სოფელი, სადაც ონეგინი მოწყენილი იყო. სოფელი, სადაც ევგენი მოწყენილი იყო, წავიდეთ მამულში

მე ვაგრძელებ კომენტარს "ევგენი ონეგინზე"
სად ვარ: მეორე თავის პირველი სტროფი. სოფლის სტილიზებული აღწერა, სადაც ონეგინი მიწის მესაკუთრედ დასრულდა.
ტექსტი:
სოფელი, სადაც ევგენი მოწყენილი იყო,
მშვენიერი კუთხე იყო;
არის უდანაშაულო სიამოვნების მეგობარი
მე შემეძლო ცა დალოცა.
ბატონის სახლი იზოლირებულია,
ქარისგან დაცული მთით,
მდინარეზე იდგა. შორს
მის წინ ისინი გაბრწყინდნენ და აყვავდნენ
ოქროს მდელოები და მინდვრები,
გაბრწყინებული სოფლები; აქ და იქ
ნახირი დადიოდა მდელოებზე,
და Canopy გაფართოვდა სქელი
უზარმაზარი, მიტოვებული ბაღი,
მზარდი დრიადების თავშესაფარი.

საინტერესო ნაბოკოვისგან:

მოტივების გამოხმაურება პუშკინის ცნობილი პოემიდან "სოფელი" (სადაც) პუშკინი მძიმე ბრალდებას აგდებს გარყვნილ მიწის მესაკუთრეებს. თუმცა, მოგვიანებით, თავად პუშკინმა არ უარყო შესაძლებლობა, სცემეს ყმა გლეხისთვის ან ეზოს გოგონას შვილი გაეჩინა.

პუშკინი იყენებს 1819 წლის საკუთარ სოფლის მოგონებებს... მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ონეგინის მამული მდებარეობს არკადიაში და არა ფსკოვის ან ტვერის პროვინციაში.

შეუღწევადი სარდაფები, მკვრივი ბაღები, ფოთლების დიდი ჩრდილი, ხშირი გამწვანება, თავშესაფრები, თავშესაფარი, დრიადები - მე-18 საუკუნის ფრანგული პოეზიის საყვარელი კლიშეები.

ბროდსკი:
მას შემდეგ, რაც მეორე თავი დასრულდა პუშკინის სამხრეთ გადასახლებაში ოდესაში, ეს უდავოდ არის შთაბეჭდილებები მიხაილოვსკის ვიზიტებიდან 1817 წელს (ზაფხულში ლიცეუმის დამთავრების შემდეგ) და 1819 წელს (28 დღე ცხელებიდან - ტიფი)

ლოტმანი:
ო რუსეთი! - ეპიგრაფის პირველი ნაწილი ნასესხებია ჰორაციუსისგან (სატირები, წიგნი 2, სატირა 6)
ორმაგი ეპიგრაფი ქმნის სასტიკ წინააღმდეგობას სოფლის ჩვეულებრივი ლიტერატურული გამოსახულების ტრადიციასა და ნამდვილი რუსული სოფლის იდეას შორის. ...ამავდროულად, ლიტერატურული ტრადიციისადმი ტიპიური დამოკიდებულება დგინდება ყველა მომდევნო თავისთვის: ციტატებით, რემინისცენციით ან სხვაგვარად, მკითხველის გონებაში ცოცხლდება გარკვეული მოლოდინი, რომელიც შემდგომში არ რეალიზდება, დემონსტრაციულად. რეალობის ექსტრალიტერატურულ კანონებთან შეჯახება.

სტროფი ასახავს მიხაილოვსკის პეიზაჟის თავისებურებებს, რომელიც ცნობილია P-სთვის, მაგრამ ონეგინის სოფელი არ არის რაიმე რეალური, ცნობილი ტერიტორიის ასლი, არამედ მხატვრული გამოსახულება.

ჩემი ინსინუაციები:
ამ სტრიქონების კითხვისას გაგიკვირდებათ: რატომ ცხოვრობდა და გარდაიცვალა ონეგინის ბიძა სოფელში? რატომ არ გახადა პუშკინმა დესპანი ესპანეთში, ოფიციალური პირი კავკასიაში ან გენერალი მოსკოვში - რატომ არ წავიდა ევგენი იქ გამოსამშვიდობებლად? ასე შეიძლება დახასიათდეს ესპანეთი და კავკასია, რომ აღარაფერი ვთქვათ მოსკოვზე. მიეცით იგივე "ტიპები".
რატომ ზუსტად სოფელი?

