モンセギュール：聖杯が眠る場所。フランス

「聖なる山の呪われた場所」、これがモンセギュールの五角形の城についての民俗伝説の言葉です。それが位置するフランス南西部は、概して不思議の国であり、雄大な遺跡、「名誉の騎士」パルジファル、聖杯カップ、そしてもちろん魔法のモンセギュールの伝説や物語が溢れています。その神秘性と神秘性において、これらの場所はドイツのブロッケンにのみ匹敵します。モンセギュールはどのような悲劇的な出来事によって名声を得たのでしょうか?

「それでは開けてやります」と隠者は言いました。「この場所に座るように任命された者はまだ懐妊も誕生もしていないが、危険の座に就く者が身ごもり、聖杯を手に入れるまでには1年もかからないだろう。」

1944 年、頑固で血なまぐさい戦いの間、連合軍はドイツ軍から奪還した陣地を占領しました。特に多くのフランスとイギリスの兵士が、ドイツ第10軍の残党が定住したモーセグール城を占領しようとして、戦略的に重要なモンテ・カッシーノの高地で命を落とした。城の包囲は4か月続きました。大規模な爆撃と上陸の後、連合軍はついに決定的な攻撃を開始した。

城はほぼ地面まで破壊されました。しかしドイツ軍は運命が決まっていたにもかかわらず抵抗を続けた。連合軍兵士がモンセギュールの城壁に近づいたとき、不可解なことが起こりました。古代の異教のシンボルであるケルト十字が描かれた大きな旗が塔の 1 つに掲げられていました。

この古代ゲルマンの儀式は、通常、より高い権力の助けが必要な場合にのみ使用されました。しかしすべては無駄で、侵略者を助けるものは何もありませんでした。

この事件は、城の長く神秘的な歴史の中で唯一の事件ではありませんでした。そしてそれは 6 世紀に始まり、1529 年に聖ベネディクトによって、キリスト教以前から神聖な場所と考えられていたカッシーノ山に修道院が設立されました。カッシーノはそれほど高くなく、むしろ丘のようでしたが、その斜面は急峻でした。昔、難攻不落の城が建てられたのはそのような山の上でした。古典的なフランス語の方言では、モンセギュールがモン・シュール（信頼できる山）のように聞こえるのは当然のことです。

850年前、ヨーロッパの歴史の中で最も劇的なエピソードの一つがモンセギュール城で起こりました。ローマ教皇庁の異端審問とフランス王ルイ9世の軍隊は、ほぼ1年にわたって城を包囲した。しかし、彼らはそこに住み着いた二百人のカタリ派異端者に対処することは決してできなかった。城の守備者たちは悔い改めて平和に去ることもできましたが、代わりに彼らは自発的に火刑に処されることを選択し、それによって彼らの神秘的な信仰を純粋に保ちました。

そして今日に至るまで、カタリ派の異端はどこから南フランスに浸透したのかという疑問に対する明確な答えはありません。その最初の痕跡は 11 世紀にこれらの地域に現れました。当時、ラングドック郡の一部であったアキテーヌからプロヴァンス、ピレネーからクレシーに至る国の南部は事実上独立していました。

この広大な領土はトゥールーズ伯レイモンド 6 世によって統治されました。名目上、彼は神聖ローマ皇帝だけでなくフランス王やアラゴン王の家臣とみなされていたが、貴族、富、権力においてはどの君主にも劣るものではなかった。

フランス北部ではカトリックが優勢でしたが、危険なカタリ派の異端はトゥールーズ伯爵の所有物にますます広く広まっていました。一部の歴史家によれば、この宗教はイタリアから浸透し、ブルガリアのボゴミル人や小アジアとシリアのマニ教人からこの宗教的教えを借用したという。後にカタリ派（ギリシャ語で「純粋な」）と呼ばれる人々の数は、雨後のキノコのように増えました。

「神は一人ではなく、世界の支配を争う二人の神がいる。これは善の神と悪の神です。人類の不滅の精神は善の神に向けられているが、その死すべき殻は闇の神にまで伸びている」これがカタリ派の教えです。同時に彼らは、地上世界を悪の王国と考え、人々の魂が住む天上世界を善が勝利する空間と考えました。したがって、カタリ派は簡単に自分たちの人生を手放し、魂が善と光の領域に移行することを喜びました。

カルデアの占星術師のとがった帽子をかぶり、ロープでベルトを巻いた服を着た奇妙な人々が、フランスの埃っぽい道を旅しました。カタリ派はいたるところで彼らの教えを説きました。いわゆる「完璧者」、つまり禁欲の誓いを立てた信仰の信者たちは、そのような名誉ある使命を引き受けました。彼らはこれまでの生活と完全に決別し、財産を放棄し、食事や儀式の禁止を厳守しました。しかし、その教えの秘密はすべて彼らに明らかにされました。

カタリ派の別のグループには、いわゆる「信徒」、つまり一般の信者が含まれていました。彼らは普通の生活を送り、陽気で騒がしく、他の人々と同じように罪を犯しましたが、同時に「完全な」人たちが教えたいくつかの戒めを敬虔に守りました。

特に騎士や貴族は新しい信仰をすぐに受け入れました。トゥールーズ、ラングドック、ガスコーニュ、ルシヨンの貴族のほとんどがその信奉者になりました。彼らはカトリック教会を悪魔の子だと考えて認めませんでした。このような対立は流血で終わるしかありません...

カトリック教徒と異端者との間の最初の衝突は、1208年1月14日にローヌ川のほとりで起こり、渡河中にレーモン6世の従者の一人が槍で教皇公使に致命傷を負わせた。死の間際、司祭は殺人者にささやきました。「私が許したように、主があなたを赦してくださいますように」。しかしカトリック教会は何も許しませんでした。さらに、フランス君主たちは長い間、豊かなトゥールーズ郡に目を向けていました。フィリップ 2 世もルイ 8 世も、最も豊かな土地を自分たちの所有物に併合することを夢見ていました。

トゥールーズ伯は異端者であり悪魔の追随者であると宣言されました。カトリック司教たちは「カタリ派は卑劣な異端者だ！」と叫んだ。「種が残らないように、火で焼き尽くす必要があります...」この目的のために、教皇がドミニコ会に従属させた聖異端審問所、つまりこれらの「主の犬」（ドミニカヌス - domini canus）が創設されました。 -主の犬）。

こうして十字軍が宣言されたが、それは初めて異教徒に対してではなく、キリスト教徒の土地に対して向けられたものとなった。興味深いのは、兵士がカタリ派と善良なカトリック教徒を見分ける方法を尋ねたとき、教皇特使アーノルド・ダ・サトが「全員殺せ。神は自分のカトリック教徒を認めるだろう！」と答えたことだ。

十字軍は繁栄していた南部地域を破壊した。ベジエ市だけでも住民を聖ナザリウス教会に追い込み、2万人を殺害した。カタリ派は都市全体で虐殺された。トゥールーズのレーモン6世の土地は彼から奪われました。

