თანამედროვე პრაქტიკული ფილოსოფიის ცენტრი. ფილოსოფიის დოქტორის ანდრეი გენადიევიჩ მიასნიკოვისა და რუსეთის ფილოსოფიური საზოგადოების პენზას ფილიალის პროექტი

არ აქვს მნიშვნელობა, ადამიანი მორწმუნეა თუ არა, არც ერთი მანკიერება არ მიიყვანს მას რაიმე კარგამდე. შურთან, ბრაზთან და სიხარბესთან ერთად სიამაყეა. ბევრი ადამიანი ამ კონცეფციას სიამაყით ურევს და თვლის, რომ მათ შორის განსხვავება არ არის. შევეცადოთ გაერკვნენ, როგორ და რით განსხვავდება ეს ორი სიტყვა და დიდია თუ არა განსხვავება. პირველ რიგში გავარკვიოთ რა არის სიამაყე და როგორ შეიძლება მისი დახასიათება.

სიტყვის ინტერპრეტაცია

Მიხედვით განმარტებითი ლექსიკონებისიამაყე შეიძლება განისაზღვროს როგორც:

1. მოქმედებისგან კმაყოფილების განცდა.
2. ამპარტავნება, ამპარტავნება.

როგორც ვხედავთ, ერთი მხრივ, ეს არის დადებითი განცდა, რომელსაც ადამიანი განიცდის საკუთარი თავის და სხვების მიმართ. მეორეს მხრივ, ეს კონცეფცია უარყოფითია, რადგან ამაყი ადამიანი ამაღლებს საკუთარ თავს, რითაც ამცირებს სხვა ადამიანებს. მაშ რა არის სიამაყე? კარგია თუ ცუდი? და შეიძლება ამ გრძნობას ეწოდოს კარგი ან ცუდი? ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ეფუძნება განსახილველ კონცეფციას. თუ ეს არის ადამიანის ნიჭი, მისი შრომისმოყვარეობა და წარმატება, მაშინ სიამაყის გრძნობა დამსახურებულია. ეს სიხარულს მოაქვს როგორც თავად ადამიანს, ასევე მის გარშემო მყოფებს. თუმცა, ხშირად ხდება, რომ აღნიშნული განცდა ყოველგვარი მიზეზის გარეშე განიცდის. Მაგალითად, ლამაზი გოგოებიხშირად ამაღლებენ საკუთარ თავს და ამცირებენ მათ, ვისაც ამ მხრივ ნაკლებად გაუმართლა. ბუნებრივად მოცემულმა თვისებებმა არ უნდა გამოიწვიოს ისეთი გრძნობა, როგორიცაა სიამაყე. სიტყვის მნიშვნელობა ამ შემთხვევაში უარყოფითი იქნება.

ერთი სიტყვის განსხვავებული გაგება

იგივე კონცეფცია სხვადასხვა დროსშეიძლება ჰქონდეს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი მნიშვნელობა. თვალსაჩინო მაგალითიეს არის ეროვნული სიამაყე. უმეტეს შემთხვევაში, ეს გრძნობა მისასალმებელია. ეს გულისხმობს ადამიანის სიყვარულს და სიყვარულს თავისი ქვეყნის მიმართ, მზაობას დაცვისა და დასაცავად საერთო ინტერესები. თუმცა, ისტორიამ ასევე შეიძლება მოგვაწოდოს გამოყენების საკმაოდ ტრაგიკული მაგალითები ამ კონცეფციას: გერმანია 30-40-იან წლებში („უმაღლესი ერის“ უპირატესობის იდეა), ბრიტანეთის იმპერიამე -19 საუკუნეში (იდეა "ტვირთი თეთრი კაცი") და ასე შემდეგ. რა არის ამ შემთხვევაში სიამაყე, თუ არა ერთი ერის, რასის წარმომადგენელთა უპირატესობის განცდა სხვა ადამიანებზე? როგორც წარსული თაობების სამწუხარო გამოცდილებამ აჩვენა, მას კარგი არაფერი მოაქვს.

სიამაყე და მისი თანმხლები

სიტყვა სიამაყისა და ამპარტავნების მნიშვნელობა მსგავსია, მაგრამ მათ ასევე აქვთ მნიშვნელოვანი განსხვავებები. IN თანამედროვე საზოგადოება"სიამაყის" ცნება ძალიან იშვიათად გამოიყენება. მას ცვლის მნიშვნელობით მსგავსი ტერმინები: ქედმაღლობა, ამბიცია, ამპარტავნება, ამაოება, ეგოიზმი. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ამ სიტყვის მნიშვნელობაში დადებითი არაფერია. სიამაყისგან განსხვავებით, მას მხოლოდ უარყოფითი კონოტაცია აქვს. სიამაყის დამახასიათებელ თვისებებს შორის შეიძლება აღინიშნოს: თვალთმაქცობა, ამაოება, კაპრიზულობა, სიჯიუტე და ქედმაღლობა. და ასევე საეჭვოობა, უკონტროლობა, აურზაური, მკრეხელობა, ეგოიზმი და თავხედობა. გარდა ამისა, ამ სასიკვდილო ცოდვისადმი მიდრეკილ ადამიანს ახასიათებს შეხება, ცხარე ხასიათი, ძალაუფლების ლტოლვა, მკაცრი კრიტიკისადმი მიდრეკილება, შური და მტრობა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დარეკოთ ამათ უარყოფითი თვისებები, როგორც შეურიგებლობა და სისასტიკე, კაუსტიკა, საყოველთაოდ მიღებული ნორმებისა და ავტორიტეტების მიუღებლობა.

