ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი. ბრაუსოვი ცდილობდა პროლეტარული ხელოვნების წინამძღოლობას, როგორც ამას აკეთებდა ერთხელ სიმბოლიზმი
ვალერი იაკოვლევიჩიბრაუსოვი სამართლიანად იკავებს ერთ-ერთ წამყვან ადგილს რუსული სიმბოლიზმის ისტორიაში. ის არის "ახალი" პოეტების პირველი კოლექტიური წარმოდგენის ინსპირატორი და ინიციატორი (კრებულები "რუსი სიმბოლისტები", 1894 - 1895), გამომცემლობის Scorpion და ჟურნალ Libra-ს ერთ-ერთი ლიდერი, რომელმაც გააერთიანა სიმბოლიზმის მთავარი ძალები. 1890-იანი წლები, "ახალი" მიმართულებების თეორეტიკოსი და ყველა შიდა სიმბოლისტური პოლემიკისა და დისკუსიის აქტიური მონაწილე. გრძელი შავი, მჭიდროდ ღილებიანი ხალათი, სახამებლის საყელო, ნაპოლეონის სტილის ხელები მკერდზე გადაჯვარედინებული - ასეთი მწირი შეხებით ბრაუსოვმა შექმნა თავისი გამოსახულება "მედდა", "რუსული სიმბოლიზმის მეთაური და დამპყრობელი", "გემოვნების შემსრულებელი", "წინასწარმეტყველი". "და "ჯადოქარი".
ვალერი ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წლის 13 დეკემბერს მოსკოვში, საშუალო შემოსავლის მქონე ვაჭრის ოჯახში. Მან დაწერა: „მე პირველი შვილი ვიყავი და დავიბადე, როცა მამა და დედა ჯერ კიდევ განიცდიდნენ თავიანთი დროის იდეების ძლიერ გავლენას. ბუნებრივია, ისინი ვნებიანად მიეძღვნენ ჩემს აღზრდას და მითუმეტეს, ყველაზე რაციონალურ პრინციპებს... მათი რწმენის გავლენით, ჩემმა მშობლებმა ფანტაზია და თუნდაც ყველა ხელოვნება, ყველაფერი მხატვრული ძალიან დაბლა დააყენეს“.. თავის ავტობიოგრაფიაში მან დაამატა: „ბავშვობიდანვე ვხედავდი წიგნებს ჩემს ირგვლივ (მამაჩემმა საკმაოდ კარგი ბიბლიოთეკა შექმნა) და მესმოდა საუბრები „ჭკვიან საგნებზე“. ისინი გულმოდგინედ მიცავდნენ ზღაპრებისგან და ყველა „ეშმაკისგან“. მაგრამ დარვინის იდეებისა და მატერიალიზმის პრინციპების შესახებ მანამდე გავიგე, სანამ გამრავლებას ვისწავლიდი... მე... არ წამიკითხავს ტოლსტოი, ტურგენევი და თუნდაც პუშკინი; ჩვენი სახლის ყველა პოეტიდან მხოლოდ გამონაკლისი იყოთანა ნეკრასოვისთვის და ბავშვობაში მისი ლექსების უმეტესობა ზეპირად ვიცოდი“.
„ჩემი გატაცება... ლიტერატურისადმი იზრდებოდა და იზრდებოდა. მუდმივად ვიწყებდი ახალ სამუშაოებს. იმდენი ლექსი დავწერე, რომ მალევე შევავსე პოეზიის სქელი რვეული, რომელიც მომცეს. ყველა ფორმა ვცადე - სონეტი, ტეტრაცინი, ოქტავები, სამეული, რონდო, ყველა მეტრი. ვწერდი დრამებს, მოთხრობებს, რომანებს... ყოველი დღე უფრო წინ მიმყავდა. გიმნაზიისკენ მიმავალ ახალ ნამუშევრებზე ვფიქრობდი, საღამოს საშინაო დავალების შესწავლის ნაცვლად ვწერდი... ქაღალდის უზარმაზარი ჩანთები მქონდა გადახურული წერილობით“..
1893 წელსბრაუსოვიდაამთავრაგიმნაზია, შემდეგ სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე.
პირველი თოვლი
ვერცხლი, შუქები და ნაპერწკლები, -
ვერცხლისგან შექმნილი მთელი სამყარო!
არყის ხეები იწვის მარგალიტებში,
გუშინ შავი და შიშველი.
ეს არის ვიღაცის ოცნებების სფერო,
ეს არის მოჩვენებები და ოცნებები!
ძველი პროზის ყველა ელემენტი
განათებული მაგიით.
ეკიპაჟები, ფეხით მოსიარულეები,
აზურზე თეთრი კვამლია.
ადამიანების ცხოვრება და ბუნების ცხოვრება
სავსეა ახალი და წმინდა.
ოცნებების ახდენა
ცხოვრება ოცნებების თამაშია,
ეს მოჯადოების სამყარო
ეს სამყარო ვერცხლისგანაა შექმნილი!
1892 წლის ბოლოს ახალგაზრდა ბრაუსოვი გაეცნო ფრანგული სიმბოლიზმის პოეზიას - ვერლენს, რამბოს, მალარმეს - რამაც დიდი გავლენა იქონია მის შემდგომ შემოქმედებაზე. 1894 - 95 წლებში მან შეადგინა მცირე კრებულები "რუსი სიმბოლისტები", რომელთა უმეტესობა თავად ბრაუსოვმა დაწერა. ზოგიერთ ამ ლექსში საუბარი იყო ავტორის ნიჭზე.
1895 წელსვალერიბრაუსოვმა გამოაქვეყნა წიგნი "შედევრები", ხოლო 1897 წელს - წიგნი "ეს მე ვარ" სუბიექტურ-დეკადენტური გამოცდილების სამყაროს შესახებ, რომელიც აცხადებდა ეგოცენტრიზმს. 1899 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, ვალერი იაკოვლევიჩმა მთლიანად მიუძღვნა თავი ლიტერატურულ საქმიანობას.
ანდრეი ბელი
ბევრს ვუჯერებდი სიგიჟემდე,
ასეთი იმედით, ასეთი სიყვარულით!
და ჩემი სიყვარულის დელირიუმი ტკბილი იყო ჩემთვის,
ცეცხლში დამწვარი, სისხლით დაფარული.
როგორი ყრუ უფსკრულებში, სადაც მარტოობაა,
სადაც რძიან-ნაცრისფერი შებინდებისას გაიყინა...
ტალახიან სიმაღლეებზე ჟილეტები შავდება!
— ძმაო, რას ხედავ? - როგორც ჩაქუჩის ექო,
არაამქვეყნიური სიცილივით მესმის პასუხი:
"ცის ნათებაში - ღვინო და ოქრო! -
რა ნათელნი იყვნენ! რა შესანიშნავი საღამოა!"
ისევ თავი დავანებე და ციცაბო ფერდობზე მივდივარ
ბასრი ქვების გასწვრივ, მათ რღვევებს შორის.
ეკლიანი ყვავილებმა ხელები მომჭრეს,
მესმის მიწისქვეშა ჯუჯების სიცილი.
მაგრამ გულში არის მკაცრი გადაწყვეტილება წყურვილით,
იმედი დაღლილი სხივივით იწვის.
ბევრი მჯეროდა, ბევრი ვწყევლიდი
და შური იძია ურწმუნოებზე თავის დროზე ხანჯლით.
1900 წელს გამოიცა წიგნი "მესამე საათი", რის შემდეგაც ბრაუსოვმა მიიღო აღიარება, როგორც დიდი პოეტი. 1903 წელს გამოსცა წიგნი "ქალაქსა და მსოფლიოს", 1906 წელს - "გვირგვინი", მისი საუკეთესო პოეზიის წიგნები.
დადგა დრო ბრაუსოვისთვის, როდესაც ის კრიტიკოსებმა აღიარეს, ის დიდი პოეტი ხდება.შემდგომ წლებში მისი პოეზია უფრო ინტიმური გახდა, გამოჩნდა მისი ლექსების ახალი თვისებები: სიახლოვე, გულწრფელობა, აზრებისა და გრძნობების გამოხატვის სიმარტივე.ბრაუსოვის შემდგომი ლექსები:წიგნები "ყველა მელოდია" (1909), "ჩრდილების სარკე" (1912)შეიცავს განსაკუთრებულ თვისებებს, რომლებიც განასხვავებს ავტორს სხვა პოეტებისგან. შემდგომი პერიოდის ლექსიკრეატიულობაბრაუსოვაგულწრფელობით სავსე.
პირველი მსოფლიო ომის დროს, ფრონტზე წასვლის შემდეგ, ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული გაზეთიდან, "რუსული ვედომოსტიდან", ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა დიდი რაოდენობით კორესპონდენცია და სტატია, რომელიც ეძღვნებოდა სამხედრო საკითხებს. ცრუ პატრიოტული სიგიჟე სწრაფად გადის, ომი სულ უფრო მეტად ეჩვენება ბრაუსოვს თავისი ამაზრზენი ნიღბით. დაწერა უაღრესად კრიტიკული ლექსები („ორთავიანი არწივი“, „ბევრი შეიძლება გაიყიდოს..“ და სხვ.), რომლებიც, ბუნებრივია, შემდეგ გამოუქვეყნებელი დარჩა. როგორც მწერლის ქვრივი ი.მ. ბრაუსოვი მოწმობს, 1915 წლის მაისში ის „საბოლოოდ დაბრუნდა, ომით ღრმად იმედგაცრუებული, აღარ ჰქონდა ოდნავი სურვილი, რომ ენახა ბრძოლის ველი“.
სასოწარკვეთილი იპოვოს რეალური, ამაღელვებელი თემები, შეიგრძნოს და გადმოსცეს ცხოვრების სისავსე, ის სულ უფრო და უფრო იძირება „პოეზიის შექმნის“ უფსკრულში. ის ეძებს განსაკუთრებით დახვეწილ რითმებს, ქმნის ყველაზე უცნაური და იშვიათი ფორმის ლექსებს. ის ქმნის ძველ ფრანგულ ბალადებს, წერს პოეზიას, სადაც ყველა სიტყვა იწყება ერთი ასოთი და ცდილობს აღადგინოს ალექსანდრიის ეპოქის პოეტების ფორმალური ტექნიკა. იგი აღწევს განსაკუთრებულ ტექნიკურ დახვეწილობას. ბევრი თანამედროვე იხსენებს, როგორ გაოგნებული იყვნენ ბრაუსოვის იმპროვიზაციული ნიჭით, რომელსაც შეეძლო მყისიერად დაეწერა კლასიკური სონეტი. ამ პერიოდში ქმნის ორ „სონეტის გვირგვინი“. ცოტა მოგვიანებით გამოსცემს კრებულს „ექსპერიმენტები“, სადაც ცდილობს წარმოადგინოს რითმისა და პოეტური მეტრის ყველაზე მრავალფეროვანი და რთული მეთოდები.
ერთ-ერთი ყველაზე გრანდიოზული პოეტური იდეა ამ წლებით თარიღდება.ბრაუსოვა- "კაცობრიობის ოცნებები". იგი წარმოიშვამას1909 წელს, მაგრამ საბოლოოდ ჩამოყალიბდა 1913 წელს. ბრაუსოვმა განიზრახა დანერგვა „კაცობრიობის სული, რამდენადაც ეს მის ლექსებში იყო გამოხატული. ეს არ უნდა იყოს თარგმანი ან მიბაძვა, არამედ ლექსების სერია დაწერილი იმ ფორმებით, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში შექმნეს საკუთარი თავისთვის, რათა გამოხატონ თავიანთი სანუკვარი ოცნებები." თავდაპირველი გეგმებითაც კი, „კაცობრიობის ოცნებები“ უნდა შედგებოდეს მინიმუმ ოთხი ტომისგან, დაახლოებით სამი ათასი ლექსისგან. ბრაუსოვს განზრახული ჰქონდა წარმოედგინა ყველა ის ფორმა, რაც ლირიკამ გაიარა ყველა ხალხში და ნებისმიერ დროს. ეს პუბლიკაცია უნდა მოიცავდეს ყველა ეპოქას პრიმიტიული ტომების სიმღერებიდან ევროპულ დეკადანსამდე და ნეორეალიზმამდე. ეს გიგანტური გეგმა არ იყო განზრახული დასასრულებლად.
ზ.გიპიუსი
("ბოლო ლექსების" მიღებისთანავე)
გიჟი ამაყი ქალი!
მესმის შენი ყოველი მინიშნება,
თეთრი გაზაფხულის ცხელება
ზარის ხაზების მთელი გაბრაზებით!
ყველა სიტყვა სიძულვილის ნაკბენს ჰგავს,
ყველა სიტყვა გამჭოლი ფოლადივითაა!
შხამით სავსე ხანჯალი
დანას ვკოცნი და შორს ვიყურები...
მაგრამ შორიდან ვხედავ ზღვას, ზღვას,
ახალი ქვეყნების გიგანტური ჩანახატი,
სადაც ქარიშხალი გუგუნებს და ყვირის!
საშინელი, ტკბილი, გარდაუვალი, აუცილებელი
მე უნდა ჩავვარდე ქაფიან ლილვში,
შენთვის - მწვანეთვალება ნაიადი
იმღერე, დაფრინავ ირლანდიურ კლდეებზე.
მაღალი - ჩვენს ზემოთ - ტალღების ზემოთ, -
როგორც გარიჟრაჟი შავ კლდეებზე -
ფრიალებს ბანერი - საერთაშორისო!
გორკის რჩევით,ვალერია იაკოვლევიჩი1915 წელს მოსკოვის სომხური კომიტეტის წარმომადგენლებმა სთხოვეს დაეკისრათ სომხური პოეზიის თარგმანების კრებულის ორგანიზება და რედაქტირება, რომელიც მოიცავს მისი ისტორიის ათასნახევარ წელზე მეტს. 1916 წელს გამოიცა კრებული „სომხეთის პოეზია“, რომლის თარგმანების უმეტესი ნაწილი სწორედ მან შეასრულა. სინამდვილეში, ეს იყო რუსი მწერლის პირველი გაცნობა სომხური პოეზიის ისტორიასთან ხალხური სიმღერებიდან დღემდე.
სომხებს
ახლა კი, ამ ახალ სამყაროში,
მოუსვენარი ტომების ბრბოში,
ადექი - მკაცრად გამოიყურები
ეს ჩვენთვის იდუმალი დროა.
მაგრამ რაც იყო, სამუდამოდ ცოცხალია,
წარსულში არის ჯილდო და გაკვეთილი.
შენ გაქვს უფლება ამაყად ატარო
შენი მრავალსაუკუნოვანი გვირგვინი.
და ჩვენ, დიდი მემკვიდრეობა
საოცარია, ჩვენ გვესმის მასში აღთქმა.
Ისე! წარსული მძიმე სპილენძია
ის ზუზუნებს ყოველ ახალ დღეს.
და მე მჯერა, ტიგრანის ხალხი,
რომ, ისევ გადალახა ქარიშხალი,
ვარსკვლავივით გამოხვალ ნისლიდან,
ახალი ექსპლოიტეტების მომწიფება;
რომ ისევ შენი ცოცხალი ლირაა,
გაფუჭებული ფილების ქვებზე,
ორი უცხო, ორი მტრული სამყარო
უმაღლეს მელოდიაში გაერთიანდება!
ბრაუსოვის როლი სომხური კულტურის პოპულარიზაციაში ამით არ შემოიფარგლებოდა. მან ასევე გამოაქვეყნა ვრცელი ნაშრომი „სომეხი ხალხის ისტორიული ბედის მატიანე“ და იყო არაერთი სტატიის ავტორი, რომელიც მიეძღვნა სომხური კულტურის მოღვაწეებს. ამ ყველაფერმა ბრაუსოვს მაღალი აღიარება მოუტანა. 1923 წელს მიენიჭა სომხეთის სახალხო პოეტის საპატიო წოდება.