1243年、カタリ派の唯一の拠点は古代モンセギュールだけが残り、彼らの聖域は軍事要塞に変わりました。生き残ったほぼ全ての「完璧者」がここに集まった。彼らの教えによれば、彼らは悪の直接の象徴と考えられていたため、武器を携帯する権利がありませんでした。

しかし、この小規模 (200 人) の非武装守備隊は、10,000 人の強力な十字軍の攻撃をほぼ 11 か月間撃退しました。山の頂上の小さな場所で何が起こったのかは、生き残った城の守備者への尋問の記録のおかげで知られるようになりました。これらには、今でも歴史家の想像力を驚かせるカタリ派の勇気と忍耐の驚くべき物語が隠されています。はい、そこには十分な神秘性があります。

城の防衛を組織したベルトラン・マーティ司教は、城の降伏が避けられないことをよく知っていました。したがって、1243年のクリスマスの前でさえ、彼は要塞から2人の忠実な召使を送り、彼らはカタリ派の特定の宝物を持ち歩きました。彼らは、それが今でもフォワ郡にある多くの洞窟の一つに隠されていると言います。

1244年3月2日、包囲された人々の状況が耐え難いものになったとき、司教は十字軍との交渉を開始した。彼には要塞を明け渡すつもりはなかったが、本当に猶予が必要だった。そして彼はそれを理解した。 2週間の休息の間に、包囲された人々はなんとか重いカタパルトを小さな岩だらけの台の上に引きずり込みました。そして城引き渡しの前日、信じられないような出来事が起こる。

夜、標高1200メートルの山から4人の「完璧な人」がロープに乗り、ある荷物を持って降り立つ。十字軍は急いで追跡に出発したが、逃亡者たちは空中に消えたかに見えた。すぐにそのうちの2人がクレモナに現れました。彼らは自分たちの任務が成功したことを誇らしげに語っていましたが、何を救ったのかはまだ不明です。
ただ、死ぬ運命にある狂信者や神秘主義者であるカタリ派が、金銀のために命を危険にさらす可能性は低いでしょう。そして、4人の絶望的な「完璧」はどのような負荷を運ぶことができますか？これは、カタリ派の「宝」が異なる性質のものであったことを意味します。

モンセギュールは常に「完璧」な人たちの聖地でした。山の頂上に五角形の城を建てたのは彼らであり、元の所有者であり、彼らの共同宗教者であるラモン・デ・ピレラに、彼らの図面に従って要塞を再建する許可を求めました。ここで、カタリ派は極秘に儀式を行い、神聖な遺物を保管していました。

モンセギュールの壁と銃眼は、ストーンヘンジと同様、基点に従って厳密に方向付けられていたため、「完璧な」人は夏至の日を計算することができました。城の建築は奇妙な印象を与えます。要塞内では、船に乗っているような気分になります。一端には低くて四角い塔があり、中央の狭い空間を囲む長い壁、そしてキャラベル船の幹を思わせる鈍い船首があります。

1964 年 8 月、洞窟学者は壁の 1 つにいくつかの聖像、切り込み、絵を発見しました。それは、城壁の麓から峡谷まで続く地下通路の計画であることが判明した。その後、通路自体が開かれ、そこでハルバードを持った骸骨が発見されました。新たな謎：ダンジョンで死んだ人々は誰だったのか？研究者らは壁の基礎の下で、カタールのシンボルが印刷されたいくつかの興味深い物体を発見した。

バックルとボタンにはミツバチが描かれています。「完璧」にとって、それは物理的接触のない受精の神秘を象徴していました。五角形に折り畳まれた長さ40センチの奇妙な鉛の板も発見され、これは「完璧な」使徒の特徴的なしるしと考えられていた。カタリ派はラテン十字を認めず、分散、物質の分散、人体の象徴である五角形を神格化しました（明らかに、これがモンセギュールの奇妙な建築の由来です）。

カタリ派の著名な専門家フェルナン・ニエルは、それを分析して、「儀式の鍵が置かれたのは城そのものであり、それは『完璧な者』が墓場まで持って行った秘密である」と強調した。

周辺地域やカッシーノ山自体には、カタリ派の埋蔵金、金、宝石を探している愛好家が今でもたくさんいます。しかし何よりも研究者たちは、4 人の勇敢な男性によって冒涜から救われたこの神社に興味を持っています。「完璧なもの」が有名な聖杯を所有していたと示唆する人もいます。今でもピレネー山脈で次の伝説を聞くことができるのは当然のことです。

「モンセギュールの城壁がまだ残っていた頃、カタリ派は聖杯を守っていた。しかしモンセギュールは危険にさらされていた。ルシファーの軍隊はその城壁の下に定住しました。彼らは、堕天使が天から地に投げ落とされたときに聖杯が落ちてしまったので、主の王冠に聖杯を再び包み込む必要がありました。モンセギュールにとって最大の危険が迫ったとき、一羽の鳩が空から現れ、くちばしでタボル山を割りました。聖杯の守護者は貴重な遺物を山の奥に投げ捨てた。山は閉まり、聖杯は救われた。」

ある人にとって聖杯は、アリマタヤのヨセフがキリストの血を集めた器であり、ある人にとっては最後の晩餐の皿であり、ある人にとっては宝庫のようなものです。そしてモンセギュールの伝説では、彼はノアの箱舟の黄金の像の形で現れます。伝説によると、聖杯には魔法の性質があり、人々を重病から癒し、秘密の知識を明らかにすることができました。聖杯は魂と心が純粋な人にしか見ることができず、邪悪な者たちに大きな不幸をもたらしました。その所有者となった人々は聖性を獲得しました - ある者は天で、ある者は地上で。

一部の科学者は、カタリ派の秘密はイエス・キリストの地上での生涯から隠された事実を知ることにあると信じています。彼らは、救い主の磔刑の後、密かにガリアの南に移送された彼の地上の妻と子供たちに関する情報を持っていたとされています。伝説によると、イエスの血は聖杯に集められました。

おそらく彼の妻である謎の人物、福音のマグダラがこれに参加しました。彼女がヨーロッパに到達したことは知られており、そこから救い主の子孫がメロヴィング朝、つまり聖杯の家族を設立したことになります。

伝説によれば、モンセギュールの後、聖杯はモントリオール・ド・ソー城に運ばれました。そこから彼はアラゴンの大聖堂の一つに移住しました。その後、彼はバチカンに連行されたと言われている。しかし、これを示す文書的な証拠はありません。それとも、神聖な遺物がその聖域、モンセギュールに戻ってきたのでしょうか？

世界征服を夢見ていたヒトラーが、あれほど頑固かつ意図的にピレネー山脈での聖杯探索を組織したのは無駄ではなかった。ドイツのエージェントは、そこにあるすべての放棄された城、修道院、寺院、さらには山の洞窟を探索しました。しかし、すべては無駄でした...

