心理的なタイプ。 セルゲイ・エセーニン 神話 9: 偽造された遺言

ロシアで最も素晴らしい詩人の一人であるセルゲイ・エセーニンは、1925年にサンクトペテルブルクのホテルで殺害された。 殺人者たちは、後で起こったことを自殺として偽装するような方法ですべてを手配したかった。エセーニンの遺体をアングレテール・ホテルの一室に引きずり込み、天井の下にあったパイプに縛り付け、こうして遺体を首吊りにした。彼女にとって、すでに亡くなった詩人のこと。

セルゲイ・エセーニン殺害

70年以上後、ソ連崩壊後、多くの科学者、歴史家、そして詩人の作品に無関心ではなかった人々が、詩人殺害の可能性について真剣に話し始めた。 おそらく、非常に長い時間を経て、彼らは彼の死の秘密を発見することができたでしょうか?

1925年にエセーニンの遺体が発見されたとき、詩人は自殺したと発表された。 何十年にもわたって、ソ連の法執行機関は事件の状況についての真実を隠蔽しようとあらゆる手段を講じ、職員に公式バージョンの真実性を疑うことさえ許さなかった。 ごく最近になって、さまざまな情報や事実が研究者や歴史家の手に渡り始め、それが公式の自殺の不可侵性を揺るがし、エセーニン殺害について真剣に語らざるを得なくなった。 しかし、詩人の意図的な殺害を証明する既存の資料のすべてを考慮に入れず、政府当局者は依然として客観的かつ徹底的な調査、つまり詩人が死亡した状況の評価に抵抗し続けている。

エセーニン殺害の詳細

1925 年 12 月 28 日、サンクトペテルブルクのアングレテール ホテルの一室で、パイプに首を吊った詩人セルゲイ・エセーニンの遺体が発見された。 何千人もの人々が彼の死のニュースにショックを受けました。 エセーニンには多くの不幸な人がいたため、詩人の多くの知人はエセーニンの人生のこの終わりに驚かなかった。 詩人の自殺は、ソビエト当局の代表者が彼をこの行為に導いたと確信していたので、作家のサークルでは受け入れられました。 しかし、当時でさえ、公式のバージョンを受け入れず、実際にエセーニンが殺されたと考える人々がいました。

この事件に関する最初の情報は1925年12月29日にレニングラード新聞の紙面に掲載され、その翌日、有名な詩人セルゲイ・エセーニンがアングレテール問題の一つで自殺したというニュースがロシア全土に広まった。 詩人のいわゆる「友人」、彼の同志、知人たちは、次々とエセーニンとその人物との友情の思い出、つまり酩酊、フーリガニズム、そして彼を取り囲んだ無数の女性についての自分自身の思い出を発表し始めた。 その頃、多くの批評家は詩人の詩の中に彼の絶望的な状態の裏付けを見出し始め、その詩の中に人生の失望、精神の深刻な逸脱を見出しました。 新聞はいわゆるエセーニンの遺書を掲載したが、ジャーナリストによれば、彼は自らの死の前にホテルの一室で血で書いたという。 しばらくして、この詩は新聞にのみ掲載され、調査は考慮されていなかったことが判明しました。 新聞記者と詩人の母親との会合の際、この手紙は詩人の死の数カ月前に書かれ、エセーニンの友人アレクセイ・ガーニン（当時逮捕され、後に処刑された）に宛てられたものであることが判明した。刑務所の中）。 詩人の母親タチアナ・フェドロヴナも、「悪い人たち」がセルゲイを殺したと確信していると認めた。 しかしその後ずっと、この詩はエセーニンの自殺の動かぬ証拠として新聞記者たちに提示された。

しかし、公式版に疑問を抱いた真の作家たちは、独自の調査を開始しました。 その後、このすべての情報と研究結果は雑誌や新聞に掲載されましたが、署名した人の著作者を確認するために筆跡の専門家によって分析されることはありませんでした。 今日までの文書のほとんどは「秘密」という見出しの下にアーカイブに保管されており、その研究は不可能です。

捜査ミスか、それとも意図的な犯罪隠蔽か？

多くの歴史家や独立捜査官は、エセーニン事件で進行中の捜査活動の質に疑問を抱いている。 捜査の実行速度は印象的で、法執行官は数回の尋問を実施し、いくつかの法律と議定書をまとめた。 これにより、すべての調査活動が完了しました。 驚くべきことに、この事件には現場の説明があるはずの議事録がなく、法執行官が捜査実験を実施しなかった。 1か月後、捜査は終了したが、エセーニン事件ファイルの厚さは1ページも増えず、新たな文書も補充されなかった。

エセーニンの死の状況の調査に多大な貢献をしたのは、ロシア連邦作家同盟の会員であり、サンクトペテルブルクの文化アカデミーの准教授であるヴィクトル・クズネツォフである。 著者は著書の中で、詩人は実際に殺されたという意見を繰り返し表明している。 彼は、実際にはエセーニンが自殺したという証拠は何一つなかったが、彼が殺されたことを示す多くの事実はあったと信じていた。

