トンボとアリの寓話のプレゼンテーション。 プレゼンテーション「トンボとアリ」をテーマにした読書の授業(4年生)のプレゼンテーション

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スライドのキャプション:

I.A.クリロフ。 MBOU中等学校4年生のロック文学読書のための寓話「トンボとアリ」No.13p。 シチェルビノフスキー

イラストは何の寓話のものですか?

イラストは何の寓話のものですか? 「白鳥とザリガニとパイク」「カラスとキツネ」「オオカミと子羊」「キツネとブドウ」「おんどりと豆の種」

1769-1844 イワン・アンドレーヴィチ・クリロフ

「私は悪徳をつまむ機会がある場所が大好きです」 I.A. クリロフ

寓話は短い形式の物語を備えた文学ジャンルであり、そこでは動物、鳥、物が行動し、それらによって人々が意味され、彼らの悪徳が嘲笑されます。 寓話には必然的に教訓があり、それはほとんどの場合、寓話の独立した部分として際立っており、寓話の最初か最後に配置されます。

スピーチの準備運動 私にとって、アリは仕事がなければ生きていけません。 ヤギが草を食む草原の上を、透明な羽でトンボが飛び交います。

賢い、思いやりがある、働き者、美しい、気まぐれな、屈託のない、陽気な

「トンボとアリ」

レッスンの質問: I.A. クリロフの寓話「トンボとアリ」の教訓。

作品は次の基準で評価されます 作品は次の基準で評価されます グループはどのようにして作品をグループ内に分配しましたか? グループのメンバーは注意を払っていますか、それとも気が散っていますか? 全員はそれぞれのタスクを完了しましたか? レッスン中に完了したタスクはいくつありましたか? タスクは正しく完了しましたか? グループ内での交流はどのように組織されますか? 作業の結果はどのように提示されますか? 良い、欠点はある、悪い

グループで作業する方法 一緒に作業します。 ご意見をお気軽にご発言ください。 他の人の意見を尊重します。 他の人の考えに辛抱強く耳を傾けてください。 適切な解決策を一緒に見つけてください。 キャプテンがスピーカーを決定します。

頭が回転しました。 野原には完全な静寂があり、目の中には冬が広がっています。 すべてを忘れてしまいました。 私たちの柔らかいアリの中で。 考えたくない。 振り返る暇もなかった。 突然冬がやって来ました。 それはあなたの心に浸透します。 あっという間に過ぎていきました。 純粋なフィールドは死んでいます。 彼は悲しいです。 怒っている人は落ち込んでいます。 私たちの柔らかい草の中。 関係する。

比較する。

この話の教訓: 「あなたはすべてを歌っていますか? それは「さあ、踊ってみろ!」ということだ。

宿題(オプション) 役割ごとに寓話を表現力豊かに読む。 寓話の結末を自分で考えてみましょう。アリがトンボを彼と一緒に住まわせた場合は、寓話のイラストを描きます。 寓話を暗記して表現力豊かに読む。


トピックについて: 方法論の開発、プレゼンテーション、メモ

アリはペットのようなものです。 5年生のゲオルギー・アナニエフさんの研究作品

私たちは猫、犬、ハムスター、オウムをペットとして見ることに慣れています。 そして、私たちはアリや、森でうるさく働く小さな労働者、アパートの「不快なサフランミルクキャップ」に気づきません。

研究発表「昆虫の世界、アリ」

4年生による「6本足のいきものアリの世界」というテーマで、アリの繁殖段階について調べています。

クリロフの寓話「トンボとアリ」を題材にしたITを活用した授業

寓話「トンボとアリ」の分析は、同じ名前の漫画に基づいており、退屈な仕事を子供にとって興味深く、関連性のあるものにすることができます。

環境作戦「アリ」

生態学的操作「アリ」 実施形態:「生態学的偵察」 統計学者アリからの手紙を受け取った若い博物学者はタスクを完了します。 環境偵察中に、彼らは拡大しました...

