チェルニゴフのミハイル王子。 チェルニゴフのミハイル王子と彼のボヤー、ヒョードル

祝福された王子、チェルニゴフのミハイル 聖なる高貴な王子チェルニゴフのミハイルは、フセヴォロド・オルゴヴィチ・チェルムヌイ（† 1212）の息子であり、幼少期からの敬虔さと柔和さによって際立っていました。 彼の健康状態は非常に悪かったが、神の慈悲を信頼して、1186年に若き王子はこう尋ねた。

チェルニゴフ王子ミハイルと彼のボヤーレ・テオドールの殉教者の生涯

13 世紀半ば（1237 ～ 1240 年）、ロシアはモンゴル人の侵略に苦しみました。 かつて、リャザン公国とウラジミール公国は空いていましたが、その後ロシア南部では、ペレヤスラヴリ、チェルニ政府、キエフなどのシェニー都市になりました。 これらの公国や都市の大部分は血なまぐさい戦いで滅びました。 教会は強盗にさらされ、私が知っていたキエフ大修道院は破壊され、外国人は森の周りに散らばりました。

しかし、これらすべての恐ろしい災害は、いわば、野生の人々の侵入の避けられない結果であり、私はそのためにグラーベの家で戦争をしていました。 モンゴル人は通常、すべての信仰を区別なく扱いました。 彼らの生活の主な規則はヤサ（プレトフの本）であり、その中には法律「コ・ゴ・チン・ギス・ハナ」が含まれていました。 ヤサの法則の 1 つは、それが誰であるかに関係なく、すべての神を尊重し、恐れることを命じました。 このため、黄金のオルデデでは、彼らはさまざまな信仰の神の大臣に自由に仕え、あなた自身もキリスト教徒、イスラム教徒、仏教徒、その他のオブローの集会に頻繁に出席しています。

しかし、キリスト教に関しては、無関心に、そして敬意さえ持って、ハ・ニー・トル・ボ・ヴァ・リと我々の王子たちは、例えば、カーンの前に現れる前に浄化の火をくぐり、像を崇拝するなど、厳しい儀式のいくつかを使用しました。死んだカーン、太陽、そして藪のこと。 キリスト教徒によると、これは私の聖なる信仰から来ており、私たちの王子の何人かは以前に - 死に耐えるなら、どうやってこれらの異教の儀式を完了することができますか？ その中で私たちは、はるか昔、1246年にオルデの田舎にいた、チェルニ政府の空の王子ミ・ハイラと彼のボ・ヤリナ・フェ・オ・ドーラを思い出すべきです。

カーン・バーティがチェルニ政府空の王子ミハイラを呼び寄せたとき、彼は霊の父であるジョン司教からのメッセージである祝福を受け入れ、すぐにキリストのために死ぬと約束した。そして偶像よりも神聖な信仰を重視します。 彼のボヤールであるフェオドールも同じことを約束した。 司教はこの聖なる決意において彼らを強め、永遠の命への導きとして聖なる賜物を与えました。 スタブク・ハナに入る前に、モンゴルの僧侶たちは王子とボヤリに、南のモ・ギ・レ・チンギス・カーナにひれ伏すように頼み、それからファイヤー・ヌと吠える偶像を拝んだ。 ミハイルは「キリストは被造物ではなく創造主を崇拝すべきだ」と述べた。

これを知ったバティは激怒し、ミ・ハイルに2つのうちの1つを選ぶよう命じた。司祭の要求に従うか、死ぬか。 ミハイルさんは、神ご自身が権力を与えてくださったハヌを崇拝する準備はできているが、祭司たちが要求するものの半分もそれを使うことはできない、と語った。 ミハイラの孫、ボリス王子、そしてロストフの貴族たちは、命を大切にして家に連れて行ってくれるように懇願した。罪。 ミハイルは誰の言うことも聞きたくなかった。 彼は王子の毛皮のコートを肩から脱ぎ捨て、「腐敗した世界の栄光から離れて、私の魂を台無しにしないでください！」と言いました。 彼の答えがハヌである限り、ミハイル王子と彼のボーイヤリンは詩篇を歌い、司教から与えられた聖なる賜物を受け取りました。 すぐに殺人者たちが現れました。 彼らはミ・ハイ・ラを掴み、ク・ラ・カ・ミとフェル・カ・ミの胸を叩き始め、それからヴァー・ウェル・リー、地面に向かってノー・ガ・ミを踏みつけました。彼の首を切り落とします。 彼の最後の言葉は、「私はクリスチャンです！」でした。 彼の後、彼の高貴な貴族も同じように殉教しました。 彼らの聖遺物はモスクワのアル・カーン・ゲル・ソ・ボレにあります。

