16世紀のロシア文化の傑出した個性 16世紀の歴史上の人物15世紀から16世紀の歴史上の人物

ロシア帝国の歴史を研究する研究者たちは、原則として、国家の内外政策の基本的な規定を決定した君主に注目します。 これは絶対主義の研究への自然なアプローチです。 ただし、個々の役人や将軍も重要な意思決定において重要な役割を果たしていることがよくあります。 弱い君主制の下で、彼らはしばしば帝国の事実上の支配者になりました。 そして、ピョートル1世、エカチェリーナ2世、アレクサンドル1世の治世中に大きな変化があったため、彼らは改革派の君主を支持するようになりました。

保守的な貴族を含む人口の大多数は、君主によって開始された根本的な変化を受け入れる準備ができていませんでした。 アレクサンドル・メンシコフ、ミハイル・ボロンツォフ、ニコライ・スペランスキーなどの著名な政治家の支援がなければ、ソブリンの計画を完全に実行することは不可能です。 以下の表は、18世紀と19世紀のロシアの歴史の流れに大きな影響を与えたいくつかの民間および軍の役人の活動の簡単な説明を示しています。

約230万年前の17世紀に科学革命が起こる前、私たちの最初の祖先は最初の原始的な道具、つまり彼らが切断や削り取りに使用した石を使用していました。

次の100万年の間、初期の人間は徐々に石器の製造方法と火の使い方を学びました。

現代人は約20万年前に最初に登場しました。 約5万年前、彼らは（または私たちがすべきでしょうか？）言語、記号、およびより洗練されたコミュニケーションツールを使い始めました。

そのため、特に17世紀以降の発明と​​発見は、人類の文明において互いに追加され、技術と科学が発展しました。 「科学」という言葉はラテン語の「 科学者」、つまり「知識」を意味します。 科学はおそらく人類の研究の最も重要で有用な分野です。

歴史上最も有名な17世紀の科学者と発明家

科学と科学的方法の始まりは、主に東地中海をカバーする古代ギリシャの世界から広がりました。

ピタゴラス、アルキメデス、アリストテレス、エラトステネス、タレスなど、当時の偉大な哲学者の名前は、2000年以上経った現在でも知られています。

現代科学の時代は17世紀から始まります

科学は、14世紀にイタリアで始まったルネッサンスによって新しい時代に入りました。 17世紀以来、科学の新時代はヨーロッパのほとんどの地域で拡大し、繁栄してきました。

1453年のコンスタンティノープル陥落により、多くの難民がヨーロッパにやって来て、何世紀にもわたって使われていなかったギリシャ語とローマ語の本を持ってきました。 これらの本は、1450年の印刷機の発明と同様に、ルネサンス期のヨーロッパでの学習のペースを加速させました。 しかし、当時、インテリのほとんどは芸術や人文科学に焦点を当てていました。

しかし、17世紀の科学者たちは急速な科学革命を起こしました。

科学革命の発展の年表：

• c 1600-ガリレオガリレイは、合理的な動きを表す段階で慣性の原理を発見します。
• 1600年-ウィリアム・ギルバートは、地球には磁極があり、巨大な磁石のように機能すると信じています。
• 1600年-ガリレオガリレイは、砲弾が放物線軌道で動いていることを発見しました。
• 1608年-ハンス・リペルスゲイは、ガリレオ・ガリレイが使用するために使用した屈折望遠鏡を発明しました。
• 1609年-ガリレオガリレイは木星の衛星に注目し、宇宙のすべての動きが地球に関連しているという教会の教義に反論しました。
• 1609年-ヨハネスケプラーは惑星運動の最初の2つの法則を発表し、惑星が太陽の周りの楕円軌道を移動することを示しています。
• 1610-John Napierは、計算を高速化するためにどのように使用できるかを示す対数の表を公開しています。
• 1619年-ヨハネスケプラーは、太陽の周りの惑星の回転を考慮に入れて、惑星運動の彼の3番目の法則を発表しました。
• 1621年-ヴィレブロルト・スネルが光の屈折の法則を発見。
• 1628年-ヨハネスケプラーが惑星表を公開し、その計算にネイピアの対数が適用されます。
• 1629年ニコラス・カベウサは2種類の電荷の存在を発見し、引力と斥力に注目します。
• 1632年ウィリアム・オートレッドが計算尺を発明しました。 数学は対数を使用して発展します。
• 1632年-ガリレオガリレイは、運動の法則はすべての慣性基準点で同じであると信じています。
• 1637年-ルネデカルトがデカルト座標系を発明-つまり グラフィックのx-y軸。数量と時間の変更が可能です。
• 1645ブレーズパスカルが加算機を発明。
• 1652年トーマス・バルトリンが人間のリンパ系を発見。
• 1662年-ロバートボイルは、ガスの圧力と体積の法則を発表しました。
• 1654年ブレーズパスカルとピエールドフェルマーは数学の確率と統計を開発しました。
• 1656年-クリスティアーン・ホイヘンスは、当時世界最高の新しい望遠鏡を作成した後、土星のリングを発見しました。
• 1657年-ピエール・ド・フェルマーは、光学において最短時間の原理を使用しています。
• 1658年-ヤン・スワンメルダムが赤血球を発見。
• c 1660-オットーフォンゲリッケは、火花が発する回転球を構築します。 静電気発生機でした。 また、静電反発力も示しています。
• c 1660-Robert Hookeは、加えられた力に正比例する、伸ばす、圧縮する、曲げる力を証明します。
• 1661年-ロバートボイルは卓越した気体の法則（ボイル-マリオットの法則）を確立し、元素と化合物の役割を説明する化学のマニフェストも書いています。
• 1633年-ジェームズグレゴリーが鏡望遠鏡プロジェクトを発表。
• 1664年-ロバートフックは顕微鏡を使って生命を観察します。
• 1665年-アイザックニュートンは、万有引力の法則である力学と天文学の微積分を発明し、微分積分学を開発しました。それなしでは、現代の世界を理解することは不可能です。
• 1666年-アイザックニュートンは、光が虹のすべての色で構成されていることを発見しました。虹はガラスプリズムでさまざまな色に屈折します。
• 1667年-アイザックニュートンが世界初のリフレクターを製造。
• 1668年-ジョン・ウォリスが運動量保存の法則を発見-現代物理学の基礎の1つ。
• 1669年-ヘニングブランドは最初に新しい化学元素であるリンを特定しました。
• 1674年-アントニ・ファン・レーウェンフックが微生物を発見。
• 1675年ロバートボイルは、電気的反発と引力も真空中で機能することを示しています。
• 1676年-OlafChristensenRömerが初めて光速を測定しました。
• 1676年-クリスティアーン・ホイヘンスは、光が屈折および回折する可能性があることを発見しました。これは波動現象と見なす必要があります。
• 1684年-ゴットフリート・ライプニッツは、数学分析においてアイザック・ニュートンとは独立して発見した微積分学を発表しました。それは、微小量に基づく微分積分学です。
• 1687年-アイザックニュートンは、最も重要な科学書の1つである自然哲学の数学的原理を出版しました。

それは、科学が知識の状態から移行した画期的な時代であり、多くの点で、1700年代の産業革命や他の多くの有名な科学者の発見や発明への道を開いていました。

履歴書

アンドレーエフレオニドニコラエヴィッチ（1871-1919）。 作家。 モスクワ大学法学部卒業（1897年）。 彼は1895年に文芸欄として出版を始めました。1900年代初頭に。 M.ゴーキーに近づき、作家グループ「知識」に加わった。 彼の初期の著作（思考、1902年;壁、1901年;テーベのバジルの生涯、1904年）では、生命を再編成する可能性に対する人間の心への不信が現れました。 Red Laughter（1904）は、戦争の恐ろしさを非難します。 「知事」（1906年）、「イワン・イワノビッチ」（1908年）、「7人の絞首刑の物語」（1908年）の物語の中で、劇「星へ」（1906年）は革命への共感を表明し、社会の非人道性。 哲学的ドラマのサイクル（Life of a Man、1907; Black Masks、1908; Anatema、1910）には、理性の無力さのアイデア、非合理的な力の勝利のアイデアが含まれています。 アンドレーエフは最後の時代に、「Days of Our Lives」（1908）、「Anfisa」（1909）、「The One Who Gets Slaps」（1916）などのリアルな作品も制作しました。 アンドレーエフのその図式主義、コントラストの鋭さ、グロテスクな作品は表現主義に近いものです。

ワシリーバジェノフ（1737-1799）。 村の僧侶の息子。 当初、彼はD.V.の「チーム」で勉強しました。 ウフトムスキー、その後モスクワ大学。 サンクトペテルブルクでの1755年以来-学生およびアシスタントS.I. ニコルスキー大聖堂の建設中のシェバキンスキー。 創立の瞬間から芸術アカデミーで学ぶ。 アカデミーを卒業した後、彼は年金受給者としてフランスとイタリアに送られ、さらなる教育を受けました。 彼はパリアカデミーでC.deVaillyに師事しました。 イタリアに住み、働いた。 彼は、フィレンツェとボローニャのアカデミーのメンバーであるローマアカデミーの教授の称号を持っていました。 1765年に彼はサンクトペテルブルクに戻った。 学者の称号を授与されたYekateringofのプロジェクトのコンテストに参加しました。 砲兵部の建築家を務めた。 1767年に彼はクレムリンの建物を整理するためにモスクワに送られました。

彼が作成したグランドクレムリン宮殿の壮大なプロジェクトは実施されませんでしたが、ロシアの都市計画の古典主義の原則の形成に大きな影響を与えました。 クレムリンでの作業中に、若い古典主義建築家の学校がバジェノフの周りに現れました（M.F.カザコフ、I.V。エゴトフ、E.S。ナザロフ、R.D。カザコフ、I.T。バジェノフのアイデアの作品。

Belinsky Vissarion Grigorievich（1811-1848）。 文芸評論家および哲学者。 批評家として、彼はロシアの社会運動に強い影響を与えました。 哲学者として、彼はヘーゲルの教義、主に彼の弁証法を発展させ、西ヨーロッパの哲学文学からの多くの概念（即時性、見解、瞬間、否定、具体性、反省など）をロシア語の口語に導入しました。 彼は芸術の現象の具体的な歴史的分析に基づいて、現実的な美学と文芸批評の規定を開発しました。 彼が作成したリアリズムの概念は、芸術的イメージを一般と個人の統一として解釈することに基づいています。 芸術の国籍は、与えられた人々の特徴と国民性を反映しています。 1840年から彼はドイツとフランスの急進主義に転向した。 これは、N。ゴーゴリへの彼の有名な手紙（1847年）に現れました。

ベルジャーエフニコライアレクサンドロヴィッチ（1874-1948）-1922年に亡命したロシアの宗教哲学者は、ベルリンに住み、その後パリに住んだ。 マルクス、ニーチェ、イブセン、カント、カーライルの影響を強く受けた彼は、哲学の問題が蔓延し、存在よりも自由の優位性について教えた実存主義の考えを擁護しました（自由は誰によっても、神によってさえも決定することはできません、それは無に帰します）、（神のような）人間を通して存在することの啓示について、歴史の合理的なコースについて、社会学と倫理の問題について、キリスト教の啓示について書きました。 科学共産主義の理論家との論争のために、彼は2回逮捕され、1922年の秋に、彼は数十人の科学者、作家、広報担当者とともにロシアから追放されました。

主な作品：「創造性の意味」、1916年; 歴史の意味、1923; 「新しい中世」、1924; 「人の任命について」、1931年; 「私とオブジェクトの世界」、1933年。 「現代世界における人間の運命」、1934年; 精神と現実、1949; 神と人間の実存弁証法、1951年; 霊の王国とシーザーの王国、1952年。 自己認識、1953年。

ブロックアレクサンダーアレクサンドロヴィッチ（1880-1921）。 ロシアの詩人。 父-ワルシャワ大学の法学教授、母-M.A. Beketova、作家および翻訳者。 サンクトペテルブルク大学哲学部のスラブ・ロシア学部を卒業（1906年）。 彼は子供の頃から詩を書き始め、1903年に出版されました。1904年に彼は美しい女性についての詩集を出版し、Vlの神秘的な詩に影響を受けた象徴的な作詞家として登場しました。 ソロビョフ。 1903年以来、社会的テーマがブロックの抽象的なロマンチックな詩に登場しました。奴隷労働と貧困のある反人間的な都市です（セクション「交差点」、1902-1904）。 祖国のテーマは、ブロックの詩に常に存在しています。 彼の作品は悲劇的で深くなり、時代の壊滅的な性質の感覚が浸透しました（サイクル「クリコヴォの戦い」、1908年、サイクル「自由思想」のセクション、1907年、「ヤンバス」、1907- 1914年）。 ブロックの愛の詩はロマンチックであり、それ自体が携挙と携挙とともに、致命的で悲劇的な始まりをもたらします（サイクル「スノーマスク」、1907、「ファイナ」、1907-1908、「カルメン」、1914のセクション）。

ブロックの成熟した詩は抽象的なシンボルから解放され、活力、具体性を獲得します（イタリアの詩、1909年、ナイチンゲールガーデンの詩、1915年など）。 ブロックの詩の多くのアイデアは、彼のドラマツルギーで開発されました：演劇「見知らぬ人」、「バラガンチク」、「広場の王」（すべて1906年）、「運命の歌」（1907-1908）、「バラと十字架」（1912-1913）。 ブロックの詩的な名声は、コレクションUnexpected Joy（1906）、Snow Mask（1907）、Land in the Snow（1908）、Lyric Dramas（1908）、Night Hours（1911）の出版後に強化されました。

1918年、ブロックは詩「The Twelve」を書きました。これは、旧世界の崩壊と新世界との衝突についてです。 詩は意味論的アンチテーゼ、鋭いコントラストに基づいて構築されています。 （同じ年の）詩「スキタイ人」は、革命的なロシアの歴史的使命に捧げられています。

ブリュソフヴァレリーヤコブレビッチ（1873-1924）。 作家。 商家に生まれる。 文学的なデビュー-3つのコレクション「ロシアの象徴主義者」（1894-1895）は、西洋の詩（P.ヴェルレーヌ、S。マラルメなどの精神による詩）のサンプルの選択でした。 サードガード（1900）は、ブリュソフの創造的な成熟の始まりを示しています。 その中で、「都市と世界へ」（1903）の本のように、ブリュソフの詩の特徴的な特徴がはっきりと見えます-画像の完全性、構成の明瞭さ、強い意志のあるイントネーション、演説の哀愁。 20世紀の初めから。 ブリュソフはシンボリズムのリーダーになり、多くの組織的な仕事をし、スコーピオン出版社を経営し、天秤座の雑誌を編集します。

詩集「リース」（1906年）は、ブリュソフの詩の頂点です。 ロマンチックな歌詞の高揚、壮大な歴史的および神話物語群は、革命的な詩のサンプルと組み合わされています。

詩集「Alltunes」（1909）、「Mirror of Shadows」（1912）、「Seven Colors of the Rainbow」（1916）、人生を肯定する動機、倦怠感、自己-指示された正式な検索が発生します。 同じ時期に、歴史小説「炎の天使」（1908年）と「勝利の祭壇」（1913年）、物語とドラマチックなシーンのコレクション「地球の軸」（1907年）、「夜と日」（1913年） 、記事のコレクション「遠くて近い」（1912年）。 第一次世界大戦中、ブリュソフはM.ゴーキーと協力しました。 彼はアルメニアの歴史と文学を研究し、アルメニアの詩人の詩を翻訳しています。 ブリュソフは無条件に十月革命を受け入れた。 1920年に彼はRCPの仲間入りをしました（b）。 彼は州立出版社の教育人民委員会で本室を担当していました。 彼は詩集「LastDreams」（1920）、「On Days like this」（1921）、「Mig」（1922）、「Dali」（1922）を出版しました。

ブルガーコフセルゲイニコラエヴィッチ（1871-1944）。 宗教哲学者、神学者、経済学者。 キエフ（1905-1906）とモスクワ（1906-1918）の政治経済学の教授。 1923年に移住し、教義学の教授であり、1925年から1944年にパリのロシア神学研究所の学部長を務めました。 I.カント、F.M。の重要な影響を経験した ドストエフスキーとV.S. 彼が完全な統一の考えを学んだSolovyov。 彼は宗教的復活の道でロシアの救済を探していました、そしてこの点で、彼はすべての社会的、国家的関係と文化が宗教的な理由で過大評価されているのを見ました。 ブルガーコフの教えの支配的な考えは、神の化身の考えでした、すなわち 神と彼によって創造された世界との内部のつながり-ソフィア（「神の知恵」）は、世界と人間に現れ、彼らを神の参加者にします。 彼によって開発されたソフィオロジーは、「不夜の光」（1917年）、「神の男らしさについて」の作品に示されています。 三部作」（神の子羊、1933年;慰め者、1936年;子羊の花嫁、1945年）。 その他の作品：「2人の卒業生。 社会的理想の本質に関する研究」、vol。1-2、1911; 静かな考え、1918年; バーニングブッシュ、1927年。パリで亡くなりました。