クラス: 2

レッスンのプレゼンテーション
















バックフォワード

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文学の読書は小学生の教育における主要科目の 1 つです。 文学読解コースの学習に成功すると、小学校の他の科目の成績も保証されます。 連邦州教育基準の実施に関連して、アクティビティベースの学習テクノロジーが特に重要視されています。 人生で成功する(たとえば、希望する職業に就く)ためには、学習能力を身につける必要があります。これは、目標を達成するために有用で必要な情報を見つけることを意味します。 私は、子供たちが周囲の世界に適切に対応する能力を開発し、怠惰や軽薄さに対する抵抗力を養うというテーマを授業で取り上げることが重要かつ適切であると考えています。 人生における立場の特定は、文学作品の否定的な例に基づいて行うことができます。 生徒たちは、登場人物の行動の動機について話し合い、それを道徳基準と関連付けながら、読んだ作品の精神的および道徳的意味を理解します。 これらすべてが生徒の自己肯定感の形成に貢献します。

レッスンタイプ: 文学作品のレッスン紹介。

レッスンの教訓的な目的: この寓話の特徴を理解するために、生徒たちの共同活動を企画します。

タスク:

主題: イワン・アンドレーエヴィッチ・クリロフの人物像と彼の寓話について生徒に紹介し、寓話と他の作品を区別します。

メタ主題

  • 教育的:耳で認識し、意識的に作品を読む能力を開発します。 口頭で音声発話を構築する。 因果関係を確立する。 一般化する。 作品の背景にある寓話の深い意味を見て感じられるように教えます。 良い道徳的特質を養います。
  • コミュニケーション的な: さまざまな意見を考慮し、クラスメートの意見に耳を傾ける能力を養います。 対話に入ります。 集団討論に参加する。
  • 規制:クラスメートと協力して学習課題を設定する方法を学びます。 行動を計画する。 行動の正しさを独立して適切に評価する。
  • 個人的:教育活動の動機付けの基礎を形成する。 新しい教材に対する教育的および認知的関心。 教育活動の成功基準に基づいて自己評価する能力を養います。

指導方法:

教育活動と認知活動の性質により、次のようになります。問題検索.

認知活動の実装を組織化する方法によると、次のようになります。言語的、視覚的、実践的。

教師側の教育管理の程度に応じて: 情報源を使用して生徒の教育活動および認知活動を間接的に管理する方法。

教育活動を組織する形態:正面、グループ、個人。

教育手段:

  • L.F.クリマノバ、V.G. ゴレツキー。 教科書「文学読書」 - M.: 教育、2011 年。
  • ロシア語の解説辞書: 80,000 の単語と語句単位 / S.I. オジェゴフとN.Yu. シュベドフ。 ロス。 学者 科学。 ロシア語研究所。 彼ら。 V.B. Vinogradov.-第4版、追加。 – M.: アズブコヴニク、1997 年。
  • コンピュータプレゼンテーション
  • 配布資料
  • 資料集「中学生の情報能力の形成」。 – サンクトペテルブルク、2011

計画された結果:

主題:学生はイワン・アンドレーエヴィチ・クリロフの人柄と彼の寓話「トンボとアリ」を知る機会になります。

メタ主題

  • 教育的:学生は作品を耳で認識することを学ぶ機会が得られます。 口頭で音声発話を構築する。 因果関係を確立する。 一般化する。 興味を満たし、読書経験を積むために、意識的に寓話を読むこと。
  • コミュニケーション能力:学生はさまざまな視点に耳を傾けることを学ぶ機会が得られます。 対話に入ります。 自分の意見をまとめたり、集団討論に参加したり、
  • 規制:学生はクラスメートと協力して学習課題を設定する機会があります。 行動を計画する。 行動の正しさを独立して適切に評価する。
  • 個人的:学生は教育活動の動機付けの基礎を形成する機会を得ることができます。 新しい教材に対する教育的および認知的関心。 教育活動の成功基準に基づいて自己評価する能力を養います。

授業中

教師の活動 学生活動 注記
開催時間
職場の整理とチェックを行い、学生にポジティブな感情を醸成する 職場でのレッスンの準備が整っているかどうかを確認します。
通常の教室用品に加えて、生徒には図や言葉が書かれた封筒の形の配布資料が必要になります。
モチベーションと目標設定の段階
フロント業務の組織化.
– 作品のジャンルを読んで判断する(スライド 3)
– ペンネームとは何ですか?
–若い頃にそのようなペンネームを使用した作家は誰ですか?
- 寓話とは何か、寓話の中で何を揶揄しているのか、寓話を書く目的を思い出しましょう。
– 寓話とどう違うのですか? (スライド 4)

スライド 3 のテキストを読む 生徒はジャンルを決定し、ファビュリストのペンネームを決定します。
生徒は自分の仮定と理由を述べます。

教師はマルチメディア コンプレックスを使用してプレゼンテーションを行います。
テキストの一次認識の準備。
フロント業務の組織化。
謎を推測して判じ絵を解きましょう。 (スライド 5)
– 今日はどんな寓話に出会えるでしょうか?
-この寓話を書いたのは誰ですか? (スライド 6)
– イワン・クリロフは、トンボとアリについての寓話のアイデアを寓話作家のラ・フォンテーヌから借用し、ラ・フォンテーヌは、あまり知られていない古代ギリシャの作家イソップからプロットをスパイしました(スライド 7)
– 誰がレッスンのテーマを作成しますか?

