რა ჰქვია შუმერულ დამწერლობის სისტემას? შუმერული მწერლობა

შუმერული ლურსმული ასო იმ მცირე მემკვიდრეობის ნაწილია, რომელიც ამის შემდეგ დარჩა, სამწუხაროდ, არქიტექტურული ძეგლების უმეტესობა დაიკარგა. დარჩა მხოლოდ თიხის ფირფიტები უნიკალური ნაწერებით, რომლებზეც შუმერები წერდნენ - ლურსმული. დიდი ხნის განმავლობაში ის გადაუჭრელ საიდუმლოდ რჩებოდა, მაგრამ მეცნიერთა ძალისხმევის წყალობით, კაცობრიობას ახლა აქვს მონაცემები იმის შესახებ, თუ როგორი იყო მესოპოტამიის ცივილიზაცია.

შუმერები: ვინ არიან ისინი?

შუმერული ცივილიზაცია (პირდაპირი თარგმანი "შავთავიანი") არის ერთ-ერთი პირველი, რომელიც გაჩნდა ჩვენს პლანეტაზე. ხალხის წარმოშობა ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური საკითხია: მეცნიერები ჯერ კიდევ კამათობენ. ამ ფენომენს "შუმერულ კითხვასაც" უწოდებენ. არქეოლოგიური მონაცემების ძიებამ მცირე შედეგი გამოიღო, ამიტომ შესწავლის მთავარი წყარო ენათმეცნიერების სფერო გახდა. შუმერებმა, რომელთა ლურსმული დამწერლობა ყველაზე კარგად არის შემონახული, შესწავლა დაიწყეს ენობრივი ნათესაობის თვალსაზრისით.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 5 ათასი წლის განმავლობაში მესოპოტამიის სამხრეთ ნაწილში ხეობაში და ევფრატში გაჩნდა დასახლებები, რომლებიც მოგვიანებით გადაიზარდა ძლიერ ცივილიზაციაში. არქეოლოგიური აღმოჩენები მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად ეკონომიკურად განვითარებული იყვნენ შუმერები. ამის შესახებ მოგვითხრობს ლურსმული დამწერლობა მრავალ თიხის ფირფიტაზე.

ძველ შუმერულ ქალაქ ურუქში გათხრები საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ ცალსახა დასკვნა, რომ შუმერული ქალაქები საკმაოდ ურბანიზებული იყო: არსებობდნენ ხელოსნების, ვაჭრებისა და მენეჯერების კლასები. ქალაქების გარეთ ცხოვრობდნენ მწყემსები და გლეხები.

შუმერული ენა

შუმერული ენა ძალიან საინტერესო ლინგვისტური ფენომენია. სავარაუდოდ, ის სამხრეთ მესოპოტამიაში ინდოეთიდან ჩამოვიდა. 1-2 ათასწლეულის მანძილზე მოსახლეობა ლაპარაკობდა, მაგრამ მალე აქადურმა ჩაანაცვლა.

შუმერები კვლავ განაგრძობდნენ მშობლიური ენის გამოყენებას რელიგიურ ღონისძიებებში, მასში ტარდებოდა ადმინისტრაციული სამუშაოები და სწავლობდნენ სკოლებში. ასე გაგრძელდა ჩვენი ეპოქის დასაწყისამდე. როგორ წერდნენ შუმერები თავიანთ ენას? ლურსმული ასო სწორედ ამ მიზნით გამოიყენებოდა.

სამწუხაროდ, შუმერული ენის ფონეტიკური სტრუქტურის აღდგენა ვერ მოხერხდა, რადგან ის მიეკუთვნება იმ ტიპს, როდესაც სიტყვის ლექსიკური და გრამატიკული მნიშვნელობა დევს ძირზე მიმაგრებულ მრავალრიცხოვან აფიქსებში.

ლურსმული ფორმის ევოლუცია

შუმერული ლურსმული ასოების გაჩენა ემთხვევა ეკონომიკური საქმიანობის დაწყებას. ეს განპირობებულია იმით, რომ საჭირო იყო ადმინისტრაციული საქმიანობის ან ვაჭრობის ელემენტების აღრიცხვა. უნდა ითქვას, რომ შუმერული ლურსმული დამწერლობა ითვლება პირველ გაჩენილ დამწერლობად, რამაც საფუძველი დაუდო მესოპოტამიაში სხვა დამწერლობის სისტემებს.

თავდაპირველად, ციფრული მნიშვნელობები იწერებოდა მაშინ, როდესაც ისინი შორს იყვნენ წერილობითი ენისგან. გარკვეული რაოდენობა მითითებული იყო სპეციალური თიხის ფიგურებით - ჟეტონებით. ერთი ჟეტონი - ერთი ნივთი.

ეკონომიკის განვითარებით, ეს მოუხერხებელი გახდა, ამიტომ მათ დაიწყეს სპეციალური მარკირების გაკეთება თითოეულ ფიგურაზე. ჟეტონები ინახებოდა სპეციალურ კონტეინერში, რომელზეც მფლობელის ბეჭედი იყო გამოსახული. სამწუხაროდ, ნივთების დასათვლელად საცავი უნდა გატეხილიყო და შემდეგ ისევ დალუქულიყო. მოხერხებულობისთვის, შინაარსის შესახებ ინფორმაცია ბეჭდის გვერდით დაიწყო გამოსახვა და ამის შემდეგ ფიზიკური ფიგურები მთლიანად გაქრა - მხოლოდ ანაბეჭდები დარჩა. ასე გაჩნდა პირველი თიხის ფირფიტები. რაც მათზე იყო გამოსახული, სხვა არაფერი იყო, თუ არა პიქტოგრამები: კონკრეტული რიცხვებისა და ობიექტების სპეციფიკური აღნიშვნები.

მოგვიანებით, პიქტოგრამებმა დაიწყეს აბსტრაქტული სიმბოლოების ასახვა. მაგალითად, მის გვერდით გამოსახული ჩიტი და კვერცხუჯრედი უკვე მიუთითებს ნაყოფიერებაზე. ასეთი დამწერლობა უკვე იდეოგრაფიული იყო (ნიშან-სიმბოლოები).

შემდეგი ეტაპი არის პიქტოგრამებისა და იდეოგრამების ფონეტიკური დიზაინი. უნდა ითქვას, რომ თითოეულმა ნიშანმა დაიწყო გარკვეული ხმის დიზაინის შესაბამისი, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო გამოსახულ ობიექტთან. სტილიც იცვლება, გამარტივებულია (მოგვიანებით გეტყვით). გარდა ამისა, მოხერხებულობისთვის, სიმბოლოები იშლება და ხდება ჰორიზონტალურად ორიენტირებული.

ლურსმული ასოების გაჩენამ ბიძგი მისცა სტილების ლექსიკონის შევსებას, რაც ძალიან აქტიურად მიმდინარეობს.

ლურსმული: ძირითადი პრინციპები

რა იყო ლურსმული დამწერლობა? პარადოქსულად, შუმერებმა ვერ წაიკითხეს: წერის პრინციპი იგივე არ იყო. ნახეს დაწერილი ტექსტი, რადგან საფუძველი იყო

სტილზე დიდი გავლენა მოახდინა მასალამ, რომელზეც ისინი წერდნენ - თიხა. რატომ ის? არ დაგვავიწყდეს, რომ მესოპოტამია არის ტერიტორია, სადაც პრაქტიკულად არ არის დასამუშავებლად შესაფერისი ხეები (გაიხსენეთ სლავური ან ბამბუკის ღეროსგან დამზადებული ეგვიპტური პაპირუსი) და იქ ქვა არ იყო. მაგრამ მდინარის წყალდიდობებში უამრავი თიხა იყო, ამიტომ მას ფართოდ იყენებდნენ შუმერები.

საწერი ბლანკი იყო თიხის ნამცხვარი, მას ჰქონდა წრის ან მართკუთხედის ფორმა. ნიშნები კეთდებოდა სპეციალური ჯოხით, რომელსაც კაპამა ჰქვია. იგი მზადდებოდა მყარი მასალისგან, როგორიცაა ძვალი. კაპამის წვერი სამკუთხა იყო. წერის პროცესი მოიცავდა ჯოხის რბილ თიხაში ჩასვლას და კონკრეტული დიზაინის დატოვებას. როდესაც კაპამა თიხიდან ამოიღეს, სამკუთხედის წაგრძელებულმა ნაწილმა სოლივით კვალი დატოვა, აქედან მომდინარეობს სახელწოდება "ლურსმული". დაწერილის შესანარჩუნებლად ტაბლეტი ღუმელში იწვა.

სილაბიკის წარმოშობა

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ლურსმული ასოების გამოჩენამდე შუმერებს სხვა სახის დამწერლობა ჰქონდათ - პიქტოგრაფია, შემდეგ იდეოგრაფია. მოგვიანებით, ნიშნები გამარტივდა, მაგალითად, მთელი ფრინველის ნაცვლად, მხოლოდ თათი იყო გამოსახული. და გამოყენებული ნიშნების რაოდენობა თანდათან მცირდება - ისინი უფრო უნივერსალური ხდება, ისინი იწყებენ არა მხოლოდ პირდაპირ ცნებებს, არამედ აბსტრაქტულს - ამისათვის საკმარისია მის გვერდით კიდევ ერთი იდეოგრამის გამოსახვა. ამრიგად, ერთმანეთის გვერდით მდგომი „სხვა ქვეყანა“ და „ქალი“ ნიშნავდა „მონის“ ცნებას. ამრიგად, კონკრეტული ნიშნების მნიშვნელობა ზოგადი კონტექსტიდან ნათელი გახდა. გამოხატვის ამ ხერხს ლოგიოგრაფია ეწოდება.

მიუხედავად ამისა, რთული იყო თიხაზე იდეოგრამების გამოსახვა, ამიტომ დროთა განმავლობაში თითოეული მათგანი შეიცვალა ტირე-სოლის გარკვეული კომბინაციით. ამან ხელი შეუწყო წერის პროცესს წინსვლაში, რაც საშუალებას აძლევდა შრიფტებს შეესატყვისებოდეს კონკრეტულ ბგერებს. ასე დაიწყო სილაბური დამწერლობის განვითარება, რომელიც საკმაოდ დიდხანს გაგრძელდა.

