ウンゲルン男爵とは誰ですか？ブラックバロンローマン・フェドロヴィッチ・ウンゲルン・フォン・シュテルンベルク

ご存知のように、白大義の悲劇は主に、その指導者のほとんどが1917年3月の偽証、つまり主権者ニコライ2世に対する反逆を悔い改めなかったという事実にあった。エカテリンブルクの恐ろしい残虐行為も完全には実現されていませんでした。この点で、白の大義のイデオロギーは依然としてほとんどオープンマインドであり、共和主義的でさえありました。白軍の一員として戦った将校、兵士、コサックの圧倒的多数が信念により君主主義者であり続けたという事実にもかかわらず。

1918 年の夏、第一次世界大戦の英雄である騎兵将軍 F.A. ケラーは、義勇軍への参加を求める A.I. デニキンの特使の提案を拒否し、自分は確信犯的な君主主義者であり、デニキンの「非合法」という政治的綱領には同意しないと宣言した。 -決定」と制憲議会。同時に、ケラーは直接こう述べた。「ツァーリを宣言する時が来るまで彼らを待たせてください。そうすれば我々全員が前に出ます。」そんな時が来ました、残念ながら遅すぎます。それにもかかわらず、赤色インターナショナルとの戦争の前線で状況が絶えず悪化していることを背景に、白軍では君主制の要素が強くなっていることは注目に値する。すでに1918年の秋には、キエフのF.A.ケラー将軍が北プスコフ君主主義軍を結成し始めた。兵士と将校に対する演説の中で、将軍は次のように述べた。

信仰、皇帝、そして祖国のために、私たちは頭を下げることを誓いました、私たちの義務を果たす時が来ました...戦いの前の祈りを思い出して読んでください、私たちが栄光の勝利の前に読んだ祈り、十字架に署名し、神の助けを得て、信仰、皇帝、そして私たちの不可分の祖国ロシア全体のために前進してください。

ティホン総主教猊下はケラーにプロスフォラと主権神の母のイコンを祝福した。しかし、ケラー将軍はすぐにペトリウリストによって殺害された。ケラーに加えて、白軍の階級における忠実な君主主義者は、M. G. ドロズドフスキー少将、M. K. ディテリヒ将軍、V. O. カッペル将軍、K. V. サハロフ中将などであった。

これらの軍事指導者の中で、ローマン・フェドロヴィッチ・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク将軍は特別な地位を占めています。この特別な地位は、100%君主主義者であるウンゲルンが白人運動の指導者とは言い難いという事実によって決定される。ボリシェヴィズムを憎み、それと相容れない闘争を展開していたウンゲルンは、最高統治者であるA.V.コルチャック提督やA.I.デニキン将軍の力を決して認めなかった。ウンゲルンは君主制を神から与えられた権力であると認識し、ロシアの独裁者、中国のボグディハーン、モンゴルの大カーンにそれを見出した。彼の目標は、神を知らない西洋とそこから来る革命に対する盾となる 3 つの帝国を再創造することでした。「私たちは政党と戦っているのではなく、現代文化を破壊する一派と戦っているのです」とウンゲルン氏は語った。

ウンゲルンにとって、コルチャクとデニキンはボリシェヴィキと同じ西洋文明の産物だった。したがって、彼は彼らとのいかなる形の協力も拒否しました。さらに、コルチャカイトはウンゲルンの潜在的な敵対者であった。もし彼らの行動が成功し、モスクワが占領されれば、共和党志向の将軍たちが政権を握ることになるだろう。

西側とボリシェヴィキのプロパガンダは、ウンゲルンを半ば狂ったサディストとして描いた。 R・F・ウンゲルンの現代の伝記作家は、ソビエトの歴史家たちの空想の成果と、希望的観測と最も見苦しい光でソビエト権力の反対者を見せたいという欲求が、ウンゲルン男爵に関する神話の基礎を形成したと書いている。

亡命中の同志たちはこう証言した。

ウンゲルン男爵は、人生において一切の妥協を知らず、極めて誠実で常軌を逸した勇気を持った並外れた人物でした。彼は赤い獣に奴隷にされたロシアのために心から苦しみ、赤い残骸を含むすべてのものを痛いほど認識し、疑わしい人々に残酷に対処しました。ウンゲルン男爵は自身が理想的な士官であったため、全体的な惨状から逃れられず、場合によっては士官の階級にまったく不適切な本能を示した士官に対して特に細心の注意を払った。男爵はそのような人々を容赦ない厳しさで罰したが、彼の手が大勢の兵士に触れることはほとんどなかった。

R. F. ウンゲルンは、古いドイツ系バルト海（バルト海）伯爵および男爵家の出身です。ウンゲルン・シュテルンベルク男爵家はアッティラの時代に遡る一族に属し、ウンゲルン家の一人はリチャード獅子心王とともに戦い、エルサレムの城壁の下で殺されました。ウンゲルン氏を尋問するボリシェヴィキが「あなたの家族はロシア軍でどのように頭角を現したのか？」と嘲るような口調で尋ねると、ウンゲルン氏は冷静に「戦争で72人が亡くなった」と答えた。

ローマン・ウンゲルンは子供の頃から、先祖のようになりたいと思っていました。彼は秘密主義で非社交的な少年として育ちました。しばらくの間、彼はニコラエフ・レベル体育館で勉強しましたが、健康不良のために追い出されました。それから両親は若者を軍事学校に送ることに決めました。この小説はサンクトペテルブルク海事学校に割り当てられました。しかし、日露戦争が始まり、ウンゲルンは学校を中退し、日本軍との戦いに参加したいという願望を表明した。でももう遅かった、戦争は終わってしまった。

1904年から1905年の戦争の後、ウンゲルンはパブロフスク陸軍学校に入学した。ここでは特に注意深く研究された軍事分野に加えて、神の法則、化学、力学、文学、外国語などの一般教育科目も教えられました。 1908 年、ウンゲルンは少尉として大学を卒業しました。同年、彼はザバイカル・コサック軍への転属を決意した。彼の願いは認められ、男爵はコルネット階級でコサック級の第1アルグン連隊に入隊した。極東で奉仕している間、ウンゲルンは丈夫で勇敢なライダーに変身しました。同じ連隊の百人隊長は、彼の認定証の中で、「彼は乗り心地がよく、勇敢で、鞍に乗ると非常に耐久性がある」と評した。

ウンゲルンを個人的に知る人々によると、彼は並外れた粘り強さ、残忍さ、そして本能的な才能によって際立っていたという。 1911年、コルネットのウンゲルンは最高令によりアムール・コサック第1連隊に転属され、そこで騎馬偵察を指揮した。すぐにこの精力的な士官の努力が注目され、勤務4年目に百人隊長に昇進した。仲間の兵士たちの回想によると、ウンゲルン男爵は「疲労感に慣れておらず、睡眠も食事も忘れたかのように長い間過ごすことができた。彼はコサックと並んで眠ることができ、コサックから食事をすることができた」という。共通の大釜。」ウンゲルンの連隊長は、もう一人の男爵、P.N. ランゲルであった。その後、すでに亡命中の彼はウンゲルンについて次のように書いている。

このようなタイプは、戦争と激動の時代のために作られたもので、平和な連隊生活の雰囲気にはほとんど馴染めませんでした。痩せていてやせ細った外見をしているが、鉄のような健康とエネルギーを備えた彼は、戦争のために生きている。これは、一般に受け入れられている意味での士官ではありません。なぜなら、彼は最も初歩的な規則や基本的な服務規則をまったく知らないだけでなく、しばしば外部の規律や軍事教育の両方に対して罪を犯すからです。これはこのタイプのアマチュアです。小説に登場するパルチザン、ハンター・パスファインダー、マイン・リダ。

1913年、ウンゲルンは辞任して軍を離れモンゴルへ行き、共和党中国との戦いでモンゴル民族主義者を支援したいという願望から自分の行動を説明した。男爵がロシア諜報機関の任務を遂行していた可能性は十分にある。モンゴル人はウンゲルンに兵士も武器も与えなかった。彼はロシア領事館の護送隊に加わった。

第一次世界大戦の勃発直後、ウンゲルン＝シュテルンベルクはドン・コサック第34連隊の一員としてすぐに出陣し、ガリシアのオーストリア戦線で活動した。戦争中、男爵は比類のない勇気を示しました。ウンゲルン氏の同僚の一人は、「そのように戦うには、死を求めるか、死なないと確信するかのどちらかでなければならない」と回想した。戦争中、ウンゲルン男爵は5回負傷したが、任務に復帰した。その功績、勇気、勇敢さにより、彼は第 4 級セントジョージ勲章を含む 5 つの勲章を授与されました。戦争が終わるまで、軍の職長（中佐）R.F.ウンゲルン・フォン・スタンベルクは、同様の階級の将校が受け取ることができるすべてのロシアの命令（聖ジョージの紋章を含む）の保持者となった。