1924 წლის 9 ოქტომბერს, 51 წლის ასაკამდე, ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი გარდაიცვალა მოსკოვში.
პოეტი, რომანისტი, დრამატურგი, მთარგმნელი, ლიტერატურათმცოდნე, ლიტერატურათმცოდნე და ისტორიკოსი. რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი.
ვალერი ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წლის 13 დეკემბერს მოსკოვში, ვაჭრის ოჯახში. სიმბოლიზმის მომავალი ოსტატი იყო პოეტ-ფაბულისტი ალექსანდრე ბაკულინის შვილიშვილი, რომელმაც თავისუფლების მიღების შემდეგ მოსკოვში დაიწყო სავაჭრო ბიზნესი. ვალერი ბრაუსოვმა მოგვიანებით ხელი მოაწერა თავის ზოგიერთ ნამუშევარს ბაბუის სახელით.
ვალერი კუზმა ანდრეევიჩის კიდევ ერთი ბაბუა, ბრაუსოვების წინაპარი, იყო მიწის მესაკუთრე ბრაუსის ყმა. 1859 წელს მან იყიდა თავისუფლება და კოსტრომადან მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც იყიდა სახლი ცვეტნოის ბულვარზე. პოეტი ამ სახლში დაიბადა და 1910 წლამდე ცხოვრობდა.
ბრაუსოვის მამა, იაკოვ კუზმიჩ ბრაუსოვი თანაუგრძნობდა პოპულისტი რევოლუციონერების იდეებს. მან გამოაქვეყნა ლექსები ჟურნალებში, ხოლო 1884 წელს ჟურნალ "987z"-ს გაუგზავნა შვილის მიერ დაწერილი "წერილი რედაქტორს", სადაც აღწერილია ბრაუსოვის ოჯახის ზაფხულის არდადეგები. "წერილი" გამოქვეყნდა. მოგვიანებით, ვალერი ბრაუსოვმა მამის შესახებ თავის ავტობიოგრაფიაში დაწერა: „60-იან წლებში მამაჩემი, რომელიც მანამდე მხოლოდ სექსტონისგან ისწავლა წერა-კითხვა, დაემორჩილა ზოგად მოძრაობას და აქტიურად დაიწყო თვითგანათლება; ერთ დროს ის იყო პეტროვსკის აკადემიის მოხალისე სტუდენტი. იმავე წლებში მამაჩემი დაუახლოვდა მაშინდელი რევოლუციონერების წრეებს, რომელთა იდეების ერთგული დარჩა სიცოცხლის ბოლომდე. სხვათა შორის, 70-იან წლებში მამაჩემი ახლოს იყო ნ.ა. მოროზოვთან, მომავალ შლისელბურგერთან, რომლის გამოსახულებაც მახსოვს ადრეული ბავშვობის დროიდან. ჩერნიშევსკის და პისარევის პორტრეტები გამუდმებით ეკიდა მამაჩემის მაგიდას.
ვალერი ბრაუსოვი ახალგაზრდობაში.
დოღით გატაცებულმა მამამ ფსონზე მთელი ქონება დაკარგა. მოგვიანებით მან შვილს გააცნო დოღი, რომლის პირველი დამოუკიდებელი გამოცემა ჟურნალ "რუსულ სპორტში" 1889 წელს იყო სტატია ფსონების დასაცავად. მშობლებმა ცოტა რამ გააკეთეს ვალერის აღზრდაზე და ბიჭი თავის საქმეზე დარჩა. ბრაუსოვის ოჯახში დიდი ყურადღება დაეთმო „მატერიალიზმისა და ათეიზმის პრინციპებს“, ამიტომ ვალერი კატეგორიულად ეკრძალებოდა რელიგიური ლიტერატურის კითხვას. ”ისინი გულმოდგინედ მიცავდნენ ზღაპრებისგან, ყოველგვარი ”ეშმაკისგან”. მაგრამ მე გავიგე დარვინის იდეებისა და მატერიალიზმის პრინციპების შესახებ, სანამ გამრავლებას ვისწავლიდი“, - იხსენებს ბრაუსოვი. მაგრამ ამავე დროს, სხვა შეზღუდვები არ იყო დაწესებული ახალგაზრდა კაცის კითხვის დიაპაზონში, ამიტომ მისი ადრეული წლების „მეგობრებს“ შორის იყო ლიტერატურა ბუნების ისტორიაზე და „ფრანგული პულპ რომანები“, ჟიულ ვერნისა და მეინ რეიდის წიგნები და სამეცნიერო. სტატიები. ამავდროულად, მომავალმა პოეტმა მიიღო კარგი განათლება - სწავლობდა მოსკოვის ორ გიმნაზიაში - 1885 წლიდან 1889 წლამდე F.I.-ის კერძო კლასიკურ გიმნაზიაში, ხოლო 1890 წლიდან 1893 წლამდე - ლ მასწავლებელი, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა პოეტზე. ბრაუსოვმა თქვა: ”მე ჯერ მოსკოვის კერძო გიმნაზიებში ვსწავლობდი (ეს იყო პაპაჩემის ცხოვრების წლები, ჩვენი ოჯახის უდიდესი სიმდიდრე), შემდეგ მოსკოვის უნივერსიტეტში, რომლის კურსი დავამთავრე ისტორიის ფაკულტეტი. ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტი 1899 წ. პროფესორებიდან მადლიერებით ვიხსენებ F.E. Korsh-ს, რომელთანაც ნაცნობი ვიყავი მოგვიანებით. თუმცა, დამოუკიდებელი კითხვით უფრო მეტი ცოდნა მივიღე, ვიდრე სკოლაში. 3 წლის ასაკში კითხვა რომ ვისწავლე, მას შემდეგ განუწყვეტლივ ვჭამ წიგნებს. გიმნაზიაში შესვლამდეც ვკითხულობდი უზარმაზარ რაოდენობას, როგორც წმინდა ლიტერატურულს, ისე მეცნიერულს; განსაკუთრებით დაინტერესებული იყო საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებითა და ასტრონომიით. გიმნაზიაში ყველაზე მეტად მათემატიკური მეცნიერებები მაინტერესებდა, ვნება, რომელიც დღემდე შემომრჩა. უნივერსიტეტში ბევრს ვსწავლობდი ფილოსოფიის ისტორიას“.
უკვე 13 წლის ასაკში ბრაუსოვმა თავისი მომავალი პოეზიას დაუკავშირა. ბრაუსოვის ყველაზე ადრეული პოეტური ექსპერიმენტები თარიღდება 1881 წლით. კრეიმანის გიმნაზიაში სწავლისას ბრაუსოვი წერდა პოეზიას და გამოსცემდა ხელნაწერ ჟურნალს. მოზარდობისას ბრაუსოვმა ნეკრასოვი თავის ლიტერატურულ კერპად მიიჩნია, შემდეგ იგი მოიხიბლა ნადსონის პოეზიით. ამავდროულად, ბრაუსოვს შეეძლო კარგი მათემატიკოსი გამხდარიყო. სხვადასხვა მათემატიკური ამოცანების ამოხსნის პროცესი მას შეუდარებელ სიამოვნებას ანიჭებდა. პოეტმა ვლადისლავ ხოდასევიჩმა გაიხსენა: ”მეთექვსმეტე წელს მან აღიარა, რომ ზოგჯერ ”გართობისთვის” ის წყვეტს ალგებრულ და ტრიგონომეტრიულ ამოცანებს ძველი გიმნაზიის პრობლემის წიგნის გამოყენებით. მას უყვარდა ლოგარითმის ცხრილი." 15 წლის ასაკში ის თავის დღიურში წერს: „ნიჭი, თუნდაც გენიოსი, პატიოსნად მოგცემთ მხოლოდ ნელ წარმატებას, თუ მას მოგცემთ. ეს არ არის საკმარისი! ეს ჩემთვის საკმარისი არ არის! სხვა რამე უნდა ავირჩიოთ... ნისლში იპოვნეთ მეგზური ვარსკვლავი. და მე ამას ვხედავ: ეს არის დეკადანსი. დიახ! რაც არ უნდა თქვათ, ყალბი იქნება თუ სასაცილო, ის წინ მიიწევს, ვითარდება და მომავალი მას ეკუთვნის, განსაკუთრებით მაშინ, როცა იპოვის შესაფერის ლიდერს. და მე ვიქნები ეს ლიდერი!”
1890-იანი წლების დასაწყისისთვის დადგა დრო, რომ ბრაუსოვი დაინტერესებულიყო ფრანგი სიმბოლისტების - ბოდლერის, ვერლენის, მალარმეს შემოქმედებით. „ვერლენისა და მალარმეს პოეზიის გაცნობამ და მალე ბოდლერმა, 90-იანი წლების დასაწყისში, ახალი სამყარო გამიხსნა. ”მათი შემოქმედების შთაბეჭდილების ქვეშ შეიქმნა ჩემი ლექსები, რომლებიც პირველად გამოჩნდა ბეჭდვით”, - იხსენებს ბრაუსოვი.
1893 წელს მან დაწერა წერილი (პირველი ცნობილი) ვერლენს, რომელშიც ისაუბრა რუსეთში სიმბოლიზმის გავრცელების თავის მისიაზე და თავი წარმოადგინა, როგორც რუსეთისთვის ამ ახალი ლიტერატურული მოძრაობის ფუძემდებელი. ვერლენით აღფრთოვანებულმა ბრაუსოვმა 1893 წლის ბოლოს შექმნა დრამა „დეკადენტები. (საუკუნის დასასრული)“, რომელშიც მან ისაუბრა ცნობილი ფრანგი სიმბოლისტის ხანმოკლე ბედნიერებაზე მატილდა მოტესთან და შეეხო ვერლენის ურთიერთობას არტურ რემბოსთან.
1890-იან წლებში ბრაუსოვმა დაწერა რამდენიმე სტატია ფრანგ პოეტებზე. 1894 წლიდან 1895 წლამდე პერიოდში, ვალერი მასლოვის ფსევდონიმით, მან გამოაქვეყნა "რუსი სიმბოლისტების" სამი კრებული, რომელშიც შედიოდა მრავალი საკუთარი ლექსი (მათ შორის, სხვადასხვა ფსევდონიმით). მათი უმეტესობა დაიწერა ფრანგი სიმბოლისტების უდავო გავლენით. ბრაუსოვის გარდა, კრებულებში ფართოდ იყო წარმოდგენილი ბრაუსოვის მეგობრის ა.ა. მიროპოლსკის (ლანგის), ასევე მისტიური პოეტის ა. "რუსი სიმბოლისტების" მესამე ნომერში წარმოდგენილი იყო ბრაუსოვის ერთსტრიქონიანი ლექსი "ოჰ, დახურე შენი ფერმკრთალი ფეხები", რომელმაც სწრაფად მოიპოვა პოპულარობა, მაგრამ ასევე უზრუნველყო კრიტიკის უარყოფა და საზოგადოების ჰომეროსული სიცილი კრებულებთან მიმართებაში. დიდი ხნის განმავლობაში, ბრაუსოვის სახელი, არა მხოლოდ ბურჟუაზიაში, არამედ ტრადიციულ, "პროფესორულ", "იდეოლოგიურ" ინტელიგენციაშიც იყო დაკავშირებული ამ კონკრეტულ ნაწარმოებთან - "ლიტერატურული ნაწარმოები" S.A. ვენგეროვის სიტყვებით. ვლადიმერ სოლოვიოვი, რომელმაც დაწერა მახვილგონივრული მიმოხილვა Vestnik Evropy-ისთვის, რუსი დეკადენტების პირველ ნამუშევრებსაც ირონიით ეპყრობოდა. სოლოვიოვი ასევე ფლობს "რუსი სიმბოლისტების" სტილის რამდენიმე ცნობილ პაროდიას.
1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. მისი სტუდენტობის ძირითადი ინტერესები მოიცავდა ისტორიას, ფილოსოფიას, ლიტერატურას, ხელოვნებას და ენებს. „...ასი სიცოცხლე რომ ვიცხოვრო, ისინი ცოდნის მთელ წყურვილს ვერ დააკმაყოფილებენ, რომელიც მწვავს“, - აღნიშნავს პოეტი თავის დღიურში. ახალგაზრდობაში ბრაუსოვი ასევე დაინტერესებული იყო თეატრით და ასრულებდა მოსკოვის გერმანული კლუბის სცენაზე, სადაც გაიცნო ნატალია ალექსანდროვნა დარუზესი, რომელიც მალევე გახდა პოეტის საყვარელი. ამაზე ცოტა ხნით ადრე, ბრაუსოვის პირველი სიყვარული, ელენა კრასკოვა, მოულოდნელად გარდაიცვალა ჩუტყვავილით 1893 წლის გაზაფხულზე. ბრაუსოვის მრავალი ლექსი მიეძღვნა მას 1892 წლიდან 1893 წლამდე პერიოდში.
დარუზეს ბრაუსოვმა "ტალას" სიყვარული 1895 წლამდე განიცადა. იმავე წელს გამოიცა ექსკლუზიურად ბრაუსოვის ლექსების პირველი კრებული, "Chefs d'oeuvre" ("შედევრები"). წინასიტყვაობაში ბრაუსოვი წერდა: „ამ დღეებში ჩემი წიგნის დაბეჭდვისას არ ველოდები მის სწორ შეფასებას... ამ წიგნს ვუანდერძებ არა ჩემს თანამედროვეებს ან თუნდაც კაცობრიობას, არამედ მარადისობასა და ხელოვნებას“. თავად კოლექციის სახელმა, რომელიც, კრიტიკოსების აზრით, არ შეესაბამებოდა კოლექციის შინაარსს, გამოიწვია პრესის შეტევები. ნარცისიზმი ბრაუსოვისთვის დამახასიათებელი იყო 1890-იან წლებში. ასე, მაგალითად, 1898 წელს პოეტმა თავის დღიურში დაწერა: „ჩემი ახალგაზრდობა გენიოსის ახალგაზრდობაა. მე ისე ვცხოვრობდი და ვმოქმედებდი, რომ ჩემი საქციელის გამართლება მხოლოდ დიდ საქმეებს შეუძლია“.
როგორც "შეფ-მზარეულები" და ზოგადად ბრაუსოვის ადრეული ნამუშევარი ხასიათდებოდა პატრიარქალური ვაჭრების სამყაროს წინააღმდეგ ბრძოლის თემით, "ყოველდღიური რეალობიდან" ახალ სამყაროში გაქცევის სურვილით, რომელიც მან ნახა ფრანგების ნაწარმოებებში. სიმბოლისტები. პრინციპი "ხელოვნება ხელოვნებისთვის", "გარე სამყაროსგან" განცალკევება, რომელიც დამახასიათებელია ბრაუსოვის ყველა ლექსისთვის, აისახება კრებულში "Cefs d'oeuvre"-ს ლექსებში. ამ კოლექციაში ბრაუსოვი გამოჩნდა როგორც "მარტოხელა მეოცნებე", ცივი და გულგრილი ხალხის მიმართ. ხანდახან სამყაროსგან განშორების სურვილი თვითმკვლელობამდე, „ბოლო ლექსებამდე“ აღწევდა. ამავდროულად, ბრაუსოვი მუდმივად ეძებდა ლექსის ახალ ფორმებს, ქმნიდა ეგზოტიკურ რითმებს და უჩვეულო გამოსახულებებს.
ჩემი სიყვარული ჯავის მცხუნვარე შუადღეა,
სიზმარივით ავრცელებს მომაკვდინებელი არომატი,
იქ ხვლიკები წევენ, ფარავენ თავიანთ მოსწავლეებს,
აქ ბოას კონსტრიქტორები ტრიალებს ტოტების გარშემო.
შენ კი შეუბრალებელ ბაღში შეხვედი
დასვენებისთვის, ტკბილი გართობისთვის?