დეკოდირება და მნიშვნელობა სხვა ენებისთვის

XIX საუკუნის შუა ხანები აღინიშნა შუმერული ლურსმული დამწერლობის არსის გაგების მცდელობებით. გროტეფენდმა ამ მხრივ დიდი ნაბიჯი გადადგა. თუმცა, რაც იქნა ნაპოვნი, შესაძლებელი გახდა ბევრი ტექსტის საბოლოოდ გაშიფვრა. კლდეში ნაკვეთი ტექსტები შეიცავდა ძველი სპარსული, ელამური და აქადური დამწერლობის მაგალითებს. როულინსმა შეძლო ტექსტების გაშიფვრა.

შუმერული ლურსმული ასოების გაჩენამ გავლენა მოახდინა მესოპოტამიის სხვა ქვეყნების დამწერლობაზე. ცივილიზაციის გავრცელებასთან ერთად მან მოიტანა მწერლობის ვერბალურ-სილაბური ტიპი, რომელიც მიიღეს სხვა ხალხებმა. განსაკუთრებით ნათელია შუმერული ლურსმული დამწერლობის შესვლა ელამურ, ჰურიულ, ხეთურ და ურარტულ დამწერლობაში.

შუმერების მიერ დამწერლობის გამოგონებას მსოფლიო ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა. შუმერებმა დაიწყეს წერა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4 ათასი წლის ბოლოს, ანუ ეგვიპტელებზე ბევრად ადრე. ურუქის წითელ ტაძარში, რომელიც დაახლოებით ძვ. ეს ტაბლეტი, როგორც ჩანს, მსოფლიოში პირველი წერილობითი კულტურის ძეგლია.

დამწერლობის დაწყებამდე არსებობდა ცილინდრიანი ბეჭდები, რომლებზეც მინიატურული გამოსახულებები იყო ამოკვეთილი, შემდეგ კი ბეჭედი თიხაზე ახვევდნენ. ეს მრგვალი ბეჭდები წარმოადგენდა მესოპოტამიის ხელოვნების ერთ-ერთ უდიდეს მიღწევას.

წერა წარმოიშვა, როგორც პრაქტიკული აუცილებლობა სავაჭრო საქმიანობა, ბიზნეს ჩანაწერები და გამოთვლები. ადრინდელი ნაწერები კეთდებოდა პიქტოგრამების ან პრიმიტიული ნახატების სახით, რომლებიც ლერწმის ჯოხით სველი თიხის ფირფიტებზე იყო გაკეთებული. შემდეგ თიხის „ტაბლეტებს“ მზეზე აშრობდნენ ან ღუმელში აწვავდნენ (თუ აღნიშვნები განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო და განკუთვნილი იყო გრძელვადიანი შენახვისთვის). პირველი ასეთი ტაბლეტები არის მემორიალური ნოტები, საქონლის სიები, რეცეპტები (ეკონომიური ხასიათის შენიშვნები). გამოიცანით, რა მნიშვნელობა აქვს პიქტოგრამების უმეტესობას, რომლებიც გამოიყენება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3300 წელს. ე., არ არის რთული. კაშკაშა ვარსკვლავი აღნიშნავდა ცას ან, მომავალში, ღვთაებას. თასმა უდავოდ გადმოსცა სიტყვა „საჭმელი“. ზოგიერთ შემთხვევაში, სიმბოლოების კომბინაციები ადვილად შეიძლება გაიშიფროს: პიქტოგრამები "დიდი" და "კაცი" ერთად დგანან ნიშნავს "მეფეს".

პირველი ნაბიჯი აბსტრაქტული სიმბოლოებისკენ გადადგა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2 ათასი წლის დასაწყისში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, როდესაც პიქტოგრამებმა დაიწყეს „კიდეებზე დაწოლა“, რაც შეიძლება გამოწვეული იყოს იმით, რომ შუმერმა მწიგნობარებმა დაიწყეს ტაბლეტების გადაბრუნება, რათა შეეძლოთ წერა მარცხნიდან მარჯვნივ და არა ზემოდან ქვემოდან. ადრე. მაგრამ როგორიც არ უნდა იყოს ამ „რევოლუციის“ რეალური მიზეზები, თავად ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ სიმბოლოებმა თანდათანობით დაიწყეს კავშირის დაკარგვა გამოსახულ კონკრეტულ ობიექტთან.

წერილობითმა პერსონაჟებმა კიდევ უფრო დრამატული ცვლილებები განიცადეს, როდესაც მწიგნობარებმა რბილ თიხაზე დახატვის ლერწმის ჯოხიდან სოლი წვეტიან სტილში გადაინაცვლეს, რამაც გამოიწვია დამწერლობის ცვლილება, რომელსაც ლათინურიდან "ლურსმული" ეწოდა. "cuneus", რაც ნიშნავს "სოლი". უძველესი მწიგნობარნი ყველა ღონეს ხმარობდნენ, რათა მათი ნახატები მაქსიმალურად ჰგავდა გამოსახულ საგანს და ამ მიზნით იყენებდნენ ყველა სახის სოლი ფორმის შთაბეჭდილებები. შემდეგ ყველა სოლი, რომელიც გამოიყენებოდა ნიშნის წარმოსაჩენად, დაიყო რამდენიმე კლასად: ვერტიკალური, ჰორიზონტალური და ირიბი.

ასე გაჩნდა ლურსმული დამწერლობა თიხის ფილებზე. იგი გავრცელდა მთელ დასავლეთ აზიაში და ორი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მას იყენებდნენ სხვადასხვა ენაზე მოლაპარაკე ხალხი. ლურსმული ასო განსაკუთრებით ნაყოფიერად გამოიყენებოდა ბაბილონურ და ადრეულ სპარსულ დამწერლობაში.

დაახლოებით 1800 წ მწიგნობარებმა გაამარტივეს მრავალი ლურსმული სიმბოლოს დაწერა, შეცვალეს ისინი კიდევ უფრო ჩვეულებრივი ნიშნებით, რომლებიც მხოლოდ ბუნდოვან მსგავსებას ავლენდნენ წინა პიქტოგრამებთან.

* სლაიდები:მარჯვენა მაგიდაზე შერჩეული შუმერული ნიშნების მაგალითის გამოყენებით, შეგიძლიათ თვალყური ადევნოთ შუმერული დამწერლობის ევოლუციას 1500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში - ადრეული პიქტოგრამების გარდაქმნა აბსტრაქტული სიმბოლოების სისტემად.

ქვედა მარჯვენა კუთხეში ინსტრუქციებში ნათქვამია: „გაავლეთ საწური და შემდეგ აურიეთ დაქუცმაცებული კუს ნაჭუჭები, ნაგა-შის ყლორტები, მარილი და მდოგვი. შემდეგ გარეცხეთ დაზიანებული ადგილები კარგი ხარისხის ლუდით და ცხელი წყლით და შეიზილეთ ნარევი. ცოტა მოითმინეთ და ისევ ზეთი წაუსვით, შემდეგ წაისვით დაქუცმაცებული ფიჭვის ქერქის ნახარში“.

გილგამეშის ეპოსი

დამწერლობის გამოგონების წყალობით, წარსულის მრავალი ასპექტი გამოვლინდა ისტორიკოსებისთვის. იმიტომ რომ ლიტერატურის ნიმუშები დაცულია წერილობით წყაროებში.

უძველესი შუმერული ლიტერატურის უდიდესი ძეგლია გილგამეშის ზღაპარი. იგი შემორჩენილია ლურსმული ფირფიტებზე, რომელთაგან ერთი ნიპურიდან მოდის. ამბობენ, რომ გილგამეში იყო მეფე და წარმატებული გენერალი ურუქიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2700 წელს.

გილგამეშის შესახებ ეპიკური სიმღერების ციკლი ძირითადად დაკავშირებულია ადამიანის უკვდავების იდეასთან და მთელ პოემაში გილგამეში სასოწარკვეთილი ცდილობს სიკვდილის დამარცხებას. გილგამეში დაჯილდოვებულია ძალითა და გამბედაობით, რამაც უზრუნველყო მისი გამარჯვება ლომთან ბრძოლაში. შენს კომპანიონთან ერთად ენქიდუგილგამეში მიემგზავრება კედრის ტყეში ტყის მმართველ ჰუმბაბასთან საბრძოლველად. მაგრამ მისი მთავარი მიზანი სიბრძნის, ბედნიერების, უკვდავების ძიებაა. აქადური ეპოსი ასევე შეიცავს გილგამეშის სიცოცხლის მიღმა მოგზაურობის აღწერას უკვდავების მისაღწევად. ის ეძებდა უტნაპიშტიმს, რომელიც წყალდიდობას გადაურჩა. წყალდიდობა ხშირად ხდებოდა შუმერში, როდესაც ორივე მდინარე - ტიგროსი და ევფრატი - ფართოდ ადიდდა. შესაძლოა, კატასტროფულ წყალდიდობას, როდესაც ორივე მდინარე ერთმანეთს იკეტება, ხალხურ მეხსიერებაში წყალდიდობას უწოდებენ. დილმუნში, შუმერულ სამოთხეში, უტნაპიშტიმი დაეხმარა გილგამეშს ეპოვა „მარადიული ახალგაზრდობის მცენარე (მარგალიტი?)“, რომელიც უკვდავებას ანიჭებს, მაგრამ სახლში დაბრუნებისას მან დაკარგა ეს ძვირფასი ფესვი და შეეგუა თავისი ბედის გარდაუვალობას.

შუმერული რელიგია

დაახლოებით 2250 წ. შუმერში უკვე განვითარდა ღმერთების მთელი პანთეონი, რომლებიც განასახიერებდნენ სხვადასხვა ელემენტებსა და ელემენტარულ ძალებს. ეს პანთეონი იყო შუმერული რელიგიის საფუძველი. ასე დაიბადა ღვთისმეტყველება.

შუმერების რწმენით დედამიწას ღმერთები მართავდნენ და ადამიანები მათ სამსახურში შექმნეს. შუმერული ეპოსის ეს მოტივი გაცილებით გვიან აისახა ბიბლიაში, ძველ აღთქმაში. თავდაპირველად, თითოეულ ქალაქს ჰყავდა თავისი ღმერთი. ეს ალბათ ქალაქებს შორის ურთიერთობებში პოლიტიკური ცვლილებებით იყო განპირობებული, მაგრამ საბოლოოდ ღმერთებმა თავი მოაწესრიგეს ერთგვარ იერარქიაში.