1916年末、さらなる軍紀違反の後、ウンゲルンは連隊から外され、コーカサスに送られ、その後ペルシャに送られ、そこでN.N.バラトフ将軍の軍団が活動した。そこで男爵はアッシリア人のボランティア分遣隊の組織に参加したが、これはやはりウンゲルンが諜報機関に属していたことを示唆している。ウンゲルン氏が中国語とモンゴル語に堪能だったという事実も、彼女の好意を物語っている。ウンゲルン氏の行動の「フーリガン」的な性質も疑問を引き起こしている。たとえば、彼の認定書には次のように書かれています。「彼は連隊内で良き同志として知られており、士官たちに愛されており、常に部下からの崇敬を享受してきた上司として、そして士官として知られています - そうです、正直で何よりも称賛…軍事作戦で彼は5つの傷を負った。「2回の場合は負傷したが、そのまま勤務を続けた。他の場合は病院にいたが、そのたびに傷が癒えずに連隊に戻った」。」また、V.A.キスリツィン将軍は、「彼は正直で無私無欲の人で、言葉では言い表せない勇気のある士官であり、非常に興味深い対話者でした。」と述べました。なんとなく「フーリガン」や「乱暴者」のイメージとは相容れない言葉です。

ウンゲルンは2月のクーデターに極度の敵意を持って臨んだが、帝国陸軍のほとんどの将校と同様に臨時政府に忠誠を誓った。 1917年7月、A.F.ケレンスキーは、将来のアタマンであるエサウル・G・M・セミメノフに、ザバイカリアでモンゴル人とブリヤート人からの義勇部隊を結成するよう指示した。セミョノフはウンゲルンをシベリアに連れて行き、ウンゲルンは1920年にロシア人、モンゴル人、中国人、ブリヤート人、日本人からなるアジア騎兵師団を自らの部下として組織した。ウンゲルンは、シベリアで多くの農民蜂起が「皇帝ミカエルのために」というスローガンを掲げていることを知っており、ボリシェヴィキによるミハイル・アレクサンドロヴィチ大公の殺害を信じず、皇帝ミカエル2世のモノグラムを掲げて旗を掲げた。男爵はまた、1919年に中国人が王位を奪ったモンゴル人のボグド・ゲゲン（神聖な統治者）に王位を返還するつもりだった。ウンゲルン氏はこう述べた。

今ではヨーロッパで王の復権など考えられない…今のところ可能なのは中王国とカスピ海に接する民族の復古を開始し、それから王国の復古を始めることだけである。ロシアの君主制。個人的には何も要りません。たとえ自分の国ではなく他国の国であっても、私は君主制の回復のために死ぬことができてうれしいです。

ウンゲルン男爵は自らをチンギス・ハーンの後継者であると宣言した。彼は黄色いモンゴルのローブを着ており、その上にロシアの将軍の肩紐を掛けており、胸には聖ジョージの十字架があった。

ウンゲルンは最高統治者であるA.V.コルチャック提督の権威を決して認めなかった。写真:タス

1919年にレッズはコルチャク軍を破り、1920年10月にアタマン・セミョノフが敗北し、ウンゲルンはその師団（騎兵1045名、銃6丁、機関銃20丁）とともにモンゴルへ向かい、そこで当時中国革命家（国民党）が活動していた。彼らはボリシェヴィキを統治していた同盟国であり、ボリシェヴィキは彼らに軍事顧問を寛大に提供した。モンゴルのいたるところで、中国兵士がロシア人とブリヤート人の居住地を略奪した。中国人は権力の座を剥奪し、モンゴルの精神的・物質的支配者であるボグド・ゲゲン・ジャブザヴァンダンブ（ジェブツンダンブ）・フトゥクトゥを逮捕した。中国の将軍たちは、モンゴルの「生き神」を逮捕することで、モンゴルに対する自国の権力の絶対的な力をもう一度証明したいと考えた。 350人の重武装した中国人が、緑の宮殿で妻とともに逮捕されたボグド・ゲーゲンを警備した。

ウンゲルンはモンゴルの首都ウルガと捕虜のボグド・ゲーゲンを解放する計画を立てた。当時、ウルガには最大 15,000 人（一部の情報源によると、最大 18,000 人）の中国兵がおり、40 門の大砲と 100 丁以上の機関銃で武装していました。ウルガに進軍するウンゲルン男爵の先遣部隊の隊列には、大砲 4 門と機関銃 10 門を備えた騎兵 100 名が 9 名しかいなかった。

ウルガへの攻撃は10月30日に始まり、11月4日まで続いた。中国軍の必死の抵抗に打ち勝つことができず、男爵の部隊はウルガから6マイルの地点で停止した。ウンゲルンはモンゴル人たちにボグド・ゲゲン解放のために立ち上がるよう説得するために巧みな扇動を組織した。

ミハイル・ディテリヒス中将

白昼の中で、ウンゲルン男爵はいつものモンゴルの服装、金色の将軍の肩紐と胸に聖大殉教者と勝利のジョージの勲章が付いた赤い桜色のローブを着て、白い帽子をかぶり、手にタシュールを持ち、何も持たずにいた。剣を抜き、中国人が占領するウルガに自由に入った。彼はウルガの中国高官陳一の宮殿に立ち寄り、領事館の町を通過した後、静かに陣営に戻った。帰りにウルガ刑務所の前を車で通り過ぎたとき、男爵は持ち場で居眠りをしている中国人の見張りに気づいた。このようなあからさまな規律違反に激怒したウンゲルン氏は、眠っている警備員を鞭で打った。ウンゲルンは中国語で、目が覚めて死の恐怖に怯えていた兵士に、駐屯地の見張りは寝ることを禁じられており、ウンゲルン男爵がその不法行為を個人的に罰したことを「思い出させた」と語った。その後は冷静に行動を続けた。

ウンゲルン男爵の蛇の巣へのこの「予告なしの訪問」は、包囲されたウルガの住民の間に巨大なセンセーションを巻き起こし、中国の占領者たちを恐怖と落胆に陥れた。迷信深い中国人は、強力な超自然的な力がこの勇敢な男爵の背後に立ち、彼を助けていると信じていました。

1921年1月末、ウンゲルンはボグド・ゲーゲンの捕虜から解放された。コサック百人のウンゲルンの60人のチベット人が中国の衛兵を殺害し、ボグド・ゲゲン（彼は盲目だった）とその妻を腕に抱えて聖なる山ボグド・ウラへ、そしてそこから満州シュリの僧院へ逃亡した。ボグド・ゲーゲン夫妻の目前からの大胆な誘拐は、ついに中国兵士をパニック状態に陥れた。モンゴルの独立のために戦い、「赤い中国人」を追放するというウンゲルンの呼びかけは、モンゴル社会の最も幅広い層によって支持された。男爵の軍隊には、中国の高利貸しの奴隷として苦しんでいたモンゴル人のアラト人が押し寄せた。 1921年2月3日、ウンゲルン男爵はザバイカルのコサック、バシキール人、タタール人から特別突撃部隊を選出し、自ら率いてウルガ郊外への攻撃を行った。攻撃部隊は破城槌のように「赤い中国人」の監視所を打ち破り、市郊外から彼らを一掃した。意気消沈した「ガミン」は急いで北へ撤退した。ソ連国境まで後退した中国軍は、女性や子供を含む数百人のロシア人を虐殺した。わずか6600丁、つまり約5,000丁の銃剣とサーベルを持っていたウンゲルン男爵は、巧みな操縦で、自分よりも数倍も多い中国人を「挟み撃ち」することに成功した。モンゴルの首都が解放されました。

ソビエトの歴史家は、ウルガの「民間人」住民に対するウンゲルンの報復の恐怖を描くのが好きだった。これらは実際に起こったことであり、言い訳の余地はありません。しかし、第一に、彼らが言うように、「誰の牛が怒ったのか」、そして第二に、何がこれらの報復を引き起こしたのかを考慮する必要があります。