რა თქმა უნდა, ეს ძველი, „ბერძნულ-ლათინური“ ტრადიციის დამსახურებაა და ახალი, „ბირონული“ ტრადიციის (გმირის მოგზაურობა ეგზოტიკურ ქვეყნებში) დემონსტრაციული ცქერა, რა თქმა უნდა, მოსახერხებელი სცენა, მაგრამ რაღაც სხვა.

სხვა საქმეა, რომ EO-ში „სოფელი“ უფრო ჰარმონიის სფეროს ეკუთვნის, ვიდრე სიუჟეტს. ხუთი სოფლის უფროსის მიზანი ერთის, პირველის ბურლესკის განეიტრალებაა. ასე იყო გამიზნული თავიდანვე. ამიტომაც იყო, რომ პუშკინი პირველ თავში გაშტერდა, რადგან ასე ხუმრობდა, რადგან პირველი სტრიქონებიდან მისი გმირი არსად კი არ მიდიოდა, არამედ „სოფელში, უდაბნოში, სარატოვში“, სადაც არაფერია ამ პეტერბურგში. მომაჯადოებელი რამ მოხდებოდა...

და მომდევნო ხუთი თავით პოეტმა ყველაფერი „განეიტრალება“ და ჰარმონიზაცია მოახდინა - ამიტომაც რომანი ბოლოსდაბოლოს არც ზედმეტად ცხარეა, არც ზედმეტად ნაზი, ამიტომ საუბარია არა კაპიტალურ გიჟზე და არც პროვინციელ სულელზე - არამედ ცხოვრება ზოგადად. და ეს ყველაფერი ამ "ოქროს თანაფარდობის" წყალობით - 5x1.

სოფელი, სადაც ევგენი მოწყენილი იყო,
მშვენიერი კუთხე იყო;
არის უდანაშაულო სიამოვნების მეგობარი
მე შემეძლო ცა დალოცა.
ბატონის სახლი იზოლირებულია,
ქარისგან დაცული მთით,
მდინარეზე იდგა. შორს
მის წინ ისინი გაბრწყინდნენ და აყვავდნენ
ოქროს მდელოები და მინდვრები,
გაბრწყინებული სოფლები; აქ და იქ
ნახირი დადიოდა მდელოებზე,
და Canopy გაფართოვდა სქელი
უზარმაზარი, მიტოვებული ბაღი,
მზარდი დრიადების თავშესაფარი.

საინტერესო ნაბოკოვისგან:

სოფელი, სადაც ევგენი მოწყენილი იყო,

მშვენიერი კუთხე იყო;

არის უდანაშაულო სიამოვნების მეგობარი

მე შემეძლო ცა დალოცა.

ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

ნაცრისფერი თოვლი ფარავს გაზონებს და ასფალტზე ჭუჭყიან გუბეებში იშლება. ნაცრისფერი სახლები და სადრენაჟე მილები მელანქოლიას იწვევს. ასეთ მომენტებში განსაკუთრებით სასოწარკვეთილად გსურს აღმოჩნდე სადმე მზის ქვეშ ცქრიალა თოვლში, ისე, რომ სუფთა, ეკლიანი, ყინვაგამძლე ჰაერი ჩუმად მიედინება შენს ფილტვებში, ხოლო ქვის ფასადების ნაცვლად თქვენ გარშემორტყმული ხართ ნაძვის ხეებით თეთრი ქუდებით.

მოსკოვს თითქმის შვიდასი კილომეტრი ჰყოფს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის სამკვიდროდან ფსკოვის ოლქში. ამ, გულწრფელად რომ ვთქვათ, არა ყველაზე ცივ ზამთარშიც კი, აქ თერმომეტრი ხშირად ეცემა 30 გრადუსზე დაბლა, ყინვა კი ხრაშუნის კატეგორიაში გადაიზარდა - როცა ტყეში ხეები იწყებენ ბზარს და თოვლი ხმამაღლა კრუნჩხავს ფეხქვეშ. კურდღლის კვალის ჯაჭვი თეთრ მინდორში წერტილოვანი ხაზივით გადიოდა. მზე ანათებს მუქი მწვანე ნაძვის ხეებს, როგორც კაშკაშა ყვითელი ბლინი. ჰაერი თხევადი შუშის სუნთქვას ჰგავს.