クズネツォフによれば、セルゲイ・エセーニンがレニングラードに到着した日、詩人のことをよく知っており、文学エリート層とのつながりも深いチェキストのブルムキンが、エセーニンを同志の会合を祝うためにホテルに招待したという。 しかし詩人は自分の力でホテルの敷居をまたいだわけではない。 その夜のアングレテールの訪問者に関する文書には、詩人に関する情報は見つかりませんでした。 その夜働いていた施設の従業員と話した結果、ホテルの建物内でエセーニンに会った人は誰もいなかったことが判明した。 詩人はその性格上、非常に社交的な人物であり、「顕著な」行動をとったことが知られているため、ホテルのスタッフ全員が彼の存在に気付かなかったとは考えにくいです。 そしてこれがクズネツォフに他の場所で答えを探すきっかけを与えた。 彼が著作の中で声を上げたバージョンは、まったく異なる殺人の物語を読者に伝えます。 レニングラードに到着すると、詩人エセーニンはレオン・トロツキーの口頭命令により逮捕された。 詩人はマヨロバ通りの8/23番地で4日間尋問された。 チェキストたちはセルゲイ・エセーニンを中央政治総局の秘密役員にするつもりだった。 トロツキーが詩人の死を命じたかどうかは非常に疑わしいが、おそらく尋問中の過失による殺害だろう。 暗殺直後、ブルムキンはトロツキーに電話し、明日は精神的に不安定で退廃的な詩人が自殺したという報道が新聞に載ることを予期し、すべての準備をするよう指示した。 そしてまさにそれが起こったのです。

有名な医師I.オクセノフもエセーニンの顔の奇妙な傷について書いています。 P.ルクニツキーも著書の中で大きな被害について回想している。

犯行現場では多くの写真が撮影され、現在そのすべてが詩人の博物館に保管されている。 その中で、誰もがエセーニンの顔のデスマスクを見ることができます。 これらすべての資料は、詩人が自殺しなかっただけでなく、非常に頑固かつ厳しく自分の殺人者と戦ったことを説得力をもって証明しています。 さらに、エセーニンの身長（1.68メートル）は、詩人が天井の下のパイプで首を吊る可能性があるという疑問を投げかけたが、その高さはアングレテールでは4.5メートルであった。

なぜエセーニンは殺されたのか？

当時のロシアで最も著名な詩人の一人であった大衆のお気に入りを殺害するのに、なぜこれほど重大な理由があったのだろうか？ エセーニンの詩の何がソビエト当局をそれほど警戒させたのでしょうか？

詩人の悲劇的な最期の主な理由は、エセーニンの革命と神への信仰の拒否でした。 国家システムにとって、エセーニンの詩の普及は一般の人々の神への信仰を意味し、共産主義の教義は共産主義自体への信仰のみを前提としているため、共産主義者はこれを真剣に恐れ、すべての宗教がエセーニンによって拒否されました。 いくつかの詩の中で、この若い詩人はソ連の力を呪うことを自らに許していた。 セルゲイ・エセーニンは、OGPU団体と協力したり、彼らの活動を公然と支援した友人たちに宛てた手紙の中で、恐れることなく否定的な発言をすることが多かった。 多くの研究者によれば、これらの事実が、詩人の残酷な迫害、エセーニンをいじめっ子、アルコール依存症、不道徳な人物、さらには精神病者として表現した理由となった。

エセーニン殺害からしばらくして、彼の詩はソ連当局によって禁止された。 彼の作品の保管と閲覧のために、人々は第 58 条に基づいて有罪判決を受けた。 「エセンシナ」に対する闘争全体は、彼の死後何十年にもわたってソビエト当局を悩ませた。

セルゲイ・エセーニンとヴォルフ・エルリッヒ、アレクサンドル・プーシキンの記念碑に立つ農業大学の学生たち。 ツァールスコエ・セロー。 おそらく 1924 年 oldsp.ru

神話 1: 村の最後の詩人

農民出身の詩人のイメージは、エセーニンによって粘り強く意図的に育てられました。 しかし、必要に応じて、この起源は、単純な農民の家族の少年から裕福な古儀式派の孫までさまざまでした。 よくあることだが、真実はその中間だ。エセーニン一家は平均的な収入があり、その中に古儀式派はいなかった。

誤解 2: 私は歩いて文学に来た

一般の読者は通常、この詩人の創造的な道の始まりを次のように想像します。まず、故郷のコンスタンティノヴォの村、次にサンクトペテルブルクです。 エセーニンは、靭皮靴を履いて鋤に乗って徒歩で首都にやって来た、一種のロモノーソフとして現れます。

しかし、彼の伝記のこれらの時点の間には、さらに3年間モスクワで過ごした。ツィン印刷所での長年の勤務、文学環境と象徴主義者の作品との知り合い、シャニャフスキー大学での勉強、つまり知り合いの時期だった。大都市と大文学の世界とともに、未来の詩人の人格が形成されます。

神話 3: 農民詩人の弟子

セルゲイ・エセーニンより8年前、ニコライ・クリュエフはサンクトペテルブルクで農民詩人として注目を集めたキャリアをスタートさせた。 彼らの文学的イメージとスキャンダラスな共同パフォーマンスの類似性は、エセーニンの最初の教師であり、サンクトペテルブルクの困難な文学生活における彼のガイドとしてのクリョフの神話を生み出しました。 マリエンゴフの回想録によれば、エセーニン自身もこの神話の形成に貢献したという。

「――私が彼をロシア文学に紹介したのだと誰もが考えましょう。 彼らは楽しんでいますが、私は気にしません。 ゴロデツキーが紹介されましたか？ 入りました。 クリョフが紹介した？ 入りました。 チェボタレフスカヤのソログブが導入？ 入りました。 一言で言えば、メレジコフスキーとギッピウシカ、ブロック、そしてリューリク・イヴネフ...」