ヒトラーはこの神聖な遺物を利用して戦争の流れを変えることを望んでいた。しかし、たとえ総統がそれを手に入れることができたとしても、それによって彼が敗北から救われ、古代ケルト十字の助けを借りてモンセギュール城壁内で身を守ろうとしたドイツ兵も救われたとは考えにくい。結局のところ、伝説によると、聖杯の不正な管理者と地上に悪と死を蒔く者たちは神の怒りに襲われるのです。

から取得したオリジナル geogen_mir 文明の秘密で。カタリ派とモンセギュール城の謎

民間伝説は、モンセギュールの五角形の城に「聖なる山の呪われた場所」という名前を付けました。城自体はフランス南西部の丘の上にあります。キリスト教以前の時代に存在した聖域の跡地に建てられました。丘自体は小さいですが、急な斜面があったため、城は難攻不落であると考えられていました（古代の方言では、モンセギュールという名前はモンチュール（信頼できる山）のように聞こえます）。

騎士パルジファル、聖杯、そしてもちろん魔法の城モンセギュールに関する伝説や物語がこの地域に関係しています。モンセギュールの周囲は、その謎と神秘性に驚かされます。悲劇的な歴史的出来事もモンセギュールに関連しています。

この事件は、城の長く神秘的な歴史の中で唯一の事件ではありませんでした。そしてそれは 6 世紀に始まり、1529 年に聖ベネディクトによって、キリスト教以前から神聖な場所と考えられていたカッシーノ山に修道院が設立されました。カッシーノはそれほど高くなく、むしろ丘のようでしたが、その斜面は急でした。昔、難攻不落の城が建てられたのはそのような山の上でした。古典的なフランス語の方言では、モンセギュールがモン・シュール（信頼できる山）のように聞こえるのは当然のことです。

フランス北部ではカトリックが優勢でしたが、危険なカタリ派の異端はトゥールーズ伯爵の所有物にますます広く広まっていました。一部の歴史家によれば、この宗教はイタリアから浸透し、イタリアはこの宗教的教えをブルガリアのボゴミル人、そして小アジアとシリアのマニ教人から借用したという。後にカタリ派（ギリシャ語で「純粋な」）と呼ばれる人々の数は、雨後のキノコのように増えました。

カルデアの占星術師のとがった帽子をかぶり、ロープでベルトを巻いた服を着た奇妙な人々が、フランスの埃っぽい道を旅しました。カタリ派はいたるところで彼らの教えを説きました。いわゆる「完全者」、つまり苦行の誓いを立てた信仰の修行者たちは、そのような名誉ある使命を引き受けました。彼らはこれまでの生活と完全に決別し、財産を放棄し、食事や儀式の禁止を厳守しました。しかし、その教えの秘密はすべて彼らに明らかにされました。

トゥールーズ伯は異端者であり悪魔の追随者であると宣言されました。カトリック司教たちはこう叫んだ。「カタリ派は卑劣な異端者だ！」「種子が残らないように、私たちはそれらを火で焼き尽くさなければなりません...」この目的のために、教皇はドミニコ会、これらの「主の犬」（ドミニカヌス - domini canus - 主の犬）に従属する聖なる異端審問所が設立されました。犬）。

夜、標高1200メートルの山から4人の「完璧な人」がロープに乗り、ある荷物を持って降り立つ。十字軍は急いで追跡に出発したが、逃亡者たちは空中に消えたかに見えた。すぐにそのうちの2人がクレモナに現れました。彼らは自分たちの任務が成功したことを誇らしげに語っていましたが、何を救ったのかはまだ不明です。
カタリ派だけが、狂信者と神秘家であり、死ぬ運命にあるので、金銀のために命を危険にさらすことはほとんどありません。そして、4人の絶望的な「完璧」はどのような負荷を運ぶことができますか？これは、カタリ派の「宝」が異なる性質のものであったことを意味します。

狭い中庭の一端には、今では理解できないいくつかの建造物の残骸が積み上げられている。今残っているのは彼らの基礎だけです。それらは、水を集めるための石の貯水槽の底のようにも見えますし、埋められたダンジョンへの入り口のようにも見えます。

城の船への類似性を解釈しようとせずに、この城の奇妙な建築について何冊の本が書かれたことでしょう。それは太陽崇拝者の寺院であると同時に、フリーメーソンのロッジの先駆けとも見なされていました。しかし、これまでのところ、城はその秘密を何一つ明かしていません。

正面玄関の真向かいに、同様に狭くて低い通路が 2 番目の壁に作られました。それは山の頂上にあるプラットフォームの反対側の端につながっています。ここには、壁に沿って伸びて奈落で終わる狭い道を入れるのに十分なスペースがほとんどありません。

800年前、この道沿いと頂上近くの山の急斜面に石と木の建物が建てられ、そこにはモンセギュールの擁護者、選ばれたカタリ派、その家族、そして村の農民が住んでいた。山の麓。彼らは、この小さな場所で、突き刺すような風の下、巨大な石の雨が降る中、食料と水が溶ける中、どのようにして生き延びたのでしょうか？神秘。今では、これらの薄っぺらな建物の痕跡は残っていない。

「モンセギュールの城壁がまだ残っていた頃、カタリ派は聖杯を守っていた。しかしモンセギュールは危険にさらされていた。ルシファーの軍隊はその城壁の下に定住しました。彼らは、堕天使が天から地に投げ落とされたときに聖杯が落ちてしまったので、主の王冠に聖杯を再び包み込む必要がありました。モンセギュールにとって最大の危険が迫ったとき、一羽の鳩が空から現れ、くちばしでタボル山を割りました。聖杯の守護者は貴重な遺物を山の奥に投げ捨てた。山は閉まり、聖杯は救われた。」

現在、かつて難攻不落だった城塞にはほとんど何も残っておらず、荒れ果てた城壁の破片、雨で白くなった石の山、階段と塔の残骸でどうにか片付けられた中庭だけが残っている。しかし、それが特別な味わいであり、狭い山道を登るのが難しいのです。ただし、城内には博物館があり、カタリ派の家や生活を再現したビデオを見ることができます。

それで、CATARSとは誰ですか？

カタリ派運動には多くの伝説が関連付けられており、ヨーロッパの芸術作品や民間伝承に反映されています。啓蒙時代から現在に至るまで、カタリズムはほとんどの研究者によって、14 世紀から 16 世紀の宗教過程に大きな影響を与えた宗教改革以前のローマカトリック教会の最も深刻な敵対者であると評価されています。伝統的な歴史によれば、その支持者がカタリ派と呼ばれる新しいキリスト教信仰が 10 世紀から 11 世紀に西ヨーロッパで生じたとされています。カタリ派の立場は、南フランスのアルビ地方で特に強かった。したがって、彼らはアルビジョア人という別の名前を付けられました。歴史家は、カタリ派の宗教がブルガリアの一派であるボゴミル家の思想と密接に関係していたと信じています。

