტინოპოლამდე. მეორე რომიდან მესამე რომამდე. მიუხედავად იმისა, რომ თურქები ჯერ კიდევ არ იყვნენ შესული კონსტანტინოპოლში, მეჰმედ დამპყრობელს ჯერ არ ჰქონდა გატეხილი კონსტანტინოპოლის კედლები, არც გარე და არც შიდა, მათ ჯერ არ მღეროდნენ ადანი აია სოფიაში - მაგრამ რუსები უკვე გრძნობდნენ მათ უწყვეტობას და კავშირს. ათასი წლის შემდეგ მათ ჩაუყარეს საფუძველი კონსტანტინოპოლის, ბორზე მაცხოვრის ეკლესიას, კრემლის კედლებში.

ჩვენს წინაპრებს ჰქონდათ ეს კავშირი და უწყვეტობის განცდა ბიზანტიასთან, რომელიც თანდათან ტოვებდა ისტორიულ ასპარეზს.

ასე რომ, ვულოცავ ყველა ცარგრადის მცხოვრებს - ყველას, ვინც მუშაობს ჩვენს არხზე, ისევე როგორც ყველა ადამიანს, ვისაც აქვს ძლიერი იდეოლოგიური ვერტიკალი, კავშირი ზეციურ იერუსალიმთან, ქალაქ კონსტანტინეს დაარსების ხსოვნის დღეს, დაბადების დღეს. ქალაქი, რომელიც ძველი რომისგან განსხვავებით იქცა ბიზანტიის იმპერიის საფუძვლად, ათასზე მეტი წლის განმავლობაში. რამაც წარმოშვა ქრისტიანული თაყვანისცემა. და საერთოდ, რომლის გავლენა მსოფლიო ისტორიაზე ძნელია გადაჭარბებული. ყოველ 11 მაისს, ქალაქის დღეს, დღევანდელი სტამბულის წიაღში, როგორც ცეცხლი ფერფლის ქვეშ, იწვის აია სოფიას და წმინდა კონსტანტინოპოლის ხსოვნა...

კონსტანტინოპოლი მრავალი თვალსაზრისით უნიკალური ქალაქია. ეს არის ერთადერთი ქალაქი მსოფლიოში, რომელიც ერთდროულად მდებარეობს ევროპასა და აზიაში და ერთ-ერთი იმ რამდენიმე თანამედროვე მეგაპოლისიდან, რომლის ასაკი სამ ათასწლეულს უახლოვდება. დაბოლოს, ეს არის ქალაქი, რომელმაც თავის ისტორიაში ოთხი ცივილიზაცია და ამდენივე სახელი განიცადა.

პირველი დასახლება და პროვინციული პერიოდი

დაახლოებით 680 წ ბოსფორზე ბერძენი დევნილები გამოჩნდნენ. სრუტის აზიურ ნაპირზე მათ დააარსეს ქალკედონის კოლონია (ახლა ეს არის სტამბოლის უბანი, სახელად "ქადიქოი"). სამი ათწლეულის შემდეგ მის მოპირდაპირედ გაიზარდა ქალაქი ბიზანტია. ლეგენდის თანახმად, იგი დააარსა ვიღაც ბიზანტოსმა მეგარადან, რომელსაც დელფური ორაკული ბუნდოვან რჩევას აძლევდა „ბრმების საპირისპიროდ დასახლებულიყო“. ბიზანტიის თანახმად, ქალკედონის მაცხოვრებლები იყვნენ ეს ბრმები, რადგან მათ დასასახლებლად აირჩიეს შორეული აზიის ბორცვები და არა მოპირდაპირედ მდებარე ევროპული მიწის მყუდრო სამკუთხედი.

სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე მდებარე ბიზანტია დამპყრობლებისთვის გემრიელი მტაცებელი იყო. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ქალაქმა შეცვალა მრავალი მფლობელი - სპარსელები, ათენელები, სპარტელები, მაკედონელები. 74 წელს ძვ. რომმა რკინის მუშტი დაადო ბიზანტიას. ბოსფორზე მდებარე ქალაქისთვის მშვიდობისა და კეთილდღეობის ხანგრძლივი პერიოდი დაიწყო. მაგრამ 193 წელს, საიმპერატორო ტახტისთვის მორიგი ბრძოლის დროს, ბიზანტიის მკვიდრებმა საბედისწერო შეცდომა დაუშვეს. მათ ერთ კანდიდატს შეჰფიცეს ერთგულება, ყველაზე ძლიერი კი მეორე - სეპტიმიუს სევერუსი იყო. უფრო მეტიც, ბიზანტიაც აგრძელებდა ახალი იმპერატორის არ აღიარებას. სამი წლის განმავლობაში სეპტიმიუს სევერუსის არმია იდგა ბიზანტიის კედლების ქვეშ, სანამ შიმშილი არ აიძულა ალყაში მოქცეული დანებებულიყო. განრისხებულმა იმპერატორმა ბრძანა ქალაქის მიწასთან გასწორება. თუმცა, მოსახლეობა მალევე დაუბრუნდა მშობლიურ ნანგრევებს, თითქოს გრძნობდნენ, რომ მათ ქალაქს ბრწყინვალე მომავალი ელოდა.

იმპერიის დედაქალაქი

ორიოდე სიტყვა ვთქვათ იმ ადამიანზე, რომელმაც კონსტანტინოპოლს სახელი დაარქვა.

