イリヤ・ムーロメッツ。 ロシアの民話: イリヤ・ムーロメッツ イリヤ・ムーロメッツは何年座っていましたか
キエフ・ペチェールシク大修道院を初めて訪れるとき、多くの人は、洞窟の一つにエリヤ・ムーロメツという名前の聖人が埋葬されていることを知って驚くでしょう。 しかし、イリヤ・ムーロメッツはロシアの叙事詩に登場する架空の英雄ではないでしょうか？ この人は現実に生きていたのでしょうか？ それを理解してみましょう...
イリヤ・ムーロメッツがいつ生まれ、いつ亡くなったかについての正確なデータはありません。 しかし、そのような人物が実際に存在したことは歴史的に確認された事実です。 「ムーロムのあの都市からでも、カラチャロフのあの村からでも...」 - これがイリヤ・ムーロメッツに関するほとんどすべての叙事詩が始まる方法です。 カラチャロボ村 - かつてはムーロム市の近くにあり、後にムーロム市の一部となった - には、12 世紀にチョボトクというあだ名の英雄が実際に住んでいました。 Chobot - 古スラブ語で「ブーツ」。 主人公は、かつてブーツを履いたときに強盗団に襲われたため、このあだ名が付けられました。 他に何も手元になかったので、彼は履く時間がなかったブーツで武装して強盗たちを逃がしました。 おそらく彼はグシチン家の出身で、後にキリスト教名をエリヤと名付けました。 いずれにせよ、すべての英雄が生まれたグシチン家は今もカラチャロヴォに住んでいます。 ムーロムでは、19世紀にグシチン家の一人であるイワン・アファナシェヴィッチは、打撃の力を計算せずに人を殺す可能性があるため、当時一般的だった殴り合いに参加することを公式に禁じられていたと言われています。 グシチン家の一人の家は、チョボトカの家があったまさにその場所に建っていると考えられています。 そして近くにはトリニティ教会があり、伝説によると、その基礎のために主人公が一人で巨大なオークの丸太を運びました。 現在、寺院の跡地には遺跡が残っています。 そして、ロシアで最も古代の都市の一つであるムーロムは、現在ウラジミール地方の地域の中心地となっています。 イリヤ・ムロメッツは「30年間、3年間ストーブの上に横たわっていた」 - これが叙事詩が伝える方法です。
しかし、どうして彼が33歳で立ち上がって出発したのでしょうか？ 叙事詩の一つには、かつて放浪していた長老たち、修道士たちがイリヤの家にやって来たと書かれています。 家にはイリヤ以外には誰もいなかった。 長老たちが彼に水を求めると、イリヤはこう答えました。「でも私には手も足もありません。私は30年間も席に座っています。」 しかし長老たちはさらに執拗に水を求めました。 それからイリヤは立ち上がって浴槽に行き、柄杓に水を注ぎ、長老たちに渡しました。 彼らは飲まなかったが、イリヤ自身にこの水を飲むように頼みました。 彼は柄杓を一杯飲みました - そして完全に回復し、二杯目を飲みました - そして非常に顕著な強さを感じたので、ゲストは彼に三杯目を飲むように頼みました - 彼の体力が少し減るように。 その後、長老たちはイリヤに「首都キエフに行く」ように命じた。なぜなら、ロシアには保護と強さと勇気が必要だからだ。 そしてイリヤはキエフに行きました。 そしてその途中で、言われたとおり、彼は地面から巨大な石を見つけて引きちぎり、その下に剣、鎧、馬を見つけました。 この馬に乗って、主人公はキエフに行きました。
この叙事詩を信じるか信じないか? 寝たきりの人がバケツ３杯の水で回復できるというのは本当ですか？ 水からだけ - ほとんどありません。 しかし、それが誠実なものであれば、祈りを通して主は癒しを与えてくださいます。 そして、何が、あるいは誰が主の手の中の道具であるかは、それほど重要ではありません。 要は、寝たきりの主人公が、人々に利益をもたらすために立ち上がれるよう、神に心から祈ったということです。 そして、ところで、「英雄」という言葉の中に、チュルク語起源であるにもかかわらず、「神」という言葉がはっきりと聞こえるのはおそらく偶然ではありません。
