ポロフツィ、クマン、ペチェネグ。 ハザール人 - 彼らは誰ですか? ハザール人、ペチェネグ人、クマン人
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ペチェネグ人（コンスタンティン・ポルフィロゲネット作のパツァナキタイ、イシュタクリ作のバチャナキ）は、これまで見てきたようにテュルク系部族であり、マルカートによれば、かつては西トゥキュ族の連合の一部を形成していたが、カルルク人によって追い出されたという。シルダリヤ川とアラル海の下流域まで。
西への移動を続け、889年から893年の間に、彼らはウラル山脈（ヤイク）とヴォルガ川（イティル）の間をさまよった。 （コンスタンティン・ポルフィロゲネットによれば）彼らはハザール人とオグゼ人の共同攻撃によって国から追放された。 これにより、ペチェネグ人はアゾフ海の北にあるレベディアを占領し、マジャール人から奪った。 少し後、ペチェネグ人は西への進軍を再開し、再びマジャール人をアテルクザ、つまりドニエプル川とドナウ下流の間のロシア草原の西部に追い込んだ。 900年までに、ペチェネグ人はすでにドニエプル川の河口とドナウ川の河口の間をさまよっていました。 934年、彼らはトラキアでのビザンチン帝国へのハンガリー侵攻に参加し、944年にはビザンチウムでのロシア王子イーゴリの遠征に参加した。 1026年に彼らはドナウ川を渡ったが、コンスタンティヌス・ディオゲネスによって解散させられた。 1036年、ロシアのキエフ王子ヤロスラフは彼らに大きな敗北を与え、その結果彼らは草原での優位性を失い、ビザンチン帝国に対する立場を再び変えることを余儀なくされました。 1051年、この圧力とオグズの前進に応じて、彼らは再び帝国を攻撃した。 1064年に新たな侵攻が起こり、トラキアを通ってコンスタンティノープルの門まで進軍した。 ビザンチウムにとって本当のドラマは、異教のトルコ人の血縁関係がバシレウスへの忠誠心よりもはるかに強かったことが多いため、ヨーロッパの異教トルコ人の中から傭兵を使ってアジアのイスラム教徒トルコ人と対峙したときに始まった。 これは1071年、マラズケルトの戦いの前夜、ペチェネグの分遣隊がローマ皇帝ディオゲネスの仕えを離れ、スルタン・アルプ・アルスラーンの側に移ったときに起こった。 ヨーロッパでは、アレクセイ・コムネノスの治世中に、ペチェネグ人が1087年に新たにトラキアに侵攻し、クーレ（アイノスとコンスタンティノープルの間）に到着しましたが、そこで彼らは敗走し、指導者ツェルガを戦場に残しました。 アレクセイ・コムネノスは彼らを追跡するという間違いを犯し、ドリストラ（シリストリア）で敗北しました（1087年秋）。 帝国は、別のトルコ人の大群、キプチャク人またはクマン人の到着によって救われました。彼らはペチェネグ人を追ってロシアの草原から進軍し、ドナウ川で彼らを破りました。 しかし、これらすべての大群がロシアに戻ってきたため、ペチェネグ人はキプチャク人の圧力を受けて、1088年から1089年にかけて再びトラキアに入り、アドリアノープル南のイプサラに到達し、そこでアレクセイは身代金を通じて和平を達成した。 1090年、ペチェネグ朝は小アジアのセルジューク朝と同盟を結び、マリッツァ渓谷を通ってアンドリオノポリスからアイノスまでコンスタンティノープルを攻撃したが、その一方でスミルナの主であるセルジューク朝の小艦隊が海岸を攻撃し、ニカイアからセルジューク朝軍がニコメディアを脅迫した。
これはヘラクレイオスとアヴァール人の時代を彷彿とさせる状況であったが、今やアジアでもヨーロッパと同様にビザンチオンがトルコ人に反対し、ヨーロッパでは異教のトルコ人、アジアではイスラム教徒のトルコ人が共通の出身の絆で団結して帝国に対して団結した。 ペチェネグ人はチョルルまで後退したビザンチン軍線の対岸、ルレ・ブルガス付近で冬を過ごした。 アレクセイ・コムニンは再びキプチャク族に助けを求めた。 彼らはトゴル・タクとマニアクの指揮の下、ロシアからトラキアに降下し、ペチェネグ人を後方から攻撃した。 1091年4月29日、ビザンチン軍とキプチャク軍の連合軍がルブルニョンでペチェネグ軍を破った。 それは事実上、国民全体の「清算」だった。
ワラキアで回復した残りのペチェネグ人は、1121年に次の世代を引き継ぎ、バルカン半島北部のブルガリアの領土に限定した新たな取り組みを始めたが、不意を突かれ、1122年の春に皇帝ヨアン・コムネノスによって破壊された。 。
ロシア草原ではペチェネグ族に代わってオグゼ族とキプチャク族が出現した。
オグゼ人 (アラビア語でグッツィ族) は、そのアジア人の子孫がトルクメン人として知られ、カスピ海の北東とアラル海の北を歩き回っていました。 この民族の氏族の一つ、すなわちセルジューク朝は、イスラム教を導入した後、11世紀により良い生活を求めてペルシアに移住し、そこでトグルル・ベク、アルプ・アルスラーン、メリク・シャーによる偉大なテュルク系イスラム帝国を建国した。 。 ビザンチンの歴史家によれば、異教徒のままの別のオグズ氏族、すなわちオゾイ族が、同じ11世紀にロシア草原の領土におけるペチェネグ人の支配を打倒した。 ロシアの年代記では、1054年にクマン人とキプチャク人の出現と同時に、トルキという単純な名前でこれらのオグゼ人について初めて言及されています。
ビザンチンの歴史家は、ビザンチン皇帝コンスタンティヌス10世ドゥーカスの治世中、1065年に60万人を数えたこれらのオゾイ族がドナウ川を渡り、テサロニケやギリシャ北部に至るまでバルカン半島を荒廃させたが、すぐにペチェネグ人とブルガル人によって滅ぼされたと指摘している。 最後のオグズの分遣隊はヴォルガ川から西へ向かい、そこで最終的にキプチャクによって征服され、破壊され、同化された。