კონსტანტინე დიდი კონსტანტინოპოლს უძღვნის ღვთისმშობელს. მოზაიკა

იმპერატორ კონსტანტინეს სიცოცხლეში უკვე ეძახდნენ "დიდს", თუმცა მაღალი ზნეობით არ გამოირჩეოდა. თუმცა ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მთელი მისი ცხოვრება ძალაუფლებისთვის სასტიკ ბრძოლაში გაატარა. მან მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე სამოქალაქო ომში, რომლის დროსაც სიკვდილით დასაჯა მისი პირველი ქორწინების ვაჟი კრისპუსი და მეორე ცოლი ფაუსტა. მაგრამ მისი ზოგიერთი სახელმწიფო მოღვაწეობა ნამდვილად იმსახურებს ტიტულს "დიდი". შემთხვევითი არ არის, რომ შთამომავლებმა არ დაიშურეს მარმარილო, დაუდგეს მას გიგანტური ძეგლები. ერთ-ერთი ასეთი ქანდაკების ფრაგმენტი ინახება რომის მუზეუმში. მისი თავის სიმაღლე ორნახევარი მეტრია.

324 წელს კონსტანტინემ გადაწყვიტა მთავრობის ადგილი რომიდან აღმოსავლეთში გადაეტანა. თავიდან მან სცადა სერდიკა (ახლანდელი სოფია) და სხვა ქალაქები, მაგრამ საბოლოოდ ბიზანტია აირჩია. კონსტანტინემ პირადად დახაზა თავისი ახალი დედაქალაქის საზღვრები მიწაზე შუბით. დღემდე, სტამბულში შეგიძლიათ გაისეირნოთ ამ ხაზის გასწვრივ აშენებული უძველესი ციხის კედლის ნაშთებით.

სულ რაღაც ექვს წელიწადში უზარმაზარი ქალაქი გაიზარდა პროვინციული ბიზანტიის ადგილზე. მას ამშვენებდა დიდებული სასახლეები და ტაძრები, აკვედუკები და ფართო ქუჩები დიდგვაროვანთა მდიდარი სახლებით. იმპერიის ახალი დედაქალაქი დიდი ხნის განმავლობაში ატარებდა საამაყო სახელს "ახალი რომი". და მხოლოდ ერთი საუკუნის შემდეგ, ბიზანტია-ახალ რომს ეწოდა კონსტანტინოპოლი, "ქალაქ კონსტანტინე".

კაპიტალის სიმბოლოები

კონსტანტინოპოლი საიდუმლო მნიშვნელობის ქალაქია. ადგილობრივი გიდები აუცილებლად გაჩვენებთ ბიზანტიის უძველესი დედაქალაქის ორ მთავარ ღირსშესანიშნაობას - აია სოფიას და ოქროს კარიბჭეს. მაგრამ ყველა არ აგიხსნით მათ საიდუმლო მნიშვნელობას. ამასობაში ეს შენობები კონსტანტინოპოლში შემთხვევით არ გაჩენილა.

აია სოფია და ოქროს კარიბჭე აშკარად განასახიერებდნენ შუა საუკუნეების იდეებს მოხეტიალე ქალაქის შესახებ, განსაკუთრებით პოპულარული მართლმადიდებლურ აღმოსავლეთში. ითვლებოდა, რომ მას შემდეგ, რაც ძველმა იერუსალიმმა დაკარგა პროვიდენციალური როლი კაცობრიობის გადარჩენაში, მსოფლიოს წმინდა დედაქალაქი გადავიდა კონსტანტინოპოლში. ახლა ეს უკვე აღარ იყო „ძველი“ იერუსალიმი, არამედ პირველი ქრისტიანული დედაქალაქი, რომელიც განასახიერებდა ღვთის ქალაქს, რომელიც განზრახული იყო დროის აღსასრულამდე მდგარიყო და უკანასკნელი განკითხვის შემდეგ გამხდარიყო მართალთა სავანე.

კონსტანტინოპოლში აია სოფიას ორიგინალური ხედის რეკონსტრუქცია

VI საუკუნის პირველ ნახევარში იმპერატორ იუსტინიანე I-ის დროს კონსტანტინოპოლის ურბანული სტრუქტურა ამ იდეასთან შესაბამისობაში მოვიდა. ბიზანტიის დედაქალაქის ცენტრში აშენდა ღვთის სიბრძნის სოფიას გრანდიოზული ტაძარი, რომელიც აღემატება მის ძველ აღთქმის პროტოტიპს - იერუსალიმის უფლის ტაძარს. ამავდროულად ქალაქის კედელს საზეიმო ოქროს კარიბჭე ამშვენებდა. ითვლებოდა, რომ დროის ბოლოს ქრისტე მათ მეშვეობით შევა ღვთის რჩეულ ქალაქში, რათა დაესრულებინა კაცობრიობის ისტორია, ისევე როგორც ერთხელ შევიდა „ძველი“ იერუსალიმის ოქროს კარიბჭეში, რათა ხალხს ხსნის გზა ეჩვენებინა.

ოქროს კარიბჭე კონსტანტინოპოლში. რეკონსტრუქცია.

სწორედ ღვთის ქალაქის სიმბოლიკამ იხსნა კონსტანტინოპოლი სრული განადგურებისგან 1453 წელს. თურქმა სულთანმა მეჰმედ დამპყრობელმა ბრძანა, არ შეეხოთ ქრისტიანულ სალოცავებს. თუმცა, ის ცდილობდა გაენადგურებინა მათი ყოფილი მნიშვნელობა. აია სოფია მეჩეთად გადააკეთეს, ოქროს კარიბჭე კი გალავანდა და აღადგინეს (როგორც იერუსალიმში). მოგვიანებით ოსმალეთის იმპერიის ქრისტიან მცხოვრებთა შორის გაჩნდა რწმენა, რომ რუსები გაათავისუფლებდნენ ქრისტიანებს ურწმუნოების უღლისაგან და კონსტანტინოპოლში შევიდნენ ოქროს კარიბჭით. იგივე, რომლებზეც ერთხელ პრინცმა ოლეგმა ლურსმანი მიაკრა თავისი ალისფერი ფარი. აბა, დაველოდოთ და ვნახოთ.