ყვავილები კანკალებენ, ბალახი უფრო ძლიერად სუნთქავს,
ყველაფერი მომხიბვლელია, ყველაფერი შხამს ამოისუნთქავს.
მოდით წავიდეთ: მე აქ ვარ! ჩვენ ვისიამოვნებთ -
თამაში, ხეტიალი, ორქიდეების გვირგვინები,
წყვილი ხარბი გველივით ერთმანეთში გადახლართული სხეულები!
დღე გადაივლის. თვალები დაგეხუჭება.
ეს იქნება სიკვდილი. - და ვაზის სამოსელი
შენს უმოძრაო ფიგურას შემოვიხვევ.
1899 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ბრაუსოვმა თავი მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურას. რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა P.I. Bartenev-ის ჟურნალში "რუსეთის არქივში". 1890-იანი წლების მეორე ნახევარში ბრაუსოვი დაუახლოვდა სიმბოლისტ პოეტებს, კერძოდ კონსტანტინე ბალმონტს. ისინი შეხვდნენ მას 1894 წელს და ჩამოყალიბდა მეგობრობა, რომელიც არ შეწყვეტილა მანამ, სანამ ბალმონტი ემიგრაციაში არ წავიდა. ის გახდა 1899 წელს S.A. Polyakov-ის მიერ დაარსებული გამომცემლობის Scorpion-ის ერთ-ერთი ინიციატორი და ლიდერი, რომელმაც გააერთიანა "ახალი ხელოვნების" მომხრეები.
1897 წელს ბრაუსოვმა დაქორწინდა იოანა მატვეევნა რუნტზე, რომელიც მსახურობდა მისი დების გუბერნანტად მათ სახლში. იგი მოხიბლული იყო იმით, რომ ახალგაზრდა გუვერნანტმა გმირულად იცავდა თავის ხელნაწერებს ძიძა სეკლეტინიას ხელყოფისგან, რომელიც სახლში აწესრიგებდა. ბრაუსოვი არ შემცდარა ცოლის არჩევისას. იოანა მატვეევნა პატივისცემით ეპყრობოდა ქმრის ლიტერატურულ ნაწარმოებებს და მისი გარდაცვალების შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში იგი გახდა მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობის მთავარი მცველი. მისი დღიურის ფურცლები, რომლებიც ივსება მისი ქორწინების შემდეგ, ქმნის ყველაზე ადამიანურ შთაბეჭდილებას ყველაფერზე, რაც ბრაუსოვმა დაწერა. აქ არის ჩანაწერი 1897 წლის 2 ოქტომბრიდან: „ქორწილამდე კვირები არ არის ჩაწერილი. ეს იმიტომ, რომ ისინი ბედნიერების კვირები იყვნენ. როგორ შემიძლია დავწერო ახლა, თუ შემიძლია განვსაზღვრო ჩემი მდგომარეობა მხოლოდ სიტყვით "ნეტარება"? თითქმის მრცხვენია ასეთი აღიარების, მაგრამ რა? Ის არის". „მისი ცოლი, - იხსენებს გიპიუსი, - პატარა ქალია, უჩვეულოდ ჩვეულებრივი. თუ მას რაიმე უკვირდა, ეს იყო მისი გამორჩეულობით. ”
მარტოობის შეგნება, კაცობრიობის ზიზღი და გარდაუვალი დავიწყების წინასწარმეტყველება აისახა კრებულში „ურბი და ორბი“ („ქალაქსა და სამყაროს“), რომელიც გამოქვეყნდა 1903 წელს. მასში შედიოდა დამახასიათებელი ლექსები "გაპარტახების დღეებში" და "არამიწიერი ჩრდილებივით". ბრაუსოვი აღარ იყო შთაგონებული სინთეტიკური სურათებით. პოეტი სულ უფრო და უფრო მიმართავდა „სამოქალაქო“ თემებს. სამოქალაქო ლირიზმის კლასიკური მაგალითი იყო ლექსი "აგურის შემსრულებელი". თავისთვის ბრაუსოვმა აირჩია "შრომის გზა, როგორც განსხვავებული გზა", რათა გაეგო "ბრძენი და უბრალო ცხოვრების" საიდუმლოებები. ინტერესი რეალობის მიმართ, ტანჯვისა და საჭიროების ჩათვლით, გამოხატული იყო „ქალაქური ხალხური“ „სიმღერებით“ წარმოდგენილი „სიმღერების“ განყოფილებაში დაწერილი „პოპულარული“ სახით. მათ დიდი ყურადღება მიიპყრეს კრიტიკოსების მხრიდან, რომლებიც, თუმცა, უმეტესად სკეპტიკურად უყურებდნენ ამ ნაწარმოებებს და ბრაუსოვის "ფსევდო-ხალხურ ჭკუას" უწოდებდნენ "ფალსიფიკაციას".
ფერმკრთალი ახალგაზრდა მამაკაცი ანთებული მზერით,
ახლა მე გაძლევთ სამ აღთქმას:
პირველი მიიღე: არ იცხოვრო აწმყოში,
მხოლოდ მომავალია პოეტის სამფლობელო.
დაიმახსოვრე მეორე: არავის თანაუგრძნობ,
შეიყვარეთ საკუთარი თავი უსაზღვროდ.
შეინახეთ მესამე: თაყვანისცემა ხელოვნება,
მხოლოდ მას, დაუფიქრებლად, უმიზნოდ.
ეს სტრიქონები მყისიერად იქცა 1890-იანი წლების რუსული დეკადანსის ესთეტიკურ მანიფესტად - ლიტერატურული ტენდენცია, რომელიც მოდური გახდა. პოეტი ვლადიმერ სოლოვიოვი მკვეთრად რეაგირებდა ამ სტრიქონებზე კრიტიკით, დაწერა მახვილგონივრული პაროდია და გამოაქვეყნა არაერთი კრიტიკული სტატია. ორ პოეტს შორის დაპირისპირებამ მოიცვა ჟურნალებისა და პოეზიის სალონების გვერდები.
1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომის დროს დიდი ძალაუფლების განწყობა (ლექსები "თანამემამულეებს", "წყნარი ოკეანისკენ") შეცვალა ბრაუსოვმა ურბანული გარდაუვალი სიკვდილის რწმენის პერიოდით. მსოფლიო, ხელოვნების დაცემა და „ზარალის ეპოქის“ დაწყება. ბრაუსოვმა მომავალში დაინახა მხოლოდ "ბოლო დღეების" და "ბოლო გაპარტახების" დრო. ამ გრძნობებმა პიკს მიაღწია რუსეთის პირველი რევოლუციის დროს. ისინი ნათლად გამოიხატა ბრაუსოვის დრამაში "დედამიწა" 1904 წელს, რომელშიც აღწერილია მთელი კაცობრიობის მომავალი სიკვდილი. შემდეგ - ლექსში "მომავალი ჰუნები" 1905 წელს.
1906 წელს ბრაუსოვმა დაწერა მოთხრობა "უკანასკნელი მოწამეები", რომელშიც აღწერილია რუსული ინტელიგენციის სიცოცხლის ბოლო დღეები, რომლებიც მონაწილეობდნენ სიკვდილის პირისპირ გიჟურ ეროტიკულ ორგიაში. „დედამიწის“ განწყობა ზოგადად პესიმისტური იყო. მკითხველს წარუდგინეს პლანეტის მომავალი, დასრულებული კაპიტალისტური სამყაროს ეპოქა, სადაც არ არსებობდა კავშირი დედამიწასთან, ბუნების უზარმაზარობასთან და სადაც კაცობრიობა განუწყვეტლივ დეგენერაციას განიცდიდა „სამყაროს“ „ხელოვნური შუქის“ ქვეშ. მანქანები.” ამ სიტუაციაში კაცობრიობის ერთადერთი გამოსავალი იყო კოლექტიური თვითმკვლელობა, რაც დრამის დასასრული იყო. მიუხედავად ტრაგიკული დასასრულისა, სპექტაკლში მაინც იყო დროდადრო იმედის ნოტები. ამრიგად, ფინალურ სცენაში გამოჩნდა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც სჯეროდა "კაცობრიობის აღორძინების" და ახალი ცხოვრების. მისი გარეგნობის წყალობით გაირკვა, რომ მხოლოდ ჭეშმარიტ კაცობრიობას ევალება მიწიერი სიცოცხლე, ხოლო ადამიანები, რომლებმაც გადაწყვიტეს სიკვდილი "ამაყი სიკვდილით", მხოლოდ სიცოცხლეში დაკარგული "უბედური ბრბოა".
დეკადენტური განწყობები მხოლოდ პოეტის ცხოვრების შემდგომ წლებში გაძლიერდა. სრული უგუნურების პერიოდებს მოჰყვა ბრაუსოვის ლექსები დაუკმაყოფილებელი მტკივნეული ვნებების შესახებ ნაწარმოებებში "მე მიყვარს ადიდებულთა თვალებში" 1899 წელს, "აზარტული თამაშების სახლში" და "ბორდელში" 1905 წელს.
მე მიყვარს თვალებში შეშუპებული
და ბორკილებიანი ღიმილით
გამოიცანით მათი თვისებები, ვისაც უყვარდა -
სიგიჟემდე, შეცდომამდე.
წაიკითხეთ მათ მატყუარა მოფერებით,
განმეორებით მოძრაობებში,
როგორც უკვდავ ნამდვილ ზღაპრებში,
დაკარგული მონატრების შესახებ.
უგუნებობის უძლურების მიღმა,
არ მოტყუვდება ბავშვების ტყუილებით,
ვნებათაღელვის ღამეების სუნი მაქვს,
აკანკალებული სიზმრები
პატივისცემა, როგორც არა შემთხვევითი ხმა,
მწყურია სიკვდილი და ჩასახვა,
მე მიყვარს საიდუმლოების ხილვა
ნასწავლ ჩახუტებაზე ოცნება.
1910-დან 1914 წლამდე პერიოდს და, კერძოდ, 1914-1916 წლებს, მრავალი მკვლევარი პოეტის სულიერი და, შედეგად, შემოქმედებითი კრიზისის პერიოდად მიიჩნევს. 1900-იანი წლების მიწურულის კრებულები - „დედამიწის ღერძი“ 1907 წელს და „ყველა ჰანგები“ 1909 წელს - კრიტიკოსებმა შეაფასა, როგორც „სტეფანოსზე“ უფრო სუსტი, უმეტესად იმეორებდნენ წინა „მელოდიებს“. პოეტის ფიქრები ყველაფრის სისუსტის შესახებ გამძაფრდა და პოეტის სულიერი დაღლილობა გამოიხატა, რაც გამოიხატება ლექსებში "მომაკვდავი ცეცხლი" 1908 წელს და "თვითმკვლელობის დემონი" 1910 წელს. კრებულებში "ჩრდილების სარკე" 1912 წელს და "შვიდი ფერი ცისარტყელას" 1916 წელს გახშირდა ავტორის მოწოდებები "განაგრძო" და "ცურვა", რაც ამ კრიზისს ღალატობს. ხანდახან ჩნდებოდა გმირისა და მუშის გამოსახულებები. 1916 წელს ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა პუშკინის ლექსის "ეგვიპტური ღამეების" სტილიზებული გაგრძელება, რამაც კრიტიკოსების უკიდურესად არაერთგვაროვანი რეაქცია გამოიწვია. 1916-1917 წლების მიმოხილვები "ცისარტყელას შვიდ ფერში" აღინიშნა თვითგამეორება, პოეტური ტექნიკისა და გემოვნების დარღვევა, ჰიპერბოლური თვითქება ("ძეგლი" და ა.შ.) და მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ბრაუსოვის ნიჭი ამოწურული იყო.
ვალერი ბრაუსოვი. პორტრეტი S.V. Malyutin. 1913 წ
ბრაუსოვმა დაწერა სონეტების გვირგვინი „Fatal-ის რიგი“, რომელიც გამორჩეულია თავისი დახვეწილობით. თავად გვირგვინი ერთ-ერთი ურთულესი პოეტური ფორმაა. ბრაუსოვს მხოლოდ შვიდი საათი დასჭირდა ერთ დღეში თხუთმეტი სონეტის შექმნას, რომლებიც ამ გვირგვინს ქმნიან, ანუ, თავად ავტორის თქმით, თითო სონეტში ნახევარი საათი. ამ ციკლის თითოეული ლექსი ეძღვნებოდა რეალურ პერსონაჟებს - ქალებს, რომლებიც პოეტს ოდესღაც უყვარდა. მისთვის სონეტებში გადაღებული სურათები წმინდა იყო, „გულს ტანჯავდა ტანჯვითა და სიხარულით“ - „საყვარელი, დასამახსოვრებელი, ცოცხალი!“ შესაძლოა, ამ "საბედისწერო სერიაში" არის ადრეული ახალგაზრდობის მიჯაჭვულობა - ე.ა. მასლოვა და ნ.ა. A. E. Adalis და, რა თქმა უნდა, მისი მეუღლე - I. M. Bryusova. მაგრამ თანამედროვეებს არ უჭირდათ პოეტის შთაგონებული ქალის სახელის დასახელება. პოეტი ნინა ივანოვნა პეტროვსკაიას გულისხმობდა. მათი ურთიერთობა, რომელიც შვიდი წლის განმავლობაში გაგრძელდა, ცნობილი იყო მთელ ლიტერატურულ და მხატვრულ მოსკოვში. მათ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს პოეტის ცხოვრებაში, მაგრამ მათ კიდევ უფრო დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ ტრაგიკული შედეგებით თავად პეტროვსკაიასთვის.
ნინა პეტროვსკაიამ დაამთავრა საშუალო სკოლა, შემდეგ სტომატოლოგიური კურსები. იგი დაქორწინდა გამომცემლობა Grif-ის მფლობელზე და, პოეტებისა და მწერლების წრეში აღმოჩენისთანავე, დაიწყო ლიტერატურაში ძალების მოსინჯვა, თუმცა მისი საჩუქარი არ იყო დიდი, თუ ვიმსჯელებთ მოთხრობების კრებულით "Sanctus amor", რომელიც უფრო მეტად გამოიყურებოდა. როგორც გამოგონილი დღიური. შეუძლებელი იყო მასზე თქმა, რომ ის ლამაზი იყო, მაგრამ მას უდავოდ შეიძლება ეწოდოს საყვარელი. და ის ასევე, როგორც პუშკინის ასაკში ამბობდნენ, მგრძნობიარე იყო. ბლოკი, რომელიც ნინას იცნობდა, მას საკმაოდ ჭკვიანად თვლიდა, მაგრამ რატომღაც მოწყალებით ეპყრობოდა. ხოდასევიჩი, რომელიც მეოთხედ საუკუნეზე მეტხანს მეგობრობდა ნინასთან და დატოვა მოგონებები, წერდა, რომ მას მაშინვე სურდა თავისი ცხოვრების თამაში - და ამ არსებითად ცრუ დავალებაში იგი ბოლომდე მართალი და პატიოსანი დარჩა. მან შექმნა გაუთავებელი მღელვარება თავისი ცხოვრებიდან და არაფერი მისი შემოქმედებით. სხვებზე უფრო ოსტატურად და გადამწყვეტად მან შექმნა "ლექსი თავისი ცხოვრებიდან".
ნინამ იმ დროს მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მოსკოვის ცხოვრებაში. იგი მოსკოვის ბოჰემის სასამართლოში მივიდა თავისი ჰობიებით ბარათებით, ღვინით, სპირიტუალიზმით, შავი მაგიით და ამავე დროს ეროტიზმის კულტით, მშვენიერი ქალბატონის მისტიური სამსახურის მაცდური და ნაწილობრივ ფარისევლური ფარდის ქვეშ.