チュルク語でキプチャクと呼ばれるこの人々は、ロシア人の間ではクマン人として知られ、ビザンチン人の間ではコマノイ、アラブの地理学者イドリジの間ではクマン人、そして最後にハンガリー人の間ではクマン人として知られている。 ガルディジによれば、彼らはシベリアのイルティシュ川の中流、そしておそらくミノルスキーによればオビ川沿いに住んでいたキマク・テュルク族の一部の出身だという。
いずれにせよ、キマク人とオグズ人は近縁の民族でした。 (カシュガリは、両者とも「dj」の内部の「u」の音の変化が他と異なっていると指摘した。11世紀半ばまでに、キプチャク人は大部分のキマク人から分離し、キマク人に向かって移住した。ヨーロッパ。これまで見てきたように、1054 年にロシアの年代記に、オグズ族と同様に黒海の北の草原に彼らの存在が初めて記録されています。キプチャク族はオグズ族を破り、彼らを彼らの前に押し出しました。キプチャク族はオグゼ族の勝利を利用しました。ペチェネグ人を制圧し、バルカン半島への侵攻が失敗に終わった際にオグズ人がビザンチン人とブルガル人に敗れたとき（1065年以降）、キプチャク人がロシア草原の唯一の支配者であることが判明した。1120年から1121年にかけて、イブンアル・アスィルは彼らにこの名前を与え、グルジア人の同盟者としてこの名前を与えました。同時に、モンゴル族は、契丹人と密接な関係があり、西に移住したカラキタイ族とはそれほど近づきませんでしたが、中国と満州族の国境からこの地域にやって来ました。彼らはウラル川とヴォルガ川の流域で、そこで大部分のキプチャク人と団結し、キプチャク人の間で組織的な役割を果たし、支配階級の地位を占めていたが、すぐに彼らはトルコ人の生活様式を採用して同化した。純粋にキプチャクの要素。 キプチャク族は、1222 年にチンギス・ハーンの将軍が侵攻するまで、ロシア草原の支配者であり続けました。この頃、ロシア人の影響を受けて、一部のキプチャク族の指導者がキリスト教を受け入れ始めたことがわかります。 また、この国で創設されたチンギス・ハーン朝国家はキプチャク・ハン国と呼ばれたため、キプチャク人がモンゴル・ルーシにその名を残していることもわかります。
ビザンツ帝国の功績は、国境を攻撃する多数の大群の侵略に何世紀にもわたって抵抗できたことであることに注意すべきです。 アッティラからオグズ族に至るまで、これらすべてのトルコ人とモンゴル人は、1453 年の出来事よりもはるかに恐ろしい危険をキリスト教文明にもたらしました。
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ペチェネグス- 8 世紀から 11 世紀にかけてヨーロッパ東部の草原に居住し、キエフ大公国やビザンチン帝国などの国家に敵対した遊牧民の部族。 9 世紀には、イスラム教のプロパガンダがペチェネグ遊牧民に浸透し始めました。 これはキリスト教のプロパガンダによって反対されました。 しかし彼女は敗北し、ペチェネグ族はイスラム教に改宗した。 この結果、彼らはキリスト教世界の敵となった。
1036年、ペチェネグ軍がキエフを襲撃した。 ヤロスラフ賢者はその時この街にいませんでした。 しかし、彼はヴァリャン軍とノヴゴロド部隊に間に合うように到着した。 王子は軍隊にキヴィ人を補充し、侵略者と戦いを挑んだ。 戦いは熾烈を極めたが、ロシア軍部隊が敵を破った。 遊牧民の敗北は壊滅的であり、彼らはもはやキエフ大公国を妨害しませんでした。
同時に、ビザンチウムはセルジューク朝トルクメン人との戦いを行ったが失敗に終わった。 後者はペチェネグ人と同じテュルク系民族（オグゼ人と呼ばれる）に属していたので、ペチェネグ人と関係のある民族であった。 セルジューク朝もイスラム教を信仰し、ペチェネグ朝と団結して恐るべき勢力を代表するようになった。
セルジューク朝トルクメン人は小アジアの一部を占領し、ボスポラス海峡に到達しました。 そしてバルカン半島では、ペチェネグ部族がビザンチン人に大きく取って代わられた。 11 世紀後半、セルジューク朝とペチェネグ朝は小アジア全土を征服できるため、ビザンチウムにとって本当の脅威となりました。
クマン人クマン人はチュルク系遊牧民です。 11 世紀半ば、これらの遊牧民は現在のカザフスタンの領土で最高位に君臨しました。 しかし、これらの土地は彼らにとって十分ではないようでした。 彼らはヴォルガ川の下流を渡り、キエフ大公国の南の草原に現れました。
外見上、クマン人は青い目と金髪でした。 彼らが「ポロヴァ」（マットな黄色の刻んだわら）という言葉からポロフツィーと呼ばれるようになったのはロシアの時代でした。 ペチェネグ人とクマン人は不倶戴天の敵であった。 彼らの敵対は何百年も続き、11世紀には宗教をめぐって頂点に達しました。 ペチェネグ部族はイスラム教に改宗しましたが、ポロフツ人は先祖から受け継いだ異教の信仰を保持していました。
ヤロスラフ賢者が亡くなったとき、フセヴォロド王子はポロフツ人と友好関係を築こうと試みた。 しかし彼の取り組みは無駄に終わった。 これらの人々との関係は依然として敵対的であった。 ポロフツ軍の分遣隊はロシア軍部隊と絶えず衝突し、この対立は大戦争に終わった。
地図上の 9 ～ 11 世紀のキエフ大公国、ペチェネグ人、ポロフツ人
1068年、強力なポロフツ軍がキエフ大公国に移動しました。 ヤロスラフ賢者の３人の息子たち（イジャスラフ、フセヴォロド、スヴャトスラフ）は、装備の整った分隊を集めて敵を迎え撃つべく出発した。 敵対する軍隊はアルタ川で合流した。 この戦いはロシア軍の敗北に終わった。 イザスラフ王子はキエフに逃亡したが、そこで住民はポロフツ人と再び戦うために馬と武器を彼に要求した。 しかし大公は自分がキエフ国民に人気がないことをよく知っていたので、あえて武器を引き渡すことはしなかった。 これはキエフの住民を激怒させ、イザスラフは息子のムスティスラフを連れて急いでポーランドへ逃亡した。