აყვავების დროა

ბიზანტიის იმპერიამ და მასთან ერთად კონსტანტინოპოლმა უდიდეს აყვავებას მიაღწია იმპერატორ იუსტინიანე I-ის მეფობის დროს, რომელიც ხელისუფლებაში იყო 527-565 წლებში.

კონსტანტინოპოლის ჩიტის ხედი ბიზანტიის ეპოქაში (რეკონსტრუქცია)

იუსტინიანე ბიზანტიის ტახტზე ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული და ამავე დროს საკამათო ფიგურაა. ინტელექტუალური, ძლიერი და ენერგიული მმართველი, დაუღალავი მუშაკი, მრავალი რეფორმის ინიციატორი, მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა რომის იმპერიის ყოფილი ძალაუფლების აღორძინების სანუკვარ იდეის განხორციელებას. მის დროს კონსტანტინოპოლის მოსახლეობამ ნახევარ მილიონ ადამიანს მიაღწია, ქალაქი საეკლესიო და საერო არქიტექტურის შედევრებით იყო მორთული. მაგრამ გულუხვობის, სიმარტივის და გარეგნული ხელმისაწვდომობის ნიღბის ქვეშ იმალებოდა დაუნდობელი, ორსახიანი და ღრმად მზაკვრული ბუნება. იუსტინიანე სახალხო აჯანყებებს სისხლში ჩაახრჩო, სასტიკად დევნიდა ერეტიკოსებს და ებრძოდა მეამბოხე სენატორ არისტოკრატიას. იუსტინიანეს ერთგული თანაშემწე იყო მისი ცოლი, იმპერატრიცა თეოდორა. ახალგაზრდობაში ის იყო ცირკის მსახიობი და კურტიზანი, მაგრამ, იშვიათი სილამაზისა და არაჩვეულებრივი ხიბლის წყალობით, ის გახდა იმპერატრიცა.

იუსტინიანე და თეოდორა. მოზაიკა

საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, იუსტინიანე წარმოშობით ნახევრად სლავი იყო. ტახტზე ასვლამდე იგი ვითომდა სახელს უპრავდას ატარებდა, დედას კი ბეგლიანიცა ერქვა. მისი სამშობლო იყო სოფელი ვერდიანი, ბულგარეთის სოფიის მახლობლად.

ბედის ირონიით, სწორედ იუსტინიანეს მეფობის დროს კონსტანტინოპოლს პირველად დაესხნენ თავს სლავები. 558 წელს მათი ჯარები გამოჩნდნენ ბიზანტიის დედაქალაქის უშუალო სიახლოვეს. იმ დროს ქალაქს მხოლოდ ფეხით მცველები ჰყავდა ცნობილი სარდალი ბელიზარიუსის მეთაურობით. თავისი გარნიზონის მცირე რაოდენობის დასამალად, ბელიზარიუსმა ბრძანა მოჭრილი ხეები გაეყვანათ ბრძოლის ხაზებს უკან. წამოიწია სქელი მტვერი, რომელიც ქარმა ალყაში მოქცევისკენ მიიტანა. ილეთი წარმატებული იყო. მიაჩნიათ, რომ მათკენ დიდი ჯარი მიდიოდა, სლავებმა უბრძოლველად დაიხიეს უკან. თუმცა, მოგვიანებით კონსტანტინოპოლს არაერთხელ მოუწია სლავური რაზმების ნახვა მისი კედლების ქვეშ.

სპორტის მოყვარულთა სახლი

ბიზანტიის დედაქალაქი ხშირად განიცდიდა სპორტის გულშემატკივართა პოგრომებს, როგორც ეს ხდება თანამედროვე ევროპულ ქალაქებში.

კონსტანტინოპოლის ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში უჩვეულოდ დიდი როლი ეკუთვნოდა ფერად სახალხო სპექტაკლებს, განსაკუთრებით დოღს. ქალაქელების მგზნებარე ერთგულებამ ამ გართობისადმი საფუძველი დაუდო სპორტული ორგანიზაციების ჩამოყალიბებას. სულ ოთხი იყო: ლევკი (თეთრი), რუსიი (წითელი), პრასინა (მწვანე) და ვენეტი (ლურჯი). ისინი განსხვავდებოდნენ იპოდრომში შეჯიბრებებში მონაწილე ცხენოსანი კვადრიგას მძღოლების ტანსაცმლის ფერით. კონსტანტინოპოლის გულშემატკივრებმა თავიანთი სიძლიერის გაცნობიერებით ხელისუფლებისგან სხვადასხვა დათმობა მოითხოვეს და დროდადრო ქალაქში ნამდვილ რევოლუციებს აწყობდნენ.

იპოდრომი. კონსტანტინოპოლი. დაახლოებით 1350 წ

ყველაზე საშინელი აჯანყება, ცნობილი როგორც ნიკა! (ანუ „დაიპყრო!“), ატყდა 532 წლის 11 იანვარს. ცირკის წვეულებების სპონტანურად გაერთიანებული მიმდევრები თავს დაესხნენ ქალაქის ხელისუფლების რეზიდენციებს და გაანადგურეს ისინი. აჯანყებულებმა დაწვეს საგადასახადო რულონები, აიღეს ციხე და გაათავისუფლეს პატიმრები. იპოდრომზე, საყოველთაო სიხარულის ფონზე, ახალი იმპერატორი ჰიპატიუსი საზეიმოდ დაასრულეს გვირგვინი.

