"და არავინ წაგართმევს შენს სიხარულს... ვერავინ წაგართმევს შენს სიხარულს

ღრუბლები გაფრინდნენ, მილი გაფრინდნენ, სიტყვები წყალივით, ერთმანეთში გადახლართული ამბები და საუბრები, აორთქლებული ფონზე. ლურჯი ანარეკლებით გაჯერებული ღრუბლების ფონზე, ფოთლები კიდევ უფრო გაყვითლებული და კვლავ დაავადებით იყო მოცული. ბრწყინავდნენ. მათ გვერდით იდგა სიკვდილისგან მთლად დანგრეული შავი წიპწები. საშინელებაა გაშიშვლებაც: შენ მიატოვებ ცოდვას, და გეჩვენება, რომ ქერქია, მხოლოდ ამქვეყნიური რამ, მაგრამ ხანდახან ჩანს, რომ შენ თვითონ გაქრები და ბოლოს ქვაზე არ დატოვებ პიროვნებიდან. რა ძნელია: შეგიძლია მიაღწიო შენს სულში ასეთ სიღრმეს, სადაც არის ღვთის სასუფეველი, სადაც ანგელოზები მღერიან, ან დარჩები სიბნელეში, ურჩხულებთან, მათხოვართან ერთად, მოედნის უნაყოფო ჰორიზონტზე მოხეტიალე. არაფერი. არსებობს წყალზე სიარულის შიში. მაგრამ ჯობია ზღვის გასწვრივ სიარული, ვიდრე გუბეებში ჭყლეტა. თუ ჯვარს ატარებთ, აღდგომა მოვა.

და აი, ჩვენ ტაძარში ვითხოვთ, რომ ღვთისმშობელმა დაფაროს ჩვენი სულით ამოწურული ბუგრების ფერფლი და სიმახინჯე თავისი დაუოკებელი სილამაზით. მკითხველთან ყველა მოუწოდებს: „გიხაროდენ, ჩემდაც სიკეთე შიშველო, რომელიც არ ტოვებ შენს საფარსა და მადლს. სიხარულო ჩვენო, დაგვიფარე ყოველგვარი ბოროტისაგან, ყოველი სიტყვისაგან, ყველაფრისაგან, რაც ქრისტეს გარეთაა“.

ლიტურგია მიმდინარეობს. ჩვენ დავლიეთ ცოცხალი წყალი. ბანერები, ჯვრის მსვლელობა. და სიხარული ყოველგვარ ზომას აღემატება. "ბევრი წელი!" და მღვდლის გამოსვლა მიედინება ფინალის აღნიშვნაში:

— გილოცავთ დღესასწაულს, ჩემო ძვირფასებო, გილოცავთ დღესასწაულს! მოდი, რაც შეიძლება ხშირად ზიარება, განსაკუთრებით შუამდგომლობაზე, ტახტი გაქვს მხოლოდ წელიწადში ერთხელ. უფალმა თქვა, რომ თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ საუკუნო სიცოცხლე. რაც შეეხება ჩვენს საზრუნავს, ჩვენს საქმეებს? წმიდა მამები წერდნენ, რომ თუ ყველა მიწიერ კურთხევას ერთ სასწორზე დააყენებ, მეორეზე კი ლიტურგიას, ლიტურგია გადაწონისო. გილოცავთ დღესასწაულს, იზიარებთ!..

შემდეგ მრევლის მცველმა სიამოვნების ზოგად სასმელს დაუმატა:

- დღეს ჩვენი მფარველი დღესასწაულია. ეს ხმა არც ისე ნაცნობია ჩვენთვის: ეს უკვე მეორედ ხდება აქ. შენ კი ჩელნიდან შვებულება მოგვიტანე. ამ დღეს ჩვენი სოფლის ყველა სახლში, ყველა ოჯახში სიხარული უნდა იყოს. რადგან ჩვენს ეკლესიას, რომელიც ჩვენთვის სიმშვიდე, ბედნიერება, ნუგეში და სიმშვიდეა, ასეთი ტრიუმფი აქვს. როგორ უხაროდა გული და სული ჯვრის მსვლელობისას, უბრალოდ რაღაც სასწაულია. როგორ ხარ, მამა დიმიტრი, შენი შეძახილებით: "მოდით, ვილოცოთ უფალს!" ლოცვაზე გაგვათბე, შენი ხმით საფლავიდან გაგვახარებ. და გუნდმა მთელი ტაძარი ზეიმითა და სილამაზით აავსო.

- ეს იყო ღვთის წყალობა, რომელიც მოგეცათ. და აი, თქვენი ამოცანა: შეინარჩუნოთ ეს ლოცვის სული, ეს სიხარული მომავალ ლიტურგიამდე, მომავალ შეხვედრამდე“, - დაასკვნა მამა ალექსანდრემ.

და მე მინდა დავასრულო სახარების სიტყვებით: „მაგრამ ისევ გნახავ და გული გაგიხარდება და სიხარულს არავინ წაგართმევს“. ამინ.

ლუდმილა პრომტოვა

დღეს, დეკანოზ გენადი ნეფედოვის სახელობის დღეს, რომელიც ცოტა ხნის წინ განისვენებს უფალში, მას იხსენებენ მისი კოლეგები, სტუდენტები და მრევლი კიტაი-გოროდის ნათლისღების ეკლესიის მრევლს, სადაც მღვდელი იყო რექტორი მეოთხედ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. .

ისევ გნახავ
და შენი გული გაიხარებს,
და შენი სიხარული
არავინ წაგართმევს

დააფასეთ თაყვანისცემის შესაძლებლობა

ნიკოლო-პერერვინსკის სემინარიის რექტორი

მამა გენადი დაიბადა 1942 წელს, მისი ჩვილობა მოხდა ომის მძიმე წლებში. სკოლაში და ხშირად ეზოში, მორწმუნე ბავშვები შემდეგ განიცდიდნენ ბულინგის და ჩხუბის ქვეშ თანატოლებისა და მასწავლებლების მხრიდან. მამა გენადი ახალგაზრდობიდანვე გამოირჩეოდა ძლიერი და ღრმა რწმენით.

