剣を持って私たちのところに来た人。 「剣を持って我々に来る者は剣で死ぬだろう！」 ロシアの土地を守る者たち

誰が剣を持って私たちのところに来るだろうか…自分が従った教えを大切にする若者は、無知な人々のことを非常に心配していました。 そして常に彼は、一般の人々に信仰と相互理解、愛と優しさを開くために真実の光をもたらそうと努めました。

「彼らは無数の弓とたくさんの最高級の鎧を持って私たちに向かって来ました。 彼らの旗と衣服は豪華さと富を印象づけました。 彼らのヘルメットは光を放射していました。」

これはまさに、1242 年 4 月 5 日にリヴォニア騎士団のロシア騎士たちがペイプシ湖の氷の上で見たものです。彼らの多くにとって、この光景は最後の光景でした。

でも、させてください！ 私たちが子供の頃から映画で見たとき、ロシア人は他にどのような「最も美しい鎧」や「発光ヘルメット」を持っていただろうか - 鎧を着たドイツの犬、騎士、整然とした港、ボロボロの羊皮のコートと靭皮で戦った英雄的でさえもまだならず者に対して靴 ？！ 武器は腕の下に差し込まれたシャフトです。 そして鎧については、誰もが忘れられない鍛冶屋戦士の死にかけた息：「ああ、チェーンメイルは短いです...」ありがとうございました セルゲイ・エイゼンシュテイン- 彼の映画 アレクサンダー・ネフスキー』は史実をほとんど置き換えるほど素晴らしかった。

スイートユーロライフ

そして、すべてではないのは良いことです。 ノヴゴロド人のピエロのシャツには雄鶏とベーグルが刺繍されていたにもかかわらず、その基礎は依然として非常に信頼できるものでした - 戦いが起こり、それは大規模でしたが、私たちが勝利し、彼らの土地をひどい荒廃、さらには完全な破壊から救いました。

これらの真実に異議を唱えようとする人もいますが。 言ってみれば、戦いは些細なもので、決定的なものは何もありませんでした。 そして、ドイツ人はそれほど悪くはありません、そして彼らは私たちと物事を整理してくれるでしょう。 そして一般に、アレクサンダー・ネフスキーは騎士と戦う必要はありませんでしたが、逆に、タタール・モンゴル人を団結させて一緒に適切に分配する必要がありました。 結局のところ、彼は先進ヨーロッパに統合することはできたが、代わりに野生の草原にひれ伏し、大群の力を認めた。

そのような夢想家にとって、当時の欧州連合、つまり神聖ローマ帝国での豊かな生活についてのドイツ人の甘い演説に軽率にも騙されたスラブ民族に何が起こったかを思い出すのは悪いことではありません。 スレザン族はまだ幸運だったと言えます。彼らは少なくともシレジアという名前を地図に残しましたが、それはめったに記憶されていません。 そして彼らはボドリッヒ族のことを全く覚えていない。 そして当然のことながら、彼らの王子たちはドイツ皇帝の統治下に屈し、ちょうどアレクサンドル・ネフスキーの時代には、このかつてスラブの土地はメクレンブルクと呼ばれ、貴族から庶民に至るまで国民はドイツ語を話し、ドイツ語を信じていました。

もちろん、ロシアの王子は詩を引用することはできなかった セルゲイ・ミハルコフ: 「我が国民は、ロシアの香り豊かなパンを「ブロート」という言葉で呼ぶことを許しません。 しかし、どうやら彼はその話をよく知っていたようです。 そして彼はソビエトの詩人とほぼ同じカテゴリーで考えました。 はい、そしてドイツ人は彼から押収した土地でまったく食べ物のように振る舞っていませんでした。それはリヴォニア騎士団の年代記によって証明されています。 身を守った者は殺され、逃げた者は追いつかれて殺された。 叫び声と嘆きの声が聞こえました。 その土地では、いたるところで大きな嘆きが始まりました。」 いいえ、タタール人も同様に殺し、燃やしました。 しかし、少なくとも彼らはロシアの都市の名前を変更しなかったし、そこに行政を設置しなかったし、ロシアに一夫多妻制を導入しなかったし、全員にクーミスを大量に飲んだり馬肉を食べたりすることを強制しなかった。 ドイツ人は、かろうじてプスコフを占領した後、2人の帝国高官をそこに配置し、独自の法律を導入し、習慣、さらには言語を導入し始めました。

古代の鎧を着た戦争。 再建。 写真: www.russianlook.com

白身魚の死

そのような人々に同意することは可能でしょうか？ そして最も重要なことは、誰と対戦するのかということです。 同じタタール人に対して、氷の戦いのちょうど1年前に、この高名で輝かしい騎士道精神が記憶もなくズボンを脱ぎ捨てて逃亡したのだ。 そうです、ヨーロッパ全土が恐怖で凍りついたほど有名な話です。 イギリスでは恐慌のせいで大陸との貿易が長期間途絶えた。 そして神聖ローマ帝国の「全能」皇帝はその要求に応えて バトゥ謙虚さについて彼は謙虚にこう書いている、「鷹狩りの専門家なので、陛下の宮廷で鷹匠になれるかもしれない」。 ちなみに、騎士の敗北は本当に困難でした。タタール人との戦いで、ドイツ騎士団の6人の兄弟、3人の新米騎士、2人の軍曹が亡くなりました。 ドイツの習慣によれば、各兄弟騎士の背後にはフランスのように数十人の部下ではなく、1人から数百人の部下がいることを考えると、これはかなりの量です。

彼らの論理は明白だった。タタール人でうまくいかなかったものは、すでに5年間モンゴルの大群によって虐殺されてきた、敗北して無血のロシア人で解決されるべきである。 おそらく彼らは、ドレコルレットを持った靱皮の農民の群れに遭遇することを本当に期待していましたか？ リヴォニア年代記の著者のやや唖然とした口調から判断すると、このことは全く許容できるものである。 彼らはためらうことなく、行進の準備を整え、馬に乗って私たちに向かって突撃してきました。 多くは輝く鎧を着ており、兜は水晶のように輝いていました。 これらの「輝くヘルメット」とその他の富はドイツ人に消えない印象を与えました。 もちろん、ロシア人の死体から彼らを引きはがしたいという願望は大きかったが、結果は少し違った。「20人の騎士兄弟がそこで殺され、6人が捕虜になった」。 少し？ 思い出してください-タタール人との戦いで、注文は4倍（！）少なくなりました。

もちろん、「スラブの野蛮人」からそのような敗北を喫することは非常に恥ずべきことでした。 したがって、この年代記では、「ドイツ人は死体でいっぱいだった」というシリーズで多くの人によく知られている物語にほぼ初めて出会います。 しかし、その後、それは少し違って聞こえました。「ロシア人はおそらく60人が各ドイツ人を攻撃するほどの軍隊を持っていました。」 700年後、自分たちのために戦車塔に十字架を描いたこの同じ騎士の子孫が、同じ場所から血の鼻水を塗りながら同じように逃亡したのは面白いことだ。 そして同じように、彼らはロシアの武器や「美しい装甲」についても不平を言った。「彼らはT-34戦車を持っていたのに、我々は持っていなかった。それは不公平だ！」 うん、あったよ。 そして1242年に遡ると、アレクサンドル・ネフスキー王子がドイツ人を車で湖をほぼ7マイル横断させました。 そして、彼は逃げる人々の何人かを、1か月前に小さな男たちが白身魚を捕まえていた場所に連れて行きました。 それが「シゴヴィツァ」と呼ばれるものです。 そこの氷は非常に薄く、ポリニャが入っています。 したがって、騎士の中にはペイプシ湖の底で実際に遊んでいた人もいました。敗北した騎士とは異なり、伝説や神話はめったに嘘をつきません。

伝えられるところによると、氷の戦いの敗北後、リヴォニア騎士団の大使たちが「永遠の平和」を求めてヴェリーキイ・ノヴゴロドに到着した際、ノヴゴロド王子はこのフレーズを言ったという。 国民の意識の中で強化された確信の源は、セルゲイ・エイゼンシュテインの映画「」（1939年）であり、アレクサンドル・ネフスキーと1242年4月のペイプシ湖の氷上の戦いの役割に関する神話の複合体を形成しました。 それ以来、エイゼンシュタインの映画で主役を演じた英雄ニコライ・チェルカソフの発言は、ノヴゴロド王子の名前と強く結びつくようになった。