教会信者とアカシスト

チェルニゴフの大殉教者ミカエルとテオドールへの典礼

1曲目

イルモス: 濡れた足で暗い深海を歩いたイスラエルは、モーセの十字の手で砂漠でアマレクの力を打ち破りました。

コーラス：

情熱を持ったミカエルよ、あなたの祈りを通して、私に天からの恵みと啓きを与えてください。そうすれば私はあなたの勇気と苦しみを讃えることができます。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

私たちは神の望みに燃えています、聖ミカエル、ボリャリンのセオドアとともに、私たちはあなたの祖国に戻ります、そこであなたは至高者の右手から王冠の苦痛を受けました、あなたを尊敬するあなたのことを大いに覚えておいてください。

栄光：永遠の王国、そしてつかの間の喜び​​を決して覚えていない、聖なる、あなたは地上の王国を克服し、王笏の代わりに十字架を取り、自称、セオドア1世とともに偉業に急いだあなたと一緒に苦しんだボヤール。

そして今、あなたたちは最も聖なる聖人、純粋な処女であり、キリストの手の中に聖なる聖人を担い、神の力を持つ創造物を内包しています。

3曲目

イルモス: あなたの教会は、キリストよ、あなたを喜び、「主よ、あなたは私の力であり、避け所であり、確認です」と呼びかけています。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

邪悪な獣は怒って、あなたを殺せと命令しますが、あなたはこの卑劣な命令に従いたくないので、創造主以上に被造物に仕えようとせず、キリストに向かって「主よ、聖なる方です」と叫びます。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

私たちは、地上では無に帰されたボヤーリン王セオドアとともに、あなたの主ミカエルの愛に飲み込まれ、苦しみを求める主の望みとともに、あなたは熱心に杯を飲み、キリストに向かって叫びました。「主よ、あなたは聖なお方です」。

栄光: 遠い国から詐欺師があなたの祖国を訪れ、邪悪な王の神と戦う欺瞞を非難し、悪戯に苦しんだあなたは神に犠牲を捧げました。

そして今、純粋なる者よ、あなたは私の堕落した姿を再び立ち上がらせ、自然の復活以上に有罪な者を生み出しました。

主よ、憐れんでください（3回）。

セダレン、第一声

石はしっかりと現れ、拷問者たちは、栄光のマイケルと賢明なテオドラの叱責で無敵でした。 このために、ロシアのために、大聖堂は喜び勇んで叫びます：あなたを強化した彼に栄光を、あなたに冠を授けた彼に栄光を、あなたと一緒に全世界を啓発した彼に栄光を。

栄光よ、今でも。古代に十字架のヨシュアのイメージを神秘的に描き、手を十字架の形に伸ばしたとき、私の救い主であり、百の太陽であり、敵があなたに敵対する者たちを神に打ち倒すまで続きました。 ; 今、あなたは無駄に十字架に来て、死すべき力を破壊し、全世界を共同建設しました。

4曲目

イルモス: 十字架上の教会、正義の太陽が自分の階級に立って、「主よ、あなたの力に栄光あれ」と叫ぶのにふさわしい姿を見て、あなたは高揚しています。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

神を持たない邪悪な王は不正で全地球よりも欺瞞的であり、まるでキリストのために子羊がすぐに屠られ、キリストの死後に太陽が自然に輝くかのように、神を信じない信仰を非難し、妄想の激しい悪魔を非難します。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

あなたは明るい唇で、あなたとともに苦しんだセオドアとともに唯一の神ミカエルを敬虔に告白しました。そしてこのため、邪悪な王は容認できず、告白しながらキリストの死の瞬間にあなたを殺すように命令します。