რა არის სიამაყე და რა არის ამპარტავნება?

ამ ორ ცნებას შეიძლება ჰქონდეს საპირისპირო მნიშვნელობა. და ამავე დროს იყავით თანაბრად უარყოფითი. გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ რა იწვევს გარკვეულ გრძნობებსა და მისწრაფებებს:

• სიამაყე, ამპარტავნება - ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანს სურს ძალაუფლების მოპოვება და აბუჩად იგდებს ადამიანებს, რომლებსაც დაბალი აქვთ
• ამბიცია და ამბიციურობა იმის ნიშანია, რომ ადამიანი ცდილობს მიაღწიოს მეტს და აიწიოს კარიერული კიბეზე.
• თავხედობა, თავხედობა, თავხედობა, ეგოიზმი და თავხედობა მიუთითებს ადამიანის მზადყოფნაზე მიაღწიოს თავის ინტერესებს ნებისმიერ ფასად, გარშემომყოფებზე.

შეიძლება ბევრი რამით იამაყო და არ იყოს სიამაყით დამძიმებული.
სიამაყის გრძნობაც შეგვიძლია ვიგრძნოთ ბავშვის მიმართ, რომელიც, როგორც გვეჩვენება, ისეთი ჭკვიანია, ყველა სხვაზე ჭკვიანი.
გოგოს შეგიძლია უთხრა, რომ სიამაყის გრძნობა არ აქვს, რადგან... საშუალებას აძლევს თავის ახალგაზრდა კაციცუდად მოექეცი მას.

სამი განსხვავებული ხედვა სიამაყე. რას ამბობს ბიბლია სიამაყეზე?

ბიბლია სიამაყის შესახებ

ბიბლია ცალსახად საუბრობს ამპარტავნებაზე: ცოდვაზე!

არის ნიღაბი, რომელიც მალავს შიშს. სიამაყე სათავეს იღებს დაბალ თვითშეფასებაში და იწყება შიგნიდან, რათა აიძულოს ადამიანი იმოქმედოს პრინციპის მიხედვით: „ყველაზე უკეთესი ვარ, ყველას შევაყვარებ“. მას უბრალოდ ეშინია არ აღმოჩნდეს არავინ, არარაობა ხალხის თვალში.

ბიბლიაში, აბდია წინასწარმეტყველის წიგნში (1:3-4), აი, რას ამბობს სიამაყე:

„შენმა გულის სიამაყემ მოგატყუა; თქვენ ცხოვრობთ კლდეების ნაპრალებში შემაღლებულ ადგილას და გულში ამბობთ: "ვინ ჩამომიყვანს დედამიწაზე?" მაგრამ თუკი არწივივით მაღლა აფრინდები და ვარსკვლავებს შორის ბუდე გააკეთე, იქიდან ჩამოგიყვან, ამბობს უფალი“.

ბიბლიაში არ არის არც ერთი სტრიქონი, სადაც ნათქვამია, რომ რაღაცით უნდა იამაყო, რაღაცით უნდა იამაყო. და სიამაყის ყველა კომპონენტს - ამპარტავნებას, ამაოებას, ამპარტავნებას, პომპეზურობას - ბოროტებას უწოდებენ:

„ყოველი ამაოება ბოროტებაა“ (იაკობი 4:16).
„სიამაყე დაღუპვამდე მიდის და ამპარტავანი სული დაცემამდე“ (იგავები 16:18).
„ამპარტავანი კამათს აღვივებს, მაგრამ უფალზე მინდობილი წარმატებულია“ იგავები 28:25.
„კაცის სიამაყე ამდაბლებს მას, სულით თავმდაბალი კი პატივს იძენს“ იგავები 29:23.

მეცნიერები სიამაყის შესახებ

ფილოლოგებს, ფსიქოლოგებს და ფილოსოფოსებს შეუძლიათ იპოვონ სიამაყის მრავალი განმარტება. ისინი ხაზს უსვამენ დადებით და უარყოფით კომპონენტებს ეს ტერმინი. ისინი განასხვავებენ სიამაყეს ქედმაღლობასდა ქედმაღლობა. გათანაბრება სიამაყეპატივისცემა, თავისუფლება, ძალა, გამბედაობა, წარმატება. მათ მიაჩნიათ, რომ სიამაყე უნდა იყოს თანდაყოლილი ყველა სრულად განვითარებულ პიროვნებაში.