アナトリー・マリエンゴフ。『嘘のない小説』(1927)

しかし、年表に従ってみると、エセーニンがサンクトペテルブルクで最初に演説したのはアレクサンダー・ブロックだった。 それから - セルゲイ・ゴロデツキー。 まず第一に、彼の「有用な」知人の拡大に貢献したのは彼らでした。

誤解 4: ブロックを訪問する

エセーニンとブロックとの知り合いから、奇妙な神話が生み出されました。 フセヴォロド・ロジェストヴェンスキーによって伝えられた彼の物語の中で、エセーニンは、妥協のない、しかし詩を愛する村のナゲットとして登場し、由緒ある詩人であり若い才能の後援者である彼の前に招かれずに現れました。

「彼は私にとって象徴のような存在で、モスクワを通りながらも、私はペトログラードに着いて必ず彼に会おうと決心した。<…>さて、私は胸を背負ってニコラエフスキー駅で降りました、私は広場に立っていましたが、次にどこに行くべきかわかりませんでした。街はなじみがありませんでした。<…>私は通行人を呼び止めて、「アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックはここのどこに住んでいますか？」と尋ねました。<…>
ここが彼のアパートのドアです。<…>料理人が私に会いました。 「何が欲しいの？」 「アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチに会いたいです」と私は答える。 そして私自身も彼女が「家にいない」と言うのを待っています、そして私は塩味をすすらずに去らなければなりません。 彼女は私を見て、エプロンで手を拭いてこう言いました。 あなただけが階段を出てそこに留まってください。 私はここにいます、あなたは自分の目で見ることができます、鍋、皿、そしてあなたは未知の人です。 誰があなたを知っていますか！」彼女は立ち去り、ドアのフックをバタンと閉めました。 私は立っています。 私は待っています。 ついに扉が再び大きく開いた。 「入ってください」と彼は言いました、「足を拭くだけです！」私はキッチンに入り、タンスを置き、帽子を脱ぎました、そしてアレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ自身が部屋から出てきて私を迎えました。
- こんにちは！ あなたは誰ですか？
私は自分がこれこれであると説明し、彼に詩を持ってきました。 笑顔をブロックします。
――ボブロフ出身かと思っていました。 私の同胞は時々私のところに来ます。 さあ、行きましょう！ そして私を連れて行きました。」

フセヴォロド・ロジェストヴェンスキー。人生のページ。 追憶』(1962)

しかし、衒学的ブロックはこの会談に関する他の証拠を保管していた。 まず、エセーニンが午前中に送った、彼を迎えたいという願いを込めたメモです。「アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ！ お話したいのですが。 その問題は私にとってとても重要です。 あなたは私のことを知りませんが、おそらくどこかの雑誌で私の名前を見たことがあります。 4時に到着したいと思います。敬意を表します、S.エセーニン。 そして第二に、このメモに対するブロック自身のコメントは次のとおりです。 19年。 詩は新鮮で、きれいで、雄弁で、冗長です。 言語。 1915年3月9日に私のところに来ました。

誤解 5: 世間知らずで経験が浅い

詩人は、彼の作品の読者やファンに非常に愛された、素朴で素朴なシャツを着た男のイメージを作成するために多大な努力を費やしました。 しかし、素朴さは決してエセーニンの天性のものではなかった。 それどころか、慎重さと思慮深さこそが、詩人志望の彼が可能な限り短期間で影響力のある作家の支援を得て、主要な文芸雑誌に掲載を開始するのに役立ったのだ。

「...良い意味で、誠実に（偉大なマスターもそうであったように、偽りの誠実さではなく）こう言いました。
「ご存知のように、私は生まれてこれほど赤毛のブーツを履いて、あんなにボロボロの下着を着て彼らの前に現れたのは初めてです。 私は彼らに、リガで樽を転がすつもりだと言いました。 食べるものが何もない、と彼らは言います。 そして私の積込み機が到着するまで、一日か二日サンクトペテルブルクに滞在します。 そして、どんな種類の樽があるのか​​ - 私は世界的な名声のために、青銅の記念碑のためにサンクトペテルブルクに来ました...」

アナトリー・マリエンゴフ。『嘘のない小説』(1927)

誤解その6：自分に自信があり、他人の意見には無関心

神から与えられた素朴で素朴な詩人は、批評家の大騒ぎや嫉妬深い作家の言葉を超越すべきであり、それがエセーニンが自分についての他人の意見に無関心であるという神話の原因となっている。 しかし、他の詩人と同様に、エセーニンは批判に非常に敏感で、さまざまな出版物から切り抜きを収集し（切り抜きのノートが2冊保存されていました）、最もお世辞で不快な批評を心から覚えていました。

神話 7: 酔った詩人

大酒飲みとフーリガン - これらは詩人の最も頻繁な特徴です。 確かに、暴飲暴食、酔っ払いの喧嘩、スキャンダルはエセーニンの人生の不可欠な部分であったが、それでも彼は酔って昏迷して詩を詠んだわけではなかった。 エセーニン自身も「私は酔って書いたことは決してない」と語った。 彼の知人もこのことを思い出しており、例えばイリヤ・シュナイダーはエセーニンが酔ったときに詩を書いたことはないと認めた。

