რა არის უჩვეულო გმირები იგავების ზღაპრებში. თათრული ხალხური ზღაპრის ანალიზი "სამი ქალიშვილი"

ზღაპრული ნაწარმოები და რა არის რეალური?

3. რის შესახებ ვისწავლეთ პატარა უფლისწული და ჩვენ?

4. ზღაპარი მოზარდებს შეახსენებს, რომ ისინიც ბავშვები იყვნენ, რომ არ უნდა დაივიწყონ ბავშვობა, რადგან ბავშვები თავს უფრო მკვეთრად გრძნობენ და ზოგჯერ უფრო ღრმად ესმით ცხოვრება, ვიდრე მოზრდილებს. რას ამბობს ამის შესახებ ზღაპარი (ურთიერთობის გმირების მოქმედებების სიტყვები)?

1) იქ უცნობ ბილიკებზე
არნახული მხეცების კვალი
ქოხი იქ ქათმის ფეხებზეა
დგას ფანჯრების გარეშე, კარების გარეშე.

2) ქარი, ქარი! შენ ძლიერი ხარ
თქვენ მისდევთ ღრუბლებს
თქვენ აღაგზნებთ ლურჯ ზღვას
თქვენ ყველგან ხართ ღია სივრცეში
არავის გეშინია
მხოლოდ ღმერთის გარდა

3) ჩემი მკაცრი დღეების მეგობარი გოგონა
ღრმად გააფუჭე ჩემი!
მარტო ფიჭვნარების უდაბნოში
დიდხანს, დიდხანს მელოდები!
2) დაასრულეთ ციტატები ა. პუშკინის ზღაპრებიდან:
1) სამი გოგონა ფანჯრის ქვეშ ...
2) ციყვი მღერის სიმღერებს ...
3) და დღე და ღამე, კატა არის მეცნიერი ...
4) ზღაპარი არის ტყუილი და მინიშნება მასში!

3) ას პუშკინის ზღაპრის პერსონაჟის აღწერა გაეცანით აღწერილობით.
მაღალი, გამხდარი, თეთრი,
და მან ეს გონებით და ყველას წაართვა;
მაგრამ შემდეგ ის ამაყობს, ლოლი
ნებისყოფა და ეჭვიანი

4) პუშჩკინის ცხოვრების რომელ მოვლენებს უკავშირდება პოემა "პატიმარი"?
1) სწავლა ცარსკოეს სელო ლიცეუმში
2) კიშინევის ბმული
3) იმოგზაურეთ კავკასიონის გავლით

5) რამდენი გმირია პოემაში "უზნაკი"?

7) თუ შემოგთავაზებდნენ ამ ლექსის ილუსტრაციას, რას გამოსახავდი და რა ფერები გამოიყენე?

2. შეეცადეთ განსაზღვროთ რა არის ზღაპარი მაკნატუნაში და რა არის რეალობა, გამოხატავს თუ არა ჰოფმანი ზღვარს ზღაპრსა და რეალობას შორის? რატომ, ავტორი რამდენჯერმე ხაზს უსვამს მაკნატუნას გარე მსგავსებას ნათლიასთან? გთხოვთ დაეხმაროთ მინიმუმ ერთ კითხვას !!

UMK: ლიტერატურული კითხვა, ავტორი E. I. Matveeva, Elkonin-Davydov system

განყოფილება: ზღაპრის იგავური სიტყვა

Თემა: იგავური სიტყვები კ.დ.-ს ზღაპრებში. უშინსკი "ორი გუთანი" და "ქარი და მზე"

მიზანი: აღმოჩენა ზღაპრ-იგავების ყოველდღიური მოთხრობების საფუძველზე მომზადებული სასწავლო დასკვნებიKDUshinsky "ორი გუთანი" და "ქარი და მზე"

Დავალებები:

დაადგინეთ ზღაპრის-იგავის თავისებურებები, ისწავლეთ სწავლებები ზღაპრებში და იგავებში.

დასკვნების გაკეთების, გმირთა მოქმედებების ზნეობრივ ნორმებთან ურთიერთკავშირის უნარის განვითარება;

ხელი შეუწყოს ზნეობრივი ღირებულებების აღზრდას, როგორიცაა სიკეთე და შრომა.

გაკვეთილის ნაბიჯები

მასწავლებლის საქმიანობა

ბავშვთა საქმიანობა

1. სასწავლო სიტუაციის შექმნა

სლაიდი 1იგავი

რას გეუბნება ეს სიტყვა?

სლაიდი 2 მოთხრობა

ყოველდღიური ამბავი

დამალული მნიშვნელობა

შეიცავს გაკვეთილს

იგავი ფარული აზრის მქონე მოკლე ცხოვრების ისტორიაა, რომელიც შეიცავს გაკვეთილს.

იგავი არის გაკვეთილი მაგალითზე

რა არის სწავლება?

გაკვეთილი ასწავლის ცხოვრებას, გონებას გონებას, თუ როგორ არ შეიძლება მოქცევა, ასწავლის სიკეთეს, წყალობას, მონდომებას, მოყვასის სიყვარული.

გავიხსენოთ წინა გაკვეთილი. წაიკითხეთ იგავი:

რა გაკვეთილს შეიცავს იგავი?

აქ გამოვიდამთესველი დათესვა და როდესაც მან სხვა რამ დათესათესლი სხვათა შორის დაეცა და ფრინველებმა შეჭამეს. კიდევ ერთი თესლი დაეცა ქვიან ადგილებში, სადაც ცოტა დედამიწა იყო., და მალევე გაიზარდა, მაგრამ მალე იგი გაშრა, რადგან მას არ ჰქონდა ფესვი და ტენიანობა. სხვები ეკლებში ჩავარდნენ და ეკლებმა ისინი ჩაახშეს. კიდევ ერთი თესლი დაეცაკარგი მიწა და გამოიღო ნაყოფი.

ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, ის მოისმინოს!

გასწავლით, რომ უნდა იყოთ ყურადღებიანი, კეთილი, ერთმანეთის მიმართ მგრძნობიარე. Ყველაფრის შემდეგკარგი მიწა კეთილი გულია.

კონკრეტული პრაქტიკული პრობლემების გადაწყვეტა

როგორ ფიქრობთ, რას გავაკეთებთ გაკვეთილზე?

გახსენით გვერდი 49. კ.დ.უშინსკი

ოდესმე გსმენიათ ეს სახელი?

-მისმინე და დაიმახსოვრე: KDU არის დიდი რუსი მწერალი და მასწავლებელი. დაიბადა ქალაქ ტულაში 1824 წელს, დაახლოებით 200 წლის წინ, დიდგვაროვანთა ოჯახში. მან დაწერა მრავალი საინტერესო მოთხრობა, ზღაპარი ბავშვებისთვის.

იპოვნეთ და მოაწერეთ ხელი KDU- ს პორტრეტს.

მწერალი, მთხრობელი ...

ჯგუფებში მუშაობა

(ბარათები სამი ხელმოუწერელი პორტრეტით: A.S. Pushkin, K. D. Ushinsky, F. K. Sologub)

ფიზიკური წუთები:

ღია მინდორში არის ტერემოკი.

საკვამურიდან მოწევა მოდის.

კარზე საკეტი დგას.

ვის შეეძლო მისი გახსნა?

ნაცრისფერი კურდღლის ნახტომი და ნახტომი -

და გადახტა ზღურბლზე

ტერემოკი შეირხა

და თავად ციხე გაიხსნა.

ვკითხულობთ "ორი გუთანი"

სლაიდი 3 - გუთნის ფოტო

ვკითხულობთ "ქარი და მზე"

დაასახელეთ ზღაპრების გმირები

რომელ ჟანრს შეიძლება მივაკუთვნოთ ეს ნამუშევრები? რატომ?

წაკითხული აქვთ მომზადებული მოსწავლეები.

გამოუყენებელი გუთანი და ჟანგიანი გუთანი

ქარი, მზე, კაცო

ზღაპარი, რადგან ...

იგავი, რადგან ...

ზღაპრები-იგავები

ზღაპარი + იგავი \u003d \u200b\u200bზღაპარი-იგავი

ჯგუფებში მუშაობა

გაკვეთილის იდენტიფიცირება

ჯგუფებში მუშაობა

( სამუშაოების თითოეული ჯგუფისთვის)

1 გრ. - დადგეს ზღაპარი "ორი გუთანი"

2 გრ. - ზღაპრის "ქარი და მზე" გადმოცემა

3 გრ. - გამოავლინოს ზღაპრის იგავის „ორი გუთანი“ მთავარი იდეა და შეარჩიოს შესაფერისი ანდაზები და გამონათქვამები.

4 გრ. - გამოავლინოს ზღაპრის-იგავის „ქარი და მზე“ მთავარი იდეა და წაიკითხოს ყველაზე კეთილი სიტყვები ამ ნაწარმოებში.

ანარეკლი

შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს სწავლებები თქვენს ცხოვრებაში?

დიახ

Საშინაო დავალება

მოუყევით ზღაპრებს - იგავები თქვენს მშობლებს.

ზღაპრების წარმოშობა. მხატვრული ლიტერატურის სპეციფიკა. უძველესი მოტივები. ნაკვეთების ტიპები. გამოცდილება მიწის ნაკვეთების კლასიფიკაციაში. პოეტიკა და სტილი. კომპოზიცია. სივრცე და დრო. სტილის ფორმულები. დაბინძურება. სურათების სისტემა. თემები, სურათები, ყველაზე გავრცელებული ზღაპრების მნიშვნელობა.

ზღაპარი არის ამბავი საგანგებო მოვლენებისა და თავგადასავლების შესახებ, რომელშიც არარეალური პერსონაჟები მონაწილეობენ. მასში მშვენიერი, ფანტასტიკური მოვლენები ხდება. ამ ტიპის ზღაპრები წარმოიშვა ძველი ისტორიების პოეტური გადააზრების შედეგად ტაბუების დაცვაზე - ყოველდღიური აკრძალვები სხვადასხვა შემთხვევებში, რომლებიც იქმნებოდა საიდუმლოებით მოცული ბოროტი ძალისგან თავის დაღწევის მიზნით. ალბათ, ერთ დროს იყო ამბები ტაბუების დარღვევისა და მომდევნო სამწუხარო მოვლენების შესახებ.

ზღაპრებში ჩვენ ვხედავთ აკრძალვების გამოძახილს - უცნობი საკვების ან სასმელის ჭამა უცნობი წყაროებიდან და ასევე სახლიდან გასვლა, ზოგიერთ საგანზე შეხება. დაარღვია დის აკრძალვა, ძმა ივანუშკა სვამს წყალს თხის ჩლიქის ნაკვალევიდან და იქცევა თხა. დაარღვია მშობლების აკრძალვა სახლიდან გასვლის შესახებ, და თავის პატარა ძმასთან ერთად გაემგზავრა გასაწმენდად და ბატები-გედები მას ბაბა-იაგას ქოხში მიჰყავთ. დაივიწყა ნაცრისფერი მგლის აკრძალვა ცეცხლოვანი ფრინველის გალიასა და ოქროსკაცური ცხენის ლაგამის შეხებაზე, ივან ცარევიჩს პრობლემები შეექმნა.