ხალხი და სიამაყე

მე ვფიქრობ, რომ ყველა ადამიანი მიდრეკილია სიამაყისკენ. ძნელად მოიძებნება ადამიანი, რომელიც სრულიად მოკლებულია სიამაყეს.

არსებობს მრავალი სხვადასხვა სახის სიამაყე, რომელიც ახლა საერთოდ არაფერს წარმოადგენს. მაშ, რატომ უნდა ვიამაყოთ? თუ სიამაყეიწვევს სტრესს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის, რითაც ვამაყობდით, საბოლოოდ გვაცრუებს იმედებს და არ ამართლებს ჩვენს იმედებს. ვფიქრობ, ცხოვრება უფრო მარტივად უნდა მივიღოთ და თავიდან ავიცილოთ სხვადასხვა სახისსიამაყის გრძნობა სტრესისგან თავის დასაცავად.

მაგალითად, რაღაც მოვლენა ხდება ჩემს ცხოვრებაში, რომელიც იწყებს ჩემს გამოწვევას სიამაყის გრძნობა. თავს ვიმშვიდებ. მესმის, რომ ეს მოვლენები ჩემს ცხოვრებაში უნდა მოხდეს. ყველაფერი რაც მოხდა არის ნორმალური, კარგი, მშვენიერი და როგორც უნდა იყოს. მადლობა ღმერთს, ეს მოხდა! მაგრამ საამაყო არაფერია! ბოლოს და ბოლოს, თუ რამეს ვაკეთებ, ვაკეთებ იმას, რაც უნდა გავაკეთო. თუ წარმატებას მივაღწიე, ეს ჩემი ძალისხმევის ჯილდოა. Სულ ეს არის! მადლობა ყოვლისშემძლეს ამისათვის!

შეიძლება საინტერესო იყოს:

ბევრი ლიტერატურული ნაწარმოებებიზნეობრივი სწავლებები ცნობილი ხალხიასწავლე ხალხს სიამაყე. თუმცა, უცნაურია, სიამაყე არ მოაქვს ადამიანებს ბედნიერებას. ამას გარკვეული მიზეზები აქვს.

რატომ მოქმედებს სიამაყე ჩვენს ცხოვრებაზე? საქმე იმაშია, რომ ჩვენ ყველაფერს მას ვაძლევთ დადებითი თვისებებიღირსება. მაგრამ ეს არის სრულყოფილი სხვადასხვა ცნებები. მოდით გავარკვიოთ რატომ.

რატომ მოქმედებს სიამაყე ჩვენს ცხოვრებაზე?

სიამაყე გულისხმობს მაღალი თვით - შეფასება, გარკვეული საზღვრების გადალახვის უხალისობა, რის გამოც ჩვენ შეგვიძლია შევამციროთ ჩვენი მნიშვნელობა ჩვენს თვალში.

ამაყი ადამიანი შეიძლება განაწყენდეს რაღაცით, ღიად აჩვენოს თავისი თავშეკავება შემდგომი კომუნიკაციისთვის. ხშირად მისი სიამაყე მას სხვებზე მაღლა აყენებს. ამავე დროს, ადამიანი განიცდის დადებითი გრძნობები, სჯერა, რომ ის ნამდვილად უკეთესია, ვიდრე სხვები რაღაცაში. თუ ვინმე დაიწყებს ამ რწმენის ხელყოფას, მის გამოწვევას, ავტორიტეტის ძირს, ისინი ძლიერ აღშფოთებასა და წინააღმდეგობას წააწყდებიან. რა არის ამაში ცუდი, შენ ამბობ?

მე ჩამოვთვლი მთავარ არგუმენტებს იმის სასარგებლოდ, რომ სიამაყე (ამპარტავნება, ქედმაღლობა) ცუდია, რადგან ის:

1. არ იღებს კომპრომისებს. ძალიან რთულია მისვლა ზოგადი გადაწყვეტილება, როცა ადამიანი მუდმივად ამოწმებს, რომ მისი უფლებები და თავისუფლებები არ ირღვევა (ასე ესმის მას რაიმე დათმობა).
2. დაბრმავება. არასწორის დამტკიცება, შეცდომების აღნიშვნა შეუძლებელია. ნებისმიერი კრიტიკა აღიქმება როგორც შეურაცხყოფა და მკაცრად ითრგუნება.
3. ანგრევს ურთიერთობებს. ამაყი ადამიანები უსიამოვნო ხდებიან კომუნიკაციაში, აჩვენებენ თავიანთ ნდობას საკუთარ უპირატესობაში.
4. შანსებს ართმევს. სიამაყე ხელს უშლის სრულ კომუნიკაციას, ქსელურ კავშირს, სასარგებლო კონტაქტების დამყარებას და პროდუქტიულ თანამშრომლობას.
5. ადამიანს აბედნიერებს. გამუდმებით იცავენ სიამაყის უფლებას, ასეთი ადამიანები უნებლიედ ხვდებიან კონფლიქტებში. განაწყენებული იტანჯება და აგროვებს წყენას.
6. წყვეტს გზას შერიგებისკენ. მაშინაც კი, როცა ის არის დამნაშავე, ამაყი ადამიანი არასოდეს ითხოვს პატიებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მის ღირსებას მიღმაა.
7. შედეგად ის ხდება მარტოობის (აშკარა თუ ფარული) მიზეზი.