神話 8: 陰謀の犠牲者

エセーニン殺害は、この詩人に関する最も人気のある神話である。 チェキスト、ユダヤ人、文学者に嫉妬する人々、この思慮深く残酷な虐殺を犯したとして誰が告発されないのか。 最も幻想的なバージョンは、詩人がピストルで撃たれて殺され、カーペットに包まれ、窓からホテルの部屋から連れ出されようとしたが、遺体は窓の開口部を通らず、その後、取り除かれることが決定されたというものだ。舞台首吊り自殺。 同様に斬新なアイデア：エセーニンはどこか別の場所で殺害され、すでに死亡した状態でアングレテールに運ばれた。 あるいは、極端な場合には、まず彼らが殴られ、その後血を流した男がパイプで吊るされた。 しかし、これらの理論はどれも事実による精査に耐えるものではありません。 そしてそれらは次のとおりです：1925年末、エセーニンの精神状態は非常に困難で、約1か月間モスクワの精神科診療所に入院し、そこからレニングラードに逃げました。 出発する前に、彼は親戚全員を訪問し、彼らに別れを告げました。

「...私は彼が亡くなる直前に会いました。 彼は別れを言いに来たと言いました。 私の質問にこう答えます。 なぜ？」 - 言います：「私は洗い流しています、私は去ります、気分が悪い、私はおそらく死ぬでしょう。」 彼は甘やかさないように、息子の世話をするように頼んだ。

アンナ・イズリヤドノワエセーニンの最初の民間妻

エセーニンの詩は、同様に彼の死への願望を雄弁に証言しています。過去 2 年間で、数百もの死への言及が彼の詩の中に見つかりましたが、そのほとんどが自殺に関するものでした。

神話 9: 偽造された遺言書

エセーニン殺害の陰謀論の不変の部分は、詩人の最後の詩「さようなら、友よ、さようなら...」を改ざんするという考えです。 陰謀の考えによれば、この詩が捧げられた詩人ヴォルフ・エールリヒは、実際には詩人に割り当てられたGPUのエージェントであり、彼の殺害に直接関与していた。 だからこそ彼は詩のサインを隠したのだ。 別のバージョンによると、この詩はエセーニン殺害後にチェキストのヤコフ・ブルムキンによって書かれたという。 しかし、これはすべて秘密を愛する人々の空想にすぎません。1990年代に行われた調査により、メモの筆跡はセルゲイ・エセーニン本人のものであることが証明されました。

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニンはロシアの偉大な抒情詩人です。 彼の作品のほとんどは新しい農民の詩と歌詞です。 後の作品は、多くの使用されたイメージや比喩を追跡しているため、イズヒマニズムに属します。

文豪の誕生日は1895年9月21日です。 彼はリャザン州のコンスタンティノフカ村（クズミンスキー郷）の出身です。 したがって、多くの作品はルーシへの愛に捧げられており、新しい農民の歌詞もたくさんあります。 彼の両親は非常に貧しかったので、将来の詩人の家族の経済状況は耐えられるものとは言えませんでした。

彼らは全員が農民の家族に属していたので、肉体労働による過酷な労働を強いられていました。 セルゲイの父、アレクサンダー・ニキティッチも長いキャリアを積んだ。 子供の頃、彼は教会の聖歌隊で歌うのが好きで、優れた音声データを持っていました。 彼は成長してから精肉店で働きました。

この事件のおかげで彼はモスクワで良い地位を得ることができた。 そこで彼は事務員になり、家族の収入は増えました。 しかし、これは妻であるエセーニンの母親にとっては喜びではありませんでした。 彼女は夫と会うことがますます少なくなり、それが彼らの関係に影響を与えざるを得ませんでした。

家族の不和のもう一つの理由は、父親がモスクワに引っ越した後、少年が古信者である自分の祖父、母親の父親と一緒に暮らし始めたことでした。 そこで彼は男性的な教育を受け、3人の叔父がそれぞれの方法で同時に教育を受けました。 彼らには自分の家族を得る時間がなかったので、少年に多くの注意を払おうとしました。

叔父たちは全員エセーニンの祖母の未婚の息子で、陽気な性格と、部分的にはまだ若々しいいたずら心が特徴でした。 彼らは少年に非常に珍しい方法で馬の乗り方を教えました。馬に乗せて疾走させたのです。 川で泳ぐことを学ぶこともありました。そのとき、幼いエセーニンは裸でボートからそのまま水の中に投げ込まれました。

詩人の母親に関しては、夫がモスクワで長期勤務していた際に夫と別れたことが影響していた。 彼女はリャザンで仕事に就き、そこでイワン・ラズグリャエフと恋に落ちた。 女性はアレクサンダー・ニキティッチのもとを去り、新しいルームメイトから第二子も出産した。 義理の兄弟セルゲイはアレクサンダーという名前でした。 その後、両親は再び一緒になり、セルゲイにはカティアとアレクサンドラという2人の姉妹がいました。

教育

このような家庭教育の後、家族はセリョーザをコンスタンチノフスカヤ・ゼムストヴォ学校に留学させることに決めました。 彼は9歳から14歳までそこで学びましたが、その能力だけでなく、素行の悪さでも際立っていました。 そのため、1年間の在学中に、学校長の判断により、彼は2年目に留まりました。 それでも、卒業時の成績は異常に高かった。

このとき、将来の天才の両親は再び一緒に住むことにしました。 少年は休暇中に頻繁に家に来るようになった。 ここで彼は地元の司祭のところへ行きました。そこにはさまざまな著者の本が揃った素晴らしい図書館がありました。 彼は多くの本を注意深く研究しましたが、それは彼の創造的な発展に影響を与えざるを得ませんでした。