使用例

この先にはまだ300年間の恥辱と屈辱があり、さらに300年間ルーシは黄金の大群のカーンに貢ぎ物を捧げていた。 しかし、アレクサンドル・ネフスキー王子の言葉はすでに敵に対して恐るべき警告となっている。「剣を持って我々に来る者は剣で死ぬだろう！」(ナザロフ O.「剣を持って我々に来る者は剣で死ぬだろう！」 // ウェブ新聞「地方需要」、2013.04.16)

そして、一部の政治家が西側とロシアの対立が「熱い」戦争になる可能性があると言って、どんなに極端な行動に出ても、私たちはこう答える、「ロシアは誰とも戦うつもりはない」。 しかし、誰も私たちの強さと決意を疑うべきではありません。 アレクサンドル・ネフスキーはかつてこう言った、「剣を持って我々に来る者は剣で死ぬだろう。」（新聞『トゥモロー』2008年9月10日第37号（773号））

現実

監督兼脚本家がニコライ・チェルカソフの口にしたこのフレーズは、明らかにマタイの福音書（26:52）からの聖書の引用をわずかに修正したものです。彼は手を伸ばし、剣を抜き、大祭司の従者を打ち、耳を切り落とした。 そこでイエスは彼に言われた、「あなたの剣を元の場所に戻しなさい。」 剣を取る者はみな剣で滅びるからです。」

同様の意味の言葉が神学者ヨハネの黙示録にも見られます。 剣で殺す者は剣で殺されなければなりません。 ここに聖徒たちの忍耐と信仰がある。」

興味深いことに、同様の公式が古代世界、特に古代ローマにも「剣で戦う者は剣によって死ぬ」（Qui Gladio ferit、gladio perit）というフレーズの形で存在していました。

実際のところ、情報筋はノヴゴロド王子がそのようなフレーズを発したかどうかを報じていない。 アレクサンドル・ネフスキーの生涯と行為を伝える文書（ソフィア第一年代記とプスコフ第二年代記を含む）には、このことについての言及はありません。

中世ロシアの研究者I.N.によると、 ダニレフスキー、アレクサンドル・ネフスキーは、ロシアの歴史の中で最も神聖な人物の一人です。 正教の擁護者、ルーシ独立の闘士としての彼のイメージは18世紀に形を作り始め、確固たるイデオロギー基盤を持っていたと研究者は主張する。新首都の建設のために彼が選んだ場所は、ほぼ同じ位置にあったという。 1240年にネヴァの戦いが起こったのと同じ場所。 バルト海へのアクセスに対するロシアの主張は、ネヴァ川での王子の勝利と関連していた。 アレクサンドル・ネフスキーを追悼する日（8月30日）でさえ偶然に選ばれたわけではない。この日にロシアはスウェーデンとニーシュタット条約を締結した。

その後、ロシアの土地の擁護者としてのアレクサンダーのイメージはますます人気を博しました。1725年、エカチェリーナ1世は最高の軍事勲章である聖ペテロ勲章を創設しました。 アレクサンダー・ネフスキー。 エリザベスは 1753 年にアレクサンダーの遺物を銀の神殿に納めるよう命じました。 その後、サンクトペテルブルクのカザン大聖堂からアレクサンドル・ネフスキー大修道院までの特別な宗教行列が毎年開催されるようになりました。 最後に、20世紀初頭、モスクワの通りの1つがアレクサンドル・ネフスキーにちなんで名付けられた、とI.N. は指摘する。 ダニレフスキー。

エイゼンシュテインの映画は、ルーシの優れた擁護者としてのアレクサンダーのイメージに新たな命を吹き込んだ。 この写真は、大祖国戦争が始まった 1941 年にワイドスクリーンで公開されました。 著者らはスターリン賞を受賞した。 この映画は非常に高揚感のあるものであることが判明し、1942年にアレクサンドル・ネフスキー勲章が設立され、主演俳優ニコライ・チェルカソフの肖像画が飾られた。それは、そのほんの数年前に専門の歴史家が脚本を執筆したにもかかわらずである。この映画は「歴史の嘲笑」だ。

この映画が大衆の意識に与えた影響は、主人公のスクリーンイメージと、十字軍の拡大との戦いにおける氷の戦いの重要な役割を含む、それに付随する神話の複合体全体の両方を、非常に強いものであることが判明した。アレクサンドル・ネフスキーが、剣についての聖書の引用を改変して象徴的にこの作品を完成させたという事実は、国民の意識にしっかりと浸透し、歴史の記憶に定着し、「昔」について言及する町民の議論だけでなく、専門の歴史家の著作や教育資料。

参考文献:

私たちは、「ロシアの名前」プロジェクトにおける象徴的な勝利について、三位一体のロシア人民に改めて祝福を送ります。 聖なる福者アレクサンドル・ネフスキー王子。 ロシア国民の構成には「」が含まれているという事実に注目してください。大ロシア人、小ロシア人、ベラルーシ人、さらにはロシアのタタール人、チュヴァシ人、ロシアのバシキール人、モルドヴィン人、ロシアのダゲスタン人、チェチェン人（はい、はい、この天性の強盗もロシア人です）、ロシアのブリヤート人、ヤクート人、そしてロシアの先住民約100人、国籍[太古の昔から、神に選ばれた第三のロシア人と自分の運命を結びつけていたすべての人々]。 中国人も、ユダヤ人も、アフリカ黒人も、ロシア国外に独自の国家を持つ他の民族の代表者も、我が国の先住民族の概念には含まれていません。」。 彼のスピーチで与えられた定義によれば、 ウラジミール・クヴァチコフ大佐 2008 年 11 月 4 日のロシア行進について、私たちは全面的に同意します.

そして、不正な陪審がどのような基準に基づいて投票を数えたかはまったく問題ではありません。 「勝った」3つの名前はすべて、ロシア国民の生活の非常に困難な時期に、何らかの形でロシアの経営に参加し、ロシアを強化し、発展させたロシア国民のものであることが重要です。 彼らは皆、ロシアのために一生懸命働いてきました。そしてロシア国民のために命を捧げた。

1.」 剣を持って私たちに入る者は剣で死ぬでしょう！

1.1. アレクサンドル・ネフスキー大公はロシアのホストの天の守護者です

アレクサンドル・ネフスキー大公の名における勝利の重要性は、 大きな精神的な意味で、どれの 今後数年間のロシア発展の方向ベクトルを定める。 ユダヤ人のキリストと戦うくびきの歴史において初めて、ロシアという国名は、何世紀にもわたって教会とロシア国民によって栄光を受けてきたロシアの聖人にちなんで命名されました。 ロシアは、ロシアの土地の最初のコレクターの一人である聖なる戦士、政治家の名前によって神聖化されました。 強力なロシア帝国ではそれを忘れないでください 三人の皇帝、神の油注がれた三人のところで、 天の守護者は聖なる福者大公アレクサンドル・ネフスキーであった.

大公は、勝利したロシアホスト国の守護聖人でもあります。 この聖なる聖なる君主の例と生涯をいくつか紹介します。

「それから120年後、ドンの戦いの前に、ある僧侶が寺院で夜の祈りの最中、アレクサンダー王子の墓の前でろうそくが灯されている様子を見て、2人の長老が彼女に近づいてこう言いました。」 起きて、親戚のディミトリ・イオアノビッチを助けに急いでください！» 聖王子は立ち上がって姿が見えなくなりました。 このビジョンに基づいて、ドンの勝利後に彼の聖遺物が開かれ、不朽であることが判明し、多くの癒しがありました。 カザンに行く前の頃（1552年） 皇帝ヨハネ4世ヴァシリエヴィチは聖ヨハネ大聖堂で祈りを捧げた。 福者アレクサンダー王子その後、彼の側近の一人が癒しを受け、それは皆に受け入れられました。 奇跡を起こす聖なる君主からの助けの誓い.

1571年、クリミア・カーン・デヴレット・ギライによるモスクワ攻撃の際、高尚な精神生活を送っていた修道士アンソニーは、聖ペテロの墓を訪れる方法を目撃した。 アレクサンダー王子は聖人からアプローチを受けました。 ボリス王子とグレブ王子に次のような言葉を贈った。 祝福された皇帝ジョン・ヴァシリエヴィチ！» 聖アレクサンダーが立ち上がり、大聖堂で休んでいた福者アンドレイ王子、フセヴォロド王子、ゲオルギー王子、ヤロスラフ王子が彼らに加わった。 デヴレット・ギライに勝利を収めた.

1491年、彼らは聖ペテロ修道院教会の火災を目撃しました。 祝福されたアレクサンダー王子が馬に乗って空を通って天に昇ります。 彼の聖遺物は無傷のままでした。 1547年に彼は聖人として列聖されました。 彼の聖遺物から行われた奇跡や癒しは数え切れないほどあり、ここに列挙することは不可能です。.