რა თქმა უნდა, სიამაყის მრავალი სხვა უარყოფითი ასპექტია, მაგრამ ეს არის ყველაზე ძირითადი.

განსახილველი ხარისხის საპირისპიროა განცდა თვითშეფასება . ნება მომეცით გავავლო პარალელები იმის შესახებ, თუ როგორ განსხვავდება იგი სიამაყისგან:

1. თვითშეფასების გრძნობა არ არის დამოკიდებული გარე მოსაზრებებზე. თვითშეფასება ემყარება თქვენი ძლიერი მხარეების გაგებას და საკუთარი თავის მიღებას. ადამიანი დარწმუნებულია საკუთარ თავში, მას არ სჭირდება ყველასთვის თავისი მნიშვნელობის დამტკიცება. სინამდვილეში, მას დიდად არ აინტერესებს რას ამბობენ მასზე, თუ თვლის, რომ მართალია.
2. ამიტომ ასეთი ადამიანები მშვიდად იღებენ კრიტიკას და მისგან პოზიტიურ გამოცდილებას იღებენ.
3. თავად ადამიანებს იზიდავთ ის, ვინც ღირსებას გამოხატავს. ქვეცნობიერად ძნელია არ სცე პატივი. საინტერესო ხდება, მსურს მისი უკეთ გაცნობა.
4. ღირსეულად მოქცევისა და სხვების მიმართ პატივისცემის გამოვლენის უნარი ხელს უწყობს ჩამოყალიბებას სასარგებლო კავშირები, ხელს უწყობს გრძელვადიან თანამშრომლობას.
5. ვინც პატივს სცემს საკუთარ თავს და იცის მისი ღირსება, არ არის რთული ბოდიშის მოხდა, თუ ის შეცდა. მაშინაც კი, როცა განაწყენებულია, პირველი შეურიგდეს. მისი თვითშეფასება საერთოდ არ იტანჯება ამით. ასე იშორებენ ადამიანები წყენას და წყვეტენ კონფლიქტებს.
6. შედეგი: ადამიანი ჰარმონიული, ბედნიერი, მოთხოვნადია.

გაიხსენეთ მშვენიერი ბიბლიური ლეგენდა: უმშვენიერესი ანგელოზი გახდა ამაყი და სურდა ღმერთის თანასწორი ყოფილიყო. რისთვისაც სამოთხიდან გააძევეს. მისი არსი გაანადგურა შურმა, ბრაზმა, ძალაუფლების წყურვილმა და თაყვანისცემამ. სიამაყე ყველა ცოდვისა და უბედურების დასაწყისია.

ეკლესია მუდმივად საუბრობს ადამიანური სიამაყისა და სიამაყის ცოდვილობაზე. მაგრამ არის თუ არა რაიმე ცუდი იმაში, რომ იამაყო შენი ხალხით, შენი სამშობლოთ, რუსული კულტურით და მეცნიერებით? რისი ბრალია ასეთი სიამაყე?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, ჯერ უნდა განვსაზღვროთ, რა მნიშვნელობას ვანიჭებთ სიტყვებს სიამაყედა სიამაყე.

მართლმადიდებლური სულიერი ტრადიცია უტოლდება სიამაყედა სიამაყე. ეს აისახება რუსულ ენაზე და რუსული ლიტერატურა. ასე, მაგალითად, „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ ა.ნ. რადიშჩევის სიტყვა სიამაყემოქმედებს როგორც ამაოების და ამპარტავნების სინონიმი, ანუ შეესაბამება სიამაყის ცნებას. თუმცა, დასავლურ სულიერ ტრადიციაში ჩვეულებრივია განასხვავოთ სიამაყედა სიამაყედა პირველი გაგებულია ნეიტრალური ან პოზიტიური გაგებით, როგორც თვითშეფასების გრძნობა, საკუთარი ხალხისა და ქვეყნის ღირსება და თუნდაც ქრისტიანული რწმენის სიმაღლის გაცნობიერება და ღმერთის მიერ შვილად აყვანა.