栄光: ああ、悪と不義の殺人の王の怒りよ! ああ、無敵の苦しみの忍耐よ！ 信仰によって善を行った人々は、キリストに叫びなさい、主よ、あなたの力に栄光あれ。

そして今、あなたは芸術なしで出産しました、おとめさん！ そしてクリスマスの後、あなたは再び処女に見えました。 これらの沈黙の声で、私たちは喜び、おお淑女よ、疑いのない信仰をもってあなたに叫びます。

5曲目

イルモス: 主よ、あなたは私の光です。あなたはこの世に来られました、聖なる光よ、あなたの賛美を歌う人々を無知の暗闇から信仰に変えてください。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

私は驚きます、ああ王様！ あなたの狂気と空虚な動詞に対して、聴罪司祭マイケル、あなたは高貴なセオドアに対して、「創造主以上にいかなる被造物も崇拝されるべきではない。創造主は人間のために創造されたのだから。」と語りました。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

彼は邪悪で法律を破ったドーマンであり、最初にキリスト教の信仰を拒否し、あなたの告白を容認せず、怒って、ナイフであなたの正直な頭を切り落とすでしょう、キリスト・マイケルの告白者です。

栄光: たとえあなたの正直な聖なる体が、血に飢えた者たちによって無視され、貪り食われるために犬によって投げ落とされたとしても、しかし神はそれを保存し、輝く夜明けとともに火の柱のように輝いた。

そして今、神は神の母であるあなたの中に宿り、蛇の欺きによって堕落した者の灰の中で人間を啓発しています。

6曲目

イルモス: 私は賛美の声であなたをむさぼり食います、主よ、教会は、流れる血によるあなたの側からの慈悲のために悪魔の血から清められ、あなたに叫びます。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

邪悪な元拷問者は敬虔なミカエルの殺害に不満を抱き、苦しむセオドアにお世辞を言って忠告しようとした。もし彼が言ったように、あなたが私の神を崇拝するなら、あなたは栄光の中で私とともにいて、あなたはその相続人となるだろう。ご主人様の財産。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

ああ、最も不法な王よ、私にそんなことが起こらないように！ キリストを拒否し、偽りの神を崇拝してください。 キリストにとって、生きること、そしてキリストのために死ぬことは利益なのです。

栄光: あなたの若い頃から、あなたの純粋な人生が現れ、邪悪な拷問者の真っただ中でテオドラへの聖霊の贈り物、あなたはあなたの主人の擁護者であり、あなたは天国で彼と一緒に永遠に喜びました。

そして今、あなたはまず最初に邪悪な蛇エヴィナの耳に毒を注ぎ、この破壊者を生み出した神の母よ、この者を振り払いました。

主よ、憐れんでください（3回）。 栄光、そして今:

コンタキオン、トーン8

地上の王国を無であると考え、あなたは栄光を一時的なものであるかのように残し、自称者が偉業を達成し、邪悪な拷問者、情熱の持ち主であるミカエルの前で、高貴なセオドアとともに三位一体を説きました。権力の王が来ます、あなたの祖国、都市、人々を害なく救うように祈ってください、そして私たちはあなたを絶え間なく尊敬します。

イコス

主への信仰のために勇敢に耐え忍んだ情熱の持ち主よ、あなたの偉業や病気について誰があなたに語ってくれるでしょうか？ そして、あなたに与えられた才能は、人間の口で告白するには十分ではありません。 知恵と勇気で飾られていたのに、おお栄光のミカエルよ、あなたはこの世の富と栄光を憎みました、そしてあなたと一緒に苦しんだ素晴らしいセオドアとともに、あなたは地上でも天国でも彼と別れませんでした。 したがって、あなたの祖国、都市、人々が害を受けることなく保存されるように祈ってください、そして私たちは常にあなたを尊重します。

7曲目

イルモス: アブラハムの洞窟で、ペルシャの若者たちは炎ではなく敬虔な愛に燃えて叫びました、「主よ、あなたの栄光の神殿にいるあなたに祝福がありますように」。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