Bunin Ivan Alekseevich（1870-1953）。 ロシアの作家。 貧しい貴族から。 若い頃、彼は校正者、統計家、司書、記者として働いていました。 1887年から公開

I.ブーニンの最初の本は、詩集です。 彼の詩は「古い」古典的な形式の例です。 若いブーニンの詩のテーマは自然です。 それから彼は物語を書き始めました。 1899年、I。ブーニンは出版社「ナレッジ」との協力を開始しました。 この時期の最高の物語は、アントノフアップル（1900年）、パインズ（1901年）、チェルノーゼム（1904年）です。 物語「村」（1910年）は深刻な世論の反応を示しました。 物語「Sukhodol」（1911年）は、地所の貴族の退化の年代記になりました。 I.ブーニンの散文は、絵のように美しく、厳格で、リズミカルな表現力の例です。

I.ブーニンの詩集「LeafFall」（1901年）-プーシキン賞を受賞。 1909年にブーニンは名誉学者に選出されました。 ブーニンによるロングフェローの詩「ハイアワサの歌」の翻訳が有名になりました。 1920年にブーニンは移住しました。 その後、彼はフランスに住み、働いています。

移民では、彼は愛についての作品を作成します（Mitya's Love、1925; The Case of the Cornet Elagin、1927;短編小説のサイクル、Dark Alleys、1943）。 故ブーニンの作品の中心的な場所は、自伝的小説「アルセーニエフの生涯」（1930年）によって占められています。 1933年に作家はノーベル賞を受賞しました。 海外I.ブーニンはまた、L.N。についての哲学的および文学的な条約を作成しました。 トルストイのトルストイ解放（1937）と記憶（1950）。

ブトレロフアレクサンドルミハイロヴィッチ（1828-1886）。 化学者、公人。 カザン大学（1844-1849）で教育を受けました。 1854年以来-この大学の化学の教授、そして1860年から1863年。 その牧師。 1868年から1885年。 サンクトペテルブルク大学の化学教授。 1871年以来-学者。

午前。 ブトレロフは、化学構造理論の作成者であり、有機化学者の最大のカザン学派の長です。 化学構造理論の主なアイデアは1871年に最初に表現され、最初に異性化の現象を説明しました。 ブトレロフの見解は、彼の学校の科学者の作品で実験的に確認されました。 1864-1866年に公開されました。 カザンの3つの問題「有機化学の完全な研究の紹介」。 化学構造に基づいて、ブトレロフは初めて重合の体系的な研究を開始しました。

A.M.の大きなメリット ブトレロフは、最初のロシアの化学者科学学校の創設でした。 彼の学生の中には、V.V。のような有名な化学者がいます。 マルコフニコフ、A.N。 ポポフ、A.M。 Zaitsev、A.E。 ファボルスキー、M.D。 イリノイ州リボフ コンダコフ。

ブトレロフは、ロシアの科学者の功績を認めるための闘争に多大な努力を払い、マスコミを通じて世論に訴えました。 彼は女性のための高等教育のチャンピオンであり、女性のための高等コースの組織に参加し（1878）、これらのコースの化学研究所を設立しました。

ヴォロニーキンアンドレイニキフォロヴィッチ（1759-1814）。 農奴の家族から、カウントA.S. ストロガノフ（いくつかの仮定によると、彼の非嫡出子）。 当初、彼はTyskor修道院のアイコン絵画ワークショップでアイコン画家G.Yushkovに師事しました。 1777年に彼はモスクワに移され、そこでV.I. バゼノフ。 1779年から彼はサンクトペテルブルクのストロガノフの家に住んでいました。 1781年、パベル・ストロガノフと彼の家庭教師のロムと一緒に、彼はロシアを旅しました。 1785年に彼は「無料」を受け取りました。 1786年以来、ストロガノフとロムと共に、彼はスイスとフランスに海外に住んでいます。 1790年に彼はロシアに戻り、A.S。 ストロガノフ。 1794年に彼は芸術アカデミーに「任命」されました。 1797年以来-遠近法絵画の学者のランクで、1800年以来彼はアカデミーで教えました。 1803年以来-教授。 古典主義の見事な代表。 カザン大聖堂のデザインコンペで優勝した彼は、味、比例、優雅さ、壮大さにおいて前例のない独創的な構造を作り上げました。

サンクトペテルブルクとその周辺地域の主な作品：ストロガノフ宮殿の内部の再構築、ノヴァヤデレヴニャのストロガノフダチャ（保存されていない）、カザン大聖堂とその前の広場を囲む格子、鉱業研究所、パブロフスク宮殿の内部、パブロフスクのピンクパビリオン、プルコフスカヤゴラの噴水。

ヘルツェンアレクサンドルイワノビッチ（1812-1870）。 思想家、作家、広報担当者、政治家。 1831- 1834年。 1835-1840年にモスクワ大学でサークルを率いた。 亡命中（Vyatka）、1847年から亡命中の彼の人生の終わり（ロンドン）まで。 ペンネームIskanderの下で公開されました。 農奴制と独裁政治に対する戦闘機。 彼の哲学的見解によると、彼は唯物論者です（「科学におけるDilettantism」-1843年と「自然の研究に関する手紙」-1846年の作品）。 いわゆるの作成者。 「ロシアの社会主義」-ポピュリズムの理論的基礎。 彼はロシアの農民コミュニティ、つまり社会主義社会関係の胚に希望を抱きました。

1853年、N.P。 オガレフはイギリスに無料のロシア印刷所を設立しました。 ヘルツェン-年鑑「ポーラースター」（1855-1868）と新聞「コロコル」（1857-1867）の発行者-ロシアに違法に輸入され、ロシアの世論に大きな影響を与えた急進的な無修正の出版物。 彼は秘密の革命社会「土地と自由」の創設に貢献し、1863年から1864年のポーランドの蜂起を支持しました。これはロシアの自由主義者の間での影響力の減少につながりました。

A.I. ヘルツェンは優れた作家であり、農奴制反対の本の著者であり、小説「誰のせいですか？」 （1846）、物語「ドクター・クルポフ」（1847）と「泥棒マグパイ」（1848）。 ロシア文学の最高の作品の1つである「過去と思想」（1852-1868）は、19世紀のロシアと西ヨーロッパの社会生活の幅広いキャンバスです。

グリンカ・ミハイル・イワノビッチ（1804-1857）。 ロシアのクラシック音楽の創始者、優れた作曲家。

スモレンスク州の貴族から。 1817年から彼はサンクトペテルブルクに住み、メイン教育学校のノーブル寄宿学校で学びました。 20代で。 19世紀。 -人気のメトロポリタンシンガー兼ピアニスト。 1837年から1839年。 宮廷歌礼拝堂のカペルマイスター。

1836年、サンクトペテルブルクのボリショイ劇場で、M。グリンカによる英雄的愛国心が強いオペラ「皇帝に捧げる命」（イワンスーサニン）が上演されました。 それは人々の勇気と回復力を称賛します。 1842年、ロシア音楽の新たな功績であるオペラ「ルスラーンとリュドミラ」（アレクサンドルプーシキンの詩に基づく）の初演が行われました。 このオペラは、叙事詩的な要素が優勢な、幅広いボーカルとシンフォニックのシーンが交互に現れる魔法のオラトリオです。 ルスランとリュドミラの音楽におけるロシアの国民的特徴は、東洋の動機と絡み合っています。

グリンカのスペインの序曲-JotaAragonese（1845）とNight in Madrid（1848）、カマリンスカヤオーケストラのスケルツォ（1848）、N。Kukolnikの悲劇「PrinceKholmsky」の音楽は芸術的に非常に価値があります。

M.グリンカは、声とピアノ（ロマンス、アリア、歌）のために約80の作品を作成しました。 グリンカのロマンスは特に有名でした-ロシアのボーカル歌詞の頂点。 A.プーシキンの詩にはロマンスがあります（「私は素晴らしい瞬間を覚えています」、「歌わないでください、美しさ、私と一緒に」、「欲望の火は私の血に燃えています」など）、V。ジュコフスキー（バラード「ナイトレビュー」）、E。バラティンスキー（「不必要に私を誘惑しないでください」）、N。クコリニク（「疑い」）。

ロシアの音楽学校は、M。グリンカの創造性の影響を受けて設立されました。 グリンカのオーケストラ作曲は、透明性と印象的なサウンドを兼ね備えています。 ロシアの歌はグリンコフのメロディーの基礎です。

ニコライ・ゴーゴリ（1809-1852）。 偉大なロシアの作家。 ポルタヴァ県ゴゴルヤノフスキーの貴族の家族に生まれる。 高等科学のニジン体育館（1821-1828）で教育を受けました。 1828年以来-サンクトペテルブルクで。 1831年-作家としてゴーゴリの形成に特別な役割を果たしたプーシキンとの知り合い。 中世の歴史を教えようとして失敗しました。

1832年以来の文学的な名声（「ディカンカ近くの農場での夜」）。 1835年-コレクション「アラベスク」と「ミルゴロド」の出版。 19世紀前半のロシアドラマの頂点。 コメディ「監察官」（1836年）になりました。

1836年から1848年まで、短い中断で、ゴーゴリは海外（主にローマ）に住み、彼の主な作品である小説詩「死せる魂」に取り組んでいました。 第1巻（1842）のみが出版され、ロシアの現実の見苦しい側面を表示することで大衆の抗議を引き起こした。 主に検察官とデッドソウルに現れたゴーゴリのリアリズムと彼の風刺的なスキルは、作家をロシア文学の先頭に立たせました。

ゴーゴリの話は有名になりました。 いわゆるで。 サンクトペテルブルクの物語（「ネフスキー大通り」、「狂人のメモ」、「オーバーコート」）、人の孤独のテーマは悲劇的な音を帯びています。 物語「肖像画」は、お金が支配する世界での芸術家の運命を調べます。 コサックの生涯と闘争であるザポリージャ・シックの写真が「タラス・ブルバ」に掲載されています。 「小さな男」を擁護する物語「オーバーコート」は、ロシアの批判的実在論の一種のマニフェストになっています。

1847年にN.ゴーゴリは、ロシア社会の重要な部分によって誤解された本「友人との通信からの選択された通路」を出版しました。 その中で、彼は道徳的な理想、すべてのロシア人の義務についての彼の考えを述べようとしました。 ますます宗教に目を向けたゴーゴリの理想は、正教会の精神的な刷新です。 同じ立場から、ロシア帰国後の第2巻「DeadSouls」でポジティブなイメージを生み出そうとしている。 1852年2月の深刻な精神的危機の結果、ゴーゴリは小説の第2巻の原稿を燃やしました。 彼はその後まもなくモスクワで亡くなりました。

ダニレフスキーニコライ・ヤコブレビッチ（1822-1885）。 哲学者、社会学者、自然主義者。 「ロシアとヨーロッパ」（1869年）の本の中で、彼は孤立した「文化史的タイプ」（文明）の社会学的理論を概説しました。死。 歴史は、文化的および歴史的なタイプの変化で表現されます。 最も歴史的に有望なタイプは「スラブタイプ」と考えられていました。これはロシアの人々に最もよく表現されており、西洋の文化に反対しています。 ダニレフスキーのアイデアは、ドイツの文化哲学者オスヴァルト・シュペングラーの同様の概念を予期していました。 ダニレフスキーは、チャールズ・ダーウィンの理論に反するダーウィニズム（vol。1-2、1885-1889）の著者でもあります。

デルザビンガヴリーラロマノビッチ（1743-1816）。 ロシアの詩人。 貧しい貴族の出身です。 彼はカザン体育館で勉強しました。 1762年から彼は警備員のプライベートを務め、宮殿のクーデターに参加しました。 1772年に彼は役員に昇進しました。 プガチョフの乱の鎮圧に参加。 その後、彼は上院で奉仕しました。 1773年に彼は詩を出版し始めました。

1782年に彼は「フェリツァへのオード」を書き、エカチェリーナ2世を称えました。 この頌歌の成功の後、彼は皇后を授与されました。 オロネツ（1784-1785）州とタンボフ（1785-1788）州の知事。 1791- 1793年。 エカチェリーナ2世の内閣秘書。 1794年に彼は商業参議会の会長に任命されました。 1802- 1803年。 -ロシアの法務大臣。 1803年以来-引退。

詩のデルザビンは、活発な口語のスピーチの要素を含む新しいスタイルを作成することができました。 デルザビンの詩は、イメージの具体性、イメージの可塑性、教訓、寓話によって特徴付けられます。 彼はなんとか頌歌と風刺の要素を1つの詩に組み合わせることができました。 彼の頌歌の中で、彼は司令官と君主を称賛し、価値のない貴族と社会的悪徳を非難しました。 最も有名なのは「メッシェルスキー王子の死へのオード」（1779年）、「神」（1784年）、「滝」（1794年）です。 ダーザビンの哲学的な歌詞は、生と死の問題、人間の偉大さと無意味さの深い理解を明らかにしました。 G. Derzhavinの作品は、ロシア文学における古典主義の頂点です。

ドストエフスキーフョードルミハイロヴィッチ（1821-1881）-偉大なロシアの作家。 医者の家族に生まれる。 彼は1843年にサンクトペテルブルク軍事工学学校を卒業し、工学部の製図技師として登録されましたが、1年後に引退しました。 ドストエフスキーの最初の小説「貧しい人々」（1846年）は、彼をロシアで最も有名な作家の1人にしました。 すぐに、F。ドストエフスキーのそのような作品は「ダブル」（1846）、「ホワイトナイト」（1848）、「ネトチカネズバノフ」（1849）として登場しました。 彼らは作家の深い心理学を示した。

1847年以来、ドストエフスキーは空想的社会主義者のサークルのメンバーになりました。 Petrashevtsy事件で裁判にかけられ、彼は死刑を宣告され、死刑執行の直前に4年間の重労働に置き換えられ、その後、民間人として軍に配属された。 1859年になって初めて、彼はサンクトペテルブルクに戻ることができました。

1850年代から1860年代の変わり目に。 ドストエフスキーは、小説「伯父様の夢」と「ステパンチコヴォ村とその住民」（両方とも1859年）、小説「屈辱と怒り」（1861年）、「死の家の記録」（1862年）を出版しています。勤勉について書かれた..。 ドストエフスキーは公の生活にも含まれています（雑誌「Time」と「Epoch」への参加）。 彼は、ロシアで最も偉大な思想家の1人である土壌理論の支持者になりました。 ドストエフスキーは、「土」から切り離されたインテリが人々と道徳的完全性にもっと近づくべきであると要求しました。 彼は怒って西洋のブルジョア文明（夏の印象に関する冬のメモ、1863年）と個人主義者の精神的なイメージ（地下からのメモ、1864年）を拒否しました。

1860年代後半と1870年代。 F.M. ドストエフスキーは彼の最高の小説を作成します：罪と罰（1866）、白痴（1868）、悪魔（1872）、ティーンエイジャー（1875）、カラマーゾフ兄弟（1879 -1880）。 これらの本は、社会問題や矛盾だけでなく、作家の哲学的、倫理的、社会的探求も反映しています。 小説家としてのドストエフスキーの仕事の基礎は、人間の苦しみの世界です。 同時に、ドストエフスキーは、他の古典的な作家のように、心理分析のスキルを持っていました。 ドストエフスキーはイデオロギー小説の作者です。

広報担当者としてのドストエフスキーの仕事は続いています。 1873- 1874年。 彼はジャーナル「Citizen」を編集し、そこで彼は彼の「Diary of a Writer」を出版し始めました。これは、1876年から1877年に毎月、時にはそれ以降に別々の号で出版されました。 プーシキンについてのフョードル・ドストエフスキーの演説は有名になり、それはロシア文学の天才の国家的重要性の深い分析となり、同時にドストエフスキー自身の道徳的および哲学的理想の宣言となりました。 F.ドストエフスキーのロシア文学と世界文学への影響は甚大です。

エカテリーナ2世アレクゼーヴナ（1729-1796）、1762-1796年のロシア皇后（エカチェリーナ2世）。 もともとはアンハルトツェルブスト王朝（ソフィアフレデリカオーガスタ）のドイツの王女。 1744年以来のロシアでは、1745年以来の大公ピーターフェドロビッチ（1761-1762皇帝ピョートル3世）の妻。1762年のクーデター後の皇后両陛下は上院を再編成し（1763）、修道院の土地を世俗化し（1764）、設立を承認しました行政区（1775年）、貴族と都市への手紙（1785年）。 2回のロシア-トルコ戦争（1768-1774）と（1787-1791）の成功、およびポーランド-リトアニア連邦の3つのセクション（1772、1793、1795）の結果として、ロシアの領土を拡大しました。 国民教育の著名人。 彼女の治世中に、スモリヌイ学院とキャサリン研究所、モスクワとサンクトペテルブルクの教育学校、そしてファウンドリングが開かれました。 1786年、彼女は「ロシア帝国の公立学校憲章」を承認しました。これは、ロシアでの特別クラスの学校制度の創設の始まりを示しました。 エカチェリーナ2世は、多くの散文、ドラマティック、ポピュラーサイエンスの作品、および回想録の著者です。 18世紀のフランス啓蒙主義のヴォルテールや他の人物と通信しました。 「啓蒙専制君主」の支持者。