როგორ ხსნიან სიამაყე თანამედროვე ლექსიკონები? სიამაყე განისაზღვრება, როგორც თვითშეფასება, ნებისმიერი შესრულებული საქმის კმაყოფილება, საკუთარი თავის პატივისცემა. მაგრამ გარდა ამისა, ეს არის გაბერილი თვითშეფასება და ქედმაღლობა. ერთის მხრივ, ეს არის ნორმალური გრძნობა საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების მიმართ და მეორეს მხრივ, უარყოფითი განცდარაც ადამიანს შეუძლია განიცადოს როგორც პირადად საკუთარ თავთან მიმართებაში, ამაღლებს საკუთარ თავს, ასევე გარშემომყოფთა მიმართ, დააკნინებს მათ.

ზოგიერთ შემთხვევაში ეს სიამაყეშეიძლება ჰქონდეს დადებითი კონოტაცია ადამიანის ნიჭზე ან სამუშაო მიღწევებზე მითითებისას. სხვა შემთხვევაში, როცა ადამიანი ამაყობს თავისი მატერიალური ფასეულობებით, სამოსით თუ გარეგნობით, ამ გრძნობას არ შეიძლება ეწოდოს კარგი და ნათელი. ამრიგად, in სხვადასხვა ეპოქაშიდა ში სხვადასხვა სიტუაციებისიტყვა სიამაყეშეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული მნიშვნელობა- დადებითი ან უარყოფითი. და თუნდაც ეს, როგორც ჩანს, კარგი გრძნობა, Როგორ ეროვნული სიამაყე, შეიძლება ჰქონდეს სრულიად განსხვავებული შეფასებები.

სამშობლოს სიყვარული და სიყვარული, მისი კულტურული, ეკონომიკური, სამეცნიერო და სხვა მიღწევების გაცნობიერება, მზადყოფნა, თავის დაზოგვის გარეშე, დაიცვას საკუთარი ხალხი და ქვეყანა - ეს ყველაფერი ძალიან კარგია. თუმცა, სამწუხაროდ, ისტორიას, როგორც უძველეს, ისე თანამედროვე, ბევრი ტრაგიკული მაგალითის ჩვენება შეუძლია ეროვნული სიამაყე. ჩვენ ამას ნათლად ვხედავთ ფაშიზმის იდეოლოგიაში, რომელიც ამტკიცებს საკუთარი ერისა და ენის აბსოლუტურ უპირატესობას სხვა ხალხებსა და სხვა კულტურებზე. ასეთი ეროვნული სიამაყეარავის არაფერს არ აკეთებს.

ამჟამად სიტყვა სიამაყეგამოიყენება საკმაოდ იშვიათად - ჩვეულებრივ იცვლება ამ ცნებასთან დაკავშირებული სხვა სიტყვებით: ამაოება, ეგოიზმი, ამპარტავნება, ამპარტავნება. სიტყვისგან განსხვავებით სიამაყე სიამაყეაქვს ექსკლუზიურად უარყოფითი მნიშვნელობა. კონცეფციამდე სიამაყეეს მოიცავს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა თვალთმაქცობა, სიჯიუტე, კაპრიზულობა, საეჭვოობა, უკონტროლობა, თავხედობა, თავხედობა, სისასტიკე, სისასტიკე და ზნეობისა და ქცევის ზოგადად მიღებული ნორმების უარყოფა.

ამრიგად, in თანამედროვე გამოყენებასიტყვები სიამაყედა სიამაყეშეიძლება ჰქონდეს ზოგიერთ შემთხვევაში საპირისპირო მნიშვნელობები, ხოლო სხვებში ისინი იგივეა.

ახლა მოდით მივმართოთ ტრადიციულს მართლმადიდებლური კულტურადა სულიერი გაგება სიამაყე.

მარკოზის სახარება ციტირებს იესო ქრისტეს სიტყვებს: რაც ადამიანისგან მოდის, ბილწავს ადამიანს. რადგან შიგნიდან, ადამიანის გულიდან მოდის ბოროტი აზრები, მრუშობა, გარყვნილება, მკვლელობა, ქურდობა, გამოძალვა, ბოროტება, მოტყუება, გარყვნილება, შურიანი თვალი, გმობა, სიამაყე, სიგიჟე - მთელი ეს ბოროტება შიგნიდან მოდის და ბილწავს ადამიანს.(მარკოზი 7:19–23).

უფალი აშკარად აფასებს ამპარტავნებას (ამპარტავნების გაგებით), როგორც ბოროტებას თავად ადამიანისთვის, რომელიც ამახინჯებს მის სულს.

წმიდა მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი სიამაყეს დაცემის შედეგად აფასებს: ხორციელი ვნება, თვალების ვნება და სიცოცხლის სიამაყე მამისგან არ არის.(ე.ი. ღვთისგან - ავტორის შენიშვნა), არამედ ამ სამყაროს(1 იოანე 2:16). გამოხატულება ეს მსოფლიომოციქულთა სიტყვის ხმარებაში აშკარად საუბრობს იმ სამყაროს წინაპრების ცოდვილ ხრწნილებაზე, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ დაცემის განმავლობაში. ამიტომ, ამ შემთხვევაში სიტყვები ეს მსოფლიოისაუბრეთ ცოდვაზე, რომელიც აინფიცირებს ჩვენს სამყაროს. სიტყვა გამოიყენება იმავე მნიშვნელობით სიამაყედა წმიდა მოციქული პავლე (იხ. 2 კორ. 12:20; 1 ტიმ. 6:4).