მას რომანი ჰქონდა სიმბოლისტ პოეტ ანდრეი ბელისთან, რომლის მიმართაც ნამდვილ ვნებას გრძნობდა. ამან კიდევ უფრო მიიპყრო მისი ყურადღება. ინტერესი მოდური მწერლების პირადი ცხოვრების მიმართ, როგორც თავად თქვა, შემდეგ ადიდებული იყო პიკანტური ჭორებით, გამოგონებებითა და ზღაპრებით. მაგრამ ბელისთან ურთიერთობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. პოეტის ვნება ისევე სწრაფად გაქრა, როგორც აფეთქდა. ”ის გაიქცა ნინასგან, რათა მისმა ზედმეტმა მიწიერმა სიყვარულმა არ დაბინძუროს მისი სუფთა სამოსი. ის გაიქცა მისგან, რათა კიდევ უფრო კაშკაშა გაბრწყინებულიყო მეორის წინაშე“, - ასე აღწერა მოგვიანებით პოეტმა ვლადისლავ ხოდასევიჩმა ეს უფსკრული.
შემდეგ კი, სრულიად მოულოდნელად, ბრაუსოვი შემოიჭრა მის სამყაროში. ის მოვიდა მის ცხოვრებაში სამუდამოდ დარჩენისთვის, თქვა მან მოგვიანებით. მაგრამ თავიდან იგი დაუახლოვდა ბრაუსოვს, სურდა შურისძიება ბელიზე და, შესაძლოა, მისი დაბრუნების ფარული იმედით, ეჭვიანობა აღძრა. ბრაუსოვი ნინაზე თერთმეტი წლით უფროსი იყო, მისი სახელი - "რუსული სიმბოლიზმის მამა", ლიტერატურული და მხატვრული ჟურნალების გამომცემელი, ორიგინალური პოეტი - ქუხდა მთელ რუსეთში. მათი პირველი შეხვედრა შედგა საერთო მეგობრების მისაღებში, სადაც სიმბოლისტები შეიკრიბნენ. ბრაუსოვი მას ჯადოქარსა და ჯადოქარს ჰგავდა, რომელიც დაშაქრულ იისფერებს ჭამს, ღამით დადის სასაფლაოების საძოვრებში და დღისით არარსებულ მოსკოვის საძოვრებზე თხებთან თამაშობს. მანამდე ნინას მხოლოდ ბრაუსოვის პორტრეტი ჰქონდა ნანახი, რომელშიც მას ცეცხლოვანი თვალები დაარტყა, ცხვირის ხიდზე მკვეთრი ჰორიზონტალური ნაოჭი, მეფისტოფელის წარბების მაღალი აწევა, ამპარტავნულად შეკუმშული, ბავშვურად ნაზი ტუჩები. ამ შეხვედრის შემდეგ მას დარჩა შთაბეჭდილება, როგორც ძალიან მშრალი, სწორი ჯენტლმენი. მან გულითადად მოისმინა სხვისი რამდენიმე ლექსი და საკუთარი ამბავი, წაიკითხა საკუთარი ლექსები, მაგრამ მთელი საღამო წყალზე ზეთის წვეთივით დარჩა. ეს იყო მისი მანერა - იგი დაიხურა, დაიმალა, მისივე სიტყვებით, "ყუთში", უსაფრთხო საქმეში, არ აძლევდა საშუალებას უცხოებს შეაღწიონ მის სულიერ სიღრმეებში.
იმ საღამოს ბრაუსოვმა აშკარად ვერ შეამჩნია იგი, შავ კაბაში გამოწყობილი, ხელებში როსარი და დიდი ჯვარი მკერდზე. აშკარა იყო, რომ იგი გახდა მოდის მხარდამჭერი ყველაფრის იდუმალი და მისტიკური, რაც იმ დროს ბევრს ეჭირა, როგორც დაავადება. და რა თქმა უნდა, როგორც ყველა სიმბოლისტი, ის სიყვარულის ერთგულია. ითვლებოდა, რომ საკმარისი იყო შეყვარებული ყოფილიყო ადამიანი, რათა უზრუნველყოფილი ყოფილიყო პირველი ლირიკული აუცილებლობის ყველა საგანი: ვნება, სასოწარკვეთა, მხიარულება, სიგიჟე, მანკიერება, ცოდვა, სიძულვილი და ა.შ. იყავი შეყვარებული, მაშინ მაინც უნდა დაარწმუნო თავი, რომ თითქოს შეყვარებული იყო და, როგორც თანამედროვემ აჩვენა, სიყვარულის მსგავსის ოდნავი ნაპერწკალიც მთელი ძალით ენთო. ტყუილად არ მღეროდნენ „სიყვარული სიყვარულისთვის“.
შემდეგ ჯერზე მათ ერთმანეთი სამხატვრო თეატრში ნახეს ალუბლის ბაღი პრემიერაზე 1904 წლის დასაწყისში. იანვრის ამ დღეებში, მან გაიხსენა მრავალი წლის შემდეგ, ჯაჭვის ძლიერი რგოლი, რომელიც მათ გულებს აკავშირებდა, გაყალბდა. მისთვის, მათი შეხვედრის წელი გახდა აღდგომის წელი: მას ნამდვილად შეუყვარდა, მიხვდა, რომ ყველაფერი წინა იყო მხოლოდ ციმციმი, რომელიც ანათებდა და ჩაქრა, მის სულში მხოლოდ უსიამოვნო გემო დატოვა. და ბრაუსოვისთვის ეს იყო ქარიშხლისა და მორევის წელი. მისი ცეცხლოვანი ოცნებაც ახდა. მოვიდა სიყვარული, რაზეც წერდა პოეზიაში, მაგრამ არასოდეს იცოდა, მოვიდა ქალი, რომელზეც მხოლოდ ოცნებობდა და წიგნებში კითხულობდა. - არასოდეს, - თქვა მან, - არ განმიცდია ასეთი ვნებები, ასეთი ტანჯვა, ასეთი სიხარული. და მან აღიარა, რომ იმდროინდელი ტანჯვა იყო განსახიერებული მისი წიგნის "Stephanos" ("გვირგვინი") ლექსებში. ორფეოსის მსგავსად, მან მოატყუა თავისი ევრიდიკე და წაიყვანა იგი „მეამბოხე გზაზე“.
უფრო მაღალი! უფრო მაღალი! ყველა ნაბიჯი
ბგერებს, შუქს, ისევ მზეს!
იქ ჩრდილები ქრება შენი თვალებიდან,
სადაც ჩემი სიყვარული ელის!
ამავე პერიოდში, ის ოცნებობდა ემუშავა დიდი ხნის დაგეგმილ რომანზე, რომელსაც უწოდა "ცეცხლოვანი ანგელოზი" - "ნამდვილი ამბავი, რომელიც მოგვითხრობდა ეშმაკზე, რომელიც არაერთხელ გამოჩნდა ერთ გოგოს ნათელი სულის სახით და აცდუნა იგი სხვადასხვა ცოდვილ საქმეებში“.
"შენი რომანის დასაწერად", ასე უწოდა მან მომავალ წიგნს ნინასადმი მიწერილ წერილებში, "საკმარისია შენი გახსენება, საკმარისია შენი დაჯერება, საკმარისია გიყვარდე". მან გააცნობიერა, რომ მას ჰქონდა ძალა, შეექმნა რაღაც მნიშვნელოვანი და გამორჩეული და სურდა თავი დაენებებინა საქმეში. მან სთხოვა მას ყოფილიყო მისი ლიდერი, მისი შუქურა, მისი ღამის შუქი აქ, ისევე როგორც სიყვარულის სამყაროში. ”სიყვარული და შემოქმედება პროზაში ჩემთვის ორი ახალი სამყაროა”, - წერდა იგი მას. - ერთი რამ შორს გამიყვანე, ზღაპრულ მიწებზე, უპრეცედენტო მიწებზე, სადაც იშვიათად შეაღწევს ხალხი. დაე, ასე იყოს ამ სხვა სამყაროშიც“.
ისტორიული კვლევებისა და მასალების გროვა პლასტიკურად ლამაზ ცეცხლოვან ნაკვეთად იყო გაყალბებული. ამ ფურცლების გროვიდან, სადაც ყოველი პაწაწინა ჩანაწერი მკაცრად შეესაბამებოდა ისტორიულ სიმართლეს, წარმოიშვა ჩაფიქრებული სურათები. მაგრამ, როგორც მხატვარს, ბრაუსოვს არა მხოლოდ უნდა შეესწავლა და შეესწავლა მრავალი ლიტერატურა მე-16 საუკუნის გერმანიის ცხოვრებიდან განზრახ ისტორიული ნარატივისთვის, არამედ ეპოვა ნამდვილი ცხოვრებისეული მსგავსება ამ ჩაფიქრებულ სურათებთან.
ნინა პეტროვსკაია, ბუნებით წინააღმდეგობრივი, სენსუალური, ისტერიული, ეგზალტაციისა და მისტიკისკენ მიდრეკილი, იდეალურად შეეფერებოდა რომანის მთავარი გმირის გამოსახულებას. ბრაუსოვმა მისგან დაწერა თავისი რენატა. მან ეს თავად დაადასტურა. მან აღმოაჩინა მასში ბევრი რამ, რაც საჭირო იყო ჯადოქრის რომანტიული გარეგნობისთვის: სასოწარკვეთა, მკვდარი ლტოლვა ფანტასტიკურად ლამაზი წარსულისკენ, მზადყოფნა, გადაეგდო თავისი გაუფასურებული არსებობა ნებისმიერ ცეცხლში, რელიგიური იდეები და მისწრაფებები, მოწამლული დემონებით. ცდუნებებს. და ასევე - ყოველდღიური ცხოვრებიდან და ადამიანებისგან იზოლაცია, ობიექტური სამყაროს თითქმის სიძულვილი, ორგანული ფსიქიკური უსახლკარობა, განადგურებისა და სიკვდილის წყურვილი.
ბრაუსოვის შესახებ ხშირად ამბობდნენ, რომ ის ყველაფერს მხოლოდ შემოქმედების შემთხვევად თვლიდა - ”მან გვირგვინი დააგვირგვინა სონეტით ან ბალადით”. ამჯერადაც ასე იყო. მან თავი ჩაიცვა რომანის რუპრეხტის გმირზე და ანდრეი ბელიმ, იმ მომენტში მისი სასტიკი ანტაგონისტი (მასთან შესვენება თითქმის დუელში დამთავრდა), წარმოაჩინა იგი ჰაინრიხის სახელით, დაჯილდოვდა მას არა მხოლოდ გარეგნობით. პროტოტიპი - ცისფერი თვალები და ოქროსფერი თმა, მაგრამ ასევე მრავალი ხასიათის თვისებით. თავად ნინამ ძალიან მალე აიღო მისი გმირის როლი და საკმაოდ სერიოზულად ითამაშა. მას ეჩვენებოდა, რომ იგი ნამდვილად შევიდა ეშმაკთან ალიანსში და თითქმის სჯეროდა მისი ჯადოქრობის. მან თქვა, რომ სურდა სიკვდილი, რათა ბრაუსოვმა მას დააბრალოს რენატას სიკვდილი და ამით გახდეს "ბოლო ლამაზი თავის მოდელი".
1905 წლის ზაფხულში ისინი გაემგზავრნენ ფინეთის ტბა საიმააში, საიდანაც ბრაუსოვმა სასიყვარულო ლექსების ციკლი მოიტანა. მან მისწერა მას, გაიხსენა ეს დრო: ”ეს იყო ჩემი ცხოვრების მწვერვალი, მისი უმაღლესი მწვერვალი, საიდანაც, როგორც ერთხელ პისაროს, ორივე ოკეანე გაიხსნა ჩემთვის - ჩემი წარსული და ჩემი მომავალი ცხოვრება. შენ ამიყვანე ჩემი ცის ზენიტში. და ნება მომეცით დავინახო ბოლო სიღრმეები, ჩემი სულის უკანასკნელი საიდუმლოებები. და ყველაფერი, რაც იყო ბუნტი, სიგიჟე, სასოწარკვეთა, ვნება ჩემი სულის ჭურჭელში, დაიწვა და, როგორც ოქროს ზოდი, ჩაისხა სიყვარულში, ერთი, უსაზღვრო, სამუდამოდ.
როდესაც ისინი დაშორდნენ, თუნდაც მცირე ხნით, ერთმანეთს დაბომბეს თითქმის ყოველდღიური წერილებით. შეხვედრის სიხარულს ლექსად მღეროდა:
ისევ ჩემთან ხარ! შენ იგივე ხარ! იგივეა!
ნება მომეცით გავიმეორო სიყვარულის სიტყვები...
დარაჯ ეშმაკები იცინიან,
და მათი ხალიბები სისხლით არის დაფარული.
დარეკეთ ცეცხლზე - მინა მინაზე!
წამებიდან შემომხედე!
ცურავს, ცურავს რესტორანში
აღდგომის ცისფერი.
უყვარდა იგი აკვიატებულად, თავგანწირვით, ითხოვდა მისგან სრულ ერთგულებას. "ყველა ან არაფერი" იყო მისი დევიზი. მას არ ჰქონდა მიზანი მის გარეთ ცხოვრებაში. გრძნობების მაქსიმალიზმში მას სურდა, რომ ყველა ის, განუყოფლად, მხოლოდ მას ეკუთვნოდეს. ბრაუსოვმა სთხოვა გაეგო, დაარწმუნა, რომ ის, ვისაც ის ეკუთვნის, არის პოეზია: ”მე ვცხოვრობ, რადგან ის ჩემში ცხოვრობს და როცა ის ჩემში გამოვა, მე მოვკვდები”. შემდეგ კი მან დაწერა სიტყვები, რომ ვერასოდეს აპატიებდა მას: ”პოეზიის სახელით, მე, უყოყმანოდ, გავწირავ ყველაფერს: ჩემს ბედნიერებას, ჩემს სიყვარულს, ჩემს თავს”.
მას დაწვა ეჭვიანობის გრძნობა მისი საქმის მიმართ, მისი უძლურების შეგნება, როგორმე გავლენა მოეხდინა მასზე. ზოგჯერ მას უჭირდა ამ ბრმა დაქვემდებარება სხვა ყოვლისმომცველი ვნებისადმი და სასოწარკვეთილი წერდა, რომ მას სჭირდებოდა რაიმე სახის აღდგომა, ხელახალი დაბადება, ცეცხლის ნათლობა, რათა კვლავ გამხდარიყო საკუთარი თავი. ”ძვირფასო გოგო, ჩემო ბედნიერება, ჩემო ბედნიერება! მიმატოვე, თუ არ შემიძლია გავხდე განსხვავებული, თუ დავრჩები საკუთარი თავის ჩრდილად, წარსულის აჩრდილად და განუხორციელებელ მომავალად.
თანდათან მისდამი სიყვარული გადამწვარ ვნებად გადაიზარდა. ის აშკარად ამშვიდებდა მას და, ალბათ, გულდასმით ამზადებდა მას განშორებისთვის, რადგან ეშინოდა მოულოდნელი დაშლის, იცოდა მისი მტკივნეული ემოციური მდგომარეობა, მისი უნარი ყველაფრის გაკეთების.
შეკრული საიდუმლო ნებით.
ტყუილად ვწყვეტთ კავშირებს,
ჩვენი აღთქმა არ არის ნათქვამი
მაგრამ ჩვენ სამუდამოდ ერთად ვართ!
საძულველი! საყვარელო!
მოჩვენება! ეშმაკი! ღვთაება!
სული იწვის დაუოკებლად
თქვენი სხეულის წყურვილი!
როგორც მკვლელი მიცვალებულს,
მე შენთან ვბრუნდები.
რა მეძლევა, დამხობილი?
უბრალოდ დაემორჩილე ბედს.