სასახლეში პანიკა დაიწყო. კანონიერმა იმპერატორმა იუსტინიანე I-მა სასოწარკვეთილმა განიზრახა დედაქალაქიდან გაქცევა. ამასთან, მისმა მეუღლემ იმპერატრიცა თეოდორამ, რომელიც გამოცხადდა იმპერიული საბჭოს სხდომაზე, განაცხადა, რომ მას სიკვდილი ამჯობინა ძალაუფლების დაკარგვას. ”სამეფო მეწამული მშვენიერი სამოსელია”, - თქვა მან. იუსტინიანე, თავისი სიმხდალის შერცხვენილი, აჯანყებულებზე შეტევა დაიწყო. მისი გენერლები, ბელიზარიუსი და მუნდი, რომლებიც დგანან ბარბაროს დაქირავებულთა დიდი რაზმის სათავეში, მოულოდნელად თავს დაესხნენ აჯანყებულებს ცირკში და დახოცეს ყველა. ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ ასპარეზზე 35 ათასი გვამი გაიყვანეს. ჰიპატიუსი საჯაროდ სიკვდილით დასაჯეს.

მოკლედ, ახლა ხედავთ, რომ ჩვენი გულშემატკივრები, მათ შორეულ წინამორბედებთან შედარებით, უბრალოდ თვინიერი ბატკნები არიან.

კაპიტალური მეგერები

ყოველი თავმოყვარე დედაქალაქი ცდილობს შეიძინოს საკუთარი ზოოპარკი. გამონაკლისი არც კონსტანტინოპოლი იყო. ქალაქს გააჩნდა მდიდრული მეურნეობა - ბიზანტიის იმპერატორების სიამაყისა და ზრუნვის წყარო. ევროპელმა მონარქებმა მხოლოდ ცნობებით იცოდნენ აღმოსავლეთში მცხოვრები ცხოველების შესახებ. მაგალითად, ევროპაში ჟირაფები დიდი ხანია ითვლებოდნენ აქლემისა და ლეოპარდის ჯვარედინად. ითვლებოდა, რომ ჟირაფმა მემკვიდრეობით მიიღო თავისი ზოგადი გარეგნობა ერთისგან, ხოლო შეღებვა მეორისგან.

თუმცა, ზღაპარი ფერმკრთალი იყო რეალურ სასწაულებთან შედარებით. ამრიგად, კონსტანტინოპოლში დიდ საიმპერატორო სასახლეში იყო მაგნაურუსის პალატა. აქ მთელი მექანიკური მენაჟე იყო. ევროპელი სუვერენების ელჩები, რომლებიც ესწრებოდნენ იმპერიულ მიღებას, გაოცებულები იყვნენ ნანახით. აი, მაგალითად, რა თქვა ლიუტპრანდმა, იტალიის მეფის ბერენგარის ელჩმა 949 წელს:
„იმპერატორის ტახტის წინ იდგა სპილენძის, მაგრამ მოოქროვილი ხე, რომლის ტოტები სავსე იყო სხვადასხვა სახის ფრინველებით, ბრინჯაოსგან დამზადებული და ასევე მოოქროვილი. ჩიტებმა თითოეულმა წარმოთქვა თავისი განსაკუთრებული მელოდია და იმპერატორის სავარძელი ისე ოსტატურად იყო მოწყობილი, რომ თავიდან დაბლა ჩანდა, თითქმის მიწის დონეზე, შემდეგ ოდნავ უფრო მაღლა და ბოლოს ჰაერში ეკიდა. კოლოსალური ტახტი გარშემორტყმული იყო მცველების სახით, სპილენძისა თუ ხის, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, მოოქროვილი ლომები, რომლებიც სიგიჟემდე სცემდნენ კუდებს მიწაზე, ხსნიდნენ პირს, მოძრაობდნენ ენას და აფრქვევდნენ ხმამაღალ ღრიალს. ჩემს გამოჩენაზე ლომები ღრიალებდნენ და ჩიტები თითო თავის მელოდიას მღეროდნენ. მას შემდეგ, რაც მე, ჩვეულებისამებრ, იმპერატორის წინაშე მესამედ დავიხარე, თავი ავწიე და დარბაზის ჭერთან სრულიად განსხვავებული ტანსაცმლით დავინახე იმპერატორი, მაშინ როცა ის ახლახან დავინახე ტახტზე პატარა სიმაღლეზე. მიწას. მე ვერ გავიგე, როგორ მოხდა ეს: ის მანქანამ უნდა აწია.

სხვათა შორის, ყველა ეს სასწაული 957 წელს დააფიქსირა პრინცესა ოლგამ, მაგნავრაში პირველმა რუსმა სტუმარმა.

ოქროს რქა

ძველად კონსტანტინოპოლის ოქროს რქის ყურეს უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა ქალაქის დასაცავად ზღვიდან თავდასხმებისგან. თუ მტერმა მოახერხა ყურეში შეღწევა, ქალაქი განწირული იყო.

ძველმა რუსმა მთავრებმა რამდენჯერმე სცადეს ზღვიდან შეტევა კონსტანტინოპოლზე. მაგრამ მხოლოდ ერთხელ მოახერხა რუსეთის არმიამ სასურველ ყურეში შეღწევა.

911 წელს წინასწარმეტყველი ოლეგი ხელმძღვანელობდა რუსეთის დიდ ფლოტს კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. რუსების ნაპირზე ასვლის თავიდან ასაცილებლად, ბერძნებმა ოქროს რქის შესასვლელი მძიმე ჯაჭვით გადაკეტეს. მაგრამ ოლეგმა აჯობა ბერძნებს. რუსული კატარღები მრგვალ ხის ლილვაკებზე მოათავსეს და ყურეში ჩაათრიეს. მაშინ ბიზანტიის იმპერატორმა გადაწყვიტა, რომ სჯობდა ასეთი ადამიანი ჰყავდეს მეგობარი, ვიდრე მტერი. ოლეგს შესთავაზეს მშვიდობა და იმპერიის მოკავშირის სტატუსი.

რალზივილის ქრონიკის მინიატურა

კონსტანტინოპოლის სრუტე ასევე იყო ის ადგილი, სადაც ჩვენმა წინაპრებმა პირველად გაიცნეს ის, რასაც ჩვენ ახლა მოწინავე ტექნოლოგიების უპირატესობას ვუწოდებთ.