イリヤはキエフに到着し、間違いなく彼の力はルーシの家を敵から守るのに役立ちました。 おそらく、イリヤ・ムーロメツは、1204年に起こったポロフツィの支援を受けてリューリク・ロスチスラヴィチ王子がキエフを占領した際に死亡したと考えられている。 イリヤ・ムーロメツは、その時すでにフェオドシエフ修道院（後にキエフ・ペチェールシク大修道院となる）の修道士になっていたか、重傷を負った直後に修道士になったかのどちらかである。 いずれにせよ、彼は修道士になったときにエリヤという名前を採用しました。 そして、私たちはエリヤが僧侶に剃髪される前に付けた名前を知りません。
間違いなく、イリヤ・ムーロメツは叙事詩のおかげで最も有名なロシア人の一人になりました。 彼は祖国のためにたくさん戦い、死にました。神を信じ、自分の人生を神に捧げました。 年々、何世紀にもわたって、ますます多くの詳細、実際の偉業と架空の偉業が彼のイメージに重ねられてきました。 聖エリヤとイリヤの叙事詩はすでに切り離せないものになっています。 何世紀にもわたって発展してきたイリヤ・ムーロメッツの全体像は、おそらく真のロシアの英雄、つまり強く、勇気があり、神を心から信じていることを最も正確に体現したものである。
ムーロメツの聖エリヤはキエフ・ペチェールシク大修道院に埋葬された。 彼の遺物は今日までそこに眠っています。
トロパリオン、トーン8
あなたは断食によってあなたの魂を啓発し、絶え間ない祈りによってあなたの心を聖霊の器とされました、私たちの父エリヤ、あなたは同様に、すべての敵対的な敵対者に恥をかかせ、そして真の勝利者のように、キリスト神から報酬を受けました、私たちの魂のために祈ります。
これは面白いなぜイリヤ・ムーロメッツが30年も3年もストーブの上に横たわっているのかと尋ねられたとき、現代医学は答えました。 1988年、ウクライナ保健省の委員会は、キエフ・ペチェールシク大修道院からムーロメツの聖エリヤの遺物の調査を実施した。 研究によると、この男は異常に体力があり、身長は177cm（中世としては非常に高い）でした。
イリヤ・ムーロメッツには明らかな脊椎疾患の兆候があった。 つまり、主人公は33年間、ストーブの上に横たわっていなかった場合、彼の動きは非常に制限されていました。 聖人の不朽の遺物には、多数の傷の痕跡が発見されました。 はい、そして結論によれば、彼はおそらく戦いで受けた傷が原因で死亡しました。 主人公の死は、彼女を覆っていた左腕を通して胸に鋭い武器（槍またはパイク）で殴られたことによるものでした。 聖人の右手は十字架の形に折り畳まれています。
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私たちは皆、ロシアの民話を読んだり聞いたりしました。 子供の頃、彼らをただ崇拝していたのを覚えています。 今日は、イリヤ・ムーロメッツについてブリーナに思い出してもらいたいと思います！ つまり、イリヤ・ムロメッツの治癒についてです。
どうでしたか？ 33年間、彼は座ったまま、腕も足も動かすことができませんでした。 そして、両親が仕事に出かけて、彼が一人で家に残されたとき、窓の下に放浪者、カリキがやって来ました。 彼らは彼にドアを開けるように頼みますが、彼はそれはできないと言います。 しかし彼らは諦めず、執拗に中に入れて欲しいと要求します。 イリヤはどういうわけか彼らのためにドアを開けて家に入れ、彼らは彼に飲み物を注ぎました、どう思いますか？