同じ1068年、チェルニゴフを統治していたスヴャトスラフ王子は3000人の戦士からなる軍隊を集めた。 この小さな部隊を率いて、彼は12,000人の強力なポロフツ軍を迎え撃つために出撃した。 スノヴィヤ川の戦いでは、ポロフツ人は完全に敗北した。
ロシア分隊の勝利の理由は、ポロフツ騎兵が短い襲撃や敵の小型騎兵部隊との小競り合いで技能を発揮したことにあった。 しかし、ロシアの都市とロシアの歩兵との間の衝突に遭遇したとき、彼らはそのような戦争に対して全く準備ができていないことを示した。 これらすべての結果として、好戦的な遊牧民はキエフ大公国にとって深刻な脅威ではなくなりました。
しかし、ビザンチン帝国はポロフツ人に興味を持ちました。 その土地はペチェネグ人の襲撃の対象となり、ビザンティン人はクマン人に助けを求めた。 ポロフツィアのハン、シャルカンとボニャクは、バルカン半島に大規模な騎兵軍団を率いました。 そこでペチェネグ人とクマン人はビザンチン皇帝の主導で対立した。 1091年までに、ポロフツアンのハンはバルカン半島のペチェネグに終止符を打った。 残りの分遣隊はリーバーン岬の海に押し込まれ、一部は虐殺され、一部は捕らえられた。
ビザンチン人とポロフツ人は、捕らえた敵の運命を異なる方法で処理した。 ギリシャ人は捕虜を殺害し、ポロフツのカーンは彼らを自国の軍隊に併合した。 残りのペチェネグ人はその後、現在も存在するガガウズ族を形成しました。
アレクセイ・スタリコフ
ポロフツィ、またはクマン人とペチェネグ人がキプチャク族を構成しました。 彼らは長い間ロシア南部地域を支配していたため、ロシアの歴史において重要な役割を果たしました。 アブルガジ・バハードゥル・カーンによると、彼らはタタール人の出身で、ドン川からヴォルガ川まで広がる彼らの国は「ダシュト・キプチャク」と呼ばれていた。 「南部には偉大な山々/コーカサス/があり、ケルギス人/チェルケス人/とアラン人またはアカ人/オセチア人/が住んでいます。彼らはキリスト教徒であり、隣人であるタタール人と終わりのない戦争を繰り広げています。」
ビザンチンの情報源は、ペチェネグ人がイティル川とヴォルガ川とヤイク川の近くに住んでいて、そこからアセス族とハザール族の連合軍によって追い出されたという事実を裏付けています。 その結果、彼らは西に逃げ、ドン川を渡った後、ハンガリー人の間に散り、ドン川からドナウ川までの黒海沿岸に定住し、東では隣人が親戚のクマン人であった。 コンスタンチン・ポルフィロゲネットは次のように書いています。 彼らはハザール人に反対したが敗北し、国を離れてトルコ人/ハンガリー人/の国に定住することを余儀なくされた。」
トゥシ・カーンの侵攻後、息子。 チンギス・ハーンが祖国デシュティ・キプチャクに向かうと、クマン人とペチェネグ人の軍隊は完全に弱体化され、部分的に追い出された。Vハンガリー、一部はカスピ海に面しています。 しかし、一部はキプチャクの国にあるチンギス・ハーンの子孫の支配下に残り、そこで両民族が混血し、指導者ノガにちなんで名付けられたノガイ族が誕生した。
総合すると、上記の証拠は、クマン人、ペチェネグ人、カングル人が同じタタール族に属し、同じタタール語方言を話し、V結局彼らは消滅し、ノガイ族が誕生した。 しかし、ここには歴史の謎がある。ロシアの年代記に記録されているポロフツ人の指導者の名前のほとんどは、少数のタタール人とノガイを除いて、カバルダとクバンのさまざまな氏族に属していたチェルケス人の名前である。 したがって、当時、クマン人とペチェネグ人は、Vチェルケス人への従属と、彼らがチェルケス人の王子によって率いられていたこと。 特に注目に値するのは、V年代記では、名前はほとんどが王子様です。 さらに、次のことが知られています。 クマーン王子の娘たちは非常に美しかったため、多くのロシアの偉大な王子たちだけでなく、ハンガリー王イシュトヴァーン５世自身も彼女たちを妻として迎えたという。 これはタタール人の美しさには当てはまらず、この種の美しさに異質なヨーロッパ人を満足させることはほとんどできませんでした。
チェルケス人が多数の民族であり、当時は次のように住んでいたという事実を考慮すると、Vクリミアとコーカサスにとって、歴史家の誰もそれらについて言及しないのは奇妙に思えるだろう。 その理由は、彼らがどういうわけかペチェネグ人とクマン人の中に紛れ込んでしまったことかもしれません。なぜなら、1317年に彼らはカバリ/カバルディアン・チェルカシア人/という名前でクリミア北部のタガンログ近くのクマン人のすぐ隣に住んでいたことがわかっているからです。 /この証拠はウィーンの図書館にある歴史地図から取られたもので、そこには彼らの名前がクマン人の東に記されています。/さらに、ノガイ人に対するチェルケス人によるかつての支配についての古代の伝説が保存されています。 したがって、ギリシャの作家がクマン人と呼び、ロシアの年代記がポロフツィ人と呼んだ人々は、チェルケス王子の支配下にあったキプチャク・タタール人であった可能性があります。
クマン人が初めて歴史に登場したのはウラジーミル治世中の966年、ロシアを襲撃した時だった。 この遠征ではウラジミールの総司令官アレクサンドル・ポポヴィチが夜襲をかけてポロフツ人の指導者ヴォロダルを殺害したため、彼らは不運に見舞われた。 彼らは手ぶらで家に帰らなければなりませんでした。 65年後、彼らはソコル王子の指導の下に戻り、1061年2月2日に決定的な戦いが行われ、ロシア人に対して地滑り的な勝利を収めました。 クマン人に二度敗れたスヴャトポルクはクマン人との平和条約を締結しようとし、1094年に締結に成功した。 この結びつきを強固にするために、彼はトゴルカン王子の娘と結婚した。 この直後、オレグがチェルニゴフから追放されると、ポロフツ人はボンジャク王子とクルジ王子の指導の下で彼の救援に急行し、ロシアを襲撃し、そこで大きな不安を引き起こした。 ウスタの破壊から6日後、スヴャトポルクの義父であるトゴルカン王子がペレヤスラヴリを包囲した。 しかし、彼はトルベジ川の近くで敗北し、彼自身も息子の手で亡くなり、ベレストフのスヴャトポルクによって埋葬されました。 一方、ボンジャックはキエフを奇襲し、ほぼ占領したが、周辺地域を略奪し、聖イシュトヴァーノ修道院と赤のフセヴォロドの宮殿を破壊することで満足せざるを得なくなった。