მასთან ერთად უწმიდეს პატრიარქ პიმენთან ვიყავით დიაკვნები. არ მახსოვს, მას ოდესმე ხუმრობდეს. ყოველთვის ასეთი შეკრებილი, პრინციპული, მიზანდასახული, ენერგიული ახალგაზრდა იყო. ის თავის მსახურებაში მორწმუნე და გულმოდგინე მღვდელი აღმოჩნდა. ნამდვილი მწყემსი ვინც სულს დებს თავისი ცხვრებისთვის(იოანე 10, 11).

მამა გენადი დიდად აფასებდა თაყვანისცემის შესაძლებლობას და უზიარებდა სხვებს, იზიდავდა ახალგაზრდებს. მას არ შეეძლო უბრალოდ ხელახლა შეექმნა ტაძარი და მშვიდად გაეგრძელებინა მასში მსახურება. ასე დაიბადა რეგენტის საგალობლო სემინარია, ხატწერის სკოლა, გიმნაზია და მასწავლებლის კურსები. რამდენი მღვდელი, რეგენტი, მომღერალი და ხატმწერი, მამა გენადიის მზრუნველობით აღზრდილი, ახლა მუშაობს ეკლესიაში.

კედლების აღდგენა არც ისე რთულია. მთავარია ადამიანის სულები

კედლების აღდგენა არც ისე რთულია. მთავარია ადამიანის სულები. მამა გენადიმ დიდი ძალა მისცა ამ ხსნის სფეროში. ღმერთთან ხელცარიელი არ წავსულვარ.

მე და მამა გენადი განსაკუთრებით გვაერთიანებდა ივერსკაიას სამლოცველო, რომელიც წითელ მოედანზე დგას. ისტორიულად მე-17 საუკუნიდან იგი ჩვენს ნიკოლო-პერერვინსკის მონასტერს ეკუთვნოდა. რევოლუციის შემდეგ დანგრეული, 1995 წელს აღადგინეს და გადაეცა არა პერერვას, არამედ ყოფილი ნათლისღების მონასტრის ნათლისღების ეკლესიას, სადაც წინამძღვარი იყო მამა გენადი. მომდევნო წელს უწმიდესი პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით, ივერონის ხატის აღდგომის წინა დღეს, სამლოცველოში აღავლინეს პარაკლისი და ხატის მოწაფეების მიერ დაწერილი გამოსახულების სია. მამა გენადიის მიერ თავის ტაძარში დაარსებული მხატვრობის სკოლა საზეიმოდ გადმოგვეცა უზარმაზარი რელიგიური მსვლელობით. ახლა ეს არის ჩვენი წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის მთავარი სალოცავი.

ჩვენ ვასრულებთ აკათისტურ სიმღერას ივერონის ხატის წინ მთელი საათის განმავლობაში. ყოველდღე 16.00 საათზე აკათისტს კითხულობს მღვდელი, ხოლო დანარჩენ დროს - ჩვენი სემინარიის სტუდენტები, მრევლი, უბრალოდ მორწმუნეები, რომლებსაც მკაცრად უნდა ილოცონ ამ სურათის წინაშე. ხატიდან სასწაულები მოქმედებენ. მასთან მიდიან ისინი, ვინც, მაგალითად, ღვინის სმა ან თამბაქოს მოწევა იტანჯება. „ილოცეთ ხატის წინ“, ვეუბნები მათ. - შეგიძლია ღამეც კი დარჩე სალოცავად. ღვთისმშობელი დაგვეხმარება! Ეჭვგარეშე." შემდეგ ისინი არაერთხელ მოვიდნენ ჩემთან და აღიარეს: ”ეს არის ეს! მე მივიღე შვება ჩემი ავადმყოფობისგან." ერთხელ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა ქურდობისგან გამოავლინა ბიჭი, რომელიც ლოცულობდა ხატზე. მანამდე კი წარმატებულ ადამიანს ყოველთვის სადღაც უნდა მოეპარა რაღაც.

ივერსკაიას ხატი, მამა გენადიის ლოცვითი ხსოვნისადმი, ახლა ძალიან მტკიცედ აკავშირებს ჩვენს ერთ დროს წმინდა ნიკოლოზ-პერერვენსკაიასა და ნათლისღების მონასტრებს.

„მან ჩემს სულში ჩარგა ის, რაც მღვდლობის ნაყოფი გამოიღო“.

ჩემი შეხვედრა მამა გენადისთან შედგა ყაზანის შემოდგომაზე, 1981 წლის 4 ნოემბერს. იმ დროს საკმაოდ წარმატებული ახალგაზრდა მეცნიერი ვიყავი, ყოფილი სპორტსმენი, მყავდა ოჯახი, ბინა და საინტერესო სამსახური. ჩემი ქალიშვილი იზრდებოდა. იცხოვრე და იხარე, მაგრამ რა არის სიხარული ღმერთის გარეშე? ყველაფერი გაფუჭდა: შრომამ კმაყოფილება აღარ მოიტანა და ოჯახის ნავმა გაჟონვა დაიწყო... ცხოვრების აზრის ძიება იყო საჭირო. შემდეგ კი უფალმა გამოგზავნა ჩვენთან მამა გენადი.

მე არ ვიყავი მებრძოლი ათეისტი, მაგრამ არ მომწონდა საეკლესიო მსახურები - ეს აისახა ათეისტურ პროპაგანდაში პიონერებსა და კომსომოლში, სადაც მე ვიყავი ერთ-ერთი აქტივისტი - დიდი კვლევითი ინსტიტუტის კომკავშირის კომიტეტის წევრი. მაგრამ სასოწარკვეთილებამ თავისი შედეგი მოიტანა და ოლგა ალექსანდროვნა ვეტელევას, მღვდელმთავრის სულიერი მამის, დეკანოზ ალექსანდრე ვეტელევის ასულის რეკომენდაციით, წავედი მასთან სასაუბროდ.

მამა გენადიიმ ჩვენი გული და თვალები ღმერთს მიაპყრო

მე და ირინამ, ჩემმა მეუღლემ, ვნახეთ ახალგაზრდა მღვდელი, ის ჯერ კიდევ 40 წლის არ იყო, უძირო ცისფერი თვალების საოცარი მზერით, რომელიც ძალიან ფრთხილად გვიყურებდა. მინდოდა ყველაფერი მეთქვა, არაფრის დამალვის გარეშე და იმ დროს სამ საათზე მეტხანს ვისაუბრეთ, სული მთლიანად გავუხსენით მას, ცხოვრებაში არაფრის შელამაზებისა და არაფერში გამართლების გარეშე. ჩვენში მნიშვნელოვანი ცვლილება მოხდა: თუ ადრე დაჟინებით ვუყურებდით ერთმანეთს, ყველაფერს ვამჩნევდით, ახლა უბრალოდ დავიწყეთ ერთი მიმართულებით ყურება - მამა გენადიმ გული და თვალები ღმერთს მიაპყრო და ყველაფერი სრულიად განსხვავებული იყო და უბრალოდ დალაგდა.