თითოეულ ღმერთს მიენიჭა თავისი როლი და თავისი საქმიანობის სფერო: იყო ჰაერის ღმერთი, წყლის ღმერთი და სოფლის მეურნეობის ღმერთი. ქალღმერთი ინანა (აქადელთა შორის იშთარი) იყო ხორციელი სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი, მაგრამ ამავე დროს ომის ქალღმერთი, პლანეტა ვენერას პერსონიფიკაცია. იერარქიის სათავეში იყო 3 უმაღლესი მამრობითი ღმერთი:

· ანუ – ღმერთების მამა, ცის ღმერთი;

· ენლილი (აქადელთა შორის ელილი, თეთრი) – ჰაერის ღმერთი;

· ენკი (აქადელთა შორის Eil, Ea) – სიბრძნისა და მტკნარი წყლის ღმერთი, ის იყო მასწავლებელი, რომელიც აძლევს სიცოცხლეს (წყალი = სიცოცხლე), და იცავდა ენლილის მიერ შექმნილ წესრიგს.

ვინაიდან მოსავალს, განსაკუთრებით მარცვლეულს, გამუდმებით ემუქრებოდა გვალვა, წყალდიდობა ან კალია, და ეს უბედურება წარმოიშვა, რწმენის თანახმად, ღმერთების ნებით, შუმერები მათ დამშვიდებას ცდილობდნენ. ამ მიზანს ემსახურებოდა მათ ტაძრებში თაყვანისცემის ყველაზე რთული რიტუალი - ღმერთების მიწიერი საცხოვრებლები. შესრულებულია მეფისა და შუმერული პანთეონის მთავარი ღმერთების რიტუალური თაყვანისცემა. თითოეულ ღვთაებას ჰქონდა თავისი ტაძარი, რომელიც გახდა ქალაქ-სახელმწიფოს ცენტრი. ისინი დაარსდა და დაარსდა შუმერში მესოპოტამიის ტაძრის არქიტექტურის ძირითადი მახასიათებლები.

შუმერის შემოდგომა

ამორიტების შემოჭრა. მარი. 2000 წლის შემდეგ ძვ ე. სპარსეთიდან ჩამოსულ ელამებთან ბრძოლაში შუმერების ძლიერი სახელმწიფო დაეცა. ამას მოჰყვა ჩრდილოეთ სირიიდან სემიტური ტომების - ამორეველთა შეჭრა. ამორეველები დასახლდნენ მესოპოტამიაში და ააშენეს მდიდარი, აყვავებული ქალაქ-სახელმწიფოები.

ყველა ქალაქიდან განსაკუთრებით გამოირჩეოდა დიდი ამორეული ქალაქი. ქალაქი მარი, აშენდა ევფრატის შუა დინებაში. გათხრების შედეგად, ქალაქი მკაცრი, თანამედროვე განლაგებასთან ახლოს- გრძელი გამზირები, სკვერებში სასახლეები, პერპენდიკულურად გადაკვეთილი ქუჩები, ულამაზესი სკულპტურები, მდიდარი სასაფლაოები, ფრესკებით მორთული კედლები.

მარის დიდი სასახლე

ზიმრი-ლიმას დიდი სასახლე, რომელიც მართავდა მარი 1780 წლიდან 1760 წლამდე. ძვ.წ.აშენდა 2100 წლამდე. და რამდენიმე საუკუნის შემდეგ იგი აღადგინეს. იგი შედგებოდა 260-ზე მეტი ოთახისა და ეზოსგან პირველ სართულზე, დანარჩენი ზემოთ იყო.

სასახლის ცენტრალური ნაწილი იყო ორმაგი ტახტის ოთახი, რომელიც თარიღდება ასურეთის მეფის შამში-ადადის დროით, რომელიც გარდაიცვალა ძვ.წ. 1780 წელს, თუმცა სასახლის ძირითადი კომპონენტები ზიმრი-ლიმის ქვეშ იყო განთავსებული.

საჯარო სივრცეებთან და კერძო საცხოვრებელ ოთახებთან ერთად, სასახლეში იყო მრავალი ხელოსნობის სახელოსნო, სადაც ტრიალებდნენ და ამზადებდნენ თეთრეულს, შალის ტანსაცმელს, საბნებსა და ფარდებს, ნივთებს ამზადებდნენ ტყავისგან, კარადების შემქმნელები ალაბასტრითა და მარგალიტის ხის ჩასმულით. ამ სახელოსნოების მუშათა მნიშვნელოვანი ნაწილი მონები იყვნენ.

გარდა ამისა, სასახლეს ჰქონდა სამეფო ხაზინა და სხვა საცავი.

მარის ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენა იყო არქივი, რომელიც 20000-ზე მეტ ტაბლეტს შეიცავდა. მათზე დაწერილი ტექსტები დაკავშირებულია ქალაქის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტთან. მათ შორის არის მრავალი დოკუმენტი ოფიციალური საქმიანი, დიპლომატიური და კერძო მიმოწერის შესახებ, მაგალითად, სამეფო ოჯახის წევრების ჯანმრთელობის შესახებ.

ჰამურაბი

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. გაჩნდა მესოპოტამიის ახალი გაერთიანება მისი ცენტრით ქალაქში ბაბილონი. ბაბილონი მდებარეობს ევფრატის ნაპირზე, თანამედროვე ბაღდადიდან სამხრეთით 90 კილომეტრში. ქალაქის სახელი ითარგმნება როგორც "ღმერთების კარიბჭე".

2000 წელს ურის შტატის დაცემის შემდეგ. ძვ.წ. ბაბილონს მართავს ამორიტების (დასავლური სემიტების) დინასტია. ჰამურაბის დროს (ძვ. წ. 1792-1750 წწ.) ბაბილონი გახდა სამხრეთ მესოპოტამიის პოლიტიკური და რელიგიური დედაქალაქი.

თავდაპირველად ასურეთის მეფის შამში-ადად I-ის ვასალმა, უმაღლესი დიპლომატიური მანევრებისა და წარმატებული სამხედრო კამპანიების მეშვეობით მეტოქე ქალაქ-სახელმწიფოებთან (ურუკი, ისინი, ლარსა, ეშუნა და მარი), ჰამურაბიმ დაადგინა ბაბილონი, როგორც მესოპოტამიის დაბლობზე გაბატონებული ძალა. რეგიონები უფრო ჩრდილოეთით (მარი და აშური). იმის გამო, რომ ჰამურაბის ეპოქაში ჩამოყალიბდა ბაბილონის კულტურის დამახასიათებელი ნიშნები, ბაბილონის ისტორიაში მას კლასიკური ეწოდა. გარდა ამისა, ჰამურაბის ქვეშ აშენდა მრავალი ტაძარი და არხი. მისი გავლენა სიცოცხლის ბოლომდე (გარდაიცვალა ძვ. წ. 1750 წელს) იმდენად იზრდება, რომ ბაბილონი იღებს სამხრეთ მესოპოტამიის ბუნებრივი დედაქალაქის სტატუსს.

ჰამურაბის კანონები.ჰამურაბი იყო უდიდესი კანონმდებელი კაცობრიობის ისტორიაში. მოსე წინასწარმეტყველის მსგავსად, მან თავის ხალხს და ამავე დროს კაცობრიობას კანონთა კოდექსი მისცა. იგი ამოკვეთილი იყო ქვის სტელზე, რომელიც აღმოაჩინეს სუზაში (ახლა ინახება ლუვრში).

*სლაიდი: მონოლითის თავზე, სადაც ჰამურაბის კანონებია ამოტვიფრული, თავად მეფის გამოსახულებაა. მეფე პატივმოყვარე პოზაში დგას და უსმენს რას ეუბნება მას სამართლიანობის ღმერთი შამაში. შამაში ზის მის ტახტზე და მარჯვენა ხელში უჭირავს ძალაუფლების ატრიბუტები, მხრებზე კი ალი ანათებს. შამაში უბრძანებს ჰამურაბის შეასრულოს თავისი ნება ზუსტად ისე, როგორც იაჰვე უბრძანებს მოსეს ბიბლიაში.

ჰამურაბის კოდექსი გაოცებულია იურიდიული აზროვნების დონით, რომელიც არსებობდა რომის სამართლის მოსვლამდე 15 საუკუნით ადრე. ჰამურაბის ცნობილი კანონების კოდექსის 282 ნაწილი შეიცავს კანონებს სხვადასხვა თემებზე: მონობა, ქონება, ვაჭრობა, ოჯახი, ხელფასი, განქორწინება, სამედიცინო დახმარება და მრავალი სხვა.

ბევრი კანონი იყო ნასესხები შუმერებისგან, მაგრამ სამართლებრივი წესების გამოყენება და ინტერპრეტაცია უფრო დეტალური და იურიდიულად განვითარებული იყო.

ასეთი განსაკუთრებული შემთხვევებიც კი იყო განსაზღვრული: „თუ კაცი შეტევის ან შემოსევის დროს შეიპყრეს ან წაიყვანეს შორეულ ქვეყნებში და დიდხანს რჩებოდა იქ, ამასობაში სხვა კაცს წაართმევდა ცოლს და ის აჩენდა ვაჟს, მაშინ. თუ ქმარი დაბრუნდება, ცოლს უბრუნებს“. ან კანონი ცოლების უზრუნველყოფის შესახებ:

„თუ ქმარი პირს აბრუნებს პირველ ცოლს... და ის სახლიდან არ გადის, მაშინ ის ქალი, რომელიც ბედია, მისი მეორე ცოლი იქნება. მან უნდა გააგრძელოს პირველი ცოლის მხარდაჭერაც“.

ჰამურაბის კოდექსის მიხედვით, მრავალი დანაშაული - ქურდობა, მრუშობა, ცრუ ბრალდება, ცრუ ჩვენება - ისჯებოდა სიკვდილით. მკაცრი სასჯელი იყო დაწესებული, მაგალითად, შემდეგ შემთხვევებში: თუ პაციენტს ერთი თვალი დაკარგა ექიმის უყურადღებობის ან უუნარობის გამო, ექიმს აჭრიდნენ ხელს; თუ სახლი ჩამოინგრა; შემდეგ მის მშენებელს სიკვდილით დასჯა ან დიდი ჯარიმა მიუსაჯეს.