ちゃるはちみつドリンク！ それがクワスだったのか、ミードだったのか、それともただの蜂蜜水だったのかはわかりません。 しかし、イリヤがそれを飲むとすぐに、彼の心は暖かくなり、彼は自分自身に力を感じました！ そして放浪者たちは、これからは偉大な英雄となって、強い敵と戦って皆を倒すだろうと言いました！
これが英雄的なシルシュカであることが判明しました！）その男は33年間ストーブの上に座っていました、そして彼はかつて蜂蜜の飲み物を飲んだので、大きな戦争になりました！ アステリックスとアベリックス、そして彼らの魔法の薬の物語を思い出します。 それとも蜂蜜も入っているのでしょうか？
蜂蜜が力を与えることができるかどうか見てみましょう? まず、はちみつは人体に100％吸収されます！ ハチミツには、腸で消化する必要のない既製の炭水化物が含まれていますが、すぐに吸収され、体にエネルギーを供給します。 しかし、これに加えて、蜂蜜は代謝を正常化し、心血管系の働きを安定させ、神経系も正常化します。 さらに、はちみつは腸や肝臓の働きを良くします！ それらの。 これらすべてが組み合わさって体に影響を与え、疲労を和らげ、エネルギーの蓄えを回復するだけでなく、治癒もします。 中年期には、蜂蜜は多くの加齢に関連した病気の予防に役立ちます。 そして、蜂蜜が老後に非常に役立つという事実は、100年以上住んでいるロシア人の大多数が養蜂家であるという統計的指標によって証明されています。 そして、これはドイツの作家の本に書かれています！
この素晴らしい製品はすでにロシアの叙事詩で言及されているため、古代ロシアでは蜂蜜が非常に高く評価され、蜂蜜の有益な特性について知っていたことを意味します。
たとえば、疲労を和らげるには、朝晩小さじ1杯の蜂蜜を食べるだけで十分ですが、ひどい疲労の場合は1日最大小さじ4杯までです。 それはすべて医療目的です！ とても経済的ですね。そう思いませんか？
はちみつを食べて健康を蓄えましょう！
イリヤ・ムーロメッツの強さとは？ 蜂蜜の強さ！ 彼ならきっとそう言うだろう！
正教会はイリヤ・ムーロメツを聖人として讃え、国民をロシアの地の主人公として讃える。
なぜ主人公は神聖なのでしょうか？
「ヒーロー」という言葉は、驚くべき強さと勇気を連想させます。 しかし、より深く考えてみると、そこには別のものが簡単に見えてきます - 「神」または「富」という言葉です。 ロシア人は慎重に言葉を選んだので、何世紀も経った後でも、その言葉は私たちに重要な意味を明らかにしてくれます。 「英雄」という言葉は13世紀に年代記に登場し、富、つまり神の豊かな力に恵まれた人を指すようになりました。 彼以前のスラブ人は、「勇敢」または「ホロブル」、つまり「大胆な」というより明確な言葉を使用していました。 英雄の原点の強さは肉体だけではないと言われます。 彼らは真実の側に立つという点で敵よりも優れています。 そして、ご存知のとおり、神は「力を持っておられるのではなく、真実におられる」のです。 そして、主人公が「ストーブの上で」過ごした30年間は、怠惰と怠惰の年としてではなく、謙虚さと奉仕の準備を学ぶ時間として理解されるべきです。
なぜ彼はストーブの上に座っていたのでしょうか？
叙事詩から、イリヤ・ムーロメッツは幼少期と青年期のすべてをストーブの上で過ごしたことが知られています。 30歳のとき、「イリヤは自分の足で歩くことができなかった」と報告されています。 聖人の遺物を調査した科学者は、腰椎で脊椎が右に曲がっていることに気づき、椎骨に追加の突起がはっきりと現れていることに気づきました。 これは、聖人が若い頃に実際に中風に苦しんでいた可能性があることを意味します。 イリヤの叙事詩に登場する「カリキの通行人」は、一説によれば、イリヤの脊椎を固定し、治癒の煎じ薬を飲ませた民間療法士である可能性がある。 また別の人によると、癒しと強さは神がエリヤに与えた奇跡だそうです。