ゼムストヴォ学校を卒業した後、彼はスパス・クレプキ村にある教区学校に移りました。 すでに1909年に、5年間の学習を経て、エセーニンはコンスタンチノフカのゼムスキー学校も卒業しました。 彼の家族の夢は孫が教師になることでした。 彼はスパス・クレピキで学んだ後、そのことに気づくことができました。

そこで彼は第二種師範学校を卒業しました。 彼女はまた、当時の慣習に従って教会の教区でも働きました。 現在、この偉大な詩人の作品を記念した博物館が建てられています。 しかし、教育教育を受けた後、エセーニンはモスクワに行くことを決めました。

混雑したモスクワで、彼は肉屋や印刷所で働かなければならなかった。 若者は仕事を見つけるために父親に助けを求めなければならなかったので、彼自身の父親が店を手配してくれました。 それから彼は彼をオフィスに連れて行ったが、そこでエセーニンは単調な仕事にすぐに飽きてしまった。

印刷所で校正助手として働いていたとき、スリコフの文学サークルや音楽サークルに所属していた詩人たちとすぐに友人になった。 おそらくこれは、1913年に彼が入学せず、代わりにモスクワ市人民大学の自由学生になったという事実に影響を与えました。 そこで彼は歴史哲学学部の講義に出席しました。

創造

詩を書くことへの渇望は、エセーニンが教区教師学校で学んだスパス・クレピキに戻って生まれました。 当然のことながら、作品には精神的な方向性があり、歌詞のメモはまだ染み込んでいませんでした。 そのような作品には、「Stars」、「My Life」などがあります。 詩人がモスクワにいたとき（1912年から1915年）、そこで彼はより自信を持って執筆活動を始めた。

また、この時期の彼の作品においては、次のことが非常に重要です。

1. 詩的なイメージが使われていました。 作品には、巧みな比喩、直接的または比喩的なイメージがあふれていました。
2. この時期には、新しい農民像も追跡されました。
3. 天才は創造性を愛したので、ロシアの象徴性にも気づくことができます。

最初に印刷された作品は詩「白樺」でした。 歴史家は、エセーニンがこの本を書いたとき、A.フェットの作品に触発されたと指摘しています。 それから彼は、自分の名前で詩を印刷する勇気を出さず、アリストンというペンネームを使用しました。 1914年にミロク誌から出版された。

最初の本『ラドゥニツァ』は 1916 年に出版されました。 青年がペトログラードに移り、有名な作家や詩人と交流を始めて以来、ロシアのモダニズムもその中に見られました。

• CM。 ゴロデツキー。
• DV 哲学者。
• A.A.ブロック。

『ラドゥニツァ』には、弁証法についての記述もあり、本のタイトルが死者を讃える日であることから、自然と霊的なものの間に描かれた数多くの類似点もある。 同時に春の到来が起こり、農民たちはそれを祝って伝統的な歌を歌います。 これは自然とのつながり、自然の再生、そして亡くなった人々への敬意です。

詩人のスタイルも変わり、少し豪華でエレガントな服装をし始めます。 これには、1915年から1917年まで彼を監督した後見人クリュエフの影響もあった可能性がある。 若き天才の詩は、その後、S.M. に注意を払って耳を傾けました。 ゴロデツキー、そして偉大なアレクサンダー・ブロック。

1915年、詩「バードチェリー」が書かれ、その中で彼は自然とこの木に人間の資質を与えました。 バードチェリーが命を吹き込み、感情を表現しているようです。 1916年に戦争に召集された後、セルゲイは新しい農民詩人のグループと交流を始めた。

ラドゥニツァを含むコレクションの発表により、エセーニンはより広い名声を得ました。 彼女は皇后アレクサンドラ・フョードロヴナ自身に連絡を取った。 彼女はエセーニンをツァールスコエ・セローに頻繁に呼び、ツァールスコエ・セローに自分の作品を読んで聞かせた。

1917年に革命が起こり、それは天才の作品に反映されました。 彼は「第二の風」を受け、インスピレーションを得て、1917年に「変容」と呼ばれる詩を出版することを決意した。 これにはインターナショナルのスローガンが多く含まれていたため、大きな反響を呼び、さらには批判さえ引き起こしました。 それらはすべて、旧約聖書のスタイルでまったく異なる方法で提示されました。

世界の認識、教会への支持も変わりました。 詩人は自分の詩の中でこのことを公然と述べています。 それから彼はアンドレイ・ベリーに焦点を当て始め、詩的なグループ「スキタイ人」とコミュニケーションを取り始めました。 20代後半の作品には次のようなものがあります。

• ペトログラードの本「鳩」（1918年）。
• 『ラドゥニツァ』の第2版（1918年）。
• 1918 年から 1920 年の一連のコレクション: 『変容』と『農村時報』。

イマジスト時代は 1919 年に始まりました。 それは、多数のイメージや比喩の使用を意味します。 セルゲイはV.G.の支援を求める。 シャーシェネヴィッチは、未来派のスタイルの伝統も吸収した独自のグループを設立しました。 重要な違いは、作品が多様な性格を持っており、視聴者の前で開かれた読書を示唆しているという事実でした。

これにより、応用力のある明るいパフォーマンスを背景にグループの名声がさらに高まりました。 それから彼らはこう書きました。

• 「ソロクスト」（1920年）。
• 詩「プガチョフ」（1921年）。
• 論文「メアリーの鍵」（1919年）。

20代前半にセルゲイが書籍の販売を始め、印刷出版物の販売のために店を借りたことも知られています。 彼女はボルシャヤ・ニキツカヤにいた。 この職業は彼に収入をもたらし、創造性から少し気を紛らわせました。