翌年、オレグを除くすべてのロシアの王子がポロフツ人に対する遠征に集まりました。 ロシアの準備について知ったポロフツ人は、最も有能な指揮官の一人であるアルトゥノプを偵察のために先に派遣したが、彼の分遣隊は突然ロシア人に包囲され、一人の男に殺された。
すぐ後これ24 4月1103 今年のロシア人そしてポロフツ人は再び戦闘で会ったが、ポロフツ人はあまりの恐怖に圧倒され、完全に無秩序に逃げた。 ポロフツィアの王子20人の遺体が戦場で発見され、うち3人はからその中でウルソバ、コレプ、スルバールは有名な戦士でした。
1106年、ポロフツ人は再びロシアを襲撃したが、指揮官スヴャトポルクが途中で追いつき、戦利品をすべて奪われたため、この遠征も失敗した。 翌年、ポロフツ人はシャルカン爺さんとボンジャク自身の指導の下で新たな遠征を行う。 しかし今回もロシア諸侯の間で合意があったため、彼らは統一軍の強い抵抗に遭った。
これらの敵対行為で多くのポロフツィアの王子が殺害され、その中にはボンジャクの兄弟であるタスとソクルも含まれていた。 シャルカン自身は奇跡的に逃げ出すことができた。 ロシア人はなんとか敵陣全体を占領した。
1114年にウラジーミル・モノマフが王位に就くと、ロシア軍はドン川でクマン人とペチェネグ人の連合軍を攻撃し、ペチェネグ軍は大敗を喫したため、ウラジーミル自身のもとに隠れることを余儀なくされ、ペチェネグ人は彼らを自分に従わせた。
翌年、ウラジーミルの息子ヤロポルクが出征し、ドン川沿いのポロフツィアの3都市を占領した。 彼はヤセ族/オセチア人/からの多数の捕虜を連れて帰国しました。 その中には、彼が結婚し、ヘレンと名付けられた若い女の子もいました。
ウラジーミルが生きている間、クマン人は平和的に行動していたが、1125年に彼の死後、ロシアへの襲撃を再開した。 1184年、キエフのスヴャトスラフ王子はポロフツ人に対抗することを提案し、王子全員が彼に同意すると、ポロフツ人に宣戦布告した。 417人以上の王子を擁したポロフツの大軍は敗北し、ロシア軍は7000人の捕虜を捕らえた。 その中には、コブジャク、オサルク、バラジ、タルガ、ダニラ、バシュカルド、タルスク、イスグ・ライブ、テレヴィチ、イクソル、アラク、アトゥルギとその息子の13人の王子が含まれていた。
1211年、クマン人がペレヤスラヴリを襲撃したそして彼に重大な損害を与えた。 5年後の1215年、彼らは再びロシアを襲撃し、ロシア軍と交戦して勝利し、ウラジーミル自身も捕らえた。
最後に、1223年、チンギス・ハーンの息子であるトゥシ・ハーンとその軍事指導者であるサナ・ノヤンとスダイ・ボヤドゥルがコーカサスに現れ、クマン人と同盟を結んでいたアラン人と戦争を始めた。 しかし、モンゴルの指導者はクマン人にこの同盟を放棄するよう説得する方法を知っており、アラン人との戦いに成功した。 この直後、モンゴル人はクマン人を攻撃し、クマン人はすぐにノガイ人と同盟を結んだ。 その瞬間、彼らはモンゴル人に抵抗するには弱すぎたため、ロシアの王子に助けを求めました。 モンゴルとの戦いでクマン人とノガイ人の連合軍は敗北し、指導者コブジャコービッチとカンチョコビッチは殺害された。
ポロフツィ家がすでにドニエプル川に追い戻されていたとき、コテクという最も有名な王子の一人が義理の息子であるムスティスラフに助けを求めに行きました。 モンゴル人はこれを阻止しようとしたが、使者は殺され、クマン人は必要な援助を受けた。
最後に、ロシア人とペチェネグ人の連合軍がカルカ川で戦闘に突入し、モンゴル軍が勝利した。 ポロフツ人は逃亡し、それによってロシア軍の隊列にパニックを引き起こした。 もう終わりだった。 生き残ったのは軍の10分の1に過ぎず、キエフだけでも6万人が死亡した。 この決戦の後、モンゴル軍はロシアの奥深くまで侵入し、ヴェリーキー・ノヴゴロドに到達した。 そして1229年、クマン人は部分的に追放され、部分的に征服され、歴史のページから姿を消しました。
ロシアの年代記に残されているポロフツ人の指導者や王子の名前は主にチェルケス語である。 この事実は歴史的データと矛盾するものではなく、彼らの以前の住居は現在よりもはるかに北にあったということです。 第二に、チェルケス語がコンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥスの時代に西コーカサスに広まっていたという事実は、彼自身によって確認された事実である。なぜなら、彼が言及した「サパキシス」（ギリシャ語の語尾を持つ）という言葉はチェルケス語と同じ言葉だからである。 「サパ」とは塵を意味します。
クラプロス氏によると、ロシアの年代記には次の名前が残っているという。アバルク、アブハズ族の姓。 アブロコは、同じ部族の別の、しかし似ていない名前です。
タルスク...
クルトク /Kurchok/ はアブハズ族に多い姓です。
オザルク /Zaluk/ はカバルド人の姓です。 カンチョコビッチ…
イトラル、エルタークはケミルゴエビ人の姓です。 クルカ /Kurgoko/、ベスラネエビ人によくある有名な姓。 ソコル、クムク族の貴族の姓。
コブラン、カバルダ語の姓。
トゴルカン...
シャルカン…
うるそば…
アラックは通称です。
ボンジャックはシュミット村のシャプスグ族の姓です。 ヤロスラノプはカバルダ語の姓です。 アルトゥノプはアバゼフ族の姓です。 郊外...