ウルガは、ロシアとユダヤの共産主義者が率いる赤評議会によって統治されていた。司祭パルニコフが議長で、シャイネマンという人物が副議長だった。政府の主導により、ウルガに住むロシア人将校とその妻、子供たちは投獄され、非人道的な環境に置かれた。女性と罪のない子供たちが特に苦しみました。一人の子供が寒さと飢えで凍り、刑務官は凍った子供の死体を刑務所の外に投げ捨てた。死んだ子供は犬に噛まれました。中国の前哨基地は、ユリアンカイ地域からレッズ側から逃亡していたロシア将校を捕らえ、ウルガまで護送し、そこで赤軍政府は彼らを投獄した。

ウルガの解放後にこのことを知ったウンゲルンは、その場にいた上級将校に次のように命じた。

私は国籍で人を分けません。誰もが人間ですが、ここでは違うことをします。もしユダヤ人が、卑劣なハイエナのように残酷かつ卑劣に、無防備なロシア将校とその妻子を嘲笑するなら、私は命じる、ウルガが占領されたら、すべてのユダヤ人を破壊し、虐殺しなければならない。血には血を！

その結果、赤評議会の一員だったユダヤ人だけでなく、主に商人とその家族といった罪のない民間人も殺害された。公平を期すために、殺害されたユダヤ人の数は50人を超えなかったことを付け加えるべきである。

ウルガではウンゲルン氏が次の命令を出した：「住民に対する略奪と暴力には死刑。2月8日正午に男性全員が市の広場に出頭せよ。従わない者は絞首刑に処す。」

ウンゲルン氏は、大砲、ライフル、機関銃、数百万発の薬きょう、馬、戦利品を積んだ200頭以上のラクダなど、膨大なトロフィーを獲得した。彼の軍隊は北京からわずか900マイルのところに駐屯していた。中国人はパニックに陥った。しかしウンゲルンさんにはまだ国境を越えるつもりはなかった。彼は打倒された清王朝の王位を回復することを目的として北京に対する遠征を計画したが、それは汎モンゴル国家の樹立後のことであった。

ウンゲルン男爵はモンゴル国籍を受け入れましたが、この問題に関する多くの伝説や噂に反して、仏教を決して受け入れませんでした。その証拠として、とりわけ、ウンゲルンと清王女との結婚が挙げられ、彼女は結婚式前にマリア・パブロヴナという名前で正教に改宗した。結婚式は正教会の儀式に従ってハルビンで行われた。ウンゲルン規格には、救世主の像、「神は我々と共におられる」という碑文、そしてミカエル2世の皇帝モノグラムがありました。ウルガの解放に感謝して、ボグド・ゲゲンはウンゲルンにカーンの称号とダルハン・ツィン・ヴァンという王子の称号を与えた。

男爵の指揮下には10,550人の兵士と将校、21門の大砲と37門の機関銃があった。一方、北部では第5赤軍がモンゴル国境に接近した。ウンゲルン中将はそこへの先制攻撃を決意し、1921年5月21日に有名な命令第15号を発令した。「ボリシェヴィキがやって来て、本来の民俗文化を破壊するという考えの担い手であり、破壊の仕事は完了した。ロシアは少しずつ新たに建設されなければならない。しかし、国民の間には失望と不信感が見られる」」

1921 年 8 月 1 日、ウンゲルン男爵はグシヌーゼルスキーダツァンで勝利を収め、赤軍兵士 300 名、銃 2 丁、機関銃 6 丁、ライフル 500 丁、および輸送隊を捕獲しました。白人の攻撃は、いわゆる極東共和国のボリシェヴィキ当局に大きな懸念を引き起こした。ベルフノイジンスク周辺の広大な地域が包囲状態にあると宣言され、軍隊が再編成され、援軍が到着した。総蜂起に対するウンゲルンの希望は正当化されなかった。男爵はモンゴルへの撤退を決意した。しかし、モンゴル人はもう戦いたくなかったので、彼らの「感謝」はすぐに消え去りました。 8月20日の朝、彼らはウンゲルンを縛り上げ、ロス・ブランコスに連行した。しかし、彼らはすぐにレッドの偵察グループに遭遇した。フォン・ウンゲルン男爵が捕らえられた。 A・V・コルチャックの運命と同じように、男爵の運命もレーニンの電報によって裁判が始まる前からあらかじめ決まっていた。

この事件にもっと注意を払い、告発の信頼性が確認されていることを確認し、証拠が完全で、明らかに疑う余地がない場合は、公開裁判を手配し、最大速度で実施し、銃殺することをお勧めします。。

1921年9月15日、ノヴォニコラエフスクでウンゲルンの見せしめ裁判が行われた。裁判の主任検察官は、教会の主な迫害者の一人である「戦闘的無神論者同盟」の将来の党首となるE・M・グーベルマン（ヤロスラフスキー）だった。全部で5時間20分かかりました。ウンゲルン氏は、日本の利益のために行動したという3つの罪状で起訴された。ロマノフ王朝の復活を目的としたソ連権力に対する武装闘争。テロと残虐行為。同じ日、ロマン・フョードロヴィチ・ウンゲルン・フォン・シュテルンベルク男爵が射殺された。

数年後、「ウンゲルンの呪い」に関する伝説が広まり始めた。おそらく彼の逮捕、裁判、尋問、処刑に関わった多くの人々が、内戦中またはスターリンの弾圧中に亡くなったとされる。

（この記事を書く際には、インターネット上の資料を使用しました。）

ウンゲルン・シュテルンベルク、ローマン・フェドロヴィッチ・フォン - （1886年1月10日生まれ - 1921年9月15日死去） - 男爵、ザバイカリアとモンゴルの反革命指導者の一人、中将（1919年）1917年から1920年。 - G. M. Semenovの軍隊の馬アジア師団を指揮し、極度の残酷さによって区別されました。 1921年 - モンゴルの事実上の独裁者、彼の軍隊は極東共和国の領土に侵入し、敗北しました。 8月21日、彼はモンゴル人によってパルチザン分遣隊PEに引き渡された。シチェチンキンはシベリア革命法廷の評決により射殺された。

ウンゲルン男爵とはいったい何者だったのでしょうか？

ウンゲルン男爵は、ロシアと中国の歴史の中で最も謎に満ちた神秘的な人物の一人です。彼を極東の白人運動のリーダーと呼ぶ人もいる。彼をモンゴルの解放者であり、古代中国史の専門家であると考える人もいます。さらに、内戦のロマン主義者、神秘家、そしてシャンバラ最後の戦士もいます。

私たちの歴史の中で、ウンゲルンは数千人の死に責任を負った血まみれ男爵および白衛兵として知られています。そして個人としても、そのおかげで中国最大の省が独立したモンゴルへと変わったのです。

早い時期

彼はバルト海の古いドイツ系伯爵家と男爵家の出身です。彼はパブロフスク陸軍学校を卒業し（1908年）、コサック階級に在籍し、コルネットとしてザバイカル・コサック軍に釈放された。 1914 年から 1918 年にかけて第一次世界大戦に参加しました。警官を暴行したため、彼は懲役3年の判決を受けたが、1917年の二月革命により投獄を免れた。

ブラッディバロン

ウンゲルン男爵はトランスバイカリアを征服し、モンゴルに入って権力を手に入れたため、さらに残酷で血なまぐさい独自の行動を解き放つことでそれに応えました。今日に至るまで、ソ連の教科書、映画、本では、男爵は独裁者の癖を持つ、血に飢えた制御不能なサイコパスとして描かれている。歴史家たちは、ロシアを含めて出版された事実資料から判断すると、これは真実からそれほど遠くないと信じている。おそらく、ボリシェヴィキと戦った師団の総司令官ウンゲルン男爵のような人物は、他の方法で行動することはできなかったでしょう...