ჰამურაბიმ რელიგიური რეფორმა გაატარა. შუმერული ღმერთები კვლავაც პატივს სცემდნენ, მაგრამ მეფის ბრძანებით იგი გახდა ბაბილონის მთავარი ღმერთი. მარდუკი.(მარდუკი, შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში, ბაბილონის პანთეონის ცენტრალური ღვთაება, ბაბილონის ქალაქის მთავარი ღმერთი, ეის (ენკის) და დომკინას (დამგალნუნის) ვაჟი. წერილობითი წყაროები იუწყებიან მარდუქის სიბრძნეს, მის სამკურნალო ხელოვნებასა და მართლწერის ძალას; ღმერთს უწოდებენ "ღმერთების მსაჯულს", "ღმერთთა მბრძანებელს" და "ღმერთების მამასაც"). ის იყო ჰამურაბის მთელი იმპერიის ღმერთი.

ასურეთის აღზევება.

ჰამურაბის სიკვდილის შემდეგ მისი იმპერია დაინგრა. თავად ბაბილონი გახდა ხეთების, შემდეგ სპარსეთიდან ჩამოსული კასიტების მტაცებლური დარბევის მსხვერპლი. ისინი მართავდნენ ბაბილონს ასურელების, სემიტური ხალხის დაპყრობამდე, რომელიც უძველესი დროიდან ცხოვრობდა ტიგროსის ზემო წელში.

დაიწყო ასურეთის აღზევება, რომლის ვაჭრობა ქვეყნის ჩრდილოეთით ხეთები დიდი ხნის განმავლობაში იკავებდნენ და აკონტროლებდნენ. მაგრამ 1200 წ. ე. ხეთების სამეფო დაინგრა. ასურეთი შევიდა ხმელთაშუა ზღვაში და აიღო მიწები თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე. ასურეთის დაპყრობების წარმატებას ხელი შეუწყო რკინის იარაღის გამოყენება, რომელშიც ასურელები ბევრად აღემატებოდნენ ყველა მეზობელ ხალხს და სამხედრო ხელოვნების მაღალი დონე, უზრუნველყოფილია ჯარების განსაკუთრებული მანევრირებით. ასურელთა შემოსევები სასტიკი და სისხლიანი იყო. ძველ აღთქმაში ნათქვამია, რომ ისინი იყენებდნენ სპეციალურ მანქანებს ციხესიმაგრის კედლების ალყისთვის და "თხების თავდასხმისთვის".

ასურეთის მეფე სარგონ II-მ (ძვ. წ. 722-705) ააგო ახალი დიდებული დედაქალაქი - დურ-შარრუკინი (ახლანდელი ხორსაბადი), რაც სარგონის ციხეს ნიშნავს. სასახლე მაღალ ხელოვნურად აღმართულ ბორცვზე იდგა. 713 წელს ძვ. ე. სარგონ II-მ თავისი დედაქალაქის, დურ-შარრუკინის (თანამედროვე ხორსაბადი, ერაყი) მშენებლობის დროს ქალაქს გარს შემოუარა მყარი აგურის კედლით, რის გამოც მასში შვიდი გადასასვლელი (კარიბჭე) დატოვა. სასახლის შესასვლელთან გვერდებზე იყო ფრთოსანი ხარების უზარმაზარი ქანდაკებები ადამიანის თავებით. ესენი არიან შედუ - მცველები, რომლებიც იცავენ სასახლის კარიბჭეს; ისინი თითქოს ფხიზლად ადევნებენ თვალს გამვლელებს. ყველა, ვინც სასახლეს მიუახლოვდა, უკვე შორიდან დაინახა თავი, მკერდი და ორი ფეხი. როგორც კი უფრო შორს წახვედი და გვერდიდან შეხედე ჩრდილს, თითქოს ხარი წინ გადადგა და წინა ფეხი ამოძრავდა. ასურელმა მოქანდაკემ ამას მიაღწია ხარის... ხუთი ფეხის გაკეთებით! აქედან გამომდინარე, ორი ფეხი ჩანს წინიდან, ხოლო ოთხი გვერდიდან. და ეს რომ არა მეხუთე ფეხი, მაშინ პროფილში ხარი გამოჩნდებოდა სამფეხად.

მაგრამ, ალბათ, ყველაზე საინტერესო და მართლაც მხატვრული ხელოვნების ნიმუშები იყო ასურული რელიეფები, რომლებიც ამშვენებდა სასახლეების კედლებს. ასურეთი მძლავრი სამხედრო ძალა იყო, ლაშქრობებსა და დაპყრობებს დასასრული არ ჰქონდა, რის გამოც სასახლის რელიეფებზე გამოსახულია ძირითადად სამხედრო სცენები, რომლებიც ადიდებენ მეფე-მეთაურს. ყველა სცენა იმდენად ნათლად არის გადმოცემული, ისეთი ოსტატობით, რომ მაშინვე არ შეამჩნია არც ადამიანის ფიგურის ჩვეულებრივი გამოსახულება (ყოველთვის პროფილში), არც თითქმის ყველა ადამიანის სახის იდენტური თვისებები, არც მკლავებისა და ფეხების ზედმეტად ხაზგასმული კუნთები. (ამით მხატვარს სურდა ეჩვენებინა ასურეთის ჯარის ძალა). ბევრ რელიეფზე გამოსახულია სამეფო ნადირობა, ძირითადად ლომები. ცხოველები გამოსახულია საოცრად ზუსტად და ჭეშმარიტად.

სარგონის ვაჟმა სენახერიბმა (ძვ. წ. 705-680 წწ.) შტატის დედაქალაქი გადაიტანა ქ. ნინევია. აქ არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მრავალი ქანდაკება, მათ შორის ფრთოსანი ხარები და იპოვეს ფრესკები და ქვის რელიეფები, რომლებიც ასახავს სენახერიბის ბრძოლებს მის მტრებთან. სენახერიბმა გაძარცვა, დაწვა და გაანადგურა ბაბილონი ძვ.წ. 689 წელს. ეს მოვლენა მოხსენებულია ლურსმული დამწერლობის მქონე სტელაზე.

სენახერიბის ძე - ესარხადონი(ძვ. წ. 680-669 წწ.) - 671 წელს აიღო ეგვიპტე და ბაბილონი აღადგინა ყოფილი სიდიადე. გამოჩნდა ასურული კულტურის მრავალი ახალი ძეგლი, მაგრამ წინა, შუმერული და ბაბილონური, შეუქცევად დაიკარგა.

701 წელს ძვ. ასურეთის ჯარებმა ალყა შემოარტყეს იერუსალიმს და ებრაელთა მეფე ჰისკიელი იძულებული გახდა ხარკი გადაეხადა. ამის შესახებ ნათქვამია ძველ აღთქმაში. სენახერიბის სასახლის წარწერები ადიდებენ ასურეთის მეფეს, როგორც გამარჯვებულს, რომელმაც ებრაელთა მეფე ვითომ გამოკეტა „ჩიტივით გალიაში“. თუმცა, სინამდვილეში, სენახერიბმა ვერ შეძლო მდიდარი იერუსალიმის დაპყრობა და გაძარცვა: ჭირის ეპიდემიამ, რომელიც იქ გავრცელდა, ხელი შეუშალა მას ამის გაკეთებაში.

დაპყრობის ლაშქრობების პარალელურად, ასურელები დიდ ყურადღებას აქცევდნენ მშენებლობა და ხელოვნება. სასახლეებში ნადირობისა და ბრძოლის სცენების ამსახველი რელიეფები უკიდურესად გამოხატულია. ასურელებიც ჩინებულები იყვნენ სამოქალაქო ინჟინრები. მათ მიერ აშენებული სანტექნიკა, სასახლეები, აღჭურვილობა ქალაქების ალყისთვის, სასახლეების ინტერიერის გაფორმება, მრავალი ქანდაკება- ამ ყველაფერმა ფანტაზია გააოცა.

ნინევეში აშურბანიპალის სასახლის ინტერიერის გასაფორმებლად (ძვ. წ. VII ს.) სპეციალურად მიიტანეს ოქრო და სპილოს ძვალი ეგვიპტიდან, ვერცხლი სირიიდან, ცისფერი და ნახევრად ძვირფასი ქვები სპარსეთიდან და კედარის ხე ლიბანიდან.

*სლაიდი: ფრაგმენტის ბოლოში, ქოლგის ქვეშ ტრიუმფალურ ეტლზე დგას ძლიერი მეფე აშურბანიფალი (მეფობდა ძვ. წ. 669-631 წწ.). ტრადიციულად, მეფის ფიგურა ყველა სხვა პერსონაჟზე დიდია. მეფეს ხელში გაუხსნელი კვირტი უჭირავს ასურეთის სასამართლოს ცერემონიის ფარგლებში.

აშურბანიპალის გარდაცვალების შემდეგ მისი დიდი იმპერია მხოლოდ თხუთმეტ წელს გაგრძელდა. მისი ავარიის მიზეზებიიყო

სახელმწიფოს უზარმაზარი საზღვრების დაცვის უუნარობა,

დამონებული ხალხების აჯანყებები, ასევე

ძარცვაში ჩართული უზარმაზარი არმიის მორალური დაშლა. ძველ აღთქმაში წინასწარმეტყველი ნაუმი წინასწარმეტყველებს ნინევეს განადგურებას: „ვაი სისხლის ქალაქს! ეს ყველაფერი სავსეა მოტყუებითა და მკვლელობით; ძარცვა არ წყდება მასში“ (ძველი აღთქმა. წიგნი წინასწარმეტყველ ნაუმში, 8:1.). წინასწარმეტყველება ახდა. IN 612 წ ე. ასურეთის დედაქალაქი ნინევია ბაბილონელებისა და ინდიელების თავდასხმის ქვეშ მოექცა. ასურეთის იმპერია ორ გამარჯვებულს შორის გაიყო. დაიწყო ბაბილონის აღზევებისა და მისი კულტურის გავრცელების ახალი ერა.

ნეო-ბაბილონის სამეფო .

ბაბილონის ახალი ყვავილობა მოხდა ნაბუქოდონოსორ II-ის მეფობის დროს(ძვ.წ. 605-562წწ.). ჰამურაბიდან ათასი წლის შემდეგ მან სცადა მისი სიდიადით გათანაბრება. და მან ნაწილობრივ მიაღწია წარმატებას. ბაბილონის ნანგრევები ჯერ კიდევ გაოცებულია მათი გრანდიოზული ზომით.

ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე თავის „ისტორიაში“ ბაბილონს აღწერს, როგორც ქალაქს, რომელიც მსოფლიოს ყველა ქალაქს აჯობა სიმდიდრითა და ფუფუნებით. ყველაზე მეტად მის ფანტაზიას აოცებდა ბაბილონის ქალაქის კედელი. ჰეროდოტეს თქმით, მისი სიგანე ისეთი იყო, რომ ოთხი ცხენით გამოყვანილი ორი ეტლი იოლად გაივლიდა ერთმანეთს! ორ ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჰეროდოტეს ეს სიტყვები გაზვიადებულად ითვლებოდა და დადასტურდა მხოლოდ 1899 წელს ბაბილონის გათხრების დროს, რომელიც ჩაატარა გერმანელმა არქეოლოგმა რ.კოლდევიმ. მან ამოთხარა ორმაგი ციხის კედლები 7 მ სიგანისა და 18 კმ სიგრძის, ქალაქის ცენტრის მიმდებარედ. კედლებს შორის სივრცე სავსე იყო მიწით. აქ ოთხი ცხენი შეიძლება იაროს! საგუშაგო კოშკები კედლებზე ყოველ 50 მეტრში იყო მიმაგრებული.

იშთარის კარიბჭე

ბაბილონში პატივსაცემი მთავარი ღმერთებისადმი მიძღვნილი რვა კარიბჭიდან ყველაზე დიდებული იყო სიყვარულის ქალღმერთის იშტარის ორმაგი კარიბჭე. მათზე გადიოდა „პროცესიული გზა“ – მნიშვნელოვანი გზა, რომელიც აკავშირებს მარდუქის ტაძარსა და ქალაქის გარე ნაწილში საახალწლო დღესასწაულის ტაძარს.

*სლაიდი: მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. გერმანელმა არქეოლოგებმა გათხარეს ქალაქის კედლის დიდი რაოდენობით ფრაგმენტები, რომელთა გამოყენებით მათ შეძლეს სრულად აღედგინათ იშტარის კარიბჭის ისტორიული იერსახე, რომელიც რეკონსტრუირებული იყო (სრული ზომით) და ახლა გამოფენილია ბერლინის სახელმწიფო მუზეუმებში. კარიბჭე იყო ორმაგი, რომელიც აკავშირებდა შიდა ქალაქის ორივე თავდაცვით კედელს და აღწევდა 23 მ სიმაღლეს. მთელი სტრუქტურა დაფარულია მოჭიქული აგურით, ღმერთ მარდუქის წმინდა ცხოველების - ხარისა და ფანტასტიკური არსების სირუშის (ბაბილონური) გამოსახულებებით. დრაკონი). ეს უკანასკნელი პერსონაჟი (ასევე ბაბილონის დრაკონს ეძახიან) აერთიანებს ფაუნის ოთხი წარმომადგენლის მახასიათებლებს: არწივი, გველი, ამოუცნობი ოთხფეხა და მორიელი. დახვეწილი და დახვეწილი ფერის სქემის (ყვითელი ფიგურები ლურჯ ფონზე) წყალობით ძეგლი მსუბუქი და სადღესასწაულო ჩანდა. ცხოველებს შორის მკაცრად დაცული ინტერვალები მაყურებელს საზეიმო მსვლელობის რიტმს აწვდიდა.

ისინი სამჯერ აღადგინეს ნაბუქოდონოსორ II-ის დროს და მხოლოდ უკანასკნელი აღდგენის დროს იყო მორთული ამ ცხოველების გამოსახულებებით. ამ პერიოდში აგურებს მინანქრით აფარებდნენ. ცხოველები შეღებილი იყვნენ ყვითლად და თეთრად, ხოლო ფონი იყო ნათელი ლურჯი. გარდა ამისა, კარიბჭეებს იცავდნენ ძლიერი კოლოსები ხარებისა და დრაკონების სახით.

იშტარის კარიბჭიდან დაიწყო სადღესასწაულო მსვლელობებისთვის დაცული წმინდა გზა. ითვლებოდა, რომ ამ გზაზე თავად ღმერთი მარდუქი დადიოდა. საპროცესო გზა დიდი ფილებით იყო მოპირკეთებული. 16 მ სიგანემდე, 200 მეტრის საპროცესო გზა გარშემორტყმული იყო მოჭიქული აგურის კედლებით, საიდანაც ლურჯ ფონზე გამოსახული 120 ლომი ათვალიერებდა მსვლელობის მონაწილეებს.

გზა მარდუქის საკურთხევლისკენ მიდიოდა - ესაგილე, დიდებული ტაძრის კომპლექსი, რომლის ცენტრში აღმართული კოლოსალური ეტემენანკის 90 მეტრიანი ზიგურატი(დედამიწისა და ცის ქვაკუთხედი), ცნობილი ბაბილონის კოშკი,შედგება სხვადასხვა ფერებში შეღებილი შვიდი ტერასისგან. ზედ ცისფერი აგურით შემოსილი მარდუქის ტაძარი იდგა.

ეტემენანკი იყო სალოცავი და სახელმწიფოს სიამაყედა განასახიერებდა იმ ადამიანების გაბედულ აზრებს, რომლებიც ცდილობდნენ სამოთხესთან დაახლოებას. სწორედ მასთან არის ბიბლიური ლეგენდა ბაბილონის პანდემიის შესახებ. ის მოგვითხრობს, თუ როგორ დაინახა ღმერთმა ქალაქი და კოშკი, რომელსაც ადამიანთა ძეები აშენებდნენ, მიხვდა, რომ ადამიანებს, რომლებიც ერთ ენაზე საუბრობდნენ და ერთად აკეთებდნენ რაიმეს, არანაირი დაბრკოლება არ ექნებოდათ. გაბრაზებული დაეშვა დედამიწაზე და აერია ენები, ისე რომ ადამიანებმა შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება და გაიფანტნენ მთელ დედამიწაზე. ეტემენანკას ნანგრევებიც კი, განადგურდა IV საუკუნეში. ძვ.წ ე. სპარსეთის მეფის ქსერქსეს ჯარები, შეძრა ალექსანდრე მაკედონელი მათი სიდიადე.

ბაბილონის დიდება შედგებოდა და ნაბუქოდონოსორ II-ის ფერადი სასახლეცნობილ „დაკიდულ ბაღებთან“. ჯერ კიდევ უძველეს დროში ბაღებს სამყაროს სასწაულს უწოდებდნენ. ისინი წარმოადგენდნენ ხელოვნურ ტერასებს, რომლებიც დამზადებული იყო სხვადასხვა ზომის ტალახის აგურისგან და ეყრდნობოდა ქვის ბორცვებს. ისინი შეიცავდნენ მიწას სხვადასხვა ეგზოტიკური ხეებით. ჩამოკიდებული ბაღები იყო ბაბილონის მეფის ნაბუქოდონოსორ II-ის (ძვ. წ. 605-562) სასახლის მახასიათებელი. სამწუხაროა, რომ დღემდე ვერ გადარჩნენ. გაშლილია თაღოვან ტერასებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ჭაბურღილების და სანიაღვრე სისტემასთან.

ბაბილონელები სავაჭრო ხალხი იყვნენ: ისინი დაცურავდნენ არა მხოლოდ მდინარეების გასწვრივ - ტიგროსი და ევფრატი - არამედ გადალახეს სპარსეთის ყურე, მიაწოდეს ლაპის ლაზული, ქსოვილები, საკვები ინდოეთიდან და ვაჭრობდნენ მცირე აზიასთან, სპარსეთთან და სირიასთან. შემორჩენილია ათასობით ტაბლეტი თამასუქებით და სხვადასხვა ინვოისებითა და სახელშეკრულებო დოკუმენტებით (მაგალითად, გემების ქარტიისთვის).

ბაბილონური და ასურული კულტურის ერთ-ერთი უდიდესი მიღწევა იყო ბიბლიოთეკებისა და არქივების შექმნა.

შუმერის უძველეს ქალაქებში - ურსა და ნიპურშიც კი, მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მწიგნობრები (პირველი განათლებული ხალხი და პირველი მოხელეები) აგროვებდნენ ლიტერატურულ, რელიგიურ, სამეცნიერო ტექსტებს და ქმნიდნენ საცავებს, კერძო ბიბლიოთეკები. იმ პერიოდის ერთ-ერთი უდიდესი ბიბლიოთეკა - ასურეთის მეფის აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა(669 - დაახლ. ძვ. წ. 633), რომელიც შეიცავს დაახლოებით 25 ათას თიხის ფირფიტას, სადაც ჩაწერილია ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენები, კანონები, ლიტერატურული და სამეცნიერო ტექსტები. ეს მართლაც ბიბლიოთეკა იყო: წიგნები გარკვეული თანმიმდევრობით იყო განთავსებული, გვერდები დანომრილი იყო. არსებობდა უნიკალური ინდექსის ბარათებიც კი, რომლებიც ასახავდნენ წიგნის შინაარსს, სადაც მითითებულია თითოეული სერიის ტაბლეტების სერია და რაოდენობა.

ბაბილონელმა მეცნიერებმა და მღვდლებმა იცოდნენ ასტრონომია, გააკეთეს ვარსკვლავური ცის რუქები, აკვირდებოდნენ პლანეტების მოძრაობას და შეძლეს მზის და მთვარის დაბნელების პროგნოზირება.

539 წელს ძვ. ე. ბაბილონი მოექცა სპარსელთა თავდასხმის ქვეშ. ბიბლიური წინასწარმეტყველი დანიელი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ტკბებოდა მეფე ბელშაცარი (ნაბუქოდონოსორ II-ის ვაჟი) სიმდიდრესა და ფუფუნებაში ჩაძირულ სასახლეში და იმ დროს მეფე კიროსის მშვილდოსნებმა მოახერხეს ევფრატის წყლების გადატანა და არაღრმა კალაპოტის გასწვრივ სიარული. ქალაქი და შეიჭრა სასახლეში. როგორც წინასწარმეტყველი გადმოგვცემს, დიდ სამეფო სასახლეში უცებ შიგა კედელზე იდუმალი ხელით ჩაწერილი სიტყვები გამოჩნდა: „მენე, მენე, თეკელი, უპარსინი“. მალე ყველაფერი დასრულდა. სასახლე კიროსის ჯარებმა აიღეს. მისი გამგებლები დაინიშნენ მესოპოტამიის სამართავად. მართალია სპარსელებმა ბაბილონი კი არ გაანადგურეს, არამედ თავიანთ დედაქალაქად აქციეს, ქალაქის მოსახლეობის ნაწილი მოკლეს, დანარჩენი კი დაარბიეს. სპარსეთის მმართველობა თითქმის 200 წელი გაგრძელდა.