百科事典の報告によると、11 世紀のブルガリアのボゴミリズムと、12 世紀から 14 世紀にかけて西洋で知られたカタリズムは、まったく同じ宗教です。カタリ派の異端は東方から伝わってブルガリアで発展したと考えられており、ブルガリア人という名前はその本来の起源を説明するために使用される名前として残されました。宗教史家や司祭らは、ボゴミリズムとカタリ派の信仰の両方がキリスト教の教義との重大な矛盾を含んでいると信じている。例えば、彼らは秘跡とキリスト教の主要な教義である三位一体の神を認めることを拒否したとして告発された。

これに基づいて、カトリック教会はカタリ派の信仰を異端であると宣言しました。そして、カタリズムへの反対は長い間、教皇たちの主な政策であった。カトリック教会はカタリ派に対する長年の闘争にもかかわらず、カタリ派の多くの支持者の中には多数のカトリック教徒がいた。彼らはカタリ派の日常生活と宗教生活の両方に魅了されました。さらに、多くのカトリック信者が両方の教会に所属していました。カトリックとカタールの両方です。そして、カタリズムが大きな影響力を持っていた地域では、宗教的な衝突は一度もありませんでした。歴史家らは、カタリ派とカトリック教徒の間の対立は、伝えられるところによると13世紀初頭に頂点に達したと主張している。

特に異端者と戦うために、教皇インノケンティウス 3 世は教会の異端審問を設立し、その後カタール地域に対する十字軍を認可しました。このキャンペーンは教皇特使アルノー・アマウリによって率いられた。しかし、カタール地域の地元住民は正当な支配者を支持し、十字軍に対して積極的に抵抗した。この対立により20年に及ぶ戦争が勃発し、南フランスは完全に荒廃した。その後、歴史家はこれらの戦いは枚挙にいとまがないほど多かった、と書いている。カタリ派は特にトゥールーズとカルカソンヌで激しく防衛しましたが、これらの戦いの激しさは、古代から伝わるある資料から判断できます。

十字軍の戦士たちは、異端者と敬虔なカトリック教徒をどのように区別するかという質問をアルノー・アマウリーに求めました。これに対して修道院長は「全員殺せ。神は自分のことを認めるだろう。」と答えた。この戦争では、カタリ派とカトリック大名の中からカタリ派を支持した勢力が敗北した。そしてその後の組織的な弾圧はカタリ派運動の完全な敗北で終わった。結局、カタリ派は中世の歴史的舞台から姿を消し、彼らの壮大な要塞城は勝者によって破壊されました。

カタールの城の謎の破壊

したがって、伝統的な歴史的バージョンは、世俗および教会当局とカタリ派との対立は13世紀の出来事であると主張しています。同じ時代に、敗者の城も破壊されました。しかし、17 世紀にカタールの城が存在したという証拠はたくさんあります。そして忘れられた古代の記念碑としてではなく、現役の軍事要塞として。歴史家はこれについて独自の説明をしています。野蛮な破壊の後、フランス当局は城を修復し、軍事要塞にしたと彼らは言います。城は 17 世紀初頭までこの立場にありました。そして彼らは再び滅ぼされました。純粋に理論的には、おそらくこれは可能です。破壊され、復元され、再び破壊され、再び復元されます。しかし実際には、そのような巨大な構造物の修復、さらには破壊には非常に費用がかかります。しかし、歴史家によって提案されたこの奇妙なバージョンでは、驚くべきことは、これらの要塞の通常の運命だけでなく、これらすべての変貌がカタールの城でのみ発生したという事実でもあります。たとえば、カタールの城ロクフィサットの運命について歴史家が語っていることは次のとおりです。

カタリ派の敗北後の 14 世紀から 15 世紀にかけて、ここは王室の要塞として機能していたことがわかりました。そしてもちろん、王室守備隊は灰色の廃墟ではなく、設備の整った要塞で任務を遂行しました。しかし、次の話は悪い冗談に似ています。伝えられるところによると、1632 年にパリからトゥールーズに向かう国王ルイ 13 世がこの城を通過したとされています。彼は立ち止まって、しばらく考え込んでいた。そして彼は突然、城が何の役にも立たず、維持するには費用がかかりすぎたため、その城を完全に破壊するよう命じました。しかし、もし王室の財務省が本当に城を戦闘準備の整った状態に維持できないことが判明したなら、単純に守備隊を呼び戻し、兵舎に板を張り、時間と悪影響で城が崩壊するのを放置するのは自然なことだろう。天気。したがって、たとえば、伝統的な歴史によれば、静かかつ自然に、ペルピトゥソの城は崩壊しました。おそらく、この半分空想的な物語は、17 世紀前半の戦争中に城が破壊された本当の理由を何らかの形で説明するために、1632 年以降にスカリジェの歴史家によってでっち上げられたものと思われます。彼らは、実際にカタリ派に対する十字軍が16世紀と17世紀に行われたことを認めることができなかった。結局のところ、歴史家はこれらの出来事をすでに 13 世紀に遡らせています。だからこそ、彼らは王の奇妙な命令について不条理な寓話をでっち上げなければならなかったのです。

しかし、歴史家がロケフィサダの遺跡について少なくともそのようなばかげた説明を思いついたのであれば、モンセギュール城についてはまったく何も思いつかなかったということになります。 16 世紀までは王室の要塞として使われていたことが知られていますが、その後単に放棄されたと言われています。しかし、もし王が破壊命令を出さなかったとしたら、なぜ城はこのような悲惨な状態になったのでしょうか。結局のところ、今日ではそれらは単なる廃墟です。

城壁の外側の部分だけが城から残っています。このような構造が自然に崩壊する可能性があることに疑問の余地はありません。今見てもその強さがわかります。巨大な石のブロックがきちんと組み合わされ、セメントでしっかりと溶接されています。巨大な城壁と塔は一枚の石の一枚岩です。そのような壁は自然に崩壊することはありません。それらを破壊するには、火薬と大砲が必要です。しかし、たとえ戦略的目的を失ったとしても、なぜこれらの強力な要塞を破壊するために多大な労力と資金を費やす必要があったのでしょうか? 歴史家はこの質問に答えることができません。

カタリ派。新しい年表バージョン

すでに述べたように、世俗の歴史家やキリスト教の歴史家は、カタリ派の信仰がブルガリアの宗教的な一派であるボゴミル派の考えと密接に関連していると信じています。カタリズムと同じように、キリスト教会はボゴミル家の教えを異端とみなしています。ボゴミル家の宗教的教えが東からブルガリアに伝わったことが知られています。しかし、これらの人々は誰で、正確にはどこから来たのでしょうか? パウロ執事の歴史やベニヴェナ公爵や王子たちの年代記にもそのような情報があります。これらの人々はブルガール人で、サルマティアのヴォルガ川によって灌漑されている地域の出身でした。これは、ボゴミル人がヴォルガ川の出身であることを意味し、そのため彼らはブルガール人、つまりヴォルガル人またはブルガリア人と呼ばれました。そして、彼らの入植地の領土はブルガリアと呼ばれ始めました。 13世紀にモンゴルの大征服が始まりました。