ニックネーム チョボトク
「イリヤ・ムロメッツ」は「イリヤ・チョボトク」よりもはるかに深刻で印象的です。 それにもかかわらず、これらのニックネームは両方とも洞窟の聖なる牧師エリヤに属していました。 ご存知の通り、チョボトクはブーツです。 イリヤ・ムーロメッツは、かつて敵から身を守らなければならなかったとき、攻撃された瞬間にブーツを足に履いたことにちなんでこのあだ名が付けられました。 キエフ・ペチェールスク修道院の文書には、このことについて次のように書かれています。
「チョボトカと呼ばれる巨人または英雄もいます。かつて彼がブーツを履いたときに多くの敵が彼を攻撃し、急いで他の武器をつかむことができなかったため、別の武器で身を守り始めたと言われています」ブーツはまだ履いておらず、誰もを克服していなかったので、彼はそのようなニックネームを受け取りました。
しかし、イリヤがそのような武器で身を守らなければならなかったのはこれが初めてではなかった。 叙事詩の 1 つでは、主人公が番号のない強盗を倒すのにヘルメットが役立ちました。
そして彼はここから始めました
ヘドロを波打って、
横に手を振る方法 -
ここが通りです
ああ、友達が手を振るだろう -
路地。"
検閲漏れ
叙事詩イリヤ・ムーロメツのイメージを、キエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟に眠る聖エリヤと連想する人はいないだろう。 このような素晴らしいイリヤと現実の人物への分割は、神聖なおとぎ話の英雄戦士を作るために多大な努力を払ったソビエト当局によるところが大きかった。 このイメージを世俗化し、非キリスト教化する必要がありました。 たとえば、「通り過ぎるカリキ」がイリヤを癒すという叙事詩のエピソードが歪められたのはこの時でした。 この叙事詩の革命前の版では、キリストと二人の使徒は「カリク」であると述べられていました。 ソ連版はこれについて沈黙している。
イリヤ・ムーロメッツの子孫
カラチャロボ村は現在ムーロム市の一部となっています。 そして、トリニティ教会からそれほど遠くない、ムーロメッツの小屋が立っていた場所、主人公がオカから湿原の樫の木を引きずって山に登ったが、馬では引きずることができなかった場所に、グシチン姉妹の家が立っています。 プリオクスカヤ通り、279。グシチナ姉妹は自分たちをイリヤ・ムロメッツの28代目の子孫だと考えている。
グシチン姉妹の曾祖父であるイワン・アファナシェヴィッチは、イリヤ・ムーロメツの英雄的な強さを継承しました。 馬が対応できない場合でも、彼は簡単に自分で荷車を引くことができました。 そして地元当局は、その打撃の致死性を理由に、一時は彼が殴り合いに参加することを禁じた。 別のバージョンによると、この男はそれでも戦いに参加しましたが、手が縛られていたという1つの制限がありました。
興味深いのは、最近、オカの清掃中に、それぞれ胴回りが 3 つあるさらに数本の古代のボグオークが発見されたことです。 しかし、上陸することはできませんでした。
ムーロムかモロフスクか？
少し前まで、科学界で激しい論争があり、反対派の一部は、聖人の故郷はムーロムではなく、ウクライナのモロフスク市（モロヴィスク）であると確信していました。
「ムーロムの輝かしい都市、カラチャロボの村で」 - これが叙事詩が英雄の出身地について私たちに伝える方法です。 彼自身も、鬱蒼とした森や入り込めない沼地に迷った故郷を何度も思い出します。
モロフスクと同じチェルニーヒウ地方に、カラチャロフと同音のカラチェフ市がある。 そしてデヴィャティドゥバイ村とスモロディンナヤ川さえも。
しかし今、イリヤ・ムーロメッツの出身地は確実に確立されました。 ここはロシアのムーロム市、カラチャロボ村です。