ბიზანტიის ფლოტი ამ დროს დედაქალაქიდან შორს იყო და ხმელთაშუა ზღვაში არაბ მეკობრეებთან იბრძოდა. ბიზანტიის იმპერატორ რომან I-ს ხელთ მხოლოდ ათეულნახევარი გემი ჰქონდა, რომლებიც ჩამოწერილი იყო ავარიის გამო. მიუხედავად ამისა, რომანმა გადაწყვიტა ბრძოლა. ნახევრად დამპალ ჭურჭელზე დამონტაჟდა სიფონები „ბერძნული ცეცხლით“. ეს იყო ნატურალურ ზეთზე დაფუძნებული აალებადი ნარევი.

რუსული კატარღები თამამად დაესხნენ თავს ბერძნულ ესკადრილიას, რომლის ხილვამ მათ სიცილი გამოიწვია. მაგრამ უეცრად, ბერძნული გემების მაღალ მხარეებში, ცეცხლოვანი თვითმფრინავები რუსების თავებზე გადაისროლეს. რუსული გემების ირგვლივ ზღვა თითქოს მოულოდნელად აალდა. ბევრი ძირი ერთდროულად აალდა. რუსეთის არმია მყისიერად შეიპყრო პანიკამ. ყველა ფიქრობდა მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ უნდა გამოსულიყო ამ ჯოჯოხეთიდან რაც შეიძლება სწრაფად.

ბერძნებმა სრული გამარჯვება მოიპოვეს. ბიზანტიელი ისტორიკოსები იუწყებიან, რომ იგორმა გაქცევა ძლივს ათიოდე კვერთხით მოახერხა.

ეკლესიის განხეთქილება

საეკლესიო კრებები არაერთხელ შეიკრიბა კონსტანტინოპოლში, რამაც გადაარჩინა ქრისტიანული ეკლესია დამღუპველი განხეთქილებისგან. მაგრამ ერთ დღეს იქ სრულიად განსხვავებული მოვლენა მოხდა.

1054 წლის 15 ივლისს, ღვთისმსახურების დაწყებამდე, კარდინალი ჰუმბერტი ორი პაპის ლეგატის თანხლებით აია სოფიაში შევიდა. პირდაპირ საკურთხეველში შესვლისას მან ხალხს მიმართა ბრალდებებით კონსტანტინოპოლის პატრიარქის, მიქაელ კერულარიუსის წინააღმდეგ. სიტყვის დასასრულს კარდინალმა ჰუმბერტმა ტახტზე დადგა განკვეთის ხარი და დატოვა ტაძარი. ზღურბლზე მან სიმბოლურად მოიშორა მტვერი ფეხებიდან და თქვა: „ღმერთი ხედავს და განსჯის!“ ეკლესიაში ერთი წუთით სრული სიჩუმე ჩამოვარდა. შემდეგ საყოველთაო აურზაური იყო. დიაკონი კარდინალს გაჰყვა და ევედრებოდა, ხარი უკან დაებრუნებინა. მაგრამ მან წაართვა მისთვის გადაცემული დოკუმენტი და ბულა ტროტუარზე დაეცა. იგი წაიყვანეს პატრიარქთან, რომელმაც ბრძანა პაპის გზავნილის გამოქვეყნება, შემდეგ კი თავად პაპის ლეგატები განკვეთა. აღშფოთებულმა ბრბომ კინაღამ დაშალა რომის ელჩები.

საერთოდ, ჰუმბერტი კონსტანტინოპოლში სულ სხვა საკითხზე ჩავიდა. ამავე დროს რომსა და ბიზანტიას დიდად აღიზიანებდნენ სიცილიაში ჩასახლებული ნორმანები. ჰუმბერტს დაევალა მოლაპარაკება ბიზანტიის იმპერატორთან მათ წინააღმდეგ ერთობლივ მოქმედებაზე. მაგრამ მოლაპარაკების დაწყებიდანვე წინა პლანზე წამოიწია რომის და კონსტანტინოპოლის ეკლესიებს შორის კონფესიური უთანხმოების საკითხი. იმპერატორმა, რომელიც უკიდურესად იყო დაინტერესებული დასავლეთის სამხედრო-პოლიტიკური დახმარებით, ვერ შეძლო მძვინვარე მღვდლების დამშვიდება. საქმე, როგორც ვნახეთ, ცუდად დასრულდა - ურთიერთ განკვეთის შემდეგ, კონსტანტინოპოლის პატრიარქს და პაპს ერთმანეთის გაცნობა აღარ სურდათ.

მოგვიანებით ამ მოვლენას უწოდეს „დიდი განხეთქილება“, ანუ „ეკლესიების დაყოფა“ დასავლურ - კათოლიკურად და აღმოსავლურ - მართლმადიდებლებად. რა თქმა უნდა, მისი ფესვები მე-11 საუკუნეზე გაცილებით ღრმა იყო და დამღუპველი შედეგები მაშინვე არ გამოჩნდა.

რუსი მომლოცველები

მართლმადიდებლური სამყაროს დედაქალაქი - კონსტანტინოპოლი (კონსტანტინოპოლი) - კარგად იყო ცნობილი რუსი ხალხისთვის. აქ ჩამოდიოდნენ ვაჭრები კიევიდან და რუსეთის სხვა ქალაქებიდან, აქ ჩერდებოდნენ ათონის მთასა და წმინდა მიწაზე მიმავალი მომლოცველები. კონსტანტინოპოლის ერთ-ერთ უბანს - გალატას - "რუსულ ქალაქსაც" უწოდებდნენ - ამდენი რუსი მოგზაური ცხოვრობდა აქ. ერთ-ერთმა მათგანმა, ნოვგოროდიანმა დობრინია იადრეიკოვიჩმა, დატოვა ყველაზე საინტერესო ისტორიული მტკიცებულება ბიზანტიის დედაქალაქის შესახებ. მისი „კონსტანტინოპოლის ზღაპრის“ წყალობით ჩვენ ვიცით, თუ როგორ იპოვა 1204 წლის ჯვაროსნულმა პოგრომმა ათასი წლის ქალაქი.