アトゥルギはベスラネエビ人の姓です。 コグレプ…
ブルーイッシュはケミルゴイ族の姓です。
ペチェネグ人、ポロフツ人、ルーシ人
すでに 9 世紀初頭には、ペチェネグ人はヤイク川とヴォルガ川の間を歩き回っていました。 トルコ系部族のウゼス（トルクス）に圧迫されたペチェネグ人は、ドン川とドニエプル川の間の地域で移動を始めた。
10 世紀のビザンチンの作家レオ執事によると、「ペチェネグ人は多数の牧畜民で、雑食性、遊牧民で、ほとんどがテントで暮らしています。」ペチェネグ人は 8 つの群れに分けられ、各群れは 40 のウルスに分かれていました。
11世紀のビザンチン作家、ブルガリアのテオフィラクトは、ペチェネグ人にとって、「平和な生活は不幸であり、繁栄の頂点は戦争の機会を得た時である。 最悪なのは、その数が春のミツバチを上回り、その数が何千、何万と考えられているのかまだ誰も知らなかったことです。 柳の数は無数にあります。」
ペチェネグの戦士たちは少なくとも2頭の馬を連れており、場合によっては（馬の数によっては）それ以上の馬を連れていました。 ライダーの下で馬は絶えず変化しており、馬を変えることで「走る速度と範囲が大幅に増加しました。 ロバート・デ・クラリはペチェネグ族について「彼らは馬に乗るのをやめません。昼も夜も疲れ知らずで、昼も夜も6、7、8頭の馬で行進します」と語ります。
10 世紀、ペチェネグ遊牧民はドン川の右岸から西のプルト川とドナウ川の合流点までの広大な草原地帯を占領しました。 ペチェネグ人の土地は南では黒海に達し、北ではロシアと国境を接していました。 ペチェネグ人はロシア国境に現れ、ロシアを妨害し始めた。 11世紀前半。 ロシア人はペチェネグ人を徹底的に弱体化させることに成功したが、彼らに代わってトークスが草原に現れた。 1060年、ロシア諸侯の連合軍がトルチ族を破った。 すぐに新しい恐るべき遊牧民、ポロフツ人が現れ、ペチェネグ人とトルクスの残党が彼らに服従した。
草原遊牧民 - 彼らの前身 - と比較して、クマン人 (明らかにカングラの支流の 1 つ) はルーシにとって最大の脅威でした。モンゴル以前の時代にキエフ大公国を攻撃した部族の中で、クマン人はより数が多く、先代よりも強力です。
クマン人について、ラビ・ペタキア（1170 年頃）は、「彼らはテントに住んでおり、非常に遠視があり、美しい目を持っています...彼らは優れた射手であり、その場で鳥を殺します。」と報告しています。 エロマリ氏によると、「彼らの食事は馬、牛、羊などの動物で構成されています...彼らの食べ物のほとんどは狩猟で得た肉で構成されています。」 一般に、ポロフツ経済の主な部門は遊牧牛の繁殖でした。 ロシア公国に隣接する地域では、ポロフツィーが部分的に定住し、農業に従事した。 ポロフツ人からの最も重要な輸出品は毛皮と奴隷であり、これらは武力襲撃と征服した部族への強制的な貢物によって獲得されたものであった。
社会制度の観点から見ると、ポロフツ人は家父長制と部族の関係の崩壊、氏族貴族の分離、封建主義への移行の段階にあったが、社会生産の基礎は依然として氏族共同体の自由メンバーの労働であった。 。
ロシア南部の草原では、ポロフツ人が大規模な組合を形成し、その人口の大部分は遊牧生活を送っており、一部はすでに定住農業労働者に転向しつつあった。 ポロフツ人はハザール人の人口を吸収し、部分的には絶滅させ、部分的にはハザール人と合併したが、これは12～13世紀にはハザール人についてそれ以上何も知られていなかったという事実を説明することができる。
彼らを取り巻く座りがちな人々の中で、ポロフツ人には共通の名前がありませんでした。 イスラム教の資料ではキプチャク、ビザンチンの資料ではクマン人、ハンガリー語のクマン人などの名前で登場します。ビザンチン名「クマン」は、このチュルク語を話す人々のトルコ語での正式名でした。 ロシア人は彼に「ポロフツィ」という名前を付けました。 「ポロフツィ」という言葉の由来については多くの議論がなされてきた。 「ポロヴィツィ」という言葉について最も広く受け入れられている説明は、「ポロヴィ」からのものです（古スラブ語の「ピラフ」はわらを意味し、「ポロヴィ」はそこから来ており、「ポロヴィ」は淡い白っぽい麦わら色を意味します）。 伝えられるところによれば、ロシア人は彼らの金髪にちなんでポロフツ人をこう呼んだという。 しかし、ポロフツ人の金髪は文献によって証明されていないため、「ポロフツ人」という言葉は実際のポロフツ人（トルコ人）の名前である「クマン」の翻訳である可能性が非常に高いです。 クマン川（ノガイ名）はロシア人の間ではクバンとして知られている。 この言葉の語源は「キューバ」です。ノガイ族の間では「淡い」、ショール族の間では淡い灰色がかった色、カザフ族の間では淡い黄色です。 カザフ人は草原を「クバゾン」と呼びます（ロシアの「ポロベット」と比較してください-色あせ、枯れ、黄色になります）。 「クバン - クマン」という言葉は、明らかに、対応する意味論的翻訳 (「ポロフツィ」) でロシア人によって採用されました ( 結婚した。 A.ポノマレフ。 - クマン - ポロフツィ、「古代史紀要」、M.、1940 年、No. 3-4).
アクサイスカヤ村近くにある大規模な古代集落の既知の遺跡が「コビャコヴォ集落」と呼ばれているその名前の由来も、ドン川でのポロフツ人の滞在に関連しているはずです。
「コビャク」はチュルク系部族の間で広く普及している名前であり、小アジアの一部の貴族もこの名前を名乗っていた。例えば、ラムのセルジュク朝には宰相サド・エド・ディン・コビャクがいた。
1183年から1184年にかけて、多くのポロフツの王子たちとともにロシア人に敗れて捕らえられた、ポロフツの主要なハーン・コビャクの名前は歴史的に証明されている。 ポロフツ人に対する彼らの作戦中（ 1184年、スヴャトスラフ王子はオレリャ川（ドニエプル川に注ぐ）でポロフツ人に対して見事な勝利を収めた。 スヴャトスラフの軍隊は、400人以上のポロフツ人の王子を含む7,000人以上のポロフツ人を捕らえた。 捕虜の中にはカーン・コビャクもいた).
XI-XII世紀に。 ポロフツィ・キプチャク人の所有地はドナウ川とヴォルガ川の間の黒海北部地域の草原であり、これにはクリミア草原とシスカウカシアのあるアゾフ海の海岸も含まれていた。
ポロフツ人の土地の北の国境はキエフ大公国の南東の国境と接していました。 かなりの数のポロフツ軍の野営地がセヴェルスキー（北部）ドネツ川沿いとそれを越えた、特に北部との間に位置していた。 ドネツとトール（尻）。 これらはドネツク・ポロフツ人でした。 川の流域で ドン・ポロフツィアンはドンを徘徊した。 流域ではそれが知られている。 モロチナヤは、ドニエプル川からドン川下流までアゾフ海の海岸に沿って移動していた沿海州ポロフツ人（後にノガイ人）の主要中心地の一つでした。 北の間 ドンとトールに沿って、ポロフツィアンの土地の奥深くに、シャルカン、スグロフ、バーリンの都市が横たわっていました。 ポロフツィに対する大胆な作戦で、1103年、1109年、1111年、1116年にロシア人はこれらの土地に到達した。
ドン地方に住んでいたポロフツ人が多数いたことは年代記によって裏付けられており、イーゴリ・スヴャトスラフヴォヴィチ王子が1185年にポロフツ人に対する有名な遠征を行ったとき、王子自身によれば、その時彼は「集まった（自分自身に集まった）」と証言している。全土ポロフツィアン」（イパチェフ年代記）（ 時々、ポロフツ人の別々のグループが遊牧民のキャンプを離れ、ロシアの王子の側に渡った。 草原の「野生の」遊牧民とは対照的に、そのような平穏な原住民はルーシでは「私たちの不潔な人々」と呼ばれ、場合によっては警備兵役、つまりロシア国境の防衛を任されていた。 このような平和的な遊牧民（ポロフツィ、ペチェネグ、トルク、ベレンディーなど）は「黒い頭巾」の一般名で知られていました。 トルチ族の一部は徐々にロシア人と融合し、ルーシの一般的な国家生活に参加した。).