あなたは仲間の愛にも、別離の子供たちの愛にも耳を貸さず、すべての創造者であり提供者である神の手にこれらすべてを委ねて、「私たちの先祖の神は祝福されていますように（二度）」と叫びました。

栄光：かつての殉教者たちの勇気に嫉妬し、あなたは彼らから至福と栄光を受けました、最も賞賛に値するマイケルは、セオドアとともに叫びました：私たちの先祖の神は祝福されています。

そして今、最も高く聖別された神の村よ、喜びなさい。あなたは神の母に喜びを与え、「すべての汚れのない聖母よ、女性の中であなたは祝福されますように」と呼びかけています。

8曲目

アーモス: ルツェは体を伸ばし、ダニエルは巣穴のライオンたちに穴を開けました。 燃えるような力を鎮め、美徳を身に着けた敬虔な熱狂的な若者たちよ、主のすべての御業を祝福せよ、主よ、と叫びます。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

天に存在する報い、すなわち、キリストを愛する者たち、そして心から主に向かって叫ぶ者たちのために、キリストが前もって備えてくださった栄誉ある報いに目を向けてください。主なる主のすべての御業を祝福してください。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

神の殉教者の苦しみは、言葉や思考を超えて、まさに賞賛を超え、あたかも腐敗した体で無形の敵を征服したかのように、叫びました：主、主のすべての御業を祝福します。

栄光: あなたは自分の働きにおいて不動であり続けましたが、聖ミカエルよ、あなたはその不動を見た者たち以上に邪悪な者の心を揺さぶり、セオドアとともに叫びました：主、主のすべての御業を祝福します。

そして今：神秘は奇妙で真実です、あなたが示した太陽の下で一つです、あなたは神を生んだのですから、純粋で、目に見えず、始まりであり、想像もできず、誰にとっても理解できない、私たちは誰に向かって叫びます：神のすべての働きを祝福してください主よ、主よ。

9曲目

イルモス: 切り取られていない山からの切り取られていない石、処女よ、あなたへ、礎石は切り落とされました、キリスト、分散した自然の集合体。 このようにして、私たちは楽しみながら神の母であるあなたを讃美します。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

純粋な心と冷静な良心を持って、偉大な殉教者ミカエルを、強力な顧問セオドアとともに、金よりも輝いて、私たちは目に見えて誇大に感じます。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

あなたの輝かしい者よ、敵に対する豊かな勝利の勇気、あなたの偉業のすべてを見通す目を見て、私たちの魂の救い主は勝利の冠をかぶせます。

聖なる大殉教者ミカエルとテオドラよ、私たちのために神に祈ってください。

天使の軍勢は驚き、殉教者と義人たちの顔が集まり、あなたたちにこれほどの忍耐を与えてくださったキリストの賛美が集まりました。

栄光：天国に住む無敵の名誉ある殉教者デュオよ、あなたの歌手たちを思い出してください、あなたの神聖な苦しみを讃美の中で歌い、常にあなたを讃え続けています。

そして今、地球はあなたの降誕によって古代の誓いから解放されました。 私たちはまた、神の母であるあなたを讃えます。

本、記事、詩、クロスワード、テスト

チェルニゴフのミハイル王子：大群で苦しむ最初の聖人。

モンゴル人は聖なる火を通過することを拒否したことを常に罰したわけではありませんでしたが、今回はバトゥがロシアの王子に忠誠心を試す厳しい試練を与えました...聖人殺害の背後にあるものは何だったのか、カーンの意志、またはロシアの陰謀羨ましい人たち？ 1246年、チェルニゴフのミハイルは黄金の大群で殺害された。 これはロシアの最初の支配者であり、モンゴル・タタール人の手によって亡くなった殉教者でした。 歴史家たちはこの悲劇的な出来事の理由について今も議論しており、古代ロシアと中世ヨーロッパの文献はバトゥの本部で起こったドラマについてさまざまな解釈を与えている...