მამა, მახსოვს, მაშინ მოთმინებით გვისმენდა და შემდეგ დაასკვნა: „ვერ გნახავთ ერთმანეთის გარეშე და რაც არ უნდა მიიღოთ გადაწყვეტილება, მობრძანდით ეკლესიაში“. სულიერი წინამძღოლობა ვთხოვეთ მამა გენადიას და უარი არ გვითხრა. მალე იგი გადაიყვანეს ბოგოროდსკოეში უფლის ფერისცვალების ეკლესიაში, სადაც იქვე იყო სახლი, რომელშიც დავიბადე და, ალბათ, ბავშვობაში ბებია ოლგამ, რომელთანაც ერთად ვცხოვრობდით, წამიყვანა ამ ტაძარში. . დაე, ცათა სასუფეველი დაისვენოს მასთან! ჩემმა ზედაპირულმა ათეიზმა, რომელიც სწრაფად იბზარა, დაიწყო ნგრევა და მივხვდი, რომ ღმერთი ყოველთვის იყო და ეკლებით მიმყავდა თავისკენ მთელი ამ მრავალი მეამბოხე ახალგაზრდა წლის განმავლობაში. და ამ მოგზაურობისას საგრძნობლად "დავტვირთე", ისე რომ ჩემი პირველი აღსარება მღვდელთან საათობით გაგრძელდა - რამდენი უხამსი რამ იყო გაკეთებული. მიუხედავად იმისა, რომ ათეისტი ახალგაზრდებისთვის, რომლებიც ეპიკურეულობას ასწავლიან: ჩვენ მხოლოდ ერთხელ ვცხოვრობთ, ეს ყველაფერი წესრიგში იყო.

შემდეგ ჩვენი ოჯახისთვის დაიწყო „საეკლესიო დღეები“. სპორტმა და მეცნიერებამ მასწავლა მოთმინება და შრომა, მაგრამ ეკლესიაში თავს ყველაფერში დამწყები ვგრძნობდი. თავიდან წირვა-ლოცვაზე მეოთხედ საათზე მეტს ვერ ვდგამდი - მთელი სხეული მტკიოდა, გონება დამიდუღდა. მღვდელს ვკითხე: „რატომ დგანან ბებიები ძირფესვიანად, მე კი, სპორტსმენი, ათ წუთზე მეტს ვერ ვიტან? ”თქვენი კუნთების ჯგუფი განვითარებულია განსხვავებულად, მაგრამ ის არ არის შესაფერისი სტატიკური დატვირთვისთვის”, - უპასუხა მან.

როგორც საბჭოთა მოქალაქეებისთვის იყო დამახასიათებელი, მეჩვენებოდა, რომ მღვდლები ცუდად განათლებული ადამიანები იყვნენ და რა უნდა მესწავლა მათგან მე, მეცნიერებათა კანდიდატმა? მაგრამ თავად მღვდელი ღვთისმეტყველების კანდიდატი აღმოჩნდა, დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო აკადემია, სადაც მოგვიანებით ასწავლიდა და პატრიარქ პიმენთან ერთად გაიარა ჯარი და საქვეუწყებო სკოლა. მან უპასუხა ბევრ რთულ კითხვას, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში მაწუხებდა.

გასაკვირია, რომ როდესაც დავიწყე სულიერი ლიტერატურის კითხვა, დავიწყე ფიზიკური ქიმიის უკეთ გააზრება, რაც ჩემი პროფესიული საქმიანობის სფერო იყო. ოჯახურ და სოციალურ ცხოვრებაში კი მღვდელი ისეთ სიღრმეებს იაზრებდა, რომ ხანდახან მოწიწებასა და პატივმოყვარეობას იწვევდა. მან დაინახა, რა მელოდა კუთხეში ცხოვრებისეულ სიტუაციებში. არასოდეს მიაწერდა საკუთარ თავს ნათელმხილველობას, მაგრამ აშკარად გააჩნდა სულიერი წინდახედულობა ახალგაზრდობაშიც კი. მან თქვა: ”თუ მოხვალ ჩემთან, როგორც გენადი ნიკოლაევიჩი, მაშინ მიიღებ რჩევებს გენადი ნიკოლაევიჩისგან, და თუ მამა გენადისთან მიხვალ, გულწრფელად ლოცვით ღმერთს, მაშინ შემიძლია ვთქვა ის, რაც მე თვითონ არ ვიცოდი და არ ვიცოდი. , მაგრამ უბრალოდ გახმოვანებით „რა სურს უფალს მოგაწოდოთ“.

მან სულიერად დაინახა ჩვენთვის ნისლიანი ჰორიზონტების მიღმა

მღვდელთან კონსულტაციის გარეშე არავითარი სერიოზული საქმე არ წამოგვიღია. მათთან ერთად წავიდნენ დაეძებდნენ კურთხევას, მაგრამ ისინი წავიდნენ დაბნეულნი, პრობლემის სრულიად მოულოდნელი გადაწყვეტით, მიიღეს იგი შეგნებულად, სრული ნდობით მამა გენადი. ის არასოდეს ამტკიცებდა, მაგრამ მან იცოდა, როგორ გადალახა საზღვრები, რადგან სულიერად ხედავდა ჩვენთვის ნისლიან ჰორიზონტს. ჩვენი კომუნიკაციის 36 წლის განმავლობაში მხოლოდ ერთხელ გამოავლინა მან დაჟინებული, თუნდაც კატეგორიულობა. 1990-იანი წლები იყო, არავინ ფიქრობდა მეცნიერებაზე, უფრო მეტად ფიქრობდნენ ვაჭრობაზე, ყოველდღიურ პურზე. და იმ დროს მე ვხელმძღვანელობდი კერძო სამეცნიერო-ტექნიკურ ცენტრს, რომელიც საკმაოდ წარმატებით არსებობდა, მიუხედავად ქვეყანაში გამეფებული ნგრევისა. ასე რომ, მამა გენადიმ თავდაჯერებულად დაიწყო რეკომენდაცია, რომ დავიცვა ჩემი სადოქტორო დისერტაცია: „თორემ, - ამბობს ის, - უბრალოდ მოკვდები“.