1724 年 8 月 30 日、福者アレクサンダー大公の聖遺物は、ピョートル大帝によってサンクトペテルブルクに造られたアレクサンドル ネフスキー大修道院に移されました。」（尼僧タイシヤ。 ロシアの聖人 。 S-Pb. 「ABCクラシック」。 2001)

1.2. なぜ「アレクサンドル・ネフスキー」と「ヨシフ・スターリン」という二つの名前が並んでいるのか

1.2.1. 「立ち上がれ、ロシア人よ！」

1917 年 2 月のツァーリの狂乱の後、ロシアの大地の偉大な労働者の名前をロシア国民に最初に返したのは、 ヨシフ・ヴィサリオノヴィッチ・スターリン。 その通り 彼自身の命令で戦前のこの国にとって最も困難な時期に、映画「アレクサンダー・ネフスキー」は有名な賛美歌「 立ち上がれ、ロシア人よ！」（報道の最後にこの曲の歌詞が掲載されています）。 現時点では、このような曲を書いた場合、ソングライターはロシア連邦刑法第282条に問われることになる。 しかし、スターリンの時代には、このようなことは起こりえなかった。スターリンは、この映画とこの曲の両方で、ロシア国民をドイツのファシズムと闘うよう高めることを望んでいたからである。 さて、この映画とこの賛美歌を通して、神のしもべヨシフ・スターリンは、彼自身も若い頃から戦ってきたダン族との戦いの証しとなっている。 この歌は、神とロシアの土地の敵と戦うようロシア国民を鼓舞し、育てた。 ヨシフ・ヴィサリオノヴィッチは、映画監督セルゲイ・エイゼンシュテインの側近たちを通じて仕事の進捗状況を綿密に観察し、祖国に対する人間の自然な愛の感情と祖国に奉仕したいという願望、意欲を強化するまさにそのような愛国的な映画が制作されました。私たちの敬虔な先祖たちがしたように、祖国のために死ぬことです。

『アレクサンドル・ネフスキー』は、1242 年にペイプス湖でドイツ騎士団の騎士たちとの戦いに勝利した傑出したロシアの老王子を描いた歴史映画です。 この作品は 30 年代の古典的なソビエト歴史映画の群に属し、セルゲイ エイゼンシュテインの最高の作品の 1 つと考えられています。 この映画の音楽は有名な作曲家セルゲイ・プロコフィエフによって書かれました。

「アレクサンドル・ネフスキー」は1938年12月に映画館に登場し、大成功を収めた（おそらく「チャパエフ」に匹敵する）。 セルゲイ・エイゼンシュテイン、論文の弁護なしでスターリン賞と美術史博士号を受賞。 しかし、この映画は、この時期にソ連が関係を築こうとしていたドイツに対するポリティカル・コレクトネスを理由に、スクリーンに公開された直後に配給から取り下げられた。 大祖国戦争が始まった後の 1941 年、 「アレクサンダー・ネフスキー」がさらに大成功を収めてスクリーンに戻ってきた。 ネフスキーの映画スタッフはほぼ全力で、エイゼンシュテインの次回作『イワン雷帝』も上演した。

しかし、映画「アレクサンダー・ネフスキー」に関する現代の視聴者の意見は次のとおりです。 プロットに沿って走っている主な線は信仰です。 信仰だけではなく、価値観、原始ロシア人。 西側とロシアのイデオロギーの違いを非常にカラフルに示しています最初のシーンの1つは、騎士が王子自身によって救われたシーンで、召使が殺されたのでアレクサンダーが死者を悲しまないこと、そして彼の明るい慈悲がそのような些細なことを悲しむべきではないことを示唆しています。

これに対してノヴゴロド王子はこう答える。 使用人ではありませんが、人々が殺されました、そして人々を悼まずにはいられません。 この短い、一見きらびやかなシーンの中で、 正教会とカトリック教会の存在の本質にまったくの違いがある。 カトリック教徒は、その経路にあるすべてのものを抑圧し征服する面倒な管理メカニズムの形で非常に明確に提示されます。そこでは、人間は、装置が死亡した場合、特定の一連の機能を実行する小さな装置にすぎません。別の場所に移動し、引き続き動作します。 まったく、 この映画は宗教問題に多くの時間を費やしています。」。 困難で血なまぐさい戦争の前夜に、スターリンが国全体に次のような言葉を発したのは偶然ではないという事実に注目しましょう。 「人々のために悲しまないなんて不可能だ！」

そして、ヨシフ・スターリンが、氷の上の戦い（1242年夏）の後、ヴェリーキイ・ノヴゴロドで彼のところにやって来たリヴォニア騎士団の大使たちへの啓発として、ノヴゴロド皇太子アレクサンドル・ネフスキーの口に語ったなんと素晴らしい言葉だろう。 「永遠の平和」を求めます。 剣を持って私たちに入る者は剣で死ぬでしょう。 その上にロシアの大地がそびえ立っています！ 明らかに、このフレーズはよく知られた福音書の表現に基づいています。 剣を取る者は剣で死ぬ 」。 または完全に: そこでイエスは彼に言われた、「あなたの剣を元の場所に戻しなさい。剣を取る者はみな剣で滅びるからです。」 (マタイ 26:52).

セルゲイ・エイゼンシュテインの映画は 1938 年 12 月 1 日に公開され、それ以来、これらの言葉は彼の個人的な「歴史的」フレーズとしてアレクサンドル・ネフスキーの名前と関連付けられてきました。 このような表現は古代世界ではよく知られていましたが、福音主義以前の時代には。 たとえば、古代ローマでは次のようなキャッチフレーズとして使用されていました。 剣で戦い、剣で死ぬ者.

1.2.2. « タタール人はどこですか？ ポーランド人はどこにいますか？ そして同じことがユダヤ人のくびきにも起こるでしょう。 キリストを殺した者たちはその罪を負うだろう...»

上記のことをすべて心に留めておけば、主なる神がなぜロシアの土地とその国民の栄光のためにこれらの偉大な働き者の名前の隣に並べられたのかが明らかになるでしょう。 結局のところ、彼らは両方とも人民の支配者の十字架を背負っていましたが、それはわかりやすいタタール人のくびきの下にあり、ジョセフ・ヴィサリオノヴィッチの時代には、そして今でも人食いユダヤ人のわかりやすいくびきの下にあります。

予見者アベル修道士でさえ皇帝パウルス一世に次のように語りました。「ロシア大国の運命について、祈りの中で私に啓示がありました。 3つの激しいくびきについて：タタール人、ポーランド人、そして将来はまだユダヤ人*...

血と涙が湿った大地を潤すだろう。 血の川が流れるだろう。 兄は兄に対して立ち上がるだろう。 そしてパック: 火、剣、 外国人や国内の敵の侵入、 ユダヤ人の権力 。 そしてここには死があり、逃げる場所はありません。 火の煙と灰、すべての生き物が四散します。 周囲には死んだ砂漠が広がっている。 人間の魂も、動物も一人もいません。 木も草も育たない… そしてなるでしょう ユダヤ人サソリでロシアの大地を探索する、 * 神社を略奪し、神の教会を閉鎖し、最も優秀なロシア人を処刑する。 これは 神様のお手当、主の怒りロシアを神の油そそがれたものから放棄するために! そして、それがあるかどうか！ 主の天使新たな災難のボウルを注ぎ出す[ユダヤ人のキリスト戦士たちの手によって、 共産主義者と民主主義者の手によるナチス]、 人々が正気を取り戻すために » .

しかし、理解できる激しい痛み（彼らは独裁的支配を愛することを学ばなければなりませんでした！）タタールのくびきは、クリコヴォの戦場での戦いの後に過ぎ去り、そこで最終的に彼らはドミトリー・ドンスコイ大公の唯一の主権の下で戦い、勝利しました。 「モスクワ人、ベロゼルスク人、ロストフ人、スーズダリ人、ウラジミール人、コストロマ人、ドミトロフツィ人は戦いに赴いた…そして一人のロシア国民として戻ってきた！」

ユダヤ人のくびきが人々ではなく地獄の悪霊に課せられているという、わかりやすい（私たちは自分自身に対する神の力を愛さなければなりません。それは正統なツァーリ、つまり彼の油注がれた者によって行われています！）について、先見者アベルは皇帝パウロ一世に語りました。次のように： "そしてタタール人はどこにいるんですか、陛下？ ポーランド人はどこにいますか？ そしてそれはユダヤ人のくびきについても同じだろう。 そのことを悲しまないでください、王父よ、 キリストを殺した者たちはその責任を負うだろう... » ロシア人民の裏切り者全員、そして真のロシア愛国者全員が自らの責任を負うことを付け加えておきます。 彼らの負担が違うだけで、 彼女を永遠の責め苦として地獄の底に連れて行く人もいれば、永遠の命を得るために天国に連れて行く人もいます。.

1.3. 「私は唯一の神に仕え、神を敬い、崇拝します」 »

「ロシアの名前」プロジェクトにおけるこの結果は、主が私たちに許した現代政府にとっても、ロシアの他のすべての人々にとっても非常に満足のいくものであることを理解し、クレムリンの政治学者たちは、明らかにこの認識に満足しており、ロシアの性格を考慮していた。私たちの聖なる福者は、歴史的に私たちの時代の人格から遠ざけられた、最も中立的な存在です。 実際、福者アレクサンドル・ネフスキー王子の人生は常にロシアの愛国者にとって有益でしたが、彼の人生は今日でも非常に重要です。

自分で判断してください。 ネヴァ川の戦いの英雄であるロシアの王子のままで、彼はカーンのラベルの所有者となり、大群の戦士を彼に従属させ、ルーシは黄金の大群との関係で連合国家の地位を獲得します。 同時に、アレクサンダー王子は正教の信仰に忠実であり続けます。

聖福者アレクサンドル・ネフスキー大公の生涯によれば、彼がタタール人の異教の儀式を行うことを拒否したとき（タタール人はそのような拒否のために他のロシアの王子を殺害した）、バトゥ・カーンは聖人にこれ以上強制せず、彼を自分のところに連れてくるように命じたという。できるだけ早く。 「王様」と福者はカーンに向かって頭を下げてこう言いました。 神があなたに王国を与えてくださったので、私はあなたに頭を下げます 私は唯一の神に仕え、神を敬い、崇拝します». （聖徒たちの生涯。8月。30日目。S. 553）。

聖なる君主の外交政策と賢明な内政は、正統派の人々の保存の一例として、私たちの時代に求められており、関連性があります。司祭職（ラドネジの聖セルギウス牧師、殉教者アレクサンダー（ペレスヴェト）、アンドレイ（オスリャビャ））は後に、正教会の聖人であるドミトリー・ドンスコイ王子を迎えました。 当時のロシアは、カトリックの西側と異教の黄金の大群という岩と困難な場所の間にありました。

そして今、ダン部族の打撃は西側からロシアに向けられており、タタールとモンゴルのくびきの時代のように通常の奴隷化のためではなく、ロシア人民を絶滅させるために向けられている。 目に見えないハザリアは、いつものように、間違った手、つまり私たちのキリスト教徒の「兄弟と友人」の手（「平和を愛する」NATOブロックの国々の手）と、ロシアからの私たちの「兄弟と友人」の手で侵略を犯しています。帝国と社会主義陣営（ポーランド、ウクライナ、ジョージア、バルト三国）。 東からは、神をもたない中国の無敵艦隊がウラル山脈に至るまでシベリア全土を飲み込む用意ができており、中国は同じ目に見えないハザリアによってこれに向けて押されている。

« アレクサンドル・ネフスキーの軍事経験が祖国の防衛に発展しているのは今日です。。 アレクサンダー・ネフスキーは時代を先取りし、多くの点で一般に受け入れられている規範に違反しながら勝利を収めました。 大公が戦闘の指揮に使用し、勝利をもたらしたテクニックの中には、次のようなものがあります。 敵の最も弱い部分を攻撃する、天候と地理的条件の有益な利用、敗北した敵の追跡...」（元） ロシア連邦参謀総長ユーリー・バルエフスキー).

歴史が示しているように、アレクサンドル・ネフスキーが下した唯一の正しい選択は、西側との同盟か東側との同盟の間でした。 西側との連合は、ローマとの連合を通じて「愛と友情」で団結することを意味し、これは必然的に、赤ルーシの西側公国で起こったパピズムの正統異端による信仰の損傷をもたらした。 だからこそ、聖なる君主は、力強く、荒々しく、血に飢えているが、正教の信仰を侵害しない黄金の大群への服従を好んだのです。 神の心に腹を立てた人々と、舞台裏で世界を支えている忠実な僕たち（目に見えないハザール）は、聖なる君主がロシア国民を裏切ったと非難している。 そして彼らは、彼らの発言の「強力な」証拠さえも実行します：彼は黄金の大群に熱心に仕え、タタールのくびきからの自由のためにロシアの戦闘員を処刑さえしました。

はい、確かに、大公は自分が賢明であるだけでなく、彼に服従する正統派の人々を容赦なく罰する厳しい政治家でもあることを証明しました。 そうです、聖公は、主なる神がロシア国民に課したタタールのくびきからロシアを解放しようとした「ロシアの愛国者」たちを処刑し、彼らに専制政治の極めて重要な必要性を学ばせたのです。 はい、聖なる君主は偽愛国者の「民族解放」闘争を抑圧しましたが、それは神の御心を理解することを学ぶことにはつながりませんでした、そしてこれはロシア国民による神の保護の獲得を確実にするでしょうが、時期尚早の行動につながりました。ロシア人の無意味な死へ。 しかし、サタンの僕たちがロシアで摘み取ろうとしたのはまさにこの果実だった。 できるだけ多くのロシア人の血を流してください！

しかし、現代の「ロシア愛国者」は、人食いユダヤ人の非常に苦痛なくびきの下でキリストの心に来なかったので、この成果に至らないのではありませんか-彼らはツァーリを必要とせず、両方からの自由を必要としています。皇帝とユダヤ人から、彼らはユダヤ人を倒し、ロシアを救うよう呼びかけています。 これ 魂のない革命的愛国者が提案する 冬に凍った畑を耕す 。 そして、神の意志を実現したい人々を排除し、彼らの「愛国的」（実際には悪魔のような！）知恵に従うために、これらの「ロシアの愛国者」は次の「偉大な主」のために事前に祈る準備さえできていますそしてお父さん」 - お父さんのためにモスクワ全ロシア！

しかし結局のところ、神への祈りは全く別の目的で必要です。それは、神の御心を理解するための理解を求めることと、この神の御心を現実に変えるための力、理解、聖霊の恵みの賜物を求めることです。 聞く耳のある人は聞いてください！ (マタイ 13:9)

主なる神は、ロシア公国間の同胞殺しの内戦戦争を止めるために、ロシア国民にタタールのくびきの苦行を課し、ロシア国民が専制君主の手の重要な必要性を認識するようにされたことを理解すべきである。

ノヴゴロドの蜂起は時期尚早であった。なぜなら、この蜂起によって彼らは他のロシアの土地を気にしていないことを示したからである。 これは、これらのノヴゴロドの「英雄」たちはまだ独裁政治を必要としておらず、一時的な利己的な利益をより大切にしているため、神がロシア国民からわかりやすいタタールのくびきを取り除くのは時期尚早であることを意味する。

あ 反乱は時期尚早だから無意味だ。 再びロシアの土地がロシアの血で飽和することになるので、ロシア国民の敵だけがその恩恵を受けることになるだろう。 そしてそれがなければ、疲弊したルーシはさらに困難で危険な立場に陥っていただろう。

高貴な大公はロシア全土を管理し、迅速かつ断固とした行動をとった。 ノヴゴロドの「英雄」挑発者に対して、彼は非常に残酷に対処し（タタール人がするよりもはるかに穏やかでしたが！）、それによって将来の第三のローマであるロシアを恐ろしく無意味な流血から救いました。

2. 聖アレクサンドル・ネフスキーの生涯は、くびきの下で神に喜ばれる人生の一例を私たちに与えてくれます。

2.1. 「ノヴゴロドはルーシの残りの部分と密接に結びつき、一つの巨大な全体の切り離せない部分となった。」

上は聖福者アレクサンドル・ネフスキー大公の生涯からのテキストでした。 大公の言葉は非常に興味深いものであり、その中で彼が異教のカーンに服従したのではなく、謙虚に神の決意を受け入れたことが明らかです。 神があなたに王国を与えてくださったので、私はあなたに頭を下げます、しかし私はその生き物に屈服しません。 私は唯一の神に仕え、神を敬い、崇拝します».

聖アレクサンドル・ネフスキーは兄弟の王子たちに、「我々全員が一緒にタタール人の奴隷制から解放されるか、さもなければ我々全員が神の怒りの十字架を背負わなければならないかのどちらかだ」と宣言した。 タタール人だけから逃れようとする者たちに対し、大公は次のように警告した。 個人的に罰する耐えたくない人 神の罰タタール人の抑圧という形で。 タタール人への貢納からの自由を望む人々 兄弟たちの涙と血を犠牲にして他のロシア公国からも。ちなみに、彼はカーン（王室と読む）のラベルを持っており、それにより、いつでも誰とでも戦うことができました。

指示的抑制 聖なる福者アレクサンドル・ネフスキー王子 ノヴゴロド反乱 1255年。 聖なる君主は、ロシアの残りの地域から孤立するノヴゴロドの熱狂者のように、恥ずべきタタール人のくびき（ノヴゴロドも今やルーシの他の地域と同様にタタール人に敬意を払う必要があったが）に耐えられる条件を達成することに成功したところだった。 ノヴゴロド独立のための戦闘員王権から、 小さな町の自由のために反乱を起こした。 聖王子ラデヤ すべてのロシア人のために 、モンゴルの野蛮人に対する新たな懲罰的侵略は、懲罰者がノヴゴロドの反乱軍に到着する前にウラジミール大公国全体を荒廃させるだろうと理解していた。 あれは いつものように、偽りの敬虔な熱狂者たちは他人を犠牲にして自由を求めた.

そこで、野心家たちに扇動されて、ノヴゴロドの暴徒が反乱を起こした。 「頭のところで 古代のチャンピオン 立っていた ポサドニクアナニア、魂の単純さ、そして * 自分は祖国の大切な利益の擁護者であると想像している［とはいえ、彼は鼻先（居住地）より先は何も見えず、故郷が何なのか理解していなかった。 そして何世紀も経った今、悪魔は純朴な人々に対する不敬虔な嫉妬を、次のような形で扇動しています。 昔の熱意 。 ぬるぬるではなく、熱く滑り、これを受け止めるために 善意の人の 彼らの魂に神に仕えたいという熱烈な願望を～に変える 加熱コーカサスの聖イグナチオがこの不合理な狂信者の状態を呼んだように、

* この単純さは窃盗よりも悪い。なぜならそれは必然的にタタール人の新たな恐ろしい侵略につながるからである。 結局 主はロシア人にこのくびきを背負って生きるように教えられた 一つの君主の手の下で人々が団結する .

つまり1257年に遡る] ほとんど 慎重な部分人口、何人かの貴族と最高の人々、 十分に理解 あらゆる不時着混乱が始まったしかし、四散した反乱軍を抑えることはできなかった。」 . «... 息子同じ 聖人 大公 アレクサンドラ、治世中もここに座り続けた、熱心で若いヴァシリー王子、 発表された、 扇動者によって扇動されたアドバイザー、 何 従いたくない父親、彼は自由な人々に対する足かせと恥を運び、ノヴゴロドを去りました

ノヴゴロドではなく、彼らが通過するであろう無実のスズダリ領土にまず降りかかる恐れのあるタタール側の恐るべき報復を予見し、聖アレクサンダーは急いで反乱の育成者たちを厳しく罰し、死刑を執行した。彼らの主な方法は、手を切り落としたり、目や他の人を奪ったりすることです。 もちろん、彼がこのような処刑に頼ったのは、ロシアの地では異例だが、必要に応じて処刑されたタタール人を見せ、加害者が直ちに処罰されることをタタール人に納得させるためであった。 もし彼が命を奪うことによって彼らを処刑したとしても、ノヴゴロドに誰も知らないタタール人は、そこに到着したときにこれを信じないかもしれません。

というのは疑いようのないことだ 聖アレクサンダーの生涯のこの時は、彼のために 最も暗い; 自分の息子ですら彼を理解できず、父親に反抗しました。 もちろん、彼にとって、示された残酷な処刑に訴えることは非常に困難でした そしてそれが完全に必要であるという意識の中でのみ ロシア全土の利益のために彼は精神的な支えを見つけることができたでしょうか。 実際、聖アレクサンダーがとった断固とした措置のおかげで、カーンはノヴゴロド人がロシアの土地の新しい支配者に服従することを決定したという彼の説明と通知に満足した。 .

「彼の政策のおかげで、 ノヴゴロドは残りのルーシに緊密に加わり、 切り離せない部分一つの巨大な全体。 それ以来、彼の運命は共通の祖国の運命と密接に関係していました。 くびきの重みを一緒に、そして一緒に耐える統一軍 独立を目指して努力する いわばアレクサンダーの遺言となった。 ...ノヴゴロドを置く ロシアの他の地域との共通の依存関係にあるそして別居の口実の一つを破壊し、 アレクサンダーはヨハネ2世の訴訟を準備した». (アレクサンダー・ネフスキー。 164-165ページ）。

2.2. 圧制に抵抗し、神の怒りに抵抗する戦士たちは、神の怒りをさらに増大させます。

ノヴゴロドの反乱の例は、この自由のために狂信者が最初にそれを必要とする場合、そのような自由のアイデアの作者が誰であるかをどれほど驚くほど明るく示しているかを示しています。 大公（ツァーリ）と父に対する反乱 どうやって、 暴動の扇動で熱烈な王子ヴァシリー。 なんと象徴的なことでしょう！ 今の妄想を徹底的に打ち砕く。 今でも」 自由の人民"我慢できない 鎖と恥辱ユダヤ人のくびき（皇帝父（ニコライ2世）に対する反逆罪で課せられ、それによってユダヤ人のユダヤ人の精神を示す） 不服従来るべき王なる父（反キリストの勝利者）。 のために 父なる神キリストの思いに従ってではなく、狂信者に従って、 出産の遅れそしてトピックス 足かせと恥辱に耐える"自由の人民"。

聖アレクサンドル・ネフスキーは次のことを明確に理解していました。 タタール人のくびきは苦行だった主からの 独立のために個々の公国、ルーシの専制政治の不本意のために。 彼は、公国の独立が完了したとき、主がロシア国民から重く、しかしわかりやすいタタールのくびきを取り除いてくださることを固く知っていました。 本当に、 神を宿すロシアの人々が我に返り、自分たちを統治する唯一の主権者の必要性を理解したとき 主に喜ばれる奉仕のためにイエス・キリスト（ロシア全公国の分隊がクリコヴォ競技場に集結）、 主なる神は悔い改めを取り去られた間もなく神に選ばれた第3の民となる人々から解放され、タタールとモンゴルのくびきから彼らを解放しました。

ノヴゴロド人も他の人も 反逆者たちは抑圧と戦い、神の怒りと戦い、そして現在も戦っている。 今 私たちにはユダヤ人のくびきがあり、それは苦行です 王に対する不貞の罪でロマノフ家出身不倫のため 主のキリスト、農奴を王子に従属させなかったこと、「何でもなかった彼が突然すべてになった」というスローガンに従って生きたためです。 そしてまた とは言えない人 誰が 心があるクリストフ （黙示録 13:18）, しかし彼は堕落した性質の美徳を示していますノヴゴロド市長アナニアスのように、魂の単純さにおいて* , 自分は我が国の大切な利益の擁護者であると想像している。 この「単純な人」たちは、偽教師たちに扇動されて、 圧制に対して、神の怒りに対して立ち上がってください。彼らは、この怒りを引き起こした自分の罪を見ていないし、見たくないので、その罪を悔い改めず、当然のことながら、変わらず、真理の心に浮かびません。 そしてこれは、彼らが自分たちの活動の拡大を求めていることを意味します。 神の怒りがあなたの頭にある！予見者アベル修道士が次のように警告したことを忘れないでください。 主の天使は人々が正気を取り戻すように新たな災いのボウルを注ぎ出す».

*このシンプルさ、ロシア人の定義によれば、 盗むより悪い.

前者の時代、モンゴルのくびきである聖アレクサンドル・ネフスキー王子は、理性的な臣下たちとともに、あたかも（見かけ上）タタール・モンゴルの力の強化と拡大に非常に大きく参加したかのように、彼らは敬意を表しただけでなく、寄付もしました。モンゴル人は彼らの部隊を使って征服した民族を抑圧したり、新しい民族を征服したりしました。 しかし、モンゴルのカーンは異教徒であり、多くのキリスト教徒に偶像（火）に屈するよう強制しようとしました。

そして何？ 聖なる福者アレクサンドル・ネフスキー王子は、バスカク族を殺害したバスルマン族のくびきに抗うノヴゴロドの「戦士たち」に鼻と耳を切断するよう命令し、また王子たちや彼の同胞たちに、敢えて反対する者には厳しく対処するよう脅迫した。カーンの力。 聖王子はそれを理解していたからです カーンのこの力は、赤熱した鉄でロシア国民を焼き尽くすことを神によって許された 独立のナンセンスそしてこの人々に浸透させます 欲望と能力公会議官の意志を実行するそれぞれが単独ではありません。

聖なる福者アレクサンダー王子は、生前、ロシア建国の一人でした。 彼はいわば自分の命をかけて、彼女への義なる奉仕の道を祝福したのです。 。 彼の墓で見た幻影は、長年にわたる災害と一致します。 何年にもわたる裁判の間、聖アレクサンダーは常にルーシの代表者であり擁護者でした。 そして今、新たな災害が何年も続いているにもかかわらず、彼へのとりなしと保護を求める祈りが止まらないのと同じように、彼はロシアを離れることはありません。 ここ数年、迫害にもかかわらず、彼の追悼の日にアレクサンドル・ネフスキー大修道院に行列を作る巡礼者の群衆がかつてないほど増えている。 聖アレクサンダーには、何世代にもわたって捧げられてきたのと同じ祈りが捧げられます。 しかし、ロシアの悲惨な時期において、これらの熱烈な祈りと請願は、平和と繁栄の時代よりも重要です。

2.3. 聖なる福者アレクサンドル・ネフスキー王子への祈り、トロパリア、コンタキオン

トロパリオン (声4番目)

敬虔な根のように、最も名誉ある枝はあなたでした、祝福されたアレクサンドラ、あたかもキリストを明らかにするかのようにѣ なんて神の宝なんだロス私はそうです 第 3 の土地、新たな奇跡を起こす者、栄光に満ちた神і ヤトナ。 そして今日はあなたの記憶の中に降りてきましたѣ 群がって愛して、詩篇の中で ѣ x と p ѣ n i 私たちは彼らを喜び、あなたに与えてくださった主を讃美します。ѣ 恵みが癒されましたі 番目。 この街を救ってくれるように彼に祈ってください、そして 権力 ѣ あなたの親戚 神に喜ばれる 彼と息子のロスそしてyskimは救われます。

強調表示された単語は、トロパリオンの現代文には存在しません。 そしてその理由は明らかです：結局のところ、福者大公の親族の下で 私たちの先祖は正当なロシア皇帝と皇帝を理解していました.

コンタキオン (音声8)

祝福の建物の名前のように 私たちは東から輝き、西に来た腐った者を讃えます。国全体がі あなたは奇跡と優しさで私を豊かにし、啓発してくれるѣ シャッシュイン ѣ 群があなたの思い出を讃えます、アレクサンドラを祝福します。 このために、今日私たちはあなたの成功を祝いますそして e、人々、そして e はあなたの存在です そして：祖国と正教の力を救うために祈ってください祝福された主権者と私たちの父 (その名前はあなたのものです、主よ、量ってください), そしてすべてがracに流れますあなたの遺物のѣ、そしてѣ rnoに ユシチヤ・ティ：喜んでください、私たちの街が承認されました私は。

ハイライトされた単語は、コンタキオンの現代文にはありません。 革命の前、彼らは次のように読んでいました。 そして正統派の国家 私私たちのNの皇帝 私コラヤ・アレクサンドロフ いちゃ.

別の トロパリオン (声4番目)

あなたの兄弟を知っています i yu,/ ross i ysk i y osif ,/ エジプトにはいない ѣ しかし天国に君臨しているіth、/祝福ѣ rny アレクサンダー王子、/ などそして彼らは祈ります 私は/人々の人生を実り豊かに増殖させますі 私はあなたの土地を食べます / 支配地域の都市і あなたの祈りを守っています私は食べる、/そして 鼻 ѣ あなたの一日、/ブラゴフ ѣ rny エンペラトム アワーシャム 反対の抵抗。

このトロパリオンは、聖福者アレクサンドル・ネフスキー大公の遺骨の移送の日に歌われます（ 8月30日./ 9月12日 1724 ピョートル大帝の布告により、遺物はサンクトペテルブルクに移送された。 強調表示された単語は、トロパリオンの現代文には存在しません。

聖なる福者アレクサンドル・ネフスキー大公への祈り

あなたに熱心に頼るすべての人々の迅速な助け手であり、主の御前での私たちの温かいとりなし手、聖なる福者アレクサンドラ大公です！ 慈悲深く私たちを見てください、価値のない者たちよ、自分のために多くの卑劣な咎を生み出し、今あなたの遺物の種族に流れ込み、心の奥底からあなたに向かって叫んでいます：あなたは人生において熱心で正教の信仰の擁護者でした、そして私たちは、皆さんの神への温かい祈りによって揺るぎなく肯定されています。 あなたは、あなたに託された素晴らしい奉仕を慎重にこなし、食事や指導に呼ばれるたびに、あなたの助けを借りて滞在しました。 あなたは敵の連隊を破り、ロシア国境から追い出し、私たちに対して武器をとっている目に見える、見えないすべての敵を打倒しました。 あなたは、地上の王国の朽ち果てる王冠を離れ、静かな生活を選び、今は天国で朽ちない王冠を持って正しく統治しています。私たちのためにとりなしてください。私たちはあなたと静かで穏やかな生活と永遠の王国に謙虚に祈ります。あなたのとりなしにより、私たちに安定した行列を手配してください。 すべての聖徒とともに神の御座に立ち、すべての正統派キリスト教徒のために祈り、 特に最も敬虔で最も独裁的な、私たちの偉大な主権者である皇帝について（彼の名前、主よ、あなたは体重を量ります）すべてのロシア主なる神が、今後数年間、その恵みによって彼らを平和、健康、長寿、そしてあらゆる繁栄において守ってくださいますように。今も、そして今も、聖なる栄光の三位一体において、私たちが神の栄光を讃え、祝福しますように。いつまでも、いつまでも、ずっと。 アーメン。

強調表示されている言葉は、現代の祈りの本文には含まれていません。 革命の前、彼らは次のように読んでいました。特に私たちの最も敬虔で、最も独裁的で、偉大な君主については、 私エンペラトールN私コラヤ・アレクサンドロフ いちゃすべてのロシア.

立ち上がれ、ロシア人よ！

映画「アレクサンドル・ネフスキー」より
音楽: S. プロコフィエフ 歌詞: V. ルゴフスコイ、1938
全連合ラジオの合唱団と交響楽団

立ち上がれ、ロシア人よ

立ち上がれ、自由な人々
私たちの正直な土地のために！

生きている戦士 - 名誉と名誉
そして死者たち - 永遠の栄光！
父の家のために、ロシアの土地のために
ロシア人よ立ち上がれ！

立ち上がれ、ロシア人よ
輝かしい戦いへ、死を伴う戦いへ！
立ち上がれ、自由な人々
私たちの正直な土地のために！

敵になるな！
起きて、起きて
親愛なる母よ、ラス

ロシア生まれ、ロシアで素晴らしい
敵になるな！
起きて、起きて
親愛なる母よ、ラス

立ち上がれ、ロシア人よ
輝かしい戦いへ、死を伴う戦いへ！
立ち上がれ、自由な人々
私たちの正直な土地のために！

敵はロシアには行かない』
ロシアの連隊など気にするな！
ルーシへ行く道はない』
ルーシの畑を踏みにじるな！

立ち上がれ、ロシア人よ
輝かしい戦いへ、死を伴う戦いへ！
立ち上がれ、自由な人々
私たちの正直な土地のために!!!

悟る 「WHOは我が国のロシア皇帝ニコライだった」 （聖右派、プスコヴォエゼルスキー長老ニコライ・グリャノフ）、私たちはローマン・セルギエフの本を引用します。 聖なる皇帝ニコライの贖罪の犠牲が、帝政ロシアの必然的な復活の鍵となった」。 行の 1 つをクリックすると、より詳細な目次に移動し、そこから、神の意志の実現における皇帝ニコラス・アレクサンドロヴィチの最大の偉業を理解するのに役立つテキストが見つかります。 、救いの偉業においては、私たちの主イエス・キリストと同じようになりました。 主が神に選ばれたロシア国民をサタンの僕たちによる絶滅から救い、 差し迫った帝政ロシアの復活。

主なるキリストの救いの偉業に似せて主によって育てられ達成された、私たちの主権者の偉大な救いの偉業については、私たちのサイトのニュースレポートをご覧ください。 ぜひ一度サイトを訪れてみることをお勧めします。 「ニコライ２世はロシア人民の反逆罪を償った！」 2 つの説教は、2008 年 5 月 19 日の典礼の後に、皇帝ニコライ帝のキリストのような救いの偉業について述べられており、帝国の完全な階級に従って行われました。

私たちのサイトでは、皇帝ニコライ 2 世の生前に描かれた肖像画を見ることができます。 見て

来るべきロシア皇帝征服者のために祈る必要性と実際にこれを行う方法については、次の作品を参照してください。

7月20日日曜日、サンクトペテルブルクの正教会ラジオでローマン神父は、帝国の階級に応じて祈る必要性と、プロスコミディア川の粒子を取り除く必要性、そして皇帝の救い主ニコライ2世と来るべき人々のために語った。ロマノフ王家の女系皇帝。 会話はニュース メッセージのアドレスからダウンロードできます。 王室をテーマにしたラジオの王室司祭同じアドレスで、すでにモスクワラジオで彼女の著者の番組「心から心から」で放送されているジャンナ・ウラジミロフナ・ビチェフスカヤとローマン神父の会話を読んだりダウンロードしたりできます。チヌ、略語はありません

誰もが霊的なものの祝福された記憶を尊敬しました プスコヴォエゼルスキー長老 ニコライ・グリヤノフ私たちのウェブサイトでは、長老に最も近い人物、ストラッツの書記官、彼の独房付きのスキーマ修道女ニコライ（グロヤン）が書いた、長老に関する最も希少で貴重な本を見つけることができます。「ロシアの土地の熱烈な祈りの本」全世界"、 " "、 " " ""

これらの本を読めば、人類の敵がなぜあれほどの勢いで神聖王家に立ち向かうのかが分かるだろう。 ツァレフの友人である「神の人」、聖なる新しい殉教者グレゴリー・ザ・ニュー（ラスプーチン）について、神、ツァーリ、ロシアの敵によって中傷された。 聖なる祝福された皇帝ジョン・ツァーリ・ジョン・ヴァシリエヴィチについての真実を学ぶⅣ グロズヌイを訪れ、主が御自身を満足させる者、「ロシア長老の柱」、霊を宿したニコライ・グリャノフ長老の口を通して発表された、他の多くの燃えるような質問への答えを手に入れてください。

ロシア国民文化の最も古いシンボルをめぐって、現在しばしば巻き起こる嵐のような議論を踏まえると、 ガンマクロス (ヤルガ卍)私たちのウェブサイトには、この問題に関する幅広い資料が含まれています。「ロシア復活のロシア十字架」については、こちらをご覧ください。

あなたも私も、主なる神がコンスタンティヌス大帝に十字架で勝利するだろうと指摘されたことを覚えています。 という事実に注目しましょう のみキリストとともに、そして 十字架とともにロシア人民はすべての敵を倒すだろうそしてついに、ユダヤ人の憎しみのくびきを脱ぎ捨てましょう！ しかし、ロシア国民が勝利する十字架は単純ではなく、いつものように金色ですが、当分の間、それは嘘と中傷の瓦礫の下に多くのロシアの愛国者から隠されています。 本をもとにした報道では クズネツォフ副大統領 「十字の形発展の歴史」. M.1997;クテンコバ P.I. 「ヤルガ卍 - ロシアの民俗文化の象徴」SPb. 2008年;バグダサロフ R.「燃えるような十字架の神秘主義」 M. 2005、ロシア人の文化における最も豊饒な十字架、かぎ十字の場所について語ります。 かぎ十字は最も完璧な形の一つをしており、それ自体に神の摂理の神秘的な神秘全体と教会の教義の完全な教義がグラフィックの形で含まれています。

さらに、それを念頭に置いておけば、 ロシア国民は三番目の神に選ばれた民である(3回目はローマ - モスクワ、4回目は起こらない; 何が起こるか 卍はグラフィックですそして 神の摂理の神秘全体の神秘、 そして 教会の教義の独断的充実度全体についてそうすると、完全に明確な結論がそれ自体を示唆しています - 主権の下にあるロシア国民もうすぐ来る 勝利した王ロマノフ王家より ( 彼らはロマノフ家に誓った 1613年、神は世の終わりまで忠実であれ ）は、手によって作られたものではない救世主の顔の下に卍（ガンマ十字）がはためく旗の下ですべての敵を倒すでしょう！ 国章では、かぎ十字は大きな王冠にも配置され、地上のキリストの教会と神に選ばれたロシア国民の王国の両方における神に油そそがれたツァーリの力を象徴します。

私たちのウェブサイトでは、将軍であり作家でもあるピョートル・ニコラエヴィチ・クラスノフの素晴らしい作品「」をダウンロードして読むことができます。この作品は、信仰、ツァーリ、そして皇帝のために自らの腹を捨てたロシア帝国軍の勇敢な兵士と将校たちへの色褪せない花輪です。この本を読むと、ロシア帝国軍が世界のすべての軍隊よりも強かったことがわかり、ピョートル・ニコラエヴィチ・クラスノフ将軍が誰であるかが理解できるでしょう。 ロシア軍の兵士、ロシアの愛国者、正統派キリスト教徒は、もしこの非常に恵まれた小さな本を読む時間を見つけられなければ、多くのものを奪うことになるだろう。

専門調査員が、 正統派の人であること明らかに、聖なるツァーリの救い主ニコライ2世と忠実なツァーリの召使いである新しい殉教者ジョンの祈りを通して、料理人I.M. 技師イパチェフの家の地下室で皇帝ニコライ2世とその家族とともに亡くなったハリトーノフは、次のことを示すことができた。 サタンの僕たちによる神に油そそがれた王の殺害の儀式的な性質.

1918年7月17日から18日の夜、エカテリンブルクで王室に何が起こったのかを理解しようとするロシア国民の試みは止まらなかったし、これからも止まらないだろう。 真実は、歴史的現実を復元するためだけでなく、主権者とその家族の殉教の精神的本質を理解するためにも必要です。 私たちは彼らが何を経験したか知りません。主は彼らが、祖国と祖国の運命に対する責任の重荷を背負い、全くの無名のもと、憎悪と誤解の雰囲気の中で、1年以上逮捕されて苦しんでいると判断されました。愛する人。 しかし、許されたことに耐え、神の手からすべてを受け入れた後、彼らは謙虚さ、柔和、そして愛を見つけました。それは人が主にもたらすことができる唯一のものであり、最も重要なことに、主が喜ばれるものであれば何でもです。 ピョートル・ヴァレンティノヴィチ・ムルタトゥリ氏は、主権者の忠実な僕の一人であるイワン・ミハイロヴィチ・ハリトーノフ氏の曾孫であり、歴史家であるが、その業績は異例である。 これは科学的な専門書ではありませんが、 エカテリンブルクの残虐行為に関する詳細かつ綿密な調査。 著者の目的は、イパチェフの家で何が起こったのかについての精神的な理解に可能な限り近づくことです。 この作品にはロシアとフランスのアーカイブからの素材が使用されました。 初めて出版される論文も多数

ピーター・ヴァレンティノヴィッチ・ムルタトゥリの本に関するすべてのニュースレポートは私たちのウェブサイトにあります。ライブラリを参照してください。

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ムルタトゥリ PV ニコライ二世: 名前はロシアです。 歴史的選択 M.: ACT: Astrel、2008. - 477 目に見えないハザリア
出版社: グレイン、リャザン、2008 年。ハードカバー、477 ページ、クルプスカヤ (サンクトペテルブルク) での価格 - 200 ルーブル。

ロシアの歴史の中で皇帝ニコライ２世ほど中傷された人物はいない。 何十年もの間、天皇の名前は中傷、嘘、誤解、非難、嘲笑に囲まれてきました。 そして、1918年の出来事から遠ざかれば遠ざかるほど、ニコライ2世に対する中傷キャンペーンはより強力かつ暴力的になっている。 最後のロシア皇帝について真実を語る時が来た。 ロシア国民が国の歴史上最も偉大な同胞を選ぶ今年最大のテレビプロジェクト「ロシアの名前」では、ニコライ２世の名前がロシア史上最も人気のある人物５０人に選ばれた。