コミュニケーションと意見交換の後、A. マリエンゴフ・エセーニンとの文体上の工夫が書かれました。

• 女優オーガスタ・ミクラシェフスカヤに捧げられた「フーリガンの告白」（1921年）。 彼女に敬意を表して、1 つのサイクルから 7 つの詩が書かれました。
• 「トレヤドニツァ」（1921年）。
• 「私は後悔しません、私は電話しません、私は泣きません」（1924年）。
• 「喧嘩屋の詩」（1923年）。
• 「モスクワの居酒屋」（1924年）。
• 「ある女性への手紙」（1924年）。
• 最高の抒情詩の一つである「母への手紙」（1924年）。 この作品はエセーニンが故郷の村に到着する前に書かれ、彼の母親に捧げられています。
• 「ペルシャの動機」（1924年）。 このコレクションには、「シャガネ、あなたは私のものです、シャガネ」という有名な詩があります。

それ以来、詩人は頻繁に旅行するようになりました。 彼の旅行地理はオレンブルクとウラル山脈だけに限定されず、中央アジア、タシケント、さらにはサマルカンドさえも訪れました。 ウルディでは、彼はしばしば地元の施設（喫茶店）に行き、旧市街を旅行し、新しい知り合いを作りました。 彼はウズベキスタンの詩、東洋音楽、地元の街路の建築からインスピレーションを受けました。

結婚後、イタリア、フランス、ドイツなどのヨーロッパへの旅行が続きました。 エセーニンは数か月間（1922年から1923年）アメリカに滞在したこともあり、その後この国での生活の印象を記した記録が作られました。 これらはイズベスチヤで出版され、「ジェレズヌイ・ミルゴロド」と名付けられました。

20年代半ばにはコーカサスへの旅行も行われた。 コレクション「レッドイースト」が作成されたのはこの地域であったという仮定があります。 この作品はコーカサスで出版され、その後1925年に詩「伝道者デミャンへのメッセージ」が脚光を浴びました。 イマジズムの時代は、天才がA.B.マリエンゴフと口論した瞬間まで続きました。

彼はまた、批評家であり、エセーニンの有名な反対者であると考えられていました。 しかし同時に、彼らは正面から突きつけられることは多かったものの、公の場で敵意を示すことはなかった。 すべては批判と、さらにはお互いの仕事への敬意を持って行われました。

セルゲイがイマジズムとの決別を決意した後、自分の行動を批判する理由を頻繁に挙げるようになった。 たとえば、1924年以降、彼が酩酊状態で目撃されたり、施設内で乱闘やスキャンダルを画策したりするさまざまな非難記事が定期的に掲載されるようになった。

しかし、そのような行為は単なるフーリガン行為でした。 悪意のある人々の告発により、いくつかの刑事事件が直ちに開始され、後に終了しました。 その中で最も騒々しいのは反ユダヤ主義の告発を含む四詩人事件である。 この時、文豪の健康状態も揺るがされた。

ソ連当局の態度に関しては、彼女は詩人の状態を心配していた。 ジェルジンスキーがエセーニンを助けて救うよう求められていることを示す手紙があった。 彼らは、GPU の従業員が Sergei に割り当てられる予定だが、彼は彼を眠らせないと言う。 ジェルジンスキーは要請に応じ、セルゲイを見つけることができなかった部下を連れてきた。

私生活

エセーニンの公妻はアンナ・イズリヤドノワだった。 彼は印刷所で校正助手として働いていたときに彼女に出会った。 この結婚の結果、息子のユリが生まれました。 しかし、セルゲイはすでに1917年にジナイダ・ライヒと結婚していたため、結婚生活は長くは続かなかった。 この間、彼らにはコンスタンチンとタチアナという2人の子供が同時に生まれました。 この結合もまた一時的なものであることが判明した。

詩人はプロのダンサーであるイサドラ・ダンカンと正式に結婚した。 このラブストーリーは、彼らの関係が美しく、ロマンチックで、ある程度公的なものであったため、多くの人々の記憶に残りました。 女性はアメリカで有名なダンサーだったため、この結婚に対する世間の関心が高まった。

同時に、イサドラは夫よりも年上でしたが、年齢差は彼らを妨げませんでした。

サーゲイは1921年にプライベートワークショップでダンカンに出会った。 それから彼らは一緒にヨーロッパ中を旅し始め、ダンサーの故郷であるアメリカにも4か月間住んでいました。 しかし海外から帰国後、結婚は無効となった。 次の妻はソフィア・トルスタヤで、有名な古典の親戚でしたが、結婚も1年以内に解散しました。

エセーニンの人生は他の女性たちとも関わっていた。 たとえば、ガリーナ・ベニスラフスカヤは彼の個人秘書でした。 彼女は常に彼のそばにいて、自分の人生の一部をこの男に捧げていました。

病気と死

エセーニンはアルコールの問題を抱えており、そのことは知人だけでなくジェルジンスキー自身も知っていた。 1925年、偉大な天才はモスクワの精神神経疾患を専門とする有料診療所に入院した。 しかしすでに12月21日には治療は完了したか、あるいはセルゲイ本人の希望により中断された可能性もある。

