年表の例。 計算: 年表はいつ始まったのですか? スラブ人の計算と暦

計算：それは何ですか？ 年表は、特定の出来事から開始して時間を数えること (日、週、月、年) のシステムです。 年代は民族や宗教によって異なる場合があります。 これは、さまざまな出来事が出発点となったという事実によって説明できます。 しかし、今日では、1 つの暦体系が世界中で正式に確立され、すべての国およびすべての大陸で使用されています。

ルーシにおける年代の計算

ルーシの年代記法はビザンチウムで採用された暦に従って行われました。 ご存知のように、西暦 10 世紀にキリスト教が採用されてからは、世界創造の年が出発点として選ばれました。 より正確に言うと、この日は最初の人間アダムが創造された日です。 これは西暦 5508 年 3 月 1 日に起こりました。 そしてルーシでは、春の始まりが長い間、年の始まりと考えられていました。

ピョートル大帝の改革

「天地創造から」という古い年表は、ピョートル大帝によってキリストの降誕からの年表に変更されました。 これは 1700 年 1 月 1 日から (または「世界の創造から」7208 年) から行われました。 なぜ彼らはカレンダーを変更したのでしょうか？ ピョートル大帝は時間をヨーロッパと同期させるために便宜上これを行ったと考えられています。 ヨーロッパ諸国は長い間、「キリストの降誕以来」のシステムに従って生きてきました。 そして、皇帝はヨーロッパ人と多くの取引を行っていたため、この措置は非常に適切でした。 結局のところ、ヨーロッパと当時のロシア帝国の年の差は5508年でした。

したがって、古いロシアの年表は基準時点において現代のものとは異なっていました。 そして、キリストの降誕以前の年表は、「天地創造からの」年表と呼ばれました。

すべてはどのように始まったか

年表はいつ始まりましたか? 西暦 325 年に最初のキリスト教司教評議会が開催されたという証拠があります。 年代記は世界の創造から実行されるべきであると決定したのは彼らでした。 このカウントダウンの理由は、イースターをいつ祝うかを知る必要があるためでした。 世界の創造の日付は、イエス・キリストの生涯についての考察と推論に基づいて提案されました。

司教会議の後、ローマ帝国はこの年表を採用しました。 そして数百年後、キリストの降誕からの年代記に切り替えることが提案されました。 この考えは、532 年にローマの修道士である小ディオニュシウスによって表明されました。 イエスがいつ生まれたかは正確にはわかりませんが、私たちの時代の2年目か4年頃に起こりました。 この年から、現在ではキリストの降誕からと呼ばれる時間のカウントダウンが始まりました。 この点は、新しい時代 (私たちの時代) と過去 (それぞれ AD と BC の指定) を区別します。

しかし、世界が時間計測の新しいバージョンに切り替えるまでには長い時間がかかりました。 これには約50万年、ロシアの場合は1000年以上かかりました。 移行は徐々に進んだため、多くの場合、「世界の創造から」という年も括弧内に示されました。

アーリア人の年表とスラブの年表

アーリア人の年代記は世界の創造から行われており、世界に存在していたものとは異なります。 しかしアーリア人は、世界が紀元前 5508 年に正確に創造されたとは信じていませんでした。 彼らの意見では、出発点はスラブ・アーリア人とアリマ（古代中国の部族）との間で和平が締結された年であった。 この年表の別名は、星の神殿における世界の創造です。 中国人に対する勝利の後、白い馬に乗ったライダーがドラゴンを殺すというシンボルが現れました。 この場合の後者は敗北した中国を象徴していた。

古スラブ年代記は、チスロボグのダーリスキー・クルゴレットに従って行われました。 このカレンダーの詳細については、対応する記事をご覧ください。 ピョートル大帝の改革後、彼らは「彼はスラブ人から5508年を盗んだ」と言い始めた。 一般に、皇帝の革新はスラブ人から肯定的な反応を得ることができず、彼らは長い間反対していました。 しかし、古代スラブ人の年代記とその暦は禁止されました。 現在、古儀式派とイングリングだけがそれらを使用しています。

スラブ暦による年表には、独自の興味深い特徴がありました。

• スラブ人には春、秋、冬という3つの季節しかありませんでした。 ちなみに、古代スラブ人は一年全体を「夏」と呼んでいました。
• 9ヶ月でした。
• 月は 40 日か 41 日ありました。

したがって、異教徒であった古代スラブ人の年表は、一般に受け入れられているキリスト教の年表に反していました。 結局のところ、多くのスラブ人はキリ​​スト教の信仰を受け入れたにもかかわらず、異教徒であり続けました。 彼らは自分たちの世界観に忠実であり、「キリストの降誕からの」年代記を受け入れませんでした。

この年表は、国家、社会、世界において支配的な位置を占め、今も占め続けている宗教を反映したものとなった。 今日、キリスト教は世界人口の 30 パーセント以上によって信仰されています。 キリストの誕生がその始まりとして選ばれたのも不思議ではありません。 過去の時代と新しい時代を区別するのも便利になりました。 ピョートルはルーシの年代体系を変更し、この国のあらゆる活動を世界の他の地域と調整できるようにしました。 今日、国家間に 55,000 年以上の隔たりがあるとは想像するのが困難です。 また、すべての人に共通する年表の良い点は、歴史やその他の科学を学ぶのに便利であることです。

計算ミス。 その話は捏造です。

時間間隔を測定するための私たちの古代のシステムは、よく知られた天文現象に基づいていたため、シンプルでアクセスしやすく、視覚的でした。 古代、スラブ人はいくつかの暦形式の計算を持っていましたが、今日まで生き残っているものはほんのわずかです... 古代では、世界の創造は、交戦する人々の間の平和条約の締結と呼ばれていました。 したがって、私たちは「新しい基準枠」を手に入れました。

グレートレース（古代スラブ人）とグレートドラゴン（古代中国人）の間のまさにこの平和条約は、秋分の日、または大寒波（大寒波）から5500年の夏の最初の月の1日に締結されました。 ）。 その後、グレートレースが勝利を収めました。これは、馬に乗った白騎士が槍でドラゴンを攻撃するというイメージの形で描かれました。

ヨーロッパに住んでいる人々によって、日数を数える方法も異なりました。 この多種多様な暦法により、紀元前 45 年には「主要取引日」の定義に大きな混乱が生じることがありました。 e. 皇帝ジュリアス・シーザーの布告により、「新しい」暦法が導入され、ローマ帝国全体でこの暦法を遵守することが義務付けられました。

ヨーロッパの異教徒を「啓蒙」するために赴いたキリスト教宣教師たちは、深刻な問題に直面しました...
誰かに新しい信仰を紹介したとしても、いつ祝日を祝うべきか、いつ断食を行うべきかという誤解という問題がすぐに発生します...
異なる暦体系では、キリスト教宣教師が現地暦のどの日付がユリウス暦に対応するかを正確に判断することができませんでした。なぜなら、現地の暦はキリスト教徒にとって理解するのがより難しく、さらに、比較可能な日付が常に「変動」していたからです。

唯一の出口が見つかりました。 旧暦を禁止し、新しい暦であるユリウス暦を導入します。

同じ状況がルーシの洗礼中に観察されました...人々は導入されたユリウス暦を受け入れませんでした。 なぜなら、人々はなぜロシアの地で外国の暦が必要なのかを理解していなかったからだ。ラテン語で月番号が付けられ、その月にはさらに3つあり、しかもそれは秋分の日ではなく春の初めから始まるのだ。 。
しかし、キリスト教徒はこの状況から抜け出す方法を見つけました。彼らはユリウス暦にスラブ語の名前を考え出し、月にはラテン語の数字の代わりにスラブ語の名前が付けられました：Berezen、Kviten、Traven、Cherven、Lipen、Serpen、Veresen、Zhovten 、リストパッド、グルーデン、シチェン、リュティ。

この形でのみ、キリスト教徒はスラブ民族に異星暦を押し付けることに成功した。 他のスラブ諸国でもユリウス暦の同様の再構築が行われ、月にはスラブ語の名前が付けられました。