დობრინია ეწვია კონსტანტინოპოლს 1200 წლის გაზაფხულზე. მან დაწვრილებით შეისწავლა კონსტანტინოპოლის მონასტრები და ეკლესიები თავიანთი ხატებით, სიწმინდეებითა და სიწმინდეებით. მეცნიერთა აზრით, „კონსტანტინოპოლის ზღაპარი“ აღწერს ბიზანტიის დედაქალაქის 104 სალოცავს და ისე ზედმიწევნით და ზუსტად, როგორც არცერთმა მოგზაურმა არ აღწერა ისინი.

ძალიან საინტერესო ამბავია 21 მაისს წმინდა სოფიას ტაძარში მომხდარი სასწაულებრივი ფენომენის შესახებ, რასაც, როგორც დობრინია ირწმუნება, ის პირადად შეესწრო. ასე მოხდა იმ დღეს: კვირას ლიტურგიის წინ, მლოცველთა თვალწინ, სასწაულებრივად აიწია ჰაერში ოქროს სამსხვერპლო ჯვარი სამი ანთებული ლამპრით, შემდეგ კი შეუფერხებლად დაეცა თავის ადგილზე. ეს ნიშანი ბერძნებმა სიხარულით მიიღეს, როგორც ღვთის წყალობის ნიშანი. მაგრამ ბედის ირონიით, ოთხი წლის შემდეგ კონსტანტინოპოლი ჯვაროსნებს დაეცა. ამ უბედურებამ აიძულა ბერძნები შეეცვალათ თავიანთი შეხედულება სასწაულებრივი ნიშნის ინტერპრეტაციის შესახებ: მათ ახლა დაიწყეს ფიქრი, რომ სალოცავების დაბრუნება მათ ადგილას წინასწარმეტყველებდა ბიზანტიის აღორძინებას ჯვაროსნული სახელმწიფოს დაცემის შემდეგ. მოგვიანებით გაჩნდა ლეგენდა, რომ 1453 წელს თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების წინა დღეს და ასევე 21 მაისს სასწაული განმეორდა, მაგრამ ამჯერად ჯვარი და ნათურები სამუდამოდ აფრინდნენ ცაში და ეს უკვე ფინალში იყო. ბიზანტიის იმპერიის დაცემა.

პირველი დანებება

1204 წლის აღდგომაზე კონსტანტინოპოლი მხოლოდ კვნესითა და გოდებით იყო სავსე. პირველად ცხრა საუკუნის განმავლობაში, მტრები - მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის მონაწილეები - მუშაობდნენ ბიზანტიის დედაქალაქში.

კონსტანტინოპოლის აღების მოწოდება მე-12 საუკუნის ბოლოს გაისმა პაპ ინოკენტი III-ის ტუჩებიდან. იმ დროს დასავლეთში წმინდა მიწისადმი ინტერესი უკვე გაცივდა. მაგრამ ჯვაროსნული ლაშქრობა მართლმადიდებელი სქიზმატიკოსების წინააღმდეგ ახალი იყო. დასავლეთ ევროპის რამდენიმე სუვერენმა გაუძლო მსოფლიოს უმდიდრესი ქალაქის გაძარცვის ცდუნებას. ვენეციელმა გემებმა, კარგი ქრთამის სანაცვლოდ, ჯვაროსნული ავაზაკების ურდო პირდაპირ კონსტანტინოპოლის კედლებამდე მიიტანეს.

ჯვაროსნები კონსტანტინოპოლის კედლებს 1204 წელს აოხრებენ. იაკოპო ტინტორეტოს ნახატი, მე-16 საუკუნე

ქალაქი ორშაბათს, 13 აპრილს შტურმით შეიჭრა და ტოტალურ ძარცვას დაექვემდებარა. ბიზანტიელი მემატიანე ნიკეტას ქონიატე აღშფოთებით წერდა, რომ „მუსლიმებიც კი უფრო კეთილები და თანამგრძნობნი არიან იმ ადამიანებთან შედარებით, რომლებიც მხრებზე ატარებენ ქრისტეს ნიშანს“. უთვალავი სიწმინდეები და ძვირფასი საეკლესიო ჭურჭელი გაიტანეს დასავლეთში. ისტორიკოსების აზრით, დღემდე, იტალიის, საფრანგეთისა და გერმანიის საკათედრო ტაძრებში ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიქვიების 90%-მდე კონსტანტინოპოლიდან აღებული სალოცავებია. მათგან ყველაზე დიდია ეგრეთ წოდებული ტურინის სამოსელი: იესო ქრისტეს სამარხი, რომელზეც მისი სახე იყო აღბეჭდილი. ახლა ის ინახება იტალიის ტურინის საკათედრო ტაძარში.

ბიზანტიის ნაცვლად რაინდებმა შექმნეს ლათინური იმპერია და რიგი სხვა სახელმწიფო ერთეულები.

ბიზანტიის დაყოფა კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ

1213 წელს პაპის ლეგატმა დახურა კონსტანტინოპოლის ყველა ეკლესია-მონასტერი და დააპატიმრა ბერები და მღვდლები. კათოლიკურმა სამღვდელოებამ შეიმუშავა გეგმები ბიზანტიის მართლმადიდებელი მოსახლეობის ნამდვილი გენოციდის შესახებ. ღვთისმშობლის ტაძრის რექტორმა, კლოდ ფლერიმ დაწერა, რომ ბერძნები „უნდა განადგურდნენ და ქვეყანა კათოლიკეებით დასახლდეს“.