バロンの残虐行為

盲目的な残虐さゆえに、男爵は目の前にいるのが赤軍兵士か、裏切り者か、師団の将校か、もはや区別がつかなくなった。予期せぬ怒りの攻撃は、突然現れてすぐに消え、彼に捧げられた多くの人々の命を奪いました。

ロシアにおけるテロは、十月革命のずっと前から始まりました。

彼は、これは必然であり、世界はあまりにも不名誉、不信仰、ある種の恐怖に陥っており、これを正すには残虐な行為によってのみ可能であると信じていた。そして、違反した警官を生きたまま焼き殺すという命令が彼らに与えられたのは無駄ではありませんでした。同時に、彼は師団全体をこの処刑に導きました。この男はみんなの前で生きたまま火刑に処されたが、ウンゲルン自身は処刑場にいなかった。男爵にはサディズムはなく、自分の命令で行われる処刑や処刑から快楽を感じたことは一度もなかった。彼にとってそれは不可能だったため、彼は彼らと一緒にいたことさえありませんでした。彼はこれらすべてに耐えるだけの十分に優れた神経系を持っていました。

しかし、精神的な繊細さは、血まみれの男爵が命令を下すことを妨げず、それに従って人々は射殺または絞首刑になるだけでなく、爪を引きちぎられ、生きたまま皮膚をはがされ、引き裂かれるために投げられるという非人道的な拷問にさらされました。野生動物によって粉々にされる。ウンゲルンの隣で仕えた兵士たちの証言には、ウンゲルンが家の屋根裏でオオカミをひもにつないで飼い、男爵の処刑人が生きた人間を与えていたという事実への言及がある。

何が残虐行為を引き起こしたのでしょうか？

歴史家たちは今日に至るまで、ウンゲルン男爵のそのような盲目的な残虐行為の原因について議論しています。若い頃に戦争で受けた傷？この怪我の後、男爵はひどい頭痛に悩まされたことが知られています。それとも男爵は実は人々に非人道的な苦痛を与えるのが好きだったのでしょうか?! 彼の軍隊がモンゴルの首都ウルガに入ったとき、彼はすべてのユダヤ人と革命家の容赦ない絶滅を命じた。彼は後者が悪の権化であり、前者は王政打倒の罪があると考えた。ウンゲルンが信じていたように、ユダヤ人は世界中に有害な思想を広めており、生きる権利はないのです...

これらの見解では、男爵はウンゲルンよりわずか4年遅れて生まれた20世紀で最も血なまぐさい独裁者に非常に近かった。そして、もし彼がその時代まで生きていたら、彼は親衛隊にうまく適応できたかもしれないと言わざるを得ません。 SSの制服の色が黒だったのも当然だった。そして、ご存知のように、ヒトラー自身も神秘主義と難解主義に取り憑かれていました。

特徴

今度は、幸運が白人の将軍とその軍隊に不利になりました...

歴史家たちは一つの点で同意している。それは、ウンゲルン男爵は混沌を打ち破り、人類を道徳と秩序に戻すために地球に送られた救世主のように感じていたということだ。男爵は世界規模で目標を設定したため、大量殺人さえも含め、あらゆる手段が適していました。

ボリシェヴィキとユダヤ人に対する彼の憎しみは病的であった。彼は両方を憎んで破壊し、かなりの労力を費やしましたが、短期間で50人を絶滅させました。彼らは地元の権威ある商人の保護の下に隠れていました。おそらく彼は、愛する君主制を打倒した責任をユダヤ人に負わせ、不当ではないが彼らを国王殺しの罪で有罪と考え、それに対して復讐したのだろう。

公判で男爵は「覚えていない」「何が起こり得る」と自らの血なまぐさい行為を否認した。こうして男爵の狂気バージョンが登場しました。しかし、研究者の中には、彼は気が狂っていなかったが、他の人とは明らかに違っていた、と断言する人もいる。

同時代人によると

同時代の人々によると、男爵は簡単に激怒し、時には近くにいる人を殴ることもあったという。ウンゲルンは顧問を容認せず、特に傲慢な者は命を落とすことさえあった。彼にとっては、誰を攻撃するか、単なる一兵卒か将校かは問題ではなかった。彼は規律違反、放蕩、強盗、酩酊の理由で私を殴りました。彼は私を鞭、鞭で打ち、蚊に食べられるように木に縛り付け、暑い日には私を家の屋根の上に置きました。彼はかつて、部下の目の前で第一副官レズヒン将軍さえも殴ったことがある。同時に、男爵は手錠を配りながら、彼から打撃を受けた後、ピストルのホルスターを掴んだ警察官を尊敬しました。彼はそのような人々の勇気を高く評価し、二度と彼らに触れませんでした。

男爵の軍隊に占領されたウルガでは、最初の数日間、至る所で略奪と暴力が発生していました。歴史家たちは今日に至るまで、男爵がこうして兵士たちに休息と勝利を楽しむ機会を与えたのか、あるいは単に兵士たちを守ることができなかったのかについて議論している。しかし、彼はすぐに秩序を回復することができました。しかし、彼はもはや血なしでは耐えられませんでした。弾圧、逮捕、拷問が始まりました。彼らは疑わしいと思われた者を全員処刑しました - そして全員が処刑されました: ロシア人、ユダヤ人、中国人、そしてモンゴル人自身でさえも。

クズミン: 「それがどのような種類の文書であるかは明らかにしませんが、この歴史を研究している人にはよく知られています。ウンゲルンがウルガ市のロシア人を絶滅させたと書かれている。しかし、これは絶対に真実ではありません。ここで、私の計算によると、約10％が絶滅しました。」

男爵の下で、殺人者のマカルカと呼ばれる司令官シパイロがウルガで活動した。この狂信者はその独特の残虐性と血に飢えたことで際立っており、自分自身と他人を個人的に拷問し、処刑した。シパイロさんは、家族全員がボリシェヴィキに殺され、今は復讐をしていると語った。同時に、彼は捕らえた赤軍兵士、裏切り者、ユダヤ人だけでなく、愛人までも自ら絞殺した。男爵はそれを知らざるを得ませんでした。他の者たちと同じように、シパイロもウンゲルンから時折落ちた。ウンゲルンは司令官を無節操で危険だとみなしていた。「必要ならば、彼は私を殺すこともできる」と血まみれ男爵は言った。しかし、ウンゲルンにはそのような人物が必要だった。結局のところ、主なこと、つまり人々の従順は、動物の恐怖と人生の恐怖に基づいていました。

すべての研究者が、ウンゲルン男爵が高い目標の名のもとにのみ戦ったと確信しているわけではありません。一部の歴史家は、不名誉な将軍の行動は巧みに管理できた可能性があると信じている。

ウンゲルン男爵の尋問手順

ヴランゲル将軍は、軍事指導の手法と戦略の問題の両方でデニキンを批判した...

比較的最近になって、これまで知られていなかったウンゲルン男爵の尋問手順が歴史家の手に渡った。容疑の1つは日本へのスパイ行為だった。男爵はこれを決して認めなかったが、いくつかの事実は彼が実際に日本とオーストリアの2つの州の政府と密接な関係を持っていたことを示唆している。このことは、オーストリア・ハンガリー大使館の顧問およびアジア部門の多数の日本人職員との通信によって確認できる。だからこそ、一部の歴史家は、ウンゲルンが二重スパイであり、両方の諜報機関で並行して活動していた可能性があるという説を提唱している。オーストリアは彼の母国であり、日本は中国とロシアの革命家との戦いにおいて歓迎された同盟国であった。

さらに、日本政府はウンゲルン氏の友人で元司令官のアタマン・セミノフ氏を積極的に支援した。ウンゲルンがロシアに対するボリシェヴィキ作戦への支援を期待して日本人と文通していたという証拠がある。ただし、歴史家はこれらのバージョンの信頼性について依然として議論しています。日本軍がウンゲルン氏に武器を供給したという証拠はなかった。さらに、男爵がロシアに向かって行進したとき、彼は状況に完全に混乱していました - 彼は日本軍がすでにザバイカリア島に移動しており、そこのどこかで白人軍が進軍していることを望んでいました。

日本製の武器、師団に所属する日本傭兵、秘密通信――これらすべてがレッズにとって、裁判でウンゲルン男爵を外国諜報員として認めるのに十分だった。しかし、日本人に伝えられた情報以上にボリシェヴィキにとって興味を持った何かがあった。結局のところ、男爵がボリシェヴィキの手に落ちたとき、戦争法に従って最悪の敵としてその場で殺されることはなかった。レッズにはウンゲルンの生存が必要だったことが判明? しかし、なぜ？この質問に答えようとして、歴史家はまったく信じられないようなバージョンを提案しました。彼らの一人によると、ウンゲルンはボリシェヴィキに奉仕するよう申し出られ、その申し出を受け入れたという。別のバージョンによると、ボリシェヴィキは血まみれ男爵自身を必要としていたのではなく、彼がモンゴルのどこかに隠した彼の無数の宝物を必要としていました...