生徒たちは判じ絵やなぞなぞを推測し、寓話の名前を考えます。

生徒たちはレッスンのテーマを決めます。


この段階で、教師はI. クリロフによって書かれた寓話の名前を声に出して言う必要があります。
一次知覚段階
フロント業務の組織化。
– 寓話「トンボとアリ」を聞いてください。 テキストは演劇および映画アーティストのイーゴリ・マシュクによって朗読されます。 (スライド 7)
一次認識をチェックする:
– その寓話は好きでしたか?
– 寓話のテーマを定式化してみてください。それは何についてですか?
- 寓話をもう一度読んでください。 二次読み取りチェック。 グループでの作業の組織化。
– イラストの順序を設定し、寓話から断片を選択します (スライド 8)

生徒たちは寓話の内容を耳で理解します

生徒は推論し、自分の仮定を表現し、受け取った情報に基づいて結論をまとめる方法を学びます。 生徒はクラスメートの意見を聞き、補完し、修正することを学びます。
寓話の独立した読書。
グループで作業します。 生徒は学習課題を設定し、行動を計画し、課題を配布する方法を学びます。 彼らは互いに交渉し、対話することを学びます。

教師はトピックを定義することが何を意味するのかを思い出す必要があります。

文学作品の分析
作品を再読して分析する動機:
– 寓話を各単語に焦点を当てて注意深く分析すれば、理解できない単語や表現が膨大にあるにもかかわらず、どんな作品でも理解することができます。 単語や表現の語彙的な意味を扱う。 (スライド 9 ~ 11)

時代遅れの言葉や表現の語彙的意味についての子供たちの思い込み:冬が目の前に広がり、純粋な野原は枯れ、邪悪な憂鬱で落ち込んでおり、湧き水、ゴッドファーザー、ゴシップ。
学生のフロントワークの組織化:
– 寓話の登場人物について説明します (スライド 12)
– アントについて何か言えますか? 彼について説明してください。
――どんなトンボを想像しますか? (スライド 12)
– トンボには同情しますか?
– アントは正しいことをしましたか?

生徒たちは寓話の登場人物について説明します。

生徒は自分の意見を表明し、擁護します。
生徒はクラスメートの意見に耳を傾けることを学びます。

学生の自主的な活動の組織化:
ペア、グループ、または単独でどのように作業するかを選択しますか? (先生がカードを配ります。)
– あなたの課題は、文字と音節の矢印を使用してことわざを作成することです。
– 画面を見てください (スライド 13)
– 画面上の音節と文字を使って 2 つ目のことわざを作ってみましょう (スライド 14)
– この寓話に当てはまることわざはどれですか、またその理由は何ですか?
ファビュリストの記念碑の創設の歴史についての教師の話(スライド 15)

学生は課題を完了します

生徒はことわざを作り、自分の選択が正しいことを証明することを学びます。

夏の庭園にある記念碑の建設についての話を熱心に聞く生徒たち。


通常の教室用品に加えて、生徒たちはカードの入った封筒の形の配布物が必要になります。
授業をまとめる段階。 反射。
評価活動の組織化。
今日はどんな作品に出会えましたか?
-この寓話を書いたのは誰ですか?
– 今日は授業で何をしましたか?
– どの作業が一番気に入りましたか?

– 授業では自分の取り組みをどのように評価しますか?
– レッスン中に積極的に取り組んだと思われる場合は、赤い丸を上げます。
– もっとうまくできると思う場合は黄色の丸。
– 緑色 – 試しましたが、非アクティブに動作しました


子どもたちの発言。
生徒はクラスメートの答えを聞くことを学びます。

授業中の活動を自己評価します。
学生は、割り当てられた課題に従って、授業内で自分の成果を評価します。




寓話は短編小説の形式をとった文学ジャンルであり、多くの場合詩的で、常に道徳的な性質を持っています。 仕事の最初または最後に結論が策定され、主な教訓となるアイデアは道徳です。 寓話の主人公は人、動物、植物、鳥、魚、物などです。 短編小説の形式をとった文学ジャンルであり、多くの場合詩的で、常に道徳的な性質を持っています。 仕事の最初または最後に結論が策定され、主な教訓となるアイデアは道徳です。 寓話の主人公は人、動物、植物、鳥、魚、物などです。