彼は一時的にレニングラードに住むことに決めた。 その前に、彼は州出版社との仕事を中断し、州口座にあった資金をすべて引き出した。 レニングラードではホテルに住んでおり、V. I. エルリク、G. F. ウスチノフ、N. N. ニキーチンなどのさまざまな作家とよく話しました。

1928 年 12 月 28 日、予期せず死がこの偉大な詩人を襲いました。 エセーニン氏が亡くなった状況や死因はまだ明らかにされていない。 それは1925年12月28日に起こり、葬儀自体はモスクワで行われ、そこにはまだ天才の墓があります。

12月28日の夜、ほとんど預言的な別れの詩が書かれた。 したがって、一部の歴史家は天才が自殺したと示唆していますが、これは証明された事実ではありません。

2005年、ロシア映画「エセーニン」が撮影され、彼は主役を演じた。 また、その前に、シリーズ「詩人」が撮影されました。 どちらの作品もロシアの偉大な天才に捧げられており、好評を博しました。

1. 小さなセルゲイは、母方の祖父チトフが彼の面倒を見ていたため、非公式には5年間孤児でした。 女性は息子の養育費を父親に送金しただけだ。 当時の父親はモスクワで働いていました。
2. 5歳のとき、少年はすでに読み方を知っていました。
3. エセーニンさんは、祖父がかつて教会の仕事を放棄していたため、学校では「神を知らない人」というあだ名が付けられていた。
4. 1915 年に兵役が始まりましたが、その後遅れました。 その後、セルゲイは再び軍用溶岩の上に落ちましたが、すでに秩序あるものでした。

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニン (9月21日（10月3日）（ 18951003 ) 、リャザン県コンスタンティノヴォ村 - 12月28日、レニングラード） - ロシアの詩人、20世紀で最も人気があり有名なロシアの詩人の一人。

バイオグラフィー

早い時期

リャザン州コンスタンティノヴォの村で、父親 - アレクサンダー・ニキティチ・エセーニン（1875-1967）、母親 - タチアナ・フェドロヴナ・チトヴァ（1875-1955）の農民の家族に生まれました。 1904年、エセーニンはコンスタンチノフスキー・ゼムストヴォ学校に通い、その後、閉鎖された教会の教師学校で勉強を始めました。

1915年から1917年にかけて、エセーニンは詩人レオニード・カンネギセルと友好関係を保ち、後にペトログラード・チェーカ議長ウリツキーを殺害した。

1917年、彼はロシアの女優で傑出した監督V・E・メイエルホリドの将来の妻であるジナイダ・ニコラエヴナ・ライヒと出会い、同年7月4日に結婚した。 1919年末（または1920年）、エセーニンは家族のもとを去り、妊娠中の息子（コンスタンチン）ジナイダ・ライヒの腕の中に1歳半の娘タチアナが残った。 1921年2月19日、詩人は離婚を申請し、その際に彼らを経済的に支援することを約束した（離婚は1921年10月に正式に申請された）。 その後、セルゲイ・エセーニンはメイエルホリドに養子として迎えられた子供たちを繰り返し訪問した。

1918年から1920年代初頭までに、エセーニンはアナトリー・マリエンゴフと知り合い、モスクワのイマジスト・グループに積極的に参加した。

ドゥーム

エセーニンの遺影

公式版によると、エセーニンはうつ病状態（精神神経病院での治療から1か月後）で自殺（首を吊った）したという。 この出来事の同時代人も、詩人の死後数十年間も、この出来事の他のバージョンは表現されませんでした。 1970年代と1980年代には、主に国家主義者のサークルで、詩人の殺害とその後の段階的な自殺、つまり嫉妬、利己的な動機、OGPUによる殺人に基づくバージョンもあった。

彼はモスクワのヴァガンコフスキー墓地に埋葬された。

詩

こちらも参照

ノート

リンク

• クラシック: エセーニン・セルゲイ・アレクサンドロヴィチ: マキシム・モシュコフの図書館にある作品集
• セルゲイ・エセーニン。 詩集
• セルゲイ・エセーニン『ロシア詩集』
• セルゲイ・エセーニンの厳選された作品（A. S. ワガポフによるロシア語と英語の翻訳）
• エセーニンの要素について
• ユーリ・プロクシェフ。 エセーニンについて一言
• ガリーナ・ベニスラフスカヤ。 エセーニンの思い出
• ヴィクトル・クズネツォフ。

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エセーニンという言葉の意味

クロスワード辞書のエセーニン

エセーニン

百科事典、1998

エセーニン

エセーニン・セルゲイ・アレクサンドロヴィチ（1895-1925）ロシアの詩人。 最初の作品集（『ラドゥニツァ』、1916 年、『田舎の時事集』、1918 年）から、彼は繊細な作詞家、深く心理化された風景の達人、農民ルーシの歌手、民俗言語と言語の専門家として登場しました。民族魂。 1919 年から 1923 年にかけて、彼はイマジストのグループのメンバーでした (イマジズムを参照)。 悲劇的な態度、精神的な混乱は、「マーレの船」（1920年）、「モスクワの酒場」（1924年）、詩「黒人」（1925年）のサイクルで表現されています。 エセーニンは、バクーの人民委員に捧げた詩『二十六人のバラード』（1924年）、詩集『ソヴィエト・ルーシ』（1925年）、詩『アンナ・スネギナ』（1925年）の中で、「コミューンの育成」を理解しようとした。 「ルーシ」、「ルーシの去り」、「黄金の丸太小屋」の詩人のような気分を感じ続けました。 劇的な詩「プガチョフ」（1921年）。 うつ病の状態で彼は自殺した。