ウンゲルンの軍人としてのキャリアの始まり

ウンゲルンの伝記も、男爵自身と同様に謎と矛盾に満ちています。

男爵の先祖は 13 世紀にバルト三国に定住し、ドイツ騎士団に属していました。

ロバート・ニコラス・マクシミリアン・ウンゲルン・フォン・スタンベルク（後のロマン・フェドロヴィッチ）は、一部の情報源によると1886年1月22日にダゴ島（バルト海）で生まれ、他の情報源によると1885年12月29日にオーストリアのグラーツで生まれました。

父テオドール＝レオンハルト＝ルドルフ、オーストリア人、母ゾフィー＝シャルロット・フォン・ヴィンプフェン、ドイツ人、シュトゥットガルト出身。

ローマンはレベル（タリン）のニコラエフ体育館で学んだものの、不正行為により退学処分となった。この後、1896 年に母親は彼をサンクトペテルブルクの海軍士官候補生隊に送りました。

日露戦争の勃発後、17歳の男爵は軍団での学業を放棄し、志願兵として歩兵連隊に入隊した。戦闘での勇敢さにより、彼は「日露戦争を記念して」軽い銅メダルと伍長の階級を受賞した。

終戦後、男爵の母親が亡くなり、彼自身もサンクトペテルブルクのパブロフスク陸軍学校に入学した。 1908年、男爵はザバイカル・コサック軍の第1アルグン連隊を卒業した。 1908年6月7日の命令により、彼は「コルネット」の称号を授与された。

1910年2月、ウンゲルンは偵察チームの指揮官としてブラゴヴェシチェンスクのアムール・コサック連隊に転属となった。ヤクートの暴動を鎮圧するための3回の懲罰遠征に参加した。彼は何度か決闘をした。

中国に対するモンゴル人の蜂起が始まった後、彼はモンゴル軍への志願兵の許可を申請した（1913年7月）。その結果、彼はコブド市に駐屯するベルフノイディンスク・コサック連隊の超数士官に任命された（他の情報源によると、ロシア領事館使節団のコサック護送隊に所属）。

ウランゲル男爵によれば、実際にウンゲルン男爵はモンゴル軍に所属していたという。モンゴルでは、ウンゲルンは仏教、モンゴル語、文化を学び、最も著名なラマ僧たちと面会します。

1914年7月、第一次世界大戦の勃発に伴い、ウンゲルンは動員により兵役に召集され、9月6日からはサムソノフ将軍軍第10ウスリー師団第1ネルチンスク連隊の百人隊長となった。彼は勇敢に戦い、ドイツ軍戦線の背後で妨害攻撃を行った。

彼は、第4級聖ジョージ勲章、第4級聖ウラジミール勲章、第4級および第3級聖アンナ勲章、第3級聖スタニスラフ勲章の5つの勲章を授与された。

1916年9月に彼はエサウルに昇進した。

1916年10月、チェルニウツィーの司令官室で、男爵は酒に酔って当直准尉ザゴルスキーをサーベルで殴った。その結果、ウンゲルンは3ヶ月の要塞刑を言い渡されたが、決して服役することはなかった。

1917年7月、臨時政府はイェサウル・セミョノフ（男爵の戦友）に対し、ザバイカリアでモンゴル人とブリヤート人からの志願兵部隊を結成するよう指示した。セミョーノフとともに男爵はトランスバイカリアにたどり着いた。ウンゲルンのさらなる冒険の一部を以下に説明します。

そして1921年9月15日、シベリア革命裁判所の評決により、南北戦争の最も謎に満ちた忌まわしい指導者の一人がノヴォニコラエフスク市（現ノボシビルスク市）で射殺された。 R.F.ウンゲルン・フォン・スターンベルク男爵の墓の場所は不明である。

ウンゲルン男爵のイデオロギーの問題点

彼は地球を西と東に分け、全人類を白人と黄色人種に分けました。

8月27日の尋問中、ウンゲルン氏は次のように述べた。「東側は間違いなく西側と衝突しなければならない。何世紀にもわたる一般的な平準化や貴族階級の衰退などを伴い、ヨーロッパの人々を革命に導いた白色人種の文化は、崩壊し、3000年前に形成され今も保存されている黄色人文化に取って代わられる可能性があります。取るに足らないこと。」

悪名高い黄色い危険は男爵には存在しなかった。それどころか、黄色人種に対する危険は、革命と衰退した文化を持つ白色人種から来ている、と彼の意見ではある。

1921年2月16日付の中国君主主義者の将軍張坤に宛てた書簡の中で。ウンゲルンはこう書いている。「私の永遠の信念は、光と救いを期待できるのは東方からのみであり、ヨーロッパ人からは期待できないということである。ヨーロッパ人は少女を含む最年少世代に至るまで根本的に堕落している。」

別の手紙の中で男爵は次のように述べている。「私は光が東洋から来ていると固く信じています。そこでは、すべての人々がまだ西洋によって堕落しているわけではなく、天から人々に送られた善と名誉という偉大な原則が神聖で無傷に保たれています。「これはヨーロッパ人ではなく、東側からのものであり、最年少世代や少女に至るまで、根幹から甘やかされているのです。」

別の手紙の中で男爵は次のように述べている。「私は光が東洋から来ると固く信じています。そこではすべての人々が西洋によって堕落しているわけではなく、天から人々に送られた善と名誉という偉大な原則が神聖で無傷に保たれています。」

ウンゲルンは、西洋から来る革命感染症から黄色人種である東洋を救うには、王を王位に戻し、アムール川からカスピ海までの強力な中部（中央アジア）国家を創設する必要があると熱狂的に確信していた。「満州カーン」（皇帝）が率いる海。

男爵は君主制を打倒する革命家を憎んでいた。したがって、彼は王政復古に人生と仕事を捧げることを決意しました。 1921年3月彼はモンゴルの王子ナイマン・ワンに次のような手紙を書いた。この偉大な事業を東から始めるのが最も有益である；モンゴル人はこの目的にとって最も信頼できる民族である…光は東から来て全人類に幸福をもたらすだろうと私は見ている。」

男爵は、1921 年 4 月 27 日付の手紙でこのアイデアをより広範囲に展開しました。バルグート君主主義者のツェンデ郡へ：

「革命への参加は、伝統に忠実な姿勢で東洋にも浸透し始めています。閣下は、人類の基盤を破壊するこの教えの危険性を深い心で理解しており、この悪から守る唯一の方法が王の復活であることを理解しています。邪悪な革命家たちによって残酷に踏みにじられた真実、善、名誉、習慣を守ることができるのは王だけである。彼らだけが宗教を守り、地上で信仰を高めることができます。人間以外の人々は利己的で、傲慢で、欺瞞的であり、信仰を失い、真実を失い、王は存在しません。しかし、彼らには幸福はなく、死を求める人々さえもそれを見つけることができません。しかし、真実は真実であり、不変であり、真実は常に勝利します。そしてもし指導者たちが自分自身の利益のためではなく、真理のために努力するなら、彼らはその行動で完全な成功を収め、天は王たちを地上に送り込むでしょう。ツァーリズムの最高の体現は、中国のボグディハン、ハルハのボグド・カーン、そして昔のロシアのツァーリのように、神と人間の力の組み合わせである。」

そこでウンゲルンは、国家の最高権力が王の手に渡った場合にのみ、地上に秩序が存在し、人々が幸福になれると確信した。王の力は神の力です。

ウンゲルンの手紙のほぼすべては、「東からの光」が全人類の上にちらつくと主張している。ウンゲルンの言う「東の光」とは王の復活を意味していた。

「私は知っており、信じています」と彼はアルタイ地方の知事、リー・ジャンクイ将軍に宛てた手紙でこう述べた。王の復権だ。」

したがって、ウンゲルンは「東からの光」、つまり王の回復は全人類に及びます。男爵の想像力では、計画は巨大なものになります。

私たちの観点から見ると、ウンゲルンはモンゴルで敗北する中国軍に対して独特の見方をしていた。彼は彼らを革命的なボリシェヴィキの軍隊だとみなした。実際、それは普通の軍国主義的な軍隊でした。しかし、男爵はこれについて彼なりの説明を持っていました。これは彼が 1921 年 2 月 16 日に書いたものです。黒龍嘉省総督の張坤将軍に宛てて：「多くの中国人は中国人の血を流したとして私を責めていますが、私は正直な戦士には革命家がどの国に属していようと破壊する義務があると信じています。彼らは何者でもないのですから」人間の姿をした汚れた霊が、まず第一に王たちを滅ぼすことを強要し、その後、兄弟は兄弟に、息子は父親に敵対し、人間の生活に悪だけをもたらすよりもだ。」

どうやらウンゲルンは、清朝が打倒されて君主制ではなく共和制となった国から軍隊が来れば、その軍隊も革命的になる、と信じていたようだ。男爵は反動的な中華民国大統領、徐世昌を「革命的ボリシェビキ」と呼んだ。彼はまた、北洋の将軍たちが共和国に反対しなかったという理由だけで彼らを革命化させた。