არ სურდა შეგუებოდა საყვარელი ადამიანის დაკარგვის აზრს, ნინამ გადაწყვიტა, მრავალი ქალისთვის აპრობირებული საშუალება მიემართა: ეჭვიანობა. იგი ეფლირტა ახალგაზრდებთან - ლიტერატურულ სალონებში რეგულარულად - ბრაუსოვის თვალწინ, აკოცა მათ, წაიყვანეს დაბინძურებული საცხოვრებელი ოთახებიდან. თავიდან სერიოზულად არ ღალატობდა, ცელქობდა, ურთიერთობის სითბოს დაბრუნებას ცდილობდა, მერე მოატყუა - ერთხელ, ორჯერ, სამჯერ... მოშორდა, უცხო გახდა. დაშორების სიმძიმე აუტანელი იყო და თვითმკვლელობის ფიქრებისგან თავის დასაღწევად ნინამ მორფინი სცადა. ღვინომ და წამლებმა შეარყია მისი ჯანმრთელობა, მაგრამ ექიმებმა სასწაულებრივად გააცოცხლეს. როდესაც ისინი დაბრუნდნენ, მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა რუსეთი - შეუქცევად, სამუდამოდ. ნოემბრის ცივი დღე იყო. ლოკომოტივი ორთქლდებოდა და წასვლის სიგნალი უკვე გაისმოდა. ხოდასევიჩმა, რომელიც თითქმის აგვიანებდა გამოსამშვიდობებლად, ბრაუსოვი და პეტროვსკაია უკვე კუპეში ისხდნენ. მათ თვალებზე ცრემლი მოადგა და იატაკზე კონიაკის ღია ბოთლი იდგა, მოსკოვის სიმბოლისტების „ნაციონალური“ სასმელი. ისინი მორიგეობით სვამდნენ პირდაპირ ბოთლიდან, ეხუტებოდნენ, კოცნიდნენ და ტიროდნენ.
ნინა ჯერ იტალიაში ცხოვრობდა, შემდეგ საფრანგეთში. მან განაგრძო ბრაუსოვისთვის აღფრთოვანებული წერილების წერა, ჯერ კიდევ სიყვარულის მოზღვავებით სავსე და პრეტენზიულად ხელმოწერილი: "ის, ვინც იყო შენი რენატა". ნინა იმდენად მიეჩვია ამ გამოსახულებას, გაჟღენთილი ცნობიერებით, რომ ის ფაქტიურად მისგან იქნა გადაწერილი, რომ რეალურ ცხოვრებაში იგრძნო თავი "მივიწყებულად, რენატასგან მიტოვებულად". მას სურდა კიოლნის მონახულება, სადაც "ცეცხლოვანი ანგელოზის" გმირი იმყოფებოდა და კეოლნის საკათედრო ტაძრის ფილებზე დაემხო, "ისეთი რენატას მსგავსად, რომელიც შენ შექმენი, შემდეგ კი დაივიწყე და შეწყვიტე სიყვარული". ამ წუთებში მან განიცადა მთელი მათი ცხოვრება, გაიხსენა ბედნიერების დღეები და ”ბნელ თაღებში ორღანის ტალღები კანკალებდა, როგორც ნამდვილი სამგლოვიარო სიმღერა რენატასთვის” და გაიგონა მისი კერპის გუგუნი, ბუშტუკოვანი ხმა:
დაიმახსოვრე, დაიმახსოვრე! მწვანე სხივი
სიმღერების სიხარული, ცეკვის სიხარული!
დაიმახსოვრე, ღამით - დამალული
მოფერების ტკბილი საშინელება!
1913 წელს, მძიმე დეპრესიაში ყოფნისას, იგი გადახტა სასტუმროს ფანჯრიდან სენტ-მიშელის ბულვარში. ის ცოცხალი დარჩა, მაგრამ ფეხი მოიტეხა და კოჭლობდა. ნინა პეტროვსკაიას რეინკარნაცია ბრაუსოვის ჰეროინის გამოსახულებაში მოხდა მას შემდეგ, რაც იგი კათოლიციზმზე გადავიდა. "ჩემი ახალი და საიდუმლო სახელი, რომელიც სადღაც სანტა პიეტროს წარუშლელ გრაგნილებშია ჩაწერილი, არის რენატა", - აცნობა მან ხოდასევიჩს. ეს იყო სასოწარკვეთილების ნაბიჯი, მაგრამ ჯერ არა დასასრული. რამდენიმე წლის განმავლობაში ის დახეტიალობდა საზღვარგარეთ იაფფასიან სასტუმროებში. იგი თავს ირჩენდა თარგმანებიდან მცირე შემოსავლით, უმწეო ცხოვრებას ეწეოდა უცხო ქვეყანაში. იგი გახდა მარტოსული ქალი, გაუწონასწორებელი, გაბრაზებული და იმ დროისთვის თითქმის გიჟური. მისი მტკივნეული ხეტიალი კიდევ რამდენიმე წელი გაგრძელდა. ცხოვრობდა რომში, ვარშავაში, კინაღამ გარდაიცვალა და დიდხანს მკურნალობდა მიუნხენში, მძიმე ნერვული აშლილობით, ალკოჰოლით და ნარკოტიკებით გამწვავებული. ”მისი სული ავად და სევდიანია”, - წერდა მისი ყოფილი ქმარი მსოფლიო ომის წინა დღეს და ამავე დროს იტყობინება, რომ ახლა ”მისი სული მთლიანად გამოჯანმრთელდა ბრაუსოვის ძალაუფლებისგან”. მან როგორღაც ატეხა სიტყვები, რომ ახლა ის ვერ იღებდა მას, რომ ახლა სხვები იტანჯებოდნენ და ის ცხოვრობდა, შურს იძიებდა მასზე ყოველი მოძრაობით, ყოველი ფიქრით.
”ომი იპოვა რომში, სადაც 1922 წლის შემოდგომამდე ცხოვრობდა საშინელი სიღარიბის პირობებში. ეხვეწებოდა, ეხვეწებოდა, თეთრეული უკერავდა ჯარისკაცებს, წერდა სცენარებს კინომსახიობისთვის და ისევ მოშივდა. დაინახა. მოაქცია კათოლიციზმზე. „ჩემი ახალი და საიდუმლო სახელი, რომელიც სადღაც სან-პიეტროს წარუშლელ გრაგნილებშია ჩაწერილი, არის რენატა“, - მომწერა მან, იხსენებს ხოდასევიჩი. - ნინას ცხოვრება იყო ლირიკული იმპროვიზაცია, რომელშიც, მხოლოდ სხვა პერსონაჟების იგივე იმპროვიზაციაზე მიყენებით, იგი ცდილობდა შეექმნა რაღაც ჰოლისტიკური - "ლექსი მისი პიროვნებიდან". პიროვნების დასასრული, ისევე როგორც მასზე ლექსის დასასრული, არის სიკვდილი. არსებითად, ლექსი დასრულდა 1906 წელს, იმავე წელს, სადაც მთავრდება "ცეცხლოვანი ანგელოზის" შეთქმულება. მას შემდეგ, როგორც მოსკოვში, ისე ნინას საზღვარგარეთ მოგზაურობისას, გაგრძელდა მტკივნეული, საშინელი, მაგრამ მოძრაობის გარეშე არასაჭირო ეპილოგი. 1928 წლის თებერვლის ერთ დღეს, პეტროვსკაიამ გახსნა გაზის ონკანი სასტუმრო ოთახში, სადაც ის ცხოვრობდა. მისი ცხოვრების მტკივნეული, საშინელი ეპილოგი, რომელიც მრავალი წელი გაგრძელდა, საბოლოოდ დასრულდა. მას ეჩვენებოდა, რომ სიკვდილით იგი მთელ სიცოცხლეს იხსნიდა და როგორც მომაკვდავმა რენატამ უთხრა რუპრეხტს, ასე გონებრივად ჩასჩურჩულა: ”მე გაპატიებ ყველაფერს”. "მისი მართლაც ტანჯული ცხოვრება დასრულდა პარიზის პატარა სასტუმროში", - ნათქვამია ნეკროლოგში, რომელიც მაშინ გამოქვეყნდა, "და ეს ცხოვრება ჩვენი ემიგრაციის ერთ-ერთი ყველაზე რთული დრამაა. სრული მარტოობა, უიმედო მოთხოვნილება, უბედური არსებობა, ყველაზე უმნიშვნელო შემოსავლის ნაკლებობა, ავადმყოფობა - ასე ცხოვრობდა ნინა პეტროვსკაია მთელი ამ წლების განმავლობაში და ყოველი დღე იგივე იყო, რაც წინა - ოდნავი სიკაშკაშის გარეშე, ყოველგვარი იმედის გარეშე. ეს იყო "რენატას დასასრული", როგორც ხოდასევიჩმა უწოდა მის მოგონებებს.
იმავდროულად, ვალერი ბრაუსოვი საქმეებში იყო. 1917 წელს პოეტი იცავდა მაქსიმ გორკის, რომელიც გააკრიტიკა დროებითმა მთავრობამ. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ბრაუსოვი აქტიურად მონაწილეობდა მოსკოვის ლიტერატურულ და საგამომცემლო ცხოვრებაში და მუშაობდა საბჭოთა კავშირის სხვადასხვა დაწესებულებაში. პოეტი ერთგული დარჩა თავის სურვილზე, ყოფილიყო პირველი ნებისმიერ ბიზნესში, რომელიც წამოიწყო. 1917-1919 წლებში ხელმძღვანელობდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტს (1918 წლის იანვრიდან - რუსეთის წიგნის პალატის მოსკოვის ფილიალი). ასევე 1918-1919 წლებში ხელმძღვანელობდა მოსკოვის ბიბლიოთეკის განყოფილებას განათლების სახალხო კომისარიატში. 1919 წლიდან 1921 წლამდე იყო პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე (როგორც ასეთი, ხელმძღვანელობდა პოლიტექნიკურ მუზეუმში მოსკოვის სხვადასხვა ჯგუფის პოეტების პოეზიის საღამოებს). 1919 წელს ბრაუსოვი გახდა RCP(b) წევრი. მუშაობდა სახელმწიფო გამომცემლობაში, ხელმძღვანელობდა განათლების სახალხო კომისარიატის სამხატვრო განათლების განყოფილების ლიტერატურულ ქვეგანყოფილებას, იყო სახელმწიფო აკადემიური საბჭოს წევრი და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი 1921 წლიდან. 1922 წლის ბოლოდან იგი გახდა გლავპროფობრის სამხატვრო განათლების კათედრის გამგე, ხოლო 1921 წელს მოაწყო უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტი (VLHI) და სიცოცხლის ბოლომდე იყო მისი რექტორი და პროფესორი. ბრაუსოვი ასევე იყო მოსკოვის საქალაქო საბჭოს წევრი, აქტიურ მონაწილეობას იღებდა დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადებაში და იყო ლიტერატურის, ხელოვნებისა და ლინგვისტიკის განყოფილების რედაქტორი. ენციკლოპედიის პირველი ტომი გამოიცა ბრაუსოვის გარდაცვალების შემდეგ.
ბრაუსოვმა თქვა: ”მე მინდა ვიცხოვრო ისე, რომ უნივერსალური ლიტერატურის ისტორიაში ორი სტრიქონი იყოს ჩემს შესახებ. და ისინი გააკეთებენ! ” ის ყოველთვის ცდილობდა დაენახა და გაეგო. მან იცოდა როგორ იწინასწარმეტყველა ცვლილებები მოდაში, ლიტერატურაში და საზოგადოებაში, როგორც არავინ. სწრაფად მოერგო მათ. „რუსული მართლწერა ჯერ კიდევ არ იყო აკრძალული იმის გამო, რომ კონტრრევოლუციური იყო, - წერდა გიპიუსი, - როდესაც ბრაუსოვმა ბოლშევიკურ ენაზე წერა დაიწყო და განაცხადა, რომ სხვაში არ გამოაქვეყნებდა. სანამ პრესის განადგურებას მოასწრებდნენ, ბრაუსოვი დაჯდა ცენზორად - თვალყურს ადევნებდა, კარგად იყო თუ არა განადგურებული, შემოიჭრებოდა თუ არა ბოლშევიკებისთვის შეუფერებელი კონტრაბანდი. როგორც კი მოინდომეს „სოციალ-დემოკრატიის დამპალი სამოსის“ გადაგდება და თავს „კომუნისტები“ უწოდეს, ბრაუსოვმა სასწრაფოდ გამოსცა ბროშურა „რატომ გავხდი კომუნისტი...“.
1923 წელს, ორმოცდაათი წლის იუბილესთან დაკავშირებით, ბრაუსოვმა მიიღო წერილი საბჭოთა ხელისუფლებისგან, რომელშიც აღინიშნა პოეტის მრავალი მომსახურება "მთელი ქვეყნისთვის" და გამოხატა "მადლიერება მშრომელთა და გლეხთა მთავრობისადმი".
რევოლუციის შემდეგ ბრაუსოვმა განაგრძო აქტიური შემოქმედებითი მოღვაწეობა. ოქტომბერში პოეტმა დაინახა ახალი, გარდაქმნილი სამყაროს დროშა, რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს ბურჟუაზიულ-კაპიტალისტური კულტურა, რომლის „მონადაც“ პოეტი ადრე თვლიდა თავს. მისი ზოგიერთი პოსტრევოლუციური ლექსი გახდა „კაშკაშა ოქტომბრის“ ენთუზიაზმის საგალობლები. თავის ზოგიერთ ლექსში მან განადიდა რევოლუცია, მაგალითად, კრებულის ლექსებში "ასეთ დღეებში" 1923 წელს - კერძოდ, ლექსებში "შრომა", "პასუხები", "ძმებს-ინტელექტუალებს" და "მხოლოდ რუსული". როდესაც გახდა "რუსული ლიტერატურული ლენინინას" დამფუძნებელი, ბრაუსოვმა უგულებელყო "ანდერძები", რომლებიც მან თავად ჩამოაყალიბა ჯერ კიდევ 1896 წელს ლექსში "ახალგაზრდა პოეტს" - "ნუ იცხოვრებ აწმყოში" და "თაყვანი სცე ხელოვნება". .”
მიუხედავად ყველა მისი მისწრაფებისა, გახდეს ახალი ეპოქის ნაწილი, ბრაუსოვმა ვერასოდეს შეძლო გამხდარიყო "ახალი ცხოვრების პოეტი". 1920-იან წლებში კრებულებში "დალი" 1922 წელს და "იჩქარე!" 1924 წელს მან რადიკალურად განაახლა თავისი პოეტიკა, გამოიყენა აქცენტებით გადატვირთული რიტმი, უხვი ალიტერაცია, დაკბილული სინტაქსი, ნეოლოგიზმები (ისევ, როგორც „ნელის ლექსების“ ეპოქაში, ფუტურიზმის გამოცდილების გამოყენებით). ვლადისლავ ხოდასევიჩმა, რომელიც ზოგადად ბრაუსოვს აკრიტიკებდა, ეს პერიოდი თანაგრძნობის გარეშე შეაფასა, როგორც „ცნობიერი კაკოფონიის“ მეშვეობით „ახალი ბგერების“ პოვნის მცდელობა. ეს ლექსები გაჯერებული იყო სოციალური მოტივებით, „მეცნიერების“ პათოსით (რენე გილის „სამეცნიერო პოეზიის“ სულისკვეთებით, რომლითაც ბრაუსოვი რევოლუციამდეც იყო დაინტერესებული, ეგზოტიკური ტერმინებითა და სათანადო სახელებით (ავტორმა ბევრი მათგანი მოგვაწოდა. დაწვრილებითი კომენტარებით გარდაცვლილი ბრაუსოვის სტილს დეტალურად უწოდებდა „აკადემიური ავანგარდიზმი“. "ხილვების სახლი" განსაკუთრებით დამახასიათებელია თავის ექსპერიმენტში: ბრაუსოვი ახალი, საბჭოთა პოეზიის აგების ეპოქაში ითვლებოდა ზედმეტად რთული და "გაუგებარი მასებისთვის". პოეტიკაც უარყოფითად რეაგირებდა მათზე.