ポロフツの古代遺物は古墳から知られています。 これらの埋葬物には、骸骨（頭を東に向けて横たわっている）とともに、サーベル、矢筒、矢、鎖帷子が含まれています（ちなみに、世界中で、剣からサーベルへの段階的な移行は、南部で正確に詳細に追跡できます）ロシアによる、関連するペチェネグ人、トルク人、ポロフツ人の埋葬）。 女性の埋葬地からは銀のビーズが発見されています。 多くの場合、ポロフツ人は死者の墓の上に塚を築く代わりに、青銅器時代やスキタイ・サルマティア時代（いわゆる「入り江」埋葬）の、より古い古墳の中に死者を埋葬することを好んだ。 。
ロシア南部の草原によく見られる「石の女性」のようなタイプの古代記念碑も、ポロフツ人と関連しています。
A.P.チェーホフの「草原」を思い出してみましょう。「凧は地面の真上を滑らかに羽ばたきながら飛び、まるで人生の退屈について考えているかのように突然空中に止まり、それから羽を振り、矢のように突進します。草原... 変化として、雑草の中に白く光り、頭蓋骨や石畳、灰色の石の女性、または上の枝に青いラクシャが付いた乾いた柳が一瞬成長し、ホリネズミが道を横切るでしょう -そして再び雑草、丘、ミヤマガラスがあなたの目の前を通り過ぎるでしょう...」
夕方の夜。 「1時間か2時間車を走らせると...あなたは、神がいつ誰を知っているかを知っている、物言わぬ老人塚や石造りの女性に出会います。夜鳥が静かに大地の上を飛び、そして少しずつ草原の伝説や物語に出会います。あなたが出会う人々の話、草原の乳母の話、そして彼自身が魂で見て理解できたすべてのことが思い浮かびます...魂は美しく厳しい故郷に応答します、そして私は草原の上を飛びたいです夜鳥と一緒に。」
チェーホフが草原の風景の典型的な要素として石の女性を示したのは偶然ではなく、偉大な作家がそれを非常によく呼び、非常に熱心に歌ったものです。
米。 23.ノヴォチェルカスク博物館のコレクションからの石の「女性」。 A - 女性の像。
中世のロシア南部の草原の風景の不可欠な部分は、塚の上に立つ男性と女性の人物の彫刻（砂岩、花崗岩、石灰岩、その他の岩で作られた）、いわゆる石の「女性」（チュルク語から）でした。 -「バルバル」）。 これらの彫刻は今でもドンの村や農場で見ることができます。 前世紀でも、ドン草原には数百頭がいました。 石の女性の典型的な標本がノヴォチェルカスク市の庭園でいくつか収集され、個々の標本はロストフ地域のすべての博物館で入手可能です（図 23）。 「女性」の平均身長は約2メートルで、像の手は常に下腹部で一緒に組まれており、マグカップ、カップ、ホーンなどの儀式用の容器を保持しています。 男性の顔には口ひげがあり、あまり一般的ではありませんが、ひげが生えています。 一部の男性像には、ヘルメット、サーベル、弓、矢のついた矢筒、ペンダント上の椅子などの武器が描かれ、女性像にはイヤリング、ビーズ、ネックレス、チェストボックス、その他の宝石が描かれていました。 ただし、イヤリングの存在も男性像の典型です。
米。 23.ノヴォチェルカスク博物館のコレクションからの石の「女性」。 B - 男性像
ほとんどの場合、人物は立った姿勢で描かれますが、座った姿勢で描かれることもあります。 足は常に不釣り合いに短いです。 石の女性は、原則として粗雑に作られていますが、より良く注意深く仕上げられたもの（衣服、髪型、武器、宝石の詳細）もあれば、非常に図式化されたものもあります。
石の女性は、西のドニエストル川からウクライナ、クリミア、ロシア南部の草原、コーカサスからモンゴルに至るまで、非常に広範囲に分布しています。 モンゴルのオルホン川沿いで発見された碑文やその他のデータは、石の女性がチュルク系部族によってここに建てられたことを示しており、石の女性は常に東を向いて置かれ、塚の下に埋葬され、かつて敵を打ち負かした主な敵を描いていました。彼の手。 シャーマニックの信念によれば、この像に描かれている人の魂は、墓を越えて永遠に、塚の下で眠る人に仕えます。 しかしながら、この解釈は完全であるとは考えられません。特に女性像の意味を説明していません。
したがって、ロシア南部草原の石ババは、その集団がテュルク系遊牧民、そして何よりもポロフツ人に帰せられるべきであるという最大の正当性がある。
ロシア南部の草原に石の女性が豊富に存在することは、13 世紀後半の初めに注目されました。 1253年、オランダの僧侶ウィリアム・デ・ルブルックがフランス王ルイ9世からタタール人をキリスト教に改宗させるために派遣されました。 ルブルックはコンスタンティノープルからクリミア半島とアゾフ草原を旅し、セヴァーン川を渡りました。 ドネツ氏、ドン氏、コペル氏、メドヴェディツァ氏はサライ、コーカサス、中央アジア、南シベリアを訪問した。
ルブルックは、彼の旅についての興味深い説明の中で、草原を車で走っているときに、クマン人（クマン人）が「故人の上に大きな丘を積み上げ、東を向いて手に杯を持った彼の像を建てている」ことに気づいたと述べています。おへその前で。」
男性のイメージを持つ石の「女性」には、胸を横切るベルトがあり、両側が金属のプラークで補強されていることがよくあります。
非常に特徴的なのは、小さな塚の塚のドンで発見された、芸術家によってスケッチされた石灰岩の彫刻です（図23-Bを参照）。 男性の戦士の頭には、先端が当てられた円錐形の高いヘルメット、羽根用の筒、王冠、そして 2 つの穴のある鼻当てがあります。 戦士の肩と胸には3本のベルトがあり、明らかに斜めに交差する切り込みのある長方形の金属板で覆われています。 ベルトの端は胸の上に垂れ下がり、横ベルトと交差しており、この場所には2本のベルトに加えて2つの胸板があります。 ベルトや盾は敵の攻撃から戦士を守ることはほとんどできず、おそらく武器の一部ではなく、装飾的な軍事儀式の装飾品であり、「おそらく特定の軍事的威厳、または特定のカテゴリーの戦士の属性のしるし」であったと考えられます。 P.N.シュルツ。 - チョクラク クルガン グループの戦士の石の彫刻。 赤軍砲兵歴史博物館の研究および資料のコレクション、I、M.-L.、1940）。 戦士の際立った頬骨、口ひげ、後ろに下がった三つ編みが印象的です。
これらはすべて、石造りの男性彫刻の「ポロフツィアン」グループの典型的な要素です。
興味深いのは、村の近くの塚の一つです。 グセルシコフ、ノヴォニコラエフスカヤ村から10ヴェルスタ、b。 タガンログ地区では、1902年に中世の埋葬地が発見されました。 骸骨の左側には両刃の真っ直ぐな鉄の剣が横たわっており、ベルトには穴の開いた歯（お守り）と2つの碧玉のビーズがあり、胸には銅線で補強され装飾されたいくつかのベルトと2つの丸い盾が配置されていました。その下に十字架（約10％の金を混ぜた銅製）が置かれ、その上に薄い銀のシートで縛られた厚い革の円が置かれていました。 言い換えれば、これらのベルトは、石の女性に描かれているベルトと完全に似ています（ タガンログ地区での発掘調査。 ハリコフでの第 15 回考古学会議議事録、第 1 巻、M.、1905).