私たちのカレンダー、またはコリャダ・ダールは、ピョートル大帝によって禁止されました。 7208年夏（1699年）、彼はロシアの領土に同時に存在していたすべての旧暦を廃止する法令を出し、キリストの降誕から西ヨーロッパの暦を導入し、同時に暦の始まり（新年）をその日から移動させました。秋分の日（スラブ系古儀式派の場合）と9月1日（キリスト教徒の場合）の1月1日を、1700年に開始日と指定しました。
「ロシアでは新年の数え方が違うので、これからは人々を騙すのはやめて、どこでも新年をキリストの降誕の1700年1月1日から数えましょう。 そして、良い始まりと楽しいことのしるしとして、新年をお互いに祝福し、ビジネスと家族の繁栄を祈ります。 新年を祝って、モミの木で飾りを作り、子供たちを楽しませ、そりに乗って山を下りましょう。 しかし、大人は飲酒や虐殺を犯すべきではありません。それができる日は他にもたくさんあります。」

新しい暦の開始日は、ピョートル大帝によって偶然に選ばれたわけではありません。 12 月 25 日、キリスト教世界全体がキリストの降誕を祝います。 聖書によれば、8日目に幼子イエスはユダヤ教の儀式に従って割礼を受けました。つまり、キリスト教会は1月1日に主の割礼を祝いました。

この日付はピョートル大帝によって選ばれました...彼の法令により、彼はすべての臣民に新しい暦の始まりを祝い、新年をお互いに祝福するよう命じました。

スラブの年は秋分の日（現代の9月）に始まり、太陽のヤリラの昇る場所または沈む場所を定期的に観察することによって、地平線上で簡単に決定できました。 地平線上の秋分点と春分の点は一致しており、厳密に夏至と冬至の点の間にあります。 したがって、冬至と夏至とそれらの間の点を決定し、対応する 3 つのランドマーク (塚、ドルメンなど) を地平線上に配置すると、新年とその回転を非常に正確に記録することができます。減ったり増えたりする一日。

現代の暦は政治的利益のために複雑になっています。 さて、新年は、天体現象の観察者から見れば、何の変哲もない日から始まりました。
新しい一日は、かつては春分の日、ヤリラ太陽が沈む瞬間に始まりました。それは非常に単純かつ明確でした。 さて、一日は皆が眠っている夜から始まります。 しかし、たとえ眠っていなかったとしても、その瞬間空には何も観測できないため、新しい一日の始まりを記録することはできません。

古スラブ暦の価値観

古代スラブ暦は 16 進数体系に基づいており、長い期間を 144 夏 (年) のサイクル オブ ライフに分割し、夏を秋、冬、春の 3 つの季節に分けます。 現代の年代学では、歴史の数え方は世紀（100年）単位で行われ、四季（春、夏、秋、冬）があります。

太陽ヤリラの星空に沿った道は、スラブ民族の間ではスヴァロシュ・サークルと呼ばれていました。 スヴァローグのサークル自体は 16 の部分に分割されており、それらは邸宅、または宮殿 (星座) と呼ばれ、それぞれが 9 つの「ホール」に分割されていました。 したがって、スヴァローグの円は 144 の部分で構成され、各部分は独自の天のルーンに対応していました。

古代におけるスヴァルガという言葉は、すべての人の住む領域、つまり私たちの現実の宇宙を意味していました。 古代スラブのヴェーダでは、それらについて次のように述べられています。「天のイリーの水から光の力を受け取る世界の偉大な木々」。 神スヴァログ - 火、鍛冶、家族の囲炉裏の神。 古代のスラブ人は彼を天の鍛冶屋であり偉大な戦士であると考えていました。 伝統によれば、顕現世界（顕示の世界）で私たちの宇宙の世界秩序全体を管理している彼は、人々に最初の鋤と鍛冶ばさみを与え、銅と鉄の製錬方法を教えたとされています。 まさに神の名前は、サンスクリット語の「スヴァール」、つまり輝く、輝く、放射する、燃えるという意味に関連付けられています。 私たちの祖先は、神スヴァログはスヴァロジチと総称される多くの光の神や女神の父であると信じていました。
異なる部族が住んでいた場所の気候に応じて、同じ月に異なる名前が付けられました。

この年は「世界の創造」（紀元前 5508 年）から数えられました。 何世紀にもわたって、年の始まりは 3 月 1 日と考えられていましたが、1492 年、ニカイア公会議の定義に従って、年の始まりは正式に 9 月 1 日に変更され、200 年以上にわたってこのように祝われてきました。年。 しかし、モスクワ住民が 7208 年 9 月 1 日に次の新年を祝った数か月後、再び祝賀を行わなければなりませんでした。 これは、7208 年 12 月 19 日に、ロシアの暦改革に関するピョートル 1 世の個人法令が署名され公布されたためであり、それによると、1 月 1 日から新しい年の始まりが導入され、新しい元号が導入されました。キリスト教年表（「キリストの降誕」より）。

私たちの祖先にとっての「時の川」の流れは、チスロボグ反塩のダーリアンサークルの輪の回転です。1日16時間回転、1週間で9日回転、夏（年）は9ヶ月で回転します。 、サークル オブ ライフの 9 つの要素 (「ホール」) を 16 年で循環し、スヴァローグ サークルの 16 の宮殿 (星座) を一連の年で循環します。

1 つの夏には 9 か月、1 か月 - 41 日または 40 日 (奇数か偶数かによる)、1 日 - 16 時間、1 時間 - 144 パート、1 パート - 1296 シェア、1 シェア - 72 瞬間、インスタントが含まれます。 - 760 モーメント、モーメント - 160 ホワイトフィッシュ、ホワイトフィッシュ - 14,000 センティグ。 したがって、) 0.000000003305 秒。 このような精度は、最新のクロノメーターを使っても達成できません。 なぜ古代スラブ人がそれを必要としたのか、彼らの子孫である私たちには推測することしかできません。

1 週間は 9 日間 (月曜、火曜、3 日、木曜、金曜、6 日、7 日、8 日、週) で構成されます。 すべての月は、厳密に定義された曜日から始まります。 たとえば、特定の夏の最初の月が火曜日に始まる場合、この夏の他のすべての奇数月は火曜日に始まり、偶数月は 7 日に始まります。 したがって、現在私たちがポケットに入れて持ち運んでいる 12 個の異なる月のタブレットが含まれているカレンダーには、以前は 2 つのタブレットしか含まれていませんでした。1 つは奇数月、もう 1 つは偶数月でした。
古代スラブ暦は、スカンジナビアやケルトのカレンダーと同じように、ルーン文字の表示形式を持っていました。つまり、最初は月、数字、曜日、年の名前がルーン文字で書かれていました。

知らない人のために: ルーンは文字や音節ではありません... ルーンは秘密のイメージです。 月の名前はもともとルーン文字によって指定されていましたが、後に意味論的な意味の簡単な開示とともに頭文字によるエントリが追加されました。

最初の月は 1 つのルーンで示され、残りの 8 か月は 2 つのルーンの組み合わせで示され、2 番目のルーンは夏として知られる太陽周期の部分を示します。
古代スロベニア語の手紙では、月の名前を書くときに「Ъ」という文字が最後に置かれていました。これはオーショートのように聞こえました。 さらに、それぞれの月には意味があり、人々の人生を決定しました。

古代スラブ人の9か月は次のとおりです。
ラムハット - 神聖な始まりの月 (41 日間)、
Ilet - 新しい贈り物の月 (40 日)、
ベイレットは白い光と世界の平和の月（41日間）です。
ゲイレット - 吹雪と寒さの月（40日間）、
Daylet - 自然の目覚めの月（41日間）、
Elet - 種まきと命名の月（40日）、
ヴェイレ - 風の月 (41 日間)、
ヘイレット - 自然の贈り物を受け取る月（40日間）、
Tailet は完了月 (41 日) です。

これらすべての名前は、地球上の人間の生活の特定のサイクルに関連付けられています。 このシステムは、白人がダーリア（ハイパーボレア、アークティダ、アークトゲア）と呼ばれた北の大陸に住んでいた時代に遡ります。

したがって、このシステムはチスロボグのダーリスキー・クルゴレットと呼ばれます。

年の輪 (16) は自然要素 (9) を通過するため、完全な通過の輪は生命の輪と呼ばれます。

しかし、サマーズだけが16年間のサークルと考えられていたわけではなく、太陽のヤリラが星々の間の天を通過する完全な通過にも16という数字が含まれていました。
これらの等しい部分は、スヴァローグ サークルの天の宮殿と呼ばれます。 各ホールには独自のパトロン、つまり神または女神がいます。
ダーリ円形の外側から 2 番目の円には、時のルーン文字とその構造表示が示されています。
つまり、1 日の各時間帯に 4 時間ずつ、合計 16 時間のデイリー サークルがあります。