ის ეწეოდა უცნაურ ცხოვრების წესს, დაიწყო მოწევა, გახდა მორფინზე დამოკიდებული, გახდა მოუწესრიგებელი და ნერვიული. მან თავისი უკანასკნელი ენერგია დახარჯა მცდელობებზე, რათა მიენიჭებინა მისთვის, მოახლოებულ იუბილესთან დაკავშირებით, წითელი დროშის ორდენი და აღელდა ღირსების სიგელი. სიცოცხლის ბოლოს მან ცოლის პატარა ძმისშვილი აიყვანა. გარშემომყოფებისთვის უცნაური იყო მასში ასეთი ნაზი სიყვარულის დანახვა. ყოველ საღამოს სახლში ტკბილეულითა და სათამაშოებით დატვირთული ბრუნდებოდა და ხალიჩას გაშლიდა, დიდხანს ეთამაშებოდა ბიჭს იატაკზე. ცვეტაევამ თავის მემუარებში მოიყვანა პოეტი ადალისის ერთ-ერთი მოთხრობა ბრაუსოვის შესახებ: ”ვ.ია. არის აღსაზრდელი, ოთხი წლის ბიჭი, უყვარს ნაზად და შეხებით, სასეირნოდ დაჰყავს და განსაკუთრებით უყვარს გზაში ყველაფრის ახსნა. „ამას ფრონტონი ჰქვია. გაიმეორეთ: პედიმენტი." - "პედიმენტი". - „და ეს სვეტი დორიულია. გაიმეორეთ: დორიკული. - "დორული". - „და ეს ხვეული, იონური სტილისაა. გაიმეორე!" - "იონური". და ა.შ და ა.შ.. ახლახან კი, თვითონ მითხრა, ჩემსკენ ძაღლი მოვიდა, რაღაც განსაკუთრებული კუდით, ღრიალი. ბიჭი კი ბრაუსოვს: „რა სტილისაა ეს ძაღლი? იონური თუ დორიანი? წლის ბოლოს ჩვეულებისამებრ არის მიმოხილვა და გარკვეული დასკვნების გამოტანა. ზოგჯერ ეს მხოლოდ სინათლის დანახვაა. შემოდგომა სიბრძნის დროა. რაც შეეხება ბრაუსოვს? ”აი ის ზის სასადილო ოთახში მაგიდასთან. ეწევა შეუსვენებლად... და მოუწესრიგებელი ფრჩხილებით ხელები ისე მიკანკალებს, რომ სუფრის ტილოზე ფერფლს ასხამს, ჩაის ჭიქას, მერე სუფრის კუთხეს აშორებს, მერე ჯდება ადგილიდან და იწყებს შემთხვევით სიარულს ვიწრო სასადილო ოთახში. სახე უფრო გამხდარი და მუქი გახდა, შავი თვალები დამუქდა – თორემ უცებ უცნაურად ანათებენ ღრმულებს. წვერში მთლიანი ნაცრისფერი ზოლებია, თავზე კი თეთრი ელფერი აქვს. მასში ისეთი ძლიერი შფოთვაა, რომ თავადაც მოუსვენარი ხდება მის გარშემო“.
1924 წლის 9 ოქტომბერს ვალერი ბრაუსოვი გარდაიცვალა მოსკოვის ბინაში ლობარული პნევმონიისგან. პოეტი დედაქალაქის ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაკრძალეს.
ბრაუსოვს აქვს ლექსი - თარგმანი სომხურიდან პოეტ ჯივანისა. ამ ხაზებს, ისე განსხვავებით, რაც ბრაუსოვის მიერ შექმნილი არაფერია, შეიძლება დაამშვენებს ცივი მარმარილოს ფილას, რომელიც დღეს მის ნაშთებს ფარავს, როგორც ეპიტაფია.
როგორც ზამთრის დღეები
წარუმატებლობის დღეები აქ არ არის გრძელი:
მოვლენ და წავლენ.
ყველაფერს აქვს თავისი დასასრული
არ იტირო! -
რა არის გაშვებული წუთები:
მოვლენ და წავლენ.
მთელი მსოფლიო: სასტუმრო, ჯივანი,
და ხალხი არამყარი ქარავანია!
და ყველაფერი ჩვეულებრივად გრძელდება:
სიყვარული და შრომა -
მოვლენ და წავლენ!
2008 წელს გადაიღეს დოკუმენტური ფილმი "დუელი" ვალერი ბრაუსოვისა და ნინა პეტროვსკაიას ურთიერთობის შესახებ.
თქვენს ბრაუზერს არ აქვს ვიდეო/აუდიო ტეგის მხარდაჭერა.
ტექსტი მოამზადა ტატიანა ჰალინამ
გამოყენებული მასალები:
აშუკინი ნ.ს. "ვ.ბრაუსოვი ავტობიოგრაფიულ ჩანაწერებში, თანამედროვეთა მოგონებებში და კრიტიკულ მიმოხილვებში"
V.Ya.Bryusov-ის ბიბლიოგრაფია: 1884-1973 წწ.
ვალერი ბრაუსოვი და ნინა პეტროვსკაია. მიმოწერა 1904-1913 წწ. შესავალი სტატიები, ტექსტის მომზადება და კომენტარები N.A. Bogomolov, A.V. - მ.: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2004. ასევე ნაწილობრივ გამოქვეყნდა: ვალერი ბრაუსოვი. დღიურები. ავტობიოგრაფიული პროზა. წერილები.
მაქსიმოვი დ.ე. "ვალერი ბრაუსოვის პოეზია".
ლავროვი A.V. "რუსი სიმბოლისტები".
www.brusov.net.ru
www.stihi-rus.ru
ვალერი ბრაუსოვი ვერცხლის ხანის გამოჩენილი რუსი პოეტია. მაგრამ მისი მოღვაწეობის ტიპი მხოლოდ პოეზიით არ შემოიფარგლებოდა. მან თავი დაიმკვიდრა, როგორც ნიჭიერი პროზაიკოსი, ჟურნალისტი და ლიტერატურათმცოდნე. ამასთან, ბრაუსოვი წარმატებით ეწეოდა ლიტერატურულ თარგმანს. მისმა ორგანიზატორულმა უნარებმა გამოიყენეს სარედაქციო მუშაობაში.
პოეტის ოჯახი
ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვის მოკლე ბიოგრაფია შეუძლებელია პოეტის ოჯახის შესახებ მოთხრობის გარეშე. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ იპოვოთ ახსნა ერთ ადამიანში კონცენტრირებული მრავალი ნიჭის არსებობისთვის. და ვალერი ბრაუსოვის ოჯახი იყო საფუძველი, რომელზეც ჩამოყალიბდა მისი მრავალმხრივი პიროვნება.
ასე რომ, ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წელს, 1 (13) დეკემბერს, მდიდარი ვაჭრის ოჯახში, რომელიც განთქმული იყო თავისი გამორჩეული ხალხით. პოეტის დედის ბაბუა, ალექსანდრე იაკოვლევიჩ ბაკულინი, იყო ვაჭარი და პოეტი-ფაბულისტი ქალაქ იელცის ძალიან მდიდარი ვაჭრის ოჯახიდან. უთვალავ იგავთან ერთად, ბაბუაჩემის არქივში შედიოდა რომანი, მოთხრობები, ლექსები და ლირიკული ლექსები, რომლებიც მის მიერ მკითხველის იმედის გარეშე იყო დაწერილი.
უანგაროდ თავდადებული ლიტერატურისთვის და ოცნებობდა მთლიანად მიეძღვნა მისთვის, ალექსანდრე იაკოვლევიჩი იძულებული გახდა მთელი ცხოვრება ეწეოდა სავაჭრო საქმეებს, რათა ადეკვატურად შეენარჩუნებინა ოჯახი. მრავალი წლის შემდეგ, ცნობილი შვილიშვილი ბაბუის სახელს იყენებდა მის ზოგიერთ ნამუშევარზე ხელმოწერისთვის.
მამის მხრიდან ვალერი ბრაუსოვს არანაკლებ გამორჩეული ბაბუა ჰყავდა. კუზმა ანდრეევიჩი იმ დღეებში ცნობილი მიწის მესაკუთრის ბრიუსის ყმა იყო. აქედან მოდის გვარი. 1859 წელს ბაბუამ იყიდა თავისუფლება მიწის მესაკუთრისგან, დატოვა კოსტრომა და გადავიდა მოსკოვში. დედაქალაქში კუზმა ანდრეევიჩი გახდა წარმატებული ვაჭარი და ცვეტნოის ბულვარზე იყიდა სახლი, რომელშიც მისი მოგვიანებით ცნობილი შვილიშვილი ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი დაიბადა და დიდხანს ცხოვრობდა.
ვალერი იაკოვლევიჩის მამა, იაკოვ კუზმიჩ ბრაუსოვი, ასევე ვაჭარი და პოეტი, გამოქვეყნდა მცირე გამოცემებში. სწორედ მამამ გაუგზავნა შვილის პირველი ლექსი ერთ-ერთი ჟურნალის რედაქტორს, რომელიც გამოიცა. ლექსს ერქვა "წერილი რედაქტორს", ვალერი მაშინ 11 წლის იყო.
ბრაუსოვის და, ნადეჟდა იაკოვლევნა (1881-1951), ისევე როგორც ბევრი ოჯახში, იყო შემოქმედებითი და მუსიკალურად ნიჭიერი ადამიანი. იგი გახდა მოსკოვის კონსერვატორიის პროფესორი. მას აქვს რამდენიმე სამეცნიერო ნაშრომი მუსიკის პედაგოგიკასა და ხალხურ მუსიკაზე. ხოლო ვალერი ბრაუსოვის უმცროსი ძმა (1885-1966) იყო არქეოლოგი და ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, რომელმაც დაწერა ნაშრომები ნეოლითის და ბრინჯაოს ხანის ისტორიის შესახებ.
პოეტის ბავშვობა
ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვის მოკლე ბიოგრაფიის აღწერის გაგრძელებაში აუცილებელია აღინიშნოს პოეტის ბავშვობის წლები. ბავშვობაში ვალერი ბრაუსოვი დარჩა საკუთარ თავზე, რადგან მისი მშობლები განსაკუთრებულ ყურადღებას არ აქცევდნენ შთამომავლების აღზრდას. თუმცა ბავშვებს კატეგორიულად ეკრძალებოდათ რელიგიური ლიტერატურის კითხვა, რადგან მშობლები დარწმუნებულნი იყვნენ ათეისტები და მატერიალისტები. შემდგომში ბრაუსოვმა გაიხსენა, რომ მშობლებმა მას გააცნეს მატერიალიზმის პრინციპები და დარვინის იდეები, სანამ თვლას ასწავლიდნენ. ოჯახში ნებისმიერი სხვა ლიტერატურა ნებადართული იყო, ამიტომ ახალგაზრდა ბრაუსოვმა ყველაფერი შთანთქა: ჟიულ ვერნის ნამუშევრებიდან დაწყებული რომანებით დამთავრებული.
მათმა მშობლებმა ყველა შვილს, ვალერის ჩათვლით, შესანიშნავი განათლება მისცეს. 1885 წელს, თერთმეტი წლის ასაკში, მან დაიწყო სწავლა F. I. Kreiman-ის კერძო კლასიკურ გიმნაზიაში და მაშინვე მეორე კლასში. თავიდან ახალგაზრდა ბრაუსოვს ძალიან გაუჭირდა: მან გაუძლო თანაკლასელების დაცინვას და უჭირდა შეზღუდვებსა და წესრიგთან შეგუება. თუმცა, ძალიან მალე მან თანამებრძოლების კეთილგანწყობა მოიპოვა თავისი გონიერებითა და მთხრობელის ნიჭით. ვალერის შეეძლო მთელი წიგნების მოყოლა საინტერესოდ და ენთუზიაზმით, გარშემო უამრავი მსმენელი შეკრიბა. მაგრამ 1889 წელს საშუალო სკოლის სტუდენტი ბრაუსოვი გააძევეს თავისუფალი აზროვნებისა და ათეისტური შეხედულებების გამო.
შემდეგ ტრენინგს გადის სხვა კერძო გიმნაზიაში. ამ საგანმანათლებლო დაწესებულებას ეკუთვნის გარკვეული L.I. Polivanov, დიდი მასწავლებელი, რომლის სწავლებამ ფასდაუდებელი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა ბრაუსოვის მსოფლმხედველობაზე. 1893 წელს მან წარმატებით დაასრულა სწავლა გიმნაზიაში და ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1899 წელს.
პირველი ლიტერატურული გამოცდილება
უკვე ცამეტი წლის ასაკში ვალერი დარწმუნებული იყო, რომ ცნობილი პოეტი გახდებოდა. კრეიმანის გიმნაზიაში სწავლისას ახალგაზრდა ბრაუსოვმა საკმაოდ კარგი პოეზია დაწერა და ხელნაწერი ჟურნალი გამოსცა. ამავე დროს, მოხდა მისი პირველი გამოცდილება პროზის წერაში. მართალია, ადრეული ისტორიები ცოტა კუთხოვანი იყო.
მოზარდობისას ბრაუსოვი გატაცებული იყო ნეკრასოვისა და ნადსონის პოეზიით. მოგვიანებით, იმავე გატაცებით წაიკითხა მალარმეს, ვერლენისა და ბოდლერის ნაწარმოებები, რომლებმაც ახალგაზრდა პოეტს ფრანგული სიმბოლიზმის სამყარო გაუხსნეს.
ვალერი მასლოვის ფსევდონიმით 1894-1895 წწ. ბრაუსოვი აქვეყნებს სამ კრებულს "რუსი სიმბოლისტები", სადაც აქვეყნებს თავის ლექსებს სხვადასხვა ფსევდონიმით. ლექსებთან ერთად ბრაუსოვმა კრებულებში შეიტანა თავისი მეგობრის ა.ა.მიროპოლსკის და ოპიუმის მოყვარულის, მისტიური პოეტის ა.მ.დობროლიუბოვის ნამუშევრები. კრებულები დასცინოდნენ კრიტიკოსებს, მაგრამ ამან ბრაუსოვი არ გადააწყვეტინა ლექსების დაწერას სიმბოლიზმის სულისკვეთებით, არამედ პირიქით.
გენიოსის ახალგაზრდობა
ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვის მოკლე ბიოგრაფიის აღწერის გასაგრძელებლად, აუცილებელია აღინიშნოს ახალგაზრდა პოეტის ლექსების პირველი კრებულის გამოქვეყნება (იმ დროს ბრაუსოვი 22 წლის იყო). მან თავის კოლექციას "შედევრები" უწოდა, რამაც ისევ გამოიწვია კრიტიკოსების სიცილი და თავდასხმები, რომელთა თქმით, სათაური ეწინააღმდეგებოდა შინაარსს.
ახალგაზრდული სითამამე, ნარცისიზმი და ქედმაღლობა დამახასიათებელი იყო იმდროინდელი პოეტ ბრაუსოვისთვის. „ჩემი ახალგაზრდობა გენიოსის ახალგაზრდობაა. "მე ვცხოვრობდი და ვმოქმედებდი ისე, რომ მხოლოდ დიდმა საქციელმა შეიძლება გაამართლოს ჩემი საქციელი", - წერს ახალგაზრდა პოეტი პირად დღიურში, რომელიც დარწმუნებულია თავის ექსკლუზიურობაში.
სამყაროსგან განცალკევება და მოსაწყენი ყოველდღიური ყოფიერებისგან დამალვის სურვილი ჩანს როგორც პირველი კრებულის ლექსებში, ისე ზოგადად ბრაუსოვის ლექსებში. თუმცა, უსამართლო იქნებოდა არ აღვნიშნოთ ახალი პოეტური ფორმების მუდმივი ძიება, უჩვეულო რითმებისა და ნათელი გამოსახულებების შექმნის მცდელობები.