ეს სხვა სამყაროა და როგორც ჩანს, დრო უფრო ნელა მოძრაობს. მე სხვანაირად ვფიქრობ - უფრო ნათლად, ალბათ. ან იქნებ მთელი საქმე იმაშია, რომ პუშკინი აქ ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა?! შემდეგ კი სხვაგვარად იწყებ ამ გაუთავებელ თოვლით დაფარულ მინდვრებსა და კოპებს. მრავალსაუკუნოვან ნაძვსა და მუხის ხეებზე, რომლებსაც ჯერ კიდევ ახსოვს ალექსანდრე სერგეევიჩი. აქ პუშკინმა დაინახა ანა კერნი და ბრწყინვალე სტრიქონები მიუძღვნა მას: "მახსოვს მშვენიერი მომენტი...". და ამ ფანჯრებიდან ჩანს უზარმაზარი მუხა, რომელიც "ლუკომორიეს გვერდით არის მწვანე მუხა; ოქროს ჯაჭვი ამ მუხის ხეზე ...".

ასამდე ნამუშევარი შექმნა პოეტმა მიხაილოვსკოეში. აქ მუშაობდა ლექსებზე "ბოშები" და "გრაფი ნულინი", დაწერა რომანის "პეტრე დიდის არაპის" თავები და "ევგენი ონეგინის" ცენტრალური თავები, მუშაობდა ავტობიოგრაფიულ ნოტებზე და დრამაზე "ბორის გოდუნოვი", ფიქრობდა. "პატარა ტრაგედიები"...

ჰანიბალის მამულები

ალექსანდრე სერგეევიჩის პაპა აბრამ პეტროვიჩ ჰანიბალმა (სხვათა შორის, 30 წლამდე გვარად პეტროვს ატარებდა) მე-18 საუკუნის შუა ხანებში იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნასგან საჩუქრად მიიღო რამდენიმე დასახლება პეტერბურგის პროვინციაში და ფსკოვის მხარეში. . 1781 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ მამულები ბავშვებს გადაეცათ. უფროსმა ვაჟმა ივანე აბრამოვიჩმა, 1770 წელს თურქებთან საზღვაო ბრძოლის გმირმა, მემკვიდრეობით მიიღო სუიდას მამული, რომელიც პეტერბურგიდან 40 ვერსშია დაშორებული; მეორე ვაჟს, პიოტრ აბრამოვიჩს, ასევე გადამდგარ გენერლს, რომლის ნამდვილი გატაცება დაკნინებულ წლებში იყო ძლიერი ლიქიორების მომზადება - სოფელი პეტროვსკოე ფსკოვის ოლქში; პოეტის ბაბუამ ოსიპ აბრამოვიჩმა მემკვიდრეობით მიიღო მიხაილოვსკის მამული, რომელიც პეტროვსკის გვერდით არის. 1807 წელს ოსიპ აბრამოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ მიხაილოვსკის ეკუთვნოდა მისი ქალიშვილი ნადეჟდა ჰანიბალი, პოეტის დედა. თითქმის 20 წლის განმავლობაში, 1817 წლიდან 1836 წლამდე, ალექსანდრე სერგეევიჩი რამდენჯერმე ეწვია მიხაილოვსკოეს. ნადეჟდა ოსიპოვნას გარდაცვალების შემდეგ მიხაილოვსკი პუშკინის საკუთრება იყო, მოგვიანებით კი ქონება მის შვილებს - ალექსანდრეს, გრიგორის, მარიას და ნატალიას ეკუთვნოდა.

1899 წელს, პოეტის დაბადებიდან 100 წლისთავზე, რუსული საზოგადოების ინიციატივით, მიხაილოვსკოი პოეტის მემკვიდრეებისგან სახელმწიფო საკუთრებაში იქნა შეძენილი, მუზეუმის შექმნის მიზნით. 1911 წელს აქ გაიხსნა მუზეუმი და პატარა პანსიონატი ხანდაზმული მწერლებისთვის.

სამოქალაქო ომის დროს ხანძრის შედეგად დაიღუპნენ მიხაილოვსკოე, ტრიგორსკოე, პეტროვსკოე და სხვა მამულები, რომლებიც ჰანიბალების შთამომავლებს და პუშკინების მეგობრებს ეკუთვნოდათ. 1937 წელს, პოეტის გარდაცვალების ასი წლისთავზე, მიხაილოვსკოეში სახლ-მუზეუმი აღადგინეს, მაგრამ მეორე მსოფლიო ომმა არ დაინდო ქონება. ომის შემდეგ დაუყოვნებლივ დაიწყო სამკვიდროსა და სვიატოგორსკის მონასტრის აღდგენა. 1962 წელს ტრიგორსკოე, პუშკინის მეგობრების ოსიპოვ-ვულფის ქონება, გარდაიქმნა, ხოლო 1977 წელს პეტროვსკოე. 1995 წელს მიხაილოვსკოიმ მიიღო სახელმწიფო მემორიალური ისტორიულ-ლიტერატურული და ბუნებრივი ლანდშაფტის მუზეუმ-ნაკრძალის სტატუსი ა. პუშკინი.