夕方4時間、夜4時間、朝4時間、昼4時間。 各時間には独自の名前、悪魔のイメージ、ルーン文字が付いています。
16 時間にはそれぞれ独自の名前が付いています。
1時間目 - 昼食（新しい一日の始まり） - 19.30〜21.00（冬時間、それぞれ20.30〜22.00 - 夏時間。その後は冬時間のみが示されます）。
2 - 夕方（天国の星の露の出現） - 21.00 - 22.30。
3 - 引き分け（3 つの月の奇数の時間） - 22.30 ～ 24.00。
4 - ポリチ（月の完全な経路） - 24.00 - 1.30。
5 - 朝（露の星空の​​慰め） - 1.30 - 3.00。
6 - ザウラ (スターライト、夜明け) - 3.00 - 4.30。
7 – ツァウルニツェ (スターライトの終わり) – 4.30 – 6.00。
8 - ナスティア（朝の夜明け） - 6.00 - 7.30。
9 – スヴァール (日の出) – 7.30 – 9.00。
10 - 朝（露を静める） - 9.00 - 10.30。
11 - 朝（穏やかな露を集める道） - 10.30 - 12.00。
12 - オベスティナ（ミサ、合同会議） - 12.00 - 13.30。
13 - 昼食、または昼食（食事）、13:30 - 15:00。
14 - ポダーニ（食後の休憩） - 15.00 - 16.30。
15 - ウッダイニ（行動の完了時刻） - 16.30 - 18.00。
16 - ポウダニ（終了日） - 18.00 - 19.30。

次の円には、16 の天のホールのルーン文字が描かれています。その輪郭は、大空の星の位置や自然の要素と特定の関係があります... したがって、非常に多くの場合、これらのルーン文字はお守りに置かれていました。 人々が身につけるものだけでなく、家畜や家禽を守るお守りにも。 さらに、これらのお守りは食器やその他の家庭用器具にも見られます...

次の円は要素の円と呼ばれ、生命が通過する 9 つの要素を識別します。 各エレメントには独自の名前と独自のルーン・オブ・オーダーが与えられます。 始まりはファーストエレメントから始まった…
地球
星
火
太陽
木
天国
海
月
神

それぞれの夏は何らかの形で元素の輪と結びついており、したがって人々は元素の特徴を知っていて、特定の夏に何が期待できるかを知っていました。
続いてはウィークリーサークルです。 それは、曜日のシリアル番号だけでなく、どの神がこの日を守護するのか、そしてヤリラ太陽系のどの九つの地球がその力を与えるのかを決定するためにも使用されました...

まさにその中心、人の構造上の指定であるサークルの中にあります。 9 つのポイントは、人の 9 つの主要なエネルギー センター (チャクラ) を指し、そこを通じて人はさまざまな生命力の流れを受け取ります... 9 種類の人間の意識、人に与えられる 9 つの異なる感情... など...

一見すると、上記の時間の尺度は覚えるのが難しく不便ですが、現代の時間の尺度システムはより秩序正しく視覚的です。 しかし実際には、現在のシステムは時代遅れで正確性が低く、また多くの政治的改変の痕跡が含まれています。

厳密には初夏の日付は秋分の日と一致するため、グレゴリオ暦の日付も出てきますが、グレゴリオ暦の方がより正確に天文暦に対応しており、使いやすかったです。

ヤリロ (太陽) はスヴァローグの円に沿って移動し、太陽、星、星団が集められている 16 の天の宮殿 (東の黄道帯の円に類似) を通過します。 各宮殿は 9 つのホールに分かれており、各ホールには 9 つのテーブルがあり、テーブルの両側にはベンチがあり、片側に 72 個、反対側に 72 個あります。 女性は片側に座り、男性は反対側に座ります。

人々の魂が誕生の瞬間に地球に来るのは、スヴァロシュサークルからです。
スラブ人はお守りとして、生まれた曜日と年の守護神だけでなく、生まれた宮殿のしるしを身に着けていました。その結果、守護神のパンテオンが形成され、またお守り（および階層構造）に基づいていました。知識のある人であれば、お守りを身に着けている人の誕生日を正確に伝えることができます。

スラブ占星術では、太陽系には 27 個の惑星があると考えられており、そのうちのいくつかは以前は存在していましたが、現在は破壊されており、破片は小惑星帯の形で残っています。 これらは神々の戦い、あるいは現代人が言うところの「スター・ウォーズ」の反響です。 スラブ占星術で考慮されている遠い地球の一部は、現代の天文学ではまだ発見されていない、または（遠隔地であるため）太陽系の惑星とはみなされていません。 スラブの天文地図帳がいかに正確であるかは、天文学と宇宙飛行学の発展によってのみ示されます。

カレンダーの変更

「暗黒時代」の間、月のカルトの崇拝者のおかげで、一週間は7日に短縮されました。 古代の統治者の中には、新しい月を発明してその名前を付けることでその名を永続させようとしたため、1年の月の数が増え、その名前が変わりました。 まず、最初の 9 か月の名前が変更され、10 分の 1 が追加されました。 12月はラテン語で「10番目の月」を意味します。 9番目の月は11月、8番目の月は10月、7番目の月は9月と呼ばれていました。

その後、野心的で虚栄心のある統治者の気まぐれで、年の真ん中にさらに 2 か月が追加されました (7 月 - ラテン語でジュリアス - ジュリアス カエサルに敬意を表し、8 月 - ラテン語でアウグストゥス - アウグストゥス皇帝に敬意を表して)。 そして、12 月は 12 番目になりましたが、ラテン語の語源の意味で「10 番目」を意味し続けました (そしてこれからも)。 同じことが「9 月」、「10 月」、「11 月」という言葉にも当てはまり、語源の意味に反して、対応する 9 月、10 月、11 月を表すようになりました。

月数が増加したため、期間が飛躍的に長くなりました。 それは縮みました（羊皮の仕立てについての有名な漫画のように、7 になることができますか? - 7 になる可能性があります!）。 1 年には 365 日または 366 日以上の日数はないため、月は 31、30、28、または 29 日になりました。 これらの変更により、月や年が異なる曜日から始まるようになりました。 古代の年代順が崩れてしまったのです。

その後、一日の始まりが真夜中に移動され、それによって悪魔崇拝者と悪魔崇拝者の休日の始まりと結合されました。彼らにとって「本当の」一日は本来安息日から始まるはずです。

1 日の時間数が 24 に増加し、1 時間の長さが変更されたため、パート、ビート、瞬間、瞬間、瞬間という概念が失われました。 そしておまけに、これらの短い期間はシュメールの 60 進数法で測定され始めました。 1 時間を 60 分に分割し、1 分を 60 秒に分割します。 ずっと後になって、秒はすでに 10 進法でミリ秒、マイクロ秒などの部分に分割され始めました。

古代スラブ暦 (Daariysky Krugolet Chislobog) の多くの要素は、ことわざや習慣の形で今日まで生き残っていますが、その起源はすでに忘れられています。 たとえば、グレート・トライン、つまり故人の追悼式は、1週間後と1か月後、つまり9日目と40日目に行われます。 週の7日目は、この日にダジドボグがコーカサス山脈で十字架につけられたことを記念しています。

古代では、少女はダリアンサークルの一周である16年または144か月後にのみ結婚しました;この期間の前に彼女はメッセージを伝え、メッセージを学び、その後メッセージを伝えるのをやめて花嫁になりました。

母親は（古代の計算で）7か月間子供を子宮の中に抱き、その後440か月間母乳を与えました。 そして、最初の子供の誕生から440年、つまり4年4か月後、女性は生活改善の期間を開始し、その結果、彼女は知識豊富な母親（または魔女）になります。
人の誕生から 369 週間後、その霊的訓練の時代が始まりました。9 歳のときに、神々と祖先の古代の知恵への最初の偉大な導入が行われたからです。
108か月、つまり12歳で人は成人し、成人と命名の儀式を受け、さらに108か月後、聖なる火による霊的奉献を受け入れて、その本当の意味を学ばなければなりませんでした。彼の家族の存在と、家族の名前の本当の意味。

私たちの祖先はそれぞれ 33 歳のとき、霊的に向上した時期を迎えました。 そして369か月、つまり41年後、霊的洞察の時代が始まりました。

スラブ民族暦の月の名前 (括弧内はヴェレス書に記載の名前):