、モスクワ、トゥーラ、チェルニゴフの聖人

フセヴォロド・スヴャトスラーヴィチ・チェルムヌイ（+1212）の息子である聖なる高貴なチェルニゴフ王子ミハイルは、幼少期からの敬虔さと柔和さによって際立っていました。 彼の健康状態は非常に悪かったが、神の慈悲を信頼して、その年、若い王子はペレヤスラフ・スタイライトの修道士ニキータに聖なる祈りを求めた。ニキータは当時、主の前での祈りのとりなしで名声を博した。 聖なる修行者から木の杖を受け取った王子はすぐに病気を治しました。

彼はフェオファニア王女を妻に迎えました。 王子夫婦には長い間子供がいなかったため、キエフ・ペチェルスク修道院を頻繁に訪れ、子供を授けてくれるように主に祈りました。 彼らの前に三度現れた至聖なる生神女は、彼らの祈りが聞き届けられ、主が娘を授けてくださると告げました。 彼らの長子は、由緒ある王女テオドゥリア、エウフロシュネという名前の修道士でした。 その後、彼らには息子、祝福されたロマン王子と娘、マリアも生まれました。

王子は、アジアの捕食者に対してキリスト教徒のヨーロッパが統一される可能性への希望を失わなかった。 この年、フランスのリヨン公会議には、聖ミカエルから派遣された彼の同僚メトロポリタン・ピーターが出席し、異教の大群に対する十字軍を呼びかけた。 ローマカトリックヨーロッパは、その主要な精神的指導者である教皇とドイツ皇帝の立場において、キリスト教の利益を裏切った。 教皇は皇帝との戦争で多忙であった一方、ドイツ人はモンゴルの侵攻に乗じてロシア本国に急行した。

すぐにカーンの大使たちがロシアの人口調査を実施し、貢物を課すためにロシアを訪れた。 王子たちはタタール・カーンに完全に服従し、彼の特別な許可を得て、ラベルを付けて統治する必要がありました。 大使たちはミハイル王子に、彼もカーンのラベルとして君臨する権利を確認するために大群に行く必要があると伝えた。 ルーシの窮状を見て、高貴なミハイル王子はカーンに従う必要性を認識していましたが、熱心なキリスト教徒として、異教徒の前で信仰を放棄しないことを知っていました。 彼の霊的な父であるジョン司教から、彼は大群に行き、そこでキリストの御名の真の告白者となるという祝福を受けました。

聖なる大貴族セオドアに対して、彼が異教の儀式を行った場合、タタール人はお世辞にも、拷問に苦しむ者の王子としての尊厳を約束し始めました。 しかし、これは聖セオドアを動揺させませんでした - 彼は王子の例に従いました。 同じ残忍な拷問の後、彼の首は切り落とされました。 聖なる受難者たちの遺体は犬に食べられるよう投げ飛ばされましたが、主は奇跡的に数日間彼らを保護し、忠実なキリスト教徒たちが密かに名誉を持って埋葬しました。 その後、聖殉教者の遺物はチェルニゴフに移されました。

聖セオドアの告白の偉業は、死刑執行人さえも驚かせました。 ロシア国民が正教の信仰を揺るぎなく守り、キリストのために喜んで死ぬ用意があると確信していたタタール・カーンたちは、将来的に神の忍耐を試すことをあえてせず、大群のロシア人に直接偶像崇拝の儀式を行うよう要求しなかった。 。 しかし、モンゴルのくびきに対するロシア人民とロシア教会の闘いは長く続いた。 この闘争において、正教会は新たな殉教者と告白者によって飾られました。 セオドア大公 (+ 1246) はモンゴル人によって毒殺されました。 リャザンの聖ロマン (+ 1270)、トヴェリの聖ミカエル (+ 1318)、その息子のディミトリ (+ 1325) とアレクサンダー (+ 1339) が殉教しました。 それらはすべて、大群におけるロシア最初の殉教者、チェルニゴフの聖ミカエルの模範と聖なる祈りによって強化されました。

教会は、聖殉教者ミカエルとフョードルの死の日である9月20日（10月3日）と、聖遺物がチェルニゴフからモスクワに移送された日である2月14日（27日）に記念式典を行っている。