ზღაპრის მხატვრული ლიტერატურა სპეციფიკურია. მასში ყველაფერი უჩვეულოა და ნარატივის ალბათობისა და საიმედოობის საკითხი მთლიანად ამოღებულია. ამ ტიპის ზღაპარში არსებობს მოტივები, რომლებიც შეიცავს ჯადოქრობის რწმენას, სხვა სამყაროს არსებობას და იქიდან დაბრუნების შესაძლებლობას, მაქცია - ადამიანების მდინარედ ან ტბად გადაქცევა, ყველა სახის ცხოველი და ეკლესიად გადაქცევა, მაგალითად, ზღაპარში „ვასილისა ბრძენი და ზღვის მეფე "

ზოგიერთი ზღაპარი ასოცირდება მითოლოგიურ წარმოდგენებთან. ისეთი პერსონაჟები, როგორიცაა ფროსტი, ზღვის ან წყლის მეფე, მშვენიერი სიძეები, მზე, მთვარე, ქარი ან არწივი, ფალკონი და ყორანი, აშკარად ასოცირდება ბუნების ძალების განღმრთობასთან და ტოტემის მხეცის თაყვანისცემასთან. წინაპრების კულტი მშვენიერი თოჯინის სახით ვლინდება, რომელსაც მომაკვდავი დედა ვასილისას აძლევს. თოჯინა ეხმარება ობოლს წინააღმდეგობა გაუწიოს დედინაცვლის მაქინაციებს და იხსნის მას ბაბა იაგასგან.

ამრიგად, ზღაპრებმა შეინარჩუნა დიდი ხნის წინ დაკარგული იდეების, ცხოვრებისეული ფენომენების, წარსული ადამიანის ეპოქების კვალი, რომლებიც ახლა ჩვენ აღვიქვით როგორც ფანტაზია, გამოგონილი. მაგალითად, ბრძენი ქალწულების ვასილისა ბრძენის, მარია მორევნას, ელენა მშვენიერის გამოსახულებებში, რომლებსაც აქვთ ზებუნებრივი შესაძლებლობები და ეხმარებიან გმირს, აშკარად გამოიკვეთა მატრიარქატის ეპოქის იდეები ქალთა უპირატესობას მამაკაცებზე. ადამიანის მსხვერპლის მოტივები ჩანს, მაგალითად, გველის გატაცების გოგონების ზღაპრებში; ჯადოქრობა და კანიბალიზმი - ბაბას - იაგას ზღაპრებში. ეს და სხვა ზღაპრული მოტივები დიდი ხნის დავიწყებული რეალობის გამოძახილია, მაგრამ ზღაპრებში ისინი არ აღიქმებიან როგორც ამბავი წარსულზე. ისინი ქმნიან იმ შესანიშნავ ფანტაზიურ სამყაროს, რომელშიც ზღაპრული გმირები ცხოვრობენ.

ზღაპრის ფანტაზიას ასევე ქმნიდა ოცნებები, რომლებიც მომავლისკენ იყო მიმართული. ზღაპარი რეალობას უსწრებს. მიწაზე სწრაფ მოძრაობაზე ოცნებობს, ზღაპარში კაცი ქმნის ჩექმებს. მას სურს ფრენა ჰაერში - ქმნის მფრინავ ხალიჩას. მას სურს, რომ ყოველთვის კარგად იკვებებოდეს - და ზღაპარში თვითონ აწყობილი სუფრა, მშვენიერი წისქვილი, ქვაბი, რომელსაც შეუძლია შეუკვეთოს ნებისმიერი რაოდენობის ფაფა შეკვეთით.

ზღაპრები რთული ჟანრია მათი სიუჟეტური თვალსაზრისით. მათში შედის გმირული ზღაპრები გმირის მტერთან ბრძოლის შესახებ, ისტორიები საოცრების ძიების, პატარძლის მოპოვების შესახებ, ამბები დედინაცვლისა და დედინაცვლის შესახებ და სხვა. A. Aarne– ის ზღაპრების ინდექსში შეგიძლიათ იხილოთ რუსულ ზღაპრებში ცნობილი 144 მოთხრობა. გარდა ამისა, რუსი მეცნიერი ნ.პ. ანდრეევმა სხვა ხალხების ფოლკლორისთვის უცნობი კიდევ 38 საგანი იპოვა. ზღაპრების რუსი მკვლევარი V.Ya. Propp განსაზღვრა შემდეგი ტიპის ნაკვეთებს:

1. გმირის ბრძოლა მშვენიერ მოწინააღმდეგესთან.

2. პატარძლის (ცოლის) ან საქმროს ტყვეობიდან ან ჯადოქრობიდან განთავისუფლება.

3. მშვენიერი დამხმარის შესახებ.

4. შესანიშნავი ნივთის შესახებ, რომელიც გმირს მიზნის მიღწევაში ეხმარება.

5. გმირის სასწაულებრივი სიძლიერის ან უჩვეულო უნარის შესახებ.

6. სხვა ტიპის საგნები, რომლებიც არ შედის წინა განყოფილებებში.

როგორც წესი, ზღაპრის სიუჟეტი იწყება დამაინტრიგებელი სიუჟეტით, არაჩვეულებრივი მოვლენებით: მაგალითად, ზღაპარში "სამი სამეფო", ზღაპრული მოქმედების ამბავი იწყება იმით, რომ მორევმა გაფრინდა იმ ბაღში, სადაც დედოფალი მიდის, წაართვა იგი და წაიყვანა, არავინ იცის სად. სიუჟეტი ხაზს უსვამს იმას, რაც ხდება არაჩვეულებრივად, აჩვენებს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ გმირების მშვენიერ თავგადასავალზე. თითოეული ზღაპრის სიუჟეტი უნიკალურია. მისი გამორჩეული თვისება მრავალ ღონისძიებაა. ზღაპარი აღწერს გმირის დაძაბულ და დრამატულ ცხოვრებაში საკმაოდ ხანგრძლივ პერიოდს. ზღაპრის გმირი გადის განსაცდელთა სერიას, ასრულებს რთულ დავალებებს.

სხვადასხვა ზღაპრებში ერთი და იგივე მოტივები ან ყველაზე ხშირი ეპიზოდები გვხვდება. მაგალითად, გმირის სახლიდან რაიმე მიზეზით განკვეთის მოტივი, რთული დავალებების მოზიდვა, გატაცებული ცოლის ან პატარძლის ძებნა, მტერთან კონკურენცია, მტრისგან გაქცევის მოტივი, მშვენიერი დამხმარეების ან საგნების დახმარება. ყველა სიუჟეტური განსხვავებისთვის, ზღაპრების სტრუქტურა იგივეა: მოტივები მკაცრად თანმიმდევრულია, თითოეული წინა მოტივი ხსნის შემდეგს, ამზადებს მთავარ, კულმინაციურ მოვლენას. ჩვეულებრივ, ზღაპრის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოტივი შეიძლება განმეორდეს სამჯერ. განმეორება ანელებს ნაკვეთის მოქმედებას, მაგრამ მსმენელთა ყურადღებას ამახვილებს მნიშვნელოვან მომენტზე.

ზღაპრის კომპოზიცია შეიძლება აღწერილი იყოს როგორც წრიული და ერთსტრიქონიანი. პირობითად, მოქმედებების თანმიმდევრობა სქემით შეიძლება გადმოცემული იყოს: გმირი ტოვებს სახლს შეტევების შესასრულებლად ან თავგადასავლებისთვის - საქმეებისა თუ თავგადასავლებისთვის - დაბრუნების მიზნით. ეს ქმნის დახურულ მოქმედებას, წრიულ კომპოზიციას. ამბის დასაწყისში გმირის გამორჩევა, ზღაპარი მასთან აკავშირებს ყველა მოქმედებას, ზღაპრული მოვლენების მთელი ჯაჭვი მას ეხება. ვერ ნახავთ არც ერთ ეპიზოდს, სადაც მთავარი გმირი არ არის. ასეთ კონსტრუქციას, ჩვეულებრივ, ერთ ხაზს უწოდებენ.

ზღაპრის სპეციფიკური მახასიათებელია სპეციალური ზღაპრული სივრცისა და დროის იმიჯი, რომელშიც ხდება გმირის მოქმედება. ჯადოსნური-ფანტასტიკური ზღაპრის მხატვრული სივრცე შეზღუდულია რეალურიდან. იგი აშკარად იყოფა თავის საკუთრებად - "ზოგი სამეფო, ზოგი სახელმწიფო", რომელშიც გმირი ცხოვრობს და უცხო, სხვა - "შორეული სამეფო, ოცდამეათე სახელმწიფო", რომელშიც გმირი გადის ტესტებს და ასრულებს ღვაწლებს. მათ შორის საზღვარი ყოველთვის ერთგვარი დაბრკოლებაა. ეს შეიძლება იყოს ბნელი ტყე, ცეცხლოვანი მდინარე, ზღვა, მთა, ჭა, ღრმა ორმო, რომლის გადალახვაც გმირს სჭირდება, რათა "მისი "დან" სხვა "სამეფოში მოხვდეს.

ზღაპრის მხატვრული დრო არის განსაკუთრებული ზღაპრული დრო, რომელიც არ ემთხვევა რეალურს არც მისი სიგრძით და არც თავისი ხასიათით. ის ყოველთვის უკავშირდება დაუსრულებლად შორეულ წარსულს. ეს არის პირობითი, ირეალური. მას არასოდეს ათვლიან წლებს, არამედ მხოლოდ მოვლენებს. ზღაპრის გმირი არასოდეს ბერდება. ძალიან მოკლედ არის მოთხრობილი მისი ცხოვრება იმ მომენტამდე, სანამ იგი სახლიდან გაემგზავრება და მისი ექსპლოიტების შესასრულებლად გამოდის. მხოლოდ გმირის სახლიდან გასვლის მომენტიდან იწყება ათვლა და შემდეგ დრო განისაზღვრება მხოლოდ იმ მოვლენებით, რომლებზეც ზღაპარი მოგვითხრობს. ზღაპრული დრო ყოველთვის თანმიმდევრულად მიდის წინ მომავალში, არასდროს ბრუნდება გმირის წარსულში. იგი აშკარად იყოფა მოგზაურობის დროსა და მოვლენის დროში.

გმირზე გზაზე დროის დასადგენად გამოიყენება სპეციალური მხატვრული ფორმულები, მაგალითად: "მალე ზღაპარი მოგიყვებათ, მაგრამ ეს მალე არ გაკეთდება". მოძრაობის ზმნები გამოიყენება, მეორდება 2-3-ჯერ ან მეტჯერ. მეტი გამეორება ნიშნავს უფრო ხანგრძლივ მგზავრობას. "გასეირნება, სიარული, სიარული ივან ცარევიჩზე ..." - ნიშნავს, რომ ის ძალიან დიდხანს დადის. ბილიკის სიგრძე შეიძლება გადაეცეს დაღლილობის, შიმშილის, წყურვილის, ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის ცვეთას.