現代の歴史家によって編纂された地図には、ボゴミル・カタリ派の分布が示されています。スペイン、フランス、イギリス、ドイツ、ギリシャ、トルコ、バルカン半島。カタリ派は 14 世紀の大征服をきっかけに西ヨーロッパにやって来て、17 世紀までそこに留まりました。宗教改革の反乱が勝利するまで。宗教改革の反乱の勝利後、西ヨーロッパの反乱軍はルーシの大群およびルーシの残党との激しい闘争を開始した。タタール人を含むロシア大群軍の残党とともに。そして、13世紀に行われ、西ヨーロッパのカタリ派に対して向けられたとされる十字軍の一部は、実際には17世紀の遠征であり、カタリ派は敗北して滅ぼされた。このバージョンは、カタールと呼ばれる 100 を超える城を誰が建てたのかという質問に答えます。

大規模な国家がこれほど強力な軍事要塞のネットワークを構築することが不可能であることは明らかです。さらに、そのような要塞は小公爵や男爵によって建設することはできず、最も重要なことに維持することもできませんでした。非常に強力で裕福な国家だけがこれを買う余裕がありました。カタールの城は、ロシア・大群帝国が征服して植民地化した西ヨーロッパの領土における本拠地でした。それは西ヨーロッパ中のあらゆる移動を制御する広大な要塞のネットワークでした。宗教改革の反乱中、これらすべての城は反乱軍によって占領され、破壊されました。現存する文書の中で、これらの城、カタリ派の城は 16 世紀から 17 世紀初頭までまったく損傷なく建っていたことが判明しました。

彼らが敗北したのは17世紀後半になってからでした。今日の歴史家は、これらの城はずっと昔、13世紀から14世紀に破壊されたと主張しています。もちろん、城の住民自身が書いた文書によって、それらの出来事の全体像を完全に復元することができます。しかし敗戦後は文書はほとんど残っていなかった。歴史家は、カタリ派の著作はおそらく非常に多数あったと述べています。しかし、カトリック教会がカタリズムを最も恐ろしい弾圧にさらしたため、厳しい迫害により文書のほとんどが消失しました。実際、反逆者の改革者にとって、偉大なカタリ派帝国の思想の生きた担い手だけでなく、これらの人々の生涯、彼らの真の目的、信仰を示すあらゆる物的証拠も危険であった。

カタリ派は異端者ですか、それとも聖人ですか?

現代世界では、カタリ派に対する態度はさまざまです。一方では、南フランスでは、征服されなかったカタリ派の騒々しい悲劇的な物語が広く宣伝されています。カタールの都市や城、異端審問の火事の物語は、観光客の注目を集めています。その一方で、彼らはカタリズムが非常に有害な異端であり、あまりにも長い間存在していたのでその痕跡も残っていないことを常に強調しています。一方、フランスのいくつかのゴシック様式の大聖堂には、カタールとキリスト教のシンボルの像が今も保存されています。

これは、円の中に刻まれたカタールの十字架のように見えます。パリの有名なノートルダム大聖堂にも同じ十字架が見られます。さらに、ここにはカタールの十字架が2種類も存在します。平らなものと顕著に凸状のものの両方。それらは石の彫刻、モザイク、ステンドグラスの窓、寺院内の主要な柱に描かれています。大聖堂の正面玄関の中央ポータルの上にも、最後の審判の像とともに、キリストの彫刻像があります。彼の頭の後ろの壁にはカタールの石の十字架があります。この画像を、通常、キリストの頭の後ろに光輪が描かれ、光輪の背景に十字架が描かれている正教会のイコンと比較してみましょう。ご覧のとおり、これらの画像はほぼ同じです。これは、カタールの十字架には異端的なものは何もないことを意味します。では、なぜキリスト教会はカタリ派の信仰は異端であると数世紀にわたって主張してきたのでしょうか?

カタールのシンボルは異端ですか？そして、なぜこれらのシンボルが地方の教会ではなく、パリだけでなくフランス全土で最も重要な教会の一つの柱廊に誇らしげに飾られているのでしょうか。現在、大聖堂の建設は 13 世紀に始まったと考えられています。さらに、歴史家は、カタリ派との戦いの時代に建設されたことを強調しています。しかし、なぜ教会は彼らと戦っている間、教会の壁が敵であるカタリ派の異端者の十字架で覆われることを許したのでしょうか？カタリズムは全く異端ではなく、当時の完全な正統派キリスト教だったからでしょうか？しかし、宗教改革の反乱の勝利後、よくあることだが、勝利者は異端者の打倒を宣言した。今日、教科書のページでも、カタリ派は滅ぼされるべき異端者として紹介されています。すべて紙の上で簡単に行われました。これは 17 世紀の純粋な紙上の政治的およびイデオロギー活動です。実際、人生ではまったくそのようなことはありませんでした。それは正統派キリスト教であり、そのシンボルも正統派でした。カタールの十字架の外観は、15世紀のロシアの教会の正教会の十字架にも対応しています。

では、カタリ派とは何者だったのでしょうか？

カタリ派は、13 世紀から 14 世紀初頭にかけてロシアの大群から西ヨーロッパにやって来た征服者です。彼らは異端者ではなく、当時の帝国全体の唯一の宗教である正教会を公言していました。 17 世紀、宗教改革の反乱のさなか、カタリ派は信仰、思想、そして大帝国の理念に完全に忠実であり続けました。彼らは西ヨーロッパの反乱軍と最後まで戦いました。残念ながら、カタリ派が唯一の犠牲者でも最後の犠牲者でもなかった

1944年、連合軍は血みどろの戦闘の末、ドイツ軍からモンセギュール城を奪還することに成功した。要塞はドイツ第10軍の残存兵力によって防衛された。ドイツ人は激しい抵抗を示し、連合軍による城の包囲は4ヶ月にわたって続きました。大規模な爆撃と強化された上陸作戦のみが連合国が城を占領することを可能にしました。興味深い事実：同盟国がモグセグルに近づいたとき、塔の1つに巨大な旗がはためき、そこには異教のシンボルの1つであるケルト十字が描かれていました。古代ドイツの年代記から、より高い権力の助けが必要なときにそのような儀式が行われたことが知られていますが、これはドイツ人を助けることができず、城は陥落しました。

また、850 年前、モンセギュール城はヨーロッパの歴史に顕著な足跡を残した劇的な出来事の中心となりました。フランス軍は教皇庁の異端審問に扇動されて城を包囲した。十字軍は丸一年にわたって、二百人のカタリ派異端者が守るモンセギュールを占領しようとした。城の守備者には平和に去るという選択肢がありましたが、彼らは信仰への決意を証明して火刑に処されることを選択しました。