321 წელს ძვ. ე. ალექსანდრე მაკედონელმა დაამარცხა სპარსეთის ჯარები. მან მიზნად დაისახა ბაბილონისთვის ახალი ბრწყინვალე ცხოვრება, მაგრამ მისი უეცარი სიკვდილის გამო ეს გეგმა განუხორციელებელი დარჩა. ქალაქი დაიშალა და მაცხოვრებლებმა დატოვეს იგი.

დიდებული ბაბილონის შემორჩენილი ნანგრევები კვლავ გვახსენებს იმ ცივილიზაციას მესოპოტამიის ცენტრში, რომელმაც სამი ათასწლეულის განმავლობაში შექმნა კულტურული ფასეულობები, რომლებიც საფუძვლად დაედო მრავალი შემდგომ ცივილიზაციას. სწორედ იქ გაჩნდა ისტორიაში პირველად სკოლა, შეადგინეს კაცობრიობის ისტორიაში პირველი კალენდარი და შეიქმნა პირველი სამწერლო ენა. წარმოიშვა მრავალი მეცნიერება - ასტრონომია, ალგებრა, მედიცინა. გამოჩნდა დიდებული ეპოსი. მკვდრეთით აღდგომის პირველი ლეგენდა დაიბადა. შეიქმნა პირველი სასიყვარულო სიმღერა, დაიწერა პირველი იგავ-არაკები. კანონიერების პირველი სისტემა მესოპოტამიაში შეიქმნა. ერთი სიტყვით, აქ დაიწყო კაცობრიობის სულიერი ცხოვრება.

ქვის ხანა, ძვ.წ. მეოთხე ათასწლეული, ადამიანები იყენებენ ქვის იარაღებს, აქვთ ყველაზე პრიმიტიული უნარები, თითქმის ნულოვანი უნარები და ყველაზე ბარბაროსული ცოდნა მათ გარშემო სამყაროს შესახებ. ისინი ცხოვრობენ ან პირდაპირ ღია ცის ქვეშ ან საცხოვრებლებში, როგორიცაა დუგუტები. არც მშვილდი, არც ხმლები, არც გემები, არც ძვირფასეულობა, არც პირამიდები, არც მეფეები, არც ავეჯი – არცერთი ეს ქაოტური ნაკრები არ არსებობდა იმ დროს და არ შეიძლებოდა წარმოშობილიყო, ადამიანის ევოლუციის სტადიის გათვალისწინებით.

ასე ეჩვენებოდათ მეცნიერებს დიდი ხნის განმავლობაში, სანამ არ იქნა აღმოჩენილი შუმერული ცივილიზაცია, რომელმაც თავისი არსებობით ნამდვილი სენსაცია შექმნა მეცნიერულ გონებაში. შოკის მასშტაბები იმდენად დიდი იყო, რომ ცოტას სურდა შუმერების რეალობის დაჯერება, სანამ ფაქტები ძალიან ბევრი არ გახდებოდა. რამ გააოცა და განაგრძობს კაცობრიობის ყველაზე განმანათლებლური გონების გაოცებას?

შუმერების ქალაქებში აღმოჩენილი აღმოჩენებით ვიმსჯელებთ, ისინი იყვნენ თითქმის ყველაფრის გამომგონებლები, რასაც ჩვენ დღემდე ვიყენებთ. პრინციპში, დროა ისტორიკოსებმა და ლიტერატურულმა გამომცემლობებმა გადაწერონ ისტორია, რადგან ბევრი რამ, რაც სხვა ხალხებს მიაწერეს, იდუმალ შუმერებმა გამოიგონეს. მოვიდნენ შუმერები და არსაიდან გაჩნდნენ მთელი ქალაქები უზარმაზარი პირამიდებით, ზიგურატებით, ნამდვილი გლუვი გზებით დაფარული ნივთიერებით, რომელიც შემადგენლობით თანამედროვე ასფალტის მსგავსია.

ასე რომ, ექვსი ათასი წლის წინ, გაუგებარმა ცივილიზაციამ ან თავად გამოიგონა ის, რაც იმ დროისთვის ჯერ არ შეიძლებოდა არსებობდეს, ან გამოიყენა უფრო ძველი გამოგონებები, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენი პლანეტის განვითარების ამ ეტაპის შესახებ ყველა ჩვენი წარმოდგენა ფუნდამენტურად არასწორია. აქ არის ის, რაც შუმერებმა იცოდნენ და იყენებდნენ:

იმ დღეებში ქუჩებში უკვე შეიძლებოდა ბაზრობების პოვნა, ხალხმა გახსნა რაღაც კულინარიული მაღაზიები, სადაც გზად აჭმევდნენ. შუმერები ქუჩებში დადიოდნენ ულამაზესი სამოსით, სხვადასხვა სამკაულებით მორთული. და ეს არ არის ერთადერთი რამ, რაც შოკში აყენებს მკვლევარებს. ყველაზე მეტად, არავის ესმის, რატომ დაიწყო ერმა, რომელიც უნდა განვითარებულიყო და ყველაფერს მიაღწია არსებობის პირველ საუკუნეებში, მაშინ მოულოდნელად დაიწყო დეგრადაცია! ვარაუდები გაკეთდა და კეთდება. და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ბოლო თაობების მეცნიერები და რომანტიკოსები არიან, ვინც შეიძლება გახდნენ ისინი, ვისი წყალობითაც შუმერული ცივილიზაცია შეიძენს აბსურდულ ლეგენდებს, რაც შემდგომში ხელს შეუშლის ჩვენს შთამომავლებს გააგრძელონ ამ ყველაზე საინტერესო იდუმალი ხალხის შესწავლა.

მესოპოტამიის შუმერული ტომები ხეობის სხვადასხვა ადგილას დაკავებულნი იყვნენ ჭაობიანი ნიადაგის დრენაჟით და იყენებდნენ ევფრატის, შემდეგ კი ტიგროსის წყლებს სარწყავი სოფლის მეურნეობის შესაქმნელად. მთავარი არხების მთელი სისტემის შექმნა, რომელზედაც დაფუძნებული იყო მინდვრების რეგულარული მორწყვა, კარგად გააზრებულ სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგიასთან ერთად, ურუქის პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო.

შუმერების ძირითადი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა, განვითარებული სარწყავი სისტემის საფუძველზე. ქალაქურ ცენტრებში ძლიერდებოდა ხელნაკეთობები, რომელთა სპეციალიზაცია სწრაფად ვითარდებოდა. გამოჩნდნენ მშენებლები, მეტალურგები, ჭედურები და მჭედლები. სამკაულების დამზადება გახდა სპეციალური სპეციალიზებული წარმოება. სხვადასხვა დეკორაციის გარდა, ისინი ამზადებდნენ საკულტო ფიგურებსა და ამულეტებს სხვადასხვა ცხოველის სახით: ხარები, ცხვრები, ლომები, ფრინველები. ბრინჯაოს ხანის ზღურბლის გადალახვის შემდეგ, შუმერებმა აღადგინეს ქვის ჭურჭლის წარმოება, რომელიც ნიჭიერი ანონიმური ხელოსნების ხელში გახდა ხელოვნების ნამდვილი ნიმუშები. ეს არის საკულტო ალაბასტრის ჭურჭელი ურუქიდან, დაახლოებით 1 მ სიმაღლით, მას ამშვენებს მსვლელობის გამოსახულება ტაძრისკენ მიმავალი საჩუქრებით. მესოპოტამიას არ გააჩნდა ლითონის მადნების საკუთარი საბადოები. უკვე III ათასწლეულის პირველ ნახევარში ძვ.წ. შუმერებმა სხვა რეგიონებიდან დაიწყეს ოქროს, ვერცხლის, სპილენძისა და ტყვიის მოტანა. იყო სწრაფი საერთაშორისო ვაჭრობა ბარტერული ან საჩუქრების გაცვლის სახით. მატყლის, ქსოვილის, მარცვლეულის, ფინიკისა და თევზის სანაცვლოდ მათ ასევე მიიღეს ხე და ქვა. შესაძლოა, რეალური ვაჭრობა ხორციელდებოდა გაყიდვების აგენტების მიერ.

ტაძრის ირგვლივ განვითარდა შუმერული საზოგადოების ცხოვრება. ტაძარი ტერიტორიის ცენტრია. ქალაქების შექმნას წინ უძღოდა ტაძრების შექმნა, რასაც მოჰყვა მისი კედლების ქვეშ მცირე ტომობრივი დასახლებების მცხოვრებთა განსახლება. შუმერის ყველა ქალაქში იყო მონუმენტური ტაძრების კომპლექსები, როგორც შუმერული ცივილიზაციის ერთგვარი სიმბოლო. ტაძრებს მნიშვნელოვანი სოციალური და ეკონომიკური მნიშვნელობა ჰქონდათ. თავდაპირველად მღვდელმთავარი ხელმძღვანელობდა ქალაქ-სახელმწიფოს მთელ ცხოვრებას. ტაძრებს ჰქონდათ მდიდარი მარცვლები და სახელოსნოები. ისინი წარმოადგენდნენ სარეზერვო სახსრების შეგროვების ცენტრებს და აქედან იყო აღჭურვა სავაჭრო ექსპედიციები. ტაძრებში თავმოყრილი იყო მნიშვნელოვანი მატერიალური ფასეულობა: ლითონის ჭურჭელი, ხელოვნების ნიმუშები და სხვადასხვა სახის სამკაულები. აქ შეგროვდა შუმერის კულტურული და ინტელექტუალური პოტენციალი, ჩატარდა აგრონომიული და კალენდარულ-ასტრონომიული დაკვირვებები. დაახლოებით 3000 წ ტაძრის სახლები იმდენად რთული გახდა, რომ მათ აღრიცხვა სჭირდებოდათ. მათ წერა სჭირდებოდათ და მწერლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV-III ათასწლეულის მიჯნაზე გამოიგონეს.