მე არ მინდოდა სიკვდილი, მაგრამ იმ მომენტში შეუძლებელი იყო არაფრის გაკეთება: ჩემი ნამუშევარი იყო კლასიფიცირებული, როგორც "საიდუმლო" და მას ჰყავდა მრავალი პატივცემული მოწინააღმდეგე, პატივსაცემი აკადემიური წოდებებით. მაგრამ, მღვდლის ლოცვით, მოულოდნელად დამირეკეს ინსტიტუტიდან და მაცნობეს, რომ ბარი მოხსნეს, შემომთავაზეს დაბრუნება, რათა გამეგრძელებინა სამეცნიერო კვლევა! ბოლო მოწინააღმდეგეები მონოგრაფიაზე მუშაობისას თანაშემწეები გახდნენ. შედეგად დავიცვა სადოქტორო დისერტაცია და შემდგომში მივიღე პროფესორის წოდება. 4 ნოემბერს, ღვთისმშობლის შემოდგომის ყაზანის ხატის ხსენების დღეს, მეცნიერებათა დოქტორის დიპლომი მომცეს. ამ დროს ჩვენს ტაძარში მფარველობა იყო, პატრიარქი ალექსი II მსახურობდა და მღვდელმა არა მარტო მომილოცა, არამედ გამაცნო უწმინდესი. დიდი ხნის განმავლობაში გაუგებარი იყო, რატომ მჭირდებოდა მეცნიერებათა დოქტორის ეს მაღალი სტატუსი? მაგრამ ბოლო წლებში სულ უფრო ცხადი ხდება ის, რაც მამა გენადიმ ნახა მაშინაც: დიპლომი გიხსნის ცხოვრების მრავალი აღმავლობისა და დაღმასვლისგან და იცავს შენს სამეცნიერო მიმართულებას.

1990 წელს მღვდელმა მიმიწვია ნათლისღების ეკლესიის ახალი აღორძინებული თემის „ოცეულში“ შევერთებოდი. ეს ძალიან გამიხარდა და მრევლის აქტიური წევრი გავხდი - საკვირაო სკოლაში ვასწავლიდი ჩემს მეუღლე ირინასთან ერთად, ორივენი სამრევლო კრების ნაწილი გავხდით. ხოლო 1992 წელს მამა გენადიმ შემიყვანა საკურთხეველში და დალოცა საკურთხევლის სერვერის მორჩილება.

ჩვენი უფროსი ქალიშვილი დაქორწინდა ახალგაზრდა კაცზე, ჩვენს ეკლესიაში საკურთხევლის ბიჭზე, რომელიც მოგვიანებით გახდა მღვდელი. მრავალი თვალსაზრისით, მღვდელმა ხელი შეუწყო ამ ქორწინების დადებას, რომელიც, უეჭველია, მისი ლოცვით მოხდა, თუმცა ის ყოველთვის უარყოფდა, რომ „მას არავითარი კავშირი არ ჰქონდა“. დრო გავიდა, ჩვენმა უმცროსმა ვაჟმა საკურთხეველში დაიწყო მსახურება, შემდეგ კი ჩვენმა ოთხი შვილიშვილი.

ჩემს ცხოვრებაში დიდი მოვლენა იყო შეხვედრა მამა იოანესთან (კრესტიანკინთან), რომელთანაც მამა გენადისთან ერთად ორჯერ წავედი ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში. უფროსმა ძალიან ხალისით და სიყვარულით მოგვესალმა. მას ხანგრძლივი სულიერი საუბრები ჰქონდა მამა გენადისთან და მაკურთხა, რომ განმეგრძო მეცნიერება და დავეხმარო მამას ყველაფერში.

მამა გენადი ჩვენი ოჯახი 35 წელზე მეტია იცნობს. ჩვენს ოჯახებს შორის თბილი ურთიერთობა ჩამოყალიბდა: ყველანი ერთად დავდიოდით სალაშქროდ, მანქანით დავდიოდით მომლოცველობით, გვქონდა ინტიმური „ბანაობის შეკრებები“ და უბრალოდ ვნახულობდით ერთმანეთს. მამამ ყველა ჩვენი შვილიშვილი მონათლა, აკურთხა ჩვენი ქალაქი და აგარაკი და აღასრულა ჩვენი მშობლების პანაშვიდი. მთელი ამ წლების განმავლობაში მამა გვასწავლიდა, ფხიზელი შეგვეხედა ცხოვრებას, ყველაფერში ღვთის განგებულების ძიება და ჩვენი აზრების გადამოწმება აღმსარებლის რჩევით.

მამამ დაგვტოვა, მაგრამ უიმედობისა და უნუგეშო მწუხარების გრძნობა არ არის, მაგრამ მშვიდი სევდა და რწმენაა, რომ ისევ ყველანი ერთად ვიქნებით, მამა აუცილებლად შეგვხვდება და ზეციურ სავანებში წაგვიყვანს. ცათა სასუფეველი შენდა, ძვირფასო მამაო გენადი! და მე ძალიან ბედნიერი და ნუგეში ვარ იმ აზრით, რომ პატარა გენადი ნიკოლაევიჩ ნეფედოვი ცხოვრობს დედამიწაზე - მამის სრული სახელი და შვილიშვილი, მღვდლის მამა ნიკოლაი ნეფედოვის ვაჟი და ჩემი ნათლული.

სადღესასწაულო საჭიროება. მისიონერული არგუმენტები

მამა გენადი უყვარდა არდადეგების ორგანიზება. როცა ეკლესიაში პირველად მოვედი, ამან გამიტაცა: თურმე შეიძლება ასეც იყოს. გულიდან ამოდიოდა, უნდოდა ყველა ერთად შეკრებილიყო. თორმეტი დღესასწაულის დღეებში მოეწყო სამრევლო ზეიმი. მან პატარა ჭიქა დაისხა და ფაქტიურად ყველა ერთად მოიარა. იმდენი სიხარული და მხიარულება მოდიოდა მისგან, რომ ის უბრალოდ აფრქვევდა. შესაძლოა, ეს ქონება მასში წლების განმავლობაში გაჩნდა ღმერთთან ზიარების ღრმა ლოცვითი გამოცდილების შედეგად. ეს ძალა ხომ სადღაც უნდა აიღო, რომ ასე გულუხვად გაუზიაროს სხვებს? მაგრამ მას უკვე ჰქონდა ის სიხარული, რომლის შესახებაც ამბობენ, რომ ის არავინ წაგართმევს(იოანე 16:22).