ეს გეგმები, საბედნიეროდ, არ იყო განხორციელებული. 1261 წელს იმპერატორმა მიქაელ VIII პალეოლოგოსმა თითქმის უბრძოლველად დაიბრუნა კონსტანტინოპოლი, რითაც დასრულდა ლათინური მმართველობა ბიზანტიის მიწაზე.

ახალი ტროა

მე-14 საუკუნის ბოლოსა და მე-15 საუკუნის დასაწყისში კონსტანტინოპოლმა განიცადა ყველაზე გრძელი ალყა თავის ისტორიაში, რომელიც შედარებულია მხოლოდ ტროას ალყასთან.

იმ დროისთვის ბიზანტიის იმპერიის - თავად კონსტანტინოპოლისა და საბერძნეთის სამხრეთ რეგიონებიდან სავალალო ნარჩენები იყო დარჩენილი. დანარჩენი თურქმა სულთანმა ბაიაზიდ I-მა დაიპყრო. მაგრამ დამოუკიდებელი კონსტანტინოპოლი ძვალივით ჩაეჭიმა ყელში და 1394 წელს თურქებმა ქალაქი ალყაში მოაქციეს.

იმპერატორმა მანუელ II-მ დახმარებისთვის ევროპის უძლიერეს სუვერენებს მიმართა. ზოგიერთი მათგანი გამოეხმაურა კონსტანტინოპოლის სასოწარკვეთილ მოწოდებას. თუმცა, მოსკოვიდან მხოლოდ ფული იგზავნებოდა - მოსკოვის მთავრებს საკმარისი ჰქონდათ საკუთარი საზრუნავი ოქროს ურდოსთან. მაგრამ უნგრეთის მეფე სიგიზმუნდი თამამად წავიდა ლაშქრობაში თურქების წინააღმდეგ, მაგრამ 1396 წლის 25 სექტემბერს იგი მთლიანად დამარცხდა ნიკოპოლის ბრძოლაში. ფრანგები გარკვეულწილად უფრო წარმატებულები იყვნენ. 1399 წელს სარდალი ჯეფროი ბუკიკო ათას ორასი ჯარისკაცით შეიჭრა კონსტანტინოპოლში, გააძლიერა მისი გარნიზონი.

თუმცა, უცნაურად საკმარისი, თემურლენგი გახდა კონსტანტინოპოლის ნამდვილი მხსნელი. რა თქმა უნდა, დიდი კოჭლი ყველაზე ნაკლებად ფიქრობდა ბიზანტიის იმპერატორის სიამოვნებაზე. მას ჰქონდა საკუთარი ანგარიშები ბაიაზიდთან. 1402 წელს თემურლენგმა დაამარცხა ბაიაზიდი, შეიპყრო და რკინის გალიაში ჩასვა.

ბაიაზიდის ვაჟმა სულიმ მოხსნა რვაწლიანი ალყა კონსტანტინოპოლიდან. ამის შემდეგ დაწყებულ მოლაპარაკებებზე ბიზანტიის იმპერატორმა მოახერხა სიტუაციიდან კიდევ უფრო მეტი გამოდევნა, ვიდრე ერთი შეხედვით შეეძლო. მან მოითხოვა ბიზანტიის მთელი რიგი სამფლობელოების დაბრუნება და თურქები ამაზე დათანხმდნენ. უფრო მეტიც, სულიმმა იმპერატორს ვასალური ფიცი დადო. ეს იყო ბიზანტიის იმპერიის ბოლო ისტორიული წარმატება - მაგრამ რა წარმატება! სხვების ხელით მანუელ II-მ დაიბრუნა მნიშვნელოვანი ტერიტორიები და ბიზანტიის იმპერიას კიდევ ნახევარი საუკუნის არსებობა უზრუნველჰყო.

Დაცემა

მე-15 საუკუნის შუა ხანებში კონსტანტინოპოლი ჯერ კიდევ ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქად ითვლებოდა და მის უკანასკნელ იმპერატორს, კონსტანტინე XI პალეოლოგოს, ირონიულად ატარებდა ათასი წლის ქალაქის დამაარსებლის სახელს. მაგრამ ეს იყო მხოლოდ ოდესღაც დიდი იმპერიის სამწუხარო ნანგრევები. თავად კონსტანტინოპოლმა კი დიდი ხანია დაკარგა მიტროპოლიტური ბრწყინვალება. მისი სიმაგრეები დანგრეული იყო, მოსახლეობა დანგრეულ სახლებში იყო ჩაყრილი და მხოლოდ ცალკეული ნაგებობები - სასახლეები, ეკლესიები, იპოდრომი - ახსენებდა მის ყოფილ სიდიადეს.

ბიზანტიის იმპერია 1450 წ

ასეთ ქალაქს, უფრო სწორად ისტორიულ მოჩვენებას, ალყა შემოარტყა 1453 წლის 7 აპრილს თურქეთის სულთან მეჰმედ II-ის 150 000-იანმა არმიამ. ბოსფორის სრუტეში 400 თურქული გემი შევიდა.

კონსტანტინოპოლი თავის ისტორიაში უკვე 29-ე იყო ალყაში. მაგრამ არასდროს ყოფილა ასეთი დიდი საფრთხე. კონსტანტინე პალეოლოგს შეეძლო დაუპირისპირდეს თურქულ არმადას მხოლოდ 5000 გარნიზონის ჯარისკაცით და დაახლოებით 3000 ვენეციელი და გენუელი, რომლებიც გამოეხმაურნენ დახმარების მოწოდებას.

პანორამა "კონსტანტინოპოლის დაცემა". გაიხსნა სტამბულში 2009 წელს

პანორამაზე გამოსახულია ბრძოლის დაახლოებით 10 ათასი მონაწილე. ტილოს საერთო ფართობი 2350 კვადრატული მეტრია. მეტრი პანორამული დიამეტრით 38 მეტრი და 20 მეტრი სიმაღლე. სიმბოლურია მისი მდებარეობაც: ქვემეხის კარიბჭეს არც თუ ისე შორს. სწორედ მათ გვერდით გაკეთდა ხვრელი კედელზე, რამაც გადაწყვიტა თავდასხმის შედეგი.