დამწერლობის გამოჩენა ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპია ნებისმიერი ცივილიზაციის, ამ შემთხვევაში შუმერულის განვითარებაში. თუ ადრე ადამიანები ინახავდნენ და გადასცემდნენ ინფორმაციას ზეპირი და მხატვრული ფორმით, ახლა მათ შეეძლოთ მისი ჩაწერა, რათა განუსაზღვრელი ვადით შეინახონ.

შუმერში წერა პირველად გამოჩნდა როგორც ნახატების სისტემა, როგორც პიქტოგრამა. დახატეს ნესტიან თიხის ფირფიტებზე, ლერწმის ჯოხის კუთხით. შემდეგ ტაბლეტი გამაგრებული იყო გაშრობით ან სროლით. ყოველი ნიშან-ნახაზი აღნიშნავდა ან თავად გამოსახულ ობიექტს, ან ამ ობიექტთან დაკავშირებულ ნებისმიერ კონცეფციას. მაგალითად, ფეხის ნიშანი ნიშნავდა სიარულს, დგომას, მოტანას. დამწერლობის ეს უძველესი ფორმა შუმერებმა გამოიგონეს. III ათასწლეულის შუა ხანებში. გადასცეს აქადელებს. ამ დროისთვის წერილს უკვე დიდწილად სოლი ფორმის სახე ჰქონდა. ასე რომ, დამწერლობას სულ მცირე ოთხი საუკუნე დასჭირდა, რათა წმინდა შეხსენების ნიშნებიდან ინფორმაციის გადაცემის მოწესრიგებულ სისტემად გარდაიქმნა. ნიშნები გადაიქცა სწორი ხაზების კომბინაციაში. უფრო მეტიც, თითოეულმა ხაზმა, თიხაზე ზეწოლის გამო მართკუთხა ჯოხის კუთხით, შეიძინა სოლისებური ხასიათი. ამ ტიპის დამწერლობას ლურსმული ფორმა ეწოდება.

პირველი შუმერული ჩანაწერები არ აფიქსირებდნენ ისტორიულ მოვლენებს ან ეტაპებს მმართველთა ბიოგრაფიებში, არამედ უბრალოდ ეკონომიკური ანგარიშგების მონაცემებს. ალბათ ამიტომაა, რომ უძველესი ტაბლეტები არ იყო დიდი და ღარიბი შინაარსით. ტაბლეტის ზედაპირზე მიმოფანტული იყო ტექსტის რამდენიმე წერილობითი სიმბოლო. თუმცა მალევე დაიწყეს წერა ზემოდან ქვევით, სვეტებად, ვერტიკალური სვეტების სახით, შემდეგ ჰორიზონტალური ხაზებით, რამაც საგრძნობლად დააჩქარა წერის პროცესი.

შუმერების მიერ გამოყენებული ლურსმული დამწერლობა შეიცავდა დაახლოებით 800 სიმბოლოს, რომელთაგან თითოეული გამოსახავდა სიტყვას ან შრიფტს. ძნელი იყო მათი დამახსოვრება, მაგრამ ლურსმული ასო შუმერების ბევრმა მეზობელმა მიიღო მათ სრულიად განსხვავებულ ენებზე დასაწერად. ძველი შუმერების მიერ შექმნილ ლურსმულ დამწერლობას ძველი აღმოსავლეთის ლათინური ანბანი ეწოდება.

http://www.humanities.edu.ru/db/msg/68407

ძველი შუმერის ცივილიზაციამ, მისმა უეცარმა გარეგნობამ, კაცობრიობაზე ისეთი გავლენა მოახდინა, როგორც ბირთვული აფეთქება: ისტორიული ცოდნის ბლოკი დაიმსხვრა ასობით პატარა ფრაგმენტად და გავიდა წლები, სანამ ეს მონოლითი ახლებურად გაერთიანდებოდა.

შუმერებმა, რომლებიც პრაქტიკულად საერთოდ არ "არსებობდნენ" თავიანთი ცივილიზაციის აყვავებამდე ას ორმოცდაათი წლით ადრე, იმდენი მისცეს კაცობრიობას, რომ ბევრს ჯერ კიდევ აინტერესებს: მართლა არსებობდნენ ისინი? და თუ იყვნენ, რატომ გაუჩინარდნენ საუკუნეების სიბნელეში თავდადებული მდუმარებით?

ამაღელვებელი მოტყუება?

მას შემდეგ, რაც შუმერული ცივილიზაციის ფენომენი საყოველთაოდ აღიარებულ ფაქტად იქცა, ბევრმა მკვლევარმა აღიარა მათი უფლება „კულტურული დაბადებიდან“. შუმერის უდიდესმა ექსპერტმა, პროფესორმა სამუელ ნოა კრამერმა, შეაჯამა ეს ფენომენი თავის ერთ-ერთ წიგნში და განაცხადა, რომ "ისტორია იწყება შუმერში". პროფესორმა არ შესცოდა სიმართლე - მან დათვალა საგნების რაოდენობა, რომელთა აღმოჩენის უფლება შუმერებს ეკუთვნოდათ და აღმოაჩინა, რომ სულ მცირე ოცდაცხრამეტი იყო. და რაც მთავარია, რა სახის ნივთებია! ერთ-ერთ უძველეს ცივილიზაციას რომ მოეგონა ერთი რამ, ისინი სამუდამოდ დარჩებოდნენ ისტორიაში! და აქ არის 39 (!) და ერთი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მეორე!

შუმერებმა გამოიგონეს ბორბალი, პარლამენტი, მედიცინა და ბევრი სხვა რამ, რასაც დღესაც ვიყენებთ.

ზოგიერთი შუმერული დიზაინი დღესაც გამოიყენება და აღფრთოვანებულია ხალხის მიერ. მაგალითად, მედიცინას ძალიან მაღალი დონე ჰქონდა. ნინევეში (შუმერების ერთ-ერთი ქალაქი) მათ აღმოაჩინეს ბიბლიოთეკა, რომელსაც ჰქონდა მთელი სამედიცინო განყოფილება: დაახლოებით ათასი თიხის ტაბლეტი! წარმოგიდგენიათ - ყველაზე რთული სამედიცინო პროცედურები აღწერილი იყო სპეციალურ საცნობარო წიგნებში, სადაც საუბარი იყო ჰიგიენის წესებზე, ოპერაციებზე, თუნდაც კატარაქტის მოცილებაზე და ქირურგიული ოპერაციების დროს დეზინფექციისთვის ალკოჰოლის გამოყენებაზე! და ეს ყველაფერი მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3500 წელს - ანუ ორმოცდაათ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ!

თუ გავითვალისწინებთ სიძველეს, როდესაც ეს ყველაფერი ხდებოდა, ძალიან რთულია მდინარე ტიგროსსა და ევფრატს შორის დამალული ცივილიზაციის სხვა მიღწევების გააზრება.

შუმერები იყვნენ უშიშარი მოგზაურები და გამოჩენილი მეზღვაურები, რომლებმაც ააშენეს მსოფლიოში პირველი გემები. ქალაქ ლაგაშში გათხრილ ერთ-ერთ წარწერაში საუბარია გემების შეკეთების შესახებ და ჩამოთვლილია მასალები, რომლებსაც ადგილობრივი მმართველი აწვდიდა ტაძრის ასაშენებლად. იყო ყველაფერი ოქროდან, ვერცხლიდან, სპილენძიდან დიორიტამდე, კარნელიანიდან და კედარამდე.

და საერთოდ, შუმერებმა ყველა თავიანთი აღმოჩენა და გამოგონება ძალიან მოკლე დროში გააკეთეს - ას ორმოცდაათ წელიწადში! ამ პერიოდის განმავლობაში სხვა ცივილიზაციები მხოლოდ ფეხზე დგებოდნენ, პირველ ნაბიჯებს დგამდნენ, მაგრამ შუმერები, როგორც უწყვეტი კონვეიერის ქამარი, აწვდიდნენ სამყაროს გამომგონებელი აზროვნებისა და ბრწყინვალე აღმოჩენების მაგალითებს. ამ ყველაფრის შემხედვარე, უნებურად ბევრი კითხვა ჩნდება, რომელთაგან პირველია: როგორი მშვენიერი, მითიური ხალხია ისინი, რომლებიც არსაიდან მოვიდნენ, ბევრი სასარგებლო რამ მისცეს - ბორბალიდან ორპალატიან პარლამენტამდე - და შევიდნენ უცნობია, პრაქტიკულად არაფერს ტოვებს კვალს?

უნიკალური დამწერლობის სისტემა, ლურსმული, ასევე შუმერების გამოგონებაა. შუმერული ლურსმული დამწერლობის ამოხსნა დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მოხერხდა, სანამ ინგლისელმა დიპლომატებმა და ამავე დროს დაზვერვის ოფიცრებმა არ აითვისეს იგი.

დაბალი ჭეშმარიტებები

არსებობს მრავალი ვერსია იმის შესახებ, თუ საიდან წარმოიშვნენ შუმერები და სად მდებარეობს მათი სამშობლო, მაგრამ ეს საიდუმლო ბოლომდე არ მოგვარებულა. დავიწყოთ იმით, რომ ახლახან გაჩნდა სახელიც კი "შუმერები" - მათ თავად უწოდეს თავი შავგვრემანი (რატომ ასევე გაურკვეველია). თუმცა, ის ფაქტი, რომ მათი სამშობლო მესოპოტამია არ არის, სავსებით აშკარაა: მათი გარეგნობა, ენა, კულტურა სრულიად უცხო იყო იმ დროს მესოპოტამიაში მცხოვრები ტომებისთვის! უფრო მეტიც, შუმერული ენა არ არის დაკავშირებული არცერთ ენასთან, რომელიც დღემდე შემორჩა!

ისტორიკოსთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ შუმერების თავდაპირველი ჰაბიტატი იყო აზიის გარკვეული მთიანი მხარე - ტყუილად არ არის, რომ სიტყვები "ქვეყანა" და "მთა" ერთნაირად იწერება შუმერულ ენაზე. და იმის გათვალისწინებით, რომ გემების აგება და წყალთან ყოფნის უნარი აქვთ, ისინი ცხოვრობდნენ ან ზღვის სანაპიროზე ან მის გვერდით. შუმერები მესოპოტამიაშიც წყლით მოვიდნენ: ჯერ ტიგროსის დელტაში გამოჩნდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეს ჭაობიანი, სიცოცხლისთვის შეუფერებელი ნაპირების განვითარება.