სადღესასწაულო სუფრაზე მღვდელი ყოველთვის მოკლე სიტყვით მოგვმართავდა. ის ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას უკავშირებდა მაღალ სულიერ მნიშვნელობებს, რათა მათ სრულად გავმხდარიყავით. ცდილობდა რაღაც ძალიან თბილი ეთქვა. მისი ოჯახი თავდაპირველად საეკლესიო ტრადიციის ფარგლებში ცხოვრობდა, მაგრამ ჩვენ, მრევლები, უმეტესად არა. ამიტომ მამა გენადი გამუდმებით ცდილობდა დაგვეხმარა მთელი ჩვენი ცხოვრების სულიერებაში, ყოველდღიურობამდე. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ არ უნდა იყოს გაყოფა ეკლესიურ და მის გარეთ ცხოვრებას შორის.

"კვება მსახურების გაგრძელებაა", - დაავალა მან. დიდი ხნის განმავლობაში ის თავად ხელმძღვანელობდა ყოველდღიურ სამრევლო ტრაპეზს. სანამ მამა გენადი არ მოვიდა და საჭმელი არ დალოცა, სუფრასთან არავინ დაჯდა. და ჩვენ უფრო და უფრო მეტ ხანს გვიწევდა ლოდინი, რადგან მღვდლის დატვირთვა იზრდებოდა, სანამ ის კურთხევის გაცემას არ დაიწყებდა მის გარეშე დასაწყებად.

მახსოვს, ჩემს დაბადების დღეზე, ჩემი სახელის დღეს, მამაჩემს ყვავილები აჩუქეს, ის კი ყველას, ვინც შრომობდა, ამზადებდა, სუფრებს აწყობდა, ასუფთავებდა. თვითონ წავიდა და დაურიგა ეს ყვავილები. ის მაინც მოვა და გიპოვის, მოსწონს დაკარგული ცხვარი(ლუკა 15:4) რომ პირადად მოგცეთ ეს ყვავილი. ეს ისეთი შემაშფოთებელი და ძვირფასი იყო.

ჩემთვის მისი იმიჯი სწორედ სიხარულთან ასოცირდება. ბედნიერი კაცი!

როდესაც ეკლესიაში ახალი ხატი გამოჩნდა, მამა გენადი ძალიან ბედნიერი იყო! ჩემთვის მისი იმიჯი სწორედ სიხარულთან ასოცირდება. ბედნიერი კაცი! ბავშვთა ნაძვის ხეებზე ის უჩვეულოდ ხალისიანი, ცქრიალა და თუნდაც ბოროტი იყო. აბატის ავტორიტეტი ამით სულაც არ დაზარალდა.

ნათლისღების ეკლესია ყოველთვის სამაგალითო იყო. ასე უნდა იყოს ტაძარი, სადაც დეკანოზი წინამძღვრობს. ბევრი მრევლი ნათლისღების ტაძრისკენ იყურებოდა.

როდესაც მამა გენადიის ვაჟები - ამჟამინდელი მამები ნიკოლაი, იოანე და ანდრეი - ჯერ კიდევ ახალგაზრდა საკურთხევლის სერვერები იყვნენ, მსახურება იმდენად მოხდენილი და კარგად კოორდინირებული იყო აღსრულებაში, რომ ჩანდა, რომ უკეთესი არ იქნებოდა. მსახურების დროს არც ერთი მათგანი არ დაუშვა შეცდომა, არ დაიცემინება, არ დაახველებს - არასაჭირო მოძრაობებს და ყველაფერი, რაც ხდება მსახურების დროს, მკაცრად უნისონშია. ყველაფერი ყოველთვის ისეთი ჰარმონიული და ლამაზი იყო, რომ წმინდა რიტუალის დროს ყველაფერი ადამიანური ფუჭდებოდა და არანაირად არ ვლინდებოდა. მსახურება მკაცრი იყო, მაგრამ ხალისიანი. მისი მსახურება ასევე გამოირჩეოდა სრულყოფილი გასაგებად და კანონზომიერებით: არც ჩუმად - არც ხმამაღლა, არც სწრაფად - არც ნელა - ყველაფერი ისე იყო, როგორც უნდა ყოფილიყო.

ჩვენ გვყავდა ახლა გარდაცვლილი თანამშრომელი, ნიკოლაი მარხაევი. თავიდან მას უჭირდა ეკლესიურ ცხოვრებაში შესვლა. და ერთ დღესაც წავიდა რაღაცის შესაკეთებლად, თითქოს ფანჯარას ჰგავდა მამა გენადი სახლისკენ. შემოდის მღვდლის ოთახში და ხედავს ხალიჩას ლოცვის კუთხეში ხატებით... და ეს ხალიჩა სულ გაფუჭებულია, მშვილდებში გაცვეთილია. როგორი შთაბეჭდილება მოახდინა მას შემდეგ! მოგვიანებით მან ყველას უთხრა ამის შესახებ. ამან დიდი როლი ითამაშა მის ეკლესიაში და, არის იმედი, მისი სულის ხსნაში.

"რას ვუთხრა მამა გენადი აღსარებაში?"

ერთხელ სოფელში წავედი და იქ, მეზობლებთან წყლის სანაცვლოდ, ჭაში ჩავძირე შემთხვევით. უბრალოდ, იმ დროისთვის თოკი აშკარად უკვე გაფუჭებული იყო და გატყდა. ვფიქრობ: "რა უნდა გავაკეთო?" მეზობლები დიდი ხანია არ უნახავთ. იქნებ ეს ვედრო იქ იწვა? როგორ გამოიყვან ახლა მას იქიდან? სახლში მოვიდა. მაგრამ ფიქრები არ მტოვებს: „რას ვუთხრა მამა გენადი აღსარებაში?! რას მიპასუხებს? მთელი ღამე კარგად არ მეძინა. მეორე დილით ჩავიცვი და მაშინვე ვედროს ასაღებად წავედი. მიუხედავად იმისა, რომ მას ესმოდა, რომ მისი მიღება თითქმის შეუძლებელი იყო, თუ ჭაბურღილიდან მთელი წყლის ამოტუმბვით. ერთადერთი იარაღები მქონდა თოკი და კაკალი. თუმცა 10 წუთიც არ იყო გასული, სანამ ეს ვედრო ამოვიღე! დარწმუნებული ვარ, რომ მხოლოდ მამა გენადიის ლოცვით შევძელი ამის გაკეთება.