დეკადანსი: სიმბოლიზმის კლასიკა
ვალერი ბრაუსოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა ყოველთვის შეუფერხებლად არ მიდიოდა. სკანდალური ატმოსფერო კრებულის "შედევრების" გამოსვლის ირგვლივ და ზოგიერთი ლექსის შოკისმომგვრელმა ბუნებამ მიიპყრო ყურადღება პოეზიის ახალ ტენდენციაზე. და ბრაუსოვი ცნობილი გახდა პოეტურ წრეებში, როგორც პროპაგანდისტი და სიმბოლიზმის ორგანიზატორი რუსეთში.
ბრაუსოვის შემოქმედებაში დეკადენტური პერიოდი მთავრდება მისი მეორე ლექსების კრებულის "ეს მე ვარ" 1897 წელს გამოსვლით. აქ ახალგაზრდა პოეტი ჯერ კიდევ ცივი მეოცნებე ჩანს, უმნიშვნელო, საძულველი სამყაროსგან მოწყვეტილი.
მაგრამ თანდათანობით გადაიხედება მისი შემოქმედების შესახებ. ბრაუსოვი ყველგან ხედავდა გმირობას და ამაღლებას, საიდუმლოებასა და ტრაგედიას. მისი ლექსები გარკვეულ სიცხადეს იძენს, როდესაც XIX საუკუნის ბოლოს მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ლიტერატურაში და სიმბოლიზმი განიხილებოდა, როგორც თვითკმარი მოძრაობა.
შემდეგი კრებულების გამოშვებამ ("მესამე საათი" - 1900, "ქალაქს და მსოფლიოს" - 1903, "გვირგვინი" - 1906) გამოავლინა ბრაუსოვის პოეზიის მიმართულება ფრანგული "პარნასუსისკენ", რომლის გამორჩეული ნიშნები იყო. ისტორიული და მითოლოგიური სიუჟეტების ხაზები, ჟანრული ფორმების სიმტკიცე, ვერსიფიკაციის პლასტიურობა, ეგზოტიკურობისკენ მიდრეკილება. ბრაუსოვის პოეზიის დიდი ნაწილი იყო ფრანგული სიმბოლიზმიდან, უამრავი პოეტური ელფერით, განწყობილებითა და გაურკვევლობით.
1912 წელს გამოცემული კრებული „ჩრდილების სარკე“ გამოირჩეოდა ფორმების შესამჩნევი გამარტივებით. მაგრამ პოეტის ბუნებამ გაიმარჯვა და ბრაუსოვის შემდგომი ნამუშევარი კვლავ მიმართული იყო სტილის, ურბანიზმის, მეცნიერულობისა და ისტორიციზმის გართულებისკენ, ისევე როგორც პოეტის ნდობა პოეტურ ხელოვნებაში მრავალი ჭეშმარიტების არსებობაში.
ექსტრაპოეტური აქტივობა
ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვის მოკლე ბიოგრაფიის აღწერისას აუცილებელია შევეხოთ რამდენიმე მნიშვნელოვან პუნქტს. 1899 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ვალერი იაკოვლევიჩი მუშაობდა ჟურნალ რუსულ არქივში. იმავე წელს ხელმძღვანელობდა გამომცემლობას Scorpion, რომლის ამოცანა იყო ახალი ხელოვნების წარმომადგენლების გაერთიანება. და 1904 წელს ბრაუსოვი გახდა ჟურნალის "სასწორის" რედაქტორი, რომელიც გახდა რუსული სიმბოლიზმის ფლაგმანი.
ამ დროს ვალერი იაკოვლევიჩი წერს მრავალ კრიტიკულ, თეორიულ, სამეცნიერო სტატიას სხვადასხვა თემაზე. 1909 წელს ჟურნალ „სასწორის“ გაუქმების შემდეგ ხელმძღვანელობდა ლიტერატურული კრიტიკის განყოფილებას ჟურნალ „რუსულ აზროვნებაში“.
შემდეგ იყო 1905 წლის რევოლუცია. ბრაუსოვი ამას გარდაუვალად აღიქვამდა. ამ დროს მან დაწერა არაერთი ისტორიული რომანი და ეწეოდა თარგმანს. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ იგი აქტიურად თანამშრომლობდა საბჭოთა ხელისუფლებასთან და 1920 წელს შეუერთდა კიდეც ბოლშევიკურ პარტიას.
1917 წელს ვალერი ბრაუსოვი ხელმძღვანელობდა პრესის რეგისტრაციის კომიტეტს, ხელმძღვანელობდა სამეცნიერო ბიბლიოთეკებს და ლიტ. განათლების სახალხო კომისარიატის განყოფილება. უკავია მაღალი თანამდებობები სახელმწიფო აკადემიურ საბჭოში და კითხულობს ლექციებს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში.
1921 წელს ბრაუსოვმა მოაწყო უმაღლესი ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტი და გახდა მისი პირველი რექტორი. პარალელურად ასწავლის სიტყვათა ინსტიტუტსა და კომუნისტურ აკადემიაში.
ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი გარდაიცვალა მოსკოვის ბინაში 1924 წელს, 9 ოქტომბერს, ლობარული პნევმონიით. ის დაკრძალეს მოსკოვში ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.
სერგეი რახმანინოვი და მიხაილ გნესინი, ალექსანდრე გრეჩანინოვი და რაინჰოლდ გლიერი წერდნენ მუსიკას ვალერი ბრაუსოვის ლექსებისთვის. თუმცა პოეტი მხოლოდ პოეზიას არ წერდა - ქმნიდა პიესებს და თარგმნიდა უცხოელ ავტორებს, გამოსცემდა ჟურნალებს და ხელმძღვანელობდა ლიტერატურულ ინსტიტუტს. ვალერი ბრაუსოვი რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი გახდა.
”წერილობითი ქაღალდის უზარმაზარი ჩანთები”
ვალერი ბრაუსოვი დაიბადა 1873 წელს მოსკოვის ვაჭრის ოჯახში. ის იყო პოეტის ალექსანდრე ბაკულინის შვილიშვილი, ავტორის „პროვინციელის იგავ-არაკები“.
ოთხი წლის ასაკში ბრაუსოვმა ისწავლა კითხვა და ფაქტიურად დასახლდა მშობლების ბიბლიოთეკაში. სწავლობდა დიდი ადამიანებისა და უცხოელი კლასიკოსების ბიოგრაფიებს, კითხულობდა პულპ რომანებსა და სამეცნიერო ლიტერატურას. პოეტმა თავისი ბავშვობა გაიხსენა: ისინი გულმოდგინედ მიცავდნენ ზღაპრებისგან და ყველანაირი „ეშმაკისგან“. მაგრამ მე გავიგე დარვინის იდეებისა და მატერიალიზმის პრინციპების შესახებ, სანამ გამრავლებას ვისწავლიდი. კლასიკური ლიტერატურა ცუდად ვიცოდი: ტოლსტოი, ტურგენევი და პუშკინიც კი არ მქონდა წაკითხული; ჩვენი სახლის ყველა პოეტიდან გამონაკლისი მხოლოდ ნეკრასოვისთვის იყო და ბავშვობაში მისი ლექსების უმეტესობა ზეპირად ვიცოდი“.. ბრაუსოვს ასევე უყვარდა სამეცნიერო ექსპერიმენტები: ატარებდა მარტივ ქიმიურ და ფიზიკურ ექსპერიმენტებს და წიგნებიდან სწავლობდა სხვადასხვა ფენომენის ბუნებას. ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში ბიჭმა დაწერა თავისი პირველი კომედია "ბაყაყი".
11 წლის ასაკში ვალერი ბრაუსოვი გახდა კერძო კრეიმანის გიმნაზიის სტუდენტი - გამოცდის შემდეგ იგი პირდაპირ მეორე კლასში მიიღეს. სახლში იზრდებოდა მეგობრების გარეშე, არ იცოდა უბრალო საბავშვო თამაშები და მეცნიერებისა და ლიტერატურისადმი გატაცება კიდევ უფრო აშორებდა თანაკლასელებს. თუმცა, მოგვიანებით ბრაუსოვი დაუახლოვდა სხვა ახალგაზრდა კითხვის მოყვარულებს და ერთად დაიწყეს ხელნაწერი ჟურნალის "ნაჩალოს" გამოცემა. ამ წლების განმავლობაში დამწყებ მწერალმა ძალები სცადა პროზასა და პოეზიაში, თარგმნიდა ძველ და თანამედროვე ავტორებს. თუმცა, ბრაუსოვის პირველი პუბლიკაცია იყო სრულიად ჩვეულებრივი სტატია - 13 წლის ასაკში იგი გამოჩნდა ჟურნალ "რუსული სპორტის" გვერდებზე დოღებზე ფსონების მხარდასაჭერად.
„მე მუდმივად ვიწყებდი ახალ სამუშაოებს. იმდენი ლექსი დავწერე, რომ მალევე შევავსე პოეზიის სქელი რვეული, რომელიც მომცეს. ყველა ფორმა ვცადე - სონეტი, ტეტრაცინი, ოქტავები, სამეული, რონდო, ყველა მეტრი. ვწერდი დრამებს, მოთხრობებს, რომანებს... ყოველი დღე უფრო წინ მიმყავდა. გიმნაზიისკენ მიმავალ ახალ ნამუშევრებზე ვფიქრობდი, საღამოს საშინაო დავალების შესწავლის ნაცვლად ვწერდი... ქაღალდის უზარმაზარი ჩანთები მქონდა გადახურული წერილობით“.
რამდენიმე წელი გამოდიოდა ჟურნალი „ნაჩალო“, შემდეგ კი სკოლის მოსწავლეებმა მიატოვეს ეს იდეა. ბრაუსოვმა განაახლა სარედაქციო საქმიანობა 16 წლის ასაკში. მან სკოლაში დაიწყო ხელნაწერი "V კლასის ბროშურის" დამზადება. გაზეთმა გააკრიტიკა გიმნაზიის წესები, რის გამოც თავისუფლად მოაზროვნე მოსწავლე მალე იძულებული გახდა სხვა სასწავლო დაწესებულებაში გადასულიყო. სწავლა განაგრძო პოლივანოვის გიმნაზიაში.
მიძღვნა „მარადიულობასა და ხელოვნებას“
1890-იან წლებში ვალერი ბრაუსოვი დაინტერესდა პუშკინისა და ფრანგი სიმბოლისტების - შარლ ბოდლერის, პოლ ვერლენის, სტეფან მალარმეს შემოქმედებით. 1893 წელს მან წერილი მისწერა ვერლენს, სადაც საკუთარ თავს რუსული სიმბოლიზმის ფუძემდებლად უწოდებდა. იმავე წელს ბრაუსოვმა შექმნა დრამა "დეკადენტები (საუკუნის დასასრული)" - იგი მოგვითხრობს ფრანგი პოეტის ბიოგრაფიის ზოგიერთ ფაქტზე.
1893 წელს ბრაუსოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. სწავლობდა ისტორიასა და ფილოსოფიას, ხელოვნებას და ლიტერატურას. ახალგაზრდა პოეტმა დიდი დრო დაუთმო უცხო ენებს - ზოგჯერ მხოლოდ უცხოელი ავტორების ორიგინალში წაკითხვას.
თავის დღიურში ბრაუსოვი წერდა: "ასი სიცოცხლე რომ ვიცხოვრო, ისინი ვერ დააკმაყოფილებენ ცოდნის მთელ წყურვილს, რომელიც მწვავს.".
უკვე სწავლის მეორე კურსზე პოეტმა გამოაქვეყნა თავისი პირველი კრებული "მზარეულები d'oeuvre" - "შედევრები". წინასიტყვაობაში წერდა: „ამ დღეებში ჩემი წიგნის დაბეჭდვისას არ ველოდები მის სწორ შეფასებას... ამ წიგნს ვუანდერძებ არა ჩემს თანამედროვეებს ან თუნდაც კაცობრიობას, არამედ მარადისობას და ხელოვნებას“. კრიტიკოსებმა ლექსები სკეპტიციზმით მიიღეს, მათ შორის წიგნის ხმამაღალი სათაურის გამო. ორი წლის შემდეგ გამოვიდა მეორე კოლექცია - "ეს მე ვარ". მასში გაჩნდა ურბანული, ისტორიული და სამეცნიერო მოტივები. პოეტმა შემდეგი წიგნი - ლექსების კრებული "მესამე საათი" ისტორიული და მითოლოგიური თემებით - კონსტანტინე ბალმონტს მიუძღვნა. პოეტი თავის ნაწარმოებებს აქვეყნებდა მოსკოვისა და პეტერბურგის ბევრ ჟურნალში, მუშაობდა მოსკოვის სკორპიონის გამომცემლობაში.
1897 წელს ვალერი ბრაუსოვი დაქორწინდა. მისი რჩეული იყო ჯოანა რანტი, პოეტის დების ახალგაზრდა გუბერნანტი. პოეტი თავის დღიურში წერდა: „ქორწილამდე კვირები არ იწერება. ეს იმიტომ, რომ ისინი ბედნიერების კვირები იყვნენ. როგორ შემიძლია დავწერო ახლა, თუ შემიძლია განვსაზღვრო ჩემი მდგომარეობა მხოლოდ სიტყვით "ნეტარება"? თითქმის მრცხვენია ასეთი აღიარების, მაგრამ რა? Ის არის". იოანა რანტი ძალიან მგრძნობიარე იყო ბრაუსოვის ხელნაწერების მიმართ, ქორწილამდე არ აძლევდა მათ გადაყრის საშუალებას დასუფთავების დროს და ამის შემდეგ გახდა ბრაუსოვის ნამუშევრების ნამდვილი მცველი.
ვალერი ბრაუსოვი და მისი მეუღლე იოანა ბრაუსოვა (ნ. რანტი). 1899 წ ფოტო: მ.ზოლოტარევა
ვალერი ბრაუსოვი მეუღლესთან იოანა მატვეევნასთან ერთად
მეოცე საუკუნის დასაწყისში ვალერი ბრაუსოვი დაუახლოვდა სხვა სიმბოლისტებს - დიმიტრი მერეჟკოვსკის, ზინაიდა გიპიუსს, ფიოდორ სოლოგუბს. 1901 წელს გამოქვეყნდა მათი პირველი ერთობლივი ალმანახი "ჩრდილოეთის ყვავილები" - სწორედ მაშინ გახდა სიმბოლიზმი დამკვიდრებულ ლიტერატურულ მოძრაობად. პოეტები და მწერლები აწყობდნენ ლიტერატურულ შეხვედრებს გიპიუსის წრეში, „ოთხშაბათს“ ბრაუსოვთან და ასევე მის მეგობართან ალექსანდრე მიროპოლსკისთან (ლანგი). აქ ხშირად იმართებოდა სპირიტუალისტური სეანსები, რომლებიც იმ წლებში მოდური იყო. ოთახებში შუქი ჩაქრა და „სულები“ გამოიძახეს, რომლებმაც ავეჯი გადაიტანეს და იდუმალ ტექსტებსაც „წერდნენ“ - რა თქმა უნდა, სხვისი ხელით.
1903 წელს ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა წიგნი "ქალაქს და მსოფლიოს", ხოლო 1906 წელს კრებული "გვირგვინი". "გვირგვინი" მოიცავს რამდენიმე წინა წლის ნამუშევრებს - მითოლოგიურ, ლირიკულ და ასევე რევოლუციას და ომს. ლიტერატურული მოღვაწეობის პარალელურად, პოეტი გამოსცემს სიმბოლისტურ ჟურნალს "სასწორები", ხელმძღვანელობს ლიტერატურული კრიტიკის განყოფილებას ჟურნალ "რუსულ აზროვნებაში", წერს პიესებს, პროზას, თარგმნის უცხოელ ავტორებს.