「旅人と毒蛇」 この寓話は、邪悪な魂が善に対して感謝を返さないだけでなく、恩人に反逆することさえ示しています。 この寓話は、邪悪な魂は善に対して感謝の気持ちを払わないだけでなく、恩人に対して反逆さえすることを示しています。






それを書き留め。 覚えて。 寓話とは、道徳的な結論を伴う、道徳的な性質を持つ詩または散文の短い物語です。 寓話とは、道徳的な結論を伴う、道徳的な性質を持つ詩または散文の短い物語です。 アレゴリーは、人々の物体や特質を寓意的に描写したものです。 アレゴリーは、人々の物体や特質を寓意的に描写したものです。 道徳は教訓であり、最初にある結論です。 道徳は教訓であり、寓話の最初または最後にある結論です。 あるいは寓話の終わりに。















道徳的な寓話とことわざの関係。 道徳に近い寓話を書きます。 1. あなた自身の土地は、ほんの一握りの甘いものです。 2. 技術と労力がすべてを削ります。 3. 自己満足ではパンは得られません。 4. 良い兄弟関係は富よりも貴重です。 5. 科学がなければ、人手がないのと同じです。 6. 夏にはそり、冬にはカートを準備します。 7. フィールドにいるだけでは戦士ではありません。 8. 太陽は地球を描き、労働は人間を描きます。




語彙力の仕事。 必要 – zƙrulik、m͛tazhdyk 必要 – zƙrulik、m͛tazhdyk 落ち込んだ – 動揺、落ち込んだ 落ち込んだ – 悲しい、憂鬱 春の日 – 春の日 春の日 – 春の日 ムラヴァ – 若い草 ムラヴァ – 若い草 ダーリン – コケタイ ダーリン – クェタイ クム、ゴシップ – タミルクム、ゴシップ - タミルダンス - ダンスダンス - ダンス






宿題 1. トンボからアリへの手紙を書く 1. トンボからアリへの手紙は、「こんにちは、ゴッドファーザー」という言葉で始まります。 ..” 2. 次の寓話を読んで、教訓を見つけてください。 2 次の寓話を読んで、教訓を見つけてください。 道徳。



スライド 2

おとぎ話に飽きた人もいれば、おとぎ話に魅了される人もいます。そして私たちの最大の教訓私たちが知っている名前から始めましょう。

スライド 3

イワン・アンドレーヴィチ・クリロフの寓話「トンボとアリ」

  • スライド 4

    スライド 5

    寓話は短く、ほとんどの場合詩的な物語で、人間の代わりに動物、鳥、木、物が登場し、彼らの人生が語られます。 寓話には常に教訓や道徳、アドバイスが含まれています。 道徳は愚かな行為や悪い行為を非難します。

    スライド 6

    イワン・アンドレーヴィチ・クリロフ (1769-1844)

  • スライド 7

    体育分

  • スライド 8

    アリの生活は非常に複雑で、さまざまな興味深い事実が豊富です。 アリの主な感覚器官は視覚ではなく嗅覚と触覚であり、その機能は触角によって行われます。 蟻塚は常に保護が必要であることを覚えておく必要があります。

    スライド 9

    トンボは捕食者であり、蚊の幼虫などの他の昆虫を食べます。 トンボは振り向かなくても後ろで何が起こっているかを見ることができます。

    スライド 10

    語彙ワーク: - 落胆する - 動揺する - 春 - 春 - 振り返る時間がなかった - すべてがとても早く過ぎた - きれいな畑は枯れていた - 収穫があった。 花もハーブも枯れてしまいました。 - それぞれの葉の下にテーブルと家の両方が彼女のために準備されていること - 彼女はどこにでも自分のための避難所を見つけることができました。 - そして誰が気にする - 誰も考えないだろう

    スライド 11

    体育分

    スライド 12

    質問: - この寓話の登場人物の中で誰が好きでしたか、またその理由は何ですか? - トンボは夏をどうやって過ごしましたか? 読んでください。 - 冬が始まるとトンボの生活はどう変わりましたか? - トンボは誰に助けを求めましたか? 彼女はアリにどんなお願いをしましたか? - トンボは可哀想ですか? 答えを説明してください。 - あなたがアリだったらどうしますか? なぜ? - I.A. クリロフは寓話で何を伝えたかったのでしょうか? - トンボとアリを例に挙げると、寓話では誰の行動が描かれていますか?

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