დღეს მუზეუმ-ნაკრძალი მოიცავს მიხაილოვსკოეს, ტრიგორსკოეს და პეტროვსკოეს მამულებს, სვიატოგორსკის წმინდა მიძინების მონასტერს ა.ს. პუშკინი და ჰანიბალ-პუშკინის ნეკროპოლისი, უძველესი დასახლებები, ტბები, მდინარე სოროტის ჭალა და რამდენიმე სხვა ობიექტი.

მიხაილოვსკოე

ზამთარში მიხაილოვსკი მშვიდია. ვაშლის ბაღი და გაწმენდა დაფარულია თეთრი სამოსით, სადაც ყოველწლიურად 6 ივნისს, პოეტის დაბადების დღეს, იმართება პოეზიის ფესტივალი. ვაშლის ხეები თოვლში. ხვეული თმიანი პუშკინი, თოვლის საბანით დაფარული, სტუმრებს ესალმება. როგორც მრავალი წლის წინ, ნაძვის ხეივანი მიდის მამულში, ასევე არის კეხიანი ხიდი, უძველესი მუხა, რომელზედაც ოდესღაც უზარმაზარი ჯაჭვი ეკიდა და პატარა ხის სახლი "ნასწავლი კატისთვის". ტბები დაფარულია ყინულით. თოვლის ქვეშ არის მარტოობის კუნძული, სადაც ალექსანდრე სერგეევიჩი იმალებოდა სტუმრების ზედმეტი ყურადღებისგან, რომლებიც, მისი მოგონებების თანახმად, მას ნამდვილად არ მოსწონდა.

მდინარის ნაპირზე არსებული მამულიდან კარგად ჩანს ქარის წისქვილი, რომელიც აშენდა მუზეუმის ლეგენდარული დირექტორის სემიონ გეიჩენკოს დროს, რომელმაც მას თავისი ცხოვრების 45 წელი მიუძღვნა. დაიბადა 1903 წელს პეტერჰოფში ცხენოსანი გრენადერთა პოლკის სერჟანტის ოჯახში და 1925 წელს საუნივერსიტეტო განათლება მიიღო პეტერბურგში. დიდი სამამულო ომის პირველ დღეებში იგი დააპატიმრეს "სამზარეულო საუბრებისთვის ცხოვრებაზე". შემდეგ ომი, სერიოზული ტრავმა - სემიონ სტეპანოვიჩმა მარცხენა ხელი დაკარგა. 1945 წელს გეიჩენკო დაინიშნა მიხაილოვსკოეს მუზეუმის დირექტორად, სადაც მისი პირველი ოფისი, ისევე როგორც მისი სახლი, იყო დუგუტი. ამ ადამიანის ძალისხმევით მემორიალური მუზეუმ-ნაკრძალი რუსეთის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და საყვარელ მუზეუმად იქცა.

ექსკურსიის პროგრამა

ექსკურსიის სერვისი მოიცავს სამ მამულში ვიზიტს შენობებისა და პარკების დათვალიერებით. ტურისტები ეცნობიან პუშკინის სოფლის მუზეუმს, წისქვილს ბუგროვოში და სვიატოგორსკის მონასტერს. ბოლო წლებში კიდევ ორი ობიექტი გახდა პოპულარული: მეტყევე სახლი, რომელშიც სერგეი დოვლატოვმა იქირავა ოთახი, როდესაც აქ მუშაობდა მეგზურად, და არგუსის კერძო ფრინველების სანერგე.

დოვლატოვმა ადგილობრივი მეტყევეების სახლი შემდეგნაირად აღწერა: „საშინელი შთაბეჭდილება მოახდინა მიხალ ივანოვიჩის სახლმა. ღრუბლების ფონზე დახრილი ანტენა შავი იყო. სახურავი ადგილ-ადგილ ჩამოვარდნილი იყო, უსწორმასწორო ბნელი სხივები გამოაჩინა. კედლები დაუდევრად იყო დაფარული. პლაივუდი. გაბზარული მინა დაფარული იყო გაზეთებით. აურაცხელი ნაპრალიდან ამოვარდნილი ჭუჭყიანი ბუქსი".