この本はロシアの歴史に興味のある幅広い読者に向けられています。

コンテンツ
序文 ..........................................3
第1章。
皇帝ニコラス２世。 人物と時代 ................................. 9
人間................................................. ..9
1. ニコライ2世の世界観の基礎は何でしたか？ ......9
2. ニコライ2世は統治する「準備ができていなかった」のか？ ................................17
3. ニコライ2世は「意志が弱かった」のか？ ................................................22
4. ニコライ 2 世にはどのような性格特性がありましたか? ......36
時代 ................................................. ………….44
1. ニコライ 2 世の治世の始まりがロシアの歴史の中で最も困難な時代の 1 つであるのはなぜですか? ......44
2. 「ホディンカ」の責任はニコライ 2 世にあるのか?................................................51
3. ニコライ 2 世はなぜハーグ講和会議の開催を決めたのですか? ...................................................57
4. 日露戦争を引き起こしたのは誰ですか? ...................................73
5. 1905 年 1 月 9 日に実際に何が起こったのか、そしてニコライ 2 世は「血の日曜日事件」の罪で有罪となったのでしょうか?................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................78
6. 「第一次ロシア革命」とは実際には何でしたか? ……103
7 ニコライ 2 世は改革の敵でしたか? ................................................130
8. ロシアで国家院はどのように、そしてなぜ設立されたのですか? ...................................................................「37」
第2章
1. ロシア帝国は後進的で貧しい国家でしたか? ...................................................148
2. ロシア帝国は「人民の牢獄」だったのか? ……158
3. グリゴリー・ラスプーチンとは実際には誰ですか? ……170
第3章
1. ロシアにとって第一次世界大戦とは何でしたか?................................................................177
2. ニコライ2世はドイツとの戦争を望んでいましたか? ................................188
3. ニコライ 2 世はロシアの利益よりも同盟国の利益を優先しましたか?................................................ ……205
4. 1915 年にニコライ 2 世が最高司令官に就任した理由は何ですか? ................................219
5. ニコライ 2 世は最高司令官としてどのような人物でしたか? ...................................................................................225
第 4 章 2 月革命 ......................................................250
1. 二月革命の背後にいるのは誰ですか? ......250
3. ニコライ 2 世は 1917 年 3 月 2 日に退位しましたか? .....................................................................264
私たちは、ニコライ皇帝が 1917 年 3 月 2 日に退位したことを固く断言します。それに関するニュース投稿を参照してください 2008年2月1日から。 そしてニュースメッセージ 2008 年 2 月 2 日付け。
第 5 章 王室の十字架の道... .314
1. 王室の逮捕を始めたのは誰ですか? ... .314
2. 西側諸国は王室を救おうとしたのか? .. ......323
3. ヤコブレフ長官の使命は何でしたか? .. .338
4. 王室殺害の首謀者: 彼らは誰ですか? ...375
5. 王室殺害の本当の理由は何でしたか? ................... .. .438

この断片はタチアナ・グラチェヴァの本から抜粋されたものです。 目に見えないハザリア。 384-398ページ。 ニュースレポートの著者は退院を強調している。

T.V. の著書における地政学的および歴史的問題の研究 グラチェヴァは、正統派の教義、聖書、聖なる伝統、教父たちの著作、エキュメニカル評議会の決議に基づいて構築されています。 宗教的過激派や狂信者、悪魔崇拝者、キリストを憎む者の特徴付けは、この本の中で一般に受け入れられている正統派の意味で与えられている。

本の紹介で、読者に課金する 歴史と現在の生活の両方に対する楽観的なアプローチ、 資格のある« 僕らは負けたけど無敵だ» はこう言います。

「政治学者タチアナ・グラチェワの著書『目に見えないハザリア』は、多くの人にとって啓示となり、現代の大きな政治の世界についての既成概念を覆すものであり、ある意味で真のセンセーションとなるだろう。

最も差し迫った「禁じられた」テーマについて、これほど単純な形で本質的に深い理解が、世俗社会に馴染みのある知的次元だけでなく、異常で精神的、宗教的な神聖な文脈にも現れたのは、ここ数十年で初めてである。 世界は宗教によって支配されており、宗教的な反キリスト教勢力が西側の大政治の背後にある- これは、政治学者としてだけでなく精神分析家としても世界政治を分析する著者の基本的な発見の1つにすぎません。

国家と世俗社会に代表されるロシアは、ロシア国内の重要な国家的地位を掌握した外部の国際的侵略者による現代の精神的挑戦に全く準備ができておらず、適切に対応できないことが判明した。 彼女の神聖な国家に対する本当の戦争を繰り広げている.

本を読むとそれがわかります 国民の伝統の統一によって封印された、人民、軍隊、教会の三位一体のみである、今日、世界の舞台裏で活発に回転しているロシアの歴史の歯車を元に戻すことができます。

それにもかかわらず、ロシアが正教の伝統、神聖ルーシの理想に戻ることは、世界の悪の勢力にとっては乗り越えられない障壁となる。 なぜなら、西洋帝国が立っている悪意の精神そのものが、すでにイエス・キリストによってその基礎を打ち破られ、打ち負かされているからである。 そして今日、神が私たちと共におられるのであれば、いかなる勢力との闘いやグローバリゼーションのプロセスとの闘いにおける私たちの勝利は当然の結論であることを、私たちの国民が理解するのに時間はかかりません。 私たちが敵の方向ではなく、神の方向に意識的に選択をした場合。 」 なぜなら、神から生まれた者は皆、世に勝つからです。 そしてこれが世界を征服した勝利です、私たちの信仰です 」（ヨハネ第一 5:4）。

T.グラチェヴァの本は、勇敢な心、知性、名誉、尊厳を持った精神の戦士たちへの指示であり、私たちの偉大な祖先によって私たちのために創造され、保存されてきたものを守るよう呼びかけています。」

ロシアの歴史は、ロシアが国家の地位を得るためにほぼ継続的に行った戦争の歴史であると言うとき、敗戦後、ロシアのアイデンティティと国家の地位を侵害した敵は渇望に取り憑かれている可能性があることを念頭に置く必要がある。復讐のために。 そして、復讐を果たし、捕らえようとする試みを繰り返したいというこの破壊的な願望は、歴史に根ざしている可能性があり、非常に遠い過去にさえ、突然甦り、現在に生きるあるグループの内面の世界に火をつけ、彼らの行動の原動力。 復讐主義が彼らの性格の主要な特徴となります。

彼らは歴史的復讐勢力の一翼を担い、ロシアとの戦争を続けている。 悪意、侵略と革命的反逆、有害なプライドと復讐に取り憑かれた彼らは、これらの勢力の力に身を委ね、我々に対して戦争を仕掛けた者たちの大義の後継者となり、 誰が私たちを奴隷にして破壊したかったのか、私たちの国家を粉砕したかったのか。 彼らは、過去に我々と戦ったものの、我々を制圧することができなかった者たちから、戦争のバトンをいとも簡単に引き継いでいる。

侵略勢力と復讐勢力の間のこの破壊的な継続性と精神的なつながりは、ロシアの歴史を通じて続いている。 復興主義の歴史的起源とその推進力を理解することは、現代戦争の動機と目標を理解し、誰がどのように実際に戦争を行っているのか、そして古い歴史的敵対者の新たな化身にどのように対抗するのかを判断することを意味します。 （「目に見えないハザリア…」、141ページ）。

コンテンツ
国家権を賭けた戦い
世界政治の精神的な意味
現代戦争の主な標的................................................... ...5
国家の領域における戦争 .................................................................... 13
物理空間での戦争................................................................................ .19
人口統計上の部分空間での戦争。
薬物が武器になるとき ................................................. ....21
命との闘い: 人口削減技術.. 63
死の傭兵
グローバリスト軍事ドクトリンの新たな戦略
領土亜空間での戦争。 現代戦争の変貌................................................................................ 93
(95 ページまでの抜粋は、ニュースレポートの第 1.4.3 章を参照) 2008 年 10 月 23 日から。 )
傭兵 - 新しい戦争の過去の軍隊 ................................................................... 97
プロジェクト「ハザリア」
世界を裏で操っているのは誰なのか
精神空間における戦争................................................................................... 138
歴史的な神聖国家の勢力に対する歴史的な復讐の勢力...... 141
ハザリア後 ................................................. ...................................................................153
（報道 2008 年 11 月 16 日から。 )
ハザリアの帰還 ................................................................ ... .. 160
自分の尻尾を噛む蛇。 反ユダヤ主義はシオニズムの産物です................................................................................................... 168
（報道 2008 年 12 月 15 日から。 )
イスラエル支配下のアメリカ
「キリスト教」のマスターキーを使用して、シオニズムがキリスト教世界で権力を握る
精神空間での戦争。 精神的な復讐を目指して努力する................................................................. 324
プロテスタントのためのポーション................................................... 335
霊的武器による敗北は完全な奴隷化を意味します ................................................... ...336
（P.324～P.344 ニュースレポート 2008 年 12 月 15 日から。 )
（P.344～P.363 ニュースレポート 2008 年 12 月 24 日から。 )
「ハザリア」計画に対する「第三のローマ」の帝国計画
ロシアの未来は精神的伝統の保存にある
ダン族 悪魔の意志を執行する者たち……………… 364
（P.364～P.383 ニュースレポート 2008 年 12 月 25 日から。 )
新たな真珠湾は生まれるのか? ................................................................... 384
ロシア: 第三のローマまたは新エルサレム................................. 392

（P.384～P.398 ニュースレポート 2008 年 12 月 26 日から。 )

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