ჯერ ერთი, სწორედ მის გამო გადავწყვიტე ეს თავგადასავალი, თორემ რომ არა ეს ჩვევა, რომელიც ჩვენში ჩაუნერგა აბატმა ცოდვის არსებობის განცდას, უარს ვიტყოდი ამ ჩაძირულ ვედროზე, არავინ დაინახა. არაფერი...

მეორეც, სასწაული მართლაც მოხდა. მე მაშინვე დავამაგრე ჩემი კაუჭი პატარა მარყუჟში, 2-ზე 2 სმ დიამეტრის, რომელიც დარჩა თაიგულის სახელურზე გატეხილი თოკიდან. სახელურითაც არ ავიღე!

ჩვენი შვილიშვილი ძალიან ავადმყოფი დაიბადა და არ ვიცოდი, ვის უნდა ვილოცო, რომელი ხატის წინაშე. უბრალოდ ყველა სხვადასხვა რჩევას აძლევდა. ამ კითხვით მამა გენადის მივმართე. იგი დიდხანს ფიქრობდა, ილოცა და შემდეგ თქვა: "ილოცე ღვთისმშობლის "მკურნალის" ხატის წინაშე. იცით ეს ხატი? ამიტომ ილოცეთ მის თვალწინ“. ვიყიდე პატარა ხატი და დავიწყე ლოცვა. და საკმაოდ დიდი ხნის შემდეგ, ვიპოვე "მკურნალის" დიდი ხატი - ვიღაცამ უბრალოდ დადო იგი სადესანტოზე, თითქოს თავად უფალმა გამოგზავნა იგი მღვდლის ლოცვით. მაშინ მართლა გამაოცა.

გაკვეთილების დროს, მახსოვს, მღვდელმა გვითხრა, რომ სულიერი ცხოვრებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ელემენტარული დისციპლინა: თუ სალოცავად ადგები, მაშინ ყოველდღე ერთსა და იმავე დროს. როდესაც ვინმემ მას რაღაც ჰკითხა თავის გაკვეთილებზე, პირველი, რაც მამა გენადიმ გააკეთა, იყო კითხვა: „რას ამბობს სახარება ამის შესახებ?“ ბოლო წლებში მან დღის განმავლობაში რამდენჯერმე გვავალა მშვიდობიანი ლიტანიის წაკითხვა. ის წუხდა: „წირვაზე არავინ ლოცულობს. აუცილებელია, ასწავლიდა, ეს სიტყვები წირვა-ლოცვაზე დიაკვანთან ერთად გავიმეორო. და მთელი დღის განმავლობაში, გონებრივად დაუბრუნდით მათ რამდენჯერმე. ”

მისი მეშვეობით თავად ზეცა გვიყურებს

მამა გენადი 1992 წელს გავიცანი, როცა ნათლისღების ტაძარში ხატწერის სკოლაში ჩავაბარე. ჩემთვის მისი გარეგნობა ასოცირდება ორ ცნებასთან - ინტელექტთან და სიხარულთან.

ჩემი პირველი ნათელი შთაბეჭდილება იმდროინდელ მღვდელზე იყო მისი ჭკვიანი, ყურადღებიანი, მახვილი თვალები, მაგრამ ყველაზე გასაოცარი იყო მათი იშვიათი ფერი - უჩვეულოდ მდიდარი ცისფერი ელფერი. ეს მისი ქადაგების დროს შევნიშნე, როცა შთაგონებული სიტყვებით გაგვიმხილა ზეციური სასუფევლის საიდუმლოებები და მისკენ მიმავალი გზა. მამას ჩვევა ჰქონდა ქადაგების დროს თვალები ცისკენ აეხედა და ეტყობოდა, რომ ცისფერთვალება მის თვალებში ირეკლავდა. ხანდახან გვეჩვენებოდა, რომ თავად ზეცა გვიყურებდა მის მეშვეობით...

მეორე ნათელი შთაბეჭდილება მისი სულის სიხარულია. იმ დროს მე ვიყავი გააფთრებული ნეოფიტი, "მაგარი მონასტერი", რომელსაც წაკითხული ჰქონდა უძველესი პატერიკონები, მონანიებული გლოვის ზღაპრები და მკაცრი ასკეტიზმი. მამაჩემი კი კატეხიზის გაკვეთილებს გვასწავლიდა მაშინ, თუ არ ვცდები. და ერთ დღეს კლასში მან გვითხრა, როგორი უნდა იყოს ქრისტიანი. Და რა? სასიხარულო და მლოცველი, პავლე მოციქულის თანახმად (შდრ. 1 თეს. 5,16), რადგან უფალში სიხარული აღამაღლებს ჩვენს ლოცვას სამოთხეში. მან მოგვცა მაგალითი, რომ სიხარული თბილი ჰაერივითაა, რომელიც ბუშტს მაღლა ასწევს. თუ ჰაერი ცივია, ბუშტი არ აფრინდება, მაგრამ თუ გაცხელდება და დათბება, მხოლოდ მაშინ გაფრინდება ბუშტი ცაში. ამ მომენტამდე ვიკავებდი თავს, მაგრამ მერე აფეთქდა! ვნებიანად ვუთხარი: „წმიდა მამებმა ცოდვების გამო ტირილი ბრძანეს, შენ კი რაღაც ბუშტზე გვეუბნები!...“

მამამ, რომ შემომხედა, მაშინვე მიხვდა ყველაფერს და ამის წინააღმდეგი არ იყო, მაგრამ ეშმაკურად გაიღიმა, დაიწყო სხვა ამბის მოყოლა - პატარძლის შესახებ. - მშვენიერი პატარძალი ელოდება თავის შესანიშნავ საქმროს, - დაიწყო მღვდელმა, - და ლოდინი დიდხანს გრძელდება... და აი, ის მოდის!... შეხვდი საქმროს, უცებ ყოყმანობდა და უთხრა: „ცოტაც მოიცადე, ახლა წავალ და ვნახავ, რამდენი ჭუჭყიანი სამრეცხაო დაგროვდა...“ მერე ყველამ ერთხმად იცინოდა, მათ შორის მეც, უცებ მიხვდნენ ჩემი პოზიციის არასწორად. და, მოვლენის მახინჯი შედეგის მოლოდინში, ხელები ავიფარე: „მამა, მივიღე, მივიღე, საკმარისია!“ მაგრამ მღვდელი დაუნდობელი იყო და ეს სევდიანი ამბავი უამბო...