今日に至るまで、カタリ派がどこから南フランスに入ったかを確信を持って言える人は誰もいないと言わなければなりません。カタリ派の教えの本質は次のとおりです。「神は一人ではなく、世界の支配を争う二人の神がいる。これは善の神と悪の神です。人類の不滅の精神は善の神に向けられていますが、その死すべき殻は闇の神にまで伸びています。地上の世界は悪の王国と考えられ、人々の魂が住む天上の世界は善が勝利する空間と考えられています。」カタリ派は自分たちの教えを大衆に粘り強く伝えました。とんがり帽子をかぶった人々がフランス中の道を歩き、信仰の基本法について語りました。カタリ派の中には、前世と決別し、禁欲の誓いを立て、財産を放棄し、信仰のすべての禁止事項を遵守した者もいた。彼らは「完璧」と呼ばれ、教えの秘密はすべて彼らに明らかにされた。信仰の戒めを部分的に守る人は「不敬者」と呼ばれました。多くの騎士や貴族が新しい信仰の信者になりました。彼らはカトリック信仰を悪の産物だと考えて認めませんでした。

カトリック教徒は異端者に対して宣戦布告せずにはいられなかった。公然と血なまぐさい衝突が 1208 年に始まりました。カトリック司教たちは十字軍を組織し、その叫び声は次のようなものだった。「カタリ派は卑劣な異端者だ！」種が残らないように火で焼き尽くす必要がある…」カトリック兵士の一人が、カタリ派と立派な国民とをどのように区別するのかと尋ねたとき、教皇特使は「全員殺せ。神は自分の者を認めるだろう！」と答えた。

十字軍はかつて栄えていた地域を破壊し、都市全体でカタリ派を虐殺した。 1243年までに、カタリ派の本拠地として残ったのはモンセギュール城だけでした。モンセギュール城の小規模な守備隊は11か月間、1万人の十字軍の攻撃を食い止めた。要塞の守備者は勇気と忍耐の象徴となりました。しかし、神秘性は十分にありました！モンセギュールの防衛を組織したベルトラン・マーティ司教は、要塞から2人の忠実な人々を派遣し、カタリ派の宝物を城から取り除くことに成功しました。これまでのところ、宝石は発見されていませんが、宝物はフォワ郡の洞窟の1つにあると考えられています。城が引き渡される前日、4人の「完璧」が高さ1200メートルからロープを伝って降り、城からある荷物を持ち去った。勇敢な男たちを迎え撃つ十字軍の試みはすべて失敗に終わりました。この束の中に金や銀が入っていたとは考えられません。これのために命を危険にさらす人は誰もいません。したがって、救出されたカタリ派の宝物はまったく異なる性質のものでした。

「パーフェクト」は常にモンセギュール城を神聖な場所と考えてきました。城自体は彼らの図面に従って建てられました。カタリ派はここで儀式を行い、神聖な遺物を保管しました。

1964 年に、城の壁の 1 つで切り込み、イコン、絵が発見されました。結局のところ、これは城の地下を通って峡谷に出る地下通路の計画でした。ダンジョン自体では、ハルバードを持った骸骨やカタリ派のシンボルが描かれた物体が見つかりました。五角形に折り畳まれた鉛板が見つかった。五角形は「完璧」の象徴と考えられていました。カタリ派は五角形を物質の分散、分散と人体の象徴であると考えて神格化しました。科学者たちは、モンセギュールに「儀式の鍵が置かれ、その秘密は『完璧な者』が墓場まで持っていった」と信じている。

これまで、多くの愛好家がモンセギュール近郊で宝石やカタルーニャの黄金を見つけようとしています。しかし、最大の関心は4人の勇敢な男によって救われた神社によって引き起こされます。

「完璧な」者たちが聖杯を持っていたという示唆があります。ピレネー山脈では今でも次のような伝説を聞くことができます。「モンセギュールの城壁がまだ残っていた頃、カタリ派は聖杯を守っていました。しかしモンセギュールは危険にさらされていた。ルシファーの軍隊はその城壁の下に定住しました。彼らは、堕天使が天から地に投げ落とされたときに聖杯が落ちてしまったので、主の王冠に聖杯を再び包み込む必要がありました。モンセギュールにとって最大の危険が迫ったとき、一羽の鳩が空から現れ、くちばしでタボル山を割りました。聖杯の守護者は貴重な遺物を山の奥に投げ捨てた。山は閉まり、聖杯は救われた。」

この有名な聖杯とは何ですか？これはキリストの血が入った器であると信じる人もいれば、最後の晩餐の皿であると信じる人もいます。また、一種の宝庫であると考える人もいます。伝説によると、聖杯には魔法の特性があり、秘密の知識を明らかにし、病気を治すことができます。聖杯は魂と心が純粋な人だけが見ることができると信じられています。その所有者は神聖さを獲得しました。

カタリ派がキリストの地上での生涯や、イエスの磔刑の後に密かにガリアの南に連れて行かれた妻と子供たちについて知っていたというバージョンがあります。それはイエスの妻であったマグダラの福音書だったと信じられています。救世主の子孫は、有名なメロビング家（聖杯の家系）を生み出しました。

モンセギュールの聖杯はモントリオール・ド・ソー城に移された後、アラゴンの大聖堂のいずれかに運ばれたか、バチカンに移されたという伝統があります。しかし、残念ながら、これらの仮定を裏付ける文書的な証拠はありません。

聖杯はまだモンセギュールにある可能性があります。全世界の征服を夢見ていたヒトラーがピレネー山脈での聖杯探索を組織したのには理由がなかった。ドイツの工作員は科学者を装って、モンセギュール城周辺のすべての修道院、城、山の洞窟、寺院を探索した。ヒトラーは、聖杯の助けを借りて戦争の流れを自分に有利に変えることができると信じていました。ファシスト指導者だけが、聖杯の犯罪者、悪を蒔く者たちが神の怒りに襲われるという事実を考慮しなかった。

モンセギュール山 (Château de Montségur) は、私のプロヴァンス旅行の必見スポットに指定されました。

古代にはここに太陽の神殿があったと信じられていますが、その後、暗黒の中世の間にモンセギュールは要塞（山の名前自体が「難攻不落」という意味です）となり、カタリ派の最後の避難場所となりました。代替キリスト教の教義。その信者はアルビジョア十字軍中に破壊された () .