ポロフツィーはロシアに多くの問題とトラブルを引き起こした。 ルーシは1061年にポロフツ人によって攻撃され始めた。
彼らは 12 世紀半ばから特に強くロシアの土地を妨害し始めました。 一般に、2世紀にわたって、ポロフツ軍によるルーシに対する大規模な壊滅的な襲撃は40回以上数えられるが、日常的な小規模な襲撃は数百回に及ばない。 これらの襲撃はモンゴル・タタール人の侵入の直前に止まり、彼らはポロフツ人を征服し、部分的に彼らを彼らの大群に引き入れた。 ポロフツ人に対するルーシの闘争は長く持続した。 リューベクでの諸侯会議（1097年）でも、個々の諸侯の声が聞かれた。 そして、ポロフツ人はさまざまな方法で私たちの土地を運び、そのために今日に至るまで私たちの間で戦っています。 これからは心を一つにしてロシアの大地を守りましょう！」 ( イパチェフ年代記、編。 1871年).
すでに 12 世紀の初めから、ルーシは草原遊牧民に対して攻撃を開始しました。 ロシア人はポロフツ人に多くの壊滅的な打撃を与えた。
研究者（K.V.クドリャシェフら）は、ポロフツィの土地へのロシア遠征の主な方向の1つである「ドンへ」について、オスカルとドンの間の分水界に沿って北の下流に至る道を検討している。 ドネツ、またはドンとコプルの間の分水界（17 世紀には有名なノガイ街道が通っていた場所）に沿ってドン川下流に向かって進みます。 この最後の道も年代記者によって記録されています。
最も成功したのは、1103年から1116年にかけてのウラジーミル・モノマフのポロフツ人に対する4回の遠征であり、このときウラジーミルはポロフツ人の土地の奥深くまで侵入することに成功し、年代記によれば「黄金のマントを着たドン」を「酒を飲み」、強制的に勝利を収めた。かなりの数のポロフ人が北コーカサスに移住する。 ポロフツ人の力はロシア人の大胆かつ積極的な抵抗によって著しく弱体化した。 しかし、ルーシでの封建的内戦の激化により、個々の王子は他の王子と戦うためにポロフツ人の間で同盟者を探すことを余儀なくされ、ポロフツ人はしばらくの間ロシア南部の土地を荒廃させることを許した。 封建的対立により当時のロシアは著しく弱体化し、軍の統一が妨げられ、1185年のセヴェルスキー王子イーゴリのポロフツ人に対する有名な悲劇的な遠征に重大な影響を与えた。
ポロフツィ ポロフツィ（クマン人、キプチャク人）は、かつて（中央アジアの草原に住んでいた頃）ペチェネグ族やトルク族と一体を形成していたテュルク系部族の人々です。 ペトラルカの論文にはポロフツィ語の辞書が保存されており、そこから彼らの言語がクワトロ・トルコ語に最も近いチュルク語であることが明らかである。 P.はペチェネグを追ってロシア南部の草原にやって来て、すぐに両者を追放した。 この頃（11世紀後半）からモンゴル・タタール人の侵攻に至るまで、彼らはルーシ、特にロシア南部に対して継続的な攻撃を行った。彼らは土地を荒廃させ、家畜や財産を略奪し、多くの捕虜を連行した。奴隷として飼われるか、クリミアや中央アジアの奴隷市場で売られる。 彼らの攻撃 P. 彼らはそれを迅速かつ突然に行いました。 ロシアの王子たちは草原に戻った捕虜と家畜を奪還しようとした。 最も被害を受けたのは国境のペレヤスラヴリ公国で、次にポロシエ、セヴェルスク、キエフ、リャザン地域が続いた。 ロシアは時々、P. から捕虜を身代金として払った。 南の国境を守るために、ルーシは要塞を築き、黒い頭巾として知られる同盟国で平和的なトルコ人の国境地帯に定住した。 ブラック・クロブツキーの入植地の中心は、キエフ公国の南国境にあるポロシエであった。 時にはロシア人はポロフツ人と攻撃的な戦争を繰り広げ、ポロフツ人の土地の奥深くまで遠征を行ったが、そのような遠征の一つが1185年の「イーゴリ遠征物語」の英雄イーゴリ・スヴャトスラヴィチの遠征であった。 ポロフツ人はいくつかの部族に分かれ、それぞれの指導者の名前にちなんで名付けられました。 したがって、年代記にはヴォブルゲビッチ、ウラシェビッチ、ボステエワ、チャルゴワの子供たちが言及されています。 P.は優秀な草原ライダーであり、独自の軍事システムを持っていました。 彼らの主な職業は牛の飼育（牛、馬、ラクダの繁殖）であったため、ある場所から別の場所へ移動しました。 厳しい冬の間、彼らの状況は困難でした。 彼らは一部は強盗、一部は交易によって金や銀を入手しましたが、シャルカン、スグロフ、チェシュエフが彼らの土地に記載されており、13世紀には彼らに属していましたが、彼らはP.都市を建設しませんでした。 スダク。 ポロフツィアのカーンは贅沢な生活を送っていましたが、人々は一般に質素で気取らない生活をしていました。 彼の主な食べ物は肉でした。 牛乳とキビ、好きな飲み物 - クミス。 徐々にP. ルーシの文化的影響にさらされ、時にはキリスト教を採用した。 彼らのカーンにはキリスト教の名前が与えられました。 ただし、一般的には。 P.は異教徒でした。 ルブルクヴィスによれば、彼らは死者の灰の上に塚を築き、その上に石の女性を置いたという。 13世紀半ば。 P.はモンゴル・タタール人によって征服されました。 彼らの一部はトランスコーカサス地方、一部はロシア、一部はバルカン半島（トラキア、マケドニア）と小アジア、一部はハンガリーに移住した。 ハンガリー王ベラ4世はカーン・コティアン（ガリシアのダニイル・ロマノヴィチの義父）の指導下にあったP.