ზღაპრის პერსონაჟთა სამყარო უჩვეულოდ მრავალფეროვანია. პოზიტიური გმირები, იდეალური ფიზიკური და მორალური თვისებებით დაჯილდოებულნი, ცენტრალურ ადგილს იკავებენ სურათების სისტემაში. თავის მხრივ, ისინი იყოფა შემდეგ ჯგუფებად: გმირი-გმირი, გმირი-წარმატებული და გმირი - წარმოსახვითი სულელი. მეორე რიგის შემადგენლობაში შედიან გმირის თანაშემწეები, რომელთა დახმარებით ის ასრულებს თავის მოქმედებებს და წარმატებით გადალახავს ყველა დაბრკოლებას და თავგადასავალს. მესამე რიგი - გმირის მტრები ან მავნებლები, რომელთანაც იგი იბრძვის.

გმირები - გმირები იბადებიან სასწაულებრივი წარმოდგენით და ბავშვობიდანვე ტიტანური ძალითა და სხვა ზებუნებრივი თვისებებით არიან დაჯილდოებულნი. ამ ტიპის გმირებს მიეკუთვნება პოკატიგოროშეკი, ივანე - დათვის ყური, ივან სოუჩიჩი, ივანე - ძროხის ვაჟი და სხვები. ბარდა სასწაულებრივად იბადება - ბარდისგან, რომელსაც დედა აღმოაჩენს და ჭამს. ჩასახვიდან დაბადებამდე დრო ფანტასტიკურად შემცირებულია. ის იზრდება არა წლობით, არამედ საათობით, აქვს არაჩვეულებრივი გონებრივი შესაძლებლობები: ის იწყებს ლაპარაკს და მსჯელობას რაციონალურად, ჯერ კიდევ საშვილოსნოში ყოფნის დროს. მას აქვს ზეადამიანური გამძლეობა და გიგანტური ძალა. იგი ასრულებს მოქმედებებს, კლავს ამაზრზენ გველს, გადაარჩენს დას და ძმებს ტყვეობიდან. ეს არის აღმოსავლეთ სლავური ზღაპრის ეპოსის გმირების ერთ-ერთი არქაული ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია მცენარეული ენერგიის კულტზე.

ივან - დათვს ყური ან მედვედკო იბადება ქალის (ზოგჯერ მამაკაცის) დათვთან (იგი-დათვი) თანაცხოვრების შედეგად. გარეგნულად ის არის "ისევე, როგორც კაცი, მხოლოდ ყურები აქვს" ან "წელის კაცი და წელისგან დათვი". პოკატიგოშეკის მსგავსად, ის უჩვეულოდ სწრაფად იზრდება, ძლიერი და ჭკვიანია. ეს არის ძალადობრივი, ბოროტი ბუნება. ბავშვობაში, უნებლიედ თამაში თანატოლებთან, ახშობს მათ. ამ გმირის იმიჯში გმირული და სატირულ-იუმორისტული თვისებები ერწყმოდა. დათვის შვილის ზღაპრებში ჩანს ტოტემის მხეცის კულტის კვალი.

წარმატებული გმირი (როგორც წესი, ზღაპრებში მისი სახელია ცარევიჩ ივანე, ივანე გლეხის შვილი), გმირისგან განსხვავებით, არ ფლობს ტიტანურ ძალას, თუმცა ის არის ძლიერი და მოხერხებული, ხშირად ლამაზი: გაყვანის გზა არ არის ”. მაგრამ მასში მთავარია მისი მაღალი ზნეობრივი თვისებები, რომლითაც ის იზიდავს თანაშემწეებს და ისინი მას ემსახურებიან, ეხმარებიან ყველა დაბრკოლების გადალახვაში. ამ ტიპის გმირი განასახიერებს ადამიანის იდეალს: ის არის კეთილი, სამართლიანი, უინტერესო, პატიოსანი. კვდება შიმშილით, ის იშურებს ცხოველებს, იტანჯება გაჭირვებით, უკანასკნელ ნაწილს უზიარებს მათხოვარს. ის უეჭველად ასრულებს მამის ბრძანებას, ზედიზედ სამი ღამე მოდის თავისთვის და უფროსი ძმებისათვის, რომ მამის საფლავი დაეცვა. ყოველი კარგი საქმისთვის გმირს მშვენიერი ცხენი ან შესანიშნავი საგანი მიენიჭა.

წარმოსახვითი სულელი შენიღბვის გმირია. ზღაპარში, ეს ყოველთვის არის მესამე, უმცროსი ვაჟი გლეხთა ოჯახში ("პაიკის ბრძანებით", "სივკა-ბურკა", "ღორი - ოქროს ჯაგარი", "ხუჭუჭა ცხენი"). ზოგჯერ ეს არის ღარიბი ქვრივის ("ჯადოსნური ბეჭედი"), ვაჭრის ვაჟის ("დუნო", "მელოტი", "იდუმალი რაინდი") ერთადერთი ვაჟი. სულელს არ ჰყავს საკუთარი ოჯახი და ცხოვრობს თავის ძმებთან, როგორც, მათი მეუღლეების დაქვემდებარებაში, რომლებიც მას მცირე დავალებებს აძლევენ. ზღაპარი მას არასდროს აჩვენებს მნიშვნელოვანი ეკონომიკური და საოჯახო საქმეების მონაწილედ. ის შეიძლება გაგზავნონ მდინარეში წყლის მისაღებად ან ტყეში შეშის მოსაპოვებლად, ან გააგზავნონ დაცვაში. მაგრამ ისინი არასოდეს იგზავნებიან ხვნის, თესვის ან ვაჭრობისთვის.

შეიძლება ის ზარმაცი და არააქტიური აღმოჩნდეს. ჩვეულებრივ, ის არაფრით არის დაკავებული: ის ზის გაზქურის ან კუთხეში კუთხეში, დალაგებს ღუმელის ნაცარს, რასაც სხვები სისულელედ აღიქვამენ. ამასთან, ეს მხოლოდ სულელს გამოირჩევა, როგორც განსაკუთრებული გმირი. ღუმელი (ნაცარი და ნაცარი) ხალხურ მითოლოგიაში მიბმულია სახლის სულებზე და წინაპრების კულტზე. სულელი ასოცირდება სხვა სამყაროსთან, რომლის კანონები განსხვავდება რეალური სამყაროს კანონებისგან და მისი განსაკუთრებული დაცვის ქვეშ იმყოფება.

ოჯახის წევრებზე დამოკიდებულ მდგომარეობაში ყოფნა, ზოგჯერ შიმშილისა და გაჭირვების ატანა, სულელი არ ცდილობს შეცვალოს თავისი შესაშური პოზიცია. ამიტომ, Emelya, რომელმაც მიიღო შესანიშნავი შესაძლებლობა პიკისგან - ბრძანება, მას არ იყენებს მატერიალური სიმდიდრისა და ძალაუფლების მოსაპოვებლად, მაგრამ იყენებს მას ისე, რომ დრო არ დაკარგოს მოსაწყენ ყოველდღიურ საქმეებზე: ის თაიგულებს მიაქცევს ქოხს, ციხესიმაგრე მიდის ტყეში, ცულს ხის მოსართავად - ის ვითომ ზარმაცი. მაგრამ მისი სიზარმაცე წარმოსახვითია, რადგან როგორც კი საათი მოვა, ამ სიზარმაცის კვალი აღარ დარჩება: ივანე სულელი ცხენზე ამხედრდება, პატარძლის ბეჭედს მიიღებს, ემელია ულამაზეს ხიდს აღმართავს ბროლის სასახლით ულამაზეს კუნძულზე. საჭირო მომენტში სულელი დაიწყებს არაჩვეულებრივი ეშმაკობისა და გამომგონებლობის გამოვლენას, რაც მის ყოველდღიურ ცხოვრებაში საერთოდ არ არსებობს.

იგი დაბადებიდან არ არის დაჯილდოებული არც ფიზიკური ძალით და არც სილამაზით. გარეგნულად ის შეიძლება გამოიყურებოდეს წუწუნი, დანგრეული და უმნიშვნელო, არაკეთილსინდისიერი. მაგრამ ზღაპარი არასდროს საუბრობს მის ფიზიკურ უნარშეზღუდულობებზე, მოკლე სიმაღლეზე ან გარეგნულ სიმახინჯეზე. როგორც წესი, მისი არამიმზიდველობა განპირობებულია იმის გამო, რომ იგი განზრახ მოუწესრიგებელია: ჭუჭყიანი, გარეცხილი, ჭვარტლით დასვრილი, ტანსაცმელში გამოწყობილი. ამ ფორმით მას შეუძლია, ძმების გასართობად, გამხდარი ცხენით გაემგზავროს სამეფო სასახლის ბანკეტზე, ხოლო ძმები საუკეთესო ტანსაცმელში გამოდიან და კარგ ცხენებს ატარებენ.

სისულელე გარშემომყოფებს არაპრაქტიკულობად ეჩვენებათ. Emelya უშვებს მდინარეში დაჭერილ პიკს, ნაცვლად რომ აადუღოს და აავსოს ("პიკის ბრძანებით"). სულელმა არ იცის ფულის ღირებულება. ქვრივის ვაჟი ვანკა ხარჯავს საჭმლისთვის განკუთვნილ ბოლო გროშებს და თავის ბოლო პიჯაკსაც კი უთმობს სიკვდილისთვის განწირული ცხოველების გამოსასყიდად ("ჯადოსნური ბეჭედი"). ივანე, ვაჭრის ვაჟი, მეძუძობს ყინულოვანი კეკლუცებით დაფარულ ქერცლებს ("დუნო"). სულელის უცნაური (სხვების თვალსაზრისით) არაპრაქტიკულობა უფრო საგულდაგულო \u200b\u200bგამოკვლევისას აღმოჩნდება მისი უპირატესობა: საძაგლობა და სიკეთე სუსტთან და დაუცველთან მიმართებაში.

ცხოველებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების, უინტერესოობის, მამის ანდერძების ურყევი შესრულების, მტრისა და ბოროტი კეთილგანწყობილების წყალობით, იგი იძენს ერთგულ მეგობრებს და თანაშემწეებს, რომლებიც მას ისეთი საგანძურისა და სარგებლის მიღებაში ეხმარებიან, რომელზეც მის პრაქტიკულ და აქტიურ ძმებს არასოდეს უოცნებიათ. სიკეთისთვის, ზღაპარი სიკეთით აჯილდოვებს და დროთა განმავლობაში, წარმოსახვითი სულელი ხდება დაწერილი ლამაზი კაცი, ასრულებს გმირულ საქმეებს (ათავისუფლებს სამეფო მტრებისგან) ან აშენებს სასახლეებს, დარგავს ულამაზეს ბაღებს და შემდეგ ქორწინდება სამეფო ასულზე და მემკვიდრეობით იღებს სამეფოს.