ジュコフスキーヴァシーリーアンドレーエヴィッチ（1783-1852）。 詩人。 地主A.I.の非嫡出子 ブーニンと捕虜のトルコ人女性サリ。 若いジュコフスキーの見解と文学への情熱は、高貴な自由主義の伝統の影響を受けて、モスクワの高貴な寄宿学校（1797-1801）と「友好的な文学協会」（1801）で形成されました。 1812年にジュコフスキーは民兵に加わった。 愛国的なメモは、1812年の愛国戦争に関連しており、詩「ロシアの兵士の陣営の歌手」（1812）などで鳴り響きました。法廷での奉仕（1815年以降-ツァレビッチの教育者）により、ジュコフスキーは恥ずべきASの運命 プーシキン、デカブリスト、M.Yu。 レールモントフ、A.I。 ヘルツェン、T.G。 シェフチェンコ。 1841年に引退した後、ジュコフスキーは海外に定住しました。

ジュコフスキーの最初の詩的な実験は感傷主義と関連していた（「村の墓地」、1802年など）。 彼の歌詞の中で、ジュコフスキーはN.M.の心理的探求を発展させ、深めました。 カラムジン。 現実への不満は、ロマンチックな性格、人間の魂の微妙な動きへの深い関心という彼の考えで、ジュコフスキーの作品の性質を決定しました。 1808年以来、ジュコフスキーはバラードのジャンルに目を向けました（Lyudmila、1808、Svetlana 1808-1812、Aeolian Harp、1814など）。 バラードでは、彼は本当の現代性からはほど遠い民俗信仰、教会の本、または騎士の伝説の世界を再現します。 ジュコフスキーの詩は、ロシアのロマン主義の頂点です。

ロシアの詩で初めて、ジュコフスキーの心理的リアリズムは人間の精神的な世界を開き、それによってリアリズムの将来の発展のための前提条件を作成しました。

カザコフ・マトヴェイ・フェドロビッチ（1738-1812）。 モスクワで生まれました。 D.V.の建築学校で学ぶ ウフトムスキー。 1763- 1767年。 トヴェリで働いた。 彼はV.I.のアシスタントでした。 グランドクレムリン宮殿の設計におけるバジェノフ。 彼はロシアで初めて、大きなスパンのドームと床の構造を作成しました。 1792年以来、V.I。 クレムリンの建物の遠征中のバジェノフの建築学校。 生徒：I.V。 エゴトフ、O.I。 Bove、A.I。 バキレフ、F。ソコロフ、R.R。 カザコフ、E。D。 Tyurin他建設専門学校（「石工学校」）の組織化のためのプロジェクトを作成しました。 彼はモスクワの一般的なファサード計画の作成を監督し、それに関連して、18世紀末のほとんどのモスクワの家の図面を含む特定の民間の建物の30枚のグラフィックアルバムをアシスタントと一緒に完成させました。 古典主義の創設者であり、最も偉大な巨匠の1人。 古典的なモスクワの外観を定義するほとんどの建物の作者。

主な作品：ペトロフスキー（旅行）宮殿、有名なドーム型ホールのあるクレムリンの上院の建物、メトロポリタンのフィリップ教会、ゴリツィンス病院、大学の建物、高貴な議会の家、グビン、バリシニコフ、デミドフの家モスクワでは、スモレンスク州のニコルスコ・ポゴレル邸の教会と霊廟。

Karamzin Nikolay Mikhailovich（1766-1826）。 作家、広報担当者、歴史家。 シンビルスク州の地主の息子。 自宅で、その後モスクワで、私立寄宿学校で教育を受けました（1783年まで）。 モスクワ大学での講義にも出席しました。 カラムジンと彼のオリジナルストーリー「ユージーンとジュリア」（1789年）の多数の翻訳が、ノビコフのジャーナル「心と心のための子供たちの読書」に掲載されました。 1789年、カラムジンは西ヨーロッパを旅しました。 ロシアに戻り、彼は「モスクワジャーナル」（1791-1792）を出版し、そこで彼は彼の芸術作品（「ロシア旅行者の手紙」の主要部分、物語「リオドール」、「貧しいリザ」」も出版しました。 、「ナタリア、ボイヤーの娘」、詩「詩」、「恵みへ」など）。 文学と演劇のテーマに関するカラムジンの批評的な記事とレビューも発表したこのジャーナルは、ロシアの感傷主義の美的プログラムを推進し、その最も著名な代表者はニューメキシコ州でした。 カラムジン。

XIX世紀の初めに。 Karamzinは広報担当者として行動し、彼のジャーナルVestnikEvropyで中程度の保守主義のプログラムを実証しました。 同じ雑誌は、彼の歴史的物語「マーサ・ザ・ポサドニツァ、またはノヴゴロドの征服」（1803）を発表しました。これは、自由都市に対する独裁政治の勝利の必然性を主張しました。

カラムジンの文学活動は、ロシア文学の人格問題の発展、人の内面を描写する芸術的手段の改善、ロシア文学言語の発展に大きな役割を果たしました。 カラムジンの初期の散文は、V.A。の仕事に影響を与えました。 ジュコフスキー、K.N。 バチュシコフ、若いA.S. プーシキン。 1790年代半ばから。 歴史の問題に対するカラムジンの関心を決定した。 彼はフィクションを離れ、主に「ロシア国家の歴史」に取り組んでいます（v。1-8、1816-1817; v。9、1821、v。10-11、1824; v。12、1829;数回再版） 、それは重要な歴史的作品であるだけでなく、ロシアのフィクションの主要な現象にもなりました。

カラムジンは独裁政治の不可侵性と農奴制を維持する必要性を擁護し、デカブリストの乱を非難し、彼らに対する報復を承認した。 「古代ロシアと新ロシアに関する注記」（1811年）では、M.M。 スペランスキー。

彼は初めて、を含む多数の歴史的文書を使用しました。 トリニティ、ローレンティアン、イパチェフクロニクル、ドビナ憲章、法典、外国人証明書など。カラムジンは、長い間一種のアーカイブの役割を果たしていた彼の「歴史」に、文書からの抜粋を長いメモに入れました。 カラムジンの「歴史」は、ロシア社会のさまざまな層におけるロシアの歴史への関心を高めるのに役立ちました。 それは、ロシアの歴史科学における貴族の傾向の発展における新しい段階を示しました。 カラムジンの歴史的概念は、州当局によって支持された公式の概念になりました。 スラヴ派はカラムジンを彼らの精神的な父と見なしました。

クラムスコイイワンニコラエヴィッチ（1837-1887）。 画家、製図技師、美術評論家。 貧しいブルジョアの家族から。 1857年から1863年。 サンクトペテルブルク芸術アカデミーで学んだ、いわゆるの創始者でした。 アカデミーを去ったアーティストのArtelの作成で終わった「14の反乱」。 巡回展協会のイデオロギー的リーダーおよび創設者。

ロシア最大の作家、科学者、芸術家、公人の肖像画のギャラリーを作成しました（L.N. Tolstoy、1873; I.I. Shishkin、1873; P.M. Tretyakov、1876; M.E. Saltykov-Shchedrin、1879; S. P. Botkin、1880） 。 ポートレートペインターとしてのクラムスコイの芸術の特徴は、構図の表現の単純さ、描画の明瞭さ、そして深い心理的特徴です。 クラムスコイのポピュリストの見解は、農民の肖像画の中で最も鮮やかな表現を見つけました（「Polesovshchik」、1874年、「Mina Moiseev」、1882年、「Peasant with a Bridle」、1883年）。 I.クラムスコイの中心的な作品は、「砂漠のキリスト」（1872年）の絵画です。 1880年代。 クラムスコイの有名な絵画「不明」（1883年）、「慰められない悲しみ」（1884年）。 これらのキャンバスは、複雑な感情的な経験、キャラクター、運命を明らかにするスキルによって区別されます。

クルツェンシュターンイワンフェドロビッチ（1770-1846）。 卓越したナビゲーター兼海洋学者、ロシア海軍の船員。 ロシア地理学会の創設者の1人である海軍兵学校の創設者。 「Nadezhda」と「Neva」（1803-1805）の船での最初のロシアの世界一周遠征の責任者。 彼は大西洋と太平洋の貿易間の向流を発見し、世界の大洋の体系的な深海探査の基礎を築きました。 約の海岸をマッピングしました。 サハリン（約1000km）。 南海のアトラスの著者（vol。1-2、1823-1826）。 提督。

クインジアークヒップイワノビッチ（1841-1910）。 風景画家。 ギリシャの靴職人の家族で、マリウポリに生まれる。 彼は独学で絵画を学び、その後サンクトペテルブルク美術アカデミーで学びました。 巡回展協会の会員。

彼は巡回者の精神で特定の社会的団体のために設計された風景を作成しました（「忘れられた村」、1874年、「Chumatsky tract」、1873年）。 成熟した作品では、クインジは構図技法と照明効果を巧みに適用しました（「ウクライナの夜」、1876年、「バーチグローブ」、1879年、「雷雨の後」、1879年、「ドニーパーの夜」、1880年）。

A.I. クインジは芸術アカデミーで教えました（1892年から教授、1893年から正会員）。 学生の不安をサポートするために1897年に解雇されました。 1909年に彼は芸術家協会（後にA.I.クインジ協会）の創設を開始しました。 多くの有名な芸術家の教師-N.K. Roerich、A。 リロバほか。

Cui Caesar Antonovich（1835-1918）-作曲家、音楽評論家、軍事技術者、科学者。

彼は1857年にニコラエフ工学アカデミーを卒業し、彼女の教師に残されました（1880年以来-教授）。 要塞に関する主要な作品の著者、参謀アカデミーの要塞コースの教師。 1904年から-エンジニア-一般。

彼は音楽評論家（1864年以来）、音楽のリアリズムと国籍の支持者、M.I。のプロパガンダとして最もよく知られています。 グリンカ、A.S。 ダルゴミジスキー。 CuiはTheMightyHandfulのメンバーの1人でした。 14のオペラの作者。 Ts.A. Cuiは、表現力と優雅さを特徴とする250以上のロマンスを作成しました。 その中で人気があるのは、「TheBurntLetter」や「TheTsarskoyeSelo Statue」（ASプーシキンの言葉）、「Aeolian Harps」（AN Maikovの言葉）などです。作曲家Cuiの遺産には、室内楽器アンサンブルや合唱団。

ラブロフペトルラブロヴィッチ（1823-1900）。 「ポピュリズム」の哲学者および社会学者、広報担当者、思想家。 彼は地下の革命組織「土地と自由」、「人民の意志」の仕事に参加し、逮捕され、追放されたが、海外に逃亡した。 哲学作品（「ヘーゲルの実践哲学」、1859年;「世界の機械理論」、1859年;「実践哲学の問題に関するエッセイ」、1860年;「実証主義の問題とその解決策」、1886年;「最も思想史における重要な瞬間」、1899年）哲学の主題は単一の不可分な全体としての人間である。 物質界は存在しますが、それを判断する上で、人は現象や人間の経験の世界を超えることはできません。 社会学（「歴史的手紙」、1869年）では、彼は文化と文明の概念を発展させました。 ラブロフによれば、社会の文化は思考の仕事のために歴史によって与えられた環境であり、文明は文化の形態の進歩的な変化に見られる創造的な原則です。 文明の担い手は「批判的思考の人格」です。 人間の道徳的意識の啓蒙の尺度は、個人の意識と個人間の連帯を高めることからなる社会的進歩の基準として機能します。 政治では、彼は人々にプロパガンダを説教しました。

Levitan Isaac Ilyich（1860-1900）。 風景画家。 リトアニアの未成年従業員の息子。 モスクワの絵画、彫刻、建築学校でA.K. サヴラソフと性感染症 ポレノフ。 1891年以来、巡回者協会の会員。 1898年から1900年。 雑誌「WorldofArt」展の参加者。

彼はクリミア半島、ヴォルガ川、フィンランド、イタリア、フランスで働いていました。 彼の絵画では、I。レヴィタンは、構図の明瞭さ、明確な空間計画、バランスの取れた色彩体系を実現することができました（「夕方。黄金のプライオ」、「雨の後。プレ」、両方とも1889年）。 いわゆるの作成者。 自然の状態が人間の魂の動きの表現として解釈される気分の風景。

イントネーション構造により、レヴィタンの成熟した風景はチェーホフの叙情的な散文に近いです（「イブニングベル」、「プールで」、「ウラジミールカ」、すべて1892年）。 I.レビタンの後期作品-「新鮮な風。 Volga "、1891-1895; 「黄金の秋」、1895年; 「永遠の平和を超えて」、1894; 夏の夜、1900年

偉大な風景画家I.レヴィタンの作品は、次世代の芸術家に大きな影響を与えました。

レールモントフミハイルユリエビッチ（1814-1841）。 偉大なロシアの詩人。 引退した船長の家族に生まれ、祖母によって育てられました-E.A. 彼女の孫に良い教育を与えたArsenyeva。 彼はモスクワ高貴な寄宿学校（1828-1830）とモスクワ大学（1830-1832）で学びました。 後で-警備員の学校で少尉と騎兵隊の士官候補生（1832-1834）。 彼はライフガードハッサー連隊に仕えました。

M.レールモントフの初期の作品（抒情詩、詩、ドラマ「ストレンジマン」、1831年、「マスカレード」、1835年）は、作者の創造的な成長を証明しています。 当時、彼はプガチェフが率いる蜂起のエピソードを描いた小説「ヴァディム」に取り組んでいました。 レールモントフの若々しい詩には、自由への情熱的な衝動が吹き込まれていましたが、後に悲観的なトーンが彼の作品に浸透し始めました。

M.レールモントフはロマン派の詩人ですが、彼のロマン主義は熟考にはほど遠いものであり、現実的な世界観の要素を含む悲劇的な感情に満ちています。 詩「詩人の死」（1837年）の登場により、レルモントフの名前はロシアを読むすべての人に知られるようになりました。 この詩のために、彼は逮捕され、コーカサスのニジニーノヴゴロド竜騎兵連隊に移送されました。 白人のテーマは、レールモントフの作品の主要なテーマの1つになりました。

1838年にレルモントフはグロドノハッサー連隊に移され、その後ライフガードハッサー連隊に戻されました。 1838年から1840年にサンクトペテルブルクで行われた。 -偉大な詩人の才能の全盛期。 彼の詩は定期的に印刷され始めました。 歴史的な詩「皇帝イヴァン4世についての歌...」（1838年）、ロマンチックな詩「ムツィリ」（1839年）は大成功を収めました。 レールモントフの創造性の高さは、詩「悪魔」と小説「現代の英雄」（1840年）でした。 芸術的発見は、小説の主人公であるペチョリンのイメージであり、社会生活の幅広い背景を示しています。 「ボロジノ」（1837年）、「ドゥーマ」、「詩人」（両方とも1838年）、「テスタメント」（1840年）などの詩が登場しました。 レールモントフの詩は、前例のない思考のエネルギーによって特徴づけられています。

1840年2月、フランス大使の息子との決闘のために、レルモントフは再び軍事法廷に連れて行かれ、コーカサスに送られました。 彼は現役軍隊の一員として、ヴァレリク川（チェチェン）での困難な戦いに参加しています。 彼の人生の最後の数ヶ月で、M。レルモントフは彼の最高の詩を作成しました-「故郷」、「崖」、「論争」、「葉」、「いいえ、私はあなたをそれほど熱心に愛していません...」、「預言者」。

1841年の夏にピャチゴルスクで治療を受けている間、レルモントフは決闘で亡くなりました。 M.レールモントフの作品では、市民的、哲学的、そして純粋に個人的な動機が有機的に絡み合っています。 そして、詩、散文、そして演劇において、彼は革新者であることを示しました。

ニコライ・レスコフ（1831-1895）。 偉大なロシアの作家。 オリョール県に小公務員の家族で生まれる。 彼はオリョール体育館で勉強しました。 16歳から彼はオレルで、そしてキエフで役人を務めました。 数年間、彼は大規模な不動産のアシスタントマネージャーであり、ロシア中を何度も旅しました。 1861年以来-サンクトペテルブルクで、記事や文芸欄に取り組んでいます。

1860年代。 「TheExtinguishedBusiness」（1862）、「Sardonic」（1863）、「The Life of a Woman」（1863）、「Lady Macbeth of the Mtsensk District」（1865）、「Warrior」（1866）などの素晴らしい物語や小説を書いています。 ）。 同時に、彼は過激で社会主義的な考えの支持者との長い論争を始めました。 彼の作品の多くで、N。レスコフ（当時はM.ステブニツキーという仮名で知られていました）は、ニヒリストである「新しい人々」のイメージを暴きます。 これらの反ニヒリズム作品には、物語「ジャコウウシ」（1863）、小説「どこにも」（1864）、「バイパス」（1865）、「ナイフで」（1870）が含まれます。 レスコフは、革命家の努力の無益さ、彼らの活動の根拠のないことを示すことを目指しています。