を受け入れ、ハンガリー王位継承者イシュトヴァーン5世はコティアンの娘と結婚し、一般にP.ハンガリーでは重要な地位を占めています。 最後に、P.の一部はエジプトに移住し、そこでも軍隊に定着しました;エジプトのスルタンの中にはポロフツ系の者もいました。 P.V. ゴルボフスキー「タタール侵攻前のペチェネグ人、トルコ人、クマン人」（キエフ、1884年）を参照。 教授の記事。 Aristov「ポロフツィアンの土地について」（「Izv.Nezh.Ist.Phil.Institute」内）。 D. Bag-th ヘビ (Eryx) - Erycinae 亜科のヘビの属。 ボア (Boidae) は、小さな鱗で覆われた非常に短く、可動性があり、丸まっていない尾と、丸い銃口を備えた体から区切られていない頭によって区別され、顎には明確な縦方向の溝があり、すべてに穴がない唇皮。 前顎の歯は奥歯よりわずかに長いだけです。 旧北極ヒマラヤ地域に特徴的な 5 ～ 6 種で、草原や砂漠の非常に乾燥した砂地に生息しています。 最も一般的な種はトルコヘビ (Eryx jaculus s.turcicus) で、長さは 66 ～ 77 cm、上面は明るい黄色がかった灰色で、頭の両側に斜めの黒い縞模様があります。 体の全長に沿って縦4列にある黒い市松模様は互いに融合しており、下側はほとんどが単色の麦わら色で、バルカン半島から東はアルタイ山脈、エジプトとアルジェリアに分布しています。西。 砂の中に身を埋めて、主にトカゲからなる獲物を待ち伏せし、飲み込む前に絞め殺します。 T.Ya.
ブロックハウスとエフロンの百科事典。 - S.-Pb.: ブロックハウス・エフロン. 1890-1907 .
他の辞書で「ポロフツ人」が何であるかを見てください。
- (キプチャク)、11世紀のチュルク語を話す人々。 ロシア南部の草原で。 遊牧牛の飼育、工芸品。 彼らは1055年と13世紀初頭にルーシを襲撃した。 13世紀にモンゴル・タタール人に敗北し征服されました。 （その一部はハンガリーに送られました）... 現代の百科事典
- (キプチャク) 11 世紀のチュルク語を話す人々。 ロシア南部の草原で。 遊牧牛の飼育、工芸品。 彼らは1055年初めにルーシを襲撃した。 13世紀 最も危険な攻撃は詐欺行為でした。 11世紀 1103 年にロシアの王子たちに敗北した後、停止されました 16.… … 大百科事典
クマン、クマン、ユニット。 ポロフツィアン、ポロフツィアン、夫。 11世紀から12世紀のペチェネグ族に関係するトルコ人。 広告 キエフ大公国を繰り返し攻撃した。 ウシャコフの解説辞典。 D.N. ウシャコフ。 1935 1940 ... ウシャコフの解説辞典
クマン、ev、単位。 退役軍人、VTSA、夫。 11 世紀にヨーロッパ南東部を放浪していたテュルク系の部族のグループ。 13世紀 | 妻たち ポロフツィアン、I. | 形容詞 ポロフツィアン、ああ、ああ。 オジェゴフの解説辞典。 S.I. オジェゴフ、N.Yu。 シュベドワ。 1949 1992 … オジェゴフの解説辞典
- (キプチャク)、11世紀のチュルク語を話す人々。 ロシア南部の草原で。 遊牧牛の飼育、工芸品。 彼らは1055年と13世紀初頭にルーシを襲撃した。 最も危険な攻撃は 11 世紀末でした。 1103 16 年にロシアの王子たちに敗北した後中止; ... ... ロシアの歴史
クマン人- (キプチャク)、11世紀のチュルク語を話す人々。 ロシア南部の草原で。 遊牧牛の飼育、工芸品。 彼らは1055年と13世紀初頭にルーシを襲撃した。 13世紀にモンゴル・タタール人に敗北し征服されました。 （彼らのうちの何人かはハンガリーに行きました）。 ... 図解百科事典
このページをキプチャクと統合することが提案されています。 ウィキペディアのページでの理由と議論の説明: 統一に向けて / 2011 年 10 月 23 日。議論は 1 週間続きます (ゆっくり進む場合はさらに長くなります)。 日付...ウィキペディア
イブ; お願いします。 東。 11 世紀末から 13 世紀初頭にかけてヨーロッパ南東部を歩き回ったテュルク語グループの古代民族。 この人々の代表者。 ポロフツ人との戦い。 ◁ ポロフツィアン、vtsa; m. ポロフチャンカ、そして; お願いします。 属。 いや、それは。 ンカム; そして。 ポロフツィアン、ああ、ああ。 P.… 百科事典
キプチャク、クマン、cf. 世紀 トルコ人 グループ。 10世紀には 領土を占領した 北 ザップ。 カザフスタンは東でキマク人と国境を接し、南でオグズ人と国境を接し、西でハザール人と国境を接している。 彼らはいくつかの部族に分かれ、遊牧生活を送りました。 全部R。 10世紀、その後は…… ソビエトの歴史百科事典
キプチャク人、キプチャク人、クマン人、11世紀頃に到来した主にモンゴロイド系のチュルク語を話す人々のロシア語名。 ヴォルガ地方から黒海の草原まで。 P.の主な職業は遊牧牛の繁殖でした。 12世紀までに P.が目立ち始める…… ソビエト大百科事典
本
- ハンガリーのクマン人。 歴史的なスケッチ、ピョートル・ヴァシリエヴィチ・ゴルボフスキー。 この本は、ご注文に応じてプリントオンデマンド技術を使用して作成されます。 著者が当初、彼の著書の付録として意図していた短い研究論文。