ზღაპრის გმირები შეიძლება უსამართლოდ დევნიდნენ ჰეროინებს - დაზარალებულებს. ყველაზე ხშირად ესენი არიან "ობლები": კონკია, და ალიონუშკა, კროშეჩკა - ხავროშეჩკა, ვასილისა, ბეზრუჩკა. ზღაპრებში ხაზგასმულია არა მხოლოდ გარეგნული სილამაზე, არამედ სიკეთე, მოკრძალება, სინაზე, მორჩილება, მოთმინება, თავმდაბლობა, შრომა და ქრისტიანი ქალისთვის დამახასიათებელი სხვა თვისებები. ბოროტი დედინაცვალი ("კონკია") მათ გადაღლით გადაღლილს, მათ აწუხებთ შიმშილი, სიცივე, ტანსაცმელში ჩაცმა, არავისგან ისმის კეთილი სიტყვა. მათ ცილისწამებენ, ისინი ეწინააღმდეგებიან საკუთარ ქალიშვილებს. ობოლს არა აქვს საკუთარი დაცვის ხმის მიცემის უფლება. მას არავინ ჰყავს პრეტენზიები მის მძიმე ცხოვრებაზე, არავინ უნდა გაკიცხოს მწუხარება. ამასთან, ობოლთა მწუხარება ზღაპარში დროებითია და მათ ტანჯვას განწმენდის ხასიათი აქვს. გარდა ამისა, ობოლს ჰყავს მრავალი დამხმარე.

გმირის მშველელები ზღაპრებში მრავალფეროვანია. ყველაზე ხშირად, გმირის პირველი თანაშემწე და მეგობარი ქალია: მისი ცოლი, პატარძალი, დედა ან და. ეს შეიძლება იყოს როგორც ჯადოქრები, ასევე პრინცესები: მარია პრინცესა, ნასტასია კოროლევიჩნა, მარია მორევნა, ბარბარა-ლამაზმანი, ოქროს ლენტები, ელენა მშვენიერი, ვასილისა ბრძენი, - მშვენიერი შესაძლებლობების, სიბრძნისა და სილამაზის თანაშემწეები. ზღაპრის გმირები ისეთი ლამაზმანები არიან, რომლებიც "არც ზღაპარში ამბობენ და არც კალმით აღწერენ".

მათ უმეტესობას არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები აქვთ, რადგან ისინი სხვა სამყაროსთან ასოცირდება, ისინი შეიძლება იყვნენ ქალიშვილები ან ბუნების ძლიერი ძალების ნათესავები. მაგალითად, მარია მორევნა ზღვის მეფის ქალიშვილია. ვასილისა ბრძენი შეიძლება იყოს კოშჩეი უკვდავის ან გველის ქალიშვილი. ზოგჯერ ასისტენტი შეიძლება იყოს ბაბა იაგას ქალიშვილი. ისინი გმირისთვის ასრულებენ ყველანაირ რთულ დავალებას, იხსნიან მას საფრთხეებისგან.

ზღაპრის მშვენიერი თანაშემწეების სურათები მრავალფეროვანია და მათი ფუნქციები შეესაბამება მათ სახელებს: Swat-Reason, ძლიერი უხილავი ადამიანი, რომელიც ასრულებს გმირის ყველა ბრძანებას ზღაპარში "წადი იქ - არ ვიცი სად, მოიტანე ეს - არ ვიცი რა". გმირის თანაშემწეები შეიძლება იყვნენ უჩვეულო თვისებებით დაჯილდოებული გმირები, რომლებიც ახდენენ ბუნების ძლიერი ძალების განასახიერებას: გორინია ან გორი - ჰოროვიკი ("ატრიალებს მთებს, ისვრის მათ სახელურიდან სახელურს"), დუბინია ან მუხა - დუბოვიკი (ძირძველ მუხის ხეებს ძირებით გამოჰყავს) მდინარის ულვაში: "ულვაში - გმირი - ის ულვაშებით იკეტებს მდინარეს, თევზს იჭერს პირით", - სკოროხოდი, რომელიც ერთ ფეხს დადის, მეორე კი ყურთან არის მიბმული, რადგან ორ ფეხზე ის "მთელ მსოფლიოს გადააბიჯებდა ერთი ნაბიჯით". თანაშემწეების ამ გალერეას აგრძელებს ჭორები, ოპივალო, ჭამა, ძაღლებისგან ბევრი, ცეცხლიდან ბევრი და ა.შ.

ზოგჯერ ბაბა იაგა მოქმედებს, როგორც გმირის თანაშემწე. იგი მას კარგ რჩევას აძლევს, არაჩვეულებრივი სიძლიერის ჯადოსნურ ცხენს, წარმოაჩენს შესანიშნავ საგნებს: ბურთი, რომელიც აჩვენებს გმირისკენ მიმავალ გზას, უხილავი ქუდი, ფეხით ჩექმები და ა.შ. იგი ცხოვრობს „ოცდამეათე სამეფოში, ოცდაათი ტბის იქით, სადაც ყორანსაც კი არ მოაქვს რუსული ძვალი“. მრავალი ზღაპრული ატრიბუტი მიუთითებს იმაზე, რომ ბაბა იაგას გამოსახულება გარდაცვლილი შთამომავლობის განსახიერებაა. მისი ქოხი ქათმის ფეხებზე ჰგავს უძველესი ტიპის დაკრძალვას სვეტებზე პატარა ხის კონსტრუქციებში. ზოგიერთ ზღაპარში ნათქვამია, რომ იგი შემოფარგლულია თავის ქალაზე (თავის მსგავსია დიდი სამარხის ცენტრში).

როგორც წესი, ბაბა იაგა გაუნძრევლად წევს "გაზქურაზე, მეცხრე აგურზე, ცხვირი ჭერში აქვს ამოსული" ან ქოხის გარშემო ნაღმტყორცნებით მოძრაობს. ის მახინჯია, მახინჯი, ძვლის ფეხი აქვს. ვ. პროპი მიიჩნევს, რომ ბაბა იაგას "ძვალ-ფეხი" ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ ეს გარდაცვლილი ადამიანის გამოსახულებაა. იგი ვერ ხედავს გმირს, მაგრამ შეიტყობს მის მიახლოებას სუნით. ეს ასევე ახდენს ბაბა იაგას გამოსახულებას გარდაცვლილთან, რომელსაც თვალები ყოველთვის დახუჭული აქვს. იგი ხდება გმირის თანაშემწე იმ შემთხვევებში, როდესაც ის მისი ნათესავია მეუღლის მხრიდან. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ბაბა იაგას გამოსახულებაში მშველელი განასახიერებს გარდაცვლილი ნათესავების თაყვანს, რომელთა წყალობასა და დახმარებას ადამიანი ცდილობდა.

ცხოველები შეიძლება იყვნენ დამხმარეები: ცხენი, ძროხა, მგელი, დათვი, ძაღლი, კატა, გველი, ბაყაყი, ყორანი, დრაივი, იხვი, არწივი, პაიკი. მწერები (ფუტკრები, ჭიანჭველები) ასევე ეხმარებიან გმირს. სხვადასხვა ჯადოსნური ობიექტი და ცნობისმოყვარეობა ასისტენტის როლს ასრულებს. ასეთი დამხმარეების ერთ-ერთი ჯგუფია "ამოუწურავი" მშვენიერი საგნები: "სამბრანკას სუფრა", "ორმოცი რქის დოქი", საიდანაც ჩნდება სხვადასხვა სასმელი და საკვები, "თვითკანკალებული ჩანთა"; სხვა ჯგუფი - "თვითმოქმედი" საგნები: "მფრინავი ხალიჩა", "გაშვებული ჩექმები", "თვითნაკეთი ხელკეტი", "სამოგუდ გუსლი".

ზოგიერთ ჯადოსნურ ობიექტს დამალვის უნარი აქვს და საჭირო დროს გაათავისუფლოს სტიპენდიანტები, რომლებიც გმირს ეხმარებიან: "სუმა - მომეცი გონება", მშვენიერი მკერდი და ა.შ. ასისტენტის როლს ასრულებს "უხილავი ქუდი", ჯადოსნური ბურთი, რომელიც აჩვენებს სწორ გზას. გმირს ეხმარება ცოცხალი და მკვდარი წყალი, რომელიც მატებს ან ამცირებს ძალას, წამალს ("მძინარე წამალს"), ქინძისთავებს, სავარცხელს და სხვა ნივთებს, რომლებსაც გააჩნიათ შეჩერების უნარი. ზღაპრებში ხშირად გვხვდება მშვენიერი საგნები, რომლებსაც აქვთ ჯადოსნური ძალა, რომ გადაიქცნენ გმირთა მდევრის მძლავრ დაბრკოლებად: პირსახოცი - მდინარეში, ტბაში, ზღვაში, ქედზე - უღრან ტყეში, მთებში.

ობოლთა შესახებ ზღაპრების მშველელები კარგი ჯადოქრები არიან, რომლებიც ანაცვლებენ გარდაცვლილ დედას (კონკია), ჯადოქარ თოჯინას, რომელიც მომაკვდავმა დედამ დატოვა ობოლი (ვასილისა ბრძენი და ბაბა იაგა), ძროხა (პატარა ჰავროშეჩკა). როგორც ქრისტიანული პერიოდის გვიანდელი ფენომენი, ზღაპრებში - უწმინდესი ღვთისმშობელი, მკურნალობს ჰეროინს და ეხმარება სამართლიანობის აღდგენაში ("უმწეოები").

გმირის მოწინააღმდეგეები პირობითად იყოფა მკვლევარებმა ორ ჯგუფად: "სხვა" სამეფოს მონსტრები და "მათი" სამეფოს მტრები. პირველში შედის "ოჰ" - გამოცდილი ჯადოქარი და მაქცია, "თვითონ ფრჩხილით, იდაყვიდან წვერი" - რუსული ზღაპრების ბოროტი ჯუჯა, უმადური და თავხედური არსება, რომელსაც აქვს გადაჭარბებული ფიზიკური ძალა, მიუხედავად მისი მცირე ზომისა. ბაბა იაგას, ჯადოქარს, ბოროტ მრჩეველს, მეომარს, კანიბალსა და გამტაცებელს, ასევე შეუძლია მოწინააღმდეგის როლი შეასრულოს. იაგას - გმირის მოწინააღმდეგეების გამოსახულებით, შეიძლება გამოიცნოს ძველი ხალხის იდეები უცხო, მტრული მოკვდავი მძევლის შესახებ.

ზღაპრის ყველაზე გავრცელებული სურათია გველი (მთის გველი) - უზარმაზარი მრავალთავიანი ურჩხული სამი, ექვსი, ცხრა, თორმეტი ან მეტი თავით, გმირის მიმართ აგრესიული. მას შეუძლია იცხოვროს წყალში, მთაში ან სამყაროში. ის შთანთქავს ხალხს, იტაცებს გოგონებს (საკულტო მსხვერპლის გამოძახილი), ნაკლებად ხშირად - იტაცებს ზეციურ სხეულებს (ძველი მითების გამოძახილი). Kashchei the Immortal (Kosh, Karachun) არის რუსული ზღაპრების ქალთა გატაცების ტრადიციული გამოსახულება. იგი იტაცებს გმირის დედას ან პატარძალს. მისი მოკვლა მხოლოდ მისი სიკვდილის საიდუმლოს გაცნობის შემდეგ შეგიძლიათ: ”მუხის ხეა, მუხის ქვეშ ყუთი, კურდღელი ყუთში, იხვი კურდღელში, კვერცხი იხვი, ჩემი სიკვდილი კვერცხში”. ეს არის ყველაზე გავრცელებული ისტორია "კაშჩეის კვერცხუჯრედის სიკვდილის" შესახებ.