რა შესანიშნავი გაკვეთილი მომცა მან მაშინ! როგორი მადლობელი ვარ მისი! და რა გაგვიმართლა, რომ სწორედ ის, ჩვენმა ძვირფასმა მამამ გენადიმ გვასწავლა მართლმადიდებლობის საფუძვლები!

ქრისტეს სიხარულთან დაკავშირებული კითხვა აქტუალურია და ალბათ განსაკუთრებით ახლა, როცა ჩვენს თვალწინ აპოკალიფსი იშლება.

ვიხაროთ ქრისტე მხსნელით, რაც არ უნდა იყოს!

ფოტოები პროტ. გენადი ნეფედოვა - ალექსეი ოსოსკოვი

„ასე რომ ახლა თქვენც გაქვთ მწუხარება; მაგრამ ისევ გნახავ და გული გიხარია და სიხარულს არავინ წაგართმევს. და იმ დღეს არაფერს მკითხავ. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რასაც სთხოვთ მამას ჩემი სახელით, ის მოგცემთ. აქამდე არაფერი გითხოვიათ ჩემი სახელით; ითხოვეთ და მიიღებთ, რათა სრული იყოს თქვენი სიხარული“ - იოანე. 16:22-24.

მოწაფეებს გულწრფელად უყვარდათ იესო და ამიტომაც დარდობდნენ მისი გამოსვლები მისი გარდაუვალი წასვლის შესახებ. მათ ბოლომდე არ ესმოდათ რაზე ლაპარაკობდა და ამიტომ მათი სევდა ბუნებრივი იყო. იესო ჩქარობს გააფრთხილოს ისინი, რომ დადგება დღე, როდესაც ის კვლავ იხილავს თავის მეგობრებს და მაშინ ვერავინ შეძლებს მათ წაართვას მასთან ურთიერთობის სიხარული. იესო მაშინვე განმარტავს, რომ მათ აქვთ შესაძლებლობა ჰქონდეთ სრულყოფილი სიხარული, ე.ი. სიხარული, რომელსაც ვერაფერი დააბნელებს ან დააკლებს - ეს სიხარული წარუვალია, რადგან მას მარადიული ბუნება აქვს.

მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანის სიცოცხლე დროში ძალიან შეზღუდულია დედამიწაზე, მისი სული მარადიულია და ადამიანის მიწიერი არჩევანის მიხედვით, მემკვიდრეობით იღებს ან მარადიულ ტანჯვას ჯოჯოხეთში, ან ღმერთთან ცხოვრების მარადიულ სიხარულს, რომელიც უკვე აქვთ სამოთხის მცხოვრებლებს, ე.ი. სამოთხის მკვიდრნი, მუდმივად ღვთის დიდებაში (ღვთის ყოფნა). სრულყოფილი სიხარული ციურთა მდგომარეობის განუყოფელი ნაწილია, რადგან ისინი არასოდეს განცალკევებულნი არიან წმინდა ღმერთისგან, რომელმაც შექმნა ისინი, რომლის სიდიადესა და წყალობაზე ისინი მუდმივად ჭვრეტენ.

ეს არის ზუსტად იესო ქრისტეს სისხლით გადარჩენილი ყოველი მორწმუნე ადამიანის სიხარულის საფუძველი - ცოდვის ძალისაგან ხსნის სიხარული და, ამის შედეგად, თავის მაცხოვართან ზიარების შესაძლებლობა ცოდვის გამო, რომელიც ადრე ცოდვილ ადამიანსა და წმიდა ღმერთს შორის კედელად იდგა, მოიხსნა.

პავლე მოციქული გვეუბნება, რომ მუდამ უნდა ვიხაროთ: „ყოველთვის იხარეთ უფალში; და კიდევ ვიტყვი: გიხაროდენ“ (ფილ. 4,4). „იხარეთ მუდამ“, - განმარტავს ის თესალონიკელებისადმი მიწერილ წერილში (1 თეს. 5:12). ეს სიხარული არ არის დამოკიდებული გარე მიზეზებზე და გარემოებებზე და მუდმივად ივსება მარადიული სიცოცხლის ამოუწურავი წყაროდან.

და მაინც უნდა ვაღიაროთ, რომ არის რაღაც, რამაც შეიძლება მორწმუნე მორწმუნე ამ სრულყოფილ სიხარულს ართმევს.

სიხარულის დაკარგვის პირველი მიზეზი არის ლოცვის არარსებობა ან მისი უკმარისობა. როგორც უკვე ვთქვით, სიხარულის მიზეზი ჩვენს მხსნელთან ურთიერთობაა. პავლეს სიტყვების „ყოველთვის იხარეთ“ შემდეგ მოდის „ილოცეთ განუწყვეტლივ“. თუ არ ვლოცულობთ ან ვლოცულობთ იშვიათად და ცოტათი, მაშინ, შესაბამისად, ჩვენ ვკარგავთ საკუთარ თავს სიხარულის სისავსეს: ჩვენ ვიღებთ ცოტას, რადგან ცოტას ვითხოვთ.

სრულყოფილი სიხარულის დაკარგვის მეორე მიზეზი ცოდვაა. დიახ, იგივე ცოდვა, რომელიც მოიხსნა ჩვენგან იესო ქრისტეს სისხლის რწმენით ჩვენი მონანიებისას. ღვთის სიტყვიდან ჩვენ ვიცით, რომ „ვინც ღვთისგან არის შობილი, არ სცოდავს“, რადგან ის განთავისუფლდა (თავისუფალი) ცოდვის ძალისგან. მაგრამ თუ ჩვენ არ ვიღვიძებთ, არ დავიცავთ საკუთარ თავს და ჩვენს ხსნას, მაშინ შეგვიძლია (უნებურად თუ განზრახ) ცოდვა ჩავიდინოთ. თუ სიხარული დაკარგე, უნდა გადაამოწმო საკუთარი თავი: არის თუ არა რაიმე სიცრუე შენს ცხოვრებაში. ცოდვა, ღია თუ ფარული, ბლოკავს არხს, რომელიც გვაკავშირებს სიხარულის წყაროსთან.