ウンゲルンは最高権力は王であり、国家は王の手にあるべきだと信じていた。

「私はこう考えている」とイルクーツクでの9月1日から2日にかけての尋問中に彼は語った。「ツァーリは国家初の民主主義者であるべきだ。彼は階級の外側に立たなければならず、国家内に存在する階級グループの間で同等でなければなりません...ツァーリは貴族と農民に依存しなければなりません。あるクラスは他のクラスなしでは生きていけません。」

ウンゲルンによれば、王は貴族に頼って国家を統治するという。労働者と農民は政府に参加すべきではない。

男爵はブルジョワジーを憎んでいた；彼の意見では、それは「貴族の首を絞めている」ものであった。

彼は金融業者と銀行家を「最大の悪者」と呼んだ。しかし、この言葉の内容については明らかにしなかった。彼の視点から見る唯一の正義の権力は、貴族制に基づく絶対王政である。

君主主義の考えへのこだわりが、ウンゲルンをソビエト権力と戦うように導いた。 8月27日の尋問中、彼は君主主義の考えが彼をソビエト・ロシアに対する闘争の道へと押し上げた主なものであると述べた。

「これまではすべてが衰退の一途をたどっていた。だがこれからは利益を上げなければならず、どこにでも君主制が生まれるだろう。」と彼は語った。彼は聖書の中でこの点に自信を持っていたとされているが、彼の意見では聖書には「この時が来る」という兆候はないという。

なぜウンゲルンはロシアの君主制をこれほどしっかりと自信を持って語ったのでしょうか？彼はこれを説明し、1921年5月21日の命令15号を発令した。その中で彼は次のような考えを述べている：革命家たちが社会政治的および自由官僚的知識人たちと協力してロシアに打撃を与え、その基盤を揺るがし、そしてボリシェヴィキが攻撃するまで、ロシアは何世紀にもわたって強力で緊密に統一された帝国であり続けた。破壊の仕事を完了した。ロシアを再び復活させ、強国にするにはどうすればよいでしょうか？ロシアの土地の正当な所有者である全ロシア皇帝の権力を回復する必要があり、ウンゲルンの意見では、この皇帝はミハイル・アレクサンドロヴィチ・ロマノフになるべきである（彼はもう生きていなかったが、男爵は明らかにこれについて知らなかった）。

彼は手紙の中で、王なしでは生きていくことは不可能であると何度も繰り返しました。なぜなら、王なしでは地球は常に無秩序になり、道徳は衰退し、人々は決して幸せな生活を達成できないからです。

そしてウンゲルンは人々にどのような幸福な生活を提供したのでしょうか？

労働者と農民は働かなければなりませんが、政府に参加してはなりません。王は貴族に頼って国家を統治しなければなりません。第5軍司令部（1921年9月2日、イルクーツク）での尋問中、彼は次のような暴言を吐いた。従順なしでは不可能です、ニコライ1世、パウロ1世、すべての君主主義者の理想です。あなたは彼らが統治した方法で生き、統治する必要があります。まずはスティック。人々はゴミのようになり、肉体的にも道徳的にもズタズタになった。彼には杖が必要だ。」

ウンゲルン自身は非常に残忍な人物でした。彼の個人的な命令により、将校、軍関係者、医師は、ほんのわずかな違反でも、あるいは何の理由もなく鞭打たれたり殴られたりした。刑罰は、どんな天候でも家の屋根に座ったり、氷の上に座ったり、棒で殴ったり、水に浸かったり、火あぶりにしたりすることだった。男爵のタシュールはしばしば将校や兵士の頭、背中、腹の上を歩いていました。シパイロフ、ブルドゥコフスキー、レズヒン将軍などの死刑執行人さえも彼の打撃を経験しました。同時に、彼は占い師や魔術師を信じていて、彼らは常に彼と一緒にいました。彼らの占いや予言がなければ、彼は一つの遠征や一つの戦闘も始めなかった。

ウンゲルンのプログラムは、彼を白人運動をはるかに超えたイデオロギーに基づいていました。それは日本の汎アジア主義、あるいはウラジミール・ソロヴィヨフによれば汎モンゴル主義に近いが、それと同一ではない。「アジア人のためのアジア」の教義は、ヨーロッパ大陸におけるヨーロッパの影響の排除と、その後のインドからモンゴルに至る東京の覇権を想定しており、ウンゲルンは遊牧民に希望を託し、遊牧民は真摯な信念のもと、本来の精神的価値を保存していた。したがって、彼らは将来の世界秩序を支える存在にならなければなりません。

ウンゲルン氏が「3000年前に形成され、今もそのままの形で保存されている」「黄色の文化」について語ったとき、彼は中国や日本の伝統文化というよりも、何世紀にもわたって変化だけに従属してきた不動のものを意味した。年間サイクル、遊牧生活の要素。その規範は古代にまで遡り、疑いもなくその神聖な起源を示しているようでした。ウンゲルンが儒教の概念を用いてナイダン・ヴァン王子に宛てた手紙にあるように、「天そのものから伝えられた善と名誉の偉大な原理」が今も残っているのは東洋だけである。

ウンゲルンにとって遊牧生活は決して抽象的な理想ではなかった。カラチン人、ハルハ人、チャハル人は男爵を失望させず、原始的な無礼さで彼を撃退しませんでした。

彼の価値観では、読み書き能力や衛生スキルは、好戦性、宗教心、素朴な正直さ、貴族への敬意よりも比類のないほど重要でした。最後に、世界中でモンゴル人だけが君主制だけでなく、その最高の形態である神権政治に忠実であり続けることが重要であった。「一般的に、東洋の生活様式全体が、細部に至るまで彼にとって非常に魅力的である」と述べたとき、彼は嘘をついていませんでした。ウンゲルンさんは中国の邸宅の中庭にあるパオに住むことを選択した。そこで彼は食事をし、眠り、親しい人たちを迎えました。

もちろん、ウンゲルンは純粋に俳優として自ら選んだ役を演じたが、それは時代劇の俳優の役であり、仮面舞踏会の参加者ではなかった。彼自身、あまり意識的ではなかったものの、自分の生まれながらのライフスタイルを、存在の意味を理解するのに役立つ苦行のようなものとして感じていたに違いありません。

中央アジア国家創設の構想

尋問中、ウンゲルン氏は、モンゴル遠征の目的は中国軍をそこから追放することに加えて、モンゴルのすべての部族を一つの国家に統合し、それに基づいて強力な国家を創設することであったと述べた。

中部（中央アジア）の州。彼は、そのような国家を創設する計画を、白人人種から黄色人種への危険がどこから来るのか、東と西の間の衝突の必然性という考えに基づいていました。

モンゴルの部族を一つの国家に統合するという考えは新しいものではありませんでした。これは1911年にハルハ部の精神的・世俗的封建領主によって提唱されたもので、この時ハルハ部は実際に中国から分離し、内モンゴル、西モンゴルのバルガ、ウリアンカイ地方（トゥヴァ）をハルハ部に併合したいと考え、帝政ロシアにこの計画への協力を要請した。。

しかし、帝政ロシアはこの事業に援助を提供することができなかった。ウンゲルンはまた、同じモンゴルの土地を単一の国家に統合したいと考えていた。

書簡から判断すると、彼は内モンゴル、そして何よりも内モンゴルの併合に特別な注意を払っていた。こちらはユグツル・フトゥクタ、ナイマン・バヌ王子とナイデン・グン王子です。

ユグツル・フトゥフタ氏への手紙の中で、ウンゲルン氏は彼を「モンゴルで最も精力的な人物」と呼び、モンゴルの統一者としての最大の期待を彼に託した。

別の書簡の中で、ウンゲルンはユグツル・フトゥフタをハルハ・モンゴルと内モンゴルの間の「主要な連絡橋」と呼んだ。しかしウンゲルンはナイデングンが蜂起を主導すべきだと信じていた。

ナイデン郡ウンゲルン氏は「内モンゴルを味方につけるために全力を尽くす」よう書簡を送った。彼は内モンゴルの王子やラマ僧たちが立ち上がることを望み、ウンゲルンは武器で内モンゴルを支援すると約束した。

ウンゲルンの考えは、すべてのモンゴルの土地を単一の国家に統合するだけでなく、中央アジアでより広範囲でより強力な国家の創設を規定するものでした。アーカイブ資料によると、モンゴルの土地に加えて、新疆、チベット、カザフスタン、シベリアの遊牧民、中央アジアの領土も含まれていたはずである。