西に
驚くべきことに、ムーロメツの聖エリヤは西洋でも知られています。なぜなら、彼はロシアの叙事詩だけでなく、たとえば、もちろん以前の伝説に基づいた13世紀のドイツの叙事詩の主人公でもあるからです。 これらの詩では、彼はイリヤとも呼ばれ、故郷を切望する英雄でもあります。 ランゴバルドサイクルのドイツの叙事詩、ガルダの統治者オルトニットについての詩では、統治者の叔父はロシア人のイリヤ（イリアン・フォン・リウゼン）である。 彼はスーデラのキャンペーンに参加し、オルトニットが花嫁を得るのを手伝います。 イリヤは1年近く妻子に会っていなかったが、詩はロシアの家に戻りたいという彼の願望を語っている。
もう 1 つの例は、1250 年頃にノルウェーで記録されたスカンジナビアのサガです。ベルンのディートリッヒについての北方物語集に収録されている「ヴィルキナ サガ」または「ティドレック サガ」です。 ルーシの統治者ゲルトニットには、正妻オザントリクスとヴァルデマールとの間に二人の息子がおり、側室イリアスとの間に三男がいた。 したがって、この情報によると、イリヤ・ムーロメツはそれ以上でもそれ以下でもありませんが、後にキエフ大公となるウラジミールの血の兄弟です。
イリヤ・ムーロメツ
ムーロムの旧市街の近く、密林と湿地、そして侵入不可能な湿地に囲まれた豊かな村カラチャロヴォに、農民のイワン・ティモフェーヴィチと妻のエフフロシンヤ・ヤコブレヴナが住んでいました。
彼らが老年期に入ったとき、主なる神はすでに彼らに息子を送り、彼らはイリヤと名付けました。 イリューシャはすべてを受け入れたでしょう。彼は健康で強かった、そして彼は自分の心を持って出かけました-一つの悲しみ-彼は腕も足も制御できず、30年間ベッドに座っていました。
ある日、イリヤは小屋に一人で座っています。 それは夏で、苦しみ、誰もが遠くの畑で働きに行きました。 イリヤは座って自分の苦い運命について考え、小屋の窓の下から二人のカリクの通行人が近づいてくる音を聞く。 カリキは窓をノックしています。
- 私たちのためにドアを開けてください、イリヤ・ムーロメッツ、通行人が途中で休憩できるようにあなたの家に入れてください。
イリヤはこう答えます。
- 神の民である私は動くことができません、門を開けてください：私はここに30年間座っていますが、腕や足を制御することができません。
しかしカリキ族は二度目、三度目と要求を繰り返した。 イリヤはストーブの上でかき混ぜました。なんと驚くべきことでしょう！ 彼は起き上がれるような気がする。 元気な小さな足が彼を支え、彼は自分の手を持っています。 イリヤはストーブから素早く飛び起き、カリク家の門を開け、彼らを自分の家に導きました。
カリキは彼にこう言う。
- 飲み物を持ってきてください！
- 良い人たちよ、 - イリヤは答える、 - 私には腕も足もないから！
- 自分で行け、行け、イリヤ・イワノビッチ！ 私たちを騙さないでください！
イリヤは地下室へ行きました。 チャラグリーンワインをバケツ1つ半に注ぎ、カリカミをもたらします。
カリキはイリヤにそのワインを飲ませました、彼らはイリヤに尋ねます。
-自分に強いと感じていますか？
- あたかも地面に空に向かって柱があり、その柱の中に金の指輪があるかのように - イリヤは言います - 私はこの指輪をこの指輪として取り、地球全体を一度にひっくり返します。
カリキは顔を見合わせた。
- さて、イリヤ、ビールをもう一杯持ってきてください。
イリヤは地下室へ行きました。 彼は歩き、道で樫の木をつかみます。彼は樫の木を根ごと地面から引き抜き、足は膝まで地面に刺さります。 彼はブラギを連れてきた。 彼にカリキをもう一杯飲ませた。
- イリヤ、今、自分の中にどのくらい強さを感じていますか？