1月：その他のロシア。 - プロシネッツ、stuzhaylo、ukr。 - セクション、ベロア。 - ゼリー、(スタディック)。

2月：その他のロシア人。 - 降雪、カット、減水、リュート、ボコグレイ、ウクライナ語。 - リュティ、ベロア。 そしてポール。 - 激しい、（ラディッチ）。

マーチ：その他のロシア人。 - ドライ、プロタルニク、ドリップ、ジモボル、ベレゾゾール、ベロル。 - ジューサー、(リュティッチ)

エイプリル：他のロシア人。 - ベレゾゾール、スノーゴン、花粉、アクエリアス、トビケラ、ベララス。 - クラソヴィク、（ベロヤル）。

メイ：他のロシア人。 - ハーブ、薬草医、ヤレット、（ラド）。
6月：その他のロシア人 - クレセン、イソクバッタ、チェルヴェン、穀物成長、マルチカラー、スコピッド、ウクル。 そしてベラルーシ語 - ワーム、（水浴び）。

7月：他のロシア人。 - チェルヴェン、苦悩者、干し草屋、リペット、雷雨、ロースター、サーペン、ベロア。 そしてポール。 - リペン、点灯。 - リエパス、(セニッチ)。

8月：他のロシア人。 - 無精ひげ、鎌、茂み、もてなし、輝き、ピクルス、（穀倉）。

9月：その他のロシア。 - ヴェレセン、カムレン、ハウラー、ゾレヴィク、ベロア。 そしてウクライナ人 - 春、落葉樹、黄金色の花、（ほうき）。

10月：その他のロシア人。 - 冬、落葉、胸、泥、黄色、ウクライナ語。 - ゾフテン、ベラール。 - Castrychnik、（ツェルニヒ）。

11月：その他のロシア。 - 胸肉、葉が多い、半冬、ウクライナ産。 そしてベラルーシ語 - 落葉、（ovsenich）。

12月：その他のロシア語。 - ゼリー、冷たい、冷たい、暗い（prosich）。

最も安定した名前: 1月 - ゼリー、2月 - 雪、3月 - 冬、4月 - ベレゾゾール、5月 - 草、6月 - クレセン、7月 - チェルヴェン、8月 - サーペン、9月 - 春、10月 - 黄色、11月 - チェスト、12月- 眉をひそめる。

人は常に自分の過去を思い出したいと考えてきました。 文字の出現により、時間を守る必要が生じました。

まさに最初の自然な測定単位は地球の日でした。 月の観察により、月の 1 つの段階が平均 30 日続くことが証明されました。 そして、12 の月相の後、最初の月相の繰り返しが始まります。 月の観察に基づいた暦が多くの国で登場し、不正確ではありましたが、年を追跡することが可能になりました。

どの時点から数え始めるかを理解する必要がありました。 ほとんどの場合、人々の時代の重要な出来事が年表の始まりとして取り上げられました。 このような間隔は時代として知られるようになりました。 たとえば、新しい指導者の治世の始まり（セレウコス朝の時代 - セレウコスの王位継承に伴うセレウコス国家の住民の間）、新しい都市の創設（ローマの創設からの時代 - の間）ローマ人）、または単に重要な出来事（ギリシャ人の間での最初のオリンピック大会の時代）。

年代学のもう 1 つの方法は、出来事の順序です。 これは次のように表すことができます。統治者 X は小麦の不作から 3 年後に王位に就きました。 Xの治世開始から5年後、州は蛮族などに襲撃された。

ほぼすべての州には独自のカレンダーがありました。 ヨーロッパにおける貿易と科学の発展に伴い、キリスト教諸国向けに統一カレンダーを作成する必要性が生じました。 525 年、ローマの修道院長ディオニシウス 1 世は、キリストの降誕からの新しい年代記体系を提案しました。 当初、修道院長の考えは一般的ではなく、各国は独自の方法で暦を維持し続けましたが、数世紀後の 10 世紀末に、多くのヨーロッパ諸国がディオニュシウスの提案した暦に切り替え始めました。 現在では、どんな日付にも「キリストの降誕から」または「R.H.から」という追記が付けられるようになりました。 カレンダーの最終的な順序は、「キリストの降誕前」という用語が導入されたルネッサンス時代に行われました。 これにより、世界の出来事の年表が大幅に簡素化され、体系化されました。 すでに 20 世紀に近づき、「キリストの降誕から」という宗教的な表現は「西暦」という表現に置き換えられ、年表も現代版になりました。

現代の人類は時代ごとに計算している、つまり私たちの遠い祖先が使用していたのと同じ方法を使用していることがわかりました。 今ではより正確な天文暦が使用できるようになり、年代学の開始点はすべての国で同じになりました。

これは面白い： ロシアでは「西暦から」の年表への移行 歴史的基準からするとごく最近、1700年にピョートルの法令によって起こった。I. これ以前は、紀元前 5509 年からカウントダウンを開始したコンスタンティノープル時代に従って出来事の年表が作成されていました。 現在（2015 年）の古儀式派の暦によれば、その年は 7524 年であることがわかりました。 最新の国勢調査の結果によると、ロシアでは40万人が古儀式派である。

太陰暦では季節が考慮されず、太陽暦では月の満ち欠けが考慮されません。 月太陽のものは月の方向を向いており、太陽に従って補正されます。

その正確さに加えて、暦は宇宙の出来事と結びついています。 しかし、私たちが現代の暦を使用し、それに基づいて休日を守るときは、このことを考えません。 カレンダーでは、少なくとも、地球、太陽、月の相対的な位置と、黄道帯 (星座) の位置を考慮する必要があります。 何年や過去何世紀の年代についてはよく議論されますが、年間を通しての正しい日数の数え方には注意が払われず、これはさらに重要です。 さらに、特定の日や期間の意味や色合いを認識する必要があります。

1 日は地球の地軸の周りの 1 回転です。 1 か月は月が地球の周りを 1 回転することです (27 ～ 29 日)。 1 年は地球が太陽の周りを 1 周する (365 日) ことです。

改暦者はすぐに亡くなったという意見があります。

多くの文化では、年の始まりは春分の日です。 ルーシでは、新年のお祝いは 14 世紀にまで遡ります。

グレゴリオ暦

ユリウス暦の継承者。 1582 年に導入されました。16 世紀。 春分の時刻が暦と一致しなくなってしまいました（誤差は10日でした）。 1582 年、教皇グレゴリウス 13 世は暦法に関する委員会を設立し、イタリアの数学者で医師のルイージ リリオ (アロイシウス リリウス) のプロジェクトを承認しました。 彼は、ある法律に従って、400年ごとに3日を削除することを提案しました。 また、ユリウス暦の創設以来、ユリウス暦によって追加された日数を削除することも決定されました。 1582 年 10 月 4 日の翌日、10 月 5 日ではなく 10 月 15 日となり、グレゴリオ暦が施行されました。
グレゴリオ暦は現在一般に受け入れられています。 1 日の誤差は 3300 年にわたって蓄積されます。 これは特に、太陽が現在、400 年前よりもほぼ 3 時間早く春分点を通過しているという事実につながります。 春分が常に 3 月 21 日になるように調整されています。
デメリット、疑問点：

ユリウス暦

基本はローマ暦です。 ジュリアス・シーザーはソシゲネス率いるエジプト（？）の天文学者のグループをローマに招待し、彼らは太陰暦を太陽暦に置き換えるべきだと決定しました。 エジプト暦の影響を受けました。 年の始まりは 1 月 (以前は 3 月) でした。 選出された領事は01/01に就任した。 ソシゲネス率いるアレクサンドリアの天文学者のグループがその作成に取り組みました。
熱帯年 (2 つの冬至の間の時間) は 365.25 日とみなされ、その精度は通常の 3 年 (365 日) ごとに閏年 (366 日) を導入することで達成されます。
325 年にキリスト教世界全体で採用されました。 128年で1日の誤差が生じます。 1582 年にグレゴリオ暦に置き換えられました。
デメリット、疑問点：開始点 (1 月 1 日) は非論理的であり、月単位は重要なものと結びついておりません。