1870年代。 創造性の新しい期間を開始しますN.レスコフ。 作家は、ロシアの義人、つまり強大な精神を持つ人々、愛国者のイメージを作成します。 N.レスコフの散文の頂点は、小説「大聖堂」（1872）、物語と物語「魅惑の放浪者」、「封印された天使」（1873）、「鉄の意志」（1876）、「致命的ではないゴロヴァン」でした。 （1880 g。）、「トゥーラ・サイス・レフティと鋼のノミの物語」（1881）、「ペチェルスクの骨董品」（1883）。 N.レスコフの作品には、ロシア国民の国民的アイデンティティ、彼らの創造力への信頼の強い動機があります。

80年代から90年代。 19世紀。 N.レスコフの散文の批判的で風刺的な内容が増えています。 彼は、魂のこもった叙情的な作品（「愚かな芸術家」、1883年）と機知に富んだ風刺的な作品（「ウサギのレミズ」、1891年、「冬の日」、1894年など）の両方を書いています。 故レスコフの理想は革命家ではなく、善と正義の福音の理想の担い手である啓蒙者です。

N.レスコフの言語は注目に値します。 作家の物語のスタイルは、彼の名人による民俗言語の習得（民俗発話の使用、架空の言葉の豊富な語彙、野蛮主義、造語）によって区別されます。 レスコフの生き生きとした「幻想的な」マナーは、そのスピーチの特徴を通してイメージを明らかにします。 作家は、文学的言語と民俗言語の融合を作り出すことができました。

Lisyansky Yuri Fedorovich（1773-1837）。 ロシアの航海士、海軍大佐（1809）。 最初のロシアの世界一周遠征I.F.の一部としてのネバ船の司令官 クルツェンシュターン（1803-1805）。 遠征の1、095日のうち、720日はネヴァ川が独立して通過しました。 同時に、記録的な航海が行われ、140日間港に寄港することなく13923マイルの直行航海が行われました。 Lisyanskyは、ハワイ諸島の1つを発見し、探索しました。 コディアック（アラスカ沖）とアレクサンダー諸島。

ロバチェフスキーニコライイワノビッチ（1792-1856）。 数学者。 彼のすべての活動はカザン大学に関連しています。 彼はそこで学び（1807-1811）、教師になりました（1814年から-補助、1816年から-並外れた、そして1822年から-普通の教授）。 彼は数学、物理学、天文学を教え、大学の図書館を10年間率い、物理数学部の学部長に選出され（1820-1825）、1827年から19年間大学の学長を務めました。 ロバチェフスキーの学長時代に、カザン大学は補助的な建物（展望台、図書館、物理学部、診療所、化学実験室）の複合体全体を受け取り、出版活動を展開しました。

N.I.の主なメリット ロバチェフスキー-新しい幾何学の創造-内容が豊富で、数学と物理学の両方に応用できる科学理論。 ロバチェフスキー幾何学は、双曲非ユークリッド幾何学とも呼ばれます（リーマンの楕円幾何学とは対照的です）。 ロバチェフスキーは1826年2月に彼の理論の基礎を概説しましたが、エッセイ自体は「平行幾何学に関する定理の厳密な証明を伴う幾何学の始まりの凝縮された提示です。 彼の作品は後に1835年から1838年に出版され、1840年に彼の著書「GeometricStudies」（ドイツ語）がドイツで出版されました。

同時代の人々はロバチェフスキーの科学的アイデアを理解していませんでした。 認識されずに亡くなったロバチェフスキーの死後、60年代から80年代の多くの数学者の作品が完成しました。 19世紀。 世紀前半の非ユークリッド幾何学の作成者の研究の重要性を明らかにしました-N.Lobachevsky、J。Bolyai（ハンガリー）、K。Gauss（ドイツ）。

彼の人生の終わりに、ロバチェフスキーは牧師の事務所を奪われ、息子を失い、経済的困難を経験しました。 すでに盲目であった彼は、彼の死の1年前に彼の最後の本「パン幾何学」を口述し、彼の科学的研究を続けました。

ロモノソフミハイルヴァシリエヴィッチ（1711-1765）。 ロシアの科学の天才、世界的に重要な最初のロシアの自然科学者、歴史家、詩人、芸術家。

アルハンゲリスク州のポモール農民の息子。 1731- 1735年。 モスクワスラブ-ギリシャ-ラテンアカデミーで、そして1736-1741年に勉強しました。 彼はドイツにいて、物理学、化学、冶金学を学びました。 ロシアに戻ると、彼は物理学のクラスで科学アカデミーの準会員になり、1745年8月に彼は化学の教授のポストに選出された最初のロシア人になりました。 1746年、ロモノソフはロシア語で物理学に関する公開講義を行った最初の人物でした。 彼の主張により、ロシアで最初の化学研究所がロシアに設立され（1748）、その後モスクワ大学が組織された（1755）。

1748年から、ロモノソフは主に化学に従事し、当時の科学を支配していたカロリック説に反対し、分子運動論に反対しました。 L.オイラーへの手紙（1748年6月5日）で、ロモノソフは物質と運動の保存の一般原則を策定しました。 Lomonosovの化学は、物理学の成果に基づいていました。 1752年から1753年。 彼はコース「真の物理化学入門」を行いました。 M.ロモノソフは大気電気の研究に多くの注意を払いました。 彼はまた、物理学研究のための多くの機器（粘度計、屈折計）を開発しました。

物理学と化学に加えて、ロモノーソフは天文学と地球物理学にも従事していました。 1761年に彼は金星の大気を発見しました。 彼はまた重力の研究を行った。 地質学と鉱物学へのロモノソフの貢献は素晴らしいです。 Lomonosovは、土壌、泥炭、石炭、石油、琥珀の有機起源を証明しました。 彼は「地震からの金属の誕生についての言葉」（1757年）、「地球の層について」（1763年）の作品の著者です。 Lomonosovは冶金学にかなりの注意を払いました。 1763年に彼はマニュアル「冶金または鉱石採掘の最初の基礎」を出版しました。

1758年以来、M。ロモノソフは科学アカデミーの地理学部を担当しています。 彼は海氷を研究し、それらの分類を開発し、北海ルートの重要性に関する研究を書き、場所の緯度と経度を決定するための多くの新しい機器と方法を提案しました。 1761年、ロモノソフは「ロシア国民の保護と繁殖について」という論文を書き、ロシアの人口を増やすことを目的としたいくつかの措置を提案しました。

1751年以来、M。ロモノソフはロシアの歴史の体系的な研究を始めました。 彼はノーマン理論を批判した。 ロモノソフは、「系図のある簡単なロシアのクロニスタ」（1760）と「古代ロシアの歴史...」（1766年に出版）の著者です。 M.ロモノソフはまた、文献学の分野で基本的な作品を書いた-「ロシア語の文法」（1757）、「ロシア語の教会の本の利点に関する序文」（1758）。 後者では、彼はジャンルとスタイルの理論を開発しました。 ペルーのロモノソフは「雄弁のクイックガイド」（1748年）にも属しています。

文学と芸術の仕事において、ロモノソフは古典主義の支持者としての役割を果たし、同時にロシアの詩の改革者としての役割を果たしました。 彼は「ロシアの詩の規則に関する手紙」（1739年、1778年に出版された）の中で、シラボトニックな検証システムを実証した。 ロモノソフはロシアの頌歌の作者です。 彼はこのジャンルに市民的な音を与えました（1751年に出版されたKhotinの撮影への頌歌-1739）。 ロモノソフは、悲劇「タミラとセリム」（1750年）と「デモフォント」（1752年）、未完成の叙事詩「ピョートル大帝」を所有しています。

長年にわたり、M。ロモノソフは着色ガラスを製造する技術を開発し、この目的のためにサンクトペテルブルクの近くに工場を建設しました。 彼は色付きの眼鏡を使ってモザイクを作成し、その芸術の発展にロモノソフが多大な貢献をしました。 彼は記念碑的なモザイク「ポルタヴァの戦い」を作成しました。 彼のモザイク作品のために、ロモノソフは1763年にロシア芸術アカデミーの会員に選出されました。

ギリシャ語のマキシム（1475-1556）。 作家、広報担当者。 世界ではマキシムトリボリス。 ギリシャの役人の家族から、彼はイタリアで勉強しました。 彼は出家生活を受け入れた。 1518年、ヴァシーリー3世の要請により、彼は教会の本の翻訳を修正するためにロシアに到着しました。 幅広い教育、素晴らしい心、勤勉さにより、彼はロシアの聖職者の高いサークルで特権的な地位を占めることができました。 しかし、後にマキシムはギリシャ人が政治に介入し始め、非所有者の側に立ったので、1525年、1531年に教会評議会で。 有罪判決を受け、投獄され、1551年に釈放されました。彼は残りの人生をトリニティ-セルギウス修道院で過ごし、そこで亡くなりました。 ギリシャのマキシムの作品のほとんどは、修道士の土地所有権と高利貸しに向けられています。 彼の意見では、皇帝は教会と、ボヤールと調和して行動しなければなりません。 国際問題では、ギリシャのマキシムは決断力を推奨しましたが、合併症を避けるようにアドバイスしました。 ギリシャのマキシムの政治的見解は、選ばれたラダに大きな影響を与えました。

マカリオス（1481 / 82-1563）。 モスクワメトロポリタン（1542年以降）および政治家。 （マカールレオンティエフの世界で）。 彼はヴァシーリー3世の近くにいて、彼の治世中、彼はノヴゴロドで大都市のポストを保持していました。 彼はイヴァン4世の権力の確立に積極的に貢献しました。 マカリオスの影響下で、彼の参加により、1547年にイヴァン4世が皇帝の称号を獲得しました。 マカリイはカザンキャンペーンのインスピレーションの1つでした。 彼は強力な教会の支持者でした。1551年のストグラフ大聖堂で、彼は教会の権利を制限しようとする政府の試みに反対しました。 彼の参加により、「学位の本」、「フロントクロニクルコード」が編集されました。 マカリオスは、すべての「ロシアの地で見つかった本」の完全なコレクションを編集しようとしました：聖人の生活、福音の解釈を伴う聖書、ジョン・クリソストム、バジル大王、その他多くの本-のみ12冊の原稿、1万3千枚以上の大判シート。 彼は、専制政治を強化し、州における教会の役割を強化する必要性という主要な考えが浸透した多くの広報活動を所有しています。 マカリオスは、1563年12月31日にモスクワで最初のロシアの印刷所の開設に貢献しました。

マカロフステパンオシポビッチ（1848 / 49-1904）。 海軍司令官兼科学者、副提督。 彼は太平洋艦隊とバルチック艦隊に所属していました。 装甲船「ルサルカ」に乗船している間、彼は船の沈没の問題を研究し始めました。そして、それは今日までその重要性を保持しました。 1877-78年の露土戦争の参加者。 1877年、彼は最初にホワイトヘッドの魚雷を戦闘に使用しました。 ボスポラス海峡で水文学的作業を実施。 彼は「黒海と地中海の水の交換について」（1885年）という作品を書き、科学アカデミー賞を受賞しました。 1886年8月から1889年5月まで、彼はコルベット「Vityaz」で世界一周の航海を行いました。 彼の観察結果は、科学アカデミー賞と地理学会の金メダルも受賞しました。 1840年からマカロフ-海軍少将、1891年から-艦砲の主任警部。 1896年、北極探検用の強力な砕氷船を作成するという彼のアイデアは、マカロフのリーダーシップの下で建設されたエルマック砕氷船に具現化され、1899年と1901年に実現しました。 彼自身がこの船で北極に行きました。 1904年2月1日、マカロフは太平洋艦隊の司令官に任命され、2月24日にポートアーサーに到着しました。 彼は日本軍に対する積極的な作戦のために艦隊を準備したが、鉱山によって爆破された戦艦「ペトロパブロフスク」の乗組員のほとんどと一緒に死亡した。

ドミトリー・メンデレーエフ（1834-1907）。 化学者、教師、公人。 トボリスク体育館長の家族に生まれる。 1855年に彼はサンクトペテルブルクの主要教育研究所の物理数学部を金メダルで卒業しました。 1856年に彼は修士論文を擁護し、1865年に彼の博士論文を擁護しました。 1861年に彼は科学アカデミーからデミドフ賞を受賞した教科書「有機化学」を出版しました。 1876年に彼は科学アカデミーの対応するメンバーに選出されました。 1865- 1890年。 -サンクトペテルブルク大学の教授。 化学、物理学、計測学、経済学、気象学、公教育などに関する500以上の出版された科学的研究の著者。1892年にメンデレーエフはモデルウェイトとウェイトのデポの科学者カストディアンに任命され、彼はそれをメインチャンバーに変えました。ウェイトとメジャー、彼は人生の終わりまでそのディレクターのままでした。

D.I.の主な科学的メリット メンデレーエフ-1869年の化学元素の周期律の発見。メンデレーエフによって編集された化学元素の表に基づいて、彼はすぐに発見されたいくつかのまだ未知の元素の存在を予測しました-ガリウム、ゲルマニウム、スカンジウム。 周期律は、自然科学の基本法則の一つとして長い間広く認識されてきました。

メンデレーエフは「化学の基礎」という本の著者であり、何度も再版され、多くの言語に翻訳されています（1869-1872年のロシア語版、1891年の英語とドイツ語、1895年のフランス語）。 彼の溶液の研究は、化学への重要な貢献です（モノグラフ「比重による水溶液の調査」、1887年、大量の実験材料が含まれています）。 D.メンデレーエフは、油を分別分離する工業的方法を提案し、一種の無煙火薬（ "pyrocollodium"、1890）を発明し、その生産を組織しました。

DI。 メンデレーエフはロシアの工業開発に積極的に参加しました。 彼は石油、石炭、冶金、化学産業に特別な注意を払いました。 彼は獏とドンバスの工業地域の形成のために多くのことをし、石油パイプラインの建設の創始者でした。 農業では、彼はミネラル肥料と灌漑の使用を促進しました。 「ロシアの知識へ」（1906年）の著者は、国の生産力の発展についての彼の考察を要約しています。

ムソルグスキーモデストペトロヴィッチ（1839-1881）。 偉大な作曲家、マイティハンドフル協会のメンバー。 高貴な家族から。 彼は6歳から音楽を学び始めました。 1849年に彼はピーターアンドポールスクール（サンクトペテルブルク）に入学し、1852年から1856年に入学しました。 警備員の学校で勉強しました。

1858年、軍隊を去った後、彼は作曲に専念しました。 1850年代後半から1860年代初頭。 多くのロマンスと器楽作品を書いた。 1863- 1866年。 オペラサランボーに取り組んだ（G.フローベールの小説に基づいているが、完成していない）。 彼はロシアの生活の実際の話題に目を向けた。 N.ネクラーソフとT.シェフチェンコの言葉に合わせて歌とロマンスを作成しました。

交響曲「禿山の一夜」（1867年）は、音色の豊かさと豊かさが特徴です。 M.ムソルグスキーの最大の作品は、オペラ「ボリス・ゴドゥノフ」（プーシキンの悲劇に基づく）でした。 オペラの最初のバージョン（1869）は制作に受け入れられず、1874年にのみ、大幅に削減されて、サンクトペテルブルクのマリインスキー劇場でボリスゴドゥノフが上演されました。 1870年代。 M.ムソルグスキーは、「フォークミュージカルドラマ」「ホヴァーンシチナ」とコミックオペラ「ソロチンスカヤフェア」（ゴーゴリの物語に基づく）に取り組みました。 作曲家が亡くなるまで、オペラは完成しませんでした。 「ホヴァーンシチナ」はリムスキーコルサコフによって完成され、「ソロチンスカヤヤルマルカ」はA.リャドフとTs。クイによって完成されました。

ムソルグスキーの音楽は、その鋭い性格、繊細さ、そしてさまざまな心理的ニュアンスによって区別される、独創的で表現力豊かな音楽言語です。 作曲家は自分が天才劇作家であることを証明しました。 ムソルグスキーのミュージカルドラマでは、ダイナミックでカラフルな群衆のシーンが、さまざまな個々の特徴、個々のイメージの心理的な深さと組み合わされています。

ニコライ・ノヴィコフ（1744-1818）。 教育者、作家、ジャーナリスト、出版社、書店。

ブロンニツィ（モスクワ州）の町の近くの高貴な家族に生まれました。 1755- 1760年に。 モスクワ大学の高貴な体育館で学び、イズマイロフスキー連隊に所属。 1767- 1769年-「新しいコード」（ロシアの法律のコード）の準備のための委員会の従業員。

1770年から、N。ノビコフは彼の作品を出版した風刺雑誌の出版社になりました。 Novikovの雑誌-「Truten」、「Pustomelya」、「Painter」、「Purse」は農奴の所有者と役人を非難し、CatherineIIが発行した雑誌「Anythingandeverything」で論争を巻き起こしました。 Novikovの農奴制反対の作品を出版したZhivopisets誌は特に成功しました。

N.ノビコフは出版に多大な努力を注いだ。 彼の長所は、ロシアの歴史の記念碑の出版である-「古代ロシアのvivliofika」（1773-1775）、本「ロシアの作家についての歴史的辞書の経験」。 Novikovは、ロシア初の哲学雑誌「Morning Light」（1777-1780）と、国内初の重要な書誌誌「St. Petersburg ScientistsVedomosti」（1777）を発行しました。

1779年にN.ノビコフはモスクワに移り、大学の印刷所を10年間借りました。 その後、彼は2つの印刷所を持つ「印刷会社」を設立し、ロシアの16都市で本の貿易を組織しました。 Novikovの会社は、さまざまな知識分野、教材に関する本を出版しました。 （1780年代にロシアで出版されたすべての本の約3分の1がノビコフによって出版されました）。

1792年、N。ノビコフは裁判なしにシュリッセリブルク要塞で逮捕され、15年間投獄されました。 ポールIの下で、彼は釈放されましたが、出版を続ける権利はありませんでした。 彼は家族の財産で亡くなりました。

オストロフスキーアレクサンドルニコラエヴィッチ（1823-1886）。 素晴らしい劇作家。 役人の息子。 第1回モスクワ体育館（1835-1840）とモスクワ大学法学部で教育を受けたが、彼は卒業しなかった。 1843年から1851年。 モスクワの裁判所で役立った。

最初の出版物は1847年でした。1850年に出版されたコメディー「私たちの人々-私たちは番号が付けられます」は名声をもたらしました。 （コメディは1861年までステージングが禁止されていました。）オストロフスキーは彼の初期の戯曲をスラヴ派のオルガンであるモスクビティアニン誌に発表しました。 彼の戯曲は、スラヴ派のイデオロギーの影響下で作成され、「そりに乗らないでください」（1852）、「貧困は悪ではない」（1853）、「あなたが望むように生きてはいけない」（1854）が登場しました。 ）。 コメディー「ドント・イン・ユア・スレイ」から始まり、A。オストロフスキーの戯曲はすぐにモスクワの舞台を征服し、ロシアの劇場レパートリーの基礎になりました（30年以上の間、モスクワのマリー劇場とサンクトペテルブルクのアレクサンドリンスキー劇場では毎シーズン彼の新しい演劇のステージングによってマークされています）。

1850年代後半。 オストロフスキーは彼の戯曲で社会批評を強化し、Sovremennik誌に近づきます。 紛争のドラマは、コメディーの二日酔いの別の饗宴（1855）、収益性の高い場所（1856）、およびドラマの雷雨（1859）で素晴らしいです。 カテリーナと「暗い王国」の代表者のイメージは、A。オストロフスキーのドラマの頂点になりました。

1860年代。 劇作家は、ドラマ（The Abyss、1865）と風刺コメディー（Enough for Every Wise Man、1868; Mad Money、1869）の両方で、非常に才能のある戯曲を書き続けています。 1870年代から1880年代初頭にかけてのオストロフスキーの劇的な作品のほとんどすべて。 ジャーナルOtechestvennyezapiskiに掲載されました。

彼の創造的な仕事の最後の年に、A。オストロフスキーは冷笑主義と自己利益の世界における敏感な女性の運命についての社会心理学的ドラマを作成します（「持参金」、1878年;「才能と崇拝者」、1882年;「最後の犠牲者」など）。 オストロフスキーの47の戯曲は、ロシアの舞台に広範で永遠のレパートリーを生み出しました。

オストログラードスキーミハイルヴァシリエヴィッチ（1801-1861）。 数学者および整備士。 ハリコフ大学（1816-1820）で学ぶ。 海軍士官候補生隊（1828年以降）、鉄道工学部隊研究所（1830年以降）、大砲学校（1841年以降）の将校クラスの教授。 学者（1830年）。

主な仕事は、数学的分析、理論力学、数理物理学に関連しています。 プール内の液体の表面での波の伝播に関する重要な科学的問題を解決しました（1826年）。 物理学の彼の仕事で、彼は熱の伝播のための微分方程式を得ました。 ボリューム上の積分をサーフェス上の積分に変換するための式を見つけました（オストログラードスキーの式-1828）。 彼は一般的な影響理論を構築しました（1854年）。 空中の球形の発射体の動きの理論と砲車へのショットの影響の解明に関するオストログラードスキーの研究は非常に重要でした。

ペロフヴァシリーグリゴリエヴィッチ（1833-1882）。 画家。 彼はアルザマス絵画学校A.V.で学びました。 Stupin（1846-1849;断続的に）およびMoscow School of Painting、Sculpture and Architecture（1853-1861）で。 トラベリングアート展協会の創設メンバー。 60年代初頭。 ペロフは多くの非難的な風俗画を作成しました。彼は簡単な日常の出来事について詳細に話し、キャラクターの社会的特徴を強化および研ぎ澄ましました（「イースターの田舎の行列」（1861）、「ミティシチでのお茶の飲み方」（1862）など。 ）。 パリ時代の作品は、人間の個性への関心の高まり、色調への渇望によって特徴づけられています（「ブラインドミュージシャン」、1864年）。1860年代の後半。 ペロフの仕事における重大な傾向は、貧しい、恵まれない人々への同情と思いやりを染み込ませた作品で実現されています。 その中には、「死者を見る」（1865）、「トロイカ」（1866）、「溺死した女性」（1867）、「前哨基地の最後の居酒屋」（1868）があります。

ペロフは、肖像画に近いジャンルの絵画を数多く制作し、人々の個々の資質、深く考え、感じる能力を伝えようとしました（「Fomushka-owl」、1868年、「Wanderer」、1870年）。 ）。

70年代初頭。 ペロフは、インテリの代表者の肖像画に取り組み、彼らの創造的な原則を強調しました。 ペロフの肖像画は、モデルに対する態度の客観性、社会的特徴の正確さ、構成の統一性、姿勢、および人の心理状態とのジェスチャーによって特徴付けられます（肖像画：AN Ostrovsky、1871、VIDahlおよびFMDostoevsky-両方1872）。

すぐにペロフはイデオロギーの危機を経験しました（1877年に彼は巡回者と決別しました）：告発的なジャンルのテーマから、彼は主に日常生活の「狩猟」シーンに移りました（「バードマン」、1870年、「安静時のハンター」と「フィッシャーマン」-両方1871年）そして歴史画にも、その中で多くの創造的な失敗に苦しんでいた（「プガチェフ裁判所」、1875年）。 彼はモスクワ絵画・彫刻・建築学校（1871-82）で教えました。

Peter I Alekseevich（1672-1725）、1682年からのロシア皇帝（1689年から統治）、ロマノフ王朝からのロシア皇帝（1721年ピョートル大帝から）。

彼は、州の生活のさまざまな分野で多くの改革を実行しました-大学の創設、上院、教会会議、総主教区の廃止、国家管理機関と政治調査の形成、ロシアの新しい首都の建設-St 。ピーターズバーグ。 ピョートル1世-ロシアの正規軍と海軍の創設者であり、主要な司令官兼外交官です。 彼はスウェーデンとの長引く北方戦争（1700年から1721年）で勝利を収め、バルト地方をロシアに併合した。

ロシアの物質的および精神的文化の歴史におけるピョートル1世の役割は素晴らしいです。 経済を強化するために、彼は工場、造船所、冶金、鉱業、武器工場を設立しました。 ピーター自身は18世紀初頭の主要な造船業者でした。 ピョートル大帝の主導で、ロシアに多くの教育機関が開設され、科学アカデミーが設立され、市民アルファベットが採用され、国内初の博物館、植物園などが設立されました。 彼はロシアの貴族の生活の変革に貢献しました（ヨーロッパの衣服の導入、集会の開設など）。 多くのロシア人はピョートル1世の下で西側で教育を受けました。 ピョートル大帝は、西ヨーロッパ諸国の経験を産業、貿易、軍事の発展に活かすために、ロシアを西洋文明の象徴的なシステムに慣れさせるのを助けました。 その結果、ロシア文化の調和のとれた発展は崩壊しました。

ピロゴフニコライイワノビッチ（1810-1881）。 科学者、医師、教師、そして公人。 小さな従業員の家族に生まれました。 1828年に彼は1836-1840年にモスクワ大学の医学部を卒業しました。 -ドルパット大学の理論的および実践的外科の教授。 1841- 1856年。 サンクトペテルブルク医療外科アカデミーの教授。 ロシア科学アカデミーの対応するメンバー（1847年以降）。 1855年のセヴァストポリ防衛のメンバー。オデッサ（1856-1858）とキエフ（1858-1861）の教育地区の受託者。

Pirogovは、科学分野としての外科の創始者の1人です。 主な作品-「動脈幹と筋膜の外科解剖学」（1837）、「地形解剖学」（1859）、「一般的な形成外科、特に鼻形成術について」（1835）、「一般的な軍事野外手術の始まり」 （1866）。 彼は、地形解剖学と手術手術の基礎を築き、形成外科のアイデアを思いつきました（彼は世界で最初に骨移植のアイデアを提唱しました）。 最初のものは直腸麻酔を提案し、診療所でエーテル麻酔を使用し、軍の野外手術で麻酔を使用したのは世界で最初でした（1847年）。

N.ピロゴフ-軍事野外手術の創設者。 彼は、「外傷性の大流行」としての戦争、治療と避難の統一、負傷者のトリアージに関する規定を提唱した。 彼は、普仏戦争（1870-1871）とロシア-トルコ戦争（1877-1878）の間に、軍事作戦の劇場にコンサルタントとして旅行しました。 彼は手足の固定方法（でんぷん、絆創膏）を開発して運用し、セヴァストポリの防衛中に（1855）、負傷者の世話をするために女性（看護師）を引き付け、野外で最初に包帯を適用しました（1854）。前面に。 ピロゴフの死後、ロシア医師協会はN.I.を記念して設立されました。 定期的にPirogov会議を招集したPirogov（定期的に12回、臨時で3回）。

教師として、N。ピロゴフは教育と育成の分野で階級の偏見と戦い、大学の自治を主張し、一般的な初等教育の実施に努めました。

プレハノフゲオルギーヴァレンティノヴィッチ（1857-1918）。 マルクス主義の理論家および宣伝家、ロシアの社会民主主義運動の創設者、哲学、社会学、美学、宗教、そして歴史と経済学の分野の主要な研究者。

G.プレハノフ-マルクス主義グループ「労働解放団」（1883年）の創設者。 社会主義と政治闘争、私たちの違いの本でナロードニキとの論争を行った。

1901- 1905年。 -確立されたV.I.のリーダーの1人 新聞イスクラのレーニン; 後に彼はボルシェビキに反対した。 哲学的・社会学的作品「歴史の一元論的見解の発展について」（1895）、「唯物論の歴史に関するエッセイ」（1896）、「歴史における個人の役割について」（1898）で、彼は歴史の唯物論的理解は、社会生活の知識に弁証法を適用しました。 彼は「英雄-歴史の作り手」の概念を拒否し、「国民、国全体が歴史の英雄であるべきだ」と信じた。 美学の分野では、芸術を社会生活の反映の特定の形、現実の芸術的同化の方法と見なして、彼はリアリズムの立場に立っていました。

G.プレハノフのペルーは、ロシア社会思想史に属しています。

ポレノフヴァシーリードミトリエビッチ（1844-1927）。 画家。 サンクトペテルブルク芸術アカデミー（1893）の正会員、RSFSRの人民芸術家（1926）。

彼は1878年から芸術アカデミー（1863-1871）で学びました-巡回。 1870年代後半から。 風景は彼の作品の中で重要な位置を占め始めました。 ポレノフは、ロシアの自然の静かな詩と控えめな美しさを巧みに伝え、色の新鮮さ、構図の完全性、描画の明瞭さを実現しました。 最も有名なのは、「モスクワの中庭」と「バブシュキンの庭」です。どちらも1878年のものです。 「生い茂った池」、1879年1886- 1887年。 絵画「キリストと罪人」が作成されました-道徳的な問題に捧げられたキャンバス。 V.ポレノフの創造性の頂点は、絵画「黄金色の秋」（1893年）です。 彼は演劇や装飾画の分野で多くの仕事をしました。

プーシキン、アレクサンドルセルゲイビッチ（1799-1837）-ロシア文学の天才、現代ロシア文語の作成者、ロシア古典の創設者。

アルザマス文学協会とグリーンランプサークルのメンバーであるツァールスコエセローライシーアム（1811-1817）で教育を受けました。 1817年から1820年の詩。 プーシキンの才能と自由への愛情が表れました（「リバティ」、「ヴィレッジ」、「チャアダエフへ」など）。 1820年に詩「ルスランとリュドミラ」が出版され、それはロシアの詩のターニングポイントになりました。 1820年5月、プーシキンはロシア南部に追放されました。 「南部亡命」の時代は、詩人の作品におけるロマン主義の全盛期です。 A.プーシキンの「南の詩」には、「コーカサスの捕虜」（1821年）、「バフチサライの泉」（1823年）、「ジプシー」（1824年）などがあります。 これらの詩では、詩の完成とともに、自由、人格、愛の問題への哲学的アプローチが明らかにされました。

1824年7月、プーシキンは信頼性の欠如のために奉仕から追放され、彼の家族の邸宅であるミハイロフスコエの村に送られました。 ここで詩人は、詩「エフゲニー・オネーギン」（1823年5月に作業を開始）、サイクル「コーランの模倣」、風刺詩「ヌリン伯爵」の小説の中心的な章を作成します。 同時に、プーシキンは彼の歌詞の傑作を書いた-詩「栄光への欲望」、「焦げた手紙」、「K」（「私は素晴らしい瞬間を覚えている」）、「森は真っ赤なドレスを落としている」。 歴史の成熟した見方は、プーシキンの写実主義と国籍の理解の基礎を築いた悲劇のボリス・ゴドゥノフ（1825）に現れました。

1826年9月、私が亡命からプーシキンを返還した新しい皇帝ニコライ1世。 詩人の人生と仕事の新しい時代が始まります。 新しい作品は散文で作成されました-小説「ピョートル大帝のアラップ」（1827）と詩-「スタンザ」（1826）、詩「ポルタバ」（1828）。 プーシキンはコーカサス（1829年）に旅行し、A。デルヴィッグのLiteraturnayaGazetaと協力します。

1830年の秋、ボルディーノのニジニーノヴゴロド邸で、A。プーシキンは彼の創造力の繁栄を経験していました（3か月でさまざまなジャンルの約50の作品が作成されました）。 ここでEugeneOneginが基本的に完成し、Belkin's Taleのサイクルが作成されました（ショット、ブリザード、アンダーテイカー、ステーションキーパー、若い農民の女性）。 「リトル・トラジェディーズ」（「貪欲な騎士」、「モーツァルトとサリエリ」、「石の客」、「疫病の時代の饗宴」）。 ボルディーノには約30の詩が登場しました（「エレジー」、「スペル」、「遠い祖国の海岸のために」、「悪魔」などを含む）。

1831年にプーシキンは結婚し、サンクトペテルブルクに引っ越しました。 彼はアーカイブへのアクセスを得て、ロシアの歴史を注意深く研究し、小説「Dubrovsky」に取り組んでいます。 1833年に彼はプガチョフの乱の場所であるヴォルガ地方とウラル山脈を訪れました。 ボルディーノに戻る途中で、プーシキンはプガチョフの乱、詩「青銅の騎士」、物語「スペードの女王」、詩「秋」、「西スラヴ人の歌」を書いた。

1834年以来、A。プーシキンの創造性の最後の期間が始まります。 彼は「ピーターの歴史」に取り組んでおり、ジャーナル「Sovremennik」（p.1836）の発行を開始しています。 E.プガチェフ率いる蜂起の歴史小説「キャプテンズドーター」の作品が完成間近。 プーシキンは、哲学的な物語「エジプトの夜」（1835）、いくつかの新しい詩的な傑作（「時が来た、私の友人、時が来た...」、「...私は再び訪れた」、「ピンデモンティから」、「私は自分に記念碑を建てた…」など）。 1834-1836節。 哲学的な反省、悲しみ、死と不死の考えによって支配されています。

1837年1月A.S. プーシキンは決闘で致命傷を負った。

ラディシュチェフアレクサンドルニコラエヴィッチ（1749-1802）。 作家および哲学者。 裕福な地主貴族の息子。 ページの隊（1762-1766）とライプツィヒ大学（1767-1771）で教育を受けました。 1773年から彼はフィンランド部門（サンクトペテルブルク）の本部の主任監査人（法律顧問）を務め、1775年に引退し、1777年から再び商工会議所に勤務しました。 1780年から-アシスタントマネージャー、1790年から-サンクトペテルブルク税関のマネージャー。

1771年から1773年。 ラディシュチェフは多くの翻訳を行いました。 1770年代と1780年代の変わり目に。 独立した作家として活動している（未完成の寓話的なオラトリオ「世界の創造」（1779）、「ロモノソフについての言葉」（1780）、「トボリスクに住む友人への手紙」（1782）、頌歌「リバティ」）。 1780年代半ばから。 A.ラディシチョフは、彼の主な著書「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」の執筆を開始しました。 この本の中で、彼は独裁政治と農奴制を強く非難しました。 啓蒙のイデオロギーを非難した後、彼は読者を革命の必要性についての結論に導きます。 この本は1790年5月に出版され、6月30日にラディシュチェフが逮捕されました。 裁判所は彼に死刑を宣告し、シベリアのイリムスキー刑務所に10年間亡命し、彼の階級と貴族を奪った。 亡命中、ラディシュチェフは哲学的な論文「人間について、彼の死と不死について」（1792-1795）、および他の多くの作品を作成しました。

ポールIの下で、ラディシュチェフは彼の父の地所の1つに移されました-s。 カルーガ州のネムツォヴォ（1797年）とアレクサンドル1世は彼を完全に許しました。 1801年、ラディシュチェフは法案作成委員会の委員に任命されました。 立法案に取り組んでいる間、彼は階級の特権を廃止するという考えを提唱しましたが、それは行政に理解がありませんでした。 1802年9月、A。ラディシチョフは毒殺されました。

イリヤ・レーピン・エフィモビッチ（1844-1930）。 素晴らしい画家。 軍の入植者の家族に生まれました。 彼は芸術家奨励協会のドローイングスクールとサンクトペテルブルク芸術アカデミー（1864-1871）で学び、イタリアとフランス（1873-1876）の学者でした。 1878年以来、彼は巡回展協会の会員です。 芸術アカデミーの会員（1893年）。

彼の作品の中で、彼は改革後のロシアの社会的矛盾を明らかにしました（絵画「クルスク県の宗教的行列」）。 彼は一般的な革命家のイメージを作成しました（「告白の拒否」、「宣伝者の逮捕」、「彼らは期待していなかった」1879-1884）。 1870年代から1880年代。 レーピンは最高の肖像画を作成しました（V.V.スタソフ、A.F。ピセムスキー、M.P。ムソルグスキー、N.I。ピロゴフ、P.A。ストレペトワ、L.N。トルストイ）。 彼らはロシア文化の傑出した人物の内面を明らかにします。 傑出したキャンバスは、歴史画のジャンルでレーピンによって作成されました（「ソフィア王女」、1979年;「イワン雷帝とその息子イヴァン」1885年;「ザポロジアンはトルコのスルタンに手紙を書く」、1878年-1891年）。 Repinの作品の高さの1つは、記念碑的なグループの肖像画「州議会の厳粛な会議」（1901-1903）でした。

1894- 1907年。 リピンは芸術アカデミーで教え、I.I。の教師になりました。 Brodsky、I.E。 グラバー、B.M。 Kustodieva他。彼はKuokkala（フィンランド）のPenatyエステートに住んでいました。 1917年以降、フィンランドの分離に関連して、彼は海外にいることに気づきました。

リムスキー=コルサコフニコライアンドレーエヴィッチ（1844-1908）。 作曲家、教師、指揮者、公人、音楽作家。 貴族の。 彼はサンクトペテルブルク海軍軍団で教育を受けた後（1862年）、クリッパー「アルマズ」（ヨーロッパ、南北アメリカ）での航海に参加しました。 1861年、彼は音楽とクリエイティブのコミュニティであるMightyHandfulのメンバーになりました。 M.A.のリーダーシップの下で リムスキーコルサコフに大きな創造的影響を与えたバラキレフは、第1交響曲（1862-1865、第2版1874）を作成しました。 60年代に。 いくつかのロマンス（約20）、交響曲、を含むを書いた。 ミュージカル写真サドコ（1867年、最終版1892年）、第2交響曲（アンタル、1868年、後に組曲と呼ばれる、最終版1897年）; オペラ「プスコフの女」（L.A.メイのドラマ、1872年、最終版1894年に基づく）。 70年代から。 リムスキー=コルサコフの音楽活動は大幅に拡大しました。彼は聖1894年の教授でした。 彼は「100ロシアの民謡」（1876年、1877年に出版）のコレクションを編集し、T.I。によって収集されたロシアの歌を調和させました。 フィリッポフ（40曲、1882年公開）。

民俗儀式の美しさと詩への情熱は、オペラ「メイナイト」（NVゴーゴリ、1878年以降）、特に「雪娘」（ANオストロフスキー、1881年以降）に反映されました-リムスキーの最も刺激的で詩的な作品の1つ-コルサコフと、後に書かれたオペラ「ムラダ」（1890年）、「クリスマス前夜」（ゴーゴリ後、1895年）。 80年代に。 交響曲の大部分は、を含めて作成されました。 おとぎ話（1880）、ロシアをテーマにした交響曲（1885）、スペインのカプリッチョ（1887）、スイートシェヘラザード（1888）、序曲「明るい休日」（1888）。 90年代後半。 リムスキーコルサコフの作品は、並外れた強度と多様性を獲得しました。 オペラの叙事詩「サトコ」（1896年）の後、リムスキーコルサコフは人間の内面に焦点を当てています。

リムスキー=コルサコフは、モーツァルトとサリエリのオペラ、ボヤルレディヴェラシェロガ（プスコフの女、1898年のオペラのプロローグ）、皇帝の花嫁（1898年）のために音楽を書きました。 オペラ「サルタン皇帝の物語」（プーシキン後、1900年）は、その演劇性と民俗ポピュラープリントの様式化の要素、そして荘厳で愛国心が強いオペラ伝説「見えざる街キーテスと乙女フェブロニアの伝説」（1904年） ）はロシア音楽の傑作です。 2つのおとぎ話のオペラは、社会政治的な方向性でマークされています：抑圧からの解放のアイデアを持つ不滅のカシチェイ（1901）と、専制政治の風刺である金鶏（プーシキンの後、1907）。

リムスキーコルサコフの作品は非常に独創的であると同時に、古典的な伝統を発展させています。 彼の世界観の調和、繊細な芸術性、完璧な職人技、そして人々に基づく確固たるサポートにより、彼はM.I. グリンカ。

Rozanov Vasily Vasilievich（1856-1919）。 哲学者および作家。 彼はキリストと世界の間の反対、異教とキリスト教のテーマを開発しました。それは彼の意見では、絶望と死の世界の認識を表現しています。 精神的な再生は、正しく理解された新しいキリスト教に基づいて行われなければなりません。その理想は、他の世界だけでなく、ここ地球でも確かに勝利するでしょう。 文化、芸術、家族、人格は、人と人類の歴史における神の具現化としての「神と人間のプロセス」の現れとしての新しい宗教的世界観の枠組みの中でのみ理解することができます。 ロザノフはまた、一族、家族（Family as Religion、1903）、および性別の神格化に基づいて人生観を構築しようとしました。 主な作品：「理解について」、1886年; ロシアの家族の質問、1903; 「不明確で未解決の世界で」、1904年; 「教会の壁の近く」、2巻、1906年。 「暗い顔。 キリスト教の形而上学」、1911年; 「月明かりの人々。 キリスト教の形而上学」、1911年; 落ち葉、1913-1915; 「宗教と文化」、1912年; 「東洋の動機から」、1916年。

ルブレフアンドレイ（1360年頃-1430年頃）。 ロシアの画家。

中世ロシアの偉大な芸術家に関する伝記情報は非常に不足しています。 彼は世俗的な環境で育ち、成人期には僧侶の誓いを立てました。 アンドレイ・ルブリョフの世界観は、14世紀後半から15世紀初頭にかけての精神的な盛り上がりの雰囲気の中で形成されました。 宗教問題に深い関心を持っています。 ルブレフの芸術スタイルは、ロシアのモスクワの芸術の伝統に基づいて形成されました。

ルブレフの作品は、深い宗教的感情だけでなく、人間の精神的な美しさと道徳的な強さの理解も体現しています。 ズヴェニゴロド階級のアイコン（「大天使ミカエル」、「使徒パウロ」、「救世主」）は、中世ロシアの図像の誇りです。 簡潔な流れるような輪郭、幅広いスタイルの絵画は、記念碑的な絵画の技法に近いものです。 ルブレフの筆の最高のアイコンである「トリニティ」は、14世紀と15世紀の変わり目に作成されました。 伝統的な聖書の物語は哲学的な内容で満たされています。 すべての要素の調和は、キリスト教の基本的な考え方の芸術的な表現です。

1405年にアンドレイ・ルブリョフは、ギリシャ人のテオファンとゴロデッツのプロコールとともに、モスクワのクレムリンに生神女福音大聖堂を描き、1408年にダニエル・チェルニー（ウラジミールの仮定大聖堂）と一緒に、3層のイコノスタシスのアイコンを作成しました。 1425年から1427年に。 トリニティ-セルギウス修道院のトリニティ大聖堂とそのイコノスタシスのアイコンを描いた。

アンドレイ・ルブリョフの作品は、世界文化の宝である古代ロシア絵画の頂点です。

サヴィツキーコンスタンティンアポロノビッチ（1844-1905）。 画家。 1862年から1873年にサンクトペテルブルク美術アカデミーで学ぶ。 1878年に巡回展協会の会員。モスクワ絵画彫刻建築学校（1891-1897）とペンザ美術学校（1897年から彼の死まで）で教鞭をとり、そのディレクターを務めた。

大衆の心理を伝えることができた、告発的な風俗画の作者。 最も有名な帆布：「鉄道の修理作業」、1874年、「アイコンの会議」、1878年。 「戦争へ」、1880〜 1888年。 「境界に関する論争」、1897年。彼はまた、エッチングとリトグラフを作成しました。

アレクセイ・サヴラソフ（1830-1897）。 風景画家。 彼は1844-1854年に勉強しました。 モスクワの絵画、彫刻、建築学校で、1857- 1882年に。 ランドスケープクラスを率いた。 巡回展協会の創設者の一人。

A.サヴラソフの風景は、その叙情的な自発性によって際立っており、ロシアの自然の深い誠実さを巧みに伝えています。 サヴラソフの最も有名な絵画は、ソコルニクのエルク島（1869）、ミヤマガラスが到着した（1871）、田舎（1873）です。 彼は19世紀後半から20世紀初頭のロシアの風景画家（K. Korovin、I。Levitanなど）に多大な影響を与えました。

セラフィムサロフスキー（1759-1833）世界でMoshnin ProkhorSidorovich。 サロフ砂漠の修道司祭である正教会の修道士は、1903年に列聖されました。1778年に彼はサロフ砂漠の修道院の同胞団に入院しました。 1794年から彼は庵の道を選び、それから沈黙の道を選び、隠士になりました。 1813年に隔離を離れた後、多くの一般の人々と1788年に設立されたDiveyeコミュニティの姉妹は、サロフ砂漠から12ベルスタ、彼の精神的な子供になりました。 1825年から、セラフィムは修道院近くの森の独房で日々を過ごしました。 ここで彼は霊的な子供たちと会いました。 人生の困難にもかかわらず、彼は悟りを開いた平和な心の状態を維持しました。 厳格な禁欲主義で神に献身したヘシカスム。 サロフの聖セラフィムの教義とイメージはドンスコイによって尊重され、後にセルギウスは彼の子供たちのゴッドファーザーになりました）。 大公国の告白者の場所は、セルギウスが広範な政治活動への道を開いた。 1374年に彼はペレスラヴリでのロシアの王子たちの大きな会議に参加しました。そこで王子たちはママイとの共同闘争に合意し、後にこの闘争のためにドミトリー・ドンスコイを祝福しました。 1378- 1379年 ロシア教会の構造と僧侶の生活についての質問を決定します。 セルギウスは、以前から存在していた僧侶の別居を破壊する、セノビティックルールを導入しました。 彼と彼の弟子たちは、ロシアの修道院を組織し、建設するという途方もない仕事をしました。 80年代のラドネジのセルギウス。 モスクワと他の公国（リャザン、ニジニノヴゴロド）の間の紛争を解決します。 同時代の人々は、ラドネジのセルギウスを高く評価しました。

I.A. イリン、C。デヴァイリー。 1766年に彼はローマに引っ越しました。 彼は1768年にサンクトペテルブルクに戻りました。1772年から彼はサンクトペテルブルクとモスクワの石造りの構造に関する委員会で主導的な役割を果たし、都市計画に従事しました（ヴォロネジ、プスコフ、ニコラエフ、エカテリノスラフ）。 裁判所のカウンセラー。 彼はその本のためにたくさんデザインした。 G.A. ポチョムキン。 1769年から-非常勤教授、1785年から-教授、1794年から-芸術アカデミーの建築の非常勤学長。 1800年以来、彼はカザン大聖堂の建設委員会を率いていました。

18世紀後半の主要な古典主義の巨匠の一人。 スタイルの厳しさで有名な彼の作品は、古典主義学校の発展に大きな影響を与えました。 このように、タブリチェスキー宮殿はロシアの邸宅建設の例になりました。

主な作品：サンクトペテルブルク-タヴリーダ宮殿、トリニティ大聖堂、アレクサンドルネフスキー大修道院の門教会。 サンクトペテルブルク近郊にある多くのマナーハウスのうち、タイツィとスクヴォリツィの家が残っており、ペラの宮殿（保存されていません）。 モスクワ近郊のボゴロジツク、ボブリキ、ニコルスキーガガーリンの宮殿。 カザンのマザーオブゴッドカテドラル; ニコラエフの治安判事。

スリコフワシーリーイワノビッチ（1848-1916）。 歴史画家。 コサック家に生まれる。 サンクトペテルブルク美術アカデミー（1869-1875）でP.P. チスティヤコフ。 サンクトペテルブルク芸術アカデミー（1893年）の正会員。 1877年から彼はモスクワに住み、定期的にシベリアに旅行し、クリミア（1913）のヴォルガ（1901-1903）のドン（1893）にいました。 彼はドイツ、フランス、オーストリア（1883-1884）、スイス（1897）、イタリア（1900）、スペイン（1910）を訪れました。 旅行美術展協会の会員（1881年以降）。

スリコフはロシアの古代を熱心に愛していました。ロシアの歴史における困難な転換点に言及し、彼は人々の過去に、私たちの時代の刺激的な質問に対する答えを見つけるために努力しました。 1880年代。 スリコフは彼の最も重要な作品を作成しました-記念碑的な歴史画：「ストレレットの処刑の朝」（1881）、「ベレゾヴォのメンシコフ」（1883）、「ボヤリニャ・モロゾワ」（1887）。 鋭敏な歴史家の深さと客観性で、スリコフは彼らの中で歴史の悲劇的な矛盾、その動きの論理、人々の性格を和らげた試練、分裂の時代のピーターの時代の歴史的勢力の闘争を明らかにしました、人気のある動きの年に。 彼の絵画の主人公は、苦しみ、苦しみ、勝利を収めた大勢の人々であり、無限に多様で、明るいタイプが豊富です。 1888年に妻が亡くなった後、スリコフは深刻な鬱病に陥り、絵を残しました。 シベリア（1889-1890）への旅行後の困難な心の状態を克服した後、彼は大胆で楽しい人々のイメージを捉えた絵画「Taking the SnowTown」（1891）を作成しました。 絵画「イェルマークによるシベリアの征服」（1895年）では、コサック軍の大胆な力、人間のタイプ、衣服、シベリアの部族の装飾品の独特の美しさで、芸術家の考えが明らかにされています。 絵画「スヴォーロフのアルプス横断」（1899年）は、ロシア兵の勇気を称えています。 何年にもわたる反応の中で、彼は「ステパン・ラージン」の絵に取り組んだ（1909-1910）。 そのような力で初めて人々を歴史の原動力として示したスリコフの愛国的で真実の作品は、世界の歴史画の新しい段階になりました。

トルストイレフニコラエヴィッチ、カウント（1828-1910）。 偉大なロシアの作家。 1844年から1847年に自宅で教育を受けました。 カザン大学で学ぶ。 1851- 1853年に。 コーカサス、そしてクリミア戦争（ドナウ川とセヴァストポリ）での敵対行為に参加します。 軍事的印象は、物語「襲撃」（1853）、「森を切る」（1855）、芸術的エッセイ「12月のセヴァストーポリ」、「5月のセヴァストーポリ」、「1855年8月のセヴァストーポリ」（1855年8月のセヴァストーポリ）の資料をL.トルストイに与えました。 1855- 1856年にジャーナル「コンテンポラリー」に掲載された）、物語「コサックス」（1853-1863）。 トルストイの初期の作品には、小説「子供時代」（1852年に「ソヴレメンニク」で出版された最初の印刷物）、「青年期」、「青年」（1852-1857）が含まれます。

1850年代の終わりに。 L.トルストイは精神的な危機を経験し、そこから人々との親密な関係を築き、彼らのニーズに配慮する方法を見つけました。 1859年から1862年。 彼はヤスナヤポリアナに設立した農民の子供たちのために学校に多くのエネルギーを与えています。農奴改革の間、彼は農奴制から解放された農民の利益を擁護し、クラピベンスキー地区で世界の仲介者として行動します。

トルストイの芸術的天才の全盛期-1860年代。 彼はヤスナヤポリアナに住み、働いています。 1860年以来、彼は小説「デカブリスト」（アイデアは放棄された）を書き、1863年以降は「戦争と平和」を書いた。 L.トルストイによる主な小説の作業は1869年まで続きました（1865年から出版されました）。 戦争と平和は、心理小説の深さと叙事詩小説の範囲を組み合わせた作品です。 小説のイメージ、そのコンセプト-栄光のトルストイは、彼の作品を世界文学の頂点にしました。

1870年代のL.トルストイの主な作品。 -小説「アンナ・カレニーナ」（1873-1877、出版-1876-1877）。 これは、公の偽善に対して強い抗議をする、非常に問題のある仕事です。 トルストイの洗練されたスキルは、小説の英雄のキャラクターに現れました。

1870年代の終わりまでに。 レオ・トルストイの世界観が形成されつつあります-いわゆる。 「トルストイ運動」。 それは彼の作品「告白」（1879-1880）、「私の信仰は何ですか？」で表現されました。 （1882-1884）。 トルストイは正教会の教えを批判し、彼自身の宗教を創造しようとしています。 彼はキリスト教を「更新」し「浄化」すると主張している（「教義学の研究」（1879-1880）、「4つの福音書の結合と翻訳」（1880-1881）などの作品）。 現代文明に対する鋭い批判は、L。トルストイの広報活動「では、私たちは何をすべきか」で与えられました。 （1882）、「私たちの時代の奴隷制」（1899-1900）。

L.トルストイもドラマに興味を示しています。 ドラマ「闇の力」とコメディー「悟りの果実」（1886-1890）は大成功を収めました。 愛、生と死、そして1880年代のテーマ。 -トルストイの散文の中心。 傑作は、イワン・イリイチの死（1884-1886）、クロイツァー・ソナタ（1887-1899）、悪魔（1890）の物語でした。 1890年代。 L.トルストイの主な芸術作品は、小説「復活」（1899年）でした。 人々からの人々の運命を芸術的に調べて、作家は無法と抑圧の絵を描き、精神的な目覚め、「復活」を呼びかけます。 小説における教会の儀式に対する鋭い批判は、正教会（1901年）からの聖シノドによるL.トルストイの破門につながりました。

同じ年に、L。トルストイは死後（1911- 1912年）に出版された作品を作成しました-「セルギウス神父」、「ハジムラート」、「ボールの後」、「偽のクーポン」、「生ける屍」。 中編小説「ハジ・ムラート」はシャミールとニコライ1世の専制政治を非難し、劇「生きている死体」は人が家族を「去る」という問題と、生きることが「恥ずかしい」状態になった環境に焦点を当てています。

彼の人生の最後の年に、L。トルストイは軍国主義と死刑に反対する宣伝記事を出しました（「私は沈黙することはできません」など）。 1910年のL.トルストイの出発、死、葬式は素晴らしい公開イベントになりました。

ツルゲーネフ・イワン・セルゲイビッチ（1818-1883）。 偉大なロシアの作家。 母-V.P. Lutovinova; 父-S.N. ツルゲーネフ、将校、1812年の愛国戦争の参加者。ツルゲーネフは幼少期を母親の邸宅で過ごしました。 Spasskoye-オリョール州ルトビノボ。 1833年に彼はモスクワ大学に入学し、1年後、哲学部の言語学部であるサンクトペテルブルク大学に転校しました（1837年に卒業）。 30年代のシリーズへ。 I.ツルゲーネフの初期の詩的な実験を含みます。 1838年、同時代人誌はツルゲーネフの最初の詩「夕方」と「金星メディツェイスカヤへ」を出版しました。 1842年、ツルゲーネフはサンクトペテルブルク大学で哲学の修士号を取得するための試験に合格し、ドイツに旅行しました。 帰国後、彼は内務省で特別任務（1842-1844）の役人を務めました。

1843年にツルゲーネフの詩「パラシャ」が出版され、ベリンスキーに高く評価されました。 彼女が出版された後、詩「会話」（1845）、「アンドレイ」（1846）、「地主」（1846）。 近年の散文作品「アンドレイ・コロソフ」（1844）、「3つの肖像画」（1846）、「ブレッター」（1847）-ツルゲーネフは、ロマン主義によって提起された人格と社会の問題を発展させ続けました。

トゥルゲネフの劇的な作品-風俗画「LackofMoney」（1846）、「Breakfast at the Leader's」（1849、1856年公開）、「Bachelor」（1849）、社会ドラマ「Freeloader」（1848、1849年に上演） 、1857年に公開）-「小さな男」をイメージして、N.V。の伝統 ゴーゴリ。 「薄いところ、壊れている」（1848年）、「地方」（1851年）、「村のひと月」（1850年、1855年に出版）の劇は、高貴な知性の不作為に対するツルゲーネフの不満の特徴を表しています。新しい共通の英雄の予感。

エッセイ「猟人日記」（1847-1852）のサイクルは、若いツルゲーネフの最も重要な作品です。 それはロシア文学の発展に大きな影響を与え、著者に世界的な名声をもたらしました。 この本は多くのヨーロッパ言語に翻訳されており、すでに50年代にロシアで実際に禁止され、ドイツ、フランス、イギリスで多くの版を経ました。 エッセイの中心にあるのは、農奴の農民で、知的で、才能がありますが、無力です。 ツルゲーネフは、家主の「死んだ魂」と、風格のある美しい自然とのコミュニケーションで生まれた農民の高い精神的資質との間に鋭いコントラストを発見しました。

1856年、ソヴレメンニクは小説ルージンを出版しました。これは、現代の進歩的な英雄についてのツルゲーネフの考えの一種の結果です。 「ルージン」の「余計な人」に対するツルゲーネフの見方は2つあります。40代の人々の意識を目覚めさせるルージンの「言葉」の重要性を認識し、 50年代のロシアの生活。

小説「ノーブルネスト」（1859年）では、ロシアの歴史的運命の問題が鋭く提起されています。 小説Lavretskyの主人公は人々の生活に近く、人々のニーズをよりよく理解しています。 彼は農民の窮状を緩和することが彼の義務であると考えています。

ツルゲーネフは彼の小説「その前夜」（1860年）で、創造的に英雄的な性質の必要性の考えを表現しました。 平民のブルガリアのインサロフのイメージで、作家は全体の性格を持った男を連れ出しました、そのすべての道徳的な力は彼の故郷を解放したいという願望に集中しています。

小説「父と子」（1862年）では、ツルゲーネフは「新人」の芸術的解釈を続けました。 この小説は、世代交代だけでなく、イデオロギーの傾向（イデオロギーと唯物論）の闘争、新旧の社会政治的勢力の不可避で和解できない衝突についてのものです。

父と息子の後、作家は疑いと失望の時代に入りました。 小説「ゴースト」（1864）、「十分」（1865）が登場し、悲しい思いと悲観的なムードに満ちていた。 小説「煙」（1867年）の中心には、改革によって揺さぶられたロシアの生活の問題があります。 小説は、鋭く風刺的で反スラヴ派の性格を持っていた。 小説「11月」-（1877）は、ポピュリスト運動に関する小説です。 は。 ツルゲーネフはロシアの詩の達人です。 心理分析の洗練された芸術は彼の作品の特徴です。

チュッチェフヒョードルイワノビッチ（1803-1873）。 ロシアの詩人。 古い貴族に属しています。 1819年から1821年。 モスクワ大学の言語学部で学びました。 コースを修了すると、彼は外務参事会に入学しました。 ミュンヘン（1822-1837）とトリノ（1837-1839）のロシア外交使節団で構成されています。 1836年にA.S. プーシキンは、チュッチェフの詩に満足し、ドイツから彼に届けられ、ソヴレメンニクでそれらを出版しました。 ロシアに戻ると（1844年）、1848年からチュッチェフは外務省の上級検閲官を務め、1858年から彼の人生の終わりまで彼は外国検閲委員会を率いました。

詩人として、チュッチェフは1920年代と1930年代の変わり目に形になりました。 この時までに、彼の歌詞の傑作は、「不眠症」、「夏の夜」、「ビジョン」、「最後の大変動」、「海が地球の地球を包む方法」、「シセロ」、「春の水」、「秋の夜」。 情熱的で緊張した思考が浸透し、同時に人生の悲劇の鋭い感覚が浸透したチュッチェフの歌詞は、現実の複雑さと矛盾を芸術的に表現しました。 1854年に、彼の詩の最初のコレクションが公開され、同時代の人々に認められました。 40代-50代 19世紀。 -F.I.の全盛期 チュッチェフ。 彼自身、詩人は「ひどい分裂」を感じています。それは彼の意見では、19世紀の男性の特徴です。 （「私たちの世紀」、1851年、「私の予言的な魂よ！」、1855年など）。

チュッチェフの歌詞は不安でいっぱいです。 世界、自然、人間は、対立する力の絶え間ない衝突の中で彼の詩に現れます。

50〜60年代。 チュッチェフの愛の歌詞の最高の作品が作成され、人間の経験を明らかにすることで心理的な真実に驚かされます。

魂のこもった作詞家で詩人のシンカーF.I. チュッチェフはロシアの詩の達人であり、珍しい表現の組み合わせを恐れることなく、伝統的な韻律に並外れたリズミカルな多様性を与えました。

Fedorov Ivan（Fedorov-Moskvitin）（c。1510-1583）。 ロシアとウクライナでの本の印刷の創設者。 彼はモスクワのクレムリンにある聖ニコラス・ゴスタンスキー教会の執事でした。 おそらく50年代に。 16世紀 モスクワのいわゆる匿名の印刷所で働いていました。 1564年に、ピーター・ムスティスラヴェッツと一緒に、彼は最初のロシアの印刷版として知られる使徒を出版しました（しかし、それ以前から9冊の本が出版されていました）。 「使徒」は巧みに装飾されています。 イヴァン・フョードロフは、いわゆる古い印刷スタイルを作成し、16世紀半ばのモスクワの半公式の手紙に基づいてタイプを開発しました。

1566年、ジョセフ派教会の迫害により、イヴァン・フェドロフはリトアニアに移り、ザブウドゥフで働き、その後、オストロクのリボフで、「チャソフニク」、「プライマー」、「新約聖書」、「オストロク聖書」を出版しました。完全なスラブ聖書。 I.フェドロフは、多くの工芸品を所有していた多才なマスターでした。彼は、マルチバレル迫撃砲、鋳造大砲を発明しました。

フェドロフニコライフェドロビッチ（1828-1903）。 宗教思想家、哲学者。 フェドロフの死後、彼の学生と信者によって出版されたエッセイ「共通の原因の哲学」（vol。1-2、1906-1913）で、彼は独自のシステム-宇宙主義-を提案しました。愛国心」（祖先の復活-「父」）は、すべての生きている世代の再創造、彼らの変容、そして神への帰還を意味しました。 彼は、科学技術を開発し、彼らの業績を習得することによって、自然の盲目の力を規制する可能性に彼らの「復活」を見ました。 フェドロフによれば、これは普遍的な兄弟愛と親族関係（「父親の復活のための息子の統一」）につながり、あらゆる敵意、思考と行動のギャップ、「科学者」と「未学習」、都市と国、富と貧困; さらに、すべての戦争と軍国主義的願望の停止のための前提条件が作成されます。 彼は、万人救済の原因とは対照的に、個人的な救いのキリスト教の考えを考慮し、したがって不道徳でした。 彼の死後、20世紀初頭、神秘主義への熱狂の時期に、彼は認められました。

フロレンスキーパベルアレクサンドロヴィッチ（1882-1937）。 宗教哲学者、科学者、司祭、神学者。 1911年に彼は神権を受け入れ、1919年にモスクワ神学アカデミーが閉鎖される前に、彼はジャーナル神学紀要を編集しました。 1933年に彼は逮捕されました。 彼の主な作品「柱と真実の確立」（1914年）の中心的な質問は、ソロビエフから来た完全な統一とソフィアの教義の概念、そして正統の教義、特に三位一体、禁欲主義とアイコンの崇拝。 その後、フロレンスキーの宗教的および哲学的問題は、言語学、空間芸術理論、数学、物理学などのさまざまな知識分野の研究と広く組み合わされました。 ここで彼は、科学の真理と宗教的信仰を組み合わせようとし、真理を「把握」する主な方法は啓示にすぎないと信じていました。 主な作品：イデオロギーの意味、1914; 「Khomyakovの近く」、1916年; 哲学の最初のステップ、1917年; イコノスタシス、1918年; 「幾何学の想像力」、1922年。1937年に彼はソロヴェツキーで撃たれた。

フランク・セミョーン・ルドウィゴビッチ（1877-1950）。 宗教哲学者および心理学者。 サラトフ大学とモスクワ大学の教授は、1922年にソビエトロシアからの哲学者、作家、公的人物の大規模なグループと一緒に追放されました。 1937年まで、彼はベルリンに住み、ベルリン大学で教鞭を執り、N.A。が主催する宗教哲学アカデミーの会員でした。 ベルジャーエフは、雑誌「プット」の発行に参加しました。 1937年から彼はパリに住み、その後ロンドンで亡くなるまで住んでいました。 1905年から1909年にさかのぼります。 雑誌「PolarStar」を編集した後、コレクション「Vekhi」の出版に参加し、「Ethics of Nihilism」という記事を発表しました。これは、革命的なインテリの世界に対する厳格な道徳と精神のない認識の鋭い拒絶です。

彼の哲学的見解では、フランクはV.S.の精神で完全に統一するという考えを支持し、発展させました。 ソロビョフは、存在するすべての神の価値の矛盾、世界の不完全さ、キリスト教の神義論と倫理の構築を克服するために、合理的な思考と宗教的信仰を調和させようとしました。 彼の生涯を通じて、哲学者は「具体的に生きているすべてのものの価値の認識と認識としてのすべてを包含する愛」を最高の価値として主張しました。 主な作品：「フリードリヒ・ニーチェと遠方への愛の倫理」、1902年。 「哲学と人生」、サンクトペテルブルク、1910年。 「知識の主題」、1915年; 人間の魂、1918年; 「社会科学の方法論に関するエッセイ」。 M.、1922; 生きている知識。 ベルリン、1923; 「偶像の残骸。」 1924; 社会の精神的基盤、1930; 「わかりにくい」 パリ、1939年; 「現実と人間。 人間の形而上学」。 パリ、1956; "神はそばにいらっしゃいます"。 パリ、1964年。

チャイコフスキーピョートルイリイチ（1840-1893）。 素晴らしい作曲家。 Vyatka州のKamsko-Votkinsky工場の鉱山技師の息子。 1850〜 1859年。 法学部（サンクトペテルブルク）で学び、その後（1859年から1863年に）法務省に勤務しました。 1860年代初頭。 サンクトペテルブルク音楽院で学ぶ（1865年に優等で卒業）。 1866年から1878年。 -モスクワ音楽院の教授、教科書「調和の実践的研究へのガイド」（1872年）の著者。 音楽評論家として印刷されています。

チャイコフスキーの生涯のモスクワ時代にはすでに、彼の創造性は栄えました（1866-1877）。 3つの交響曲、ファンタジー序曲ロメオとジ​​ュリエット、交響曲ファンタジーThe Tempest（1873）とFrancesca da Rimini（1876）、オペラThe Voyevoda（1868）、The Oprichnik（1872）、The Blacksmith Vakula（1874、第2版- 「Cherevichki」、1885年）、バレエ「白鳥の湖」（1876年）、A。オストロフスキー「雪の乙女」（1873年）による演劇の音楽、ピアノ曲（サイクル「季節」を含む）など。

1877年の秋、P。チャイコフスキーは海外に行き、作曲に専念しました。 これらの年の間に、彼はオペラ「オルレアンのメイド」（1879）、「マゼパ」（1883）、「イタリア奇想曲」（1880）と3つのスイートを書きました。 1885年、チャイコフスキーは故郷に戻りました。

1892年以降P.I. チャイコフスキーはクリン（モスクワ州）に住んでいます。 彼は活発な音楽的および社会的活動を再開します。 彼はロシア音楽協会のモスクワ支部の理事に選出された。 1887年以来、チャイコフスキーは指揮者として演奏しています。

1885- 1893年。 ワールドミュージックの宝庫に含まれる多くの優れた作品を作成しました。 その中には、オペラ「エンチャントレス」（1887）、「スペードの女王」（1890）、「イオランタ」（1891）、バレエ「眠れる森の美女」（1889）、くるみ割り人形（1892）、マンフレッド交響楽団（1885）、第5交響曲（1888）があります。 ）、第6回「哀れな」交響曲（1893年）、管弦楽組曲「モザルティアナ」（1887年）。

チャイコフスキーの音楽はロシアの音楽文化の頂点です。 彼は最も偉大な交響曲作曲家の一人です。 メロディックで寛大な音楽のスピーチ、叙情的で劇的な表現が特徴です。 彼の最高のオペラは、心理的に深い声と交響曲の悲劇です。 チャイコフスキーのバレエは、シンフォニックドラマの原則の導入のおかげで、このジャンルの発展の新しい段階です。 チャイコフスキーは104のロマンスの作者です。

チェルヌイシェフスキーニコライ・ガブリロヴィッチ（1828-1889）。 思想家、広報担当者、作家、文芸評論家。 1856年から1862年。 Sovremennik誌の責任者、1860年代の革命運動の思想家。 哲学、社会学、政治経済学、美学に関する多くの作品の著者。 ポピュリズムの創設者の一人。 彼の理想は小説に反映されています。 （1863）およびプロローグ（1869）。 社会科学では、彼は唯物論と人類学の支持者です。 彼は独裁政治と自由主義の両方に敵対的でした。

1862年に彼は逮捕され、1864年に彼は重労働で7年の刑を宣告されました。 彼は東シベリアで重労働と亡命を果たしました。 1883年に彼はアストラハンに移され、次にサラトフに移され、そこで亡くなりました。

アントン・チェーホフ（1860-1904）。 偉大なロシアの作家。 タガンログで、3番目のギルド商人の家族に生まれました。 1868年から1878年。 体育館で、そして1879-1884年に勉強しました。 モスクワ大学医学部で。 彼は医療行為に従事していた。

1870年代後半から。 ユーモラスな雑誌でコラボレーション。 チェーホフの物語の最初のコレクションは、「メルポメンの物語」（1884）と「カラフルな物語」（1886）でした。 1880年代半ば。 純粋にユーモラスな物語から真面目な作品に移ります。 物語や中編小説「TheSteppe」（1888）、「Attack」、「BoringStory」（1889）があります。 チェーホフの夕暮れ時のコレクション（1888年）は、プーシキン賞を受賞しました。

1890年にA.チェーホフはサハリン島（当時-ロシアの囚人地帯）に旅行しました。 旅行の結果は、エッセイ本「サハリン島」（1894年）、「亡命中」、「殺人」の物語でした。 1892年に「第6区」という物語が出版されました。

1892年以来、チェーホフはメリホボ邸宅（モスクワ州のセルプホフ地区）に定住しました。 A.チェーホフの創造性が繁栄する時が来ています。 彼は「学生」（1894）、「イオニッチ」（1898）、「犬と一緒の女性」（1899）、「3年」（1895）、「メザニンのある家」、「私の人生」（両方）の物語を書いています。 -1896）、「The Men」（1897）、「In theRavine」（1900）。 これらの作品には、人生の真実を明らかにしたいという作家の願望が染み込んでおり、精神的な停滞を露呈しています。 チェーホフの散文の原則は、簡潔さ、簡潔さです。 作家は、抑制された客観的なストーリーテリングの方法を確認します。 イベントは、心理学において、日常生活の中で解消されるようです。

A.P. チェーホフは世界ドラマの改革者です。 最初の戯曲と寄席は、1880年代の後半に彼によって書かれました。 （「イワノフ」など）。

1896年、彼の演劇「カモメ」が登場しました（アレクサンドリンスキー劇場の舞台で失敗しました）。 1898年になって初めて、モスクワアートシアターで勝利を収めました。 1897年にチェーホフの戯曲「ワーニャ伯父さん」が出版され、1901年に「三人姉妹」（グリボエドフ賞を受賞）、1904年に「桜の園」が出版されました。 これらの演劇はすべてモスクワアートシアターで上演されました。 A.チェーホフの戯曲では、陰謀の陰謀はなく、重心は英雄の精神世界に接続された隠された内部の陰謀に移されます。

17世紀のロシア皇帝。

ミハイル・フョードロヴィッチ（ロマノフ）（1596-1645）-ロマノフ王朝からの最初のロシア皇帝。 Fyodor Nikitich Romanov（フィラレート）とKsenia Ivanovna Shestova（出家生活-マーサ）の息子。 彼は1613年2月にゼムスキーソボルで皇帝に選出されました。彼は1613年7月11日に王国と結婚しました。彼の父、総主教フィラレートがポーランドの捕虜から戻った後、彼は彼と権力を共有しました。 1633年に父親が亡くなった後、権力は完全に彼の手に渡った。 ミハイル・フェドロビッチの下では、ゼムスキー・ソボール、ボヤール・ドゥーマ、地方自治体の権限を制限する傾向がありました。 彼の治世中に、独裁的な権力の基礎が築かれました。

アレクセイミハイロヴィッチ（1629-1676）-ロシア皇帝（1645年から）、ミハイル・フョードロヴィッチ・ロマノフの息子。 彼の治世の最初の数年間、彼は社会の宗教的および道徳的改善の考えに夢中になり、「敬虔な熱狂者の輪」のメンバーを積極的に支援しました。 彼の治世の最初の期間、国の政府は実際には彼の親戚で教育者のボヤールB.I.モロゾフに属していました。 コンパイルへの積極的な貢献者 大聖堂コード1649..。 彼はロシアで奉仕するために外国の専門家を引き付けました。

AlexeiMikhailovichの下でのBoyarDumaとZemskySoborsの重要性はついに低下しています. ゼムスキー評議会の召集は一般的に終了します（最後は1653年に行われました）。秩序官僚の役割は拡大しています。 1654年に作成されました 秘密の順序、国王に直接従属し、州の行政を支配した。 アレクセイ・ミハイロヴィッチは、自分の手で法令やその他の文書に署名した最初のロシア皇帝でした。 AlexeiMikhailovichの下にありました 教会の分裂 、それは教会だけでなく、古儀式派に対する国家の闘争の激化につながりました。 経済分野では、彼の政府は産業活動を奨励し、国内商人を支援しました。

アレクセイミハイロヴィッチの治世中 数多くの大規模な社会的パフォーマンス：ステパン・ラージンが率いる農民戦争、銅と塩の暴動など。 彼は積極的な外交政策を追求した： 多くの ロシアの国境は、ウクライナ、東シベリア、そしてその一部となった極東を犠牲にして拡大した。 原始的にロシアの土地の一部が返還されました-スモレンスク、チェルニゴフとスタロドゥーブのあるセヴェルスカヤの土地。

Fedor Alekseevich（1661-1682）-1676-1682年のロシア皇帝 アレクセイミハイロヴィッチの息子と彼の最初の妻MIミロスラフスカヤ、ポロツクのシメオンの学生。 彼は外国語を話し、詩を書き、数学、歴史、地理をよく知っていました。 皇帝フョードルは病弱で弱っていたため、ミロスラフスキー、ナリシュキンス、オドエフスキーの戦いのボヤールグループを和解させることができませんでした。

Ivan V Alekseevich（1666-1696）-M。ミロスラフスカヤとの結婚からアレクセイミハイロヴィッチの息子であるロシア皇帝。 1682年に皇帝フョードル1世が亡くなった後、ナリシュキンスは若い皇帝ピーターを皇帝と宣言し、病弱で国政ができなかった兄のイワンを連れ去りました。 しかし、ストレリツィの蜂起の間、イヴァン5世は王位に就き、ゼムスキー・ソボルによって「最初の」皇帝として承認され、弟のピョートル1世は「2番目の」皇帝と見なされるようになりました。 イヴァン5世の治世は名目上のものでした。1689年まで、ソフィアアレクシーヴナ王女が実際に統治し、その後ピョートル1世が統治しました。

Atlasov Vladimir Vasilievich（1663-1711）-ロシアの探検家。 1694年に彼はチュクチの東海岸に沿って旅行をし、シベリアの北東とアラスカについての最初の情報を集めました。 1697年に遠征に着手しました カムチャツカへ、彼は地元の人口、動植物に関する貴重な情報を収集しました。 この遠征の結果、カムチャツカはロシアに併合されました。

Vasily Vasilievich Buturlin（？-1656）-ロシアの軍事指導者および外交官。 彼は1654年にペレヤースラウ公会議の議員をロシアへの忠誠の誓いに連れて行った。 彼はボフダン・フメリニツキーを助けるために派遣された軍隊に命じた。

Golitsyn Vasily Vasilievich（1643-1714）-ロシアの王子、軍隊および政治家、ボヤール（1676年から）。 Tsar FyodorAlekseevichの下で宣伝されています。 彼は多くの命令を率いた。 70〜80年代に国の南の国境の防衛に参加しました。 彼は地方主義廃止委員会を率いた。 1686年、彼はポーランドから永遠の平和の結論を得ました。それによると、彼女はウクライナのロシアへの参入を認めました。 彼は1687年と1689年のクリミア戦役を率いましたが、成功しなかったことが判明しました。 ロシアの改革におけるヨーロッパの経験を利用した、西側との和解の支持者。 ソフィア・アレクシーヴナ（1682-1689）の治世中、彼女のお気に入りであり、州の実際の支配者でした。 ソフィアが権力を奪われた後、彼は彼のボヤールの称号と財産を奪われ、家族と共にアルハンゲリスク領土に追放されました。

Golovin Fedor Alekseevich（1650-1706）-外交官、軍事指導者、ボヤール、伯爵、陸軍元帥将軍。 1689年に中国とネルチンスク条約に調印した。

Dezhnev Semyon Ivanovich（c。1605-1673）- ロシアの探検家、コサックの首長。 1648年に彼はチュクチの海岸に沿って航海を始めました。 アジアとアメリカの間の海峡を開く。 Rの図面を作成しました。 アナディルとrの一部。 アニュイ。 シベリアの最北東部での旅行の説明の著者。

モロゾフ・ボリス・イワノビッチ（1590-1661）-ボヤール、皇帝アレクセイミハイロヴィッチの教育者。 実際、1645年から1648年の政府の長。 モロゾフの財政改革は1648年のモスクワ蜂起を引き起こし、その結果、彼は事件から解任され、短期間の亡命に送られました。 彼は1950年代の終わりまで彼の政治的影響力を保持しました。

ニコン（世界-ニキータミノフ）（1605-1681）-教会と政治家。 モスクワ総主教と全ロシア（1652-1666）。 1666年に教会の大聖堂で、彼は大祭司として剥奪され、ベロゼルスクフェラポントフ修道院に追放されました。 1676年から彼は聖キリル修道院にいました。そこで彼は亡くなりました。 ニコンは教会の印刷に関して多くのことをしました。 彼は家父長制図書館を設立し、多くの教会やジャーナリズムの作品を書きました。

オドエフスキーニキータイワノビッチ（？-1689) -王子、ボヤール、ヴォイヴォダ、外交官、政治家。 定められた委員会を監督し、 1649年の大聖堂コードの作成に従事 ..。 70年代後半から80年代初頭。 ロシアの外交政策を主導した。

Ordin-Nashchokin Afanasy Lavrentievich（1605-1680）-政治家および軍事指導者、外交官、ボヤール、ヴォイヴォダ。 1654年から彼はロシア-ポーランドに参加し、その後1656年から1658年のロシア-スウェーデン戦争に参加しました。 1658年に彼はスウェーデン人との交渉を成功させ、ヴァリエサル条約で最高潮に達し、ポーランド・リトアニア連邦との交渉に参加しました。 1667年のアンドルーソフ休戦協定の調印、そのために彼はボヤールを与えられ、大使プリカースの頭に置かれました。 1667-1671年のロシアの外交政策の責任者

保護貿易主義の支持者、1667年に新貿易憲章の作成者。彼はザに造船所を設立しました-
ドヴィナ川とオカ川で、モスクワ、リガ、ビルナ間の郵便物の手配の創始者でした。 1672年に彼は僧侶に拷問を受けました。

Popov Fedot Alekseevich（XVII世紀）-ホルモゴルイ出身のロシアの探検家。 1648年にS.Dezhnevと一緒に、河口から海を通り過ぎました。 コリマから河口へ。 アナディル、アジアとアメリカの間の海峡を開く。

Poyarkov Vasily Danilovich（XVII世紀）-ロシアの探検家。 書かれた頭。 1643- 1646年に、彼は最初に川の流域に入った遠征隊を率いました。 キューピッドとその口に達した。 太平洋を航海した最初のロシア人。

Razin Stepan Timofeevich（1630-1671）-ドンコサック、 1670-1671年の農民戦争のリーダー .

ハバロフ（ニックネームSvyatitsky）エロフェイパブロビッチ（1610-1667）- ロシアの探検家..。 1649- 1653年に。 アムール地域への遠征を何度も行った ..。 彼は最初の「アムール川の絵」を編集しました。 ハバロフスクの街とエロフェイ・パブロビッチの村が彼の名前を冠しています。

Khmelnitsky Bogdan（Zinovy）Mikhailovich（1595-1657）-ウクライナのヘトマンは、1654年1月8日、ペレヤースラウ・ラダでウクライナのロシアへの併合を発表しました。

同様の情報。

バレリアン・ズボフ（1771-1804）-ロシア軍の指導者、歩兵大将。 短命でしたが、運命の変遷に満ちていました。

バイオグラフィー

バレリアンズボフは11月28日）12月9日）1771年に貧しい貴族に生まれました。 彼の父はニコライ・サルティコフ伯爵の領地を管理し、非常に不誠実に、彼は何度も盗難で有罪判決を受けました。

子供の頃から、バレリアンはプレオブラジェンスキー近衛騎兵連隊に配属され、そこから近衛騎兵連隊に移籍しました。 1789年までに、バレリアンは優れた軍事的キャリアを築き、すでに少尉になりました。

今年、バレリアンの兄プラトンはエカチェリーナ2世のお気に入りになりました。

Vasily Poyarkovは、シベリアの発見者の1人です。 彼はこれらの土地の開発に多大な貢献をしました。

17世紀、ロシア帝国はシベリアをその土地に併合することを夢見ていました。 それは広大で最も豊かな領土であり、多くの人々が住んでいました。

シベリアの土地の研究と併合のために、特別な遠征隊が集まった。 それらの1つはVasilyPoyarkovによって率いられました。

人生の年

ヴァシリー・ポヤルコフの生涯に関する正確な情報は保存されていません。 彼の活動に関する情報を含むドキュメンタリーソースだけが今日まで生き残っています。 それらは1610-1667にまでさかのぼります。

Fedot Popov Alekseevichは、パイオニアであり発見者です。

セミョン・デジニェフの名前は私たちの国のすべての人によく知られています、それは理解できます：歴史上初めてチュクチを一周した男は、西からアジアとアメリカとアメリカ自体の間の海峡を発見しました。ロシアの最東端とユーラシア大陸は一般的に名前が付けられています-ケープデジニョフは、祝福された記憶と子孫の尊敬に値するのは当然です。

しかし、セミョン・デジニェフを背景に、彼を助けた人々、彼の遠征に参加した人々、そしてその参加なしにはデジネフの発見は不可能であった人々は、当然のことながら忘れられています。

イヴァン・ザルツキーは、動乱時代のイベントに積極的に参加しました。

Zarutskyには相反する性質があります。 彼は頭が良くて目的があり、同時に貪欲で、目標を達成するために「頭を越える」準備ができています。

ロシアの動乱時代は、イワン雷帝の息子、フョードル・イオアノヴィッチの死から始まりました。 詐欺師たちは、権力を維持するために全力を尽くして国家を運営するようになります。

Ivan MartynovichZarutskyの起源

イヴァンザルツキーは1550年に生まれました。 出生地-ロシア西部のテルノーピリ市。 幼児期に、彼はクリミアタタール人に捕らえられ、そこからなんとかドンに逃げることができました。

Karion Istomin（1640s-1717）-17世紀のロシアの作家、教師、出版社。

彼はモスクワのチュードフ修道院の修道司祭であり、しばらくの間、当時の国の主要な印刷所であったモスクワ印刷所を率いていました。

バイオグラフィー

KarionIstominはクルスク出身です。 彼の両親は共通の起源であったと思われます。 残念ながら、イストミンの「世俗的な」名前は不明です。

彼の近親者は、当時の別のロシア人作家であるシルベスター（シメオン・アガフォノビッチ）メドベージェフでした。 カリオンは彼の学生であり、モスクワで働いていたギリシャの科学者であるリクッド兄弟の学生でもありました。

シメオンポロツキーは、17世紀のスラブ文化の傑出した人物です。 哲学を学んだ、よく読まれたエネルギッシュな彼は、ロシアの啓蒙を発展させました。

多くの科学を学んだことで、ポラツクの単純な僧侶は教師と教育者として知られています。 彼は詩と演劇で成功を収めました。

彼はまた、芸術、医学、占星術などにも興味を持っていました。 彼は輝かしい教会での経歴よりも、王と彼の家族の近くにいることを好みました。

人生の年

Samuil GavrilovichPetrovsky-Sitnyanovichは1629年12月12日に生まれました。 死亡日-1680年8月25日。

ウラジミールアトラソフは、カムチャツカ半島の最初の探検家であるロシアの探検家の1人です。

遠征の参加者でありリーダーであり、未踏の土地を詳細に調査して説明しました。 1697年7月23日、カムチャツカはロシア国家の領土のリストに含まれました。

人生の年

1661年、ロシアのヴェリキイ・ウスチュグに生まれる。 彼は1711年2月1日にニジニカムチャツクで亡くなりました。

バイオグラフィー

ウラジミールはヤクートコサックの貧しい家族、ヴァシリーティモフィービッチオトラスに生まれました。 彼はツンドラの広大さを横切って同じ貧しい人々とさまよって育ちました。

総主教フィラレートは最も有名な歴史上の人物ではありません。 しかし、ロシア国家と世界の歴史の流れに対するその影響を過小評価することはできません。

そのうちの一人である彼は、動乱時代が終わったおかげで、ミハイル・ロマノフがロシアの王位に君臨しました。