- 神の民よ、今私の中に半分のシルシュカがいます！
- あなたとこのシルシュカはもう十分です、 - カリキ、言います、 - あなた、イリヤは偉大な英雄になるでしょう、そして戦いで死はあなたに書かれていません。 あなたはどんな英雄とでも安全に戦いに行くことができます、英雄であるスヴャトゴールとだけ戦わないでください - 地球自体が彼を力で運びます、偉大なサムソンと戦わないでください - 神の天使が彼を守っています、家族と戦いを始めないでくださいミクラ・セリヤニノビッチの - 彼は母なる地球に愛されています、ヴォルガ・スヴャトスラヴィッチに触れないでください - これは、彼が力ずくでそれを取らない場合、狡猾な知恵であなたを克服します。
もう一度聞いてください、英雄的な馬を手に入れる方法です。野原に行き、最初に出会った子馬を購入し、厩舎に3か月間置き、ベロヤロバヤ小麦で肥育します。 3か月後、馬を庭に三晩連れ出し、朝露の中で馬を丸め、高いティヌに連れて行きます。 高い馬がどのようにして両側からジャンプすることを学ぶか - 好きなところに乗ってください。
そしてカリキはイリヤに別れを告げ、視界から消えた。 イリヤは出発後、英雄的な熟睡とともに眠りに落ちました。 丸12日以上眠った。
イリヤの両親と姉妹たちは仕事から帰宅し、イリヤが腕と足をコントロールしているのを見て驚き、目を信じられず、喜びのあまり泣いていました。
イリヤは両親にこう尋ねます。
- 親愛なる両親、あなたは一日中どこで働いていましたか？
- 私たちは家から3マイルほど離れた無精ひげの牧草地で働いていました、イリューシャ。
- 私をその収穫に連れて行って、私の仕事を見せてください！
イリヤは森を伐採し始めました。 彼は古い木を根こそぎにし、伐採し、強い樫の木を折り、広大な畑を耕し、急流を根で堰き止めた。 一人が三時間でどれだけ働いたか、父親、母親、労働者が三日間でどれだけの仕事をしなかったことか。
一方、イリヤはカリキの勧めに従って、農民の通行人から種牡馬を買い、前代未聞の値段で五百ルーブル半を与え、餌を与え、育て、露の中で転がした。 種牡馬は素晴らしい馬になり、イリヤの真の友人であり同志となりました。
イリヤは両親のところへ行き、道中や偉業に祝福を求めました。
イリヤが父親と話しているのは、ゴロゴロと鳴る雷ではなく、ノックする音でもありません。 湿った樫の木が地面に屈むことも、葉を広げることもありません。イリヤは父に地に頭を下げ、祝福を求めます。
- あなたは私の大切なお父さんです！ 栄光の首都キエフに行き、キエフの奇跡を起こした人々に頭を下げ、太陽ウラジーミルに忠実に仕え、キリスト教の信仰のために立ち上がるよう、私に祝福を与えてください。
老農民イワン・ティモフェーヴィチはこう答えます。
- 神とともに乗ります。 善行に対して、私はあなたに親の祝福を与えます。 あなたが私の祝福を受けられないのは、悪行の場合だけです。 無駄にキリスト教徒の血を流してはいけない、タタール人であっても危害を加えてはいけない、孤児や貧しい人々のためにとりなしてください。
イリヤは父と母に地面に頭を下げ、装備を整えて道を進みました。彼は3本の鉄の帯から3本の強力な矢を鍛造しました。 イリヤは自分用の剣を探し始めました。ただ、彼には剣がありませんでした。イリヤは柄を持って剣を取り、柄は彼の手に残りました。 それからイリヤは自分のためにダマスク織の槍を鍛造し、良い馬に鞍を付けました。 フェルトの上にフェルトを重ね、スウェットシャツの上にスウェットシャツを重ね、その上に絹の胴回りが12枚あるチェルカッシーの鞍を馬に乗せた。13番目の鞍は鉄で鍛造された中で最も強かった。
イリヤは力を試すために山に行きました。 山の上で休んだ - 山は川に落ち、水は新しい水路に変わり、今日まで老人は若者に崩壊を見せています。