チェルニゴフの王子ミハイル・フセヴォロドヴィチは、異教の儀式を拒否したとしてバトゥ・カーンの命令で大群で彼のボイヤーのフョードルとともに処刑され、ロシアで最も尊敬される聖人の一人となった。 彼の偉業はルーシの不屈の精神を体現し、ロシア国民に恥ずべき奴隷制からの解放の希望を与えた。 一方、ミハイルの前世は、この大きな試練に対して少しも準備ができていないようでした。 大群への運命的な旅（1246年）以前、ミハイルは典型的な南ロシアの王子の一例であり、ロシアの大地を揺るがす進行中の内戦に積極的に参加していた。

ミハイルはおそらく1179年の8月6日頃に生まれました（この日に母親のマリア・カジミロヴナ王女が難産で亡くなりました）。 彼は、当時最も活発で好戦的な王子の一人であるチェルニゴフ王子の家族のフセヴォロド・スヴャトスラーヴィチ・チェルムヌイ王子の息子でした。 1223年、有名なカルカの戦い（この戦いでロシア人は初めてモンゴル・タタール人と戦わなければならなかった）で叔父のムスティスラフ・スヴャトスラヴィチ王子が亡くなった後、ミハイルはチェルニゴフの王位に就いた。 さらに、彼はペレヤスラヴリ南部、ノヴゴロド、キエフ、ガリッヒでも異なる時期に統治した。 ほぼ継続的に戦い、しばしば同盟国を変えた。 ミハイルは長年にわたり、アレクサンドル・ネフスキーの父であるヤロスラフ・フセヴォロドヴィチ王子とノヴゴロドの統治を争った。 彼はこの都市を 2 度 (1224/1225 年と 1229 年) 占領しましたが、どちらの場合も放棄を余儀なくされました。 1229年、ミハイルは幼い息子ロスチスラフにノヴゴロドの統治を任せた。 しかし翌1230年の終わりに、ヤロスラフ・フセヴォロドヴィチの支持者である大貴族たちはロスチスラフを市から追放した。 ミハイルとヤロスラフの間の敵意は、彼らのほぼ生涯を通して続き、時には公然戦争の形をとりました。 1228年、ミハイルはキエフの王子ウラジミール・ルリコヴィチとともに、ガリツキーのダニイルと戦った。後者が義理の兄弟であったにもかかわらず（ミハイルはダニイルの妹と結婚していた）。 この戦争は同盟国にとってひどい結果に終わりました。 1235年、ミハイルは従弟のイザスラフ・ウラジミロヴィチと同盟を結んで、最近の同盟者であるウラジミール・ルリコヴィチとダニイル・ガリツキーに対して戦争を開始した。 しばらくの間、ミハイルはガリッヒを占領し、1236年にはキエフを占領し、チェルニゴフ王子は1239年末までそこに留まりました。

タタール人の恐ろしい侵略でさえ、南ロシアの王子たちの争いと不和を止めることはできませんでした。 1239年末、タタール軍が初めてキエフの壁の近くに現れた。 タタール人はミハイル王子と交渉に入ったが、彼はすべての交渉を拒否しただけでなく、キエフから息子ロスチスラフがすでにいるハンガリーに逃亡した。 （後の年代記では、ミハイルの命令でタタール大使たちは殺害されたとされているが、これはかなりもっともらしい。）キエフはまずスモレンスク王子ロスチスラフに引き継がれ、次にダニール・ガリツキーに引き継がれ、彼は総督ドミトリー（後の英雄）を据えた。悲劇的なキエフ防衛）市内で。 彼の宿敵ヤロスラフ・フセヴォロドヴィチもミハイルの逃亡に乗じた。 彼はカメネツ市で王子の妻と貴族を捕らえた。 しかし、ヤロスラフはすぐにミハイルの妻を彼女の兄であるガリツキー王子ダニイルに解放した。