エセーニン (姓)

エセーニン- 姓、あるバージョンによると、それは単語から来ています 春（だから彼らはリャザン地方の秋をそう呼んでいました）、別の人によると、チュルク系の起源を代表しています。

エセーニン (テレビシリーズ)

エセーニン- ロシアの複数部構成の長編テレビ映画。ロシアの偉大な詩人セルゲイ・エセーニンの死の陰謀を描いたもの。 この映画はヴィタリー・ベズルコフ「セルゲイ・エセーニン」の作品に基づいてイーゴリ・ザイツェフ監督によって撮影され、主役はセルゲイ・ベズルコフによって演じられた。 初演は 2005 年でした。その後、このシリーズは 2015 年の秋にセルゲイ・エセーニン生誕 120 周年記念としてペッパーとチャンネル 1 で日曜日に 3 シリーズ連続で再放送されました。

文献におけるyeseninという単語の使用例。

エセーニン 1924年に自伝で、-1895年9月21日、リャザン州クズミンスカヤ郷のコンスタンティノフ村で。

その冬、私たちのプログラムは広範囲にわたりました。最初にゲーテとシラー、次にチェーホフ、ゴーリキー、そして詩、アクメイストからマヤコフスキー、 エセーニン、ソビエト文学。

考えてみると エセーニン西洋では、最初の逸話とソコロフスキー事件の両方がいつも私の頭に浮かびます。

アダモビッチ・ゲオルギー - 190,191,194, 291,308 アンドロポフ・ユーリ - 127,128 アネンスキー・イノケンティ - 295, 314 アンレプ・ボリス - 247 アフマートワ・アンナ - 7,10,13,14,30, 36,43,45,47,50,56-59,93,100, 1 01 ,10 6,108,109,138,142 -144、157,161,181,190,192,204,206、213-215,218,223-228,230-256、261-278,289,295,310,312-314、317バグリツキーエドゥアルド - 308 バイロン・ジョージ - 5,51,96,13 8-140,149,152,233,272 レオン・バクスト - 173 ジョージ・バランシン - 189,190,193,196,197,291,292 エフゲニー・バラチンスキー- 52,56,173,227-230 ミハイル・バリシニコフ - 177,179-181,184,214,283,296,297,302-305,307 コンスタンチン・バチュシコフ - 51 バッハ・ヨハン・セバスチャン - 100, 204,213,240,241,263 Miカハイル・バフチン - 174,290 サミュエル・ベケット - 14.13 5 ベリー・アンドレイ - 150.289 ベンケンドルフ・アレクサンダー - 107 ベルジャエフ・ニコライ - 49.191 ベリア・ラヴレンティ - 55 ベルコフスキー・ナウム - 230 ベルリン・イザイア - 173,181,247,248,266,269 バーンズ・ロバート - 34 ベリーマン・ジョン - 145 ベートーベン・ルートヴィヒ・ファン - 44 ビトフ・アンドレイ - 287 ブレリオ・ルイ - 246 ブロック・アレクサンダー - 22,50,155,227,228,233、 240,251,274,275,277,288,29 5,301,314 ドミトリー・ボビシェフ - 226,227,232 シャルル・ボードレール -

エセーニン彼の隣のソファーに座り、ビルボックのカップから出てきた木のボールのように、頭を肩から彼の手に落とした。

リレチカはまた、霧の意識を通過した他のすべてのニュースも見つけた。レフカの突然の禿げについてと、ヴェルカの詩人に対する異常な情熱についての両方についてだ。 エセーニン、そして多言語を話すスムイコフの苦しみについて、そして彼らをほとんど殺し、あるいは逆にほとんど不死化させたカークウッドの琥珀について、そしてヴァルナクの世界への強制逃亡について。

エセーニン私は自分自身、自分の内なる世界、そして自分の詩が、ロゴジンに噛みついた口輪のない犬のように、信じがたいものであり、卑劣なものになる運命にあると感じていました。

フセヴォロド、彼女は孔雀の尾のカサカサ音を聞き、うらやましいバクーの新郎が冗談を言い、ブロックの詩を叫び、そして エセーニン、音楽を演奏し、マントに身を包むかのように思慮深くなり、シンプルな服を着て、自分自身を信頼できるフレンドリーな男として見せました。

1918年のある未来的な雑誌で、ジョージー・ゲールという人物が次のように述べた。 エセーニン.

ロシア - セルゲイ・アレクサンドロヴィッチ エセーニン, - カリーニン地域のクラスノホルムスク水力干拓技術学校の生徒たちは、1954年9月4日にゲストブックに書いています。

エセーニンその後、彼は、悪意のある宇宙の毛の目には真珠などはなく、鼻で宇宙の毛の匂いを嗅ぐなどとは考えていないと私に断言しました。

そしてイスクラは、退廃的な詩人セルゲイの読んだ詩集を慎重に胸に押し当てた。 エセーニン.

エセーニン、シェルシェネヴィッチ、リューリック・イヴネフ、アーティストのゲオルギー・ヤクロフ、そして私。

SOPO で私はモルドグラフィーに関するレポートを読み、すべてのイマジストが馬と類似していることを鉛筆で証明しました。 エセーニン- ヴィャトカ、シェルシェネヴィッチ - オルロフスキー、私 - ガンター。

エセーニン弱い人間の弦を演奏する最も巧みな名手である彼は、イマジスト出版社のために彼から資金を得るという確固たる目標を自分自身に設定しました。