しかし、モンセギュールは放浪者や謎を求める人々を惹きつけました（ちなみに、今も魅了し続けています）。地元の伝説によると、ここが聖杯が保管されていた場所、または少なくとも最後に聖杯が目撃された場所だからです。

多くの人がこの伝説を信じています。たとえば、ダン・ブラウンが小説「ダ・ヴィンチ・コード」を書くきっかけとなった本「聖杯に対する十字軍」の著者である研究者オットー・ラーンは、モンセギュール近くの山で数年間を過ごしました。、古代の伝説がどれほど真実であるかを調べようとしています。

写真内：十字軍の名前が刻まれた石

車なしでモンセギュールに行くのはほぼ不可能です。難攻不落の要塞への道は、公共交通機関のルートからかなり離れた、険しくない山の道に沿ってあります。山そのものが、麓に立つと大きな塊のように見えます。頂上までは徒歩のみで登ることができ、狭い道なので車は通れません。

公式には、モンセギュールへの入り口は 19 時まで開いていますが、実際には、山への散歩の途中にあるブースで夕方 7 時まで要塞に入るチケットを販売していることを意味します。 19:00に彼の勤務日は終わり、家に帰り、モンセギュールへの入場は無料になります。そのため、夕暮れが始まっても山に登ろうとする人の数は減ることはなく、むしろ増加しており、夕方の涼しさが始まると同時に頂上に登るのはさらに快適です。

写真内：モンセギュールの頂上に登る様子

登りの最初の最も傾斜した部分を乗り越えると、私たちは火の原にいることに気づきます。この有名な名前は、モンセギュール要塞を最後に守った 200 人以上のカタリ派がここで焼かれた 1244 年 3 月の出来事にちなんで付けられました。

1208年に教皇インノケンティウス3世がアルビジョア異端に対する十字軍の開始を発表したとき、プロヴァンスとラングドックにはこの信仰を告白する人々が約100万人いた。

写真内：ヨーロッパにおけるカタリズムの広がりの地図

本質的にキリストの教えの信奉者であるカタリ派は、私たちの世界は神の手ではなくサタンの手によって創造されたものであり、私たちは何度も生きますが、死後は常に他の体に生まれ変わっていると信じていました（これが多くのカタリ派の理由です）彼らは菜食主義者でした）そして天国は、人が地上のすべてを拒否した場合にのみ達成され、そのとき人は輪廻の連鎖を離れ、神が創造した世界である楽園に加わります。

10年以上にわたる十字軍の間、ローマ軍は南フランスのほぼすべての都市でカタルシズムを主張する住民を殲滅することに成功し、同時に異端審問所を設置した。異端審問所は後に魔女狩りで「有名」になった。

カタリズムの最後の信者たちはモンセギュールの要塞に避難しましたが、教皇軍の指導者シモン・ド・モンフォールは戦争の初めにそこを占領しようとしましたが、失敗しました。 1243年の夏、十字軍は再びモンセギュールを襲撃した（その理由は教皇の敵対者による数人の異端審問官の殺害であった）。山は厳重な包囲網に取り込まれ、要塞の守備陣は包囲下に置かれた。モンセギュールは 1 年間包囲下に持ちこたえましたが、そのような長期間は、とりわけ、要塞の守備者たちが城に食料を供給できる秘密の道を知っていたという事実によって説明されました。

しかし、十字軍はなんとか要塞の壁に迫り、1244年3月16日、モンセギュールは降伏を余儀なくされた。十字軍はカタリ派に対し、信仰を放棄すれば恩赦を与えると申し出たが、これに応じる者はいなかった。現在、大量処刑の現場には悲劇を偲ばせるカタールの十字架が立っている。

次に、石が並んだ狭い道に沿って山を登る長いハイキングです。登っている間に、その地域のすべての要塞を占領したシモン・ド・モンフォールがなぜモンセギュールを征服できなかったのかが明らかになります。要塞の壁を爆撃するための主な兵器であるカタパルトは、そう簡単に山に押し上げることはできません。そして、十字軍は、裏切り者が秘密の道を彼らに示した後でのみ、登るのがほとんど不可能であることを知らずに、城壁を囲むことができました。

現在、要塞自体に残っているのは廃墟だけです。トカゲが生息する灰色の石でできた壁と、塔の基礎だけです。十字軍が始めたことは時が経ち、侵略者は教皇の命令で城を破壊しました。ほぼ地面に近い要塞。

写真内：今日まで保存されているモンセギュールの要塞壁

美しい乙女エスクラルモンドが古代の遺物である聖杯を保管していたのはこれらの壁の後ろにあったと信じられていますが、要塞が陥落したとき、聖杯は十字軍によって発見されませんでした。地元住民の伝説によると、要塞襲撃の前夜、山のひとつが口を開け、エスクラルモンドが聖杯をその深さに投げ込んだ後、少女は鳩になって東へ飛び去ったという。。

しかし、十字軍ですらこの伝説の真実性を信じていませんでした。おそらく理由がないわけではないが、彼らは、襲撃の前夜、財宝を持った数人が要塞の険しい壁を登り下り、周囲の森に避難したと信じていた（このバージョンは、ソ連映画「棺の棺」でも紹介されている）マリー・ド・メディチ」）。いずれにせよ、それ以来、聖杯を見た人は誰もおらず、それがどのようなものであるかを正確に知る人さえいません。

私たちは要塞の城壁で夕日を迎えました。頂上からの眺めは夕方が特に美しい。太陽が沈み、山の緑の頂上を金色に染め、その上をツバメの群れが飛び交い、地面から立ち上る薄灰色の霧が、突き刺すような青空を銀色に染めている。半透明のヴェール。ここで起こったあらゆる悲劇的な出来事にもかかわらず、モンセギュールは暗い場所という印象を与えません。むしろ神秘的でとても悲しい。

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ユリア・マルコバ- Yulia Malkova - ウェブサイトプロジェクトの創設者。過去には、elle.ru インターネットプロジェクトの編集長および cosmo.ru ウェブサイトの編集長を務めていました。私は自分自身の楽しみと読者の楽しみのために旅行について話します。ホテルや観光局の代表者であっても面識がない場合は、電子メールでご連絡ください。 [メールで保護されています]

昔、11 世紀から 14 世紀にかけて、フランス南部のラングドック地方に、ギリシャ語で「純粋」を意味するカタリ派 (「カタロス」) と呼ばれる人々が住んでいました。彼らは、神は一人ではなく、世界の支配に挑戦する善と悪の二人であると信じていました。人類の不滅の精神は善の神に向けられていますが、その死すべき殻は闇の神にまで伸びています。カタリ派は生涯、禁欲主義を貫いた。肉を食べること、さらにはチーズや牛乳を食べることは大罪と考えられていました。カタリ派は聖像や教会の必要性を拒否し、礼拝はもっぱら福音書を読むことで構成されていました。彼らは頭にとがった帽子をかぶり、だまされやすい人々の間で自分たちの教えを積極的に広めました。最終的に、彼らの教えはヨーロッパの他の地域に広がり、カトリック教会に真の脅威をもたらしました。