კორესპონდენტი, მთარგმნელი, პროფესორი
პირველი მსოფლიო ომის დროს ვალერი ბრაუსოვი მუშაობდა რუსული გაზეთ „ვედომოსტის“ ომის კორესპონდენტად. მაგრამ ომის პირველი წლების პატრიოტული გრძნობები სწრაფად გაქრა. იოანა ბრაუსოვამ გაიხსენა, რომ „ომით ღრმად იმედგაცრუებული დაბრუნდა, ბრძოლის ველის ნახვის ოდნავი სურვილიც აღარ ჰქონდა“. ამ პერიოდში გამოჩნდა ბრაუსოვის კრიტიკული ლექსები, მაგრამ ისინი გამოუქვეყნებელი დარჩა.
ამ წლების განმავლობაში ვალერი ბრაუსოვმა ყურადღება გაამახვილა არა მისი ახალი ლექსების სიუჟეტებზე, არამედ ლექსის ფორმაზე და პოეტურ ტექნიკაზე. მან შეარჩია დახვეწილი რითმები, დაწერა კლასიკური ფრანგული ბალადები და შეისწავლა ალექსანდრიის სკოლის პოეტების ტექნიკა. ბრაუსოვი იმპროვიზაციის ვირტუოზი გახდა: მან რეკორდულ დროში შექმნა კლასიკური სონეტი. ბრაუსოვმა თხუთმეტი ნამუშევრიდან მხოლოდ შვიდ საათში შექმნა სონეტების ერთი გვირგვინი, "საბედისწერო მწკრივი".
1915 წელს მოსკოვის სომხური კომიტეტის ბრძანებით ვალერი ბრაუსოვმა დაიწყო ეროვნული პოეზიის კრებულის მომზადება. ანთოლოგია მოიცავდა სომხეთის ისტორიას ათასწლეულს. პოეტი ეწეოდა ნაწარმოების ორგანიზებას, თარგმნას, წიგნის რედაქტირებასა და დასაბეჭდად მომზადებას. როდესაც კრებული გამოიცა, ბრაუსოვმა დაწერა რამდენიმე სტატია სომხური კულტურის შესახებ და წიგნი „სომეხი ხალხის ისტორიული ბედის ქრონიკა“. მოგვიანებით მან მიიღო სომხეთის სახალხო პოეტის წოდება.
რევოლუციის შემდეგ ვალერი ბრაუსოვი გახდა საჯარო მოხელე. თავდაპირველად იგი ხელმძღვანელობდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტს, მუშაობდა სახელმწიფო გამომცემლობაში, იყო პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარე და დაეხმარა დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის პირველი გამოცემის მომზადებას. 1921 წელს ანატოლი ლუნაჩარსკიმ ბრაუსოვს შესთავაზა უმაღლესი ლიტერატურული და სამხატვრო ინსტიტუტის ორგანიზება. სიცოცხლის ბოლომდე პოეტი მისი რექტორი და პროფესორი იყო.
1924 წელს პოეტი გარდაიცვალა - გარდაიცვალა პნევმონიით. ვალერი ბრაუსოვი დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.
ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი - ლიტერატურათმცოდნე, პოეტი, მთარგმნელი, კრიტიკოსი, დრამატურგი და პროზაიკოსი. ითვლება რუსული სიმბოლიზმის ფუძემდებლად. ოქტომბრის რევოლუციის დასრულების შემდეგ ეწეოდა სოციალურ და პედაგოგიურ საქმიანობას. ამ სტატიაში თქვენ წარმოგიდგენთ ბრაუსოვის ბიოგრაფიას. ასე რომ, დავიწყოთ.
ბავშვობა და სწავლა
ბრაუსოვი ვალერი იაკოვლევიჩი დაიბადა 1873 წელს ვაჭრის ოჯახში. მისი ბაბუა ყოფილი ყმების ვაჭარი იყო, ხოლო დედის ბაბუა თვითნასწავლი პოეტი. ბიჭის მამა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებითა და ლიტერატურით იყო დაინტერესებული.
პოლივანოვის გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ, ვალერი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტში ფილოლოგიის და ისტორიის ფაკულტეტზე. მომავალმა პოეტმა მოახერხა 1-ლი ხარისხის დიპლომით დამთავრება. 1896 წელს ახალგაზრდა მამაკაცი დაქორწინდა ჯოანა რანტზე, რომელიც გახდა მისი ერთგული თანაშემწე (და სიკვდილის შემდეგ მემკვიდრეობის გამომცემელი და არქივის მცველი). უკვე ახალგაზრდობაში ბრაუსოვის პიროვნება დაყოფილი იყო ორ ანტინომიურ კომპონენტად: ერთი მოიცავდა ერთგულებას ცხოვრების ელემენტებისადმი (რულეტკა, ღამის რესტორნები, ვნებების თამაში, ეროტიკა) და მეორე - ძლიერი ნებისყოფის ორგანიზების აქტივობა, მიდრეკილება "თვითმოყვარეობისკენ". -კონსტრუირება“ და მართოს მის გარშემო არსებული სხვადასხვა სიტუაციები და ადამიანები.
კრეატიული დებიუტი და პირველი კოლექციები
შეიძლება ითქვას, რომ 1894-1895 წლებია, როდესაც დაიწყო ბრაუსოვის შემოქმედებითი ბიოგრაფია. პირველი სამი კრებული გამოიცა სახელწოდებით "რუსი სიმბოლისტები". მათში შედიოდა რამდენიმე ფრანგი სიმბოლისტის თარგმანები, ასევე დამწყები პოეტების ნაწარმოებები. შემდგომი პოეტური კრებულებიდან - "ეს მე ვარ", "რომანები უსიტყვოდ", "შედევრები" - შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ვალერი გახდა არა მხოლოდ სიმბოლიზმის მიმდევარი, არამედ ამ მოძრაობის ორგანიზატორი და პროპაგანდისტი. ოსტატურად ორკესტრირებული სკანდალის შემდეგ, რომელშიც რამდენიმე შოკისმომგვრელი ლექსი იყო, ახალი სკოლა მაშინვე მოექცა ლიტერატურული საზოგადოების ყურადღების ცენტრში. 1900-1909 წლების პოეზიის წიგნები - "მესამე საათი", "ქალაქი და სამყარო", "გვირგვინი", "ყველა ჰანგები" - უკავშირებდა მისი ნაწარმოებების ანტინომიურ ორიენტაციას ფრანგული "პარნასის" ტრადიციებთან. გამოირჩეოდა სიტყვიერი პლასტიკურობით, მყარი ლექსისა და ჟანრული ფორმებით, ასევე მიდრეკილებით ეგზოტიკისა და მითოლოგიური, ისტორიული საგნებისადმი.
1910 წლის შემდეგ პოეტმა ვალერი ბრაუსოვმა გადაწყვიტა გადასულიყო უფრო მარტივ ფორმებზე ("ჩრდილების სარკე"), მაგრამ მის შემდგომ ნამუშევრებში იგი კვლავ დაუბრუნდა სტილისა და ენის სირთულეს. იმ პერიოდის ლექსები ავლენს ფიგურული და თემატური ხასიათის კომპლექსებს, რომლებიც განასხვავებენ მის მთელ შემოქმედებას: ისტორიციზმი, ურბანიზმი, რწმენა ხელოვნების შინაგან ღირებულებაში და ჭეშმარიტებათა სიმრავლეში.
ლიტერატურული გარემო და სხვა აქტივობები
1890-იანი წლების II ნახევარში ბრაუსოვის კავშირების წრე ლიტერატურულ სამყაროში მნიშვნელოვნად გაფართოვდა (გაცნობა F.K. Sologub, K.M. Fofanov, N.M. Minsky, K.D. Balmont, Z.N. Gippius, D.S.Merezhkovsky, K.K.Slu. 1899 წელს იგი ხელმძღვანელობდა გამომცემლობას Scorpio-ს, რომელმაც დაავალა „ახალი ხელოვნების“ ყველა ადამიანის გაერთიანება. 1904-1909 წლებში ვალერი მსახურობდა რედაქტორად ჟურნალ "სასწორებში". არსებითად, ეს გამოცემა იყო რუსული სიმბოლიზმის ცენტრალური ორგანო. "სასწორებში" ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა არაერთი პროგრამული თეორიული და კრიტიკული სტატია, ასევე მიმოხილვები და შენიშვნები რუსი პოეტების შესახებ. ვალერი ცნობილი გახდა, როგორც რუსული სიმბოლიზმის ოსტატი. თავის მხრივ, ბრაუსოვი არ ეთანხმებოდა მის თეურგიულ მიმართულებას და დაჟინებით მოითხოვდა ხელოვნების სუვერენიტეტს. რუსმა პოეტმა უარი თქვა მის ურთიერთობაზე სოციალურ-პოლიტიკურ და მისტიკურ-თეოლოგიურ მოვლენებთან.
სამწუხაროდ, „სასწორი“ 1909 წელს დაიხურა. ამის შემდეგ ვალერი ხელმძღვანელობდა ჟურნალ Russian Thought-ის კრიტიკის განყოფილებას. იქ მან დაიწყო სიმბოლისტური ავტორების მოზიდვა, რათა გაენადგურებინათ სიმბოლისტური სკოლის იზოლაცია ლიტერატურის სამყაროში.
ისტორიული რომანები და ცნებები
ვალერი ბრაუსოვი, რომლის პირადი ცხოვრება არასოდეს ერეოდა მის შემოქმედებაში, აჩვენა მუდმივი ინტერესი ისტორიის მიმართ. ის ცდილობდა ფაქტების ობიექტური შეფასება მიეცეს მსოფლიო მოვლენებთან შესაბამისობაში. ყველაფერი დაიწყო გამოცემა New Way-ში პოლიტიკური მიმოხილვების გამოქვეყნებით. რუსმა პოეტმა 1905 წლის რევოლუცია წარსულის კულტურის გარდაუვალ ნგრევად აღიქვა. ამავდროულად, მან აღიარა მისი სიკვდილის შესაძლებლობა, როგორც ძველი სამყაროს ნაწილი ("მომავალი ჰუნები"). 1907-1912 წლებში ვალერი კარგავს ინტერესს მიმდინარე პოლიტიკის მიმართ, მაგრამ ამავდროულად ძლიერდება მისი სურვილი ისტორიული პროცესის ღრმა კანონების გაცნობიერებისა.
ნაშრომებში „გამარჯვების საკურთხეველი“ და „ცეცხლოვანი ანგელოზი“ ის აღწერს კრიტიკულ ისტორიულ ეპოქებს, ცდილობს მკითხველს ისტორიული ანალოგიების საშუალებით გადმოსცეს მსოფლიოს კრიზისული მდგომარეობა. პირველი მსოფლიო ომის დროს ვალერი მხარს უჭერდა სამხედრო პატრიოტიზმის შენარჩუნებას ("ცისარტყელას 7 ფერი", "მეცხრე ქვა"). მაგრამ ფრონტზე ომის კორესპონდენტად მუშაობის შემდეგ, პოეტმა გააცნობიერა სახელმწიფოებს შორის მტრობის არაადამიანობა.
ლიტერატურულ-ისტორიული და მთარგმნელობითი საქმიანობა
1898 წელს ვალერი ბრაუსოვი, რომლის ნამუშევარი ცნობილია სიმბოლიზმის ყველა თაყვანისმცემლისთვის, შეხვდა P.I. Bartenev. ეს უკანასკნელი ხელმძღვანელობდა ჟურნალ რუსული არქივის სარედაქციო კოლეგიას. ასე დაიწყო მათი ხანგრძლივი თანამშრომლობა, რომლის დროსაც ვალერი ეწეოდა კომენტარს, საგამომცემლო და ლიტერატურულ-ისტორიულ მოღვაწეობას. ასევე მთელი ცხოვრების განმავლობაში ბრაუსოვი ახორციელებდა ლიტერატურულ თარგმანებს (ტ. გოტიე, ო. უაილდი, მ. მეტერლინკი, ს. მალარმე, პ. ვერლენი, ე. პო, ე. ვერჰერნი, ჯ. ვ. გოეთე, ჯ. ბაირონი, სომეხი პოეტები, ანტიკური ავტორები. და ა.შ.). მისი პირველი ნამუშევრების დაწყებიდან ბოლომდე, ვალერის თარგმანის სტილი შესამჩნევად შეიცვალა - ის თავისუფალი ტრანსკრიფციებიდან ფუნდამენტურ ლიტერალიზმამდე გადაიზარდა.
ოქტომბრის შემდეგ პედაგოგიური და კულტურულ-საგანმანათლებლო მუშაობა
ოქტომბრის რევოლუციის დროს და მის შემდეგ, ბრაუსოვის ბიოგრაფია სავსე იყო მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენით, როგორც მის საქმიანობაში, ასევე ცხოვრებაში. პოეტმა მიიღო ახალი მთავრობა და გახდა პრესის აღრიცხვის კომიტეტის ხელმძღვანელი. შემდეგ ვალერი ხელმძღვანელობდა მოსკოვის ბიბლიოთეკის განყოფილებას განათლების სახალხო კომისარიატში. მაგრამ მისი ყველაზე საპასუხისმგებლო თანამდებობა იყო პოეტთა კავშირის პრეზიდიუმის თავმჯდომარის თანამდებობა. 1920 წელს ბრაუსოვი შეუერთდა RCP-ს რიგებს, ხოლო ერთი წლის შემდეგ მან მოაწყო ლიტერატურული და სამხატვრო უნივერსიტეტი. პოეტის საგანმანათლებლო საქმიანობა მხოლოდ ლექციებით არ შემოიფარგლებოდა. მან გამოაქვეყნა სტატია ლიტერატურის განვითარების გზებზე, შექმნა ისტორიული ანთოლოგია სახელწოდებით „კაცობრიობის ოცნებები“, სადაც აღწერილია ადამიანური პოეზიის გამოხატვის ყველა ფორმა. "სიზმრებში" ვალერი შეიცავდა სომეხი და ლათინური პოეტების ნაწარმოებებს, ასევე პოეტური ფორმების სხვადასხვა სტილიზაციას, იაპონური ტანკიდან ალკეუსის სტროფამდე. ამავე პერიოდში დაწერა ნაშრომი, რომელიც მიეძღვნა პოეზიის პრობლემების გადაჭრას.
ბოლო ლექსები
ბრაუსოვის გვიანდელი პოეტური კრებულები (უკანასკნელი სიზმრები, დალი, მიგი, ამ დღეებში, მეა) გამოირჩევა ფორმალური ექსპერიმენტებით. ისინი აჩვენებენ სამეცნიერო პოეზიის თავისებურებებს, რომელიც გამოიგონა ფრანგმა პოეტმა ჟილმა 1900-იანი წლების დასაწყისში. ეს არის ლექსები "რეალობა", "N განზომილების სამყარო", "ელექტრონის სამყარო". არასაჭირო სირთულის გამო, ბევრი მოგვიანებით ლექსი არ ესმოდათ თანამედროვეებს, მაგრამ მათ აშკარად აჩვენეს რუსული ვერსიფიკაციის შესაძლებლობები.
მემკვიდრეობა
ეს იყო ბრაუსოვის მთელი ბიოგრაფია. ვალერი იაკოვლევიჩის მემკვიდრეობა ძალიან ვრცელია. პროზაული და პოეტური ნაწარმოებების გარდა, მან შეასრულა იტალიელი, გერმანელი, ინგლისელი, ფრანგი და ანტიკური ავტორების ლექსების მრავალი თარგმანი. მისი კრიტიკული სტატიები მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ლიტერატურული ვითარების უკეთ გააზრებას უწყობს ხელს. და პოეზიისა და პოეზიის კვლევის ნაშრომებმა სერიოზული წვლილი შეიტანა რუსული ლიტერატურული კრიტიკის განვითარებაში. ბრაუსოვი გარდაიცვალა 1924 წელს მოსკოვში.