"მათი" სამეფოს მოწინააღმდეგეები არიან ბოროტი დედინაცვალი-ჯადოქარი, მეფე, სამეფო სიძეები, ზოგჯერ კი გმირის პატარძალი ან ცოლი, რომელსაც უფრო მაღალი სოციალური პოზიცია აქვს და სურს მისი განადგურება. გმირის ბრძოლა მტერთან ეხმარება მისი ხასიათის დანახვაში, ხდება ზღაპრის იდეური შინაარსის გამოსავლენად. ამ სურათებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია დედინაცვლისა და საკუთარი ქალიშვილების გამოსახულებას. ჩვეულებრივ, პირველი ცოლის გარდაცვალების შემდეგ მოხუცი მეორედ ქორწინდება.

დედინაცვალს ზღაპარში ყოველთვის აძლევენ განსხვავებით საკუთარი დედისგან, ის არასოდეს არის კეთილი, ყოველთვის სძულს მისი დედმამიშვილი ან ქმრის შვილები პირველი ქორწინებიდან. მიზეზები შეიძლება განსხვავდებოდეს. ყველაზე ხშირად, ქალიშვილის დედინაცვალი ზღაპარში არის მახინჯი, ზარმაცი, ამპარტავანი, მათ ობოლი მშვენიერება და მორალური თვისებები ეწინააღმდეგება. ზოგჯერ დედინაცვალი სულელი, წუწუნი ქალივით იქცევა, რომელსაც არ შეუძლია თავისი დედინაცვალი ასიამოვნოს. ხშირად მას ზღაპარში ასახავენ, როგორც ბოროტ ჯადოქარს, რომელიც ცდილობს მოკლას ნაბიჯები, აქცევს ჩიტებად და აძევებს მათ. ზღაპარში დედინაცვალი ყოველთვის ისჯება. საკუთარი ქალიშვილი ბრუნდება მრცხვენია (გომბეშოები ყოველ სიტყვას გამოხტებიან პირიდან) ან მიაქვთ ნაშთები - თავისი უხეში საქციელით მან სიკვდილს მოუტანა თავი. ამავე დროს, დედინაცვალი იღებს მდიდარ საჩუქარს და ქორწინდება ზღაპრის პრინცზე.

ზღაპარს თავისი კონკრეტული სტრუქტურა აქვს. სხვა ტიპის ზღაპრებისგან განსხვავებით, მას აქვს გამონათქვამები, დასაწყისი და დასასრული. გამონათქვამები რიტმული და რითმული იუმორისტული ხუმრობებია, რომლებიც არ ეხება სიუჟეტს. მათი მიზანია ფოკუსირება, მსმენელის ყურადღების მიპყრობა და მათი სპეციალური გზით სრულყოფა. ხუმრობა თამამად არის ნათქვამი და შეიცავს იუმორს: ”ზღაპარი იწყება სივკასგან, ბურკასგან, კაურკას საგნებიდან. ზღვაზე, ოკეანეზე, კუნძულ ბუიანზე, ბოლოში არის გამომცხვარი ხარი, დაჭყლეტილი ნიორი. დაჭრილი ერთი მხრიდან, და ჭამა მეორე მხრიდან. ანდაზა გვხვდება მხოლოდ გამოცდილი ნიჭიერი მთხრობელების ზღაპრებში და საკმაოდ იშვიათია. უფრო ხშირად, ზღაპარი იწყება დასაწყისიდან, რომელიც მსმენელს რეალურიდან სპეციალურ ზღაპრულ სამყაროში გადაჰყავს, ეცნობა სცენასა და პერსონაჟებს. ყველაზე გავრცელებული ინიციაციაა: ”გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში ცხოვრობდა და იყო ცარი ...” ან: ”ადრე იყო მოხუცი და მოხუცი ქალი, მათ სამი ვაჟი ჰყავდათ”, ან მოკლედ: ”ერთხელ ... . "

ზღაპარი მთავრდება დაბოლოებებით, რომლებიც ასევე იუმორისტული ხასიათისაა, მათი მიზანია, ზღაპრის დახურვა, ყურადღების განმუხტვა და მსმენელის რეალურ სამყაროში დაბრუნება, გაღიმება და სიცილიც კი, ყურადღების მიპყრობა მოთხრობისკენ, რომ მიიღონ მადლიერება, საჩუქარი ან მკურნალობა. ყველაზე ტრადიციულად: ”ეს ზღაპრის დასასრულია, მაგრამ ვინ მოისმინა - კარგად გაკეთდეს. თქვენ - ზღაპარი და მე - ნაქსოვი ბაგეები ”. ზოგჯერ მთხრობელი თურმე საქორწილო დღესასწაულის სტუმარია, რომელიც ამთავრებს შეთქმულებას: ”მე იქ ვიყავი, თაფლის ლუდს ვსვამდი, ულვაშებს ჩამოვდიოდი, მაგრამ პირში არ მეშვებოდა. ბლინი მომცეს და ესეც დამპალიყო ”. დაბოლოებები ყოველთვის არ არის ნაპოვნი. ყველაზე ხშირად, ზღაპარი მთავრდება ფორმულით: "მათ დაიწყეს ცხოვრება, ცხოვრება და კარგი ფულის გამომუშავება". ან: "ეს ზღაპარია, ტყუილი აღარ შეგიძლია".

ზღაპრებში ხშირად მეორდება პოეტური კლიშეები - ტრადიციული ფორმულები, რომლებიც განსხვავებულია სხვადასხვა სიუჟეტებისა და ტექსტური ვარიანტებისთვის. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ დროისა და სივრცის ამსახველ მხატვრულ ფორმულებზე. გარდა ამისა, ზღაპრებში ფორმულები გამოიყენება გმირების სილამაზის აღსაწერად: ”არც ზღაპარში თქვან და არც კალმით აღწერენ”, გმირის ზრდის სისწრაფის ამსახველი ფორმულა: ”იზრდება ნახტომით და საზღვრებით”. მრავალ ზღაპარში ჯადოქრული ცხენის მიმართებაა: "სივკა-ბურკა, წინასწარმეტყველური ძროხა, დამიდექი წინ, როგორც ფოთოლი ბალახის წინაშე". ბაბა იაგას მბრუნავი ქოხის გმირის მიერ არის გავრცელებული შელოცვა, რომელშიც ის უნდა შევიდეს: "ქოხი-ქოხი, იდგე ძველებურად, როგორც დედამ თქვა - ისევ ტყეში, ჩემს წინ" და ა.შ.

ზღაპრებს თავისებური ენა და პოეტური სტილი აქვთ. მანამდე ისინი ამბობდნენ არა ზღაპრის თქმას, არამედ ზღაპრის მოყოლას, რადგან მთხრობელის გამოსვლა შესრულებისას მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ყოველდღიური სიტყვისგან. ზღაპრის პოეტურ ენაში აღვნიშნავთ სინონიმების და ერთი და იგივე ფუძის სიტყვებისგან წარმოქმნილი ფრაზების გამოყენების ტენდენციას. სინონიმი აძლიერებს გამოსახულებათა და მოვლენების სიკაშკაშესა და ექსპრესიულობას: ”ზღვა შეირყა, ზღვა შეირყა”, ”დედოფალს მწუხარება და მონატრება აღმოვაჩინე”, ”მშვენიერი, მშვენიერი, მშვენიერი”, ”ჩვენ დავიწყეთ მწუხარება”, ”იგი ცუდი ხუმრობით ხუმრობს”.

ანდაზები, გამონათქვამები, სასაუბრო ყოველდღიური ენისთვის დამახასიათებელი ფრაზეოლოგიური ერთეულები შემოდის პერსონაჟთა მეტყველებაში: "მე ავიღე ბუქსირი, ნუ იტყვი, რომ არ არის ძლიერი", "აბა, ის, ძაღლი ძაღლია და სიკვდილი", "მაგიდას მიუჯექი და საიდან გაჩნდა" ...

ვერბალური და ფერწერული საშუალებებიდან ყველაზე ხშირად ზღაპარი ეპითეტებს მიმართავს. ტრადიციული ეპითეტი, ზოგი სამეფო, ზოგი სახელმწიფო, ხაზს უსვამს სცენის გაურკვევლობას. ისეთი მუდმივი ეპითეტები, როგორებიცაა თვითგანწყობილი სუფრა, ცოცხალი წყალი, გუსლი-სამოგუდები აღნიშნავს ობიექტებში დამალულ თვისებებს. ეპითეტს შეუძლია განსაზღვროს კლასობრივი ნიშნები ან გმირის პოზიცია ოჯახში. მაგალითად: ივანე არის თავადი, ივანე არის გლეხის ვაჟი, ივანე ძროხის ვაჟია, ივანე არის უმცროსი ვაჟი და ა.შ. ეპითეტებს შეუძლიათ ხაზი გაუსვან ადამიანის ან საგნის მაღალი ხარისხის ხარისხს: ვასილისა ბრძენი, უზომო ძალა, უღრან ტყე. გამოიყენება შეფასების ეპითეტები: სევდიანი აზრი, საზიზღარი ცხენი, უწმინდური სული.

ზღაპარი ხშირად იყენებს შედარებებს მარტივი ან გაფართოებული ფორმით. შედარებების წყალობით, გმირების მოქმედება გამოირჩევა, ემოციური ეფექტი ძლიერდება: "falcon გადაფრინდება ბატის, გედებისა და ნაცრისფერი იხვის ნახირში, გაუგებარია, ცარევიჩ ივანი უტევს მტრის ლაშქარს", "მათ ისინი ოკიანეების ფართო ზღვაზე ისე მიიტანეს, როგორც ძალადობრივი მორევები", " როდესაც ისინი საბრძოლო ჯოხებს ურტყამდნენ, ჭექა-ქუხილი გაისმა ”.

მე ვთავაზობ კითხვის ერთ – ერთი გაკვეთილის შემუშავებას, სადაც ახალი მასალის პრეზენტაცია ხდება საინტერესოდ, ყურადღება ექცევა კითხვის უნარის განვითარებას და გაკვეთილზე დიფერენცირებულ მუშაობას.

მიზნები:

1. გააცანით სახელმძღვანელოს ახალი განყოფილება "ზღაპარი - იგავი". ჩამოაყალიბეთ ზღაპრების ანალიზის უნარი.
2. ასწავლოს ტექსტის ექსპრესიული კითხვა, სწორი, ლამაზი, ზეპირი მეტყველება. განავითარეთ მეხსიერება, ყურადღება, მეტყველება.
3. ზღაპრების კითხვის ინტერესის გაღვივება, ხალხისადმი კარგი დამოკიდებულების სწავლება.

აღჭურვილობა:

• თოჯინების თეატრი (ეკრანი + თოჯინები).
• მაგნიტოფონი (კასეტა მუსიკა. "მსოფლიოში ბევრი ზღაპარია").
• ეკრანი და მიკროფონი.
• წიგნები გამოფენისთვის.
• ილუსტრაციები ზღაპრისთვის.