カトリック司教たちがカタリ派を異端者として認識し、「カタリ派は卑劣な異端者だ！種が残らないように火で焼き尽くさなければならない」という主旨でアルビジョア十字軍を組織したのも不思議ではない。戦争の一つ、カタリ派とまともなカトリック教徒をどうやって区別するかという質問に対して、「全員殺せ。神は自分の者を認めるだろう！」という答えが得られた。聖戦が始まり、カタリ派は都市全体で虐殺された。 1243年までに、カタリ派の最後の拠点は モンセギュール城、高い山の上にあります。その包囲は11ヶ月続き、数百人のカタリ派が1万人の十字軍の攻撃を食い止めた。 1244年2月、モンセギュールは占領され、信仰を放棄することを拒否したカタリ派は聖なる異端審問によって火刑に処された。伝説によると、包囲にもかかわらず、カタリ派はなんとか宝物を持ち出して隠し、モンセギュール陥落の数日前には、4人の勇敢な魂が険しい崖を懸垂下降して貴重なものを持ち去ったとされています。いくつかの仮定によると、これらはカタリ派のアーカイブであり、宗教的崇拝の対象であり、その中には聖杯、つまりキリストの血が集められた杯が含まれていた可能性があります。

この歴史を知った私は、これらの伝説的な場所を訪れ、すべてを自分の目で見てみたいと思い、最初からヨーロッパ一周ロードトリップのルートにモンセギュール城を組み入れていました。

私たちはカルカソンヌから非常に絵のように美しい道に沿ってモンセギュール城へ向かいました。端に沿って緑の丘と野原があり、その先には雪を頂いたピレネー山脈の頂上が見えます。

城は遠くからでもよく見えますが、それを見たときに最初に浮かぶのは、どうやってこれほど高いところに城を建てたのかということです。そこに石や水や食料などを運ぶのに疲れていないのだろうか？

山のふもとには広い駐車場があり、そこから城への道が続いています。道の途中に、城の見学料を支払うブースがあります（約 5 ユーロ）。ちなみに、ブースは17:00まで開いており、この時間を過ぎるとお金を払う人は誰もいなくなり、頂上への道はどこにも消えないので、景品愛好家は自分で結論を導き出してください;-)

登山時間は約 30 分です。子供でも登ることができます。

城の内部は非常に小さいことが判明しました。おそらくここは少し窮屈で、包囲下にあったに違いありません。

場所によっては、最近復元された石積みの背後に、元の石積みが見えることがあります。

しかし、残念ながら、これらの遺跡ですら 13 世紀の出来事とは何の関係もありません。なぜなら、教皇の命令により要塞が占領された後、要塞は破壊され、現在の建物はずっと後になってから修復され、近代化されたものだからです。王室の建築家。

頂上への階段は禁止の標識のある鎖で封鎖されている。ナイーブ！これでカメラを持った人を止めることができるでしょうか？

要塞を上から見るとこんな感じです。五角形の形をしており、「純粋」の象徴とされていました。カタリ派は五角形を物質の分散、分散と人体の象徴であると考えて神格化しました。

以下は、おそらく 1580 年頃に現在の城の建設者によって設立された村です。

城にはもう一つ階段があり、何にも柵で囲まれていませんが、何らかの理由で登る気はありません... =)

塔の 1 つはよく保存されています。

螺旋階段についても同じことが言えません。

曇り空にもかかわらず、周囲の景色は素晴らしいです。突き刺すような風がただ吹き抜けた。

モンセギュールの隣の山、雲に隠れて路上駐車。

言うまでもなく、卑劣の法則に従い、下山すると雲は散り、風も消え、暖かい夕日が出てきました。

すでに午後6時頃でしたが、次にどこに行くか、どこで一晩過ごすかについてはまだ明確な計画がありませんでした。そこで、私たちは一晩を過ごす場所を探しながら、フォワという小さな町に向かって車で向かうことにしました。道。どういうわけか、ナビゲーターは幹線道路を離れるように私に言い、私たちをスーラ村に連れて行きました。そこで私たちは素晴らしいゲストハウスInfocus-Du-Sudを見つけました。ドアの近くの看板には、このゲストハウスが Booking.com で 8.7 の評価を得ていることが誇らしげに示されていました。結局のところ、同じ予約の料金は 85 ユーロで、予算には少し高すぎましたが、オーナーが直接支払いで割引をしてくれたので、ここに滞在することにしました。

オーナーのディルクさんとリンさんは、ベルギーから来たとても素敵な老夫婦でした。彼らは私たちにおいしい朝食を食べさせ、特に私たちのために独立したリビングルームに暖炉を点火しましたが、それは概して私たちの部屋とは何の関係もありませんでした。そしてレオは庭に行ってそこを走り回る鶏を数えるのを本当に楽しみました。

部屋は清潔で快適で、窓からのピレネー山脈の景色は本当に素晴らしかったです。私たちはそこでとても気に入ったので、一晩ではなく三泊しました。注目に値するのは、これは3月下旬でシーズンがまだ始まっていなかったためのみ可能だったということです。オーナーが言ったように、夏の場所のほとんどはすでに事前に予約されていました。総じて、このゲストハウスは高い評価に応えています。

次の日、私たちは洗濯と食料品の買い出しのために近くの町へ行きました。

帰り道、ロクフィクサドの村の近くで、山の上に別の城があることに気づき、そこにも散歩することにしました。

村では、手作りの装飾がたくさんあるホテルが 1 つあり、とても満足しました。古い花瓶スニーカーにはどのくらいの価値がありますか?

古いスプーンやフォークで作った「風鈴」はどうでしょうか？

村から城へ続く道があり、レオの帽子とお揃いの看板が立っています。

モンセギュールがアルビジョア十字軍の際にカタリ派の避難所だったのと同じように。そして、モンセギュールと同じように、元の城はルイ 13 世の命令によって破壊され、これらの建物は後の時代に属しているため、これらの遺跡はカタリ派時代とは何の関係もありません。

それでも、城の遺跡と山からの眺めは、1 時間かけて登る価値があります。そしてまたしても、レオは何の問題もなく最後まで進んで私たちを喜ばせました。

城は頂上ではなく、そこからさらに高く隣の山に登ることができることがわかりました。

ここから見る城跡はさらにロマンチックに見えます…。

そして不気味ですらあります。

そして私たちが訪れたもう一つの城はフォワ城です。このフランスの都市はカタリ派運動の首都として知られており、この城はアルビジョア十字軍中にレジスタンスのリーダーとなった伯爵の住居でした。

前の 2 つの城とは異なり、十字軍はこの城を占領することはできませんでした。城は 1486 年にドフォワ家の 2 つの分家間の紛争の際に一度だけ占領されましたが、その時も裏切りによって占領されました。

これでカタリ派の歴史探訪は終わり、私たちはさらに山の中へ、ピレネー山脈のまさに中心部、小さいながらも誇り高きアンドラ州へと向かいます。

元のエントリ:

モンセギュール：聖杯が眠る場所。 フランス

モンセギュール：聖杯が眠る場所。フランス