მიუხედავად ასეთი საშინელი აღწერილობისა, სახლის პატრონს - და მიხაილ ივანოვიჩის პროტოტიპს ივანე ერქვა - ბოლო დღეებამდე საშინლად ამაყობდა იმით, რომ იგი დასრულდა მოთხრობის "რეზერვის" გვერდებზე. ახლა სახლი რესტავრირებულია და დოვლატოვის აღწერილობას ნამდვილად აღარ შეესაბამება.

ფრინველის ეზოდ ჩაფიქრებული ვოლიერი ნამდვილ ზოოპარკად გადაიქცა, სადაც ასზე მეტი სხვადასხვა სახეობის ცხოველია. გარდა ფრინველებისა - ხოხობი, ქათამი, ბატი, სირაქლემა და სხვა ფრინველები - არის შველი, ელვის ხბოები, ცხვარი, ენოტი, დათვი, მგელი და კიდევ ისეთი იშვიათი ცხოველი ცენტრალური რუსეთისთვის, როგორიცაა პუმა.

ზამთარში, სოფელ ბუგროვოში ტარდება თეატრალური წარმოდგენები: შობა, საშობაო დღესასწაულები და მასლენიცა. დაინტერესებულთათვის - სრიალი. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა პროგრამებს ბავშვებისთვის: აქ მათ ასწავლიან ჩალისგან თოჯინების-ამულეტების დამზადებას, ქსოვის ქსოვას და აჩვენებენ, თუ როგორ მუშაობს ნამდვილი წისქვილი, მთელ მოქმედებას ფქვილით დაფარული ნამდვილი წისქვილის ხელმძღვანელობით. მთელი პროცესი ტურისტების თვალწინ მიმდინარეობს და გასასვლელში თითოეული მაყურებელი სუვენირად იღებს თითო ტომარა ფქვილს.

ბუგროვოში არის ძველი საფოსტო სამსახურის კიდევ ერთი პატარა, მაგრამ ძალიან ლამაზი მუზეუმი. ფოსტალიონი პუშკინის ეპოქის კოსტუმში შეკეთებს ბატის ბუმბულებს, ასწავლის მნახველებს მათ გამოყენებას და აჩერებს მარკებს. საინტერესოა, რომ წერის მიზნებისთვის არ გამოიყენებოდა ბატის ბუმბული, არამედ მხოლოდ ერთი ბუმბული ახალგაზრდა ბატიდან, რომელიც გაზაფხულზე მარცხენა ფრთის ხუთი ყველაზე გარე ბუმბულიდან იყო ამოღებული. ფაქტია, რომ მარცხენა ფრთიდან „წერის მექანიზმი“ უკეთესად ჯდება მარჯვენა ხელში. ბუმბული გაუცვეთილი იყო, ცხელ ქვიშაში გახეხილი და სპეციალური კალმის დანით მახვილი იყო. სხვათა შორის, ასეთი კალმით მაინც შეგიძლიათ მიხაილოვსკის მეგობრებს წერილი მისწეროთ.

მოდით წავიდეთ მამულში

მიხაილოვსკოე შვიდ კილომეტრში მდებარეობს ქალაქური ტიპის დასახლება პუშკინსკი გორიიდან, რომელიც, თავის მხრივ, მოსკოვს 670 კილომეტრით აშორებს, პეტერბურგს - 400, ხოლო პსკოვს - ასი კილომეტრით. ყველა ზემოაღნიშნული ქალაქი დაკავშირებულია პუშგორისთან რეგულარული ავტობუსით. მოსკოვიდან და სანკტ-პეტერბურგიდან ფსკოვამდე რკინიგზითაც შეგიძლიათ.

ქონების მუზეუმი ღიაა 10.00 საათიდან 17.00 საათამდე, ბილეთების ოფისი ღიაა 16.30 საათამდე. ყოველი თვის ორშაბათი და ბოლო სამშაბათი დასვენების დღეებია. შესასვლელი ბილეთი 80 მანეთი ღირს, სკოლის მოსწავლეებისა და პენსიონერებისთვის 50%-იანი ფასდაკლებით.

თითოეულ მამულს აქვს სასტუმრო სახლები ელექტრო ღუმელებით აღჭურვილი ოთახებით. ოთახებს აქვს პირადი ტექნიკით: ტელევიზორი, მაცივარი, ტელეფონი, ტუალეტი და საშხაპე. იმის გამო, რომ ახლოს მაღაზია არ არის, ფრთხილად უნდა იყოთ საკუთარი საკვების მოტანა.