გაკვეთილების დროს

I. ორგ. მომენტი კლასის ემოციური დამოკიდებულება.

დღეს ჩვენ ბევრ სიახლეს ვისწავლით, მოვინახულებთ თოჯინების თეატრს. გთხოვ, არ იყო მორცხვი, აქტიურად იმუშაო. თქვენ წარმატებას მიაღწევთ, მოდით უბრალოდ ყურადღებით მოუსმინოთ და აქტიურად ვიმუშაოთ.

II მეტყველების გახურება. ჩლიქების ფეხქვეშ მტვერი მიედინება მინდორზე.

1. კითხულობს მასწავლებელი.
2. ნახეთ, რა ხმაზე უნდა ვილაპარაკოთ გარკვევით[t] [n]
3. საკუთარ თავს კითხულობს.
4. ხმამაღლა კითხვა (ნელა), "ზუზუნება" კითხვა.
5. გაკვირვებით, მწარედ წაიკითხეთ როგორ კითხულობდა მელა, დათვი.

• რომელი ცხოველი იმალება ენის ბორკილში? (ცხენი)
• რა სამუშაოებში ხედავთ ცხენს?
• მომიყევი მოთხრობები თუ ზღაპრები?

მინდა გეპატიჟოთ ზღაპრებზე სასაუბროდ. ზღაპრების გაცნობა ძალიან ადრეული ასაკიდან დავიწყეთ. ჯერ მოზარდები წაგვიკითხავენ, შემდეგ კი ჩვენ თვითონ ვიწყებთ კითხვას. თქვენი ცხოვრების ამ ეტაპზე, დარწმუნებული ვარ, თითოეულმა თქვენგანმა იცის მრავალი ზღაპარი. ასახელებს მათ? ზღაპარი ფოლკლორის ერთ-ერთი მთავარი ჟანრია, ჯადოსნური, სათავგადასავლო ან ყოველდღიური ხასიათის ეთიკური, უპირატესად პროზაული ნაწარმოები, მხატვრული ლიტერატურის ფოკუსირება (დიდი ენციკლოპედია).

გავიხსენოთ ზღაპრები, ამისთვის მოვაწყობთ მცირე კონკურსს ზღაპრების საუკეთესო მცოდნეებისთვის. შემდეგი პირობებია: მე წავიკითხე ციტატების ზღაპრებიდან და თქვენ წარმოიდგინეთ. აწეულ ხელს ვკითხავ. ჩვენ აქტიურ სტუდენტს დავურიგებთ მედლით: ”ზღაპრების საუკეთესო ექსპერტი”.

1. ნაცარსა და ტალახში ხართ დაფარული, სად შეიძლება წვეულებაზე წასვლა?

თქვენ არ გაქვთ კაბა და ფეხსაცმელი და მაინც გსურთ ცეკვა.

(კონკია)

2. ღარიბი გოგონასთვის ისე გაუჭირდა მოწმენდილი მზის განშორება.

(Thumbelina)

3. ორი პატარა ღორი დაიჭირეს ძმა სამსახურში

ეს ღორის სახლია თუ ციხე?

ღორის სახლი ციხე უნდა იყოს! - თქვა ნაფ-ნაფმა.

(სამი ღორი)

4. გოგონა მოემზადა და ბებიასთან წავიდა სხვა სოფელში. იგი ტყეს გაჰყვება და მას ნაცრისფერი მგელი ხვდება.

(წითელქუდა)

კარგი კაცებო! თქვენ კარგად იცით ზღაპრები. დაჯილდოება!

III ახალი მასალა.

სიყვარული, სითბო, სინაზე. რა მშვენიერი სიტყვებია, რომელთა უკან მშვენიერი გრძნობები იმალება. და როგორ გრძნობენ თავს კარგად. მაგრამ ცხოვრებაში არის სხვა სიტყვებიც, რომელთა უკან სულ სხვა გრძნობები იმალება. რა უნდა გააკეთოს სიბრაზით, შურით, სიძულვილით?

ხალხურმა სიბრძნემ შეიძლება გვითხრას ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა, რადგან უხსოვარი დროიდან ადამიანს უწევდა წინააღმდეგობა გაბრაზებას, სიხარბეს, ინტერესს. და მან იცოდა, რომ მხოლოდ საკუთარი გამომგონებლობა და ეშმაკობა დაეხმარებოდა მას გაჭირვებაში გამკლავებაში.

ზღაპრებთან ერთად ყოველთვის არსებობდა სხვა - ზღაპრები - იგავები, სადაც მთავარი პერსონაჟები იყვნენ საზრიანი და დაკვირვებული ხალხი, ნებისმიერ რთულ ვითარებაში ითვლიდნენ თავიანთ ძალასა და კეთილდღეობას, გადალახავდნენ ცხოვრებისეულ ყველა დაბრკოლებას.

დღეს ერთ მოგვიანებით ერთ-ერთ ამ ზღაპარს გავეცნობით. პირველ რიგში, მოდით გადავხედოთ დაფას და გავარკვიოთ რას ნიშნავს სიტყვა იგავი. იგავი არის მოკლე ალეგორიული და სასწავლო ამბავი.

IV წიგნების გამოფენა

შენთვის ავიღე ზღაპრები, რომლებიც სახელმძღვანელოში არ არის. თქვენი ხედვის გასაზრდელად შეგიძლიათ წაიკითხოთ ისინი სახლში საბავშვო ბიბლიოთეკიდან სესხის აღებით. მოკლე შეტყობინება წიგნების შესახებ.

V. სახელმძღვანელოთან მუშაობა.

მოდით, გავხსნათ სახელმძღვანელოები გვ. 187-ზე, "ბრძენი ქალწული".

ნახეთ, წიგნში წერია ვინ არის ამ ზღაპრის ავტორი? (არ არის დაწერილი)

მართალია, ეს არის რუსული ხალხური ზღაპარი. მაგრამ აქ შეიძლება იყოს ზღაპრები და მსოფლიოს სხვა ხალხები. მაგალითად, ლიტვური, კალმიკური, ესპანური.

ვი. ლექსიკონი სამუშაო.

ტექსტის წაკითხვამდე მოდით ვიმუშაოთ სიტყვებზე, რომელთა გაგებაც ძნელია.

დასახელებული - ცნობილი, მდიდარი

კუმა მშობლების ნათლიაა.

KROSNY - ქსოვა იკვეთება.

PRIPOL - კაბა. (მოიწვიეთ ბავშვები, კომენტარი გააკეთონ ზოგიერთ სიტყვაზე).

ვიი ფიზიკური წუთი

მუსიკა "ზღაპრების სამყაროში"

VIII. მთლიანი ტექსტის წაკითხვა კარგი მოსმენით ბავშვების მიერ.

IX საუბარი ტექსტის აღქმაზე.

რა გრძნობები გააღვიძა წაკითხულმა ტექსტმა?

რა არის მეტი სიკეთე ან ბოროტება ზღაპარში?

ზღაპრის გმირებიდან რომელი მოგეწონათ?

როგორ ფიქრობთ, რატომ ჰქვია ასე ზღაპარს?

X. ივარჯიშეთ ბავშვებში თავისუფლად წასაკითხად. "ფოტო-თვალი".

კერძი

Მოვიდა

ძმაო

მეფე

Გაახსენდა

თავსატეხები

კალათა

XI ბავშვების მიერ ჯაჭვში ტექსტის კითხვა.

ბავშვებო, დღეს მხოლოდ ტექსტის ნაწილზე ვიმუშავებთ. ტექსტის წაკითხვამდე მივმართოთ მემორანდუმს (მაგიდაზე თითოეული სტუდენტისთვის). გავიხსენოთ, როგორ უნდა წავიკითხოთ ტექსტი.

გახსენება.

1. სწორად დააყენეთ სტრესი.
2. გააკეთეთ პაუზები.
3. აირჩიეთ თქვენი ხმის სიძლიერე (ხმამაღალი, მშვიდი).
4. განსაზღვრეთ ტემპი (სწრაფი, ნელი).
5. წაიკითხეთ ემოციურად.
6. ინტონაციით აჩვენეთ თქვენი დამოკიდებულება ნამუშევრისადმი.

XII შინაარსობრივი სამუშაო.

რამ გამოიწვია დავა ღარიბსა და მდიდარ კაცს შორის?

როგორ განიკითხა მეფემ ძმები?

როგორ შეაფასებდით დავას?

ვინ დაეხმარა ღარიბ კაცს გამოცანების ამოხსნაში?

და მდიდარი?

მოდით ვისაუბროთ იმ განწყობაზე, რაც ძმებს ჰქონდათ?

აღწერეთ ღარიბი ბიჭი?

XIII ექსპრესიულობაზე მუშაობა.

ახლა კი მე შემოგთავაზებთ, რომ ივარჯიშოთ კითხვის ექსპრესიულობით და ამისათვის ჩვენ ვიქნებით ცენტრალური ტელევიზიის წამყვანები. თქვენ ნახეთ, როგორ იქცევიან მომხსენებლები: ისინი სხედან პირდაპირ, კითხულობენ ინფორმაციას ტექსტის შესვენებით.

1. დაინტერესებული მოსწავლეები სხედან მაგიდასთან (ეკრანი, მიკროფონი) და ტექსტის თვალიერებით კითხულობენ შერჩეულ მონაკვეთს. ბავშვები აფასებენ ვინ იყო საუკეთესო მოსაუბრე.

2. მე გთავაზობთ როლების მიხედვით კითხვას თოჯინების თეატრის გამოყენებით. დავყოთ მკითხველებად და მსახიობებად.

მდიდარი კაცი.

ღარიბი კაცი.

მეფე.

ქალიშვილი.

ყველანი გარეთ გავიდნენ და თაყვანი სცეს. ტაში.

IX დიფერენცირებული სამუშაო.

ყველას მაგიდაზე აქვს კარტი, აირჩიე ნებისმიერი დავალება ნომერი 1 - მარტივი, ნომერი 2 - ცოტა უფრო რთული, ნომერი 3 - კიდევ უფრო რთული.

№ 1. ბარათზე მოცემული სიტყვებიდან აირჩიეთ ის, რაც ტექსტის წაკითხვისას შეხვდით. ხაზი გავუსვა მათ.

№ 2. წაიკითხეთ მონაკვეთი და იფიქრეთ იმაზე, თუ რომელ ჟესტებსა და მოძრაობებს გამოიყენებდით გამოხატვისთვის.

ორი ძმა მივიდა: ერთი ღარიბი, მეორე გამოჩენილი; ორივეს ცხენები ჰყავდა: ღარიბი მარა, გამოჩენილი ჯოხი. ისინი ახლოს გაჩერდნენ ღამით. ღარიბულმა მარინემ ღამით ფორი გამოიტანა; ფოლადი მდიდარი კაცის ეტლის ქვეშ შემოვიდა. ის ღამე ღარიბებს იღვიძებს:

ძმა დგება და ამბობს:

კალათს როგორ შეუძლია შვილის გამოყოფა! ეს ჩემი მოტანილია.

No 3. ბ ტექსტში იპოვნეთ დამატებითი წინადადება. შეამოწმეთ წიგნი.