მათი დრენაჟის შემდეგ შუმერებმა აღმართეს სხვადასხვა ნაგებობები, როგორც ხელოვნურ სანაპიროებზე, ასევე ტალახის აგურისგან დამზადებულ ტერასებზე. მშენებლობის ეს მეთოდი, სავარაუდოდ, არ არის დამახასიათებელი დაბლობის მცხოვრებთათვის. ამის საფუძველზე მეცნიერებმა ვარაუდობენ, რომ მათი სამშობლო არის კუნძული დილმუნი (ამჟამინდელი სახელია ბაჰრეინი). ეს კუნძული, რომელიც მდებარეობს სპარსეთის ყურეში, მოხსენიებულია გილგამეშის შუმერულ ეპოსში. შუმერებმა დილმუნს უწოდეს თავიანთი სამშობლო, მათი გემები ეწვივნენ კუნძულს, მაგრამ თანამედროვე მკვლევარები თვლიან, რომ არ არსებობს სერიოზული მტკიცებულება იმისა, რომ დილმუნი ძველი შუმერის აკვანი იყო.

ხარის მსგავსი ხალხით გარშემორტყმული გილგამეში მხარს უჭერს ფრთიან დისკს - ასურული ღმერთის აშურის სიმბოლო

ასევე არსებობს ვერსია, რომ შუმერები ჩაძირული ატლანტიდის ძირძველი მოსახლეობის, ატლანტიელების შთამომავლები არიან. ამ ვერსიის მომხრეები ამტკიცებენ, რომ ეს კუნძულ-სახელმწიფო გარდაიცვალა ვულკანის ამოფრქვევისა და გიგანტური ცუნამის შედეგად, რომელმაც კონტინენტიც კი მოიცვა. მიუხედავად ამ ვერსიის წინააღმდეგობებისა, ის მაინც ხსნის შუმერების წარმოშობის საიდუმლოებას.

თუ ვივარაუდებთ, რომ ვულკანის ამოფრქვევამ კუნძულ სანტორინიზე, რომელიც მდებარეობს ხმელთაშუა ზღვაში, გაანადგურა ატლანტის ცივილიზაცია მის აყვავების პერიოდში, რატომ არ ვივარაუდოთ, რომ მოსახლეობის ნაწილი გაიქცა და შემდგომ დასახლდა მესოპოტამიაში? მაგრამ ატლანტიელებს (თუ ვივარაუდებთ, რომ სწორედ ისინი ცხოვრობდნენ სანტორინიში) ჰქონდათ მაღალგანვითარებული ცივილიზაცია, რომელიც განთქმული იყო თავისი შესანიშნავი მეზღვაურებით, არქიტექტორებით, ექიმებით, რომლებმაც იცოდნენ როგორ აეშენებინათ სახელმწიფო და მართონ იგი.

გარკვეულ ხალხებს შორის ოჯახური კავშირის დამყარების ყველაზე საიმედო გზა მათი ენების შედარებაა. კავშირი შეიძლება იყოს მჭიდრო - მაშინ ენები განიხილება, რომ მიეკუთვნებიან იმავე ენების ჯგუფს. ამ თვალსაზრისით, ყველა ხალხს, მათ შორის მათ, ვინც დიდი ხნის წინ გაქრა, ჰყავს ენობრივი ნათესავები დღემდე მცხოვრებ ხალხებს შორის.

მაგრამ შუმერები ერთადერთი ხალხია, ვისაც ენობრივი ნათესავები არ ჰყავთ! ისინი ამაშიც განუმეორებლები და განუმეორებლები არიან! ხოლო მათი ენისა და დამწერლობის გაშიფვრას თან ახლდა მთელი რიგი გარემოებები, რასაც საეჭვოდ ვერანაირად ვერ ვუწოდებთ.

ბრიტანული კვალი

ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტი იმ გრძელ ჯაჭვში, რამაც გამოიწვია ძველი შუმერის აღმოჩენა, იყო ის, რომ იგი აღმოაჩინეს არა არქეოლოგების ცნობისმოყვარეობის წყალობით, არამედ... მეცნიერთა ოფისებში. სამწუხაროდ, უძველესი ცივილიზაციის აღმოჩენის უფლება ენათმეცნიერებს ეკუთვნის. ცდილობდნენ გაერკვნენ სლის ფორმის წერილის საიდუმლოებები, ისინი დეტექტიურ რომანში დეტექტივებივით მიჰყვებოდნენ აქამდე უცნობი ადამიანების კვალს.

მაგრამ თავიდან ეს სხვა არაფერი იყო, თუ არა გამოცნობა, სანამ მე -19 საუკუნის შუა ხანებში ბრიტანეთის და საფრანგეთის საკონსულოების თანამშრომლებმა დაიწყეს ძებნა (როგორც მოგეხსენებათ, საკონსულოს თანამშრომლების უმეტესობა პროფესიონალი დაზვერვის ოფიცერია).

ბეჰისტუნის წარწერა

მაშინაც კი, ზოგიერთმა მკვლევარმა დაიწყო ეჭვი, რომ ძველი სპარსული ენიდან თარგმანი საეჭვო იყო და მსგავსი იყო საელჩოს კოდექსის მოლაპარაკეების ენაზე. მაგრამ რაულინსონმა მაშინვე გააცნო მეცნიერებს ძველი სპარსელების მიერ შექმნილი თიხის ლექსიკონები. სწორედ მათ აიძულეს მეცნიერები ეძიათ უძველესი ცივილიზაცია, რომელიც არსებობდა ამ ადგილებში.

ამ ძიებას შეუერთდა კიდევ ერთი დიპლომატი, ამჯერად ფრანგი ერნესტ დე სარჟაკი. 1877 წელს მან აღმოაჩინა უცნობი სტილის ფიგურა. სარჟაკმა მოაწყო გათხრები იმ ტერიტორიაზე და - როგორ ფიქრობთ? - ამოიღო მიწის ქვეშიდან უპრეცედენტო ლამაზი ნივთების მთელი გროვა. ასე რომ, ერთ მშვენიერ დღეს აღმოაჩინეს ადამიანთა კვალი, რომლებმაც მსოფლიოს მისცეს ისტორიაში პირველი დამწერლობა - ბაბილონელები, ასურელები და მოგვიანებით მცირე აზიისა და ახლო აღმოსავლეთის დიდი ქალაქ-სახელმწიფოები.

საოცარი იღბალი ახლდა ასევე ყოფილ ლონდონელ გრავიერ ჯორჯ სმიტს, რომელმაც გაშიფრა გილგამეშის გამორჩეული შუმერული ეპოსი. 1872 წელს მუშაობდა ბრიტანეთის მუზეუმის ეგვიპტურ-ასურულ განყოფილებაში ასისტენტად. თიხის ფირფიტებზე დაწერილი ტექსტის ნაწილის გაშიფვრისას (ისინი ლონდონში გაგზავნა ჰორმუზი რასამმა, როულინსონის მეგობარმა და ასევე დაზვერვის ოფიცერმა), სმიტმა აღმოაჩინა, რომ რამდენიმე ტაბლეტი აღწერს გმირის, სახელად გილგამეშის, ექსპლუატაციას.

ის მიხვდა, რომ ისტორიის ნაწილი აკლდა, რადგან რამდენიმე ტაბლეტი აკლდა. სმიტის აღმოჩენამ სენსაცია გამოიწვია. „დეილი ტელეგრაფი“ კი დაჰპირდა 1000 ფუნტს ყველას, ვინც ზღაპრის დაკარგული ნაწილების პოვნას შეძლებდა. გიორგიმ ისარგებლა ამით და წავიდა მესოპოტამიაში. Და რას ფიქრობ შენ? მისმა ექსპედიციამ მოახერხა 384 ტაბლეტის პოვნა, რომელთა შორის იყო ეპოსის დაკარგული ნაწილი, რომელმაც შეცვალა ჩვენი გაგება ძველი სამყაროს შესახებ.

ყველა ამ "უცნაურობამ" და "ავარიამ", რომელიც თან ახლავს დიდ აღმოჩენას, განაპირობა მსოფლიოში შეთქმულების თეორიის მრავალი მხარდამჭერის გაჩენა, რომელიც ამბობს: ძველი შუმერი არასოდეს არსებობდა, ეს ყველაფერი თაღლითების ბრიგადის საქმე იყო!

მაგრამ რატომ სჭირდებოდათ ეს? პასუხი მარტივია: მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ევროპელებმა გადაწყვიტეს მტკიცედ დამკვიდრებულიყვნენ ახლო აღმოსავლეთსა და მცირე აზიაში, სადაც დიდი მოგების სუნი იდგა. მაგრამ იმისათვის, რომ მათი ყოფნა ლეგიტიმური გამოჩენილიყო, საჭირო იყო თეორია მათი გარეგნობის გასამართლებლად. შემდეგ კი გაჩნდა მითი ინდოარიელების შესახებ - ევროპელების თეთრკანიანი წინაპრების შესახებ, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ უხსოვარი დროიდან, სემიტების, არაბების და სხვა "უწმინდურების" მოსვლამდე. ასე გაჩნდა ძველი შუმერის იდეა - დიდი ცივილიზაცია, რომელიც არსებობდა მესოპოტამიაში და კაცობრიობას უდიდესი აღმოჩენები მისცა.

მაგრამ რა ვუყოთ მაშინ თიხის ფირფიტებს, ლურსმულ დამწერლობას, ოქროს სამკაულებს და შუმერების რეალობის სხვა მატერიალურ მტკიცებულებებს? "ეს ყველაფერი შეგროვდა სხვადასხვა წყაროდან", - ამბობენ შეთქმულების თეორეტიკოსები. ”უმიზეზოდ არ არის, რომ შუმერების კულტურული მემკვიდრეობის ჰეტეროგენულობა აიხსნება იმით, რომ მათი თითოეული ქალაქი იყო ცალკე სახელმწიფო - ური, ლაგაში, ნინევია.”

თუმცა სერიოზული მეცნიერები ამ წინააღმდეგობებს ყურადღებას არ აქცევენ. უფრო მეტიც, ეს, შეიძლება ძველმა შუმერმა გვაპატიოს, სხვა არაფერია, თუ არა ვერსია, რომლის იგნორირებაც შეიძლება.

იგორ როდიონოვი