ჩვენ გვესმის, რომ ცოდვა არ არის ქრისტიანისთვის ცხოვრების ნორმა, პირიქით, ის არაბუნებრივია. მადლობა ღმერთს, რომ ყველა სულიერად აღორძინებულ ადამიანს, სულიწმიდით აღვსილს, აქვს ძალა იცხოვროს წმინდა ცხოვრებით და დარჩეს სრულყოფილ სიხარულში, რაზეც იესო საუბრობს.

უფალო ჩვენო, ჩვენ თავმდაბლად მოვდივართ შენთან ლოცვით: შენი ძის, იესო ქრისტეს სახელით, მიგვიყვანე ამ ცხოვრებაში შენს ზეცაში მოსვლამდე, დაგვიფარე წმინდად, იყავი ჩვენი წინამძღოლი და ნუგეშისმცემელი, რათა ვერაფერი შეაფერხოს სრულყოფილ სიხარულს. ჩვენი ყოფნა თქვენში. დიდება შენ და შენს ძეს, ახლა და სამუდამოდ. ამინ.

ეს არის სიხარული: ქრისტესთან ერთად ცხოვრება დედამიწაზე;
სასიხარულოა მასთან ერთად ყოფნა ზეციურ ქვეყანაში.
ტუჩები ვერ აღწერს ამ სიხარულს;
ეს სიხარული ყოველთვის დარჩება!

"იმედს არაფერი წაგართმევს"

თითოეული ჩვენგანის ცხოვრების მიზანია გავხდეთ სრულყოფილი და წმინდა, ვიყოთ ღვთის ჭეშმარიტი შვილები და ვიყოთ ზეციური სასუფევლის ღირსი. მაგრამ მოდით დავფიქრდეთ: იქნებ ჩვენი ამჟამინდელი ცხოვრებისთვის ვკარგავთ მომავალ ცხოვრებას, იქნებ ყოველდღიური საზრუნავისა და საზრუნავისთვის უგულებელვყოფთ ჩვენს მთავარ მიზანს?

მარხვა, სიფხიზლე და ლოცვა თავისთავად არ მოაქვს სასურველ ნაყოფს, რადგან ისინი არ არიან ჩვენი ცხოვრების მიზანი, არამედ მხოლოდ მისი მიღწევის საშუალებაა.

დაამშვენე თავი სათნოებით. ისწავლეთ ვნებების ამოკვეთა თქვენი სულიდან. განიწმინდე შენი გული ყოველგვარი სიბინძურისაგან და შეინახე სუფთა, რათა უფალი მოვიდეს და დამკვიდრდეს შენში, რათა სულიწმიდამ გაგავსოს წმინდა ნიჭებით.

ჩემო ძვირფასო შვილებო, მთელი თქვენი მონდომება და ზრუნვა ამაზე უნდა იყოს ორიენტირებული. ეს მუდმივად უნდა იყოს თქვენი მთავარი მიზანი და მისწრაფება. მიზანშეწონილია ამის შესახებ ვილოცოთ ღმერთს. სთხოვეთ უფალს ყოველდღიურად, მაგრამ თქვენს გულში და არა მის გარეთ. და როცა იპოვი მას, ადექი შიშით და კანკალით, როგორც ქერუბიმები და სერაფიმეები, რადგან შენი გული უზენაესის ტახტად იქცა.

მაგრამ უფლის საპოვნელად, თქვენ უნდა დაიმდაბლოთ თავი თუნდაც მიწამდე. რამეთუ უფალი, შერცხვენილი ამპარტავნებისა, უყვარს და ეწვევა თავმდაბალს.

თუ ამ კეთილ ბრძოლას შეებრძოლები, უფალი გაგაძლიერებს. ამ ბრძოლაში ჩვენს სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებს შევხვდებით. ეს არის ჩვენი სულიერი მდგომარეობის სარკე. ვინც არ იბრძვის ამ ბრძოლაში, ვერასოდეს შეიცნობს საკუთარ თავს.

უფრთხილდით თუნდაც მცირე ვარდნას. თუ საკუთარი უყურადღებობის გამო ცოდვა ჩაიდინე, ნუ ჩავარდები სასოწარკვეთილებაში, არამედ სულით აღიმაღლე და დაედე ღმერთის წინაშე, რომელსაც ძალუძს შენი ამაღლება.

თითოეულ ჩვენგანს აქვს ღრმა სისუსტეები და ვნებები, რომელთაგან ბევრი მემკვიდრეობითია. მათ მაშინვე ვერ წაართმევთ და ვერ დაამარცხებთ სიზარმაცით და სასოწარკვეთილებით. მხოლოდ მოთმინება, შრომისმოყვარეობა, შეუპოვრობა, ზრუნვა და ყურადღება შეიძლება დაეხმაროს მათ აღმოფხვრას.

გადაჭარბებული სევდა ფარავს სიამაყეს. ამრიგად, ის ჩვენთვის საზიანო და საშიშია. ხშირად ის შთაგონებულია ეშმაკის მიერ, ცდილობს შეგვიწყვიტოს ბრძოლა.

სრულყოფილებამდე მიმავალი გზა გრძელია. ილოცეთ ღმერთს, რომ მოგცეთ ძალა, რომ მოთმინებით მიიღოთ დაცემა და სწრაფად ადგეთ და არ დადგეთ, როგორც ბავშვები, იმ ადგილას, სადაც დაეცით, ტირილით და ტირილით უნუგეშო.

უყურეთ და ილოცეთ, რათა განსაცდელში არ ჩავარდეთ. არ დაიდარდოთ, თუ გამუდმებით ძველ ცოდვებში ჩავარდებით. ბევრი მათგანი ბუნებრივად ძლიერია და ჩვევად იქცა. მაგრამ დროთა და მონდომებით ისინიც დაძლეულნი არიან. არაფერმა არ წაგართვას იმედი!

ბროშურების სერიიდან „ხმა მამათა“ პარაკლიტუს მონასტრის, ოროპოსი, საბერძნეთი.

თარგმანი თანამედროვე ბერძნულიდან: ონლაინ გამოცემის „პემპტუზიას“ რედაქტორები.