イリヤは、故郷の土地の一部を縫い合わせてお守りにし、首に置き、オカが30年間彼に食事を与え、水を与えてくれたという事実のために、母親のオカにパンの耳を置きました。 神への奉仕を擁護した。 良い馬に乗って、見知らぬ方へ走り去ってしまいました。
ウクライナ国立科学アカデミー（キエフ）ウクライナ歴史研究所の研究員で地理科学博士のセルゲイ・フヴェチェーニャ氏は、一部の研究者はイリヤ・ムーロメツの現実について未だに懐疑的であると語る。
しかし、研究者によって収集された資料により、神聖ロシアの英雄の伝記を完全に復元できるだけでなく、多くの研究者を困惑させたイリヤ・ムーロメッツの生涯についての物議を醸す質問に答えることもできました。
エリヤの癒し
叙事詩によると、神はエリヤが年老いたとき、両親の元にエリヤを送りました。 30歳から33歳まで、英雄的な体格で区別されていた彼は、「足元に歩くことができなかった」ため、「石を通過する」ことで治癒するまで、「ストーブの上に座っていました」。主人公はすぐに兵役に入りました。 キエフ・ペチェールシク大修道院で科学者らによって行われたムーロム市の聖エリヤの遺跡の研究により、イリヤ・ムーロメツの生涯の壮大なバージョンが完全に確認された。
エリヤの身長は177センチメートルでした - 当時としては彼は非常に背の高い男でした（大修道院の他の聖人の身長は160〜165センチメートルでした）。 ミイラの骨にはよく発達した結節が見つかりました。これは、その人が生涯によく発達した筋肉系を持っていたことを意味します。 X線検査により、先端巨大症（骨と内臓の比例的な成長を妨げる病気）に特徴的な変化が明らかになった。そのような人々は不釣り合いに大きな手足、大きな頭、「斜めの肩」を持っている。 研究によると、主人公は坐骨神経痛に似た、運動を妨げる脊椎関節症も患っていたことが判明した。 優れたカイロプラクターは、脊椎を調整することで、患者を素早く立ち上がらせることができます。 クロスカントリーのカリキは、おそらくイリヤの可動性を回復させたカイロプラクターでした。
強盗ナイチンゲールとの戦い
イリヤ・ムーロメッツの最も有名な偉業は、キエフへの直接の道を占領し、「馬に乗っても徒歩でも」誰にもパスを与えなかった強盗ナイチンゲールとの戦いです。 キエフへの道（1168年）の叙事詩的英雄による解放は、歴史的事実によって確認されています。 イリヤがキエフに到着すると、ムスティスラフ王子が王位に就き、ポロフツィーによって容赦なく略奪された貿易キャラバンの保護を組織する任務を課した。 おそらく、王子はこれを王子の部隊のイリヤ・ムロメッツに託したのでしょう。
ナイチンゲールは路上で窃盗犯を狩る強盗だったようで、口笛が上手だったことからナイチンゲールというあだ名が付けられました。 イリヤ・ムロメッツはホイッスルを破り、経済的に非常に重要な直線道路を切り開いた。 直線道路が 500 マイルだとすると、遠回りは「まるまる 1,000 マイル」になります。 まっすぐな道を強盗から一掃することは、人々にとって偉業とみなされました。
エリヤの修道院への出発
イリヤの武勲が叙事詩に広く反映されているとしても、彼の人生の修道院時代についてはほとんど知られていません。 おそらく、傷のため彼は英雄の修道院に向かうことを余儀なくされました。 聖エリヤの聖遺物は、バトルクラブで殴られた後の右鎖骨と右肋骨2本の骨折という重傷を証明している。 科学者たちは、英雄である僧侶が戦闘で死亡したことを証明しました。 12世紀の終わり。 キエフへの攻撃はより頻繁になり、修道士たちは修道院を守らなければならなくなった。 神聖ロシアの英雄は、胸腔に突き刺さった心臓の突出部の傷が原因で死亡した。 死は明らかに瞬時にやって来た。