新しく創設された国家――ウンゲルンはそれを「中間国家」と呼んだ――は、西洋がもたらす「悪」に対抗し、東洋の偉大な文化を守ることになっていた。

ウンゲルンが言う「西洋の悪」とは、革命家、社会主義者、共産主義者、アナキスト、そして「不信仰、不道徳、裏切り、善の真実の否定」によって衰退しつつあるその文化を意味していた。

しかし、実際には徐と彼の官僚側近が全く異なる道を歩んだため、これらの約束はすべて空虚な言葉になった。たとえば、貿易関税のほとんどは中国財務省に送られました。中国の国営銀行がウルガに開設され、国内市場における中国通貨の独占的地位が確保された。中国当局はモンゴル人に借金を返済するよう要求した。

中国商人がモンゴル人に商品を高金利で信用販売していたため、1911年までに多くのアラートが彼らに借金を依存するようになった。モンゴルの王子たちは大清銀行ウルガ支店からお金を受け取り、借金を抱えていることに気づきました。 1911 年における外モンゴル人の中国に対する負債総額は、1911 年から 1915 年にかけて約 2,000 万メキシコドルでした。外モンゴルは事実上独立国であり、当然借金は返済しませんでした。

モンゴル人は1915年のキャフタ協定の後も借金を返済しなかったが、それは外モンゴルの自治権が彼らにそのような機会を与えたからである。しかし今、外モンゴルの中国政権は軍事力に頼って借金を強要し始めた。さらに、中国の商人高利貸しは、1912 年から 1919 年の利息増額を主要債務に加えたため、債務の規模は驚異的に増加しました。

中国軍に食糧を供給するという大きな負担がモンゴル人に課せられた。彼らは貧困のため、中国軍に常に食料を提供できるわけではなかった。後者は民間人から略奪と略奪を行った。

中国兵士の給与は不規則であり、それが彼らを略奪に駆り立てた。数か月間給料を受け取っていなかったウルガ守備隊の兵士たちは、1920年9月25日に暴動を起こそうとした。大規模な強盗が進行中だった。それを防ぐために、中国商人とロシア植民地は中国兵士のために1万6000ドルと800頭の羊を集めた。

ペルシン民主党はウルガ守備隊の中国兵について次のように描写している。

おそらくペルシンは中国兵士の描写において不必要に厳しいが、その本質は正しく捉えられている。実際、中国軍国主義者の軍隊の兵士のほとんどはルンペン・プロレタリア人であった。彼らに優れた軍事訓練や強い規律を期待することはできません。そしてこの要素は、数で数倍勝る中国軍とのウルガをめぐるウンゲルンの戦いにおいて重要な役割を果たした。

中国軍は恥知らずにも政治的に行動した。徐樹正は、ウルガー・イク・クレ本院のジェブゾン・ダンバ・クトゥクトゥに、中国国家主席徐世昌の肖像画に三度お辞儀をするよう強制した（1920年1月）。この屈辱的な儀式はモンゴル人の国家的および宗教的感情を傷つけた。徐将軍は中国へ出発する前に、多くの著名な政治家や軍人に対して弾圧を行った。 1912年の中国軍との戦いの英雄、ハタン＝バートル・マクサルジャフとマンライ＝バートル・ダムディンスレンは逮捕され、投獄された。後者は刑務所で死亡した。

中国軍を追放するという考えは、外モンゴルのさまざまな層で成熟しました。しかし、彼らは自分たちだけではこの目標を達成できないことを理解しており、外部からの助けに期待を抱いていました。モンゴルの王子とラマ僧たちは、中国のくびきを打破するようアメリカと日本政府に手紙と嘆願書を送ったが、返答はなかった。

1920年3月19日、王子とラマ僧たちはロシア政府長官に書簡を送った。この本は、外モンゴル人が 1911 年にどのようにして独立を達成したか、1915 年のキャフタ協定、1919 年の外モンゴル自治権の廃止、および徐樹正将軍のくびきの下での人々の悲惨な状況を扱い、残忍な軍部に対するだけではなく、この政権は外モンゴルに定着したが、実質的な独立を廃止したキャフタ協定にも反対した。

しかし、明らかにソビエト・ロシアが中国から独立した外モンゴルの地位に同意しないことを認識しており、著者らは書簡の最後でハルハ州とコブド地域の「自治政府の回復」を提案している。この手紙は実際にはウルガ政府からの手紙でした。

1920 年の夏、中国で北洋軍国主義者のさまざまなグループ間で闘争が勃発しました。 7月、徐樹正が所属していた安府集団が直力集団に敗北した。徐樹正は北京に呼び戻された。徐の去った後、ハルハの権力はウルガ守備隊の司令官、コ・ソンリン将軍によって自らの手に渡った。中国軍はさらに無制限に行動し、モンゴル人に対して略奪、強盗、逮捕を行った。郭松林は反中国感情を理由にジェブゾン・ダンバ・フトゥクトゥを逮捕し、彼は別の（宮殿ではない）部屋で50日間過ごした。兵士たちはフトゥフタ族を逮捕することでモンゴル人を怖がらせ、モンゴル人たちの前で自分たちの強さを誇示したかったのです。しかし、それは彼らの愚かさでした。モンゴルのラマ教教会の指導者の逮捕は、中国人に対するモンゴル人の不満と憎しみの新たな波を引き起こした。

中国政府は徐樹正の代わりに、1917年から1919年秋までウルガでアンバンしていた陳儀将軍を外モンゴルに派遣した。彼はジェブゾン・ダンバ・クトゥクトゥを逮捕から解放し、川沿いの宮殿の一つに住むことを許可した。モンゴル人にとって神聖視されているボグドゥウラ山の麓にあるトラ。しかし現在、宮殿を守るのはモンゴル人のキュリクではなく、中国の兵士だった。

事実上、フトゥクタは自宅軟禁下に置かれていた。

郭松齢は陳儀に従うことを望まず、自らをモンゴルの主であると考え、陳儀を無視したが、両指導者間の矛盾はハルハ部における中国の力を弱めた。

この時点で、中国のアミンに対するモンゴル人の憎しみは高いレベルに達しており、これがウンゲルンのモンゴル遠征に有利な条件を生み出した。

ザバイカリアと極東におけるソビエト権力をめぐる闘争の歴史における恐るべき人物は、アタマン・セミョーノフの右腕、ローマン・ウンゲルン・フォン・シュテルンベルク男爵によって代表された。

ウンゲルンは、海上強盗で富を築いたバルト海の男爵家系の貴族の出身だ。男爵自身、彼の先祖は「すべての伝説的な十字軍に参加した」と述べた。

ウンゲルン家の一人はエルサレムで、リチャード獅子心王に仕えてキリストの墓を解放するために戦って亡くなった。 12世紀。ウンゲルン人はドイツ騎士団の修道士として奉仕し、火と剣を使ってリトアニア人、エストニア人、ラトビア人、スラブ人にキリスト教を広めました。

ウンゲルンの一人は有名な強盗騎士で、街道で強盗した商人に恐怖を植え付けました。

もう一人は商人であり、バルト海に船を持っていました。「私の祖父は、インド洋で英国船を強奪した海盗として有名になりました。私自身、共産主義者と戦うためにトランスバイカリアに仏教戦士僧団を創設しました。」(47)。

1908 年、ウンゲルンはザバイカリア島に移り、その後モンゴルに移り、そこでモンゴル人の習慣や信仰を知りました。その後、彼はザバイカルコサック連隊に所属することになります。当時この連隊の指揮官が彼に与えた「素晴らしい」説明は次のとおりです。

「エサウル・ウンゲルン・スタンベルク男爵は……重度の酩酊状態にあるため、士官の制服の名誉を損なう行為をすることができ、そのために予備役に異動させられた……」

ウンゲルンは戦闘の罪で有罪判決を受け、要塞に送られることになったが、1917年に二月革命によってそこから釈放された。この時、彼はブリヤート連隊の編成においてセミョーノフの補佐となった。

A.N.キスロフは次のように書いています。「……共産主義者、パルチザン、ソ連職員、ユダヤ人を女性や子供たちとともに残忍に絶滅させたウンゲルンは、アタマン・セミョノフから中将の階級を授与され、トランスバイカリアの軍隊の騎兵アジア師団長となった」(48)。

1917 年 12 月から、ウンゲルンは自ら創設した騎兵師団の指揮官として、ソ連の権力に対して継続的な闘争を繰り広げました。

セミョーノフの指示と日本の介入者の承認を得て、セミョーノフから離れ、ウンゲルンは1920年末に最大1万人規模の「アジア馬術」部門を移転した（その中核はザバイカルとオレンブルクのコサック800人で構成されていた））、モンゴルへ。