თუმცა, ხმელეთიდან პირველმა თავდასხმებმა თურქებს წარმატება არ მოუტანა. ასევე წარუმატებლად დასრულდა თურქული ფლოტის მცდელობა, გაეტეხა ჯაჭვი, რომელიც ბლოკავს ოქროს რქის ყურეში შესასვლელს. შემდეგ მეჰმედ II-მ გაიმეორა მანევრი, რომელმაც ოდესღაც პრინც ოლეგს კონსტანტინოპოლის დამპყრობლის დიდება მოუტანა. სულთნის ბრძანებით ოსმალებმა ააშენეს 12-კილომეტრიანი პორტაჟი და ოქროს რქამდე 70 ხომალდი გადაათრიეს. ტრიუმფატორმა მეჰმედმა ალყაში მოქცეულები ჩაბარებისკენ მიიწვია. მაგრამ მათ უპასუხეს, რომ ისინი სიკვდილამდე იბრძოლებენ.

27 მაისს თურქულმა იარაღმა ქარიშხალი გაუხსნა ქალაქის კედლებს, აჭრელდა მათში უზარმაზარი უფსკრული. ორი დღის შემდეგ დაიწყო საბოლოო, საერთო შეტევა. გარღვევებში სასტიკი ბრძოლის შემდეგ, თურქები შეიჭრნენ ქალაქში. კონსტანტინე პალეოლოგოსი ბრძოლაში დაეცა, უბრალო მეომარივით იბრძოდა.

პანორამის ოფიციალური ვიდეო "კონსტანტინოპოლის დაცემა"

მიყენებული ნგრევის მიუხედავად, თურქთა დაპყრობამ ახალი სიცოცხლე შთაბერა მომაკვდავ ქალაქს. კონსტანტინოპოლი გადაიქცა სტამბოლად - ახალი იმპერიის, ბრწყინვალე ოსმალეთის პორტის დედაქალაქი.

კაპიტალის სტატუსის დაკარგვა

470 წლის განმავლობაში სტამბოლი იყო ოსმალეთის იმპერიის დედაქალაქი და ისლამური სამყაროს სულიერი ცენტრი, ვინაიდან თურქი სულთანი ასევე ხალიფა იყო - მუსლიმთა სულიერი მმართველი. მაგრამ გასული საუკუნის 20-იან წლებში დიდმა ქალაქმა დაკარგა დედაქალაქის სტატუსი - სავარაუდოდ სამუდამოდ.

ამის მიზეზი იყო პირველი მსოფლიო ომი, რომლის დროსაც მომაკვდავი ოსმალეთის იმპერია სულელურად დაიჭირა გერმანიის მხარე. 1918 წელს თურქებმა განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი ანტანტისგან. ფაქტობრივად, ქვეყანამ დაკარგა დამოუკიდებლობა. 1920 წელს სევრის ხელშეკრულებამ თურქეთს დატოვა მისი ყოფილი ტერიტორიის მხოლოდ მეხუთედი. დარდანელი და ბოსფორი ღია სრუტეებად გამოცხადდა და სტამბოლთან ერთად ოკუპაციას ექვემდებარებოდა. ინგლისელები შევიდნენ თურქეთის დედაქალაქში, ხოლო ბერძნულმა არმიამ დაიპყრო მცირე აზიის დასავლეთი ნაწილი.

თუმცა თურქეთში არსებობდნენ ძალები, რომლებსაც არ სურდათ ეროვნულ დამცირებასთან შეგუება. ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობას მუსტაფა ქემალ ფაშა ხელმძღვანელობდა. 1920 წელს მან ანკარაში თავისუფალი თურქეთის შექმნა გამოაცხადა და სულთნის მიერ ხელმოწერილი ხელშეკრულებები ძალადაკარგულად გამოაცხადა. 1921 წლის აგვისტოს ბოლოს და სექტემბრის დასაწყისში მდინარე საკარიაზე (ანკარადან დასავლეთით ას კილომეტრში) ქემალისტებსა და ბერძნებს შორის დიდი ბრძოლა გაიმართა. ქემალმა დამაჯერებელი გამარჯვება მოიპოვა, რისთვისაც მიიღო მარშალის წოდება და ტიტული „გაზი“ („გამარჯვებული“). ანტანტის ჯარები გაიყვანეს სტამბოლიდან, თურქეთმა მიიღო საერთაშორისო აღიარება მის ამჟამინდელ საზღვრებში.

ქემალის მთავრობამ სახელმწიფო სისტემის უმნიშვნელოვანესი რეფორმები განახორციელა. საერო ძალაუფლება გამოეყო რელიგიურ ძალაუფლებას, აღმოიფხვრა სასულთნო და ხალიფატი. უკანასკნელი სულთანი მეჰმედ VI საზღვარგარეთ გაიქცა. 1923 წლის 29 ოქტომბერს თურქეთი ოფიციალურად გამოცხადდა საერო რესპუბლიკად. ახალი სახელმწიფოს დედაქალაქი სტამბოლიდან ანკარაში გადაიტანეს.

დედაქალაქის სტატუსის დაკარგვამ სტამბოლი არ ამოიღო მსოფლიოს დიდი ქალაქების სიიდან. დღეს ეს არის ევროპის უდიდესი მეტროპოლია 13,8 მილიონი მოსახლეობით და მზარდი ეკონომიკით.

ცხოვრებას ლიტერატურული საქმით ვიღებ.
ავტორის შარვლის მხარდასაჭერად შეგიძლიათ შემოწიროთ საკმაოდ პენი
Yandex ფული
41001947922532
ან
სბერბანკი
5336 6901 8581 0944
მადლობა ყველას, ვინც უკვე გაგვიწია მხარდაჭერა!