ローマ暦

民間目的で使用されます。 最初は 10 か月、その後は 12 か月です。 年の始まりは3月です。

旧暦（基準）

古来より月は暦の基準として使われてきました。 公式の発明者は古代シュメール人です。

シュメール暦

紀元前3千年紀の終わり メソポタミア暦の太陰暦の 1 年は、それぞれ 29.5 日続く 12 の太陰月で構成されていました。 わずか354日。 太陽の期間（現在は約 365 日）よりもはるかに短かったため、年の初めは常に春の川の洪水に比べてずれていました。 シュメール人はこれを気に入らず、太陽周期に合わせて追加の月を定期的に導入しました。 季節を区別しない半年が2つありました。
1. バラグザグガラ
2. グッドシーサ
3. シグガ
4.シュヌムナ（干し草の月）
5. Easy-easy-gar-ra（灯火の月）
6. キン・イナンナ（女神イナンナの働きの月）
7. ドゥル・クグ
8. アピンドゥア
9.ガンガン編
10. アブ・バ・エド
11. Ziz-a（二粒穀物またはスペルト小麦の月）
12. She-gur-kud（収穫の月）

マヤ暦

グレゴリオ暦よりも正確であると考えられています。 このシステムは、ロングカウント、ツォルキン、ハーブの 3 つのカレンダーで構成されています。

ロングカウント

長期間。 20、18、13 進数体系。 0 からの番号付け。時代の名前は今日まで保存されていません。 期間 (2 日): 20、360、7200、144000、2880000、57600000、1152000000、23040000000。ロングカウントの現在のサイクル (第 5 太陽の時代) は 2012 年 12 月に終了します。これは現在、2012 年の終わりと相関しています。世界。

ツォルキン

月面。 儀式。 20日と13日の期間を組み合わせたもの。

ハーブ

太陽。 民間生活で使用されています。 365 日: 20 日と追加の 5 日の 19 か月。 0 から始まる日数の番号付け。

古代エジプトのカレンダー

太陽。 ヨーロッパの暦の歴史は紀元前 4000 年頃の古代エジプトに始まります。 エジプトの司祭たちは、毎年恒例の大河の洪水が夏至（現在は6月21日から22日）の直後に始まったことに気づきました。 そして同時に、シリウス星が70日間の不可視期間を経て、夜明け前の空に姿を現しました。 これらの現象間の関連性を確立した古代の占星術師は、シリウスの上昇の計算に基づいて、経済年度が始まるナイル川の洪水の始まりを予測することを学びました。 エジプト人は 1 年を 2 つの夏至の間の期間として定義し、それを 365 日とみなしました。 それは 30 日からなる 12 か月で構成されていました (月の満ち欠けとは関係ありません)。 年の最後の 5 日間はどの月にも含まれていませんでしたが、先月末に追加されました。新年は7月19日に始まるはずだった- シリウスが空に「昇った」（つまり、見えるようになった）日。 しかし、閏日が追加されなかったため、新年は 4 年ごとに 1 日遅れ、1460 年後に再び正月がシリウス星の「昇る」日になりました。
ギリシャ語とアラム語の文書におけるエジプトの月の名前:

キリスト教が導入される前のアルメニアでも同様の暦が使用されていました。

中国のカレンダー

伝統的な中国の年表は 60 進法で構成されており、日は木、火、土、金、水の 5 つの「土の要素」を含む 10 の記号、いわゆる「幹」の組み合わせによって指定されます。 これらの星座は、「陽」（男性）と「陰」（女性）の特性に応じて分類されるほか、動物の干支記号によって指定された 12 の「枝」によっても分類されます。
紀元前2637年。 中国文明の創始者である黄帝の命令により、このシステムは年を数えるのに適応され、完全な 60 年サイクルが基本的なシステムになりました。 1911 年の辛亥革命中に、中国人はヨーロッパの暦法に切り替えましたが、それにもかかわらず、彼らは今でも馴染みのある伝統的な暦を使用しています。
たとえば、2002 年は 60 年サイクルの 19 年目、水午の年であり、記号は「陽」です。

太陰太陽暦 (「Zhuan-xu li」)

紀元前200年以上使われていました。 1 年は 29 日と 30 日を交互に含む 12 か月に分割され、合計 354 日になります。 さらに 13 番目の月、つまり閏年が挿入されました。 その精度ではユリウス暦に劣りませんでした

「太中李」（「三通」）

紀元前 104 年に採用されました。 e. 太陰月の平均の長さは 29 と 43/81 日、つまり 29.530864 日とされました。 これは現代の値とわずか 0.000276 日、つまり 24 秒違います。 年の長さは変化しませんでした。 365.25日。

周期的または家庭用のカレンダー

上記と併用します。 年は「サイクル」にグループ化され、それぞれの期間は 60 年に及びます。 1 つの完全なサイクル内の各年には、独自の象形文字の指定が与えられました。 全体のサイクルは、5 つの「要素」または「天の枝」に対応する 5 つの二重列で構成されています。 それらは、木 (Mu)、火 (Ho)、土 (Tu)、金 (Jin)、水 (Shui) の概念を表します。 各要素は、男性 (奇数列、つまり 1、3、5、7、9) と女性 (偶数列、つまり 2、4、6、8、10) の 2 つの状態で表されました。 したがって、10 本の垂直の柱、つまり「天の枝」があり、それぞれが次の周期記号のいずれかで指定されていました: Jia、Yi、Bing、Ding、Wu、Ji、Geng、Xin、Ren、Gui。 60 年周期全体は 12 の期間に分割されており、それぞれの期間にも「地上の枝」を表す独自の兆候がありました。 約2000年前、時代の記号、つまり「地上の枝」に動物の名前が追加されました。

古代ギリシャのカレンダー

太陰太陽暦。 29 日と 30 日 (354 日) の 12 か月と矯正装置の挿入。 夏至後または冬至後の最初の新月から一年が始まります。

スラブ・アーリア暦

現在、私たちはキリストの誕生からの年代とグレゴリオ暦を使用しています。 いわゆる「旧式」のユリウス暦も忘れられていません。 毎年1月に私たちは「古い」新年を祝うときに彼を思い出します。 また、メディアは中国、日本、タイなどの暦に基づいて年の変わり目を注意深く私たちに思い出させてくれます。 もちろん、これは私たちの視野を広げ、さらに広げるために、スラブ民族の年代を計算する古代の伝統、つまり私たちの先祖が少し前に住んでいたチスロボグのダーリスキーサークルについて触れてみましょう。

Daariyskiy の神の数の円

現在、このカレンダーは古儀式派、つまり最も古代のスラブ・アーリア人の信仰であるイングリ教の代表者によってのみ使用されています。 私たちの古代暦の広範な使用は 300 年ちょっと前に終わりました。ピョートル 1 世が法令によりルーシの領土に外国の暦を導入し、1 月 1 日の夜、1700 年紀元の到来を命じました。イエス・キリストの誕生から祝われます。 そして当時のロシアでは、星の神殿での世界の創造から7208年の夏でした。

ピョートル1世のこの革新はロシアにとって進歩であり、ロシアを「ヨーロッパ文化」に紹介した、というのが一般に受け入れられている。 しかし、天皇が暦を変えただけでなく、実際に少なくとも（！）55000年にわたる私たちの真の歴史を「盗んだ」とはまったく言われていません。 結局のところ、年が数えられるきっかけとなった出来事、つまり星の神殿での世界の創造（紀元前5508年）は、聖書の神による宇宙の創造を意味するのではなく、文字通り、その年に平和条約が締結されることを意味したのです。チスロボグ・サークルによると、グレート・ドラゴンの帝国（現代的な意味で中国）に対するパワー・ザ・グレート・レース（現代的な意味でロシア）の勝利後のスター・テンプルの神殿。 ちなみに、キリスト教の伝統では勝利の聖ジョージとして知られる、白い馬に乗ったライダーが槍でドラゴンを倒す象徴的なイメージは、実際にはまさにこの勝利を象徴しています。 だからこそ、このシンボルは長い間、スラブ・アーリア人の間でロシアで非常に広く普及し、尊敬されてきました。

当然の疑問が生じます。星の神殿での世界の創造までの年表は何ですか? 答えは明らかです - 以前の重要な出来事から。 さらに、さまざまな出来事からの年数を並行して数えることもできます。 これはまさに古代の年代記がいくつかの時代についての言及から始まった方法です。 例として、西暦 2004 年の現在の日付をいくつか挙げてみましょう。