ორი ძმა მივიდა: ერთი ღარიბი, მეორე გამოჩენილი; ორივეს ცხენი ჰყავდა: ღარიბი მარა და გამოჩენილი ჯოხი. დიდი ბაბუა ფროსტი გამხდარი ხმით იყვირა. ისინი ახლოს გაჩერდნენ ღამით. ღარიბულმა მარინეს ღამით მიჰქონდა კეხი; ფოლადი მდიდარი კაცის ეტლის ქვეშ შემოვიდა. ციყვი იატაკზე გადახტა და ბიჭისკენ გაიქცა. ის ღამე ღარიბებს იღვიძებს:

აბა, იმღერე, თუ გინდა, მე კი არა!

წამოდი ძმაო, ჩემმა ეტლმა ღამით კეხი გააჩინა.

ძმა დგება და ამბობს:

კალათს როგორ შეუძლია შვილის გამოყოფა! აჰა, ვაი, ისევ დარჩა ფული? ეს არის ჩემი მერმე ჩამოტანილი.

X. ტექსტის ილუსტრაციაზე მუშაობა.

შევეცადოთ გავხდეთ მხატვრები, მაგრამ ფუნჯით კი არ დავხატავთ, არამედ სიტყვებით. ჩვენ კოლექტიურად ვმუშაობთ რიგებში, რომ ვაკონტროლოთ ჩვენი მეტყველება. წინადადებები აშენება ლამაზი და სწორი. ბავშვები კოლექტიურად განიხილავენ. გამოდის ერთი მოსწავლე და აღწერს სურათს.