წმიდა მოციქული პავლე უწოდებს ეშმაკის დაცემის მიზეზს, რომელიც თავდაპირველად იყო ერთ-ერთი უმაღლეს ანგელოზთაგანი და მის გარდაქმნას ბოროტ სულად. სიამაყე(იხ. 1 ტიმ. 3:6).

Საიდან მოდის? სიამაყეადამიანში? წმიდა ათანასე დიდის თქმით, ადამიანებმა დაიწყეს სურვილი, რაც მათთვის სასიამოვნო ჩანდა, მხოლოდ ამის საფუძველზე საკუთარი აზრიდა არა ღვთის ნებით. ადამიანი, რომლისთვისაც ღმერთი იყო მისწრაფებებისა და სურვილების ცენტრი და საგანი, გვერდი აუარა მას, თავი და თავისი ნება დადო თავისი ცხოვრების ცენტრში და ღმერთზე მეტად შეიყვარა თავი (იხ. წმ. ათანასე დიდი. სიტყვა წარმართთა შესახებ) . ადამიანი ღმერთის ადგილზე აყენებს საკუთარ თავს - რაც არის კარგი და სწორი, არის ზუსტად ის, რაც თავად ადამიანს სურს და მოსწონს, მიუხედავად მისი სულიერი და მორალური შეფასებისა. საკუთარ თავზე ფოკუსირება ადამიანს აშორებს ღმერთს და მის გარშემო მყოფ ადამიანებს. მღვდელ ალექსანდრე ელჩანინოვის თქმით, ის იშლება სამყაროს ზოგადი ღეროდან და იქცევა ცარიელ სივრცის ირგვლივ დახვეულ ნამსხვრევებად.

ბერი იოანე კლიმაკუსის თქმით, „ამაყები ვაშლს ჰგავს, შიგნიდან დამპალი, მაგრამ გარედან მშვენიერებით ანათებს“ (კიბე). წმინდანის თქმით, „სიამაყე არის სულის უკიდურესი უბედურება“; სიამაყედა ამაოება– „ყოველი ვნების პატრონი და მშობელი“ (ანუ ცოდვები); სიამაყე, ისევე როგორც ცხენზე, ამაოებზე ამხედრებს. სინამდვილეში, სიამაყე არის ყველა ცოდვისა და მანკიერების დასაწყისი ადამიანის ცხოვრებაში.

ამაყი ადამიანი დამარცხებას განიცდის ყველა ფრონტზე. რა ელის მას? ფსიქოლოგიურად - სევდა, სიბნელე, სულიერი უნაყოფობა. მორალურად - მარტოობა, სიყვარულის გამოშრობა, ბრაზი. ფიზიოლოგიურად და პათოლოგიურად - ნერვული და ფსიქიკური დაავადებები. თეოლოგიური თვალსაზრისით ეს არის სულის სიკვდილი, რომელიც სხეულებრივ სიკვდილამდე მოდის, სულში ჯოჯოხეთი ჯერ კიდევ ცოცხალი.

მაშასადამე, ქრისტიანის ამოცანაა აქტიურად ებრძოლოს სიამაყეს თავის სულში, რათა ამის ნაცვლად მის გულში დამკვიდრდეს გულწრფელი სიყვარული ღვთისა და ხალხის მიმართ და ამით იყოს ნამდვილი ბედნიერება. მარადიული სიცოცხლე, რისთვისაც შეიქმნა ადამიანი.

მას, ვინც ეკითხება, ვინ არიან „სულით ღარიბები“
(მათე 5:3), - თქვა უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ. შენთვის დამაბნეველია. დაბნეულობა იქიდან მოდის, რომ სუსტად ურევთ სისულელეს განვითარებული ხალხიიმ სიღარიბით, რომელსაც ქრისტე აქებს

არ შეგეშინდეთ იყოთ საკუთარი თავი

თითოეულ ჩვენგანს უწევს კომუნიკაცია სამსახურში, სახლში, მეგობრებთან. როდის ხდება ეს სულისთვის საზიანო?
ხდება ისე, რომ ადამიანი იწყებს უსაქმური საუბრის ცოდვასთან ბრძოლას, თავს იკავებს ზედმეტი საუბრებისგან, გარშემომყოფები კი განაწყენებულნი არიან, ადანაშაულებენ, რომ არ სურს ურთიერთობა და ა.შ. რა უნდა გააკეთოს ასეთ სიტუაციაში?

ინტერნეტში რეპროდუქცია ნებადართულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს აქტიური ბმული საიტზე "".
საიტის მასალების რეპროდუცირება ბეჭდურ პუბლიკაციებში (წიგნები, პრესა) დასაშვებია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მითითებულია პუბლიკაციის წყარო და ავტორი.

„ჭეშმარიტად, სიამაყე, რომელიც ვლინდება ამაოებითა და ქედმაღლობით, საკუთარი შესაძლებლობებით სიმთვრალეში, მოწმობს. გაბერილი ეგოდა შეიძლება იყოს დესტრუქციული. Მაგრამ თუ ჩვენ ვსაუბრობთკმაყოფილება და სიხარული, რომელსაც განვიცდით, როდესაც ვხედავთ ჩვენი შრომის წარმატებულ შედეგს, არის მნიშვნელოვანი და სასარგებლო ემოცია, რომელიც გვეხმარება გავხდეთ უფრო დაჟინებული და გამძლე. და ხალხისთვის შემოქმედებითი პროფესიებიკრიზისის გარკვეულ მომენტში დაჭრილი სიამაყე შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი ნიშანი იმისა, რომ არასწორი გადაწყვეტილება იქნა მიღებული. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ დროა შეცვალოთ სტრატეგია ან თუნდაც სრულიად განსხვავებული მიმართულება მიიღოთ.

ნება მომეცით მოგიყვეთ ულტრამარათონელის დინ კარნაზესის მაგალითს, რომელმაც ერთხელ ერთ რბოლაში 563 კილომეტრი დაფარა, მეორეჯერ კი 50 დღეში 50 მარათონი გაირბინა. ამ კაცს, როგორც ჩანს, აქვს ძალიან სერიოზული მოტივაცია. მაგრამ საიდან გაჩნდა? ბიძგი მის 30 წლის დაბადების დღეს მოვიდა, როდესაც კარნაზესი თავის ცხოვრებასა და კარიერაზე ასახავდა გაყიდვების ძალიან პერსპექტიულ სფეროს, რაც, თუმცა, სიამაყის გრძნობას არ აძლევდა. როგორც კანადაში, ბრიტანეთის კოლუმბიის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგი ჯესიკა ტრეისი განმარტავს, სწორედ თვითშეფასების ნაკლებობამ აიძულა კარნაზესი გამხდარიყო მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული გრძელ დისტანციებზე მორბენალი. "კარნაზესმა სირბილი დაიწყო არა იმიტომ, რომ იცოდა, რომ ეს მის ცხოვრებას შეცვლიდა, არამედ იმიტომ, რომ რაღაცის შეგრძნება სურდა", - წერს ჯესიკა ტრეისი.

დაზიანებული სიამაყე აღმოჩნდება ერთგვარი „მიღწევის ბარომეტრი“, რომელიც გვიბიძგებს განვითარებაში

თუ ცოტა ხნის წინ განიცადეთ იმედგაცრუება: ვთქვათ, თქვენი საგულდაგულოდ გააზრებული პროექტი უარყოფილია ან თქვენი პროექტის შეკვეთა ჩაიშალა. შემოქმედებითი მუშაობა- თქვენი თვითშეფასება დაეცა და თვითკრიტიკაში ჩაერთეთ, შეეცადეთ არ ჩაძიროთ ამ დეპრესიულ მდგომარეობაში. ამის ნაცვლად, გამოიყენეთ თქვენი შეურაცხყოფილი სიამაყე, რათა მოახდინოთ საკუთარი თავის მოტივაცია, გააკეთოთ რაიმე და შეცვალოთ ცვლილებები. თუ საკმაოდ წარმატებული ხართ, მაგრამ თქვენი მიღწევები არ მოგცემთ ნამდვილ კმაყოფილებას და სიამაყეს, ალბათ დროა გადახედოთ თქვენს სამუშაო პრიორიტეტებს.

საერთო ჯამში, ჩვენ ყველას შეგვიძლია ვისარგებლოთ ამ გრძნობის მოსმენით. „ხშირად ინერციით ვცხოვრობთ, როცა გვეჩვენება, რომ ყველაფერი რიგზეა ჩვენთან, მაგრამ მაინც გვაკლია გამარჯვების, სიმაღლეების მიღწევის გრძნობა“, - განმარტავს ფსიქოლოგი. „თვითშეფასების გაცნობიერება ხშირად გვიბიძგებს სხვა რამისკენ და სხვაგვარად ცხოვრებისკენ“.

ჯესიკა ტრეისიმ ბრიტანეთის კოლუმბიის და როჩესტერის უნივერსიტეტის კოლეგებთან ერთად ჩაატარა კვლევების სერია ამ თემაზე. მაგალითად, მათ გაზომეს სტუდენტების სიამაყის გრძნობა გამოცდების მიღწევებით და შენიშნეს, რომ ისინი, ვინც აცხადებდნენ, რომ გრძნობდნენ ეგოის ნაკბენს (კმაყოფილების ნაკლებობა, მიღწევის გრძნობა) დაბალი ქულის გამო, ჩვეულებრივ აცხადებდნენ, რომ აპირებდნენ გამოცდებისთვის სხვაგვარად სწავლას. და მომდევნო გამოცდაზე რამდენიმე კვირის შემდეგ მათ აჩვენეს მეტი კარგი შედეგი. იგივე სტუდენტები, რომლებმაც მიიღეს ცუდი ნიშნებიდა არ გრძნობდნენ, რომ მათი სიამაყე იყო შელახული, მათ არ გამოავლინეს ასეთი გაუმჯობესება.

ასევე, კვლევის ფარგლებში ფსიქოლოგებმა რბოლის შემდეგ გამოკითხეს მორბენალი კლუბის წევრები. დასკვნა იგივეა: მათ, ვისაც ცუდი სირბილი ჰქონდა და ამით დაზარალდნენ, ამბობდნენ, რომ გეგმავდნენ ვარჯიშის რეჟიმის შეცვლას და მომდევნო რბოლაზე მუშაობის გაუმჯობესებას. ეს შედეგები ვარაუდობს, რომ დაჭრილი სიამაყე არის ერთგვარი „მიღწევის ბარომეტრი“, რომელიც გვაძლევს განვითარების მოტივაციას. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რა თქმა უნდა, არ არის მხოლოდ შენიშვნა, არამედ დრო და ძალისხმევა დახარჯოთ ამ გრძნობაზე (ან მის ნაკლებობაზე), რათა ნამდვილად გაზარდოთ თქვენი მოტივაცია.

ხედავთ უსიამოვნების მიზეზს ისეთ რამეში, რისი გამოსწორებაც ნამდვილად შეიძლება, თუ თქვენს პიროვნულ თვისებებში?

მაგრამ ერთი სიფრთხილე: თუ თქვენ განიცადეთ იმედგაცრუებების მთელი სერია და არა მხოლოდ გაწუხებთ, არამედ დეპრესიაში ხართ და მთლიანად დაკარგეთ თავდაჯერებულობა, მაშინ რისკავთ თვითდამცირებას. სირცხვილია იმის განცდა, რომ „არაფრის გაკეთება არ შემიძლია, არ ვარ ამაში კარგი, რაც იმას ნიშნავს, რომ აღარ ვეცდები, რადგან მაინც წარუმატებლად დასრულდება“. ასეთი განცხადება სულაც არ არის მოტივაცია. „სხვა მხრივ, სიამაყის გრძნობა ნიშნავს, რომ არ გაქვთ თქვენი კომპეტენციისა და მიღწევების დადასტურება და ცდილობთ დაარწმუნოთ საკუთარი თავი თქვენს შესაძლებლობებში“, - განმარტავს ჯესიკა ტრეისი.

არსებობს შესანიშნავი გზა იმის დასადგენად, თუ რას გრძნობთ - დაჭრილი სიამაყე თუ სირცხვილი. იფიქრეთ იმაზე, ხედავთ თუ არა თქვენი პრობლემების მიზეზს, როგორც ისეთ რამეს, რაც რეალურად შეიძლება გამოსწორდეს, როგორიცაა ძალისხმევის ნაკლებობა ან ცუდი სტრატეგია, ან ის, რაც მიუთითებს იმაზე, თუ როგორი ადამიანი ხართ. მაგალითად, თუ თქვენმა ბოლო პროექტმა ცოტა მიიღო დადებითი გამოხმაურებადა ამას იმით ხსნი, რომ ცუდი დიზაინერი ხარ და არ გაქვს ნიჭი, ეს, რა თქმა უნდა, დემორალიზებულია. მაგრამ თუ გრძნობთ ვნებას, რომ იამაყოთ საკუთარი თავით და იცით, რა უნდა გააკეთოთ შემდეგ ჯერზე წარმატების მისაღწევად, ეს შეიძლება იყოს ძლიერი მამოძრავებელი ძალა.

ამიტომ მოეპყარით თქვენს თვითშეფასებას... პატივისცემით. არაფერია ცუდი იმაში, რომ გინდოდეს კიდევ უფრო იამაყო შენი ვნებით, ერთგულებითა და მონდომებით.

იხილეთ მეტი დეტალი. ონლაინ 99U.

ავტორის შესახებ

კრისტიან ჯარეტი– ფსიქოლოგი, ჯილდოს მფლობელი სამეცნიერო ჟურნალისტი, ოფიციალური რედაქტორი და წამყვანი ბლოგიბრიტანეთის ფსიქოლოგიური საზოგადოების კვლევის დაიჯესტი. რამდენიმე წიგნის ავტორი და თანაავტორი, მათ შორის “The Rough Guide to Psychology”, Rough Guides, 2011 წ.

1 დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ J. Tracy, Take Pride, Why The Deadliest Sin Holds The Secret to Human Success, Houghton Mifflin Harcourt, 2016 წ.