- スターテンプルの世界創造の夏 7512

- 大寒波からの13012年夏

- 大コロ・ルセニアの創造から夏 44548

- イリアのアスガルド建国から106782年夏

- ダーリヤからの大移動の夏 111810

- Three Moons の時代の 142994 夏

- Assa Dei の夏 153370

- トゥーレ時間からの夏 185770

・三太陽の頃の夏604378など。

明らかに、現代の「公式」年表の文脈では、これらの日付は単に素晴らしいように見えます。 しかし、地球の人々の古代文化遺産に興味を持ち、独自の思考を持った人にとって、そのような「長年の溝」はそれほど恐ろしいものには見えません。 結局のところ、スラブ・アーリア人のヴェーダだけでなく、地球上で私たちに届いた非常に多くの書かれた記念碑でも、はるかに長い歴史期間について言及されています。 公平な考古学および古天文学の研究も、これらと同じ事実を指摘しています。

また、ペトリン以前のルーシでは、現在慣例となっているように、数値を表すのに数字ではなく、タイトルの頭文字、つまり「」が使用されていたことを思い出すことは非常に興味深いでしょう。 サービス記号が付いたスラブ文字。 そして、暦は文字による伝統であるため（このような複雑でダイナミックな一連の情報を世代から世代へと口頭で導き、伝達してみてください）、ピョートル一世の時代より前に、少なくとも（！）文字がルーシにすでに存在していたことは明らかです。 ) 7世紀、1000年以上。 しかし、文字は、ギリシャの二人の修道士シリルとメトディウスによって、特に文盲の私たちのために「発明」されたと考えられています。彼らは、彼らが理解できない二重母音の代わりに、私たちのアルファベットにいくつかのギリシャ文字を追加しただけです。 そして、控えめに言っても、スラブ文字の毎年恒例の「キリルとメトディウスの祭典」と「誕生日」の間にますます尊大さが増しているのは驚くべきことです。

現在、私たちは（西暦からの）現代暦を使用しているため、過去 300 年間の出来事にのみそれを使用する方が正確です。 そして、より古代の出来事は、その本質を明確に理解するために、1700 年以前に使用されていた年代体系で日付を記入する必要があります。 そうしないと、私たちの歴史、文化、伝統、習慣が誤解される可能性があります。 現代の教科書にペトリン以前の出来事が記載されているのは誠に遺憾である。 たとえば、ペイプス湖の氷の戦いの年は 1242 年と呼ばれていますが、当時のルーシでは 6750 年でした。 あるいは、たとえば、キエフの洗礼の年はイエス・キリストの誕生から 988 年とみなされます。 しかしキエフでは、星の神殿での天地創造から6496年の夏を祝いました。

それでは、親愛なる読者の皆さん、スラブ人の古代暦を直接調べてみましょう。 チスロボグのダーリアン サークルの完全なサイクルは 144 年であり、サークル オブ ライフと呼ばれます。 サークル・オブ・ライフの各年には独自の名前の特徴（本質）がありますが、単純にシリアル番号（1から144まで）によって決定することもできます。 チスロボグのダーリアン円の表形式は、表 1 のカラー タブの最初のページに示されています。ここでは、16 年 (年円) が 9 つの要素を経て、144 の生命の円を形成する様子がわかります。年 (16x9=144)。 説明のために、特定の年の古代の名前を挙げてみましょう。 例: 「ダーリヤからの大移住から 576 番目の人生の円周上の火の巫女の夏」 (指定された日付は紀元前 26731 年に対応します)。 ここで、チスロボグのダーリスキー・クルゴレットがいわゆる自然暦体系に属していることに留意するのは適切である。 つまり、それは太古の昔から私たちに届けられてきた、144年という周期的なスケール（Circles of Life）のようなものです。 クルゴレータは毎年、独自の個性を持ち、16 年後に更新され、新しい要素を経て色が変わります。 そして144年ごとに（完全に繰り返されます）、同時代の人々の世界観のレベルに応じて、新しい理解が得られます。 そして、年代記の始まりとして受け入れられた出来事を含むすべての出来事は、この永遠のスケール「生存年数」に単純に重ね合わされます。

クルーゴレットの年の変わり目は、秋分の日、つまり元旦に当たります。 あなたと私が生きるサークル・オブ・ライフは、西暦 1868 年 9 月 23 日に始まりました。 または、スターテンプルでの世界の創造からの7377年の新年。 暦の差は、秋分前で計算すると 5508 年、秋分以降では 5509 年になります。 現在の 2004 年 (より正確には、2003 年 9 月 22 日から 2004 年 9 月 20 日までの期間) は、このサークル オブ ライフでは (フォレスト ドラゴンの) 136 年目、または S.M.Z.H. からは 7512 年目です。 スラブ・アーリア人のヴェーダから抜粋した簡単な解釈では、現代人の世界観に関連して、「ミッドガルドのスヴァローグの夜」、つまり古代ルーン文字に書かれた地球の暗黒時代に対応します。森林辰年の本質は次のように特徴づけられます。「自然の探求、困難な試練、そして神社の復活の年。 一般に、夏は暑く、冬は寒いです。 今年、人々は自然に奉仕したいという強い願望を持って生まれます。 彼らはそれに対する調和の感覚に恵まれており、これらの人々は生まれたときから「狂うまで」子供を愛します。 彼らにとって彼らは世界で最も重要なものです。 今年は天の力が地上に霊的に反映される年です。」

新年から正月までを秋、冬、春の3つの季節に分け、それらを合わせると夏となります。 さらに本文中で、チスロボグのクルーゴレットを説明する際には、「年」という用語の代わりに、古代のように「夏」という用語を使用することにします（現代の季節の名前と混同しないように）。 それぞれの季節は3か月に分かれているので、夏は9か月しかありません。 カラーインサートの見開きで、スラブ・アーリア暦 (コリャダ ダラ) の月の名前と意味を確認してください。 奇数月は 41 日、偶数月は 40 日です。これはシンプル サマーと呼ばれ、365 日続きます。 16 年ごとの夏は聖なる夏と呼ばれ、369 日で構成され、すべての月は 41 日あります。 とてもシンプルで美しいシステムです！ 現代の暦スタイルに従った新年とスラブ・アーリア人の月の始まりの日付は、カラータブの最初のページの表 2 に示されています。 その中の列には 1 から 16 までの番号が付けられており、これは Chislobog の Circularity の 16 年間に相当します (表 1): 1 - 放浪者 (パス)。 2 - 司祭。 3 - 巫女（乙女座）; 4 - 世界 (現実); 5 - スクロールします。 6 - フェニックス。 7 - フォックス (ナビ) など 月の最初の日の通信がわかれば、簡単に検索して任意の日の通信を見つけることができます。 表 2 の一部の列は 3 つごとにグループ化されています。これは、これらのサマーズの月が現代のカレンダーで同じ日に始まるためです。 Sacred Summer に対応する最後の列が赤色で強調表示されます。 現代のカレンダーには4年ごとに2月29日が1日追加されることを覚えておく必要があります。 したがって、1 つの年周期 (16 年) の間に、新年のグレゴリオ暦の日付は 4 回変わります。