თუ საჭმლის მომზადების პერსპექტივა სასტუმრო სახლში, სადაც არის საერთო მისაღები ოთახი, მაცივარი, სამზარეულო ღუმელით და საჭირო ჭურჭლის კომპლექტით, არ მოგწონთ, მაშინ ძალიან ახლოს, მხოლოდ 30 წუთის სავალზე ზღაპრულ გზაზე. ზამთრის ტყე, სოფელ ბუგროვოში არის ტავერნა "წისქვილზე". კაფეში კერძების სახელწოდება შეესაბამება ატმოსფეროს: მადას "გლეხი" და "არაყით" ფასი 100 რუბლიდან, კომბოსტოს წვნიანი "ლაპოტნიე", ჩაშუშული სოკო "რუსული სული", კალმახი "პოეტის ოცნება" - 150 რუბლიდან.

სასტუმრო სახლებში ცხოვრების ღირებულება იწყება 1,6 ათასი რუბლიდან ორადგილიან ოთახზე კეთილმოწყობით იატაკზე და 2,7 ათასი რუბლიდან ბუგროვოში Arina R სასტუმრო კომპლექსში, იმავე ოთახში, მაგრამ კეთილმოწყობითა და საუზმით.

გამარჯობა ძვირფასო.
გავაგრძელოთ ევგენი ონეგინი? წინააღმდეგი არ ხარ, იმედი მაქვს? :-))) ბოლოჯერ აქ დავასრულეთ:
დავიწყოთ მე-2 ნაწილი. საინტერესოა :-))
მაშ ასე, დავიწყოთ ეპიგრაფით. როგორც პირველი ნაწილის ანალიზში ვთქვი, პუშიკინს ნამუშევრებში ბევრი აქვს. თითოეულ თავს აქვს თავისი. და აი, ეს ძალიან სასაცილოა, რადგან მე-2 ნაწილის ეპიგრაფი არის სიტყვა. და ყველას შეუძლია მისი ინტერპრეტაცია საკუთარი გზით. ჟღერს
"ო რუსი!.."და თარგმანი ქვემოთაა" ოჰ, რუს!მაგრამ საქმე იმაშია, რომ ეს არის ჰორაციუსიდან და შეიძლება ლათინურიდან ითარგმნოს როგორც" ოჰ სოფელი!სასაცილოა, არა? :-)

მოდით, პირდაპირ ტექსტზე გადავიდეთ.

აშენდა პატივცემული ციხე
როგორ უნდა აშენდეს ციხეები:
უკიდურესად გამძლე და მშვიდი
ჭკვიანი სიძველის გემოვნებით.
ყველგან მაღალი კამერებია,
მისაღებში დამასკის შპალერია,
მეფეთა პორტრეტები კედლებზე,
და ღუმელები ფერადი ფილებით.
ეს ყველაფერი ახლა დანგრეულია,
ნამდვილად არ ვიცი რატომ;
დიახ, თუმცა, ჩემო მეგობარო
ამის საჭიროება ძალიან ცოტა იყო,
მერე იღრიალა
მოდურ და უძველეს დარბაზებს შორის.

ისე, როგორც ჩანს, აქ ჯერ ყველაფერი ნათელია, რამდენიმე პუნქტის გარდა. თუმცა მინდა, რომ ყურადღება მიაქციოთ ალექსანდრე სერგეევიჩის უნარს. რამდენიმე სტრიქონში მოწყენილ მდგომარეობაში ჩაგვაგდებს, რა ნამდვილი ოსტატია :-)

რა შეიძლება იყოს აქ გაუგებარი. პირველ რიგში, ეს არის დრიადები. არ ვიცი, ზუსტად რატომ ჭვრეტენ აქ, მაგრამ ალბათ ეს პირდაპირ კავშირშია სოფლის ელენთთან. ზოგადად, ასე ერქვა ნიმფებს, ხეების მფარველობას. მას სჯერა, რომ ყველა ხეს აქვს თავისი ნიმფა, თითქმის როგორც მფარველი ანგელოზი ხალხისთვის. ზოგადად, მათი მრავალი სახეობა არსებობს, მაგრამ მათ ყველა აერთიანებს დრიადების საერთო სახელწოდებით.