1 რიგი	2 რიგი	3 რიგი
Ზღაპარი ნაწილი 3. თემა 4. რა დაგვაინტერესებს?  როგორ გაჩნდა ზღაპარი? What რომელ „ზღაპარში“ მოიტანეს მათ გლეხების სახელები მიწების მეპატრონეები "მკვდარი სულებიდან"?  რა საერთო აქვს ყველა ზღაპარს?  რატომ დაფრინავენ ისინი ცაზე ზღაპრებში, მოტრიალდნენ ფრინველებსა და ცხოველებში ,?  როგორ არის დაკავშირებული ზღაპარი მითებთან და რიტუალებთან?  რისთვის არიან დაჯილდოებული ზღაპრების გმირები? მეცნიერები ამბობენ. რომელია მართალი?  ე.მ. მელეტინსკი:  „ზღაპრის წარმოშობა მითიდან არ იწვევს ეჭვები " Y V.Ya Propp: "... ზღაპარი უნდა შევადაროთ რიტუალებს და საბაჟო " P V.P. ანიკინი:  "ზღაპრის საშუალებით, ათასწლიანი ორიგინალური ისტორია " ზღაპარი და მითი ტოტემური მითები კულტურული გმირის მითები სად არის ზღაპარი: "ერთხელ ნათლია ნათლიასთან - მგელი მელათი». "კაცი და Ის ლაპარაკობსდათვს: ”მოდი, მიშა, დათესე ხორბალი ”. - "მოდი," ამბობს მიშა.  "სამივე სტიპენდიანტმა ერთსა და იმავე ადამიანში წარმატებას მიაღწია და შეუძლებელი იყო იმის აღიარება, რომელი მათგანი იყო სამეფო შვილი, ვინ არის კუხარკინო და ვინ ძროხისგან დაიბადა»  არწივი გაბრაზდა, გადმოხტა მაგიდიდან, აიყვანა მეფე და კიდევ უფრო გაფრინდა მასთან " ტოტემური მითები და ზღაპარი  ტოტემური მითები - მითები ნათესაობის შესახებ გარკვეული ადამიანის რასის ტოტემები (ცხოველები, მცენარეები). Tot ტოტემური მითების ზღაპრად გარდაქმნა წარმოიშვა შემდეგი მოტივები: ქორწინება ტოტემურ არსებაზე „როგორ ვაპირებ ცხოვრებას ბაყაყი? საუკუნე ცხოვრება - არ გადალახოთ სილა ნუ გადახვალთ მინდორზე! " მე ტიროდა, მე ტიროდა, დიახ, არაფერია გასაკეთებელი - ბაყაყი ცოლად მოიყვანა ”.  "პრინცესა ბაყაყი" მხეცები მშველელები არიან "დაჯექი ჩემზე რუხი მგელი; მე შენ მე წაგიყვან იქ სადაც ხარ საჭიროა. " ივან - თავადი ნაცრისფერზე ჩამოჯდა მგლის ზურგზე და მგელზე როგორც კი გაიქცა ისარი… "  "ივან ცარევიჩი და ნაცრისფერი მგელი" (Af.168) მხეცები ჰგვანან ადამიანს "ტყუილია სფეროში ცხენის თავი ... კურდღელი გაუშვა: ”ტერემ-ტერემოკი! ვინ სახლში ცხოვრობთ? " "ტერემი ფრიალებს" (Af.84) ტრანსფორმაცია „ასე ვიდექი წინ ის ახალგაზრდა ახალგაზრდა ქალბატონო ... ასე სილამაზე იყო: მოწიფული ვუყურებდი - თვალები არ მაქვს მართავდა " ("თეთრი ვინჩი" ზელენინი, 85) რატომ ზღაპრებში:  "მეფე აგზავნის უფროს ვაჟს ცოცხალი წყალი, ტკბილი ახალგაზრდული ვაშლი» „ბოგატირის ქარიშხალი გავრცელდა. ბრძოლის მაკე გადატრიალდა - სამი გველის თავი ააფეთქეს»  "მშვილდოსანი იჯდა თავის გმირზე ცხენი და მივიდა შორეულ ქვეყნებში; რამდენ ხანს მოკლეა, მოდის მსოფლიოს კიდემდესად წითელი მზე ამოდის ცისფერი ზღვიდან ”. კულტურული გმირის მითები  მითები გარკვეულთა შემოღების შესახებ კულტურული სარგებელი, რომელსაც იგი აწარმოებს ხალხი თავდაპირველ მეკარესთან გმირი.  ტყუპი მითები - მითები, სადაც როლი აქვთ კულტურის გმირს ასრულებენ ძმები ტყუპებით დაჯილდოებული საპირისპირო თვისებები. კულტურული გმირის შესახებ მითებიდან მოვიდა ზღაპრებში სამთომოპოვება "მეფე აგზავნის ჯადოსნური საგნები უფროსი ვაჟი (კულტურული საქონელი) ცოცხალი წყალი, ავტორი ტკბილი ახალგაზრდული ვაშლი "  "გაბედული კაცის ზღაპარი", af. 174) კულტურული გმირის შესახებ მითებიდან მოვიდა ზღაპრებში გველის ბრძოლა (ჭიდაობა) "რამდენ ხანს, რა მოკლედ მონსტრებით) იბრძოდა გველი ნიკიტა კოჟემიაკა, მხოლოდ ჩამოაგდო გველი ”(” ნიკიტა კოჟემიაკა ”)  "მესამედ ის ისევ გატრიალდა უფრო ძლიერი და მოჭრილი სასწაული იუდა ცხრა ხელმძღვანელები "(" ივან ბიკოვიჩი ") ზღაპარი და რიტუალი აკრძალვები ინიცირება. ქორწილი გადასვლა სხვა სამყაროში როგორ მოხვდნენ მოტივები ზღაპარში:  « Მოჭრახელით თითზე- შევეცდები ”  „აიღო ნაჯახი და დაიწყო დაშლამარიუ Ლამაზი ნაწილებად…» Grand "ბაბუა და დატოვა ბიჭი ღუმელში…»  « მისცა სწავლაჩიტის ენა " ინიცირება  გავლის წესი და ახალგაზრდების ინიცირება მოზრდილთა რიცხვში ტომის (გვარის) წევრები, გააზრება როგორც სიკვდილი და აღორძინება. ინიცირების რიტუალი - წყარო ზღაპრის მოტივები  ტყე, მდინარე - საზღვარი  ბაბა იაგას ქოხი Knowledge ცოდნის მიღება  გმირების გამოწვევები რთული ამოცანები  დიდი სახლი ქორწინება სად არის ზღაპრების მოტივები:  "მათ ფრენის შემდეგ შორს მიწები;დიდხანს, დიდხანს გაფრინდა "  პირველი სამი წყვილი ფეხსაცმელირკინა აცვიათ, სამი პერსონალითუჯის შეჭამეს, სამი ბულიონიქვა ქოქოს ვიდრე იპოვნე ” მითოლოგიური გზა სხვისკენ მშვიდობა  გრძელი მოგზაურობა Ivan "ივან ცარევიჩმა გათხარა მიწა, ხედავს  შეხვედრა წინაპრებთან თუჯის დაფა 12 Another სხვა სამყაროს აღწერა იკეტება, იკეტება  საგნები მაშინვე გაანადგურა კარები მოგზაურობები გაიხსნა, ქვეშ შევიდა დედამიწა, აქ მიჯაჭვული 12 ჯაჭვზე გმირული ცხენი " ("კოსჩეი უსასრულო") რა რიტუალიდან გამომდინარეობს ეს მოტივები  „მას სხვანაირად ვეკითხები რთულია დავალებები»  „როგორც შვიდი სემიონმა დაინახა ეს დევნა ძალიან ახლოს, დაწევას აპირებს! - ჩაყვინთა პრინცესა და გემით ”.  „შემდეგ მე მას უბრძანა: ხვნა და დაცვა, თესვა ხორბლის, შესუსტებას, thresh და ამოიღონ ბეღელში " რა რიტუალიდან გამომდინარეობს ეს მოტივები Vas "ვასილისა ბრძენმა იტანჯა, ცომი მოზილეთ, ხაჭო დადეთ მტრედი მტრედი და გააკეთა ტორტი "  "ამ სიტყვებით ამოიღო ჯიბიდან კიდევ ერთი ფეხსაცმელი და მაგიდაზე დადო ” საქორწილო ცერემონიალმა იჩინა თავი ზღაპრული მოტივები რთული ამოცანები შეიტყვეთ რას ეძებთ  გაქცევა და დევნა  პატარძლის უნარების ტესტი  საქმროს მეცადინეობა  ბეჭედი  საქორწილო ფეხსაცმელი მითიდან ზღაპრამდე მითი: Ზღაპარი:  სიწმინდე  დესაკრალიზაცია  სანდოობა მხატვრული ლიტერატურა ეთნოგრაფიული  ჩვეულებრივი კონკრეტულობა Inary ჩვეულებრივი ხალხი  მითიური გმირები  ზღაპრულად განუსაზღვრელი  მითიური დრო ინდივიდუალური . კაცობრიობის ბედი  სოციალური  კოსმოსური გამოწვევები მაგიის პოეტიკა ზღაპრები მიწის ნაკვეთი გმირების ტიპოლოგია სტილი მიწის ნაკვეთი  რატომ არის ნაკვეთი წამყვანი ზღაპრის პოეტიკის კატეგორია?  რა არის ყველაზე გავრცელებული სქემა ზღაპრის ნაკვეთი?  რას აკეთებს თითოეული გმირი? როგორ არიან ისინი ურთიერთკავშირი მთავართან?  რა ახასიათებს სივრცეს და დრო? ნაკვეთის მონახაზი არყოფნა აკრძალვა The აკრძალვის დარღვევა  უბედურება მოგზაურობა  ტესტი ბრძოლა  კარგი ხდება  დაბრუნება  ქორწილი (დაჯილდოება) გმირების ტიპოლოგია  ივანე სულელი (ივაშკო) "Sivko-Burko", "Gusli-samogudy", "Ivan- სულელი "  ივან ცარევიჩი "ივან ცარევიჩი და მართა ცარევნა", "სამი სამეფო", "კოსჩეი უკვდავი  ივან ბიკოვიჩი (ბარდა, მედვედკო) "ივან ძროხის ვაჟი", "ვასილისა ზოლოტაია ლენტები " ცრუ გმირი  დიდი ძმები "სამი სამეფო", "ემელია სულელი"  უფროსი დები- ფინისტას ბუმბული ჰეროინი მშვენიერი პატარძალი "პრინცი დანილა-სპიკი", "სამი სამეფო ”,” ზღვის მეფე და ვასილისა Ბრძენი "  დედინაცვალი "მოროზკო", "ბურენუშკა", "მაგია" სარკე "  ბრძენი ქალწული "უყურადღებო სიტყვა", "ბრძენი ცოლი" პრინცესა „ვასილისა ლამაზი ”,” სამი სამეფო ” გაფუჭებული, მტერი  გველი გორინიჩი "თავადი და მისი ბიძა" (124). "ნიკიტა კოჟემიაკა"  Koschey Immortal « მარია მორევნა "," კოსჩეი უკვდავი ”. "გველის პრინცესა"  ბაბა იაგა "ბაბა იაგა და ზამორიშეკი", "ბაბა იაგა და ჟიხარი "," მარია მორევნა " მავნებელი პრინცესა  დედინაცვალი  კოსჩეი გამცემი, ასისტენტი მხეცები . ჩიტები  მოხუცი დედა  ბაბა იაგა თოჯინა  ანთროპომორფული არსებები . ბუნების ძალები გამგზავნი მეფე მამა დედა თხრობითი ფორმები  საავტორო უფლებები Said ნათქვამია უფრო ადრე ვიდრე გაკეთდება (შეტყობინება, შეთანხმება, სურვილი, აკრძალვა) დიალოგი  მხატვრული ფორმულები (გამონათქვამები, დაბოლოებები, შესავალი, საბოლოო, მედიალური) ავტორის სიტყვა  გარემოს მოკლე აღწერა  კომენტარი გმირების მოქმედებებზე « პირდაპირ ეზოში ჩამოვიდა, და მოვიდა წინ, იღებს მას ძმა, აყენებს მას მუხის მაგიდასთან და ასე შემდეგ მეფეს ყურება არ სურს, მიატოვა იგი ეზოში, დაანებე ტახტები და შემოდი შხამი ”. ("ზღვის მეფე და ვასილისა მშვენიერი") ნათქვამია უადრეს შეტყობინება  ”აბა, მეუფეო მეფე, ორი მაჭამე წლები, როგორც გინდა, მაგრამ კიდევ ერთი წელი აჭამე, სესხიც კი, მაგრამ საკვების მიღება: არა ზარალით შენ იზავ! " მეფემ ეს გააკეთა " ნათქვამია უადრეს მუხლი  ”ვიფიქრე და ვიფიქრე, ავიღე და მივწერე ჩემს წერილი ძმას: შენი ქალიშვილი გამხდარია ბიზნესის კეთება, სხვისი ეზოებში მიათრევს გარშემო, არ სძინავს სახლში და ნუ უსმენს ". ("ჯადოსნური სარკე") ნათქვამია უადრეს აკრძალვა  « შეხედე, არ გახსნა მკერდი სანამ თქვენ არ მოხვალთ სახლში; წითელი მკერდი ღიაა ეზოში და მწვანე მკერდი წინა ეზოში ”აიღო მეფემ მკერდზე ..., წინააღმდეგობა ვერ გაუწია, მტკივა იცოდე მას სურდა .. ” ნათქვამია უადრეს სურვილი  ”მეფემ დაინახა იგი და უთხრა: მეგობარო! \u200b\u200b.. ახლავე შეუდექი საქმეს; აჰა თქვენი პირველი ამოცანა: ააშენეთ ერთში ღამით დიდი ბროლის ხიდი დილით მზად ვიყავი! " მხატვრული ფორმულები Ip რჩევა დამთავრებული  ”ეს არის მთელი ზღაპარი, მეტი სათქმელი არ შეიძლება " მხატვრული ფორმულები შესავალი Ფინალი  "Ზოგიერთ  ”დიახ დავიწყე ცხოვრება სამეფო იცხოვრე კარგად ზოგიერთი ფულის კეთება " სახელმწიფო ცხოვრობდა იყო .. " მედიალური ფორმულები სივრცეები დრო  "ისინი მართავდნენ, მართავდნენ"  « იზრდება ნახტომით  ”შორს წავედი მაგრამ საათში " მიწის ოცდამეათე  "რამდენ ხანს ცხოვრობენ ისინი, სამეფო" მოკლეა ”  "იმ დროისთვის" მედიალური ფორმულები აღწერილობები წინადადებები  სილამაზე არ არის ზღაპარში  « იქ - არ ვიცი სად, უთხარი კალამს მოიტანე - არ ვიცი აღწერს. რა" ცხოველთა ზღაპრები იგავი დასაწყისი მიწის ნაკვეთი ცხოველთა ზღაპრები  რატომ გამოიყურება ტოტემის ცხოველები სასაცილო?  რას აკეთებენ ცხოველები და რას პრობლემების გადაჭრა?  როგორც ეს ნაჩვენებია ცხოველთა ზღაპარში იგავი დასაწყისი? რა საშუალებას გაძლევთ განვითარდეთ მოქმედება სწრაფად? მოტივები:  ცხოველებთან შეხვედრა  მზაკვრული რჩევა მოტყუება  მოულოდნელი შიში სიმღერა სოციალური და საყოფაცხოვრებო ზღაპრები კომიქსების შექმნის საშუალებები საყოფაცხოვრებო ზღაპრები  რა განსხვავებაა ყოველდღიურ ზღაპრებს შორის და მაგია?  რატომ აკეთებს კაცი ბარიტს, თანამშრომელს მღვდელი და ცოლი აკეთებს ყველაფერს პირიქით?  რა იწვევს სიცილს ამ ზღაპრებში? გარდამავალი ზღაპრები Everyday ყოველდღიურ ზღაპრებს შორის ასეთიც არის. რომლებიც ერთსა და იმავეზეა აგებული კომპოზიციური სქემა, როგორც მაგია ზღაპარი, მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ ისინი არა არაფერი ზებუნებრივი, ჯადოსნური. დასკვნები მოდით განზოგადება და გვახსოვდეს ესთეტიკა და ზღაპრის პოეტიკა  განისაზღვრება აზროვნების შესახებ ფიქციაზე და გასართობი Mot მითებით დაკავშირებული მოტივებისა და სურათების საშუალებით და რიტუალები  ასახავს ისტორიულ რეალობას, ყოველდღიურად დეტალები და იდეები სასურველის შესახებ რამ უნდა გვახსოვდეს ნაკვეთის შესახებ ზღაპრები სიუჟეტი ზღაპრის პოეტიკის მთავარი კომპონენტია  სიუჟეტი ვითარდება მთავარი გმირის გარშემო  ნაკვეთი შედგება უმარტივესი განმეორებადი თხრობითი ერთეულები - მოტივები  მოტივების გამეორება შეიძლება სამჯერ გაიზარდოს  მოტივები შეიძლება განმეორდეს, როგორც ჯაჭვი (კუმულაციური ზღაპრები) რა უნდა გვახსოვდეს ქრონოტოპის შესახებ ზღაპრები  დრო და სივრცე პირობითია  დრო და სივრცე არ არის გამოსახული, მაგრამ მხოლოდ მითითებულია  დრო და სივრცე ემპირიულია  დრო და სივრცე გადადის მეშვეობით ფორმულები რა უნდა გვახსოვდეს კონფლიქტის შესახებ ზღაპრები  კონფლიქტი ვითარდება სასურველსა და მართებულია  კონფლიქტი წყდება სრული გამარჯვებით გმირი  დარღვეულია ჰარმონია რა უნდა გვახსოვდეს გმირების შესახებ ზღაპრები  გმირების წარმოდგენა ხდება პრინციპის შესაბამისად ანტითეზები  გმირები ტიპები არიან, ისინი ფუნქციონირებენ  გმირები სტატიკულები არიან  მოქმედებაში ვლინდება გმირები  გამარჯვებული გმირები, სოციალურად დამცირებული, უდანაშაულოდ დევნილნი რა უნდა გვახსოვდეს თხრობა Open ღიობებისა და დაბოლოებების არსებობა Med მედიალური ფორმულების გამოყენება  მოკლე აღწერა (ბუნება, ინტერიერი, პორტრეტი) Dialog დიალოგების სიმრავლე  სასაუბრო ენა  ტექსტი ივსება ყოველდღიურად ჭეშმარიტი დეტალები ზღაპარი და ლიტერატურა  ზღაპარი შეიძლება აღვიქვათ როგორც იგავები ან როგორც რეალური ადამიანის მეტაფორა ურთიერთობები  ზღაპარი აგრძელებს არსებობას საავტორო ლიტერატურა, როგორც ჟანრი მოდელი, მოტივების წყარო და მოთხრობები, სტილიზაციები და მოგონებები Უნდა წაიკითხო "მზე, თვე და ყორანი ვორონოვიჩი", "ყინვა", "პატარა ხავროშეჩკა", სამი სამეფო - სპილენძი, ვერცხლი და ოქრო "," ვასილისა მშვენიერი ", "ტერეშეჩკა", "ივან ბიკოვიჩი", "კოსჩეი Immortal "," Emelya "," Firebird and Vasilisa- პრინცესა "," მამაცი კაცის ზღაპარი ", ჯადოსნური ბეჭედი, მშვენიერი პერანგი, "ბრძენი ცოლი", "ოქროს მთა", "ეშმაკური მეცნიერება", "მოჯადოებული პრინცესა", "სახელური", "ოქროს ფლოსტი", "ნესმეიანა პრინცესა". წაიკითხეთ ზღაპრის შესახებ  რუსული ბიბლიოთეკა ფოლკლორი. Ზღაპრები. წიგნი 1.2. მ., 1988 წ წაიკითხეთ ზღაპრის შესახებ  ვლადიმერ პროპ.  მასალები. რუსული ზღაპარი. მ., 2000 წ. წაიკითხეთ ზღაპრის შესახებ Y V.Ya. PROPP.HISTORICH ESKIE ფესვები ჯადოსნური ᲖᲦᲐᲞᲠᲔᲑᲘ. მ., 2000 წ. წაიკითხეთ ზღაპრის შესახებ  ე.მ. მელეტინსკი. პოეზიის მითი, მ., 2000 წ ტექსტების კრებული  ხალხური რუსული ზღაპრები  A.N AFANASIEVA. (ნებისმიერი გამოცემა) მითითებები ზღაპარზე Pl ნაკვეთების შედარებითი ინდექსი. აღმოსავლეთ სლავური ზღაპარი. ლ., 1979 წ.  ანდრეევი ნ.პ. მაჩვენებელი ზღაპრული ნაკვეთები არნის სისტემის მიხედვით. ლ., 1929 წ. განყოფილების უახლესი მასალები: