サイレントヒルはゴーストタウンです。ゴーストタウンセントラリア - サイレントヒルプロトタイプサイレントヒルゴーストタウンストーリー

地下火災。
1962 年 5 月、セントラリア市議会は、オッドフェローズ墓地近くの放棄された露天掘りの鉱山跡にある市のゴミ捨て場を清掃するために 5 人のボランティア消防士を雇いました。これは次のように、戦没将兵追悼記念日（1861年から1865年の南北戦争、米西戦争、その他の戦争で戦死した人々を追悼する日で、5月30日に祝われる）の前に行われた。以前は、都市のゴミ捨て場は別の場所にありました。消防士らはこれまでと同様、ゴミの山に火をつけ、しばらく燃えさせてから消火したいと考えていた。少なくとも彼らはそう思っていたのです…。
消防士による消火が不完全だったため、より深いところに堆積したゴミがくすぶり始め、最終的に火は鉱山の穴を通ってセントラリア近くの他の放棄された炭鉱に燃え広がった。火災は消火活動に失敗し、1960 年代から 1970 年代にかけて燃え続けました。一酸化炭素の放出による健康悪化を訴える人もいた。
1979年、ガソリンスタンドのオーナーが燃料レベルをチェックするために地下タンクの1つに棒を差し込んだとき、地元住民はついに問題の本当の規模を知りました。棒を取り出すと、とても熱かったそうです。タンク内のガソリンの温度が約 172 度 (77.8°C) であることを発見したときの彼のショックを想像してみてください。火災に対する州全体の注目が高まり始め、1981年に12歳のトッド・ドンボスキー君が幅4フィート、深さ150フィートの土の井戸に落ち、突然足元に穴が開いて頂点に達した。少年は死を迎える前に年上のいとこが穴の口から引き上げてくれたので助かった。この事件はすぐにセントラリアに全米の注目を集めた。調査チーム（州議会議員、上院議員、鉱山保安責任者が含まれる）は、この致命的な事件が起きたちょうどその時に、偶然にもドンボスキの近所を歩いていたからだ。
1984年、議会は住民の再定住の準備と組織化に4,200万ドル以上を割り当てた。住民のほとんどはこの申し出を受け入れ、近隣のコミュニティ「マウント・カーメル」と「アッシュランド」に移住した。
政府当局者の警告にもかかわらず、数家族は滞在することを決めた。 1992年、ペンシルベニア州は建物が使用不可能であることを理由に、市内のすべての私有財産の著名な領域の許可を要求した。その後、住民らが裁判所を通じて問題の解決を試みたが失敗に終わった。 2002 年に、米国郵便公社はこの町の郵便番号 17927 を廃止しました。

コナミの同名のビデオゲームシリーズのイベントが行われるサイレントヒルの町の歴史に関する記事。記事の最初の部分では、都市自体がまだ見えず、その領土に北米の先住民であるインディアンが住んでいた時代から始まる町の歴史を分析します。

サイレントヒルは、米国北東部、メイン州にある小さなリゾートタウンです。都市の発展の主な分野は観光と農業産業でしたが、第 1 部のイベントの時点でのサイレントヒルの人口は約 30,000 人でした。しかし、主要な観光地とは異なり、サイレントヒルでの生活は決して活気に満ちたものではありません。市は山脈 (「ゴージャスな山の風景」 - サイレントヒル 2/3 の観光パンフレット) と森林に囲まれており、まるで自然のような印象を与えます。世界の他の部分から切り離されます。サイレントヒルは外の世界から離れたかのように見え、時間が止まった独自の特別な世界で生き続けています。そこでは、時間はもはや心を支配する力を持たず、人は世界のすべてを忘れてその世界に飛び込むことができます。思い出と夢（実際、これらはサイレントヒルの基礎であり、街の中で永遠に存在することができ、よく知られている言葉とは対照的に、時間の経過によって決して磨耗することはありません）。しかし、時間がもはや重要ではない場合、記憶と夢をどうやって区別するのでしょうか？内向的、思考に没頭する - これがサイレントヒルの雰囲気の主な特徴です。この都市では、外の世界は人に対する力を失い、人は内なる世界に飛び込むことができます。まさに哲学的な場所。人々は孤独と平和を求めてここにやって来ます。しかし、ラジオで頻繁にサイレントヒルの宣伝が行われているにもかかわらず、この街は依然として観光客にはあまり人気がありません。どうやら、誰もが平和を望んでいるわけではないようです（現在は、哲学マニアやその他の考察愛好家よりもアウトドア愛好家の方がはるかに多いです）。

その地域の気候も、何らかの形で街の全体的な雰囲気に影響を与えます。サイレントヒルには晴れた日がほとんどありません (「サイレントヒルでは晴れがほとんどないそうです。」 - ヘンリータウンゼントはサイレントヒル 4 で街について語っています) : The Room) - これは一般的なノスタルジックな雰囲気を強調していますが、頻繁に雨が降ります (サイレントヒル 2 のブルックヘブンの屋上の日記: 「雨。一日中窓の外を見つめていました。ここは平和です - 何もすることがありません。まだ外に出ることは許可されていません。」 5月10日。まだ雨が降っています。医師と少し話しました。...5月11日、また雨。...5月12日、いつものように雨...」）は、美的に美しい憂鬱の不可欠な属性であり、思索の仲間です。そして街の霧が濃くなり、現実と夢の境界線がなくなると、奇妙な出来事が起こる…。

都市の名前の意味

後にサイレントヒルが設立される地域にアメリカの先住民族（インディアン）が住んでいた17世紀まで、彼らはこの場所を「聖地」として崇め、亡くなった兄弟の霊と交信する儀式を行っていました。インディアンの信念によれば、死後も神聖な土地、石の中、木々の中、水の中に存在し続けた...これらの土地は死者の魂を自分自身に引き付け、吸収しているように見えると考える人もいるかもしれませんこのため、先住民はこの領土を「沈黙の精霊の場所」（「沈黙の精霊の場所」）と呼びました。その後、入植者たちが聖地に侵入し、ここに都市を建設すると、その地を「サイレントヒル」と呼ぶことになります。これは、この土地の古いインディアンの名前に由来し、またサイレントヒルが位置する山岳地帯や丘陵地帯を暗示しています。。

サイレントヒル...この名前は平和、静けさを呼び起こしますが、そこには恐ろしい、生気のないものもあります。「サイレントヒル」は主に墓を連想させます。そこでは、永遠の平和と沈黙が支配し、生きている人の声によって決して乱されることはありません...そして実際、この都市は、伝説によると、死んだ人の霊が生きていた。

トルーカ湖

トルーカ湖はおそらくサイレントヒルの主要なアトラクションの 1 つです。彼らは、長い間火を見ることができると言います：色の暴動、毎秒変化する奇妙な形、絶え間ない動き、生命...そして、湖は間違いなくこの生命の正反対です：穏やかな色調、恒常性、そして不動。トルーカはサイレントヒルの雰囲気と非常に調和して組み合わされており、平和の感覚をもたらします (そうです、確かに「平和」は湖、そしてサイレントヒルとの中心的な関連付けです。ちなみに、それは仏教の教えとの関連付けを思い出させます)。時間の経過を忘れさせます...おそらく、湖は実際に世界の放棄（もう一度、仏教を思い出してください）と...死を象徴していますか？悲しくもあり、同時に美しい。『サイレントヒル 4: ルーム 4』で、風景の美しさと静けさ (「そこにある木々と湖の美しさと静けさ」) に衝撃を受けたヘンリータウンゼントは、トルカについて次のように述べています。「サイレントヒルのトルカ湖です。 ..美しいです...でも、どこか悲しくもあり...」

さて、この湖は特に楽観的な考えを引き起こさず（特にサイレントヒルのあまり晴れていない天気を考えると）、楽しいものではないという事実にもかかわらず、それでもそのような美しさを際限なく熟考することができます...これがジェームズサンダーランドと彼の妻のメアリーは一日中トルーカ湖で過ごし、水面の静けさを熟考する美的体験を楽しんでいた。「私たちの『特別な場所』…サイレントヒルは何を意味するのでしょうか？この町全体が私たちの特別な場所でした。サイレントヒルって湖の上の公園のことですか？私たちはそこで一日中過ごしました。私たち二人だけで水を見つめていました」とジェームズは回想します。

トルカはサイレントヒルの中央に位置し、南北に2つに分かれており（正確には北西、北東、南の3つに分かれています）、湖の真ん中に小さな島があり、その上に小さな教会があります。都市の信者によって建てられました - そう、ここは確かに孤独と物質世界からの分離、精神世界への没入、そして記憶の復活（SILENT HILL2のRebirthエンディングを思い出してください）に最適な場所です。

いくつかの事件もトルーカ湖に関連しています。たとえば、19 世紀、1918 年に謎の疫病で死亡した人々の遺体がそこに遺棄されました。リトルバロネス号と呼ばれる船が湖で姿を消し、1939年にはさらに奇妙なことが起こりました...もちろん、そのような出来事は多くの噂や憶測を引き起こしました-たとえば、トルーカ湖の底には引きずり出された死者がいるというものです。骨ばった手で湖の底までボートを漕ぎます。ただし、気にしないでください。これらは単なる無意味な話ですよね？ ;)

また、トルカは奇妙な霧に包まれていることに注意してください。しかし、時々この霧が濃くなり、街全体で奇妙な出来事が起こり始めます。湖に謎の霧が集中する理由とは？特殊な気候条件、湖水近くに生える幻覚性ハーブ「ホワイト・クラウディア」の蒸発、それとも死者の精神エネルギーの化身？ (「霧はサイレントヒルの象徴です。湖から立ち上がって街に沈む死者の思いとも解釈できます。」 - LM は霧がおそらく死者の思いの表れである可能性があることをほのめかしています) この質問に対する答えはサイレントヒルだけが知っています...

名前の意味: 明らかに「Toluca」はインドの言葉ですが、開発者自身はその意味についてコメントしていません。しかし、メキシコには「トルカ」と呼ばれる実在の都市があり、観光客向けのサイトの 1 つで、「トルカ」という都市の名前が「トロカン」という言葉に由来していることがわかるのは、かなり興味深いことです。スペイン人によって歪曲されたナワトル語（アステカ語から発展した言語）では、「神トロの場所」または「神トロ（頭を下げたもの）が横たわっている場所」を意味します。

サイレントヒルの歴史

17 世紀まで、サイレントヒルの領土は湿地帯であり (「土地を囲む**** 人たちは記念碑はもともと湿地だった」)、アメリカの先住民であるインディアンが住んでいた。

彼らはサイレントヒルを沈黙の精霊の住処（「沈黙の精霊の場所」）と呼び、神聖な場所として崇めていました（「この一帯はかつて神聖な場所でした」）。マヤインディアンやアステカ族の特徴である犠牲の神聖な儀式もここで行われました。ご覧のとおり、この地域の宗教は常に他の信仰の影響を受けており、儀式さえもアステカ族の伝統から借用したものです。その後、このような宗教の変容は、他の宗教の代表者がこれらの土地に到着するにつれて続き、他の伝統。

なぜサイレントヒルは聖地になったのでしょうか？

インディアンはサイレントヒルで先祖の霊と交信できると信じていました。何がそのような奇妙な信念を引き起こしたのでしょうか？私たちが覚えているように、サイレントヒルには植物相の非常に珍しい代表が生えており、これはこの地域の特徴です - 幻覚性の白いクラウディア）。強力な幻覚剤の影響で、平和パイプの愛好家たちは自分たちが祖先の霊と交信していると本気で信じていたのではないかと思われるかもしれません...

なぜインディアンは死んだ祖先と交信していると信じたのでしょうか?

当然のことながら、ホワイト・クラウディアの使用後、「霊的交霊会」を行ったインディアンは、自分たちの記憶からのイメージを含む、自分たちの潜在意識の要素を見ました（夢の中で私たちが潜在意識の要素を見るのと同じように）。亡くなった両親や愛する人のイメージは記憶に残りませんか？このため、インディアンは夢の中で、自分たちにとても欠けている人々の姿を見ました。しかし、白いクラウディアが人に「他の世界」を知覚させることを考えると、「クラフカジョイント」の後、インディアンは死んだ人々の思考や感情を知覚できるようになったと考えることもできます。

そこで、サイレントヒルの素晴らしい特徴を発見したネイティブアメリカンは、幻覚剤を使った「実験」を頻繁に行うようになりました。すぐに、神がサイレントヒルに住んでいるという信念が形成されました (「この町、サイレントヒル…。古き神々の安息所)」ここを離れなかった...」 - ジェームズは古代インドの神々について話します。

インディアンはどのような神を信じていましたか?

インディアンの主な神は太陽でした...毎日夕方に「死に」、朝に「生まれ変わる」この発光体は、アメリカの先住民族に大きな印象を与え、彼らは次のようなものさえ思いつきました。その特別なシンボルは、神聖な太陽の輝きと毎日の再生サイクルを擬人化した赤い円です。

全能の太陽に加えて、さらに 2 つの神がいました。赤いピラミッド型の神クズチルパバ (時間が経つと、発音は「クズチルバラ」に変わります) と黄色の神ロブセルヴィスです。
「神々の名前はマヤとアステカをモチーフにしています。奇妙な発音に関しては、完全にオリジナルです」 - ロスト・メモリーズ。実際、これは 2 つの方法で解釈できます。神のクズチルバラとロブセルヴィスの名前は、マヤとアステカのインディアンの文化から「沈黙の精霊の住人」に伝わったが、認識できないほどに変更されました (歴史はそのような多くのことを知っています)例）、またはこれらの名前は「沈黙の精霊の場所」に住んでいたインディアンによって発明されましたが、彼らの言語はマヤ/アステカの言語と音声的に類似していました。したがって、神の名前の発音はインディアンに似ています。前述の部族の言語。

すぐに、神の存在に対する信念がアメリカ先住民の心にしっかりと根付いたとき、すでに多くの人々の心の中で、「神」の概念は、クズチルバル、ロブセルについて一般に受け入れられている伝統的な考えと正確に密接に関連付けられ始めました。バイスなど — つまりしたがって、これらの「神」は、比喩的に言えば、ある潜在意識から別の潜在意識へと受け継がれました。

すぐに、サイレントヒルのアステカ族の伝統から、神に特別な栄誉を示す方法、つまり人身御供、特に火刑と瀉血が生まれました。どうやら、新しい特質、特に人間の犠牲への渇望が神のせいであると考えられ始め、信者は犠牲で神を喜ばせ始めました。それぞれの神に敬意を示すために、特別な種類の犠牲が捧げられました。

儀式の残酷さの理由は何ですか？

神は人間の犠牲（ちなみに、犠牲者になることは非常に名誉なことです）、つまり人間の死を喜んでいると信じられていました。ですから神は死を愛さなければなりません。死には必ず犠牲者の苦しみが伴います。したがって、神に犠牲として捧げられた殉教者が経験する苦しみが大きいほど、神はより喜ばれ、作物や雨などにさらに貢献するでしょう。その一例は、霊の世界とのつながりを確立するために人身御供を使用したマヤインディアンの伝統です (つまり、サイレントヒルの先住民がマヤ文化の影響を受けている場合、彼らは精神主義的なセッションで次のことを行うこともできます)麻薬だけでなく、血なまぐさい犠牲も！）

そのため、そのような信念から、「沈黙の霊の居住者」の先住民は、祖先や神の霊とのコミュニケーションのスピリチュアリズム的なセッションの神聖な儀式に、犠牲と完全なサディズムの要素（そして犠牲者とみなされた）を徐々に導入し始めました。彼らの役割は名誉あるものです - それは宗教的マゾヒズムです)。したがって、犠牲者の役割と死刑執行人の役割は両方とも神聖なものと考えられていました。その後、これらのインドの儀式の伝統はカルトの教えに反映され（「痛みを与えるのと、それを受けるのはどちらが好きですか？」）、カルトを「黄色」宗派に分割することになります（教育目的）。潜在的な殉教者のグループ）と「赤い」セクト（教育死刑執行人のための）セクト。

宗教儀式の犠牲者が経験した苦しみもまた、別の役割を果たしました。結局のところ、サイレントヒルの概念によれば、人間の感情には特定のエネルギーがあり（否定的な感情の負の精神的エネルギーは特に強い）、犠牲者の殺害により、この力は儀式の場所に集中して残り、人々に栄養を与えます。不思議な力を持つ都市... サイレントヒルは、まるで精霊のスポンジのように、人間の感情を徐々に吸収していきました。

ナーキーホナ

ナーキーホナは、森の荒野にある巨大な古代の石です。先住民族は自然界に霊が宿り、木、動物、石の中に宿っていると信じていたことを考えると、彼らは石の中に非常に強い霊、つまり神が存在すると信じていたと考えられます（数ある神のうちどれが神なのかは不明ですが）。おそらく人々は、一つの神聖な石の中にすべての神が宿っていると信じていたのでしょう）。したがって、この石は神聖なものとみなされ、「ナーキホナ」（正しくは「ナ・キ・ホナ」と発音）という名前さえ与えられました。

昔、インディアンが亡くなった祖先とコミュニケーションをとる儀式を行ったのは、この場所（ナーキーホナ石の近くのトルーカ湖近くの森）でした。その後、インディアンが正当な土地から追放され、「教団」のカルトが都市に君臨すると、この宗教組織のメンバーは神聖なインディアンの石畳の隣にウィッシュハウスのシェルターを建て、その石は「マザーストーン」と改名されます。」と言い、彼らの秘密の儀式の周りを歩き始めます。

「平和のパイプ」とクズチルパベ、ロブセル・ウィス（そして他の神々）への犠牲を伴うこのような楽しみは、17世紀まで続きました...

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この記事は、サイレントヒルプロット分析ガイドに基づいています。最新バージョンはここで見つけることができます。

サイレントヒルは、米国北東部、メイン州にある小さなリゾートタウンです。都市の発展の主な分野は観光と農業産業でしたが、第 1 部のイベントの時点でのサイレントヒルの人口は約 30,000 人でした。しかし、主要な観光地とは異なり、サイレントヒルでの生活は決して活気に満ちたものではありません。市は山脈 (「ゴージャスな山の風景」 - サイレントヒル 2/3 の観光パンフレット) と森林に囲まれており、まるで自然のような印象を与えます。世界から切り離された街。サイレントヒルは外の世界から離れたかのように見え、時間が止まった独自の特別な世界で生き続けています。そこでは、時間はもはや心を支配する力を持たず、人は世界のすべてを忘れてその世界に飛び込むことができます。思い出と夢（実際、これらはサイレントヒルの基礎であり、街の中で永遠に存在することができ、よく知られている言葉とは対照的に、時間の経過によって決して磨耗することはありません）。しかし、時間がもはや重要ではない場合、記憶と夢をどうやって区別するのでしょうか？内向的、思考に没頭する - これがサイレントヒルの雰囲気の主な特徴です。この都市では、外の世界は人に対する力を失い、人は内なる世界に飛び込むことができます。まさに哲学的な場所。人々は孤独と平和を求めてここにやって来ます。しかし、ラジオで頻繁にサイレントヒルの宣伝が行われているにもかかわらず、この街は依然として観光客にはあまり人気がありません。どうやら、誰もが平和を望んでいるわけではないようです（現在は、哲学マニアやその他の考察愛好家よりもアウトドア愛好家の方がはるかに多いです）。

その地域の気候も、何らかの形で街の全体的な雰囲気に影響を与えます。サイレントヒルには晴れた日がほとんどありません (「サイレントヒルでは晴れがほとんどないそうです」 - ヘンリータウンゼントはサイレントヒル 4 で街について語っています) ：部屋） - これは一般的なノスタルジックな雰囲気を強調していますが、頻繁に雨が降ります（サイレントヒル2のブルックヘブンの屋上の日記：「雨。一日中窓の外を見つめていました。ここは平和です – 何もすることがありません。まだ外に出ることは許可されていません。」 5 月 10 日。まだ雨が降っています。医師と少し話しました... 5 月 11 日。また雨が... 5 月 12 日。いつものように雨...」）は、美的に美しい憂鬱の不可欠な属性であり、思索の仲間です。そして街の霧が濃くなり、現実と夢の境界線がなくなると、奇妙な出来事が起こる…。

都市の名前の意味

後にサイレントヒルが設立される地域にアメリカの先住民族（インディアン）が住んでいた 17 世紀まで、彼らはこの場所を「聖地」として崇め、亡くなった兄弟の霊と交信する儀式を行っていました。、インディアンの信念によれば、死後も神聖な土地、石の中、木の中、水の中に存在し続けました...これらの土地は死者の魂を自分自身に引き寄せ、吸収しているように見えると考える人もいるかもしれません。彼ら自身...そしてこの理由から、先住民はこの領土を「沈黙の精霊の場所」（「沈黙の精霊の場所」）と呼びました。その後、入植者たちが聖地に侵攻し、ここに都市を建設すると、その地を「サイレントヒル」と呼ぶことになります。これは、この土地の古いインディアンの名前に由来し、サイレントヒルが位置する山岳地帯や丘陵地帯を暗示しています。。

トルーカ湖

トルーカ湖はおそらくサイレントヒルの主要なアトラクションの 1 つです。彼らは、長い間火を見ることができると言います：色の暴動、毎秒変化する奇妙な形、絶え間ない動き、生命...そして、湖は間違いなくこの生命の正反対です：穏やかな色調、恒常性、そして不動。トルーカはサイレントヒルの雰囲気と非常に調和して組み合わされており、平和の感覚をもたらします (そうです、確かに「平和」は湖と、そしてサイレントヒルとの中心的な結びつきです。ちなみに、それは仏教の教えとの結びつきを呼び起こします)。時間の経過を忘れさせます...おそらく、湖は実際に世界の放棄（もう一度、仏教を思い出してください）と...死を象徴していますか？悲しくもあり、同時に美しい。『サイレントヒル 4: ルーム 4』で、風景の美しさと静けさ (「そこにある木々と湖の美しさと静けさ」) に衝撃を受けたヘンリータウンゼントは、トルカについて次のように述べています。「サイレントヒルのトルカ湖です…」綺麗だけど…でもどこか悲しくて…」

さて、この湖は特に楽観的な考えを引き起こさず（特にサイレントヒルのあまり晴れていない天気を考えると）、楽しいものではないという事実にもかかわらず、それでもそのような美しさを際限なく熟考することができます...これがジェームズサンダーランドと妻のメアリーは一日中トルーカ湖で過ごし、水面の静けさを熟考する美的体験を楽しんでいた。「私たちの『特別な場所』…サイレントヒルとは何を意味するのでしょうか？この町全体が私たちの特別な場所でした。サイレントヒルって湖の上の公園のことですか？私たちはそこで一日中過ごしました。私たち二人だけで水を見つめていました」とジェームズは回想します。

いくつかの事件もトルーカ湖に関連しています。たとえば、19 世紀には謎の疫病で亡くなった人々の遺体がそこに捨てられ、1918 年にはリトルバロネス号と呼ばれる船が湖で姿を消し、1939 年にはさらに奇妙な出来事が起きました。起こった...もちろん、そのような出来事は多くの噂や推測を引き起こしました-たとえば、トルーカ湖の底には骨ばった手でボートを湖の底まで引きずり込んでいる死者がいるというものです。ただし、気にしないでください。これらは単なる無意味な話ですよね？ ;)

また、トルカは奇妙な霧に包まれていることに注意してください。しかし、時々この霧が濃くなり、街全体で奇妙な出来事が起こり始めます。湖に謎の霧が集中する理由とは？特殊な気候条件、湖水近くに生える幻覚性ハーブ「ホワイト・クラウディア」の蒸発、それとも死者の精神エネルギーの化身？ (「霧はサイレントヒルの象徴です。それは湖から立ち上がって街に沈む死者の思いとも解釈できます。」 - LM は霧がおそらく死者の思いの表れである可能性があることをほのめかしています) この質問に対する答えはサイレントヒルだけが知っています...

サイレントヒルの歴史

17 世紀まで、サイレントヒルの領土は湿地帯であり (「土地を囲む **** 人たちは、**** ** 記念碑は元々沼地だった」)、アメリカの先住民であるインディアンが住んでいた。

彼らはサイレントヒルを沈黙の精霊の住処（「沈黙の精霊の場所」）と呼び、神聖な場所として崇めていました（「この一帯はかつて聖地でした」）。マヤインディアンやアステカ族の特徴である犠牲の神聖な儀式もここで行われました。ご覧のとおり、この地域の宗教は常に他の信仰の影響を受けており、儀式さえもアステカ族の伝統から借用したものです。その後、このような宗教の変容は、他の宗教の代表者がこれらの土地に到着するにつれて続き、他の伝統。

なぜサイレントヒルは聖地になったのでしょうか？

インディアンはサイレントヒルで先祖の霊と交信できると信じていました。何がそのような奇妙な信念を引き起こしたのでしょうか？私たちが覚えているように、サイレントヒルには、この地域の特徴である非常に珍しい植物相の代表である幻覚作用のあるホワイトクラウディアが生息しています（紀元前の幻覚作用は古代の儀式で重要な役割を果たしました）。「古代の記録は、それが使用されていたことを示しています」宗教的な儀式には幻覚効果が鍵でした」）。強力な幻覚剤の影響で、平和パイプの愛好家たちは自分たちが祖先の霊と交信していると本気で信じていたのではないかと思われるかもしれません...

なぜインディアンは死んだ祖先と交信していると信じたのでしょうか?

当然のことながら、ホワイト・クラウディアの使用後、「霊的交霊会」を行ったインディアンは、自分たちの記憶のイメージを含め、自分たちの潜在意識の要素を見ました（夢の中で私たちが潜在意識の要素を見るのと同じように）。亡くなった両親や愛する人のイメージは記憶に残りませんか？このため、インディアンは夢の中で、自分たちにとても欠けている人々の姿を見ました。しかし、白いクラウディアが人に「他の世界」を知覚させることを考えると、「クラフカジョイント」の後、インディアンは死んだ人々の思考や感情を知覚できるようになったと考えることもできます。

そこで、サイレントヒルの奇跡的な特徴を発見したネイティブアメリカンは、幻覚剤を使った「実験」を頻繁に行い始めました。すぐに、神がサイレントヒルに住んでいるという信念が形成されました (「この町、サイレントヒル…。古き神は生きていない」)ここを離れなかった…」 – ジェームズは古代インドの神々について話します。

インディアンはどのような神を信じていましたか?

インディアンの主な神は太陽でした...毎日夕方に「死に」、朝に「生まれ変わる」この発光体は、アメリカの先住民族に大きな印象を与え、彼らは次のようなものさえ思いつきました。その特別なシンボルは、神聖な太陽の輝きと毎日の再生サイクルを象徴する赤い円です。

全能の太陽に加えて、さらに 2 つの神がいました。赤いピラミッド型の神クズチルパバ (時間が経つと発音は「クズチルバラ」に変わります) と黄色の神ロブセルヴィスです。「神々の名前はマヤとアステカをモチーフにしています。奇妙な発音に関しては、完全にオリジナルです」 – ロスト・メモリーズ。実際、これは 2 つの方法で解釈できます。神のクズチルバラとロブセルヴィスの名前は、マヤとアステカのインディアンの文化から「沈黙の精霊の住人」に伝わったが、認識できないほどに変更されました (歴史はそのような多くのことを知っています)例）、またはこれらの名前は「沈黙の精霊の場所」に住んでいたインディアンによって発明されましたが、彼らの言語はマヤ/アステカの言語と音声的に類似していました。したがって、神の名前の発音はインディアンに似ています。前述の部族の言語。

すぐに、神の存在に対する信念がアメリカ先住民の心にしっかりと根付いたとき、すでに多くの人々の心の中で、「神」の概念は、クズチルバル、ロブセルについて一般に受け入れられている伝統的な考えと正確に密接に関連付けられ始めました。バイスなど –つまりしたがって、これらの「神」は、比喩的に言えば、ある潜在意識から別の潜在意識へと受け継がれました。

儀式の残酷さの理由は何ですか？

そのため、そのような信念から、「沈黙の霊の居住者」の先住民は、祖先や神の霊とのコミュニケーションのスピリチュアリズム的なセッションの神聖な儀式に、犠牲と完全なサディズムの要素（そして犠牲者とみなされた）を徐々に導入し始めました。名誉ある者であることが彼らの役割です - それは宗教的マゾヒズムです)。したがって、犠牲者の役割と死刑執行人の役割は両方とも神聖なものと考えられていました。その後、これらのインドの儀式の伝統はカルトの教えに反映され（「痛みを与えるのと、それを受けるのはどちらが好きですか？」）、カルトの「黄色」（潜在能力の教育のため）の分裂につながります。殉教者）と「赤」（死刑執行人の教育のため））宗派。

ナーキーホナ

ナーキーホナは、森の荒野にある巨大な古代の石です。先住民族が自然界には霊が宿り、木、動物、石に宿っていると信じていたことを考えると、彼らは石の中に非常に強い霊、つまり神が存在すると信じていたと考えられます（数ある神のうちどれが神なのかは不明ですが）。おそらく人々は、一つの神聖な石の中にすべての神が宿っていると信じていたのでしょう）。したがって、この石は神聖なものとみなされ、「ナキホナ」（正しくは「ナ・キ・ホナ」と発音）という名前さえ与えられました。

昔、インディアンが亡くなった祖先とコミュニケーションをとる儀式を行ったのは、この場所（ナーキーホナ石の近くのトルーカ湖近くの森）でした。その後、インディアンが正当な土地から追放され、「教団」のカルトが都市に君臨すると、この宗教組織のメンバーは神聖なインディアンの石畳の隣にウィッシュハウスのシェルターを建て、その石は「マザーストーン」と改名されます。そして、その周りで秘密の儀式を行い始めるでしょう。

「平和のパイプ」とクズチルパベ、ロブセル・ウィス（そして他の神々）への犠牲を伴うこのような楽しみは、17世紀まで続きました...

第2部カルトの誕生

17世紀の終わり - 最初の潜在的な「入植者」が「沈黙の精霊の場所」にやって来ます。植民地主義者たちはトルーカ湖の北に定住し（最初に定住したのは「オールド・サイレント・ヒル」地域でした - 地域の名前から明らかです）、そこに都市を建設し始め、それに何らかの名前さえ付けました（「当時は」、この町は別の名前で呼ばれていました」）、それは後に歴史家に永遠に失われます-インディアンは元の名前を覚えていませんでした、そして最初の植民者の子孫は街に残っていませんでした（または彼らは生きていますか？）-失われたこのことについては、記憶が次のように語っています。「しかし、最初にこの町に住んでいる人々から土地を盗んだのは、今この町に住んでいる人々の先祖ではありませんでした。先に来た人もいたよ。」

1692 年、マサチューセッツ州では大規模な魔女狩りが始まり、一般に受け入れられている宗教的信念に反対する人々に対する活発な闘争が始まりました。間もなく、この宗教的不寛容は「沈黙の精霊の住処」にも影響を及ぼし、キリスト教徒と他の信仰を告白するすべての人たちとの間に恐ろしい対立を引き起こすでしょう…

この間ずっと、市の先住民族は湖の南の森で儀式を行い続け、聖なる石から遠くない精霊とコミュニケーションをとっていましたが、植民地主義者たちは明らかにこの地域を好んでいませんでした...深刻な紛争信仰のために人々の間で醸造が始まりました。

18世紀初頭。クズチルパブの伝説

1712-1716 - 北米に住むインディアン部族による積極的な抵抗の時代、アメリカの先住民族と植民地主義者との間の戦争（先住民族にとってそれがどのように終わったかは知られています）。

サイレントヒルの住人全員がこの接近に特に満足していなかったので、すぐに両者の間で対立が始まりました。インディアンは自分たちの土地を取り戻すために何ができるでしょうか？弓や槍が征服者の銃やマスケット銃に対抗する武器として成功したとは考えにくい。先住民族には武器を持って植民地主義者に抵抗する機会はなく、インディアンにできたのはクズチルパベやロブセル・ウィスなどに祈り、神聖な土地を取り戻す手助けを神に願い、揺るぎない信仰に反対しようとすることだけだった。征服者の武器に神秘的な力を与えた。

神への祈りの増加に伴い、犠牲の増加も始まったことを推測するのは難しくありません。今では犠牲はさらに残酷になり、大規模な性質になりました（神がすぐに祈りを聞き、傲慢な者を追い払うため）征服者）。都市の強さの成長は、人的犠牲を伴う公然とした対立によっても促進されました...儀式や武力衝突の犠牲者の負の精神的エネルギーは壊滅的な速度で蓄積し、人々に影響を与え始めました。そして、ある晴れた日、強大な力を増した「異世界」の闇が街全体を飲み込んだ（SH1のアレッサの精神力と同じだが、18世紀ということもあり、決して普通のものではない） -通常のペストの流行が都市で発生しました-LMでは、それがもっぱら「謎の流行」と呼ばれる理由がないわけではありません）-そして住民は儀式の犠牲者の潜在意識の世界に吸い込まれ始めました...

『失われた記憶』の古いインディアンの伝説は、これらの出来事について次のように語っています。血の言葉、霧の滴、そして夜の器によって、墓は野原となります。人々は再会に恐怖と喜びで泣いたが、シュチルパバの救いに対する私の信仰は揺るがなかった。」

夜（「夜の器」）。市民は、儀式の犠牲者の思考と感情の力によって形成された「別の世界」にいることに気づき、サイレントヒルの上に神聖な光を見て（「光が下りた丘の上で」）、鳥の遠吠えを思わせる音を聞きます。神話上の怪物（「野獣が歌を調律した」） - そして彼らは「クズチルパバ」（インディアンが神聖に信じていた神）の復活を自分の目で見ます...集団幻覚？

大量死が始まる（心臓発作による？） - 町民はこれらの死の理由が理解できず、それを未知の種類の疫病とみなしている。 18世紀初頭（1700年代初頭） - 「ペスト」の発生に関連して、都市を離れることが決定されました。植民地主義者たちは急いで入植地を立ち去った。

OK。 1810年の和解

さらに、アメリカの政治生活には深刻な変化が起こり始めます。
- 1776 年に米国独立宣言が宣言されました。
- 1787年。フィラデルフィア条約は米国憲法を採択します。
- 1789年。米国憲法が発効し、初めての大統領就任式が行われ、ジョージ・ワシントンが選出される。
- 1810年頃。米国で暴動が始まり、犯罪者の拘留のために刑務所の開設と特別和解が必要となった。

この点で、放棄された都市の以前は空っぽだった領域に再び人が住み始めます（今回は南部に人が住んでいますが、当時はもっと沼地のように見えました）。今回は主に犯罪者の植民地として使用されています。この都市には、古代インドの神聖な地域の名前になぞらえて、「サイレントヒル」という新しい名前が付けられました。

1810年サイレントヒル刑務所が建設されました

街で再び「疫病」が始まる。興味深いことに、LM では疫病に関する段落で次のように述べられています。おそらく、町の人々の予期せぬ死や囚人の考えや感情のせいで、町が本来持っていた力が徐々に歪んでしまったのかもしれません。」「ペスト」は刑務所での絶え間ない処刑（「囚人の思考と感情」、やはり精神的エネルギー）に直接関係している。ブルックヘブン病院は、「ペスト」に感染した人々を治療するために建設されています。最初は小さな小屋でしたが、「ペスト」の数が増加したため、病院を増築する必要がありました（「この病院は、その後発生した大規模なペストに対応して建設されました）」この地域への移民の波でした。元々は掘っ立て小屋にすぎませんでしたが、徐々に大きくなっていきました。」)

1820年 - アレン・スミスが「ウォーターフロントの風景」という絵画を描く - 当時、この街はほんの数棟の建物で構成されていた（「当時は人がずっと少なく、建物も数えるほどしかなかった」）。湿地帯は開発にとって重大な障害となっていました。

1820 年には、メイン州 (サイレントヒルがある場所) が完全な米国の州として認められるという、もう 1 つの重要な出来事も起こりました。

1830年 - 先住民族インディアンの積極的な立ち退きがアメリカ全土で始まる。 1840年サイレントヒル刑務所が閉鎖。

19世紀。「謎の疫病」の流行

その性質と原因をより深く理解するために、19 世紀の「ペスト」に関連したすべての瞬間を思い出してみましょう。

– ローズウォーター公園の記念碑には、「病気で亡くなり、今は湖の下で眠っている67人を偲んで」と書かれています。「ペスト」で亡くなった人の遺体は直接湖に捨てられた。しかし、最も強力な感染症（ペスト）に感染した人々の死体が水の中に投げ込まれたのは奇妙に思われませんか？私の意見では、これは考え得る最悪の考えです - 従来、そのような患者は隔離され、その後火刑に処されました... したがって、依然として人々はペストではなく他の何かで死亡しました - おそらく町民自身でさえも死亡したでしょう人が何で死ぬのか理解していない（「急性心不全」という概念は19世紀には存在しなかった）。

– ブルックヘブン病院を思い出してみましょう。なぜペストの治療のために精神病院を建設する必要があったのでしょうか? 「ペスト」に感染したすべての患者は、死ぬ前に精神障害の兆候を示していたと想像できます...

- SHシリーズのプロットから覚えているように、人に対する「他の世界」の強い影響の過程には、急性の頭痛と心臓の痛みが伴います - そして、人々はその世界への曝露により死亡しました。「異世界」の力は通常「心臓発作」と診断されるが、「謎の死」の正確な原因は明らかではなかった。

上記のすべてから、サイレントヒルで奇妙な死が発生したことがわかります。最初は町民が潜在意識の世界に陥っていました（その時までに、そのような世界が精神的エネルギーの形で都市に大量に蓄積されていたはずです）。人々は気が狂い（「この病気になる可能性はすべての人に存在し、適切な状況下では、男性でも女性でも、彼と同じように『あの世』に追いやられるだろう。」）、そして未知の病気で死亡しているのが発見された。町の人々がそのような死の理由を理解できず、すべてを「謎の疫病」のせいにして、死者の遺体をトルーカ湖に捨てたのも不思議ではありません。

OK。 1850年鉱山開山

南東部では石炭鉱床が発見され、この資源を採掘するためにウィルツェ炭鉱が開設されました。その写真はサイレントヒル歴史協会で見ることができます - これが都市の活性化につながり、サイレントヒルは実際には小さな鉱山町になりました -非常に興味深いのは、そのような町では正確にどのような宗派が出現することが多いのかということである。早朝から、労働者は炭鉱の暗い世界、つまり日光の差し込む場所のない地下の世界に飛び込みます。人々を鉱山に留めておく主なものは、すぐに家に帰りたいという信念です。労働日の終わりに、彼らは再び光を見ることになる（19世紀には、通常の労働条件に必要な技術的基盤がなかったため、労働日はより長く、労働はより困難であった）。一日の仕事が終わると、人々は鉱山からエレベーターに乗り、ついにトンネルの終わりに待望の光が見えます...しかし翌日、すべてが再び繰り返されます-再び鉱山に下らなければなりません-そのため、19 世紀の鉱山労働者の生活は日に日に希望のない悪夢と化していきます (その中には子供もいたのです!)。そのような場合、何がスタハノビ人を支えられるでしょうか? 繰り返しますが、信仰と最善への希望 - それに応じて、宗教の必要性が増加し、需要があるところには供給があります - キリスト教会が建設されており、さらに、インディアンの宗教が徐々に復活しています。以前はサイレントヒルの領土に住んでいた人々が始まり、おそらくインドのファンの小さな協会さえも信仰を持っているように見えます（しかし、それはまだカルトではありません！）、サイレントヒルの元の宗教は他の宗教運動と混ざり始めます。

さて、ウィルツェ炭鉱があった場所を見てみましょう。 SV の東には Wiltse Road という道路があります。この道路の名前は鉱山にちなんで名付けられたと思います。つまり、鉱山はサイレントヒルの南東にあったのでしょうか。しかし、ジェームスは歴史協会とトルーカ刑務所の後、どういうわけか鉱山に行き着きます。しかし、SH2 の主人公は実際の鉱山にはまったくいなかったのではなく、それについての彼の考えの迷宮をさまよっただけだと考えるかもしれません。。

アメリカ南北戦争 1861 年から 1865 年。

1861年 - 米国南北間の内戦の始まり。

「初め、人々は何も持っていませんでした。彼らの体は痛み、心には憎しみしか残らなかった。彼らは果てしなく戦い続けたが、死は決して訪れなかった。彼らは絶望し、永遠の泥沼にはまり込んだ」 – これがカルト神話がこの時期の米国史をどのように描写しているかです。

戦争がサイレントヒルを席巻し、それが街に矛盾をもたらし、人口を 2 つの部分に分けました (「街は国を 2 つに分けた南北戦争に巻き込まれた」 - LM)。パトリック・チェスターは戦争に参加する - おそらく、父親のエドワード・チェスターとバリケードの反対側にいたとしても。 1862年 - トルカ捕虜収容所が建設されました。

1865 年の出来事

南北戦争中に起こった不可思議な出来事をきっぱりと扱い、この話題に再び戻らないように、私たちが知っているすべてを要約しましょう。サイレントヒルはますます暴力と人間の苦しみに陥っています。誰がこの狂気を止められるでしょうか？宗教の教えの代表者たちは、状況の絶望的な状況を見て、この狂気を止めるよう神に呼びかけることに決めました。彼らの最後の希望は、古代ネイティブアメリカンの儀式を利用し、神を召喚して楽園を築き、戦争を終わらせることです。

私たちには知られていないのですが、男性と女性が神の誕生の儀式を行います（比喩的にこれは「蛇と葦の犠牲」として説明されます）。そしてこのアイデアは実際に成功します。外の世界に変化が起こり始め、町の人々は赤いローブを着た奇妙な女性と謎の生き物（そのうちの1匹は頭にピラミッドをかぶっていました）を目にし始めます。人々は戦争を忘れ、サイレントヒルにやって来た奇跡と神の前に畏敬の念を抱き団結します。

サイレントヒルの「異世界」が積極的に現実を侵略し始める。理論上、この世界はすべての国民を引き込み、さらに力を増し、唯一の現実となるはずだった――すなわち。サイレントヒルに「パラダイス」が建設されるはずだったが、何か問題が発生して誕生は起こらなかった。絶対的な「楽園」は決して建設されませんでした。

カルトの誕生

絶対楽園を建設するという考えはうまくいきませんでしたが、多くの人々が「楽園」を見て、神の再臨という奇跡を信じました。これは、ニコラス（神話によれば、医師は神を治そうとしたが失敗した）やジェニファー・キャロルのような人々によって使用されており、彼らは一緒にカルト「教団」を組織しています。神の二度目の誕生を早めようとして、信者たちは聖母の役割を果たす少女を探し始め、出産の穴の近くで少女たちと儀式を執り行う（神話の写真#6：地下室で白衣を着た殉教者の少女とニコライ、ジェニファー）教会のホールの近く）。

カルトに関する出来事のさらなる年表:

「この紛争はもともと政治的対立から生まれたが、後世の人々によってカルト宗教の誕生に関する問題に歪曲された」） - トルーカ湖畔で、キリスト教徒らが創設者の一人 - ジェニファー・キャロルを残酷に殺害。死に直面しても、神への揺るぎない信仰。処刑中も彼女は祈りました...

- ジェニファー・キャロルの記念碑がローズウォーター・パークに建てられ、サイレントヒルの西の通りは少女を偲んでキャロル・ストリートとも呼ばれています。

「ニコラスは神を呼び起こすために自分自身を燃やす儀式を経験していると思われます。失敗しました。しかし、この無私無欲の行為の後、医師は死後、宗教団体の聖なる英雄となり、カルト信者たちはニコラスを神に近づくという理想の原型、つまり医師のように神とその母の世話をするよう召されたヴァルティエルという天使をモデルにしました。。

- 南北戦争終結直後、ニコラスとジェニファーは教団内で（創設者として）聖人の地位に昇格する。「三人の聖人はおそらく南北戦争後のかなり最近に設立されたものです」とLMはジェニファーとニコラスについて語ります。

– カルトは宗派に分かれています。神を呼ぶ儀式の新しいバージョンが作成されています。これはインドの伝統に基づいていますが、大幅な革新が加えられています - 21の秘跡。

- 反対派（主の派）が形成され、後に冒涜的な書物「紅の書」（「21の秘跡」は21の異端にほかならない）が書かれることになる。

「これらの出来事の後、教団の聖書は何らかの理由で失われ、聖ステファノは生涯をかけてそれらを修復しました。

- カルトの宗教的信念はますます都市の生活に影響を与え始めます。「ザ・オーダー」は大きな勢いを得る。「この場所がリゾートに変わる前は、誰もがある種の奇妙な宗教を信じていました」とリサ・ガーランドは、町がリゾートに変わる前のサイレントヒルにおけるカルトの影響について語る。

1866 年トルーカ刑務所の悪夢の物語

1866 年 (南北戦争終結後)、トルカ捕虜収容所はトルカ刑務所に改築されました。カルトは刑務所に大きな影響を与えています。そこでは、ローブと赤いパーカーというカルトの聖人のイメージを複製した、死刑執行人のための新しい儀式服が導入されています。キリスト教徒が気分を害するのを防ぐために、オーバーオールにはキリスト教の十字架の形をしたスリットが入れられています（トルーカ刑務所の写真を参照、3 つのうちの左側）。

犯罪者（だけではありません）に対する暴力的な報復が刑務所内で行われています。「誰か助けてください」「死人、死人」「死にたくない」「罪人の頭に死を」などです。多くの場合間違いで、時にはただの楽しみのために（「彼らは血に飢えている、そして私は彼らの犠牲の子羊です！」）、無実の人々が処刑されたことを理解してください。さらに、有罪判決を受けた人々には選択の自由さえ与えられました - 彼らは自分自身で死を選ぶことができました、その種類は次のとおりです。

- 刑務所の庭には絞首台があります（13段あります - 人生の最後の瞬間に、あなたはそのような些細なことに注意を払い始めます） - いつでもあなたのサービスを提供します。

- 突き刺す - 非常に快適で健康的な手順 - 姿勢を完全に矯正します。トルーカの刑務所では、枯れた木の枝に串刺しにされた罪人を描いた絵（3枚のうちの中央）を見ることができます。

現在、処刑は儀式的な性格も持っています。罪人の死体は金属製の枠に縛り付けられ、デモンストレーションの目的で吊るされました（写真「霧の日、判決の残骸」を参照）。

神々のために白と赤の晩餐会が開催されます（写真「神々のための真紅と白の晩餐会」を参照）。写真には血の入ったバケツを持った2人の死刑執行人がいます。どうやら、犯罪者の処刑はインドの犠牲をより思い出させるものになったようです。

血の沼

当初、サイレントヒルの南東部は沼地でした（後にアスファルト舗装されました）。沼地の記念碑を思い出してみましょう (ゲームからテキストファイルを取り出すだけで全文を読むことができます): 「この記念碑を囲む x メートルの土地はもともと沼地でしたが、後に埋められました。この沼は昔から死刑執行人が処刑道具を洗うための水を流したことから血の沼と呼ばれていました。おそらくそのためか、多くの人がこの地域で幽霊を見たと主張しているのです。」ここで処刑が行われ、処刑人が処刑道具についた罪人の血をこの沼で洗い流したことが判明し、後にこの沼が「血まみれ」と呼ばれるようになったそうです。そして、記念碑によると、この事実は、人々が街のこの地域で幽霊を頻繁に見たという事実と何らかの形で関係している可能性があります。おそらく、死者（処刑され神に捧げられた）の魂と思考が今もその場所に住んでいます。舗装された沼？

その3. 小さなリゾートタウン

19世紀後半

19世紀末、サイレントヒルで謎の失踪事件が始まる。 SH1OGFAQ の開発者のコメントによると、失踪事件の多くは、神の誕生をもたらすために少女たちを探していたカルト信者によるものであるとされています（「町で起こった不可解な失踪事件の中には、若い少女たちが命を落とした事件もある）」しかし、地方都市での退屈な生活に飽きて、親戚に警告することなくサイレントヒルから遠く離れた大都市へ向かう若者たちが「失踪」することもよくあった。街の古参の人たちは、失踪した人々は「神に呼ばれた」と断言した（「若者たちが遠ざかると、人々は自分たちが神に呼ばれたと思った」 – リサ・ガーランドが街の歴史について語る））。

1890年、アメリカ先住民による組織的な抵抗は終結した。その理由は、植民地主義者たちがインディアンをあまりにも残酷に打ち負かし、インディアンがもはや抵抗できなくなったためである。 1890 年 12 月は、「負傷した膝の虐殺」、言い換えればインディアン虐殺として歴史に名を残しました。その月、領土をめぐる血みどろの闘争で数百人の先住民族 (女性と子供を含む) が容赦なく殺されました。私たちが理解しているように、12 月の大虐殺による多数の犠牲者は、都市の負の勢力の増大を刺激する可能性もあります…

20世紀初頭。「あなたが来てくれて嬉しいです」

時間が経つにつれて、カルトは徐々に勢力を失い、ウィルツェ炭鉱は閉鎖され、トルカ刑務所も閉鎖されます...根本的な経済変化がなければ、都市はもはや存続できません。そしてサイレントヒルのリゾートとしての再建が始まる。カルトと最も保守的な住民は、そのような近代化と彼らの小さな町への「部外者」の到来に満足していなかった。「リゾートができる前は、ここには他に何もありませんでした。誰もがとてもひっくり返りました。何かのせいにしなきゃ。その後、たくさんの新しい人が入ってきて、みんながそのことについて大騒ぎしました」とSH1の看護師リサは言います。市内ではホテルがオープンし、SHHS 歴史協会が設立され、刑務所は歴史博物館として再建され、18 世紀に残されたオールドサイレントヒルエリアには人口が再配置され、ビジネス地区の設備が整備されています。

1918 年と 1938 年のトルーカ湖での出来事

私たちが記憶しているように、都市の「異世界」の力の影響を受け、「謎の疫病」によって死亡した人々の遺体は、直接湖に捨てられました。しかし、人の意識が自分の世界に深く入り込み、そこに永遠に存在できる場合、肉体の死によって、潜在意識の世界と人の思考は消えるのではなく、精神的なエネルギーの形でまだ存在します。ここで、すべての「疫病」がそこに捨てられた場合（「この湖の底には多くの死体が眠っている」）、トルーカ湖の底にどのようなエネルギーが蓄積されているのかを想像してみてください。そして、このエネルギーは人々に影響を与え、潜在意識に引きずり込むことができます世界…

そのため、1918 年の 11 月のある霧の日、リトルバロネス号は港に戻りませんでした。行方不明の船の残骸も、船の乗客と乗組員14人の遺体も発見されませんでした。あたかも彼らが湖に飲み込まれたかのように...まるで彼ら全員が「別の世界」に飲み込まれたかのように。 . 1939年、さらに奇妙な事件が起きた。それ以来、死者が湖に住んでおり、ボートを湖の底まで引きずり込んでいるという噂が街中に広まりましたが、これは一般に真実から遠くありません（「この湖の底には多くの死体が眠っています。彼らの死体が眠っています）」骨ばった手が頭上を通過するボートに向かって伸びています。おそらく彼らは仲間に手を伸ばしているのでしょう。」) これらの出来事の後、市の評判は大きく傷ついた。

1950年代

カルトは再び徐々に復活し始めます（今回は悪魔のような響きがあります）。そしてカルト信者は明らかに都市のリゾート化に満足しておらず、見知らぬ人がサイレントヒルの土地に来ることを望んでいません。このとき、謎の死が始まります。SHでリゾート事業の開発に携わる会社の従業員が次々と謎の事故で死亡します。市では、これらの死が市の宗教に関連しているという噂が流れている。私たちが理解しているところによると、この「事故」はカルト信者によって仕組まれたものであるが、同社の従業員がどのようにして排除されたのかは正確には明らかではない（彼らが単にカルトなどが仕掛けた事故で死亡しただけなのか、それともカルトが再び煽動したのか）孤児たち、彼らの精神的エネルギー、そして同様の神秘主義に関する何か...）

ビジネス街の火災
[正確な日付は不明 - 1970 年代頃]

ダリア・ガレスピーはカルトの重要人物になります（この時、ウォルター・サリバンという名前の少年が孤児院ウィッシュハウスに住んでおり、ある日、「カルトの重要な女性」であるダリアと出会うことができました）。

熱狂的に献身的な女性は、娘に神を産ませるよう強制しようとし（彼女は何を考えていたのか！）、より「ソフトな」方法の無駄に気づき、娘を家に閉じ込めて火を放ちます（古い建物を意図的に損傷します）事故をシミュレートするためにボイラー室にボイラーを設置）。この火災では他の建物にも火が燃え移り、住宅６棟が全焼した。火災の原因は、ガレスピー邸の地下にあった旧式の蒸気ボイラーの故障であると公式に発表された（「火災は現在、旧式のボイラーの故障が原因であると考えられている」 - 新聞に載っている）。アレッサ・ガレスピー (「サイレントヒルの古い新聞記事: アレッサ・ガレスピー (7) が火災で死亡」) の 7 歳の少女が火災現場で発見された。しかし、新聞の情報（「アレッサの死体が火元であるガレスピー邸で発見されるように手配された」－LMが状況を明らかにした）に反して、実際にはコフマン博士は遺体をすり替え、本物のアレッサは、アルケミラ病院の秘密の地下2階に密かに移送された。しかし、ダリアはまだ諦めず、何としてでも娘に自分の神を出産させることを決意しました...

ビジネス地区での火災とほぼ同じ頃、休暇から戻ったメイソン一家は道端に捨てられた子供、つまり女の子を発見した。夫婦には子供がいなかったため、この捨て子を飼うことに決め、その赤ん坊に「シェリル」と名付けた。

BD火災直後、教団はアルケミラ病院と提携 - 新種の麻薬出現 - PTV (「ビジネス街の火災後、街では『PTV』という麻薬が蔓延する」 - ロスト・メモリーズ) ）、ホワイト・クラウディア（「サイレントヒルの一部の地域でのみ入手可能な製品。原材料はホワイト・クラウディア」 - 警察署のボードに書かれている）から生産され、カルトはすぐに観光客に販売し始めました。しかし、この薬は生命にとって非常に危険でした - すぐに街で奇妙な死が始まりました（「『PTV』ディーラーはまだ逃走中。不審な死が続いている」 - SH1の新聞で見つかりました）。間もなく市長が亡くなります...

スレントヒル 1 イベント
[正確な日付は不明 - およそ 70 年代から 80 年代の変わり目]

ハリー・メイソンが彼女の希望に応じて、週末に7歳の娘シェリルをサイレントヒルに連れて行くと、街で再び不思議な出来事が起こります - すべてがアレッサの潜在意識の世界の暗闇に突入し、謎の生き物が街に現れます。 . しかし、何が起こったのかについての絶対的な真実を知る人は一人もいません。その時、街にUFOが着陸したという噂がある…。

SH1 イベントと SH3 イベントの間のカルト

いずれにせよ、マイケル・カウフマンとダリア・ガレスピーというカルトの重要人物がこれらの出来事の後に亡くなりました。その結果、カルトは長い間そのような損失から立ち直ることができません。クローディアとヴィンセントが権力を握ってからわずか 10 年後、「教団」は依然として再び勢いを増し始めています。クローディアはアレッサを探し始める。

ウォルター・サリバン連続殺人事件

アレッサの捜索が始まるのとほぼ同じ頃、孤児カルトによって育てられたウォルター・サリバン（「アレッサはもう見つけましたか？ウォルターの進歩はどうですか？」）は、一連の儀式的殺人「21の秘跡」を開始します。 10日間で10人が死亡した（プレザントリバー、アッシュフィールド、サウスカロライナ州の3都市）。

地元の警察はショックを受けました - 誰もこれを予想していませんでした。法執行機関が気づいたときには、ウォルターはすでに聖なる被昇天の準備をしていた――しかし、彼は儀式のこの部分を時間内に完了する運命になかった――18日、この狂人は依然として捕らえられ、逮捕された。

どうやら、逮捕されるまでに、サリバンは精神障害のために幻覚を見るようになり、狂人には自分が殺害された犠牲者に囲まれているように見え始めました。それで、逮捕されたとき、ウォルターは「彼は私を殺そうとしている。彼は私を殺そうとしている。」と叫びました。彼は私を罰しようとしている。怪物…赤い悪魔」は、彼が殺害した市の宗教宗派の指導者ジム・ストーンの「赤い悪魔」を指します（「赤い悪魔」は彼のあだ名でした）。何らかの理由で、拘留者には、被害者が死後もまだ犯人を追っているように見えた。ウォルター・サリバンはサイレントヒルの独房で4日間を過ごし、ますます狂気を増していった。彼はこの恐怖に耐えられなくなり、22日早朝、独房で普通のスープスプーンを首に2インチ突き刺して自殺した。

22日朝、看守が独房内でサリバンさんの遺体を発見し、検査の結果、死因はスプーンによる傷による失血死であることが判明した。その後、サリバンの遺体はサイレントヒルのウィッシュハウスシェルター近くの墓地に埋葬されました。たとえば、SH2 でジェームズサンダーランドが墓に来るシーンなど、狂人の記憶に敬意を表することができます。

サリバンさんの連続殺人は、前例のない残酷さだけでなく、この狂人が警察から自分の名前を隠そうともせず、犠牲者全員の体にその名前を刻んだという事実でも世間に衝撃を与えた。この犯罪は「ウォルター・サリバン事件」として歴史に残り、ウォルター自身もSH内で非常に有名になり、死後にはすべてのサイコパス/悪魔主義者、そしてSHファンのヒーローとなった:) (「その後、彼の名前はすべての人々に有名になった」 - 当然のことながら、ウォルターの生と死に関するこのような悲劇的な物語は誰もが無関心であるはずはありません - 彼女はジェームズ・サンダーランドに大きな印象を与えました（彼はたまたまSH滞在中に雑誌で狂人の冒険について知りました）、ジャーナリストのジョセフ・シュライバー（後に殺人狂の人生を研究することになる）についても。

アッシュフィールドでの不可解な出来事の始まり
[正確な日付は不明 - 90年代頃]

ウォルターによる一連の儀式的な殺人の後、アッシュフィールドの街でも様々な奇妙な事件が起こり始める。サウス・アッシュフィールド・ハイツのアパートの管理人であるフランク・サンダーランドは、レインコートを着た男が階段を登っているのを自分の目で見た - 彼の手には、何か重いもの（グレートナイフ）、ゴブレット、そして血が滴り落ちているバッグを運んでいた...奇妙なその後、レインコートを着た男は消えたように見えました（実際、フランクはウォルターの世界を一瞬見ただけでした - そしてサリバン自身も彼の世界でSAHaptsを歩き回っていました）、そしてリチャード・ブレイントリーという名前の家の住人は後に誰かがいるのを見たと不満を言いました。部屋の窓からアパート 302 ... 奇妙な ... その後、フランクはアパート 302 から奇妙な音が聞こえるようになりました。そうですね、サンダーランド自身が言ったように、「この世界には... 奇妙なことがたくさんあります...」

サイレントヒル 3 イベント
[正確な日付は不明です - およそ 90 年代ですが、設定によると、SH3 は 80 年代に描かれています - 手動調整付きの古いテレビ、プッシュボタンのダイヤルがない場合でも先史時代の電話、2 台の場合でも 2 台だけの古代のコンピューター都市]

カルトの復活直後、クローディアの捜索は依然として結果をもたらしました - 「アレッサ」がついに発見され、今では「楽園」を建設することができます。しかし... その後街に何が起こったのかは誰にも正確にはわかりません... SH3 以降の都市の力は劇的に変化します... それ以来、サイレントヒル教団については何も聞かれていません (「教団自体は消滅しました」)、そして、SH3の後しばらくすると、都市は事実上無人になります...確かに、都市はすぐに放棄されたわけではありません-このプロセスは数年間続きました。

サイレントヒル 2 イベント
[正確な日付は不明 - 90年代頃]

ご存知のように、慰められないジェームス・サンダーランドは亡くなった妻からの手紙を受け取り、取り返しのつかない幸福を求めてSHにやって来ます...この時点では、街はかなり放棄されています（メイキング・オブ・SH2の作成者自身でさえこの街について言及しています）放棄された状態（「人けのない町で点灯している信号機」）、破壊行為と荒廃の痕跡がいたるところに見られます。サウスカロライナ州の南部には「特に」人が住んでいないことは明らかです。まだ機能しているのは信号機だけです。車はSH3と同じ場所にあります（使用されていないか、まったく放棄されていました）。

しかし最も重要なことは、街が磁石のように罪人を自分自身に引き寄せ始めているという印象を受けることです...

サイレントヒル4のイベント

サウスアッシュフィールドハイツのアパートメント 302 棟の住人が繰り返し悪夢に悩まされるようになり、アパートのドアがチェーンで施錠されており、内側には 13 個の南京錠が掛けられていることに突然気づきます。アッシュフィールドにサイレントヒルの影が忍び寄る…。

これらの奇妙な事件は、数年前にサイレントヒルで発生した事件に似ています。さらに続報が続きます…

これでサイレントヒルの歴史の分析は終わりです。チームサイレントの解散後に作成されたシリーズの新しいゲームは、霧の町の歴史に新たな詳細をもたらします。しかし、シリーズのファンの一部のいわゆる「リメイク」に対する否定的な態度のため、私たちはこれらのゲームを情報源とはみなしません。

メイジ_クイーン

サイレントヒルについて少し:

サイレントヒルは、同名のサイレントヒルゲームの世界に登場する架空の都市です。開発者が考えたように、それは北米にあります。あるバージョンでは、メイン州にあるとされています（映画では、ゴーストタウンはウェストバージニア州のブラハム家の隣にあります）。

数キロ離れたところにサウスアッシュフィールドがあり、湖の反対側にはシェパーズグレンがあります。

かつてはリゾート地であったが、現在はトルーカ湖畔にある放棄された都市で、通常のサイレントヒルと別のサイレントヒルの 2 つの姿があります。

サイレントヒルの別の側面の起源にはさまざまなバージョンがあります。彼らの一人によると、もう一方の側面は、都市を支配し、人々の苦しみを通して地上に楽園を築くという考えに夢中になっている、ある閉鎖的な魔法結社の儀式の結果であるとのことです。

セントラリア

実際、セントラリアはサイレントヒルのインスピレーションの源でした。

所在地はアメリカ、ペンシルバニア州です。

1841 年にジョナサンファウストがブルズヘッドタバーンをオープンし、1866 年にはすでにセントラリアが都市の地位を獲得しました。1854 年に土木鉱山技術者アレクサンダー V. レアがこの地に到着しました。土地を区画に分割した後、彼は設計を始めました。この集落はもともと「センタービル」として知られていましたが、1865 年に郵便局が開設され、名前が「セントラリア」に変わりました。

ここでは石炭無煙炭産業が主な生産地でした。ほとんどの企業が廃業する 1960 年代までセントラリアで機能し続けました。発破穴鉱山に基づく鉱業は 1982 年まで機能し続けました。この地域の露天掘りは今も続いており、西約３マイルにある地下鉱山では約４０人の労働者が働いている。

1860 年代から 1870 年代にかけて、この町はアイルランド移民の秘密結社モリーマグワイアの拠点でした。町の創設者であるアレクサンダー・レアは、契約殺人の犠牲者でした。彼は 1868 年 10 月 17 日に市郊外で殺害されました。 3人がこの罪で起訴され、その後ペンシルベニア州ブルームズバーグ郡ダウンタウンで絞首刑を言い渡された。判決は1878年3月25日に執行された。またこの期間中に、さらに数件の殺人と放火が発生した。

この町には「フィラデルフィア・アンド・レディング線」と「リーハイ・バレー」という2つの鉄道が通っており、鉄道交通の主な供給源は「リーハイ・バレー」であった。鉄道サービスは 1966 年に廃止されました。

この町には独自の学区があり、近隣にいくつかの小学校と 1 つの高校がありました。町内には教区のカトリック学校も 2 校あった。

都市のインフラは非常に発達しており、7 つの教会、5 つのホテル、27 のサロン、2 つの劇場、銀行、郵便局、14 のスーパーマーケットが含まれていました。この町の歴史のほとんどにおいて、石炭産業が機能していたとき、人口は 2,000 人以上でした。さらに約500〜600人が市の境界外の隣接する地域に住んでいた。

それはいつから始まった...

1962 年 5 月、セントラリア市議会は、オッドフェローズ墓地近くの放棄された露天掘りの鉱山跡にある市のゴミ捨て場を清掃するために 5 人のボランティア消防士を雇いました。これは次のように、戦没将兵追悼記念日（1861年から1865年の南北戦争、米西戦争、その他の戦争で戦死した人々を追悼する日で、5月30日に祝われる）の前に行われた。以前は、都市のゴミ捨て場は別の場所にありました。消防士らはこれまでと同様、ゴミの山に火をつけ、しばらく燃えさせてから消火したいと考えていた。少なくとも彼らはそう思っていました。

消防士による消火が不完全だったため、より深いところに堆積したゴミがくすぶり始め、最終的に火は鉱山の穴を通ってセントラリア近くの他の放棄された炭鉱に燃え広がった。火災は消火活動に失敗し、1960 年代から 1970 年代にかけて燃え続けました。一酸化炭素の放出による健康悪化を訴える人もいた。

2007 年に出版されたジョーン・クイグリーの本には、5 月 27 日にトラクターの運転手が投げたタバコの吸い殻によって火災が発生した経緯が説明されています。クイグリー氏は自身の解釈として、ボランティアの消防士、元消防署長、市当局者、およびこの事件の目撃者数人へのインタビューを挙げている。

1979年、ガソリンスタンドのオーナーが燃料レベルをチェックするために地下タンクの1つに棒を差し込んだとき、地元住民はついに問題の本当の規模を知りました。棒を取り出すと、とても熱かったそうです。タンク内のガソリンの温度が約 172 度 (77.8°C) であることを発見したときの彼のショックを想像してみてください。

火災に対する州全体の注目が高まり始め、1981年に12歳のトッド・ドンボスキー君が幅4フィート、深さ150フィートの土の井戸に落ち、突然足元に穴が開いて頂点に達した。少年は死を迎える前に兄が穴の口から引き上げてくれたので助かった。この事件はすぐにセントラリアに全米の注目を集めた。調査チーム（州議会議員、上院議員、鉱山保安責任者が含まれる）は、この致命的な事件が起きたちょうどその時に、偶然にもドンボスキの近所を歩いていたからだ。

1984年、議会は住民の移転の準備と組織化に4,200万ドル以上を計上した。住民のほとんどはこの申し出を受け入れ、隣接するマウント・カーメルとアッシュランドの集落に移住した。政府当局者の警告にもかかわらず、数家族は滞在することを決めた。

1992年、ペンシルベニア州は建物が使用不可能であることを理由に、市内のすべての私有財産の著名な領域の許可を要求した。その後、住民らが裁判所を通じて問題の解決を試みたが失敗に終わった。 2002 年に、米国郵便公社はこの町の郵便番号を 17927 から廃止しました。

今日

セントラリアには人が住んでいる家がわずかに残っているだけです。ほとんどの建物は取り壊され、一見するとこのエリアは複数の道路が通っている草原のように見えます。セントラリアの一部の地域は、新しく成長した森で満たされています。セントラリアのほとんどの道路や歩道も草が生い茂っています。市内に残る唯一の教会は毎週土曜日の夜に礼拝を行っています。町内には4つの墓地がある。一般に、セントラリアの墓地には現在、都市自体よりもはるかに多くの「人口」がいます。

ゴーストタウン。

約400エーカーの面積を覆い、4つの前線に沿って広がった火災の唯一の兆候は、町の南にある低く丸い金属製の蒸気弁と、地下火災、不安定な地面、炭素を警告するいくつかの標識です。一酸化。

また、ペンシルバニア州のルート 61 号線の放棄されたセクション (道路にいくつかの大きな亀裂が生じたため 1990 年代に閉鎖された)、丘の上にある墓地の近くの場所、および道路の他の亀裂から煙と蒸気が出ているのが見えます。街中に散らばっています。国道61号線はルートが変更され、廃墟となった街からバイパス道路が通っている。

しかし、地下火災は今も燃え続けており、将来不確定な時点まで燃え続けるだろう。火を消そうとする試みも行われない。そこにはこの火を250年間燃やすのに十分な石炭がある。

残っている数少ない建物のうちの 1 つは、向かい合う 2 つの壁のそれぞれに沿って 5 本の煙突のような支柱で支えられていたという点で注目に値します。この家は、取り壊される前は一連の隣接する建物によって支えられていました。この家も 2007 年 9 月に破壊されました。

2005年末の時点で、ペンシルベニア州は町民の移転契約を更新していなかったので、そこに残された住民の運命は依然として不透明である。

元住民のほとんどは2016年に戻ってきて、記念碑の隣に1966年に埋められたタイムカプセルを開ける予定だ。

噂があります...

セントラリアに住んだことのある住民の中には、この州の著名な領土は、下層都市の無煙炭の採掘権を獲得するために計画されたものであると信じている人もいます。

住民らは石炭の正確な量は不明だが、その価格は10億ドル以上だと推測している。連邦当局者らは、ペンシルベニア州には無煙炭の採掘権がなく、それを取得する意味はなく、この地域では鉱業は組織されていないと述べた。

もちろん、セントラリアにはサイレントヒルで起こったような恐怖はありません。

この街は、脚本の最も興味深いバージョンを探していたエイブリーにとって、単なるミューズになりました。しかし、ミューズは非常にカリスマ的です。定期的に霧が街に広がり（地下で燃える鉱山の煙）、空き家の道路や通りは苔で覆われ、ひび割れています。ところどころ地面からパイプが突き出ていて、そこから煙が流れ出ています。一言で言えば、ゲームや映画『サイレントヒル』のファンが歴史的な場所を歩きたい場合は、セントラリアの地図上で地点を見つけないほうが良いでしょう。

サイレントヒルという名前を聞いて何が思い浮かびますか? もちろん、同名のコンピュータゲームや映画のこと。しかし、確かに、米国の地図上に、その地下で 47 年間も火災が続いている都市が実際にあることを知っている人はほとんどいません。

ペンシルベニア州セントラリアの町近くで発生した火災は 1962 年に始まりました。最も興味深いのは、放棄された炭鉱でゴミを燃やすことを単に決めたボランティアの消防士の過失によってこの事件が起こったことです。セントラル近郊と鉱山自体に、大量の無煙炭鉱床が残っていることが判明した。科学者によると、この財はあと250年間燃え続けるそうです。

市民からの多数の苦情にもかかわらず、市当局は17年間火災に注意を払わなかった。当局が目を覚ましたのは1979年、セントラリ市長が個人的に問題に遭遇した時だった。彼はガソリンスタンドを経営していたが、地下タンク内のガソリンの温度は摂氏80度に達した。この問題は1981年に12歳の少年が死にそうになった事件で大々的に報道された。 10代の少年が自宅の中庭で気ままに遊んでいたとき、足元に深さ50メートルの大きな穴が開いた。最終的に少年に怪我はなかったが、事件後、当局は地元住民の緊急避難を決定した。

現在、セントラリアには9人が住んでいます。彼らはただ愛する街を離れたくなかったのです。

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