そこで内戦勃発の結果、「ボグド・ジェブズン・ダンバ・クトゥフタ・カーンの神の王国」が始まった。霊的力と世俗的力の両方を行使した「聖人」クトゥフタは自宅軟禁され、地元の王子や聖職者らが白衛隊に助けを求めた。

ボルジとダウリアの地域を占領したウンゲルン師団は日本軍支配地域からモンゴルに入った。国境越えはセメノヴィテ人の強力な分遣隊によって覆われた。

モンゴルの状況をよく知っていたウンゲルン男爵は、モンゴル国民の国民感情をもてあそんで、次のようなスローガンを掲げました。 国の解放と自治の回復。」

彼はなんとかボグド・ゲーゲンを脅迫し、強制的に本拠地に連れて行き、彼の支援を得てボグド・ゲーゲンに直接アクセスすることができた。

ある日、ボグド・ゲーゲンは彼にこう予言した。「あなたは死ぬことはありません。あなたは至高の存在として生まれ変わることになります。これを覚えておきなさい、戦争の神の化身、大モンゴルのカーンよ！「この「予言」は、ラマ僧たちがウンゲルンを「神格化」する根拠となった。彼はマハーカーラ神（戦争と破壊）の地上の「化身」であると宣言されました。

これらすべては、最高位の神の「命令」によるウンゲルンの「搾取」を説明するために必要でした。ボグド・ゲゲンは彼に特別書簡を発行し、その中で男爵の活動を賞賛し、彼のすべての残虐行為と犯罪は神の意志の現れであると宣言した。

1921年2月初旬、ウンゲルンはモンゴルの首都ウルガ（現在のウランバートル）を占領し、ボグド・ゲゲンを王位に復帰させた。実際、彼自身が国の独裁者になりました。

日本帝国主義者は、ウンゲルンの援助を得て、モンゴルを占領するだけでなく、モンゴルをソビエト・ロシアへの攻撃の踏み台にしようとした。

ウルガ滞在中、男爵はモンゴル、チベット、中国の君主主義者と接触を確立する。彼はロシア・中国・モンゴル国境に集中するセミョノビ人やコルチャク人を集め、アピールやマニフェストを書いている。

ウンゲルンは何度も、無私無欲、君主主義の理念への献身、そしてどの国であっても敗れた王位の回復のために血の一滴まで戦う覚悟を誓った。

彼は革命を激しく憎み、どの国、どの州に属していても、革命家を破壊することが自分の「正直な戦士の義務」であると考えた。

打倒された満州王朝の代表者が率いる中帝国の復興は、ウンゲルンが自らに課した最も重要な任務の一つである。

この問題を首尾よく解決するために、彼はモンゴルと中国の反応の指導者たちや、旧帝政ロシアの郊外に残っていた君主主義者の烏合の衆と活発な関係を結び、この事業の「偉大さ」で彼らの想像力を驚かせようとしている。天そのものによってあらかじめ定められているのです。」

「私が共産主義者と戦うことを夢見ているすべての部隊と個人に強力かつ決定的な推進力を与えることができ次第、すぐに」と彼は書いた。忠実で正直な人々がいるから、私は秦王朝の最終的な復興のためにモンゴルとその同盟地域への行動を再計画するつもりだ」(4) 9}.

特に残酷だったのは、ウンゲルンが政敵とみなした人々に対する報復だった。「ウルガを占領した」とD・バトエフは書いている、「ウンゲルンは兵士たちに、すべてのユダヤ人、「不審な」ロシア人、ブリヤート人を3日間、罰を受けずに殺害する権利を与えた。ウンゲルノビ派によって殺害された者の中には、ウルガのロシア国民革命委員会のメンバー、クチェレンコ、ゲンバルジェフスキーら、そして医師のツィビクタロフも含まれていた。死刑執行人は彼らのためにひどい処刑を思いつきました：彼らは四分の一にされました...」（50） }.

モンゴル人民の指導者スフバートルは、これらの素晴らしい人々について次のように述べています。

« 彼らはアラット革命のために多くのことを行い、そのために命を捧げました。クチェレンコの気さくな笑顔、ゲンバルジェフスキーの熱い瞳、そしてツィビクタロフの細く黒い手と握手する姿をもう二度と見ることができないと思うと、つらいです...ロシア国民の恐れを知らぬ息子たちに対する限りない愛と尊敬の気持ちが今でも残っています。彼らの記憶は永遠に残るだろう」(51)。

ウンゲルン男爵の残虐行為は、個人的に拷問や処刑に参加するのが好きだったこの半狂乱のサディストであり、酒飲みの仲間たちにとってさえうんざりするものに見えた。

したがって、彼のギャングの役員の一人は次のように書いています。暗闇が始まると、周囲の丘で聞こえるのは、オオカミと野犬の恐ろしい遠吠えだけでした。オオカミは非常に生意気だったので、処刑が行われず、したがって彼らに食べ物がない日には、彼らは兵舎に逃げ込みました...これらの丘には、オオカミにかじられた骨、頭蓋骨、骸骨、体の腐った部分がいたるところに転がっていました。休憩のために車に乗るのが好きだった、ウンゲルン男爵」 (52 }.

軍隊とともにモンゴル草原をさまよい、地元住民から略奪を行っていたウンゲルン男爵は、1921年5月21日、シベリアで赤軍に対する攻撃命令を出した。

1921年6月にウンゲルンをソビエト共和国の国境からモンゴルに放り込んだ後、赤軍の部隊は、新設されたモンゴル人民革命臨時政府の要請を受けて、ウルガの解放に向けて動いた。

一方、ウンゲルンは再び国境を越え、トランスバイカリア北部に軍隊を投入し、シベリア鉄道を突破してトンネルを爆破し、この最も重要な幹線道路の通信を遮断するつもりだった。ミソヴァヤに対するウンゲルンの躍進の脅威は、かなり現実のものとなった。

K.K.ロコソフスキーの指揮の下、（第35歩兵師団と第5クバン騎兵旅団の後方および回復期の赤軍兵士から）可能な限り短期間で連合分遣隊が形成され、十分に武装した（彼は自由に使える銃を2丁も持っていた）） - 約200人の騎兵と500人の歩兵。

赤軍兵士の中には荷車に乗せることができた者もいた。このかなり機動力のある分遣隊で、ロコソフスキーはハマル・ダバン尾根を越えて敵を迎え撃つと、敵をミソヴァヤから追い払った。

それからウンゲルンはノヴォセレンギンスクとヴェルフノイジンスクに向かって方向転換した。しかし、ロコソフスキーは南からヴルフペウディンスクをなんとかカバーする。

8月5日から6日にかけてモンゴルから帰還した赤軍との戦いで敗れたウンゲルンは、かろうじてソ連軍の包囲から逃れた。再び南へ逃亡…

一方、モンゴルでは人民解放運動が拡大していた。スフバートル率いる軍隊は、中国軍国主義者やウンゲルンの白衛軍団との戦いで成功を収めた。

赤軍は7月6日にウルガに入城した。そこでボグド・ゲーゲンはウンゲルンに対して声を上げ、この「自堕落な泥棒」を撲滅するよう人々に呼びかけた。

ロコソフスキーとシチェチンキンの戦闘員は、2週間にわたりモンゴル草原を横切ってウンゲルノフ人を追いかけ、喉の渇きと飢えに悩まされ、攻撃を撃退し、次に攻撃し、次にウンゲルノフ軍の残党を追跡し、最後に1921年8月22日にウルト山の南西に到着した。、彼らは男爵を追い越しました。

チェキストたちは、シベリアのOGPUの全権代表の指揮の下、この死刑執行人の捕獲を組織した。彼らはウンゲルンの軍隊に扇動者を送り、彼らはウンゲルンの兵士の間で多くの仕事をした。

ウンゲルン軍の一員だったモンゴルのキュリク人は、ウンゲルンが行こうとしていた西モンゴルへの同行を拒否し、ウンゲルンを捕らえ、武装解除してノヴォニコラエフスクへ連行した。

9月15日、ウンゲルン事件の臨時革命法廷の公開法廷がノヴォニコラエフスク（現ノボシビルスク）で開かれた。検察官はエメリャン・ヤロスラフスキーであった。

ウンゲルン男爵とは誰ですか？ ブラックバロン ローマン・フェドロヴィッチ・ウンゲルン・フォン・シュテルンベルク