სახლის ავეჯეულობა აშკარად მოძველებულია და სულაც არ არის მოდური - არა ის, რასაც ევგენი სჩვევია. თუმცა, როგორც მოგვიანებით ვნახავთ, ეს მას დიდად არ აწუხებს. ფილები იმ დროის ერთგვარი კრამიტია. კერამიკული ფილები, რომლებსაც უპირველეს ყოვლისა იყენებდნენ ღუმელის მოსაპირკეთებლად. ისინი განსაკუთრებით პოპულარული გახდნენ ჩვენს ქვეყანაში პეტრე დიდის დროს და მისი თანამოაზრეების სახლებში შეგიძლიათ ნახოთ კრამიტიანი ღუმელები - და მაინც პეტერბურგის მენშიკოვის სასახლეში. მაგრამ თუ მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში ლურჯი, ან კობალტის ფილები მოდური იყო, მაშინ ბიძაჩემის სოფლის სახლში ეს ფილები ფერადია. ანუ დიდი ალბათობით საქმე გვაქვს მინანქრის ფილებთან. თუმცა, რაც არ უნდა თქვას, ჩვენი ისტორიის დროისთვის ისინი დიდი ხანია გასულიყვნენ ყოველდღიური ხმარებიდან. ერთგვარი რეტროგრადული. ასევე დამასკის შპალერი, ანუ ქსოვილის შპალერი. და ეს ნამდვილად არ იყო ძვირადღირებული აბრეშუმი ან ხავერდი - თეთრეული ან სქელი ბამბა. იმ წლებში ქაღალდის ფონი ახლახან გამოჩნდა და, შესაბამისად, ძალიან პოპულარული და ძვირი იყო. თუმცა, დამასკის მოდა დაბრუნდება. მხოლოდ ძვირი და ძალიან მაღალი ხარისხის.

ის დასახლდა იმ სიმშვიდეში,
სად არის სოფლის ძველი დრო?
დაახლოებით ორმოცი წელი ეჩხუბა დიასახლისს,
ფანჯრიდან გავიხედე და ბუზებს ვაჭყიტე.
ყველაფერი მარტივი იყო: იატაკი მუხის იყო,
ორი გარდერობი, მაგიდა, დივანი,
მელნის ნაჭერი არსად.
ონეგინმა კარადები გახსნა;
ერთში ვიპოვე ხარჯების რვეული,
მეორეში არის ლიქიორის მთელი რიგი,
დოქები ვაშლის წყალი
და კალენდარი მერვე წლისთვის:
მოხუცი კაცი, რომელსაც ბევრი საქმე აქვს,
სხვა წიგნებს არ ვუყურებ.

საერთოდ ყველაფერი სპარტანულია.... ხარჯების რვეული, ლიქიორები, რომელთა შორის, უბრალოდ, ცნობილი "ეროფეიჩი" და ვაშლის წყალი უნდა ყოფილიყო. სხვათა შორის, ძალიან სასიამოვნო და ჯანსაღი სასმელი. რეცეპტი მარტივია - გახეხეთ ვაშლი, დაასხით ლიტრი წყალი, გააჩერეთ მაცივარში ერთი საათით და შემდეგ გაფილტრეთ. მარტივი და გემრიელი :-)

მარტო თავის ქონებას შორის,
მხოლოდ დროის გასატარებლად,
ჩვენი ევგენი პირველად დაორსულდა
დაამყარეთ ახალი წესრიგი.
მის უდაბნოში უდაბნოს ბრძენი,
ის არის უძველესი კორვეის უღელი
მე შევცვალე მარტივი კვიტენტით;
და მონამ აკურთხა ბედი.
მაგრამ თავის კუთხეში ის ჩაძირა,
ხედავს ამას, როგორც საშინელ ზიანს,
მისი გამომთვლელი მეზობელი;
მეორემ ეშმაკურად გაიღიმა
და ყველამ გადაწყვიტა ხმამაღლა,
რომ ის ყველაზე საშიში უცნაურობაა.

ვინაიდან ჩვენ გვახსოვს, რომ ევგენს ჰქონდა რეპუტაცია და თავს დიდ ეკონომისტად თვლიდა, მან გადაწყვიტა თავისი ეკონომიკური გარდაქმნები დაეწყო საკუთარი, უფრო სწორად მემკვიდრეობით მიღებული საკუთრებით. არსებითად, რა თქმა უნდა, არაფერი რევოლუციური, მაგრამ... მაინც, მაინც. თეორიულ ჯუნგლებში შესვლის გარეშე, აქ ხრიკი, სავარაუდოდ, ის იყო, რომ რენტა, ანუ ერთ სულ მოსახლეზე რენტა თითოეული დამოკიდებული გლეხისგან, საკმაოდ მაღალი იყო. შედეგად, გლეხები ამ კვალის გადასახდელად თითქმის ხელიდან პირამდე ცხოვრობდნენ. ევგენიმ ჩაანაცვლა ეს მხოლოდ კორვეული შრომით, თანაც მარტივი. ანუ მიწის მესაკუთრის წინაშე საკუთარი პასუხისმგებლობის შეწყვეტით მის მიწაზე მუშაობით. თუ ადვილია, ეს ნიშნავს, რომ გლეხი კვირაში 2-3 დღე მუშაობდა ბატონისთვის და აძლევდა მას თავისი შრომის შედეგებს, დანარჩენს კი თავისთვის.