現代人なら誰でも、今は何年かと尋ねると、ためらうことなく、彼は答えるでしょう - その年は2010年です。 今は何の時代なのかと尋ねると、彼は驚きますが、「私たちの時代です」と答えるでしょう。 そして、「西暦2010年」という日付は、「キリストの降誕から2010年」と書くことができます。 言い換えれば、現代人類のほぼ全員は、何も考えずに、イエス・キリストの誕生の日からの年代順に従って生きているということです。
しかし、この「キリストの降誕」の日付が、いつ、どこでどのように計算されたのか、そして最も重要なことに、この日付から年を数える方法が、今日ではあまり知られていないほどなじみ深いものになったのはいつなのか、誰もが答えられるわけではありません。その起源について考えてみませんか？
この質問に対する答えを見つけてみましょう。 これを行うには、私たちははるか昔に遡り、キリスト教の創始者であるイエス・キリストご自身に到達する必要があります。
キリストの歴史性、つまりイエス・キリストが歴史上の実在の人物であるかどうかについての論争は、科学者や神学の専門家の間で今も続いている。 しかし、今日のほとんどの歴史家は、キリストの神話はおそらく実在の人物に基づいていると結論付ける傾向にあります。おそらく彼は、ユダヤ教に近い小さな宗教的および哲学的な宗派の指導者であり、放浪の説教者であり、自己でした。 「預言者」「救世主」と宣言されました。 当時（紀元前1世紀〜紀元1世紀）のパレスチナにはキリストのような人物がたくさんいましたが、これはユダヤ教全体の危機とヘレニズム哲学のユダヤ人への影響によるものでした。
明らかに、キリストは実際に十字架に磔にされました。これは、ローマ帝国で危険な犯罪者やトラブルメーカーを処刑する一般的な方法です。 しかし、キリストの死後の活発な布教活動とその支持者たちの狂信により、地中海で新しい宗教の教えが広く普及し、最終的には当初のローマ帝国の国教として承認されました。西暦4世紀のもの。
同時に、奇妙に思われるかもしれないが、キリストの正確な誕生日の問題は、長い間キリスト教徒にとって重要ではなかった。 最初のキリスト教徒はイエスの誕生日から経過する年数を数えませんでした。 広大なローマ帝国のさまざまな地域やその国境を越えて、年はその地域の伝統的な年表 (「時代」) に従って数えられました。 当時、「エルサレムの破壊から」（紀元前69年）の年を数える人もいれば、「ローマの建国から」（紀元前753年）までの年数を数える人もいたが、ローマ帝国後期で非常に人気があったのは「ディオクレティアヌス帝の時代」（西暦284年）であった。 ）。 東洋では、彼らは独自の「時代」を使用しました-「世界の創造から」（いわゆる「コンスタンティノープルの時代」）、「ナボッサルの時代」、「アレクサンダー大王の後」など。 これらすべての「時代」は、統治者の統治の始まりや死、重要な出来事、あるいは世界創造の神話的な瞬間にさえ起源を持ちます。
キリスト教が存在してから最初の数世紀では、クリスマス休暇でさえ、最も重要な祭りではありませんでした（その重要性を獲得するのは中世になってからです）。 キリスト教徒がクリスマスを祝い始めたのは 3 世紀になってからで、最初は 1 月 6 日になり、次に 12 月 25 日になりました。これはおそらく、多くの文化や宗教において伝統的に非常に神聖な意味を持つ冬至が 12 月末に当たるためであると考えられます。 したがって、12月25日は、ローマ帝国後期にその崇拝が広まったイランの異教の神ミトラスを崇拝する日であったため、キリスト教徒は「異教」の祝日に取って代わろうとしました。 ローマ人は12月25日に太陽の日を祝いました。 したがって、キリスト教徒は、自分たちの祝日をよく知られた異教の祝日と結びつけることで、支持者の数を拡大し、新しい信者が異教からキリストの信仰に移行しやすくするとともに、「異教」の記念日を置き換えることを目指した。それらを自分のものに置き換えます。 最初のキリスト教徒にクリスマスを祝う伝統がなかったのは、キリストの信仰を最初に信奉したのがユダヤ人であり、ユダヤ人にとって原則として誕生日を祝う習慣がなかったことにも原因があります。
初期キリスト教徒にとってその年の主な日付は、間違いなく、キリストに関する聖書の神話の中で最も重要な場所、つまり救い主の十字架の死と復活の記念日でした。 これらの出来事は、モーセの指導の下でユダヤ人がエジプトから出エジプトした記念日であるユダヤ人の祝日「過越祭」に行われたため、「過越祭」は自動的にキリスト教徒の主要な祝日になりました。 初期キリスト教は本質的に古代ユダヤ人の宗教から生じたものであるため、これはなおさら容易でした。 ヘブライ語がギリシャ語やラテン語に伝わる際のさまざまな音声の歪みにより、徐々に「ペサハ」は「復活祭」という言葉に変わりました。
急速な発展と普及、ローマ当局による迫害、内部分裂と紛争を経て、キリスト教はついにコンスタンティヌス 1 世 (西暦 323 ～ 337 年) の下でローマ帝国の国教とな​​りました。 すぐに、儀式、経典、教義、祝日の日付に統一性を導入することについて疑問が生じました。当時のキリスト教には、多くの別々の方向性や運動（ネストリウス派、アリウス派、マニ教など）があり、特定の神学的問題について互いに激しく議論していました。 。 最後に、広大なローマ帝国のさまざまな地域の地方教会は、他の場所とは異なる方法で多くの儀式や祝日を祝いました。 最も重要な物議を醸した問題の 1 つは、復活祭のお祝いの日の問題でした。

これらすべての物議を醸す問題を解決するために、西暦 325 年に、最初のエキュメニカル (つまり汎キリスト教) 教会評議会 (会議) が小アジアのニカイア市 (現在のトルコのイズニク) で召集されました。 この公会議にはキリスト教世界全土から多くの特使や、後に列聖された多くの司教（聖ニコラスやアレクサンドリアのアレクサンダーなど）が出席した。 皇帝コンスタンティヌス 1 世自身が評議会を主宰しました。
評議会では、信条（告白の公式）を含む、キリスト教信仰の主要な教義と公準が採択されました。 とりわけ、評議会はまた、イースターを祝う時期を明確に定めました。それは、春分後の最初の満月の後の最初の日曜日です（これは毎年異なる日付です）。 同時に、パスカルが編集されました。これは、翌年の復活祭のお祝いの日付を計算した表です。

ここで立ち止まって尋ねることができますが、これらすべてが「キリストの降誕」からの年表とどのように関係しているのでしょうか？ 奇妙なことに、しかし最も直接的です。 このような長い「復活祭」の話がここで取り上げられるのは、キリストの誕生日からの数え年に決定的な影響を与えたのは復活祭の日付の問題だったからです。
話に戻りましょう。 ニケア公会議後の数年間で、過越祭はさまざまな教会指導者によって繰り返し明確化され、延長されました。 525 年、教皇ヨハネ 1 世 (523-526) は、復活祭のテーブルをもう一度補足する必要性を懸念しました。 この仕事は、その小柄なことから「小」と呼ばれた学識あるローマ修道院長ディオニュシウス (デニス) に委託されました。彼は以前、ニカイアやその他のエキュメニカル評議会の活動に関する文書を収集することで名声を博していました。
ディオニュシウス (残念なことに彼の生涯は不明です) は仕事に取り掛かり、すぐに新しい復活祭表を作成しました。 しかし、彼は、最初のパスカル書と同様に、彼の表が「ディオクレティアヌス帝の時代」のものであるという事実に直面しました。 ローマ皇帝ディオクレティアヌス帝 (284-305) は、著名なローマ皇帝であり帝国の改革者でしたが、とりわけキリスト教徒の迫害者として有名でした。 彼の名にちなんで名付けられた時代の始まりは、彼の治世の初め（私たちの説明によると284年目）に起こりました。 「ディオクレティアヌス帝の時代」は、4 世紀から 6 世紀にかけて、ヨーロッパと中東で年を数えるのに非常に人気がありました。
ディオニシウスは、キリスト教徒が復活祭の明るい祝日を残酷な「異教」皇帝でありキリスト教徒を迫害していた人物と結びつけるのは適切ではないとの意見を表明した。 言い換えれば、過越祭の日付を「ディオクレティアヌス帝の時代」に遡らせるのは不敬であるということです。 しかし、それを何に置き換えればよいでしょうか？
上で述べたように、当時のヨーロッパと中東では、「都市の創設から」（別名「ローマの創設から」）、「世界の創造から」など、いくつかの年代体系が同時に使用されていました。しかし、誰も純粋に「クリスチャン」ではありませんでした。 「天地創造に基づく」年代測定でさえ、旧約聖書、つまりユダヤ人に由来しており、さらにビザンチン帝国で広く使用されていました。 ビザンチウムにはコンスタンティノープル教会があり、教皇たちは常にこの教会と非常に困難な関係にありました。
このような状況で、ディオニシウスはまったく新しいことを提案しました。それは、復活祭の表にイエス・キリストの誕生年からの数え年を使用するというものでした。 しかし、キリスト教が存在してから 500 年以上にわたり、キリストの正確な誕生日を計算した人は誰もいなかったことが判明しました。 驚くべきことかもしれませんが、クリスチャンは自分たちの神の正確な誕生日さえ知らずに 5 世紀も生きてきました。
その後、修道院長ディオニシウス自身がキリストの誕生年を計算しました。彼の計算によると、それは紀元前 284 年、つまり「ローマ建国から」753 年目であることが判明しました。 したがって、ディオニュシウス自身にとっての今年は、キリストの誕生後 (「キリストの降誕から」) 525 年目でした。 ディオニュシウスはキリストの誕生日として、すでに確立されている伝統的な日付である12月25日を採用しました。

ディオニシウスがどのように計算を行ったのかは正確にはわかりません。 今日、私たちは彼の思考と計算の過程を暫定的に再構築することしかできません。
ディオニュシウスが福音書に基づいて計算したことは疑いの余地がありません。彼にはキリストの生涯について他に情報源がなかっただけです。 しかし、福音書の本文には、キリストが磔刑の時に「約30歳」であったという非常に曖昧な証拠が含まれています。 キリストが正確に何年に生まれ、そして正確に何年に十字架につけられたのか、福音書にはまったく書かれていません。 ディオニュソスに関する唯一の手がかりは、キリストが復活祭の 3 月 25 日日曜日 (あるいはむしろその時の「過越祭」) に復活したという福音書の直接の示唆だけです。
復活祭が 3 月 25 日日曜日となるディオニュソスに最も近い年は、「ディオクレティアヌス帝の時代」の 279 年目 (西暦 563 年) でした。 ディオニュシウスはこの数字から 532 を引き、さらに 30 を引いて、ディオクレティアヌス帝の時代が始まる前の 284 年をキリストの生涯の最初の年として受け取りました。
しかし、ディオニシウスはどのような奇妙な数字を持ち去ったのでしょうか? 30という数字は、十字架につけられたときのキリストの年齢（「約30歳」）を示しています。 控えめに言っても、この数字は最も正確ではありませんが、少なくともこの数字があれば、すべてがシンプルかつ明確です。 532という数字はどうでしょうか？
532という数字は、いわゆる「大起訴」です。 当時、532という数字はイースターの計算に大きな役割を果たしました。 「大告発」は、「月の円」（19）と「太陽の円」（28）という 2 つの数字を掛け合わせることで構成されます。 確かに、19×28=532です。
「月の周」は、月のすべての位相が前の「周」と同じ月の日に当たる年数 (19) です。 「太陽の円」について、28 はユリウス暦で月のすべての日が前の「円」と同じ曜日に再び当たる年数です。
なぜなら ニカイア公会議の法令によれば、復活祭は春分後の最初の満月の後の最初の日曜日と定められており、その後は532年ごとに（「大告発」の日）同じ日に復活祭が行われることになる。 。 そして、復活祭がキリストの磔刑の福音書の記録では3月25日の日曜日であり、同じ条件でディオニュソスに最も近い復活祭が「ディオクレティアヌス帝の時代」の279年目であったとすれば、同じ復活祭が前回行われたことになる。ディオクレティアヌス帝の時代より 254 年前のことです。 さらに 30 年 (磔刑時のキリストの推定年齢) を引いて、新しい時代の 1 年目となるキリストの誕生年を求める必要がありました。
ディオニュシウスによるキリストの誕生日の計算は、聖書本文からの非常に断片的な、そしてある部分で自由に解釈された情報に基づいていたことに気づくのは簡単です。 ちなみに、現在、歴史家のさまざまな理論や仮定によれば、キリストの誕生推定日は紀元前12年から紀元前4年の間であるため、ディオニュソスは依然として間違っていました。
それはともかく、ディオニュシウスは自分の仕事を果たしました。彼はイエス・キリストの誕生日から年の数えが行われる新しい時代を創設しました。 しかし、ディオニュシウス自身はこれを知りませんでした。彼は過越祭のためだけに新しい日付を考え出し、他の場所ではそれを使用しませんでした。 その結果、彼の年の数え方は、非常に長い間、もっぱら過越者のためのディオニュシウスの発明でした。 ローマでは依然として、「都市の設立から」または「世界の創造から」年代を計算することを好みました。 2 番目の選択肢は、ビザンツ帝国や一般に東方のキリスト教会でも主要な選択肢でした。
8 世紀初頭になって初めて、ベーダ尊者 (673-735) というノーサンブリア出身の学識あるアングロサクソン人の修道士で神学者が、イースターのテーブルの外で初めてディオニシウスの年表を使用し、彼の有名な歴史的著作の中で出来事の年代を決定するためにそれを使用しました。アングル人の教会史」（「Historia ecclesiastica」）gentis Anglorum」）、彼は 731 年頃に完成させました。 ベーダが数えたキリストの誕生からの年数は「主の出現からの年数」と呼ばれていました。

本質的に、ベーダはディオニュシウスの年の数え方を再発見して広く普及させましたが、これは彼の歴史的著作の大きな人気によって促進されました。 おそらく、ベーダの著作の中で年を「主の出現からの年」として数えているのは、アングロサクソンの修道士の年代記の重要な部分が復活祭の祝賀日の計算の問題に当てられているからにすぎないと思われる。 、ベーダはディオニュシウスの過越祭を利用せずにはいられませんでした。
742年、「キリストの年」として記録された日付が、フランク王国カルロマン州（741年～747年）のマジョドモ（軍事・政治的統治者）のキャピチュラリの一つである公式文書に初めて登場した。 おそらく、キリストの誕生から何年も後に記録されたこの日付の出現は、ベーダの働きとは無関係に、フランク族の独自の取り組みであったと考えられます。
フランク王国のカール大帝 (774-814) の時代には、キリストの誕生から (「私たちの主の受肉から」) の数え年が宮廷の公式文書として彼の州ですでに広く配布されていました。 9 世紀になると、ヨーロッパのさまざまな種類の法的および政治的文書に、私たちが慣れ親しんでいる年表がついに導入され、10 世紀以降、西ヨーロッパのほとんどの文書、年代記、国王の法令の日付が正確に記載されています。キリスト。 同時に、年代測定にはさまざまな名前が付けられました-「主の受肉から」、「主の世界への到来から」、「主の誕生から」、「キリストの降誕から」など。
最終的には、「キリストの降誕から」という表現、またはラテン語の綴りでは「Anno Domini」（文字通り「主の年」）が、この年を記録する際にヨーロッパで一般的に使用されるようになりました。 略称は「西暦から」でした。 - 「西暦」
しかし、興味深いのは、新しい時代が誕生したローマ教皇の執務室では、新しい年表が世俗の統治者の法令や法律よりもゆっくりと定着し、誕生からの日付が記録されるようになったのは 10 世紀になってからである。キリストの「西暦」は、聖ペテロの玉座の行為で頻繁に使用されるようになり、「西暦」という必須の日付が使用されるようになりました。 教皇文書に登場するのは 15 世紀になってからです。 このようにして、カトリック教会は、ほぼ千年を経てようやく、自らの牧師ディオニュシウス修道院長が発明した年の数え方を完全かつ最終的に受け入れました。 ほとんどの世俗主権者は聖職者よりもはるかに早くキリストの時代に切り替えました。西ヨーロッパでこれを行った最後の国は 1422 年のポルトガルでした。
しかし、東方では、正教会のキリスト教徒は依然として「コンスタンティノープルの時代」を使用し、「世界の創造から」何年かを数えていました。 正教のルーツがビザンチンにあるロシアでは、非常に長い間「天地創造から」の数え方が使われていたが、1699年になって初めて、ピョートル1世（1689-1725）の法令により、「天地創造から」の数え方が使用された。 「キリストの降誕」が導入され、その法令には「契約や条約におけるヨーロッパ諸国民との合意のために最善である」という文言が盛り込まれた。 したがって、「天地創造から」7208年12月31日の後には、「キリストの降誕から」1700年1月1日が続きました。 ヨーロッパですでに確立されていたキリスト教時代の数え年をロシアに導入したことは、ロシアを西側の発展の道に変えることを目的としたピョートル１世の改革の一環であった。
18世紀から20世紀にかけて、キリスト誕生からの時代が世界に広がり続けました。 元号の「キリストの降誕から」という宗教的な意味合いを持つ文言は、徐々に「私たちの時代」というより中立的なものに置き換えられました。 それらの。 キリストの誕生年より前のすべての年は「紀元前年」と呼ばれるようになり、その後は「西暦年」と呼ばれるようになりました。 BC 1 年に続いて AD 1 年が続きました。 現在、世界のほぼすべての国で「西暦」による年表が使われています。 「ヘギラ」（預言者ムハンマドが622年にメッカからメディナに移住した年）から年を数えるイスラム諸国でも、国内文書では「イスラム」の年号を使うことがあるが、外交政策の問題では依然として「私たちの時代」を好む。 。
疑いもなく、キリスト教年代学の統一システムの導入は、中世において西洋世界の宗教的および文化的統合における最も重要なステップでした。 しかし、その後、この時代に「私たちの時代」という中立的な呼称が割り当てられると、宗教的背景は消え去り、現在ではキリスト教の年表は、その理由を思い出すことなく、今日私たちが使用している年を数えるための標準的でわかりやすいツールとなっています。そしてその登場の歴史。