ハンガリーに避難場所が見つからなかったミハイルとロスチスラフはすぐにポーランドに向けて出発しましたが、そこにも留まりませんでした。 ミハイルはガリッヒにいる義理の弟で最近の敵であるダニールに亡命要請を伝える大使を派遣する。 ダニエルは追放者たちを受け入れました。 しかし、1240 年の冬、バトゥの大群による南ルーシへの侵攻が始まりました。 12月にキエフは陥落し、タタール人はガリシアの地に殺到した。 ミハイルは再びポーランドに逃げ、そこからシレジアに逃げたが、そこでドイツ人に略奪された。 1241年、ミハイルと息子は灰となってキエフに戻った。 彼は破壊された街に留まりたくなく、キエフからそれほど遠くない島に定住した。 ロスチスラフは荒廃したチェルニゴフの統治を離れ、同年にガリツキーのダニールの所有物を攻撃し、最近のもてなしに対する感謝の気持ちを表した。 1245年、ロスティスラフはハンガリー王ベラ4世の娘と結婚した。 長年の夢の実現を知ったミハイルは、急いでハンガリーへ向かいました。 しかし、仲人も息子も彼にふさわしい歓迎をしませんでした。 腹を立てたミハイルはルーシの故郷チェルニゴフに戻った。

以上がミハイルの大群への旅に先立つ状況でした。 次に何が起こったのかは、「大群におけるミハイル王子とそのボヤール・フョードル殺害の物語」――信仰のための聖殉教者の生涯――の中で語られており、その初版は聖人の死後最初の数十年に出版された。 。 ロシア王子の死後すぐにバトゥの本部を訪れ、悲劇についての詳細を報告したフランシスコ会修道士イタリア人プラノ・カルピーニの物語も保存されている。

バトゥ・カーンは、ロシアの王子たちに弓を持って彼のところに来て、その都市の所有権を示す特別な憲章（ラベル）を彼の手から受け取るように要求しました。 「バトゥの地にバトゥに礼をしないで住むのはふさわしくない」と年代記には、特にミハイル王子に宛てたタタール人の言葉が記録されている。 タタール人が採用した習慣によれば、ロシアの王子たちがバトゥに来たとき、彼らはまず火の間に護送されました。 そして、来た人々に「藪と火とその偶像」を崇拝するよう要求した。 また、王子たちが持ってきた贈り物の一部は、最初に火の中に投げ込まれました。 この後初めて王子たちはカーンのところへ導かれました。 多くの王子や貴族は、自分たちが統治していた都市をバトゥの手から受け取ることを望んで火の中を通り抜けました。 そしてカーンは彼らが求めていた都市を彼らに与えた。

そして今、ミハイル王子が大群に行く時が来ました。 旅行の前に、彼は聴罪司祭のところにやって来ました。 そして、これが彼の精神的な父親が王子に言った言葉です。「王子、行きたいなら、他の王子のようにならないでください。明かりを通らないでください、藪や偶像を崇拝しないでください、彼らから食べ物を受け取らないでください」 「彼らの飲み物を口に入れずに、キリスト教の信仰を告白してください。キリスト教徒が被造物を崇拝するのはふさわしくなく、私たちの唯一の主イエス・キリストだけを崇拝するのです。」 そしてマイケル王子は、「私自身もキリストとキリスト教の信仰のために血を流したい」と述べたため、これらすべてを実現すると約束した。 そして常に王子の顧問だった彼のボヤール、フョードルも約束した。 そう言って霊的な父は彼らを祝福しました。

1246年、ミハイル王子とヒョードル少年がバトゥの本部に到着した。 王子と一緒に、彼の孫である若いロストフ王子ボリス・ヴァシルコビッチ（娘マリアの息子）も一緒にいました。 伝説によると、バトゥがロシアの王子が彼のところに到着したことを知らされたとき、カーンは祭司たちに慣習に従ってすべてを行うよう命じたという。 司祭たちは王子とボヤールを火の中に導き、火の中を通って偶像に頭を下げるように命じました。 しかし、王子は断固としてこれを拒否した。 （プラノ・カルピーニの話によると、それでもマイケルは明かりをくぐり抜けたが、「正午（つまり南側）に」チンギス・ハーンに頭を下げるように要求されたとき、ジンギス・ハーンに頭を下げるよりは死を受け入れたいと答えたという。 ） ロシア王子がタタール人の要求に応じることを拒否したことはバトゥに報告され、彼は非常に怒った。 カーンは高貴なタタール人のエルデガをミハイルに次の言葉とともに送った：「なぜ私の命令を果たさないのか、なぜ私の神々に頭を下げないのですか？さあ、生か死か自分で選択してください。私の命令を果たせば、 「あなたは生きて統治を受けるでしょう。もしあなたが藪、太陽、偶像に屈しなければ、あなたは邪悪な死を遂げるでしょう。」マイケルはこれに答えました。 「神によるあなたの王国。しかし、あなたが私に命じたことには、私は屈しません！」 そして彼がこれらの言葉を発したとき、エルデガは彼に言った、「マイケル、あなたはすでに死んでいることを知ってください。」

聖ミカエルの孫であるボリス王子は、涙ながらに祖父にこう言い始めた。 そして、彼と一緒にいたボリソフのボヤール全員が王子を説得し始めました：「私たちはあなたのためにすべての悔い改め（つまり、教会の罰）を受け入れます、そして私たちの地域全体で、ただ王の命令を遂行するだけです！」 マイケルは彼らにこう答えました。「私は名前だけでクリスチャンと呼ばれたくないのです。異教徒のように振る舞いたいのです。」 王子の説得に屈してしまうのではないかと恐れた王子のフョードルは、王子に彼らの霊的父の教えを思い出させ、また次の福音書の言葉も思い出しました。酒はそれを見つけるだろう。「彼女」（マタイ 16:25）。 そこでミハイルはカーンの遺言を実行することを拒否した。 エルデガはそのことをカーンに伝えに行きました。

その場所にはキリスト教徒も異教徒も含めた多くの人々がいて、皆がカーンの使者に対する王子の答えを聞いていました。 ミハイル王子とヒョードル少年は独自の葬儀を執り行い、その後、大群への旅行前に聴罪師が彼らに与えた聖密の聖体拝領を行った。 このとき彼らはミハイルに言った、「王子、彼らはすでにあなたを殺しに来ています。ひれ伏してください、そうすればあなたは生き残ることができます！」 するとミハイル王子とそのボヤーのフョードルは口を一つにしたかのように答えた、「我々は屈しないし、言うことも聞かない、この世の栄光など望んでいない」。 呪われた殺人者たちは馬から飛び降り、聖ミカエル王子を掴み、腕と足を引き伸ばし、拳で心臓を殴り始め、それから彼を地面に投げつけ、蹴り始めた。 殺人犯の一人は、元々はキリスト教徒だったが、後にキリスト教の信仰を拒否した、チェルニゴフ地方出身のドーマンという名前で、ナイフを取り出して聖王子の頭を切り落とし、投げ捨てた。 そして殺人者たちはフョードル少年に向かってこう言った。「私たちの神々の前にひれ伏しなさい。そうすればあなたは生き続け、王子の統治を受け入れるでしょう。」 ヒョードルは王子と同じように死を受け入れることを選びました。 そして彼らは以前ミハイル王子を拷問したのと同じ方法で彼を拷問し始め、そして彼の正直な首を切り落としました。 この凶悪な殺人事件は9月23日に起こりました。 二人の殉教者の遺体は犬に投げつけられ、わずか数日後にキリスト教徒らが遺体を隠すことに成功した。

これが「大群におけるミハイル王子とそのボヤール・フョードル殺害の物語」が語られる方法であり、この物語はすでに述べたように、彼らの死後すぐに大群を訪れたプラノ・カルピーニによって確認されている。

聖殉教者ミカエルとフョードルの遺体はロシアに移送され、まずウラジーミルに、次にチェルニゴフに運ばれた。 彼らの死後すぐに、彼らは聖人として崇拝され始めました。 殉教者を教会で祝う行事は、ミハイル王子の娘マリア王女が住んでいたロストフで初めて設立された。 彼女はまた、チェルニゴフの聖ミカエルの名で最初の教会を建設しました。 16世紀、イヴァン雷帝の時代、聖人の遺物はモスクワに移送され、クレムリンのタイニツキー門近くにあったチェルニーゴフの奇跡を働いた人々の名で教会に安置された。 その後、エカチェリーナ2世の命令により、遺物はアークエンジェル大聖堂に移され、今日までそこに残されています。