მეზობლების რეაქცია სასაცილოა. ერთმა დაინახა საშინელი ზიანი, რადგან აშკარად არ სურდა გლეხებისთვის თავისუფლებისა და დასვენების მინიჭება, საკმაოდ გონივრულად სჯეროდა, რომ ამ შემთხვევაში ის ზარალს განიცდიდა. მეორემ ეშმაკურად გაიღიმა, გააცნობიერა, რომ თუ ონეგინი თავად არ იზრუნებს ფერმაზე, ან მაინც არ დანიშნავს კომპეტენტურ და პატიოსან მენეჯერს, მაშინ მალე მას არ ექნება საკმარისი ფული კორვეიდან.

თავიდან ყველა მის სანახავად მიდიოდა;
მაგრამ რადგან უკანა ვერანდადან
ჩვეულებრივ ემსახურება
მას სურს დონ ჯოხი,
მხოლოდ მთავარი გზის გასწვრივ
მათი საყოფაცხოვრებო ხმები ისმის,
განაწყენებული ასეთი საქციელით,
ყველამ დაასრულა მასთან მეგობრობა.
„ჩვენი მეზობელი უცოდინარია; გიჟი;
ის ფარმაცევტია; ის სვამს ერთს
ჭიქა წითელი ღვინო;
ის არ უხდება ქალთა მკლავებს;
ყველაფერი არის დიახ და არა; არ იტყვის დიახ
ან არა, ბატონო“. ეს იყო ზოგადი ხმა.

ევგენი, რომელიც ბოლო დრომდე იყო მეტროპოლიტენის ცხოვრების ცენტრში, ნამდვილად შეწუხებულია მისი პროვინციელი მეზობლების კომპანიაში. მასთან სალაპარაკო არაფერია და, როგორც ჩანს, ეს მხოლოდ სწორი ხალხია. ამიტომ, როგორც კი გაიგო მათი მოახლოება, მაშინვე ტოვებს მამულს.
სასაცილო მოსაზრება ევგენის შესახებ. რატომღაც მეზობლები მას უცოდინარად თვლიან, თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათი განათლება არანაირად განსხვავდებოდეს მათისაგან. უფრო მეტიც, მე ვფიქრობ, რომ მადამ და მუსია აბატებმა ონეგინს უფრო მეტი ცოდნა და თეორია ჩადეს. თუმცა, ისინი კიდევ განმარტავენ, თუ რატომ არის ის უცოდინარი. ჯერ ერთი, ის არის ფორმაზონი, ანუ თავისუფალი მოაზროვნე და შესაძლოა თავისუფალი მასონიც კი, რაც უკიდურესად არასასურველი და საშიშიც კი იყო ეკატერინეს ეპოქის ხალხისთვის. ის სვამს ჭიქებით ღვინოს და არა ადგილობრივ ინფუზიას, რომელიც ყველას უყვარს. ის არ კოცნის ქალბატონს ხელზე, რადგან ეს არ არის მოდური და ზოგადად რეტროგრადული. ის ასევე არ იყენებს სიტყვიერებას თავის მეტყველებაში, ანუ ზოგიერთ სიტყვას არ ამატებს s-ს, რაც ნიშნავს, რომ ის უკიდურესად უზნეოა.

რეალურად არის პირდაპირი კონფლიქტი მეტროპოლიტენსა და პროვინციას შორის. ისევე როგორც ახლა.

და ბოლოს, ორიოდე სიტყვა უნდა ითქვას დონ ჯოხზე. დონის ჯიში ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეულია რუსეთში და ძალიან გავრცელებული მე-19 საუკუნეში. ცხენი, მართალია, არც თუ ისე ლამაზი და ხშირად უბრალოდ ულამაზესი, სასწაულებრივად გამძლე იყო, ძალიან უპრეტენზიო, გამოირჩეოდა კარგი სიჯანსაღით და შესანიშნავი სისწრაფით. ასე რომ ჩაჯექი უნაგირში და..."არ დაგვიჭერენ" (გ) :-)))
Გაგრძელება იქნება...